| ഒന്നിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗാനം, അല്ലെങ്കിൽ ആഫ്രിക്കയിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത് - വ്ളാഡിമിർ വൈസോട്സ്കിയുടെ ഗാനം (1968).
- അപ്പോൾ ആഫ്രിക്കയിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്?-
വി. വൈസോട്സ്കിയുടെ ഒരു "നിസ്സാരമായ" ഗാനത്തെക്കുറിച്ച് ബിബിന എ.വി.
വ്ളാഡിമിർ വൈസോട്സ്കിക്ക് ധാരാളം നർമ്മ കൃതികളുണ്ട്, അവ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ ആഴമുണ്ടെന്ന് നടിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവ വളരെ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്. ജിറാഫിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന ഗാനവും ഇതുതന്നെയാണ്, രചയിതാവിൻ്റെ ശീർഷകങ്ങളിലൊന്ന് "ഒന്നിനെയും കുറിച്ച് ഒരു ഗാനം, അല്ലെങ്കിൽ ആഫ്രിക്കയിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്. ഒരു കുടുംബചരിത്രം." എന്നാൽ കവി തന്നെ തൻ്റെ "രണ്ടാം പാളി" യുടെ നർമ്മ സൃഷ്ടികളിലെ സാന്നിധ്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു - അനിവാര്യമായും ഗൗരവമായ ഒന്ന്. അത് തിരിച്ചറിയാനുള്ള ശ്രമം വളരെ രസകരമായ ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
"രണ്ടാം പാളി" എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം പാട്ടിൻ്റെ പല്ലവിയിൽ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് എൻ. ക്രിമോവ വിശ്വസിക്കുന്നു - തത്തയുടെ ഒരു പകർപ്പ്, ഇത് ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലായി ദൈനംദിന സംസാരത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയി (ക്രിമോവ എൻ. വ്ളാഡിമിർ വൈസോട്സ്കിയുടെ കവിതയെക്കുറിച്ച് // വൈസോട്സ്കി V. S. തിരഞ്ഞെടുത്തത്, M. 1988. P. 494 ). വി. നോവിക്കോവ് "ജിറാഫ് വലുതാണ് - അവനു നന്നായി അറിയാം" എന്ന പ്രയോഗത്തെ അവസരവാദത്തിൻ്റെ സൂത്രവാക്യമായി വിളിക്കുന്നു (നോവിക്കോവ് വി. ആത്മാവിൻ്റെ പരിശീലനം // വൈസോട്സ്കി വി. എസ്. ഫോർ ക്വാർട്ടേഴ്സ് ഓഫ് ദ വേ, എം. 1988, പേജ്. 268). അവസരവാദത്തെക്കുറിച്ചല്ല, ഇടപെടാതിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് കൂടുതൽ കൃത്യതയുള്ളത്. വാചകത്തിൻ്റെ ഈ വായന തികച്ചും ഉചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. "എൻ്റെ വീട് അരികിലാണ് - എനിക്കൊന്നും അറിയില്ല" എന്ന ജീവിത തത്വത്തെക്കുറിച്ച് വൈസോട്സ്കിക്ക് നേരിട്ടുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം ഇല്ല; എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഗാനരചനാ നായകനും ലോകവീക്ഷണത്തിൽ അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളും വിപരീത സ്വഭാവമാണ് - "ഇടപെടൽ" എന്ന തത്വം, സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ സജീവമായ പങ്കാളിത്തം: "ഞാൻ ഛർദ്ദിക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു!" ("എൻ്റെ വിധി അവസാന വരിയിലേക്ക്, കുരിശിലേക്ക് ..."); “മേഘങ്ങൾ മായ്ക്കുന്നതിന്, / ആളെ അവിടെത്തന്നെ ആവശ്യമായിരുന്നു” (“ഒരു തണ്ണിമത്തൻ തൊലി പോലെ വിരസത വലിച്ചെറിയൂ...”). നിസ്സംഗതയും നിസ്സംഗതയും ദുരന്തമായി മാറുന്നു - വ്യക്തിപരവും പൊതുവായതും: "കോച്ച്മാനെ ഉറങ്ങാൻ കിടത്തി, മഞ്ഞ സൂര്യൻ മരവിച്ചു, / ആരും പറഞ്ഞില്ല: നീങ്ങുക, എഴുന്നേൽക്കുക, ഉറങ്ങരുത്!" ("ഞാൻ നീല ശ്വസിച്ചു ..."). ഈ ആശയ സമ്പ്രദായത്തിലെ ജീവിതം തന്നെ ഒരു "നല്ല കാര്യം" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - പ്രത്യക്ഷമായും, രസകരവും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ് ("ഞാൻ ബിസിനസ്സ് ഉപേക്ഷിച്ചു"), കൂടാതെ നിഷ്ക്രിയത്വവും നിസ്സംഗതയും യഥാർത്ഥത്തിൽ മരണവുമായി തുല്യമാണ് ("ഒരു പൂർത്തിയായ മനുഷ്യൻ്റെ ഗാനം").
അതിനാൽ, “ചൂടുള്ള മഞ്ഞ ആഫ്രിക്കയിലെ” സംഭവങ്ങളുടെ സാധ്യമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത്: മറ്റുള്ളവരുടെ ക്രിമിനൽ നിസ്സംഗത - തത്തയുടെ “സജീവ നിഷ്ക്രിയത്വ” ത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലം - മൃഗ ലോകത്തെ നിയമങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനും നശിപ്പിക്കാനും ജിറാഫിനെ സഹായിക്കുന്നു. ക്രമം സ്ഥാപിച്ചു. എന്നാൽ "ജിറാഫ് ശരിക്കും തെറ്റാണോ?" ഈ കഥാപാത്രത്തെയും അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും നമുക്ക് സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം.
|
|
|
|
വൈസോട്സ്കിയുടെ കലാസംവിധാനത്തിലെ മുകളിലും താഴെയുമുള്ള എതിർപ്പിനെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട് എ. സ്കോബെലെവും എസ്. ഷൗലോവും ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു: “മുകളിലേക്ക് നോക്കുന്നത് എപ്പോഴും ആത്മീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവമാണ്... - വൈസോട്സ്കിയുടെ കവി എപ്പോഴും ഒരു “നീണ്ട കഴുത്തുള്ള” ജീവിയാണ്, അതിനാൽ , നന്നായി അറിയാവുന്ന "വലിയ ജിറാഫ്", വ്യക്തമായ രചയിതാവിൻ്റെ സഹതാപം ഉണർത്തുന്നു" (സ്കോബെലെവ് എ., ഷൗലോവ് എസ്. മനുഷ്യനും ലോകവും എന്ന ആശയം: വ്ളാഡിമിർ വൈസോട്സ്കിയുടെ നൈതികതയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും // വി.എസ്. വൈസോട്സ്കി: ഗവേഷണവും സാമഗ്രികളും വോറോനെജ്, 1990. പി. 43). അതിലുപരി: "സ്ഥിരമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത പെരുമാറ്റം" (Ibid., pp. 34-35) ഉപയോഗിച്ച് രചയിതാവ് അംഗീകരിച്ച പ്രതീകങ്ങളിൽ ഈ പ്രതീകം വ്യക്തമായി ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവർ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന കുടുംബത്തെയും സ്നേഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങളെ മറികടന്ന്, വ്യക്തിത്വത്തിനുള്ള തൻ്റെ അവകാശത്തെ പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട്, ജിറാഫ് "എല്ലാവരും ഉള്ളിടത്തേക്ക്" ("ഏലിയൻ റൂട്ട്") നീങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഗാനരചയിതാവിനെപ്പോലെ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രകോപിതനായ “ശബ്ദവും കുരയും” കവിയെ ആകർഷിക്കുന്ന റോൾ പ്ലേയിംഗ് കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നിൻ്റെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകാമായിരുന്നു: “ഞാൻ കാര്യമാക്കുന്നില്ല - എനിക്ക് ശരിക്കും വേണം!” ("ഗണ്ണർ").
മേൽപ്പറഞ്ഞവ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഇതിവൃത്തം ക്രിയാത്മകമായി മനസ്സിലാക്കണം: ജിറാഫ് കാലഹരണപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കുന്നതായി മാറുന്നു, കൂടാതെ വിവിധ ഇനങ്ങളിൽ പെട്ട മൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉടലെടുത്ത കുടുംബബന്ധങ്ങൾ പരസ്പര വിവാഹങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്. തത്തയുടെ സ്ഥാനവും ഒരു പുതിയ തിളക്കം എടുക്കുന്നു: അസാധാരണവും എന്നാൽ ആത്യന്തികമായി സ്വാഭാവികവുമായ സംഭവങ്ങളിൽ ഇടപെടരുതെന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിർദ്ദേശം നിസ്സംഗതയല്ല, മറിച്ച് ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രകടനമാണ് (അവൻ "പഴയത്" എന്നത് വെറുതെയല്ല). "ഇടപെടാത്തതിൻ്റെ ജ്ഞാനം" എന്ന ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നു - എന്നാൽ ഈ കലാ സംവിധാനത്തിൽ ഇത് മിക്കവാറും ഒരു ഓക്സിമോറോൺ ആണ്!
|
|
|
|
പരസ്പര വിരുദ്ധവും വ്യക്തിഗതമായി വ്യക്തമായും തൃപ്തികരമല്ലാത്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ താരതമ്യം, വാചകം വീണ്ടും വീണ്ടും വായിക്കാൻ ഒരാളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു - ഇതുവരെ കണക്കിലെടുക്കാത്ത ഘടകങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക. അതിനാൽ, ജിറാഫ് വൈസോട്സ്കിയുടെ ഗാനരചയിതാവിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണെങ്കിലും, അതേ സമയം രചയിതാവിന് വ്യക്തമായി അരോചകമായ ഒരു സ്വഭാവം അവനുണ്ട് - വാചാലതയോടുള്ള പ്രവണത: “ഇന്ന് നമ്മുടെ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ / എല്ലാം തുല്യമാണ്!” (പ്രത്യയശാസ്ത്ര രൂപീകരണങ്ങളുടെ ഇത്തരം പാരഡി വൈസോട്സ്കിയിൽ ഒന്നിലധികം തവണ സംഭവിക്കുന്നു. ഉദാഹരണമായി, "സ്മോട്രിനി" എന്ന ഗാനത്തിലെ കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ പ്രസ്താവന ഒരാൾക്ക് ഉദ്ധരിക്കാം: "അയൽക്കാരൻ താൻ ജനമാണെന്ന് വിളിച്ചുപറയുന്നു, / നിയമം അടിസ്ഥാനപരമായി പാലിക്കപ്പെടുന്നു: / അത് - ഭക്ഷണം കഴിക്കാത്തവൻ, കുടിക്കില്ല, - / അവൻ കുടിച്ചു, വഴിയിൽ,” കൂടാതെ “പാലങ്ങൾ കത്തിനശിച്ചു, കോട്ടകൾ ആഴത്തിൽ...” എന്ന കവിതയിൽ “അനന്തമായ ഒരു പാത മുന്നോട്ട്, ” ഇടിച്ച ലാൻഡ്മാർക്കോടെ വൃത്താകൃതിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ജനക്കൂട്ടമായി മാറിയത്. “മോഷണത്തെ അവഹേളിച്ചു വളർത്തിയവരാണ് ഞങ്ങൾ...”, “ഞങ്ങൾ ജാഗരൂകരാണ് - ഞങ്ങൾ രഹസ്യങ്ങൾ ചോർത്തുകയില്ല...” എന്നീ കവിതകളും കാണുക. ). പ്രണയിക്കുന്നവർ തങ്ങളുടേതായ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം തിരസ്കരിക്കപ്പെടുന്നതായി കണ്ടെത്തുന്നതും പ്രതിഫലനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഇവ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ സ്ഥിരീകരണത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങളാണ്; എന്നാൽ അവരെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തും?" ഗാനരചയിതാവിൻ്റെ വിരോധാഭാസമായ ആഹ്വാനത്തിൻ്റെ രണ്ടാം ഭാഗം പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു: "... ഞാൻ ചെയ്യുന്നതുപോലെ ചെയ്യുക / എന്നെ പിന്തുടരരുത്<...>"("ഏലിയൻ ട്രാക്ക്"): ജിറാഫിൻ്റെ അനുയായികൾ, ബുദ്ധിശൂന്യമായി അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പുതിയ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെ വീണ്ടും മാറ്റുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ വരികളും വ്യാഖ്യാനത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, "ജിറാഫും ജിറാഫും ഒഴുകുന്നു / മുതലക്കണ്ണീർ" എന്ന വാക്യം നമ്മൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം? ഇവിടെ വിവിധ മൃഗങ്ങളുടെ പേരുകളുടെ ഇടപെടൽ നിർവചനത്തിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുകയും പദാവലി യൂണിറ്റിനെ നശിപ്പിക്കുകയും അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അതിൻ്റെ പൊതുവായ ഭാഷാപരമായ അർത്ഥത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നുണ്ടോ - മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദുഃഖിക്കുന്നവരാണോ അതോ ഭാവം നിലനിർത്താൻ വേണ്ടിയാണോ? ഒടുവിൽ: "... കുറ്റക്കാരൻ ജിറാഫല്ല, /പക്ഷെ ആവൻ..." - എന്തിന്, വാസ്തവത്തിൽ, ആരെങ്കിലും മാത്രം കുറ്റപ്പെടുത്തണം? ഇതൊരു ഗുരുതരമായ നിഗമനമാണോ അതോ വിരോധാഭാസമാണോ?
വാസ്തവത്തിൽ, "ഒന്നിനെയും കുറിച്ച് ഒരു ഗാനം..." എന്നതിൽ നിരവധി വ്യത്യസ്ത ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടുന്നു (കുറഞ്ഞത് മൂന്ന്: ജീവിതത്തോടുള്ള യുവത്വ റൊമാൻ്റിക് മനോഭാവം, അത്യാധുനിക യാഥാർത്ഥ്യം, ഒരു ഫിലിസ്റ്റൈൻ). തൽഫലമായി, അത് അവ്യക്തമായി മാറുന്നു. ബാഹ്യമായ നിസ്സാരതയും "ധാർമ്മികതയുടെ" പ്രത്യക്ഷ സാന്നിധ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രചയിതാവ് ഇവിടെ നമുക്ക് നിരവധി ആഴത്തിലുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു - ഒരുപക്ഷേ സ്വയം പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല. അല്ലെങ്കിൽ അന്തിമ തീരുമാനമായില്ല...
*************************************************************************** ആഫ്രിക്കയിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്
|
|
Gm ചൂടുള്ള മഞ്ഞ ആഫ്രിക്കയിൽ - Cm അതിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് - D7sus എങ്ങനെയോ പെട്ടെന്ന്, ഷെഡ്യൂളിന് പുറത്ത് D7 Gm ഒരു ദൗർഭാഗ്യം സംഭവിച്ചു. G7 ആന അത് പുറത്തുവിടാതെ പറഞ്ഞു: Cm - “ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു!..” - Gm പൊതുവേ, ഇതുപോലെ: ഒരു ജിറാഫ് D7 Gm ഒരു ഉറുമ്പുമായി പ്രണയത്തിലായി. ഗായകസംഘം Gm ഒരു ബഹളവും കുരയും ഉണ്ടായിരുന്നു, ശാഖകളിൽ നിന്ന് പഴയ തത്ത മാത്രം ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: D Gm - ജിറാഫ് വലുതാണ് - അവന് നന്നായി അറിയാം! - എന്താ, അവൾക്ക് കൊമ്പുണ്ടോ? - ജിറാഫ് സ്നേഹപൂർവ്വം നിലവിളിച്ചു. - ഇക്കാലത്ത് നമ്മുടെ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ *
എല്ലാ പരിധികളും തുല്യമാണ്! എൻ്റെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളും അവളിൽ സന്തുഷ്ടരല്ലെങ്കിൽ - എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത് - ഞാൻ കന്നുകാലികളെ ഉപേക്ഷിക്കും! ഗായകസംഘംപാപ്പാ ആൻ്റലോപ്പ് എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെയൊരു മകൻ? അവൻ്റെ നെറ്റിയിൽ എന്താണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല, അവൻ്റെ നെറ്റിയിൽ എന്താണുള്ളത് - എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ്. ജിറാഫിൻ്റെ മരുമകൻ പിറുപിറുക്കുന്നു: നിങ്ങൾ ഡൺസിനെ കണ്ടോ? - അവർ ജിറാഫ് ആൻ്റലോപ്പിനൊപ്പം കാട്ടുപോത്തിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ പോയി. ഗായകസംഘംചൂടുള്ള മഞ്ഞ ആഫ്രിക്കയിൽ ഇഡ്ഡലികളൊന്നും കാണാനില്ല. ജിറാഫും ജിറാഫും മുതലക്കണ്ണീർ പൊഴിക്കുന്നു. എനിക്ക് മാത്രം എൻ്റെ സങ്കടത്തെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല - ഇപ്പോൾ നിയമമില്ല. ജിറാഫുകൾക്ക് ഒരു മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾ ബൈസണിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഗായകസംഘം ജിറാഫ് തെറ്റായിരുന്നുവെങ്കിലും, കുറ്റക്കാരൻ ജിറാഫല്ല, ശാഖകളിൽ നിന്ന് വിളിച്ചുപറഞ്ഞവനാണ്: - ജിറാഫ് വലുതാണ് - അവനറിയാം! |
*
ഇന്ന് നമ്മുടെ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ/ ജന്തുജാലം (പുതിയ ലാറ്റിൻ ജന്തുജാലം, ലാറ്റിൻ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ നിന്ന് - വനങ്ങളുടെയും വയലുകളുടെയും ദേവത, മൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരി) ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു നിശ്ചിത പ്രദേശത്ത് വസിക്കുന്നതും അതിൻ്റെ എല്ലാ ബയോജിയോസെനോസുകളിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുമായ ഒരു കൂട്ടമാണ്. |
മഞ്ഞ ചൂടുള്ള ആഫ്രിക്കയിൽ,
അതിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത്,
എങ്ങനെയോ പെട്ടെന്ന്, ഷെഡ്യൂളിന് പുറത്ത്,
ഒരു അപകടം സംഭവിച്ചു.
ആന മനസ്സിലാവാതെ പറഞ്ഞു:
- ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു!..-
പൊതുവേ, ഇതുപോലെ: ഒരു ജിറാഫ്
ആൻ്റലോപ്പുമായി പ്രണയത്തിലായി.
അപ്പോൾ ഒരു ബഹളവും കുരയും ഉണ്ടായിരുന്നു,
പിന്നെ പഴയ തത്ത മാത്രം
അവൻ ശാഖകളിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:
- എന്താ, അവൾക്ക് കൊമ്പുണ്ടോ?
ജിറാഫ് സ്നേഹപൂർവ്വം നിലവിളിച്ചു.-
ഇന്ന് നമ്മുടെ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ
എല്ലാവരും തുല്യരാണ്!
എൻ്റെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളും ആണെങ്കിൽ
അവൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കില്ല -
എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത് -
ഞാൻ കൂട്ടത്തെ വിടും!
അപ്പോൾ ഒരു ബഹളവും കുരയും ഉണ്ടായിരുന്നു,
പിന്നെ പഴയ തത്ത മാത്രം
അവൻ ശാഖകളിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:
- ജിറാഫ് വലുതാണ് - അവന് നന്നായി അറിയാം!
അണ്ണാൻ പപ്പാ
എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെയൊരു മകൻ?
അവൻ്റെ മുഖത്ത് എന്താണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല,
നെറ്റിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം - എല്ലാം ഒന്നാണ്.
ജിറാഫുകളുടെ മരുമകൻ പിറുപിറുക്കുന്നു:
-നിങ്ങൾ ഡൺസിനെ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?-
അവർ കാട്ടുപോത്തിനൊപ്പം താമസിക്കാൻ പോയി
ജിറാഫ് ആൻ്റലോപ്പിനൊപ്പം.
അപ്പോൾ ഒരു ബഹളവും കുരയും ഉണ്ടായിരുന്നു,
പിന്നെ പഴയ തത്ത മാത്രം
അവൻ ശാഖകളിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:
- ജിറാഫ് വലുതാണ് - അവന് നന്നായി അറിയാം!
മഞ്ഞ ചൂടുള്ള ആഫ്രിക്കയിൽ
കാഴ്ചയിൽ ഇഡ്ഡലികളൊന്നുമില്ല.
ജിറാഫും ജിറാഫും ഒഴുകുന്നു
മുതലക്കണ്ണീർ.
എനിക്ക് എൻ്റെ സങ്കടത്തെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല -
ഇപ്പോൾ നിയമമില്ല.
ജിറാഫുകൾക്ക് ഒരു മകളുണ്ട്
കാട്ടുപോത്തിനെ വിവാഹം കഴിക്കുക.
ജിറാഫ് തെറ്റ് ചെയ്യട്ടെ
എന്നാൽ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് ജിറാഫിനെയല്ല.
ശാഖകളിൽ നിന്ന് ആർത്തുവിളിച്ചവൻ:
- ജിറാഫ് വലുതാണ് - അവന് നന്നായി അറിയാം!
വ്ളാഡിമിർ വൈസോട്സ്കി എന്ന വരികളുടെ വിവർത്തനം - ജിറാഫ് വലുതാണ്, അവനു നന്നായി അറിയാം
മഞ്ഞയും ചൂടുമുള്ള ആഫ്രിക്കയിൽ,
കേന്ദ്ര ഭാഗത്ത്,
പെട്ടെന്ന്, ഷെഡ്യൂളിന് പുറത്ത്,
~ നിർഭാഗ്യമോ.
ആന പറഞ്ഞു മനസ്സിലായില്ല:
- വെള്ളപ്പൊക്കമാണ് കണ്ടത്!..-
പൊതുവായി: ഒരു ജിറാഫ്
ആൻ്റലോപ്പുമായി പ്രണയത്തിലായി.
പിന്നെ പഴയ തത്ത മാത്രം
- എന്താ, കൊമ്പുകൾ?
ജിറാഫ് സ്നേഹപൂർവ്വം കരഞ്ഞു.-
ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ
എല്ലാ വോട്ടെടുപ്പുകളും തുല്യമാണ്!
എൻ്റെ കുടുംബം എല്ലാവരും ആണെങ്കിൽ
അവൾ സന്തോഷവാനല്ല...
എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്
ഞാൻ കൂട്ടത്തിന് പുറത്താണ്!
കുരയും കുരയും ഉണ്ടായിരുന്നു,
പിന്നെ പഴയ തത്ത മാത്രം
ശാഖകളിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:
- മികച്ച ജിറാഫ് - അവന് നന്നായി അറിയാം!
അച്ഛൻ ആൻ്റിലോഫിയ
എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെയൊരു മകൻ?
നെറ്റിയിൽ അവനായിരുന്നു,
ആ നെറ്റി - എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ.
ജിറാഫുകളും മരുമകനും നിലവിളിക്കുന്നു:
മഠത്തെ കണ്ടോ?-
ജീവിക്കാൻ ബഫല്ലോയിലേക്ക് പോയി
ഒരു ജിറാഫ് ആൻ്റലോപ്പിനൊപ്പം.
കുരയും കുരയും ഉണ്ടായിരുന്നു,
പിന്നെ പഴയ തത്ത മാത്രം
ശാഖകളിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:
- മികച്ച ജിറാഫ് - അവന് നന്നായി അറിയാം!
മഞ്ഞ ചൂടുള്ള ആഫ്രിക്കയിൽ
സിനിമ കാണുന്നില്ല.
ല്യൂ ജിറാഫ് അമ്മ ജിറാഫ് കൂടെ
മുതലക്കണ്ണീർ.
സഹായിക്കാൻ മാത്രമല്ല സങ്കടം
ഇപ്പോൾ ഒരു നിയമമുണ്ട്.
മകൾ ജിറാഫുകൾ പുറത്തുവന്നു
ഒരു കാട്ടുപോത്തിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ജിറാഫിന് തെറ്റ് പറ്റിയിരിക്കട്ടെ,
എന്നാൽ ജിറാഫ് ആയിരുന്നില്ല,
ശാഖകളിൽ നിന്ന് അലറിവിളിച്ചവൻ:
- മികച്ച ജിറാഫ് - അവന് നന്നായി അറിയാം!
വലിയ ജിറാഫ്
വി.എസ്. വൈസോട്സ്കി
ചൂടുള്ള മഞ്ഞ ആഫ്രിക്കയിൽ, അതിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത്,
എങ്ങനെയോ, പെട്ടെന്ന്, ഷെഡ്യൂളിന് പുറത്ത്, ഒരു ദുരന്തം സംഭവിച്ചു.
ആന അതൊന്നും പുറത്തു പറയാതെ പറഞ്ഞു: “വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു.”
പൊതുവേ, ഒരു ജിറാഫ് ഒരു ഉറുമ്പിനോട് പ്രണയത്തിലായത് ഇങ്ങനെയാണ്.
അപ്പോൾ ഒരു ബഹളവും കുരയും ഉണ്ടായിരുന്നു,
പിന്നെ പഴയ തത്ത മാത്രം
അവൻ ശാഖകളിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: -
ജിറാഫ് വലുതാണ്, അവന് നന്നായി അറിയാം.
"എന്താ, അവൾക്ക് കൊമ്പുകൾ ഉണ്ട്," ജിറാഫ് സ്നേഹത്തോടെ വിളിച്ചു, "
ഇക്കാലത്ത്, നമ്മുടെ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ എല്ലാവരും തുല്യരാണ്.
എൻ്റെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളും അവളിൽ സന്തുഷ്ടരല്ലെങ്കിൽ,
കുറ്റം പറയരുത്, ഞാൻ കൂട്ടത്തെ വിടാം.
ഒരു ബഹളവും കുരയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പിന്നെ പഴയ തത്ത മാത്രം
അവൻ ശാഖകളിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: -
ജിറാഫ് വലുതാണ്, അവന് നന്നായി അറിയാം.
എന്തിനാണ് ആൻ്റലോപ്പ് ഡാഡിക്ക് അത്തരമൊരു മകൻ വേണ്ടത്?
അത് അവൻ്റെ നെറ്റിയിലാണോ നെറ്റിയിലാണോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല - എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ്.
ജിറാഫിൻ്റെ അമ്മ പിറുപിറുക്കുന്നു - നിങ്ങൾ ഡൺസിനെ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? –
കാട്ടുപോത്തിനോടും ജിറാഫിനോടും ഒപ്പം ജീവിക്കാൻ ആൻ്റലോപ്പ് പോയി.
ഒച്ചയും കുരയും
പിന്നെ പഴയ തത്ത മാത്രം
അവൻ ശാഖകളിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: -
ജിറാഫ് വലുതാണ്, അവന് നന്നായി അറിയാം.
ചൂടുള്ള മഞ്ഞ ആഫ്രിക്കയിൽ ഇഡ്ഡില്ലുകളില്ല.
ഒരു ജിറാഫും ജിറാഫും മുതലക്കണ്ണീർ പൊഴിക്കുന്നു.
പക്ഷെ എനിക്ക് എൻ്റെ സങ്കടം ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇപ്പോൾ നിയമമില്ല ...
ജിറാഫുകൾക്ക് ഒരു കാട്ടുപോത്തിനെ വിവാഹം കഴിച്ച ഒരു മകളുണ്ടായിരുന്നു.
ജിറാഫ് തെറ്റ് ചെയ്യട്ടെ
പക്ഷേ അത് ജിറാഫിൻ്റെ കുറ്റമല്ല.
ശാഖകളിൽ നിന്ന് നിലവിളിച്ചവൻ: -
ജിറാഫ് വലുതാണ്, അവന് നന്നായി അറിയാം. വലിയ ജിറാഫ്
വിഎസ് വൈസോട്സ്കി
മഞ്ഞ ചൂടുള്ള ആഫ്രിക്കയിൽ, അതിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത്,
എങ്ങനെയോ പെട്ടെന്ന്, ഷെഡ്യൂൾ തെറ്റി, നിർഭാഗ്യം.
ആന പറഞ്ഞു, മനസ്സിലായില്ല: - വെള്ളപ്പൊക്കം കാണാം.
പൊതുവേ, ഒരാൾ ജിറാഫ് ഉറുമ്പിനോട് പ്രണയത്തിലായതുപോലെ.
ഇവിടെ ഹബ്ബബ് കുരയ്ക്കുന്നു,
പ്രായമായ തത്ത മാത്രം
അലറിവിളിച്ച ശാഖകൾ: -
ശരി, അത് കൊമ്പാണ് - ജിറാഫ് സ്നേഹപൂർവ്വം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു -
ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ എല്ലാ വോട്ടെടുപ്പുകളും ഉണ്ട്.
എൻ്റെ എല്ലാ ബന്ധുമിത്രാദികളും ഇഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അവൾ സന്തുഷ്ടനല്ല
എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്, ഞാൻ കൂട്ടത്തെ ഉപേക്ഷിക്കും.
ഇവിടെ ഹബ്ബബ്ബും കുരയും നിന്നു.
പ്രായമായ തത്ത മാത്രം
അലറിവിളിച്ച ശാഖകൾ: -
ജിറാഫ് വലുതാണ്, അവന് നന്നായി അറിയാം.
പോപ്പ് ആൻ്റലോപ്പ് എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെയൊരു മകൻ?
എന്തായാലും - അത് അവൻ്റെ നെറ്റിയിൽ, ആ നെറ്റിയിൽ - എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ.
ജിറാഫിൻ്റെ അമ്മ കരയുന്നു - കണ്ടത് ഡൻസ്? -
ഒപ്പം എരുമ ജിറാഫ് ആൻ്റലോപ്പിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ പോയി.
ഇവിടെ ഹബ്ബബ്ബും കുരയും നിന്നു
പ്രായമായ തത്ത മാത്രം
അലറിവിളിച്ച ശാഖകൾ: -
ജിറാഫ് വലുതാണ്, അവന് നന്നായി അറിയാം.
മഞ്ഞ ചൂടുള്ള ആഫ്രിക്കയിൽ ഇഡ്ഡലുകൾ കാണില്ല.
മുതലക്കണ്ണീർ zhirafihoy കൊണ്ട് ജിറാഫിനെ ഒഴിക്കുക.
കത്തിക്കാൻ സഹായിക്കുക മാത്രമല്ല, ഇപ്പോൾ നിയമമുണ്ട്...
ജിറാഫുകൾ ഒരു കാട്ടുപോത്തിൻ്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കുമോ?
ജിറാഫിന് തെറ്റ് പറ്റിയിരിക്കട്ടെ
പക്ഷേ കുറ്റക്കാരനായ ജിറാഫല്ല
ശാഖകളിൽ നിന്ന് നിലവിളിച്ചവൻ: -
ജിറാഫ് വലുതാണ്, അവന് നന്നായി അറിയാം.
ജോഹന്നാസ്ബർഗിൽ ഞങ്ങളെ ഒരു ഉയരം കുറഞ്ഞ സ്ത്രീ കണ്ടുമുട്ടി - ആലീസ്. അവൾക്ക് എന്നെ അറിയാത്തതിനാൽ, അവൾ ഉടൻ തന്നെ എൻ്റെ സഹയാത്രികനായ വാസിലിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് അവൻ്റെ കൈ കുലുക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒപ്പം എൻ്റെ പരിചയക്കാരുടെ യോഗത്തിൽ ഇടപെടാതെ ഞാൻ എളിമയോടെ അരികിൽ നിന്നു. സന്തോഷകരമായ ഒരു മീറ്റിംഗിന് ശേഷം അവൾ ഞങ്ങളെ അവളുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ജോഹന്നാസ്ബർഗിൽ രണ്ടു ദിവസം ഞങ്ങൾ അവളുടെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു. ഞങ്ങൾക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും ഓരോ മുറി കിട്ടി. വാസിലി - ഹാൾ (ഒരു പ്രത്യേക സുഹൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ), എനിക്ക് - ഒരു ചെറിയ മാസ്റ്ററുടെ മുറി. അവിടെ ഒരു വിചിത്രമായ കിടക്ക ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവൾ വളരെ ഉയരമുള്ളവളായിരുന്നു, എനിക്ക് അരയോളം ഉയരമുണ്ടായിരുന്നു. കവറുകൾ പിന്നിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുമ്പോൾ, ഞാൻ കാരണം കണ്ടു - കാലുകളിൽ രണ്ട് മുഴുവൻ മെത്തകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഞാൻ ഞങ്ങളുടെ വീട്ടമ്മയെ "രാജകുമാരിയും കടലയും" എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. രാജകുമാരിയാകുന്നത് അവൾക്ക് ഇഷ്ടമായിരുന്നിരിക്കണം, കാരണം അവൾ പോയപ്പോൾ, അവൾ വാസിലിയോട് മാന്യമായി യാത്ര പറഞ്ഞു. ഒപ്പം അവൾ എന്നെ സൗഹൃദത്തോടെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, അവൾ ഒരു മിഷനറിയായി ബെലാറസിലേക്ക് വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ സ്വയം ആലീസ് എന്നല്ല, അലസ്യ എന്ന് വിളിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടത്. അവൻ പരിശീലനത്തിലാണ്.
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കക്കാർ താമസിക്കുന്ന വീടുകൾ എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി (എല്ലാവരും വീടുകളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്; നഗര മധ്യത്തിൽ ബഹുനില കെട്ടിടങ്ങളിൽ ഹോട്ടലുകളും ഓഫീസുകളും ഉണ്ട്). അവർ ഇവിടെ ഉയരമില്ല, നിലത്തുതന്നെ നിൽക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഒരു അടിത്തറയുണ്ട്, പക്ഷേ അത് ദൃശ്യമല്ല. തറ നേരിട്ട് നിലത്ത് കിടക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഒരുപക്ഷെ കാര്യങ്ങൾ തണുപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ ഇത് ചെയ്തതായിരിക്കാം. വീടിൻ്റെ ഉൾവശം വൃത്തിഹീനമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വീടുകളിലായിരുന്നു - എല്ലായിടത്തും ഒരേ ചിത്രം. ഇത് എല്ലാത്തിനും ബാധകമാണ്: ഫർണിച്ചറുകൾ കൂടുതലും പഴയതും വ്യത്യസ്ത വലുപ്പത്തിലുള്ളതുമാണ്, ശോഷണം, ക്രമമില്ല, കാര്യങ്ങൾ ചുറ്റും കിടക്കുന്നു. "യൂറോപ്യൻ നിലവാരമുള്ള നവീകരണം" എന്താണെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. അസമമായ മേൽത്തട്ട്, അതേ മതിലുകൾ. ഈ പ്രാദേശിക പരിതസ്ഥിതി അവരെ അത്രമേൽ സ്വാധീനിക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
തിങ്കളാഴ്ച, പ്രാദേശിക പാസ്റ്റർ യാപ്പി ഞങ്ങളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ വന്നു (നാവ് പൊട്ടിപ്പോകാതിരിക്കാൻ, അവൻ അവനെ “യഷ” എന്ന് വിളിച്ചു). വിചിത്രമായ പേരാണെങ്കിലും, അവൻ ഒരു വെളുത്ത ആഫ്രിക്കൻ ആണ്. അദ്ദേഹം ഞങ്ങളെ തൻ്റെ പിക്കപ്പ് ട്രക്കിൽ കയറ്റി, വടക്ക് നിന്ന് തെക്ക്, ജോഹന്നാസ്ബർഗിൽ നിന്ന് ഡർബൻ വരെ രാജ്യത്തുടനീളം ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുപോയി. ഒരു വിമാനത്തിൻ്റെ വിൻഡോയിൽ നിന്നും കാറിൻ്റെ വിൻഡോയിൽ നിന്നും യഥാർത്ഥ ആഫ്രിക്ക കാണാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഭാഗ്യമുണ്ടായിരുന്നു. മ്പുമലംഗ, ഫ്രീ സ്റ്റേറ്റ്, ക്വാസുലു നടാൽ. ഞങ്ങളുടെ റൂട്ട് ഓടിയ പ്രവിശ്യകളാണിത്. ഈ സ്ഥലങ്ങൾക്ക് അസാധാരണമായ പേരുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞങ്ങൾ കടന്നുപോയ ഒരു നഗരത്തെ ലളിതമായും യാതൊരു കുഴപ്പവുമില്ലാതെ വിളിക്കുന്നു - ഹാരിസ്മിത്ത്. അതിൽ നിന്ന് ഏകദേശം നൂറ് കിലോമീറ്റർ അകലെ ലേഡിസ്മിത്ത് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മഹത്തായ പട്ടണമുണ്ട്. ഈ ഹാരിയും ഈ സ്ത്രീയും പരസ്പരം ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ബന്ധത്തിലാണെന്ന് ഞാൻ ഊഹിച്ചു. ഞാൻ യാഷയോട് ചോദിച്ചു. അവർ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരാണെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി (എന്നാൽ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള അകലം അസ്വസ്ഥമായിരുന്നു). ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, അവർ ചിതറിപ്പോയ അവർക്കിടയിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? അത്തരമൊരു തയ്യാറെടുപ്പിനുശേഷം, മറ്റൊരു നഗരത്തിൻ്റെ പേരിൽ ഞാൻ ഒട്ടും ആശ്ചര്യപ്പെട്ടില്ല - പീറ്റർമാരിറ്റ്സ്ബർഗ്. അതേ ഓപ്പറയിൽ നിന്നുള്ള ജോഹന്നാസ്ബർഗ്. ഇവരെല്ലാം എളിമ കൊണ്ടല്ല മരിച്ചതെന്ന് തോന്നുന്നു.
റോഡുകൾ നല്ലതും വീതിയുള്ളതുമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് വേഗത്തിൽ ഓടിക്കാൻ കഴിയും - 120 കി.മീ. അധികം കാറുകളില്ല. റോഡ് നന്നാക്കാനുള്ള സമീപനം എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. റോഡിൻ്റെ ഓരോ ഭാഗവും നന്നാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് (ചിലപ്പോൾ മുഴുവൻ നീളത്തിലും), ഒരാൾ നിന്നുകൊണ്ട് ഒരു ചെങ്കൊടി വീശി. യൂറോപ്യൻമാരും (ബെലാറഷ്യക്കാരും) അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ അടയാളങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ഓറഞ്ച് വിളക്കുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാരണം ഇത് വിലകുറഞ്ഞതാണ്. ഇതിനായി ആളുകളെ നിയമിക്കുന്നത് ഒരുപക്ഷേ വിലകുറഞ്ഞതായിരിക്കും. അല്ലെങ്കിൽ അവർ തൊഴിലില്ലായ്മയോട് ഇങ്ങനെയാണോ പോരാടുന്നത്? കറുത്തവർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട ജോലിയാണ് - പകൽ മുഴുവൻ കൊടി വീശുക - എന്ന് എഴുതുന്നത് ഒരുപക്ഷേ അനാവശ്യമായിരിക്കും. വെളുത്തവരെ ഞാൻ കണ്ടില്ല. ഡ്രാക്കൻസ്ബർഗ് മലനിരകൾ കടന്ന് ഞങ്ങളുടെ കാർ ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ തുടങ്ങി.
ഇപ്പോൾ സമുദ്രം നമ്മുടെ മുന്നിലാണ്. ഈ യാത്രയിലെ രണ്ടാമൻ, ഇന്ത്യക്കാരൻ. വിഷമിച്ചു, നീന്തൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ സ്ലാവിക് ആത്മാവിനുള്ള ചില വിലക്കുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്, അവനെ കണ്ടുമുട്ടാൻ വേണ്ടി, ആദ്യം അവൻ ലോകം മുഴുവൻ പറന്നു, പിന്നെ അവൻ രാജ്യം മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു. ബീച്ചിൽ ഒരു ആത്മാവും ഇല്ല. പ്രദേശവാസികൾക്ക് കാലാവസ്ഥ അത്ര നല്ലതല്ല (മേഘാവൃതം), സമുദ്രം തണുത്തതാണ്. പക്ഷേ നമുക്കല്ല! ഓഗസ്റ്റിലെ കരിങ്കടലിലെന്നപോലെ വെള്ളം വളരെ ചൂടുള്ളതായി മാറി. അണക്കെട്ടിലൂടെ നടന്നുപോകുന്ന ഏതാനും നാട്ടുകാർ ഞങ്ങളുടെ നീന്തൽ കൗതുകത്തോടെ നോക്കി. സമുദ്രത്തിലെ ഒരേയൊരു നീന്തൽക്കാരായ വാൽറസുകളെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ കാണപ്പെട്ടു.
കോസ്മോപൊളിറ്റൻ ഡർബന് ശേഷം മലനിരകൾ വന്നു. പ്രസിദ്ധമായ ക്വാസിസബന്തു ദൗത്യം കാണിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ ഗൈഡ് ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുപോയി (ഇത് ഇപ്പോഴും പ്രശസ്തനായ എർലോ സ്റ്റെഗൻ സ്ഥാപിച്ചതും നേതൃത്വം നൽകിയതും). നാം ഉയരുംതോറും നമുക്ക് ചുറ്റും ദരിദ്രമായി. അല്ല, ആഫ്രിക്കൻ പർവതങ്ങളുടെ ഭംഗി അതിശയിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ ശോച്യാവസ്ഥയും ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. താഴ്വരകളിലെ പ്രാകൃതമായ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള വീടുകൾക്ക് പകരം സുലസിൻ്റെ കൂടുതൽ പ്രാകൃതമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വീടുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ദാരിദ്ര്യം ദുരിതമായി മാറുന്നു. ഇതെല്ലാം മനോഹരമായ പർവത ഭൂപ്രകൃതികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ (പ്രകൃതി ആൽപ്സ് പോലെയാണ്, പക്ഷേ സസ്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്). സുലു (സുലസ്) ആളുകൾ (അല്ലെങ്കിൽ പകരം ഗോത്രം) ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു.
ദൗത്യത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, എനിക്ക് ഒരുതരം ഡിജാവു അനുഭവപ്പെട്ടു. ഇതൊക്കെ ഞാൻ എവിടെയോ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. എവിടെയാണ് ഞാൻ ഓർത്തത് - ലോസ്റ്റ് എന്ന ജനപ്രിയ ടിവി സീരീസിൽ. അതേ സാഹചര്യം - ശത്രുതാപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നാഗരിക വെളുത്ത ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു ദ്വീപ്. മലയോര ആഫ്രിക്കൻ മരുഭൂമിയിൽ ഇത്തരമൊരു നിർമ്മാണം എങ്ങനെ സാധ്യമായി എന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ഇത് കൃത്യമായി മരുഭൂമിയാണ്. അടുത്തെങ്ങും നഗരമില്ല. മലഞ്ചെരുവുകളിൽ ദയനീയമായ സുലു സെറ്റിൽമെൻ്റുകൾ മാത്രം. മുന്നൂറിലധികം ആളുകൾ സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷകളിൽ (എല്ലാ ദിവസവും ഇവിടെ നടക്കുന്നു) പങ്കെടുത്തു. ഞായറാഴ്ചകളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഒത്തുകൂടുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഇതുപോലൊന്ന് ഞാൻ എവിടെയും കണ്ടിട്ടില്ല, കാരണം ഇത് ഒരു പ്രാദേശിക കേന്ദ്രം പോലുമല്ല. മിഷൻ സ്റ്റേഷനിൽ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് താഴെ ഒരു വലിയ സ്റ്റേഡിയമുണ്ട്. ഇതാണ് പ്രാർത്ഥനാലയം. ഞാൻ ടൂർ ഗൈഡിനോട് ചോദിച്ചു, ഈ കെട്ടിടത്തിൽ എത്ര പേർക്ക് ഇരിക്കാൻ കഴിയും? അദ്ദേഹം രണ്ട് സംഖ്യകൾക്ക് പേരിട്ടു: 8 ഒന്നരയും 12 ഉം. ആദ്യത്തേത് വെള്ളക്കാരെയാണ്. രണ്ടാമത്തേത് കറുപ്പാണ്. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു - കാരണം സുലുക്കൾ ഒരുമിച്ച് ഇരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ലോക്കൽ ബസുകൾക്ക് നാല് നിര സീറ്റുകളല്ല, അഞ്ച് (ഒരു വശത്ത് രണ്ട്, മറുവശത്ത് മൂന്ന്) എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് എനിക്ക് ഒടുവിൽ മനസ്സിലായി. കാരണം സുലുസ് ഒരുമിച്ച് ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
ദൗത്യത്തിൽ അവർ ഞങ്ങളോട് വളരെ ആതിഥ്യമര്യാദയോടെയാണ് പെരുമാറിയത്. അവർ ഞങ്ങൾക്ക് സൗജന്യമായി ഭക്ഷണം നൽകി, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഹോട്ടൽ നൽകി, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഗൈഡ് നൽകി, ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലാം കാണിച്ചുതന്നു (ഞങ്ങൾ ഇവിടെ കോബ്രിനിൽ നിന്നുള്ള ഒരാളെ കണ്ടുമുട്ടി). ജർമ്മൻ ആത്മാവും അതേ ക്രമവുമാണ് ഈ ദൗത്യത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് - ഓർഡ്നംഗ് (അതിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ ജർമ്മൻ ആണ്). സർവ്വീസിൽ, കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ, അവർ മനോഹരമായി പാടിയെങ്കിലും, വളരെ ശാന്തമായി പെരുമാറി, കോൺഗ്രസിനെപ്പോലെയല്ല. പ്രഭാതഭക്ഷണ സമയത്ത് ഡൈനിംഗ് റൂമിൽ (700 സീറ്റുകൾ ഉള്ളത്) അത് ബെലാറസിന് പോലും അസാധാരണമായി ശാന്തമായിരുന്നു. ഒരു കറുത്ത കുഞ്ഞ് മാത്രം മേശപ്പുറത്ത് കയറി അതിൽ ഇഴയാൻ തുടങ്ങി. എന്നിട്ട്, അവൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനെ മേശപ്പുറത്ത് ഇരുത്തിയപ്പോൾ, അവൻ ഒരു ടോം-ടോമിനെപ്പോലെ അതിൽ ഡ്രം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന് ജർമ്മൻ ആത്മാവ് ഇതുവരെ വേണ്ടത്ര ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതി.
ഇവിടെ പഴങ്ങൾ പായ്ക്ക് ചെയ്ത് വളർത്തുന്ന ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പ് ഞങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. കർക്കശക്കാരിയായ, സുന്ദരിയായ ഒരു ജർമ്മൻ സ്ത്രീയാണ് ഞങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടിയത് (അവൾ ഹലോ പോലും പറഞ്ഞില്ല). ഞാൻ ഒരിക്കലും ഒരു അവോക്കാഡോ കഴിച്ചിട്ടില്ല, അതിനാൽ അത് ഏത് തരത്തിലുള്ള പഴമാണെന്ന് കാണാൻ ഞാൻ എൻ്റെ ഗൈഡിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കർക്കശക്കാരിയായ ജർമ്മൻ സ്ത്രീ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ വെയർഹൗസിൽ പോയി പകുതി പെട്ടി കൊണ്ടുവന്നു - അവൾ അത് മനപ്പൂർവ്വം എടുത്തതാണോ അതോ അത് സംഭവിച്ചതാണോ? ആദ്യത്തെ അനുമാനം കൂടുതൽ ശരിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു). എന്നിട്ട്, നഷ്ടപരിഹാരമായി, ഞങ്ങൾ അവിടെ കണ്ടുമുട്ടിയ റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾ, അവോക്കാഡോ സാലഡ് എങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കാം എന്നതിന് ഒരു നല്ല പാചകക്കുറിപ്പ് നൽകി. മിൻസ്കിൽ ഒരു അവോക്കാഡോ കണ്ടെത്തിയാൽ ഞാൻ തിരികെ വന്ന് അത് പരീക്ഷിക്കും.
മടക്കയാത്രയിൽ, "യഷ" ഞങ്ങളെ ഇതുവരെ ഒരു വെളുത്ത ടൂറിസ്റ്റും പോയിട്ടില്ലാത്ത സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഇതുവരെ കണ്ടതെല്ലാം ഏറിയും കുറഞ്ഞും സ്വീകാര്യമാണ്. മലകളുടെ ആ വശത്ത് ദാരിദ്ര്യം ദുരിതമായി മാറുകയാണെങ്കിൽ, ഇവിടെ ദാരിദ്ര്യം നികൃഷ്ടതയായി മാറുന്നു. അഴുക്ക്, അഴുക്ക്, നീചത. ഒപ്പം സൂര്യൻ ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന മലനിരകളും. പ്രദേശവാസികൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് തന്നെ തള്ളുന്ന മാലിന്യ മലകളും. ഇവിടെയാണ് യഥാർത്ഥ "മഞ്ഞ ചൂടുള്ള ആഫ്രിക്ക" ആരംഭിച്ചത്. ഒപ്പം ആളുകളും. അവയൊന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. തെരുവിൽ കണ്ടവരെല്ലാം ഒന്നുകിൽ ഇരിക്കുകയോ കിടക്കുകയോ ആയിരുന്നു. ആഫ്രിക്കക്കാർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സമ്മാനം ഉണ്ടെന്ന് "യാഷ" പറഞ്ഞു - ദിവസം മുഴുവൻ ഒരു മരത്തിനടിയിൽ കിടക്കുക (കേപ് ടൗണിൽ അതേ സമ്മാനത്തെ "തിരക്കായി കാത്തിരിക്കുക" എന്ന് വിളിക്കുന്നു). എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ പോലും, നിങ്ങൾക്ക് ഓർഡർ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും, എല്ലാം വൃത്തിയാക്കുക. എല്ലാ വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിലും സ്ത്രീകൾ അരക്കെട്ട് മാത്രം ധരിക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശത്തിലൂടെ ഞങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നിശ്ചലമായ. കേപ്ടൗണിലെ ഒരു കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരൻ്റെ അയൽപക്കത്ത് പോയപ്പോൾ ഞാൻ നരകത്തിലേക്ക് പോകുകയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. എനിക്ക് തെറ്റുപറ്റി. അതൊരു കറുത്ത പറുദീസയായിരുന്നു. ഞാൻ യഥാർത്ഥ നരകം കണ്ടിട്ടില്ല. ഈ യാത്രയിൽ ഞാൻ ഈ നരകം കണ്ടു, സന്ദർശിച്ചു പോലും.
വൈകുന്നേരം ഞങ്ങൾ മറ്റൊരു ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനിൽ എത്തി. ഞങ്ങളുടെ ഗൈഡ് "യഷ" നയിക്കുന്ന ദൗത്യമാണിത്. അവൻ തൻ്റെ ഊണുമുറി കാണിച്ചുതന്നു. ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുന്നതിനായി അവർ ഭൂമിയിൽ ഒരു ദ്വാരം തുരന്ന് വാതകം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഇത് അത്തരമൊരു രാജ്യമാണ്. സ്വർണ്ണവും വജ്രവും കൊണ്ട്. വാതകം ഉപയോഗിച്ച്, വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ നിലത്ത് വളരെ ആഴമില്ലാത്ത ദ്വാരം തുരന്നാൽ മതി. പിന്നെ വളരെ വളരെ പാവം. ഒപ്പം മുള്ളുവേലിക്ക് പിന്നിൽ. അതിനെയാണ് ഞാൻ വിളിച്ചത് - മുള്ളുവേലിക്ക് പിന്നിലെ രാജ്യം.
മുപ്പതാം സംസ്ഥാനത്തിലെ ഫാർ ഫാർ എവേ കിംഗ്ഡത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ അറ്റത്ത് സംഭവിച്ച തെക്കൻ സൗര യക്ഷിക്കഥ അവസാനിച്ചു. സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെയും രഹസ്യങ്ങളുടെയും മണമുള്ള അറബ് കിഴക്കിൻ്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത്, വ്യാപാര നഗരമായ അബുദാബിയിൽ ആയിരത്തിൽ ഒരു രാത്രി മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. പൂക്കുന്ന വസന്തം മുതൽ മങ്ങിപ്പോകുന്ന ചാരനിറത്തിലുള്ള ശരത്കാലം വരെ, ആഫ്രിക്കൻ സൂര്യനിൽ നിന്ന് മേഘാവൃതമായ ഇരുട്ടിലേക്ക്, ആത്മാവിൻ്റെയും ശരീരത്തിൻ്റെയും വിശ്രമം മുതൽ രണ്ടിനും പ്രവർത്തിക്കാൻ. ഹലോ, മാതൃഭൂമി.
ഒക്ടോബർ 2010 ജോഹന്നാസ്ബർഗ്, ഡർബൻ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക.