Ay tumutukoy sa Mikhailovsky degree ng Moscow Roc Diocese. Ang pangunahing trono ay itinalaga sa karangalan ng Banal na Trinidad; Pwersa - sa karangalan ni St. Nicholas, ang WonderWorker at St. Sergius ng Radonezh. Noong 1937, may kaugnayan sa pagsasara ng Simbahan ng Trinity ng Liberty sa Troitsk-Glenchev, ang mga antimensyon mula sa Troytskom at Martir Agapius ay inilipat sa templo ng Banal na Trinity sa mga bundok ng maya, at sa pangunahing altar (at ngayon sa Meadow), ang plisteau ng St. Ion, Metropolitan Moscow.

Kasaysayan

Church of the Trinity sa Sparrow Mountains sa gabi

Ang kahoy na templo ng Trinity sa Sparrow Mountains ay umiiral mula noong sinaunang panahon at nauugnay sa kasaysayan ng sinaunang village ng Village Village. Ayon sa mga chronicles, alam na kapag ang Great Princess ng Sophia Vitovtna ay bumili ng nayon sa XV century, ang asawa ng Moscow Grand Duke Vasily I at ang anak na babae ng Grand Prince Lithuanian Vitovt, ang templo ay nakatayo na. Sa XVII-XVIII siglo. Sa nayon ng Vorobyev tumayo apat na simbahan: tatlong palasyo - sa karangalan ng icon ng ina ng Diyos "Live pinagmulan", "Rev. Sergius, na sa hardin", ang tag-init lino muling pagkabuhay ni Cristo, pati na rin ang parokya -Trinity ng library. Ang lahat ng mga templo ay nakalista sa Kagawaran ng Palasyo ng Moscow County. Ang unang saserdote ng kahoy na templo ng Trinity ay tungkol sa. Titis, na kung saan ay ang abbot mula 1628 hanggang 1632. Ang kahoy na Trinity Church sa village ng Vorobyev sa paritiyo ng mga aklat ng patriyarkal na order ng estado ng 1628 ay isinulat sa mga "tirahan" ng mga simbahan sa Moscow - "sa likod ng kahoy na lungsod." Hanggang 1690, ang Trinity Church ay isinulat sa prechistensky apatnapu ng Moscow, at mula 1691. Siya ay nakasulat na sa Chargean Tith. Ang huling abbot ng kahoy na templo ng Trinity ay ang ama ni Nikifor Vasilyev. Sa pagtatapos ng 1790s, ang templo ay lumala nang lubusan at, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod, si Catherine ay disassembled. Ngayon ang umiiral na brick na may puting bonded church ay itinayo noong 1811 ng proyekto ng arkitekto A. L. Vitberg, ang may-akda ng simbahan-monumento ni Cristo ang Tagapagligtas sa maya sa maya. Ang gusali, na itinayo sa estilo ng late classicism, tulad ng nakasaad sa mga dokumento "... Pangangalaga ng mga Parishioner at Kabaitan ..." Ang unang Abbot ng templo ng bato ay ang ama ni Jacob Idyin. Ang Stone Church ay itinayo malapit sa nakaraang, kahoy. Sa site ng altar ng lumang templo noong 1811, nag-install sila ng isang white-crown monument na nakoronahan ng isang krus, na napanatili hanggang sa araw na ito. Ang balkonahe bago pumasok sa kanlurang harapan ng kampanilya at isang extension sa mga partido nito ay lumitaw sa panahon ng pagkumpuni ng gusali noong 1858-61 at 1898. Ang teritoryo ng simbahan ay nakuha sa pamamagitan ng isang brick bakod ng dulo ng XIX - unang bahagi ng XX siglo. na may metal grille. Noong 1812, nanalangin si M. I. Kutuzov bago ang konseho sa marumi. Ang gusali ay nakaligtas sa panahon ng pagsalakay ng Napoleon. Hanggang 1818, ang templo ay nakalista sa mga simbahan ng Moscow County, at mula Marso 30, 1818 sa Zamoskvoretsky, apatnapu ng Moscow. Ang Trinity Church ay hindi lamang nakatakas mula sa sosyalistang pagkawasak, ngunit hindi kahit na malapit sa mga panahon ng Sobyet, kaya ang lumang panloob ay napanatili. Bukod dito, pagkatapos ng kilalang Bolshevik pagbabawal ng dila ng kampanilya sa lahat ng Moscow, ito ay sa Vorobyevskaya Trinity Church na ang mga kampanilya at orthodox muscovite ay lihim na nagpunta upang makinig sa isang blamplement ng kanyang mga kampana. Muli, ang simbahan ay nakaligtas sa panahon ng pagtatayo ng isang mataas na gusali ng Moscow State University noong huling bahagi ng 1940s ng 1950s. Ngayon ang templo sa Sparrow Mountains ay, tulad ng dati, tatlong dumating - bilang parangal sa Banal na Trinity, St. Sergius ng Radonezh, St. Sergius, at WonderWorkerer. Mayroon ding angkop na trono ng santo ng ions, metropolitan ng Moscow, na nasa altar ni St. Nicholas. Noong Oktubre 2, 2011, ipinagdiriwang ang ika-200 anibersaryo ng templo.

Mga Piyesta Opisyal ng Trono

• sa karangalan ng Trinidad ng library - ang sobrang bakasyon, ay nagdiriwang sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay
• Oktubre 8 (sa ilalim ng Art. Estilo Setyembre 25) - Rev. Sergius ng Radonezh
• Disyembre 19 (Disyembre 6) - St. Nicholas Wonderworker
• Marso 31, Mayo 27 (paglipat ng mga relics), Hunyo 15 at Oktubre 5 (Katedral ng Moscow Saint) sa Julian Calendar - St. John, Metropolitan Moscow at All Russia, The Wonderworkerer

Dambana

Ang icon ng Chtime ng Ina ng Diyos ay "Ang Honor Sky". Sinaunang mga icon: isang pare-parehong listahan na may mahimalang icon ng ina ng Diyos "Donskaya" at banal. Nicholas sa buhay. Sa templo may mga icon ng XIX century - "Holy Guriy, Samo at Aviv", "Banal na Clamps at Damian", "Unlander Cupina", "All Thoring John", "Kazan" na icon ng Ina ng Diyos, apat- Inclusive icon - na may mga larawan ng Christmas Kristo, Pasko ang Mapalad na Birhen, ang kapanganakan ni John the Forerunners at ang Pasko ng St. at ang WonderWorker Nicholas, ang icon na "naka-save ang hindi makilala" na paaralan ni Simon Ushakov at 2 enamel medallion - ang Tagapagligtas at ang birhen. Sa templo ay naka-install ang isang cozer na may mga particle ng kapangyarihan ng mga banal: St. Mitrofan ng Voronezh, matuwid Alexia (Misch) at ang pinagpalang Matrona Moscow.

Clergy.

• primer - Archpriest Sergius Suzdaltsev.
• archpriest Konstantin Georgievsky.
• archpriest John Dragan.
• ieria Alexander Katunin.
• deacon Nikolay Tikhomirov.

Pagsamba

• araw-araw - umaga at liturhiya sa 8:00
• tuwing Linggo at maligaya araw - tubig jumping panalangin sa 8:00 at liturhiya sa 9:00
• sa bisperas ng mga araw ng Linggo, Lunes, ang dalawang buwan at mahusay na pista opisyal - pagsamba sa gabi sa 16:00

Address.

Address: 119334, Moscow, Kosygin Str., D. 30 (m. "Sparrow Mountains", Observation Deck) opisyal na website: http://hram-troicy.prihod.ru/

Website

http://www.hram-troicy.prihod.ru.

Ay tumutukoy sa Mikhailovsky degree ng Moscow Roc Diocese. Ang pangunahing trono ay itinalaga sa karangalan ng Banal na Trinidad; Pwersa - sa karangalan ni St. Nicholas, ang WonderWorker at St. Sergius ng Radonezh.

Noong 1937, may kaugnayan sa pagsasara ng simbahan ng Trinity ng Makapangyarihan sa lahat sa Troitsk-Glenchev, mga antimensyon mula sa mga balahibo na banal. Ions at mug. Ang Agapius ay inilipat sa Simbahan ng Banal na Trinidad sa mga bundok ng maya at sa pangunahing altar (at ngayon sa halaman), ang plisch ay inayos na banal. Ions, Moscow metropolitan.

Kasaysayan

Ang Trinity Church sa Sparrow Mountains ay konektado sa kasaysayan ng Ancient Palace Village Sparrow, sikat para sa mga annilates mula noong 50s ng XV century, nang binili niya ang Princess Sophia Vitovtna, ang asawa ng Moscow Grand Duke Vasily I.

Ang nayon ay kabilang sa mga inapo ng Moscow Boyarina Yuri Vorobyov, na noong 1352 ay ipinadala ng Grand Duke Simeon Gordeum sa Tsargrad para sa pag-apruba sa Moscow Metropolitan Department of St. Alexy, ang boyarskogo sparrow, na pinangalanan ng kanino pangalan ay tinawag.

Ang pagbanggit ng maya bilang isang nayon ay nagsabi na kahit na mayroong isang Orthodox na simbahan.

Ang Trinity Church ay binabanggit noong 1644 bilang isang napaka sinaunang simbahan ng nayon ng maya. Mas maaga ay mayroong 2-3 mga simbahan ng palasyo doon, na pagkatapos ay disassembled, at sa halip ay itinayo sila ng isang trinity templo na may fiction thrones.

Sa pagtatapos ng 1790s, ang templo ay lumala nang lubusan at, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod, si Catherine ay disassembled.

Ang kasalukuyang pagtatayo ng templo ay nagsimulang itayo noong 1811 sa estilo ng ampire - late classicism sa proyekto ng arkitekto A. L. Vitberg: apat na gawa sa plano, na may mga portal na pinalamutian ng mga haligi, single-roll, na may bunk bell tower.

Noong 1812, nanalangin si M. I. Kutuzov bago ang konseho sa marumi. Ang gusali ay nakaligtas sa panahon ng pagsalakay ng Napoleon. Nakumpleto ang konstruksiyon noong 1813. Ang templo ay nagalit nang dalawang beses: noong 1858 - 61 taon at noong 1898.

Sa panahon ng Sobyet, ang templo ay nasa ilalim ng pagbabanta ng pagsasara ng maraming beses. Sa unang pagkakataon noong huling bahagi ng 1920, kapag tinalakay ang isyu ng pagtatayo ng palasyo ng mga Soviets, isang beses ay dapat na ilagay sa mga bundok ng maya (pinalitan ng pangalan noong 1935 sa Lenin Mountains).

Ayon sa pangkalahatang plano para sa sosyalistang pagbabagong-tatag ng Moscow, 1935, ang Lenin Mountains ay kailangang maging huling bahagi ng pangunahing highway ng lungsod - Ilyich Avenue. Gayunpaman, ang mga plano ay hindi nakalaan na matupad. At kahit isang utos sa pagbabawal ng dila ng kampanilya sa buong Moscow ay hindi hinawakan ang Trinity Church, dahil sa oras na iyon siya ay nasa likod ng tampok na lungsod. Ang templo ay hindi isinara at sa huli 40s na may kaugnayan sa pagtatayo ng isang bagong gusali ng Moscow State University.

Noong 1964 at 1971, ang Simbahan ay isinasagawa sa panlabas, noong 1971-72 - panloob na pag-aayos.

Ang Iglesia ay paulit-ulit na binisita ni Vladimir Putin: Noong 2000, habang nasa mga post ng kumikilos na Pangulo ng Russia, binisita niya ang templo sa panahon ng Pasko, noong 2004 ay dumalo sa Liatii para sa mga namatay sa panahon ng terorista sa Beslan, noong 2011 - sa isang Memorial Party para sa mga namatay sa pag-atake ng terorista sa Domodedov noong Setyembre 2014, naglalagay ako ng kandila "para sa mga nagdurusa, nagtatanggol sa mga tao sa Novorossia."

Ang Iglesia ng Library Trinity sa Sparrow Mountains ay kabilang sa mga monumento ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan sa lungsod ng Moscow alinsunod sa atas ng Summina ng RSFSR mula 04.12.1974 N 624 at ang pagkakasunud-sunod ng Rosokhrankultura mula 28.12. 2010 n 472.

Ang monumento ay itinatag noong 1888. Ito ay isang pagkilala sa memorya ng mga grenadiers na namatay sa isa sa mga pinaka-mabangis na laban, na nagawa sa panahon ng digmaang Ruso-Turkish.

Fights malapit sa Pulna.

Ang isa sa mga mahahalagang episode ng Digmaang Ruso-Turkish ay ang pagkubkob ng gulugod. Ang mga tropa ng Turko noong 1877 ay pinalakas sa lunsod na ito, itinatago ang pagtatanggol, bilang resulta kung saan pinigil ang pagsulong ng hukbo ng Rusya. Hulyo 20 - ang petsa ng unang pag-atake.

Hulyo 19, ang Turkish at Russian na baterya ay nagpaputok ng bawat isa sa loob ng apat na oras. Gayunpaman, ang hukbong Ruso ay lumipat sa isang mapagpasyang pag-atake sa susunod na araw. Humigit-kumulang 2000 Turks ang namatay sa labanan. Ang mga pagkalugi para sa hukbong Ruso ay mas makabuluhan. Sa kabila nito, sinimulan ng utos ng militar na ihanda ang susunod na pag-atake, na naganap noong Hulyo 30. Sa pagtatapos ng araw, ang isang order sa retreat ay ibinigay. Sa labanan na ito, ang tungkol sa tatlong libong sundalo ng Russia ay namatay.

Ang ideya ng paglikha ng monumento sa mga bayani ng Plevna

Noong 1878, naganap ang isang kaganapan, na nakumpleto ang digmaang Ruso-Turkish. Namely, ang pagtatapos ng isang kasunduan sa kapayapaan, na sa kasaysayan ay ang pangalan ng mundo ng San Stefan. Pagkatapos ng kaganapang ito, naganap ang mga warlord ng Russia sa ideya ng paglikha ng monumento sa mga bayani ng Plevna sa Moscow.

Ang isa sa mga initiators ay General Ivan Ganetsky. Ang kaganapang ito ay lubos na seryoso tungkol sa kaganapang ito, at samakatuwid ay nakamit ang isang espesyal na komisyon, na dapat kontrolin ang koleksyon ng pera para sa hinaharap na monumento, pati na rin piliin ang naaangkop na proyekto.

Proyekto

Noong 1878, halos 27,000 rubles ang nakolekta. Ang komisyon sa panahong iyon ay bumuo ng programa ng kumpetisyon para sa paghahanda ng proyekto. Hindi bababa sa 10 artist ang lumahok dito. Sa unang pagsasaalang-alang, ginusto ng mga miyembro ng komisyon ang proyekto ng arkitekto na Valberg. Gayunpaman, sa kalaunan ay nagpasiya na wala sa mga iminungkahing proyekto ang tumutugma sa kadakilaan ng kaganapan, na dapat na ipagpatuloy sa hinaharap na monumento.

Pagkatapos ay ang istoryador at ang arkeologo na si Ivan Zakelin ay nag-alok na ipagkatiwala paglikha ng proyekto V. O. Shervud. Ang arkitekto sa oras na ito ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa hitsura ng kabisera. Kaya, ang V. O. Sherwood ay ang may-akda ng proyekto kung saan itinayo ang pagtatayo ng Imperial Historical Museum.

Pagbubukas ng monumento

Saan ang monumento sa mga bayani ng mga piers? Paano makarating sa ilyinsky square, kung saan siya matatagpuan, alam ang bawat residente ng Moscow. Ang monumento ay matatagpuan malapit sa isa sa mga labasan mula sa metro "China City". Ngunit kakaunti ang nasa loob ng kapilya na ito, at mas marami pa ang nalalaman tungkol sa kasaysayan ng paglitaw nito.

Ang pagbubukas ng monumento sa mga bayani ng Plevna ay naganap noong 1887. Ito ay sinamahan ng isang maligaya parada kung saan ang mga bahagi ng Grenadier Corps ay lumahok. Sa loob ng halos 30 taon, ang monumento na ito ay nalulugod sa mga muscovite at awakened maliwanag makabayan damdamin sa kanila. Ang lahat ay nagbago noong 1917.

Chapel sa XX Century.

Ang monumento sa mga bayani ng pleven pagkatapos ng rebolusyon ay sira. Sa pagtatapos ng twenties, ito ay dinala sa isang listahan ng mga gusali na inilaan para sa demolisyon. Paghiwalayin ang mga numero ng pamahalaan kahit na ilagay ang isang ideya na i-install sa lugar monument monumento. Rebolusyonaryong Kuibyshev. Sa kabutihang palad, ang mga naturang plano ay hindi ipinatupad.

Ang templo-monumento sa mga bayani ng pleums tungkol sa dalawampung taon ay sa isang malungkot na estado. Ito ay pinangunahan lamang matapos ang katapusan ng digmaan. Sa dulo ng forties ginto ang inskripsyon, ang krus ay naibalik.

Noong 1957, inilagay nila ang isang bakod na nawala sa simula ng twenties. Ang mga pagkilos na ibalik ang monumento ay isinasagawa sa karangalan ng pagdiriwang ng mga kabataan at estudyante. Pagkatapos ng lahat, ang kapilya ay matatagpuan sa gitna ng kabisera, at samakatuwid lamang ang mga rebolusyonaryo ng unang alon ay maaaring maliitin ang kahalagahan nito sa pangkalahatan, bukod dito, pati na rin ang mga taong mas gusto upang sirain, ngunit hindi magtayo.

Pagpapanumbalik ng trabaho

Dalawang beses na kapilya sa labas ay natatakpan ng isang espesyal na anti-kaagnasan na solusyon. Sa unang pagkakataon noong 1959. Ang pangalawang - pagkatapos ng 11 taon. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga taon ng Sobyet ang monumento ay madilim na itim.

Sa gitna ng eighties, nagpasya ang Mossovet na kumpletuhin ang pagpapanumbalik ng monumento ng kapilya. Ngunit katulad na mga proseso sa. sobiyet Times. At lalo na sa Perestroika, nagpatuloy ng tamad. Sa loob ng maraming taon, ang hitsura ng isang maliit na makasaysayang palatandaan ay nagbago.

Matapos ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang kapilya ay pumasa sa Orthodox Church. Ang panloob na dekorasyon ay, siyempre, naipanumbalik hindi kaagad, ngunit sa pagtatapos lamang ng mga siyamnapu hanggang sa siyamnaput. Noong 1998, ang pagdiriwang ng anibersaryo ng pag-sign ng San Stefan Treaty ay naganap. Marso 1, bukas ang kapilya. Sa solemne event, si Patriarch Alexy II ay naroroon.

Mga artistikong tampok

Ang hitsura ng monumento ay hindi pangkaraniwang kahit na laban sa background ng Moscow ng ika-19 na siglo. Sa labas, siya ay kahawig ng isang maliit na templo ng panlabing-anim na siglo. Ang base ay may octagonal form. Sa paglikha ng kapilya, mga materyales tulad ng cast iron, granite na ginamit.

Walong martsa tolda, nakoronahan ng korona, kahawig cap monomakh, Suriang paitaas. Sa tuktok ng walong matulis na krus.

Ang unang taon ng pagkakaroon nito, ang monumento sa labas ay maraming kulay. Master, Kokoshnik, Cross - Gilded. Ang tolda at ang pintuan ay inilapat din sa pintura, panggigipit ng pagtubog. Ang burner sakop tanso. Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang mga detalye ay naka-mount perpekto: walang tahi sa ibabaw ng kapilya.

Ang monumento ay pinalamutian ng mga burner na matatagpuan sa mga gilid ng gilid. Medyo trahedya eksena ay itinatanghal sa kanila. Kaya, sa isa sa mga burner maaari mong makita ang isang malupit na Janchar, na hinila ang isang bata mula sa mga kamay ng ina. Sa kabilang banda, inilalarawan ang isang magsasaka ng Ruso. Pinagpapala ng matandang lalaki ang kanyang anak-grenader at, marahil, ay nagbibigay ng paghihiwalay, nakikipaglaban sa larangan ng digmaan ay hindi para sa buhay, ngunit sa kamatayan.

Ang ikatlong burrow ay naglalarawan sa grenader, na tumatagal ng bihag sa Turkish warrior. Sa ikaapat na eksena - ang sundalong Ruso, na napalaya ng isang Bulgarian na babae. Ito ay nagkakahalaga na ang monumento tungkol sa kung saan ito ay dumating sa artikulong ito, sa isa sa mga bersyon, ay itayo malapit sa mga piers. Gayunpaman, ang relasyon ng Russian-Bulgarian ay biglang lumala, at samakatuwid ay nagpasiya silang iwan ang kapilya sa Moscow.

Sa monumento maaari mo ring makita ang mga solemne inscription na nakatuon sa mga sundalo na nahulog sa isang maluwalhating labanan. Sa Western at Eastern Faces, ang mga quote ay natumba mula sa Bagong Tipan. Sa pagtatapos ng siglong XIX, may nakatayo sa mga tarong upang mag-abuloy bago pumasok sa kapilya. Ang pera na nakolekta ay pupunta sa mga sundalo na nawala ang kanilang kalusugan sa panahon ng pagkubkob ng mga piraso, at ang mga ulila ng mga grenadier.