Grb Republike Baškortostan je državni simbol Republike Baškortostan. Sprejel parlament Republike Baškortostan 6. julija 1999. Naveden pod št. 164 v Državnem heraldičnem registru Ruske federacije.

Grb Republike Baškortostan je podoba spomenika Salavatu Yulaevu na ozadju vzhajajočega sonca in njegovih žarkov, vpisanega v krog, uokvirjen z nacionalnim ornamentom. Spodaj je socvetje kuraja, simbola poguma narodov. Trak, pobarvan v barvah državne zastave Republike Baškortostan, z napisom na belem polju: "Baškirtostan". Na barvni sliki grba sta spomenik Salavatu Yulaevu in ornament zlata, roža kurai je zelena, vzhajajoče sonce je svetlo zlate barve, sončni žarki so rumeni, ozadje med spomenikom in ornamentom je bel, notranji in zunanji krog sta temno zlata.

Salavat Yulaev je baškirski narodni junak, narodni pesnik, ki je opeval podvige baškirskih bojevnikov, svojo domačo naravo, njegovo delo je bilo prežeto z duhom boja proti vsemu zatiranju in se je prenašalo od ust do ust. Vendar pa grb ne prikazuje določene osebe. Spomenik Salavatu je posplošena podoba konjenika, borca ​​za svobodo in pravičnost, simbolizira prijateljstvo in enotnost narodov Baškortostana.

Državna zastava

Modra barva pomeni jasnost, krepost in čistost misli narodov Republike Baškortostan; bela - miroljubnost, odprtost, pripravljenost na medsebojno sodelovanje narodov Republike Baškortostan; zelena - svoboda, večnost življenja.

Cvet kurai je simbol prijateljstva, njegovih sedem cvetnih listov, ki se nahajajo v središču bele črte, simbolizira sedem klanov, ki so zaznamovali začetek enotnosti ljudstev, ki živijo na ozemlju Republike Baškortostan.

državna himna

Besedilo (v Baškirščini) - Ravil Bikbaev, Rashit Shakur
Besedilo (prevod v ruščino) - Farit Idrisov, Svetlana Churaeva
Glasba - Farit Idrisov

Najprej se je cvet pojavil na državni zastavi Republike Baškortostan, ki je bila odobrena 25. februarja 1992, čeprav je Baškirska SSR pridobila nov status veliko prej - 11. oktobra 1990.

Povsem naravno je, da so razvijalci najprej usmerili pozornost v preteklost, na zastavo, ki se je, kot se je izkazalo, pojavila v začetku 19. stoletja. Podatki o njem so zelo redki, vendar so nekateri opisi kljub temu ohranjeni in zahvaljujoč njim si je mogoče predstavljati, kako je izgledal: na ozadju dvoglavega orla in šesterokotnih zvezd, raztresenih po plošči, so bile vpisane besede iz Korana .

Dvoglavi orel je grb Ruskega imperija, saj se je večina Baškirije leta 1557 prostovoljno pridružila Rusiji. Do sredine 16. stoletja je bila jugovzhodna Baškirija ali njeno glavno ozemlje del Nogajske horde, zahodna Baškirija - del Kazanskega kanata. Severovzhodni (Trans-Ural) - Sibirski kanat. Zauralski Baškirji so postali del Rusije konec 16. stoletja po razpadu sibirskega kanata Kučum. Sprejem ruskega državljanstva je Baškirje rešil pred zatiranjem Nogajev, Kazana in sibirskih kanov, pa tudi pred državljanskimi spopadi lastnih fevdalcev.

Upravno je bila Baškirija od leta 1744 del Orenburške province, kar pomeni, da takratna zastava ni mogla biti državna. Najverjetneje je bil simbol določene družbene skupine - baškirskih kozakov. Možno je, da so se prav s to zastavo baškirski kozaški polki leta 1812 borili proti Napoleonovim četam. Baškirji izpovedujejo islam. In zvezde na zastavi so predstavljale »svetilke najbližjega od sedmih nebes, ki jih je Alah ustvaril skupaj z zemljo v dveh dneh«.

Predlagano je bilo, da se za osnovo vzame zastava, ki jo je odobrila prva baškirska vlada 21. avgusta 1918. Njegov opis je ohranjen v farmanu (red). Bila je plošča treh enakih vodoravnih črt: zgornja - modra, srednja - zelena in spodnja - bela. V skladu s farmanom je modra barva pomenila, da Baškirji pripadajo turško govoreči skupini ljudstev, zelena je bila razlagana kot pripadnost Baškirjev islamu, bela je govorila o želji ljudi po miru, blaginji in sreči.

Od novih možnosti zastave, predlaganih za natečaj, sta največ pozornosti pritegnili dve. Eden - s podobo polmeseca - simbol, ki je skupen muslimanskim državam, ki je nastal v času Otomanskega cesarstva, ki je nastal v 15.-16. stoletju (za več informacij o tem glejte "Znanost in življenje" ?? 5.6, 1992 ). Na drugem je bil upodobljen stiliziran starodavni indijski znak - svastika: enakokraki križ s konci, upognjenimi pod pravim kotom ali ovalno, običajno v smeri urinega kazalca. Svastika v sanskrtu pomeni?povezana z dobrim? in je bil uporabljen za označevanje ugodnega, srečnega predmeta, razloženega kot znak svetlobe in velikodušnosti. Njene podobe so se ohranile na delih dekorativne umetnosti v Evropi, Aziji, redkeje v Afriki in Ameriki. Svastiko je mogoče videti na starogrških vazah, grških in sicilijanskih kovancih. V zgodnjem krščanstvu so ga imenovali gama križ, saj združuje štiri črke G (grško gama), ki izhajajo iz ene točke. Toda iz očitnih razlogov je bila ta možnost takoj zavrnjena. Med tistimi, ki jih je komisija zavrnila, je bila tudi različica zastave s polmesecem, saj ta označuje pripadnost določeni veri in je verski znak, veliko Rusov, Čuvašev, Ukrajincev in predstavnikov drugih narodnosti, ki ne izpovedujejo islama, pa stalno živi Baškirija. Državni simbol mora imeti lastnosti, ki združujejo vse narode, ki živijo v državi, v eno celoto.

Člani komisije so dali prednost projektu, ki je bil pravokoten panel z vodoravnimi črtami enake širine v zeleni, beli in modri barvi (od spodaj navzgor). V središču belega traku je upodobljen emblem v zlati barvi - krog, znotraj katerega je stilizirana roža kurai, sestavljena iz 7 cvetnih listov, pogosta v Baškiriji. Razmerje med širino in dolžino zastave je 1:2.

Odgovori na projekte, ki jih je prejela komisija, so vsebovali veliko vprašanj, glavno pa je bilo, ali bo ta različica zastave ponovitev tiste, sprejete leta 1918? Toda različica, ki jo je odobrila komisija, se bistveno razlikuje od prejšnjega osnutka zastave, ki je imela drugačen vrstni red črt, in to ni formalna značilnost. Tako sta zastavi Rusije in Nizozemske sestavljeni iz treh enakih črt istih barv: bele, modre in rdeče, vendar se nahajajo drugače. In to ni osamljen primer. Zastavi Gvineje in Malija sta plošči s tremi enakimi navpičnimi črtami rdeče, zelene in rumene barve. Toda na zastavi Gvineje je njihov vrstni red enak: na levi, na drogu, rdeča, na sredini - rumena, na desni - zelena. Zastava Malija ima zelene, rumene in rdeče barve od leve proti desni.

Pomen ni enak in obe zastavi imata enako barvo in sta votli. V heraldiki modra barva služi kot simbol veličine, lepote, jasnosti; zelena - obilje, upanje, svoboda. V osnutku državne zastave Baškortostana modra barva - barva neba - pomeni jasnost, krepost in čistost misli narodov republike; zelena - svoboda, večnost življenja.

Mnogi so poudarjali, da je zelena barva islama. To je res, a le delno. Zelena barva je prisotna v državnih zastavah nemuslimanskih držav, kot so Irska, Mehika, Portugalska, Italija, Bolivija, Brazilija, Madžarska, Bolgarija.

Bela barva v heraldiki predstavlja miroljubnost, odprtost in pripravljenost na medsebojno sodelovanje. Zato mora pogajalec, ki se odpravlja na pogajanja, spremljati oseba z belo zastavo. To pravilo je vključeno v Prilogo k Haaški konvenciji iz leta 1907 o zakonih in običajih vojne na kopnem.

Modra in bela barva nove zastave sta enaki kot na zastavi Ruske federacije - kot potrditev, da so Baškirji stoletja živeli v prijateljstvu z Rusijo, da so njihovi predniki pred več kot štirimi stoletji svojo usodo povezali z Rusijo na pogodbena podlaga. Leta 1919 se je baškirska vlada obrnila na vlado RSFSR s prošnjo za pomoč v boju proti Kolčakovi vojski, zaradi česar je bil sprejet »Sporazum ruske delavske in kmečke vlade z baškirsko vlado o sovjetski avtonomiji Baškirija« je bil podpisan. Tako je Baškirija prva avtonomna sovjetska republika v RSFSR. Ta zveza v našem času dobiva novo vsebino, kot je zapisano v Deklaraciji o državni suverenosti Republike Baškortostan.

Možnosti grbov, predlagane v obravnavo komisije. Eden od njih prikazuje volka, ki velja za prednika turških plemen. Na drugi strani je krilati konj, ki ga poveličujejo številne epske zgodbe

Osnutek zastave vključuje tudi emblem, ki ga ni bilo na zastavi iz leta 1918. Njegov obseg je znak večnega gibanja. Cvet kurai, prikazan v njem, je razširjen v gozdno-stepskem pasu.

Delo na novem grbu je potekalo precej počasneje. Avtorji njegovih projektov so se dolgo časa znašli v ujetništvu starih kanonov. Vedno znova se je na projektih pojavljal bodisi venec s klasjem bodisi srp in kladivo. Nekateri poskusi inovacij, kot je podoba naftne ploščadi, so se izkazali za še toliko bolj neuspešne, ker niso bili povezani z materialnim obiljem, temveč z ekonomsko in okoljsko stisko.

Izmed 40 variant grbov, predloženih natečajni komisiji, je bila najprej izbrana ena, ki je bila predlagana za obravnavo na seji vrhovnega sveta Republike Baškortostan. Bila je podoba krilatega konja na ozadju navpično postavljene državne zastave. Konj in zastava sta bila uokvirjena z nacionalnim ornamentom z napisom: "Bashkortostan".

Konj, človekov zvesti spremljevalec, simbolizira težnjo ljudi po prihodnosti, njihovo moč, plemenitost in zvestobo svoji dolžnosti. Lastnosti, s katerimi je obdarjen konj, so pogum leva, pogled orla, moč volka, hitrost jelena in okretnost lisice. Konj je tisočletja ostal človekov spremljevalec, opora in vir dobrega počutja kmeta. Vstopil je v epske zgodbe mnogih ljudstev, vključno z Baškirjem. Zlata barva ornamenta je znak ponovnega rojstva in blaginje.

Po končanem dveletnem natečaju, ko je komisija vrhovnega sveta za javno prosveto, znanost, kulturo, narodno in mednarodno tradicijo ter varstvo zgodovinske dediščine sprejela v obravnavo ta osnutek grba, je učiteljica umetniške šole v vas Krasnousolsky, okrožje Gafuriysky, I. Shayakhmetov, je predstavil alternativni projekt, ki so ga podprli številni poslanci.

Bil je okrogel ščit, razdeljen na dva dela. Na vrhu - na belem ozadju - je sonce, ki vzhaja nad Uralom, s stilizirano rožo kurai. Žarki se od sonca razhajajo v vse smeri. V spodnji polovici grba je grafično upodobljeno Uralsko gorovje, pobarvano modro, proti kateremu je figura bežečega belega volka. Vse to je uokvirjeno z zeleno obrobo z nacionalnim ornamentom in pod napisom: "Bashkortostan".

Podoba volka v mitoloških predstavah ljudstev Evrazije in Severne Amerike je povezana predvsem s kultom vodje bojne čete in prednika plemena. Legenda o predniku volku obstaja pri Turkih že od pradavnine. In ena od hipotez o izvoru besede "Bashkort" je povezana s konceptom "glavnega volka" ("bash" - "glavni", "sodišče" - "volk").

Predsedstvo vrhovnega sveta je to možnost zavrnilo in oktobra 1993 predložilo v obravnavo parlamentarni seji nov osnutek grba - s podobo Salavata Yulaeva. Njegov avtor je umetnik iz založbe ?China? F. X. Islahov.

Salavat Yulaev je baškirski narodni junak, sodelavec E. I. Pugačova med kmečko vojno 1773-1775, pesnik improvizator, katerega dela so ljudski pesniki in pevci prenašali od ust do ust.

V poročilu o osnutku grba na seji DZ je bilo ugotovljeno, da po pravilih heraldike v grbih ni običajno upodabljati določene osebe. Vendar je treba upoštevati, da ni ohranjena nobena portretna podoba Salavata Yulaeva in da je spomenik Salavatu Yulaevu posplošena podoba konjenika, borca ​​za svobodo in pravičnost.

Ljudski poslanci so sprejeli ta osnutek grba, zdaj pa Pravilnik o novem državnem simbolu pravi: »Državni emblem Republike Baškortostan je podoba spomenika Salavatu Yulaevu na ozadju vzhajajočega sonca in njegovih žarkov, vpisanih v krogu, uokvirjenem z nacionalnim ornamentom.Spodaj je socvetje kuraja in trak, pobarvan v barvah državne zastave Republike Baškortostan, z napisom "Baškirtostan" na belem polju.

Na barvni sliki državnega grba Republike Baškortostan sta spomenik Salavatu Yulaevu in ornament zlata, roža kurai je zelena, vzhajajoče sonce je svetlo zlate barve, sončni žarki so rumeni, ozadje med spomenik in ornament je bel, notranji in zunanji krog sta temno zlata.

Več kot leto in pol po sprejetju zastave je Republika Baškortostan pridobila tudi državni grb - še en simbol državne suverenosti.

Viri: Znanost in življenje, 9/94, 16-19

Grb Republike Baškortostan (Baškirija)

Grb Republike Baškortostan (Baškirija) je sprejel parlament Republike Baškortostan 6. julija 1999. Naveden pod št. 164 v Državnem heraldičnem registru Ruske federacije. Avtor grba je Islakhov Fazletdin Farrakhovich.

Grb Republike Baškortostan (Baškirija) je podoba spomenika Salavatu Yulaevu (splošna podoba bojevnika jezdeca, borca ​​za svobodo in pravičnost, ki simbolizira prijateljstvo in enotnost narodov Baškortostana) na ozadju vzhajajočega sonca in njegovih žarkov, vpisanih v krog in uokvirjen z nacionalnim ornamentom. Spodaj je socvetje kurai in trak, pobarvan v barvah državne zastave Republike Baškortostan, z napisom "Baškirtostan" na belem polju.

Na barvni podobi državnega grba Republike Baškortostan sta spomenik Salavatu Yulaevu in ornament zlata, roža kurai je zelena, vzhajajoče sonce je svetlo zlate barve, sončni žarki so rumeni, ozadje med spomenik in ornament je bel, notranji in zunanji krog sta temno zlata.

Na grbu Republike Baškortostan (Baškirija) (11. člen zakona Republike Baškortostan "O državnih simbolih Republike Baškortostan").

Zastava Republike Baškortostan (Baškirija)

Zastava Republike Baškortostan (Baškirija) je pravokotna tribarvna plošča, sestavljena iz vodoravnih trakov enake širine:

• zgornja črta modra,
• srednje bela,
• spodnji je zelen.

V središču belega traku je emblem upodobljen v zlati barvi - krog, znotraj katerega je stilizirana roža kurai, sestavljena iz sedmih cvetnih listov.

Razmerje med širino in dolžino zastave je 2:3. Zgornja, srednja in spodnja črta predstavljajo vsaka 1/3 širine zastave, krog se nahaja v sredini zastave, njegov premer pa je 1/6 dolžine oziroma 1/4 širine zastave.

Pomen barv zastave Republike Baškortostan (Baškirija)

• zelena barva pomeni svobodo, večnost življenja;
• bela - miroljubnost, odprtost, pripravljenost za medsebojno sodelovanje narodov Republike Baškortostan;
• modra - jasnost, krepost in čistost njihovih misli.

Cvet kurai je simbol prijateljstva, njegovih sedem cvetnih listov, ki se nahajajo v središču bele črte, simbolizira sedem klanov, ki so postavili temelje enotnosti ljudstev, ki živijo na ozemlju Republike Baškortostan (Baškirija). Steblo, na katerega je pritrjena državna zastava Republike Baškortostan, se v zgornjem delu konča s konico, ki je ploščat, kupolast kovinski okras zlate barve, podolgovat navzgor, v središču katerega je stilizirana roža kurai, sestavljena iz sedmih cvetnih listov.

Na zastavi Republike Baškortostan (Baškirija) (5. člen zakona Republike Baškortostan "O državnih simbolih Republike Baškortostan").

Himna Republike Baškortostan (Baškirija)

Glasba državne himne Republike Baškortostan (Baškirija) je glasbeno delo "Republika" skladatelja Farita Idrisova.

Glasbena izdaja in besedilo državne himne Republike Baškortostan sta v prilogi k čl. 17 zakona Republike Baškortostan "O državnih simbolih Republike Baškortostan".

Kurai je najbolj znan in priljubljen baskirski narodni instrument. Lahko rečemo, da je to simbol baškirskega ljudstva. Cvet kurai je upodobljen na državni zastavi republike.

Toda ali je kurai vedno bil baškirski instrument? In na splošno, kakšna je zgodba o njegovem nastanku? Kljub temu, da je to glasbilo upravičeno povzdignjeno na raven kulta med ljudstvom in republiko, raziskav na to temo praktično ni. V disertaciji Ilyasova T. T. je zelo podroben opis inštrumenta, njegove vloge in mesta v sodobni zgodovini Baškircev, vendar ne odgovori na glavno vprašanje - od kod prihaja to glasbilo med Baškirci. http:// v4.udsu.ru/files/ 1295719106.pdf

Toda veliko ljudi zanima to vprašanje. In prav je tako. Kurai res ni samo glavni glasbeni instrument, ampak tudi simbol in ponos Baškircev. Za bralca bo toliko bolj zanimiv podatek, da je to postal razmeroma nedavno. Vsaj ni ga treba povezovati z Bašgardi in Burdžani - starodavno etnično skupino, ki je avtohtona za Baškirje.

KJE SE JE KURAI POJAVIL IZ BAŠKIRCEV IN KDAJ?

Najprej ugotovimo glavne razlike med kurajem in drugimi pihali, ki jih imajo skoraj vsi narodi:
1. Kurai je narejen iz votlega stebla istoimenske dežnikarice.
2. Kurai nima posebne naprave za proizvajanje zvoka, kot velika večina pihal. To je njegova glavna edinstvenost.
3. Kurai ima določeno dolžino in določeno število lukenj za igro.
4. Igranje na kurai običajno spremlja grleno petje.
5. Vsaka melodija, ki se izvaja na kuraiju, ima svojo legendo.

Ali na svetu obstajajo glasbeni inštrumenti, ki so enaki kuraiju glede na parametre, po katerih se šteje za edinstvenega? Splošno sprejeto je, da št. Ampak je. To je mongolski "tsuur". Njegovo podobo lahko vidite na fotografiji.

In tukaj je, kako to igrajo.
http://yandex.ru/video/pad/search…

Tsuur, tako kot kurai, je narejen iz votlega stebla krovne rastline, ki raste v gozdovih Altaja in Khingana.
Ima enak edinstven dizajn kot kurai. To pomeni, da nima posebne naprave za ustvarjanje zvoka.
Tsuur ima določeno dolžino, ki se meri s širino glasbenikove dlani. Tudi število lukenj in razdalja med njimi je enako kot pri kurai (včasih ena manj, kar ni pomembno).
Tsuurchi (kot se običajno imenuje glasbenik, ki igra na tsuur) nastop dopolnjuje z grlenim petjem. Pred tem pa moram povedati legendo o melodiji.

In še nekaj ... Skoraj vse pesmi, ki se izvajajo na tsuurju, spadajo v kategorijo "dolgotrajnih pesmi" ("uzun kui") in so posvečene poveličevanju glavne gore (Altai, Khingan), reke itd. so tudi melodije, imenovane "Black Pacer" ("Kara Yurga") itd.

In še nekaj ... Vsi se spomnijo baškirske ljudske pravljice o kuraju. Sestavljen je iz dveh delov, ki med seboj nista povsem povezana. V prvem je zgodba o zlobnem kanu, ki je imel rog. Drugi del legende govori o mladeniču, ki je zaslišal igranje vetra na zlomljenem steblu rastline in iz njega naredil glasbilo. Torej, Kazahstanci imajo tudi pravljico z zapletom prvega dela legende o kuraju. Toda zgodba o nastanku kuraja tam ni omenjena. Toda Mongoli imajo legendo o izvoru Tsuurja. Popolnoma ponavlja zaplet iz baškirske legende o izvoru kuraja.

V redu, ti dve orodji sta enaki. Kako pa sta povezana? In kako je lahko mongolski tsuur prišel do Urala? Ali pa je bilo obratno?

KAKO JE KURAI PRIŠEL NA URAL?

Da bi odgovorili na to vprašanje, moramo pojasniti dve točki.
1. Med katero skupino Baškirjev je kurai pogost?
2. V katerem zgodovinskem obdobju so Mongoli in Baškirji nazadnje prišli v stik?

No, začnimo verjetno z drugim. Ker je odgovor na površini. V začetku 13. stoletja je Baškirija postala del ulusa kana Jočija, sina mongolskega cesarja Džingis-kana. Džingiskan je skupaj z Jochijem poslal 2 tisoč bojevnikov plemena Ungirat (Kungrat) in 2 tisoč bojevnikov plemena Jalair, da bi osvojili Baškirijo. Skupaj z družinami. Džingiskanova žena Borte je bila iz plemena Ungirat (Kungrat). O tem je zapisano v virih: "Sorodstvo s kanovo družino je določilo visok položaj Ungiratov v mongolskem cesarstvu. Honkirati, ki so živeli v 12. - začetku 13. stoletja na bregovih reke Tola (Mongolija). ), naselili predvsem v Hordi Jochi (Zlati) ulus), sprejeli v svojo sestavo odvisna (osvojena) turška plemena in se hitro poturčili ter ohranili svoj etnonim v turški izgovorjavi.«

Mimogrede, v zahodni Mongoliji so v bližini romala plemena Ungirat, Jalair in Saljuites. Tukaj sem omenil Saljuite, ker poleg Kungratov Saljuiti tvorijo tudi mongolsko komponento sodobnih Baškirjev. In Jalairji trenutno niso omenjeni kot etnična komponenta med Baškirji. V spomin nanje sta ostali le imeni dveh rek: Lesnoy Zilair in trdnjava Zilair. No, iz njih izhajata imena okrožja in vasi - regionalnega središča. Očitno so tavali skupaj s Kungratovi in ​​izginili med njimi. Ker se ozemlje sodobne poselitve potomcev Kungratov - baškirskega plemena Tungaur - nahaja v porečju teh dveh rek. Čeprav so po pisnih omembah zgodnjih Kungratov v Baškiriji sprva romali po porečju reke Deme. In njihov Noyon (emir) je bil mlajši brat Džingis-kanove žene Alchin (Alshin). Do nedavnega je na bregovih Deme obstajala vas Alshey, ki je dala ime sodobnemu okrožju Alsheevsky. Po širitvi Mangitov in Mintov s Krima in črnomorske regije v zahodno Baškirijo pod vodstvom Gabdula Kana so bili potomci Kungratov prisiljeni migrirati na jugovzhod sodobne Baškirije. To se je zgodilo po porazu Tukhtamysha proti Tamerlanu konec 14. stoletja. Baškirji so se, kot je znano, borili na strani Tokhtamysha.

Kaj ima to opraviti s kurai? In kljub dejstvu, da so kurai na Ural prinesli Kungrati, katerih potomci so sodobno baškirsko pleme Tungaur.
Zgodovina tega plemena je bila do zdaj malo raziskana. Zgodovinarja Salman Yarmullin in Fuat Suleymanov sta z lahkotno roko akademika R. Kuzejeva izvor tega plemena povezala s starodavno baškirsko zvezo plemen, Aralsko regijo in še dlje s turškim kaganatom. In samo ime plemena s starodavnim mongolsko-mandžurskim etnonimom Tangor, omenjeno v kitajskih kronikah. Seveda je to v osnovi napačno. Če so Tungavri nosili svoje samoime od začetka tisočletja (ko je bilo omenjeno le enkrat), skozi vse menjave najprej vzhodnega, nato zahodnega turškega kaganata, heftalitske vojne, zavezništva z Bašgardi in Burjani , konglomerat z Badjnaki (Pečenegi), bi zagotovo končali v vseh kronikah sodobnikov. Drobci etnične skupine bi se ohranili med drugimi sosednjimi ljudstvi, kot se je zgodilo z vsemi drugimi plemenskimi tvorbami. Toda naslednjič so bili Tungauri omenjeni skoraj v 17. stoletju. In samo kot del Baškirjev.

Tungaurji imajo enako tamgo kot kazahstanski, karakalpaški in uzbekistanski kungrati - C (polmesec). Oran (bojni krik baškirskih Tungaurjev je "Kungrat", in končno, Tungaurji in Karakalpaški Kungrati imajo eno haploskupino - N1c ali imenovano tudi N-tat (Khan), ker je to haploskupino po mnenju nekaterih raziskovalcev nosil Džingiskan.

Sčasoma so Baškirski kungrati izgubili svoje prvotno ime in se začeli imenovati po imenu enega od svojih voditeljev - Tungaurs. Tungaur (ali pravilneje Dungeur) je zelo pogosto mongolsko ime, ki v prevodu pomeni tamburin. Tako je bilo na primer ime enega od sinov Batu Khana. Zgodovina prepogosto pozna primere, ko se določena skupina sorodnih družin ali celo celotno ljudstvo začne imenovati z imenom voditelja: Uzbeki, Nogajci, Baškirci, Kubalaki itd.

PRETEKLOST IN SEDANJOST KURAJE.

In zdaj je kurai kot glasbilo razširjen predvsem med tungaurskimi Baškirji. Lahko rečemo več, 70 odstotkov vseh kura igralcev, ki so obvladali tehniko igranja instrumenta ne v šoli ali glasbenem klubu, ampak so njihovi starši predstavniki tungaurskih Baškirjev. Skoraj vsi znani Kuraisti so bili Tungaurci do 80. let 20. stoletja. In tudi ostali - Burzyanci in Katayanci, ki so sosedi Tungaurjev. Verjetno je uporno pisati o tem, vendar ostali Baškirji Kuraja niso vedeli. V nobeni vasi ob reki Belaya (pod sotočjem Nugusha), Ashkadar, Dema, Yuryuzan, Ai, Sun, Tanyp, Karaidel, Tyuy, Sars, Sarmasan in drugi Baškirji niso igrali na kurai. Kurai je postal razširjen veliko kasneje. Najprej med skupnimi akcijami baškirskih polkov kot del čet Zlate Horde, nato ruske vojske. Ob skupnih praznovanjih, porokah in drugih praznovanjih. Kasneje, od sovjetskih časov, preko poučevanja v krožkih, umetniških šolah itd. Najmočnejši zagon za razvoj kuraja je dala njegova umestitev na državno zastavo Republike Baškortostan. Postal je simbol republike. Na Umetniški šoli in na Umetniški akademiji so bili odprti celi razredi in oddelki za njen pouk. V vsakem okrožju so odprli krožke za poučevanje kuraja in pojavili so se celi ansambli. Veliko vlogo pri popularizaciji inštrumenta so odigrali takšni mojstri, naši sodobniki, kot so Mukhamat Ichkuzhin, Azat Aitkulov, Yulai Gainetdinov, Robert Yuldashev, Rasul Karabulatov, Azat Bikchurin itd. Zahvaljujoč njim je resnično postal zaščitni znak Baškirja. glasbene ustvarjalnosti, in celotno republiko. Nizek priklon jim!
Vendar ni bilo vedno tako. V 70. letih 20. stoletja so se odločili, da na eno od proslav na republiški ravni povabijo 70 kuraistov. Iskali so po vsej republiki. Komaj sta strgala skupaj. Kurai je tako rekoč izumrl. V svoji pradomovini - v Mongoliji je praktično izginil. http://m.youtube.com/watch?v=Ml0SmD6ngP0. Zadnji pravi Tsuurchi je umrl leta 2003. Zdaj ga poskušajo oživiti, a je zelo malo možnosti.

KATERA LJUDSTVA ŠE IMAJO GLASBILA, PODOBNA KURAIJU?

Kurai je edinstveno glasbilo te vrste. Obstaja lahko samo tam, kjer raste.
Zato ga nimajo niti Tatari niti Kazahstanci. Samo naravne razmere niso dopuščale širjenja v stepsko in gozdno-stepsko cono.

Kungrati so bili zelo strastno in bojevito pleme. Kungratovi bojevniki so sodelovali v skoraj vseh agresivnih akcijah Džingis-kana, njegovih otrok in vnukov. Naselili so se na osvojena ozemlja. Tako so se fragmenti Kungratov pojavili med Uzbeki, Karakalpaki in Kazahstanci. So celo v Iranu. Toda ti potomci Kungratov niso ohranili tsuurja. Ker semena rastline, iz katere je glasbilo narejeno, v teh krajih niso pognala korenin.

Toda na Kitajskem, v bližini jezera Kanas, obstaja majhna etnična skupnost Tuvancev. Lokalni raziskovalci jih smatrajo za potomce vojakov Džingis-kanove vojske. Imajo tudi glasbilo, podobno kuraiju. Pravijo mu ŠOR

Inštrument so ohranili tudi burjatski Khondogorci (potomci Hungiratov). Pravijo mu SUUR. Kirgizi imajo CHOR, gorovje Altai pa CHOGUR.

Med vsemi temi ljudstvi je instrument že na robu izumrtja in zato ni tako znan kot naš kurai. Za nekatere ima bolj popolno, ne tako arhaično obliko. Za nas pa so zanimivi z vidika možnosti vzporednice z našim instrumentom. Preko mongolskega TSUUR (TSUUR-AY) (tako zveni tudi ime tega inštrumenta) lahko vstopimo v širše polje iskanja sorodnikov našega KURAYA, kajne?

Nedvomno imajo vsi ti instrumenti isti koren. Kaj drugega? Kaj pa, če še vedno obstajajo sklicevanja na ta instrument, zaradi česar je njegova zgodovina starejša? Jejte.

Tukaj je citat: "Strokovnjaki menijo, da je bil prototip shoor staro kitajsko glasbilo "hujia", ki ima 1600-letno zgodovino. Obstaja več vrst "hujia", in shoor je eden izmed njih. To glasbilo se je pojavilo tako davno, da ga na Kitajskem imenujejo shoor, »glasbeni fosil«.

Kaj je kurai? Rastlina ali glasbilo? Oboje je res. združeni v eno besedo - kurai. Imenuje pa se tudi glasbilo, ki je narejeno iz njihovih posušenih stebel.

Za te namene je najprimernejši uralski rebraš. Ni čudno, da je ta rastlina postala simbol Baškirije. Tam se do njega obnašajo spoštljivo in ga upodabljajo celo na grbu.

Povedati je treba, da je kurai rastlina, ki ima pekoč, strupen sok. Če pride v stik s kožo, povzroči opekline, če pa pride v oči, povzroči slepoto. Toda ljudje so se prilagodili takšni soseski, še posebej, ker imajo nekateri predstavniki te družine zdravilne lastnosti.

Ponos Baškirije

Ni zaman, da je uralsko rebro postalo simbol Baškirije. Poleg tega, da se uporablja za izdelavo vzdolžne piščali - narodnega baškirskega glasbila, ima zdravilno moč. V medicinske namene se uporabljajo trava in korenine te rastline. Stebla, listi in korenine so bogati s koristnimi snovmi, vključno z eteričnimi olji, kumarini, saponini, kislinami in flavonoidi.

Infuzije in decokcije so narejene iz pravilno pripravljenih surovin. Pijajo se, ko je telo okuženo s helminti. Uporabni so tudi pri različnih kožnih boleznih. Pri panaritiumih, furunkulih, abscesih in razjedah se na rane nanese obkladek iz korenin te rastline. Odvarki se pijejo za različne pljučne bolezni. Poleg tega prašek iz korenin ustavlja krvavitev, blaži bolečine in celi rane.

Teh je veliko

Uralski ribwort ali kurai je rastlina, ki ne raste samo v Baškiriji. Predstavniki njegovega rodu so se razširili ne le po vsej Rusiji, na primer v Sibiriji, ampak tudi v Mongoliji, na Japonskem, v Koreji in na Kitajskem. Enostavno ga je prepoznati, ker družina Apiaceae vključuje rastline s cvetovi določene vrste. To je dalo ime celotni družini.

Uralski rebernik cveti junija-julija. Na njenem cvetočem poganjku je več čopičastih cvetov. Poleg tega so osrednji večji od stranskih. Debelina stebla je 1-2 cm, v višino doseže 70-120 cm, listi so trikotni in pernati.

So še drugi

Kurai je rastlina, ki je lahko drugačna. To ime lahko uporabimo tudi za druge predstavnike družine Umbelliferae. Na primer, imenujejo ga tudi lepa beseda "angelika", ker je tako uporabna, da jo je po legendi sam nadangel Mihael uporabljal za zdravljenje bolnih.

Cvetovi angelike imajo tudi obliko dežnika. Od drugih rastlin te vrste se razlikuje po specifičnem vonju, ki izvira iz korenike. Njeni cvetovi so pred zrelostjo zeleni, nato pa postanejo beli, rumenkasti ali rožnati. Njegovo deblo je veliko in votlo. Angelika rada raste ob vodnih telesih.

Zelo uporabno

Lastnosti te rastline preučujejo v različnih državah. Na primer, na Japonskem se angelika uporablja za pripravo zdravil, ki izboljšajo krvni obtok in pomagajo pri okrevanju po kapi. In na Kitajskem menijo, da je zelo koristen v boju proti ženskim boleznim. Kurai je cvet, ki pomaga normalizirati hormonsko ravnovesje, daje moč in vrača energijo. Poleg tega dopolnjuje izgubljeno železo med menstruacijo in jo naredi manj bolečo. Prav tako se bo spopadel z negativnimi manifestacijami menopavze.

Obstaja pa še en predstavnik umbelliferae, ki je znan kot škodljiv in nevaren plevel.

Opis hogweeda

Ta rastlina se imenuje Heraclium. Ni težko uganiti, ali ga je prejelo v čast mogočnemu junaku. In res je ta rastlina velika, mogočna, močna in proti njej se je zelo težko boriti. Ljudje ga imenujejo hogweed. Čeprav na prvi pogled ni jasno, kakšen odnos ima ta rastlina do hrane, saj je ne le nemogoče nabrati.

Dejstvo je, da so ga prej, v času pomanjkanja hrane, dejansko uporabljali za hrano. Kuhali so juho, delali kandirano sadje in destilirali vodko iz korenin. Služi tudi kot odlična krma za živino. Zato so ga začeli gojiti tudi pri nas. Idejo je dal J. V. Stalin. Toda v času perestrojke sajenje te trave ni bilo več nadzorovano, zato je sčasoma rasla, zdaj pa moramo vložiti ogromno truda v boj proti temu plevelu.

Zahrbtna trava

Če smo pošteni, je treba povedati, da niso vse njegove sorte nevarne. Nekateri od njih, ki rastejo na primer na Kavkazu, v Sibiriji, na Krimu, niso strupeni. Toda tistega, ki raste v srednjem pasu, se je treba bati. Ni zaman, da se majhni otroci učijo, da se ne smejo niti približati črvi. Vsi njegovi deli so strupeni. Tudi vonj te rastline lahko povzroči alergije ali opekline nazofarinksa. In če so opekline, ki jih dobimo zaradi stika s hogweedom, zelo obsežne, lahko oseba umre.

V tem primeru deluje zvit mehanizem. Sama rastlina človeka ne opeče. Njen sok, če pride v stik s kožo, ji odvzame sposobnost zaščite pred izpostavljenostjo soncu. V tem primeru oseba morda sploh ne opazi, da je njegova koža poškodovana. Na to bo pozoren šele čez nekaj časa, ko začne delovati kumarin, ki ga vsebuje rastlina. Nato pod vplivom sonca na koži nastanejo strašne opekline, ki se bodo celile zelo dolgo.

Simptomi zastrupitve s kumarinom so slabost, letargija in glavobol. Zato morate biti previdni in med sprehodom zunaj mesta ne priti v stik z neznanimi rastlinami. Če pride do stika, se takoj posvetujte z zdravnikom in kožo zaščitite pred sončno svetlobo. Alergiki morajo jemati antihistaminike.

Kako ravnati s tem?

Najbolje je, da vnaprej preučite pojav strupenih rastlin na območju, kjer živite. Močvarka ima velike zelene liste, ki zrastejo do pol metra v dolžino. Sam zraste 1,5 metra v višino. Ampak to je v povprečju, pravzaprav pogosto zraste višje od človekove glave. Njegovo steblo je znotraj votlo in na vrhu prekrito z resicami.

Močvar cveti sredi poletja, ko je še posebej nevaren. Njeni cvetovi so veliki, predstavljajo socvetja, sestavljena iz številnih majhnih dežnikov, ki so nato sestavljeni iz drobnih cvetov.

Da, kurai je roža, vendar je bolje, da je ne postavite v vazo. Če se ta rastlina začne približevati vašemu domu, se morate z njo zagotovo boriti. V nasprotnem primeru bo ubil vse druge rastline. Dejstvo je, da drugi predstavniki rastlinskega sveta ne morejo preživeti okoli hogweeda. Umrejo zaradi njegovega strupa.

Kako se boriti proti temu plevelu? Njeno goščavo lahko pokosite z varno obleko, po možnosti vodoodbojno, z očali, škornji in rokavicami. Lahko ga zažgete, ko se rastlina jeseni posuši. Včasih izkopljemo mlade poganjke. Vendar pa so korenine navadne trave močne in pogosto preživijo, tudi če so poškodovane. Glavna stvar je, da se ne ustavite in vodite nepomirljiv boj do popolne zmage.

Ni vse slabo

In vendar je človek sam kriv, da se mora boriti s črnim travom. Ali ne bi bilo bolje, da bi ga gojili pod nadzorom, kot je bilo prvotno predvideno? Navsezadnje je tako nezahtevna in vztrajna rastlina, ki tudi aktivno raste, odlična in poceni krma za živino. Poleg tega ima tudi zdravilne lastnosti. Poparki navadne trave zdravijo bolezni prebavil, lajšajo mišične krče, čistijo gnojne rane in delujejo pomirjevalno. Vse je torej v rokah človeka. In na njem je, da se odloči, kako nevarno rastlino narediti za svojega prijatelja.