Address:  Russia, Moscow, st. Nikolskaya
Itinatag:  Ika-XV siglo
Pangunahing Pag-akit:  Spassky Cathedral, kampana ng kampanilya
Mga Coordinates:  55 ° 45 "23.4" N 37 ° 37 "14.9" E

Matatagpuan sa Kitay-Gorod Zaikonospasskaya lalaki monasteryo ay naging salaysay mula pa noong simula ng ika-XVII siglo. Bumagsak ito sa kasaysayan bilang isang monasteryo ng "guro", dahil dito narito ang isang paaralan na pang-edukasyon, na pinangunahan ng isang ispiritwal na manunulat, tagasalin at teologo na si Simeon ng Polotsk. Maraming mga sinaunang gusali ang napanatili sa teritoryo ng monasteryo, at ngayon mayroon silang katayuan ng mga monumento ng arkitektura.

Tingnan ang Zaikonospassky Monastery mula sa Revolution Square

Ang kasaysayan ng monasteryo

Ang monasteryo ay itinatag noong 1600 sa pinakamalakas na Tsar Boris Godunov.  Pinatunayan ito ng isang detalyadong mapa ng sinaunang Moscow, na tinawag na Plan ng Sigismund. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang monasteryo ay itinayo sa site ng sinaunang monasteryo ng St. Nicholas the Old, na nagkaroon ng kasaysayan nito mula pa noong XIV siglo.

Ang dokumentaryong katibayan ng mga simbahan ng monasteryo at ang istraktura ng Zaikonospassky monasteryo ay lumitaw mamaya. Ang mga unang rekord ay matatagpuan sa mga dokumento na iginuhit ng Patriarchal Order noong 1635. Ang pangalan ng monasteryo ay lumitaw dahil sa lumang kalye sa mga lumang araw ay may isang hilera ng icon. Ito ang mga tindahan kung saan ang Muscovites ay maaaring bumili ng mga icon, mga kaso ng icon, insenso at langis para sa mga lampara, at pinag-uusapan nila ang tungkol sa bagong monasteryo sa lokasyon - "Spasov sa likod ng hilera ng icon".

Sa una, ang mansyon ay kahoy at mukhang napaka-disente. Sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich, ang isang malaking bato na Spassky Cathedral ay naitayo sa monasteryo kasama ang pera ng sikat na gobernador at diplomat na si Fyodor Fedorovich Volkonsky. Ang trono ng ibabang sahig nito ay nakatuon sa iginagalang na icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng Mga Kamay, at ang itaas na bahagi ng templo - ang icon ng Birhen.

Noong 1764, sa panahon ng reporma sa simbahan na isinagawa ng Russian Empress Catherine II, maraming mga monasteryo sa Moscow ang nawala bahagi ng kanilang mga pag-aari. Matapos ang secularization, natanggap ng Zaikonospassky ang katayuan ng isang monasteryo sa ikalawang klase.

Ang digmaan sa mga Pranses ay hindi pinigilan ang mga gusali ng monasteryo. Noong 1812, ang mga kuwadra ay itinayo sa simbahan ng monasteryo, at ang mga selula ay inookupahan ng mga Pranses na nag-aayos ng mga uniporme para sa mga opisyal ng Napoleon.

Dahil sa matinding apoy at pagkawasak, ang monasteryo ay muling itinayo nang maraming beses. Ang mga kilalang arkitekto na si Ivan Petrovich Zaprudny, Ivan Fedorovich Michurin, Mikhail Timofeevich Preobrazhensky at Zinovy \u200b\u200bIvanovich Ivanov ay gumawa ng isang napakahalagang pag-aambag sa pagsasaayos ng ensayo ng arkitektura ng monasteryo.

Sa pagdating ng bagong kapangyarihan sa buong bansa, nagsimula ang pag-uusig sa simbahan, at sarado ang katedral ng monasteryo. Noong 1922, ang monasteryo ay naging isa sa mga sentro ng kilusan ng pagkukumpuni sa Orthodoxy. Gayunpaman, ang anti-relihiyosong kampanya ay nakakakuha ng momentum. Noong 1929, ang sinaunang monasteryo ay sa wakas ay na-likido, at ang gate bell tower ay nawasak. Ang mga solidong gusali ay hindi walang laman - sa loob ng maraming mga dekada, ang iba't ibang mga institusyon ay matatagpuan sa loob ng mga gusali ng monasteryo.

Tingnan ang Zaikonospassky Monastery mula sa Nikolskaya Street

Ang mga unang serbisyo ng simbahan sa simbahan ng lumang katedral ay naipagpatuloy sa unang bahagi ng 1990s. Ang isang unibersidad ng Orthodox ay binuksan sa gusali, ngunit ito ay emergency, kaya't ang mga mag-aaral ay agad na napilitang lumipat sa monasteryo ng Vysoko-Petrovsky. Sa loob ng mahabang panahon, ang muling nabuhay na monasteryo ay itinuturing na patyo ng patriarchal, ngunit noong 2010 napagpasyahan na bumuo ng isang independiyenteng monastic na komunidad dito.

Ang duyan ng pambansang edukasyon

Noong 1665, ang abbot ng monasteryo na si Archimandrite Dionysius, namatay, at pinalitan ng isang nagtapos ng Kiev-Mohyla Academy na dumating sa Moscow at tinuruan ng teologong si Simeon ng Polotsk. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang isang paaralan ay naayos sa monasteryo para sa maliliit na opisyal - ang mga batang pari na dapat maglingkod sa Order ng Lihim na Lihim ng Russia.

Labinlimang taon ang lumipas, sa halip na Polotsk, ang monasteryo ay pinamumunuan ng kanyang mag-aaral, makata at pilosopo na si Sylvester Medvedev. Inihanda niya at ibigay sa Russian Tsar Fedor Alekseevich ang isang proyekto para sa isang bagong institusyong pang-edukasyon para sa bansa - ang Slavic-Greek-Latin Academy. Gayunpaman, dahil sa pagkamatay ng soberanya, hindi natanto ang proyektong ito.

Ang unang mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa Russia ay itinatag noong 1687, nang ang sikat na mga teologo na Greek, ang mga kapatid na Likhud, ay lumipat sa Moscow. Sa una ay tinawag itong mga paaralang Greek o Spassky, at kalaunan - ang Slavic-Greek-Latin Academy. Itinuro nito ang retorika, pititika, gramatika, lohika, pisika, Latin at Greek. Ang pagsasanay ay dinisenyo para sa 12 taon.

Sa loob ng mga dingding ng monasteryo, maraming mga kilalang figure ng simbahan, ang mga manunulat na domestic at scholar ang nag-aral. Magkasiya ito upang sabihin na si Mikhail Vasilievich Lomonosov, geographer at mananaliksik ng Kamchatka Stepan Petrovich Krasheninnikov, arkitekto na si Vasily Ivanovich Bazhenov, ang nagtatag ng Russian professional teatro na si Fedor Grigoryevich Volkov at makata Vasily Kirillovich Trediakovsky ay nagtapos mula sa sikat na akademya.

Kapansin-pansin na ang mga rector ng Zaikonospassky monasteryo ay gumanap ng mga tungkulin ng rektor ng institusyong pang-edukasyon, at ang mga simbahan ng monasteryo ay ginamit ng akademya. Nagsilbi silang simbahan ng tahanan para sa mga mag-aaral at ang lugar kung saan ang mga clerks sa hinaharap na sinanay sa teoryang teolohikal.

Sinakop ng monasteryo ang isang espesyal na lugar sa edukasyon ng Russia, at ang papel nito ay tumanggi lamang matapos ang paglikha ng Moscow University. Sa simula ng ika-19 na siglo, lumipat ang Academy sa Trinity-Sergius Lavra, at ang paaralan na teolohiko ay nagpatuloy na gumana sa dating lugar nito. Unti-unti, ang proseso ng pang-edukasyon sa monasteryo ay binago, at ang mga mag-aaral ay nagsimulang tumanggap lamang ng isang teolohikal na edukasyon.

Cathedrals ng monasteryo

Mga Monumento ng Arkitektura

Mula sa sinaunang ensemble ng monasteryo hanggang sa atin, ang katedral, ang gusali ng apartment na may isang bell tower at shopping arcade ay napanatili. Bilang karagdagan, sa teritoryo ng monasteryo makikita mo ang mga fraternal corps at ang gusali kung saan matatagpuan ang espirituwal na paaralan.

Ang simbahan ng katedral ay nakatayo sa gitna ng patyo ng monasteryo at ang pangunahing dekorasyon ng monasteryo. Ang kaakit-akit na simbahan ng Baroque ay muling itinayo nang maraming beses, na pinapanatili ang ating mga araw na mga bahagi ng lumang katedral noong 1661. Nakuha niya ang kanyang modernong hitsura sa ika-20 ng ika-18 siglo.

Ang katedral ay isang tiered na apat na poste na templo - isang octagon sa isang quadruple, na kinoronahan ng isang pinahabang octagon na may maayos na pandekorasyon na ulo. Ang gusali ay napapaligiran ng mga cell na may dalawang palapag Sa itaas ng pasukan sa simbahan makikita mo ang mala-imahen na imahen ng Tagapagligtas na naghahatid ng ginto, at sa loob ay may magagandang mural at mayaman na mga icon na pinalamutian.

Ang salungat sa gate ay tumataas sa fraternal o mga guro ng corps. Ang dalawang palapag na gusali ng ladrilyo ay itinayo noong 1686, at pagkatapos ng 200 taon ang arkitekto na si Vladimir Dmitrievich Sher ay nagtayo ng isa pang palapag sa itaas nito at dinisenyo ang mga facades. Ang malapit ay isang dalawang-palapag na gusali, na itinayo noong ika-20 ng ika-18 siglo.

Ang gusali ng teolohikong paaralan ay kahit na mas bata - lumitaw ito sa monasteryo noong 1822. Ang isang alaala na plaka na nakatuon sa isa sa mga kilalang mag-aaral ng Academy, si MV Lomonosov, na nangyari upang makabisado ang mga pangunahing kaalaman ng iba't ibang mga agham dito, ay naayos sa isang gusali ng ladrilyo.

Monasteryo ngayon

Ngayon, ang Zaikonospasskaya monasteryo ay isang gumaganang monasteryo. Hindi siya autonomously pagmamay-ari ng teritoryo, ngunit ibinahagi ito sa iba pang mga nangungupahan. Sa mga dating gusali ng monasteryo ay ang tanggapan ng post, restawran, makasaysayan at archival institute at iba pang mga organisasyon. Ang huling pagpapanumbalik ay isinasagawa noong 2010-2014 sa ilalim ng gabay ng arkitekto na si Nadezhda Ivanovna Danilenko.

Ang mga serbisyo sa Simbahan sa monasteryo ay ginaganap araw-araw sa 7.30 at 17.00. Ang monasteryo ay may isang paaralan sa Linggo, mga kurso sa teolohiko at sentro ng kabataan. Mayroon ding sentro ng Slavic-Korean na pinagsama ang mga Koreano ng Russia at ang mga bansa ng CIS, at isang male choir ang nilikha.

Cathedral ng Tagapagligtas ng Larawan ng Kamangha-manghang

Noong Nobyembre 13, ang Center for Historical and Cultural Studies sa Local Lore at Moscow Studies (TsIKKM) ng Heritage Institute, kasama ang Zaikonospassky Stavropegial Monastery for Men and the Moscow Local Lore Society (MCO) ay ginanap ng isang seminar na "Zaikonospassky Monastery sa Kasaysayan at Kultura ng Moscow: Nakaraan at Ngayon", na nakatuon sa ika-307 na anibersaryo mula sa kaarawan ni M.V. Lomonosov (isa sa mga kilalang nagtapos sa Slavic-Greek-Latin Academy, na umiiral sa monasteryo sa huli na XVII - unang bahagi ng XIX na siglo).

Para sa mga MCO at ang Zaikonospassky Monastery, ito ang pangatlong magkasanib na kaganapan sa ilalim ng tema ng papel ng monasteryo sa kasaysayan ng edukasyon ng Russia, ang kasaysayan ng mga institusyong pang-edukasyon na umiiral sa iba't ibang oras sa Zaikonospassky Monastery at, una sa lahat, ang Slavic-Greek-Latin Academy, at may kaugnayan sa pangalan isa sa mga pinakadakilang nagtapos ng Academy M.V. Lomonosov (1711-1765). Noong Disyembre 20, 2011, isang solemne na pagpupulong ang ginanap sa Institute of History and Archives ng RSUH Monastery, MCO at Department of Local History and Historical and Cultural Turismo ng Institute, na nakatuon sa ika-300 taong anibersaryo ng kapanganakan ng MV Lomonosov (isang koleksyon ng mga materyales ay nai-publish batay sa mga resulta nito). Noong Nobyembre 20, 2016, ang Zaikonospassky Monastery, MCO at Union of Russian Local Lore Organizer ay nag-organisa ng isang pang-agham at pang-edukasyon na gabi na nakatuon sa ika-305 anibersaryo ng kapanganakan ng M.V. Lomonosov.

Ang pagawaan sa Nobyembre 13, 2018 ay isang lohikal na pagpapatuloy ng dalawang kaganapang ito. Ito ay dinaluhan ng mga empleyado ng Institute of Heritage, CICCM, ang Pondo para sa Slavic Writing and Culture, Moscow scholar, mga miyembro ng MCO, mga parokya ng lokal na kasaysayan ng parokya, mga samahan sa kasaysayan ng Rehiyon ng Moscow, mga residente ng Zaikonospassky Monastery, at mga guro - 30 tao lamang. Kasama sa programa ang 9 na mga pagtatanghal (kabilang ang 7 mga pang-agham na ulat).

Binuksan ang seminar sa pamamagitan ng pambungad na mga puna ni Vladimir Fotievich Kozlov (pinuno ng TsIKKM Institute of Heritage, chairman ng ICE) at hieromonk Yermogen (Korchukov), ekonomista ng Zaikonospassky monasteryo (na ang suporta at personal na pakikilahok sa mga kaganapan ng Lomonosov noong 2016 at 2018 ay may mahalagang papel sa pag-aayos ng mga ito).

Ang ulat na ginawa ni V.F.Kozlov kalaunan ay ipinakita ang mga pangunahing yugto sa pag-unlad ng Zaikonospassky monasteryo, isa sa mga pinaka kilalang makasaysayang pang-kasaysayan at kulturang pang-edukasyon at institusyong pang-edukasyon na umiiral noong panahon nito (Slavic-Greek-Latin Academy, Moscow Theological Seminary, Zaikonospassky Theological School) ; inilarawan ng tagapagsalita ang mga aktibidad ng mga natitirang archimandrite ng monasteryo, mga guro at nagtapos ng akademya, at nagsalita tungkol sa antas ng pangangalaga ng ensemble ng monasteryo.

Si Alexandra Gennadyevna Smirnova (Leading Scientific Researcher ng TsIKKM, Unang Deputy Chairman ng ICE) ay nakatuon sa problema sa pagpapanatili ng memorya ng mga pinakatanyag na guro at nagtapos ng Slavic-Greek-Latin Academy: pangunahin sa M.V. Lomonosov (sa pangunita na nauugnay sa kanya. mga lugar sa Russian North, tungkol sa mga monumento at museo sa kanyang sariling bayan at sa Moscow), pati na rin ang isang buong kalawakan ng mga siyentipiko, manlalakbay, imbentor, mga figure sa kultura, na ang mga pangalan ay dapat na makikita sa modernong makasaysayang at pangkulturang kapaligiran ng Moscow.

Si Lyudmila Anatolyevna Timofeeva, ang pinuno ng museyo ng paaralan ng MV Lomonosov Hindi .

Tungkol sa modernong Orthodox na pang-edukasyon, espiritwal at edukasyon na aktibong isinasagawa ng Zaikonospassky Monasteryo sa iba't ibang mga porma at direksyon (Higher Znamensky Theological Courses, Spassky Orthodox Youth Center, Slavic-Korean Center, Sunday School, atbp.), Na sumasakop sa isang madla ng iba't ibang edad, kasama ang at kabataan, sinabi sa may-bahay ng hieromonk na Hermogenes ng monasteryo. Kabilang sa iba pang mga bagay, ang monasteryo ngayon ay nahaharap sa gawain ng paglikha ng isang museo, ang paglalantad kung saan pagsasama-sama ng mga plot ng kasaysayan ng monasteryo at ang kasaysayan ng mga institusyong pang-edukasyon sa ilalim nito.

Ang isang hiwalay na pagtatanghal ay nakatuon sa mga programa ng ekskursiyon ng Zaikonospassky Monastery, tulad ng sinabi ng isang empleyado ng bureau ng ekskursiyon na si Elena Vladimirovna Matyukhova. Ang mga ruta ng libangan ay nagpapakilala sa monasteryo mismo, kasama ang mga dambana at mga kalye ng Kitay Gorod, kasama ang iba pang mga simbahan at mga monasteryo sa Moscow sa makasaysayang sentro ng Moscow.

Ang mamamahayag at Muscovite Vadim Sergeevich Dormidontov, na nag-aral noong 1950s. sa paaralan Hindi. 177 sa dating monasteryo ng Zaikonospassky at nakatira sa Nikolskaya Street, ibinahagi ang kanyang mga alaala sa paaralan at ng pang-araw-araw na buhay ni Nikolskaya.

Sergei Alekseevich Vetlin, isang lokal na istoryador, isang mamamahayag, ang pinuno ng Mytishchi branch ng MCO, ay ipinakita ang librong "The Gate of Scholarship" (Mytishchi, 2016. 208 p.), Na nakatutok sa monasteryo at sa Slavic-Greek-Latin Academy.

Ang mga kalahok sa seminar ay nabanggit ang malayo hindi kasiya-siyang sitwasyon sa mga monumento ng ensemble ng monasteryo, bilang karagdagan, tungkol sa mga natitirang simbahan at sekular na mga numero na nauugnay sa monasteryo at akademya, halos wala (na may bihirang pagbubukod) anumang memorya sa toponymy, sa makasaysayang at pang-alaala na kapaligiran ng Moscow. Samantala, ang parehong monasteryo at ang akademya ay isa sa pinakamahalaga, pinaka-malinaw at makabuluhang mga pahina ng kultura, agham, at edukasyon ng Russia. Kinakailangan ang isang mas malawak na populasyon ng paksang ito, ang mga pagsisikap ng komunidad ng lokal na kasaysayan upang makabuo ng isang bilang ng mga paksa ng pananaliksik sa kasaysayan ng monasteryo, pati na rin upang mabuo ang magkakasamang sekular na mga iskolar at mga aktibidad na pangkasaysayan at pang-alaala ng komunidad ng monasteryo.

A.G. Smirnova
   Cand. Silangan. agham, nangunguna. katulong sa pananaliksik
   Center para sa Makasaysayang at Pangkultura ng Lokal na Lore at Pag-aaral ng Moscow ng Heritage Institute, Unang Deputy. chairman ng ICE

Ang Zaikonospassky Monastery ay matatagpuan sa gitna ng Moscow sa Nikolskaya Street. Noong unang panahon, tinawag itong "Banal" dahil sa kasaganaan ng mga simbahan at monasteryo at espesyal na linya ng kalakalan ng Iconic na umiiral doon. Ang Nikolskaya Street ay pinangalanan pagkatapos ng sinaunang Nikolsky Monastery, na itinatag sa XIV siglo. Sa siglo XVI, ayon sa utos ni Tsar Ivan na kakila-kilabot, ang mga monggo ng Athos ay nanirahan sa loob nito. Ito ay pinaniniwalaan na ang Simbahan ng Spasskaya ay umiiral sa teritoryo ng monasteryo, na noong 1600 ay naging isang malayang monasteryo - si Boris Godunov ay itinuturing na tagapagtatag nito. Dahil ang bahagi ng napakalaking lupa ay nasa likuran ng serye ng Icon, lumitaw ang pangalang Zaikonospassky.

Sa una, ang monasteryo ay may dalawang templo - bato at kahoy. Noong 1660, sa pinakamataas na utos, ang isang bagong katedral na bato ay inilatag sa monasteryo, mga pondo kung saan ibinigay ayon sa isang panata ng boyar Fedor Volkonsky. Ang katedral ay inilaan noong Nobyembre 1661.

Ang isang bagong yugto sa kasaysayan ng monasteryo ay nagsimula noong ika-30 ng ika-18 siglo. Sa oras na ito, lubos na nadama ng kapital ang pangangailangan para sa mga karampatang espesyalista para sa mga pangangailangan ng Pagpi-print, pagwawasto at pagsasalin ng mga libro ng simbahan, para sa pagsasanay ng mga opisyal ng order ng estado; Kinakailangan din na itaas ang antas ng edukasyon ng mga klerong Ruso.

Sa unang abbot ng Zaikonospassky monasteryo ng Macarius (1630s), isang pampublikong paaralan ang binuksan dito. Sa loob nito, sa ilalim ng pamumuno ni Arseny Grek, sa kauna-unahang pagkakataon sa Russia, nagsimula silang mag-aral ng mga wikang Latin at Greek. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, isang espesyal na gusali ng "paaralan para sa pagtuturo ng gramatika" ay itinayo sa monasteryo, at ang epithet na "pagtuturo" ay idinagdag sa pangalan ng monasteryo. Espesyal na inanyayahan ang edukado na mga monghe sa Kiev na bumubuo sa pang-agham na kapatiran ay narito mula sa monasteryo ng Andreevsky sa Moscow.

Mula noong 1665, isang paaralan (pinamumunuan ni Simeon Polotsky) ang nagpatakbo sa Zaikonospassky Monastery, na sinanay ang mga opisyal para sa mga ahensya ng gobyerno. Sa wakas, noong 1687, ang unang nagsasalita ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon ng Russia ay lumipat sa monasteryo - ang Slavic-Greek-Latin Academy, pinamumunuan ng mga iskolar na Greek-monghe, mga kapatid na sina Ioannikiy at Sofroniy Likhudy. Ang Academy ay umiiral sa loob ng mga dingding ng monasteryo hanggang 1814. Kabilang sa mga nagtapos nito ay maraming mga kilalang pigura ng Simbahan, iskolar at manunulat. Inihanda ng Akademya at mga edukadong pari.

Noong 1701, ang isang bagong dalawang binagong katedral ay itinayo sa monasteryo, na naging isa sa mga pinakamahusay na monumento ng Baroque ni Peter. Ito ay itinayo ng talentadong arkitekto na si Ivan Zarudny, na nagtatayo ng Menshikov Tower at Church of John the War War sa Bolshaya Yakimanka sa Moscow. Pagkatapos ay nakuha ng Spassky Cathedral ang modernong hitsura nito: ang mataas na octagon sa fours, mga landas na may mga platform ng pagtingin, mahigpit na mga elemento ng dekorasyon ng order.

Ang ensemble ng arkitektura ng monasteryo ay naging hugis hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo. Ang Spassky Cathedral ay napinsala nang masira sa sunog ng 1737 at, sa personal na utos ni Empress Elizabeth Petrovna, ay naibalik sa pamamagitan ng I.F. Michurin. Ang itaas na iglesya ay inilaan noong 1742 bilang paggalang sa icon ng Ina ng Diyos na "Kaligtasan ng Lahat na Nagdadalamhati". Nang sumunod na taon, isang bell tower ang lumitaw sa Holy Gates. Pagkalipas ng isang siglo, noong 1851, ang simboryo ng katedral ay kinoronahan ng isang magarang sibuyas na ulo ng rotunda.

Ang katedral ay pinanatili ang isang listahan ng mahimalang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos sa isang gintong balabal, naibigay ng Count N.P. Sheremetev. Sa pagdiriwang ng Vladimir Icon noong Mayo 21 / Hunyo 3, isang prusisyon ang gaganapin dito mula sa Assumption Cathedral ng Kremlin bilang pag-alala sa paglaya ng Moscow mula sa pagsalakay ng Crimean Khan Mahmet-Girey noong 1521.

Sa labas ng mga dingding ng monasteryo ng Zaikonospassky, lumitaw ang mga natitirang figure ng simbahan. Ang isa sa kanila ay si Augustine (Vinogradsky), ang arsobispo ng Moscow at Kolomensky, ang rektor ng akademya at abbot ng monasteryo noong 1801-1804. Ang kanyang pangalan ay "Chrysostom ng ikalabing dalawang taon" para sa mga makabayang sermon sa pagsalakay sa Napoleon. Gumawa rin siya ng isang espesyal na panalangin "sa pagsalakay ng kalaban," na pinatunog sa mga simbahan sa Liturgy at sa isang serbisyo ng panalangin sa larangan ng Borodino bago ang labanan; Pinangunahan ni Vladyka ang pag-export ng mga dambana ng Moscow sa Vologda, sa oras ng Labanan ng Borodino na may mahimalang mga icon, lumibot siya sa prusisyon sa paligid ng mga pader ng Moscow.

Sa digmaan ng 1812, ang monasteryo ay malubhang nawasak. Sa lalong madaling panahon napagpasyahan na baguhin ang unang unibersidad ng Russia sa Moscow Theological Academy at ilipat ito sa Trinity-Sergius Lavra.

Sa loob ng ilang oras ang Moscow Theological Seminary ay matatagpuan sa Zaikonospassky Monastery, at mula noong 1834, ang Moscow Theological Zaikonospassky School, kung saan pinag-aralan ng banal na matuwid na Alexy ng Moscow (Archpriest Alexy Mechev). Ang isang mumunti na bilang ng mga nagtapos ng paaralan ay binibilang ngayon sa mga banal na Bagong Martir at Confessors ng Russia.

Sa pagdating ng kapangyarihan ng Sobyet, ang katedral ng monasteryo ay nakuha ng mga Renovationist sa loob ng maraming taon. Noong 1929, isinara ang monasteryo, pinapaloob nito ang iba't ibang mga ahensya ng gobyerno. Noong 1960, naibalik ang gusali ng katedral.

Ang Katedral ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng Mga Kamay ay ibinalik sa Simbahan noong 1992 at natanggap ang katayuan ng Patriarchal Compound. Noong Pebrero 1993, ang Russian Orthodox University ay nagbukas sa monasteryo, ngunit dahil sa kondisyong pang-emergency ng katedral at ang kawalan ng lugar, inilipat ito sa monasteryo ng Vysoko-Petrovsky.

Noong Marso 5, 2010, sa isang pagpupulong ng Holy Synod, ang desisyon ay ginawa: "Pagpalain ang pagbubukas ng Zaikonospassky stauropegial monasteryo sa Moscow, na pinaghiwalay ito mula sa Patriarchal Compound ng dating Zaikonospassky at Nikolsky Monasteries sa Kitay-Gorod." Si Hegumen Peter (Afanasyev) ay hinirang na viceroy ng monasteryo. Ang mahuhusay na musikero, Regent, tagapagtatag ng choir na lalaki na si Blabbermaker, si Abbot Peter, na nakatanggap ng monastic tonure, pinalaki, bilang karagdagan sa kanyang monasteryo, dalawang mga pamayanang kapatid, mula kung saan ang mga kumbento ng stavropegic sa Akatov at Shost ay sumunod.