ചോദ്യം # 45529: എന്തുകൊണ്ടാണ് മാനവികത സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് മാനവികത സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്?

ഉത്തരം

എല്ലാവരും അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുന്നു.

ഒന്നാമതായി.

അല്ലാഹുവിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഗുണവിശേഷങ്ങളിലൊന്നാണ് ജ്ഞാനം, അവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ നാമങ്ങളിൽ ഒന്ന് അൽ ഖാകീം (ഉപദേഷ്ടാവ്). അങ്ങനെയെങ്കിൽ അവൻ അതിനെപ്പോലെ ഒന്നും സൃഷ്ടിച്ചില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. നേരെമറിച്ച്, അവൻ വലിയതും ജ്ഞാനവുമായ ഒരു കാരണത്താലും ഗംഭീര ആവശ്യങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. അവരെ അറിയുന്നവർ അവരെ അറിയുന്നു. അവർ അറിയുന്നില്ല, അവർ അറിയുന്നില്ല. അല്ലാഹു തന്റെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ മനുഷ്യരാശിയെ സൃഷ്ടിക്കാത്തതിൽ പറഞ്ഞു, അവൻ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു (വിവർത്തന അർത്ഥം):
"ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് വിനോദത്തിനായി ചെയ്തുവെന്നും നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിവരില്ലെന്നും നിങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ടോ?" യഥാർത്ഥ കർത്താവേ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി! മാന്യനായ സിംഹാസനത്തിന്റെ മാന്യനായ അവനല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല "(23: 115-116)

"ഞങ്ങൾ ആകാശം, ഭൂമി, അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതെല്ലാം രസിപ്പിച്ചു" (21:16)

"ഞങ്ങൾ ആകാശത്തെയും ദേശത്തെയും ദേശത്തെയും സൃഷ്ടിച്ച് രസിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ അവരെ (ആകാശത്തെയും ദേശത്തെയും) സത്യത്തിൽ ഉണ്ടാക്കി, എന്നാൽ അവരിൽ ഭൂരിഭാഗത്തിനും ഇത് അറിയില്ല "(44:38)

"ഹെക്ടർ. മൈം. അറിയുന്ന ശക്തനായ അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് തിരുവെഴുത്ത് അയയ്ക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ആകാശത്തെയും കരയെയും അവയ്ക്കിടയിലും, സത്യത്തിലും ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിലും ആക്കി. എന്നാൽ വിശ്വസിക്കാത്തവർ തങ്ങൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നു. " (46: 1-3)

സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെയും ജ്ഞാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, കാരണം കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം തെളിയിക്കുന്നു. ഒരു ജ്ഞാനിയായ ഒരാൾക്ക് യുക്തിരഹിതമായ സൃഷ്ടികളെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, നിർഭാഗ്യകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിന് ഒരു ജ്ഞാനി സ്വയം ഉയർന്നതായി കരുതുന്നു, അതിനാൽ അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നത്?

അതിനാൽ, സൃഷ്ടിയിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ജ്ഞാനം ഉണ്ടെന്ന് ജ്ഞാനിയായ വിശ്വാസി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കിയാഫീർ അത് നിഷേധിക്കുന്നു. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു (വിവർത്തന അർത്ഥം):
"തീർച്ചയായും, ആകാശത്തിന്റെയും നാട്ടിന്റെയും സൃഷ്ടിയിലും രാവും പകലും, മനസ്സിന്റെ മാറ്റത്തിലും, അല്ലാഹുവിന്റെ സ്മരണയിലും ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുമുള്ള അടയാളങ്ങൾ. ഞങ്ങളുടെ നാഥാ! നിങ്ങൾ അത് വെറുതെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. നിങ്ങളെ പ്രചരിപ്പിക്കുക! തീയിൽ വേദനയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക. " (3: 190-191)

കുഫരോവ് അതിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ജ്ഞാനത്തിലേക്ക് അല്ലാഹു വിവരിക്കുന്നത് (അർത്ഥത്തിന്റെ വിവർത്തനം):
"ഞങ്ങൾ ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല, അവയ്ക്കിടയിൽ, ig ർജ്ജസ്വലമുണ്ട്. അതിനാൽ വിശ്വസിക്കാത്തവർ മാത്രം. വിശ്വസിക്കാത്തവർ തീയിൽ നിന്ന് മ mount ണ്ട് ചെയ്യുക! " (38:27)

ഷെയ്ഖ് അബ്ദുറഹ്മാൻ സാദി സാദി പറഞ്ഞു:
"സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ദേശത്തിന്റെയും സൃഷ്ടിയിൽ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പൂർണതയെക്കുറിച്ചും അല്ലാഹു നമ്മെ അറിയിക്കുന്നു, ഞാൻ അവയെ വെറുതെ സൃഷ്ടിച്ചില്ലെന്നും, രസകരമായ ഒരു ഗോൾ ഇല്ലാതെ.
"വിശ്വസിക്കാത്തവരെ മാത്രം ചിന്തിക്കുക" അവരുടെ നാഥനിൽ, ആധുനികത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്തവയെക്കുറിച്ച് അവർ ചിന്തിക്കുന്നു.
"വിശ്വസിക്കാത്തവരുടെ പർവ്വതം" തീയിൽ നിന്ന് "അല്ലാഹു ആകാശത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു സത്യത്തിനായി സത്യത്തിൽ ദേശം സത്യമായി. അവന്റെ അടിമകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും സമ്പൂർണ്ണതയെയും അവന്റെ കഴിവിന്റെ ശക്തിയെയും മഹത്വത്തെയും മനസ്സിലാക്കാൻ അവൻ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു, ആരാധന നടത്തിയത്, സ്വർഗത്തിലോ ഭൂമിയിലോ ഒരു ആറ്റം പോലും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയാത്തവരല്ല . സത്യത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം, നല്ലതും തിന്മയും ആളുകൾക്കിടയിൽ അല്ലാഹു വിധിക്കുമെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. അല്ലാഹുവിന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ അജ്ഞനായവൻ അല്ലാഹു അവരെ തുല്യമായി വിധിക്കുമെന്ന് കരുതരുത്.

അതിനാൽ അല്ലാഹു പറഞ്ഞു (അർത്ഥം വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു):
"നീതിപ്രവൃത്തികൾ വിശ്വസിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു, ഭൂമിയിൽ ദുഷ്ടത പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് നാം ശരിക്കും തുല്യരായി? അതോ നാം ദൈവഭക്തനെ പാപികളോട് തുലനം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? (38:28)

അത് നമ്മുടെ ജ്ഞാനത്തെയും കോടതിയെയും പോലെ കാണപ്പെടുന്നില്ല. " തഫ്സിർ സാടി, പേജ് 712

രണ്ടാമതായി:

ഭക്ഷണം, കുടിവെള്ളം, പുനരുൽപാദനം എന്നിവയ്ക്കായി അല്ലാഹു ഒരു വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഞങ്ങൾ വയറുണാണ്. അല്ലാഹു മനുഷ്യനെ ബഹുമാനിക്കുകയും അവന്റെ സൃഷ്ടികളേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു, എന്നാൽ പലരും കുഫ്രിയിൽ (അവിശ്വാസത്തിൽ) ഉന്നയിച്ചു, അവർ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുകയോ നിഷേധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, ഈ ലോകത്ത് ആനന്ദങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ളതെല്ലാം അവർ അറിയുന്നില്ല. ഈ ആളുകളുടെ ജീവിതം മൃഗജീവിതം പോലെയാണ്, അവർ കൂടുതൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു (വിവർത്തന അർത്ഥം):
ഒരു കന്നുകാലികളെപ്പോലെ അവിശ്വാസികളും ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവരുടെ വാസസ്ഥലം തീയും. " (47:12)

"അവരെ വിടുക - അവ കഴിക്കട്ടെ, ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക, അഭിലാഷങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. താമസിയാതെ അവർ "(15: 3)

"ഞങ്ങൾ ഗെഹന്നയ്ക്കായി ധാരാളം ജിന്നുകളും ആളുകളും ഉണ്ടാക്കി. അവർക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത ഹൃദയങ്ങളുണ്ട്, കാണാത്ത കണ്ണുകളും കേൾക്കാത്ത ചെവിയും. അവ കന്നുകാലികളെപ്പോലെയാണ്, പക്ഷേ കൂടുതൽ. അവർ അശ്രദ്ധരായ അറിവുള്ളവരാണ്. " (7: 179)

സൃഷ്ടിയെ മറ്റെല്ലാതിനേക്കാളും നന്നായി സൃഷ്ടിക്കുന്നവനെ നന്നായി അറിയുന്നുവെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം, അല്ലാഹുവാണ് മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ (16:60); അവനാണ് മനുഷ്യരാശിയെ സൃഷ്ടിച്ചത്, മനുഷ്യരാശിയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തേക്കാൾ നന്നായി അവനറിയാം. താരതമ്യേന ല ly കിക ആശയങ്ങളെ ആരും വെല്ലുവിളിക്കില്ല. അവരുടെ ശാരീരിക കഴിവുകൾ ഒരു പ്രത്യേക കാരണത്താലാണ് സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഉറപ്പുണ്ട്. കാഴ്ചയ്ക്കായി കണ്ണ്, ശ്രവണത്തിന് ചെവി മുതലായവ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരിക അവയവങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യത്തോടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുമോ, ഒരു ലക്ഷ്യമില്ലാതെ അദ്ദേഹം തന്നെയാണോ? തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കാരണത്തെക്കുറിച്ച് തന്നെ പറയുമ്പോൾ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ച ഒരാൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ അവൻ തയ്യാറായില്ലേ?

ഒരു വ്യക്തിയെ അനുഭവിക്കുന്നതിനായി സ്വർഗ്ഗവും കരയും ജീവിതവും തൂക്കവും സൃഷ്ടിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം അല്ലാഹു പറഞ്ഞു. അവനെ അനുസരിക്കുന്നവൻ ഒരു പ്രതിഫലം നൽകും; അവൻ അവനെ കൊടുക്കുന്നവൻ അവനെ ശിക്ഷിക്കും. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു (വിവർത്തന അർത്ഥം):

നിങ്ങളെ അനുഭവിക്കാൻ മരണത്തെയും ജീവിതത്തെയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ആരുടെ പ്രവൃത്തികൾ മികച്ചതായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാരാണ്. അവൻ ശക്തനും ക്ഷമിക്കുന്നവനുമാണ് "(67: 2)

ഈ പരീക്ഷയുടെ ഫലങ്ങളിൽ, അൽ റഹ്മാൻ (കൃപ), അൽ കാഫൂർ (ക്ഷമിക്കുന്ന), അൽ ഖാക്കിം (ഹയാമുദ്രേ), അൽ തവ്വാബ് (മാനസാന്തരീകരണം), അൽ തവ് (മാനസാന്തരീകരണം) എന്നിവ സംബന്ധിച്ച ഒരു പ്രസ്താവനയാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ പേരുകൾ.
മനുഷ്യരാശിയുടെ സൃഷ്ടിയിലെ ഒരു വലിയ ജ്ഞാനം പരീക്ഷണമാണ് - അവന്റെ ഐക്യം അംഗീകരിക്കാനും അവനെ മാത്രം ആരാധിക്കാനും വേണ്ടി.

മനുഷ്യരാശിയുടെ സൃഷ്ടിക്ക് അല്ലാഹു ഇക്കാര്യത്തിൽ പറഞ്ഞു (അർത്ഥത്തിന്റെ വിവർത്തനം):
"ഞാൻ ജിന്നുകളെയും ആളുകളെയും സൃഷ്ടിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നു." (51:56)

ഇബ്നു ക്യാസിർ പറഞ്ഞു:
ആ. എന്നെ ആരാധിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടാനാണ് ഞാൻ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചത്, എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളതുകൊണ്ടല്ല. അലി ഇബ്നു അബ്ബി ത തൽഹ പറഞ്ഞു ഈ അഭിപ്രായത്തിന് ഇബ്നു ജരിറോവ് അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. ഇബ്നു ജന്റേജ് പറഞ്ഞു: I.E. എന്നെ തിരിച്ചറിയാൻ മാത്രം. അൽ റാബി ഇബ്നു അനസ് പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ മാത്രമാണ് അവർ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നത് - i.e. ആരാധനയ്ക്കായി "
തഫ്സീർ ഇബ്നു ക്യാഷിർ 4: 239

ഷെയ്ക്ക് അബ്ദുറഹ്മാൻ അരസ് സാടി പറഞ്ഞു:
"അല്ലാഹു ആളുകളെ ആരാധിക്കാനും അവന്റെ പേരുകളും ആട്രിബ്യൂട്ടുകളും പഠിപ്പിക്കാനും അവർ കീഴ്പെടുകയും സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ അവനു കീഴ്പെടുകയും അവൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നതു വിജയിക്കും, എന്നാൽ അതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നത് ഇര നാശത്തിൽ നിന്ന് ആയിരിക്കും. അവൻ അവരെ അടുത്ത ലോകത്തിൽ ശേഖരിക്കും, അവൻ അതിനെ കൽപിക്കുകയും വിലക്കിയിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന് പ്രതിഫലം നൽകുകയോ ചെയ്യും.

അതിനാൽ, എങ്ങനെയാണ് മുഷറുകൾ ഒരു അവാർഡ് അല്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷ നിഷേധിച്ചത് (അർത്ഥം വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്):
"അവൻ ആറു ദിവസം ആകാശത്തെയും ദേശത്തെയും സൃഷ്ടിച്ചത് ആറു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ തന്റെ സിംഹാസനം വെള്ളത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ, അതിനാൽ ആരുടെ പ്രവൃത്തികൾ മികച്ച അനുഭവം അനുഭവിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പറഞ്ഞാൽ: "മരണാനന്തരം നിങ്ങൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടും," അപ്പോൾ അവിശ്വാസികൾ പറയും: "ഇത് വ്യക്തം മന്ത്രവാദത്തിൽ മറ്റൊന്നുമല്ല!" (11: 7)

മതപരമായ അറിവ് കൊണ്ടുവരുന്നവർക്ക് അടിസ്ഥാനപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ - വാചാടോപങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നതിനായി തോന്നുന്നു, കാരണം, തോന്നും, തോന്നും സങ്കീർണ്ണമാണ്. അതെ, അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ പലപ്പോഴും വാത്സലും അവ്യക്തവുമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓരോ പ്രതിപ്രപ്രഫലവും കർത്താവ് പൊതുവെ മനുഷ്യത്വം സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ കാരണം: അവൻ എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് പിന്തുടരുന്നത്? അല്ലാഹുവിന്റെ വാദങ്ങളെയും അവനോട് അടുക്കുന്നതിനെയും ആരും ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകരുത്, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ പത്തു പേർക്ക് കൂടി, ആറ് വ്യത്യസ്ത പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് അഹ്ൽ അൽ-ബേറ്റ് ഇമാംസ് അവരുടെ മേൽ നിന്ന് കൈമാറി, കാരണം യുക്തിയുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക ഞങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി.

ഇമാം ഹുസൈൻ, ലോകം അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടാകട്ടെ, "ആളുകൾ! മഹത്തായതും സർവശക്തനായതുമായ അല്ലാഹു അറിവിനെ പിന്തുടരാൻ ആളുകളെ സൃഷ്ടിച്ചു - അവനെ നമസ്കരിക്കുകയും അവനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു - അങ്ങനെ അവനല്ലാതെ മറ്റുള്ളവരെ ആരാധിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. " ഒരു മനുഷ്യൻ ചോദിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ മകനിൽ! എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ നിങ്ങൾക്ക് ഇരയാകട്ടെ! എന്താണ് "അല്ലാഹുവിന്റെ അറിവ്"? ". ഇമാം മറുപടി പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് വളരെ വലുതാണ്, അവന്റെ കാലത്തെ ഇമേമിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ്, അവയുടെ കാലത്തെ ഇമേമിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ്, അത് നിർബന്ധമാണ്" ("ബീഹാർ അൽ അൻവാർ", വാല്യം 23, പേജ് 83).

തെറ്റായ ചോദ്യം ഇമാം സാദികുയോട് ചോദിച്ചു, അവനോടൊപ്പം ഒരു ലോകം ഉണ്ടാകും: "എന്തുകൊണ്ടാണ് അല്ലാഹു ആവശ്യമില്ലാത്ത സമയത്ത് ആളുകളെ സൃഷ്ടിച്ചത്," കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ "നേടാൻ അവനു കാരണമായപ്പോൾ?" അവരുടെ അറിവ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും അവരുടെ ആശയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും "അദ്ദേഹം തന്റെ ജ്ഞാനം കാണിക്കുന്നതിനും അവരുടെ ആശയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും" അദ്ദേഹം ആളുകളെ സൃഷ്ടിച്ചു "(ബിഹാർ അൽ അൻവാർ", വാല്യം 10, പേജ് 167).

ഇമാം സാദിക്കു, അവനുമായി സമാധാനം ഉണ്ടാകും, ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹു സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു വെറുതെ സൃഷ്ടികളെ വെറുതെ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവ സ്വയം നൽകുകയും ചെയ്തില്ല. എന്നാൽ അവൻ തന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രകടനത്തിനും സ്വയം അനുസരിക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നതിനും സൃഷ്ടിച്ചു, അവന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലൂടെ അവർക്ക് അർഹരാകാൻ. അവരിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം ലഭിക്കാനോ അവയിലൂടെ തിന്മ നീക്കം ചെയ്യാനോ അവൻ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാൽ അവയെ നിത്യതകളിൽ എത്തിക്കാൻ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു "(" ഇലല ശരയ്ക്ക് ", പേജ് 9).

ഇമാം സാദിക്, അവനുമായി സമാധാനം ഉണ്ടാകും "എന്ന് പറഞ്ഞു:" അല്ലാഹു അവരെ (ആളുകളെ) സൃഷ്ടിച്ചു, കാരണം അവർ അവന്റെ കാരുണ്യവും പാപമോചനവും .

വിശ്വാസികളുടെ കർത്താവ് അവനുമായി സമാധാനമുണ്ടാകാം, "ഓ, ആളുകൾ! അല്ലാഹു സൃഷ്ടിയെ (മനുഷ്യൻ) സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, അത് ഉയർന്ന സ്ഥലത്തും ഓണററി സ്ഥാനത്തും ആയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവർ ചെയ്യാൻ ബാധ്യസ്ഥരായ കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കില്ല, മാത്രമല്ല അവർ പ്രവണതയുള്ളത് ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നുവെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. അത്തരമൊരു വിശദീകരണം അല്ലാത്തപക്ഷം കമാൻഡിലൂടെയും നിരോധനത്തിലൂടെയും ആകാൻ കഴിയില്ല. വാഗ്ദാനത്തിലൂടെയോ ഭീഷണിയിലൂടെയോ ഒഴികെ കൽപ്പനയും വിലക്കും നടപ്പാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വാഗ്ദത്തത്തിന് അല്ലാത്തപക്ഷം (നന്മയ്ക്കായി) പോലെ (നന്മ) എന്നപോലെ (ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ) പോലെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനാകില്ല. ആത്മാക്കളും കണ്ണുകളും വിടുവിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന വസ്തുതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആഗ്രഹം. ഇതിന് വിപരീതമായി മാറാതിരിക്കാൻ മദർ ("ബിഹാർ അൽ-അൻവാർ", വാല്യം 5, പേജ് 316).

ഇമാം റെസ, അവനുമായി സമാധാനം ഉണ്ടാകും "എന്ന് പറഞ്ഞു," ആഗ്രഹിച്ചതും ആഗ്രഹിച്ചതുമായ എല്ലാം അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു, അവന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ സത്യവും സത്യവും കാണിക്കേണ്ട അവന്റെ ഐക്യവും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു (റുബ്ബിയ)"(അൽ-കാഫി, വാല്യം 6, പേജ് 105).

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ വിശ്വാസികളുടെ അലിയോട് പറഞ്ഞു, ഇരുവരോടും അവരുടെ മേൽ ഒരു ലോകം ഉണ്ടാകും: "ഇല്ലെങ്കിൽ, അല്ലാഹു ആദാമിനെയും താരത്തെയും സൃഷ്ടിക്കുമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ പറുദീസയും നരകവും സൃഷ്ടിക്കുകയുമില്ല സ്വർഗ്ഗം "(" കാമൽ എ.ഡി-ദിൻ ഉ. ua aamam annma, t. 1).

വിശ്വാസികളുടെ നാഥൻ, അവനോടൊപ്പം ഒരു ലോകം ഉണ്ടാകും "എന്ന് പറഞ്ഞു:" നിങ്ങൾക്ക് നൃത്തം ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ കൽപിക്കപ്പെട്ടു, നിങ്ങൾ അവനെ ആരാധിച്ചു, അത് അവന്റെ നാമത്തിന് പ്രസിദ്ധമാണ് "(" ഷാർച്ച് അൽ ബാലഗ ", വാല്യം, വാല്യം . 3, പി. 108).

ഷെയ്ഖ് മുഹമ്മദ് ഇബ്നു സുലൈമാൻ അറ്റ്-ടമ്മീസ്(അതെ, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു!) പറഞ്ഞു:

"ഒന്ന്. അല്ലാഹു നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചു, നമുക്ക് ഒരു അസ്തിത്വത്തിനുള്ള മാർഗവും അവനു വിട്ടുകൊടുക്കാതിരിക്കുകയും അവനെ കീഴ്പ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും അവനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയും അവനെ തീയിൽ പെടാം. ഇതിന്റെ തെളിവ് അത്യുന്നതന്റെ തെളിവാണ്: "ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നേരെ ഒരു ദൂതനെ അയച്ചു, (മുഹമ്മദ്], ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ അവിശ്വാസത്തിന്നും അനുസരിക്കാതിരിക്കേണം [മൂസ പ്രവാചകൻ] (അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ അവരെ വിളിച്ചവർ). എന്നാൽ റസൂലിന്റെ ഫറവോൻ ശ്വസിച്ചു, നാം അത് കഠിനമായ ഒരു പിടി പിടിച്ചു [വേദപുരഹൃദയത്തോടെ ശിക്ഷിച്ചു] (അവനെയും അവന്റെ മരിച്ചു, 15-16) » (സലാസത്തു-എൽ ഉസുൾ).

അഭിപ്രായം:

• "അല്ലാഹു നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചു ..."

തീർച്ചയായും ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ സൃഷ്ടികളും, അവരുടേതായ സ്രഷ്ടാവ് അവർക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കണം, കാരണം അവ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അവ ആകസ്മികമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടേണ്ടത് അസാധ്യമാണ്. അവ സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അത് ദൃശ്യമാകുന്നതിനുമുമ്പ് ഒന്നും തന്നെയല്ല. അല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "ഒരു വ്യക്തി അറിയപ്പെടുന്ന സമയമെടുക്കയില്ലേ?" (അൽ - ഇൻസു, 1).

അത്യുന്നതനും പറഞ്ഞു: "അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:" എല്ലാം അങ്ങനെ തന്നെ ആയിരിക്കും! നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ആദ്യം എനിക്ക് എളുപ്പമാണ്, കാരണം ഞാൻ ആദ്യംകുറിച്ച് നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇല്ലെങ്കിലും നിങ്ങൾ സ്വയം പ്രവർത്തിച്ചു "" (മറിയം, 9).

അപ്പോൾ അത് എങ്ങനെയുണ്ട് "ഒന്നുമില്ല" ഒരുപക്ഷേ സ്രഷ്ടാവ് ?! ഈ സൃഷ്ടികളെ ആകസ്മികമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് അസാധ്യമാണ്, കാരണം ഓരോ സൃഷ്ടിക്കും ഒരു സ്രഷ്ടാവ് ഉണ്ടായിരിക്കണം, ഈ അത്ഭുതകരമായ ക്രമത്തിൽ ഈ ജീവികൾ, കാരണങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ, പരസ്പരം സമ്പൂർണ്ണ ആശയവിനിമയം, ഈ സൃഷ്ടികളെ ആകസ്മികമായി അനുവദിക്കുന്നില്ല.

ഈ സൃഷ്ടികൾ സ്വയം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ, അവയ്ക്ക് സ്രഷ്ടാവ് ഉണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാകും, ഇത് ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ അല്ലാഹു തന്നെയാണ്.

സൂറത്തിലെ ഈ ന്യായമായ വാദം അല്ലാഹു പരാമർശിച്ചു "അറ്റ്-ടൂർ". അവന് പറഞ്ഞു:

"അവർ ശരിക്കും സ്വയം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു (സ്രഷ്ടാവില്ലാതെ)? അതോ അവർ തന്നെയാണ് സ്രഷ്ടാക്കൾ? " (At-týr, 35).

അതായത്, സ്രഷ്ടാവുമില്ലാതെ അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അവർ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചില്ല, അതിനാൽ അവരുടെ സ്രഷ്ടാവ് അല്ലാഹുവാണ്. ഒരു പോളിബ്രാഞ്ചും, നബി (അല്ലാഹു അവനെയും ലോകത്തെയും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ), (അല്ലാഹു അവനെയും ലോകത്തെയും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.), സൂറ "അറ്റ്-ടെർ":

"അവയൊന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണോ ?! അതോ അവർ തന്നെയാണ് സ്രഷ്ടാക്കൾ? അതോ അവർ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും സൃഷ്ടിച്ചോ ?! അവർക്ക് ബോധ്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു! അതോ നിങ്ങളുടെ നാഥന്റെ നിധി ഉണ്ടോ ?! അതോ അവർ പ്രഭുക്കളാണോ?! (At-týr, 35-36)

അത് ആക്രോശിച്ചു: "എന്റെ ഹൃദയം പറക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു! വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പോയത് ഇതാണ് ". (അൽ-ബുഖാരി, 4903)

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉത്ഭവം മൂന്ന് അനുമാനങ്ങളിൽ മാത്രം വിശദീകരിക്കാൻ മതംക്കും സാമാന്യബോധം വാദിക്കുന്നു.

ആളുകൾ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ആരും അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവ പുറത്ത ഇടപെടലില്ലാതെ എഴുന്നേറ്റു. തീർച്ചയായും, ഇതൊരു വ്യക്തമായ അസംബന്ധമാണ്.

അവർ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് കരുതപ്പെടാം, പക്ഷേ അത് അസാധ്യമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കാമെന്ന് പോലും കരുതലിന് പോലും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഇല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊന്ന് അസാധ്യമാണെങ്കിൽ, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു ആരാണെന്ന് സ്രഷ്ടാവിന്റെ അസ്തിത്വം മാത്രമേ നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ. ഈ സത്യത്തിന് വ്യക്തമാകുന്ന എല്ലാവരും, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു മാത്രമേ തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹതയുള്ളത്.

• "... ഞാൻ ഞങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, സ്വയം നൽകി .... " .

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ വെറുതെ സൃഷ്ടിച്ചു, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിവരില്ലെന്നും പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിനും പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിനും) നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചില്ലെങ്കിൽ?" (അൽ-മൾ-മൂൺ, 115).

ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ വെറുതെ ആണെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ല ly കിക ആനന്ദം ആസ്വദിക്കുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യാനും നിങ്ങളെ മറന്നുകളയാനും ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് അവസരം നൽകി നിങ്ങൾ നിങ്ങൾ കരുതിയോ? അവ്യക്തതയും ശിക്ഷയും കൂടാതെ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ കമാൻഡുകളും വിലക്കുകളും ഇല്ലാതെ നിങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതിയോ? നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിവരുമെന്നത് നിങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്തില്ലേ? ഈ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കാത്ത അല്ലാഹുവിന്റെ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അനുമാനമാണിത്.

"ആകെ) അല്ലാഹുവിന് തുല്യമോ രസകരമോ സൃഷ്ടിക്കാനോ ഉള്ളവനുമായി [മുകളിൽ) അല്ലാഹുവേ, മഹത്തായ സിംഹാസനത്തിന്റെ മാന്യൻ, ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യൻ, ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യനല്ല "(അൽ മൾട്ടി-മൂൺ, 116).

തന്റെ ദിവ്യജ്ഞാനത്തിന്റെ അപൂർണ്ണത സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഏതൊരു വിധിന്യായത്തിനുപകരം അല്ലാഹു. അവൻ സകലത്തിനും യഥാർത്ഥ കർത്താവാണ്. അവന്റെ വാക്കുകൾ, വാഗ്ദാനങ്ങൾ, ഭീഷണികൾ എന്നിവ - ഇതെല്ലാം സത്യമാണ്. അവന്റെ പരിപൂർണ്ണതയ്ക്കും അപവാവസ്ഥയ്ക്കും നന്ദി, അവൻ സ്നേഹത്തിനും ആരാധനയ്ക്കും അർഹമാണ്. ഇതിനർത്ഥം അദ്ദേഹം വിനോദത്തിനായി മനുഷ്യത്വം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല എന്നാണ്.

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "ഒരു വ്യക്തിയെ [വിശ്വസിക്കുന്നു] വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ (ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൽ വിശ്വസിക്കാത്തത്) അവൻ തന്നാൽ അവശേഷിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? അവന്റെ അവിശ്വാസത്തിന് അവൻ എന്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടും? അദ്ദേഹം (ഒരിക്കൽ) ഒരു തുള്ളി (ആൺ) വിത്ത് (ആൺ) വിത്ത്) വേറിട്ടുന്നില്ലേ? പിന്നെ അവൻ ഒരു കൂട്ടം (രക്തം) ആയിരുന്നു (അവന്റെ അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ) [അവൻ) ഒരു ദൂതനെ [ഒരു ദൂതനെയും] ഒരു ദൂതനെ [ഒരു ദൂതനെ], ആത്മാവ് [അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഒരു സാമ്യം] " (അൽ - കിയാം, 36-38).

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ ആകാശവും ദേശവും സൃഷ്ടിച്ചില്ല, അവയ്ക്കിടയിൽ, വാസ്തവത്തിൽ. ഇത്തരത്തിലുള്ളവരായിത്തീരുന്നവരുടെ അനുമാനം ഇതാണ് [അതിനാൽ അവിശ്വാസികൾ മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു]. അവിശ്വാസിയായവർ തീയിൽ നിന്ന്, ശക്തമായ ശിക്ഷ [ഇഷ്ടം]) (സങ്കടം, 27).

സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ദേശത്തിന്റെയും സൃഷ്ടി തികഞ്ഞ ജ്ഞാനം നിറഞ്ഞുവെന്ന് ഏറ്റവും ഉയർന്നവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. കർത്താവ് വിനോദത്തിനോ വിനോദത്തിനോ പ്രപഞ്ചത്തെ പ്രപഞ്ചം നൽകിയില്ല, അതിനെ അർത്ഥശൂന്യവും ഉപയോഗശൂന്യവുമായ ഒന്നായി മാറിയില്ല.

"... വിശ്വസിക്കാത്തവരെ മാത്രം ചിന്തിക്കുക ..." . അവർ തങ്ങളുടെ നാഥനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അവന്റെ മഹത്വത്തിനും പരിപൂർണ്ണതയ്ക്കും ബാധകമല്ലാത്തത് അവനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു.

സർവശക്തനായ അല്ലാഹു ആകാശത്തെയും സത്യത്തിനുവേണ്ടിയും സൃഷ്ടിച്ചു. അത്യുന്നതനായ അല്ലാഹുവിന്റെ തികഞ്ഞ അറിവും സർവ്വശക്തിയും പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ അടിമകളെ ആരാധിക്കുന്നതിനും സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും ഭൂമിയിലെയും എല്ലാം യോഗ്യമോ ആരാധിക്കാനോ പ്രായപൂർത്തിയാകാനോ ആരാധിക്കാനോ അർഹിക്കുന്നു. പാപികൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ന്യായവിധി ദിവസം വരും, തുടർന്ന് അല്ലാഹു എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും ഉയിർപ്പിക്കുകയും നീതിമാന്മാരുടെയും കുറ്റവാളികളുടെയും ന്യായമായ വിചാരണ ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.

തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഒരു മനുഷ്യനെ ഒരു വലിയ ലക്ഷ്യത്തിനായി സൃഷ്ടിച്ചു, അല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ ആരാധിക്കുക എന്നതാണ്.

"ഞാൻ (അല്ലാഹു), ജിന്നുകളെയും ജനങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു (ദൂതന്മാരെ അയച്ചു) അവർ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നു(അപമാനിച്ച ഏകദൈവ വിശ്വാസം). എനിക്ക് അവരിൽ നിന്ന് ഒരു റിസ്കിലും ആവശ്യമില്ല, മാത്രമല്ല അവർ എനിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് ആവശ്യമില്ല. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു -(മാത്രം) അവൻ ഒരു സമ്മാന ഉപയോഗമാണ്(സ്വന്തമായി അടിമകൾ) , അവൻ ശക്തനും ശക്തനുമാണ് "(AZ - സയാൻ, 56-57).

അവൻ ജിന്നുകളെയും ജനത്തെയും സൃഷ്ടിച്ചതിനെക്കുറിച്ചും അവർക്കുവേണ്ടി ധാരാളം ദൂതന്മാരെ അയച്ചതാണെന്നും സർവ്വശക്തൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. യഹോവ തന്നെ ആരാധിക്കുന്നതിനായി മാത്രം തന്റെ അടിമകളെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവനെ സ്നേഹിക്കുകയും അവന്റെ സംതൃപ്തി സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ തന്റെ കൽപനകൾ അനുസരിച്ചു, മറ്റ് ആരാധനാ വസ്തുക്കളെ അന്വേഷിച്ചില്ല.

ഇവർക്കുവേണ്ടിയാണ് അല്ലാഹു ജിന്നുകളെയും ജനങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചത്, അല്ലാഹുവിനെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് കരുതുന്നവർ, കാരണം അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ.

[എനിക്ക് അവരിൽ നിന്ന് ഒരുപാട് ആവശ്യമില്ല, അവർ എനിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് ആവശ്യമില്ല]. അല്ലാഹുവിന് ഒന്നും ആവശ്യമില്ല, എന്നാൽ എല്ലാം അത് ആവശ്യമാണ്. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഏതെങ്കിലും ശ്രമങ്ങളിൽ, ആളുകൾക്കും മറ്റ് സൃഷ്ടികൾക്കും അവരുടെ സ്രഷ്ടാവിനെ സഹായിക്കുന്നു, അതിനാൽ അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

[തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു - (മാത്രം) അവൻ ഒരു സമ്മാനം(സ്വന്തമായി അടിമകൾ) ] . അവന്റെ ദാനങ്ങൾ ഉദാരങ്ങളും ധനികനുമായ സ്വർഗത്തിൽ ഉണ്ട്, സ്വർഗത്തിൽ ജീവിക്കുക, ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുകയില്ല, അത് ഈ സമ്മാനങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കയില്ല. അടിമകൾ അഭയം കണ്ടെത്തുന്നിടത്തെല്ലാം അവനറിയാം, അവർ ഭക്ഷണം തേടുന്നു.

[അവൻ ശക്തനും ശക്തനുമാണ്. അവന്റെ ശക്തിയും ശക്തിയും പരിധിയില്ലാത്തതാണ്. അവർക്ക് നന്ദി, അവൻ ഭ ly മികവും സ്വർഗ്ഗീയവുമായ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവർക്ക് നന്ദി പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും എല്ലാം ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ഇഷ്ടം ഇന്ധക്കം, അതിനാൽ ലോകത്തിൽ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് മാത്രമാണ്. അവന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല, അവന്റെ ശക്തി കുലുക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല, അവന്റെ ആധിപത്യം ബാധകമല്ലാത്ത ഒരു സ്ഥലവുമില്ല. അവൻ സർവശക്തനാണ്, അവന്റെ ശക്തിക്ക് നന്ദി, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളിലും അവൻ സൃഷ്ടികൾ ഭക്ഷണത്തിന് നൽകുന്നു.

തന്റെ ശക്തിക്ക് നന്ദി, അവൻ മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ശരീരം തണുത്ത ദേശത്ത് നിലനിൽക്കുന്നതിനുശേഷം, അവരുടെ പൊടി പ്രകാശമായി കാറ്റു അസ്വസ്ഥമാക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അവശേഷിക്കുന്നവർ കാട്ടുപതികളോടും മൃഗങ്ങളോടും കൂടി കത്തിച്ചുകളയും. ഒരാൾ മരിച്ചിടത്തെല്ലാം - വിദൂര മരുഭൂമിയിലോ മുലപ്പാലിലോ, - അല്ലാഹു അവനെ മറക്കുന്നില്ല, അവന്റെ ശരീരം എന്തുതരം അനുഭവിച്ചുവെന്ന് ശരിയായി അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. തീർച്ചയായും, വിശുദ്ധവും കുറ്റമറ്റവുമായ ശക്തനും ശക്തമായ സ്രഷ്ടാവും!

ജീവിക്കാൻ അല്ലാഹു നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചില്ല, ഭക്ഷണം, കുടിക്കുക, ഉറക്കം, സന്തോഷിക്കൂ. അതിനുശേഷം ഒന്നുമില്ലേ? ഇല്ല, ഇല്ല. നമ്മുടെ ജീവിതം മറ്റൊരു ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിൽ നീതിപൂർവകമായ നീതിമാന്മാരാകണം, മരണശേഷം ഞങ്ങൾ അതിനുശേഷം ഞങ്ങൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും അവരുടെ കാര്യങ്ങൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.

അയത്തോവ് ഖുർആനിന്റെ സെറ്റ് പുനരുത്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പ്രതിഫലം, കണക്കുകൂട്ടൽ, മനസ്സ് എന്നിവയും അതിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

മനസ്സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആളുകൾ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, മാത്രമല്ല മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും പിന്നീട് മരിക്കുകയും ചെയ്യുക, അതേ സമയം അവർ അത്തരമൊരു വൃത്തിയുള്ള കാത്തിരിക്കില്ല സർവ്വശക്തനും മഹത്വവും അല്ലാഹുവിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന് ഒരു തരത്തിലും ഒരു തരത്തിലും ബാധകമാകില്ല.

അല്ലാഹു സർവ്വശക്തനായ പറഞ്ഞു:

"വിശ്വസിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തവരെ ഭൂമിയിൽ വിതയ്ക്കുന്നവരെയോ ശരിക്കും ഭൂമിയിൽ വിതയ്ക്കുന്നതിനെപ്പോലെയോ ഞങ്ങൾ ശരിക്കും സൃഷ്ടിക്കുന്നുണ്ടോ? [അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. നീതിമാന്മാരും അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷാവിധിയും ഒരു വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുകയും കുഴപ്പങ്ങൾ വിതയ്ക്കുകയും പാപം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.] (സാൽ, 27-28).

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

"വിശ്വസിക്കുകയും നീതിപൂർവകമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും നീതിയുള്ള ജീവൻ [ഭൂമിയിൽ] മരിക്കുകയും ചെയ്തവരെയും നാം തുലനം ചെയ്തതായി ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ നിഷേധിച്ചവർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നോ? അവരുടെ ന്യായവിധികൾ ചതുരം! " (അൽ-ജസീയ, 21).

അല്ലാഹുവിന്റെ മുമ്പാകെ അവരുടെ കടമകൾ നിറവേറ്റാത്ത വില്ലന്മാരുടെ പാപങ്ങളിൽ ശരിക്കും ബോധം [വിശ്വസിക്കുകയും നീതിപൂർവകമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തവർക്ക് ഞങ്ങൾ അവരെ എന്താണ് തുലനം ചെയ്യുന്നത്? അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസവും അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപനകളും ചെയ്യുന്നവരും തന്റെ പ്രീഗ്രിഷകളോട് ദേഷ്യപ്പെടുമെന്ന് അവർ ചിന്തിക്കുന്നില്ലേ, അവരുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അത്യുന്നതന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ തന്നേ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ളതാക്കുന്നു?

ഇത് ദൈവിക ജ്ഞാനത്തിനും അല്ലാഹുവിന്റെ ന്യായമായ നിയമത്തിനും വിരുദ്ധമാണ് ഇത്.

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും, ദൈവഭക്തനായ യഹോവ, ആനന്ദത്തോട്ടങ്ങൾ. പാപികളുമായി ഞങ്ങൾ മുസ്ലിംകളെ ഒരേ നിലയിൽ ഇട്ടുകൊണ്ടോ? നിനക്ക് എന്താണ് പറ്റിയത്? നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വിധിക്കും? " (അയ്യോ, 35-36).

അവിശ്വാസത്തിൽ വീഴാൻ ഭയപ്പെടുകയും പാപങ്ങളിൽ വിവാഹം കഴിക്കാനും ഭയപ്പെടുന്ന ഈ അവാർഡിൽ അത്യുന്നതെങ്കിലും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. ഉദാരമായ കർത്താവിന്റെ അടുത്തായി ഇവ പലതരം നേട്ടങ്ങളും ആനന്ദകരവുമാണ്. ദൈവഭക്തരെ തന്റെ കല്പനകൾക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെടുകയും തന്റെ കല്പനകൾക്ക് സമർപ്പിക്കുകയും തന്റെ കല്പനകൾ നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നും അവൻ പറഞ്ഞു. തന്റെ അടയാളങ്ങൾ നിരസിച്ച അല്ലാഹുവിൻറെ അപ്രത്യക്ഷനായി. നിരന്തരം തന്റെ ദൂതന്മാരെ നിരന്തരം എതിർത്തു, പ്രിയപ്പെട്ട അടിമകളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു.

തുല്യരാകുമെന്ന് തീരുമാനിച്ച ഏതൊരാൾക്കും, അങ്ങേയറ്റം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ ന്യായവിധിയും തെറ്റായ തീരുമാനവും.

ഇത് അനുമാനിച്ച ദുഷ്ടന്മാർക്ക് ആർഗ്യുമെന്റുകളും തെളിവുകളും ഇല്ല. അവർക്ക് അത് വായിക്കുന്ന ഒരു തിരുവെഴുത്തും അവർക്ക് ഇല്ല, അതിൽ അവർ സ്വർഗത്തിലായിരിക്കുമെന്നും അവർ സ്വയം നടക്കുന്നതെല്ലാം എഴുതിയും ചെയ്യും.

അവരുമായി ഗർഭം ധരിച്ച എല്ലാവരും അല്ലാഹുവുമായി ഉടമ്പടിയും വാഗ്ദാനങ്ങളും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കും. ഒടുവിൽ, അവർക്ക് വാസസ്ഥലവും സഹായികളും പോലും ഇല്ലാത്തത് പോലും ആവശ്യമുള്ളവരെ സഹായിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

അവരുണ്ടെങ്കിൽ, അവരുടെ ശരിയായ കാര്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിൽ അവർ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുക.

തീർച്ചയായും, അശുദ്ധാന്തൻ ഒരു തിരുവെഴുത്തും ഇല്ല, അവരുടെ അതിക്രമങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കുന്ന എതിരാളികളോ അവരെ സഹായിക്കാവുന്ന എതിരാളികളോ ഇല്ല. അവരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ വ്യർത്ഥവും ദുശാനവുമാണ്.

അവൻ മാത്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അല്ലാഹു മാത്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും കൊല്ലുകയും കൊല്ലുകയും, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ, ആരെയും ബോധവാന്മാരിന് വേണ്ടി നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കൊണ്ടുവരും. ഇതിനുവേണ്ടി ആകാശവും ഭൂമിയും പ്രത്യക്ഷനായി, ഇതിന് ഞങ്ങൾ ഈ ലോകത്ത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ഈ ലോകത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഇതിനെതിരെ മാത്രം, ദൂതന്മാരെ അയക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുകൾ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് പിന്തുടരുന്നു എന്നത് കണക്കുകൂട്ടലിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആരാധനയാണ്, അതിനുശേഷം ആളുകൾ പ്രതിഫലം അല്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷ അല്ലെങ്കിൽ നരകം അല്ലെങ്കിൽ പറുദീസയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

ഇത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു പള്ളിയിൽ ചെലവഴിക്കണം, അരയിലും ഭ ly മിക വില്ലുകളും ഉണ്ടാക്കുക, ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ മറ്റുള്ളവർക്കായി മറ്റുള്ളവർക്കായി മറ്റുള്ളവർ നൽകുമോ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം?

ആരാധന അവൻ അല്ലാഹുവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും അവനു പ്രസാദകരമായത്, അവൻ നിരോധിക്കുന്നതും ആഗ്രഹിക്കാത്തതും എല്ലാം ഉണ്ടാക്കാനുള്ള നിരസിക്കൽ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവന്റെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും, വീട്ടിൽ, പള്ളിയിൽ, പള്ളിയിൽ, മറ്റ് ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പൊതുവേ, എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും റസൂലിന്റെ മാതൃക പിന്തുടരാനും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു അല്ലാഹുവിന്റെ (അവന്റെ അല്ലാഹുവിനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും അഭിവാദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക!).

• "... അവൻ ഒരു ദൂതനെ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു ..."

ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തിനായിട്ടാണ് വ്യക്തി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, എന്നിരുന്നാലും, ഈ ലക്ഷ്യത്തെ ശരിയായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവന് അല്ലാഹു സ്നേഹിക്കുന്നതും അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും.

തന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെയും ഉദ്ബോധനത്തിലൂടെയും അല്ലാഹു ദൂതന്മാരെ അയച്ചു. അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കാൻ ആളുകളെ വിളിക്കുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ ദൂതന്മാർ സ gentle മ്യമായിരുന്നില്ല. പോളിബിയാസിന്റെയും അജ്ഞതയുടെയും ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് ആളുകളെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി അവർക്ക് ധാരാളം ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു. ഈ ലോകത്തിലും ലോകത്തിലും അവരെ നയിക്കുന്ന ഒരു പാത അവർ അവർക്ക് കാണിച്ചുതന്നു. അവർ അനുസരിക്കുകയും തങ്ങളെ പിരിച്ചുവിടുകയാണെങ്കിൽ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് അവർ കാത്തിരിക്കുകയാണെന്നും സന്ദേശവാഹകർ ജനങ്ങളോട് പറഞ്ഞു.

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ വനം വരുത്തിയ ശേഷം, മനുഷ്യർക്ക് അല്ലാഹുവിനോടു തർക്കമില്ലായിരുന്നു എന്നു ദൂതന്മാരെ അയച്ചു. അല്ലാഹു ശക്തനും ജ്ഞാനിയുമാണ് "(അൻ-നിസ, 165).

മുഹമ്മദ് നബിയെ അല്ലാഹു തന്റെ പ്രവാചകനോടു പറഞ്ഞു: അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

"ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരു നല്ല ഷാഫ്റ്റും മുന്നറിയിപ്പ് മെച്ചപ്പെടുത്തലും അയച്ചു, പക്ഷേ മിക്ക ആളുകൾക്കും ഇത് അറിയില്ല" (സബാന, 28).

അത്യുന്നതനും പറഞ്ഞു: ദൂതനെയും ഫറവോനെയും അയച്ചതുപോലെ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നേരെ ഒരു ദൂതനെ അയച്ചു. (മുസ്മമ്മിൽ, 15).

ഓരോ സമുദായത്തിലും അല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ മുന്നറിയിപ്പ് ഉദ്ബോധനക്കാരനായിരുന്നു: "... ഒരു സമൂഹവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അത് (പ്രവാചകന്മാരിൽ നിന്ന്) ഉദ്ബോധനം ലഭിക്കുകയില്ല. " (ഫോറത്ത്, 24).

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ എല്ലാ സമുദായത്തിലേക്കും ദൂതന്മാരെ അയച്ചു:" അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുക (മാത്രം) ആരാധന നടത്തുക. "(ഒരു - വീഴ്ച, 36).

ആരാധനയുടെയും ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെയും അർത്ഥം ഈ ആയത്ത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇത് ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ അർത്ഥമാണ്. അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കാനുള്ള കൽപ്പനയിൽ അത് ഏകദൈവശാസനം അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, പോളിബിയയുടെ നിഷേധം മാറുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ കൽപന ഒഴിവാക്കുന്നു. എല്ലാവരേയും എല്ലാം വിളിക്കുന്നു, കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ അടിമ അതിരുകൾ തകർക്കുന്നു. ഇത് ആരാധനയുടെ കാര്യമോ അവർ അനുസരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയോ ആകാം.

സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം അല്ലാഹു തങ്ങളുടെ സൃഷ്ടികളെയും തങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, അവരെ പഠിപ്പിക്കുകയും നേരിട്ട് ഒരു വഴിയിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൂതന്മാർ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ച ഈ പാഠങ്ങളിൽ നിന്ന് നാം കാണുന്നു. ആളുകൾ ഈ രീതിയിൽ ആരാധിക്കുന്നതും മറ്റ് മാർഗങ്ങളിലും അല്ല, ഈ റോഡ് ഒരു റോഡ് മാത്രമാണ്, ഈ റോഡ് മാത്രമാണ്, നിരവധി റോഡുകളല്ല എന്നതും സന്ദേശവാഹകരെ റോഡിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. അല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ (ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു): "നേരിട്ടുള്ള രീതിയിൽ ഞങ്ങളെ ക്രമീകരിക്കുക" (അൽ-ഫ്ലോത്ത്, 6).

ഇത് ഒരു തരത്തിൽ, മറ്റ് വഴികളുണ്ട്, നഷ്ടപ്പെട്ടതും അജ്ഞതയുടെയും വഴികൾ, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവരുടെ പാതകൾ ഇവയാണ്. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് ഈ വിലയേറിയവരോടൊപ്പം വന്ന ദൂതന്റെ പാതയാണ് അല്ലാഹുവിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാത. ഇതാണ് മത islám. അല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ: "തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിൻറെ മതം [അവൻ തന്റെ ദൂതന്മാരെ അയച്ചതിൽ പ്രസാദിക്കുന്നു] - islám" (Áli - 'imbrún, 19)

സന്ദേശവാഹകരെ ഈ ഗോളിന് ഈ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിച്ച് ഒരു അല്ലാഹു മാത്രമേ ആരാധിക്കാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ചെയ്തു, അവൻ പരിശുദ്ധനായിരുന്നു, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന രീതിയിൽ അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ല, അല്ല ജീവികൾ അവൻ അല്ലാഹുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നതുപോലെ.

അതിനാൽ ചില കമ്മ്യൂണിറ്റി സലാഫ് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടോയല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ" (ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب ) . അതായത്, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലാഹു നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നത്. പോളിപ്ലാൻസ് പോലും, നഷ്ടപ്പെട്ടു, മിസ്സേൺപറ്റികൾക്ക് അല്ലാഹുവിൻറെ അടുത്ത് അയച്ച ആളുകൾ. അവർ സംസാരിക്കുന്നു: "അല്ലാഹുവിനെ നക്രിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാഹുവിനെ സ്നേഹിക്കുക."അല്ലാഹു തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും തോട്ടങ്ങൾ നൽകുവാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലാഹുവേ, അവർ അല്ലാഹുവേ, അല്ലാഹുവേ, അവർ അല്ലാഹുവിനെ സമീപിക്കുന്നു, ആളുകൾ അജ്ഞതയുടെ കാലം ചെയ്തതെല്ലാം ചെയ്യുക. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ നാഥന്റെ അടിമ ഇഷ്ടമാണോയെന്ന് കേസ് ഇല്ല, മറിച്ച് അടിമ തന്റെ നാഥനെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നതിന്. അത് എപ്പോഴായിരിക്കുമോ? അടിമയെ അല്ലാഹുവിനെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള വഴി അന്വേഷിക്കുന്നപ്പോൾ, അവൻ ജോലിക്കെടുക്കുകയും വലിയവനാകുകയും ചെയ്യും.

"പറയുക: നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്നെ അനുഗമിക്കുക, (അപ്പോൾ) നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കണമെന്നും (എല്ലാത്തിനുമുപരി, അല്ലാഹു - 'വിഷ്പത്ത്, 31).

അടിമകൾ തങ്ങളുടെ നാഥനെ സ്നേഹിക്കുകയും അവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്നതിൽ സംശയമില്ല, എന്നാൽ അവസാന പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിനെ പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ (അല്ലാഹു അവനെയും ലോകത്തെയും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ). അങ്ങനെ, പ്രവാചകനെ അനുഗമിച്ചവർക്കുള്ള അവാർഡ് അത്യുന്നതനെയും അവന്റെ പാപമോചനത്തെയും സ്നേഹിക്കും.

മുഹമ്മദിന്റെ ദൂതന്റെ വരവിന് ശേഷം (അല്ലാഹു അവനെയും ലോകത്തെയും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.) അവന്റെ മുമ്പിലുള്ള എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും റദ്ദാക്കി.). ആളുകൾക്ക് ഒരു വഴി മാത്രമേ ശേഷിച്ചുള്ളൂ, അതിലൂടെ അവർക്ക് സംതൃപ്തരാകാം, ഇതാണ് മുഹമ്മദിന്റെ പാത (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, ലോകം ഉറങ്ങുകയില്ല!).

• "... അവനെ അനുസരിക്കുന്ന ഏതൊരാളും (മെസഞ്ചർ) പറുദീസയിലേക്ക് വരും ... "

ഈ സത്യത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം അത്യുന്നതന്റെ വാക്കുകൾ മാത്രമാണ്: "അല്ലാഹുവിനെയും റസൂലിനെയും അനുസരിക്കുക. അതിനാൽ നിങ്ങൾ സ്വയം ശിക്ഷിക്കാതിരിക്കാൻ [അല്ലാഹു നിങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കാതിരിക്കാൻ]! (അല്ലാഹുവിനോടുള്ള അനുസരണത്താൽ) നിങ്ങളുടെ നാഥനോടും അവന്റെ റസൂലിനോടും) നിങ്ങളുടെ നാഥനോടും സ്വർഗത്തിലേക്കും, ആരുടെ വീതിയും ഭൂമിയും (തുല്യ) (അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ) ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു (റാൻമാൻ) , 132-133).

അതുപോലെ തന്നെ അത്യുന്നതന്റെ വാക്കുകളും: "ആരാണ് അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ റസൂലിനെയും അനുസരിക്കുക (അവൻ തന്റെ അടിമകൾക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചതിന്റെ കാര്യത്തിൽ), അവൻ പൂന്തോട്ടങ്ങളിലേക്ക് (പറുദീസ) അവതരിപ്പിക്കും, (എവിടെയാണ്) നദിയിലെ കൊട്ടാരങ്ങളും മരങ്ങളും, അവർ അവയിൽ [സ്വർഗീത തോട്ടങ്ങളിൽ] എന്നേക്കും ഉണ്ടാകും. ഇത് [അത്തരം അവാർഡ് നേടുന്നത്] - വലിയ വിജയം! (ഒരു - നിസ, 13).

"അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ റസൂലിനെയും അനുസരിക്കുന്നവർ അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവനെ ഭയപ്പെടുന്നു, തീർച്ചയായും വിജയം നേടും" (ഒരു - നോഡ്, 52).

"ആരാണ് അല്ലാഹുവിനെയും റസൂലിനെയും അനുസരിച്ചൂ, പിന്നെ അവർ അല്ലാഹുവിൻറെ ഇടയിൽനിന്നും പ്രവാചകന്മാർക്കും, വിശ്വാസം, നീതിമാന്റെ ഇടയിൽ നിന്നു പ്രവാചകന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്നു. അവർ എത്ര സുന്ദരിയാണ് സഖാക്കളായി! (ഒരു - നിസ, 69).

അത്തരമൊരു അതതയ്ക്ക് കൂടുതൽ കൊണ്ടുവരാമായിരുന്നു.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം (അല്ലാഹു അവനെയും ലോകത്തെയും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.) ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എന്റെ മുഴുവൻ ആളുകളും എതിർക്കുന്നവരല്ലാതെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: "ആരാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്?" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "എന്നെ അനുസരിച്ചയാൾ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും, പിരിച്ചുവിട്ടവൻ തീയിൽ പ്രവേശിക്കും" (ഈ ഹദറിൻ മുങ്ങെച്ചു)

• «… അവനു അനുസരണക്കേട് അവർ തീയിൽ വീഴും».

ഈ സത്യത്തെ സ്ഥിരീകരണം അത്യുന്നതന്റെ വാക്കുകൾ കൂടിയാണ്: "ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ ദൂതനെയും വളർത്തിയെടുക്കുകയും അവനിലും അവനിലും നിത്യ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് (നരകം) അവതരിപ്പിക്കും. അപമാനകരമായ ശിക്ഷ "(ഒരു - നിസ, 14).

അവന്റെ വാക്കുകളും: "അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ റസൂലിനെയും അനുസരിക്കാത്തവർ അതിന്റെ വ്യക്തമായ വ്യാമോഹം നഷ്ടപ്പെട്ടു"(അൽ - അഖ്സബ്, 36).

അത്തരമൊരു വ്യക്തി നേരിട്ടുള്ള പാത ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി അല്ലാഹുവിന്റെ കൃപ നേടുന്നു, വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയ്ക്കായി ആ വ്യക്തി നിരീക്ഷിക്കുന്നു എന്ന വഞ്ചന മുൻഗണന നൽകി.

കൂടാതെ, പ്രവാചകന്റെ മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്കുകളാൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു (അവൻ തന്റെ അല്ലാഹുവിനെയും ലോകത്തെയും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു!), അത് പറഞ്ഞു: "... എന്നെ പിരിച്ചുവിട്ടവൻ തീയിൽ പ്രവേശിക്കും."

ആദ്യത്തെ ചോദ്യത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, കാരണം അടിമയുടെ ഹൃദയത്തിൽ അവൻ ശക്തിപ്പെടുത്തിയെങ്കിൽ, അത് നന്മയിലേക്ക് നയിക്കും, കാരണം ഏത് ഉദ്ദേശ്യം സൃഷ്ടിച്ചതിനെ അവൻ അറിയും. എന്താണ് ഈ ലക്ഷ്യം? അവനെ കൂടാതെ ഒരു അല്ലാഹുവിനെയും മറ്റാരെയും ആരാധിക്കുക എന്നതാണ് ഈ ലക്ഷ്യം. ആരാധിക്കാനുള്ള വഴി എന്താണ്? ഈ പാതയ്ക്ക് മുഹമ്മദ് നബി (അയാൾക്കും അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, ലോകം ഉറങ്ങുകയില്ല!).

✵✵✵✵✵✵✵✵✵

പരാമർശങ്ങൾ:

1) ഷെയ്ഖ് മുഹമ്മദ് ഇബ്നു സുലൈമാൻ അറ്റ്-തമി "സലിയാസത്തു-എൽ ഉസുൾ"

- എന്തുകൊണ്ടാണ് അല്ലാഹു ആളുകളെ സൃഷ്ടിച്ചത്?

- അവൻ നമ്മെ വിനോദത്തിനായി സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല: "ഞങ്ങൾ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളവയെയും സൃഷ്ടിച്ചില്ല, രസിപ്പിക്കുന്നു" (21:16); "ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് വിനോദത്തിനായി ചെയ്തുവെന്നും നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിവരില്ലെന്നും നിങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ടോ?" (23:115).

അത് ഒരാളെയോ മറ്റോ ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ അവൻ നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചില്ല: "എനിക്ക് അവരിൽ നിന്ന് ഒരുപാട് ആവശ്യമില്ല, അവർ എന്നെ പോറ്റാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല" (51:57); "അല്ലാഹു ലോകങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല" (3:97).

തന്റെ വേലാനുകളെ അനുഗമിക്കുകയും അവൻ വിലക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാതെ തന്നെ തന്റെ മികച്ച പേരുകളും ആട്രിബ്യൂട്ടുകളും അവനിലേക്ക് ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. "ഞാൻ ജിന്നുകളെയും ആളുകളെയും ആരാധിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു" (51:56).

- എല്ലാം വ്യക്തമല്ല.

- നിങ്ങൾക്കറിയാം, എനിക്ക് മോശം ഭൗതികശാസ്ത്രം തോന്നുന്നു. ഗ്ലാസ് നിലത്തു വീഴുമ്പോൾ, ഗ്ലാസ് നിലത്തു വീഴുമ്പോൾ, അത് കൈകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് ആഗോള ഗുരുത്വാകർഷണത്തിന്റെ നിയമമാണ്, ഇത് രണ്ട് ഭ material തിക പോയിന്റുകളുടെ ഫോഴ്സ് എഫ് എം 1, എം 2 പിണ്ഡം, രണ്ട് പിണ്ഡത്തിനും ആനുപാതികമായത്, അവയ്ക്കിടയിലുള്ള ദൂരത്തിന്റെ ചതുരത്തിന് ആനുപാതികമാണ്. പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല, പക്ഷേ വിൻഡോയിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ ഞാൻ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് വീഴുകയും സങ്കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ എനിക്ക് സംഭവിക്കുന്നത് എനിക്ക് സംഭവിക്കുന്നു.

ഇതിനകം നിലവിലുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന്, അത് ഒരു വസ്തുതയായി അംഗീകരിക്കാൻ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയണം. ഒരുപക്ഷേ, ഈ ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഒരു നിശ്ചിത ബാത്ത് വാക്കുകളായിരിക്കും ഇബ്നു അൽ കൈമ: "അല്ലാഹു തന്റെ അടിമയ്ക്കായി മൂടുപടം ഉയിർപ്പിക്കുകയും അവൻ തന്റെ കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ, ഒരു അടിമയുടെ നേട്ടത്തിൽ അല്ലാഹുവിന് താൽപ്പര്യമുള്ളപ്പോൾ, അല്ലാഹുവിനേക്കാൾ താൽപ്പര്യമുള്ളപ്പോൾ, അവന്റെ ഹൃദയം അല്ലാഹുവിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഉരുകിയിരിക്കും അവനോട് കൃതജ്ഞത. അതിനാൽ, ഈ ലോകത്തിന്റെ വേദന നിങ്ങളെ മടുത്തുവെങ്കിൽ, കത്തിക്കരുത്, ഒരുപക്ഷേ മോലൂബിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ അല്ലാഹു ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഭ ly മിക ആരാധനയിൽ നിശബ്ദത പാലിക്കുകയും അവരെ മറക്കുകയും ചെയ്യുക. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു മറക്കുന്നില്ലെന്ന് അറിയുക.

എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചതിനാൽ, "ഇതെല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?", "ഞങ്ങൾ എവിടെ പോകുന്നു?" കൂടാതെ "നമുക്ക് എന്താണ് കാത്തിരിക്കുന്നത്?"

ഞങ്ങളെക്കാൾ രണ്ട് പേർക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു: പറുദീസ അല്ലെങ്കിൽ നരകം.

അവരുടെ ഭ ly മിക ജീവിതത്തിൽ തങ്ങളുടെ ഭ ly മിക ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചവർ തന്നെ ആരാധിക്കുന്നവരോട് ആരാധിക്കുകയും തന്റെ വേഗത പൂർത്തീകരിക്കുകയും അതിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അർത്ഥം അതിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവരുടെ സ്രഷ്ടാവിനെയും അവന്റെ പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയും അവനിൽ നിന്ന് വന്നവരെയും കണക്കാക്കിയവർക്കായി രണ്ടാമത്തെ ഓപ്ഷൻ തയ്യാറാക്കുന്നു.

നിത്യതയുടെ രണ്ട് ഓപ്ഷനുകൾ.

എല്ലാറ്റിന്റെയും സൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയിലെ ജ്ഞാനം വിശ്വാസി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവന്റെ മനസ്സ് അറിവിൽ പരിമിതമാണ്. അതേസമയം, അവൻ ഈ വിഷയത്തിൽ നിർത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു - അത്യുന്നതൻ ഇത് നന്നായി വിവരിക്കുന്നു: "തീർച്ചയായും, ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും സൃഷ്ടിയിലും സ്വപ്നത്തിലും രാത്രിയും പകലും, മനസ്സ് കൈവശമുള്ള അടയാളങ്ങൾ, അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിക്കുകയും ഇരിക്കുകയും അരികുകയും ചെയ്യുന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു: "ഞങ്ങളുടെ നാഥാ! നിങ്ങൾ അത് വെറുതെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. നിങ്ങളെ പ്രചരിപ്പിക്കുക! തീയിൽ വേദനയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക "(3: 190-191).

എന്തുകൊണ്ടാണ് അല്ലാഹു എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചത്? ഒരു വൃത്തത്തിലെ എല്ലാം എന്തിനാണ് ആ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നത്?
ആകാശവും ഭൂമിയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതെല്ലാം ആംപൊണ്ടിരിക്കരുത്. അല്ലാഹു തന്റെ കേസരത്തിൽ പറഞ്ഞു, തന്നെത്തന്നെ ഉയർത്തിയില്ല. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

* ഞങ്ങൾ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളവയെയും സൃഷ്ടിച്ചില്ല. (കുരൻ; 21/16)
* ഞാൻ ജിനോവിനെയും ആളുകളെയും എന്നെ ആരാധിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. (കുരൻ; 51/56)

അവനെ ഒറ്റയ്ക്കാതെയും ക p ണ്ടർപാർട്ടറില്ലാതെയും ആരാധിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ഞങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു.

* ആറു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ആകാശത്തെയും കരയെയും സൃഷ്ടിച്ചവൻ ആറുദിവസത്തെയും അവന്റെ സിംഹാസനം ഉന്നയിക്കുവിൻ, അതിനാൽ ആ പ്രവൃത്തികൾ നന്നായിരിക്കും. നിങ്ങൾ പറഞ്ഞാൽ: "മരണാനന്തരം നിങ്ങൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടും," അപ്പോൾ അവിശ്വാസികൾ പറയും: "ഇത് വ്യക്തം മന്ത്രവാദത്തിൽ മറ്റൊന്നുമല്ല!" (കുരൻ; 11/7)

നാം പ്രപഞ്ചത്തെ അനുഭവിക്കാൻ പ്രപഞ്ചത്തെ വിളിക്കുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹു സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ അവസാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ. എന്താണ്, ഞങ്ങൾ "നല്ലത്" അല്ലെങ്കിൽ "തിന്മ" ആയി കണക്കാക്കുന്നു.

* നിങ്ങളെ അനുഭവിക്കാൻ മരണത്തെയും ജീവിതത്തെയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ആരുടെ പ്രവൃത്തികൾ നന്നായി കാണുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കഴിവുള്ളവനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വാഴ്ത്തുന്നു. അവൻ ശക്തമായ ക്ഷമിക്കുന്നവനാണ്. അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കുടുംബത്തെ മറ്റൊരാളെ സൃഷ്ടിച്ചു. കരുണയുള്ളവന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിങ്ങൾ നിക്കാവോയി പൊരുത്തക്കേട് കാണില്ല. വീണ്ടും നോക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും വിള്ളൽ കാണുന്നുണ്ടോ? പിന്നീട് വീണ്ടും നോക്കുക, ഒരിക്കൽ കൂടി, നിങ്ങളുടെ നോട്ടം അപമാനിക്കപ്പെട്ടു, ക്ഷീണിതനായ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരും. (കുരൻ; 67 / 1-4)

സൃഷ്ടിയുടെ സത്ത കുരൻ നമ്മോട് പറയുന്നു, ഞങ്ങളുടെ അനുഗമിക്കുന്ന അത്ഭുതകരമായ അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് എത്ര വേഗത്തിൽ ഞങ്ങൾ മറക്കുന്നു. തന്റെ തിരുവെഴുത്തുകളിലെ നമ്മുടെ മനോഭാവത്തെ അല്ലാഹു വ്യക്തമായി വിവരിക്കുന്നു:

* ഒരു വ്യക്തി ഉപദ്രവിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ നാഥനെ ആകർഷിക്കുന്നു, തന്നിലേക്ക് മാത്രം തിരിയുന്നു. അവൻ തന്നെത്തന്നെ പ്രയോജനം നൽകുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി അവൻ മുമ്പ് ഏത് വ്യക്തിയെ മറച്ചുവെച്ചു (അവൻ മുമ്പ് അപേക്ഷിച്ച കാര്യങ്ങൾക്കും, മറ്റുള്ളവരെ തന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് തട്ടാൻ അല്ലാഹുവിനോടൊപ്പം തുല്യരാകുന്നു. പറയുക: "നിങ്ങളുടെ അവിശ്വാസത്തിൽ നേട്ടങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക! തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ തീയിലെ നിവാസികളിൽ ഒരാളാകും. (കുരൻ; 39/8)

മറക്കുന്നത് പോലെ ഞങ്ങൾ മറക്കുന്നു. ഇത് ഞങ്ങളുടെ പരിശോധനയുടെ ഭാഗമാണ്. ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത മെമ്മറി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുകയും സ്രഷ്ടാവിന്റെ മുമ്പിൽ എന്താണുള്ളത് കാണുകയും ചെയ്യുമോ അല്ലെങ്കിൽ ഈ ജീവിതത്തിൽ നമുക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പരാജയങ്ങൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ പോലും നന്ദിയുള്ളവരാണോ?

* കർത്താവ് ഒരു വ്യക്തിയെ അനുഭവിക്കുകയും കരുണയോടെ അവന് നന്മ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "എന്റെ കർത്താവ് എന്നെ ബഹുമാനിച്ചു!". അവൻ അത് അനുഭവിക്കുമ്പോൾ അവനെ ഭക്ഷണത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, "എന്റെ കർത്താവ് എന്നെ അപമാനിച്ചു!" (കുരൻ; 89 / 16-16).
അപ്പോൾ അല്ലാഹു നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ച വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ:
*പക്ഷെ ഇല്ല! നിങ്ങൾ സ്വയം സിറോടോം വായിക്കുന്നില്ല, ദരിദ്രനെ പോറ്റാൻ പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കരുത്, അത്യാവശക്തിയുള്ള (അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും) അനന്തരാവകാശവും സമ്പത്തും വിഴുങ്ങരുത്. (കുരൻ; 89 / 17-20)
അല്ലാഹു നമ്മെ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവയുടെ ശരിയായ കാര്യത്തിൽ, അവയെപ്പോലെ നമുക്ക് അത്രയധികം തന്നിരിക്കുന്നു.
* മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച്! നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ രൂപം തികഞ്ഞതും ആനുപാതികവുമായ നിങ്ങളുടെ മാന്യരായ er ദാര്യത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചത് എന്താണ്? അവൻ നിങ്ങളെ മടക്കിക്കളഞ്ഞു, അതിൽ അത് ആഗ്രഹിച്ചില്ല! പ്രതിഫലം നുണയാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. (കുരൻ; 82 / 6-9)

ഞങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെയും പരിസ്ഥിതിയെയും എങ്ങനെ മറികടക്കും? ബാക്കിയുള്ളവ എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കും? നാം മറ്റുള്ളവരോട് ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുമോ, അപലപിക്കലോ വിടവാങ്ങലിലോ ഉപവസിക്കുമോ? ഇതെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, ആ ദിവസം ആരെയെങ്കിലും ചോദിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ.