Penerangan mengikut fungsi

1.L - logik struktur

Tahu bagaimana mengemukakan pemikirannya secara logik dan meyakinkan. Membina skema dan konsep, dengan jelas memisahkan yang utama dari yang kedua. Setelah mengembangkan sistem umum, dia mengkhususkannya, mendekatkannya dengan latihan. Teoritis murni, berfalsafah, alasan bercerai dari kehidupan bukan untuknya. Ketepatan sistem ditentukan oleh konsistensi logik dalamannya. Kerangka formal sistem mudah diubah. Lebih suka maklumat yang ringkas dan padat, walaupun dia dapat mengembangkannya ke jumlah yang diperlukan. Dia melihat kemungkinan sistem, model dan konsep formal. Memberi penilaian objektif, sering sukar untuk melihat potensi mereka. Yang khusus dapat menghubungkan dengan keseluruhan.

2.I - intuisi kemungkinan

Berusaha memperbaiki atau menambah teori atau perkembangan. Idea alternatif tidak luput dari perhatiannya. Secara berterusan mengisi pautan sistem kepentingan yang hilang. Mempunyai kemampuan menjana idea, sumbang saran. Dia berfikir sangat bebas. Setelah memahami masalahnya, dia mengemukakan penyelesaian yang baru. Idea datang kepadanya secara intuitif - dengan meneka. Baginya, logik hanyalah cara untuk merumuskan maklumat yang diterima secara intuitif. Mampu menyelesaikan masalah yang membingungkan dan tidak jelas. Mencari hubungan tersembunyi secara intuitif. Kekurangan fakta akan digantikan dengan khayalan. Ia menembusi lebih dalam dan lebih mendalam ke dalam objek kajian.

3. R \u200b\u200b- etika hubungan

Orang yang tidak berkomunikasi. Sangat sukar baginya untuk menjalin hubungan dengan orang. Berusaha pada dirinya untuk bersikap ramah, menjalin hubungan dekat. Menyembunyikan kehidupan peribadinya dari orang yang tidak dikenali. Tidak suka tetamu yang tidak diundang, tidak tahu bagaimana untuk menyibukkannya. Dia sangat berhati-hati dalam komunikasi. Dia menyokong percakapan hanya apabila menyangkut topik yang penting baginya. Harta karun sudah menjalin hubungan. Dengan keras kepala memelihara sistem hubungan yang dia terbiasa. Dia tidak akan memutuskan hubungan yang berfungsi dengan baik, tetapi dia tidak akan berpaut pada hubungan yang telah bertahan lama. Tidak peduli dengan kritikan dari luar. Tidak takut dengan sikap negatif terhadap dirinya. Dia secara dalaman dihimpit orang asing atau tidak dapat difahami olehnya, tidak merasa bersikap dengan mereka.

4. F - penderiaan daya

Hubungan antara orang dinilai berdasarkan tahap kemudahan dan ketidakpaksaan mereka. Berusaha untuk hubungan sederhana dan demokratik. Hubungan yang berat dan tegang menghilangkan kekuatannya, menjadikannya pasif. Orang yang lemah lembut dan lemah lembut, tidak mempunyai daya penembusan. Mengalami keperluan merdeka, kebebasan wilayah. Dia tidak tahu menundukkan orang, dia mempertahankan kepentingan hariannya. Dalam situasi kritikal, dia tidak tegas dan bergerak perlahan. Walaupun dia tetap tenang, dia memerlukan petunjuk tentang apa dan bagaimana melakukannya. Mengabaikan keganasan, tekanan tekanan. Sangat seimbang dan mempunyai kemampuan diri. Tidak ada yang dapat diperoleh darinya dengan paksaan.

5.E - etika emosi

Dia santai dan tenang dengan keramahan dan emosi positif. Dia bertindak balas terhadap mereka dengan senang hati, menjadi ramah dan cerdas. Dia berusaha untuk membawa kegembiraan untuk menutup orang. Dalam jarak dekat, ceria dan ramah. Dia menyampaikan perasaan optimisnya kepada pasangannya. Sekiranya emosi negatif, maka dia bertindak balas hanya apabila dia menganggapnya dibenarkan. Dalam kes yang berlawanan, ia menghilangkan atau cuba memadamkannya dengan analisis logik. Dia menghidupkan emosinya sendiri hanya ketika dia pergi dari jarak dekat atau merasakan dirinya dalam lingkungan yang biasa dan dikuasai. Jika tidak, dia berkelakuan sejuk dan jauh.

6.S - sensasi deria

Dalam kehidupan sehari-hari, dia sederhana, dia setuju untuk puas dengan minimum kemudahan. Walau bagaimanapun, penjagaan yang berkesan untuk kesihatan dan keselesaannya meningkatkan strukturnya, membuatnya dalam suasana optimis. Apabila masalah sehari-hari dan materialnya diselesaikan, tenaganya meningkat - dia dibawa untuk menyelesaikan tugas-tugas yang ditunda hingga masa yang lebih baik. Berusaha untuk berpakaian dengan harmoni, tanpa kesombongan dan hiasan buatan. Namun, dia langsung tidak menemui gayanya. Rasa tidak selesa jika berpakaian tidak berfungsi, tidak sesuai dengan keadaan. Apabila rasa tidak selesa mengelilinginya untuk waktu yang lama, itu akan menyebabkan pengumpulan emosi negatif. Lama kelamaan, kesabarannya dapat meletus, dan "percikan" mendidih.

7.P - logik perniagaan

Dia menghargai prospek usaha dan perusahaan baru. Dia akan memberi nasihat bagaimana mewujudkan perniagaan berani yang tidak biasa, apa yang perlu dilakukan untuk kejayaannya. Namun, dia sendiri tidak berbeza dalam kecekapan dan perusahaan. Dia ragu-ragu dalam aktiviti perniagaan, berfikir lama sebelum memutuskan sesuatu. Oleh itu, dia terlalu berhati-hati dan tidak aktif, atau, sebaliknya, tiba-tiba mengambil risiko, berharap mendapat keberuntungan. Dalam karya tertentu, dia teliti dan menentukan semuanya, atau dia bergegas menyelesaikannya secepat mungkin dan meneruskan pekerjaan berikutnya. Hasil mentah tidak mengganggunya: jika perlu, dia kemudian akan kembali dan mengulanginya. Dalam bidang minatnya, dia ingin mengetahui bagaimana orang bertindak, teknologi apa yang mereka gunakan. Berdasarkan maklumat ini, dia memutuskan bagaimana bertindak sendiri. Tetapi kemahiran pekerja yang diperoleh dengan cepat hilang.

8.T - intuisi masa

Terasa bergantung pada peredaran masa. Dia datang ke mesyuarat dan acara tepat pada waktunya. Bangga dengan ketepatan masa dan organisasi. Dia tahu bagaimana mengira kekuatannya sedemikian rupa sehingga kerja yang dirancang dapat disiapkan tepat pada waktu yang ditentukan. Namun, dia biasanya mulai bekerja terlambat, jadi dia mempercepat langkah mendekati akhir, yang mempengaruhi volume atau kualiti kerja. Mencari kaedah kerja yang menjimatkan masa. Dia memang tidak suka bila masa terbuang. Memberi amaran tentang kesibukannya, tentang adanya banyak kes yang tidak dapat ditangguhkan. Takdir berkuasa atasnya, yang tidak dapat dibalikkan olehnya. Hanya perkara-perkara yang dia berjaya, yang mana ia bermula tepat pada masanya. Dia dengan cepat melupakan kegagalan masa lalu, tetapi masa depan juga tidak baik.

Tanda-tanda luaran

Penampilan LII mempunyai sejumlah ciri khas yang memungkinkan untuk mengenal pasti jenis keperibadian ini dengan baik walaupun pada jarak yang jauh. Wajah pertapa sangat sifatnya. Seseorang boleh bercakap mengenai pertapa kerana dua sebab. Pertama, struktur wajah sangat menyerupai profil abad pertengahan dengan sudutnya, gabungan bahagian-bahagian besar wajah (biasanya hidung) dengan bahagian-bahagian kecil (biasanya dagu), serta tulang pipi dan tulang alis. Kedua, ekspresi wajah dari kejauhan selalu dianggap tidak berperasaan, tegas, suram. Kulit biasanya pucat dan tidak berdarah. Lelaki jenis ini cenderung mempunyai potongan rambut pendek. Angka LII tipis dalam kebanyakan kes. Ciri khas yang membolehkan seseorang dengan yakin menganggap seseorang tergolong dalam sosiotip ini, lenturan belakang dari bentuk, perut yang agak menonjol. Langkah LII tidak pasti, agak goyah. Kadang-kadang seseorang mendapat tanggapan bahawa dia tidak tahu ke mana hendak pergi. Pada saat-saat kegembiraan, dia benar-benar bergegas dari sisi ke sisi, seolah-olah membuka jalan di angkasa dengan sentuhan. LII (lelaki) berpakaian secara diam-diam, tidak mahu menarik perhatian yang tidak wajar kepada dirinya. Namun, dia dicirikan oleh turun naik gaya pakaian. Kadang-kadang dia bergegas dari satu ekstrem ke yang lain: kadang-kadang dia berpakaian fesyen, kadang-kadang dia muncul dengan penampilan yang "lusuh". Gaya pakaian untuk wanita jenis ini boleh dipanggil bahasa Perancis - ini menunjukkan keaslian, keaslian yang ditekankan, keinginan untuk menonjol.

Cara komunikasi

LII berkelakuan dengan orang asing yang sangat menahan diri, menyendiri, mengekalkan jarak psikologi yang jauh. Yang pertama tidak menunjukkan inisiatif kenalan. Ucapannya sangat jelas, logik. Bahan dipersembahkan dengan sangat koheren. Terdapat kecenderungan untuk menonjolkan kata-kata yang paling ketara dengan intonasi dan tekanan. Pada mulanya, dia biasanya menyatakan kedudukan abstrak, dan kemudian memberikan contoh konkrit yang menggambarkan atau menyokong idea ini. Susunan terbalik juga mungkin: pertama beberapa contoh diberikan, dan kemudian kesimpulan umum berikut. Logik ucapannya, terutama ketika dia mempertahankan idea semasa bertengkar, sangat sukar dan kategoris. Dia selalu memotong butiran yang tidak perlu, dia hanya berminat dengan corak umum. Semasa perbualan atau ucapan, dia menunjukkan emosi, yang pada awalnya sukar untuk dicurigai dalam dirinya. Emosi menjadi kuat dan dramatik ketika mereka bersemangat. Mata berkelip dengan kilauan fanatik. Walaupun begitu, dia berusaha untuk bersikap betul. Dia mengekalkan perbualan hanya apabila ia menarik. Dia tidak menyatakan pendapatnya mengenai isu-isu yang tidak peduli kepadanya, lebih suka berdiam diri.

Ciri-ciri tingkah laku

Dia memperhatikan orang, selalu memberi seseorang peluang untuk bercakap. Oleh kerana dia percaya bahawa setiap orang mempunyai semacam kemampuan, dia setidaknya berusaha untuk tidak mengganggu seseorang untuk mengungkapkannya. Kami sangat bertoleransi dengan pandangan lain. Dia tidak segera menolak sebarang cadangan, dia berusaha memeriksa semuanya dalam praktik. Dia sangat rahsia dalam tingkah lakunya: dia tidak menyebarkan urusannya, atau tentang kehidupan peribadinya. Dari luar nampaknya dia sama sekali tidak memilikinya. Dia dicirikan oleh hasrat kemerdekaan yang sangat kuat. Hanya kebebasan sepenuhnya yang sesuai dengannya. Dalam aktiviti perniagaan, keinginan untuk kebebasan digabungkan dengan rasa tanggungjawab. Tidak menuntut, dan sering tidak peduli dengan makanan dan reka bentuknya. Dibawa bekerja, menolak makan tengah hari. Dalam kehidupan sehari-hari, dia sederhana, dia setuju untuk puas dengan minimum kemudahan. Selalunya mempunyai hobi yang dia ikuti secara fanatik untuk masa yang lama. Pada masa yang sama, dia sama sekali tidak peduli dengan apa yang orang lain katakan tentangnya. Dia tidak pernah menonjolkan kedudukannya dalam hidup, hidup dengan kepentingannya sendiri, dia hanya mengabaikan peraturan atau perintah yang tidak sesuai dengannya. Bagi kebanyakan orang, LII tidak dapat difahami dan mereka berusaha menjauhkannya daripadanya.

Cadangan

Titik kuat anda adalah fikiran analitis, pemikiran struktur, kemampuan untuk memahami corak fenomena apa pun. Anda selaras dengan objektiviti dan keadilan, ketika menilai orang yang anda dibimbing oleh sumbangan mereka untuk tujuan bersama, dan bukan dengan simpati peribadi. Dalam perniagaan yang anda jalankan, selalu soroti perkara utama, membuang butiran yang tidak perlu dan tidak penting. Anda juga tahu bagaimana mempersembahkan bahan secara logik, menyampaikan idea utama kepada penonton.

Setelah menganalisis idea, setelah menentukan kepentingan dan perspektifnya, anda menjadi penyokong aktifnya. Intuisi kreatif anda memberi makan berterusan dengan kilatan baru dan baru.

Anda juga dikurniakan kemampuan untuk memperlakukan orang tertentu dengan berhati-hati. Anda tahu bagaimana memerhatikan seseorang yang beraksi dan membantu untuk mengungkapkan kemampuannya, menanamkan keyakinan pada kekuatan anda sendiri.

Masalah utama dalam hidup anda adalah ketidakmampuan mempertahankan minat anda dan keyakinan diri yang lemah dalam masalah kehidupan tertentu. Anda dicirikan oleh ketidaktentuan, anda tidak mempunyai reaksi segera terhadap perubahan keadaan. Tidak dapat beroperasi, bukan dinamisme boleh membahayakan anda. Cuba lebih berani untuk menegaskan hak anda sekiranya anda yakin akan kesahihannya.

Ikuti sukan yang mengembangkan ketegasan dan responsif - tenis, ski alpine, permotoran, tinju. Pastikan ganti kerja mental dengan fizikal. Anda digalakkan untuk melakukan latihan konsentrasi, serta aktiviti yang mengembangkan kualiti ini, seperti memetik cendawan, beri, memancing. Anda memerlukan sokongan moral untuk usaha anda. Harus ada orang di lingkungan anda yang tegas dan optimis, yang akan mendorong anda dari semasa ke semasa, membantu anda mengatasi pesimisme dan keraguan diri.

Masalah anda yang lain adalah ketidakmampuan untuk berkomunikasi dengan orang, jarak psikologi yang jauh, yang dianggap oleh orang lain sebagai kekeringan, rasa tidak senang, keterasingan. Kadang-kadang anda secara sedar akan membuat anda kesepian. Jangan suram dan suram. Senyum lebih kerap, bersikap ramah, tetapi jangan terlalu jauh - sukar bagi anda untuk menolak orang. Pilih lingkaran kenalan yang anda perlukan dengan berhati-hati untuk mengelakkan terlalu banyak masalah dan masalah etika yang tidak perlu. Cuba jangan terputus hubungan emosi anda. Anda dapat menolong banyak orang dengan pertimbangan dan pemahaman anda. Harap maklum bahawa tidak semua orang dapat menganalisis peristiwa dan abstrak dari emosi yang berjaya seperti anda.

Cuba amalkan norma etika yang diterima umum dan ikuti setiap hari. Pertimbangkan kepentingan orang lain. Cuba selami lebih mendalam masalah setiap orang jika anda mahu mereka bekerjasama dengan anda. Ingat bahawa orang itu tersinggung oleh sikap dangkal, tidak peduli terhadapnya.

Penerangan jenis keperibadian Weissband

Robespierre (penganalisis, saintis) (INTJ, LII ,? -3-3)

1. Saya fikir - oleh itu saya wujud. Seseorang yang mempunyai logik yang maju, kemampuan yang kuat untuk menganalisis. Dia tahu bagaimana untuk masuk ke fenomena secara logik, mendedahkan struktur dalaman mereka. Wakil jenis ini - Carl Gustav Jung - mengembangkan asas tipologi yang digunakan dalam sosionik. "Providence menciptakan saya untuk pekerjaan pejabat yang tenang, memberikan semua kegembiraan dalam jiwa saya" - kata Thomas Jefferson, semasa kepresidenannya wilayah Amerika Syarikat hampir dua kali ganda. Dia menganggap semua situasi kehidupan dari sudut pandangan logik.

2. "Keadilan adalah perdagangan saya." Sejenis konspirator revolusi atau politik. Dalam situasi konflik, dia mengatur sebuah jawatankuasa untuk memerangi pesalah. Dia percaya bahawa segala sesuatu di dunia harus logik dan, oleh itu, adil. Mampu mengabaikan kepentingan dan keselamatannya sendiri, melindungi orang yang tersinggung. Membuat tuntutan tinggi pada dirinya sendiri. Mustahil untuk tidak menjaganya: dia hanya akan merasa letih. Garibaldi, Robespierre, Dzerzhinsky, Jefferson adalah revolusioner yang mengabdikan diri pada idea tersebut.

3. Asetik. Mempunyai penampilan yang sangat tanpa kompromi. Selalunya - pandangan menusuk dari bawah dahi yang terlalu tinggi. Menenangkan dirinya, membiasakan diri dengan kesejukan, kelaparan, kekurangan dan rasa tidak senang orang lain. Satu-satunya perkara di mana dia rela mematuhi pasangannya adalah dalam hal pakaian, rasa, dan kehidupan sehari-hari. Harus melakukannya sendiri mengganggunya. Biasanya tidak menyedari apa yang dipakainya. Tidak bertolak ansur dengan sebarang arahan. Dia boleh terlibat dalam pekerjaan bukan dengan arahan langsung, tetapi dengan mulai ribut-ribut, melakukan banyak gerakan yang tidak perlu. Selepas itu, ia menyala, dan kerja berjalan dengan cepat, logik dan baik. Dia sendiri tidak terlalu berinisiatif, menarik diri dan diam.

4. Sissy. Kesungguhannya untuk mempertahankan keadilan menjadi sangat mencolok apabila anda menganggap bahawa dia tidak menyukai apa-apa yang mengganggu perjalanan hidupnya yang tenang dan terukur. Dia sangat menjaga kesihatannya. Oleh itu, Rene Descartes "menganggap kesihatan tubuh sebagai faedah utama kehidupan ini setelah kebenaran." Pada masa mudanya, dia sering cenderung dengan gaya hidup yang ceria dengan rakan, kad, minum-minum. Kemudian sampai pada kesimpulan yang dia perlukan. Tidak terlalu bercita-cita tinggi, tetapi tidak bertoleransi dipintas dalam perkhidmatan - dengan rasa keadilan yang sama. Dia mendapati dirinya berada dalam situasi yang sangat sukar ketika dia menemui bos yang tidak dia hormati.

5. "Dia hidup bahagia yang bersembunyi dengan baik." Cukup rahsia, tidak suka pelawat yang tidak diundang. Dia bertindak balas dengan tegas terhadap kata-kata itu, tetapi kadang-kadang menyembunyikan kerengsaan di sebalik senyuman yang agak tiruan.

Huraian jenis keperibadian menurut T. Prokofieva dan M. Kuzmina

Robespierre (penganalisis, saintis) (INTJ, LII ,? -3-3)

Introvert logik-intuitif (LII) - bertujuan untuk melihat dan membuat sistem dan keteraturan dalam segala hal. Sebagai peraturan, ini adalah orang-orang yang banyak membaca yang tidak suka mengiklankan pengetahuan serba boleh. Mereka rapi dan pedant tidak hanya dalam cara berfikir, tetapi juga di dunia luar di sekitar mereka. Di antara LII, anda tidak mungkin akan bertemu dengan orang yang mempercayai mukjizat dan berharap untuk "mungkin". Setelah menetapkan tujuan, mereka bergantung pada kerja keras dan organisasi mereka sendiri dalam perniagaan. Konsistensi, komitmen, kepatuhan pada kata tertentu sekali - ini adalah julukan yang baik yang dapat digunakan untuk mencirikan wakil dari jenis keperibadian ini.

Kelemahan LII adalah kelemahan etika hubungan, yang kadang-kadang diterjemahkan menjadi ketidakpastian, melankolis dalam penilaian emosi orang. Ini amat ketara di persekitaran yang tidak dikenali. Melihat orang lain, LII berusaha memahami apa yang sesuai, diterima di syarikat ini, dan apa yang tidak. Namun, mereka tidak selalu dapat menyesuaikan diri dengan keadaan. Mereka boleh berada di luar tempat yang ceria atau suram. Kerana kurangnya kemampuan untuk membezakan nuansa emosi, wakil jenis ini melihat orang-orang berkulit hitam: buruk - baik, baik - jahat, kawan - musuh. LII sering disifatkan sebagai degil dan keras kepala (fungsi hipertrofi penderiaan sukarela). Kenyataannya adalah bahawa mereka tidak dapat menahan kebatilan dan kebohongan yang sedikit pun. Dalam perkara yang sangat penting bagi diri mereka, mereka boleh menjadi batu yang terlalu keras.

Penerangan jenis keperibadian Panchenko

Robespierre (penganalisis, saintis) (INTJ, LII ,? -3-3)

Fungsi terprogram yang paling kuat adalah logik hubungan, yang memberikan kehati-hatian, konsistensi ini walaupun dalam masalah emosi dan etika. Dalam hal ini, walaupun dalam hubungan, dia dipandu bukan oleh suka dan tidak suka, tetapi berdasarkan kategori berdasarkan alasan: keadilan, persamaan, kemanfaatan. Fungsi kreatif jenis ini adalah intuisi kemungkinan, yang memaksanya menggunakan fungsi pertama - logik untuk menyelesaikan masalah teori, abstrak. Fungsi peranan Robespierre adalah etika hubungan, dimanifestasikan dalam usaha untuk mewujudkan normal, diatur oleh pertimbangan keadilan, hubungan. Saya tidak pasti mengenai sikap sebenar orang terhadapnya. Fungsi keempat, menyakitkan - penginderaan sukarela membuatnya mudah tersinggung terhadap kekasaran, teriakan dan kezaliman dari orang lain. Fungsi sugestif adalah etika emosi, yang menjadikan jenisnya sangat disarankan dalam hal-hal yang berkaitan dengan menyediakan latar belakang psiko-emosi. Dia bersyukur mendapat sokongan dan persetujuan emosi daripada pasangannya. Fungsi keenam adalah sensasi deria. Dia sangat memerlukan seseorang untuk sentiasa memenuhi keperluan deria dan menjaga kesihatannya, berehat. Fungsi ketujuh adalah logik tindakan. Dia tidak memberikan perhatian khusus pada isu-isu yang berkaitan dengan algoritma, namun kajian terperinci mengenai kes-kes hari ini, bagaimanapun, sehingga hal ini tidak bertentangan dengan logik perkembangan prospek kesnya. Fungsi kelapan adalah intuisi masa. Untuk fungsi ini, dia memberikan nasihat yang sopan kepada orang lain mengenai ketepatan waktu - ketepatan waktu bisnis apa pun, relevansi pada masa ini, orientasi dalam arus waktu.

Huraian jenis keperibadian menurut Pyatnitsky

Robespierre (penganalisis, saintis) (INTJ, LII ,? -3-3)

EGO. Pemikiran analitis. Dia memahami dengan baik apa hubungan antara beberapa objek atau fenomena dengan yang lain, undang-undang apa yang berlaku atau tidak berfungsi.
Berdasarkan analisis yang komprehensif, dia mengemukakan tekaan spesifik mengenai intipati positif objek dan fenomena tertentu, kemungkinan positif spesifik mereka, mengungkapkan idea yang membina.

Super-EGO. Idea stereotaip mengenai hubungan antara orang dan tentang cara untuk keluar dari situasi etika yang tidak menyenangkan.
Manifestasi sukarela untuk melindungi tempat tinggal mereka dilakukan hanya berdasarkan pengalaman peribadi. Oleh kerana kemampuannya untuk melawan, dia dengan susah payah bertindak balas terhadap percubaan apa-apa gangguan dalam hidupnya.

Super-ID. Tertarik dengan maklumat mengenai perasaan yang baik, perasaan positif tertentu, perasaan. Saya ingin mempercayai bahawa dia dapat menghilangkan ketidakselesaan yang serius, mengurangkan rasa tidak selesa di dunia di sekelilingnya. Memerlukan penilaian kemahiran ini.
Secara tidak sadar diaktifkan ketika ada kebutuhan untuk membuat lingkungan lebih nyaman, yang seharusnya menuju ke keadaan yang lebih baik, untuk bersorak setidaknya di lingkungan terdekat.

ID. Telah mengembangkan sikap dan kaedah hidup mengenai kegiatan praktikal, pembuatan, penggunaan sumber daya tertentu. Secara spontan merasakan pengagihan sumber yang tepat pada waktunya, yang membolehkan anda menyelesaikan tugas semasa dengan berkesan.

Huraian jenis keperibadian mengikut Slinko

Robespierre (penganalisis, saintis) (INTJ, LII ,? -3-3)

Segala fenomena dikenakan analisis logik. Pada masa yang sama, dia berfikir secara terbuka, menunjukkan paradoks yang timbul, dan membuat gerakan logik yang tidak dijangka. Dia suka berdebat, siap mempertahankan pandangannya dalam pertikaian dengan mana-mana pihak berkuasa.

Dia mempelajari subjek dengan mendalam, cuba menembus prinsip asas. Berkomitmen untuk gaya hidup sederhana dan tidak masuk akal. Dalam kehidupan sehari-hari, mereka tidak cukup terselip, lebih kerap daripada yang seharusnya, mereka berada dalam keadaan "santai".

Berusaha mengetahui kepelbagaian dunia watak dan hubungan manusia. Dalam komunikasi, dia sopan, berusaha untuk menjadi "baik" untuk semua orang. Dia mengambil norma etika dari sastera, pawagam, dari lingkaran sosial. Walaupun begitu, dalam banyak keadaan ternyata tidak dapat menafsirkan aspek etika dan psikologi dengan betul.

Dosa dengan manifestasi tekanan sukarela yang tidak mencukupi. Saya tidak pasti mengenai kesihatan fizikal saya. Sebagai pampasan, dia mengalami keinginan untuk marah, latihan fizikal, kerja fizikal.

Memerlukan latar belakang emosi yang cerah. Rasakan keseronokan berkomunikasi dengan pembicara emosi. Ia juga sangat beremosi, terutama dalam perbincangan. Menitikberatkan kepentingan estetika. Cita-citanya adalah keindahan sejagat dan keharmonian alam semesta yang menyeluruh.

Keupayaan untuk analisis logik secara tradisional dikaitkan dengan "kecerdasan." Socionics membantah salah tanggapan ini. Ia menawarkan label tepat untuk semua jenis "fikiran": logik, beretika, intuitif, sensori.

Setiap orang lemah dalam beberapa cara, dan berbakat dalam beberapa cara. Komunikator, dengan kecenderungan logiknya yang lemah, berpengalaman dalam selok-belok watak manusia. Sybarite, dengan rentetan komersialnya yang menyedihkan, akan memberikan siapa pun seratus mata lebih maju dalam visi seni mereka tentang dunia.

Kami tidak mahu mengurangkan kelebihan Sophist, tetapi keadilan memerlukan penekanan bahawa di kalangan Sophists and Mechanics - jenis yang logiknya adalah keperibadian berkualiti, berpikiran sempit, dan intelektual rendah dijumpai sekerap di antara semua jenis lain.

Walaupun begitu, dalam persepsi subjektif dari Sophist sendiri, yang merasakan kemampuannya secara anatomi secara logik terhadap masalah-masalah tertentu, alat ini nampaknya mahakuasa, yang mendorong Sophist untuk menerapkannya pada objek apa pun.

Sementara itu, tidak setiap bidang pemikiran manusia tunduk pada logik "telanjang". Oleh itu, Sophist, misalnya, adalah psikologi yang sangat biasa-biasa saja. Walaupun begitu, golongan Sophis dalam psikologi adalah kegelapan; mereka tertarik dengan peluang untuk menghasilkan artikel pseudo-ilmiah, jenuh dengan konstruksi logik yang mati, sambil mengembangkan fungsi mereka yang lemah: memahami hubungan sesama manusia.

Fungsi Sophist ini, yang hanya sedikit lebih lemah daripada Wunderkind, dibezakan oleh sikap suka membaca, kelesuan, keinginan untuk mengikuti secara sempit apa yang kita namakan etika di atas.

Kualiti saintifik hasil Sophist memberikannya yang terpantas, sebagai perbandingan, misalnya, dengan Psikologi, pembelaan disertasi dalam psikologi. Hujahnya secara logik meyakinkan, rancangannya dibina secara konsisten ...

Kegembiraan dari semua struktur ini menjadi jelas apabila anda yakin bahawa perkara seperti ini tidak dapat dilihat dalam kehidupan.

Tetapi perbuatan itu sudah dilakukan: Sophist telah berjaya menyumbat banyak pikiran dengan kepercayaan palsu, dan tidak begitu mudah untuk "membersihkan" mereka setelah itu. Belajar semula selalu lebih sukar daripada belajar ...

Kerosakan dari Sophist dalam psikologi adalah jelas. Socionics sangat menderita daripada dominasi golongan Sophis. Sebilangan rakan Sophis kita, yang mungkin merasakan hal ini di lubuk hati mereka, menemui jalan keluar yang menarik (benar-benar hebat): mereka tidak bersetuju bahawa sosionik adalah psikologi (!). Percubaan sedang dilakukan untuk mempersembahkan sosionik sebagai sejenis sains super yang secara langsung menjelaskan hampir semua perkara.

Kecenderungan semacam itu terhadap globalisme membuktikan dengan tepat batasan intelektual dan impotensi profesional.

Socionics benar-benar dapat menjelaskan banyak, tetapi tidak dengan aplikasi "head-on". Socionics adalah sains yang halus. Mekanisme yang digunakannya sangat halus sehingga tidak banyak yang dapat memahaminya. Orang yang canggih itu tidak mempunyai tahap kecanggihan psikologi yang diperlukan dan tidak memahami hakikat sebenar fenomena sosionik.

Percubaan untuk mengimbangi kecacatan mendasar ini dengan pencerobohan logik (dan "etika") secara objektif merosakkan sosionik.

Dalam banyak bidang aktiviti lain, Sophist kelihatan lebih disukai.

Navigator terbaik adalah Sophist. Jenis sosionik ini hanya berorientasi pada ruang dan masa. Suka berjalan jarak jauh, terutamanya di kawasan berlandskap. The Sophist kurang suka memburu: terdapat terlalu banyak ketidakselesaan fizikal di dalamnya.

Sifat seorang pidato dan pendebat membolehkan Sophist menjadi guru subjek yang baik. Lebih penting daripada dalam psikologi adalah semangat untuk melakukan moral yang remeh. Sophist sendiri dipaksa sepanjang hidupnya untuk mempelajari kebijaksanaan hubungan sesama manusia, dengan mana unsur pedagogi penuh.

Profesi kejuruteraan dari mana-mana profil adalah tertakluk kepada mahir. Kami ingin mengetengahkan pengaturcaraan sistem.

The Sophist kuat dalam permainan catur dan logik lain, dia selalu tidak suka membuat permainan kepada Pemain.

Dalam bidang perubatan, Sophist adalah ahli terapi yang baik dan pakar bedah yang sangat baik: bagaimanapun, "pengendali" seharusnya dapat, tidak lebih buruk daripada seorang jurutera, untuk membuat garis yang jelas dan memahami struktur sistem tubuh manusia yang paling kompleks. ..

Pakar bedah jantung terkenal Nikolai Amosov - Sophist. Seorang pakar diagnostik Sophist sangat baik, tetapi dalam diagnostik teknikal.

Ada kisah terkenal mengenai ahli fizik Soviet Pyotr Kapitsa, yang, ketika dia ditawarkan untuk memperbaiki motor elektrik yang kompleks, bahkan tidak melepaskan selongsongnya, tetapi hanya berjalan-jalan, kemudian meminta tukul, memukul tempat tertentu , dan enjin mula berfungsi ...

Pakar itu adalah ahli matematik yang sangat baik, tetapi perniagaannya adalah falsafah. Di sinilah keaslian logiknya, semangat untuk kecanggihan dan paradoks, untuk penjelasan global tentang alam semesta dapat terungkap dengan penuh kekuatan ...

Seorang peniaga dari Sophist biasanya rata-rata. Dia lesu dalam menggerakkan sesuatu ke hadapan, walaupun dia sangat cetek. Fokusnya bukan pada kecekapan, tetapi pada penstrukturan perusahaan.

Akauntan yang canggih "gemetar" setiap sen. Bagi seorang akauntan, ini mungkin bagus, tetapi sudah menjadi ketua akauntan, dan lebih-lebih lagi sebagai ahli ekonomi-kewangan, tidak seharusnya menjadi cerberus kewangan: di sini jenis sosionik yang lebih kreatif adalah pemenang.

Tetapi pengurus dari Sophist bagus. Ketua yang mahir biasanya dibezakan oleh kebenaran dan muhibah, yang jarang berlaku bagi ketua. (Namun, ada pengecualian.) Pada masa yang sama, dia memiliki pengetahuan yang menyeluruh tentang unitnya. Jenis sosionik ini adalah salah satu yang paling diingini ketika berhubungan dengan pemimpin.

Huraian jenis keperibadian Shulman

Robespierre (penganalisis, saintis) (INTJ, LII ,? -3-3)

Kesungguhan dan keadilan! "Satu tetapi semangat yang berapi-api", sering dari masa kecil. Logik. Kaedah. Kecekapan. Sabar. Ketahanan. Bekerja tanpa rehat atau rehat. Ketabahan Rasa malu yang tersembunyi. Ketajaman. Hampir mustahil untuk menyesatkan, mengubah fikiran anda. Pengakuan kesilapan yang sukar.

Patologi: "Biarkan dunia binasa, tetapi keadilan akan berlaku!" - dalam pemahamannya.

Subjenis Robespierre

1. Subjenis logik: SISTEMATOR.

Biasanya tenang, serius dan pendiam. Ini boleh menjadi sangat kategoris, tanpa kompromi dan bahkan kategoris dalam penilaian. Apabila topik perbualan tidak menarik minatnya, dia diam dan tegas, dia memandang dengan sopan pada pembicara. Pandangannya yang dingin dan menembus sukar ditanggung. Sekiranya pembicara tidak bersikap hormat, dia boleh meletakkannya di tempatnya. Dia tahu bagaimana dengan jelas dan ringkas, tanpa emosi yang tidak perlu, meluahkan pemikirannya, tidak menyukai perbincangan yang panjang. Dia menghabiskan banyak masa untuk berfikir, menganalisis dan membandingkan pelbagai fenomena, angka dan fakta. Memberi kesan orang yang berkeinginan tinggi. Bibir diketap rapat, ucapannya jelas, tiba-tiba, tetapi suaranya tidak kaya dengan warna. Memegang secara merata, betul, tanpa emosi. Walau bagaimanapun, ekspresi wajah, biasanya beku, mencerminkan emosi dalaman dengan pergerakan otot impulsif yang tidak dijangka.

Mempunyai pemikiran analitis yang baik, logik yang dikembangkan dengan baik. Suka menggeneralisasikan fakta, mahir dalam skema, klasifikasi dan struktur. Sentiasa menonjolkan perkara utama, memotong perkara yang utama. Ini adalah kata-kata lelaki. Penyokong disiplin dan ketertiban, tidak berdasarkan tekanan pentadbiran, tetapi berdasarkan hati nurani, tugas dan rasa tanggungjawab peribadi. Dia percaya bahawa jika seseorang membuat pilihan sendiri, dia harus bertanggungjawab sepenuhnya atas keputusan yang dibuat, jika perlu, dia dapat membuat teguran. Ia cekap. Perniagaan meletakkan kepentingan dan hubungan peribadi. Untuk kepentingan tujuan, seseorang mungkin tidak memperhitungkan kemudahan seseorang. Menghargai keadilan dan ketertiban yang wajar dalam semua perkara.

Tahu bagaimana merancang acara untuk mengelakkan beban yang tidak perlu. Secara realistik menilai prospek dan peluang perniagaan yang dijalankan. Dia tidak mempercayai idea-idea baru sehingga dia mengujinya, tetapi setelah mengujinya, dia dapat menjadi penyokong yang meyakinkan.

Dia lebih suka menjalani kehidupan yang tenang dan terukur. Dia berusaha memantau kesihatannya sebagai jaminan prestasi yang baik.

Dia melakukan dengan minimum perkara, tidak berusaha untuk mendapatkan keselesaan, tidak suka berlebihan. Dengan tujuan, tekal dan tekun berusaha untuk mencapai tugas yang diberikan. Dia tidak suka melakukan beberapa perkara sekaligus, terutama tergesa-gesa. Teliti mengenai perincian karya. Boleh memaksa dirinya untuk melakukan kerja yang tidak menarik tetapi perlu. Dia cenderung untuk meletakkan tuntutan yang lebih tinggi pada dirinya sendiri.

Dia tidak suka mempertahankan kepentingannya, tetapi jika perlu dia dapat berdiri sendiri, menunjukkan sikap keras kepala dan tidak kompromi. Dia tidak bertoleransi untuk diperintahkan, bertindak balas terhadap tekanan yang kuat, dan dapat bertindak balas terhadap kritikan yang keras. Dia sendiri jarang sekali melakukan kekerasan apabila langkah-langkah lain tidak membantu.

Jujur dalam tingkah lakunya, tidak cukup diplomatik dan tidak fleksibel dalam hubungan. Cukup stabil dalam perasaan dan kasih sayang. Tidak menyukai tetamu yang tidak diundang dan panggilan telefon yang tidak dijangka. Dia tidak menunjukkan inisiatif dalam berkomunikasi dengan orang yang tidak dikenali. Sebagai peraturan, dia mempunyai beberapa kawan, yang membatasi lingkaran mereka terutama kepada rakan sekerja dan orang yang berpikiran sama. Dia kurang berpengalaman dalam bagaimana orang lain memperlakukannya, oleh itu dia agak terkawal dalam komunikasi. Menyembunyikan kerentanannya dengan kedok keterukan. Dia tidak berusaha untuk mendapatkan simpati orang lain, dia selalu betul dan serius.

Dia memperhatikan orang yang disayangi, tetapi dengan berat hati menangani masalah sehari-hari. Dia menumpukan lebih banyak masa untuk pekerjaan atau hobinya. Dia lebih suka bercakap tentang apa yang menarik minatnya, melangkau butiran yang tidak perlu. Sekiranya topik itu tidak menarik minatnya, dia berusaha untuk menjauhkan diri dari perbualan, kerana dia tidak mahu membuang masa. Dia tidak suka pujian, perhatian yang berlebihan pada dirinya sendiri dan nasihat yang menjengkelkan, tetapi dalam hatinya dia memerlukan penilaian positif terhadap kegiatannya.

2. Subtipe intuitif: PENYELIDIK.

Dia kelihatan agak tidak selamat dan lemah lembut dalam komunikasi. Dia tidak selalu kategoris dalam pernyataannya, tetapi lebih keras kepala dan tidak berkompromi dalam tindakannya. Dia boleh berdiam diri dan menahan diri dari perbincangan, tetapi tidak akan mengubah pendapatnya. Emosionalnya yang terpendam menampakkan dirinya pada saat ketegangan saraf yang melampau dalam intonasi suara dan gerak hati impulsif. Dalam perbualan, dia menahan diri, penuh perhatian, berusaha untuk mengatasi lawan bicara, memberi nasihat dan memberi kesan dengan pengetahuan dan kesimpulannya. Dalam kes seperti itu, penampilannya yang serius melembutkan, dan kebajikan muncul dalam suaranya. Namun, jarak komunikasi dapat mendekati batas tertentu. Cara berjalan tenang, segerak; sesak bahu dapat dilihat. Pergerakan, sebaliknya, agak perlahan dan tidak menentu. Posisinya terkendali, gerak-geriknya pelit dan terkendali, kadang-kadang secara tidak sedar impulsif, kurang terkoordinasi.

Dia mempunyai prospek yang baik untuk idea dan permulaan baru. Tahu bagaimana menilai kebolehan rakan kongsi, cari mereka penggunaan yang tepat. Suka menganalisis pelbagai fenomena dan proses. Bersedia mengembangkan idea baru untuk penggunaan praktikal. Dia cenderung pada segala sesuatu yang baru dan luar biasa, terutama jika itu adalah bagian dari bidang minatnya. Mempunyai imaginasi yang kaya. Dia selalu berusaha memasukkan unsur kreativiti ke dalam karyanya. Dapat menyelidiki masalah yang sempit, tetapi juga berminat dalam bidang yang berkaitan. Berjudi dalam pertikaian, tahu bagaimana untuk memikat orang lain dengan ideanya.

Boleh menjadi pensyarah yang baik, dapat menyampaikan bahan secara ringkas dan jelas kepada pendengar. Penentang tekanan pentadbiran: dia percaya bahawa ia membatasi manifestasi kebolehan individu seseorang. Saya yakin bahawa perkara utama dalam pekerjaan bukanlah kewajipan, tetapi minat dalam perniagaan. Berjuang untuk kemerdekaan. Pada masa yang sama, dia berdisiplin, menepati masa dan wajib. Dia menyusun jadualnya sendiri dan mengikutinya dengan jelas. Biasanya dia tidak terlambat untuk acara dan umumnya tahu bagaimana menjaga masa yang diperuntukkan.

Dia tidak suka birokrasi, melalui mahkamah, kertas kerja. Menunjukkan inersia dalam perkara seperti itu, walaupun dia melihat bahawa kes itu menderita, atau bergantung kepada orang lain untuk ini. Berusaha dalam urusan kehidupan seharian. Dia berusaha menangguhkan urusan rumah tangga dan rutin lain jika dia tidak dapat menghindarinya. Dia tidak selalu menjaga kesihatannya, walaupun dia memahami kepentingannya. Dia juga tidak konsisten dalam menyembuhkan penyakit. Seboleh-bolehnya, dia berusaha mengikut fesyen, untuk memiliki penampilan estetik.

Dia mempunyai kemampuan bekerja yang stabil, tetapi cepat bosan dengan rutin dan memerlukan kesan dan perubahan baru. Kadang-kadang dia terlalu kategoris dalam penilaiannya, tidak toleran terhadap sudut pandang lain, tidak cenderung mengubah kepercayaan, kesimpulan, sikap atau tabiatnya secara drastik di bawah pengaruh fakta dan keadaan baru. Oleh kerana harga dirinya dan mengembangkan harga diri, sukar baginya untuk mengakui bahawa dia salah, jadi dia hampir tidak menyemak pandangan sebelumnya dalam kes seperti itu, yang menunjukkan sikap keras kepala yang kadang-kadang tidak masuk akal. Semua ini tidak menjadikannya pasangan mudah dan memperkenalkan banyak masalah etika ke dalam hidupnya. Secara dalamannya, dia dapat merasa kecewa dengan kekecewaannya, tetapi berusaha menghindari pertengkaran, takut kehilangan sabar dan "kehilangan muka." Sering skeptikal dan tidak percaya, tetapi cuba menyembunyikannya. Terhadap perasaan, tetapi ketika berada dalam mood yang baik, dia dapat menghidupkan percakapan dengan menganalisis peristiwa yang telah berlaku dengan rasa humor.
Dia berusaha mengembangkan toleransi terhadap orang dan kelemahan mereka, dan juga untuk sudut pandang lain, tetapi tidak berkompromi dalam perselisihan dengan lawan yang melanggar prinsipnya. Biasanya dia tahu bagaimana mendengarkan percakapan, untuk mendorong inisiatifnya dalam aktiviti yang bermanfaat. Tertahan, agak baik, betul dan bahkan dengan semua orang, tetapi dia jarang mendekati orang, kerana dia cepat bosan dengan komunikasi. Sekiranya dia berminat dengan seseorang, dia tahu bagaimana memenangkannya, menjalin hubungan intelektual dan memikat dengan idea dan cadangan baru.

Cukup rahsia, tidak suka membincangkan kehidupan peribadinya dan tidak membiarkan perasaannya mendapat kepentingan perniagaan atau prinsip peribadinya. Walaupun dalam hubungan dengan orang lain dia menahan diri dan tidak percaya, dia cenderung untuk membalas perasaan orang lain, sementara dia mulai menunjukkan perhatian terhadap masalahnya. Dia mencari sokongan pada orang yang aktif, ceria dan berkeinginan kuat yang tahu bagaimana untuk menceriakannya dan menyokongnya dalam urusan perniagaan. Memerlukan pasangan yang emosional dan optimis yang tahu bagaimana meningkatkan daya hidupnya. Tetapi pada sedikit pun pelanggaran kemerdekaannya, dia menarik diri ke dalam dirinya, dengan keras kepala mempertahankan prinsipnya, hingga memutuskan hubungan. Ia membiarkan dirinya dipandu hanya oleh orang yang tahu membujuk dengan lembut dan tidak terlalu gigih.

Nama terkenal LII:

K. T. More, Descartes, Kant, Bebel, Ushinsky, K.G. Jung, Schiller, Makarenko, Amosov, P. Curie, P. Kapitsa; pereka pesawat: R. Bartini, A. Tupolev, A. Alexandrov, Philip II, Dzerzhinsky, Garibaldi, Jefferson, Gauguin, Claude Monet, Picasso, Michelangelo, Paganini, Beethoven, R. Strauss, Rimsky-Korsakov, Chekhov, G. Lorca , I. Bergman, M. Antonioni, Tarkovsky, Dumas-son, Dante, Schiller, Berlioz, O. Yankovsky, J. Budraitis, R. Adomaitis, E. Kopelyan, G. Jung, N. Amosov, S. Rachmaninov, A Chekhov, D. Shostakovich, E. Mravinsky, G. Ulanova, M. Plisetskaya, F. Dzerzhinsky, Robespierre M. (06.05.1758), Descartes, Kant, Hegel, A. Sakharov (?)

Robespierre (INTJ, LII) - Catatan mengenai jenis sosionik

• Penerangan umum
  • Robespierre (INTJ, LII) - Aushra Augustinavichyute, Igor Vaysband
  • Robespierre (INTJ, LII) - Keterangan wanita (Cara mencari pasangan hidup)
• Ciri profesional
• Artikel lain

Artikel lain - Catatan mengenai jenis sosionik

Saya rasa anda menulis surat kepadanya, dan dia kadang-kadang menjawab? Ini omong kosong. Daripada sepuluh surat pintar, hangat dan penuh kasih sayang, lebih baik tinggalkan berus gigi dan selipar anda di rumahnya sekali.

"Pertama dan terpenting, apa yang paling saya gemari di Robes dan apa yang saya takutkan adalah kecenderungan tanda dagangan mereka. Di bawah kelembutan luar, ketenangan, ada batang besi. Ketidakupayaan untuk membengkok dalam keadaan seperti itu. Sangat menarik - baik, akhirnya , lelaki sejati, hore! Dan kelebihan utama kami, seperti yang anda ketahui, adalah kelemahan utama kami - bahagian belakang pingat. Nah, iaitu, ketika orang dekat memainkan peranan keadaan - kekokohan dan stamina tidak hilang. Dan tanpa kompromi Contohnya: Rob terobsesi dengan idea untuk membina masyarakat Kesetaraan dan Persaudaraan yang betul, mencari jalan hidup tanpa wang, dengan hati nurani yang baik: dalam komuniti agama ... Tetapi ini adalah akhir dari kisah sedih .

Di Robach, saya juga sangat menghargai usaha mereka untuk mengembangkan fizik. Pada tulang kurus ini dan jika mereka juga mempunyai otot yang betul ... Tanpa sedikit lemak ... Betapa mudahnya bekas suami saya menghidupkan bar mendatar - orang masih ingat akan "persembahan demonstrasi". Robiks, sebenarnya, tidak bermain sukan, tetapi bersenam, bermain ski pada hujung minggu ... Baiklah, tentu saja, saya akan meneteskan air liur tentang bagaimana Jack meluru ke atas batu, dan menembaknya di kamera, dan membual tentang pencapaiannya di depan rakan-rakan saya ... Tetapi pendakian Robikov menarik perhatian saya - jauh ke bawah - banyak lagi. Nah, apa kelebihan seseorang dalam kecantikan yang diwarisi daripada ibu bapa mereka, tolong beritahu saya?

Mereka juga mengajar dengan baik. Nampaknya saya kesukaran untuk kanak-kanak dan pelajar - apabila mustahil untuk tidak mengulangi perkara yang sama berulang kali. Mereka membaca kuliah dengan sangat baik, mereka juga hebat dengan anak-anak. Jangan pernah menjerit kepada mereka. Nah, wanita seperti apa, dan terutama Gyugoshka, tidak akan melihat perspektif cemerlang dari siri "Bapa jenis apa yang akan ..." "

Robespierre sama sekali bukan watak emosional. Tetapi, jika dia dikunjungi oleh perasaan dalaman yang kuat pada suatu ketika - perasaan terhadap seseorang, ketidakadilan, kekaguman, inspirasi, maka kamu akan terbebani oleh emosinya. Dengan latar belakang mereka, malah Hamlet akan kelihatan pucat.

Orang Rusia

Topik: Robespierre (INTJ, LII), catatan Robespierre, tera Robespierre

Tambah komen

Nama alternatif: Penganalisis, Descartes.
Tanda-tanda asas: ahli logik, intuitif, introvert, rasional.
Kumpulan kecil: Quadra - Alpha, kelab - penyelidik, jenis pemikiran - holografik, kumpulan komunikasi - berdarah sejuk.
Tanda-tanda Reinin: demokrat, keras kepala, berhemah tinggi, emotivis, ahli strategi, statistik, negatif, hasil (kiri), lucu, munasabah, pencarian.
Jenis dua: ESE- "Hugo" .

Penerangan mengenai sosiotip LII - "Robespierre"

Seseorang mungkin boleh mengatakan bahawa mereka adalah orang-orang analisis. Nampaknya, mereka menganggap kewajiban mereka yang tidak dapat disangkal untuk menganalisis seluruh dunia di sekitar mereka dan kemudian memberikan dengan tepat bagaimana ia benar. Mereka boleh membuat teksi dan pengaturcara yang baik, tetapi tidak hanya.

Robespierre melihat dunia melalui pemikiran. Dia memahami objek luaran melalui sistem hubungan dalaman. Setiap Robespierre telah membentuk (dan terus terbentuk sepanjang hidupnya) sistem pemahamannya sendiri, pendapat tentang kebenaran, keadilan, pemahaman ini berdasarkan pengalaman, norma dan dapat berubah bergantung pada situasi tertentu.

Sekiranya sesuatu berlaku di dunia yang tidak sesuai dengan pendapat Robespierre dan pertanyaan itu penting baginya, maka dia akan mencari, menggunakan pelbagai peluang untuk menghilangkan "kesalahan dan ketidakadilan" ini. Sekiranya gagal, Robespierre dapat menangguhkan keputusannya untuk beberapa waktu, tetapi secara global dia keras kepala dan gigih. Ia dianggap sukar untuk meyakinkan Robespierre. Bagi Robespierre, dunia adalah sistem yang ditafsirkan olehnya, di mana peluang yang tepat akan muncul pada waktu yang tepat. Robespierre cenderung melihat potensi pada orang dan dalam peristiwa, dia cenderung melihat kemungkinan yang berbeda, masuk ke situasi tertentu, dia tahu bagaimana untuk keluar dan menghindari kesulitan.

Robespierre menganalisis hubungan antara orang dengan bantuan logik dan pemikiran. Sikap anda terhadap orang (peristiwa, dll) juga terbentuk menggunakan logik. Robespierre cenderung untuk menunjukkan kemampuannya untuk memberikan tekanan, ketekunan, kekuatan. Paparan kekuatan bukanlah ciri terkuatnya, tetapi ini dikompensasikan oleh kemampuan untuk melihat dan menggunakan peluang untuk mempertahankan dirinya yang tidak bersalah dan mengelakkan pencerobohan dari luar. Robespierre mungkin mempunyai pendapat bahawa agar dapat diterima oleh masyarakat, untuk bersosialisasi, anda harus dapat menunjukkan keyakinan, tegas dan, pada masa yang sama, mematuhi standard etika masyarakat. Dia melihat norma etika, cuba bergantung pada tingkah lakunya. Tidak mudah bagi Robespierre untuk menunjukkan keyakinan dan tekanan (terutama dalam situasi baru baginya), keyakinan ini sering ditunjukkan melalui hujah dan penjelasan mengenai keadaan melalui logik.

Robespierres suka komunikasi, menyeronokkan dan senang. Robespierres biasanya tidak mementingkan penampilan mereka, serta persekitaran dan pemakanan luaran. Walau bagaimanapun, mereka suka dan menghargai manifestasi rawatan diri, mengagumi masakan yang lazat dan pelbagai dan orang yang tahu bagaimana dan suka mencipta keselesaan. Sukar untuk menganalisis orang, hubungan dianalisis.

Robespierres tidak suka membelanjakan wang di mana mereka dapat berjimat. Robespierre mempunyai pemahamannya sendiri tentang bagaimana dan di mana membelanjakan wang dan bagaimana dan berapa banyak yang perlu diperoleh. Masalah kewangan biasanya tidak penting bagi Robespierre, minat dalam pekerjaan lebih penting daripada gaji. Robespierre merasakan waktunya, dapat menghitungnya, namun tidak jelas, tidak dalam beberapa minit dan tidak mengira pengiraannya secara lisan. Proses ini tidak sedar. Mereka sering berhemah dan bijaksana.

"(Robespierre, INTJ)

Penerangan mengikut fungsi

1.L - logik struktur

Tahu bagaimana mengemukakan pemikirannya secara logik dan meyakinkan. Membina skema dan konsep, dengan jelas memisahkan yang utama dari yang kedua. Setelah mengembangkan sistem umum, dia mengkhususkannya, mendekatkannya dengan latihan. Teoritis murni, berfalsafah, alasan bercerai dari kehidupan bukan untuknya. Ketepatan sistem ditentukan oleh konsistensi logik dalamannya. Kerangka formal sistem mudah diubah. Lebih suka maklumat yang ringkas dan padat, walaupun dia dapat mengembangkannya ke jumlah yang diperlukan. Dia melihat kemungkinan sistem, model dan konsep formal. Memberi penilaian objektif, sering sukar untuk melihat potensi mereka. Yang khusus dapat menghubungkan dengan keseluruhan.

2. Saya - intuisi kemungkinan

Berusaha memperbaiki atau menambah teori atau perkembangan. Idea alternatif tidak luput dari perhatiannya. Secara berterusan mengisi pautan sistem kepentingan yang hilang. Mempunyai kemampuan menjana idea, sumbang saran. Dia berfikir sangat bebas. Setelah memahami masalahnya, dia mengemukakan penyelesaian yang baru. Idea datang kepadanya secara intuitif - dengan meneka. Baginya, logik hanyalah cara untuk merumuskan maklumat yang diterima secara intuitif. Mampu menyelesaikan masalah yang membingungkan dan tidak jelas. Mencari hubungan tersembunyi secara intuitif. Kekurangan fakta akan digantikan dengan khayalan. Ia menembusi lebih dalam dan lebih mendalam ke dalam objek kajian.

3. R \u200b\u200b- etika hubungan

Orang yang tidak berkomunikasi. Sangat sukar baginya untuk menjalin hubungan dengan orang. Berusaha pada dirinya untuk bersikap ramah, menjalin hubungan dekat. Menyembunyikan kehidupan peribadinya dari orang yang tidak dikenali. Tidak suka tetamu yang tidak diundang, tidak tahu bagaimana untuk menyibukkannya. Dia sangat berhati-hati dalam komunikasi. Dia menyokong percakapan hanya apabila menyangkut topik yang penting baginya. Harta karun sudah menjalin hubungan. Dengan keras kepala memelihara sistem hubungan yang dia terbiasa. Dia tidak akan memutuskan hubungan yang berfungsi dengan baik, tetapi dia tidak akan berpaut pada hubungan yang telah bertahan lama. Tidak peduli dengan kritikan dari luar. Tidak takut dengan sikap negatif terhadap dirinya. Dia secara dalaman dihimpit orang asing atau tidak dapat difahami olehnya, tidak merasa bersikap dengan mereka.

4. F - penderiaan daya

Hubungan antara orang dinilai berdasarkan tahap kemudahan dan ketidakpaksaan mereka. Berusaha untuk hubungan sederhana dan demokratik. Hubungan yang berat dan tegang menghilangkan kekuatannya, menjadikannya pasif. Orang yang lemah lembut dan lemah lembut, tidak mempunyai daya penembusan. Mengalami keperluan merdeka, kebebasan wilayah. Dia tidak tahu menundukkan orang, dia mempertahankan kepentingan hariannya. Dalam situasi kritikal, dia tidak tegas dan bergerak perlahan. Walaupun dia tetap tenang, dia memerlukan petunjuk tentang apa dan bagaimana melakukannya. Mengabaikan keganasan, tekanan tekanan. Sangat seimbang dan mempunyai kemampuan diri. Tidak ada yang dapat diperoleh darinya dengan paksaan.

5.E - etika emosi

Dia santai dan tenang dengan keramahan dan emosi positif. Dia bertindak balas terhadap mereka dengan senang hati, menjadi ramah dan cerdas. Dia berusaha untuk membawa kegembiraan untuk menutup orang. Dalam jarak dekat, ceria dan ramah. Dia menyampaikan perasaan optimisnya kepada pasangannya. Sekiranya emosi negatif, maka dia bertindak balas hanya apabila dia menganggapnya dibenarkan. Dalam kes yang berlawanan, ia menghilangkan atau cuba memadamkannya dengan analisis logik. Dia menghidupkan emosinya sendiri hanya ketika dia pergi dari jarak dekat atau merasakan dirinya dalam lingkungan yang biasa dan dikuasai. Jika tidak, dia berkelakuan sejuk dan jauh.

6.S - sensasi deria

Dalam kehidupan sehari-hari, dia sederhana, dia setuju untuk puas dengan minimum kemudahan. Walau bagaimanapun, penjagaan yang berkesan untuk kesihatan dan keselesaannya meningkatkan strukturnya, membuatnya dalam suasana optimis. Apabila masalah sehari-hari dan materialnya diselesaikan, tenaganya meningkat - dia dibawa untuk menyelesaikan tugas-tugas yang ditunda hingga masa yang lebih baik. Berusaha untuk berpakaian dengan harmoni, tanpa kesombongan dan hiasan buatan. Namun, dia langsung tidak menemui gayanya. Rasa tidak selesa jika berpakaian tidak berfungsi, tidak sesuai dengan keadaan. Apabila rasa tidak selesa mengelilinginya untuk waktu yang lama, itu akan menyebabkan pengumpulan emosi negatif. Lama kelamaan, kesabarannya dapat meletus, dan "percikan" mendidih.

7.P - logik perniagaan

Dia menghargai prospek usaha dan perusahaan baru. Dia akan memberi nasihat bagaimana mewujudkan perniagaan berani yang tidak biasa, apa yang perlu dilakukan untuk kejayaannya. Namun, dia sendiri tidak berbeza dalam kecekapan dan perusahaan. Dia ragu-ragu dalam aktiviti perniagaan, berfikir lama sebelum memutuskan sesuatu. Oleh itu, dia terlalu berhati-hati dan tidak aktif, atau, sebaliknya, tiba-tiba mengambil risiko, berharap mendapat keberuntungan. Dalam karya tertentu, dia teliti dan menentukan semuanya, atau dia bergegas menyelesaikannya secepat mungkin dan meneruskan pekerjaan berikutnya. Hasil mentah tidak mengganggunya: jika perlu, dia kemudian akan kembali dan mengulanginya. Dalam bidang minatnya, dia ingin mengetahui bagaimana orang bertindak, teknologi apa yang mereka gunakan. Berdasarkan maklumat ini, dia memutuskan bagaimana bertindak sendiri. Tetapi kemahiran pekerja yang diperoleh dengan cepat hilang.

8.T - intuisi masa

Terasa bergantung pada peredaran masa. Dia datang ke mesyuarat dan acara tepat pada waktunya. Bangga dengan ketepatan masa dan organisasi. Dia tahu bagaimana mengira kekuatannya sedemikian rupa sehingga kerja yang dirancang dapat disiapkan tepat pada waktu yang ditentukan. Namun, dia biasanya mulai bekerja terlambat, jadi dia mempercepat langkah mendekati akhir, yang mempengaruhi volume atau kualiti kerja. Mencari kaedah kerja yang menjimatkan masa. Dia memang tidak suka bila masa terbuang. Memberi amaran tentang kesibukannya, tentang adanya banyak kes yang tidak dapat ditangguhkan. Takdir berkuasa atasnya, yang tidak dapat dibalikkan olehnya. Hanya perkara-perkara yang dia berjaya, yang mana ia bermula tepat pada masanya. Dia dengan cepat melupakan kegagalan masa lalu, tetapi masa depan juga tidak baik.

Tanda-tanda luaran
Penampilan LII mempunyai sejumlah ciri khas yang memungkinkan untuk mengenal pasti jenis keperibadian ini dengan baik walaupun pada jarak yang jauh. Wajah pertapa sangat sifatnya. Seseorang boleh bercakap mengenai pertapa kerana dua sebab. Pertama, struktur wajah sangat menyerupai profil abad pertengahan dengan sudutnya, gabungan bahagian besar wajah (biasanya hidung) dengan bahagian kecil (biasanya dagu), serta tulang pipi dan rongga alis. Kedua, ekspresi wajah pada jarak jauh selalu dianggap tidak berperasaan, tegas, suram. Kulit biasanya pucat, tidak berdarah.

Lelaki jenis ini cenderung mempunyai potongan rambut pendek. Angka LII tipis dalam kebanyakan kes. Ciri khas yang membolehkan seseorang dengan yakin menganggap seseorang tergolong dalam sosiotip ini, lenturan belakang dari bentuk, perut yang agak menonjol. Langkah LII tidak pasti, agak goyah. Kadang-kadang seseorang mendapat tanggapan bahawa dia tidak tahu ke mana hendak pergi. Pada saat-saat kegembiraan, dia benar-benar bergegas dari sisi ke sisi, seolah-olah membuka jalan di ruang angkasa dengan sentuhan. LII (lelaki) berpakaian secara bijaksana, tidak mahu menarik perhatian yang tidak wajar kepada dirinya. Namun, dia dicirikan oleh turun naik gaya pakaian. Kadang-kadang dia bergegas dari satu ekstrem ke yang lain: kadang-kadang dia berpakaian fesyen, kadang-kadang dia muncul dengan penampilan yang "lusuh". Gaya pakaian untuk wanita jenis ini boleh dipanggil Perancis - ini menunjukkan keaslian, keaslian, keinginan untuk menonjolkan diri.

Cara komunikasi
LII berkelakuan dengan orang asing yang sangat menahan diri, menyendiri, mengekalkan jarak psikologi yang jauh. Yang pertama tidak menunjukkan inisiatif kenalan. Ucapannya sangat jelas, logik. Bahan dipersembahkan dengan sangat koheren. Terdapat kecenderungan untuk menonjolkan kata-kata yang paling ketara dengan intonasi dan tekanan. Pada mulanya, dia biasanya menyatakan kedudukan abstrak, dan kemudian memberikan contoh konkrit yang menggambarkan atau menyokong idea ini. Susunan terbalik juga mungkin: pertama beberapa contoh diberikan, dan kemudian kesimpulan umum berikut. Logik ucapannya, terutama ketika dia mempertahankan idea semasa bertengkar, sangat sukar dan kategoris. Dia selalu memotong butiran yang tidak perlu, dia hanya berminat dengan corak umum. Semasa perbualan atau ucapan, dia menunjukkan emosi, yang pada awalnya sukar untuk dicurigai dalam dirinya. Emosi menjadi kuat dan dramatik ketika mereka bersemangat. Mata berkelip dengan kilauan fanatik. Walaupun begitu, dia berusaha untuk bersikap betul. Dia mengekalkan perbualan hanya apabila ia menarik. Dia tidak menyatakan pendapatnya mengenai isu-isu yang tidak peduli kepadanya, lebih suka berdiam diri.

Ciri-ciri tingkah laku
Dia memperhatikan orang, selalu memberi seseorang peluang untuk bercakap. Oleh kerana dia percaya bahawa setiap orang mempunyai beberapa kebolehan, dia sekurang-kurangnya berusaha untuk tidak mengganggu seseorang untuk mengungkapkannya. Kami sangat bertoleransi dengan pandangan lain. Dia tidak segera menolak sebarang cadangan, dia berusaha memeriksa semuanya dalam praktik. Dia sangat rahsia dalam tingkah lakunya: dia tidak menyebarkan urusannya, atau tentang kehidupan peribadinya. Dari luar nampaknya dia sama sekali tidak memilikinya. Dia dicirikan oleh hasrat kemerdekaan yang sangat kuat. Hanya kebebasan sepenuhnya yang sesuai dengannya.

Dalam aktiviti perniagaan, keinginan untuk kebebasan digabungkan dengan rasa tanggungjawab. Tidak menuntut, dan sering tidak peduli dengan makanan dan reka bentuknya. Dibawa bekerja, menolak makan tengah hari. Dalam kehidupan sehari-hari, dia sederhana, dia setuju untuk puas dengan minimum kemudahan. Selalunya mempunyai hobi yang dia ikuti secara fanatik untuk masa yang lama. Pada masa yang sama, dia sama sekali tidak peduli dengan apa yang orang lain katakan tentangnya. Dia tidak pernah menonjolkan kedudukannya dalam hidup, hidup dengan kepentingannya sendiri, dia hanya mengabaikan peraturan atau perintah yang tidak sesuai dengannya. Bagi kebanyakan orang, LII tidak dapat difahami dan mereka berusaha menjauhkannya daripadanya.

Cadangan
Titik kuat anda adalah fikiran analitis, pemikiran struktur, kemampuan untuk memahami corak fenomena apa pun. Anda selaras dengan objektiviti dan keadilan, ketika menilai orang yang anda dibimbing oleh sumbangan mereka untuk tujuan bersama, dan bukan dengan simpati peribadi. Dalam perniagaan yang anda jalankan, selalu soroti perkara utama, membuang butiran yang tidak perlu dan tidak penting. Anda juga tahu bagaimana mempersembahkan bahan secara logik, menyampaikan idea utama kepada penonton.

Setelah menganalisis idea, setelah menentukan kepentingan dan perspektifnya, anda menjadi penyokong aktifnya. Intuisi kreatif anda memberi makan berterusan dengan kilatan baru dan baru.

Anda juga dikurniakan kemampuan untuk memperlakukan orang tertentu dengan berhati-hati. Anda tahu bagaimana memerhatikan seseorang yang beraksi dan membantu untuk mengungkapkan kemampuannya, menanamkan keyakinan pada kekuatan anda sendiri.

Masalah utama dalam hidup anda adalah ketidakmampuan mempertahankan minat anda dan keyakinan diri yang lemah dalam masalah kehidupan tertentu. Anda dicirikan oleh ketidaktentuan, anda tidak mempunyai reaksi segera terhadap perubahan keadaan. Tidak dapat beroperasi, bukan dinamisme boleh membahayakan anda. Cuba lebih berani untuk menegaskan hak anda sekiranya anda yakin akan kesahihannya.

Ikuti sukan yang mengembangkan ketegasan dan responsif - tenis, ski alpine, permotoran, tinju. Pastikan ganti kerja mental dengan fizikal. Anda digalakkan untuk melakukan latihan konsentrasi, serta aktiviti yang mengembangkan kualiti ini, seperti memetik cendawan, beri, memancing. Anda memerlukan sokongan moral untuk usaha anda. Harus ada orang di lingkungan anda yang tegas dan optimis, yang akan mendorong anda dari semasa ke semasa, membantu anda mengatasi pesimisme dan keraguan diri.

Masalah anda yang lain adalah ketidakmampuan untuk berkomunikasi dengan orang, jarak psikologi yang jauh, yang dianggap oleh orang lain sebagai kekeringan, rasa tidak senang, keterasingan. Kadang-kadang anda secara sedar akan membuat anda kesepian. Jangan suram dan suram. Senyum lebih kerap, bersikap ramah, tetapi jangan terlalu jauh - sukar bagi anda untuk menolak orang. Pilih lingkaran kenalan yang anda perlukan dengan berhati-hati untuk mengelakkan terlalu banyak masalah dan masalah etika yang tidak perlu. Cuba jangan terputus hubungan emosi anda. Anda dapat menolong banyak orang dengan pertimbangan dan pemahaman anda. Harap maklum bahawa tidak semua orang dapat menganalisis peristiwa dan abstrak dari emosi yang berjaya seperti anda.

Cuba amalkan norma etika yang diterima umum dan ikuti setiap hari. Pertimbangkan kepentingan orang lain. Cuba selami lebih mendalam masalah setiap orang jika anda mahu mereka bekerjasama dengan anda. Ingat bahawa orang itu tersinggung oleh sikap dangkal, tidak peduli terhadapnya.

Gulenko V.V., Molodtsov A.V. - Pengenalan Sosiologi

Orang yang kreatif. Cara menggunakan kekuatan watak anda untuk mengembangkan kreativiti Kroeger Otto

Seer (INTJ) - introvert, intuitive, logician, rasional

Adakah orang di antara kenalan anda yang mengikuti "rancangan A" nya, tetapi pada masa yang sama dia mempunyai banyak "rancangan B" yang siap untuk semua senario perkembangan peristiwa yang dapat difahami dan tidak dapat difahami? Sekiranya demikian, kemungkinan besar dia adalah INTJ. Orang seperti itu biasanya tertumpu pada dirinya sendiri, tidak mudah diteka. Dia cenderung bersifat teori dan berfikir secara strategik. INTJ adalah seorang penyihir dari kisah dongeng yang mengendalikan segala-galanya, mengawal dari belakang tabir dan selalu mempunyai rancangan kontinjensi yang disiapkan. Begitulah mereka - Pelihat, orang yang berorientasi pada masa depan, tetapi pada masa yang sama, cukup aneh, menunjukkan kepraktisan yang luar biasa dalam pelaksanaan rancangan mereka.

Sekiranya anda seorang INTJ, anda cenderung menjaga sisi terkuat, intuisi anda, untuk diri sendiri, dan menyampaikan apa yang terdengar masuk akal kepada dunia melalui logik fungsi terkuat kedua anda. Oleh itu, anda mewujudkan kesan orang di sekeliling anda sebagai yakin, cekap dan tegas. Anda sangat bebas, dan anda biasanya tertarik dengan kebebasan yang diberikan oleh aktiviti kreatif. Anda juga seorang yang "jarang": hanya tiga peratus lelaki dan kurang dari satu peratus wanita boleh digolongkan sebagai jenis anda (135).

Untuk bersantai, anda suka mengumpulkan konsep abstrak dan meluangkan masa untuk berfikir dan melamun, menggambarkan idea anda, bukan? INTJ mengambil maklumat secara individu dan mula "memutar" mereka, seperti kubus Rubik, untuk melihat bagaimana mereka dapat dihubungkan dengan maklumat yang sudah tersusun. INTJ suka bermain permainan pencocokan data dan pencarian corak tanpa henti kerana otak mereka perlu sibuk. Anehnya, hasil aktiviti mental mereka kelihatan benar-benar asli dan sama sekali tidak menyerupai unsur-unsur yang menjadi titik tolak. Tetapi kerana INTJ mempunyai banyak minat dan idea yang memerlukan pengumpulan dan pemprosesan maklumat baru dari pelbagai sumber, mereka berisiko terlalu banyak bekerja.

INTJ terus memantau banyak saluran maklumat, dan oleh itu inspirasi boleh datang dari sumber yang paling tidak dijangka, seperti iklan surat khabar, lagu, perjalanan atau perubahan musim. Secara berkala, pada saat-saat tenang, seperti kilat, mereka dikunjungi oleh "pandangan". Seperti yang dikatakan oleh Thomas Edison: "Langkah pertama ditentukan oleh intuisi, dan ia tiba-tiba menyala" (136).

Sebagai Wawasan, INTJ sering memulai proses kreatif, setelah mengumpulkan banyak idea "gila" yang didorong oleh gerak hati mereka. Mereka mencipta inovasi dengan melonjak maju. INTJ menarik tenaga untuk mendapatkan lompatan dari idea-idea yang mereka lalui melalui penyaring logik yang tegas, sehingga mengelakkan keputusan yang terburu-buru. Mencerminkan sedikit, mereka, seperti ahli logik yang rasional, membersihkan idea mereka dari semua perkara yang mengaburkannya, menjadikannya bersinar dan menjadikannya rapi. Kekukuhan kreativiti INTJ ini dinyatakan dengan baik oleh Paul Cezanne ketika dia berkata, "Imaginasi adalah hal yang baik, tetapi seseorang juga memerlukan landasan yang kuat di bawah kakinya" (137). Lama kelamaan, setelah mengumpulkan cukup pengalaman dalam "melompat" dengan berjaya mendarat, INTJ belajar mempercayai naluri mereka dan mendapatkan keyakinan diri.

Dengan dapat menjangka perkembangan selanjutnya - seperti jurugambar, misalnya - INTJ dapat meramalkan tindakan apa yang akan berlaku dan di mana sebenarnya. Tetapi, terbawa-cari mencari kedudukan yang paling menguntungkan untuk memerhatikan dan memeriksa ramalan mereka, INTJ dapat "mengabaikan" peristiwa semasa. Orang yang berwawasan bekerja untuk masa depan, tetapi mereka harus diingatkan untuk memperhatikan perincian apa yang sedang berlaku sekarang untuk mempersiapkan keperluan hari esok.

Apabila anda mempunyai tukul di tangan anda, kuku muncul di mana-mana. Perkara yang sama berlaku dengan INTJ. Atau, seperti yang dikatakan oleh Thomas Jefferson: "Segera setelah seseorang mengembangkan teori, kesadarannya mulai terlihat pada kenyataannya hanya yang mengesahkan teorinya" (138). Sekiranya anda, sebagai INTJ, menghadapi beberapa halangan dalam proses kreatif, lihat apakah anda telah menggunakan semua alat dan peluang. Thomas Jefferson adalah salah satu dari mereka yang dapat mempraktikkan kekuatan kreativiti terbesar mereka - pengetahuan dan minat mereka yang pelbagai. Akibatnya, dia tidak hanya inventif dalam kehidupan sehari-hari: dia juga berhasil meletakkan dasar untuk bentuk negara yang inovatif.

Memang, lama-kelamaan, banyak INTJ berjaya menjadi pengarang teori yang dirancang untuk memberi manfaat kepada seluruh umat manusia - prospek yang sangat menarik bagi rakan psikologi mereka. Teori realisasi diri Abraham Maslow tepatnya model INTJ di mana kesepian dan kebebasan sangat dihargai. Contoh lain adalah kaedah perancangan strategik yang disebut analisis SWOT, dengan kata lain, analisis Kekuatan, Kelemahan, Peluang dan Ancaman, yang dapat dianggap sebagai model formal proses pemikiran INTJ.

Seperti semua TJ (logik rasional), INTJ memerlukan ketepatan dan, seperti NT lain (logik intuitif), mereka berusaha untuk kecekapan. Mereka menilai keputusan berdasarkan logik. Peraturan dan undang-undang dipatuhi dengan syarat ia wajar dan wajar. Oleh kerana INTJ dapat mengantisipasi peluang dan bahaya terlebih dahulu, mereka dengan cepat menolak idea-idea yang tidak produktif dan dengan demikian mencapai peratusan yang tinggi untuk menjadikan permulaan berjaya. Sebaliknya, mereka kehilangan peluang yang mungkin tumbuh dari biji yang tidak pernah mereka tanam. Projek yang dipilih oleh INTJ sering merangkumi idea-idea kompleks yang praktikal untuk dilaksanakan, dioptimumkan dan diutamakan untuk memenuhi keperluan masa depan. Steve Jobs menjelaskan pilihan seperti berikut: "Inovasi ... lahir dari kata" tidak ", yang anda jawab ribuan ayat, agar tidak mengambil jalan yang salah dan tidak membuang tenaga anda terlalu banyak. Kami selalu memikirkan pasaran baru untuk masuk, tetapi hanya untuk mengatakan tidak dan fokus pada perkara yang sangat penting ”(139).

Kompetensi sangat bernilai bagi jenis orang ini, tetapi memerlukan masa untuk menjadi mahir dalam bidang seperti melukis atau bermain alat muzik. Sekiranya kemahiran Pelihat tidak berada pada tahap yang cukup tinggi atau ideanya tidak memenuhi syarat tinggi yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri, dia boleh menolak untuk menyuarakannya.

INTJ terutamanya ahli strategi. Dari sudut pandang mereka, medan inovasi kelihatan seperti papan catur, di mana setiap langkah adalah tindakan pilihan yang tepat dan dirancang untuk bergerak menuju posisi akhir. Setiap kata dalam novel, setiap gerakan di atas panggung, dan setiap sapuan kuas di kanvas, sebenarnya, merupakan elemen yang memenuhi misi yang sama dengan keseluruhannya.

Adakah anda suka bekerja sendiri dengan idea anda berbanding dengan orang? Adakah anda sering menggunakan analogi dan kiasan untuk menerangkan idea, tetapi tidak merasa perlu untuk membincangkan perkara yang nampak jelas bagi anda? Adakah ciptaan anda biasanya difikirkan dengan baik, kompleks dan serius? Anda seorang INTJ. Kreativiti anda seperti api yang terkawal - anda, secara kiasan, menetapkan perimeter selamat tertentu, dalam batasan yang anda berikan untuk membebaskan imaginasi anda, tanpa rasa takut akan akibat yang tidak dijangka, tetapi pada masa yang sama tidak membiarkannya mengamuk, melampaui "bendera" dan menelan segala-galanya. Walaupun anda INTJ bebas dan bebas, anda mesti ingat bahawa untuk meningkatkan projek anda dan membiarkan idea inovatif anda tersebar, anda perlu berkolaborasi dengan orang lain dan mendapatkan sokongan mereka.

Semasa membayangkan produk atau acara masa depan, INTJ mengajukan soalan seperti, "Ke arah mana anda harus pergi untuk menyelesaikan sesuatu? Apa peristiwa yang mesti berlaku untuk kedua-dua syarikat ini bergabung? Teknologi apa yang perlu dikembangkan untuk menjadikan sistem satelit ini dapat dilaksanakan? " Mereka jenis "jurutera terbalik": tidak kira apa yang mereka lihat, mereka segera mula mencari tahu bagaimana cara ini.

INTJ terus berjuang dengan masalah mengimbangi usaha mencapai kecemerlangan dan kecenderungan untuk memperbaiki segalanya, kerana tidak ada cukup masa dan tenaga untuk kedua-duanya. Mereka juga perlu memutuskan apa yang harus dikira sebagai kejayaan. Selalunya, kemenangan menghindarkan mereka kerana setiap kali INTJ hampir memenuhi kehendak standard yang mereka tetapkan, mereka sendiri menaikkannya. Anda boleh bayangkan mereka memanjat pokok epal. Di sini mereka naik cukup tinggi untuk mencapai dengan tangan mereka ke cabang di mana buah-buahan matang berada. Tetapi pandangan mereka terbuka ke cawangan yang terletak lebih tinggi di sebelahnya, di mana terdapat lebih banyak buah manis dan dari mana pemandangan yang lebih indah dibuka. INTJ memerlukan orang dekat yang dapat menunjukkan tonggak dan meraikan perjalanan tonggak ini, seseorang yang akan mengajar mereka untuk menghargai apa yang telah mereka capai dan berbangga dengan penghormatan yang diberikan kepada mereka. Jika tidak, INTJ akan "didorong oleh inspirasi mereka, yang mereka hargai di atas segalanya" (141), dan mereka secara sembarangan akan berusaha lebih tinggi dan lebih tinggi.

Sekiranya anda seorang INTJ, anda adalah yang paling kreatif dalam membina teori yang dapat diaplikasikan untuk menyelesaikan masalah di masa hadapan. Untuk menjadi lebih berkesan, anda perlu memikirkan reaksi orang dari semasa ke semasa dan mengambil kira spesifik masalah masa kini. Seperti yang dikatakan oleh Cezanne: "Anda perlu mencari sendiri dandenier ... cari perspektif anda sendiri untuk melihat alam seperti yang tidak pernah dilihat oleh orang lain sebelumnya (142). Dia juga dikreditkan dengan kata-kata berikut: "Saya percaya masa lalu tidak dapat diubah, hanya pautan baru yang dapat ditambahkan ke dalamnya" (143). Pelihat menghubungkan konsep dan teori sebagai pautan dalam satu rantai, sehingga mewujudkan yang unik danmemikirkan bagaimana keadaan dapat berubah dan kemudian berusaha tanpa lelah untuk mengubahnya menjadi danmenafikan menjadi kenyataan.

Penganjur (ISTJ) - introvert, pancaindera, logik, rasional Bayangkan pembuat jam yang membuat eksperimen dalam kesunyian bengkel. Dia cuba membuat jam tangan mekanikal dari awal, supaya lebih tepat daripada model kuarza. Sekiranya anda seorang ISTJ, anda adalah tepat seperti jam tangan anda sendiri.