സൈറ്റിൻ്റെ വിഭാഗങ്ങൾ

എഡിറ്ററുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്:

പരസ്യം ചെയ്യൽ

ഏറ്റവും മാരകമായ പാപം. ഓർത്തഡോക്സിയിലെ മാരക പാപങ്ങളുടെ പട്ടിക. ഓർത്തഡോക്സിയിലെ മറ്റ് ഭയങ്കരമായ പാപങ്ങൾ

ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ

നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നിരവധിയാണ്, എന്നാൽ അവയെല്ലാം ഈ എട്ടിൽ സംഗ്രഹിക്കാം: അഹങ്കാരം, മായ, പണസ്നേഹം, പരസംഗം, കോപം, ആർത്തി, അസൂയ, അശ്രദ്ധ. അവരെയെല്ലാം മർത്യർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവർ നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ കൊല്ലുകയും മറ്റ് പാപങ്ങളുടെ തലയും വേരും അടിസ്ഥാനവുമാണ്. മാരകമായ എട്ട് പാപങ്ങളിലൂടെ മൂന്ന് മാരക ശത്രുക്കൾ നമ്മോട് പോരാടുന്നു: ജഡവും ലോകവും പിശാചും. മാംസം നമ്മെ വ്യഭിചാരത്തിലേക്കും ആർത്തിയിലേക്കും അശ്രദ്ധയിലേക്കും തള്ളിവിടുന്നു. ലോകം പണത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിലേക്കും സമ്പാദനത്തിനായുള്ള അതിരുകളില്ലാത്ത ദാഹത്തിലേക്കും തള്ളിവിടുന്നു. മെറ്റീരിയൽ സാധനങ്ങൾ. പിശാച് നമ്മിൽ അഹങ്കാരവും മായയും കോപവും അസൂയയും വളർത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, ദുഷ്ടൻ നമ്മെ എല്ലാത്തരം നിയമലംഘനങ്ങളും ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ നമ്മിൽ അഭിമാനം വളർത്താൻ പിശാച് മറ്റൊന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, അതിലൂടെ നമ്മെ അവൻ്റെ അനുകരണികളും അനുയായികളും ആക്കുന്നു.

ഈ എട്ട് മാരകമായ പാപങ്ങൾ കൂടാതെ, ഞങ്ങൾ പിന്നീട് കൂടുതൽ വിശദമായി ചർച്ചചെയ്യും, ഈ എട്ടിൽ നിന്ന് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആറ് തുല്യ ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്, അവ ഈ അധ്യായത്തിൽ ചർച്ചചെയ്യും.

എല്ലാറ്റിലും ആദ്യത്തേതും ഭാരമേറിയതും നികൃഷ്ടവും മൂന്ന് തവണ ശപിക്കപ്പെട്ടതുമാണ് ദൈവദൂഷണം

ഗുണമേന്മയുള്ള, തിന്മയുടെ ഉപജ്ഞാതാവ് - പിശാച് സൃഷ്ടിച്ചത് മറ്റാരുമല്ല. വ്യഭിചാരം, കൊലപാതകം, ധിക്കാരം, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള രോഷം എന്നിവയെക്കാളും ഭാരമേറിയതാണെന്നും ഒരു വ്യക്തിയെ എന്നെന്നേക്കുമായി ഉജ്ജ്വലമായ ഗീഹെന്നയിൽ തടവിലിടാൻ അത് മാത്രം മതിയെന്നും അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, പിശാച് പലപ്പോഴും അത് അവലംബിക്കുന്നു. ദൈവദൂഷകൻ ദൈവത്തിൻ്റെ ശത്രുവാണ്. ദുഷ്ടനാൽ ആവേശഭരിതനും ക്രോധിതനുമായ അവൻ, ഭ്രാന്തൻ, കോപത്തിൻ്റെ മൂർദ്ധന്യത്തിൽ, ആ നിമിഷം തൻ്റെ മുന്നിലെത്തിയാൽ, കർത്താവിൻ്റെ നേരെയോ അവൻ നിന്ദിക്കുന്ന വിശുദ്ധൻ്റെ നേരെയോ മുഷ്ടി ചുരുട്ടാൻ തയ്യാറാണ്. വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, സ്വർഗീയ രാജാവായ ക്രിസ്തുവിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവർ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യനായ ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ചവരേക്കാൾ എത്രയോ മടങ്ങ് ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്യുന്നു.

ദൈവനിന്ദ എന്ന പാപത്തിൽ പുരുഷന്മാർ കൂടുതൽ വീഴുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് സാധാരണയായി മറ്റൊരു പാപമുണ്ട് - ശാപം, എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതിയിൽ ദൈവദൂഷണത്തിന് തുല്യമാണ്. അവർക്ക് അനർഥം വരുമ്പോൾ, ദൈവത്തിൻ്റെ ന്യായവിധി അനീതിയാണെന്ന് വിലപിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ദൈവത്തിൻ്റെ കരുതലിനും നീതിക്കും എതിരെ രോഷാകുലരായി മത്സരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ബന്ധുക്കളിൽ ഒരാൾ മരിക്കുകയോ ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനാകുകയോ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, സർവ്വശക്തനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം, അവർ അവരുടെ ജനനദിവസത്തെ ശപിക്കുകയും നിരാശയോടെ മരണത്തെ വിളിക്കുകയും അനിയന്ത്രിതമായ കരച്ചിലിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, "അവർക്ക് നിർഭാഗ്യവും സങ്കടവും അയയ്ക്കുന്നു". പലപ്പോഴും അവർ മറന്നുപോകുന്നു

പിശാചിൻ്റെ ശക്തിക്ക് കീഴടങ്ങി, അവർ ഭയങ്കരവും കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്തതുമായ പൈശാചിക ശാപങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇവയെല്ലാം ദൈവദൂഷണ ക്രിയകളാണ്, നരകത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് മാത്രം യോഗ്യമാണ്. ഈ വാക്കുകൾ അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, ദൈവദൂഷണം പറയുന്നവരെല്ലാം അവരിൽ ഒത്തുചേരുന്നു.

അതിനാൽ, നരകത്തിൽ പോകുമെന്ന് ഭയപ്പെടുകയും മധുരമുള്ള ഒരു പറുദീസയ്ക്കായി കൊതിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിങ്ങൾ സ്വയം വിനയാന്വിതരായി, ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ സൗമ്യതയോടെ തല കുനിക്കുക. ജ്ഞാനിയായ ഭിഷഗ്വരൻ നിങ്ങളുടെ രക്ഷയ്‌ക്കായി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു ബാം പോലെ, ഒരു രോഗശാന്തി ഔഷധമായി അവൻ്റെ ദിവ്യ കരത്തിൽ നിന്ന് അവരെ സ്വീകരിക്കുക. ഏറ്റവും നല്ല സ്രഷ്ടാവ് ന്യായമായും വിവേകത്തോടെയും നിങ്ങൾക്ക് ദുരിതങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും അയയ്ക്കുന്നുവെന്നും ഇത് നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ നേട്ടത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമാണെന്നും സംശയത്തിൻ്റെ നിഴലില്ലാതെ വിശ്വസിക്കുക. കാരണം, കർത്താവ് നിങ്ങളോട് അന്യായമായി പെരുമാറുന്നു എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ, അവൻ ഒട്ടും കർത്താവല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നതായി തോന്നുന്നു. നിങ്ങളുടെ ദൗർഭാഗ്യം വലുതാണെന്നും അതിൻ്റെ അസഹനീയമായ കാഠിന്യം ദൈവത്തിനെതിരെ ദൂഷണം പറയാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾ പറയുകയാണെങ്കിൽ, വിവേകത്തോടെ ചിന്തിക്കുക, ദൈവത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിലൂടെ നിങ്ങൾ അവരെ ലഘൂകരിക്കുക മാത്രമല്ല, വഷളാക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്.

നിങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് അത്ര ഭാരമുള്ളതായി തോന്നാതിരിക്കാൻ, ഇനിപ്പറയുന്ന നാല് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക: 1) കർത്താവിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അയച്ച അനുഗ്രഹങ്ങളെയും ദാനങ്ങളെയും കുറിച്ച്, 2) അവനെതിരെ നിങ്ങൾ ചെയ്ത എണ്ണമറ്റ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച്, 3) നരകത്തിലെ ദണ്ഡനം, നിയമലംഘനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ അർഹരാകുന്നു, കൂടാതെ 4) കർത്താവ് നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പറുദീസയുടെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചല്ല.

നിങ്ങളുടെ അയോഗ്യത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. നിങ്ങൾ ഇതെല്ലാം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന ഏത് സങ്കടങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും നിങ്ങൾക്ക് ചെറുതും നിസ്സാരവുമായി തോന്നും.

രണ്ടാമത്തെ വലിയ പാപമാണ് കള്ളസാക്ഷ്യം, അതായത്, സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ സത്യം അല്ലെങ്കിൽ സത്യസന്ധമായ ക്രോസ്ദൈവമായ കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മഅല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധൻ. ദൈവദൂഷണം പോലെ, ഈ പാപം നേരിട്ട് ദൈവത്തിനെതിരെയുള്ളതാണ്, മാത്രമല്ല ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനെതിരെയുള്ള പാപങ്ങളെക്കാൾ ഗുരുതരവുമാണ്. ഓരോ ശപഥ ലംഘനവും മാരകമായ പാപമാണ്, കാരണം അത് ദൈവിക മഹത്വത്തെ അപമാനിക്കുന്നതാണ്.

മൂന്നാമത്തെ വലിയ പാപമാണ് മോഷണം- ഉടമയുടെ അനുമതിയില്ലാതെ മറ്റുള്ളവരുടെ സാധനങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കൽ. മറ്റൊരാളുടെ കാര്യം നിങ്ങളോടൊപ്പം സൂക്ഷിക്കുന്ന മുഴുവൻ സമയവും നിങ്ങൾ മാരകമായ പാപത്തിൻ കീഴിലാണ്. അവളെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാനുള്ള ആഗ്രഹം പോരാ. ഈ ഇനം തിരികെ നൽകേണ്ടത് മാത്രമല്ല, മോഷ്ടിച്ച ഇനത്തിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ അതിൻ്റെ ഉടമയ്ക്ക് സംഭവിച്ച നാശനഷ്ടത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകേണ്ടതും ആവശ്യമാണ്.

നാലാമത്തെ പാപമാണ് കുറ്റകൃത്യംഏതെങ്കിലും സഭാ കൽപ്പനഅഥവാ വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും സഭാപിതാക്കന്മാരുടെയും കാനോൻ, അത് ആചരിക്കുന്നത് എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അചഞ്ചലമായിരിക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇവ ഞായറാഴ്ചകളിലും അവധി ദിവസങ്ങളിലും പള്ളിയിൽ പോകുന്നു, കുമ്പസാരം, കൂട്ടായ്മ, സഭ സ്ഥാപിച്ച ദിവസങ്ങളിലെ ഉപവാസം തുടങ്ങിയവ.

അഞ്ചാമത്തെ വലിയ പാപമാണ് അപലപനം. നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ നിന്ദിക്കുകയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, നിങ്ങളെ

നിങ്ങൾ അവന് വലിയ ദോഷം വരുത്തുന്നു, അപകടകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് അവനെ തള്ളിവിടുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾ അവൻ്റെ ബഹുമാനവും അന്തസ്സും കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നു - ഏതൊരു വസ്തുവിനെയും ഭൗതിക നിധിയേക്കാളും വളരെ വിലപ്പെട്ട ഒന്ന്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, തങ്ങൾ വിധിക്കാൻ ഏറ്റെടുക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവം പോലും അറിയാത്ത ലജ്ജയില്ലാത്തവർക്ക് അയൽക്കാരനെ വിധിക്കാൻ എങ്ങനെ ധൈര്യപ്പെടുന്നു? അങ്ങനെയുള്ള അറിവ് അവർക്കുണ്ടെങ്കിലും, അവർ ഒരിക്കലും കർത്താവിൻ്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടില്ല. ദൈവം നിങ്ങളെയും വിധിക്കാതിരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരെ വിധിക്കരുത്. അവരെ കുറ്റം വിധിക്കരുത്, ദൈവം നിങ്ങളെ കുറ്റംവിധിക്കുകയുമില്ല(cf. മത്തായി 7:1). ആരെങ്കിലും പാപം ചെയ്യുന്നതായി നിങ്ങൾ കണ്ടാലും ഈ രക്ഷാകർതൃ കൽപ്പന നിറവേറ്റാൻ നിങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. അവൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾ കഴിയുന്നത്ര മറയ്ക്കുക, കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ മറയ്ക്കും.

ആറാമത്തെയും അവസാനത്തെയും ഗുരുതരമായ പാപമാണ് കള്ളം. അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാത്ത ചെറുതും നിസ്സാരവുമായ ഒരു നുണ, സ്വാഭാവികമായും, ഗുരുതരമായ പാപമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു നുണ ഒരാളുടെ അയൽക്കാരന് ഭൗതികമോ ധാർമ്മികമോ ആയ നാശമുണ്ടാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഗുരുതരമായ പാപമായി മാറുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ ദ്രോഹത്തിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള കാരണക്കാരായ നിങ്ങൾ അത് തിരുത്തുകയും എന്ത് വിലകൊടുത്തും നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുകയും വേണം. നിങ്ങളുടെ നുണകൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ദ്രോഹത്തിന് കർത്താവ് നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്.

എട്ട് മനുഷ്യർ സൃഷ്ടിച്ച ആറ് ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളാണിവ. അവ രണ്ടും ശ്രദ്ധാപൂർവം ഒഴിവാക്കണം, കാരണം അവ നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ ശോഷിക്കുകയും ശാശ്വത നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഫിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ്

പാപങ്ങൾ 1. കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയവരെയും ദുഃഖിതരെയും ന്യായവിധിയിൽ ഓർക്കുന്നില്ല. (ലക്കം 1, കത്ത് 118, പേജ് 122)2. കുമ്പസാരിച്ചവരെ ആത്മാവിൽ ഓർക്കേണ്ടതല്ല, ഏറ്റുപറഞ്ഞ പാപങ്ങൾ ദൈവസന്നിധിയിൽ ഓർക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

സെക്റ്റ് സ്റ്റഡീസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഡ്വോർകിൻ അലക്സാണ്ടർ ലിയോനിഡോവിച്ച്

9. സെൻട്രൽ ചർച്ച് വിട്ടവരിൽ പലരും അവിടെ നിന്ന് രക്ഷപെടാൻ മറ്റെവിടെയും ഇല്ല എന്ന ആശയം സ്വീകരിച്ചു, അവരുടെ രക്ഷയെ ഉപേക്ഷിച്ച് "മോസ്കോ സെൻട്രൽ ചർച്ചിൻ്റെ" ദൈനംദിന ജീവിതം ഏതാണ്ട് അതിൻ്റെ വിദേശ സംഘടനകളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. പ്രധാന സംഭവം - ഞായറാഴ്ച

മാനസാന്തരത്തെയും കൂട്ടായ്മയെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ചിന്തകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ക്രോൺസ്റ്റാഡിൻ്റെ ജോൺ

ജഡത്തിൻ്റെ പാപങ്ങൾ "ജഡത്തിൻ്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ സാരാംശം വെളിപ്പെട്ടു ... ക്രിസ്തുവിൻ്റേതായവർ വികാരങ്ങളാലും മോഹങ്ങളാലും ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ജഡമാണ്." ഗാൽ. 5, 19-24. ആത്മാവ് ശക്തവും ശക്തവുമാണ്, അതിനാലാണ് അത് ഭാരമുള്ള പദാർത്ഥങ്ങളെ എളുപ്പത്തിൽ വഹിക്കുന്നത്; മാംസം നിർജ്ജീവവും ശക്തിയില്ലാത്തതുമാണ്, അതിനാൽ അത് അതിൻ്റെ പ്രാദേശിക പദാർത്ഥത്താൽ എളുപ്പത്തിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ദൈവമേ, ഒന്നും പോലെ,

ഒരു പുരോഹിതനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഷുല്യാക് സെർജി

15. കുമ്പസാരത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ എൻ്റെ പാപങ്ങൾ കടലാസിൽ എഴുതി. അനുവാദത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രാർത്ഥന എൻ്റെ മേൽ വായിച്ചു. ആ. ഞാൻ അവിടെ എന്താണ് എഴുതിയതെന്ന് പുരോഹിതന് അറിയില്ലായിരുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ പാപങ്ങൾ വീണ്ടും ഏറ്റുപറയേണ്ടതുണ്ടോ അതോ കർത്താവ് ഇതിനകം ക്ഷമിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ചോദ്യം: എൻ്റെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു

തിമോത്തിക്കുള്ള രണ്ടാം ലേഖനം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ജോൺ സ്‌റ്റോട്ടിൻ്റെ

3. പാപങ്ങൾ രോഗത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അതായത്, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ തെറ്റായ പെരുമാറ്റം, തെറ്റായ പാത തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി, പാപങ്ങൾക്കായി രോഗം സ്വീകരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നത്, കാരണം അവൻ വീണ്ടും തൻ്റെ പാപത്തിലേക്ക് മടങ്ങും? ഒരു വ്യക്തിയെ പാപത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ക്രിസ്തു സുഖപ്പെടുത്തിയോ? ചോദ്യം: പാപങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു

ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് വ്യക്തിയുടെ കൈപ്പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ഭാഗം 2. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ കൂദാശകൾ രചയിതാവ് പൊനോമറേവ് വ്യാസെസ്ലാവ്

പാപങ്ങൾ 1. എന്താണ് പശ്ചാത്താപം? ചോദ്യം: പശ്ചാത്താപം ഒരു കുമ്പസാരക്കാരനുമായുള്ള സംഭാഷണമാണോ അതോ ഒരാളുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപമാണോ? സ്രെറ്റെൻസ്‌കി ആശ്രമത്തിലെ താമസക്കാരനായ പുരോഹിതൻ അഫനാസി ഗുമെറോവ് ഉത്തരം നൽകുന്നു: ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ വഴികൾ വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ശിക്ഷയും പശ്ചാത്താപവും രചയിതാവ് ഐസേവ എലീന ലവോവ്ന

1. അപകടകരമായ സമയങ്ങൾ വരുന്നു (വാക്യങ്ങൾ 1, 2 എ) 1 ഇത് അറിയുക, അവസാന നാളുകളിൽ അപകടകരമായ സമയങ്ങൾ വരും. 2 മനുഷ്യർ തങ്ങളെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവരായിരിക്കും... എന്തുകൊണ്ടാണ് പൗലോസ് തിമോത്തിയോട് “ഇത് അറിയുക...” എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഈ അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ക്രിസ്തുമതത്തോടുള്ള സജീവമായ എതിർപ്പിൻ്റെ അസ്തിത്വം ആർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതല്ല

ഞാൻ പാപം ഏറ്റുപറയുന്നു, പിതാവേ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് അലക്സി മൊറോസ്

പാപങ്ങൾ ക്രിസ്തീയ ധാർമ്മിക നിയമത്തിൻ്റെ ലംഘനമാണ് - ഈ ഉള്ളടക്കം അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ്റെ ലേഖനത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു: പാപം ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും നിയമലംഘനം ചെയ്യുന്നു (1 യോഹന്നാൻ 3; 4, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ). അവർ മാനസാന്തരപ്പെടാത്തവരാണെങ്കിൽ അവരെ വിളിക്കും

സാത്താൻ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ജീവചരിത്രം. രചയിതാവ് കെല്ലി ഹെൻറി അൻസ്ഗർ

മാരകമായ പാപങ്ങൾ നാം നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ക്രിസ്തുമതത്തിലെ മാരകമായ പാപങ്ങൾ ആത്മീയ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാപങ്ങളാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുമ്പസാരത്തിലെ ആത്മാർത്ഥമായ അനുതാപവും തപസ്സിൻ്റെ കൃത്യമായ പൂർത്തീകരണവും മാത്രമേ അവയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിക്കൂ. പവിത്രം

ബൈബിൾ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ആധുനിക വിവർത്തനം(ബിടിഐ, ലെയ്ൻ കുലക്കോവ) രചയിതാവിൻ്റെ ബൈബിൾ

പാപങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് കഠിനവും ദൈവികവുമായ മാരകമായ പാപങ്ങൾ: പണത്തോടുള്ള അഹങ്കാരം വ്യഭിചാരം അസൂയ ആഹ്ലാദഭരിതമായ കോപം പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായ ദൈവദൂഷണത്തിൻ്റെ പാപങ്ങൾ: നിരാശ എന്നത് ദൈവത്തിലുള്ള പിതൃ നന്മയെ നിഷേധിക്കുകയും അവിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വികാരമാണ്

ബൈബിൾ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. പുതിയ റഷ്യൻ വിവർത്തനം (NRT, RSJ, Biblica) രചയിതാവിൻ്റെ ബൈബിൾ

2.1 മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ, മാലാഖമാരുടെ പാപങ്ങൾ: ഉല്പത്തി 1-11, ഹാനോക്കിൻ്റെ പുസ്തകം ഞാൻ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, എബ്രായ ബൈബിളിൻ്റെ വിഷയപരമായ വിശകലനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വിശുദ്ധ ചരിത്രംയഹൂദന്മാർ ആദ്യം ആരംഭിച്ചത് ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിൻ്റെ 12-ാം അധ്യായമായ അബ്രഹാമിൻ്റെ കഥയിൽ നിന്നാണ്, കാരണം കൂടുതൽ പരാമർശങ്ങളൊന്നുമില്ല.

എവർജെറ്റിൻ എന്ന പുസ്‌തകത്തിൽ നിന്ന് അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തെ വഹിക്കുന്നവരുടെയും വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെയും ദൈവനിർദ്ദിഷ്‌ട വാക്കുകളുടെയും പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും കോഡ് രചയിതാവ് എവർജെറ്റിൻ പാവൽ

ആരാണ് പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നത്? ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുശേഷം യേശു കഫർണാമിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ വീണ്ടും വീട്ടിലെത്തിയതായി പെട്ടെന്നുതന്നെ അറിയപ്പെട്ടു. 2അധികം ആളുകൾ അവൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു, വീടിൻ്റെ മുമ്പിൽ പോലും മതിയായ ഇടമില്ലായിരുന്നു. യേശു അവരോട് ദൈവവചനം പ്രഘോഷിക്കുകയായിരുന്നു, 3 നാലുപേർ ഒരു തകർന്ന മനുഷ്യനെ അവൻ്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു

വോളിയം V. പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് 1. ധാർമ്മികവും സന്യാസവുമായ സൃഷ്ടികൾ രചയിതാവ് സ്റ്റുഡിറ്റ് തിയോഡോർ

യെരൂശലേമിൻ്റെ പാപങ്ങൾ 1 കർത്താവിൻ്റെ അരുളപ്പാട് എനിക്കുണ്ടായി: 2 - മനുഷ്യപുത്രാ, നീ അവനെ വിധിക്കുമോ? ഈ രക്തരൂക്ഷിതമായ നഗരത്തെ നിങ്ങൾ വിധിക്കുമോ? എന്നിട്ട് അവൻ്റെ എല്ലാ മ്ലേച്ഛമായ ആചാരങ്ങളും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് പറയുക: 3 പരമാധികാരിയായ കർത്താവ് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഹേ നഗരമേ, ശിക്ഷ കൊണ്ടുവന്ന് അതിൻ്റെ നടുവിൽ ചൊരിയുന്നു.

ഒരു യുവ പുരോഹിതൻ്റെ പോക്കറ്റ് നോട്ട്സ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് സ്ക്രിന്നിക്കോവ് ആൻ്റണി

അദ്ധ്യായം 18: ബലഹീനതകളുടെ ക്ഷമയെക്കുറിച്ചും അതിൻ്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചും, ചില സദ്‌വൃത്തരായ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ അന്തിമ ശുദ്ധീകരണത്തിനും രക്ഷയ്ക്കും വേണ്ടി ദൈവം കഠിനമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അയയ്‌ക്കുന്നു 1. ഡയഡോക്കോസിൽ നിന്ന് സ്‌പെയ്‌സ് എന്ന പരമഭക്തനായ പിതാവ് നിരവധി ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. സ്ഥലം

രചയിതാവിൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

സന്യാസിമാരുടെ പാപങ്ങളെപ്പോലെ ദൈവത്തിന് കോപമില്ല, അതിനാൽ, നമ്മളാരും നിരീശ്വരവാദിയോ, കുഴപ്പക്കാരനോ, കുറ്റവാളിയോ, പരസംഗക്കാരനോ, (328) പിറുപിറുക്കുന്നവനോ, ഏഷണി പറയുന്നവനോ, എ. അശ്രദ്ധനായ മനുഷ്യൻ, മടിയൻ, ദൈവക്രോധം വലുതാണ്, അടുത്തത്, അവൻ കുറ്റത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു. ദൈവം വളരെ

രചയിതാവിൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

"ചെറിയ" പാപങ്ങൾ പാപങ്ങളെ മാരകമായതും അത്ര മാരകമല്ലാത്തതുമായി വിഭജിക്കുന്നത് ഏകപക്ഷീയമാണെന്ന അഭിപ്രായത്തോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നു. ഏതൊരു പാപവും ഭയങ്കരവും ആത്മാവിൻ്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുമാണ് - പ്രത്യേകിച്ചും നിങ്ങൾ അതിൽ അനുതപിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കൊല്ലുകയും മാനസാന്തരപ്പെടാതിരിക്കുകയും മറ്റൊരാൾ "മാത്രം" മോഷ്ടിക്കുകയും അനുതപിക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അവർ നശിക്കും.

ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളും പത്ത് കൽപ്പനകളും

ഈ ചെറിയ ലേഖനത്തിൽ, മറ്റ് ലോകമതങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ക്രിസ്തുമതം എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രധാനമാണ് എന്നതുൾപ്പെടെ, ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പ്രസ്താവനയായി ഞാൻ നടിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഈ സിരയിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ ആക്രമണങ്ങളും ഞാൻ മുൻകൂട്ടി നിരസിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ പഠിപ്പിക്കലിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളെയും പത്ത് കൽപ്പനകളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുക എന്നതാണ് ലേഖനത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശം. കൽപ്പനകളുടെ പാപത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തിയും പ്രാധാന്യവും ചർച്ച ചെയ്യാവുന്നതാണ്, എന്നാൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് അത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

എന്നാൽ ആദ്യം, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ പെട്ടെന്ന് തീരുമാനിച്ചത്? "സെവൻ" എന്ന സിനിമയാണ് ഇതിന് കാരണം, അതിൽ ഒരു സഖാവ് സ്വയം ദൈവത്തിൻ്റെ ഉപകരണമാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുകയും തിരഞ്ഞെടുത്ത വ്യക്തികളെ അവർ പറയുന്നതുപോലെ, പോയിൻ്റ് ബൈ പോയിൻ്റ്, അതായത് ഓരോരുത്തർക്കും ചില മാരകമായ പാപങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളും പട്ടികപ്പെടുത്താൻ എനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി, എൻ്റെ നാണക്കേട്. അതിനാൽ എൻ്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ വിടവ് നികത്താൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. വിവരങ്ങൾക്കായി തിരയുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, പത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പനകളുമായുള്ള ഒരു ബന്ധം ഞാൻ കണ്ടെത്തി (അത് അറിയാൻ ഉപദ്രവിക്കില്ല), കൂടാതെ മറ്റ് ചില രസകരമായ മെറ്റീരിയലുകളും. അതിനു താഴെ എല്ലാം കൂടി വരുന്നു.

ഏഴു മാരകമായ പാപങ്ങൾ

ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കലിൽ ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളുണ്ട്, അവ അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അവയുടെ നിരുപദ്രവകരമായ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പതിവായി പരിശീലിച്ചാൽ, അവ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തൽഫലമായി, നരകത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു അമർത്യ ആത്മാവിൻ്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. മാരകമായ പാപങ്ങള് അല്ലബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും അല്ലദൈവത്തിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള വെളിപാടാണ്, അവ പിന്നീട് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ആദ്യം, പോണ്ടസിലെ ഗ്രീക്ക് സന്യാസ-ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഇവാഗ്രിയസ് ഏറ്റവും മോശമായ എട്ട് പേരുടെ ഒരു പട്ടിക സമാഹരിച്ചു. മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ. അവ (തീവ്രതയുടെ അവരോഹണ ക്രമത്തിൽ): അഹങ്കാരം, മായ, അസെഡിയ, കോപം, സങ്കടം, അത്യാഗ്രഹം, കാമവും ആഹ്ലാദവും. ഈ ലിസ്റ്റിലെ ക്രമം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ തന്നോടുള്ള, അവൻ്റെ അഹന്തയോടുള്ള (അതായത്, അഹങ്കാരം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും സ്വാർത്ഥമായ സ്വത്താണ്, അതിനാൽ ഏറ്റവും ദോഷകരമായത്).

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, മഹാനായ ഗ്രിഗറി ഒന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ പട്ടികയെ ഏഴ് ഘടകങ്ങളായി ചുരുക്കി, മായ എന്ന ആശയം അഹങ്കാരമായും ആത്മീയ അലസത നിരാശയായും പുതിയൊരെണ്ണം ചേർത്തു - അസൂയ. അഹങ്കാരം, അസൂയ, കോപം, നിരാശ, അത്യാഗ്രഹം, അത്യാഗ്രഹം, അതിമോഹം (അതായത്, അഹങ്കാരം മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് സ്നേഹത്തിന് എതിരാണ്, അതിനാൽ ഏറ്റവും ദോഷകരവും) പ്രണയത്തോടുള്ള എതിർപ്പിൻ്റെ മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് ലിസ്റ്റ് ചെറുതായി പുനഃക്രമീകരിച്ചു.

പിൽക്കാല ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ (പ്രത്യേകിച്ച്, തോമസ് അക്വിനാസ്) മാരകമായ പാപങ്ങളുടെ ഈ പ്രത്യേക ക്രമത്തെ എതിർത്തു, എന്നാൽ ഈ ക്രമമാണ് പ്രധാനമായതും ഇന്നും പ്രാബല്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതും. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിരാശ എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന് പകരം മടിയൻ എന്ന ആശയം കൊണ്ടുവന്നതാണ് പോപ്പ് ഗ്രിഗറി ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ പട്ടികയിലെ ഒരേയൊരു മാറ്റം. പാപത്തിൻ്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ചരിത്രവും കാണുക (ഇംഗ്ലീഷിൽ).

പ്രതിനിധികൾ പ്രധാനമായും വസ്തുത കാരണം കത്തോലിക്കാ പള്ളി, ഇത് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്കും പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റ് മതങ്ങൾക്കും ബാധകമല്ലെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മതം നോക്കാതെയും നിരീശ്വരവാദികൾക്കും പോലും ഈ പട്ടിക ഉപയോഗപ്രദമാകുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ നിലവിലെ പതിപ്പ് ഇനിപ്പറയുന്ന പട്ടികയിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു.

№	പേരും പര്യായങ്ങളും	ഇംഗ്ലീഷ്	വിശദീകരണം	തെറ്റിദ്ധാരണകൾ
1	*അഹംഭാവം* , അഹംഭാവം(അർത്ഥം "അഹങ്കാരം" അല്ലെങ്കിൽ "അഹങ്കാരം"), മായ.	അഹംഭാവം, മായ.	സ്വന്തം കഴിവുകളിലുള്ള അമിതമായ വിശ്വാസം, അത് ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്വവുമായി വിരുദ്ധമാണ്. മറ്റുള്ളവരെല്ലാം വരുന്ന പാപമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.	അഹംഭാവം(അർത്ഥം "ആത്മഭിമാനം" അല്ലെങ്കിൽ "എന്തെങ്കിലും സംതൃപ്തി തോന്നൽ").
2	*അസൂയ* .	അസൂയ.	മറ്റൊരാളുടെ സ്വത്തുക്കൾ, പദവി, അവസരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കായുള്ള ആഗ്രഹം. ഇത് പത്താം ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പനയുടെ നേരിട്ടുള്ള ലംഘനമാണ് (താഴെ കാണുക).	മായ(ചരിത്രപരമായി ഇത് അഭിമാനം എന്ന ആശയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്) അസൂയ.
3	*ദേഷ്യം* .	ദേഷ്യം, കോപം.	പ്രണയത്തെ എതിർക്കുന്നത് ശക്തമായ രോഷത്തിൻ്റെ, രോഷത്തിൻ്റെ ഒരു വികാരമാണ്.	പ്രതികാരം(അവൾക്ക് ദേഷ്യമില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും).
4	*മടി* , മടി, ആലസ്യം, നിരാശ.	അലസത, അസഡിയ, ദുഃഖം.	ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ജോലികൾ ഒഴിവാക്കുക.
5	*അത്യാഗ്രഹം* , അത്യാഗ്രഹം, പിശുക്ക്, പണത്തോടുള്ള സ്നേഹം.	അത്യാഗ്രഹം, അത്യാഗ്രഹം, അത്യാഗ്രഹം.	ഭൗതിക സമ്പത്തിനോടുള്ള ആഗ്രഹം, ലാഭത്തിനായുള്ള ദാഹം, ആത്മീയതയെ അവഗണിക്കുമ്പോൾ.
6	*അത്യാഗ്രഹം* , അത്യാഗ്രഹം, അത്യാഗ്രഹം.	അത്യാഗ്രഹം.	ആവശ്യത്തിലധികം ഉപഭോഗം ചെയ്യാനുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ ആഗ്രഹം.
7	*സ്വച്ഛന്ദം* , പരസംഗം, മോഹം, ധിക്കാരം.	മോഹം.	ജഡിക സുഖങ്ങളോടുള്ള തീവ്രമായ ആഗ്രഹം.

അവയിൽ ഏറ്റവും ദോഷകരമായത് തീർച്ചയായും അഭിമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, ഈ ലിസ്റ്റിലെ ചില ഇനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ആഹ്ലാദവും കാമവും) ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സർവേ അനുസരിച്ച്, മാരകമായ പാപങ്ങളുടെ "ജനപ്രീയത" ഇപ്രകാരമാണ് (അവരോഹണ ക്രമത്തിൽ): കോപം, അഹങ്കാരം, അസൂയ, അത്യാഗ്രഹം, അതിമോഹം, അലസത, അത്യാഗ്രഹം.

ഈ പാപങ്ങളുടെ സ്വാധീനം പരിഗണിക്കുന്നത് രസകരമായിരിക്കാം മനുഷ്യ ശരീരംവീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ആധുനിക ശാസ്ത്രം. തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും മോശമായവയുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവിക ഗുണങ്ങൾക്ക് "ശാസ്ത്രീയ" ന്യായീകരണമില്ലാതെ കാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

പത്തു കൽപ്പനകൾ

പലരും മാരകമായ പാപങ്ങളെ കൽപ്പനകളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും "നീ കൊല്ലരുത്", "മോഷ്ടിക്കരുത്" എന്നീ ആശയങ്ങൾ അവയെ പരാമർശിച്ച് ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് ലിസ്റ്റുകളും തമ്മിൽ ചില സമാനതകളുണ്ട്, എന്നാൽ കൂടുതൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. പത്തു കൽപ്പനകൾ ദൈവം സീനായ് പർവതത്തിൽ വച്ച് മോശയ്ക്ക് നൽകി, അവ പഴയ നിയമത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു (മോശെയുടെ അഞ്ചാമത്തെ പുസ്തകമായ ആവർത്തനത്തിൽ). ആദ്യത്തെ നാല് കൽപ്പനകൾ ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അടുത്ത ആറ് - മനുഷ്യനുമായുള്ള മനുഷ്യൻ. ഒറിജിനൽ ഉദ്ധരണികൾ (1997 ലെ റഷ്യൻ പതിപ്പിൽ നിന്ന് നൽകിയത്, മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയാർക്കീസ് അലക്സി II അംഗീകരിച്ചത്) കൂടാതെ ആന്ദ്രേ കോൾട്ട്സോവിൻ്റെ ചില അഭിപ്രായങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ആധുനിക വ്യാഖ്യാനത്തിലെ കൽപ്പനകളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ചുവടെയുണ്ട്.

ഏക ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക. "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവാണ്... ഞാനല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവും നിനക്കുണ്ടാകരുത്."- തുടക്കത്തിൽ ഇത് പുറജാതീയതയ്ക്ക് (ബഹുദൈവ വിശ്വാസം) എതിരായിരുന്നു, എന്നാൽ കാലക്രമേണ അതിൻ്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടുകയും ഏകദൈവത്തെ കൂടുതൽ ബഹുമാനിക്കാനുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി മാറുകയും ചെയ്തു.
നിങ്ങൾക്കായി വിഗ്രഹങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കരുത്. “മീതെ സ്വർഗ്ഗത്തിലോ താഴെ ഭൂമിയിലോ ഭൂമിക്കു കീഴെ വെള്ളത്തിലോ ഉള്ള യാതൊന്നിൻ്റെയും വിഗ്രഹമോ സാദൃശ്യമോ ഉണ്ടാക്കരുത്; കാരണം ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവാണ്..."- തുടക്കത്തിൽ ഇത് വിഗ്രഹാരാധനയ്‌ക്കെതിരായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ “വിഗ്രഹം” വിപുലീകരിച്ച രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു - ഇതാണ് ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാം.
ദൈവനാമം വൃഥാ എടുക്കരുത്. "നിൻ്റെ ദൈവമായ കർത്താവിൻ്റെ നാമം വൃഥാ എടുക്കരുത്..."- അതായത്, നിങ്ങൾക്ക് "സത്യം", "എൻ്റെ ദൈവം", "ദൈവത്താൽ" മുതലായവ പറയാൻ കഴിയില്ല.
അവധി ദിവസം ഓർക്കുക. "ശബ്ബത്ത് ദിവസം വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കേണം... ആറു ദിവസം നീ അദ്ധ്വാനിച്ച് നിൻ്റെ എല്ലാ ജോലികളും ചെയ്യണം, എന്നാൽ ഏഴാം ദിവസം നിൻ്റെ ദൈവമായ കർത്താവിൻ്റെ ശബ്ബത്ത് ആണ്."- റഷ്യ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ, ഇത് ഞായറാഴ്ചയാണ്; എന്തായാലും, ആഴ്‌ചയിലെ ഒരു ദിവസം പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾക്കും ചിന്തകൾക്കും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കണം, കാരണം ഒരാൾ തനിക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുക. "നിൻ്റെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കൂ..."- ദൈവത്തിനു ശേഷം, പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കണം, കാരണം അവർ ജീവൻ നൽകി.
കൊല്ലരുത്. "കൊല്ലരുത്"- ദൈവം ജീവൻ നൽകുന്നു, അവനു മാത്രമേ അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയൂ.
വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്. "വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്"- അതായത്, ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും വിവാഹത്തിൽ ജീവിക്കണം, ഒരു ഏകഭാര്യയിൽ മാത്രം; ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ച കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങൾക്ക്, ഇത് നിറവേറ്റാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു അവസ്ഥയാണ്.
മോഷ്ടിക്കരുത്. "മോഷ്ടിക്കരുത്"- "നീ കൊല്ലരുത്" എന്നതുമായി സാമ്യമുള്ളതിനാൽ, ദൈവം മാത്രമേ നമുക്ക് എല്ലാം നൽകുന്നുള്ളൂ, അവനു മാത്രമേ അത് തിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയൂ.
കള്ളം പറയരുത്. "നിൻ്റെ അയൽവാസിക്കെതിരെ കള്ളസാക്ഷ്യം പറയരുത്"- തുടക്കത്തിൽ ഇത് ജുഡീഷ്യൽ സത്യപ്രതിജ്ഞയെ സംബന്ധിക്കുന്നതായിരുന്നു, പിന്നീട് ഇത് "നുണ പറയരുത്", "അപവാദം പറയരുത്" എന്നിങ്ങനെ വിശാലമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അസൂയപ്പെടരുത്. “നിൻ്റെ അയൽക്കാരൻ്റെ ഭാര്യയെ മോഹിക്കരുതു, നിൻ്റെ അയൽക്കാരൻ്റെ വീടിനെയോ അവൻ്റെ വയലിനെയോ അവൻ്റെ വേലക്കാരനെയോ അവൻ്റെ ദാസിയെയോ അവൻ്റെ കാളയെയോ അവൻ്റെ കഴുതയെയോ അവൻ്റെ കന്നുകാലികളിൽ യാതൊന്നിനെയും നിൻ്റെ അയൽക്കാരൻ്റെ പക്കലുള്ള യാതൊന്നിനെയും മോഹിക്കരുതു. ”- ഒറിജിനലിൽ കൂടുതൽ ആലങ്കാരികമായി തോന്നുന്നു.

അവസാനത്തെ ആറ് കൽപ്പനകൾ ക്രിമിനൽ കോഡിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമാണെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ എങ്ങനെയെന്ന് മാത്രം. അല്ലആവശ്യമായ.

ഒരു വ്യക്തി ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്ന പ്രവൃത്തികളാണ് മാരകമായ പാപങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തി അംഗീകരിക്കാനും തിരുത്താനും ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഹാനികരമായ ശീലങ്ങൾ. കർത്താവ്, മനുഷ്യവർഗത്തോടുള്ള വലിയ കരുണയിൽ, ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപവും മോശം ശീലങ്ങൾ മാറ്റാനുള്ള ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യവും കണ്ടാൽ മാരകമായ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നു. കുമ്പസാരത്തിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ആത്മീയ രക്ഷ കണ്ടെത്താം...

എന്താണ് പാപം?

"പാപം" എന്ന വാക്കിന് ഗ്രീക്ക് വേരുകളുണ്ട്, വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ അത് ഒരു തെറ്റ്, തെറ്റായ ചുവട്, ഒരു മേൽനോട്ടം എന്നിങ്ങനെ തോന്നുന്നു. ഒരു പാപം ചെയ്യുന്നത് യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ വിധിയിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമാണ്, അത് ആത്മാവിൻ്റെ വേദനാജനകമായ അവസ്ഥയിൽ അത് നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. മാരകമായ രോഗം. IN ആധുനിക ലോകംമനുഷ്യൻ്റെ പാപങ്ങൾ വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വിലക്കപ്പെട്ടതും എന്നാൽ ആകർഷകവുമായ മാർഗമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് വികലമാക്കുന്നു യഥാർത്ഥ സത്തപാപം എന്ന പദം" - ആത്മാവ് വികലാംഗനാകുകയും രോഗശാന്തി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന നിയോഗത്തിന് ശേഷമുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തി - കുമ്പസാരം.

ഓർത്തഡോക്സിയിലെ 10 മാരകമായ പാപങ്ങൾ

വ്യതിചലനങ്ങളുടെ പട്ടിക - പാപപ്രവൃത്തികൾ - നീണ്ടതാണ്. ഗുരുതരമായ വിനാശകരമായ വികാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്ന 7 മാരകമായ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പദപ്രയോഗം, 590-ൽ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദി ഗ്രേറ്റ് രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ്. ഒരേ തെറ്റുകളുടെ പതിവ് ആവർത്തനമാണ് അഭിനിവേശം, താൽക്കാലിക ആനന്ദത്തിന് ശേഷം പീഡനത്തിന് കാരണമാകുന്ന വിനാശകരമായ കഴിവുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ - ഒരു വ്യക്തി പശ്ചാത്തപിക്കാത്ത പ്രവൃത്തികൾ, എന്നാൽ സ്വമേധയാ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയും അവനുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം പിന്തുണയില്ലാതെ, ആത്മാവ് നിഷ്കളങ്കനായിത്തീരുന്നു, ഭൗമിക പാതയുടെ ആത്മീയ സന്തോഷം അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു, മരണാനന്തരം സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ അരികിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള അവസരവുമില്ല. നിങ്ങൾക്ക് അനുതപിക്കാനും ഏറ്റുപറയാനും മാരകമായ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും കഴിയും - ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ മുൻഗണനകളും അഭിനിവേശങ്ങളും മാറ്റാൻ കഴിയും.

യഥാർത്ഥ പാപം - അതെന്താണ്?

ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും ശേഷം സ്വർഗത്തിൽ ജീവിക്കുകയും പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങുകയും പാപകരമായ വീഴ്ച വരുത്തുകയും ചെയ്ത മനുഷ്യരാശിയിലേക്ക് കടന്നുവന്ന പാപപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള പ്രവണതയാണ് യഥാർത്ഥ പാപം. മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവണത ഭൂമിയിലെ ആദ്യ നിവാസികളിൽ നിന്ന് എല്ലാ ആളുകളിലേക്കും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഒരു വ്യക്തി ജനിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അദൃശ്യമായ ഒരു അനന്തരാവകാശം സ്വീകരിക്കുന്നു - പ്രകൃതിയുടെ പാപകരമായ അവസ്ഥ.

സോദോമിൻ്റെ പാപം - അതെന്താണ്?

സോഡോമി പാപം എന്ന ആശയത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പുരാതന നഗരംസോദോം. ജഡിക സുഖങ്ങൾ തേടി സോദോമികൾ ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ളവരുമായി ശാരീരിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, പരസംഗത്തിൽ അക്രമവും ബലപ്രയോഗവും അവഗണിക്കില്ല. സ്വവർഗരതി അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികബന്ധം, മൃഗീയത എന്നിവ പരസംഗത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളാണ്, അവ ലജ്ജാകരവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമാണ്. സൊദോമിലെയും ഗൊമോറയിലെയും നിവാസികളും ചുറ്റുമുള്ള നഗരങ്ങളും മോശമായി ജീവിച്ചു, കർത്താവ് ശിക്ഷിച്ചു - ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തീയും ഗന്ധകമഴയും അയച്ചു.

ദൈവത്തിൻ്റെ പദ്ധതിയനുസരിച്ച്, പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും പരസ്പരം പൂരകമാക്കാൻ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ ഒന്നായിത്തീർന്നു, മനുഷ്യരാശിയെ വിശാലമാക്കി. കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾവിവാഹത്തിൽ, കുട്ടികളുടെ ജനനവും വളർത്തലും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. പരസംഗം എന്നത് ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ശാരീരിക ബന്ധങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജഡിക പാപമാണ്, നിർബന്ധമില്ലാതെ, ഒരു കുടുംബ യൂണിയൻ്റെ പിന്തുണയില്ല. വ്യഭിചാരം എന്നത് കുടുംബ ഐക്യത്തിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്ന ശാരീരിക കാമത്തിൻ്റെ സംതൃപ്തിയാണ്.

ദുരുപയോഗം - ഇത് ഏതുതരം പാപമാണ്?

ഓർത്തഡോക്സ് പാപങ്ങൾ വിവിധ കാര്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുന്ന ശീലത്തിന് കാരണമാകുന്നു, ചിലപ്പോൾ പൂർണ്ണമായും അനാവശ്യവും അപ്രധാനവുമാണ് - ഇതിനെ പണം കൊള്ളയടിക്കൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുതിയ വസ്‌തുക്കൾ നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഭൗമിക ലോകത്ത് പലതും ശേഖരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഒരു വ്യക്തിയെ അടിമയാക്കുന്നു. ശേഖരണത്തോടുള്ള ആസക്തി, വിലയേറിയ ആഡംബര വസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കാനുള്ള പ്രവണത - മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമല്ലാത്ത ആത്മാവില്ലാത്ത വിലയേറിയ വസ്തുക്കൾ സൂക്ഷിക്കുക, ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ ധാരാളം പണവും ഞരമ്പുകളും സമയവും എടുക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിക്ക് കാണിക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്നേഹത്തിൻ്റെ വസ്തുവായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് നേരെ.

അത്യാഗ്രഹം - ഇത് എന്ത് തരത്തിലുള്ള പാപമാണ്?

അയൽക്കാരനെ, അവൻ്റെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ, വഞ്ചനാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും ഇടപാടുകളിലൂടെയും സ്വത്ത് സമ്പാദിക്കുന്നതിലൂടെയും മോഷണത്തിലൂടെയും പണം സമ്പാദിക്കുന്നതിനോ പണം സമ്പാദിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു മാർഗമാണ് കൊള്ളയടിക്കൽ. മാനുഷിക പാപങ്ങൾ ഹാനികരമായ ആസക്തികളാണ്, അവ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പശ്ചാത്തപിച്ചാൽ, ഭൂതകാലത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത്യാഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് സമ്പാദിച്ച സ്വത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സ്വത്ത് പാഴാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ഇത് തിരുത്തലിലേക്കുള്ള പാതയിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഘട്ടമാണ്.

പണത്തോടുള്ള സ്നേഹം - ഇത് ഏതുതരം പാപമാണ്?

ബൈബിളിൽ പാപങ്ങളെ അഭിനിവേശങ്ങൾ എന്ന് വിവരിക്കുന്നു - ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ശീലങ്ങൾ, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഹോബികളുള്ള ചിന്തകൾ. പണത്തോടുള്ള സ്നേഹം, ഭൗമിക സമ്പത്ത് കൈവശം വയ്ക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം, അത് അത്യാഗ്രഹം, പിശുക്ക്, അത്യാഗ്രഹം എന്നിവയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു പണസ്നേഹി ഭൗതിക ആസ്തികൾ ശേഖരിക്കുന്നു - സമ്പത്ത്. മനുഷ്യബന്ധങ്ങളും തൊഴിലും പ്രണയവും സൗഹൃദവും ലാഭകരമാണോ അല്ലയോ എന്ന തത്വമനുസരിച്ച് അവൻ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ പണത്താൽ അളക്കുന്നതല്ലെന്നും യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ വിൽപനയ്‌ക്കുള്ളതല്ലെന്നും വാങ്ങാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഒരു പണപ്രേമിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

മലാഖി - ഇത് എന്ത് തരത്തിലുള്ള പാപമാണ്?

സ്വയംഭോഗം അല്ലെങ്കിൽ സ്വയംഭോഗത്തിൻ്റെ പാപം എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഒരു ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പദമാണ് മലാക്കിയ. സ്വയംഭോഗം ഒരു പാപമാണ്, സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും ഒരുപോലെ. അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി ധൂർത്ത അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ അടിമയായിത്തീരുന്നു, അത് മറ്റ് ഗുരുതരമായ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് വികസിച്ചേക്കാം - പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ പരസംഗം, കൂടാതെ അശുദ്ധമായ ചിന്തകളിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ശീലമായി മാറുന്നു. അവിവാഹിതരും വിധവകളുമായവർ ശരീരശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതും ദോഷകരമായ വികാരങ്ങളാൽ സ്വയം അശുദ്ധരാകാതിരിക്കുന്നതും ഉചിതമാണ്. വിട്ടുനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വിവാഹം കഴിക്കണം.

നിരാശ ഒരു മാരകമായ പാപമാണ്

വിഷാദം എന്നത് ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും ദുർബലമാക്കുന്ന ഒരു പാപമാണ്, അത് ശാരീരിക ശക്തിയിലും അലസതയിലും ആത്മീയ നിരാശയുടെയും നിരാശയുടെയും വികാരത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ജോലി ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും നിരാശയുടെയും അശ്രദ്ധ മനോഭാവത്തിൻ്റെയും ഒരു തരംഗം മറികടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - വ്യക്തമല്ലാത്ത ഒരു ശൂന്യത ഉയർന്നുവരുന്നു. വിഷാദം നിരാശയുടെ ഒരു അവസ്ഥയാണ്, മനുഷ്യാത്മാവിൽ യുക്തിരഹിതമായ വിഷാദം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹമില്ല - ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കുക.

അഹങ്കാരത്തിൻ്റെ പാപം - അത് എങ്ങനെയാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്?

അഹങ്കാരം എന്നത് ഒരു പാപമാണ്, അത് ഉയരാനും സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടാനുമുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് കാരണമാകുന്നു - സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അഹങ്കാര മനോഭാവവും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അവഹേളനവും. അഹങ്കാരമെന്ന വികാരം ലാളിത്യത്തിൻ്റെ നഷ്ടം, ഹൃദയത്തിൻ്റെ തണുപ്പ്, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അനുകമ്പയുടെ അഭാവം, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് കർശനവും കരുണയില്ലാത്തതുമായ ന്യായവാദത്തിൻ്റെ പ്രകടനമാണ്. അഹങ്കാരികൾ ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല ജീവിത പാത, നന്മ ചെയ്യുന്നവരോട് നന്ദിയുള്ള വികാരങ്ങൾ ഇല്ല.

അലസത - അത് ഏതുതരം പാപമാണ്?

അലസത ഒരു പാപമാണ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ വിമുഖത ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു ആസക്തി, ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ - അലസത. ആത്മാവിൻ്റെ അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിൽ നിന്നാണ് മറ്റ് വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് - മദ്യപാനം, പരസംഗം, അപലപിക്കൽ, വഞ്ചന മുതലായവ. ജോലി ചെയ്യാത്ത ഒരു വ്യക്തി - ഒരു നിഷ്ക്രിയ വ്യക്തി മറ്റൊരാളുടെ ചെലവിൽ ജീവിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അപര്യാപ്തമായ പരിപാലനത്തിന് അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, അനാരോഗ്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രകോപിതനാണ്. ഉറക്കം - പകൽ സമയത്ത് കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാതെ, അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല നല്ല വിശ്രമംക്ഷീണം നൽകി. അദ്ധ്വാനിക്കുന്നവൻ്റെ ഫലം നോക്കുമ്പോൾ നിഷ്‌ക്രിയനായ മനുഷ്യനെ അസൂയ പിടികൂടുന്നു. നിരാശയും നിരാശയും അവനെ മറികടക്കുന്നു - ഇത് ഗുരുതരമായ പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ആഹ്ലാദപ്രകടനം - ഇത് ഏതുതരം പാപമാണ്?

ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളോടുള്ള ആസക്തി ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു പാപമാണ്. ആത്മീയ മനസ്സിന്മേൽ ശരീരത്തിന് ശക്തി നൽകുന്ന ഒരു ആകർഷണമാണിത്. ആഹ്ലാദപ്രകടനം പല രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - അമിതഭക്ഷണം, അഭിരുചികൾ ആസ്വദിക്കൽ, രുചിഭേദം, മദ്യപാനം, ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ രഹസ്യ ഉപഭോഗം. വയറിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക എന്നത് ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യമായിരിക്കരുത്, മറിച്ച് ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുക മാത്രമാണ് - ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്താത്ത ഒരു ആവശ്യം.

മാരകമായ പാപങ്ങൾ സഹനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ആത്മീയ മുറിവുകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. താൽക്കാലിക ആനന്ദത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ മിഥ്യാധാരണ ഒരു ദോഷകരമായ ശീലമായി വികസിക്കുന്നു, അതിന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ത്യാഗങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രാർത്ഥനകൾക്കും സൽകർമ്മങ്ങൾക്കുമായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഭൗമിക സമയത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം എടുത്തുകളയുന്നു. അവൻ ഒരു വികാരാധീനമായ ഇച്ഛയുടെ അടിമയായിത്തീരുന്നു, അത് സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയ്ക്ക് അസ്വാഭാവികവും ആത്യന്തികമായി തനിക്കുതന്നെ ദോഷം വരുത്തുന്നതുമാണ്. നിങ്ങളുടെ മോശം ശീലങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും മാറ്റാനുമുള്ള അവസരം എല്ലാവർക്കും നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അവർക്ക് പ്രവർത്തനത്തിൽ വിപരീതമായ ഗുണങ്ങളാൽ മറികടക്കാൻ കഴിയും.

ഓർത്തഡോക്സിയിലെ മാരകമായ പാപങ്ങൾ: ക്രമത്തിലുള്ള ഒരു പട്ടികയും ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളും. അനേകം വിശ്വാസികൾ, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കുമ്പോൾ, "ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങൾ" പോലുള്ള ഒരു പദപ്രയോഗത്തിന് പലപ്പോഴും ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ഏഴ് പ്രവർത്തനങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല, കാരണം അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പട്ടിക വളരെ വലുതായിരിക്കും. ഏഴ് പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളായി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സോപാധിക ഗ്രൂപ്പിംഗ് മാത്രമേ ഈ സംഖ്യ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

590-ൽ ഗ്രിഗറി ദി ഗ്രേറ്റ് ആണ് ഇത്തരമൊരു വിഭജനം ആദ്യമായി നിർദ്ദേശിച്ചത്. പള്ളിക്ക് അതിൻ്റേതായ ഡിവിഷനും ഉണ്ട്, അതിൽ എട്ട് പ്രധാന വികാരങ്ങളുണ്ട്. ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത, "പാഷൻ" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ 10 പാപങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് മറ്റ് വിശ്വാസികളും പ്രസംഗകരും വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സിയിൽ മാരകമായ പാപങ്ങൾ

സാധ്യമായ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപത്തെ മാരകമായ പാപം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മാനസാന്തരത്തിലൂടെ മാത്രമേ അത് വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയൂ. അത്തരമൊരു പാപം ചെയ്യുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അടിസ്ഥാനപരമായി ഓർത്തഡോക്സിയിൽ ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളുണ്ട്.

അവരുടെ നിരന്തരമായ ആവർത്തനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ അമർത്യ ആത്മാവിൻ്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനാൽ അവരെ മർത്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിനാൽ അത് നരകത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അവരുടെ രൂപം പിന്നീടുള്ള കാലത്താണ്.

ഓർത്തഡോക്സിയിൽ മാരകമായ പാപങ്ങൾ. ലിസ്റ്റ്.

ദേഷ്യം, കോപം, പ്രതികാരം. ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ സ്നേഹത്തിന് വിപരീതമായി, നാശം വരുത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മോഹം b, ധിക്കാരം, പരസംഗം. ആനന്ദത്തിനായുള്ള അമിതമായ ആഗ്രഹത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മടി, അലസത, നിരാശ. ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള വിമുഖതയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അഹംഭാവം, മായ, അഹങ്കാരം. അഹങ്കാരം, പൊങ്ങച്ചം, അമിതമായ ആത്മവിശ്വാസം എന്നിവ ദൈവത്തിലുള്ള അവിശ്വാസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അസൂയ, അസൂയ. ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ അവർക്ക് ഉള്ളതിൽ അതൃപ്തി, ലോകത്തിൻ്റെ അനീതിയിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം, മറ്റൊരാളുടെ നില, സ്വത്ത്, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം ഉൾപ്പെടുന്നു.
അത്യാഗ്രഹം, ആഹ്ലാദപ്രകടനം. ആവശ്യത്തിലധികം കഴിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയും അഭിനിവേശമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പണത്തോടുള്ള സ്നേഹം, അത്യാഗ്രഹം, അത്യാഗ്രഹം, പിശുക്ക്. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഒരാളുടെ ഭൗതിക സമ്പത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ആത്മീയ ക്ഷേമത്തിൻ്റെ ചെലവിൽ വരുമ്പോൾ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സിയിൽ കുമ്പസാരത്തിനുള്ള പാപങ്ങളുടെ പട്ടിക

പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും സഹായിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കുമ്പസാരം. ഭിക്ഷ, തീക്ഷ്ണമായ പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം എന്നിവയാൽ മാനസാന്തരത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിന് ശേഷം ഒരു വ്യക്തിക്ക് പതനത്തിന് മുമ്പ് ആദം ഉണ്ടായിരുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുമെന്ന് പുരോഹിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

വായിക്കണം: ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രോസ്കോമീഡിയ - അതെന്താണ്

നിങ്ങൾക്ക് ഏത് ക്രമീകരണത്തിലും കുമ്പസാരത്തിന് പോകാം, എന്നാൽ പലപ്പോഴും അത് ഒരു സേവന സമയത്തോ അല്ലെങ്കിൽ പുരോഹിതൻ നിയമിക്കുന്ന മറ്റൊരു സമയത്തോ ഒരു പള്ളിയാണ്. മാനസാന്തരപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി സ്നാനമേൽക്കണം, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലേക്ക് പോകണം, ഓർത്തഡോക്സിയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും അവൻ്റെ പാപങ്ങളിൽ അനുതപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും വേണം.

കുമ്പസാരത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ, മാനസാന്തരവും വിശ്വാസവും ആവശ്യമാണ്. അനുതാപത്തിൻ്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ ഉപവസിക്കാനും വായിക്കാനും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. അനുതപിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയേണ്ടതുണ്ട്, അതുവഴി അവൻ്റെ പാപത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നു, അതേസമയം അവൻ്റെ പ്രത്യേക സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ ആ വികാരങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.

അവൻ്റെ ആത്മാവിനെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട പാപങ്ങൾക്ക് പേരിടുന്നത് അമിതമായിരിക്കില്ല. കുറ്റസമ്മതത്തിനുള്ള പാപങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ ലിസ്റ്റ് ഇതാ:

ദൈവത്തിനെതിരായ കുറ്റം.
ലൗകിക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമത്തിൻ്റെ ലംഘനം.
വൈദികരുടെ അപലപനം.
അവിശ്വാസം, വിശ്വാസമില്ലായ്മ, ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച്.
ദൈവത്തിനും, ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിനും, വിശുദ്ധന്മാർക്കും, വിശുദ്ധ സഭയ്ക്കും അപമാനം. ഭക്തിയില്ലാതെ, വ്യർത്ഥമായി ദൈവത്തിൻ്റെ നാമം പരാമർശിക്കുന്നു.
നോമ്പ്, പള്ളി ചട്ടങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനാ നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ലംഘനം.
ദൈവത്തിന് നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു.
ക്രിസ്തീയ സ്നേഹത്തിൻ്റെ അഭാവം.
ക്ഷേത്രത്തിൽ വരാതിരിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ അപൂർവമായ ദർശനം.
അസൂയ, വിദ്വേഷം, വിദ്വേഷം.
കൊലപാതകം, ഗർഭച്ഛിദ്രം. ആത്മഹത്യ.
കള്ളം, വഞ്ചന.
കരുണയുടെ അഭാവം, ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് സഹായം നൽകുന്നതിൽ പരാജയം.
അഹംഭാവം. അപലപനം. നീരസം, അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹമില്ല, ക്ഷമിക്കുക. പക.
പിശുക്ക്, അത്യാഗ്രഹം, പണപ്പിരിവ്, കൈക്കൂലി.
ഏതെങ്കിലും പാപത്തിനുള്ള പ്രലോഭനം.
അതിരുകടന്നത്.
അന്ധവിശ്വാസം.
മദ്യം, പുകയില, മയക്കുമരുന്ന് എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം...
ദുരാത്മാക്കളുമായി നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു.
പരസംഗം.
ചൂതാട്ട.
വിവാഹമോചനം.
സ്വയം ന്യായീകരണം.
അലസത, ദുഃഖം, ആർത്തി, നിരാശ.

അല്ല മുഴുവൻ പട്ടികപാപങ്ങൾ. ഇത് വിപുലീകരിക്കാനും കഴിയും. ഏറ്റുപറച്ചിലിൻ്റെ അവസാനം നമുക്ക് ഇങ്ങനെ പറയാം: ആത്മാവിൻ്റെയും ശരീരത്തിൻ്റെയും എല്ലാ വികാരങ്ങളാലും ഞാൻ പ്രവൃത്തിയിലും വാക്കിലും ചിന്തയിലും പാപം ചെയ്തു. എൻ്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്. പക്ഷേ, സംസാരിച്ചതും മറന്നതുമായ എല്ലാ പാപങ്ങളിലും ഞാൻ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സിയിലെ ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ പാപം

ഏത് പാപമാണ് ഏറ്റവും ഭയാനകമായതെന്നും ഏതൊക്കെ പാപങ്ങളാണ് ക്ഷമിക്കാൻ ദൈവം സമ്മതിക്കുന്നതെന്നും ആളുകൾ പലപ്പോഴും തർക്കിക്കുന്നു. ആത്മഹത്യ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. അവൻ തിരുത്തപ്പെടാത്തവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം മരണമടഞ്ഞ ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ആത്മാവിനായി ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഓർത്തഡോക്സിയിൽ പാപങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ റാങ്കിംഗ് ഇല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു ചെറിയ പാപം പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അനുതപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിൻ്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും അവനെ ഭാരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.

വായിക്കണം: എപ്പിഫാനി വെള്ളംഅതിൻ്റെ ഗുണങ്ങളും

യഥാർത്ഥ പാപത്തെക്കുറിച്ച് ഓർത്തഡോക്സിയിൽ നിങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും കേൾക്കാം. ആദാമും ഹവ്വയും ചെയ്ത പ്രവൃത്തിക്ക് നൽകിയ പേരാണ് ഇത്. ഇത് ആദ്യ തലമുറയിലെ ആളുകളിൽ നടന്നതിനാൽ, ഇത് മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ആദ്യത്തെ പാപമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഈ പാപം മനുഷ്യപ്രകൃതിയെ നശിപ്പിക്കുകയും അനന്തരാവകാശമായി പിൻഗാമികളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ അതിൻ്റെ സ്വാധീനം കുറയ്ക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ അത് മൊത്തത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനോ, കുട്ടികളെ സ്നാനപ്പെടുത്താനും അവരെ സഭയിലേക്ക് ശീലമാക്കാനും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ സോദോമിൻ്റെ പാപം

ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ള ഒരു പ്രതിനിധിയോട് (പ്രതിനിധികൾ) ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലൈംഗിക ആകർഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പാപകരമായ ചിന്ത, പ്രവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹത്തിൻ്റെ പതിവ് പേരാണിത്. പലപ്പോഴും പുരോഹിതന്മാർ ഈ പാപത്തെ പരസംഗത്തിൻ്റെ തരങ്ങളിലൊന്നായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും ചിലർ അത്തരം ആശയങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യക്തമായ ഒരു രേഖ വരച്ചു.

അതാകട്ടെ, യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ പരസംഗം എന്ന പാപത്തെ മാരകമായ പാപമായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ, ശാരീരികം മാത്രമല്ല, ആത്മീയ അടുപ്പവും സംഭവിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതെല്ലാം നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. അവൾ അശുദ്ധയാകുന്നു. നടുവിൽ, എല്ലാം കത്തിനശിച്ചതായി തോന്നുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ഓരോ തവണയും നിങ്ങളുടെ ജഡിക മോഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, ഇത് എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് ചിന്തിക്കുക.

യാഥാസ്ഥിതികതയിലെ പാപങ്ങൾക്ക് നമുക്ക് സ്വയം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ കർത്താവ് നമുക്കു തന്നിരിക്കുന്നു എന്ന പ്രതീക്ഷ നമുക്കുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ഭാരങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കാൻ, നിങ്ങൾ തീക്ഷ്ണമായി പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പള്ളിയിൽ പോയി ദൈവത്തോടും പുരോഹിതനോടും കുമ്പസാരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

“കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, ദൈവപുത്രൻ. ജഡിക വികാരങ്ങളെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ നിർഭാഗ്യങ്ങളും എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുക. വീണ്ടെടുപ്പിൽ ഞാൻ വീഴുന്നു, മായയിൽ ഞാൻ എൻ്റെ പാപങ്ങളെ മറക്കുന്നു. സംഭവിച്ച പാപങ്ങൾക്ക് എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ, അവ ഇതുവരെ മറന്നിട്ടില്ല. ആത്മാവിൽ ഇപ്പോഴും പുകയുന്ന പാപങ്ങൾ പലപ്പോഴും രോഗത്തിന് കാരണമാകുന്നു. നിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറും. ആമേൻ".

കർത്താവ് എപ്പോഴും നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്!

മാരകമായ പാപം- സാധ്യമായ എല്ലാ പാപങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഗുരുതരമായത് ഇതാണ്, മാനസാന്തരത്താൽ മാത്രം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ കഴിയും. മാരകമായ പാപം ചെയ്തതിന്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിന് സ്വർഗത്തിൽ പോകാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാം. ഈ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള, ഓർത്തഡോക്സിയിൽ എത്ര മാരകമായ പാപങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് പലരും ചോദിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കലിൽ ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളുണ്ട്, അവ അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അവയുടെ നിരുപദ്രവകരമായ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പതിവായി പരിശീലിച്ചാൽ, അവ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തൽഫലമായി, നരകത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു അമർത്യ ആത്മാവിൻ്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. മാരകമായ പാപങ്ങൾ ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, അവ പിന്നീട് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

എല്ലാ ദിവസവും മരിക്കുന്നവരെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, നാം പാപം ചെയ്യില്ല (വിശുദ്ധ അന്തോനീസ് ദി ഗ്രേറ്റ്, 88, 17).

ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളുടെ പട്ടിക
ശരാശരിയുടെ സ്നേഹം
അഹംഭാവം
പരസംഗം
അസൂയ
ആഹ്ലാദം (ആഹ്ലാദം)
കോപം
ഡിപ്രഷൻ

ഏഴ് പാപപ്രവൃത്തികളുടെയോ 7 മാരകമായ പാപങ്ങളുടെയോ പട്ടിക പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിൻ്റെ ചരിത്രം

ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൽ മാരകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തികൾ തീവ്രതയുടെ അളവും അവയുടെ വീണ്ടെടുപ്പിൻ്റെ സാധ്യതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പാപപ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച് മാരകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഏഴ് പ്രവൃത്തികൾക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ നൽകണം. പലരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ ലിസ്റ്റിൽ ഏതാണ് പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളെന്നും അവയെ വേർതിരിക്കുന്നത് എന്താണെന്നും എല്ലാവർക്കും അറിയില്ല. പാപത്തെ മർത്യമെന്ന് വിളിക്കുന്നത് തലയിൽ നിന്നല്ല, കാരണം ഈ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ മനുഷ്യാത്മാക്കൾ നശിക്കുമെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് ഏഴു മാരകമായ പാപങ്ങൾ, സമൂഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായം ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പില്ലെങ്കിലും, ബൈബിൾ വിവരിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം അവരുടെ ആശയത്തിൻ്റെ ദിശ വിശുദ്ധ കത്തിൻ്റെ രചന ആരംഭിച്ചതിനുശേഷമാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. പോണ്ടിയസിലെ എവ്ഗാരിയസിൻ്റെ സന്യാസ കൃതികൾ ഒരു അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. തുടക്കത്തിൽ എട്ട് മനുഷ്യ പാപങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു പട്ടിക അദ്ദേഹം സമാഹരിച്ചു. പിന്നീട് ഏഴ് സ്ഥാനത്തേക്ക് ചുരുങ്ങി.

യാഥാസ്ഥിതികതയിലെ മാരകമായ പാപങ്ങൾ: ക്രമത്തിലും ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളിലും പട്ടികപ്പെടുത്തുക

എന്തുകൊണ്ടാണ് പാപങ്ങൾ ഇങ്ങനെയായത്?

ഈ പാപപ്രവൃത്തികളോ ഓർത്തഡോക്സിയിലെ ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളോ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ ഭയാനകമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അവർ വീണ്ടെടുപ്പിന് അതീതരല്ല, അവരെ ഏറ്റുപറയാൻ കഴിയും, അവരെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത് ആളുകൾ കൂടുതൽ മോശമാകുന്നതിനും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ അകന്നുപോകുന്നതിനും കാരണമാകും. കൂടുതൽ പ്രയത്നിച്ചാൽ പത്തു കൽപ്പനകളിൽ ഒന്നുപോലും ലംഘിക്കാത്ത വിധത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഏഴ് പാപങ്ങളിൽ ഒന്നും ചെയ്യാത്ത രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അടിസ്ഥാനപരമായി, പാപപ്രവൃത്തികളും ഓർത്തഡോക്സിയിലെ മാരകമായ പാപങ്ങൾനിഴൽ അമ്മ പ്രകൃതിയുടെ അളവിൽ മനുഷ്യരിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, പാപപ്രവൃത്തികളുടെ പഠിപ്പിക്കലിന് വിരുദ്ധമായി ആളുകൾക്ക് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ, ഇത് ശ്രദ്ധിക്കാതെ, നല്ല ഫലങ്ങൾ ഇതിലൂടെ നേടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഒന്നും കേട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ചുവടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചെറിയ വിശദീകരണങ്ങളുള്ള പട്ടികയ്ക്ക് കാര്യം വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയും.

ഓർത്തഡോക്സിയിൽ ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങൾ

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ധാരാളം പണം ആഗ്രഹിക്കുകയും ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ നേടുന്നതിന് എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് സാധാരണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവ പൊതുവായി ആവശ്യമാണോ എന്ന് അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നില്ല. ഈ ഹതഭാഗ്യരായ ആളുകൾ അന്ധമായി ആഭരണങ്ങളും പണവും സ്വത്തും ശേഖരിക്കുന്നു. പരിധിയറിയാതെ, അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം പോലുമില്ലാതെ, ഉള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും നേടാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ പാപത്തെ പണത്തോടുള്ള സ്നേഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ആത്മാഭിമാനം, ആത്മാഭിമാനം. മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ഉയർന്നവരാകാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് പലർക്കും എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയും. മിക്കപ്പോഴും, നിർവ്വഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ തീർച്ചയായും ഈ ആവശ്യത്തിനായി ആവശ്യമാണ്. അവർ സമൂഹത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു, അഭിമാനബോധത്തിന് വിധേയരായവരിൽ, ആത്മാവിനുള്ളിലെ ഏറ്റവും മികച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്ന എല്ലാ വികാരങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അഗ്നി ജനിക്കുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിനുശേഷം, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് മാത്രം അശ്രാന്തമായി ചിന്തിക്കുന്നു.

3. പരസംഗം.(അതായത്, വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള ലൈംഗികത), വ്യഭിചാരം (അതായത്, വ്യഭിചാരം). അലിഞ്ഞുപോയ ജീവിതം. വികാരങ്ങൾ സംഭരിക്കുന്നതിലെ പരാജയം, പ്രത്യേകിച്ച്
സ്പർശിക്കുക, എല്ലാ ഗുണങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്ന ധിക്കാരം എവിടെയാണ്. അസഭ്യമായ ഭാഷയും സമൃദ്ധമായ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കലും. അമിതമായ ചിന്തകൾ, അസഭ്യമായ സംഭാഷണങ്ങൾ, ഒരു സ്ത്രീയെ കാമത്തോടെയുള്ള ഒരു നോട്ടം പോലും പരസംഗമായി കണക്കാക്കുന്നു.

അതിനെക്കുറിച്ച് രക്ഷകൻ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: "വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്" എന്ന് പൂർവ്വികരോട് പറഞ്ഞതായി നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരു സ്ത്രീയെ മോഹിക്കാൻ നോക്കുന്നവൻ അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ അവളുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്തുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു."(മത്താ. 5, 27. 28).
ഒരു സ്ത്രീയെ കാമത്തോടെ നോക്കുന്നവൻ പാപം ചെയ്താൽ, അവളാൽ വശീകരിക്കപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും സ്വയം അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്താൽ ആ സ്ത്രീ അതേ പാപത്തിൽ നിന്ന് നിരപരാധിയല്ല. "പ്രലോഭനം വരുന്ന മനുഷ്യന് അയ്യോ കഷ്ടം."

4. അസൂയ.അസൂയയുടെ വികാരങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കണമെന്നില്ല വെള്ള. പലപ്പോഴും അത് പൊരുത്തക്കേടുകളുടെയും കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമാകുന്ന ഒരു കാരണമായി മാറിയേക്കാം. ഒരാൾക്ക് നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്ന വസ്തുത എല്ലാവർക്കും എളുപ്പത്തിൽ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല മെച്ചപ്പെട്ട അവസ്ഥകൾതാമസത്തിനായി. അസൂയയുടെ വികാരങ്ങൾ കൊലപാതകത്തിലേക്ക് നയിച്ചതിന് ചരിത്രം നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.

5. അത്യാഗ്രഹം.ഒരേ സമയം ധാരാളം കഴിക്കുകയും അമിതമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകൾക്ക് സുഖകരമായ ഒന്നും ഉണർത്താൻ കഴിയില്ല. ജീവൻ നിലനിർത്താനും സൗന്ദര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അർത്ഥവത്തായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് നേടാനും ഭക്ഷണം ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ആഹ്ലാദത്തിൻ്റെ പാപപ്രവൃത്തിക്ക് വിധേയരായവർ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് തങ്ങൾ ജനിച്ചതെന്ന്.

6. കോപം. ചൂടുള്ള കോപം, ക്ഷോഭം, കോപചിന്തകൾ സ്വീകരിക്കൽ: പ്രതികാര സ്വപ്നങ്ങൾ, ക്രോധത്താൽ ഹൃദയത്തിൻ്റെ രോഷം, മനസ്സിനെ ഇരുട്ടാക്കുന്നു: അശ്ലീലം
ആക്രോശിക്കുക, തർക്കിക്കുക, ക്രൂരമായ, അധിക്ഷേപിക്കുന്ന, കാഠിന്യമുള്ള വാക്കുകൾ. പരദൂഷണം, ഓർമ്മക്കുറവ്, അയൽക്കാരനോടുള്ള ദേഷ്യവും അപമാനവും, വിദ്വേഷം, ശത്രുത, പ്രതികാരം, അപലപനം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, വികാരങ്ങളുടെ തരംഗം നമ്മെ കീഴടക്കുമ്പോൾ നമ്മെയും നമ്മുടെ കോപത്തെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ നമുക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും കഴിയില്ല. ഒന്നാമതായി, ഇത് തോളിൽ നിന്ന് മുറിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അനന്തരഫലങ്ങൾ മാറ്റാനാവാത്തതാണെന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശങ്ങളോട് പോരാടേണ്ടതുണ്ട്!

7. നിരാശ.ഏതൊരു സൽകർമ്മത്തോടുള്ള അലസത, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാർത്ഥന. ഉറക്കത്തോടൊപ്പം അമിതമായ വിശ്രമം. വിഷാദം, നിരാശ (പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു), ദൈവഭയമില്ലായ്മ, ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തികഞ്ഞ അശ്രദ്ധ, മാനസാന്തരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അശ്രദ്ധ അവസാന ദിവസങ്ങൾജീവിതം.

പാപത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നു

നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശങ്ങളോട് നിങ്ങൾ പോരാടേണ്ടതുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളെ മെരുക്കണം, കാരണം ഇത് വിനാശകരമായ അവസാനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു! പാപം അതിൻ്റെ ആരംഭത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ പോരാടണം! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആഴത്തിലുള്ള പാപം നമ്മുടെ ബോധത്തിലേക്ക്, നമ്മുടെ ആത്മാവിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിനോട് പോരാടുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. രോഗം, വിദ്യാഭ്യാസം, ജോലി, ഏത് കാര്യത്തിലും നിങ്ങൾ സ്വയം വിധിക്കുക, നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം ജോലി മാറ്റിവയ്ക്കുന്നുവോ അത്രയും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്!

ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായം ക്ഷമിക്കുക! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പാപത്തെ മറികടക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്! പിശാച് ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നു, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അതിനെ പാപത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. ഇവ 7 മാരകമായ പാപങ്ങൾഅവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ കർത്താവിനോട് സഹായം ചോദിച്ചാൽ അത് ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല! രക്ഷകനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനായി ഒരാൾക്ക് ഒരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്തിയാൽ മതി, അവൻ ഉടൻ തന്നെ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് വരും! ദൈവം കരുണയുള്ളവനാണ്, ആരെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല!

ആർട്ടിക്കിൾ 1. ക്രിസ്ത്യൻ സൈക്കോളജി

എട്ട് മാരകമായ പാപങ്ങളും അവയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടവും

സെൻ്റ് ജോൺ ക്ലൈമാകസ് എഴുതിയ "ദ ലാഡർ"

റഷ്യയിലെ പഴയ കാലത്ത്, പ്രിയപ്പെട്ട വായന എപ്പോഴും സെൻ്റ് ജോൺ ക്ലൈമാക്കസിൻ്റെ "ദി ഫിലോകാലിയ", "ദ ലാഡർ" എന്നിവയും ആത്മാവിനെ സഹായിക്കുന്ന മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളുമായിരുന്നു. ആധുനിക ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ മഹത്തായ പുസ്തകങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി എടുക്കുന്നു. ഇത് അലിവ് തോന്നിക്കുന്നതാണ്! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇന്ന് ഏറ്റുപറച്ചിലിൽ പലപ്പോഴും ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: “പിതാവേ, എങ്ങനെ പ്രകോപിപ്പിക്കരുത്?”, “പിതാവേ, നിരാശയും അലസതയും എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാം?”, “പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി എങ്ങനെ സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാം? ”, “എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ അതേ പാപങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത്?

ഓരോ വൈദികനും ഇവയും മറ്റ് ചോദ്യങ്ങളും കേൾക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ദൈവശാസ്ത്ര ശാസ്ത്രം ഉത്തരം നൽകുന്നു, അതിനെ വിളിക്കുന്നു സന്യാസം. അഭിനിവേശങ്ങളും പാപങ്ങളും എന്താണെന്നും അവ എങ്ങനെ യുദ്ധം ചെയ്യാം, എങ്ങനെ മനസ്സമാധാനം കണ്ടെത്താം, ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരോടും എങ്ങനെ സ്നേഹം നേടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവൾ സംസാരിക്കുന്നു “സന്യാസം” എന്ന വാക്ക് പുരാതന സന്യാസികളുമായും ഈജിപ്ഷ്യൻ സന്യാസിമാരുമായും ആശ്രമങ്ങളുമായും ഉടനടി സഹവാസം ഉണർത്തുന്നു. പൊതുവേ, സന്ന്യാസി അനുഭവങ്ങളും വികാരങ്ങളുമായുള്ള പോരാട്ടവും തികച്ചും സന്യാസപരമായ കാര്യമായി പലരും കണക്കാക്കുന്നു: ഞങ്ങൾ, അവർ പറയുന്നു, ദുർബലരായ ആളുകളാണ്, ഞങ്ങൾ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു, അങ്ങനെയാണ് നമ്മൾ ... ഇത് തീർച്ചയായും, ആഴത്തിലുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയാണ്. എല്ലാവരും ദൈനംദിന പോരാട്ടത്തിനും, വികാരങ്ങൾക്കും പാപകരമായ ശീലങ്ങൾക്കും എതിരായ യുദ്ധത്തിനും വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻഒഴിവാക്കലില്ലാതെ. അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയുന്നു: “ക്രിസ്തുവിനുള്ളവർ (അതായത്, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും. – ഓത്ത്.) മാംസത്തെ അതിൻ്റെ വികാരങ്ങളോടും മോഹങ്ങളോടും കൂടി ക്രൂശിച്ചു” (ഗലാ. 5:24).

പിതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും ശത്രുക്കളെ തകർക്കാനും പട്ടാളക്കാർ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ യോദ്ധാവെന്ന നിലയിൽ, മാമോദീസയുടെ കൂദാശയിൽ ക്രിസ്തുവിനോട് കൂറ് പുലർത്തുകയും “പിശാചിനെയും എല്ലാവരെയും ത്യജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾ, അതായത് പാപം. ഇതിനർത്ഥം നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ ഈ കടുത്ത ശത്രുക്കളുമായി - വീണുപോയ മാലാഖമാർ, വികാരങ്ങൾ, പാപങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ഒരു യുദ്ധം നടക്കുമെന്നാണ്. ഒരു ജീവിത-മരണ പോരാട്ടം, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ദൈനംദിനം, അല്ലെങ്കിൽ മണിക്കൂറുകളോ ആയ യുദ്ധം. അതിനാൽ, "ഞങ്ങൾ സമാധാനം സ്വപ്നം കാണുന്നു."

സന്യാസത്തെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മനഃശാസ്ത്രം എന്ന് വിളിക്കാമെന്ന് പറയാൻ ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യം എടുക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത "സൈക്കോളജി" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം "ആത്മാവിൻ്റെ ശാസ്ത്രം" എന്നാണ്. മനുഷ്യൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെയും ചിന്തയുടെയും സംവിധാനങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രമാണിത്. പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രംഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ മോശം പ്രവണതകളെ നേരിടാനും, വിഷാദത്തെ മറികടക്കാനും, തന്നോടും ആളുകളുമായും ഒത്തുപോകാൻ പഠിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. നാം കാണുന്നതുപോലെ, സന്യാസത്തിൻ്റെയും മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്.

ക്രിസ്ത്യൻ മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പാഠപുസ്തകം സമാഹരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് വിശുദ്ധ തിയോഫൻ ദി റെക്ലൂസ് പറഞ്ഞു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്നെ ചോദ്യകർത്താക്കളോടുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സാമ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഭൗതികശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം, രസതന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ ജീവശാസ്ത്രം പോലെയുള്ള ഒരൊറ്റ ശാസ്ത്രശാഖയല്ല മനഃശാസ്ത്രം എന്നതാണ് കുഴപ്പം. മനഃശാസ്ത്രം എന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്ന നിരവധി സ്കൂളുകളും മേഖലകളും ഉണ്ട്. മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ഫ്രോയിഡിൻ്റെയും ജംഗിൻ്റെയും മനോവിശ്ലേഷണവും ന്യൂറോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് പ്രോഗ്രാമിംഗ് (NLP) പോലെയുള്ള പുതിയ ചലനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ചില പ്രവണതകൾ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പൂർണ്ണമായും അസ്വീകാര്യമാണ്. അതിനാൽ, ഗോതമ്പിനെ പതിരിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിക്കൊണ്ട് നമുക്ക് കുറച്ച് അറിവ് ശേഖരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

അഭിനിവേശങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് അനുസൃതമായി അവരെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ പ്രായോഗികവും പ്രായോഗികവുമായ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില അറിവുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ ശ്രമിക്കും.

പ്രധാന അഭിനിവേശങ്ങളെയും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന രീതികളെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, നമുക്ക് സ്വയം ചോദ്യം ചോദിക്കാം: "നമ്മുടെ പാപങ്ങളോടും വികാരങ്ങളോടും എന്തിനാണ് നമ്മൾ പോരാടുന്നത്?"

മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെ പ്രൊഫസറായ ഒരു പ്രശസ്ത ഓർത്തഡോക്സ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെ ഞാൻ അടുത്തിടെ കേട്ടു (ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് പരാമർശിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കുന്നു; അദ്ദേഹം എൻ്റെ അധ്യാപകനായിരുന്നു, പക്ഷേ ഈ സാഹചര്യത്തിൽഞാൻ അവനോട് അടിസ്ഥാനപരമായി വിയോജിക്കുന്നു) പറഞ്ഞു: "ദൈവിക സേവനങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം - ഇതെല്ലാം, അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, സ്കാർഫോൾഡിംഗ്, രക്ഷയുടെ കെട്ടിടത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, എന്നാൽ രക്ഷയുടെ ലക്ഷ്യമല്ല, ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥമല്ല. വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. ” എനിക്ക് ഇതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അഭിനിവേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിടുതലും അതിൽത്തന്നെ അവസാനമല്ല, എന്നാൽ സരോവിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട സെറാഫിം യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "സമാധാനപരമായ ആത്മാവ് നേടുക - നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ രക്ഷിക്കപ്പെടും."

അതായത്, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരോടും സ്‌നേഹം സമ്പാദിക്കുക എന്നതാണ്. മുഴുവൻ നിയമവും പ്രവാചകന്മാരും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രണ്ട് കൽപ്പനകളെക്കുറിച്ച് കർത്താവ് തന്നെ പറയുന്നു. ഈ "നിൻ്റെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ നീ സ്നേഹിക്കണം നിങ്ങളുടെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും, പൂർണ്ണാത്മാവോടും, പൂർണ്ണമനസ്സോടും കൂടെ"ഒപ്പം "നിന്നെപോലെ നിൻെറ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുക"(മത്താ. 22:37, 39). ഇത് പത്ത്, ഇരുപത് മറ്റ് കൽപ്പനകളിൽ രണ്ടെണ്ണം മാത്രമാണെന്ന് ക്രിസ്തു പറഞ്ഞില്ല, അത് പറഞ്ഞു "ഈ രണ്ട് കൽപ്പനകളിൽ എല്ലാ നിയമവും പ്രവാചകന്മാരും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു"(മത്തായി 22:40). ഇവയാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൽപ്പനകൾ, ഇവയുടെ പൂർത്തീകരണം ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവുമാണ്. വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നത് പ്രാർത്ഥന, ആരാധന, ഉപവാസം പോലെയുള്ള ഒരു ഉപാധി മാത്രമാണ്. അഭിനിവേശങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുക എന്നത് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ലക്ഷ്യമാണെങ്കിൽ, നാം ബുദ്ധമതക്കാരിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരിക്കില്ല, അവർ നിരാസവും - നിർവാണവും തേടുന്നു.

വികാരങ്ങൾ അവൻ്റെ മേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് രണ്ട് പ്രധാന കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നത് അസാധ്യമാണ്. വികാരങ്ങൾക്കും പാപങ്ങൾക്കും വിധേയനായ ഒരു വ്യക്തി തന്നെയും അവൻ്റെ അഭിനിവേശത്തെയും സ്നേഹിക്കുന്നു. വ്യർത്ഥനും അഹങ്കാരിയുമായ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ദൈവത്തെയും അയൽക്കാരെയും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും? പിന്നെ നിരാശയിലും കോപത്തിലും പണത്തോടുള്ള സ്‌നേഹം സേവിക്കുന്നവനാണോ? ചോദ്യങ്ങൾ ആലങ്കാരികമാണ്.

അഭിനിവേശങ്ങളെയും പാപങ്ങളെയും സേവിക്കുന്നത് പുതിയ നിയമത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട, പ്രധാന കൽപ്പന - സ്നേഹത്തിൻ്റെ കൽപ്പന നിറവേറ്റാൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

വികാരങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും

ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് "പാഷൻ" എന്ന വാക്ക് "കഷ്ടം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, "പാഷൻ-വാഹകൻ" എന്ന വാക്ക്, അതായത്, കഷ്ടപ്പാടുകളും പീഡനങ്ങളും സഹിക്കുന്നവൻ. വാസ്തവത്തിൽ, ഒന്നും ആളുകളെ കൂടുതൽ വേദനിപ്പിക്കുന്നില്ല: രോഗങ്ങളോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ, അവരുടെ സ്വന്തം വികാരങ്ങൾ, ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ പാപങ്ങൾ.

ആദ്യം, വികാരങ്ങൾ ആളുകളുടെ പാപപൂർണമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ സഹായിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ആളുകൾ സ്വയം അവരെ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു: "പാപം ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും പാപത്തിൻ്റെ അടിമയാണ്" (യോഹന്നാൻ 8:34).

തീർച്ചയായും, ഓരോ അഭിനിവേശത്തിലും ഒരു വ്യക്തിക്ക് പാപകരമായ ആനന്ദത്തിൻ്റെ ഒരു ഘടകമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, അഭിനിവേശങ്ങൾ പാപിയെ പീഡിപ്പിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും അടിമയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വികാരാധീനമായ ആസക്തിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ മദ്യപാനവും മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയുമാണ്. മദ്യത്തിൻ്റെയോ മയക്കുമരുന്നിൻ്റെയോ ആവശ്യകത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ അടിമയാക്കുക മാത്രമല്ല, മദ്യവും മയക്കുമരുന്നും അവൻ്റെ മെറ്റബോളിസത്തിൻ്റെ ആവശ്യമായ ഘടകമായി മാറുന്നു, അവൻ്റെ ശരീരത്തിലെ ബയോകെമിക്കൽ പ്രക്രിയകളുടെ ഭാഗമാണ്. മദ്യത്തിനോ മയക്കുമരുന്നുകൾക്കോ ഉള്ള ആസക്തി ആത്മീയ-ശാരീരിക ആസക്തിയാണ്. അത് രണ്ട് തരത്തിൽ ചികിത്സിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതായത്, ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും ചികിത്സിച്ചുകൊണ്ട്. എന്നാൽ കാതലായത് പാപമാണ്, അഭിനിവേശമാണ്. മദ്യപാനിയോ മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയോ ആയ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കുടുംബം തകരുന്നു, ജോലിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു, സുഹൃത്തുക്കളെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവൻ ഇതെല്ലാം അഭിനിവേശത്തിനായി ത്യജിക്കുന്നു. മദ്യത്തിനും മയക്കുമരുന്നിനും അടിമയായ ഒരാൾ തൻ്റെ അഭിനിവേശം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ഏത് കുറ്റകൃത്യത്തിനും തയ്യാറാണ്. 90% കുറ്റകൃത്യങ്ങളും നടക്കുന്നത് മദ്യത്തിൻ്റെയും മയക്കുമരുന്നിൻ്റെയും ലഹരിയിലാണ്. ലഹരിയുടെ ഭൂതം എത്ര ശക്തമാണ്!

മറ്റ് വികാരങ്ങൾക്ക് ആത്മാവിനെ അടിമയാക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ മദ്യപാനവും മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയും കൊണ്ട്, ശരീരത്തിൻ്റെ ആശ്രിതത്വത്താൽ ആത്മാവിൻ്റെ അടിമത്തം കൂടുതൽ തീവ്രമാക്കുന്നു.

സഭയിൽ നിന്നും ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയുള്ള ആളുകൾ പലപ്പോഴും ക്രിസ്തുമതത്തിൽ വിലക്കുകൾ മാത്രമേ കാണൂ. ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം കൂടുതൽ ദുഷ്കരമാക്കാൻ ചില വിലക്കുകളും നിയന്ത്രണങ്ങളും കൊണ്ടുവന്നതായി അവർ പറയുന്നു. എന്നാൽ യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ആകസ്മികമോ അതിരുകടന്നതോ ആയ ഒന്നും തന്നെയില്ല, എല്ലാം വളരെ യോജിപ്പും സ്വാഭാവികവുമാണ്. ആത്മീയ ലോകത്തിനും ഭൗതിക ലോകത്തിനും അതിൻ്റേതായ നിയമങ്ങളുണ്ട്, അത് പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങളെപ്പോലെ ലംഘിക്കാൻ കഴിയില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് നാശത്തിലേക്കും ദുരന്തത്തിലേക്കും നയിക്കും.

ഈ നിയമങ്ങളിൽ ചിലത് നമ്മെ ഉപദ്രവത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന കൽപ്പനകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കൽപ്പനകളും ധാർമ്മിക നിർദ്ദേശങ്ങളും അപകടത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്ന അടയാളങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്: “ശ്രദ്ധിക്കുക ഉയർന്ന വോൾട്ടേജ്!", "പ്രവേശിക്കരുത്, അവൻ നിങ്ങളെ കൊല്ലും!", "നിർത്തുക! റേഡിയേഷൻ മലിനീകരണ മേഖല" തുടങ്ങിയവ, അല്ലെങ്കിൽ വിഷ ദ്രാവകങ്ങളുള്ള പാത്രങ്ങളിലെ ലിഖിതങ്ങൾ: "വിഷം", "വിഷം" തുടങ്ങിയവ.

തീർച്ചയായും, നമുക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന അടയാളങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, നമുക്ക് സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടി വരും. പാപം ആത്മീയ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ വളരെ സൂക്ഷ്മവും കർശനവുമായ നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനമാണ്, അത് ദോഷം വരുത്തുന്നു, ഒന്നാമതായി, പാപിക്ക് തന്നെ. വികാരങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള ദോഷം പല മടങ്ങ് വർദ്ധിക്കുന്നു, കാരണം പാപം ശാശ്വതമാവുകയും വിട്ടുമാറാത്ത രോഗത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"പാഷൻ" എന്ന വാക്കിന് രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്.

ഒന്നാമതായി, ക്ലൈമാകസിലെ സന്യാസി ജോൺ പറയുന്നതുപോലെ, “ആത്മാവിൽ വളരെക്കാലമായി ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നതും ശീലത്തിലൂടെ അതിൻ്റെ സ്വാഭാവിക സ്വത്തായി മാറിയതുമായ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്ക് നൽകിയ പേരാണ് അഭിനിവേശം. ആത്മാവ് സ്വമേധയാ അതിനായി പ്രയത്നിക്കുന്നു” (ഏണി. 15:75). അതായത്, അഭിനിവേശം ഇതിനകം പാപത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്, അത് പാപപരമായ ആശ്രയത്വമാണ്, അടിമത്തമാണ് ഒരു പ്രത്യേക തരംവൈസ്.

രണ്ടാമതായി, "പാഷൻ" എന്ന വാക്ക് ഒരു കൂട്ടം പാപങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പേരാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സെൻ്റ് ഇഗ്നേഷ്യസ് (ബ്രിയാഞ്ചാനിനോവ്) സമാഹരിച്ച "അവരുടെ ഡിവിഷനുകളും ശാഖകളുമുള്ള എട്ട് പ്രധാന അഭിനിവേശങ്ങൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ എട്ട് അഭിനിവേശങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഓരോന്നിനും ശേഷം ഈ അഭിനിവേശത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട പാപങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ പട്ടികയും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, കോപം:ചൂടുള്ള കോപം, കോപവും പ്രതികാരവും സ്വപ്‌നങ്ങൾ, രോഷം കൊണ്ട് ഹൃദയത്തിൻ്റെ രോഷം, മനസ്സ് ഇരുളുക, ഇടതടവില്ലാത്ത ആക്രോശം, തർക്കം, ശകാരവാക്കുകൾ, സമ്മർദ്ദം, തള്ളൽ, കൊലപാതകം, ഓർമ്മ ദുരുപയോഗം, വിദ്വേഷം, ശത്രുത, പ്രതികാരം, പരദൂഷണം , ഒരാളുടെ അയൽക്കാരൻ്റെ അപലപനം, രോഷം, നീരസം.

മിക്ക വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരും എട്ട് അഭിനിവേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു:

1. അത്യാഗ്രഹം,
2. പരസംഗം,
3. പണത്തോടുള്ള സ്നേഹം,
4. കോപം,
5. ദുഃഖം,
6. നിരാശ,
7. മായ,
8. അഭിമാനം.

ചിലർ, വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, സങ്കടവും നിരാശയും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇവ കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമായ അഭിനിവേശങ്ങളാണ്, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചുവടെ സംസാരിക്കും.

ചിലപ്പോൾ എട്ട് വികാരങ്ങൾ വിളിക്കപ്പെടുന്നു മാരകമായ പാപങ്ങൾ . അഭിനിവേശങ്ങൾക്ക് ഈ പേര് ഉണ്ട്, കാരണം അവർക്ക് (അവർ ഒരു വ്യക്തിയെ പൂർണ്ണമായും ഏറ്റെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ) ആത്മീയ ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താനും അവരെ രക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുത്താനും നിത്യ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കാനും കഴിയും. വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഓരോ അഭിനിവേശത്തിനും പിന്നിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഭൂതമുണ്ട്, ആശ്രിതത്വം ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു പ്രത്യേക ദുശ്ശീലത്തിന് അടിമയാക്കുന്നു. ഈ പഠിപ്പിക്കൽ സുവിശേഷത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്: “അശുദ്ധാത്മാവ് ഒരു മനുഷ്യനെ വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, അവൻ വരണ്ട സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ വിശ്രമം തേടുകയും, അത് കണ്ടെത്താതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ പറയുന്നു: ഞാൻ എവിടെ നിന്ന് വന്നോ അവിടെ നിന്ന് എൻ്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങും, അവൻ വരുമ്പോൾ, അവൻ അത് തൂത്തുവാരി വൃത്തിയാക്കിയതായി കാണുന്നു; പിന്നെ അവൻ പോയി തന്നേക്കാൾ ദുഷ്ടരായ മറ്റ് ഏഴ് ആത്മാക്കളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, അവർ അവിടെ പ്രവേശിച്ച് താമസിക്കുന്നു, ആ വ്യക്തിക്ക് അവസാനത്തേത് ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ മോശമാണ്" (ലൂക്കാ 11: 24-26).

പാശ്ചാത്യ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഉദാഹരണത്തിന് തോമസ് അക്വിനാസ്, സാധാരണയായി ഏഴ് വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, പൊതുവേ, "ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

മനുഷ്യൻ്റെ സ്വാഭാവിക സ്വത്തുക്കളുടെയും ആവശ്യങ്ങളുടെയും വികൃതമാണ് അഭിനിവേശം. IN മനുഷ്യ പ്രകൃതംഭക്ഷണപാനീയങ്ങളുടെ ആവശ്യമുണ്ട്, പ്രത്യുൽപാദനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ട്. കോപം നീതിയുക്തമായിരിക്കും (ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ശത്രുക്കളോടും പിതൃരാജ്യത്തോടും), അല്ലെങ്കിൽ അത് കൊലപാതകത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. മിതവ്യയം പണത്തോടുള്ള സ്നേഹമായി അധഃപതിച്ചേക്കാം. പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ വിയോഗത്തിൽ നാം വിലപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് നിരാശയായി വളരരുത്. ലക്ഷ്യബോധവും സ്ഥിരോത്സാഹവും അഹങ്കാരത്തിലേക്ക് നയിക്കരുത്.

ഒരു പാശ്ചാത്യ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ വളരെ പറയുന്നു നല്ല ഉദാഹരണം. അവൻ അഭിനിവേശത്തെ ഒരു നായയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ഒരു നായ ഒരു ചങ്ങലയിൽ ഇരുന്നു നമ്മുടെ വീടിന് കാവൽ നിൽക്കുന്നത് വളരെ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ അവൻ തൻ്റെ കൈകാലുകൾ മേശപ്പുറത്ത് കയറി ഞങ്ങളുടെ ഉച്ചഭക്ഷണം വിഴുങ്ങുമ്പോൾ അത് ഒരു ദുരന്തമാണ്.

വിശുദ്ധ ജോൺ കാസിയൻ ദി റോമൻ പറയുന്നു, വികാരങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ആത്മാർത്ഥമായ,അതായത്, മാനസിക ചായ്‌വുകളിൽ നിന്ന് വരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: കോപം, നിരാശ, അഹങ്കാരം മുതലായവ. അവർ ആത്മാവിനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ഒപ്പം ശാരീരികമായി:അവ ശരീരത്തിൽ ഉത്ഭവിക്കുകയും ശരീരത്തെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായതിനാൽ, വികാരങ്ങൾ ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്നു.

ആദ്യത്തെ ആറ് അഭിനിവേശങ്ങൾ പരസ്പരം ഉദിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നുവെന്നും "മുമ്പത്തേതിൻ്റെ ആധിക്യം അടുത്തതിന് കാരണമാകുന്നു" എന്നും അതേ വിശുദ്ധൻ എഴുതുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അമിതമായ ആഹ്ലാദത്തിൽ നിന്ന് അമിതമായ അഭിനിവേശം വരുന്നു. പരസംഗത്തിൽ നിന്ന് - പണത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന്, പണത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് - കോപത്തിൽ നിന്ന് - കോപത്തിൽ നിന്ന് - സങ്കടത്തിൽ നിന്ന്, സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് - നിരാശയിൽ നിന്ന്. മുമ്പത്തേതിനെ പുറത്താക്കിയാണ് അവ ഓരോന്നും ചികിത്സിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, പരസംഗത്തെ മറികടക്കാൻ, നിങ്ങൾ ആഹ്ലാദത്തെ ബന്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സങ്കടത്തെ മറികടക്കാൻ, നിങ്ങൾ കോപം അടിച്ചമർത്തേണ്ടതുണ്ട്.

മായയും അഹങ്കാരവും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. എന്നാൽ അവ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മായ അഹങ്കാരത്തിന് കാരണമാകുന്നു, മായയെ പരാജയപ്പെടുത്തി നിങ്ങൾ അഹങ്കാരത്തോട് പോരാടേണ്ടതുണ്ട്. ചില അഭിനിവേശങ്ങൾ ശരീരത്താൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ പറയുന്നു, എന്നാൽ അവയെല്ലാം ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു, സുവിശേഷം നമ്മോട് പറയുന്നു: “ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ദുഷിച്ച ചിന്തകൾ, കൊലപാതകം, വ്യഭിചാരം എന്നിവ വരുന്നു. , പരസംഗം, മോഷണം, കള്ളസാക്ഷി, ദൈവദൂഷണം - ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ അശുദ്ധനാക്കുന്നു "(മത്തായി 15:18-20). ശരീരത്തിൻ്റെ മരണത്തോടെ വികാരങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല എന്നതാണ് ഏറ്റവും മോശം കാര്യം. ശരീരം, ഒരു വ്യക്തി മിക്കപ്പോഴും പാപം ചെയ്യുന്ന ഉപകരണമെന്ന നിലയിൽ, മരിക്കുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരാളുടെ വികാരങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ് മരണശേഷം ഒരു വ്യക്തിയെ ദണ്ഡിപ്പിക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.

വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരും പറയുന്നു അവിടെഅഭിനിവേശം ഒരു വ്യക്തിയെ ഭൂമിയിലേക്കാൾ വളരെയധികം വേദനിപ്പിക്കും - ഉറക്കവും വിശ്രമവുമില്ലാതെ അവർ തീ പോലെ കത്തുന്നു. ശാരീരിക അഭിനിവേശങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പരസംഗം അല്ലെങ്കിൽ മദ്യപാനം പോലെയുള്ള സംതൃപ്തി കണ്ടെത്താതെ ആളുകളെ പീഡിപ്പിക്കും, മാത്രമല്ല ആത്മീയവും: അഹങ്കാരം, മായ, കോപം; എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള അവസരവും ഉണ്ടാകില്ല. പ്രധാന കാര്യം, ഒരു വ്യക്തിക്കും വികാരങ്ങളോട് പോരാടാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്; ഇത് ഭൂമിയിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, കാരണം ഭൗമിക ജീവിതംമാനസാന്തരത്തിനും തിരുത്തലിനും വേണ്ടി നൽകിയിരിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഒരു വ്യക്തി ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ എന്തും ആരെ സേവിച്ചുവോ, അവൻ നിത്യതയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. അവൻ തൻ്റെ വികാരങ്ങളെയും പിശാചിനെയും സേവിച്ചാൽ, അവൻ അവരോടൊപ്പം നിലനിൽക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയായ ഒരാൾക്ക്, നരകം ഒരു മദ്യപാനിക്ക് അനന്തവും അവസാനിക്കാത്തതുമായ "പിൻവലിക്കൽ" ആയിരിക്കും, അത് ഒരു ശാശ്വത ഹാംഗ് ഓവർ ആയിരിക്കും. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി ദൈവത്തെ സേവിക്കുകയും ഭൂമിയിൽ അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ അവിടെയും അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം.

ഭൗമിക ജീവിതം നമുക്ക് നിത്യതയ്‌ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പായി നൽകിയിരിക്കുന്നു, ഇവിടെ ഭൂമിയിൽ നമ്മൾ എന്താണ് തീരുമാനിക്കുന്നത് ഒഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് അതാണ് ഒനമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥവും സന്തോഷവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - വികാരങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി അല്ലെങ്കിൽ ദൈവവുമായുള്ള ജീവിതം. പറുദീസ എന്നത് ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രത്യേക സാന്നിധ്യമുള്ള സ്ഥലമാണ്, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാശ്വതമായ ഒരു ബോധമാണ്, ദൈവം ആരെയും അവിടെ നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല.

ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് വെസെവോലോഡ് ചാപ്ലിൻ ഒരു ഉദാഹരണം നൽകുന്നു - ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു സാമ്യം: “1990 ഈസ്റ്ററിൻ്റെ രണ്ടാം ദിവസം, കോസ്ട്രോമയിലെ ബിഷപ്പ് അലക്സാണ്ടർ ഇപറ്റീവ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ പീഡനത്തിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യത്തെ സേവനം ചെയ്തു. സർവീസ് നടക്കുമോ എന്ന കാര്യത്തിൽ അവസാന നിമിഷം വരെ വ്യക്തതയില്ല - മ്യൂസിയം ജീവനക്കാരുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു...

ബിഷപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ഡയറക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മ്യൂസിയം ജീവനക്കാർ കോപാകുലരായ മുഖങ്ങളുമായി വെസ്റ്റിബ്യൂളിൽ നിന്നു, ചിലർ കണ്ണീരോടെ: "പുരോഹിതന്മാർ കലയുടെ ആലയത്തെ അശുദ്ധമാക്കുന്നു..." പ്രദക്ഷിണംഞാൻ ഒരു പാത്രം വിശുദ്ധജലം കയ്യിൽ പിടിച്ചിരുന്നു. പെട്ടെന്ന് ബിഷപ്പ് എന്നോട് പറഞ്ഞു: "നമുക്ക് മ്യൂസിയത്തിലേക്ക് പോകാം, നമുക്ക് അവരുടെ ഓഫീസുകളിലേക്ക് പോകാം!" നമുക്ക് പോകാം. ബിഷപ്പ് ഉറക്കെ പറയുന്നു: "ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു!" - കൂടാതെ മ്യൂസിയം തൊഴിലാളികളെ വിശുദ്ധജലം തളിച്ചു. മറുപടിയായി - കോപത്താൽ വികൃതമായ മുഖങ്ങൾ. ഒരുപക്ഷേ, അതുപോലെ, ദൈവത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നവർ, നിത്യതയുടെ അതിർത്തി കടന്ന്, സ്വയം സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കും - അത് അവർക്ക് അവിടെ അസഹനീയമായ ദോഷമായിരിക്കും.

ഓർത്തഡോക്സിയിലെ മാരകമായ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം നിങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു: ക്രമത്തിലുള്ള ഒരു പട്ടികയും ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളും. ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിൻ്റെയും പോർട്ടലിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം തുടരുക, ഈ വിഷയത്തിൽ മറ്റ് ഉപയോഗപ്രദവും രസകരവുമായ മെറ്റീരിയലുകൾ വായിക്കുക! ഈ ലേഖനത്തിൻ്റെ വിവരങ്ങളുടെ ഉറവിടം എടുത്തത്

നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയോട് ചോദിച്ചാൽ: "ഏറ്റവും മോശമായ പാപം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?" - ഒരാൾ കൊലപാതകം, മറ്റൊരാൾ - മോഷണം, മൂന്നാമത്തേത് - നിന്ദ്യത, നാലാമത് - വഞ്ചന. വാസ്തവത്തിൽ, ഏറ്റവും ഭയാനകമായ പാപം അവിശ്വാസമാണ്, അത് നീചത്വം, വിശ്വാസവഞ്ചന, വ്യഭിചാരം, മോഷണം, കൊലപാതകം തുടങ്ങി മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കുന്നു.

പാപം ഒരു ലംഘനമല്ല; ചുമ ഒരു രോഗമല്ല, മറിച്ച് അതിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണ് എന്നതുപോലെ പാപത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണ് ലംഘനം. ഒരു വ്യക്തി ആരെയും കൊന്നിട്ടില്ല, കൊള്ളയടിച്ചിട്ടില്ല, ഒരു നീചവൃത്തിയും ചെയ്തിട്ടില്ല, അതിനാൽ തന്നെക്കുറിച്ച് നന്നായി ചിന്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ്റെ പാപം കൊലപാതകത്തേക്കാൾ മോശവും മോഷണത്തേക്കാൾ മോശവുമാണെന്ന് അയാൾക്ക് അറിയില്ല, കാരണം അവൻ അവനിൽ തന്നെയുണ്ട്. ജീവിതം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ദൈവത്തെ അനുഭവപ്പെടാത്ത ഒരു മാനസികാവസ്ഥയാണ് അവിശ്വാസം. ഇത് ദൈവത്തോടുള്ള നന്ദികേടുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തെ പൂർണ്ണമായും നിഷേധിക്കുന്ന ആളുകളെ മാത്രമല്ല, നമ്മളെ ഓരോരുത്തരെയും ബാധിക്കുന്നു. ഏതൊരു മാരകമായ പാപത്തെയും പോലെ, അവിശ്വാസം ഒരു വ്യക്തിയെ അന്ധമാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ആരോടെങ്കിലും ഉയർന്ന ഗണിതത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ, അവൻ പറയും: "ഇത് എൻ്റെ വിഷയമല്ല, എനിക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല." നിങ്ങൾ പാചകത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ, അവൻ പറയും: "എനിക്ക് സൂപ്പ് പാചകം ചെയ്യാൻ പോലും അറിയില്ല, അത് എൻ്റെ കഴിവിലല്ല." എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ അഭിപ്രായമുണ്ട്.

ഒരാൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നു: ഞാൻ അങ്ങനെ കരുതുന്നു; മറ്റൊന്ന്: ഞാൻ അങ്ങനെ കരുതുന്നു. ഒരാൾ പറയുന്നു: നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. മറ്റൊന്ന്: എൻ്റെ മുത്തശ്ശി ഒരു വിശ്വാസിയായിരുന്നു, അവൾ ഇത് ചെയ്തു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഇത് ഈ രീതിയിൽ ചെയ്യണം. മിക്ക കേസുകളിലും അവർക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിലും എല്ലാവരും വിധിക്കാനും വിധിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ്, ചോദ്യങ്ങൾ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും എപ്പോഴും അവരുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പെട്ടെന്ന് ഈ കാര്യങ്ങളിൽ വിദഗ്ധരാകുന്നത്? ഇവിടെയുള്ള എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകുമെന്നും എല്ലാം അറിയാമെന്നും അവർക്ക് ഉറപ്പുള്ളത് എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, അത് ആവശ്യമുള്ളിടത്തോളം വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് എല്ലാവരും വിശ്വസിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ഒട്ടും ശരിയല്ല, ഇത് പരിശോധിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. സുവിശേഷം പറയുന്നു: “നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കടുകുമണിയോളം വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കിൽ ഈ പർവതത്തോട്, “ഇവിടെ നിന്ന് അങ്ങോട്ടേക്ക് മാറുക” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അത് നീങ്ങും.” ഇത് പാലിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഒരു കടുകുമണിയോളം പോലും വിശ്വാസം ഉണ്ടാകില്ല. ഒരു വ്യക്തി അന്ധനായതിനാൽ, അവൻ വേണ്ടത്ര വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ഒരു പർവ്വതം ചലിപ്പിക്കുന്നത് പോലുള്ള നിസ്സാരകാര്യം പോലും അവന് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അത് വിശ്വാസമില്ലാതെ പോലും ചലിപ്പിക്കാനാകും. നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നത് വിശ്വാസക്കുറവ് കൊണ്ടാണ്.

കർത്താവ് വെള്ളത്തിൽ നടന്നപ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെ ലോകത്ത് ആരെയും സ്നേഹിക്കാത്ത പത്രോസ് അവൻ്റെ അടുക്കൽ വരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു: "എന്നോട് കൽപ്പിക്കുക, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ പോകും." കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: "പോകൂ." പത്രോസും വെള്ളത്തിന് മുകളിലൂടെ നടന്നു, പക്ഷേ ഒരു നിമിഷം അവൻ ഭയപ്പെട്ടു, സംശയിച്ചു, മുങ്ങാൻ തുടങ്ങി: "കർത്താവേ, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ, ഞാൻ നശിച്ചുപോകുന്നു!" ആദ്യം, അവൻ തൻ്റെ എല്ലാ വിശ്വാസവും ശേഖരിച്ചു, അത് മതിയാകുന്നിടത്തോളം, അവൻ അത്രയും കടന്നുപോയി, തുടർന്ന്, "കരുതൽ" തീർന്നപ്പോൾ, അവൻ മുങ്ങാൻ തുടങ്ങി.

ഞങ്ങളും അങ്ങനെയാണ്. ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് നമ്മിൽ ആരാണ് അറിയാത്തത്? എല്ലാവർക്കും അറിയാം. ദൈവം നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കുന്നുവെന്ന് ആർക്കാണ് അറിയാത്തത്? എല്ലാവർക്കും അറിയാം. ദൈവം സർവ്വജ്ഞനാണ്, നാം എവിടെയായിരുന്നാലും നാം സംസാരിക്കുന്ന എല്ലാ വാക്കുകളും അവൻ കേൾക്കുന്നു. കർത്താവ് നല്ലവനാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിൽ പോലും ഇതിന് സ്ഥിരീകരണം ഉണ്ട്, നമ്മുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ അവൻ നമ്മോട് എത്ര കരുണയുള്ളവനാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കുട്ടി അപ്പം ചോദിച്ചാൽ ശരിക്കും ഒരു കല്ല് കൊടുക്കുമോ, അതോ മീൻ ചോദിച്ചാൽ പാമ്പിനെ കൊടുക്കുമോ എന്ന് കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു പറയുന്നു. നമ്മിൽ ആർക്കാണ് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുക? ആരുമില്ല. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ദുഷ്ടന്മാരാണ്. നല്ലവനായ കർത്താവിന് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?

എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ എല്ലാ സമയത്തും പിറുപിറുക്കുന്നു, എല്ലാ സമയത്തും വിലപിക്കുന്നു, എല്ലാ സമയത്തും ഞങ്ങൾ ഒന്നല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിനോട് വിയോജിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പാത വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയാണെന്ന് കർത്താവ് നമ്മോട് പറയുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. നാമെല്ലാവരും ആരോഗ്യത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ആയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നാമെല്ലാവരും ഭൂമിയിൽ നന്നായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തന്നെ അനുഗമിക്കുകയും കുരിശ് എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നയാൾ മാത്രമേ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെത്തുകയുള്ളൂവെന്ന് കർത്താവ് പറയുന്നു, എന്നാൽ ഇത് വീണ്ടും നമുക്ക് അനുയോജ്യമല്ല, ഞങ്ങൾ സ്വയം വിശ്വസിക്കുന്നവരാണെങ്കിലും ഞങ്ങൾ സ്വയം വീണ്ടും നിർബന്ധിക്കുന്നു. തികച്ചും സൈദ്ധാന്തികമായി, സുവിശേഷത്തിൽ സത്യമുണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാം, എന്നാൽ നമ്മുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ അതിന് എതിരാണ്. പലപ്പോഴും നമുക്ക് ദൈവഭയം ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം കർത്താവ് എപ്പോഴും ഉണ്ട്, എപ്പോഴും നമ്മെ നോക്കുന്നു എന്ന് നാം മറക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ പാപം ചെയ്യുന്നത്, എളുപ്പത്തിൽ അപലപിക്കാം, നമുക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ എളുപ്പത്തിൽ തിന്മ ആശംസിക്കാം, അവനെ എളുപ്പത്തിൽ അവഗണിക്കാം, അവനെ വ്രണപ്പെടുത്താം, വ്രണപ്പെടുത്താം.

സൈദ്ധാന്തികമായി, സർവ്വവ്യാപിയായ ഒരു ദൈവമുണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാം, പക്ഷേ നമ്മുടെ ഹൃദയം അവനിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, നമുക്ക് അവനെ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, ദൈവം അവിടെ എവിടെയോ, അനന്തമായ സ്ഥലത്ത് ഉണ്ടെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു, അവൻ നമ്മെ കാണുന്നില്ല, അറിയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് നാം പാപം ചെയ്യുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് നാം അവൻ്റെ കൽപ്പനകളോട് യോജിക്കാത്തത്, മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഞങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നു, എല്ലാം നമ്മുടേതായ രീതിയിൽ വീണ്ടും ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നമ്മുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ മാറ്റാനും നമുക്ക് അനുയോജ്യമെന്ന് തോന്നുന്ന രീതിയിൽ മാറ്റാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് തികച്ചും തെറ്റാണ്; കർത്താവ് നമുക്ക് നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് നമുക്ക് സ്വയം താഴ്ത്താനും അവൻ അയയ്ക്കുന്ന നന്മയിലും ശിക്ഷയിലും സന്തോഷിക്കാനും മാത്രമേ കഴിയൂ, കാരണം ഇതിലൂടെ അവൻ നമ്മെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അവനെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല - നിങ്ങൾക്ക് പരുഷമായി പെരുമാറാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ പരുഷരാണ്; പ്രകോപിതരാകരുതെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ പ്രകോപിതരാകുന്നു; നമുക്ക് അസൂയപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേമത്തിൽ അസൂയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലർ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ആത്മീയ ദാനങ്ങളെ അസൂയപ്പെടുത്താൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു - ഇത് പൊതുവെ ഭയങ്കരമായ ഒരു പാപമാണ്, കാരണം എല്ലാവർക്കും അവനു സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നത് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നു.

ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം മാത്രമല്ല അവിശ്വാസം; അത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ കടന്നുചെല്ലുന്നു. അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിരാശരാണ്, പരിഭ്രാന്തരാണ്, എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല; നാം കണ്ണുനീരാൽ ഞെരുക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇത് മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ കണ്ണുനീരല്ല, അവ നമ്മെ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കുന്നില്ല - ഇത് നിരാശയുടെ കണ്ണുനീരാണ്, കാരണം കർത്താവ് എല്ലാം കാണുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മറക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ കോപിക്കുന്നു, പിറുപിറുക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ കോപിക്കുന്നു.

എന്തിനാണ് നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെല്ലാം പള്ളിയിൽ പോകാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും കൂട്ടായ്മ സ്വീകരിക്കാനും നിർബന്ധിക്കുന്നത്? അവിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന്, കാരണം ദൈവവും അതുതന്നെയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് നാം മറക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും രക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും എല്ലാവരെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവെന്നും നാം മറക്കുന്നു. ദൈവമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്തെങ്കിലും നമ്മെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, നമ്മുടെ ചില ശ്രമങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു - ഞങ്ങൾ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും പറയാനും വിശദീകരിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂ, കാരണം നമ്മെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ, നമുക്കു അവൻ ഇല്ല. അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ ആളുകളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും അവരോട് പറ്റിനിൽക്കുകയും അവരെ ബോറടിപ്പിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു നല്ല കാരണത്താൽ അവരുടെ ജീവിതത്തെ നരകമാക്കി മാറ്റുന്നു.

മനുഷ്യന് നൽകിയ അമൂല്യമായ സമ്മാനം - സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ സമ്മാനം ഞങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നു. നമ്മുടെ അവകാശവാദങ്ങളാൽ, എല്ലാവരേയും നമ്മുടെ സ്വന്തം ഛായയിലും സാദൃശ്യത്തിലും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിലല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഞങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നു, നമ്മൾ സ്വയം ചിന്തിക്കുന്ന രീതിയിൽ ചിന്തിക്കാൻ എല്ലാവരേയും നിർബന്ധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇതാണ് അസാധ്യം. ഒരാൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ, അയാൾക്ക് അത് അറിയണമെങ്കിൽ സത്യം വെളിപ്പെടുത്താം, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അത് നിരന്തരം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ വിനയമില്ല, വിനയം ഇല്ല എന്നതിനാൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ കൃപ ഇല്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ കൃപയില്ലാതെ ഒരു ഫലവും ഉണ്ടാകില്ല, അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യുത, വിപരീതമായിരിക്കും.

എല്ലാത്തിലും അങ്ങനെയാണ്. കാരണം, ദൈവത്തിലുള്ള അവിശ്വാസം, ദൈവത്തിലുള്ള അവിശ്വാസം, അവൻ്റെ നല്ല പ്രൊവിഡൻസ്, ദൈവം സ്നേഹമാണ്, എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കാരണം, നാം അവനെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യില്ല, ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുക മാത്രമായിരിക്കും. എന്തിന് മനുഷ്യൻ നടക്കുന്നുഏതോ മുത്തശ്ശിയോട്, ഒരു രോഗശാന്തിക്കാരനോട്? അവൻ ദൈവത്തിലും സഭയിലും വിശ്വസിക്കാത്തതിനാൽ, അവൻ കൃപയുടെ ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ആദ്യം, അവൻ എല്ലാ മന്ത്രവാദികളെയും മന്ത്രവാദികളെയും മാനസികരോഗികളെയും മറികടക്കും, ഒന്നും സഹായിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു: ഒരുപക്ഷേ അവൻ സഹായിക്കും. ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ കാര്യം അത് സഹായിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവഗണിക്കുകയും പിന്നീട് എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ ഞങ്ങൾ പറയും: നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഇത് നല്ലതല്ല, എൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ എന്നോട് മോശമായി പെരുമാറി, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിക്കാൻ വന്നിട്ടുണ്ടോ? എന്നാൽ കർത്താവ് കരുണയുള്ളവനാണ്, കർത്താവ് സൗമ്യനാണ്, കർത്താവ് വിനീതനാണ്. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി ഏത് വഴികളിലൂടെയോ റോഡുകളിലൂടെയോ നടന്നാലും, അവൻ എന്ത് പ്രകോപനം നടത്തിയാലും, അവൻ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുകയാണെങ്കിൽ, അവസാനം, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഏറ്റവും മോശമായ അവസാനം - കർത്താവ് ഇവിടെയും സഹായിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ മാത്രമാണ്. ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ദിമിത്രി സ്മിർനോവ്

കർത്താവ് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എൻ്റെ നാമത്തിൽ പിതാവിനോട് എന്തു ചോദിച്ചാലും അവൻ നിങ്ങൾക്കു തരും," എന്നാൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, ദൈവം കേൾക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല - ഞങ്ങൾ ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ശൂന്യമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന പൂർത്തീകരിക്കാത്തത്, അതിന് ഒരു മല ചലിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഒന്നും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയില്ല.

നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഏതൊരു വ്യക്തിയെയും യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാനാകും. പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ ഒരാളെ യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അത് ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹം കാണിക്കുന്നു. ദൈവമുമ്പാകെയുള്ള പ്രാർത്ഥന ഒരു രഹസ്യമാണ്, അതിൽ അക്രമമില്ല, ഒരു അഭ്യർത്ഥന മാത്രമേയുള്ളൂ: കർത്താവേ, നയിക്കുക, സഹായിക്കുക, സുഖപ്പെടുത്തുക, രക്ഷിക്കുക.

നമ്മൾ ഈ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, നമ്മൾ വലിയ വിജയം കൈവരിക്കും. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സംഭാഷണങ്ങൾക്കായി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം ഞങ്ങൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും ഇത് സ്വയം കൈകാര്യം ചെയ്യും, കൂടാതെ കുറച്ച് മഴയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ ഇതുപോലെ എന്തെങ്കിലും സംരക്ഷിക്കും. ഒരു മഴക്കാലത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നവർക്ക് തീർച്ചയായും അതുണ്ടാകും. ദൈവമില്ലാതെ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഒന്നും നേടുകയില്ല, അതിനാൽ കർത്താവ് പറയുന്നു: "ആദ്യം ദൈവരാജ്യം അന്വേഷിക്കുക, മറ്റെല്ലാം നിങ്ങളോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടും." എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അതും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ ജീവിതം ദൈവരാജ്യത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതല്ല, അത് ആളുകളെയും മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെയും ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെടുത്താം എന്നതിലാണ് കൂടുതൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. നമ്മുടെ സ്വന്തം അഭിമാനം, നമ്മുടെ സ്വന്തം മായ, നമ്മുടെ സ്വന്തം അഭിലാഷം എന്നിവ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നാം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുമ്പോൾ, വേദനിക്കുമ്പോൾ നാം സന്തോഷിക്കും, കാരണം ഇത് നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. രോഗത്തിൽ നാം സന്തോഷിക്കും, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ പിറുപിറുക്കുന്നു, പരിഭ്രാന്തരാകുന്നു. ഞങ്ങൾ മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, നാമെല്ലാവരും നമ്മുടെ അസ്തിത്വം ദീർഘിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീണ്ടും കർത്താവിനുവേണ്ടിയല്ല, മാനസാന്തരത്തിനല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ സ്വന്തം വിശ്വാസക്കുറവ്, ഭയം കൊണ്ടാണ്.

വിശ്വാസമില്ലായ്മയുടെ പാപം നമ്മിലേക്ക് വളരെ ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറി, നാം അതിനെ വളരെ കഠിനമായി ചെറുക്കണം. അത്തരമൊരു പദപ്രയോഗമുണ്ട് - "വിശ്വാസത്തിൻ്റെ നേട്ടം", കാരണം വിശ്വാസത്തിന് മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിയെ യഥാർത്ഥമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ. ഓരോ തവണയും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവികമായി പ്രവർത്തിക്കാനും മനുഷ്യ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും കഴിയുന്ന അത്തരം ഒരു സാഹചര്യം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ഓരോ തവണയും നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന് അനുസൃതമായി ധൈര്യത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, നമ്മുടെ വിശ്വാസം വളരും, അത് ദൃഢമാകും. .