Vilnius - ang kabisera at ang pinakamalaking lungsod ng Lithuania. Matatagpuan sa timog-silangan ng Lithuania, 33 km mula sa hangganan ng Belorussia, nang ang Wilni River ay shied sa Naris River. Square ng lungsod - 394 km², populasyon - 538,968 mga tao.
Cathedral of Saints Stanislav at Vladislav.
Matatagpuan sa makasaysayang sentro ng Vilnius sa paanan ng Castle Mountain. Ang malapit ay ang bell tower. Ang istraktura sa kasalukuyang form ay isang halimbawa ng arkitektura ng klasiko.

Ang Kristiyanong Templo ay itinayo sa lugar ng paganong santuwaryo sa XV century. Ipinapalagay din na ang templo ay itinatag ng Grand Duke Lithuanian Mindovg (Hari Lithuanian mula 1223).


Ang templo ay paulit-ulit na nagdusa mula sa apoy (1399, 1419, 1530, 1539, 1542 at mas bago). Ang katedral ay itinayong muli at pinalawak ng suporta ng Grand Duke Lithuanian Vitovt. Sa kapilya ng St. Michael Arkanghel, na itinayo sa bagong simbahan sa estilo ng Gothic, ang asawa ni Vitovt Anna Svyatoslavovna (1418) at Vitoslav (1430) ay inilibing (1418).


Tatlong statues ang tumaas sa itaas ng harapan: sa gitna ng St. Elena na may ginto-tubog na krus, sa kaliwa ng banal na Stanislav, sa kanan ng banal na Casimir.


Sa mga niches sa magkabilang panig ng Portica, ang mga malalaking eskultura ni Moises at Abraham ay naka-install. Ang mga bas-relief at sculptures ay nilikha noong 1785-1791. Noong 1950, inalis ang mga estatwa ng mga Banal mula sa bubong ng katedral. Noong 1857-1859, ang organ ay naka-mount sa katedral, inilipat mula sa Monasteryo ng Augustinian. Noong 1889, isang bagong katawan ang itinayo sa katedral ng sikat na Master Yuzef Rodovich


Sa katedral, ang mga dakilang prinsipe ng Lithuanian mula sa Vitovt hanggang sampung taon na sigismund ng Agosto ay taimtim na nakoronahan. Noong 1919, isang solemne na serbisyo ang gaganapin dito - ang inagurasyon ng University of Stephen Batory. Noong 1927, isang solemne koronasyon ng mahimalang imahe ng ina ng ostrobra



Noong 1967, 17 ang mga Bells ay na-install sa bell tower, na naging sanhi ng mga melodie sa panahon ng festivals at isang tanghali signal ng Lithuanian Radio.


Ang iglesia ng ina ng Diyos na umaaliw
Ang mga gusali ng dating monasteryo ay lubhang katamtaman palamuti at walang natitirang kanilang sarili. Ang dalawang-palapag na kaso na pumapasok sa Boxto Street ay lalong tumatakbo. Ang simbahan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga eleganteng anyo ng huli na baroque. Ang front facade ay nagdudulot ng mataas na limang-tiered na tower na may cross ng openwork (taas na 41.5 m), na nakatayo sa silweta ng lumang lungsod. Ang templo na may lamang tower ng front harapan sa Lithuania ay isang halip bihirang kababalaghan. Ang tore ay pinalamutian ng mga elemento ng warrant.

Ang sentro ng mas mababang tier ay ang orihinal na portal ng triangular pilasters. Ang dekorasyon ng mga interior at altar ay hindi napanatili.

Iglesia ng Diyos
Ang simbahan ay itinalaga noong 1923. Mula noong 1925, ang templo ay kabilang sa Salesian fraternity. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Simbahan ay sarado (1948). Ang State Drama Theatre, na inilipat sa gusali, ay ginamit siya bilang isang decoration warehouse. Noong 1961, ang simbahan ay ibinalik sa mga mananampalataya.

Ang isang maliit na templo ay itinayo sa isang neo-neutic style, single-end, sa mga tuntunin ng hugis-parihaba. Ang apside ay mas mababa at na ang pangunahing gusali.
Ang Iglesia ay ang mahimalang rebulto ng pinagpalang Birheng Maria Queen ng mundo, inilipat mula sa hindi natapos na simbahan ng puso ni Jesus (sa lugar na kung saan ang palasyo ng mga tagapagtayo). Ang isang na-update na rebulto mula noong simula ng dekada ng 1980 ay nagdudulot ng altar ng Simbahan ng Diyos ng Providence.

Sa bakod ng simbahan malapit sa pasukan ay may isang sculptural na grupo na naglalarawan kay Cristo at ng crankshakelographed firefighter.
Iglesia ng Ascension ng Panginoon
Ang gusali ay isang katangian halimbawa ng Vilnius late baroque at nailalarawan sa pamamagitan ng eleganteng mataas na tower. Templo ng basilical type, tatlong lalamunan na may napaka-makitid na side sobes.

Iglesia ng Ascension ng Blessed Virgin Mary.
Ang kapilya, sarado kasama ang simbahan noong 1864, unti-unting bumaba. Noong 1904, sa inisyatiba ng engineer Stanislav Blyzhevich, siya ay na-renovate para sa mga donasyon. Ginamit ito para sa mga tagahanga. Matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, siya ay inabandunang nang mahabang panahon. Noong 1969, ayon sa proyekto ng arkitekto Antanas Kunigelis, ang dating kapilya ay inayos. Para sa ilang oras nagkaroon ng isang tindahan ng mga souvenir.



Church of All Saints.
Ito ay itinayo kasama ang katabing grupo ng Carmelitsky monasteryo noong 1620-1631 sa pader ng lungsod sa tabi ng Rudnitsky Gates. Kapag nagpapanumbalik pagkatapos ng apoy sa panahon ng digmaan sa Moscow noong 1655, ito ay makabuluhang itinayong muli. Noong 1743, ang northeast na anggulo ay itinayo ang isang mataas na kampanilya ng isang kumplikadong anyo sa estilo ng huli na baroque sa site ng dating toresilya.

Ang pangunahing facade ay ginawa sa mga arkitektura na anyo ng maagang baroque. Ang cornice shamining ito sa dalawang tier, malawak pilasters bigyang-diin ang vertical axis at ibig sabihin ng isang panloob na istraktura. Nakumpleto ang harapan ng triangular na frontot, sa mga gilid ng kung saan darating si Obelski. Binibigyang diin ng central axis ang kahanga-hangang portal na may kapansin-pansing epekto ng Renaissance at malalaking bintana.

Ang helmet ng estilo ng Rococo at isang cross ng openwork, ang monumental bell tower ay binubuo ng apat na pagpapalawak ng mga tier na may character na disenyo. Rusted Doric pilasters ng mas mababang tier kaibahan ng makitid na mga haligi na naka-embed sa mga sulok. Pilasters ng ikalawang tier corinthian at pinalamutian ng isang bihirang motibo ng stucco. Side, nakaayos ang mga pilas ng ikatlong tier na naka-frame ang mga pares ng mga haligi.

Iglesia ng Immaculate Conception ng Banal na Birheng Maria
Ang kahanga-hangang laki ng gusali mula sa dilaw na brick sa neoroman style. Ang pangunahing harapan na may triangular conclusion tower sa apat na masikip na bubong ng parisukat sa mga tuntunin ng mga bola sa mga gilid. Ang facade ay pinalamutian ng isang malaking labasan sa ibabaw ng mga trim na haligi ng apat na bahagi. Ayon sa magkabilang panig ng portal sa niche, ang mga statues ng Birheng Maria at pagpapako sa krus ay itinatag.
Sa kabaligtaran ng templo ng semicondance apse.

Ang tatlong-dulo na pangunahing katawan ay tumatawid ng malawak na transpet. Niche na may mga estatwa palamutihan ng isang Translat at gilid harapan. Sa isa sa mga niches na naka-install ng isang kopya ng iskultura ng banal na hyacinth ng iskultura ng trabaho ng Bolevlav Balzukevich


Ang panloob na dami ay nabuo ng tatlong NEFS na pinaghihiwalay ng mga hilera ng mga pylons. Sa pangunahing altar ay may multifigure na iskultural na komposisyon batay sa "lihim na hapunan" Leonardo da Vinci. Ang marmol bas-reliefs ng Vilnius simbahan at sculptures ay inilalagay sa itaas. Sa mga altar ng pagsubok, ang mga kopya ng mga larawan ng Birheng Maria Poland at Czestochowskaya ay inilalagay. Sa Windows Windows.










Katoliko simbahan ng pinagpalang Trinity.
Ang Simbahang Katoliko ay dalawang-bunned at single-key, sa estilo ng huli na baroque, na may orihinal na plano ng krus, na nakasulat sa rektanggulo. Ang templo ay mayaman sa mga form ng arkitektura at orihinal na mga solusyon sa spatial. Ang dalawang tier ng pangunahing harapan ay bumubuo ng isang komposisyon, at higit sa dalawang tower at isang triangular na frontoth sa pagitan nila. Ang eroplano ng harapan ay hugis ng pilasters at cornices.
Ang dating interior decoration first churches, pagkatapos ay ang simbahan ay nawasak. Ang panloob ay pinalamutian ng isang kahoy na iskultura sa estilo ng Baroque mula sa harapan ng simbahan ng St. Catherine.


Katoliko simbahan ng St. Bartholomew.
Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga monghe ng mga redepluorist ay nanirahan sa Wilna at pansamantalang ginamit ang simbahan ni St. Bartholomew para sa kanilang mga panalangin. Noong 1949, ang mga awtoridad ng Sobyet ay sarado ang templo, at ang kanyang tatlong kahoy na Baroque altar ay inilipat sa simbahan ng St. Michael Archangel sa Nemenchin; Ang kapalaran ng dalawang iba ay hindi kilala. Sa simbahan ay nakaayos ang mga workshop ng sculptors.
Noong 1997, inilipat ang Simbahan sa komunidad ng Vilnius ng mga Katoliko ng Belarusian.

Iglesia ng Banal na Espiritu
Ang mas mababang bahagi ng Oboyan templo na may tatlong panig ng mga gusali ng dating monasteryo, dahil sa kung saan ang itaas na bahagi nito ay inilabas na may dalawang mababang tower (36.3 m), apat na mga frontone at isang simboryo na may parol sa gitnang nem.


Ang kasalukuyang gusali ay hindi bababa sa ikalimang, itinayo sa parehong lugar. Ang mga unang gusali ay itinayo sa estilo ng Gothic. Ang simboryo na may isang parol sa central oil church towers sa 51 m.


Church of St. John Bosco.
Itinayo sa proyekto ng arkitekto vitautas chekanauskas. Itinalaga sa pangalan ni St. John Bosco noong 2001.


Katoliko Iglesia ng Saint Casimira.
Roman Katoliko Heswita Non-nahulog Katoliko Katoliko Iglesia sa Vilnius Dean Ang unang sample ng maagang estilo ng baroque sa Wilna. Ang simbahan, kasama ang katabing monasteryo, ay itinayo ng mga Heswita na may mapagkaloob na pinansiyal na suporta ng Sigismund III at Lion Sappa. Ang konstruksiyon ay inilunsad noong 1596, at natapos noong 1604. Sa base ng Simbahan ay inilatag ang isang malaking bato, na natagpuan sa mga bundok ng antician, mula sa kung saan siya ay nakuha ng pitong Vilensky Mesans - di-makatotohanang mga bogomoles; Sa unahan ng pagproseso ay nagmartsa ng pinakamataas na dignitaryo na pinangungunahan ng Grand Chancellor ng Lithuanian Lvi-Savena. Ang bato na may inskripsiyon ay inilatag sa pundasyon na may mga solemne na serbisyo. Kasabay nito, ang isang monasteryo para sa mga propesor ng Heswita ay inilatag sa tabi ng simbahan. Ang iglesya ay itinalaga sa karangalan ng banal na Casimira noong Mayo 12, 1604.

Ang templo ay mahalagang tatlong lalamunan, ngunit ang mga langis ng gilid ay hindi kailangang bukas na mga kapilya. Lumilikha ito ng impresyon ng halos isang rectangular volume. Panloob na espasyo basilical.


Sa itaas ng daluyan sa octagonal drum rises isang mataas na simboryo na may isang parol. Ang diameter ng simboryo ay 17 m, ang taas ay 40 m. Ito ang una at pinakamalaking simboryo sa arkitektura ni Vilnius


Ang Baroque ay idinagdag noong 1755 sa iba't ibang sa malupit at maigsi na anyo ng templo. Pilas at mga kumplikadong profiled eaves ng mga pader lumikha ng isang impression ng artistikong integridad.
Ang mga tradisyon ng Gothic at ang huli na Renaissance (Wayism) ay nakikita sa makapangyarihang mga counterphort ng gilid facades, round hagdan ng hagdan sa magkabilang panig ng prebuterine, dekorasyon ng mga bilang ng county.




Saint Casimir.

Fragment of ambon.



Organ.




Katoliko Iglesia ng Banal na Casimir sa New Wilna.
Sa New Wilna, magtrabaho sa pagbuo ng pagdating ng Katoliko at ang pagtatayo ng simbahan ng parokya ay nagsimula noong 1906. Noong 1907, nabuo ang isang parokya.
Ang simbahan ay itinayo ng dilaw na brick sa neo-neothic style. Ang templo ay isa-madaig, na may isang cross sa plano, na may tatlong-bituin apse. Tatlong Neopa ay pinaghiwalay mula sa bawat isa na may pylons.
Sa templo, may isang imahe ng pinagpalang Birheng Maria - isang kopya ng nerporm ng ina ng Diyos.





Church of the Holy Cross.
Ang mga awtoridad ng Sobyet noong 1949 ang monasteryo at ang templo ay sarado. Ang mga apartment ay nakaayos sa mga gusali ng dating monasteryo. Ang templo noong 1976 ay inayos. Sa kanya, ang konsyerto hall ng Vilnius Philharmonic, na pinangalanang "maliit na Baroque Hall", ay inayos, kung saan ang mga konsyerto ng organ music ay ginanap.
Matapos baguhin ang sistema ng estado, ang mga labi ng monasteryo at ang templo noong 1990 ay sa pagkakasunud-sunod ng restitusyon ay bumalik sa Vilnius Archbishopia.


Sa loob ng templo ay isang spring, na, ayon sa alamat, nakapuntos sa site ng martir ng Franciscans at lalo na kapaki-pakinabang para sa mga may sakit na mata. Ang interior ay kagiliw-giliw sa mga kumbinasyon ng Rococo at Parallers. Ang mga crusade ng bato na may mga arko ng suporta ay kinabibilangan ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Noong 1906, pinalamutian sila ng stucco.


Ang buong lapad ng NEF ay inookupahan ng pangunahing altar na may kumplikadong warrant at wave-like cornice. Sa pangunahing altar ay may isang imahe ng pinagpalang Birheng Maria, sumamba bilang isang kahanga-hanga. Ang isang kopya nito ay nakasulat sa harapan ng Simbahan. Ang tamang altar ng prebuterium ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na artistikong likhang sining. Sinusuportahan ng mga suportadong form ang mga statues ng mga anghel.
Katoliko simbahan ng St. Michael.
Katoliko simbahan ng isang solong hugis-parihaba plano, isang haba ng 30 m at isang lapad ng 13.5 m. Cylindrical vaults tumaas ng 15.5 m. Ang simbahan ay itinayo sa panahon ng paglipat mula sa Gothic hanggang Renaissance; Naapektuhan nito ang mga elemento nito. Ang mga tampok ng Gothic ay napanatili sa matatag na mga pader, katangian ng makitid na bintana, mataas na matarik na baldosa.


Ang kampanilya tower tower sa ilang distansya sa sulok sa itaas ng gateway sa courtyard ng simbahan. Mababang bell tower sa mga tuntunin ng hugis-parihaba, pinigil na mga form. Ang kanyang eleganteng liwanag turret ay harmonized sa sulok turrets ng pangunahing harapan.


Katoliko simbahan ng St. Nicholas.
Ang isang medyo maliit na bunched simbahan na may napakalaking pader ay binuo ng pulang brick. Ang templo ay halos parisukat sa mga tuntunin ng (13.0 sa 15.75 m), tatlong lalamunan, malamig na uri, na may isang maikling trothed apse at may diagonal countelphorts sa mga sulok.


Sa simbahan, tatlong altar. Sa pangunahing altar, ang krus at apat na statues ng St. Christopher, Holy Teresa, Holy Clara at St. Joseph na may isang sanggol sa pagitan ng mga haligi ng iskultor ng Rafhal Yakhimovich. Sa kaliwang altar, ang imahe ni Saint Nicholas kasama ang mga estatwa ng banal na Casimir at St. George sa pagitan ng mga haligi. Sa kanang altar ng bas-relief ng ina ng ina.


Katoliko Iglesia ng St. Archangel Rafail.
Ang Iglesia ng St. Archangel Rafail ay kasama ang kumplikadong mga gusali ng dating monasteryo architectural ensemble ng late baroque. Ang simbahan ay hugis-parihaba sa plano, tatlong lalamunan, basilikal na uri. Sa mas mababang tier, ang pangunahing harapan ay pinangungunahan ng isang flat wall na may malinaw na wargence na may malinaw na wargence.


Ang isang malaking altar na may mga grupo ng mga haligi sa mga mataas na pedestal at maraming kulot na eskultura ay tumutukoy sa estilo ng Rococo. Sa altar ay may larawan ng sikat na artist na si Shimon Chekhovich na may larawan ng Archangel Rafail.



Katoliko simbahan ng St. Stephen.
Ang isa sa mga unang bato na templo sa labas ng Vilna ay itinayo noong 1600 sa Rudnitsky, ang suburb, kung saan inilibing ang mga biktima ng mga epidemya at kagutuman. Ang initiator ng Arch of the Church ay ang Heswita Priest Shimon Vysotsky, na nag-organisa ng isang koleksyon ng pera sa mga mamamayan. Noong 1604, ang isang luntiang pagdiriwang ng kanonisasyon ng Banal na Casimir ay naganap sa Simbahan. Sa templo, kumilos ang paaralan. Noong 1612, ang mga mamamayan ng Andrian at Emartsian sa buong mundo sa sarili nitong mga pondo sa site ng isang laspier na kahoy sa templo ay nagtayo ng isang gusali ng bato, na idinisenyo para sa 24 na pasyente, at nilagyan ng tatlong kapilya. Sa panahon ng digmaan ng 1655, ang simbahan ay nasugatan mula sa apoy. Ang nawasak sa parehong Lazare ay itinayong muli noong 1673.


Simbahang Katoliko sa mga tuntunin ng isang krus na may cylindrical turrets sa mga sulok. Sakop ng mga tile. Ang panlabas na mga pader ng templo ay pinalamutian sa ibang pagkakataon sa mga nakapares na pilaster. Ang pinto ng pangunahing pasukan ay natatakpan ng huwad na glandula ng sheet sa mga pattern. Ang mga bintana ay may mga frame ng oak, at dalawang bintana sa likod ng pangunahing altar, na may mga frame ng bakal - mga stained glass window: sa kaliwang bahagi ng stained glass window na may larawan ni St. Stephen, sa kanan - ang puso ng Tagapagligtas.

Sa loob ng templo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple at kakulangan ng mga dekorasyon. Sa XVIII siglo, ang panloob ay pinalamutian ng mga koro ng organ at anim na mga altar ng baroque na napatay noong 1794. Sa altar, ang isa sa mga chaplates ay ang imahe ng Immaculate Conception ng Blessed Virgin Mary, na isinulat ni Francis Speuglevich o sa kanyang mag-aaral.


Church of St. Francis of Assis.
Sa kabila ng katotohanan na ang templo ay paulit-ulit na itinayong muli, ang pangunahing gothic character ng kanyang arkitektura ay napanatili. Ang mga sumusunod sa pulang pader ng brick ay pinatibay, tatlong tower, 19 Boynitz ambrazur sa ilalim ng bubong sa hilagang pader ay nagbibigay sa simbahan ng katangian ng templo ng Gothic ng uri ng pagtatanggol.


Sa mga tuntunin ng laki nito, ang templo ay isa sa pinakamalaking gothic cult building sa Lithuania. Trehnef, mataas na uri ng templo; Ang haba ay 42.2 m, ang lapad ay 24 metro. Ang central nave ay dalawang beses na mas malawak sa pamamagitan ng mga langis. Ang pagpapatuloy ng central widespread ay isang mas mababang premde-length 20.2 m, na pinaghihiwalay ng isang eleganteng triumphal arch at nagtatapos sa isang aspeto apse.


Ang panlabas na palamuti ng simbahan ng gusali ay sa halip katamtaman. Ang pangunahing at lateral southern facades ay partikular na nagpapahayag. Ang kanilang komposisyon ay batay sa ritmo ng mataas na vertical na bintana at makitid na mga contortions. Sa ilalim ng Main Western Facade, ang pangunahing pokus ay ang portal na may isang fitted archer at isang profile frame na may arcase. Sa pangunahing harapan, sa mga sulok na kung saan ang dalawang maliliit na octagonal turrets ay inilalagay, ang gitnang bahagi ay naka-highlight na may isang malawak na pagpapaputok window sa gitna at niches sa magkabilang panig ng ito, pinalamutian ng brick burloloy. Niche sa magkabilang panig ng malaking window Ulitin ang mga anyo ng Rocky Gothic Windows. Higit sa niches ornament ng brickwork. Ang pangunahing facade ay nagdudulot ng frieze ng mga profile brick. Ang mga hagdan ng tornilyo sa loob ng mga turret ay humantong sa gallery na may mga embrasures. Mga nangungunang tier ng fronton at turrets facade wear baroque features.



Church of St. Anna.
Ang pagtatayo ng mga maliit na sukat, isang pinahabang hugis na hugis-parihaba, isang haba ng 22 m at 10 m ang lapad. Ang mga pader ng gilid ay manipis, na may apat na bintana ng singaw; Sa pagitan nila lumaki mula sa panloob at panlabas na bahagi ng mga pole. Tinutupad nila ang pag-andar ng mga counterphort na nagdadala ng kalubhaan ng arko.
Sa mga dingding ng prebiter na may isang mukha apse, sila ay nagiging eleganteng pandekorasyon pinakly turrets, matatagpuan kalahati ng bilog malapit sa bubong apse.

Ang pinakamahalagang elemento ng Simbahan ay ang pangunahing harapan, "hindi pantay-pantay hindi lamang sa Lithuanian, kundi pati na rin sa lahat ng Eastern European brick gothic architecture"


Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang plastic, iba't-ibang at decorativeness ng mga linya at mga form nito. Ang tamang simetriko komposisyon ng facade ay nabuo sa pamamagitan ng tatlong matikas testers ng eleganteng hugis at ang parehong taas, na may isang underlined gitnang bahagi.

Sa pagtatayo ng templo, ginamit ang dilaw na brick, maingat na sinunog, lumalaban sa dampness at mga pagbabago sa temperatura, 33 iba't ibang mga hugis. Pagkatapos ng apoy ng 1761, ang mga smoky outer wall ay pininturahan sa pula.



Katoliko simbahan ng St. Catherine.
Ang Stone Church ay itinayo noong 1650. Sa pagsalakay ng mga tropa ng Moscow at Ukrainian Cossacks noong 1655, ang templo at ang monasteryo ay napinsala. Ang trabaho sa pagbawi ay na-drag sa 1703, kapag ang simbahan ay muling itinalaga sa pangalan ni St. Catherine. Ang mga Presbytery na may apse ay naka-attach sa silangang bahagi.




Katoliko simbahan ng St. Teresa.
Matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa mga lugar ng monasteryo, ang isang hostel ng Vilnius Pedagogical Institute ay inayos. Noong 1971-1976, sa ilalim ng direksyon ng arkitekto, ang Vidamantas Vitkauskas ay na-update ang harapan ng simbahan, ang panloob ay naibalik.

Church of St. Jacob at Philip.

Katoliko simbahan ng St. John.

Church of the Church of St. John.




Bell Tower Church of Saints John.

Simbahan ni Pedro at Pablo
Sa labas ng simbahan ay mukhang mas maliit. Horizontal eaves hatiin ang harapan sa dalawang tier. Ang bunk facade ay pinalamutian ng mahigpit na haligi (sa halip ng karaniwang pilators para sa Baroque architecture), isang triangular fronton, sa komposisyon na malapit sa klasikong portico, na may lunas, na sumasagisag sa mundo, sa isang angkop na lugar, isang dekorasyon na pinalamutian ng portal at isang bukas na balkonahe na may kahoy na balustrade. Sa mga gilid sa kaliwa at kanan ng malaking window at balkonahe sa mga niches ng mga figure ng St. Augustine at St Stanislav.


Sa simbahan ng siyam na altar; Ang pangunahing bagay ay nasa pangalan ng mga banal na apostol na sina Pedro at Pablo (ang natitira - si Jesus Anticoline, St. Francis ng Assisi, ang Birheng Maria, limang round ni Jesus at Altari sa apat na kapilya).




Ang pangunahing bentahe ng Simbahan ay ang harmoniously lutasin panloob na espasyo na may maraming mga mataas na artistikong iskultural na alahas sa mga vaults ng pari, sa simboryo, sa gitnang Nefer, sa mga chaplaes ng St. Augustine, kababaihan, banal Ursula, Knights. Ayon sa artistikong kasakdalan at kayamanan ng mga form ng Baroque, ang panloob ay walang katumbas sa Lithuania at Poland.

Chandelier Catholic.

Curly compositions, burner at statues na naglalarawan sa biblikal, makasaysayang, mitolohiko at alegoriko na mga character, hindi kapani-paniwala na mga nilalang na demonyo, mga halaman at hayop, mayroong higit sa dalawang libong. Sa simboryo ng simbahan inilalarawan ang Panginoon, tinitingnan ang tuktok ng lahat ng ito. Ang mga numero ng tao ay kumakatawan sa mga eksena mula sa Bagong Tipan at ang pinakamahalagang kaganapan ng kasaysayan ng Lithuania.

Ang pangunahing dekorasyon ng stucco (wall reliefs) ay ginawa ng Italian sculptors ng Giovanni Pietro Piece (Peretti) at Jovaani Maria Galley at Wilna Mastery Mozhem Zhilevich

Cacetle ceiling.



Amerikana




Simbahan ng Puso ni Jesus.
Kalagayan: Ang templo ay hindi gumagana
Ang napanatili na gusali ng simbahan ay isang natitirang monumento ng late baroque architecture. Sa mga tuntunin ng templo ng Griyego Cross - ang isa lamang sa Lithuania ng ganitong uri; Siya ay nakoronahan ng isang malaking octagonal simboryo na may taas na 37 m na may isang bunk drum. Ang simboryo ay nakasalalay sa mga dingding ng two-meter thickness, apat na kalahating bilog na arko at angular sails. Ang nasa itaas ay tumataas ng octagonal lamp na may mga volition at pilasters sa mga sulok.


Ang mga pader ay nakatiklop mula sa mga brick at plastered, simboryo, parol at bubong ng panloob. Ang mga kulot na linya ng pilasters, niches, facades ay bumuo ng mga dynamic, flexible form.
Ang loob ng templo bagaman makabuluhang nasira, ngunit pinapanatili ang luntiang plastic palamuti sa estilo ng Rococo. Napanatili ang mga fragment ng wall painting.
Ang mga kuwadro na gawa ng Church ng Czechich ay pinalamutian ng mga art hall ay naka-imbak sa Lithuanian Art Museum.


Nikolskaya Church.
Itinatag sa siglong XIV. Mula noong 1871, sa Church ng Nikolsk, dalawampung taon na ang lumipas ay nagsilbing abbot ni John (Schwebugovich), si Ama Vasily Kachalova. Ang artista ng Russian Sobyet na kilala mamaya ay ipinanganak at pagkabata (hanggang 1893) na ginugol sa isang kalapit na bahay na kabilang sa simbahan, kung ano ang iniulat ng alaala sa dingding sa pader nito.

Talamak na brama
Ito ang tanging pinapanatili na pintuan ng pader ng lungsod at isang kapilya na may mahimalang paraan ng ina ng Diyos sa Ostroy. Ang gate ay itinayo sa estilo ng Gothic noong 1503-1522, nang napalibutan ni Vilnius ang lunsod na pader na may limang beses na siyam na layunin. Mamaya sa ibabaw ng arko ng gate, ang isang harapan na may limang ambrusurar at isang attic sa isang estilo ng Renaissant ay nakumpleto. Ang magsasalakay na pinalamutian ng pagtugis ng Lithuanian coat ng mga armas, suportado ng dalawang cruise flames, at ang hermes ay may embossed head sa isang pakpak helmet.
Ang icon ng Tagapagligtas ay matatagpuan sa ibaba sa niche.


Ang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos sa Ostroga ay kabilang sa mga bihirang uri ng imahe ng ina na walang sanggol sa kanilang mga kamay. Revered sa pamamagitan ng parehong mga Katoliko at orthodox. Ito ay itinuturing na isa sa mga pangunahing Christian shrines Wilna, Lithuania at Belarus. Maraming mga alamat at alamat ay nauugnay sa icon at malikhaing kababalaghan.
Ang icon ay inilalagay sa isang kapilya sa mga pintuan ng lungsod sa simula ng siglong XVII. Pinaster sa pamamagitan ng tempera sa 8 oak boards 2 cm makapal. Sukat 200 x 165 cm.


Prechistensky Cathedral.
Itinayo ng mga arkitekto ng Kiev Ayon sa Sophia Cathedral sa Sophia Cathedral sa Kiev at noong 1348 siya ay itinalaga ng obispo ng Vladimir Alexia, ang metropolitan ng Kiev at lahat ng Russia, ang inanyayahang Great Prince Lithuanian Olger.
Noong 1998, ang katedral ay inayos.



Church of Rev. Euphrosynia Polotsk.


Church of Alexander Nevsky.

Choral Synagogue.

Ang Lithuania ay isang Katolikong bansa, ang gilid ng mga simbahan at simbahan, na kung saan ay isang mahusay na hanay, hindi katulad ng iba. Sa isang Vilnius hindi nila mahanap ang mga ito. At mayroon pa ring malaking bilang ng mga bayan at bayan na nakakalat sa buong Lithuania, at sa halos lahat ng mga ito ay makakahanap ka ng tunay na mga masterpieces sa arkitektura, na itinayo sa iba't ibang estilo at mula sa iba't ibang materyal. Ang mga Lithuanian ay itinuturing na isang karangalan upang bumuo ng gayong templo upang hindi ito mapahiya bago ang mga kapitbahay. Ngayon gusto kong ipakita ang photographic remedyo, kung saan ang iba't ibang mga form ng arkitektura ay nakuha. Hindi ko masasabi na ito ay lubusan, ngunit ang ilang representasyon ay nagbibigay.

Gusto kong i-pre-tandaan ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Lithuania at Latvia sa bagay na ito. Sinulat ko na sa paanuman na sa ilalim ng Duke Kurlyandsky ay nagtayo ng mga tipikal na templo, pati na rin ang maraming mga simbahan sa arkitektura, ito ay nabanggit din sa iba pang mga rehiyon ng Latvia, hindi alintana kung ang Orthodox Church, o Lutheran. Mayroon akong ilang mga pag-uusap sa paksang ito, na kung saan ay summed up sa isang hiwalay na post, ngunit para sa ngayon lamang ng isang pares ng mga sanggunian para sa memorya: at.

At ngayon kami ay bumaling sa mga istruktura ng Lithuanian. Dito ay ipapakita ko ang mga templo mula sa aming huling biyahe (sa Mayo 2013) sa pagkakasunud-sunod kung saan sila ay dumating sa aming paraan, at pagkatapos ay nais kong gumawa ng isang pagpipilian sa mga larawan ng mga nakaraang taon, kung saan ang mga templo ng Vilnius, Kaunas, RokySkis, Tarya, at iba pa.

Plunge
Sa ul. Ang Vitauto, 34 ay ang katedral ni Juan Bautista (1933), na itinuturing na patron ng Lithuania. May isang alamat na hindi malayo mula dito sa 19 siglo. Nagkaroon ng sinagoga. Ang pagkakaroon ng pahintulot sa konstruksiyon nito, iniutos ng obispo na ang pagtatayo ng sinagoga ay hindi mas mataas kaysa sa katedral. Ngunit nilabag ng mga tagapagtayo ang pangako, at ang komunidad ay kailangang taunang magbayad ng buwis sa bishop treasury. Gayunpaman, tulad ng nakikita mo, hindi ito nakumpirma ng anumang bagay:

Retaevas.
Ang bayan ay sikat sa simbahan nito ng Arkhangel Mikhail, na dinisenyo ang punong arkitekto Berlin, ang pinakasikat na arkitekto sa Alemanya 2nd kalahati ng ika-19 na siglo. - Friedrich August Stüler (Friedrich August Stüler). Ang simbahan ay itinayo sa estilo ng Italyano neorian sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng marangal ni Oginsky, para sa mga donasyon ng mga lokal na residente at mula sa kanilang personal na kita. Nagsimula ang konstruksiyon noong 1853, ngunit natapos lamang pagkatapos ng 20 taon. Ang mga altar ay ginawa sa Brussels. Ang mga panloob na espasyo ay may linya na may marmol. Gumagawa ng isang malakas na impression:

Creting.
Ang Iglesia ng pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria sa Bernardine Monastery ay itinayo noong 1610-19. Sa ilalim ng tangkilik ng sikat na Great Hetman Jan Karol Khodkevich, ang may-ari ng Crotage. Kahit na ang templo ay itinalaga noong 1619, ang mga damns ng Baroque sa kanyang arkitektura ng kaunti. Ang mga makapal na pader, compact volume ay kahawig ng mga medyebal na templo. Ang isang mahigpit na hitsura ay nagbibigay sa tower na may Ostroemphai Spire, na itinayo noong 1982. Sa halip na isang kumplikadong form na nawasak sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang hitsura ng templo ay nagbago ng muling pagtatayo ng 1908 - ang lateral oil ay nakalakip, ang isang transhept ay itinayo. Sa loob mayroong ilang mga larawan ng ika-17 siglo. Mga kagiliw-giliw na portrait ng mga tagapagtatag ng simbahan at ang monasteryo ya.k. Khodkevich at ang kanyang asawa Sofia, pati na rin ang imahe ng St. Anthony sa pilak suweldo sa kanang altar ng prebuterium. Ang mga backs ng hukuman ng simbahan ay pininturahan ng mga eksena ng paghihirap, na dumaranas ng mga monghe ng pagkakasunud-sunod ng mga Franciscans. Ang pintuan ng county at ang portal ng templo ay pinalamutian ng isang carvings, at ang mga eskultura ng baroque. Sa ilalim ng lupa ay crypt, kung saan ang mga libingan ng Khodkiewicz ay matatagpuan, kasama. Ang unang asawa ni Hetman Sofia Meltskaya, gayunpaman, ang Holkevich mismo, na namatay sa ilalim ni Khotin, sa kahilingan ng kanyang ikalawang asawa, si Anna Aloosis ng Ostrogo, ay inilibing hindi sa paglikha, habang siya ay nagbabantay, ngunit sa pangkaraniwang paninirahan ng ikalawang asawa, ostrog sa volyn. Sa Kripte, ang mga katawan ng mga monghe at mamamayan ay inilibing - mga biktima ng mga pagsalakay ng Suweko. Sa crypt ng mga martir, ang altar ay nilagyan (2005, iskultor R. Sakalauskas).

Palanga
Chapel sa tuktok ng relic dune - tinatawag na. Hill Birut sa baybayin ng dagat ng Palanga. Ayon sa alamat, napahiya ang burol sa libingan ng Birut, ang ikalawang asawa ng Grand Duke Keestuta at ina ni Vitovt the Great, na ipinanganak sa paligid ng Palanga at bumalik dito pagkatapos ng pagpatay ng kanyang asawa. Ang burol ay minarkahan sa mga mapa mula sa siglong XVII. Noong 1989, natagpuan ng mga arkeologo ang katibayan ng pagkakaroon ng paganong santuwaryo at isang obserbatoryo sa site na ito, isang beses na matatagpuan sa tuktok ng burol na sinag sa XIV-XV siglo. Noong 1869, sa tuktok ng burol sa proyekto ng arkitekto Mayer sa site ng lumang kapilya ng ika-17 siglo. Ang isang bagong kapilya ay itinayo, at sa paanan ng burol ay may iskultura na may inskripsiyon "para sa iyo, sinag."

Sa slope ng burol, si Birut sa direksyon ni Felix Tyshkevich, ang may-ari ng palasyo sa Palanga, ay inayos ang isang grotto bilang parangal sa ina ng Diyos Lourdes:

Klaipeda.
Ang lungsod ay lubhang nagdusa sa panahon ng mahusay na apoy ng 1854 (kung saan 40% ng pag-unlad nito) at World War II, pagkatapos na 60% ng mga lumang gusali ay nawala at lahat ng sampung templo. Ang mga uri ng lumang Klaipeda ay makikita sa mga nakatayo sa teatro. Kabilang sa mga ito at nawala ang mga simbahan:

Pilay
Lutheran Church: Konstruksiyon sa proyekto Kurt Gutknecht (Curt Gutknecht) ay natapos noong 1926. Pinsala sa estilo ng neochik, ngunit ang linya ng estilo ay kapansin-pansin. Ang taas ng tore ay 50 metro. Ang interiors ng templo ay nagpapalamuti ng 104 frescoes na nagpapakita ng Biblia at ang kasaysayan ng Repormasyon. May mga itinatanghal sa pamamagitan ng Bibliya, Roman emperors Konstantin at Justinian, Luther, Calvin, at iba pa. Ang pagpipinta ay ginanap ni Propesor Königsberg Art Academy R. Pfeife.

Taurage.
Noong 1507, ang unang simbahang kahoy na Katoliko ay itinayo sa Taurage. Noong 1904, ang kasalukuyang simbahan ng St. Treets ay itinayo mula sa bato. Hindi kami magkasya sa kanyang malapit, ngunit nakikita ito mula sa bintana ng aming hotel:

Yurbarkas.
Ang pagtatayo ng Orthodox Church ay nasa ilalim ng hurisdiksiyon ng museo, dahil walang mga krus sa mga domes. Na itinayo sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Noong Setyembre 1914, ang lungsod ay pinaputok ng mga projectiles, ang mga periodic raids ng mga Germans ay sinamahan ng pagnanakaw. Ang mga taong nanatili sa lokal na templo ay nagtatago sa mga cellar sa ilalim ng gusali ng simbahan. Ang gusali at ari-arian ng Simbahan ay hindi nagdusa mula sa mga pagsalakay. Noong 1962, sarado ang Qurch Church sa Jurbarkas.

Kabilang sa mga atraksyon ng Jurbarkas ay maaaring mapansin ang negotic church ng Holy Trinity na may 21 metro (?) Bell Tower. Ang kanyang gusali ay itinayo ng mga pulang brick sa pinakadulo simula ng XX century.

Belvemeris.
Sa 19 in. Ang Bellocheris Palace ay itinayo malapit sa kapilya, kung saan inilibing ang mga kinatawan ng pamilya ni Burba, ang pinakasikat na kung saan ay ang pinuno ng maharlika ng Kletas Burba Knetas Burba. Hindi na nakahanap ng anumang bagay tungkol sa kapilya na ito.

Velona.
Ang Iglesia ng Pag-akyat sa kalangitan ng Banal na Birheng si Maria ay isa sa mga unang Katolikong chostels sa Lithuania, ay matatagpuan sa kaliwang bangko ng Namunas. Ang unang simbahan ay itinayo sa ilalim ng pamumuno ng Vitautas Great noong 1421 noong 1636-1644 Si Albert Stanislav Radziville ay nagtayo ng isang bagong simbahan ng bato, para sa pagtatayo ng kung saan sila ay inilalaan ng 10,000 ginto. Itinayo sa estilo ng Renaissance na may mga elemento ng Gothic.

Sa kabilang kamay:

Raudondvaris.
Church of St. Teresa Baby Jesus *
Sa simula ng siglong XIX. Narito ang isang kahoy na kapilya. Noong 1851, tinanong ng may-ari ng Raudundvascular estate si Benedict Emmanuel Tyshkevich ang obispo upang maisaayos ang darating at karapatang bumuo ng isang bagong simbahan. Ang simbahan ay itinayo noong 1852-1856. Ayon sa proyekto ng Italian architect. Ang loob ng simbahan ay pinalamutian din ng mga Italyano Masters. Ang iglesya ay itinalaga noong Hunyo 2, 1857 sa pangalan ng perpetrating ni Jesus kay Jesus. Ang kalapit ay itinayo ng isang kapilya-libingan para sa mga claf ng mga graph ng Tyshkevich. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, noong 1915, ang simbahan at ang kapilya ay tinatangay ng hangin. Noong 1927, ang paglilinis ng mga guho at pagtatayo ng isang bagong simbahan sa pundasyon ng lumang nagsimula. Ipininta ang simbahan ng artist na si G. Butauskit at A. Klima. Ang iglesya ay itinalaga sa 10.10.1938 bilang karangalan ng Banal na Teresa ng sanggol na si Jesus. Ang haba ng simbahan ay 53 m, lapad ng 27 m, ang taas ng mga tore (na may mga krus) 46 m. \u200b\u200bAng gusali ay itinayo sa estilo ng Neurokko at Neoclassicism. Ang panloob ay nahahati sa mga haligi sa tatlong bahagi (tatlong-lalamunan basil). Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig (1944), ang dalawang bomba ay nahulog sa gusali. Ang mga itaas na bahagi ng mga tore at ang gusali mismo ay nasira. Nagsimula ang trabaho sa pagbawi noong 1957 sa inisyatiba ng pari Anthony Slavinskis. Ang gitnang lugar ay inookupahan ng Bunk Altar ng Saint Teresa.
* Ang Banal na Teresa ay kilala rin bilang Banal na Teresa Baby Jesus at Banal na Lika, Teresa Liege, Teresa Baby Jesus, Little Flower, Jesus Flower (1873-1897). Kinakalkula sa mukha ng mga banal noong 1925 sa pamamagitan ng Pope ng Roman Fii Xi.

Vilquia.
Ang Simbahang Katoliko ni St. George, na matatagpuan 25 km sa hilaga-kanluran ng Kaunas, ay itinayo sa mga burol at ang dominanteng lungsod at ang pangunahing atraksyon nito. Ang ilang mga lokal na alamat ay konektado dito. Bago ang simula ng XX siglo. Mayroon lamang isang sinaunang simbahan sa lungsod, na itinayo noong 1265 at makabuluhang nagdusa mula sa mga apoy at baha. Ang mga lokal na pastor at mga residente ng lungsod ay paulit-ulit na inilapat sa pagtatayo ng isang bagong templo, ngunit ang mga awtoridad ng Russia ay sumasalungat sa inisyatibong ito. Sa dulo ng siglong XIX. Tanong tungkol sa pagtatayo ng isang bagong simbahan, Kapellan Butcas, na nagsilbi sa Royal Army at iginawad ng maraming medalya. Siya ay may pahintulot, at ang mga mamamayan ay nagsimulang bumuo ng isang katedral. Noong 1908, nakumpleto na ang neogenic templo; Ang kanyang pagtatalaga ay naging isang mahusay na pagdiriwang, na dumating higit sa 10 libong tao hindi lamang mula sa Wilkia, kundi pati na rin mula sa iba pang mga nayon at lungsod. Ang unang pagkakataon ng paglilingkod ay sinamahan ng pag-awit ng koro, ang organ ng templo ay itinatag lamang noong 1936.

Cernave.
Neo-neutic Church of the Ascension ng Blessed Virgin Mary (1920) na may mosaic ya. Grishete sa mga paksa ng cross way (1987). Siya ay nasa pamagat na larawan ng post na ito.

Kahoy na kapilya malapit, na may isang napaka katangian ng Lithuania, isang krus:

Malapit sa lugar ng kapilya kung saan matatagpuan ang simbahan sa Cernave. Ang tagapagtatag ng unang templo, na itinayo noong 1420, ay naging mahusay na vitovt; Ang mga labi ng pundasyon ay matatagpuan malapit sa kasalukuyang simbahan:

Lumang Traca.
Sa katapusan ng siglong XIV. Ang Grand Duke Lithuanian Kesteut ay nagsimulang bumuo ng isang bagong pagpapalakas - ang Trakai Castle sa peninsula sa teritoryo ng modernong tracker. Ang kastilyo sa lumang trak sa 1391 ay nawasak at hindi na naibalik. Ang balangkas ng lupa na may mga labi ng Castle Grand Duke Lithuanian Vitovt noong 1405 ay nagpakita ng mga monghe ng Benedictians, kung saan nagtayo siya ng monasteryo at simbahan para sa kanila. Ang gusali ng Benedictine monasteryo ay napanatili hanggang ngayon. Sa XIX siglo Ang bahagi ng monasteryo ay itinayong muli sa neo-neutic na simbahan. Ang labi ng pundasyon ng kastilyo ay nasa ilalim ng pagtatayo ng monasteryo.

Turgeli.
Katoliko Iglesia ng Assumption of the Blessed Virgin Mary (Turgelių švč. Mergelės Marijos ėMimo į Dangų bažnyčia)
Coordinate: 54 ° 27 "18.52" N, 25 ° 30 "29.94" e
Arkitektura paggunita ng pagliko ng XIX-XX siglo. sa Vilna Baroque. Ang unang kahoy na simbahan dito ay itinayo noong 1500, sinunog noong 1722. Ito ay itinayo muli. Noong 1795, sinimulan ng pari na si Pavel Bzhostovskky ang koleksyon ng 20,000 zlotys para sa bagong gusali ng Simbahan. Noong 1836-1837. Ang isang bagong simbahan ng brick ay itinayo. Noong 1897, ito ay pinalawak. Nagbibigay ito ng impresyon ng isang napaka-mapagmataas na istraktura, lalo na para sa isang maliit na kasunduan:

Medinkai.
Katoliko Iglesia ng Banal na Trinity at Banal na Casimira malapit sa pasukan sa Medinkai Castle. Mga coordinate: 54 ° 32 "21" n, 25 ° 38 "48" e
Ang unang Kristiyanong iglesya sa nayon ng Medinkai ay itinatag noong 1391, ay isa sa pinakamatanda sa Lithuania. Ang kasalukuyang Wooden Church ay itinayo noong 1931. Ang larawan ay eksaktong laban sa araw, kaya ang kulay ay dapat alisin:

Norvilishkes.
Ang may-ari ng Norvilishkes Daratti Zenovichite-Wayterene-Shorzen, na kumalat sa Kristiyanismo, si Ovdov, ay bumalik sa ari-arian ng mga surviliskes, ngunit bago niya inanyayahan ang mga Franciscanians mula kay Vilniusus, na ang pag-aari ng kastilyo ay may itinatag na regalo mula 1617. Sa kastilyo, itinatag ni Franciscans isang monasteryo. Matapos ang makasaysayang mga kaganapan ng 1832, ang monasteryo ay sarado, at ang mga monghe ay isinalin sa novogrudsky Franciscan monasteryo. Ang simbahan ay sarado. Kinuha ng Royal Power ang lahat ng mga gusali. Pagkalipas ng ilang panahon, ang kahoy na iglesya ay disassembled, ang mga tala ay dinala sa Alsenai, at ang simbahan ay itinayo roon. Mula sa mga brick na nakuha ng mga Franciscans para sa pagtatayo ng isang bagong simbahan, noong 1834 isang barrack ang itinayo. Ang militar ay nanirahan sa kastilyo at nanatili doon hanggang sa simula ng XX siglo. Noong 1904, ang monasteryo at itinayo ng Russian Army, isang dalawang palapag na barracks mula sa pamamahala ng ministeryo ng militar ay tumawid sa Ministri ng Agrikultura at inilipat sa paaralan ng agrikultura para sa mga batang babae. Matapos ang simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sarado ang paaralan. Ngayon sa monasteryo-Castle Hotel, ang teritoryo ay inilalagay. Tanging ang kampanilya tower ay hindi renovated.

Noong 1919, kinuha ng monasteryo at gusali ng baraks ang mga residente ng parokya ng survilis, na naglalayong muling buhayin ang simbahan ng Norvilisk (norviliškių švč. Mergelės marijos gailastingumo motinos bažnyčia). Ang konstruksiyon nito ay nagsimula sa loob ng tatlong taon at nakumpleto noong 1928. Noong 1933, sa imbentaryo, inilabas kapag binago ang rektor, ipinahiwatig na kapag isinasara ang monasteryo sa siglo ng XIX. Ang mga kapatid ay nakatiklop na 18,000 ginto sa boiler at inilibing hindi malayo sa simbahan at monasteryo. Wala pang kayamanan o ang maalamat na tunel mula sa Norvilishkes sa Alchena, gayunpaman, sa pamamagitan ng paghatol ng mga lokal na residente, umiiral ito sa katotohanan. Bagaman posible na makita lamang ang tunel na humahantong mula sa kastilyo hanggang sa bell tower.
Simbahan sa tabi ng sementeryo at kastilyo, mga serbisyo sa tatlong wika: Polish, Latin, Lithuanian. Xendz - lumang Lithuanian, grandmothers na may nakapalibot na mga nayon sa Lithuanian doon ay nagdadala ng isang espesyal na bus sa masa. Hanggang sa taglagas ng nakaraang taon, ang mga relihiyosong pista opisyal mula sa Belarusian pizza ay dumating sa hangganan ng bakod - sa site na halos diyak na may isang bakod sa sementeryo. Xendz sa kabila ng bakod na nakipag-usap sa mga parishioners, pagkatapos ng bakod ay nakinig din sila sa kanilang pag-amin at sakripisyo. At noong unang bahagi ng Nobyembre, para sa araw ng lahat ng mga banal, ang espirituwal na lusot na ito ay sakop. Belarusian border guards: Ang bakuran ng hangganan ay ipinagbabawal, paglabag sa pamumuhay ng estado. Ang simbahan ay itinayo, sa pamamagitan ng paraan, sa isang tipikal na arkitektura ng Belarusian, na may isang vertical wooden trim:

Eysshishkes.
Ang unang Simbahang Katoliko dito ay itinayo ng pagkakasunud-sunod ng Vitautas Great noong 1398, kaagad pagkatapos ng pagbibinyag ng Lithuania. Stone Catholic Church of the Ascension (eišiškių kristaus žengimo į dangų bažnyčia) on bažnyčios g. 37, na may isang hiwalay na mataas na kampanilya ng 40 m ay itinayo noong 1847-1852. Ayon sa proyekto ng Theodore Narbet. Ang simbahan ay may mahalagang mga larawan ng XVIII-XIX siglo.

Tandaan
15 km kanluran ng Kaunas. May isang alamat na isang mahabang panahon ang nakalipas, ang mga tao ng mga lupaing ito ay pagod ng pare-pareho ang baha. Naka-pack nila ang ari-arian at inilipat sa pinakamalapit na burol. Sa baybayin ni Nemman, tanging ang gwapo na ito ay naiwan - ang simbahan ng St. Juan Bautista. Sa katunayan, ang pag-areglo ay hindi pupunta kahit saan, naiwan lamang sa likod ng photographer. Ang simbahan ay itinayo noong 1500, sa estilo ng Gothic.

Kaso Ruda.
Ang simbahan ng sagradong puso ni Jesus (Kazlų rūdos švč. Jėzaus širdies bažnyčia), na itinayo noong 1925 (sa iba pang impormasyon, noong 1922 o 1923-26). Siya ang pangunahing atraksyon ng maliit na bayan na ito. Bihirang Paggamit Mag-upgrade sa Temple Architecture:

Virbalis.
Noong 1643, itinatag ang isang monasteryo dito, kung saan umiiral ang paaralan mula 1785, at ang simbahan ng Dominicans, ay nawasak noong 1945, ang Evangelical Church ay matagal bago ang 2nd World War. Hindi posible na mahanap ang eksaktong petsa ng pagtatayo nito (walang mga artikulo tungkol dito kahit na sa Lithuanian Wikipedia):

Sa kabilang kamay:

Kybartay.
Ang Iglesia ng Tagapagligtas ng Eukaristiya (Kybartų Eucharistinio Išganytojo Bažnyčia) ay itinayo noong 1928, ang may-akda ng Project Vitautas Landsbergis-zhemkalnis. Ang harapan ay may malinaw na linya ng modernismo - isang popular na estilo ng arkitektura sa mga taong iyon.

Ang dalawang gusali ng simbahan ay ang mga pangunahing atraksyon ng Cybarte.
Katedral ng St. Alexander Nevsky, itinayo noong 1870, ang isa lamang sa kanyang arkitektura sa rehiyon. Magbasa nang higit pa: http://www.kolos.lt/ru/russiantraces/163-2010-03-24-10-53-09.
Mula noong 1919 siya ay naging isang Simbahang Katoliko, ngunit ang mga parishioners ay hindi tumatanggap at nagreklamo tungkol sa iba't ibang ministries, ang Sejm at ang Pangulo ng Republika. Nakamit ang rarest kaso. Gabinete ng mga Ministro noong 1928, tinanggap niya ang desisyon ng Simbahan ng St. Alexander Nevsky Return Orthodox. Sa panahon ng USSR, sa lugar ng tren, ang Kaliningrad-Moscow, kung minsan ang buong bus ng Babele-fratovichki mula sa kalapit na walang katiwala na rehiyon ng Kaliningrad ay lumapit sa simbahang ito, at hanggang sa ang mga magulang ng mga bata ay itinayo ng maliwanag na kinabukasan ng komunismo, sila Nabautismuhan ang kanilang mga apo dito, pati na rin ang kalapit na republika na ito at pagkatapos ay ang impormasyon ay hindi darating kung saan ito kinakailangan.

Birstonas.
Sa gitna ng bayan ay may isang brick neo-neutic na simbahan ng St. Anthony ng Paduansky, na itinayo noong 1909, ang tanging buto tower na naka-attach sa kanya sa kalangitan ay nagbibigay sa kanya ng isang slim at liwanag hitsura. Sa loob ng simbahan - mosaic floor.

Ukmerge.
Sa Ukmerge mayroong maraming magagandang templo, ngunit nagagalit na kami upang bumalik sa pag-akyat sa bahay at huminto lamang sa pag-areglo, pagkatapos ng lumang mananampalataya na banal na Pokrovsky templo (Ukmergės švč. Panelės užtarėjos cerkvė). Halos pagkatapos ng pagpasok sa lungsod ng Ukmerge, sa ibabaw ng tulay, sa pamamagitan ng ilog ng Schwento, na isinalin mula sa Lithuanian bilang isang banal, ang katamtamang templo na ito ay makikita mula sa tulay. Ang mga starbers sa Ukmerge ay nakatira nang matagal na ang nakalipas, ang komunidad ay lumitaw dito noong 1863, at noong 1873 isang kahoy na simbahan ay itinayo.

Sa kabilang kamay. Coordinates 55 ° 14 "55" n, 24 ° 46 "7" E:

Siecica
Simbahang Katoliko Apostol bartholomew. Ang unang iglesya ay binabanggit dito noong 1441. Ang kasalukuyang simbahan sa estilo ng Renaissance ay itinayo noong 1537, na muling itinayo sa siglo ng XVIII. Sabay-sabay sa pag-iingat ng bell tower. Three-pousy church, malamig na uri, na may mababaw na triangular apse. Ang pandekorasyon na mga buto sa mga krusada sa gitnang si Nefer ay lumilipat sa dekorasyon. Sa gilid facades ng simbahan - mataas na semi-curvous bintana na may stepped openings. Ang tower sa ibaba ay parisukat, sa tuktok - octair. Sa loob, ang mga larawan ng XVIII-XIX siglo ay iniharap sa loob., Pati na rin ang mga bangko ng panahon ng Renaissance. Ang Bell Tower ay may tansong kampanilya, itinapon noong 1692

Kedainay.

Tungkol sa 1445-1460. Sa pinangyarihan ng paganong santuwaryo ay itinayo ang Gothic cathedral ng St. George (ul shetos, 22). Mula sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo Siya ay kabilang sa mga reformat, mula 1627 - Katoliko. Ang pinakalumang simbahan sa distrito at ang gusali sa paligid ay nagpapaalala sa lumang Kedneyi habang nakuha siya ng artist na si M. Dobuzhinsky:

Ang Iglesia ng Evangelical Reformeds (Calvinists) sa kalye. Si Xiana, 1, ay nagsimulang itayo noong 1631 sa inisyatiba at pondo ni Christopher Radziwill, at natapos noong 1653 ng kanyang anak na si Yangush. Itinayo noong 1757 ang itinayo sa estilo ng Renaissance, isang-sakong, hugis-parihaba, maluwang, na may apat na maliliit na turrets (na kahawig ng mga nagtatanggol na Templo ng Belarus) at Bell Tower. Sa loob ng mga panel ng oak, pinalamutian ang embon sa mga inukit na burloloy ng Renaissance. Sa piitan ay may isang mosoliem ng isang hiwalay na sangay ng lahi ng Race Radziwilles ng Prince, kung saan ang mga sarcophages ni Christopher Radziwill Perun at Janusa Radziwill, na ginawa sa workshop ng Master ng Master Ya.k. Berpfafa.

Church of St. Joseph (Lit. šv. Juozapo Bažnyčia) sa UL Radvilu, 10.
Kahoy na templo sa estilo ng katutubong baroque. Ang konstruksiyon ay inilunsad noong 1703 ng mga monghe ng Carmelites at noong 1766 ang templo ay ganap na binuo at itinalaga sa karangalan ng St. Birheng Maria. Ang pagtatayo ng monasteryo ay nakumpleto na noon - noong 1709, nagkaroon ng monasteryo, kawanggawa na lipunan, tirahan, paaralan ng parokya. Noong 1832, isinara ng mga awtoridad ng hari ang monasteryo. Sa dulo ng siglong XIX. Ang templo ay pinalitan ng pangalan ng Simbahan ni St. Joseph. Mula noong 1963, nagkaroon ng warehouse ng halaman ng mga de-koryenteng kasangkapan. Noong 1991, pagkatapos ng pagpapanumbalik, binuksan ang Simbahan. Ang gusali ay cruciform, tatlong-daan, na may dalawang tower. Ang apse ay isang tatlong-stranded, pinalamutian ng isang maliit na toresilya. Mababang relihiyon na naka-attach sa premiate. Ang Night Wooden Bell Tower ay nakatayo malapit sa simbahan. Sa loob, ang mga fragment ng ika-18 na altar ay napanatili., Magandang larawan ng SV. Joseph at Madonna na may isang sanggol.

Radviliškis.
Iglesia ng Immaculate Conception ng Birheng Maria (švenčiausios M. Marijos Gimimo Bažnyčia):

Wooden Bell Tower ng Radvilishki Church - isang arkitektura monumento ng lokal na kahalagahan. Itinayo noong 1878, dalawang beses sinunog. Naipanumbalik noong 1984 malapit sa Bell Tower - ang komposisyon ng "kalsada ng sakit at pagdurusa". Nagpapaalala siya ng mga bilanggong pulitikal na namatay sa mga expanses ng Siberia. Ang komposisyon ay nilikha noong 1989. Ang mga may-akda nito - V. VAINSEKAUSKAS, A. Devidaytis at E. Gaubas.

Linkwa.
Noong 1500, ang unang kahoy na simbahan sa Linkwe ay itinayo. Ang kasalukuyang simbahan ng pinagpalang Birheng Maria Kaplierins (St. Virgin Mary Kaplierins) sa Laisvės Gatvė, 25, na itinayo noong 1593. Coordinates: 56 ° 5 "5" n, 23 ° 58 "29" E. Sa 1570-1606. nauukol sa evangelical reformat parish. Mula noong 1606, muling naglilingkod bilang isang Simbahang Katoliko. Noong 1634, itinatag ng bishop ng Gemgeytia Yurgis Tigkeevichus ang Carmelite Monastery sa Linkwe, para sa mga pangangailangan kung saan inilipat ang simbahan. Si Mikaloyus Patsasas noong 1611 ay itinalaga ng isang brick church. Noong 1689, naka-attach ang mga Carmelite ng isang kahoy na bahagi ng malaking altar sa simbahan ng brick. Ang Simbahan ay naibalik pagkatapos ng apoy noong 1745. Siya ay itinatanghal din sa amerikana ng Linkva.

Sa segment mula 13 hanggang ika-16 siglo Lithuania ay isa sa pinakamalaking estado ng Europa - ang grand tibay Lithuanian. Ang principality ay pinalawak mula sa Baltic hanggang sa Black Sea at kasama ang teritoryo ng kasalukuyang Lithuania, Belarus at Ukraine. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang isang bahagi ng pinakamataas na karapatan nito ay nawala ang pinakamataas na karapatan nito sa pag-sign ng pananalita sa pagsasalita, at ang populasyon nito ay mabilis na nagpapatibay sa mga pamunuan at tradisyon ng Poland. Sa dakong huli, ang Allied State of Poland at ang Grand District Lithuanian ay pinilit na sumuko bago ang kapangyarihan ng imperyo ng Russia. Pagkatapos ng tatlong seksyon ng Komonwelt, ang teritoryo ng kasalukuyang Lithuania ay bahagi ng Russia. Ang kasaysayan ng Medieval Lithuania ay malinaw na nakikita sa multi-confessionality nito: Tanging vilnius ang tumanggap ng ilang dosena ng Orthodox, Katoliko at Uniate Temples.

Banal na Espiritu Temple. at ang monasteryo ay lumitaw sa ilalim ng kanyang mga lata sa loob ng halos dalawang siglo ay nanatiling tanging hindi nabanggit na templo sa Vilnius sa mga kamay ng Orthodox Temple sa Vilnius, kung saan sa pinakamahirap na sandali para sa Orthodox ang salita ng ginhawa ng banal na pananampalataya ay ipinamamahagi.
Pagkatapos ng pagkabilanggo noong 1596, ang mabigat na panahon ay dumating para sa Orthodox Lithuania. Ang lahat ng mga simbahan ng parokya sa Wilna ay sarado, ang Holy Trinity Monastery ay ibinigay kay Uniam. Matapos ang maraming pagkabigo, noong 1597, ang Banal na Trinity Brotherhood ay natanggap mula sa pahintulot ni King Sigismund III na bumuo ng isang bagong Orthodox Church. Noong 1634, ang pahintulot ng Hari ng Vladislav IV sa site ng lumang kahoy ay itinayo ng isang bagong simbahan ng Banal na bato na may pangunahing trono sa karangalan Paglapag ng Banal na Espiritu sa mga apostol at sa mga mukha sa pangalan apostol john the bogoslov. at ang mga banal ay katumbas ng mga apostol na si Constantine at Elena .

Noong 1749, ang resulta ng madalas na nagwawasak na apoy ang monasteryo ay sinunog sa simbahan. Nagdusa ang Simbahan noong 1812. Inayos ng mga sundalo ni Napoleon sa kanya ang kusina, pinalayas ang iconostasis, sinunog ang mga pintuang royal, na na-hack ang sahig, binabalot ang mga pader. Matapos ang digmaan sa paraan ng Vilensky merchant, si Alexander Nikolayevich Slutsky, ang templo ay dinala sa pinakamahusay na pagtingin, at sa panahon ng arsobispo ng Alexia, ang buong Simbahan ay muling hinanap.

Noong 1852, ang kuweba, kung saan mula noong 1655, ang mga labi ng Vilen Martyrs Anthony, John at Eustafia ay naka-imbak, nakaharap sa simbahan ng kanilang pangalan. Ang isang bagong pasukan ay niluto kung saan naka-set ang imahe gamit ang imahe ng SVV. Martir.

Ang loob ng Khrama ay nagdudulot ng mahalagang produkto ng Baroque Art - ang iconostasis, na ginawa ng proyekto I. K. Glaubitz pagkatapos ng apoy noong 1749. Ang harapan ng simbahan ay natatangi, na makasaysayang halaga. Bago sa amin, ang arkitektura produkto ng nakumpletong baroque form. Malapit sa simbahan, ang mataas na tore ay mga tower - ang bell tower, nakoronahan ng isang simboryo ng form ng obelisk. Nakita ng mga dingding ng templo ang mga hari ng Ruso, mga tao mula sa bahay ng hari, mga dignitaryo ng estado at mga mahal na tao ng Russia. Ang pamilya ng hari ay bumisita sa templo na ito noong 1884. Ang mga honorary na miyembro ng Banal na Dukhov Brotherhood ay mga miyembro ng pamilya ng hari, lahat ng mga tagapagmana ni Cesarevichi, kabilang si Nicholas II.

Talamak na brama - Isa sa mga pinakamahalagang tanawin ni Vilnius, ang bagay ng sekular na turismo at relihiyosong paglalakbay, isang monumento ng kasaysayan at arkitektura. Ito ang tanging pinapanatili na pintuan ng pader ng lungsod at isang kapilya na may mahimalang paraan ng ina ng Diyos sa Ostroy. Ang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos sa Ostroga ay kabilang sa mga bihirang uri ng imahe ng ina na walang sanggol sa kanilang mga kamay. Revered sa pamamagitan ng parehong mga Katoliko at orthodox. Ito ay itinuturing na isa sa mga pangunahing Kristiyano shrines Wilna at Lithuania. Maraming mga alamat at alamat ay nauugnay sa icon at malikhaing kababalaghan. Ang icon ay inilalagay sa isang kapilya sa mga pintuan ng lungsod sa simula ng siglong XVII.

Kahoy simbahan ng paglipat ng mga labi ng St. Nicholas ang WonderWorker Itinatag noong 1340. Ang ikalawang asawa ng Grand Prince Lithuanian Olgere Ulyana. Matapos ang pagkawasak ng Simbahan sa pamamagitan ng apoy noong 1514, si Hetman ay may malaking principality ng Lithuanian Konstantin Ostrogsky na nagtayo ng isang Stone Gothic Church sa Byzantine Style. Noong 1609, ayon sa mga pribilehiyo ng King Sigismund Vaza, ang Unitam ay inilipat sa 12 Orthodox Churches, kabilang ang SVT Church. Nicholas. Pagkatapos ng apoy 1747 at 1748, ang simbahan ay na-update sa estilo ng baroque. Noong 1827 siya ay ibinalik sa Orthodox. Noong 1845, ang simbahan ng St. Nicholas ay itinayong muli sa estilo ng Russian Byzantine.

Simbahan ng Paraskeva Biyernes - Ang unang templo sa kabisera ng grand principality ng Lithuanian Wilna, na itinayo noong 1345. Sa una, ang simbahan ay kahoy. Bato ito ay itinayo sa ibang pagkakataon sa pamamagitan ng atas ng asawa ng Prince Olgere Mary. Ang simbahan ay nagdusa ng maraming may kaugnayan sa apoy. Noong 1611 siya ay ibinigay sa Uniates. Sa Pyatnitsky Church, bilang ebedensya ng inskripsiyon sa isang pang-alaala plaquel, si Haring Peter ay nagbautismo sa mga praded poet A.S. Pushkin. Noong 1799, ang simbahan ay sarado at nasa gilid ng pagkawasak. Noong 1864, ang natitirang bahagi ng templo ay buwagin, at sa kanilang lugar sa proyekto N. Schagin, isang bagong mas maluwang na simbahan ang itinayo.

Naniniwala na cathedral ng Assumption of the Blessed Virgin Mary. Noong 1346, ang ikalawang asawa ng Grand Duke ng Dakilang Principality ng Lithuanian Olger Ulyana ay itinayo. Narito ang prinsesa at inilibing. Sa oras na si Vitovt ay naglaan ng Lithuania at Western Russia sa isang hiwalay na metropolin, ang simbahan na ito ay pinangalanan ang katedral. Ang Prechistan Cathedral - ang parehong Edad ng Tower of Gedimin, ang simbolo ng Vilnius, - nakilala ang isang subsidiary ng kasal ng anak na babae ng Veliky Moscow Prince John III Elena, lumakad kasama ang Grand Duke ng Grand Duchy ng Lithuania Alexander. Sa simula ng siglong XIX, ito ay naging isang beterinaryo klinika, isang matigas ang ulo, pagkatapos ay sa kanlungan para sa maralitang lunsod, at mula 1842 ang baraks ay nakaayos dito.

Ang isang katedral ay nabuhay muli, tulad ng maraming mga orthodox na templo ng Vilnius, sa huling ikatlong ng XIX century, salamat sa mga donasyon na nakolekta sa Russia. Ang propesor ng St. Petersburg Academy of Arts ay nagtrabaho sa kanyang regenerative na proyekto. Natitirang Arkitekto A.I. Si Rezanov ang may-akda ng draft na kapilya ng Iverland ng Ina ng Diyos, na nasa Red Square sa Moscow, at ang Livadia Imperial Palace sa Crimea. Ang katedral ay itinayo sa estilo ng Georgian. Sa kanang haligi ay may isang icon ng ina ng Diyos, na iniharap ni Haring Alexander II noong 1870. Noong 1870, ang mga pangalan ng mga mandirigmang Ruso na namatay sa panahon ng panunupil ng pag-aalsa ng 1863 ay natumba sa mga plato ng marmol.

Alexander Nevsky Church. Itinayo noong 1898 bilang isang pagkilala sa memorya ni Emperor Alexander III. Ito ay itinayo sa paraan ng Banal na Iglesia ng Globe at Pribadong mga donasyon. Ang Simbahan ay nakatayo sa isang mataas na lokasyon at nakikita sa malayong distansya. Ito ay tinatawag na paaralan ng simbahan, dahil Sa kanya, inayos ang isang paaralan ng simbahan-parokya. Ang Simbahan ay nagtayo ng isang maliit na bahay kung saan matatagpuan ang mga apartment ng guro at guro. Ang templo ay maliit, liwanag, niluto mula sa bato at sa magkabilang panig ito ay gumawa ng isang extension para sa mga paaralan: lalaki at babae. Kapag ang lungsod ay inilabas mula sa mga tropang Pasistang Aleman noong tag-init ng 1944, ang gusali ng templo ay halos ganap na nawasak. Sa mga panahon ng Sobyet, isang kolonya para sa matitigas na batang babae - ang mga kabataan ay matatagpuan dito. Ang simbahan at ngayon ay nasisiraan ng loob sa pamamagitan ng isang bingi na bakod. Ngayon siya ay ibinigay sa diyosesis, ngunit ang pagsamba ay hindi gaganapin, ang gusali ay naibalik.

Vilnius. Konstantino-Mikhailovsk Church. Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na Romanovskaya ay tinatawag na: ito ay itinayo bilang karangalan ng ika-300 anibersaryo ng reigning bahay ng Romanov. Orthodox residente ng lungsod ang haba bago ang anibersaryo ng imperyal na apelyido hatched ang ideya upang itayo ang simbahan sa memorya ng deboto ng orthodoxy sa kanluran teritoryo ng Prince Konstantin Ostrog. Ngunit ang monumento ng templo sa term na ito dahil sa kakulangan ng materyal na paraan ay hindi maaaring magtayo. At ngayon ang "Anibersaryo ng Romanov" ay isang tapat na dahilan upang isama ang plano, na nagbigay ng pag-asa para sa pabor ng emperador at materyal na tulong mula sa estado at mula sa patriot na patriot. Para sa masamang simbahan, sa katunayan Romanovskaya, ito ay nagpasya na bigyan siya ng isang double initiation - sa pangalan ng makalangit na patrons ng Konstantin Ostrogsky at Tsar Mikhail Romanov.

Banal na Mikhailovsk simbahan Itinalaga noong 1895 ang unang bagong binuo templo ng lungsod (bago sa kanya sa ika-19 na siglo lamang ang pagpapanumbalik ng mga sinaunang templo ng XIV at XV siglo ay naganap). "Ang unang pagkatapos ng marami, maraming mga siglo nakapag-iisa na nagmumula - isang masayang masayang usbong mula sa buong panloob na buhay ng puno ng kahoy, walang kapantay sa pamamagitan ng Orthodox halos mula sa XV century," sabi ni kapag siya ay pinabanal. Ang balita tungkol sa ideya ng pagtatayo ng isang bagong templo, bukod dito, nakikita natin sa kanang bangko, kung saan walang mga simbahan ng Orthodox, at nakilala nila ang lahat ng mga kilalang tao ng lungsod na may sigasig. Ngunit ang banal na tanggapan ng kapatiran, ang Diocese of the School Council, ang Cathedral ng St. Nicholas Cathedral at ang Nikolsky Church, ay naka-attach sa kanyang konstruksiyon. Bilang karagdagan sa mga wilts, ang mga donasyon ay gumawa ng banal na synod at personal ng K.P. Victorious, pati na rin ang St. Si John Kronstadt, na pinagpala ang pagtatayo ng Simbahan noong taglagas ng 1893. Sa parehong taon, ang isang paaralan ng simbahan-parokyano ay binuksan sa parehong taon, kung saan ang hanggang sa 200 katao ng mga bata ay pinag-aralan (sa kasalukuyan ang flaggels, kung saan ang Ang paaralan ay matatagpuan, ang simbahan ay hindi nabibilang).

Trip Program:

Ang Simbahan ng Banal na Espiritu, ang templo bilang karangalan sa paglapag ng Banal na Espiritu sa mga apostol ay ang pangunahing orthodox templo ng Lithuania, na matatagpuan sa lumang bahagi ng Vilnius. Ang simbahan ay itinayo noong 1638, at pagkatapos, pagkatapos ng apoy ng 1749, siya ay muling itinayo, ayon sa proyektong ito ng sikat na kinatawan ng paaralan ng Vilnius Baroque Jonas Crystupas Glaubitz.

Sa una, noong 1597, nagkaroon ng itinayo na kahoy na iglesya sa lugar na ito, para sa mga paraan ng dalawang mananampalataya, si Feodora Volovich (mga asawa ng Brestsky Voevodod) at si Anna Volovich (Zhenya Smolensk governor). Nang maglaon, ang Simbahan, ay naging kanlungan para sa kapatagan ng banal na kapatiran, na sa ilang sandali bago ito nawala ang kanyang banal na Trinity Church, na ipinasa sa hindi pa nabanggit. Noong 1634, sa pamamagitan ng atas ng King Vladislav IV, sa site ng lumang kahoy na nagtayo ng isang bagong simbahan ng bato ng Banal na Espiritu na may pangunahing trono. Sa karangalan ng paglapag ng Banal na Espiritu sa mga apostol.

Ang Vilnius Church of the Holy Spirit ay ang tanging Orthodox Church sa Lithuania, na binuo sa pagsunod sa pagpaplano, sa anyo ng isang katangian ng Latin cross ng Baroque Churches. Ang loob ng Simbahan ay pinalamutian ng katitisuran at isang iskultura ng isang kit, isang mataas na kalidad na halo ng plaster at marmol, na hindi karaniwan para sa mga Orthodox Church. Sa gitna ng simbahan ng Banal na Espiritu, ang kapangyarihan ng tatlong Banal na Orthodox ay pinananatiling: Anthony, Juan, at Eustiatia. Ang awtoridad ng templo na itinatag noong 1776 ni Adam Kasparini ay itinuturing na pinakaluma sa lahat ng Lithuania. Sa ilalim ng templo ay isang maalamat na labirint, na binubuo ng 9 gothic basements, ang pinakamahabang nito ay may haba na 33 metro.

Pyatnitsky Church.

Ang Orthodox Pyatnitsky Church ay itinuturing na unang bato na Kristiyano templo sa Vilnius. Ito ay matatagpuan sa mga sangang daan ng mga lansangan ng malaki at kastilyo, sa lumang bahagi ng lungsod. Ang simbahan na ito ay naging bantog salamat sa katotohanan na ang Russian Emperor Pedro ay ang Great, sa panahon ng Northern War, gaganapin isang sulat ng salamat sa Karl XII sa karangalan ng tagumpay laban kay Karl XII, ang hari ng Sweden. Gayundin sa ilang mga mapagkukunan, nabanggit na ang simbahan ay binigyan ng mga banner na nakuha ng mga Swedes. Ang isa pang makabuluhang kaganapan sa kasaysayan ng Simbahang ito ay ang pagbibinyag ni Arape Hannibal, na nag-praded A. S. Pushkin. Ang lahat ng mga pangyayaring ito ay nakasulat sa isang pang-alaala plato malapit sa pasukan sa templo.

Mula sa sinaunang mga mapagkukunan, ito ay kilala na sa mga lumang araw, ang paganong kabisera ng Ragutis - ang Lithuanian diyos ng paglalasing at masaya ay matatagpuan sa site ng simbahan na ito. Ngunit sa pamamagitan ng atas ng mga mag-asawa ng Prince Olgerda - Mary Yaroslavna, ito ay nawasak, at sa kanyang lugar ang Orthodox Church sa pagkakapareho ng sinaunang mga simbahan ng Kiev ay itinayo.

Sa panahon ng pag-iral nito, ang templo ay paulit-ulit na nagdusa mula sa apoy at pagnanakaw, ngunit, sa kabila nito, mayroon itong isang vintage na inukit na iconostasis, gawa sa kahoy, pati na rin ang maraming mga icon ng 15 at 16 siglo. Sa sandaling ito, ang serbisyo sa Simbahan ay isinasagawa lamang sa mga Linggo at sa Lithuania.

Church of St. Nicholas.

Church of St. Nicholas o ang simbahan ng buwan ng mga kamag-anak ng St. Nicholas Wonderworker - ang pinakaluma, mula sa Orthodox Churches na napanatili sa Lithuania. Ang komunidad ng Aleman ay itinayo sa XIV century at matatagpuan sa Dijioi Street sa Vilnius. Ang Ang Schorka ay itinayo sa estilo ng Brick Gothic, at ang loob ng Simbahan ay maraming beses na napabuti.

Ang simbahan ay pinangalanan pagkatapos ng St. Nicholas, Arsobispo Milliki. Noong 1740, pagkatapos ng apoy, ang simbahan ay lubhang nawasak at sa lalong madaling panahon ay naibalik sa estilo ng baroque. Noong 1860, sa inisyatiba, Gobernador-Heneral Vilnius Mikhail Muravyeva, ang Iglesia ay itinayong muli sa "estilo ng Russian-Byzantine". Sa kaliwa ng pasukan ay naka-attach sa Mikhailovsky Chapel ng arkanghel, upang gunitain ang tagumpay laban sa Polish pag-aalsa. Sa gilid ng pasukan sa kapilya, matatagpuan ang marmol na mga talahanayan ng marmol sa mga dingding, kung saan nakasulat ang maikling kasaysayan ng Simbahan. Sa loob ng kapilya, inilalarawan ni Mosaic ang Archreart Mikhail, sa mga pader - mga icon sa Kyota mula sa inukit owk. Sa pader ng pangunahing harapan sa pangunahing pasukan, inilalagay ang isang imahe ng Nicholas Wonderworker.

Ang Baroque Church Bell Tower ay nakumpleto sa XVII century. Sa dingding ng bell tower - ang imahe ng banal na prinsipe na si Alexander Nevsky.

Church of Saint Paraskeva.

Ang Simbahan ni Saint Paraskeva, na itinatag noong 1864, ay itinuturing na unang bato na Kristiyano templo sa Vilnius at matatagpuan sa mga sangang daan ng mga piles, dijyi at lansungan ng latako.

Ang simbahan ng Saint Paraskeva, na kilala rin bilang Pyatnitsky Church, ay medyo maliit. Itinayo ito sa arkitekto ng estilo ng unkaLantine na si Nikolai Chagin.

Ito ay kilala pangunahin sa pamamagitan ng ang katunayan na ito ay dito Pedro ako nagsilbi ng isang sulat ng pasasalamat para sa tagumpay sa panahon ng hilagang digmaan ng Suweko King Karl XII.

Gayundin, ang Simbahan ay isa sa mga lugar ng Pushkin sa kabisera ng Lithuania. Sa sandaling bininyagan ko si Peter Arap Hannibal dito, na naging lolo sa lolo ng dakilang Ruso na makata na si Alexander Sergeevich Pushkin.

Mga atraksyong Vilnius

Vilnius - tahimik, ang maginhawang lungsod ng Lithuania, na matatagpuan sa pagsama-sama ng dalawang ilog na si Nyaris at Vilna na napapalibutan ng nakamamanghang mga burol na kahoy. Ang lunsod na ito ay ganap na pinagsasama ang isang antiquity na may modernong: liblib na mga medyebal na courtyard, makitid na kalye, fortifications militar, simbahan, simbahan, tower, maaliwalas na cafe at restaurant, kumportableng hotel. Ang pagiging kaakit-akit ng kabisera ng Lithuania ay dahil sa napakalaking makasaysayang nakaraan nito, kahanga-hangang monumento ng arkitektura at kultura at, siyempre, kagila-gilalas na kalikasan.

Ang mga tanawin ng Vilnius ay nagpapakita, higit sa lahat, ang multipleness at pagkakaiba-iba nito

Sa batas, ang Vilnius ay itinuturing na isa sa pinakamagagandang at pinakalumang lungsod sa Europa. Ang isa na hindi bababa sa isang beses na bumisita sa kanya ay magpakailanman umalis sa kanyang kaluluwa ng isang indelible impression, dahil ito ay ang lugar kung saan nais mong bumalik muli at muli.

Ano ang dapat tiyakin na makita?

Bilang isang panuntunan, halos bawat European capital ay may sariling natatanging mga simbolo at mga tampok: Sa Paris - Eiffel Tower, sa London - Big Ben, sa Moscow - Kremlin, Well, ang pangunahing atraksyon ng Vilnius ay ang lumang bayan.

Ang Old Town ay ang pinakamalaking makasaysayang sentro sa Silangang Europa, kasama sa UNESCO World Heritage List, at pinagsasama ang paghahalo ng maraming uri ng mga estilo: Baroque, Renaissance, Classicism, Gothic. Mayroon siyang tungkol sa 70 mga bloke. Kabilang sa mga pangunahing atraksyon ng lumang bayan ang Gediminas Castle, Cathedral, University of Vilnius, Ancient Piles Street, St. Anne's Church, Dawn Gate.

Ang simbolo ng lungsod na kung saan ang isang magandang kuwento ay konektado. Ayon sa alamat, ang Lithuanian prinsipe gedimine sa isang panaginip pinangarap ng isang lobo, na serenely na tinatawag na, nakatayo sa isang mataas na burol. Nagpasya ang prinsipe na ang panaginip na ito ay prophetic at iniutos na bumuo ng isang kastilyo sa lugar na ito, sa tabi ng lungsod ng Vilnius mismo ay nagsimulang bumuo. Sa ngayon, ang mga turista ay makakakita lamang ng isang Tower of Gediminas, kung saan matatagpuan ang museo na may eksposisyon, na nanatiling kasaysayan ng lungsod, pati na rin ang mga labi ng mga pader ng kuta at ang mga lugar ng pagkasira ng kastilyo mismo. Sa tore ng kastilyo ay may isang obserbasyon deck na kung saan ang mga kapana-panabik na kaakit-akit tanawin ng vilnus bubukas.

Cathedral Square. - Isa sa mga pangunahing parisukat ng Vilnius, na matatagpuan sa Katedral ng St. Stanislav at Vladislav. Noong 1996, isang monumento sa prinsipe ng gedimine, na nagpapaalala sa mga mamamayan tungkol sa kanilang mahusay na nakaraan, ay itinayo sa lugar na ito. Ang lugar ay ang pinaka masiglang lugar sa lungsod: fairs, folk festivities, rallies, militar proseso, konsyerto, pulong ng bagong taon ay gaganapin dito.

University of Vilnius. - Ang pinakalumang University of Eastern Europe, isang malaking siyentipikong sentro, ang nagtatag na kung saan ay ang Lithuanian King Stefan Batorius. Ang mga sikat na graduates ng Vilnius University ay may ganitong mga pampulitikang at pampublikong numero bilang Evaldas ignatavičius, Thomas Ventslov, Limonas Tapinas, Adam Mitskevich at marami pang iba. Ang University complex ay pinagsama ang isang halo ng iba't ibang mga estilo ng arkitektura, na kumakatawan sa isang makulay na arkitektura: gallery; Arcade; Halls pinalamutian ng mga fresco; Iba't ibang sa magnitude ng courtyard. Kasama rin sa kanyang kumplikadong ang simbahan ni St. Yana, ang simbahan ng St. John na may bell tower. Bilang karagdagan, ang Vilnius University ay ang pinakalumang library, na nagtatanghal ng mga 180 bihirang mga libro at magasin.

Pyles.- Ang pinaka sinaunang at eleganteng kalye ng lumang bayan, na may kaakit-akit na uri ng lunsod, maraming arkitektura at pangkultura - makasaysayang atraksyon, maginhawang mga cafe at sopistikadong restaurant, museo, mga tindahan ng souvenir, mga tindahan ng amber. Ito ay isa sa mga pinaka-popular at mga paboritong lugar para sa paglalakad tulad ng mga turista, kaya ang mga lokal ng lungsod. Sa mainit na panahon, sa maligaya at katapusan ng linggo sa pyles ay matatagpuan ang mga musikero sa kalye. Ito bihira nagho-host maligaya kasiyahan, universed fairs.

Gate Zari. - Ang pinakamahalagang makasaysayang at pambansang monumento ni Vilnius. Ang pangunahing harapan ng gate ay nagpapalamuti sa mga eskultura ng Griffins na may hawak na mga kuko ng sagisag ng grand Lithuanian Principality. Ang pintuan ng bukang-liwayway ay ang tanging gate na napanatili ang pader ng lungsod at kapilya. Sa kapilya ng gate ay ang icon ng Banal na Birheng Maria, na umaakit sa isang malaking bilang ng mga tao na nais bumaba sa kanyang imahe sa pag-asa ng lunas mula sa mga sakit at karamdaman.

Chostels and Church.

Ang mga tanawin ni Vilnius ay magkakaiba, dahil kung minsan ay tinatawag itong lungsod ng mga cathedrals, simbahan, templo at chostels.

Ito ay isang mahusay na obra maestra ng huli Lithuanian Gothic, na isang simbolo ng Vilnius, ang kanyang business card. Ang simbahan ay kapansin-pansin sa pagbubukas nito, biyaya at kaginhawahan. Nagkaroon ng kahit isang alamat sa paligid sa kanya, ayon sa kung saan Napoleon ay walang bunga sa pamamagitan ng kanyang kagandahan, nais na ilipat ito ang pinakamagandang istraktura sa kanyang palad sa Paris. May isang katotohanan na sa panahon ng konstruksiyon ng 33 uri ng mga brick ay ginamit. Dahil sa kung saan ang gusali ay may isang napaka-kagiliw-giliw na texture at natatanging mga pattern.

Ang katedral ng Basilica of Saints Stanislav at Vladislav ang pinakamahalagang templo ng Katoliko hindi lamang sa Vilnius, kundi pati na rin sa lahat ng Lithuania, na isang lugar para sa mga katutubong Kristiyano at Estado.

Minsan sa kanyang piitan, ang mga burial ng mga bantog na prinsipe, mga nobyo at mga obispo ng Great Lithuanian Principality ay natupad: King Vladislav Vaza, Elizabeth Habsburg, Bardbar Radvili, Vitautas Great. Ang pangunahing atraksyon ng katedral ay ang baroque chapel ng banal na casimir, na nag-iiwan ng isang indelible impression: mga pader ng itim, puti at kayumanggi marmol; Natatanging ambon ika-18 siglo, pagkakaroon ng isang form ng kubo; Wooden statues ng pamahalaan ng Lithuania ng ika-18 siglo, pilak-sakop.

Church of Saints Francis at Bernardine- Arkitektura monumento ng Vilnius Gothic 16 siglo, pagkakaroon ng isang nagtatanggol view: pader na gawa sa pulang brick, 19 bognitz-ambrazur, 3 tower. Ang pangunahing kayamanan ng templo ay 14 na mga altar na gawa sa bato at kahoy. Gayundin sa Iglesia ay ang krusipiho ang pinakaluma sa Lithuania. Bilang karagdagan sa simbahan na ito ay niluwalhati ng isang koleksyon ng mga magagandang tombstones.

Isa sa mga pinaka-kilalang monumento ng Baroque Lithuania, nailalarawan sa pamamagitan ng isang natatanging interior. Sa labas ng iglesia ay mukhang malupit at pinigilan, ngunit ang panloob na dekorasyon ay medyo makulay at matagal na panig: mayroon itong higit sa 2000 mga indibidwal at numero ng tao.

Iglesia ng Banal na Espiritu - Ang pangunahing Orthodox Church of Lithuania, na binuo sa pagsunod sa plano ng Latin cross at isang simetriko silweta na may dalawang tower. Ang panloob na loob ng Simbahan ay pinalamutian ng pinakamahalagang gawa ng Baroque Art: Three-Tier Iconostasis. Ito ay nagpapahinga sa mga labi ng mga banal na Evstarchy, Ivan at Anthony. Sa ngayon, ang templo ay may mga monasteryo ng lalaki at babae, ang tanging sa buong lungsod.

Museo

Isa sa pinakamalaking pasilidad ng imbakan sa kultura at makasaysayang pamana ng Lithuania sa bansa. Sa kasalukuyan, ang mga 1 milyong eksibisyon ay naka-imbak dito. Museum Expositions kasalukuyang panahon ng pagpapalawak at paglikha ng isang estado ng Lithuania. Ang hiwalay na mga paksa ay nakatuon sa pang-araw-araw na buhay, tradisyon at kaugalian ng mga magsasaka ng Lithuanian, ang kanilang kultura at bapor.

House - Museum of KAZY VARNALIS. - House ng sikat na Lithuanian stained glass artist. Nagtatanghal ito ng iba't ibang mga koleksyon na may malaking halaga: ang Renaissance Era furniture, sinaunang graphics, iskultura, pagpipinta, koleksyon ng Eastern Art at ang abstraction ng varnalisa mismo.