തദ്ദേശവാസികൾ തങ്ങൾക്കായി ഭവനനിർമ്മാണത്തിനായി ഒരു പുതിയ സ്ഥലം തേടാൻ തുടങ്ങി. നോവോ-ടാറ്റർ സെറ്റിൽമെന്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്. വ്യാപാരികൾ, വ്യാപാരികൾ, സാംസ്കാരിക വ്യക്തികൾ, ബുദ്ധിജീവികൾ തുടങ്ങിയ ജനസംഖ്യയുടെ സമ്പന്ന വിഭാഗങ്ങൾ താമസിച്ചിരുന്ന പഴയ ടാറ്റർ സെറ്റിൽമെന്റിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രധാനമായും ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ പുതിയ സ്ഥലത്ത് താമസമാക്കി. പുതിയ കെട്ടിടങ്ങളുടെ രൂപത്തിലും ഇത് ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു - കരകൗശല വിദഗ്ധർ പലപ്പോഴും ലളിതമായ തടി വീടുകളും ചെറിയ തടി പള്ളികളും നിർമ്മിച്ചു. പുതിയ പ്രദേശം സ്വായത്തമാക്കിയ ശേഷം, ഒരു ഖര കല്ല് പള്ളി പണിയാൻ സമയമായി എന്ന് പ്രദേശവാസികൾ തീരുമാനിച്ചു. ഒൻപതാമത്തെ കത്തീഡ്രൽ പള്ളി അല്ലെങ്കിൽ ഓൾഡ് സ്റ്റോൺ മോസ്ക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളിയാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ കെട്ടിടം.

ചരിത്രം

1749 -ൽ കസാൻ നഗരത്തിൽ ഒരു വലിയ തീപിടുത്തമുണ്ടായി, അതിനുശേഷം പഴയ ടാറ്റർ സെറ്റിൽമെന്റിലെ നിരവധി വീടുകളും പള്ളികളും ഉൾപ്പെടെ അക്കാലത്തെ നിരവധി തടി കെട്ടിടങ്ങൾ കത്തിനശിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, ഓർത്തഡോക്സ് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക കോണാഷെവിച്ച് അമുസ്ലിം ടാറ്റർമാർക്കായി ഒരു മത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം ആരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സാഹചര്യം മതപരമായ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അസുഖകരമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഓർത്തഡോക്സ് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായി അവർക്ക് ഒരു പുതിയ താമസസ്ഥലം നൽകാൻ കസാൻ നഗരത്തിലെ അധികാരികളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. നോവോ-ടാറ്റർ സെറ്റിൽമെന്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്.

1802-ൽ ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളിയുടെ ആദ്യ കല്ല് സ്ഥാപിച്ചു, അതിന്റെ പേര് "പഴയ കല്ല്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ പള്ളി നിലനിൽക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് 1552 -ൽ കസാനെ പ്രതിരോധിച്ച സൈനികരുടെ കൂട്ടക്കുഴിമാടങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ശ്മശാന സ്ഥലം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ, അത് ഒരു വലിയ കല്ല് കൊണ്ട് ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തു. അതിനാൽ ഈ പള്ളിയുടെ പേര്, അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തിലും ഒരിക്കലും മാറിയിട്ടില്ല. തുടർന്ന്, ഈ ചരിത്രപരമായ കല്ല്, അതിന്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നത്, വളരെക്കാലം പള്ളിയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലായിരുന്നു, കുറച്ചുകാലം - പള്ളിക്കുള്ളിൽ പോലും.

നിർമാതാവ് ഉത്യമിഷേവിന്റെ കുടുംബമാണ് ഈ നിർമാണം സ്പോൺസർ ചെയ്തത്, ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളിയുടെ പ്രോജക്റ്റിന്റെ രചയിതാവിന്റെ പേര് നമ്മുടെ കാലം വരെ നിലനിൽക്കുന്നില്ല. പ്രശസ്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഗബ്ഡെൽനാസിർ കുർസവി നിർമ്മാണത്തിന്റെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു, അതിനാൽ എല്ലാ മുസ്ലീം കാനോനുകളും അനുസരിച്ച്, പള്ളി മക്കയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു. 1830 -കളിൽ, വാസ്തുശില്പിയായ ഷ്മിഡിന്റെ സഹായത്തോടെ പള്ളി പൂർത്തിയാക്കുകയും വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്ത്, പുതിയ ഇസ്‌കെ-താഷ് പള്ളി നോവോ-ടാറ്റർ സെറ്റിൽമെന്റിലെ എല്ലാ മുസ്‌ലിം വിശ്വാസികളുടെയും പ്രധാന ആകർഷണമായി മാറി. ടാറ്റർസ്താനിലെ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനായ ഫാത്തി അമിർഖാൻ ഉൾപ്പെടെ അമീർഖാനോവ് കുടുംബം ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളിയുടെ ഇമാമുകളായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. പള്ളിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച ഒരു വലിയ വീട്ടിലാണ് ഇമാമുകളും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളും താമസിച്ചിരുന്നത്.

തീർച്ചയായും, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ കാലത്ത്, ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി അടയ്ക്കുകയും ക്രമേണ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി അതിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ഈ കെട്ടിടത്തിൽ ഒരു സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു. 1994 ൽ ടാറ്റർ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചരിത്ര സ്മാരകമായി പള്ളി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും മുസ്‌ലിം വിശ്വാസികളുടെ കൈകളിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. അന്നുമുതൽ നമ്മുടെ കാലം വരെ ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി അതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ചരിത്രപരമായ മതപരമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.

വാസ്തുവിദ്യ

അക്കാലത്തെ പല മത കെട്ടിടങ്ങളും പോലെ കർശനമായ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ശൈലിയിലാണ് ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഇതിൽ രണ്ട് നിലകളും രണ്ട് പ്രാർത്ഥനാ ഹാളുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു - ആണും പെണ്ണും. പള്ളി തന്നെ ചതുരാകൃതിയിലാണ്, അതിന്റെ പുറം ഭിത്തികൾ ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, പ്ലാസ്റ്ററിട്ടതും വെള്ള നിറത്തിലുള്ളതും. പള്ളിയുടെ അകവും പുറവും നിയന്ത്രിതവും മിനിമലിസത്തിന് അടുത്തുമാണ്, പ്രായോഗികമായി അതിൽ അലങ്കാരവും അലങ്കാരവുമില്ല. ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി ഒരു സാധാരണ റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, അതിൽ നിന്ന് മൂന്ന് തലങ്ങളുള്ള മിനാരറ്റ് ടവറിംഗ് കൊണ്ട് മാത്രം വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

കെട്ടിടത്തിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കാം. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ, വലതുവശത്ത്, പള്ളിയുടെ രണ്ടാം നിലയിലേക്ക് ഒരു ഗോവണി ഉണ്ട്, അതിൽ മൂന്ന് വിമാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. പള്ളിയുടെ രണ്ടാം നിലയിലാണ് പ്രാർത്ഥനാ മുറികൾ, ഒന്നാം നിലയിൽ സാങ്കേതിക, സേവന മുറികളും വെയർഹൗസുകളും ഉണ്ട്. മിനാരത്തിന്റെ അടിത്തറയായ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉൾവശത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പള്ളിയുടെ നടുവിൽ ഒരു കട്ടിയുള്ള മതിൽ നിർമ്മിച്ചു. മിനാരത്തിലേക്ക് പോകുന്ന മതിലിനുള്ളിൽ ഒരു ചെറിയ ഗോവണി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളിയുടെ മിനാരത്തിന്റെ രൂപം പുരാതന നഗരങ്ങളായ വോൾഗ ബൾഗേറിയയിലെ പള്ളികളുടെ പുരാതന മിനാരങ്ങളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. പള്ളിയുടെ അകത്തെ ഹാളുകൾ ജോടിയാക്കിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ജാലകങ്ങളാൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളിയിൽ എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം

ഈ തെരുവിന്റെയും മെഖോവ്‌ഷിക്കോവ് സ്ട്രീറ്റിന്റെയും ഉള്ളിലുള്ള മാസിറ്റ ഗഫൂരി തെരുവിലെ നോവോ-ടാറ്റർ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ പ്രദേശത്താണ് പള്ളി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇസ്‌കെ-താഷ് പള്ളിയുടെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പൊതുഗതാഗത സ്റ്റോപ്പ് അക്വാപാർക്ക് ബസ് സ്റ്റോപ്പാണ്. ബസ് നമ്പർ 31 വഴി നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെയെത്താം. ടൂറിസ്റ്റുകൾക്ക് ടാക്സി സേവനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാം: Yandex. ടാക്സി, യൂബർ, ഗെറ്റ്, മാക്സിം മറ്റുള്ളവ.

ഗൂഗിൾ-പനോരമകളിൽ ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി

ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി വീഡിയോ

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിൽ കസാൻ ഇസ്ലാമിന്റെ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നഗരത്തിൽ 20 ഓളം വലിയ പള്ളികളുണ്ട്. നഗരത്തിലെ പ്രധാന വാസ്തുവിദ്യാ സമുച്ചയമായ കസാൻ ക്രെംലിൻ യുനെസ്കോയുടെ കീഴിലുള്ള സൈറ്റുകളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. കൂടാതെ, ടാറ്റർസ്ഥാൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ തലസ്ഥാനം അടുത്തിടെ അതിന്റെ സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ ആഘോഷിച്ചു.

കസാനിലെ പള്ളികൾ

മിക്കവാറും എല്ലാ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന തലസ്ഥാനങ്ങളും 1917 ന് മുമ്പ് നിർമ്മിച്ചതാണ്. അവയിൽ പലതും പിന്നീട് അടയ്ക്കുകയോ പുനർനിർമ്മിക്കുകയോ ചെയ്തു.

ഇന്ന് കസാനിലെ പ്രധാന പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് തലസ്ഥാനമായ ക്രെംലിനിലാണ്. കുൽ ഷെരീഫ് എന്ന പ്രശസ്ത സെയ്ദ് ഇമാമിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഇത് സ്ഥാപിച്ചു. ക്രെംലിൻ പള്ളി അതിന്റെ അളവിലും നിറത്തിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഇസ്ലാമിക ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്ന മാർദ്ജനി, യാർദം, നൂറുല്ല, ഇസ്കെ-താഷ് തുടങ്ങി നിരവധി പ്രാർത്ഥന കെട്ടിടങ്ങൾ.

മൊത്തത്തിൽ, നഗരത്തിൽ രണ്ട് ഡസനിലധികം പള്ളികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: അപനേവ്സ്കയ, ഗോലുബായ, ബർണേവ്സ്കയ, ഗലീവ്സ്കയ, അസിമോവ്സ്കയ, സുൽത്തനോവ്സ്കയ, കസകോവ്സ്കയ, ബെലായ, മുതലായവ. ഇത് രണ്ടാമത്തെ പേരാണ് .1771 ലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. വളരെക്കാലമായി, 1930 മുതൽ, മസ്ജിദ് സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി, ഒരു കിന്റർഗാർട്ടൻ ആയി ഉപയോഗിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, 2011 ൽ ഒരു വലിയ പുന oration സ്ഥാപനത്തിനുശേഷം, രണ്ടാം കത്തീഡ്രൽ ഇടവകക്കാർക്ക് വീണ്ടും തുറന്നു. കൂടാതെ, കസാനിലെ സകബണ്ണായ, പൊടി പള്ളികൾ എന്നിവ മുസ്ലീങ്ങളിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.

എല്ലാ നഗര പ്രാർത്ഥന സേവനങ്ങളുടെയും വിലാസങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് അവ മുഴുവൻ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ചുറ്റളവിലാണ്. കസാനിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽനിന്നും ടാറ്റർസ്താനിൽനിന്നും ഉള്ള ഇടവകക്കാരുടെ സൗകര്യാർത്ഥമാണ് ഇത് ചെയ്തത്.

കുൽ-ഷെരീഫ് പള്ളി

നഗരത്തിന്റെ ഈ പ്രധാന വാസ്തുവിദ്യാ പൈതൃകം പ്രസിദ്ധമായ കസാൻ ക്രെംലിനിലാണ്. ആധുനിക ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിത്തറയിലെ ആദ്യത്തെ ശില 1996 ൽ സ്ഥാപിച്ചു. തലസ്ഥാനത്തിന്റെ 1000-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് മഹത്തായ ഓപ്പണിംഗ് സമയമായി.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉയരം 58 മീറ്ററിലെത്തും. വാസ്തുവിദ്യാ സമുച്ചയത്തിൽ 4 ഗംഭീര മിനാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. താഴികക്കുടം ഒരു "കസാൻ തൊപ്പി" കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് പുരാതന കാലത്ത് ഖാനുകളുടെ കിരീടമായിരുന്നു. പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്കാരവും അനുസരിച്ചാണ് ബാഹ്യഭാഗം. മിനാരങ്ങൾ, പ്രധാന കവാടങ്ങൾ, ഗംഭീരമായ കമാനങ്ങൾ, ശക്തമായ നിരകൾ എന്നിവയുടെ അലങ്കാരത്തിൽ ഇത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

കസാനിലെ പ്രധാന പള്ളിയിൽ വലിയ ക്രിസ്റ്റൽ ചാൻഡിലിയേഴ്സ്, അതുല്യമായ സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ് വിൻഡോകൾ, ഗിൽഡിംഗ്, മൊസൈക്കുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. തറയും കtersണ്ടറുകളും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് യുറലുകളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ശുദ്ധമായ മാർബിളും ഗ്രാനൈറ്റും കൊണ്ടാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത രണ്ട് വലിയ നിരീക്ഷണ ബാൽക്കണി ആണ്, അവ പലപ്പോഴും ഗൈഡഡ് ടൂറുകൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

പള്ളിക്ക് പുറമേ, സമുച്ചയത്തിൽ ഇസ്ലാമിന്റെ ചരിത്ര മ്യൂസിയവും ഇമാമിന്റെ ഓഫീസും ഉൾപ്പെടുന്നു. രാത്രിയിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് വർണ്ണ വിളക്കുകൾ കൊണ്ട് ക്ഷേത്രം പ്രകാശിക്കുന്നു. ഇന്ന്, ലോകത്തിലെ പ്രശസ്തമായ പല പള്ളികൾക്കും കുൽ ഷെരീഫുമായി സ്കെയിൽ, സമ്പത്ത്, കൃപ എന്നിവയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനകളിൽ ഒന്നായി ഈ ക്ഷേത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അൽ മർജാനി പള്ളി

തലസ്ഥാനത്തെ പഴയ ടാറ്റർ സെറ്റിൽമെന്റിൽ, നിഷ്നി കബാൻ തടാകത്തിനടുത്താണ് ഈ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടന സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് (വിലാസം - കെ. നസീരി സെന്റ്, 17). (കസാൻ) മുഴുവൻ ഇസ്ലാമിക ജനതയുടെയും ചരിത്ര പ്രാധാന്യമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ക്രമപ്രകാരം കെട്ടിടത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് സ്ഥാപിച്ചു. നിർമ്മാണത്തിന് ട്രഷറിക്ക് 5,000 റുബിളുകൾ ചിലവായി, അക്കാലത്ത് അചിന്തനീയമായ പണമായിരുന്നു അത്.

ആധുനിക രൂപത്തിൽ, മധ്യകാല ടാറ്റർ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച പാരമ്പര്യത്തിലാണ് പള്ളി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പുനർനിർമ്മാണ സമയത്ത്, ബറോക്ക് പോലുള്ള ഒരു ശൈലിയിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. കെട്ടിടം രണ്ട് നിലകൾ മാത്രമാണെങ്കിലും, മിനാരറ്റ് മൂന്ന് നിരകളായി ഉയരുന്നു. 1889 വരെ 39 വർഷം അവിടെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഇമാം മർദ്ദാനിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ക്ഷേത്രത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചു.

അകത്തും പുറത്തും പള്ളി സ്വർണ്ണ നുറുങ്ങുകളും ചന്ദ്രക്കലകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അകത്തെ എല്ലാ മതിലുകളും നിലവറകളും നേരിയ ആഭരണങ്ങളും സ്റ്റക്കോ മോൾഡിംഗുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

യാർഡാം പള്ളി

ഈ പ്രാർഥന സമുച്ചയം ശ്രദ്ധേയമാണ്, കാരണം അന്ധരായ ആളുകൾക്കുള്ള ഒരു പുനരധിവാസ കേന്ദ്രം അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഓണററി ഇമാം ഇൽദാർ ബയാസിറ്റോവ് ആണ്. ടാറ്റർസ്ഥാന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി മുഫ്തി പദവിയും അദ്ദേഹം വഹിക്കുന്നു.

യാർഡാം പള്ളി (കസാൻ) നിലവിൽ സന്നദ്ധപ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ് ലഭിച്ച റഷ്യയിലെ ഏക ഇസ്ലാമിക സംഘടനയാണ്. ഇന്ന്, ക്ഷേത്രം നഗരത്തിലുടനീളവും റിപ്പബ്ലിക്കിൽ നിന്നുമുള്ള വൈകല്യമുള്ള ആളുകളുടെ പ്രധാന രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

കെട്ടിടം തന്നെ നിയന്ത്രിത ശൈലിയിലാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ബാഹ്യഭാഗം ശ്രദ്ധേയമല്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉൾവശം ചൂടുള്ള നിറങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്റീരിയർ അതിന്റെ മിനിമലിസത്തിലെ സാധാരണ ഇസ്ലാമിക പ്രാർത്ഥന സേവനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. 4 എയിലെ സെറോവ് സ്ട്രീറ്റിലാണ് പള്ളി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

നൂറുല്ല പള്ളി

ഈ മത കെട്ടിടം രണ്ട് നില കെട്ടിടമാണ്. നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഏകദേശ തീയതി 1840 കളുടെ അവസാനമാണ്. കസാനിലെ നൂറുല്ല പള്ളിക്ക് ആഴമേറിയ വർണ്ണാഭമായ താഴികക്കുടത്തോടുകൂടിയ വിശാലമായ ഒരു ഹാൾ ഉണ്ട്. മിനാരത്തിൽ മൂന്ന് നിരകളാണുള്ളത്, തെക്കൻ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭാഗം മധ്യകാല മദ്ധ്യപൂർവ്വദേശത്തിന്റെ അലങ്കാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1908 വരെ, ആസാത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണശാലയുടെ ഉടമ കൂടിയായിരുന്ന പ്രശസ്ത പൊതുപ്രവർത്തകനായ ഗബ്ദുള്ള അപനേവ് പള്ളിയുടെ ഇമാം-ഖത്തീബായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പോയതിനുശേഷം, ടാറ്റർസ്ഥാൻ അധികൃതരുടെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം ക്ഷേത്രം അടച്ച് ഭാഗികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1992 ൽ മാത്രമാണ് നൂറുല്ല പള്ളി അതിന്റെ പഴയ പ്രതാപവും പ്രാധാന്യവും വീണ്ടെടുത്തത്. 1990 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ക്ഷേത്രം പൂർണ്ണമായും പുനർനിർമ്മിച്ചു.

ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി

1802-ലാണ് ചരിത്രപരമായ നോവോ-ടാറ്റർ സ്ലോബോഡ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, കസാനിലെ പഴയ കല്ല് പള്ളി 16 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തെ പ്രതിരോധിച്ച സൈനികർക്ക് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വലിയൊരു സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു. തൽഫലമായി, ഒരു സ്മാരകത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിച്ച പഴയ കല്ല് ഒരു ആധുനിക പള്ളിയുടെ അടിത്തറയിലെ ആദ്യത്തെ ഇഷ്ടികയായി മാറി.

മൂന്ന് ലെവൽ മിനാരത്തെ അന്തർലീനമായ കാഠിന്യവും മോണോക്രോമും ഉപയോഗിച്ച് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രം തന്നെ രണ്ട് മണ്ഡപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ജൂൺ അവസാനം, കസാൻ ആറാമത് ഇന്റർനാഷണൽ ഫോറം "പാക്സ് ടാറ്ററിക്ക: ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും പാരമ്പര്യവും" ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ഗവേഷകരുടെ ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിച്ചതാകാം അതിന്റെ പ്രധാന ഫലം, മിക്കവാറും, ടാറ്റർസ്ഥാന്റെ തലസ്ഥാനം ആയിരിക്കും. റിയൽനോ വ്രെമ്യ പുതുതായി സൃഷ്ടിച്ച സംഘടനയെക്കുറിച്ച് ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ഗവേഷണ കേന്ദ്രം മേധാവി, ടാറ്റർ ഖാനേറ്റ്സ് എന്നിവരുമായി സംസാരിച്ചു എം.എ. ഉസ്മാനോവ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി. ശ്രീ. മർദ്ദാനി ഇൽനൂർ മിർഗലീവ്. തന്റെ അഭിമുഖത്തിൽ, ചരിത്രകാരൻ ഉലൂസ് ജോച്ചിയുടെ ജന-അവകാശികളെക്കുറിച്ചും "മംഗോൾ-ടാറ്റാർസ്" എന്ന പദത്തിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ചും ഹോർഡ് പണ്ഡിതർക്ക് ആരാണ് മാതൃകയാകുകയെന്നും പറഞ്ഞു.

എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും ഓർഡിനിസ്റ്റുകൾ, ഒന്നിക്കുക!

- ഇൽനൂർ മിഡ്ഖതോവിച്ച്, കഴിഞ്ഞയാഴ്ച ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഫോറം കസാനിൽ നടന്നു. പങ്കെടുക്കുന്നവർ എന്ത് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തി?

- ഈ ഫോറം രണ്ട് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ നടത്തപ്പെടുന്നു, ഇത് ഹോർഡ് പഠനത്തിനും ടാറ്റർ പഠനത്തിനും ഒരു മികച്ച സംഭവമാണ്. ഇത് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു - 10-15 രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 100 ലധികം പങ്കാളികൾ. പുതിയ വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു, സംയുക്ത പദ്ധതികൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ദി ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഇൻ വേൾഡ് ഹിസ്റ്ററി" എന്ന ശേഖരത്തിന്റെയും "ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് റിവ്യൂ" മാസികയുടെയും ആശയങ്ങൾ ഈ സൈറ്റിൽ ജനിച്ചു. ഈ വർഷം ഫോറം പ്രത്യേകമായിരുന്നു: തലാസ് കുറുൽതായിയുടെ 750 -ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്, ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ പിൻഗാമികൾ ഒത്തുകൂടുകയും പരസ്പരം പ്രദേശങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നിയമപരമായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പൊതുജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ഈ വാർഷികത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ശാസ്ത്രലോകം ഈ സംഭവങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി. മറ്റ് ചിൻജിസിഡ് ഭരണകൂടങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതാൻ മാർ. മർദ്ദാനി നിർദ്ദേശിച്ചു. ഒന്നാമതായി, ചഗതൈസ്കി യൂലസ് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം അതിന് ഞങ്ങളുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ട്. മധ്യേഷ്യയുമായുള്ള ടാറ്റാറുകളുടെ ബന്ധം പുരാതന കാലം മുതലേ കണ്ടെത്താനാകും. ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാനുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ സഹകരണം സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, അവരുടെ ആർക്കൈവുകളിൽ ഞങ്ങൾ പുതിയ ഉറവിടങ്ങൾ തേടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചഗതൈ യൂലസിൽ ഇത്രയധികം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഇല്ല. എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ ചില സഹപ്രവർത്തകരുമായി ഞങ്ങൾ ഒരു കരാറിലെത്തി, ഞങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

അതിനുശേഷം, ഞങ്ങൾ ഹുലാഗുയിഡുകൾ (ഇൽഖാൻ, ഇറാൻ) ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ ദിശയും രസകരമാണ്: വർഷങ്ങളോളം ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഖാൻമാർ അവരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു, സമാധാനം സ്ഥാപിച്ചു, സഹകരിച്ചു - ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവരുമായി സജീവമായി ഇടപെട്ടു. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ടാറ്റാർ ഇറാനിലും കിഴക്കൻ തുർക്കിയിലും താമസിക്കുന്നു - ഇവ ഹുലാഗുയിഡ് കാലത്തെ ടാറ്റർ -മംഗോളിയരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്. ഇപ്പോൾ അവർ തുർക്ക്മെൻ, ടർക്കിഷ് ഭാഷകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പേർഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്ന ആളുകളുമുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ ടാറ്ററുകളാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക - ഞങ്ങൾക്കും അവരോട് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ടാറ്റർമാരുടെ കോൺഗ്രസിനായി അവർ കസാനിൽ എത്തി. ടാറ്റർമാരുടെ അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകൾ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും താമസിക്കുന്നു. ഹുലഗുയിഡുകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ മതിയായ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ട്; അവർ ഇസ്രായേൽ, ഇറാൻ, അറബ് ലോകം എന്നിവിടങ്ങളിലും ഉണ്ട്.

തൈമൂർ രഖ്മത്തുള്ളിന്റെ ഫോട്ടോ

നമ്മൾ ചെയ്യുന്നതിന്റെ നില ഉയർത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: ഫോറങ്ങൾ, ഒരു മാഗസിൻ ... ഞങ്ങളുടെ പ്ലാറ്റ്ഫോം പദവിയിൽ വളർന്നു. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ഗവേഷകരുടെ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്

വാഡിം ട്രെപാവ്ലോവ് (ചിത്രം)

കൂടാതെ, ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര ശക്തി ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ യുവാൻ സാമ്രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കും. എന്നാൽ ഇവിടെ ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ട്: ഉദാഹരണത്തിന്, ചൈനീസ് ഗവേഷകർ യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് എഴുതുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ചഗതായ് യൂലസിൽ പ്രവർത്തിക്കും - ഫോറത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തവരും സമ്മതിച്ചു. വീഴ്ചയിൽ, ഞങ്ങൾ വിശദാംശങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുകയും ഈ മോണോഗ്രാഫിന്റെ രചയിതാക്കളുടെ ടീമിനെ ഇതിനകം തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

മോസ്കോയിലെ സഹപ്രവർത്തകർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള രണ്ടാമത്തെ നിർദ്ദേശം വാഡിം ട്രെപാവ്ലോവിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിന്റെ നില ഉയർത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഫോറങ്ങൾ, ഒരു മാസിക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റ് പദവിയിൽ വളർന്നു. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ പര്യവേക്ഷകരുടെ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററിയുടെ നേതൃത്വവുമായി ഞങ്ങൾ ഈ പ്രശ്നം ചർച്ച ചെയ്തു. Sh. Mardzhani പിന്തുണയും സ്വീകരിച്ചു, റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കൂട്ടം മോസ്കോ സഹപ്രവർത്തകരുമായി ചർച്ച ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ ഒരു സജീവ കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ട്, വിശദാംശങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുകയും അത്തരമൊരു അസോസിയേഷൻ എങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ദർശനങ്ങൾ പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് കസാൻ ആസ്ഥാനമായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട് - ഞങ്ങളുടെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ. ഞങ്ങളുടെ മാഗസിൻ "ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് റിവ്യൂ" പ്രിന്റ് ഓർഗൻ ആയി മാറും.

എല്ലാ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കും ഞങ്ങൾ തയ്യാറാണ്. ഒരുപക്ഷേ മറ്റ് ശാസ്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങൾ അതിനെ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു. എല്ലാം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഫോറം ഈ ആശയത്തെ പിന്തുണച്ചു - ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഗവേഷകരുടെ സൃഷ്ടി.

- അതായത്, കസാൻ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് പഠനത്തിനുള്ള ഒരു ലോക കേന്ദ്രമായി മാറുമോ?

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ചരിത്രം നോക്കിയാൽ, ഇത് ടാറ്റാർമാരുടെ ചരിത്രം മാത്രമല്ല, റഷ്യയുടെ ചരിത്രം മാത്രമല്ല, ഇത് യുറേഷ്യയുടെ ചരിത്രവും ആണെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. ചിംഗിസിഡ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ വിശാലമായ ഒരു പ്രദേശം ഉൾക്കൊള്ളുകയും നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങളായി നിരവധി ജനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു. കിർഗിസ്ഥാൻ, ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാൻ, കസാക്കിസ്ഥാൻ, മംഗോളിയ, തുർക്കി, ഇറാൻ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ, അമേരിക്ക: വിഷയത്തിൽ വലിയ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. കസാൻ കൂടാതെ, മോസ്കോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, വോറോനെജ്, സൈബീരിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വളരെ ശക്തമായ ഗവേഷണ വിദ്യാലയങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്. മരിയ ഇവാനിച്ചിന്റെയും ഇസ്ത്വാൻ വഷാരിയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഹംഗറിയിൽ ഗവേഷകരുടെ ഒരു വലിയ വൃത്തം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സ്കൂൾ റൊമാനിയയിലും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; വഴിയിൽ, അവിടെ ഒരു ടാറ്റർ പ്രവാസിയും ഉണ്ട്. മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും പ്രമുഖ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുണ്ട്: റോമൻ ഹൗത്താല, അലക്സാണ്ടർ ഉസെലാറ്റ്സ്, മേരി ഫാവേറോ, പീറ്റർ ജാക്സൺ, മുതലായവ ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിന്റെ നില ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര അസോസിയേഷൻ നിർണ്ണയിക്കണമെന്ന് സഹപ്രവർത്തകർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഫോട്ടോ മാക്സിം പ്ലാറ്റോനോവ്

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ചരിത്രം പരിശോധിച്ചാൽ, ഇത് ടാറ്റാർമാരുടെ ചരിത്രം മാത്രമല്ല, റഷ്യയുടെ ചരിത്രം മാത്രമല്ല, ഇത് യുറേഷ്യയുടെ ചരിത്രവും ആണെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. ചിൻജിസിഡ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഒരു വലിയ പ്രദേശം ഉൾക്കൊള്ളുകയും നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അനേകം ജനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇൽനൂർ മിർഗലീവ്

- ഈ ആശയത്തിന് എതിരാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നോ - കസാനിൽ ഒരു കേന്ദ്രത്തിന്റെ സൃഷ്ടി?

- കുറഞ്ഞത് ആരും അതിനെ എതിർത്തില്ല. പല സഹപ്രവർത്തകരും എന്റെ അടുത്ത് വന്ന് ഈ ആശയത്തിന് പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഞാൻ, അവരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അയയ്ക്കാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ആശയത്തിന്റെ രചയിതാവായ വാഡിം ട്രെപാവ്ലോവിനൊപ്പം ഞങ്ങൾ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ മാനേജ്മെന്റിലേക്ക് പോയി, അവരും ഈ നിർദ്ദേശത്തെ പിന്തുണച്ചു. ഇതിനായി ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ഉണ്ടെന്ന് വാദിം വിൻസറോവിച്ച് പറഞ്ഞു. ഒരുപക്ഷേ പുതിയ ദിശകൾ, ഗവേഷണ മേഖലകൾ ഉണ്ടാകും. ഓരോ രണ്ട് വർഷത്തിലും ഞങ്ങൾ ഫോറത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ. ഫോറങ്ങളുടെ ആവൃത്തി ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സഹപ്രവർത്തകരുമായി ചർച്ചചെയ്യും, പ്രാഥമികമായി ഞങ്ങളുടെ "അക്ഷങ്ങൾ": ട്രെപാവ്ലോവ്, ക്രമാറോവ്സ്കി, മറ്റുള്ളവർ.

- ടാറ്റർസ്ഥാന്റെ നേതൃത്വത്തിന് ഈ ആശയം അറിയാമോ?

- ഇതുവരെ അസോസിയേഷനെക്കുറിച്ച്. ഇതുവരെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല. ഒരുപക്ഷേ, റാഫേൽ സിബ്ഗറ്റോവിച്ച് (ഖാക്കിമോവ്, ശ്രീ. മർദ്ദാനി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ഡയറക്ടർ, - എഡിറ്ററുടെ കുറിപ്പ്) സമീപഭാവിയിൽ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ നേതൃത്വവുമായി ഈ പ്രശ്നം ചർച്ച ചെയ്യും.

ബൈസന്റൈനിസ്റ്റുകളോടുള്ള ദിശാബോധം

- ഒരു അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ടോ?

- വിഷയം പ്രസക്തവും വിശാലവും പരസ്പരവിരുദ്ധവും താൽപ്പര്യമുള്ളതും ഒരു സംസ്ഥാനത്തിനോ ആളുകൾക്കോ ​​താൽപ്പര്യമില്ലാത്തപ്പോൾ വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ വിശാലമായ ശ്രേണിയിലാണ് അത്തരം അസോസിയേഷനുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ഇവിടെ നമ്മൾ പ്രധാനമായും കാണുന്നത് ബൈസന്റൈനിസ്റ്റുകളെയാണ്.

ബൈസന്റൈനിസ്റ്റുകളുടെ യൂണിയൻ, ഞാൻ ഓർക്കുന്നിടത്തോളം, ഏകദേശം 200 വർഷം പഴക്കമുണ്ട്. ഓരോ 5 വർഷത്തിലും അവർ അവരുടെ കോൺഫറൻസുകൾ നടത്തുന്നു. ഘടനയുടെ കാര്യത്തിൽ, അവർക്ക് ദേശീയ കമ്മിറ്റികളുണ്ട് (റഷ്യൻ കമ്മിറ്റി, ചെക്ക് കമ്മിറ്റി മുതലായവ). ഒരുപക്ഷേ ഞങ്ങൾ അതേ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കും. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാം ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ. തീർച്ചയായും, അനാവശ്യമായ ബ്യൂറോക്രസി ഇല്ലാതിരിക്കാൻ എല്ലാം നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കാതിരിക്കാൻ മികച്ച ഓപ്ഷൻ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് അംഗത്വ ഫീസും ആവശ്യമില്ല. ജനാധിപത്യപരവും ഉയർന്ന പദവിയുള്ളതുമായ എന്തെങ്കിലും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ അസോസിയേഷന് വിഷയത്തിന് മാത്രമേ പ്രയോജനപ്പെടുകയുള്ളൂ.

- ഒരു ഉയർന്ന പദവി ലഭിക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് പ്രാദേശിക തലത്തിന് മുകളിലുള്ള ഒരു സ്ഥാപനം ആവശ്യമാണ്. റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഇത് സൃഷ്ടിച്ചേക്കാം?

- അസോസിയേഷൻ അത്തരമൊരു നില കൈവരിക്കുന്നു. എന്നാൽ "ഏജീസ്" ഇല്ലാതെ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, ഒരുപക്ഷേ മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ അന്താരാഷ്ട്ര അസോസിയേഷനാണ് - പ്രശ്‌നമില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ധാരാളം ജോലി ഉണ്ടാകും.

ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ ബൈസാന്റിനിസ്റ്റുകൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നത് മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സെർജി പാവ്‌ലോവിച്ച് കാർപോവ് ആണ്. അദ്ദേഹം ഞങ്ങളുടെ അസോസിയേഷനിലും പ്രവേശിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം ഗോൾഡൻ ഹോർഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലാറ്റിൻ സ്രോതസ്സുകളിലെ മികച്ച സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം, അദ്ദേഹം ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എനിക്ക് അദ്ദേഹവുമായി മികച്ച ബന്ധമുണ്ട്. വിദേശികൾ ഉൾപ്പെടെ ലോകപ്രശസ്തരായ മറ്റ് പ്രമുഖ വിദഗ്ധരെ ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും ക്ഷണിക്കും.

hist.msu.ru

ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ ബൈസന്റൈനിസ്റ്റുകൾ മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, സെർജി പാവ്ലോവിച്ച് കാർപോവ് (ചിത്രം) മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു. ഗോൾഡൻ ഹോർഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ ഉൾപ്പെടെ ലാറ്റിൻ സ്രോതസ്സുകളിലെ മികച്ച സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളായതിനാൽ അദ്ദേഹവും ഞങ്ങളുടെ അസോസിയേഷനിൽ ചേരുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഇൽനൂർ മിർഗലീവ്

- സാമ്പത്തിക വശത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് നേരത്തെയാണോ?

- അതെ, ഇത് വളരെ നേരത്തെയാണ്. ടാറ്റർസ്ഥാൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററിയാണ് ഞങ്ങളുടെ കേന്ദ്രം. ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ചെയ്യുന്നത് പ്രായോഗികമായി ലോകനിലവാരത്തിലെത്തി - ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ മാസികയും ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഫോറവുമാണ്. വിജയകരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണവും ശാസ്ത്രീയ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളും ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്. ഞങ്ങൾ അന്താരാഷ്ട്ര ഗ്രാന്റുകൾക്കും അപേക്ഷിക്കും. തീർച്ചയായും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്റർനാഷണൽ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഫോറത്തിന് സ്വന്തമായി സ്ഥിരവും സ്ഥിരവുമായ ധനസഹായം ലഭിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

- അസോസിയേഷൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും നിയമവിധേയമാക്കുമോ?

“ആറാമത്തെ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഫോറത്തിന്റെ പൊതുയോഗത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ സഹപ്രവർത്തകരുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അത്തരമൊരു അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നു. ഇത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കും. ഇത് തീർച്ചയായും ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയായിരിക്കും. ബ്യൂറോക്രസിയും മറ്റ് ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഒഴിവാക്കാൻ ഞങ്ങൾ പരമാവധി ശ്രമിക്കും. മറ്റ് അസോസിയേഷനുകളുടെ അനുഭവം ഞങ്ങൾ പഠിക്കും. അത്തരമൊരു അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ച സഹപ്രവർത്തകർ ഈ ശാസ്ത്രീയ യൂണിയന്റെ ആസ്ഥാനം ഇവിടെ കസാനിലായിരിക്കണം. ഒന്നാമതായി, ഞങ്ങളുടെ മേഖലയിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുകയാണ്, പിന്നെ, റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ നേതൃത്വവുമായി ചർച്ചകൾ നടക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ ചില പൊതു വിഭാഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. വാഡിം ട്രെപാവ്ലോവും റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററിയും അവരുടെ സംഭാവന ഇവിടെ നൽകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ഉലൂസ് ജോച്ചിയുടെയും "അധികാരികൾ മറയ്ക്കുന്നു"

- ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഫോറങ്ങൾ മറ്റെവിടെയാണ് നടക്കുന്നത്?

- ഇത് തികച്ചും കസാൻ കണ്ടുപിടിത്തമാണ്. വിശാലമായ ഫോറങ്ങളുണ്ട്, അവിടെ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക റൗണ്ട് ടേബിളുകൾ നടക്കുന്നു. ഹംഗറി, ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്, ഓസ്ട്രിയ, കസാക്കിസ്ഥാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ കോൺഫറൻസുകൾ നടന്നു. എന്നാൽ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അത്തരം വലിയ തോതിലുള്ള സംഭവങ്ങൾ കസാനിൽ മാത്രമാണ് നടക്കുന്നത്. ഒരു സമയത്ത്, ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന് സമർപ്പിച്ച കോൺഫറൻസുകൾ റവിൽ ഫക്രുട്ടിനോവും മിർകാസിം ഉസ്മാനോവും ചേർന്ന് നടത്തിയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ, "യുവാക്കൾ", 2009 മുതൽ ഫോറം നടത്തുന്നു, തുടർച്ചയായി. ധാരാളം ഗവേഷകരുണ്ട്, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ദിശയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: നാണയശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഉറവിട ഗവേഷകർ, മറ്റുള്ളവർ. പരസ്പരം ഇടുങ്ങിയ വശങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് അവർക്ക് കൂടുതൽ രസകരമാണ്.

- നസാർബയേവ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന യുലൈ ഷാമിലോഗ്ലു പറഞ്ഞു, സമാനമായ കോൺഫറൻസുകൾ കസാക്കിസ്ഥാനിൽ നടക്കുന്നു, വലിയ തോതിൽ കുറവല്ല.

- ഒരുപക്ഷേ, അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചത് തുർക്കോളജിക്കൽ കോൺഫറൻസുകളാണ് - ഈ വിഷയം കൂടുതൽ വിശാലമാണ്. നസാർബയേവ് സർവകലാശാല ഈ വിഷയം വ്യാപകമായി പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇതിനായി അദ്ദേഹം തുർക്കിക് പഠനത്തിന്റെ പല മേഖലകളിലും ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. അവർ വിജയിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

റോമൻ ഖസേവിന്റെ ഫോട്ടോ

ഒരുപക്ഷേ ഷാമിലോഗ്ലു (ചിത്രം) എന്നത് തുർക്കോളജിക്കൽ കോൺഫറൻസുകളെ അർത്ഥമാക്കുന്നു - ഈ വിഷയം കൂടുതൽ വിശാലമാണ്. നസാർബയേവ് സർവകലാശാല ഈ വിഷയം വ്യാപകമായി പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇതിനായി അദ്ദേഹം തുർക്കോളജിയുടെ പല മേഖലകളിലും ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. അവർ വിജയിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു

ഇൽനൂർ മിർഗലീവ്

- ഖസാക്കിന്റെ ഭാഗത്ത് വിഷയത്തോട് എന്തെങ്കിലും അസൂയയുണ്ടോ?

"അസൂയ", "നിങ്ങളുടെ മേൽ പുതപ്പ് വലിക്കുന്നത്" എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏത് സംഭാഷണവും - എനിക്ക് ഈ കാര്യങ്ങൾ ഇഷ്ടമല്ല. സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചിലപ്പോൾ അത്തരം തർക്കങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും. ഞങ്ങളുടെ കോൺഫറൻസിൽ, ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധി സംഘങ്ങളിലൊന്ന് കസാക്കിസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. കസാക്കിസ്ഥാൻ, മോസ്കോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും നിന്നുള്ള സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുമായി ഞങ്ങൾക്ക് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളില്ല. ഞങ്ങൾ ഒരു കെട്ടിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കഥ സാധാരണമാണ്, ഇവിടെ "പ്രധാന" ആരും ഇല്ല. പ്രധാന കാര്യം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടാലും, ഒരാൾക്ക് ടാറ്റർ എന്ന് പേരിടാൻ കഴിയും: ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ വലതുപക്ഷം ടാറ്റർ ഖാനേറ്റുകൾക്കൊപ്പം (കസാൻ, ക്രിമിയൻ, അസ്ട്രഖാൻ, സൈബീരിയൻ) തുടർന്നു. നിരക്ഷരരായ അല്ലെങ്കിൽ ഇടപഴകുന്ന ആളുകൾ ഞങ്ങളെ എന്തെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മാർജനിക്ക് പോലും അത് ലഭിക്കുന്നു! ശിഖാബുദ്ദീൻ ഹസ്രത്ത് ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ അവകാശികളിൽ കസാഖ് ഖാനേറ്റിനെ നാമകരണം ചെയ്തു. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് കസാഖ് ഖാനേറ്റ് രൂപീകരിച്ചത്. മാത്രമല്ല, നൊഗായ് ഹോർഡ് അതിന്റെ ചരിത്രം നിർത്തിയപ്പോൾ, അത് കസാഖ് ഖാനറ്റിലേക്ക് ഇളയ സുസ് ആയി പ്രവേശിച്ചു. അതായത്, ഖസാക്കുകൾ അവരുടെ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ആരംഭം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അതേ സമയം, മൂത്ത സുസ് ചഗതൈ മോഗൾസ് ആണ്. ചഗതൈ യൂലൂസിന്റെയും ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെയും ശിഥിലമായ പ്രദേശത്ത് കസാഖ് ഖാനേറ്റ് രൂപപ്പെട്ടു. ഇതും ജോചിഡ്-ചിംഗിസിഡ് രാജവംശം - നമ്മുടെ കസാൻ ക്രെംലിനിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഖാനുകളുടെ കസിൻസ്.

നിങ്ങൾ ഒരു പൊതുചരിത്രം എഴുതുമ്പോൾ ദേശീയ ചരിത്രത്തിലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു എന്നത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. അതെ, ഞങ്ങൾ ടാറ്റർമാർക്കും എഴുതുന്നു. മോസ്കോ സഹപ്രവർത്തകർ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം പ്രധാനമായും റഷ്യക്കാർക്കായി എഴുതുന്നു, കസാക്കിസ്ഥാനികൾ കസാഖിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടെ കഥ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ അവകാശമുണ്ട്. ചില ആശയങ്ങൾ‌ക്കായി ഞങ്ങൾ‌ എന്തിന്‌ നമ്മുടെ ചരിത്രം ഉപേക്ഷിക്കണം? "പുരാതന കാലത്തുനിന്നുള്ള ടാറ്റാറുകളുടെ ചരിത്രം" എന്ന 7 വാല്യങ്ങളിലേക്കും വിമർശനങ്ങൾ പകർന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ കഥ എഴുതുക - ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു പ്രശ്നം കാണുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ ആരുടേയും കഥയായി നടിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ നമ്മുടേതും ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കില്ല. "സുഹൃത്തുക്കൾ", "സഹോദരങ്ങൾ" എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ഉപദേശകർക്കുമുള്ള ഉത്തരമാണിത്.

ടാറ്ററും ടാറ്റർ ഇതര പൊതുപ്രവർത്തകരും ഞങ്ങളുടെ ഫോറത്തെ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നു. ടാറ്ററിൽ മാത്രമല്ല, ഞങ്ങളുടെ പ്രോഗ്രാമുകൾ മൂന്ന് ഭാഷകളിൽ എഴുതിയതാണെന്ന് നിന്ദിച്ചവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ടാറ്ററിൽ സംസാരിക്കാത്തതിന് ഒരു വിദേശ പ്രഭാഷകനെ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കുറ്റപ്പെടുത്താനാകും? അല്ലെങ്കിൽ "റഷ്യയെ കീഴടക്കിയവരെ വെള്ളപൂശുന്നു" എന്നാരോപിച്ച് "ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ചുരുക്ക ചരിത്രം" എന്ന ഞങ്ങളുടെ ചെറിയ പുസ്തകത്തെ വിമർശിക്കുക? വിശാലമായ വായനക്കാർക്കായി ഞങ്ങൾ ഇത് പ്രത്യേകമായി എഴുതി, ഒരു ചെറിയ വാചകവും ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങളും, റഫറൻസുകളുടെ ഒരു പട്ടികയും ഉണ്ട്.

- ഒരു തരം "ഡമ്മികൾക്ക് ഗോൾഡൻ ഹോർഡ്"?

- നിങ്ങൾക്ക് അത് അങ്ങനെ വയ്ക്കാം. ഒരു സമയത്ത്, റാവിൽ ഫക്രുദ്ദിനോവ് "ടാറ്റർമാരുടെ സംക്ഷിപ്ത ചരിത്രം" എഴുതി. മധ്യകാല ചരിത്രത്തിൽ മറ്റ് പ്രശസ്തമായ കൃതികളൊന്നുമില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇതുവരെ ജനപ്രിയമായ ചരിത്രം എഴുതിയത് അങ്ങേയറ്റത്തെ അമേച്വർമാരാണ്.

ചിലർ വന്ന് തങ്ങൾ രഹസ്യമായി എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തിയെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, അവർ പറയുന്നു, "അധികാരികൾ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു". ചില രേഖകൾ മറയ്‌ക്കുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്ത കാലഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഇപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും മറയ്ക്കുന്നതിൽ എന്താണ് അർത്ഥം?

- ഇപ്പോൾ അവർ ഒന്നും മറച്ചുവെക്കുന്നില്ലേ?

- ഒരുപക്ഷേ, അവർക്ക് മറയ്ക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ആധുനിക ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചോ സമീപകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചോ മാത്രം. മധ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്ര വസ്തുതകൾ മറയ്ക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. എൻ‌കെ‌വി‌ഡിയുടെ ആർക്കൈവുകൾ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തരംതിരിക്കുന്നു, ഇതെല്ലാം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ആരും സ്കോറുകൾ തീർക്കാൻ പോകുന്നില്ല, എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകും - ഇത് ഇതിനകം ചരിത്രമാണ്. പിന്നെ എന്തിനാണ് മദ്ധ്യകാലഘട്ടം മറയ്ക്കുന്നത്? ഒരുപക്ഷേ ആർക്കെങ്കിലും കുറച്ചുകാണൽ തോന്നാം, ഇടപഴകുന്ന ആളുകളും ഉണ്ട്. പക്ഷേ ഗവേഷണത്തെ ആരും പ്രത്യേകമായി വിലക്കുന്നില്ല. റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ ടാറ്റർ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സെർജി അവെർകീവിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഇല്യ സെയ്‌ത്സെവ് കണ്ടെത്തി - ഞങ്ങൾ അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതെ, 1944 മുതൽ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് പഠിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചു. മിർകാസിം ഉസ്മാനോവിന് വഞ്ചിക്കേണ്ടി വന്നു - അദ്ദേഹം തന്റെ പുസ്തകത്തെ "ഉലസ് ജോച്ചി" എന്ന് വിളിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. എല്ലാം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇതുവരെ, ടാറ്റാർമാർക്ക് "നുകം", "ടാറ്റർ അടിച്ചമർത്തൽ" എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, രാജ്യത്തിന്റെ പിന്നോക്കാവസ്ഥ ബട്ടുവിന്റെ പ്രചാരണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു! ഗവേഷകരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ അപ്രസക്തമാണ്. ഈ വിഷയങ്ങൾ കപട-പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളുടെ തലത്തിലേക്ക് താഴ്ത്താതിരിക്കാനും ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം അവ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചെലവിൽ ആണ്.

ഫോട്ടോ മാക്സിം പ്ലാറ്റോനോവ്

മധ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകൾ മറച്ചുവെക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. എൻ‌കെ‌വി‌ഡിയുടെ ആർക്കൈവുകൾ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തരംതിരിക്കുന്നു, ഇതെല്ലാം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ആരും സ്കോറുകൾ തീർക്കാൻ പോകുന്നില്ല, എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകും - ഇത് ഇതിനകം ചരിത്രമാണ്. പിന്നെ എന്തിനാണ് മദ്ധ്യകാലഘട്ടം മറയ്ക്കുന്നത്?

ഇൽനൂർ മിർഗലീവ്

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏത് മേഖലകളാണ് ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ പഠിക്കുന്നത്, ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്തിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്?

- ലോകചരിത്രത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് എഴുതിയപ്പോൾ, രചയിതാക്കളുമായി നിരന്തരം കത്തിടപാടുകൾ നടന്നിരുന്നു, ഞങ്ങൾ നിരവധി കോൺഫറൻസുകളിൽ കണ്ടുമുട്ടി, ഇവയെല്ലാം എങ്ങനെ ബന്ധിപ്പിക്കാം എന്ന് എങ്ങനെ കാണാമെന്ന് ചർച്ച ചെയ്തു. പദ്ധതി വളരെ വലുതായിരുന്നു. തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ പുറത്തെടുത്തു, ലഭ്യമായ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാരാളം വ്യാഖ്യാനിച്ചു, ആധുനിക ഗവേഷകരുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ അവ നന്നായി ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. തീർച്ചയായും, അവ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വായിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, കൂടാതെ പുതിയ ഉറവിടങ്ങളും ഉയർന്നുവരുന്നു. പക്ഷേ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സ്രോതസ്സ് പഠനത്തിൽ, ശാസ്ത്രീയ പ്രചരണത്തിലേക്ക് പുതിയ സ്രോതസ്സുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി മനfullyപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ, വരും വർഷങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി ഒരു ഗവേഷണ പ്രതിസന്ധിയിലാകും.

നിങ്ങൾ "ലോക ചരിത്രത്തിലെ സുവർണ്ണ സംഘം" നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, വിഭാഗങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ പല വശങ്ങളിൽ എഴുതുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണും: "ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ഗവേഷണം ആവശ്യമാണ്." ഇതായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ സെറ്റപ്പ്. ഇന്നുവരെ, ഈ പുസ്തകം ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെ ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്. വിവിധ വിഷയങ്ങൾ മികച്ച വിദഗ്ധർ എഴുതിയതാണെങ്കിലും അവ പൂർണമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഞങ്ങൾ ഒരു തീരുമാനം എടുത്തു: പുതിയ സ്രോതസ്സുകളെ ആകർഷിക്കുന്നതിനും തിരിച്ചറിയുന്നതിനും സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ. അടുത്ത 10 വർഷമെങ്കിലും ഈ ദിശയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. 10 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ഒരുപക്ഷേ, പുതിയ സ്രോതസ്സുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നമുക്ക് വ്യത്യസ്തമായ, കൂടുതൽ ആഗോളമായ എന്തെങ്കിലും എഴുതാൻ കഴിയും.

ലാറ്റിൻ ഉറവിടങ്ങളാണ് മറ്റൊരു ഗുരുതരമായ ദിശ. പ്രധാനമായും 13 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലാറ്റിൻ സ്രോതസ്സുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി റോമൻ ഹൗതാലയുടെ ഒരു പുസ്തകം ഞങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം പൂർത്തിയാക്കി - ഇവ ഖാൻ ഉസ്ബക്കിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ലാറ്റിൻ ഉറവിടങ്ങളാണ്, ആയിരത്തിലധികം പേജുകളുണ്ട്! ഇവ പുതിയ ഉറവിടങ്ങളാണ്. തീർച്ചയായും, നിരവധി സഹപ്രവർത്തകർ വന്ന് ഈ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ എപ്പോൾ പുറത്തിറക്കുമെന്ന് ചോദിച്ചു.

റഷ്യൻ സ്രോതസ്സുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഭാഗ്യവശാൽ, മോസ്കോ സഹപ്രവർത്തകർ നിരവധി പുതിയവ കണ്ടെത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. അവിടെയും ഒരു ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് തീം ഉണ്ട് - ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ലോകം. ഇപ്പോൾ ധാരാളം സ്രോതസ്സുകൾ ശാസ്ത്രീയ പ്രചരണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

"മംഗോളിയൻമാർ" അല്ലെങ്കിൽ "ടാറ്റർമാർ"?

- ഇന്ന് റഷ്യൻ ദേശീയവാദികളും എല്ലാത്തരം "സാമ്രാജ്യത്വങ്ങളും" ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ പ്രാധാന്യം ഉയർത്തുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസത്തോട് പോരാടുന്നത് മൂല്യവത്താണോ?

- അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണോ? അവർ ഈ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുക മാത്രമല്ല. കപട ചരിത്രപരമായ കൃതികളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ അത്തരം പുസ്തകങ്ങൾ ടാറ്റർസ്ഥാന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഞങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു: "ഈ പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയുന്നത്?" അതിനാൽ, ഈ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് അൽപ്പം അറിയാം.

അല്ലെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ചില ഉത്സാഹികളായ ആളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വിരമിച്ചവർ കൂടുതലും ചരിത്ര വിദ്യാഭ്യാസം ഇല്ലാത്തവരാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം തങ്ങളെ വലിയ ചരിത്രകാരന്മാരായി കണക്കാക്കുന്നു. അവർ വലിയ പ്രബന്ധങ്ങൾ എഴുതി റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ നേതൃത്വത്തിലേക്കോ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ നേതൃത്വത്തിലേക്കോ അയക്കുന്നു. അവർ പറയുന്നു: “പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ഫണ്ട് നൽകുക: ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കഥയുണ്ട്! നിങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ ജോലി ചെയ്തു, ഞാൻ ഇതെല്ലാം എഴുതി! " നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവയിൽ പലതും ഉണ്ട്. ഈയിടെ ഒരാൾ ഒരു ലേഖനം എഴുതി, അവർ പറയുന്നു, മംഗോളിയൻ സാമ്രാജ്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല - അത്തരമൊരു ഫോമെൻകോവിസം. ഒരു മംഗോളിയൻ സഹപ്രവർത്തകൻ എനിക്ക് എഴുതുന്നു: "ഇൽനൂർ, നിങ്ങൾ അത്തരമൊരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, നിങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകാൻ പോവുകയാണോ?" ഞാൻ പറയുന്നു, "എന്തുകൊണ്ട്? അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്. പിന്നെ ഈ മനുഷ്യൻ ആരാണ്? അദ്ദേഹം ഒരു അക്കാദമിക് ചരിത്ര സ്ഥാപനത്തിലും ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല. " പൊതുവേ, ഞാൻ അത്തരം കൃതികൾ വായിക്കുന്നില്ല! എനിക്ക് ഡയഗണലായി നടക്കാം.

അതിനാൽ, ആരെങ്കിലും ഉത്തരം പറയേണ്ടിവന്നാൽ, അത് സാമൂഹിക പ്രവർത്തകർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയും. തീർച്ചയായും, ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത് സാക്ഷരരായ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചാണ്. അതിനാൽ, എല്ലാവരോടും പ്രതികരിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അർത്ഥമില്ല. ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ ചരിത്രമില്ല, പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ്, അതിലൂടെ അവർ തങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, നന്നായി, അത് അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ. അവർക്ക് അക്കാദമിക് സയൻസുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല. നമുക്ക് കീറിക്കളയാനാവില്ല, ഈ "തത്വചിന്തകളിൽ" ഞങ്ങൾ വിദഗ്ധരല്ല. ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളാണ് ഏറ്റവും നല്ല ഉത്തരം.

തൽസമയം

നിങ്ങൾ "ലോക ചരിത്രത്തിലെ സുവർണ്ണ സംഘം" നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, വിഭാഗങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ പല വശങ്ങളിൽ എഴുതുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണും: "ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ഗവേഷണം ആവശ്യമാണ്." ഇതായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ സെറ്റപ്പ്. ഇന്നുവരെ, ഈ പുസ്തകം ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെ ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്. വിവിധ വിഷയങ്ങൾ മികച്ച വിദഗ്ധർ എഴുതിയതാണെങ്കിലും അവ പൂർണമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഞങ്ങൾ ഒരു തീരുമാനം എടുത്തു: പുതിയ സ്രോതസ്സുകളെ ആകർഷിക്കുന്നതിനും തിരിച്ചറിയുന്നതിനും സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ

ഇൽനൂർ മിർഗലീവ്

- ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു "ജനപ്രിയ" കഥയില്ലേ?

- അതെ, അത്തരമൊരു പ്രശ്നമുണ്ട്. എല്ലാവരും ചോദിക്കുന്നു: "ജനപ്രിയ സൃഷ്ടികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക, നിങ്ങൾ അത്തരം സങ്കീർണ്ണമായ പദങ്ങളിൽ എഴുതുന്നു." കാരണം ഈ നിബന്ധനകൾ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്ക് പോലും മനസ്സിലാകണമെന്നില്ല: നിങ്ങൾ അവയിൽ കുറിപ്പുകളും അടിക്കുറിപ്പുകളും ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട്. സ്വാഭാവികമായും, വാചകം കൂടുതൽ ഭാരമുള്ളതായിത്തീരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെറുതാണ്, വിഷയം വലുതാണ്, ഇവിടെ അവർ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൽ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വിദഗ്ദ്ധർക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ജനപ്രിയ കൃതികൾ എഴുതാൻ കഴിയില്ല. അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും പദ്ധതികൾ ആവിഷ്‌ക്കരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം ആളുകൾ എഴുതണം, അവരുടെ സമയം അനുവദിക്കണം, ഇതിനും പണം നൽകണം. ഞാൻ തന്നെ നമ്മുടെ അക്ഷകന്മാരോടും ചരിത്രകാരന്മാരോടും പറയുന്നു: "ഒരു ജനപ്രിയ ചരിത്രം എഴുതുക."

പിന്നെ ഞങ്ങൾക്ക് കസാനിൽ എഴുത്തുകാർ ഉണ്ട്. ചില ചരിത്രകഥകൾ ജനകീയമാക്കാൻ അവർക്ക് സഹായിക്കാനാകും. ഇവിടെ കലാകാരന്മാർ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തി, ഒരു ചരിത്ര വർക്ക്ഷോപ്പ് സൃഷ്ടിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ദൃശ്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്, ഒരു കഥാസന്ദർഭം ആവശ്യമാണ്. ഞങ്ങൾ അവർക്ക് നിരവധി പ്ലോട്ട് ആശയങ്ങൾ നൽകി, റിഫ്കാറ്റ് അഗ വഖിതോവ് നിരവധി രേഖാചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പനോരമിക് പോർട്രെയ്റ്റുകൾ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്തു - അംബാസഡർമാരെ എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കുന്നു, മുതലായവ. ഇസ്കെ കസാൻ മ്യൂസിയത്തിലെ എക്സിബിഷനിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഛായാചിത്രങ്ങൾ കാണാം.

ഇസ്കെ കസാനിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയോടെ ഞങ്ങൾ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഫോറം പൂർത്തിയാക്കി. ഖാൻ ഇവിടെയെത്തി, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സ്വർണ്ണ കലശം, ഒരു കലവറ ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാസൻ വെള്ളം എടുക്കാൻ പോയി, കോൾഡ്രോൺ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവനെ കണ്ടെത്തിയില്ല, ഈ സംഭവം "കസാൻ" എന്ന പേരിന് കാരണമായി എന്ന പ്രസിദ്ധ ഐതിഹ്യം ഞാൻ ഓർത്തു. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഇസ്ക് കസാനിൽ അവർ ഒരു ഹുന്നിക് കോൾഡ്രൺ, വെങ്കലം കണ്ടെത്തി, അത് പ്രാദേശിക മ്യൂസിയത്തിലാണ്. ഞാൻ പറയുന്നു: “ശരി, ഇതാ ഒരു ആശയം, നമുക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും ഈ ഇതിഹാസം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാം. നമുക്ക് ബോയിലർ നഷ്ടപ്പെട്ട കസങ്കയുടെ തീരത്തുള്ള ഈ സ്ഥലം നമുക്ക് "കണ്ടെത്താം", ഇവിടെ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കുക, ഒരു അടയാളം - നമുക്ക് ഇവിടെ നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ അടയാളം. നമുക്ക് ഈ ജനപ്രിയ ഇതിഹാസം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാം. " നിങ്ങൾക്ക് ബോയിലർ എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ ഇതിഹാസം ഇസ്കെ കസാൻ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ടെന്ന് ഗൈഡുകൾ ഞങ്ങളോട് പറയട്ടെ, നിങ്ങൾക്ക് 40-50 കിലോമീറ്റർ യാത്ര ചെയ്യണമെങ്കിൽ പോകാം. അവിടെ ഒരു മ്യൂസിയവും ഇസ്കാസാൻ സെറ്റിൽമെന്റും ഉണ്ട്. കാണാനും കാണിക്കാനും എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്.

വഴിയിൽ, അടുത്തിടെ ബോൾഗറിൽ ഞങ്ങൾ മഹ്മൂദ് അൽ ബൾഗാരി "നജ് അൽ ഫറാഡിസ്" ("പറുദീസയിലേക്കുള്ള വഴി") എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഒരു റ table ണ്ട് ടേബിൾ പിടിച്ചു. റുസ്തം നുർഗലീവിച്ചിന്റെ [മിന്നിഖാനോവിന്റെ] നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ഒരു സമ്മാന പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: വിവർത്തനത്തോടുകൂടിയ മുഖവും ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനും. റഷ്യയിലെ മുഫ്തിസ് കൗൺസിലുമായി സംയുക്തമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഞങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിലെ ജീവനക്കാരാണ് പുസ്തകം തയ്യാറാക്കിയത്. പ്രശസ്ത കലാകാരൻ ഫാരിത് വലിയുലിൻ മഹ്മൂദ് അൽ -ബൾഗാരിയുടെ ഛായാചിത്രം വരച്ചു - ഇപ്പോൾ ബൾഗേറിയൻ ഇസ്ലാമിക് അക്കാദമിയിൽ ചിത്രം തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ഈ ദൈവശാസ്ത്ര കൃതിയുടെ രചയിതാവ് സ്വയം ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചു: ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഒരു ശക്തമായ സംസ്ഥാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ പ്രശ്നങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു: രോഗങ്ങൾ (പ്ലേഗ്), രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷുബ്ധത. ആളുകൾ മതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയതിനാൽ സംസ്ഥാനത്തിന് സംഭവിച്ച ദുരനുഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ പറയുന്നു: ഈ പുസ്തകത്തിൽ ധാരാളം രസകരമായ കഥകളുണ്ട്, അത് എടുത്ത് എഴുതുക, ദൃശ്യവൽക്കരിക്കുക. ഈ ജോലി ഇന്ന് മദ്രസയിലെ അധ്യാപനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കണം. ഈജിപ്തിലെ സുൽത്താന്മാരുടെയും ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും കൊട്ടാരങ്ങളിൽ ഇത് ഉപയോഗിച്ചത് വെറുതെയല്ല.

തൈമൂർ രഖ്മത്തുള്ളിന്റെ ഫോട്ടോ

"മംഗോൾ-ടാറ്റാർസ്" എന്ന പദം ചരിത്രപരമാണ്. ഈ കൂട്ടായ്മ പ്രാഥമികമായി തുർക്കിക്-മംഗോളിയൻ ആണെന്ന ധാരണ ഗവേഷകർ ഈ നിർവചനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി, അതിനെ "മംഗോളോ-ടാറ്റാർസ്", "ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻസ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ ഇവിടെ പ്രശ്നങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഉപരിപ്ലവമായ വിവരങ്ങളാൽ ആളുകൾ വിധിയെഴുതുന്നു, എന്നാൽ വിദഗ്ദ്ധർ ഈ പദത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ധാരണ നൽകുന്നു.

ഇൽനൂർ മിർഗലീവ്

- ഗുരുതരമായ തർക്കങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്ന "ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ" എന്ന പദം എത്രത്തോളം ഉചിതമാണ്?

- തികച്ചും ശരിയാണ്. അതെ, തർക്കങ്ങളുണ്ട്, വിപ്ലവത്തിനു മുൻപുള്ള റഷ്യൻ ചരിത്രകാരന്മാരാണ് ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചതെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ടാറ്റർമാരെ മംഗോളിയരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കേണ്ട സമയമാണിതെന്ന് സെർജി ക്ലിയാസ്റ്റോണി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഇവ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ കാര്യങ്ങളാണ്. "മംഗോൾ-ടാറ്റർസ്" എന്ന പദം ചരിത്രപരമാണ്. അതേ അറബ് സ്രോതസ്സുകൾ "മഗുൽ-ടാറ്റാറുകളെ" കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. കൂടാതെ, അവർക്ക് "മഗുൾ-ഫാരിസ്" (മംഗോൾ-പേർഷ്യക്കാർ) ഉണ്ട്. ചൈനീസ് സ്രോതസ്സുകളും ഈ ഫോം ഉപയോഗിച്ചു. ക്രിമിയൻ എഴുത്തുകാരനായ അബ്ദുൾഗാഫർ കൈരിമി "മഗുൽ വെ ടാറ്റാർസ്" എഴുതുന്നു.

"മംഗോളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്" ചരിത്രകാരനായ പാവൽ റൈക്കിനെക്കുറിച്ച് ഒരു മികച്ച പഠനം ഉണ്ട് - എന്തുകൊണ്ടാണ് ചെങ്കിസ് ഖാൻ പെട്ടെന്ന് തന്നെയും തന്റെ ആളുകളെയും തന്റെ രാജവംശത്തെയും സംസ്ഥാനത്തെയും മംഗോളിയൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്. ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമാൻഡർമാരായ മുഖാലി പറഞ്ഞെങ്കിലും: "ഞങ്ങൾ ടാറ്റാർ ആണ്!" ചൈനീസ് സ്രോതസ്സുകളിൽ അവരെ "കറുത്ത ടാറ്റാറുകൾ" എന്നും വിളിക്കുന്നു. ചെങ്കിസ് ഖാന് നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നവരും ചൈനക്കാരോട് വിജയകരമായി പോരാടിയതുമായ മംഗോളിയക്കാർ മംഗോളിയയിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് താമസിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അവരുടെ പൂർവ്വികരല്ല. എന്നാൽ ചെങ്കിസ് ഖാൻ തന്റെ രാജവംശത്തിന് "മംഗോൾ" എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു. എല്ലാവരും അവരെ ടാറ്റാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഉറവിടങ്ങളിൽ ടാറ്റാർ അല്ലെങ്കിൽ മംഗോൾ-ടാറ്റാർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർ ആരെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ.

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഈ നിർമാണം, അത് തുടർന്നും ജീവിക്കുന്നു, ജനങ്ങളുടെ പേരുകൾ, മധ്യകാല ടാറ്റാർ, മറ്റ് ആളുകൾ, മംഗോളിയൻ എന്നിവരുടെ രൂപത്തിന് അനുസൃതമായി വംശീയ ഏകീകരണ പ്രക്രിയകളുണ്ട്. വംശീയവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രക്രിയകൾ ഒരു വലിയ പ്രദേശത്ത് നടക്കുന്നു. ചഗതൈ ഉലൂസിന്റെ പ്രദേശത്ത്, തുർക്കിക്-മംഗോളിയൻ നാടോടികൾ "മുഗളന്മാർ" ആയിത്തീരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ മഹാനായ മുഗളരുടെ സാമ്രാജ്യം സൃഷ്ടിച്ച ബാബറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ജോക്കിഡുകളുടെ ആക്രമണത്തിൻ കീഴിൽ പോയത് തിമുറിഡുകളാണ്. ഇറാനിലെ ഹുലഗുയിഡുകളുടെ ദേശങ്ങളിൽ, ഹുലാഗുവിന്റെ സൈന്യവുമായി വന്നവർക്ക് "ടാറ്റാർ" എന്ന പേരും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഗോൾഡൻ ഹോഡിൽ, "ടാറ്റാർസ്" എന്ന പദം ബട്ടുവിൽ നിന്ന് വന്നവർക്ക് മാത്രമല്ല, പ്രാദേശിക തുർക്കികൾക്കും കിപ്ചാക്കുകൾക്കും ബൾഗേറിയക്കാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

അങ്ങനെ, "മംഗോൾ-ടാറ്റർസ്" എന്ന പദം ചരിത്രപരമാണ്. ഈ കൂട്ടായ്മയെ, പ്രധാനമായും തുർക്കിക്-മംഗോളിയൻ, "മംഗോളോ-ടാറ്റാർസ്", "ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻസ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു എന്ന ധാരണ ഗവേഷകർ ഈ നിർവചനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഇവിടെ പ്രശ്‌നങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഉപരിപ്ലവമായ വിവരങ്ങളാൽ ആളുകൾ വിഭജിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിദഗ്ധർ ഈ പദത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ധാരണ നൽകുന്നു. ചിങ്ങിസിഡ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ മുഴുവൻ സങ്കീർണ്ണമായ വംശീയ ചിത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ പദം സഹായിക്കുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

തിമൂർ രഖ്മത്തുലിൻ, റസ്റ്റം ഷാക്കിറോവ്

കവർ ഫോട്ടോ: "Әlbәttә"

കസാൻ നഗരത്തിലെ നോവോ-ടാറ്റർ സ്ലോബോഡയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു കൾട്ട് മുസ്ലീം കെട്ടിടമാണ് ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി. പള്ളി നിലവിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, രസകരമായ ചരിത്രവും അവിശ്വസനീയമായ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഇസ്കെ-താഷ് ഇന്ന് ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകം മാത്രമല്ല, ഒരുതരം സ്മാരകം കൂടിയാണ്.

മനോഹരമായ ഈ പള്ളിയുടെ ചരിത്രം പറയുന്ന ഒരു പുരാതന ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, 1552-ൽ യുദ്ധത്തിൽ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ സ്ക്വാഡിന്റെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് കസാനിലെ ജന്മദേശങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ച സൈനികരുടെ ശവക്കുഴിയുടെ സ്ഥലത്താണ് ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി നിർമ്മിച്ചത്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പള്ളി നേരിട്ട് ശവസംസ്കാര സ്ഥലത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, മുമ്പ് ഒരു കല്ല് ബ്ലോക്ക് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സംരക്ഷിച്ച് കിഴക്കൻ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുപ്പതുകളിൽ, ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി അടച്ചു, പിന്നീട് ഇത് ഒരു സ്കൂളും വെയർഹൗസും ആയി ഉപയോഗിച്ചു, ഐതിഹാസിക കല്ല് നീക്കുകയും പിന്നീട് നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇടവകക്കാർക്കായി 1994 ൽ മാത്രമാണ് പള്ളി വീണ്ടും തുറന്നത്.

ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നതിനു പുറമേ, പള്ളിക്ക് മറ്റ് പേരുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒൻപതാം കത്തീഡ്രൽ, ഗ്രേറ്റ് സ്റ്റോൺ മോസ്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഓൾഡ് സ്റ്റോൺ മോസ്ക് എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. ഇസ്കെ -താഷ് പള്ളിയുടെ പേര് സൈനികരുടെ കൂട്ടക്കുഴിമാടത്തിൽ നിന്ന് നഷ്ടപ്പെട്ട കല്ലുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - സുർ ഇസ്കെ താഷ്. ഈ കല്ലിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് പള്ളിക്ക് നിലവിലെ പേര് ലഭിച്ചത്.

ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളിയുടെ സവിശേഷവും സ്വഭാവപരവുമായ സവിശേഷത അതിന്റെ ഇമാമുകളാണ്. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി, ഇവ എല്ലായ്പ്പോഴും സമീപത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന അമീർഖാൻ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള പുരുഷന്മാരായിരുന്നു. ഓരോരുത്തരും സാഹിത്യപരവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തരായി.

കച്ചവട പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ നിക്ഷേപത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് കസാനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു പള്ളിയാണ് ഇസ്കെ-താഷ്. ഗബ്ദുള്ള ഉത്തമിഷേവ് എന്ന സമ്പന്ന വ്യാപാരിയാണ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള ഫണ്ട് നൽകിയത്. ഈ മനുഷ്യൻ തന്റെ ദീർഘകാല ജീവിതത്തിൽ റഷ്യയിലെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒരു ഡസനിലധികം പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കുകയും മതപരമായ വിഷയങ്ങളിൽ ചില പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി പ്രസിദ്ധനാകുകയും ചെയ്തു. 1802 ൽ ഇസ്‌കെ-താഷ് പള്ളിയിൽ ആദ്യത്തെ പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തി. ഇസ്‌കെ-ടാഷും പുനർനിർമാണവും നീക്കി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, കെട്ടിടത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി ഒരു പദ്ധതി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഈ രൂപത്തിലാണ് ഈ പള്ളി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത്.

മേൽക്കൂരയിൽ മിനാരമുള്ള ഒരു ക്ലാസിക് പള്ളിയാണ് ഇസ്കെ-താഷ്. മാത്രമല്ല, മിനാരത്തിന്റെ ആകൃതി വോൾഗ ബൾഗേറിയയിലെയും കാസിമായുവിലെയും പുരാതന പള്ളികളിലെ മിനാരങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. അംഗീകൃത ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അലങ്കരിച്ച, രണ്ട് നിലകളും രണ്ട് പ്രാർത്ഥനാ ഹാളുകളും ഉള്ള ഇസ്കെ-താഷ് വിനോദസഞ്ചാരികൾക്ക് ഏറ്റവും ആകർഷകമായ സ്ഥലങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഇസ്ലാം-ഇന്ന്

ഒരു പസിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു– ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളിയുടെ പഴയ ഫോട്ടോ. ചിത്രത്തിന്റെ 2 ഘടകങ്ങളിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ അവ സ്വാപ്പ് ചെയ്യുക. യഥാർത്ഥ ഫോഗോഗ്രാഫി എങ്ങനെയാണെന്ന് ഒരു സൂചന നിങ്ങളെ കാണിക്കും.

ഇസ്കെ-താഷ് പള്ളി (ഒൻപതാം കത്തീഡ്രൽ, പഴയ കല്ല് പള്ളി) - നോവോ -ടാറ്റർ സെറ്റിൽമെന്റിലെ കസാൻ (ടാറ്റർസ്ഥാൻ) നഗരത്തിലെ ഒരു ചരിത്രപരമായ മുസ്ലീം മത കെട്ടിടം.

ചരിത്രം

ഒരു പഴയ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, 1552 -ൽ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് കസാനെ പ്രതിരോധിച്ച സൈനികരുടെ കൂട്ടക്കുഴിമാടത്തിന്റെ സ്ഥലത്താണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. ശവക്കുഴി ഒരു വലിയ പഴയ കല്ലുകൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു (ടാറ്റ്. സുർ ഇസ്കെതാഷ്), അത് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും പള്ളിയുടെ കിഴക്കൻ മുഖത്തിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുകയും ചെയ്തു.

1930 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ടാറ്റർ എഎസ്‌എസ്‌ആറിന്റെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ വികെപിയുടെ (ബി) സെൻട്രൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ തീരുമാനപ്രകാരം പള്ളി അടച്ചു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, പള്ളി ഒരു സ്കൂളായും പിന്നീട് ഒരു വെയർഹ house സായും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, അതിനടുത്തായി ഒരു പുതിയ വലിയ സ്കൂൾ കെട്ടിടം നിർമ്മിക്കുകയും അതിന്റെ കാഴ്ച മറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.