Vietnes sadaļas
Redaktora izvēle:
- Seši piemēri kompetentai pieejai skaitļu deklinācijai
- Ziemas seja poētiski citāti bērniem
- Krievu valodas stunda "mīkstā zīme pēc svilpojošiem lietvārdiem"
- Dāsnais koks (līdzība) Kā izdomāt laimīgas pasakas "Dāsnais koks" beigas
- Nodarbības plāns par pasauli ap mums par tēmu “Kad pienāks vasara?
- Austrumāzija: valstis, iedzīvotāji, valoda, reliģija, vēsture. Būdams pretinieks pseidozinātniskajām teorijām par cilvēku rasu sadalīšanu zemākajās un augstākajās, viņš pierādīja patiesību
- Militārajam dienestam piemērotības kategoriju klasifikācija
- Nepareiza saķere un armija Nepareizi saspiešana netiek pieņemta armijā
- Kāpēc jūs sapņojat par mirušu māti dzīvu: sapņu grāmatu interpretācijas
- Ar kādām zodiaka zīmēm cilvēki dzimuši aprīlī?
Reklāma
Andrejs Belijs ir pazīstams kā rakstnieks. Andrejs Belijs - biogrāfija, informācija, personīgā dzīve |
1880 , 14. oktobris (26 n.s.) - Maskavā slavena matemātiķa, Maskavas Valsts universitātes profesora Nikolaja Vasiļjeviča Bugajeva un viņa sievas Aleksandras Dmitrijevnas Bugajevas (dzim. Egorova) ģimenē piedzima dēls Boriss. 1891 , septembris — Boriss Bugajevs iestājas L. I. Poļivanova Maskavas privātajā ģimnāzijā. 1895 , gada beigas - tiekas ar Sergeju Solovjovu un viņa vecākiem - Mihailu Sergejeviču un Olgu Mihailovnu Solovjovu, un drīzumā ar Mihaila Sergejeviča brāli - filozofu Vladimiru Sergejeviču Solovjovu. 1897 , janvāris - raksta romantisku pasaku. 1899 , septembris - Boriss Bugajevs kļūst par Maskavas Universitātes Fizikas un matemātikas fakultātes dabaszinātņu nodaļas studentu. 1900
, janvāris–decembris – darbs pie “Ziemeļu simfonijas” un simbolistisko dzejoļu cikla; 1901 , marts–augusts – darbs pie “2. dramatiskās simfonijas”; decembris - tiekas ar V. Ja Bryusov, D. S. Merežkovski un Z. N. Gippius. 1902
, aprīlis – iznāk “2. dramatiskā simfonija”; tā kļuva par pirmo Borisa Bugajeva publikāciju, kas pirmo reizi parakstīta ar pseidonīmu Andrejs Belijs; 1903
, janvāris - sarakstes sākums ar Aleksandru Bloku; 1904
, janvāris - Belijs satiek Aleksandru Bloku un viņa sievu Ļubovu Dmitrijevnu; 1905
, 9. janvāris - Belijs ierodas Sanktpēterburgā, lai apciemotu Blokus un Merežkovskis, ir liecinieks Asiņainajai svētdienai un piedalās turpmākajos pasākumos un protestos; 1906
, 26. februāris – L. D. Bloks paziņo par mīlestību; 1907
, februāra beigas - Andrejs Belijs atgriežas Maskavā; 1908
, aprīlis – iznāk “Blizzard Cup”. Ceturtā simfonija"; 1909
, marta beigas - izdota grāmata “Urna: dzejoļi”; 1910
, janvāris–marts – dzīvo Sanktpēterburgā Vjačeslava Ivanova dzīvoklī (“Tornis”); 1911
, marts – iznāk “Arabeskas: rakstu grāmata”; 1912
, janvāris - žurnāla “Russian Thought” redaktore P. B. Struve atsakās izdot romānu; 1913
, 11. marts — Andrejs Belijs un Asija Turgeņeva atgriežas Krievijā; 1915
, janvāris–jūnijs - Belijs raksta grāmatu “Rūdolfs Šteiners un Gēte mūsu laika pasaules skatījumā”; 1916
, aprīlis – Krievijā izdots romāna “Pēterburga” atsevišķs izdevums; 1917
, janvāris - atkal saņem divu mēnešu atlikšanu no militārā dienesta; 1918
, janvāris-septembris - darbs pie eposa “Es” (“Ekscentriķa piezīmes”) un filozofisko un publicistisko skiču cikla “Pārejas”, rakstot dzejoli “Kristus augšāmcēlies”; 1919
, janvāris 16. februāris – piedalās Mākslas pils organizēšanā Maskavā, izdod “Pie pārejas: II. Domas krīze”, Deckoje Selo kopā ar Bloku un Ivanovu-Razumniku un citiem nodibināja Brīvo filozofisko akadēmiju (turpmāk – biedrība) - Volfila; 1920
, 17. februāris - 9. jūlijs - Petrogradā strādā Brīvajā filozofiskajā apvienībā (Volfila), par kuras padomes priekšsēdētāju ievēlēts; publicē “Pie pārejas: III. Kultūras krīze”; 1921
, 31. marts - ierodas Petrogradā, kas atrodas aplenkumā Kronštates sacelšanās dēļ; 1922
, februāris marts - sāk sadarboties ar Berlīnes laikrakstu “Krievijas balss”, gatavo izdošanai saīsinātu un pārstrādātu romāna “Pēterburga” izdevumu, uzstājas mītiņā, kas veltīts palīdzības organizēšanai izsalkušajiem Krievijas iedzīvotājiem; 1923
, februāris–marts - Belijs sadarbojas žurnālā “Conversation”, kas izdots Berlīnē Gorkijas redakcijā; 1924
, janvāris - raksta izrādi “Pēterburga” - tāda paša nosaukuma romāna dramatizējumu; 1925
, marts-septembris - Belijs raksta romānu “Maskava”; 1927
, 3. janvāris – uzstājas debatēs, aizstāvot iestudējumu “Ģenerālinspektors” Mejerholda teātrī, vēlāk, pamatojoties uz viņa runu, raksta rakstu “Gogols un Meierholds”; 1928
, 17.–26. marts – raksta autobiogrāfisku eseju “Kāpēc es kļuvu par simbolistu un kāpēc es nepārstāju būt par simbolistu visās savas ideoloģiskās un mākslinieciskās attīstības fāzēs”; 1929
, februāris-aprīlis – darbs pie viņa memuāru pirmā sējuma “Divu gadsimtu mijā”; 1930
, janvāris – izdoti memuāri “Divu gadsimtu mijā”; 1931
, 9. aprīlis – pārceļas pie K.N. Vasiļjevas uz pastāvīgu dzīvi Deckoje Selo; 1932
, janvāris–aprīlis – darbs pie grāmatas “Gogoļa meistarība”; 1933
, janvāris – iznāk romāns “Maskas”; 1934 8. janvāris — Andrejs Belijs nomira no elpošanas paralīzes sievas un ārstu klātbūtnē. Viņa pelni tika apglabāti Novodevičas kapsētā Maskavā. Andrejs Belijs, 1924. gads Andrejs Belijs(1880-1934) – simbolisma dzejnieks, rakstnieks. Īstais vārds- Boriss Bugajevs. Andrejs Belijs dzimis Maskavā, Arbatā, mājā, kas pārveidota par daudzdzīvokļu māju no 18. gadsimta savrupmājas. Daži dzīvokļi piederēja Maskavas universitātei, kurā dzīvoja tās pasniedzēji. Viens no iemītniekiem bija topošā dzejnieka, matemātikas profesora Nikolaja Bugajeva tēvs. Tagad iekšā stūra dzīvoklis Otrajā stāvā ir atvērts Andreja Belija muzejs. Borisa Bugajeva bērnību iezīmēja ģimenes skandāli. Tas daudzējādā ziņā noteica viņa nelīdzsvarotību un bailes no dzīves, kā arī ietekmēja viņa attiecības ar rakstniekiem un dzīves partneriem. 1900. gadu otrajā pusē. viņš izveidoja divus mīlas trīsstūrus uzreiz: Belijs - Bloks - Ļubova Mendeļejeva un Belijs - Brjusovs - Ņina Petrovskaja. Abi izjuka ne viņam par labu. Sekojošā laulība ar Annu Turgeņevu faktiski beidzās 1916. gadā, kad Andrejs Belijs atgriezās no Šveices uz Krieviju. Traģiskā realitātes uztvere lika Andrejam Belijam uztvert revolūciju kā Krievijas atjaunošanos. Bet, kad tas notika un viņš "spiedās draugu dzīvoklī, sildīja krāsni ar saviem rokrakstiem, badā un stāvēja rindās", viņš uzskatīja par labāko 1921. gadā aizbraukt uz Vāciju. Emigrācija viņu nepieņēma, tāpat kā Anna Turgeņeva, kura formāli palika viņa sieva, un divus gadus vēlāk viņš atgriezās. Andrejs Belijs nekļuva par padomju rakstnieku. Pēc Bulgakova teiktā, viņš “visu mūžu... rakstīja mežonīgas, lauztas muļķības. Nesen nolēma pievērsties komunismam. Bet tas izrādījās ārkārtīgi slikti." Andrejs Belijs: “Es paliku viens 4 gadu vecumā. Un kopš tā laika es neesmu pārstājis salūzt, pat viena pati ar sevi, kad es skūšos, grimase ir tā pati Es vienmēr valkāju masku! Andreja Belija biogrāfija
Andreja Belija dzejoļiDzejolis "Laukos" Andrejs Belijs rakstīja 1904. gadā. Dzejolis "Atmiņa" Andrejs Belijs rakstīja Sanktpēterburgā 1908. gada septembrī.
Dzejolis "Es visu aizmirsu" Andrejs Belijs rakstīja 1906. gada martā. Dzejolis "Jūlija diena" Andrejs Belijs rakstīja 1920. gadā. Dzejolis "Burvis" Andrejs Belijs rakstīja 1903. gadā Adresēts Valērijam Brjusovam. Dzejolis "Viens pats" Andrejs Belijs rakstīja 1900. gada decembrī. Veltīts Sergejam Ļvovičam Kobiļinskim. Dzejolis "Pelni. Krievija. Izmisums" Andrejs Belijs rakstīja 1908. gada jūlijā. Veltīts 3.N. Gippius.
Dzejolis "Krievija" Andrejs Belijs rakstīja 1916. gada decembrī. Andrejs Belijs (īstajā vārdā - Boriss Nikolajevičs Bugajevs) - dzejnieks, prozaiķis (26.10.1880. Maskava - 1934.01.08. turpat). Viņš dzimis augsti izglītotā dižciltīgā ģimenē. Tēvs ir Maskavas universitātes matemātikas profesors. Andreja Belija pirmie vaļasprieki saistīti ar vācu kultūru (Gēte, Heine, Bēthovens kopš 1897. gada, viņš intensīvi studējis Dostojevski un Ibsenu, kā arī mūsdienu franču un beļģu dzeju). Pēc vidusskolas beigšanas 1899. gadā viņš kļuva par Vl. Solovjovs un Nīče. Mūzikā viņa mīlestība tagad pieder Grīgam un Vāgneram. Paralēli filozofijai un mūzikai Andreju Beliju interesēja dabaszinātnes, kas viņu noveda līdz Maskavas Universitātes Matemātikas fakultātei, kuru absolvēja 1903. gadā, bet līdz 1906. gadam turpināja apmeklēt Filoloģijas fakultāti. Ap 1903. gadu iepazinies ar A. Bloku un K. Balmontu, nokļuvis D. Merežkovska un Z. Gipiusa vadītajā Pēterburgas simbolistu lokā, līdz 1909. gadam sadarbojies ar žurnālu “Skali”. Daudzas Belija publikācijas sākas ar ritmisku prozu. Simfonija"(1902), kas piesaistīja uzmanību ar neparasto autora domu valodu un struktūru. Andrejs Belijs savāca pirmos dzejoļus krājumā" Zelts debeszilā krāsā"(1904), kam seko kolekcijas" Pelni"(1908) un" Urna" (1909), kas jau nosaukumos atspoguļoja autora piedzīvoto vilšanās fāzi. Žurnālā "Vēda" Andrejs Belijs publicēja savu pirmo romānu ar nosaukumu " Sudraba balodis" (1909). 1910. gadā sākās jauns Belija daiļrades periods, kas ilga līdz aptuveni 1920. gadam viņa filozofisko interešu dēļ. 1910.-11 viņš ceļo uz Itāliju, Ēģipti, Tunisiju un Palestīnu. No 1912. līdz 1916. gadam viņš dzīvoja galvenokārt Rietumeiropā, kādu laiku Dornahā pie Rūdolfa Šteinera, kura antroposofiskā mācība viņu ļoti ietekmēja. Vācijā Andrejs Belijs sadraudzējās ar Kristianu Morgenšternu. Viņa otrais romāns" Pēterburga"(1912) turpina pirmā garu. Atgriežoties Krievijā 1916. gadā, viņš publicēja trešo romānu, " Kotiks Letajevs"(1917-18), vairāk autobiogrāfisks. Iestājies literārajā grupā "Skiti" (ar R. Ivanovu-Razumniku un A. Bloku). Andrejs Belijs Oktobra revolūciju uztvēra mistiskā veidā kā iespēju Krievijas reliģiskajai un garīgajai atjaunotnei. Belijs mācīja Proletkult studijā. 1921. gada novembrī devās uz Berlīni, kur izdeva daudzus dzejas, prozas un teorētisko darbu krājumus. 1923. gada oktobrī Andrejs Belijs atgriezās Krievijā. Pieredze tika atspoguļota viņa esejā " Viena no ēnu valstības mājvietām"(1924). Vēlāk rakstītais pārsvarā ir autobiogrāfisks, viņa darbi saglabā simbolisma tradīcijas un izceļas padomju literatūrā, taču joprojām kvalitatīvi atšķiras no agrākajiem tekstiem. Tikai perestroika radīja priekšnosacījumus Andreja Belija darbam no vēlīnā laika. 80. gados sāka plaši publicēties viņa dzimtenē. Belijs ir viens no nozīmīgākajiem krievu simbolistiem, kas attiecas uz filozofiju, radošuma teoriju, kā arī dzeju un prozu. Viņš ir viens no krievu modernisma pionieriem. Viņa mākslu lielā mērā nosaka mistiski pārdzīvojumi, un viņš uzstāj uz visaptverošu atjaunošanos. Četri" Simfonijas"Bēliju (1902-08) vieno vēlme dzejas un mūzikas sintēzē panākt valodas sintakses un ritmisko struktūru atjaunošanu, panākt tās "atbrīvošanu". Viņa pirmais dzejoļu krājums ir " Zelts debeszilā krāsā" - pieder pie krievu simbolikas "apokaliptiskās" fāzes ar savu draudīgo tēlu liela pilsēta. Šīs autora kolekcijas ir tuvākas Krievijas realitātei, lai gan tās paliek uzticīgas maģiskām idejām par šo vārdu. Belija pētījumi par okultismu ir atspoguļoti romānā " Sudraba balodis", kur viņš uz Rietumu civilizācijas audzināta un Austrumu okulto spēku sagūstīta cilvēka piemēra attīsta seno kultūrfilozofisko problēmu par Krievijas stāvokli starp Austrumiem un Rietumiem. Autoru galvenokārt interesē tēla tehnika, tēlainība. valoda, mūzikas atkārtošanās principi un ritmiskā uzbūve Andrejs Belijs turpina Gogoļa groteskā romāna tradīciju. Pēterburga", kas rodas vienā un tajā pašā problēmu lokā (Austrumu un Rietumu pasaules uzskatu pretnostatījums), bet ir saistīts ar antroposofiju un parāda konfliktu starp tēvu-senatoru un dēlu, kurš kritis teroristu ietekmē, ir vērsts uz atspoguļojumu apziņa, bet apziņa sagrozīta groteskā un sadalīta neatkarīgos segmentos" (Holthūzens). Vaits pārkāpj poētiskās mākslas likumus, kas dzejolī tradicionāli tiecas pēc formas vienotības makro- un mikrostruktūrā." Kristus ir augšāmcēlies"(1918) boļševiku revolūcijas haoss tiek uzskatīts par pasaules vēsturiskas nozīmes garīgu un mistisku notikumu, un cerības uz Krieviju saistās tikai ar Kristus augšāmcelšanās atzīšanu. Vislielāko izteiksmīgumu romānā sasniedz Belija stilizētā proza. " Kotiks Letajevs". Autors parāda bērna apziņu, kurā laiks robežojas ar telpu, realitāte ar mītu. Šis ir darbs, kas "paredzēja Džoisa visdrosmīgākos formālos eksperimentus..." (Struve). Viens no veidiem, kā filozofiski Antroposofiskiem principiem attēlotā antiracionālistiska padziļināšana ir tēlu identificēšana ar mitoloģiskiem tēliem. 1929.-33.gadā sarakstītie memuāri, lai arī stilistiski spoži, ir vēsturiski neuzticami. Andreja Belija biogrāfija ar visām tās pretrunām neapšaubāmi atspoguļo to pagrieziena punktu, kurā notika ievērojama šī neparastā domātāja un talantīgā cilvēka dzīves daļa. Divdesmitā gadsimta sākuma krievu literatūru un jo īpaši dzeju bez viņa nav iespējams iedomāties. Andrejs Belijs, īsa biogrāfija kas var radīt tikai ļoti virspusēju iespaidu par savu vietu un nozīmi laikmeta vispārējā kultūras kontekstā, pastāvīgi atradās Krievijas sabiedriskās dzīves nemierīgo virpuļu pašā centrā. Un tuvojās lielu pārmaiņu priekšnojauta. Mūsdienās neviens nenoliedz labi zināmo faktu, ka visa šī perioda krievu kultūra vienā vai otrā pakāpē ir caurstrāvota ar priekšstatu par nākotnes kariem un revolūcijām. Andrejs Belijs. Biogrāfija. Kas viņu noteicaNav tik reti sastopams fakts, ka radošie pseidonīmi tik cieši pieķeras saviem nēsātājiem, ka neviens neatceras, ka šie vārdi ir izdomāti. Tātad, ja ne visi, tad ļoti daudzi ir dzirdējuši par dzejnieku Andreju Beliju. Bet fakts, ka tas ir tikai viņa pseidonīms, rodas dažiem cilvēkiem. Boriss Nikolajevičs Bugajevs - tas ir viņa īstais vārds, patronīms un uzvārds - dzimis 1880. gada 26. oktobrī Maskavas universitātes profesora ģimenē. Nebūtu liels pārspīlēts teikt, ka šis apstāklis lielā mērā noteica topošā slavenā rakstnieka turpmāko dzīvi. Andreja Belija biogrāfija sākās Maskavas centrā. Dzīvoklim Arbatā, kur viņam bija lemts dzīvot apmēram ceturtdaļgadsimtu, šodien ir piemiņas statuss. Maskavas universitāteŠī statuss izglītības iestāde nekad netika apšaubīts, Krievijas impērijā viņš bija pirmais visādā ziņā. Boriss Bugajevs studējis Fizikas un matemātikas fakultātē, taču viņu vairāk interesēja kultūras, literatūras, estētikas, filozofijas, mistikas un okultisma jautājumi. Tāpēc pēc sekmīgas kursa beigšanas iestājās tās pašas Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē. Tieši studentu gados sākās viņa ceļš uz lielo literatūru. Intelektuālā vide, kurā cilvēkam jāattīstās, bieži vien ir izšķiroša un nosaka visu viņa turpmāko dzīvi. Un tieši šajos gados radās nākotnes poētisko tēmu loks. Aleksandrs BloksVarbūt nebūtu liels pārspīlēts teikt, ka Andreja Belija literārā biogrāfija sākās ar iepazīšanos un saraksti ar izcilo krievu simbolistu dzejnieku. Tas ir, vēl pirms iepazīšanās ar Bloku viņš bija abu Krievijas impērijas galvaspilsētu augstākās mākslinieciskās bohēmas pārstāvis. Pat slavenais M. S. Solovjovs viņam palīdzēja izdomāt pseidonīmu, kas vēlāk kļuva slavens. Bet tikai Aleksandrs Bloks spēja saskatīt un sajust Andrejā Belijā līdzvērtīgu sarunu biedru un daudzējādā ziņā konkurentu. Tad viņi ilgi gadi to saista dīvainas draudzības un naidīgas attiecības. Andrejs Belijs (dzejnieks) pastāvīgi konkurēja ar krievu dzejas ģēniju. Un jūs varat konkurēt ar lielisku vīrieti tikai ar vienādiem noteikumiem. Bet Andreja Belija biogrāfija būs nepilnīga, neminot viņa attiecības ar Aleksandra Bloka sievu Ļubovu Dmitrijevnu Mendeļejevu. Viņus saistīja ne tikai iepazīšanās. Un tas ļoti sarežģīja abu dzejnieku attiecības. Bet, protams, tas atspoguļojās viņu darbā. ĀrzemēsAiziešana no Krievijas bija dzejnieka mēģinājums izkļūt no izveidotā sociālā loka un atklāt jaunus radošuma apvāršņus. Un, protams, izbeigt ieilgušās neskaidrās attiecības ar Aleksandru Bloku un viņa sievu. Ceļojums uz Eiropas valstīm ilga vairāk nekā divus gadus. Šis periods dzejnieka daiļradē bija ļoti auglīgs. Dzejoļi bieži tika veltīti un adresēti Krievijā atstātajam sociālajam lokam, tostarp Blokam un Mendeļejevai. Pēc atgriešanās no Eiropas dzejnieks sadraudzējās ar A. Turgeņevu (laulību noformēja tikai pēc pieciem gadiem) un atkal devās uz ārzemēm. Šoreiz citā virzienā – caur Sicīliju uz Palestīnu, Ēģipti un Tunisiju. Viņš atgriezīsies Krievijā tikai kara kulminācijā, īsi pirms revolūcijas. Vēsturisko laikmetu maiņaAndrejs Belijs, kura biogrāfija un darbs ir diezgan tālu no ikdienas dzīves un vēl jo vairāk no politikas, savos poētiskajos darbos un kritiskajos rakstos neatspoguļoja pieaugošo sabiedriskās dzīves satricinājumu un kataklizmu, kas tuvojas Krievijai. Dzejnieks nevar citādi, pat ja viņš izliekas, ka nekam apkārt notiekošajam nav nekāda sakara ar viņu. Un viņš nebija viens. Gaidāmās katastrofas tēma bija viena no dominējošajām krievu mākslā. Viņas uztveres diapazons iekļaujas plaisā starp šausmām un sajūsmu. Daži sveica revolūciju kā pasaules galu, bet citi to uztvēra kā jaunas pasaules sākumu. Abiem bija taisnība savā veidā. Andrejs Belijs iekļuva kā viens no ievērojamākajiem simbolisma pārstāvjiem. Viņa agrīnie dzejas krājumi “Zelts debeszilā”, “Pelni”, “Urna” un romāns “Sudraba balodis” kļuva par klasiku. Strīdu priekšgalā viņa esejas par Tolstoju un Dostojevski tika uztvertas kā atbilstošas. Viņa romāns "Pēterburga" bija plaši populārs izglītotās sabiedrības vidū. Andrejs Belijs Pirmā pasaules kara laikā rakstīja daudzus žurnālistikas rakstus. Pēc revolūcijasDivdesmitā gadsimta Krievijas vēsturē pienāca brīdis, kad neizbēgama katastrofa kļuva par fait accompli. Simbolistu dzejnieku uztverts viens no spilgtākie pārstāvji no kā bija Andrejs Belijs, kā gaidāmā neizbēgamība revolūcija kļuva par likumīgu ikdienas notikumu. Līdz ar sociālo sistēmu mainījās visa krievu inteliģences pasaules uzskatu paradigma. Daudzi cilvēki saskārās ar jautājumu, vai vispār ir iespējams dzīvot tajā valstī, ko vēl ne tik sen sauca Krievijas impērija? Šī pēcrevolūcijas perioda Andreja Belija biogrāfija ir haotiska un pretrunīga. Dzejnieks ilgi steidzas dažādos virzienos, paspēj pat izceļot uz ārzemēm, kas tajos laikos nebūt nebija viegli. Tas turpinās diezgan ilgu laiku. Bet viņš joprojām beidz savas dienas Padomju Savienībā. Viņš nomira 1934. gada 8. janvārī un ir apglabāts Called Fruitful Padomju periods Andreja Belija darbs nav iespējams pat ar spēcīgu vēlmi. Simbolisms, tāpat kā daudzas citas poētiskās skolas un parādības, palika revolūcijas otrā pusē. Šajos gados dzejnieks cenšas strādāt, un viņam daudz kas izdodas. Taču vairākiem viņa romāniem un daudziem literārajiem darbiem vairs nebija tādu pašu panākumu. Padomju literatūrai Andrejs Belijs palika nekas vairāk kā pagātnes laikmeta paliekas. |
Lasīt: |
---|
Populārs:
Aforismi un citāti par pašnāvību![]() |
Jauns
- Ziemas seja poētiski citāti bērniem
- Krievu valodas stunda "mīkstā zīme pēc svilpojošiem lietvārdiem"
- Dāsnais koks (līdzība) Kā izdomāt laimīgas pasakas "Dāsnais koks" beigas
- Nodarbības plāns par pasauli ap mums par tēmu “Kad pienāks vasara?
- Austrumāzija: valstis, iedzīvotāji, valoda, reliģija, vēsture. Būdams pretinieks pseidozinātniskajām teorijām par cilvēku rasu sadalīšanu zemākajās un augstākajās, viņš pierādīja patiesību
- Militārajam dienestam piemērotības kategoriju klasifikācija
- Nepareiza saķere un armija Nepareizi saspiešana netiek pieņemta armijā
- Kāpēc jūs sapņojat par mirušu māti dzīvu: sapņu grāmatu interpretācijas
- Ar kādām zodiaka zīmēm cilvēki dzimuši aprīlī?
- Kāpēc jūs sapņojat par vētru uz jūras viļņiem?