നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ബാധിക്കുന്ന ഒന്നാണ് അച്ചടക്കം. സ്കൂളിൽ പഠിക്കുന്നത് മുതൽ സാമ്പത്തികം, സമയം, കുട്ടികളെ വളർത്തൽ മുതലായവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ അച്ചടക്കം വളരെ പ്രധാനമാണ്.

എന്താണ് അച്ചടക്കം?

സ്റ്റോക്ക് പെക്ക് തൻ്റെ ദി ഫോർഗോട്ടൻ റോഡ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അച്ചടക്കത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിക്കുന്നു:

“അച്ചടക്കം വൈകിയ സംതൃപ്തിയാണ്. ആദ്യം വേദനയെ അഭിമുഖീകരിച്ചും അനുഭവിച്ചും അതിനെ അതിജീവിച്ചും സുഖം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ജീവിതത്തിലെ വേദനകളും സുഖങ്ങളും ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയാണിത്. ജീവിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്."

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആദ്യം നമ്മൾ എന്തെങ്കിലും ത്യാഗം ചെയ്യണം, അതുവഴി വേദനയും അസൗകര്യവും ഉണ്ടാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവസാനം നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ള ഫലം ലഭിക്കും - നമ്മുടെ പരിശ്രമത്തിനുള്ള പ്രതിഫലം. വേദനയില്ലാതെ ഒരു പ്രതിഫലവും ഉണ്ടാകില്ല.

ബൈബിളിലെ ശിക്ഷണം

“ശിക്ഷണം” എന്ന വാക്ക് ബൈബിൾ നേരിട്ട് പരാമർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ശ്രദ്ധാപൂർവം പഠിക്കുമ്പോൾ, ഈ വിഷയത്തിൽ ദൈവത്തിന് എന്താണ് പറയാനുള്ളത് എന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അച്ചടക്കത്തിൻ്റെ അത്തരം പര്യായങ്ങൾ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, "വ്യഞ്ജനം" (ആത്മനിയന്ത്രണം), "ഉത്സാഹം," "ഉത്സാഹം" മുതലായവ.

1) മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ജ്ഞാനിയായ സോളമൻ രാജാവിൻ്റെ സദൃശവാക്യങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു:

"ഉത്സാഹമുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ ചിന്തകൾ സമൃദ്ധിക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ തിടുക്കം കാണിക്കുന്ന ഏവനും ഇല്ലായ്മ അനുഭവിക്കുന്നു."

സദൃശവാക്യങ്ങൾ 21:5:

"അലസമായ കൈ നിന്നെ ദരിദ്രനാക്കുന്നു, എന്നാൽ ഉത്സാഹികളുടെ കൈ നിന്നെ സമ്പന്നനാക്കുന്നു."

സദൃശവാക്യങ്ങൾ 10:4

"ഉത്സാഹികളുടെ കൈ ഭരിക്കും; മടിയന്മാരോ കപ്പം കൊടുക്കും."

സദൃശവാക്യങ്ങൾ 12:24

തങ്ങളുടെ ജോലികൾ ഉത്സാഹത്തോടെയും ഉത്സാഹത്തോടെയും ചെയ്യുന്നവർ, പ്ലാൻ തയ്യാറാക്കാനും ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും പിന്തുടരാനും സമയമെടുക്കുന്നവർക്ക് ഫലത്തിൽ വിജയിക്കും. അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ്റെ ജോലിക്ക് തീർച്ചയായും പ്രതിഫലം ലഭിക്കും: സമൃദ്ധി, സമ്പത്ത്, ഭരിക്കാനുള്ള അവകാശം. അലസനും അശ്രദ്ധമായും തിടുക്കത്തിലും തൻ്റെ ജോലി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാളും ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കാതെ തന്നെ ഇതിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടും.

2) സുവിശേഷത്തിൽ മത്തായി 25:14-30താലന്തുകളുടെ ഉപമ യേശു നമ്മോട് പറയുന്നു:

“...ഒരു മനുഷ്യൻ അന്യദേശത്തേക്കു പോയി, തൻ്റെ ദാസന്മാരെ വിളിച്ചു തൻ്റെ സ്വത്തുക്കൾ അവരെ ഏല്പിച്ചു; ഉടനെ പുറപ്പെട്ടു."

മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, മാന്യൻ കഴിവുകളുടെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു റിപ്പോർട്ട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. രണ്ട് അടിമകൾ നന്നായി പ്രവർത്തിച്ചു, യജമാനന് ഇരട്ടി കഴിവുകൾ നൽകി പ്രോത്സാഹനം നേടി. ഒന്നും ചെയ്യാതെ കിട്ടുന്നത്ര തിരിച്ചുകിട്ടിയ ആ അടിമയെക്കുറിച്ച് യജമാനൻ പറഞ്ഞു: “അവൻ്റെ താലന്ത് എടുത്ത് പത്തു താലന്തുള്ളവനു കൊടുക്കുക, എന്തെന്നാൽ അതുള്ള ഏവർക്കും കൂടുതൽ നൽകപ്പെടും, അവനു സമൃദ്ധിയും ഉണ്ടായിരിക്കും, എന്നാൽ ഇല്ലാത്തവനിൽ നിന്ന് അവനുള്ളതുപോലും അപഹരിക്കപ്പെടും. ”(മാറ്റ്. 25:28.29)

ദൈവം അവൻ്റെ വിഭവങ്ങൾ നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരിലും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് കാണാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ കർത്താവ് നമുക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ ഫലപ്രദമാകുന്നതിന്, നാം പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ "കഴിവുകൾ" വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുകയും വേണം. ഇതിനായി നിങ്ങൾ സ്വയം അച്ചടക്കം പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

3) അവസാനമായി, ഗലാത്യർ 5:22-23-ൽ, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് ആത്മനിയന്ത്രണം (അല്ലെങ്കിൽ ആത്മനിയന്ത്രണം) ആത്മാവിൻ്റെ ഫലത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു:

“സ്നേഹം, സന്തോഷം, സമാധാനം, ദീർഘക്ഷമ, ദയ, നന്മ, വിശ്വാസം, സൗമ്യത, ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നിവയാണ് ആത്മാവിൻ്റെ ഫലം. അവർക്കെതിരെ ഒരു നിയമവുമില്ല."

ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ പുതിയ ജീവിതത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമാണ് ആത്മാവിൻ്റെ ഫലം. ഹൃദയത്തിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രവൃത്തിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ഓരോ വിശ്വാസിയിലും പ്രകടമാകേണ്ട ഗുണങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം ഈ ഭാഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങളിൽ നാം ആത്മനിയന്ത്രണം കാണുന്നു എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം, നമ്മുടെ ശരീരത്തിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനും ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, ജീവിതശൈലി എന്നിവയിൽ മിതത്വം പാലിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് ദൈവം തന്നെ നൽകുന്നു എന്നാണ്. ഇത് തന്നിലെ അലസതയെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള കഴിവാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ഒരു വ്യക്തിയെ കൈവശപ്പെടുത്താനും അവനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കാമമായി മാറാനും കഴിയുന്ന ഏതൊരു ജഡിക ആഗ്രഹവും.

ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ അച്ചടക്കത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം

നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതം രണ്ട് പ്രധാന ആചാരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ബൈബിൾ വായനയും പ്രാർത്ഥനയും. നമ്മുടെ ആത്മീയ ആരോഗ്യം നാം ഇതിൽ എത്ര നിരന്തരവും ഉത്സാഹവുമുള്ളവരാണ് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിശ്വാസികൾക്ക് തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ നിരന്തരമായ ഉത്സാഹവും ഉത്സാഹവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ള പരിശ്രമവും ആവശ്യമാണെന്ന് ബൈബിൾ ആവർത്തിച്ച് പറയുന്നു.

"അങ്ങനെയെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അതിനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തി, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ സദ്ഗുണവും സദ്ഗുണ വിവേകവും വിവേകത്തിൽ ആത്മനിയന്ത്രണവും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിൽ ക്ഷമയും ക്ഷമയിൽ ദൈവഭക്തിയും ദൈവഭക്തിയിൽ സഹോദരദയയും സഹോദരദയ സ്നേഹവും കാണിക്കുക."

2 പത്രോസ് 1:5-7

"പിന്നിലുള്ളത് മറന്ന്, വരാനിരിക്കുന്നതിലേക്ക് മുന്നേറിക്കൊണ്ട്, ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ മുകളിലേക്കുള്ള വിളിയുടെ സമ്മാനത്തിനായി ഞാൻ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു."

ഫിലിപ്പിയർ 3:13,14

“നിങ്ങളിലേക്കും പഠിപ്പിക്കലിലേക്കും ആഴ്ന്നിറങ്ങുക; ഇത് നിരന്തരം ചെയ്യുക: ഇത് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ നിങ്ങളെയും നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവരെയും രക്ഷിക്കും.

1 തിമൊഥെയൊസ് 4:16

ഇവിടെ ഏതാനും ബൈബിൾ പാഠങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ, എന്നാൽ അവയെല്ലാം ആന്തരിക ശിക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ദൈവവചന പഠനത്തിൽ നിരന്തരവും ശ്രദ്ധയും, പ്രാർത്ഥനയിൽ ക്രമവും സമർപ്പണവും, മറ്റുള്ളവരുടെ സേവനത്തിനായി ഒരാളുടെ സമയവും ഊർജവും നൽകുന്നതിന് അച്ചടക്കം ആവശ്യമാണ്.

തൻ്റെ മക്കൾക്ക് അവരുടെ ശരീരങ്ങളെ കീഴ്പ്പെടുത്താനും വിശ്വാസത്തിൽ വളരാനും ശിഷ്യരാക്കാനും ഏകാഗ്രമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്താനും കർത്താവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ദൈവം ക്രമമുള്ള ദൈവമാണ്, അവൻ തൻ്റെ മക്കളുടെ ജീവിതത്തിൽ ക്രമം കൊണ്ടുവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. 1 കൊരിന്ത്യർ 14:33-ൽ പൗലോസ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: “ദൈവം ക്രമക്കേടിൻ്റെ ദൈവമല്ല, സമാധാനത്തിൻ്റെ ദൈവമാണ്. വിശുദ്ധരുടെ എല്ലാ സഭകളിലും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു.

ജോലിയിൽ അച്ചടക്കം

സ്വയം പഠിപ്പിച്ച അമേരിക്കൻ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനും വ്യവസായിയുമായ തോമസ് ആൽവ എഡിസൺ പറഞ്ഞു, പ്രതിഭയിൽ 1% പ്രതിഭകളുടേതാണ്, 99% പ്രവർത്തിക്കാൻ. വിജയിച്ച എല്ലാ ആളുകൾക്കും അച്ചടക്കമുണ്ട്, മിക്ക പരാജയങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനം ഈ ഗുണത്തിൻ്റെ അഭാവമാണ്.

പ്രവർത്തനമെന്തായാലും, അച്ചടക്കമില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പുതിയ കഴിവുകൾ നേടുന്നതിനും നിലവിലുള്ളവ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇത് ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് നിങ്ങൾ സ്വീകരിക്കേണ്ട ഘട്ടങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തരും സ്ഥിരതയുള്ളവരുമായിരിക്കുക എന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ശക്തമായ പ്രചോദനം ഉണ്ടെങ്കിലും, അച്ചടക്കത്തിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ, ബിസിനസ്സ് വിജയിക്കില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അച്ചടക്കമില്ലെങ്കിൽ, പ്രവർത്തനമില്ല, കാലക്രമേണ പ്രചോദനം ദുർബലമാകും. നേരെമറിച്ച്, ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പതിവായി നടത്താനുള്ള അച്ചടക്കം ഉള്ളതിനാൽ, പ്രചോദനം നിലനിൽക്കും.

എന്തുചെയ്യും?

അതിനാൽ, അച്ചടക്കം കാലതാമസം വരുത്തുന്ന സംതൃപ്തിയാണെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സംസാരിച്ചു, ദൈവം അച്ചടക്കത്തെ എങ്ങനെ നോക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടു, അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്.

അച്ചടക്കം പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാര്യം സജീവമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുക എന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ നിങ്ങൾ അച്ചടക്കം എങ്ങനെ പരിശീലിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സജീവമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതായത്, ഈ സാഹചര്യം ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുക.

ഈ തീരുമാനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാനും അലസതയുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ പാതിവഴിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കാനും, ഉത്തരവാദിത്തത്തിൻ്റെ ശക്തി ഉപയോഗിക്കുക. നിങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്ക് എല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യുമെന്ന് ദൈവം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല.

രണ്ടോ മൂന്നോ സുഹൃത്തുക്കളോട് ഇടയ്ക്കിടെ നിങ്ങളുടെ തീരുമാനങ്ങളുടെ കണക്ക് ചോദിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുക. അവരോട് പറയുക, “ഞാൻ ഈ സജീവമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തത് ഒരു തിരിച്ചുവരവ് കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവരോട് പറ്റിനിൽക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കൂ."

തീർച്ചയായും, പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ശക്തിയാൽ ദൈവം നിങ്ങളെ സഹായിക്കും!

നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഏത് മേഖലയിലാണ് അച്ചടക്കം ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളതെന്ന് വിശകലനം ചെയ്യുക.

ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുക, നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ആദ്യപടി സ്വീകരിക്കാൻ പോകുന്നത്?

Evgenia Antyufeyeva

അധ്വാനത്തിൻ്റെ വിഷയം ബൈബിളിൽ പ്രത്യേകം പറഞ്ഞിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ബൈബിൾ ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഇതിൻ്റെ തെളിവ് ഇനിപ്പറയുന്നതാണ്.

വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ, അതായത് ഈ ലോകത്തെയും മനുഷ്യനെയും സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവും കഴിവുകളും കർത്താവിനുണ്ട്. ഈ സൂപ്പർ പവറുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, അവൻഎല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു: "സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമിയെ നിറച്ച് അതിനെ കീഴടക്കുക" (ജനറൽ I. 28 - 30). കർത്താവ് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത് ഭൂമിയിൽ സന്തോഷകരവും സന്തുഷ്ടവുമായ ജീവിതത്തിനാണ്. ഏദനിൽ, മനുഷ്യന് ഒന്നല്ല, നാല് കൽപ്പനകൾ ലഭിച്ചു: ജീവൻ്റെ വർദ്ധനവ്; ഭൂമി കൃഷിചെയ്യുന്നു (ജനനം 2.15); ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ വൃക്ഷത്തിൻ്റെ ഫലം ഭക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നിരോധനവും (ഉൽപ. 2.16).

സസ്യങ്ങളെയും മൃഗങ്ങളെയും പരിപാലിക്കുക എന്നതാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. ഇത് സന്തോഷകരമായ പ്രവൃത്തിയാണ്, പ്രകൃതി തന്നെ (പറുദീസ) ഉദാരമായി പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. ഇവിടെ നമ്മൾ അധ്വാനത്തെ അതിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള അർത്ഥത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നില്ല - ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിലനിൽപ്പിനായുള്ള നിരന്തരമായ പോരാട്ടം.

എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യൻ (യഥാർത്ഥവും പുരാതനവും ആധുനികവും) ഓരോ മണിക്കൂറിലും പാപം ചെയ്യുന്നു (യഥാർത്ഥ പാപം) - അവൻ്റെ സ്രഷ്ടാവിനോടുള്ള അനുസരണക്കേട്. സർപ്പത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, ഹവ്വാ സ്വയം ഭക്ഷിക്കുകയും ദൈവം വിലക്കിയ ഒരു മരത്തിൽ നിന്ന് ആദാമിന് പഴം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, ദൈവത്തിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള വിലക്ക് ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു. അനുസരണക്കേട്. ഈ അനുസരണക്കേട് മനുഷ്യൻ്റെ സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനമാണ്. രണ്ടാമതായി, പാപം പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു അത്യാഗ്രഹം:ദൈവം ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും നൽകി എല്ലാം. അവർ അകത്തുണ്ട് സ്വർഗ്ഗം. എന്നിരുന്നാലും, അവർക്കും തുടർന്നുള്ള എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഇതിനകം നൽകിയത് പര്യാപ്തമല്ല. ആളുകൾ അവരുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടം മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തൊഴിൽ വിഷയംദൈവമേ, അതായത് പ്രകൃതി. സർപ്പം മനുഷ്യനോട് പറയുന്നു: ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ കാര്യം ഒരു സമ്മാനമല്ല, അത് നിങ്ങളുടെ "അവകാശമാണ്."

അങ്ങനെ, ആത്മാഭിമാനവും അത്യാഗ്രഹവുമാണ് ആദിപാപത്തിൻ്റെ സത്ത. ഈ യഥാർത്ഥ പാപം (സ്വയം ഇഷ്ടം, അത്യാഗ്രഹം, അഹങ്കാരം) ആളുകൾക്ക് ദൈവം ശിക്ഷിക്കാൻ കാരണമായി: “അവൻ ആദാമിനോട് പറഞ്ഞു: കാരണം നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയുടെ വാക്ക് അനുസരിച്ചു, ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആജ്ഞാപിച്ച മരത്തിൽ നിന്ന് തിന്നു: നിങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കരുത്, ഭൂമി നിങ്ങൾക്കായി ശപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദു:ഖത്തിൽ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നീ അതിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കും... നിന്നെ എടുത്ത മണ്ണിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതുവരെ നെറ്റിയിലെ വിയർപ്പിൽ നീ അപ്പം ഭക്ഷിക്കും, കാരണം നീ പൊടിയാണ്, പൊടിയിലേക്ക് മടങ്ങും” ( ഉല്പത്തി 3:17-19). അങ്ങനെ, മനുഷ്യനുള്ള ശിക്ഷ, ദൈവഹിതമനുസരിച്ച്, ബൈബിളിൽ നിന്ന് താഴെ പറയുന്നതുപോലെ, അതിൻ്റെ സാർവത്രിക അർത്ഥത്തിൽ (ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ) അധ്വാനമായി മാറുന്നു.

യഥാർത്ഥ പാപത്തിനുള്ള പ്രായശ്ചിത്തമായി ആത്മീയ ജോലി വർത്തിക്കുന്നു അനുസരണക്കേട്. ഭൗതിക അധ്വാനമാണ് ജീവിതം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം. "നിങ്ങളുടെ നെറ്റിയിലെ വിയർപ്പുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ നിലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ അപ്പം തിന്നും" എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം.

അതിനാൽ, ബൈബിളിൻ്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, ഉല്പത്തിയുടെ ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ നിന്ന്, അധ്വാനത്തിൻ്റെ പ്രമേയത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥം ലഭിക്കുന്നു: മനുഷ്യ അധ്വാനം ദൈവത്തിൻ്റെ ശിക്ഷയാണ്, അതിൻ്റെ സാരാംശം "കഠിനമായ, വിയർപ്പിൽ" നേടാനുള്ള വഴിയാണ്. ഉപജീവന മാർഗ്ഗം. അതേ സമയം, അവൻ്റെ എല്ലാ അധ്വാനപ്രയത്നങ്ങളാലും മനുഷ്യൻ ഇപ്പോഴും "മണ്ണായി" മാറുന്നു. അസ്തിത്വമില്ലാത്ത, ശാശ്വതമായ മരണത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള കഠിനമായ, ആജീവനാന്ത ജോലി - പഴയനിയമ അഭിമാനിയായ മനുഷ്യൻ്റെ വിധി ഇതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, പ്രതിഭാസം യേശുക്രിസ്തു- ദൈവപുത്രൻ ആളുകൾക്ക് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു പുനരുത്ഥാനം, ഏത് അവൻഅത് ആളുകളെ കാണിച്ചു.

പുനരുത്ഥാനംസമ്മാനിച്ചു എല്ലാവരും, എന്നാൽ അതിനുശേഷം ഉണ്ടാകും ദൈവത്തിൻ്റെ വിധി, അതിൽ കാര്യങ്ങൾ("നിങ്ങളുടെ നെറ്റിയിലെ വിയർപ്പിലൂടെ" ജോലിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ഫലങ്ങളും) എല്ലാവരുംമനുഷ്യൻ തൂക്കിനോക്കുംക്രിസ്തീയ ധാർമ്മികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അങ്ങനെ, പുതിയ നിയമത്തിൽ, ജോലി മനുഷ്യന് അതിൻ്റെ പുതിയ അർത്ഥം നേടുന്നു - അവസരം നീതിപ്രവൃത്തികളിലൂടെയുള്ള രക്ഷ.

അങ്ങനെ ബൈബിളിലെ കൃതി ഐക്യത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു രണ്ട് hypostases: ലേബർ ആയി ശിക്ഷ, ലേബർ എങ്ങനെ രക്ഷ.

ദൈവത്തിൻ്റെ ന്യായവിധിയാൽ, തങ്ങളുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ നീതിമാന്മാരായിരുന്ന ചില ആളുകൾ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ നേടുന്നു, പുരാതന (പഴയ) മനുഷ്യനാൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു, പുതിയ ലോകത്തിലെ അമർത്യത, ദൈവരാജ്യത്തിലേക്ക്. കർത്താവിനെ "ആൽഫയും ഒമേഗയും, ആദിയും ഒടുക്കവും, ആദ്യത്തേതും അവസാനത്തേതും" എന്ന് തിരിച്ചറിയാത്ത ആളുകളുടെ മറ്റൊരു ഭാഗം വിധിക്കപ്പെടും: "മരിച്ചവർ പുസ്തകങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച് വിധിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക്... (വെളി. 20. 12-15). ബൈബിൾ അവസാനിക്കുന്ന വെളിപാടുകളുടെ അവസാനം, ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിത പ്രയത്നങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും അവയ്ക്കുള്ള അവൻ്റെ അനിവാര്യമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തിൻ്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ അറിയിക്കുന്നു. "യുക്തിയുടെ ആരാധനയും" "അദ്ധ്വാനത്തിൻ്റെ ആരാധനയും" തൻ്റെ അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങളിൽ കർത്താവിനെ തന്നെ മറികടക്കുമെന്ന മനുഷ്യൻ്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയാണെങ്കിൽ അവ അനീതിയാണ്.

അതിനാൽ, ബൈബിളിനെ ഒരു പുസ്തകമായി കാണുന്നതിന് എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്, അതിൽ ജോലിയുടെ പ്രമേയം ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം മാത്രമല്ല, ഒരു കേന്ദ്ര സ്ഥാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബൈബിൾ സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ വിവരണത്തോടെ ആരംഭിക്കുകയും “അവൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസൃതമായി” ആളുകൾക്ക് മേലുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ന്യായവിധിയുടെ വിവരണത്തോടെ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അധ്വാനം ശിക്ഷയായും അതേ സമയം രക്ഷയായും ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലിലെ അധ്വാനത്തിൻ്റെ സത്തയുടെ രണ്ട് ഹൈപ്പോസ്റ്റേസുകളാണ്. ആദ്യ മനുഷ്യരുടെ (ആദാമിൻ്റെയും ഹവ്വായുടെയും) യഥാർത്ഥ പാപങ്ങൾ കാരണം, ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചവരെ ശപിച്ചു അവരെ ഭൂമി. ഭൂമിയിൽ കൃഷിയിറക്കുന്നത് ശ്രമകരമായ ജോലിയായി.

നീതിമാനായ നോഹയ്ക്ക് കൃഷിയും ഭൂമി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള ഒരു സംസ്കാരവും വികസിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ അവൻ്റെ സന്തതികൾ സ്വന്തം മനസ്സിനനുസരിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, അതുവഴി ദൈവത്തോടുള്ള അനുസരണത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരില്ല, മറിച്ച്, ദൈവം സ്ഥാപിച്ച പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവിക നിയമങ്ങളെ അവരുടെ അധ്വാനത്താൽ മറികടന്നു.

പുറജാതീയ വ്യതിയാനത്തിനും ദൈവവിരുദ്ധമായ പിടിവാശിക്കുമുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ ശിക്ഷയായിരുന്നു വലിയ വെള്ളപ്പൊക്കം, ആദാമിൻ്റെയും ഹവ്വായുടെയും പിൻഗാമികൾ സൃഷ്ടിച്ച പുരാതന നാഗരികതകളെ അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും നശിപ്പിച്ചു. വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം, സ്രഷ്ടാവ് തന്നെ സൃഷ്ടിച്ച, ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതും പുതുക്കപ്പെട്ടതുമായ ഒരു സ്വഭാവം നിലനിന്നു, നീതിമാനായ നോഹയ്ക്കും അവൻ്റെ കുടുംബത്തിനും (ജീവനുള്ള അധ്വാനം) കൃഷി ചെയ്യാനുള്ള ഒരു "രണ്ടാമത്തെ" അവസരം ലഭിച്ചു, അതിനെ "ആദ്യം മുതൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി ദൈവം നൽകിയ ഭൂമി. എന്നാൽ നോഹയ്ക്ക് മുമ്പ്, ആദാമിന് മുമ്പുള്ളതുപോലെ, സ്രഷ്ടാവ് "തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം" ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, കർത്താവിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനോ, ജോലിയുടെ അർത്ഥവും ലക്ഷ്യങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ സ്വന്തം കാരണത്തെ ആശ്രയിച്ച്.

നോഹയുടെ പിൻഗാമികൾ ദൈവത്തിൻ്റെ അർത്ഥവും ജോലിയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും ശിക്ഷയും രക്ഷയും ആയി വളച്ചൊടിക്കുന്നു. അവർ സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു എല്ലാവർക്കും തുല്യമായ കടമയായി പ്രവർത്തിക്കുക, ജോലിയുടെ പരസ്പര വിലയിരുത്തലിൽ സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. ചില ആളുകളുടെ മനസ്സാക്ഷിപരമായ പ്രവൃത്തി മറ്റുള്ളവരുടെ ന്യായമായ വിലയിരുത്തൽ കണ്ടെത്തുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ ഇത് പ്രകടമാകുന്നു.

ജേക്കബ് ഒരു ഇടയനായി ജോലി ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ ഇത് ഉല്പത്തിയിൽ വിവരിക്കുന്നു. ജേക്കബ് തൻ്റെ കർത്തവ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് "ശ്രദ്ധയുള്ളവനും നിസ്വാർത്ഥനുമാണ്", എന്നാൽ അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ലാബാനിൽ നിന്ന് അന്യായമായ പ്രതിഫലം നേരിടുന്നു. “ഇതാ, ഇരുപതു വർഷമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെയുണ്ട്; ... നിൻ്റെ ആട്ടിൻ കൂട്ടത്തിലെ മുട്ടാടുകളെ ഞാൻ തിന്നിട്ടില്ല; മൃഗം കീറിമുറിച്ചത് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കൊണ്ടുവന്നില്ല, അത് എൻ്റെ നഷ്ടമാണ്; അത് പകലോ രാത്രിയോ നഷ്ടമായോ എന്നിൽ നിന്ന് നീ പിഴിഞ്ഞെടുത്തു... എൻ്റെ പ്രതിഫലം പത്തിരട്ടി മാറ്റി. എൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ ദൈവം എന്നോടൊപ്പമില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ... നീ എന്നെ വെറുംകൈയോടെ പറഞ്ഞയക്കുമായിരുന്നു. ദൈവം എൻ്റെ നിർഭാഗ്യവും എൻ്റെ കൈകളുടെ പ്രയത്നവും കണ്ട് ഇന്നലെ എനിക്കുവേണ്ടി എഴുന്നേറ്റു” (ഉൽപത്തി 31.38-42). മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവൃത്തിയെ ആളുകൾ വിലമതിക്കുന്നില്ല എന്ന സാർവത്രിക ക്രിസ്തീയ സത്യത്തെ ഈ വാചകം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു;

കൂലിപ്പണിക്കാരുടെ അധ്വാനം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്‌നങ്ങൾ ബൈബിൾ അവഗണിക്കുന്നില്ല. പരിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് തെസ്സലോനിക്യർക്കുള്ള തൻ്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ (ഒന്നാമതും രണ്ടാമതും) ഉടമകളും (തൊഴിലുടമകളും) തൊഴിലാളികളും (തൊഴിലാളികൾ) തമ്മിലുള്ള മാനേജ്മെൻ്റ് ബന്ധങ്ങളുടെ തത്വങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചു. "സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ അധ്വാനിക്കുന്നവരെയും കർത്താവിൽ നിങ്ങളെ നയിക്കുന്നവരെയും ഉപദേശിക്കുന്നവരെയും ബഹുമാനിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു." ഒരു വ്യക്തിയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും അവശേഷിക്കുന്നു: "ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ഇത് പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും ജോലി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ കഴിക്കരുത്."

ബൈബിൾ തൊഴിൽ പ്രക്രിയയെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നു. "ഒരിക്കലും പുനർനിർമ്മിക്കാനാവില്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യൻ്റെ ഭൗമിക വിധിയാണ് ചില പ്രവൃത്തികളുടെ സ്ഥിരവും അവസാനിക്കാത്തതുമായ പ്രകടനമാണ് അധ്വാനമെന്ന് സഭാപ്രസംഗി നിഗമനം ചെയ്യുന്നു: "എല്ലാം അധ്വാനത്തിലാണ് ... എന്താണ് സംഭവിച്ചത് എന്തായിരിക്കും; ചെയ്തതു സംഭവിക്കും, സൂര്യനു കീഴിൽ പുതുതായി ഒന്നുമില്ല” (സഭാ. 1.8-9).

അധ്വാനത്തിൻ്റെ തുടർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായമായ വിധിയാണ് നാം ഇവിടെ കാണുന്നത്. അതിൽ നിന്ന് "സ്വയം സ്വതന്ത്രമാക്കാൻ" മനുഷ്യന് ഒരു മാർഗവുമില്ല. സമ്പത്തും അധികാരവും കൊണ്ട് ഭാരമുള്ള ആളുകളുടെ ജോലി ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം അവർക്ക് നിരന്തരമായ പരിചരണവും ഉത്തരവാദിത്തവും നിയന്ത്രണവും ആവശ്യമാണ്. ഉപജീവനം ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പാവപ്പെട്ടവരുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും ജോലി കഠിനമാണ്.

ഈ കുരിശിൻ്റെ ആജീവനാന്ത ഭാരം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, അധ്വാനശക്തിയുടെ നിരന്തരമായ ചെലവ് ("അദ്ധ്വാനത്താൽ ശിക്ഷ") ഒരു മനുഷ്യൻ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ ഒരിക്കലും അന്തിമമല്ല, അവർക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ "വിയർപ്പ്" ആവശ്യമാണ്. അതെല്ലാം മരണത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"മനുഷ്യൻ്റെ എല്ലാ പ്രയത്നങ്ങളും അവൻ്റെ വായ്ക്കുവേണ്ടിയാണ്, പക്ഷേ അവൻ്റെ ആത്മാവിന് തൃപ്തിയില്ല ... മായയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന അത്തരം നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്: മനുഷ്യന് എന്താണ് നല്ലത്?" (Ecl. 6.7.11).

സാഹിത്യം:

പഴയ നിയമം

പുതിയ നിയമം

സഖരോവ എൽ.എൻ. സ്വത്തും വ്യക്തിത്വവും. ചെല്യാബിൻസ്ക്. സൗത്ത് യുറൽ ബുക്ക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. 1991.

യേശുക്രിസ്തു ചരിത്ര രേഖകളിൽ/കോമ്പിൽ. ബി.ജി. നാടൻ. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അലെതിയ. 1999.

മാർട്ട്സേവ എൽ.എം. റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തൊഴിൽ. സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ വശം: മോണോഗ്രാഫ് / ഓംസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് റെയിൽവേ ആൻഡ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ്. ഓംസ്ക്. 2002.

കനുണ്ണിക്കോവ് എ.ബി. - വകുപ്പ് മേധാവി

ഓംസ്ക് മേഖലയിലെ സ്റ്റേറ്റ് ലേബർ ഇൻസ്പെക്ടറേറ്റ്,

ലീഗൽ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥി, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ

ഡിപ്പാർട്ട്മെൻ്റ് ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സ് ആൻഡ് ലോ ഓംസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് അഗ്രേറിയൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി

കഠിനാധ്വാനത്തിൻ്റെ ഗുണം ഇന്ന് പരക്കെ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രത്യേകിച്ച് തീവ്രമായ അല്ലെങ്കിൽ ദീർഘകാല ജോലി കഠിനാധ്വാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതിനർത്ഥം അവൻ കഠിനാധ്വാനിയാണ്. എന്നാൽ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയല്ല. കഠിനാധ്വാനം എന്നത് സ്വയം പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കാനുള്ള കഴിവ് മാത്രമല്ല, ജോലിയിൽ നിന്ന് സന്തോഷം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആത്മാവിൻ്റെ കഴിവാണ്. സ്വയം മറികടക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുക, വിവിധ പ്രതിബന്ധങ്ങളെ തരണം ചെയ്യുക, നേടിയ ഫലത്തിൽ സന്തോഷിക്കുക. ബഹളമല്ല, സ്ഫോടനാത്മകമായ സന്തോഷം: ഹൂറേ! ഞങ്ങൾ എല്ലാം ചെയ്തു! മടിയന്മാർക്ക് പോലും കഠിനാധ്വാനത്തിൻ്റെ മിന്നലുകൾ ഉണ്ട്. ഒപ്പം മനസ്സമാധാനത്തിൻ്റെ ശാന്തവും സന്തോഷവും.

ലോകം അലസതയെ പ്രണയിച്ചു. ജോലിയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞ സമയം സന്തോഷത്തിൻ്റെ അളവുകോലായി മാറി. അതിനിടയിൽ, ആദാം ദൈവത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന ആനന്ദത്തിൻ്റെ സമയത്തും, പാപം അവനു അജ്ഞാതമായിരുന്നപ്പോഴും, അയാൾക്ക് ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. മനുഷ്യൻ നിഷ്‌ക്രിയനായല്ല സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഏദൻ തോട്ടത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യാനും സംരക്ഷിക്കാനും കർത്താവ് അവനെ പാർപ്പിച്ചു (ഉൽപ. 2:15). കൃഷി ചെയ്യാനും സംരക്ഷിക്കാനുമുള്ള വാക്കുകൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഇത് ഒരു ജോലിയാണ്, അത് കഠിനമല്ലെങ്കിലും, സെൻ്റ് തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ് പറയുന്നത് പോലെ, "അദ്ധ്വാനം എല്ലാവർക്കും പൊതുവായ ഒരു തപസ്യയാണ്, ആദാമിൽ എല്ലാവരിലും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു: വിയർപ്പിൽ നിൻ്റെ മുഖം നീ അപ്പം തിന്നും (ഉൽപ. 3:19). എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ നിർബന്ധിത ദൈനംദിന ജോലികൾ ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനയ്ക്ക് അനുസൃതമായി പിറുപിറുക്കാതെ ചെയ്യുമ്പോൾ അത് ആനന്ദത്തിൻ്റെ ഒരു കണികയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ക്രിസ്ത്യാനികൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വ്യക്തിപരമായ ജോലിയെ ഒരു പവിത്രമായ കാര്യമായി കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ട്, ആരും അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അടിമയും രാജാവും ജോലി ചെയ്തു. അലസതയെ വികാരങ്ങളുടെ പ്രജനന കേന്ദ്രം എന്ന് വിളിക്കുകയും സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു. അലസത പല തിന്മകളും പഠിപ്പിച്ചു (സർ. 33:28). പൂർണ്ണമായ അലസതയല്ല, ചുരുങ്ങിയത് പോലും അവർ ഒഴിവാക്കി. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും, കുടുംബ വീടുകളിൽ വീട്ടുകാർ തന്നെ നിർമ്മിച്ച നാപ്കിനുകൾ, പെയിൻ്റിംഗുകൾക്കോ ​​ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾക്കോ ​​ഉള്ള ഫ്രെയിമുകൾ, ഭവനങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച മെഴുകുതിരികൾ, കൊത്തിയെടുത്ത അലമാരകൾ എന്നിവ കാണാൻ കഴിയും. ജോലിയിൽ നിന്നുള്ള ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾ വീട്ടിലെ സുഖസൗകര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരമോ കലാപരമായ ചായ്‌വുകൾ തിരിച്ചറിയാനുള്ള അവസരമോ മാത്രമല്ല, അലസതയിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണമായും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇവിടെ റഷ്യയിൽ മാത്രമല്ല, ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പും അലസതയെ അനുകൂലിച്ചില്ല, വീട്ടിൽ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന് പുസ്തകങ്ങൾ കെട്ടാനും സ്നഫ് ബോക്സുകൾ മൂർച്ച കൂട്ടാനും കടയുടമയ്ക്ക് മുത്തുകൾ നെയ്യാനും വീട്ടിൽ ഹരിതഗൃഹം സ്ഥാപിക്കാനും കഴിയും.

“ഒന്നും ചെയ്യാതെ എങ്ങനെ ഇരിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഒന്നുകിൽ തല പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കൈകൾ,” സെൻ്റ് തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ് തൻ്റെ ആത്മീയ മകൾക്ക് എഴുതി. വിശുദ്ധൻ തന്നെ, തൻ്റെ ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ, ഉച്ചതിരിഞ്ഞുള്ള മയക്കം അകറ്റാൻ, പുസ്തകബന്ധനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. സരോവിലെ സന്യാസി സെറാഫിം, ഇതിനകം തന്നെ തൻ്റെ പൂന്തോട്ടം വിട്ടുപോയപ്പോൾ, വെറുതെയിരിക്കാൻ അനുവദിക്കാതെ, മരക്കൂട്ടം മൂലയിൽ നിന്ന് കോണിലേക്ക് നീക്കി. ഞങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന യൂഫ്രോസിൻ (ക്രൂൽകോവ) എന്ന കന്യാസ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെടുന്നു, അവളുടെ മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള അവസാന ആഴ്ചകളിൽ, അവളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അവർ അവളെ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അവൾ പൂന്തോട്ട കട്ടിലിനരികിൽ കിടന്ന് മണ്ണ് അഴിച്ചു. അവളുടെ വിരലുകൾ കള പറിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഇതിനകം മരണക്കിടക്കയിൽ, അവൾ വളരെ ശാന്തമായ ശബ്ദത്തിൽ ചോദിച്ചു: "എൻ്റെ ജോലി തരൂ." അവർ അവളുടെ “ജോലി” കൈമാറി - ഒരു ലിനൻ ടവൽ, അതിൽ നിന്ന് അമ്മ ത്രെഡുകൾ പുറത്തെടുത്തു, അറ്റം ചൊരിഞ്ഞു. പ്രായമായ അമ്മയെക്കുറിച്ചോർത്ത് വല്ലപ്പോഴുമേ വിഷമിച്ചു വന്നിരുന്ന മൂന്ന് പ്രായമായ സ്ത്രീകളെ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു - അവൾ വെറുതെയിരിക്കാതിരിക്കാൻ ഒരു പൂവുള്ള ഒരു ചായക്കോപ്പ, അല്ലെങ്കിൽ നീല ബോർഡറുള്ള കുറച്ച് സോസറുകൾ വാങ്ങാൻ. ഈ അവസ്ഥയിൽ വൃദ്ധ രോഷാകുലയായി. ഈ ആളുകൾക്ക്, മറ്റ് പലരെയും പോലെ, ജോലി ഒരു സുപ്രധാന ആവശ്യമാണ്, അതിൻ്റെ ഭൗതിക ഫലം അപ്രധാനമോ അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലെങ്കിലും.

അധ്വാനമാണ് മനുഷ്യനെ കുരങ്ങിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കിയത് എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലുള്ള ശാസ്ത്രീയ സത്യം ഒരു കാലത്ത് സോവിയറ്റ് സ്കൂൾ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇത് ഏറ്റവും വലിയ അസംബന്ധമായി തോന്നും, പക്ഷേ ഇത് പനി വ്യാകുലതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷത്തെ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ജോലി ഒരു വ്യക്തിയെ ക്രൂരനാകാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ജോലി നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ ശരീരത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു, ആത്മാവിനെ ശാരീരികത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു, ശരീരത്തെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നു. ശാരീരിക അധ്വാനം മാത്രമല്ല, മറ്റേതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അധ്വാനവും.

ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പസ്തോലിക കൽപ്പന - ആരെങ്കിലും ജോലി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത് (2 തെസ്സ. 3:10) - ദരിദ്രരെയും പണക്കാരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ഒരു ദരിദ്രൻ അത്യാവശ്യത്തിന് ജോലി ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരം ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു ധനികൻ കൽപ്പനയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ മനസ്സാക്ഷിയുടെ അക്രമത്തോടെ, പാപത്തോടെ തൻ്റെ അപ്പം തിന്നും. "ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി അവൻ്റെ സമ്പത്തും ദാരിദ്ര്യവും പരിഗണിക്കാതെ ഒരു തൊഴിലാളിയാണ്," ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജോൺ (ഷാഖോവ്സ്കോയ്) പറയുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളിൽ ചെറുപ്പം മുതലേ കഠിനാധ്വാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ദൈവസന്നിധിയിൽ ചെയ്യാൻ അവർ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു. നിങ്ങൾ വാക്കിലോ പ്രവൃത്തിയിലോ ചെയ്യുന്നതെന്തും, അതെല്ലാം യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ ചെയ്യുക (കൊലോ. 3:17). യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ, നിങ്ങൾ അലസമായും അശ്രദ്ധമായും പ്രവർത്തിക്കില്ല. എന്നിട്ടും, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് സ്നേഹത്തോടെയാണ്. “വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ഉദ്ദേശവും ഒരു വ്യക്തിയെ നന്മ ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, നന്മ ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്; ജോലി ചെയ്യാൻ മാത്രമല്ല, ജോലിയെ സ്നേഹിക്കാനും" (ജോൺ റസ്കിൻ).

ഏത് തരത്തിലുള്ള ജോലിയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരുണ്ട്. അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തത് മാത്രമല്ല, സംഭവിച്ചതും. ഒരു വ്യക്തി സ്നേഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഏറ്റവും ലളിതമോ വൃത്തികെട്ടതോ ആയ ജോലിയിൽ പോലും സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് ഇടമുണ്ട്. ഒരിക്കൽ ഞങ്ങൾ ക്ഷേത്രാങ്കണത്തിലെ മാലിന്യം നീക്കം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അവർ അത് രണ്ട് ട്രക്കുകളിൽ കയറ്റി. രണ്ട് തൊഴിലാളികൾ കിട്ടിയതെല്ലാം ഒരു ട്രക്കിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. മറ്റ് രണ്ട് പേർ അവരുടെ ട്രക്ക് വ്യത്യസ്തമായി കയറ്റി. അവർ ചപ്പുചവറുകൾ പരന്നതും വലുതും വലുതും ചെറുതും ആയി തരംതിരിച്ചു, തുടർന്ന് ട്രക്കിൽ നിറച്ചു, അങ്ങനെ അത് ആദ്യത്തേതിൻ്റെ മൂന്നിരട്ടിയായി. സത്യസന്ധമായി ജോലി ചെയ്യുന്ന ആൺകുട്ടികൾക്ക് ക്ഷീണം കുറവായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. അവർ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് എന്തൊക്കെയോ സംസാരിച്ചു.

കഠിനാധ്വാനിയായ ഒരു വ്യക്തി ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, അവൻ്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ ലംഘിക്കാതെ സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ എല്ലാം ഉണ്ട്. പ്രവർത്തനത്തിലെ നിർബന്ധിത മാറ്റത്തെ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അനന്തമായ ജോലിയിൽ നിന്നുള്ള നിരാശയെ അവൻ മറികടക്കുന്നില്ല. കഠിനാധ്വാനിയായവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രനാണ്, ജോലിയിൽ നിന്ന് മുക്തനായവനല്ല. പള്ളിയിലെ ജനാലകൾ നന്നാക്കാനും പെയിൻ്റ് ചെയ്യാനും ഏറ്റെടുത്ത രണ്ടുപേരെ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. സാഹചര്യങ്ങൾ മുതലെടുത്ത് അവർ തങ്ങളുടെ ജോലിക്കായി പലതും ചോദിച്ചു. അവർ അവിശ്വസനീയമാംവിധം സാവധാനത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, ചിലപ്പോൾ ഒരു ദിവസം രണ്ട് മണിക്കൂർ. അവർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത് കണ്ട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ജോലി ഇഷ്ടമായിരിക്കില്ലേ?" മറുപടിയായി, ആശ്ചര്യത്തോടെ: "ആരാണ് ജോലി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്?" നിങ്ങൾക്ക് സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ജോലി മാത്രമല്ല, അവയെല്ലാം! ഓരോ തവണയും ആ ഉപകരണം വീണ്ടും ഏറ്റെടുക്കാൻ അവർ സ്വയം എത്രമാത്രം അധ്വാനിച്ചു, എന്ത് വെറുപ്പോടെയാണ് അവർ ഫ്രെയിമുകളിലേക്ക് നോക്കിയത്... ജോലിയോടുള്ള അവരുടെ വെറുപ്പിനെ മറികടക്കാനുള്ള ജോലി അവരുടെ ജോലിയേക്കാൾ കൂടുതൽ ശക്തി കവർന്നു.

നമ്മുടെ സമകാലികരായ യുവാക്കളോട് ചോദിച്ചാൽ, ആരുടെ ജീവിത കാഴ്ചപ്പാടാണ് അവരോട് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതെന്ന് - ഒരു പക്ഷി പറക്കാൻ ജനിച്ചത് പോലെ ജോലി ചെയ്യാനാണ് ജനിച്ചതെന്ന് വാദിച്ച ബൈബിളിലെ രചയിതാവ്, അല്ലെങ്കിൽ ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ഇവാൻ അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച് ഖ്ലെസ്റ്റാക്കോവ്. "അതിനുവേണ്ടിയാണ് നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത്, ആനന്ദത്തിൻ്റെ പൂക്കൾ പറിക്കാൻ"-അപ്പോൾ, ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ റേറ്റിംഗ് കൂടുതലായിരിക്കുമെന്ന്. എന്നാൽ സ്നേഹത്തോടെ ചെയ്യുന്ന സത്യസന്ധമായ പ്രവൃത്തി അതിൽ തന്നെ ആനന്ദം നൽകുന്നു. "ആരെങ്കിലും കാമത്തോടെ ഒരു കർമ്മം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, ഈ പ്രിയപ്പെട്ട ജോലിയെ സന്തോഷമായി കണക്കാക്കുന്നു, ജോലിയിൽ തന്നെ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു, തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ തളർച്ചയെ പ്രതിഫലമായും പ്രാഥമിക പ്രതിഫലമായും കണക്കാക്കുന്നു. സ്നേഹത്തോടെ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം എളുപ്പവും സൗകര്യപ്രദവുമാണ്, അത് അത്യധികം ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും; കാരണം, അത് ചെയ്യുന്നയാളുടെ മനോഭാവം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറച്ചുവെക്കുകയും സൗകര്യപ്രദമായ നിർവ്വഹണത്തിന് പരുക്കനെ തുല്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കഠിനാധ്വാനം എപ്പോഴും അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഭാരത്തെ മറികടക്കുന്നു, ജോലിയിലെ എല്ലാ അസൗകര്യങ്ങൾക്കുമപ്പുറം ഉയരുന്നു, അതിനോടൊപ്പമുള്ള ആനന്ദം ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ ദുർബലമാക്കുന്നു, അങ്ങനെ ജോലി അധ്വാനത്തേക്കാൾ മനോഹരവും സാങ്കൽപ്പിക അസൗകര്യം സന്തോഷവും നൽകുന്നു, ”സന്യാസി നീൽ പറഞ്ഞു.

ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക, സ്വയം തെറ്റുകൾ വരുത്തരുത് - എത്ര ലളിതമായ ജീവിത സത്യം! ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തിലും, സഹായത്തിനും പ്രവർത്തനത്തിനും വേണ്ടി കർത്താവിനെ വിളിക്കുക, അവനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം എപ്പോഴും ഓർക്കുക. കൃഷി ചെയ്യാനും കഠിനാധ്വാനം നിലനിർത്താനുമുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്. ഈ രീതിയിൽ മാത്രമേ ജോലി യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രവും സർഗ്ഗാത്മകവും സന്തോഷകരവുമാകൂ.

അലസതയെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ എന്തു പറയുന്നു?

ന്യൂട്ടൻ്റെ ആദ്യത്തെ ചലന നിയമം പ്രസ്താവിക്കുന്നത് ചലിക്കുന്ന ഒരു വസ്തു ചലനത്തിൽ തുടരുകയും നിശ്ചലമായ ഒരു വസ്തു നിശ്ചലാവസ്ഥയിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിയമം ആളുകൾക്കും ബാധകമാണ്. ചിലർ സ്വാഭാവികമായും പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ നിസ്സംഗരായി തുടരുന്നു, ജഡത്വത്തെ മറികടക്കാൻ പ്രചോദനം ആവശ്യമാണ്. അലസത, ചിലരുടെ ജീവിതശൈലി, എല്ലാവർക്കും ഒരു പ്രലോഭനമാണ്. എന്നാൽ ബൈബിൾ അചഞ്ചലമാണ് - ദൈവം മനുഷ്യനുവേണ്ടി ജോലി ഒരുക്കിയതിനാൽ, അലസത ഒരു പാപമാണ്. “മടിയൻ! ഉറുമ്പിൻ്റെ അടുക്കൽ ചെന്ന് അവനിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം പഠിക്കുക” (സുഭാഷിതങ്ങൾ 6:6).

അലസതയെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ ധാരാളം സംസാരിക്കുന്നു. സദൃശവാക്യങ്ങളുടെ പുസ്തകം പ്രത്യേകിച്ച് അലസതയെക്കുറിച്ചുള്ള ജ്ഞാനവും അലസനായ വ്യക്തിക്കുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു മടിയൻ ജോലിയെ വെറുക്കുന്നു എന്ന് സദൃശവാക്യങ്ങൾ നമ്മോട് പറയുന്നു: "മടിയൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അവനെ നശിപ്പിക്കും, കാരണം അവൻ്റെ കൈകൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല" (21:25); അവൻ ഉറങ്ങാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: "വാതിൽ അതിൻ്റെ ചുഴികളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു ഉപേക്ഷിക്കുന്നയാൾ കിടക്കയിൽ എറിയുകയും തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു" (26:14); അവൻ ഒഴികഴിവുകൾ തേടുകയാണ്: "പിരിഞ്ഞയാൾ പറയുന്നു: "വഴിയിൽ ഒരു സിംഹമുണ്ട്!" മൃഗം തെരുവുകളിൽ ചുറ്റിനടക്കുന്നു!” (26:13); അവൻ സമയവും ഊർജവും പാഴാക്കുന്നു: "അലസനായ ഒരു തൊഴിലാളി നശിപ്പിക്കുന്നവനാണ്" (18:10); അവൻ സ്വയം ജ്ഞാനിയായി കരുതുന്നു, പക്ഷേ ഒരു വിഡ്ഢിയാണ്: "ബുദ്ധിയോടെ സംസാരിക്കുന്ന ഏഴ് പേരെക്കാൾ ഒരു മടിയൻ സ്വയം ജ്ഞാനിയാണെന്ന് കരുതുന്നു" (26:16).

മടിയൻ എങ്ങനെയുള്ള അന്ത്യമാണ് കാത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് സദൃശവാക്യങ്ങൾ നമ്മോട് പറയുന്നു: ഒരു മടിയൻ ഒരു ദാസനായി (അല്ലെങ്കിൽ കടക്കാരനായി): "ഉത്സാഹമുള്ള ഒരു കൈ ഭരിക്കും, മന്ദമായ ഒരു കൈ കടമ വഹിക്കും" (12:24); അവൻ്റെ ഭാവി നിരാശാജനകമാണ്: "ഒരു അലസൻ തണുപ്പിൽ ഉഴുതുമറിക്കുന്നില്ല, അതായത് അവൻ വിളവെടുപ്പിൽ ഒന്നും കണ്ടെത്തുകയില്ല" (20:4); അവൻ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ അവസാനിക്കും: "മടിയൻ കാത്തിരിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും അത് നേടുകയില്ല, എന്നാൽ ഉത്സാഹമുള്ളവൻ തൃപ്തനാകും" (13:4).

ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതത്തിൽ അലസതയ്ക്ക് സ്ഥാനമില്ല. പുതിയ വിശ്വാസികളെ ശരിയായി പഠിപ്പിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് - വിശ്വാസത്താൽ - അവൻ്റെ മഹത്തായ നന്മയാൽ! അല്ലാതെ നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾക്കല്ല - ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെ സമ്മാനമാണ്! ബിസിനസ്സിനുവേണ്ടിയല്ല, അതിനാൽ ആരും അതിൽ അഭിമാനിക്കരുത്! (എഫെസ്യർ 2:8-9). എന്നാൽ മാറിയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ദൈവം ഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചാൽ ഒരു വിശ്വാസിക്ക് വെറുതെയിരിക്കും. "ദൈവമാണ് നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചത്, ക്രിസ്തുയേശുവുമായുള്ള ഐക്യത്തിലൂടെ നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചത്, സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ അവൻ മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയത്" (എഫേസ്യർ 2:10). ക്രിസ്ത്യാനികൾ പ്രവൃത്തികളാൽ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ അവർ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം പ്രവൃത്തികളാൽ പ്രകടമാക്കുന്നു (യാക്കോബ് 2:18, 26). നിഷ്‌ക്രിയത്വം ദൈവത്തിൻ്റെ സത്പ്രവൃത്തികളെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് ഒരു പുതിയ സ്വഭാവം നൽകിക്കൊണ്ട് അലസതയിലേക്കുള്ള ജഡത്തിൻ്റെ പ്രവണതയെ മറികടക്കാൻ കർത്താവ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ ശക്തീകരിക്കുന്നു (2 കൊരിന്ത്യർ 5:17).

ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ, നാം കഠിനാധ്വാനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ നമ്മുടെ അധ്വാനത്തിന് കർത്താവിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്ന് നമുക്കറിയാം: “നന്മ ചെയ്യുന്നതിൽ നാം ക്ഷീണിക്കരുത്, പിന്നെ, നാം തളർന്നില്ലെങ്കിൽ, തക്കസമയത്ത് വിളവ് കൊയ്യാം. . അതിനാൽ, ഇനിയും സമയമുള്ളപ്പോൾ നമുക്ക് എല്ലാവർക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് വിശ്വാസം ഒരു കുടുംബമാക്കിയവർക്ക് നന്മ ചെയ്യാം” (ഗലാത്യർ 6:9-10); “നിങ്ങൾ എന്തുതന്നെ ചെയ്താലും, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുക - അത് മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടിയല്ല, കർത്താവിനുവേണ്ടിയുള്ളതുപോലെ. എന്തെന്നാൽ, കർത്താവ് നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലമായി ഒരു അവകാശം തരുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ക്രിസ്തുവാണ് നിങ്ങളുടെ യജമാനൻ; നിങ്ങൾ അവനെ സേവിക്കുന്നു" (കൊലോസ്യർ 3:23-24); "ദൈവം നീതിമാനാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളും അവൻ്റെ വിശുദ്ധജനത്തെ സേവിച്ചും സേവിച്ചും അവൻ്റെ നാമത്തിൽ നിങ്ങൾ കാണിച്ച സ്നേഹവും മറക്കാൻ കഴിയില്ല!" (എബ്രായർ 6:10).

ക്രിസ്ത്യാനികൾ സുവിശേഷം നൽകാനും ആളുകളെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് നേടാനും ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തിയോടെ പ്രവർത്തിക്കണം. അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് നമ്മുടെ മാതൃകയാണ്: “അവനെയാണ് ഞങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതും, പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നതും, നമുക്ക് ലഭ്യമായ എല്ലാ ജ്ഞാനവും ഉപയോഗിച്ച് ആളുകളെ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നതും, അങ്ങനെ അവരെ ക്രിസ്തുവുമായുള്ള ഐക്യത്തിൽ ദൈവമുമ്പാകെ പൂർണ്ണതയുള്ളവരായി അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. 

അതിനായി ഞാൻ അക്ഷീണം പ്രയത്നിക്കുന്നു, എൻ്റെ ഉള്ളിൽ ശക്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിൻ്റെ എല്ലാ ശക്തികളോടും യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു” (കൊലോസ്യർ 1:28-29). സ്വർഗത്തിൽ പോലും, ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ദൈവസേവനം തുടരും, എന്നിരുന്നാലും അവർ പാപത്തിൻ്റെ ശാപത്താൽ ഭാരപ്പെടുകയില്ല (വെളിപാട് 22:3). രോഗം, ദുഃഖം, പാപം എന്നിവയിൽ നിന്ന്-അലസതയിൽ നിന്ന് പോലും-വിശുദ്ധന്മാർ കർത്താവിനെ എന്നേക്കും മഹത്വപ്പെടുത്തും. “അതിനാൽ, എൻ്റെ പ്രിയ സഹോദരന്മാരേ, ഉറച്ചുനിൽക്കുക, അചഞ്ചലരായിരിക്കുക. കർത്താവിനു വേണ്ടിയുള്ള നിങ്ങളുടെ അധ്വാനം വ്യർത്ഥമാകില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമല്ലോ, കർത്താവിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ നിങ്ങളെത്തന്നെ മുഴുഹൃദയത്തോടെ സമർപ്പിക്കുക" (1 കൊരിന്ത്യർ 15:58). വിവിധ ബിസിനസ്സ് സാഹിത്യങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ, പണക്കാരെ സമ്പന്നരാക്കിയ തത്ത്വങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി എത്ര തവണ പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.വേദഗ്രന്ഥം. ഈ ലേഖനം എഴുതാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഒന്നാമതായി, ഈ തത്ത്വങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ സാമ്യം കാണിക്കാനും, രണ്ടാമതായി, പഠിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായി നോക്കാൻ സഹായിക്കാനും.

നമ്മൾ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കണം നമ്മൾ ചിന്തിക്കാതെ പല വാക്കുകളും പറയുന്നു, അവയ്ക്ക് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കാവുന്ന വിനാശകരമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മിക്കപ്പോഴും ആളുകൾ ഇതുപോലെ എന്തെങ്കിലും പറയുന്നു: "എനിക്ക് എപ്പോഴും പണമില്ല", "എനിക്ക് അത് താങ്ങാൻ കഴിയില്ല" മുതലായവ സമ്പന്നർ സമാനമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ചോദിക്കൂ: “ശരി, ഞാൻ എന്നോട് കള്ളം പറയുകയും എനിക്ക് ശരിക്കും പണമില്ലാത്തപ്പോൾ പണമുണ്ടെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യേണ്ടതല്ലേ?” . ഇല്ല, നിങ്ങൾ കള്ളം പറയേണ്ടതില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഇത് വ്യത്യസ്തമായി പറയാൻ കഴിയും, പലപ്പോഴും ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ വാക്ക് സഹായിക്കുന്നു: "ബൈ" "എനിക്ക് ഇതുവരെ പണമില്ല", "എനിക്ക് ഈ കാർ വാങ്ങാൻ കഴിയില്ല" , - കൂടാതെ സ്വയം ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്: .

"എനിക്ക് എങ്ങനെ ഈ കാർ വാങ്ങാനാകും?" ഈ അവസരത്തിൽ, ബൈബിൾ, ഒന്നാമതായി, ആകാശവും ഭൂമിയും വചനത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് പറയുന്നു (ഉല്പത്തി, 2 പത്രോസ് 3:5), രണ്ടാമതായി, നമ്മുടെ സംസാരം കാണാൻ നമ്മെ വിളിക്കുന്നു: "നിൻ്റെ വായിൽ നിന്ന് ദുഷിച്ച വാക്ക് പുറപ്പെടരുത്." (എഫെസ്യർ 4:29). ബൈബിളിന് വാക്കുകളെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ ഭാഷയെക്കുറിച്ചും ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്, ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ: “അതിനാൽ നാവ് ഒരു ചെറിയ അവയവമാണ്, പക്ഷേ പലതും ചെയ്യുന്നു” (യാക്കോബ് 3:5); "വായും നാവും സൂക്ഷിക്കുന്നവൻ തൻ്റെ പ്രാണനെ കഷ്ടതകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു." (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 21:23); (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 18:7). നമ്മൾ പറയുന്നതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ബൈബിൾ ആവർത്തിച്ച് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, ഇത് ബിസിനസ്സിന് മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ മേഖലകൾക്കും ബാധകമാണ്.

രണ്ടാമത്തെ തത്വം: ഭയം നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കരുത്.

ആളുകളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും ഈ വാചകം കേൾക്കാം: "എനിക്ക് പണത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ല" . ഈ വാചകം മാത്രം ഒരേസമയം മൂന്ന് നെഗറ്റീവ് വശങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഞാൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞ ആദ്യ തത്വം ലംഘിക്കപ്പെട്ടു: പണം നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്കത് ഉണ്ടാകില്ല. രണ്ടാമതായി, ഈ വാചകം ഉച്ചരിക്കുന്ന വ്യക്തി, ഒരു ചട്ടം പോലെ, തന്നോടും മറ്റുള്ളവരോടും കള്ളം പറയുന്നു. മൂന്നാമതായി, ഭയം: ഈ വ്യക്തിക്ക് എവിടെയെങ്കിലും പണം നിക്ഷേപിക്കാൻ നിങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ, അവൻ മിക്കവാറും നിരസിക്കും, കാരണം ... അവരെ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയം. അയാൾക്ക് പണത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, അത് നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നതെന്തിന്? അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത് അങ്ങനെയുള്ള ഒരാൾ സ്വയം കള്ളം പറയുകയാണ്. നിങ്ങൾക്ക് പല കാര്യങ്ങളെയും ഭയപ്പെടാം: ഒരു ബിസിനസ്സ് ആരംഭിച്ച് തകരുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഭയപ്പെടാം, പുറത്താക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടാം, സാമ്പത്തിക അസ്ഥിരതയെ ഭയപ്പെടാം. ഏതൊരു ഭയവും അന്തർലീനമായി നെഗറ്റീവ് ആണ്. തെറ്റുകൾ സംഭവിക്കുമോ എന്ന ഭയമാണ് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഭയങ്ങളിൽ ഒന്ന്. എന്നാൽ ഒരു കാര്യം മനസ്സിലാക്കണം: ഒന്നും ചെയ്യാത്തവൻ ഒരു തെറ്റും ചെയ്യുന്നില്ല. പ്രശസ്തരായ വ്യവസായികളും ശാസ്ത്രജ്ഞരും മറ്റ് പലരും വിജയം കൈവരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരുപാട് തെറ്റുകൾ വരുത്തി. ഒരാളുടെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ പലപ്പോഴും കേൾക്കാറുണ്ട്, പക്ഷേ ചില കാരണങ്ങളാൽ അവർ അതിന് എന്ത് വില നൽകണം എന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല. ഹെൻറി ഫോർഡ്ഒരു മികച്ച ട്രാക്ക് റെക്കോർഡുള്ള വ്യക്തിയെക്കാൾ തൻ്റെ റെക്കോർഡിൽ ചില തെറ്റുകൾ ഉള്ള ആളെയാണ് താൻ ജോലിക്ക് എടുക്കുന്നത് എന്ന് അദ്ദേഹം തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതി. അതേ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു വാചകം ഇതാ: “പരാജയങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും ആരംഭിക്കാനും സ്‌മാർട്ടാക്കാനും ഒരു കാരണം നൽകുന്നു. സത്യസന്ധമായ പരാജയം അപമാനകരമല്ല; പരാജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലജ്ജാകരമായ ഭയം" . കോടീശ്വരൻ പീറ്റർ ഡാനിയേൽസ്പറഞ്ഞു: "മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിന്, നിങ്ങൾ സമയത്തിൻ്റെ 51% ശരിയായിരിക്കണം." .

ഭയത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: "ഇതാ, ഞാൻ നിന്നോട് കൽപ്പിക്കുന്നു: ധൈര്യവും ധൈര്യവും ഉള്ളവനായിരിക്കുക, ഭയപ്പെടരുത്, പരിഭ്രാന്തരാകരുത്." (ജോഷ്വ 1:9). 2 തിമോത്തി 1:7 ലും ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. "എന്തെന്നാൽ, ഭയത്തിൻ്റെ ആത്മാവിനെയല്ല, ശക്തിയുടെയും സ്നേഹത്തിൻറെയും സുബോധത്തിൻറെയും ആത്മാവിനെയാണ് ദൈവം നമുക്കു നൽകിയിരിക്കുന്നത്." . പൊതുവേ, ബൈബിളിൽ ഭയം വേണ്ടെന്ന് 366 തവണ വ്യത്യസ്‌ത രൂപങ്ങളിലുള്ള ആരോ കണക്കാക്കി (അധിദിനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, വർഷത്തിലെ എല്ലാ ദിവസവും എന്ന് നമുക്ക് പറയാം, ദൈവം പറയുന്നു "ഭയപ്പെടേണ്ട"). ബൈബിൾ പറയുന്ന ഒരേയൊരു സ്വീകാര്യമായ ഭയം കർത്താവിനോടുള്ള ഭയമാണ്, അത് സാധാരണ അർത്ഥത്തിൽ ഭയം എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ദൈവത്തോടുള്ള ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും അർത്ഥത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിൽ പോലും (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1: 7: "ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ആരംഭം കർത്താവിനോടുള്ള ഭയമാണ്" ).

മൂന്നാമത്തെ തത്വം - നൽകാനുള്ള തത്വം.

സമ്പന്നർക്ക് ലളിതമായ ഒരു കാര്യം അറിയാം: അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും കൂടുതൽ ലഭിക്കണമെങ്കിൽ, അതിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ നൽകണം. ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തി മാനുഷിക സഹായത്തിനായി എത്ര പണം സംഭാവന ചെയ്തു, ഒരു ചാരിറ്റബിൾ ഫൗണ്ടേഷൻ തുറക്കാൻ നൽകി തുടങ്ങിയതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ പലപ്പോഴും കേൾക്കാറുണ്ട്. ഇത് കാണിക്കാൻ വേണ്ടി ചെയ്തതാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് തീർച്ചയായും അങ്ങനെയായിരിക്കാം, പക്ഷേ പലപ്പോഴും കാരണം മറ്റെവിടെയോ ആണ്: കൂടുതൽ ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി കൊടുക്കുക എന്ന തത്വം അവൻ പ്രയോഗിക്കുന്നു. പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു: "എനിക്ക് കൂടുതൽ പണമുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്തെങ്കിലും നൽകുമായിരുന്നു" . ഇത് നിങ്ങളെ ചൂടാക്കാൻ ഒരു അടുപ്പിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന് തുല്യമാണ്, അതിനുശേഷം നിങ്ങൾ അതിൽ മരം ചേർക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ഈ തത്വം പണത്തിന് മാത്രമല്ല ബാധകമാണ്: നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ അഭിനന്ദനങ്ങൾ ലഭിക്കണമെങ്കിൽ, കൂടുതൽ അഭിനന്ദനങ്ങൾ നൽകാൻ തുടങ്ങുക, നിങ്ങൾക്ക് സ്നേഹം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, കൂടുതൽ സ്നേഹം നൽകാൻ തുടങ്ങുക തുടങ്ങിയവ.

സാധാരണയായി, നിങ്ങൾ എത്ര തുക നൽകണമെന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ ഇത് മൊത്തം വരുമാനത്തിൻ്റെ 10% എങ്കിലും ആയിരിക്കണമെന്ന് ശുപാർശകൾ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ കണക്ക് ദശാംശത്തെക്കുറിച്ചും (10%) എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്നും പറയുന്ന ബൈബിളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകമായി എടുത്തതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും എനിക്ക് ഊഹിക്കാൻ കഴിയില്ല: "എൻ്റെ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണമുണ്ടാകേണ്ടതിന്, എല്ലാ ദശാംശങ്ങളും കലവറയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, അതിൽ എന്നെ പരീക്ഷിക്കുക, സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ ജാലകങ്ങൾ തുറന്ന് നിങ്ങളുടെമേൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ചൊരിയുകയില്ലയോ? സമൃദ്ധി?" (മലാഖി 3:10). ആ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നാം നൽകാൻ പഠിക്കണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവൻ നമുക്ക് കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും നൽകും. സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്, ഇതിനകം എല്ലാം ഉള്ളതിന് എന്തിനാണ് കുറച്ച് പണം ആവശ്യമെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് ആളുകൾ പലപ്പോഴും ചിരിക്കുന്നു. പണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതൊരു പരാമർശവും ലളിതമായ ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളിൽ നിന്ന് ലാഭമുണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വെറും കെട്ടുകഥയാണെന്നാണ് അവർ കണക്കാക്കുന്നത്. ദൈവത്തിന് നിങ്ങളുടെ പണം ശരിക്കും ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഇതിന് ഞാൻ ഉത്തരം നൽകും. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ തികച്ചും വിപരീതമാണ്: നിങ്ങളുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നിങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ദൈവമാണ്. ദശാംശം നൽകാനുള്ള കൽപ്പന ദൈവം നൽകിയത് നിങ്ങളെ ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടുത്താനല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കാനുള്ള അവസരം ദൈവത്തിന് നൽകാനാണ്. ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമം ആർക്കെങ്കിലും യുക്തിരഹിതവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് ഈ നിയമത്തിൻ്റെ ശക്തിയെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. പല ധനികരും ഇത് വളരെക്കാലമായി മനസ്സിലാക്കുകയും അവരുടെ നേട്ടത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഇനിപ്പറയുന്ന തത്വത്തെ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുമ്പോൾ, അത് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാം: ഉപേക്ഷിക്കരുത്.

എന്തെങ്കിലും നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും തെറ്റുകളും പരാജയങ്ങളും സംഭവിക്കും. ഒരാൾക്ക് 97 ബാങ്കുകളിലൂടെ പോകേണ്ടിവന്നു, അങ്ങനെ 1998-ൽ ഒരു ബിസിനസ്സ് തുടങ്ങാൻ ആവശ്യമായ തുക അയാൾക്ക് ലഭിച്ചു. നിങ്ങളുടെ പദ്ധതികൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് എത്ര പരാജയങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്? മക്ഡൊണാൾഡ് റെസ്റ്റോറൻ്റ് ശൃംഖലയുടെ സ്ഥാപകനായ റേ ക്രോക്ക് ഈ തത്ത്വം ഇങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിച്ചു: “മുന്നോട്ട് തള്ളുക: സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന് പകരം വയ്ക്കാൻ ലോകത്ത് ഒന്നിനും കഴിയില്ല. കഴിവിന് പകരം വയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല - കഴിവുള്ള പരാജിതരെക്കാൾ പൊതുവായി ഒന്നുമില്ല. ജീനിയസ് അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കില്ല - യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാത്ത പ്രതിഭ ഇതിനകം നഗരത്തിലെ സംസാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഒരു നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം അതിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കില്ല - ലോകം വിദ്യാസമ്പന്നരായ ബഹിഷ്കൃതരെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്ഥിരോത്സാഹവും സ്ഥിരോത്സാഹവും മാത്രമാണ് സർവ്വശക്തൻ." . ഈ തത്ത്വം നന്നായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഉപമ യേശുക്രിസ്തു പറഞ്ഞു:

“...ഒരു നഗരത്തിൽ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടാത്ത, മനുഷ്യരെക്കുറിച്ച് ലജ്ജയില്ലാത്ത ഒരു ന്യായാധിപൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതേ നഗരത്തിൽ ഒരു വിധവ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾ അവൻ്റെ അടുത്ത് വന്ന് പറഞ്ഞു: എൻ്റെ എതിരാളിയിൽ നിന്ന് എന്നെ സംരക്ഷിക്കൂ. എന്നാൽ വളരെക്കാലമായി അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എന്നിട്ട് അവൻ സ്വയം പറഞ്ഞു: ഞാൻ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും ആളുകളെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ഈ വിധവ എനിക്ക് സമാധാനം നൽകാത്തതിനാൽ, അവൾ എന്നെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ വരാതിരിക്കാൻ ഞാൻ അവളെ സംരക്ഷിക്കും. (ലൂക്കാ 18:2-5).

എനിക്ക് ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു സിനിമയുണ്ട്, പലരും അത് കണ്ടിട്ടുണ്ടാകും. എന്നാണ് സിനിമയുടെ പേര് "ദി ഷോഷാങ്ക് റിഡംപ്ഷൻ". വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാതെ, ഭാര്യയെ കൊലപ്പെടുത്തിയ കേസിൽ മുഖ്യകഥാപാത്രം (ഒരു ബാങ്കർ) എങ്ങനെ ജയിലിൽ പോകുന്നു എന്ന് ചിത്രത്തിൻ്റെ ഇതിവൃത്തം പറയുന്നു. ചിത്രത്തിൻ്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് കാണാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു. ഈ സിനിമ തന്നെ രസകരമാണ് എന്നതിന് പുറമേ, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിരവധി പ്രധാന തത്ത്വങ്ങൾ കാണാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു, അതിലൊന്ന് നമ്മൾ ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കുന്ന ഒന്നുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം ജയിൽ ലൈബ്രറി നവീകരിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ആവശ്യമായ ഫണ്ട് അനുവദിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികൾക്ക് അദ്ദേഹം കത്തെഴുതിയെങ്കിലും പ്രതികരണമായി നിരസിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഇടയ്ക്കിടെ അവർക്ക് കത്തുകൾ അയയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി, ഒടുവിൽ കുറച്ച് ഫണ്ട് അനുവദിച്ചു. എന്നാൽ അങ്ങനെയല്ല, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള പ്രതികരണം എന്നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു: അനുവദിച്ച ഫണ്ടുകളുടെ അളവ് അദ്ദേഹത്തിന് അപര്യാപ്തമാണെന്ന് തോന്നി, ഇനി മുതൽ രണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ വീതം എഴുതുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. തത്വത്തിൻ്റെ എത്ര ശ്രദ്ധേയമായ പ്രകടനം!

അഞ്ചാമത്തെ തത്വം: അറിവ് നേടുക.

കോടീശ്വരനായ പീറ്റർ ഡാനിയൽസിനോട് തൻ്റെ പണം എവിടെ നിക്ഷേപിക്കണമെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം വളരെ ലളിതമായി ഉത്തരം നൽകി: "നിങ്ങളുടെ തലച്ചോറിൽ പണം ചെലവഴിക്കുക" . ബിസിനസ്സ് സെമിനാറുകളിലും ബിസിനസ് സാഹിത്യത്തിലും ഇത് പലപ്പോഴും ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നു പുസ്തകങ്ങൾ, വായിക്കേണ്ടവ. വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ആധുനിക യുഗത്തിൽ, ഫലത്തിൽ പരിധിയില്ലാത്ത വിവരങ്ങളിലേക്കുള്ള സൗജന്യ ആക്സസ് അവഗണിക്കുന്നവർക്ക് ഒഴികഴിവില്ല. കമ്പ്യൂട്ടറിൻ്റെയും ഇൻ്റര് നെറ്റിൻ്റെയും സഹായത്തോടെ ഏത് മേഖലയില് നിന്നും അറിവ് നേടാം. വിജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് പറയുന്നതിന് മുമ്പ്, വായിക്കേണ്ട മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ധനികരായ ആളുകൾ ചിലപ്പോൾ ബൈബിൾ തന്നെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു എന്നത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത്രയും പറഞ്ഞപ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഇപ്പോൾ വ്യക്തമാകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ബൈബിൾ വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വികാസത്തെയും അറിവിൻ്റെ പിന്തുടരലിനെയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കെതിരായ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ അന്വേഷണത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിച്ച് പലരും തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു മിഥ്യയാണിത്. അതേ സമയം, ഇൻക്വിസിഷനും ബൈബിളിലെ പഠിപ്പിക്കലുകളും തമ്മിൽ പൊതുവായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്നതിൽ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട് (ഇൻക്വിസിഷൻ അപലപിച്ച പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ), ബൈബിൾ തന്നെയും അറിവിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. പൊതുവേ, ഇതൊരു പ്രത്യേക വിഷയമാണ്, ഞങ്ങൾ നമ്മുടേതിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ബൈബിൾ സ്വയം സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യും. അറിവിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ ധാരാളം പറയുന്നു, ചില വാക്യങ്ങൾ ഇതാ: "ജ്ഞാനം നേടുക, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ സമ്പത്തിലും വിവേകം നേടുക" (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 4:7); "ജ്ഞാനം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും അറിവ് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, വിവേകം നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കും, വിവേകം നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കും." (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 2:10-11); "അറിവാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സ്വർണ്ണത്തേക്കാൾ നല്ലത്" (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 8:10); "ജ്ഞാനിയുടെ ഹൃദയം അറിവ് നേടുന്നു, ജ്ഞാനിയുടെ ചെവി അറിവ് തേടുന്നു." (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 18:15). അന്ധകാരത്തിലും അജ്ഞതയിലും കഴിയാനാണ് ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് ഇതിനുശേഷം ആരാണ് പറയുക? പോൾ സബാറ്റിയർ (ഫ്രഞ്ച് രസതന്ത്രജ്ഞൻ, നോബൽ സമ്മാന ജേതാവ്) ശരിയായി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ: "പ്രകൃതി ശാസ്ത്രവും മതവും പരസ്പരം എതിർക്കുന്നത് ഒന്നോ രണ്ടോ വിദ്യാഭ്യാസം കുറഞ്ഞ ആളുകൾ മാത്രമാണ്." .

കൂടാതെ, ഞാൻ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ചിത്രത്തിൻ്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം പുതിയ പ്ലംബിംഗിനല്ല, മറിച്ച് ഒരു ലൈബ്രറിക്ക് വേണ്ടി ഫണ്ട് തേടുകയായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നമുക്ക് അടുത്ത ആറാമത്തെ തത്വത്തെ വിളിക്കാം: പണം നിങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കണം.

ദരിദ്രനും പണക്കാരനും തമ്മിലുള്ള മറ്റൊരു വ്യത്യാസം, ദരിദ്രർ പണത്തിനായി ജോലി ചെയ്യുന്നു, പണക്കാർ പണം തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ദരിദ്രരുടെ നിന്ദകൾ എനിക്ക് തമാശയായത്, അവർ പണത്തിൽ മാത്രം അഭിനിവേശമുള്ളവരാണെന്ന് ധനികരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അതേ സമയം അവർ തങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ദയനീയമായ ശമ്പളം നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അതായത്. പ്രധാനമായും പണത്തിൻ്റെ അടിമകളാണ് (ഒപ്പം കുറച്ച് പണവും) പകരം അത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഈ കേസിൽ ബൈബിൾ പോലും മിക്കവാറും സമ്പന്നരുടെ പക്ഷത്തായിരിക്കും, കാരണം... ഏതൊരു വസ്തുവിനും കീഴ്പെടുന്നതിനെ അപലപിക്കുന്നു. കൂടാതെ, തത്വത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ഞാൻ മറ്റൊരു ബൈബിൾ ഉപമ ഉദ്ധരിക്കാം:

“...ഒരു മനുഷ്യൻ അന്യദേശത്തേക്കു പോയി, തൻ്റെ ദാസന്മാരെ വിളിച്ചു തൻ്റെ സ്വത്തുക്കൾ അവരെ ഏല്പിച്ചു; ഉടനെ പുറപ്പെട്ടു. അഞ്ചു താലന്തു ലഭിച്ചവൻ പോയി അവരെ വേല ചെയ്‌തു പിന്നെയും അഞ്ചു താലന്തു സമ്പാദിച്ചു; അതുപോലെ, രണ്ടു താലന്തു ലഭിച്ചവൻ മറ്റു രണ്ടും സമ്പാദിച്ചു; ഒരു താലന്തു ലഭിച്ചവൻ ചെന്ന് അത് നിലത്ത് കുഴിച്ചിട്ട് യജമാനൻ്റെ പണം ഒളിപ്പിച്ചു. വളരെ നാളുകൾക്ക് ശേഷം ആ അടിമകളുടെ യജമാനൻ വന്ന് അവരോട് കണക്ക് ചോദിക്കുന്നു. അഞ്ചു താലന്തു കിട്ടിയവൻ വന്നു മറ്റൊരു അഞ്ചു താലന്തു കൊണ്ടുവന്നു പറഞ്ഞു: ഗുരോ! നീ എനിക്ക് അഞ്ചു താലന്തു തന്നു; ഇതാ, ഞാൻ അവരോടൊപ്പം അഞ്ചു താലന്തു കൂടി സമ്പാദിച്ചു. അവൻ്റെ യജമാനൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: കൊള്ളാം, നല്ലവനും വിശ്വസ്തനുമായ ദാസൻ! നീ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തനായിരുന്നു; നിങ്ങളുടെ യജമാനൻ്റെ സന്തോഷത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക. രണ്ടു താലന്തു ലഭിച്ചവനും വന്നു പറഞ്ഞു: ഗുരോ! നീ എനിക്കു രണ്ടു താലന്തു തന്നു; ഇതാ, ഞാൻ അവരോടൊപ്പം മറ്റു രണ്ടു താലന്തുകളും സമ്പാദിച്ചു. അവൻ്റെ യജമാനൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: കൊള്ളാം, നല്ലവനും വിശ്വസ്തനുമായ ദാസൻ! നീ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തനായിരുന്നു; നിങ്ങളുടെ യജമാനൻ്റെ സന്തോഷത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക. ഒരു താലന്തു ലഭിച്ചവൻ വന്നു പറഞ്ഞു: ഗുരോ! നീ വിതയ്ക്കാത്തിടത്ത് നിന്ന് കൊയ്യുകയും വിതറാത്തിടത്ത് ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രൂരനായ മനുഷ്യനാണെന്ന് ഞാൻ അറിഞ്ഞു, ഭയന്ന് ഞാൻ പോയി നിൻ്റെ കഴിവ് നിലത്ത് ഒളിപ്പിച്ചു. ഇതാ നിങ്ങളുടേത്. അവൻ്റെ യജമാനൻ അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ദുഷ്ടനും മടിയനുമായ ദാസനേ!" ഞാൻ വിതയ്ക്കാത്തിടത്ത് നിന്ന് കൊയ്യുകയും വിതറാത്തിടത്ത് നിന്ന് ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞു. ആകയാൽ, നിങ്ങൾ എൻ്റെ വെള്ളി കച്ചവടക്കാർക്കു കൊടുക്കേണ്ടതായിരുന്നു, ഞാൻ വരുമ്പോൾ എൻ്റേത് ലാഭത്തോടെ വാങ്ങുമായിരുന്നു അതുകൊണ്ട് അവനിൽ നിന്ന് താലന്ത് എടുത്ത് പത്ത് താലന്തുള്ളവന് കൊടുക്കുക. (മത്തായി 25:14-28).

യേശുവിൻ്റെ കാലത്ത് പ്രതിഭയെ പണ യൂണിറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കട്ടെ. "കഴിവ്", "സമ്മാനം" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ "കഴിവ്" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം ഈ ഉപമയിൽ നിന്നാണ്. മിക്കപ്പോഴും ഈ ഉപമ ഈ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്. ദൈവം നമുക്ക് നൽകിയ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിക്കണം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ. ഇതാണ് ശരിയായ വ്യാഖ്യാനം, എന്നാൽ പണം ആവശ്യമാണെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്ന അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഇത് പരിഗണിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആരും ഞങ്ങളെ തടയുന്നില്ല. "ഉപയോഗിക്കുക" , ലേക്ക് "ലാഭത്തിൽ സ്വീകരിക്കുക" . ഒരു താലന്ത് ലഭിച്ച ഒരു അടിമ അസമമായ അവസ്ഥയിലാണെന്ന് പെട്ടെന്ന് ആരെങ്കിലും ചിന്തിച്ചാൽ, ഈ കേസിലെ പണത്തിൻ്റെ അളവ് ശക്തമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ല. ആറായിരം ദിനാറി അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രാക്മയ്ക്ക് തുല്യമായ ഏറ്റവും വലിയ പണ യൂണിറ്റായിരുന്നു പ്രതിഭ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു കഴിവ് പോലും ഒരു ഭാഗ്യമായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരു മടിയനായ അടിമയെക്കാൾ മോശമായി പെരുമാറുന്നുവെന്നതും ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ... അയാൾക്ക് നൽകിയത് അദ്ദേഹം സംരക്ഷിച്ചു, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഞങ്ങൾക്കുള്ളതെല്ലാം പാഴാക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ നമുക്ക് ആവശ്യമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ.

ലിസ്‌റ്റ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങൾക്കു പുറമേ, തുല്യ പ്രാധാന്യമുള്ള മറ്റ് പോയിൻ്റുകളും ബൈബിളിൽ കാണാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ബിസിനസ്സ് സാഹിത്യത്തിൽ അത് പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് വിജയിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കണം. അഭിപ്രായങ്ങൾ ഇവിടെ അനാവശ്യമാണ്: വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷയത്തിൽ ഡസൻ കണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ നൂറുകണക്കിന് പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. വളരെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വാക്യം മാത്രം ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കാം: "വിശ്വസിക്കുന്നവന് എല്ലാം സാധ്യമാണ്" (മർക്കോസ് 9:23). ചിന്തയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും കേൾക്കാം. ഒരു സംരംഭകൻ പറഞ്ഞു: "നമ്മൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്" . എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, ഈ ആശയം പുതിയതോ വിപ്ലവകരമോ അല്ല. രണ്ടായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ദൈവവചനം ഈ തത്ത്വം ഏതാണ്ട് കൃത്യമായി വിവരിച്ചു: "അവൻ്റെ ആത്മാവിലെ ചിന്തകൾ പോലെ അവനും" (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 23:7)

മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ മേഖലകളെ ബാധിക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യം (തത്വത്തിൽ, ലിസ്റ്റുചെയ്ത മിക്ക തത്വങ്ങളെയും പോലെ) ജോലി. ജോലിയുടെ പ്രാധാന്യം ഞാൻ വിവരിക്കുന്നില്ല, കാരണം ... ഇതിനകം ധാരാളം കൃതികൾ ഇതിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് ഞാൻ വീണ്ടും കാണിക്കും, കാരണം വിശ്വാസികൾ പ്രാർത്ഥിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും ഈ പ്രദേശത്ത് പലപ്പോഴും പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ഉണ്ട്. അതിനാൽ, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും: "മധുരമാണ് തൊഴിലാളിയുടെ സ്വപ്നം" (സഭാപ്രസംഗി 5:11); "കഠിനാധ്വാനികൾ സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കുന്നു" (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 11:16); "നീ അൽപ്പം ഉറങ്ങും, അൽപ്പം ഉറങ്ങും, കുറച്ചുനേരം കൂപ്പുകൈകളോടെ കിടക്കും; നിൻ്റെ ദാരിദ്ര്യം വഴിപോക്കനെപ്പോലെയും നിൻ്റെ ആവശ്യം കൊള്ളക്കാരനെപ്പോലെയും വരും." (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 6:10-11). ഇവയും മറ്റനേകം വാക്യങ്ങളും ബൈബിളിൻ്റെ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് കൂടുതൽ കൂടുതൽ പറയുന്നു, തിരുവെഴുത്തുകൾ സ്വയം സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ഒന്നും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കാതിരിക്കുകയും വേണം.

അപ്പോൾ ശരിക്കും എങ്ങനെയുണ്ട് . ഈ ലേഖനം എഴുതാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഒന്നാമതായി, ഈ തത്ത്വങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ സാമ്യം കാണിക്കാനും, രണ്ടാമതായി, പഠിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായി നോക്കാൻ സഹായിക്കാനുംധനികരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു? ഒരു ധനികനും ക്രിസ്ത്യാനിയും പൊരുത്തമില്ലാത്ത ആശയങ്ങളാണെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായി, ഇത് ആഴത്തിലുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സമ്പത്ത് നമ്മെ നിയന്ത്രിക്കരുത്, നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കരുത് എന്ന് മാത്രമാണ് ബൈബിൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത്: "തൻ്റെ സമ്പത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവൻ വീഴും" (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 11:28); "എല്ലാ തിന്മകളുടെയും മൂലകാരണം പണസ്നേഹമാണ്" (1 തിമോത്തി 6:10). സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ബൈബിളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവരുടെ സമ്പത്ത് അവരെ ഇപ്പോൾ പ്രശംസയോടെ പ്രസംഗിക്കുന്നവരായി മാറുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടയുന്നില്ല. അത്തരം ആളുകളിൽ ജോബ്, സോളമൻ, അരിമത്തിയയിലെ ജോസഫ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. സമ്പന്നനാകുന്നത് തികച്ചും സാധാരണമാണെന്ന് നിരവധി വാക്യങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: "ധനികൻ്റെ സമ്പത്ത് അവൻ്റെ ശക്തമായ നഗരം; ദരിദ്രരുടെ കഷ്ടത അവരുടെ ദാരിദ്ര്യമാണ്." (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 10:15); "ജ്ഞാനികളുടെ കിരീടം അവരുടെ സമ്പത്താണ്" (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 14:24); "ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ തൻ്റെ കൊച്ചുമക്കൾക്ക് ഒരു അനന്തരാവകാശം നൽകുന്നു" (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 13:22). സമ്മതിക്കുക, നിങ്ങളുടെ കൊച്ചുമക്കൾക്ക് ഒരു അനന്തരാവകാശം നൽകുന്നതിന്, നിങ്ങൾ സമ്പന്നനാകേണ്ടതുണ്ട്. ആ. ദയയുള്ളവൻ പെൻഷൻ വാങ്ങി കുട്ടികളുടെ കഴുത്തിൽ തൂങ്ങി ജീവിക്കുന്നവനല്ല, തനിക്കുശേഷം രണ്ട് തലമുറകൾ കൂടി നൽകിയവനാണ്. എന്നാൽ ബൈബിളിൽ ദാരിദ്ര്യം ഒരു അനുഗ്രഹം എന്നതിലുപരി ശാപമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. "അധ്യാപനം നിരസിക്കുന്നവന് ദാരിദ്ര്യവും അപമാനവും" (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 13:18).

സമ്പന്നർ അത്യാഗ്രഹികളാണെന്നും അവർ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ലാഭം നേടുന്നുവെന്നും അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അസന്തുഷ്ടരാണെന്നും മറ്റും പലപ്പോഴും ദരിദ്രരിൽ നിന്ന് നാം കേൾക്കുന്നു. എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആളുകൾ ഇത് അസൂയ കൊണ്ടാണ് പറയുന്നത്. പലരും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാരണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായി: അവർ വിജയിച്ചു, കാരണം അവരുടെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളിലും തത്വങ്ങളിലും അവർ ചുറ്റുമുള്ളവരെക്കാൾ ഉയർന്നു. ഇതാണ് അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ വിജയം കൊണ്ടുവന്നത്. പല ദരിദ്രരും ദരിദ്രരായി തുടരുന്നത് അവർക്ക് പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്, ഈ ഗുണങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം, അവർ ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള മാർഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു: സമ്പന്നർ തങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് സത്യസന്ധമല്ലാത്ത മാർഗങ്ങളിലൂടെ സമ്പാദിച്ചുവെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു (തങ്ങൾ സ്വയം ദരിദ്രരായി തുടരുന്നത് അവർ വെറുതെയായതുകൊണ്ടാണ്. സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു). സമ്പന്നർക്ക് എത്രമാത്രം പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ട്, അവർ എങ്ങനെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും കേട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് ആരെങ്കിലും എതിർത്തേക്കാം. അതിനാൽ, ഞാൻ ഒരു ചെറിയ വ്യക്തത വരുത്തും: ധനികരെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവരുടെ സ്ഥിരോത്സാഹത്തിലൂടെ വിജയം നേടിയ ആളുകളെയാണ് ഞാൻ കൂടുതലും ഉദ്ദേശിച്ചത്, മിക്കപ്പോഴും ഇവർ ബിസിനസുകാരും കോർപ്പറേറ്റ് എക്സിക്യൂട്ടീവുകളുമാണ്. തീർച്ചയായും, മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗം ആളുകളുണ്ട്: ഇതിനകം സമ്പന്നരായ മാതാപിതാക്കളുടെ മക്കൾ; കഴിവുകൾക്ക് (അല്ലെങ്കിൽ പിആർ) മാത്രം നന്ദി പറയുന്ന നിരവധി താരങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് പ്രശസ്തരും പ്രശസ്തരുമായിത്തീർന്നു; സത്യസന്ധമല്ലാത്ത മാർഗങ്ങളിലൂടെ പണം സമ്പാദിക്കുന്ന ആളുകൾ മുതലായവ - അതായത്, അധികം പരിശ്രമിക്കാതെ സമ്പന്നരായ എല്ലാവരും. പണം പലപ്പോഴും അത്തരം ആളുകൾക്ക് ഗുണം ചെയ്തില്ല: ആത്മഹത്യകൾ, മയക്കുമരുന്ന് പ്രശ്നങ്ങൾ, വിഷാദം മുതലായവ അവർക്കിടയിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. അതുപോലെ, ദരിദ്രരുടെ ഇടയിൽ തങ്ങളുടെ ജോലിയിലും കൂലിയിലും പൂർണ്ണ സംതൃപ്തരായ യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളുണ്ട്.

അതുകൊണ്ട് ദരിദ്രരെല്ലാം മോശക്കാരും പണക്കാരെല്ലാം നല്ലവരുമാണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതരുതെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയതാണെങ്കിൽ, ഞാൻ എഴുതിയത് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല. ചില സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ തകർക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ അൽപ്പം വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാവുന്ന, ചിലർക്ക് അരോചകമായി തോന്നിയേക്കാവുന്ന ഒരു വാചകം ഉപയോഗിച്ച് സംഗ്രഹിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: « പല ക്രിസ്ത്യാനികളേക്കാളും നന്നായി ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങൾ പിന്തുടർന്നതിനാൽ പല ധനികരും സമ്പന്നരായി » .

കുറച്ചു നേരം ഒരു ബൈബിൾ വാക്യം എന്നെ വേട്ടയാടി. ഇത് ഇതുപോലെ തോന്നുന്നു: "ഒരു ധനികന് ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനേക്കാൾ എളുപ്പം ഒട്ടകത്തിന് സൂചിയുടെ കണ്ണിലൂടെ കടക്കുന്നതാണ്." (മത്തായി 19:24). ഈ വാക്യത്തെക്കുറിച്ച്, ഞാൻ ഇതുപോലെ ഒരു ന്യായവാദം നടത്തി: ഒട്ടകത്തിന് സൂചിയുടെ കണ്ണിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല, അതായത് ഒരു ധനികന് ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതുകൊണ്ട്, എനിക്ക് സ്വർഗത്തിൽ പോകണമെങ്കിൽ, ഞാൻ സമ്പന്നനാകരുത്. എന്നാൽ ബൈബിൾ പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, ഈ വാക്യത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. യേശുവിൻ്റെ കാലത്ത്, നഗരങ്ങൾ പലപ്പോഴും നഗര മതിലിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, നഗരത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം രാത്രിയിൽ അടച്ചിരുന്ന ഒരു വലിയ കവാടമായിരുന്നു. എന്നാൽ രാത്രിയിൽ ചില സഞ്ചാരികൾക്ക് നഗരത്തിലേക്ക് വരാം, പ്രത്യേകിച്ച് ഈ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി, വലിയ നഗര കവാടങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ചെറിയ ഗേറ്റുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയെ സൂചിയുടെ കണ്ണുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവയിലൂടെ ശാന്തമായി കടന്നുപോകാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഒരു ഒട്ടകത്തെ നയിക്കാൻ, അവനെ പൂർണ്ണമായും ഇറക്കി മുട്ടുകൾ നിലത്ത് കുനിഞ്ഞ് അവയിലൂടെ കടന്നുപോകണം. ബൈബിളിൽ പലപ്പോഴും സമയത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ട വാക്യങ്ങളുണ്ട്, അല്ലാത്തപക്ഷം അവ മനസ്സിലാകില്ല. അതുപോലെ, ഈ വാക്യം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു ധനികന് ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നല്ല, എന്നാൽ അതിൻ്റെ അർത്ഥം ഒരു ധനികന് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് കുറച്ചുകൂടി ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം... പണത്തിൻ്റെ അളവ് കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് പ്രലോഭനവും വർദ്ധിക്കുന്നു.