Hotei (Hotei), Buday   - Tuhan kebahagiaan, kekayaan, kesenangan dan kemakmuran. Tertawa Buddha, memenuhi kehendak. Tuhan kegembiraan dan persekutuan. Salah satu daripada tujuh tuhan kebahagiaan.

Yang paling menyeronokkan dan positif semua tuhan yang ada sepanjang masa dan pantheon! Patung Hotei boleh ditemui di rumah berjuta-juta orang, tanpa mengira agama mereka. Dan tidak menghairankan - anda tidak dapat bertemu dengan dewa yang lebih baik hati, dan anda mahu kekayaan dan kebahagiaan!

Terdapat beberapa legenda tentang Hotei:

Suatu masa dahulu (pada akhir kurun ke-X) seorang bhikkhu tinggal di satu negara (mari memanggilnya China), dia kecil dan gemuk, dan namanya adalah Tse-Tsy. Biksu itu sentiasa berkeliaran dan sahabatnya yang setia hanyalah beg kanvas besar dan rosario kayu. By the way, dari beg datang nama yang biasa kepada semua orang - Hotei (Ho Tei - beg kanvas Jepun). Dan di China, biarawan itu dijuluki Budai.

Di Timur, perut dianggap sebagai surga bagi jiwa, jadi Hotei dapat dipanggil sangat rohani, dan dia (perut) adalah perwujudan kemurahan hati dan luas jiwa.

Legenda Hotei mengatakan bahawa di mana dia datang, orang dengan serta-merta mempunyai kesihatan, nasib dan kesejahteraan. Sesetengah orang bertanya apa yang dibawa oleh rahib Hotei ke dalam beg, dia berkata bahawa dia membawa "Seluruh Dunia".

Kemudian, kandungan begnya dianggap sebagai Void Besar (Ta-Khun), yang mempersonakan "tidak ada" dari mana "segala-galanya" yang hebat itu dilahirkan. Selepas kematian bhikkhu, Hotei dianggap penjelmaan kelapan Buddha, Buddha Maitreya. Menurut kanons Buddhisme, Maitreya Buddha adalah bodhisattva kesembilan yang akan dilahirkan Buddha Manushi 5000 tahun setelah kematian Sakyamuni Gautama yang hebat, yang kedatangannya akan menjadi pencapaian keharmonisan dunia. Sekarang dia tinggal di negara surgawi Tushita (Garden of Joy) dan, menurut legenda Jepun, turun dalam bentuk Hotei kepada orang-orang untuk menyenangkan mereka. Diari sebagai dewa kecuaian dan kebahagiaan (salah satu dari tujuh tuhan kebahagiaan) di Jepang pada abad ke-17.

Legenda lain memberitahu kita tentang orang Cina ketawa:

Namanya adalah Budai dan dia hidup semasa Dinasti Tang. Dia tidak mahu memanggil dirinya guru Zen atau mengumpul pelajar berhampiran dia. Sebaliknya, dia mengembara jalan-jalan dengan beg besar di mana dia menumpuk gula-gula, buah-buahan, atau pai. Dia mengedarkan semua ini kepada kanak-kanak yang bermain di jalanan dan berkumpul di sekelilingnya. Dia mencipta tadika di jalanan. Jika dia bertemu di jalan seorang lelaki yang telah mendedikasikan dirinya kepada Zen, dia mengulurkan tangannya kepadanya dan berkata: "Berikan duit syiling." Dan jika seseorang meminta dia untuk kembali ke kuil dan mengajar orang lain, dia mengulangi lagi: "Berikan duit syiling."

Sekali, ketika dia melakukan permainannya, seorang guru Zen lain muncul di dekatnya dan bertanya kepadanya: "Apakah intipati Zen?" Hotei segera meletakkan begnya ke tanah dengan jawapan yang tersirat. "Kemudian," ada yang bertanya kepadanya, "apakah kesedaran Zen?" Orang Cina gembira dengan segera meletakkan beg itu di bahunya dan terus berjalan.

Dan satu lagi legenda:

Apabila Hotei mencapai pencerahan, dia mula ketawa. Dia hidup selepas ini selama hampir tiga puluh tahun lagi; dan ketawa sepanjang tahun ini. Malah dalam mimpi - muridnya kadang-kadang mendengar - dia ketawa. Seluruh mesejnya kepada dunia adalah - ketawa. Dia berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dari satu pasaran ke tempat lain, berdiri di tengah-tengah pasar dan mula ketawa - itulah khotbah keseluruhan. Dia ketawa dengan sedih, contagiously; itu ketawa yang tulen, perutnya mengejar dengan ketawa, Hotei jatuh ke tanah dan menggulungnya. Orang-orang berkumpul di sekeliling mereka mula ketawa, ketawa meluas lebih jauh, seperti gelombang pasang surut, dan kini seluruh kampung diatasi dengan ketawa. Orang ramai menanti-nantikan Hotei datang ke kampung mereka, kerana dia membawa mereka begitu banyak kegembiraan, begitu banyak kebahagiaan. Hotei tidak mengucapkan satu perkataan, pernah. Dia ditanya mengenai Buddha, dan dia ketawa; mereka bertanya kepadanya tentang pencerahan, dan dia ketawa, dia ditanya tentang kebenaran, dan dia ketawa. Ketawa ialah satu-satunya mesejnya.
dari sini

Hotey Maskot

Mereka mengatakan bahawa untuk mendapatkan bantuan Hotei, dia perlu menyerang perutnya setiap hari. Dan jika anda menggosok patung Hotei betul-betul tiga ratus kali di perut anda, memikirkan keinginan yang paling dihargai, pastikan: keinginan anda akan menjadi kenyataan. Oleh itu, membelai perut Buddha Laughing telah menjadi kebiasaan bagi ramai ahli perniagaan China.

Yang lain percaya bahawa Sang Buddha Tertawa adalah Buddha Kebahagiaan, kerana tidak ada yang memberi dia sukacita daripada mengumpul semua kemalangan dunia di dalam tasnya. Inilah sebabnya keseronokannya: dia mengambil apa yang dicintainya lebih daripada apa-apa lagi - masalah orang lain.

Menurut Feng Shui, anda harus meletakkan patung Hotei di ruang tamu, sebaiknya dengan matanya di pintu depan; dan angka itu sepatutnya sebanyak mungkin. Kehadiran Buddha Laughing akan memberi kesan yang baik kepada mana-mana bilik, kerana diyakini imej dewa ini memancarkan Qi positif. Selain itu, Hotei dapat menyerap semua Qi yang negatif dan mematikan di dalam rumah, ia adalah penawar yang baik untuk pencerobohan tahunan bintang terbang, yang membawa penyakit dan kehilangan.

Sekiranya anda membuat keputusan untuk membeli Hotei, pilih satu angka yang dibuat dari bahan yang tidak melanggar keharmonian di tempat yang anda ingin letakkan, atau dari bahan yang dianggap paling sesuai untuk anda. Bagi tokoh Hotei, mereka boleh menjadi emas atau putih dengan pelbagai sifat.

Jika di tangan Hotei anda seorang kakitangan ginseng labu, labu dan sekumpulan enam syiling Cina purba kebahagiaan, ini menjanjikan anda kewangan kesejahteraan, kejayaan, kehidupan yang bahagia, hubungan keluarga yang bersih dan kesejahteraan keturunan anda. Peach - simbol keabadian, diapit di tangan kirinya - menjanjikan hidup yang sihat bertahun-tahun. Jika Hotei memegang peminat, ia bermakna bahawa semua halangan tersapu dari laluan anda, merumitkan laluan anda ke matlamat anda yang dihargai. Apabila Hotei duduk dalam piramid, di antara syiling dan pasir keemasan, maka prespapier sedemikian akan menenangkan "kerja keras", membantu menumpukan perhatian, menyesuaikan diri dengan mood kerja - dan, tentu saja, mendapat lebih banyak. Kadang-kadang anda boleh bertemu Hotei dengan mutiara ajaib di tangannya. Ia adalah simbol kekayaan dan kekayaan rohani. Jika Hotei memegang seorang rocker, dan di atasnya - satu syiling kebahagiaan dan sekumpulan bulioni emas, ini adalah harapan yang diharapkan dari kekayaan yang besar, dan kalung di lehernya (ia menunjukkan watak "Fook") adalah janji kebahagiaan dan nasib baik. Apabila Hotei digambarkan dengan Naga, ia adalah jaminan untuk menarik modal padu, pembangunan perniagaan yang berjaya atau peluang untuk membuka perniagaannya sendiri dengan pelaburan kewangan yang serius.

Pose patung Hotei tidak begitu penting, tetapi luangkan waktu dan pilih patung yang paling kamu sukai. Setiap kali anda merasa tertekan, panggil perut Buddha Tertawa dan melihatnya di mata. Anda akan melihat kegembiraannya menular, dan senyumannya akan menghiburkan anda.

Selamat datang para pembaca!

Hari ini kita akan bercakap mengenai apa yang Buddha ada. Kita telah menyebut bahawa dalam Buddhisme tidak ada satu tuhan utama, i.e. Buddha sendiri boleh dinyatakan dalam beberapa imej dan manifestasi yang berbeza. Sejarah ajaran oriental mempunyai lebih daripada tiga ribu penjelmaan.

Sudah tentu, kita tidak akan dapat memberitahu dalam satu artikel tentang begitu banyak dewa, jadi mari kita mengetahui tentang yang paling dihormati dan terkenal.

Apakah Bodhisattva?

Dalam Buddhisme terdapat perkara seperti Addi Buddha, atau Buddha Primordial. Ia adalah simbol semua buddha dan bodhisattva, pemaknaan minda yang tercerahkan. Sekolah yang berlainan mempunyai Buddha Addi yang berbeza. Bodhisattva bermaksud "tercerahkan." Sebagai contoh, Gautama Buddha menganggap dirinya sebagai Bodhisattva.

Bagaimana anda menjadi bodhisattva? Ada sepuluh langkah dalam perkembangan spiritual ajaran Buddha. Setelah mencapai tahap ketujuh, seseorang dapat menjadi Bodhisattva dan dibebaskan dari kelahiran yang berterusan. Walau bagaimanapun, fakta ini tidak bermakna pembebasan sepenuhnya dari pergantungan karma.

Terdapat lapan Bodhisattva dalam jumlah. Ia adalah mereka yang menjadi pengikut Gautama dan mengadopsi ajaran Mahayana. Yang paling penting ialah Avalokiteshvara, Manjushri dan, yang bermaksud rahmat, kebijaksanaan, kuasa semua buddhas. Tiga bodhisattva ini adalah pelindung Sakyamuni.

Avalokiteshvara adalah penjelmaan belas kasihan. Salah satu atribut yang paling penting ialah mantra "om mani padme hum" dan peminat dari ekor merak. menganggap perwujudan Avalokiteshvara.

Manjushri adalah ungkapan kebijaksanaan dalam Mahayana. Manjushri adalah seorang sahabat Buddha Gautama.

Vajrapani adalah pelindung Buddha, dia mempersonakan kuasa dewa-dewa yang tercerahkan.

Ada bodhisattva wanita, misalnya, penyelamat jiwa wanita, melambangkan belas kasihan.

Ada juga Buddha Addi lain, seperti:

- Samantabhadra dan Samantabhadri, isteri Samantabhadra, bermaksud bahawa minda manusia terbuka kepada segala sesuatu yang baru, bahawa keadaannya pada awalnya kosong, dalam erti kata ia tidak mempunyai sebarang konsep, stereotaip, lampiran.

- Vajradhara, atau Pemegang Vajra - pencerahan dan pengetahuan mutlak di Vajrayana. Vajra adalah senjata mistik India milik tuhan perang Indra; ia melambangkan kuasa dan keabadian.

- - salah satu yang tercerahkan di Vajrayana, adalah simbol penyucian dan kesucian.

- Prajnaparamita adalah imej wanita Buddha Addi di Mahayana, kebijaksanaan mutlak.

- Padmasambhava, atau "dilahirkan dalam teratai", adalah guru Tantrism, yang disebut dalam Buddhisme Tibet sebagai Buddha kedua. Dia duduk dalam teratai, memegang vajra dalam satu tangan, dan mangkuk minta di sisi lain. Shakyanmuni sendiri memaklumkan kepada murid-muridnya bahawa Buddha kedua akan muncul di dalam bunga teratai, yang akan lebih terang daripada dirinya sendiri. Jadi Padmasambhava datang ke dunia.

Mandala daripada lima Buddha

Dalam tradisi sekolah Mahayana, terdapat Mandala dari Lima Buddha, yang mempersonalisasikan lima momen dari Buddha Addi. Dalam mandala ini, setiap orang mempunyai tempat dan tujuan masing-masing. Sebagai contoh, di Nepal, imej mandala ini dapat dilihat di kuil-kuil dan rumah-rumah para Buddha. Mari kita lihat dengan lebih dekat bagaimana ia membentuk.

• Di tengah-tengah dia duduk Vairochana, atau terkenal. Dia adalah ketua semua buddha. Ia putih kerana putih bermakna mutlak. Vairochana sangat popular di Jepun. Haiwannya adalah singa yang dikaitkan dengan kebenaran.
• Akshobhya, atau Yang Tercerahkan di sebelah timur. Warnanya berwarna biru. Dia adalah ketua keluarga Vajra. Lambangnya adalah gajah, yang mewakili kuasa dan kekuatan.
• Ratnasambhava, atau memberikan permata, terletak di selatan. Ia digambarkan dalam warna kuning dan melambangkan pemenuhan keinginan: kedua-dua bahan dan tidak ketara. Ratnasambhava adalah ketua keluarga Jewels.
• Amogasiddhi   menduduki bahagian utara. Tubuhnya berwarna hijau dan vajra ganda mewakili lambang. Dia adalah ketua keluarga Karma.
• Amitabha   mewakili barat; warnanya merah. Ia adalah yang tertua dan paling dihormati para Buddha. Lambangnya adalah teratai dan dia mengetuai keluarga teratai, di mana terdapat banyak bodhisattva yang terkenal, misalnya, Avalokiteshvara. Ia bermaksud pertumbuhan rohani. Satu lagi bentuk Amitabha ialah Amitayus, atau "kehidupan yang tidak terhingga". Amitabha, sebagai peraturan, digambarkan dalam jubah monastik, dan Amitayus - dalam jubah mewah dan memegang sebuah kapal panjang umur.

Satu lagi dewa-dewa Buddha yang dihormati dan penting:

Milarepa Shepa Dorje adalah seorang yogi yang terkenal, penyair dan salah seorang pengasas sekolah Kagyu. Tahun hidupnya ialah 1040 - 1123.

Je Tsongkhapa (1357-1419) adalah seorang pembaharu Buddha Tibet yang mengasaskan sekolah Gelug. Gelug adalah sekolah terbesar Buddhisme Tibet. Apabila Tsongkhapa adalah seorang budak lelaki, Shakyamuni meramalkan bahawa dia akan mempengaruhi penyebaran ajaran Dharma.

Di samping pelbagai aspek Buddha dalam Buddhisme, ada yidams, iaitu. imej dan dewa-dewa keadaan pencerahan. Yidams aktif digunakan semasa amalan tantrik. Salah satu matlamat utama Yidam adalah untuk melindungi ajaran Dharma.

Ada yidams yang berbeza: marah, aman, lelaki, perempuan, dipasangkan. Sebagai contoh, Vajrakilaya adalah dewa marah utama dalam Buddhisme Tibet. Ia melambangkan penghapusan rintangan apabila anda pergi ke mana-mana matlamat.

Poses dan makna mereka

Terdapat banyak imej dan patung-patung Sang Buddha, yang masing-masing menandakan hal-hal tertentu.

Salah satu spesies yang paling terkenal adalah Buddha Meditasi. Dia duduk di kedudukan teratai atau separuh teratai, tangannya dipenuhi dengan telapak tangan. Ia adalah simbol mencari keharmonian dan ketenangan jiwa.

Sang Buddha Melindungi berada di posisi teratai atau setengah teratai, tangan kanan terbalik dan dibangkitkan, dan kiri berada di lutut. Ia melindungi daripada ketakutan dan emosi negatif.

Buddha pencerahan duduk di kedudukan teratai, tangan kanannya diarahkan ke tanah, dan kirinya - dengan telapak tangan. Imej ini sangat popular di Thailand.

Buddha tertawa, atau Hotei, adalah dewa melambangkan pencapaian kegembiraan dan nasib baik. Satu mangkuk untuk sedekah sering digambarkan di sebelahnya. Hotei adalah jimat yang membawa kekayaan.

Kesimpulannya

Inilah kisah kami dan berakhir - hari ini kami cuba memahami pelbagai imej Buddha, serta mempelajari tentang bodhisattva yang paling penting.

Di bandar Kapilavastu, di kerajaan utara India, pada zaman dahulu kala, ada seorang raja. Dan raja hanya mempunyai satu masalah - tsarina Mayanya tidak dapat melahirkan seorang waris. Dan menurut lagenda, apabila ratu melihat dalam mimpi sebuah gajah putih yang mengisytiharkan berita gembira kepadanya bahawa seorang lelaki akan dilahirkan dan ia akan menjadi Buddha yang hebat - pencipta dunia baru. Dia akan melancarkan roda pembelajaran dan sesiapa yang berada di bawah pengaruhnya akan dapat memperoleh kebebasan dari kehidupan sia-sia, mengatasi roda Samsara (lingkaran mitos kelahiran semula, yang mana semua makhluk hidup ditakdirkan) dan mencari jalan keluar dalam kebahagiaan Nirvana. Selepas beberapa lama, masa itu berjalan dengan ratu yang hamil, pokok-pokok itu membongkok untuk menyembunyikannya dari mata yang tajam, dan dia melahirkan budak lelaki yang cantik, menurut satu legenda, dengan segera mengucapkan perkataan "Saya Buddha."

Tetapi, seperti yang diharapkan, ini hanya legenda. Malah, Sidhartha Gautama Sakyamuni dilahirkan sebagai anak yang sama sekali normal, tetapi dengan masa depan yang cerah. Ia telah diramalkan dalam majlis perkahwinan yang disusun oleh ayahnya semasa kelahiran ahli waris. Di sinilah Buddha muncul dalam semua kemuliaannya. Dan seorang bijak tua datang, yang, hampir tidak melihat bayi itu, mula menangis dan ketawa pada masa yang sama. Kepada soalan tentang kelakuan aneh itu, dia menjawab bahawa dia ketawa dengan kegembiraan untuk melihat penyelamat dunia, dan menangis kerana dia tidak akan hidup untuk melihat jam besar ini. Dan bayi itu dibesarkan dalam kemewahan dan kemakmuran. Tetapi ia diramalkan kepada bapanya bahawa anaknya tidak boleh pergi ke luar istana, supaya tidak menemui 4 tanda dalam perjalanannya. Mereka akan menyebabkan putera pergi ke pertapa, dan kemudian dia akan mulai menyebarkan ajarannya di bumi.

Ayah mencipta semua syarat supaya ahli waris mempunyai segala yang diperlukannya. Menurut satu legenda, Gautama memiliki 3 istana: satu untuk musim panas, satu lagi untuk musim sejuk, dan ketiga ditempatkan pada musim hujan.

Buddha mempunyai lebih daripada 3 ribu isteri, yang kegemarannya adalah Yashodhara, mendengar penyanyi penyanyi terbaik, muzik yang diekstrak oleh ahli muzik mahir dari instrumen canggih. Dan pada usia 29 tahun dia bosan dengan semua hiburan, Buddha memutuskan bahawa sudah waktunya untuk pergi ke luar istana untuk mengenali kehidupan rakyatnya. Bapa dalam segala cara menghalangnya, tetapi tidak dapat menahan semangat ahli waris.

Menurut satu legenda, 4 malaikat mengambil rupa lelaki tua yang jengkel, orang yang menderita penyakit, mayat dan biarawan di cassock kepala yang dicukur, meminta sedekah. Buddha melihat mereka dan menyedari betapa nyata kehidupan sebenar, dan penuh dengan belas kasihan untuk segala-galanya. Pada malam yang sama, dia meninggalkan istana, diiringi seorang pelayan. Mereka pergi jauh ke hutan, di mana mereka menukar pakaian, dan Buddha mula mencari jalannya sendiri, di mana ia melihat pembebasan dari penderitaan.

Pada mulanya dia pergi ke masyarakat pertapa, yang tidak memakai pakaian, makan kotoran burung, tidak mencuci, dan dalam setiap cara yang mungkin menindas tubuh. Buddha menghabiskan bertahun-tahun mencari kebenaran, tetapi sekali, duduk di bawah pokok oleh sungai, dia mendengar permainan sitar (instrumen rentetan India) dan menyedari kegagalan pencariannya. Pemikiran datang kepadanya bahawa jika rentetan pada instrumen ditarik terlalu lemah, ia tidak akan berbunyi, dan jika ia kuat, ia boleh pecah. Dan ketegangan sederhana hanya memberikan melodi yang indah dan bersih. Daripada ini dia membuat penemuan bahawa lebih baik untuk melepaskan pemikiran pertapa, mandi, makan makanan biasa dan meneruskan pencarian anda, selaras dengan kebenaran Jalan Tengah, yang menjadi terkenal terima kasih kepadanya.

Kuil Emerald Buddha

Selepas itu, Buddha mula berkeliaran, berkeliaran, di mana dia melawat banyak orang bijak, orang-orang kudus, saintis, di mana dia tepu dengan kebenaran, melakukan latihan yoga, dan bermeditasi. Dan sekali, duduk di bawah pokok di bawah cahaya bintang pagi, dia menyedari sia-sia cita-cita beliau, bahawa jalan yang telah dibuatnya sebenarnya membawa dirinya. Dan sekarang, ketika Buddha melepaskan belenggu segala sesuatu, membebaskan diri dari aspirasi duniawi, semua yang mengikat dia untuk hidup, ia mendapat pencerahan sebagai kebebasan dari segalanya. Dan Buddha dilahirkan sebagai guru sejati segala sesuatu. Dia mempunyai banyak pengikut yang juga mengetahui kebenaran doktrin itu. Dan banyak legenda, mitos dan ajaran telah terselamat hingga ke hari ini, dan dengan itu anda boleh menggunakan wajah-wajah Buddha dalam feng shui, yang, jika digunakan dengan betul, boleh mendatangkan banyak faedah.

Pengajaran Buddha dan Feng Shui

Dalam feng shui, imej Buddha dikaitkan dengan kebijaksanaan yang timbul daripada prinsip rohani. Ia adalah Buddha yang merupakan perwujudan ini dan banyak kebajikan lain. Sekiranya anda ingin mengetahui cara membuat keputusan yang tepat, datang ke kesimpulan yang betul dan menjadi tepu dengan kebijaksanaan sejati, patung Buddha akan menyumbang sepenuhnya kepada ini.

Dengan bantuannya, anda juga boleh mencapai ketenangan fikiran, keharmonian dalaman dan keseimbangan dalam kehidupan. Jika anda mahukan proses pemikiran anda tanpa campur tangan, dengan faedah maksimum, letakkan patung Buddha di dalam bilik, yang akan memberi anda kedamaian, pencerahan dan ketenangan. Azimat juga membantu mereka yang keliru dalam diri mereka sendiri, dalam fikiran dan perasaan mereka sendiri.

Untuk mencapai matlamat-matlamat ini, disarankan untuk menempatkan patung Buddha di sektor utara-barat Mentor, di mana ia mempunyai tempat yang tepat. Di sinilah ia akan membawa manfaat maksimal ke sisi rohani individu, serta memastikan kejayaan dan kejayaan dalam berbagai usaha.

Diletakkan dalam sektor Pengetahuan, ia akan menjadi sumber idea kreatif yang nyata, membuka potensi. Untuk orang yang kreatif, ini adalah mencari yang ideal, memberi pemikiran dan memberikan pemikiran asal baru yang akan datang, seolah-olah dari mana-mana tempat.

Patung Buddha

Ada yang meletakkan maskot, tapi ini tidak sesuai, walaupun ia juga boleh digunakan. Walau bagaimanapun, untuk pengaktifan zon ini lebih lengkap, disyorkan tidak kepada Gautam Buddha, tetapi kepada Hottey, yang juga dianggap orang yang terbangun dan dipanggil dengan cara ini. Ia adalah jimat seperti dalam sektor ini yang akan menjadi yang paling baik, dan lebih baik untuk Shakyamuni memainkan peranan penaung rohani keluarga, penjaga perut. Untuk tujuan ini, anda boleh meletakkannya dalam sektor keluarga yang sesuai, di mana dia akan memenuhi peranan yang diberikan kepadanya.

Anda boleh mengaktifkan jimat dengan mesej yang baik. Dipercayai bahawa selepas pencerahannya, putera itu dibubarkan dalam Absolute kebijaksanaan sejagat, tanpa meninggalkan jejak, jadi tidak berguna untuk berdoa. Tetapi anda boleh mengulangi sebagai kata-kata yang mengaktifkan, apa yang dipanggil panche-shila (perintah):

• Jangan mengambil nyawa daripada apa-apa benda hidup.
• Jangan ambil apa yang tidak diberikan.
• Kekalkan setia kepada pasangan seks anda.
• Jangan gunakan bahan yang mengubah kesedaran (alkohol, rokok, bahan narkotik).
• Jangan berbohong.

Talismans Cina juga baik: loceng, Buddha; Feng Shui mendakwa bahawa mereka menyumbang kepada kebangkitan kekuatan laten patung itu.

Mereka mungkin agak berbeza dari penampilan yang biasa dan biasa yang diterangi, tetapi imej Sang Buddha akan tidak lengkap tanpa itu. Dan juga tanpa beberapa sifatnya yang bersifat ghaib.

Hanya pemikiran tulen dan niat baik anda boleh melakukan segala-galanya supaya maskot Buddha akan membantu anda dalam semua usaha anda dalam kehidupan. Memberi ketenangan fikiran, kedamaian dan keharmonian.