3.Liberālie un neskaidrie rakstnieki.

Reaģējot uz vairākām personām, kas interesējas par Prilepinsky tekstu, kurš rakstīja protestēšanas rakstus, jo īpaši, dzejnieks Hirtienev, diezgan pelnīti sauc autors antisemītisko Pascvil Z. Prylepina Mrazew, rakstnieks atradās pats diezgan dīvaini pamatojums.

"Ļaujiet man ir putu, bet ko darīt ar cilvēkiem, kuri ir izvēlējušies Staļinu - nosaukumu Krievijas: mēs zinām, ko viņi ir izvēlējušies - un tad viņi pastāvīgi iekaisis un dalījās viņu balsis.
Vai arī tie ir putekļi? Pastāstiet viņiem par to.

Rakstnieks prilepin? Writer Antepit? Man, nē, bet pat tad, ja jā, tad Dostoevsky von bija arī antisemīts. Labāk antisemīti ar Dostoevsky nekā liberāļiem ar Shenderovičs. "

Par Krievijas rakstnieku-klasiskās sarunas antisemītismu ir īpaša, bet fakts, ka vairāki krievi, patiesi liberālie rakstnieki iebilda pret antisemītiskuma izpausmēm, ņemot vērā šo parādību apkaunojošo.

Un Lielais Puškins un Lermontovs, tāpat kā daudzi citi slaveni 19. gadsimta rakstnieki, nebija liberāli? Un vai tie bija inficēti ar ksenofobijas ļaunprātīgu slimību un ienīst uz rietumiem, jo \u200b\u200bviņi mēģina to attaisnot, iedvesmot dažas mūsdienīgas neskaidrības, piemēram, Prilepin.

Mūsdienu pasaulē kaut kas ir mainījies ... Valstī skaļi skanēja antisemītu manifesta rakstnieks Z. PRYRILEPINA. Ja ne runāt par vairāku rakstnieku, žurnālistu un citu ievērojamo ebreju tautības personību protestēšanas paziņojumiem no Krievijas inteliģences, ciktāl tas ir zināms, ar retu izņēmumu, iebildumi neievēroja.

Turklāt tīklam nācās izlasīt vairākus rakstus, kuros šķita, saprātīgi autori, kas faktiski izsniedz melnbaltus, izaicinošus faktus, apgalvo, ka visi šie ebreji ir izgudroti, nav pazīmju pret pusorganismu Prilequin . \\ T

V.toporova rakstnieks savā rakstā ne tikai attaisnoja Z. Prilepin ksenofobisko pozīciju, bet arī fumbled uz viņas kritiķiem, vienlaikus dodoties uz absurdiem apsūdzības visas normālas loģikas robežas.

Šis kungs, protams, metode Goebbels metodes - "neticami meli, jo vieglāk jūs piegādāt," tas tika noteikts visās nopietnās.

"Šķiet asināt, kā šķiet, salīdzinot antisemītismu ar sifilisu (tad Dmitrijs Bykov attīstīs to pašu tēmu), Shenderovičs cenšas nepamanīt, ka viņš apvaino nevis" Nizhny Novgorod policists "(kā tagad atklājās, skatiet Prilengina LJ un FB) un visa lielā krievu literatūra kopumā.

Tas ir, pašmācīta Schenderovich, un pēc viņa, paralimpiskais čempions literatūras pentathlon buļļu paziņo sifilīti Puškina un Gogol, Dostoevsky un Tolstoy, Chekhov un Leskov, Kurpan un Rozanov, Feta, Bloka, Bulgakov un Pasternak too . "

Saskaņā ar šo, tas ir delikāti izteikts, dīvains paziņojums, kas nozīmē visu krievu literatūras atzīšanu (attieksmju pret ebrejiem) adekvātu prilepina sastāvu, t.i. Antisemītisks, ksenofobisks, būtu iespējams uzskatīt, ka šādas literatūras cena tirgus dienā.

Šajā gadījumā patiesībā tas nebūtu lepns par viņu, bet kauns kā sifilisa slimība. Ko jūs, Mr topi, tik slikti ārstēt Lielo krievu literatūru? Vai arī jums rasism, ksenofobija, piemēram, sifiliss, vai šīs priekšrocības, kas var lepoties?

Fakts, ka vairāki krievu rakstnieki bija raksturīgi antisemītisms grēkā, lai gan tas nav godināts, bet joprojām var izskaidrot ar dažiem mīkstinošiem apstākļiem.

Visi šie rakstnieki ir viņu laika bērni, vēsturiskais periods, kad verdzība dominēja valstī, tika saglabāta feodālās-sērfrālās sistēmas, tika saglabātas drūms viduslaiku paliekas, kad, galvenokārt, reliģiskiem apsvērumiem, masveida ebreju vajāšana.

Politiskās pareizības koncepcijas, cieņu pret personību, jo īpaši kā no tautas, bija bērnībā. Es joprojām esmu dzīvs, augošais līdz šim ne tik tālu, kad barbarians, kas iemācījušies no ebrejiem, no ebreju svētajiem grāmatām, kuras nevar nogalināt, nozagt, izdarīt laulības pārkāpšanu un citas neatbilstošas \u200b\u200bdarbības, turpināja saglabāt vergus (Krievijas SERFS), Svina 30 - un 100 gadu karš (Eiropā) un baudīt vardarbību.

Negatīva attieksme pret "svešzemju cilts" tika uzsūcas ar mātes pienu un varēja turpināties, atkarībā no cilvēka kultūras un ētikas brieduma, dzīvē. Tomēr viņu laika netikumi, tostarp attieksme pret ebrejiem, nepiedalījās visi tāda paša grāda rakstnieki.

Ļaujiet mums sniegt pārliecinošu paziņojumu par pazīstamu rakstnieku šajā sakarā: "Visvairāk indikatīvs piemērs Chekhov ir visvairāk indikatīvs. Pieaug zemu kultūras vidē, viņš arī saindēja mājsaimniecības antisemītisms, bet svarīgos jautājumos (attieksme pret Dreyfus gadījumu, Travele Dr. Havkina, uzvarētājs holēras) viņš ieņēma būtisku stāvokli. Public Face Chekhov nevainojami. "

To pašu var teikt par 19. gadsimta krievu literatūras klasikas lielo skaitu, lai gan starp tiem jūs varat skaitīt dažus pārliecinātos antisemītos, kas parasti ir saistīti ar Dostoevsky, Gogol.

Kopēja ideja par vairuma 19. gadsimta Krievijas rakstnieku antisemītismu balstās uz maldiem par šo rakstnieku izmantošanu vārda "gripa" darbos.

Šajā sakarā mēs citējām paziņojumu par to pašu rakstnieku:
"Jebkura saruna par krievu literatūru sākas ar Puškinu. Ir nepieciešams uz visiem laikiem noraidīt vārda "šķidruma" aizskarošo nozīmi un mūsdienu rakstītājus.

Tagad tas samazina baumas, bet slāvu, labi zināmu Puškīnu, tai bija tikai terminoloģiska vērtība bez mazākās emocionālās toni. Piemēram, apustuļa Pāvila vārdi no Jaunās Derības "Vecajā tulkojumā nav ne ellīna, nedz judea ..." Vecajā tulkojumā, viņi skan šādi: "Nav ne ellin, ne Zhigid ...".

Ir vērts piebilst, ka tas ir izšķirošs pēdējo 150 gadu laikā, vārds notika no ebreju vārda "Yegui -" ebreju. " Dažu valodu transkripcijā šis vārds saņēma atbilstošu rakstu un izrunu - "Judy".

Nav nekas aizskarošs šajā vārdā viņa sākotnējā nozīme, jo viena no šīs ebreju vārda semantiskajām vērtībām ir "vienotība", "iezīme", "piešķīrums".

Bet punkts, protams, nav šajā sakramentālajā vārdā. Jautājums ir derīgs attiecība - vai tādas, tādas, tādas, ti. Yudopobia - ebreju tautai. Daži plašāk domā rakstnieki tajā pašā periodā viņu attieksme pret šiem cilvēkiem izteica entuziasmu ceļu.

Izcils krievu filozofs un tā laika disidents
Chyadadayev 7. filozofiskajā vēstulē analizē Mozus identitāti, kurš, pēc viņa domām, ir visu vēsturisko skaitļu gigantisko un lielumu. " Rakstnieks ir pārliecināts par vēsturisko Mozus realitāti, par "lielāko likumdevēju ebreju tautu."

"Un kad es domāju par šo ārkārtas personu un par ietekmi, ko viņš bija uz cilvēkiem, es nezinu, kas ir vairāk pārsteigts: vēsturiskā parādība, kas vainīgs, kura viņš bija vai garīgā parādība, kā viņa personība ir.

No vienas puses, šī ir lieliska ideja par izvēlēto cilvēku, tas ir, par cilvēkiem, tērpušies ar augstu misiju, lai saglabātu ideju par vienu Dievu uz Zemes, un ārkārtas līdzekļu brilles, ko izmanto Viņam, lai dotu saviem cilvēkiem īpašu ierīci, kurā šī ideja varētu palikt tajā ne tikai kopumā, bet arī ar šādu vitalitāti, lai parādītos ar laiku uz citām valstīm.

Nav nekas pārsteigums, ka cilvēki pastāvēja, kur tika saglabāti pirmie Dieva ieteikumu tradīcija, kas, cita starpā, un ka cilvēki laiku pa laikam parādījās, kad primārais morālās eksistences primārais fakts būtu atsākts. "

Lielākais amerikāņu rakstnieks Marka Twain lieliski saprotams, kas nebija pieejams citiem rakstniekiem: "viņš (ebrejs) var lepoties ar to, ko viņš vienmēr cīnījās ar visu pasauli, lai gan viņam bija jācīnās ar savām rokām, kas saistītas aiz. Ēģiptieši, Babilonieši un persieši piepildīja zemes troksni un krāšņumu, bet pēc tam atsludināja kā dūmu un pazuda.

Grieķi un romieši mantoja savu skaļi godību un arī nonāca aizmirojumos. Citas valstis atnāca uz laiku augsti paaugstinot savu degošās degli, bet viņš nodedzināja uz leju, un tagad viņi sēž dziļā tumsā vai pilnīgi pazuda.

Ebrejs redzēja tos visus, uzvarēja tos visus, un šodien viņš bija tāds pats, kā viņš vienmēr bija: tas nav redzams viņam kritumu vai senilu gesting, vājinot savu enerģiju vai viņa dzīves un akūtu prāta svīšanu. Viss pasaulē ir nāvīgi, bet ne ebrejs. Viss pazūd un tikai ebrejs ir mūžīgs. "(M.Twain" par ebrejiem ")

Lielbritānijas ebreju izcelsmes, piešķīra augsto pozīciju premjerministra Benjamin Dizraeli, tādējādi reaģēja loceklis angļu parlamenta Daniel par savienojumu, apvainot viņu ebreju izcelsmes:

"Jā, es esmu ebrejs, un, kad dārgais kunga senči joprojām bija nežēlīgi mežonīgi par kādu nezināmu salu, mani senči bija Priesteri Zālamana templī."

Šī cienīga atbilde par izcilo 19. gadsimta politiku ir diezgan pieņemama un pašreizējā situācijā, un tai vajadzētu ņemt vērā visu veidu krustu un ebreju tautas veidu, tostarp visu Prilepinsky-Prokhanovskaya kodu.

Lion Tolstojs, liels krievu rakstnieks, lai gan tas nebija antisemīts pilnā nozīmē vārda, nebija un nav spifs. Saskaņā ar garām tradīcijām krievu švīnisma, kā arī, pamatojoties uz viņu reliģisko viedokli, tā nevarēja izvairīties ar augstprātīgu negatīvu attieksmi pret "tas daudz par sevi ar iedomātu ārzemniekiem."

Jebkurā gadījumā rakstnieka n.shvarz formulējuma formulējums ir piemērots jautājumam ar augstākiem kritērijiem, "Lion Tolstojs kā Krievijas inteliģences antisemītisma spogulis".

Atgriežoties pie V.toporova raksta, kas savā pamatojumā apgalvo, ka kopš viņš, iespējams, ir ebreju saknes un pat draugi no ebrejiem, tad tas nevar būt antephit principā. Varbūt ar vienkāršu antisemīti viņš nevar būt, bet patoloģiskais noteikti ir.

Viņa piemērā jūs varat pārliecināties, kā rodas antisemītiskie mīti un izplata - akts, uz kuru attiecas raksts "Par mudināšanu ...". Bet slidenai personai nebūs nekādas problēmas, lai paslīdētu no tā atkal ar slidenu un patiesībā, ka kriminālkodekss nedarbojas.

Mēs sniedzam šī kunga slieku gaitu, kurā tas nav pat slēpt to, maigi paust, negatīva attieksme pret ebreju tautu un vēlmi veidot atbilstošu attieksmi pret diezgan jutīgu pret šāda veida "informāciju" uz lasītājs:

"Procenti no ebrejiem cīnījās un patiešām ne mazāk kā citu tautību pārstāvji, bet kur viņi cīnījās? Tikai ne kājnieki, nevis uz priekšējās līnijas (par retākajiem izņēmumiem), kur, patiesībā, un skrēja, saskaņā ar vārdu Prilepina, "septiņi slāņi".

Cīnījās ar īpašiem pakalpojumiem, tulkotājiem, žurnālistiem, ārstiem, ārkārtējos gadījumos, artilērijas. Cīnījās spridzināšanas inženieri un kodolzinātnieki. Nav iespējams noliegt savu ieguldījumu vispārējā uzvarā, bet, iespējams, jums nevajadzētu aizmirst par šī ieguldījuma norādīto specifiku. "

Šos pirkstu pēkšņi no pirksta izgudro V.toporovs pats, viņi klīst kā cits antisemītiskais navāts, vispirms baumas, un pēc tam no viena antisemītiska eseja uz citu. Acīmredzot šo sugu autors ir no A. Solzhenicin sniegtajiem datiem grāmatas otrajā tilpumā "divi simti gadu kopā".

Bet šajā grāmatā šī grāmata "informācija" nav balstīta uz statistikas pētījumiem, no dažiem nopietniem avotiem, jo \u200b\u200btai vajadzētu būt atbildīgai un objektīvai pieejai.

Uz šo mītu un vismaz dīķa dīķi savā iepriekš minētajā grāmatā, ko viņš pats kalpoja skaņas intelekta aizmugurējām daļām, pateicoties retākajai pašapziņa, kas nav ētiski, Šī lieta, lai apsūdzētu citus.

Visas šīs fikcijas un muļķības par ebreju līdzdalības raksturu Otrajā pasaules karā, "iemaksu specifika", pēc "mīļotās" klasiskās, kas tiek izplatītas tikai ar mīļajiem apologiem, jau sen ir atspēkoti nopietni vēsturiski pētījumi.

Saskaņā ar American Historian I. Krevenetsky 1965. gadā ANO sekretariāts publicēja statistiku par valsts sastāvu Anti-Hitlera koalīcijas armiju. Tā arī atzinīgi vērtē ebreju dalības daļu Otrā pasaules kara laikā. No tā izriet, ka apmēram 2 miljoni ebreju cīnījās pret priekšpusēm. Kas tajā laikā bija 11 - 12% no pasaules kopējā pasaules iedzīvotāju.

Vidēji armijai paredzētā armijas numurs katrā valstī bija no 7 līdz 8 procentiem no visa iedzīvotāju. PSRS 500 000 ebreju tika izsauktas armijā, no kuriem 200 000, t.i. 40 procenti nomira dažādās frontēs.

Starp dažādiem karaspēka veidiem, militārās personāla izplatīšana ebreju Sarkanajā armijā bija: aviācijā - 7,2%, Navy - 14,7%, mehanizētās un bruņotajās daļās - 19%, artilērijā - 14%, Sapper daļās - 5%, komunikācijas karaspēkos - 3%, kājnieki - 27,1%.

Aptuveni 200 tūkstoši ebreju tika piešķirti PSRS pasūtījumi un medaļas, un 145 cilvēki, saskaņā ar Wikipedia sarakstu kļuva par Padomju Savienības varoņa īpašniekiem, 12 cilvēkiem - pilnu godības secības kavalēru īpašniekiem.

Visam kara periodam kopējais piešķirto skaitu tika izplatīts: krievi bija 66,49%, ukraiņi - 18,43%, baltkrievi - 3,35%, tatāri - 1,88%, ebreji - 1,73%, Kazahu - 1,04%.

Aprēķinot 100 000 iedzīvotāju, šie skaitļi izskatās šādi: krievi - 6149, ebreji - 5324, ukraiņi - 4804, tatāri - 4054, baltkrievi - 3759, Kazahas - 3116 cilvēki. Tikai šī autora patoloģisko antisemītismu var izskaidrot ar viņa diemžēl kritušajiem, slanošiem ebreju tautas apsūdzībām.

Tādējādi visaugstākā līmeņa "anatomija" ir identificēta šeit un pakļauti - starp rakstniekiem un citu mūzikas auditoriju:

Anti-semītiskie mīti, kas balstīti uz dažām plaši izplatītām baumām, kas dzemdē plaši izplatīt baumas, un tie, savukārt, rada, kā arī saprātīgi - klusē, ka tas ir uz baumām - "Fakti".

Šis process notiek pašpadarbības veidā, Vysotsky: "Šeit ir baumas un tur, kā arī bezkrāsas vecas sievietes (mūsu gadījumā viltus rakstnieki - sodofobi) viņi tos izplatīs prātos."

Veikt izvēli šo tēmu. Tas izrādījās agrāk nekā brīnījās, lai.

Mēs bieži teikt, ka antisemītisma ir "daudz zaudētāju, kas nevar sasniegt neko dzīvē, bet tikai apskauž ebrejus." Pat šāds jēdziens parādījās kā "zooloģiskais antisemītisma" - viņi saka, ne pat persona, kas nevar pat domāt ar personu. Un kā tiešām ir lietas? Lai to precizētu, šeit ir nedaudz citāts - patiesībā daudzi no izcilajiem, labi zināmajiem, izglītotajiem cilvēkiem - zinātniekiem, rakstniekiem, filozofiem, politiķiem utt. - bija pārliecināti anti-pusaudzītes. Būtu arī teikt, ka daudzi no šiem cilvēkiem bija pilnīgi atšķirīgi no viņu viedokļiem, bet tas pats savā saistībā ar ebrejiem.
Es saku uzreiz, tas tiks apspriests tikai par antisemītismu, iespējams, vēlāk es darīšu līdzīgu rasisma un nacionālisma izvēli.

Austrumeiropā ebrejs ir līdzīgs vēzim, lēnām injicē citā valstī citā valstī. Citu cilvēku darbība ir viņa mērķis. Egoisms un personīgās drosmes trūkums - tās galvenā iezīme; Pašuzupurēšanās un patriotisms, apvienots, pilnīgi svešs viņam. Līdz mūsu dienām ebrejs tērē visur, pieprasot vienlīdzību; Bet patiesībā tā nevēlas vienlīdzību, jo tā saglabā savus statūtus visur: tas prasa tādas pašas garantijas, ka visi izmanto, un turklāt tas prasa ārkārtas likumus sev. Viņš vēlas baudīt tautu priekšrocības, bez tādiem un nepieņemot līdzdalību valsts parāda veikšanā. Tas nav gadījums, un nekad nevar iet jebkuru cilvēku. Nation pārstāv militārās iestādes, zobenu un zobenu aizsargāts: tie ir zemnieki un karavīri. Ebreji neveicināja to izveidi. Šeit tieši ir liels pārpratums, kas ir pakļauts visiem ebreju apgalvojumiem. Ārzemnieks ciest var būt noderīga valstij, bet ar nosacījumu, ka viņš neņem valdījumā valstī. Nepamatoti pieprasīja tādas pašas tiesības ar ģimenes locekļiem, kura māja nav uzcelta, tāpat kā putni, kas ir sakārtoti kādam citam ligzdai, tāpat kā tie gliemeži, kas ir klimati cita šķirnes izlietnē. Antisemītisma nekādā ziņā nav "neverimatiskās pazīmes", bet, gluži pretēji, visu laiku apdāvinātie un kultūras iedzīvotāji un visi tautas, kas nonāk saskarē ar ebrejiem, bija pārliecināti anti-pusaudzītes.
Ernst Renan (1823 - 1892), Francijas vēsturnieks un filozofs no grāmatas "Antichrist"

Es gribētu redzēt manā valstī Mohametan un pat pagāniem nekā ebrejiem. Pēdējie ir maldinātāji un krāpnieki.
Peter I (1672 - 1725), Krievijas imperators

Ebreji pastāv dažādās Krievijas daļās. No šiem Haters Kristus, mēs nevaram sagaidīt kaut ko labu.
Elizabeth Petrovna (1709 - 1761), Krievu Empress

Liberālisms attiecībā pret ebrejiem ir stabils Krievijas iedzīvotājiem.
I.S. Aksakov (1823 - 1886), Krievijas publicists un valsts darbinieks

Viņi ir [Ebreji] ikviens bija applūst, visi sūknē, bet viņiem par gadsimta garu. Tie ir revolucionārās sociālās kustības saknē un Kingubius, viņiem pieder periodiska drukāšana, viņiem ir naudas tirgus savās rokās, viņi nonāk monetārajā verdzībā daudz cilvēku, viņi pārvalda un pašreizējās zinātnes principus vēlas kļūt ārpus kristietības. Un pēc visiem tiem - mazliet palielinājās par viņiem, balsu koris palielinās iespējamā civilizācijas un tolerances vārdā, t.i. vienaldzība pret ticību.
K.p. Uzdevušais (1827 - 1907), Krievijas valsts Avestaģators, Ober-prokurors Svētā Synod

Nu, ka, ja tas nav ebreji Krievijā trīs miljoni, bet krievi; Un ebreji būtu 80 miljoni - labi, ko viņi apgriezās krievu un kā viņi tos mēdz viņiem? Vai viņi dotu viņiem salīdzināt ar sevi? Nevarētu saņemt tiesības vergos? Sliktāk: Vai mēs vispār nonāktu pie ādas? Nebūtu uzvarēts brīdinājumā, līdz galīgajai iznīcināšanai, kā viņi darīja ar citu cilvēku tautām vecajās dienās, senajā vēsturē? Mūsu vietējo iedzīvotāju nomalē, kas pārvieto ebrejus un ka viņi tos pārvietoja tik daudzus gadsimtus. Saņemiet vienprātīgu atbildi: nežēlība; Moting tos tik daudzus gadsimtus tikai mums nežēlīgums un viens no slāpēm, lai uzsūktu mūsu vēlāk un asinis.

Norādiet kādu citu cilts no Krievijas ārzemniekiem, kas, ar briesmīgu ietekmi, varētu būt vienāds šajā ziņā ar ebreju. Neatrodiet to; Šajā ziņā ebreji saglabā visu savu oriģinalitāti citu Krievijas ārzemnieku priekšā, un, protams, tas ir šis "reakcija" stāvoklis "(valsts valsts valstī), kuras gars ieelpo šo nežēlību Viss, kas nav ebrejs, šis necieņu pret cilvēkiem un cilti, un jebkuru cilvēka būtību, kas nav ebrejs.

Pastāvēt četrdesmit gadsimtu uz Zemes, t.i. uz visu vēsturisko periodu cilvēces, un pat tādā blīvā un nereālas savienības; zaudēt tik daudzas reizes tās teritorijā, tās politisko neatkarību, likumus, gandrīz pat ticību, zaudē un katru reizi atkal savieno, atkal atdzimis bijušajā idejā, lai gan citā formā atkal radītu sevi un likumus, un gandrīz ticība - nē, piemēram, Dzīvi cilvēki, tik neparasti spēcīgi un enerģiski cilvēki, šādi nepieredzēti cilvēki nevarēja pastāvēt bez "valsts valstī", ko viņš vienmēr saglabājās un visur visbriesmīgāko tūkstošgades izkaisumu un vajāšanu viņu ...

Ne bēniņos pret objekta būtību un dziļumu, jūs varat attēlot vismaz dažas šīs "valsts pazīmes", vismaz pat ārēji. Pazīmes no tiem: atsavināšana un dziļums līdz reliģiskās dogmas pakāpei, nespēja, ticība tam, ka ir tikai viena tautas personība MIR - ebrejs, un pat tur ir, bet tomēr ir nepieciešams pieņemt, ka neatkarīgi no tā, kā daudz tas pastāvēja. "Izkāpiet no tautām un veido savu daļu, un zināt, ka kopš tā laika jums ir viens no Dieva, pārējo pārējo vai vergos pagriezieties vai izmantojiet. Ticiet uzvarai pār visu mizu, ticiet, ka viss būs Atjaunojiet jūs ...

Tikmēr jūs dzīvojat, saliekt, viens un izmantojat, un gaidīt ... "Šeit ir ideja par šo" valsts valstī ", un pēc tam, protams, iekšējo būtību un varbūt noslēpumainos likumus Ieskaitot šo ideju ... lai piešķirtu to "valsts valstī" viens tikai vajāšana un pašizturības sajūta nav pietiekami ...

Spēcīgākās civilizācijas purvā nesasniedza un līdz pusei no četrdesmit gadsimtiem un zaudēja politisko spēku un cilšu izskatu. Šeit ne viens pašparaugums maksā galveno iemeslu un noteiktu ideju, braukšanu un entuziasmu, šādu brīnumu un dziļu, kas var būt cilvēce, vairs nespēj izrunāt savus pēdējos vārdus ...

Ebreji iznīcinās Krieviju! ..
Fm Dostoevsky (1821 - 1881), krievu rakstnieks no grāmatas "rakstnieka dienasgrāmata"

Es iebilstu pret ebreju pieņēmumu, jo tie ir lieliski monetārie aizdevēji visās purvā. Tie ir vienaldzīgi, vai viņi atbalsta slikti vai labas lietas. Pēc tam Nation of Mira ir moaning no nepanesamas smagās nodokļu sistēmas un valsts parādu. Viņi vienmēr ir lielākie brīvības ienaidnieki.
Devonshire Spencer Compendish Cavendish, Lord Hartington (1833 - 1908), Lielbritānijas Valsts Avestažigators, valsts sekretārs, no runas 12. jūlijā, 1856. gadā Lordu palātā

Visās valstīs, kur ebreji apmetās lielos daudzumos, viņi pazemināja savu morālo līmeni, komerciālo godīgumu, izolēt sevi un nevar tikt pielīdzināts. Viņi uzkāpa un mēģināja apdraudēt kristīgo reliģiju. Viņi izveidoja valsti valstī un pretošanās gadījumā, cenšas atrisināt valsti finansiāli. Ja mēs, ar Konstitūciju, neizslēdziet tos no Amerikas Savienotajām Valstīm, tad mazāk nekā divsimt gadu laikā viņi steidzās lielos daudzumos, paņēma augšdaļu, norijiet valsti un mainītu mūsu noteikuma formu. Ja jūs tos neizslēdzat, tad mazāk nekā divi simti gadu mūsu pēcnācēji strādās pie saviem laukiem, lai tos barotu, bet ebreji velciet rokas pie mainītajiem birojiem. Es brīdinu jūs, kungi, ka, ja jūs neizslēdzat ebrejus uz visiem laikiem, jūsu bērni nolādēs jūs jūsu zārkā.
Benjamin Franklin (1706 - 1790), amerikāņu fiziķis un politiķis, no prezentācijas, apspriežot ASV Konstitūciju 1787. gadā

Ebreju emancipācija saskaņā ar nosacījumiem, viņi paši piedāvā, vēstures laikā izraisīs krīzi, kad kristiešiem ir nepieciešams emancēt.
Friedrich Goebbel (1831 - 1863), vācu dzejnieks

Šī tauta [Ebreji] - mēris. Viņam izdevās iegūt šādu ietekmi, ko mēs bijām uzvarētāji diktē savus likumus.
Lucius Seneca (4 līdz R.KH. - 65 pēc R.KH.), romiešu filozofs

Ebrejiem nevajadzētu ļaut tam, ko viņi ir ieguvuši no citiem lietotājiem. Tas būtu labākais, ja viņi strādāja, lai godīgi nopelnītu dzīvo, jo viņi dara kaut ko vairāk korumpēti.
St. Thomas Akvinsky (1225 - 1274), katoļu filozofs

Visa Mir cieš no ebreju, viņu monopolu un vingrinājumu. Viņi iemeta daudz neveiksmīgu cilvēku nabadzību, īpaši zemniekiem, darba ņēmējiem un nabadzīgajiem cilvēkiem.
Pāvesta CLEMENT VIII (1592 - 1605)

Ebreji pārstāv cilts, kas paplašina tik spēcīgu infekciju, morāli tik leshed un bīstami, kas ir pelnījuši tos iznīcināt pirms dzimšanas. Ebreji - cilvēki vienmēr ir pazemināti, Rabolenny, negodīgi, izolēti, slēgti, izvairoties no dzimumakta ar citām tautām, kurām viņš veic brutālu nicinājumu, izceļ šo ļoti labi pelnīto nicinājumu viņu daļā.
Jordānija Bruno (1548 - 1600), itāļu filozofs

Lūdzu, ņemiet vērā: Clement VIII un Jordan Bruno dzīvoja tajā pašā laikā. Tajā pašā laikā, pēdējo dedzināja katoļu baznīca uz uguns kā ķecerī, un pirmais bija galvu baznīcas. Šādi dažādi cilvēki - un abi vienojas par ebrejiem!

Šī cilts nav tēvs un visur, kur tas nāk, cenšoties iznīcināt patriotisma sajūtu, augošus cilvēka prātus. Ebreji cenšas izveidot visu Republiku, tad viņi būs Mira kungi. Mēs esam lielākā daļa no visiem pasaulē baidās no jūdiem un neļauj viņiem uz sevi. Mēs redzam, kā viņi konfiscēja Ameriku un Eiropu. Mēs varam teikt, ka visas bagātības no MIR uzkrājas savās rokās. Karš lielā mērā ir atkarīgs no ebrejiem, pateicoties kapitāla uzkrāšanai savās rokās. Viņi spēlē Mirome tirgus, piemēram, bumbiņas. Mēs to redzējām karā. Krievija bija spēcīga un spēcīga garā, līdz jūdi tika sadalīti; Ebreji iznīcina Krieviju, viņi atslābināja viņas patriotisma teikumu. Viņi iznīcināja gan Franciju, gan citas Eiropas valstis.
Mobucum Okum Signanobu (1838 - 1922), Japānas premjerministrs

Svešzemju un palika svešzemju tautu [Ebreji] viņa cenšas iekarot sākotnējās pozīcijas.
Alexander III (1845 - 1894), Krievijas imperators

Cionists nav tiešs drauds Turcijai, bet jūdi ir plaši izplatīta mēris, no kura mēs vēlētos būt brīvi.
Wilhelm II (1859 - 1941), imperators Vācija

Visās valstīs, kur viņi bija, jūdi vienmēr radīja daudz kaitējumu vietējiem iedzīvotājiem, un es nevēlos, lai manā valstī būtu tik slikti cilvēki. Ebreji doties uz Krieviju ar solīšanu nav žēlsirdīgi, lai no tiem tiktu veikti daudzi, ka vārītas potions tika ievesti Krievijā, un kristieši no kristietības atņēma prom.
John Vi Grozny (1530 - 1584), Krievijas karalis

Ebreji pieder tumšajam un atbaidošajam spēkam. Kas zina, cik daudz šī klikšķa, kā viņi tur kopā un kāda vara viņi var parādīt pateicoties to rezerves daļai.
Mark Cicero (106 - 43 līdz R.KH.), romiešu skaļrunis

Lai šis velnišķīgs un nodevīgs ebreju tauta tiks nolādēts, kurš dzīvo tikai maldināšanu. Šodien viņi godināja mani tikai, lai atjaunotu viņu sinagogu, ko iznīcināja kristieši. Tas, protams, es nedarīšu, jo Kungs mani aizliedz.
Guntram (525 - 593), Franču karalis

Viņi ir [Ebreji] ir ticība, kas viņus svētī svešinieku piesaisti.
Johann Wolfgang Goethe (1749 - 1832), vācu rakstnieks

Es neticu, ka ebrejs var būt labs pārstāvju mājas loceklis, jo tas ir tiešs talmu sekotājs, kuru tendences ir amorālas, antisociālas un pretvacionālas. Ebreji tieši un netieši izraisa uzbudinājumu un revolūciju. Viņi veicināja šo radošo drupu un nabadzību ar amorāliem un lucker trikiem. Iemesls naida tiem ir jūdaisma raksturs, kas apvieno viņa piekritējus par amorālu bāzēm.
Charles Newdigate (1816 - 1887), Great Worker, pārstāvju palātas loceklis no runas 22. martā, 1858

Stāsts ir "šķidrums". Ļoti muļķīgi. \u003d)
I.S. Turgenevs (1818 - 1883), krievu rakstnieks

Vēl viens ļoti ne-iepirkuma stāsts "ebrejā mugurkaulā."
Brāļi Grimm, Jēkabs (1785 - 1863) un Wilhelm (1786 - 1859), Vācijas rakstnieki

Nu, vēl viena grāmata ir "astoņi sprediķi pret ebrejiem."
Sv. Jāņa Zlatoust (347 - 407)

Ja šķidrums uzdrošinās, lai korumpētu kristīgo ticību, lai nogrieztu galvu.
Sv. Jāzeps Volotsskis (1440 - 1515), viens no izcilajiem pareizticīgo baznīcas skaitļiem, kodolsintēzes ķecerības kameras; No grāmatas "Envightener"

Ebreji nav nekas cits, kā nicinātais un barbars iedzīvotājs, kurš ilgu laiku apvienoja pretīgi Korestololyvoy ar briesmīgu aizspriedumu un ne-atviegloti naidu pret tautām, ko viņi cieš un uz kuriem tie ir bagātināti.
Maz ebreju tauta uzdrīkstas parādīt nesavienojamu naidu no citu tautu īpašumtiesībām; Tie ir rāpuļi, kad tie ir saprotami ar neveiksmi un augstprātīgi labklājības laikā.
Voltaire (1694 - 1778), franču rakstnieks un filozofs

Kaislīgās jūdu kliedzošo sirdis ir dienas, kad viņi var rīkoties ar mums, kā viņi darbojās Esfyri laikos Persijā. Un kā ebreji ir tuvu Esphyr grāmatai, kas attaisno viņu asinīm, vitalitāti un apetītes no laupītāja cerībām! Nekad neveidojiet cilvēkus, vairāk asinskārtus un venējuši, kurš lēno ideju par domu iznīcināšanu un ciešanām.
Neviens no citiem cilvēkiem zem saules ir tik mantkārīgs, jo tie, kas ir un būs mantkārīgi, uz kuriem norāda viņu dievu nolādēto lietošanu. Viņi konsolē sevi, kad nāk Mesija, viņš savāc un sadalīs visu Mira zelta un sudrabu.
Viņu lūgšanu grāmatas un Talmudas grāmatas, kas māca viņu valkāto, meli, zaimošanu, būtu jāiznīcina. Jauniešiem ebrejiem un ebrejiem vajadzētu dot kapļus, sekretus, lāpstas, vārpstas, vārpstas, lai viņi nopelnītu savu maizi sejas sviedros.
Princes un likumdevēji sēž un nesaskrāpē savas atklātās mutes un ļauj ebrejiem veikt, nozagt, aplaupīt, ka viņi ir patīkami viņu atvērtās maku un lādes. Jā, tā ir! Tie ļauj ebreju lietotājam sūkāt un noņemt ādu ar sevi. Viņi pārvēršas par ubagiem par savu naudu. Ebreji ņem mūsu naudu un īpašumu, ko veic mūsu valsts īpašnieki.
Ebreji ir mūsu nelaime.
Martin Luther (1483 - 1546), Luterance dibinātājs, no Lutera darbiem "

Ļoti žēl, ka nav valsts, vecāks par to, nav pazemojies [Ebreji] Kā biedrības mēris un viņu lielākie ienaidnieki, kura Amerika ir izplatīta.
Džordžs Vašingtona (1732 - 1799), pirmais ASV prezidents

Visi no mums, labākie cilvēki Krievijas (es saņemu sevi uz tiem astes), jau sen darbojas zem pātagu ebreju galerija, ebreju histērija, ebreju augsta jutība, ebreju kaislība dominēt, ebreju gadsimtu veco smaili , kas padara šo "izvēlēto tautu" tik dīvainu un spēcīgu, piemēram, ganāmpulku, kas spēj nogalināt zirgu purvā. Tas ir briesmīgi, ka mēs visi to redzam, bet simts reižu briesmīgi, ka mēs esam tikai čuksti intīmākajā uzņēmumā USHKO, bet mēs nekad nolemt teikt skaļi. Jūs varat wrap karalis un pat Dievs, un izmēģināt ebreju?!
A.i. Kubrin (1870 - 1938), krievu rakstnieks, no vēstules līdz F. D. Batyusushkov 1909. gada 8. martā

Izraēla ir ļauns režīms. Izraēla un Amerikas Savienotās Valstis ir jāizdzēš no zemes virsmas.
Mahmoud Ahmadinejad, prezidents Irāna

Irānā, konference "Pasaule bez cionisma" arī notiek katru gadu, un 2006. gadā notika karikatūra konkurence par holokaustu, kur cilvēki no Krievijas bija starp dalībniekiem.

Dažas minoritātes, Bolivar pēcnācēji, kas kicked ar Jēzu, kā arī apmeklēja viņu ... ala visu zeltu uz planētas, visa sudraba, minerālūdens, ūdens, labas zemes, eļļas un koncentrēta bagātība rokās vairākiem cilvēkiem.
Hugo Chavez, Venecuēlas prezidents

Damn ebreji! Ebreji ir vainojami visiem kariem mir.
Mel Gibson, amerikāņu aktieris un direktors

Jau daudz, un tas ir tāpat kā viņi saka, aisberga augšdaļā.

Krievijas impērijas vēsturē Padomju Savienībā un mūsdienu Krievijā ir zināms liels skaits izcilu personību, kas ir ebreji. Starp tiem ir gan tie, kas ir pārvietojuši savus sasniegumus pirms zinātnes, kultūras un sabiedrības domāšanas un cilvēkiem, kuri saņēma pretrunīgi, un bieži vien negatīvi, laikmetīgo un vēsturnieku novērtējumi.

Zinātnieki dabaszinātņu jomā

Vladimirs (Waldemar) Aronovich Havkin (1860 - 1930). Krievijas bakteriologs, imunologs un epidemiologs. Kopš 1888. gada viņš dzīvoja emigrācijā, jo kā ebrejs nevarēja iesaistīties zinātniskajos pētījumos Krievijā. Pirmo vakcīnu radītājs pret mērci un holēru.

Zhores Ivanovich Alferses (R. 1930). Padomju un krievu fiziķis. Krievijas Zinātņu akadēmijas priekšsēdētāja vietnieks. Nobela prēmijas laureāts 2000. gada fizikā, lai attīstītu pusvadītāju heterostruktūras un ātrās opto un mikroelektronisko komponentu izveidi.

Lev Davidovich Landau (1908 - 1968). Padomju fiziķu teorētika, zinātniskās skolas dibinātājs, PSRS Zinātņu akadēmiķis. Nobela prēmijas uzvarētājs 1962. gadā "Fizikai" inovatīvām saīsināto mediju, īpaši šķidrā hēlija inovatīvajām teorijām. "

Gregory Samuelovich Landsberg (1890 - 1957). Padomju fiziķis, padomju skolas Atom un molekulārās spektrālās analīzes radītājs. Redaktors Trehomic "Elementary mācību grāmata fizikas" populārs PSRS.

Julius Borisovich Khariton (1904 - 1996). Padomju un krievu fiziķis ir Pigper un fizikāli ķīmija. Viens no padomju atomu bumbas projektu vadītājiem. Lenina laureāts un trīs staļinālistu balvas.

Vitālijs Lazarevičs Ginzburga (1916 - 2009). Padomju un krievu fiziķu teorētika, fizisko un matemātisko zinātņu doktors, profesors. 2003. gadā kopā ar aprikožu un Petget viņš saņēma Nobela prēmiju fizikā, lai attīstītu supravadītspējas teoriju un augu.

Yakov Borisovich Zeldovich (1914 - 1987). Padomju fiziķis un fizikalēmists. PSRS Zinātņu akadēmijas akadēmiķis trīs reizes lielāks par sociālistu darba varoni, Lenina balvas laureātu un četru staļinistu piemaksām. Tas ir viens no mūsdienu dedzināšanas, detonācijas un šoka viļņu dibinātājiem, autors vairākiem darbiem par elementāro daļiņu teoriju.

Iļja Mihailovičs Frank (1908 - 1990). Padomju fiziķis. 1958. gadā kopā ar Tamm un Cherenkovu, Nobela prēmija fizikā ", lai atklātu un interpretētu Vavilova - Cerenkova" kļuva laureāts Nobela prēmijas. Divu Staļina balvu un PSRS valsts balvas laureāts.

Iļja Ilyich Mechnikov (1845 - 1916). Krievijas biologs, patologs un embriologs. Nobela prēmijas uzvarētājs 1908. gada fizioloģijas un medicīnas jomā "par imunitātes darbiem."

Mihaila Leontievich mil (1909 - 1970). Padomju lidmašīnu dizainers, tehnisko zinātņu doktors. Pirmā padomju sērijas trīs gultas helikoptera MI-1 veidotājs. Uzrauga virkni helikopteru, B-12 un citu. Sociālistu darba varonis, Lenina balvas laureāts un PSRS valsts balva.

Yakov Isidovich Perelman (1882 - 1942). Krievu un padomju popularizētāju fizikas, matemātiku un astronomiju. Viens no populārās zinātnes literatūras žanra dibinātājiem.

Abrams Fedorovich (Ābrahāms Fayvish-Izraēlija) IOFFE (1880 - 1960). Krievu un padomju fiziķis. PSRS Zinātņu akadēmijas priekšsēdētāja vietnieks Staļinista un Lenina balvas. Padomju fiziķu zinātniskās skolas veidotājs.

Yakov Ilyich Frenkel (1894 - 1952). Padomju fiziķis - teorētists. Nodarbojas ar plašu lietišķo zinātnisko attīstību. Vairāku duci grāmatu autors, tostarp pirmais Krievijā un PSRS pilnā teorētiskās fizikas kursā.

Rakstnieki un literatūras kritiķi

Arkādijs Natanovičs (1925 - 1991) un Boriss Nathanovich (1933 - 2011) Strugatsky. Padomju un krievu rakstnieki, līdzautori, scenāriji, mūsdienu zinātnes un sociālās daiļliteratūras klasika.

Yuri Nikolaevich (Nasonovičs) Tynyanov (1894 - 1943). Krievu padomju rakstnieks, dzejnieks, dramaturgs, scenārists, tulkotājs, literatūras kritiķis un kritiķis, Krievijas formālisma pārstāvis.

Boriss Leonidovich (Isakovich) Pasternak (1890 - 1960). Krievu dzejnieks, tulkotājs. 1958. gadā viņš kļuva laureāts Nobela prēmijas literatūrā romiešu "Dr. Zhivago". Pēc tam Padomju valdība ievainoja Pasternaku. Viņš tika izraidīts no PSRS rakstnieku savienības, spiesti atteikties no balvas, apdraudēja trimdā no valsts.

Samuel Yakovlevich Marshak (1887 - 1964). Krievu dzejnieks, dramaturgs, tulkotājs, literārais kritiķis, scenārists. Padomju bērnu literatūras dibinātājs. Staļinistu un Lenin balvu laureāts.

Osip (Joseph) Emilevich Mandelstam (1891 - 1938). Krievu dzejnieks, proza, eseja, tulkotājs un literatūras kritiķis. Slavenā Antistalīna epigrama "Kremļa Highlander" autors. Republikas laikā viņš bija divreiz arests. Tika piespriests piecu gadu korekcijas darba nometnes "pretvaismām darbībām", nomira Vladivostoka renovācijas vietā saimniecībā.

Vladislav Felitsian Khodasevich (1886 - 1939). Sudraba gadsimta krievu dzejnieks. Proza, tulkotājs, kritiķis, memuārs, literatūras vēsturnieks, Puškins.

Mihails (Moise) Efimovich Koltsovs (Friedlyand, 1898 - 1940). Padomju publicists, žurnālists un rakstnieks. Pilsoņu kara laikā Spānija tika nosūtīta Spānijai kā Pravda korespondents un tajā pašā laikā nelikumīgs politisks pārstāvis padomju Savienības vadībā republikāņu valdībā. Pēc atgriešanās tas tika arestēts par "anti--padomju un ratiņu darbību". PSRS Augstākās tiesas militārā kolēģijas sods.

Naum Moiseevich Korzhavin (Mandel, R. 1925). Krievu dzejnieks, tulkotājs, dramaturgs un publicists. Viņš tika aizstāvēts Daniels un Sinyavsky. Sakarā ar konfliktu ar padomju varas iestādēm, tas bija spiests emigrēt.

Alexand Arkadyevich Galich (Ginzburg, 1919 - 1977). Padomju dzejnieks, scenārists, dramaturgs, proza, autora un mākslinieku pašas dziesmas. Sakarā ar konfliktu ar padomju vadību, Galich tika izslēgts no savienības rakstnieku un Savienības kinematogrāfu. Tad viņš bija spiests atstāt valsti. Viņš nomira Parīzē, radot negadījumu no elektrošoka. Ir arī versijas par nogalināšanu Galich aģentiem KGB vai CIA.

Lion Abramovičs Kassil (1905 - 1970). Krievu padomju rakstnieks, scenārists. Daudzu bērnu aģentu un romānu autors, tostarp "Kondiit un Svwambra", "Cheremis, brālis varonis," "jaunākā dēla iela".

Sasha Black (Aleksandrs Mikhailovich Glyckberg, 1880 - 1932). Sudraba gadsimta krievu dzejnieks Proseca, kurš ir saņēmis plašu slavu kā populāro lirisko un satīrisko dzejoļu autoru.

Yunna Petrovna (Pinhusovna) Moritz (R. 1937). Krievu dzejnieks. Dzejoļu kolekciju autors "zaudē", "Sigor pavediens", "ar dzīvības gaismu", "Trešā acs", "Favorīti", "Blue Fire", "Life Lair" un citi. Moritz dzejoļi tiek tulkoti Eiropas valodās, kā arī ķīniešu un japāņu valodā.

Yuri Mikhailovich Lotman (1922 - 1993). Krievijas literatūras kritiķis, kultūra un semiotika. Pamata strukturālo un semiotisko pētījumu autors literatūras un mākslas jomā. Radītājs televīzijas cikla "sarunas par krievu kultūru."

Iļja Arnoldovich ILF (Jehiel-Lobe Araievich Finezilberg, 1897 - 1937). Padomju rakstnieks - satīrs, žurnālists un scenārists. Sadarbībā ar Evgenia Petrovu romāniem "Zelta kamera" un "divpadsmit krēsli", kā arī stāsts "Vienstāvu Amerika".

Veniamin Alexandrovich (Abelievich) Caveryin (Zilber, 1902 - 1989). Krievu padomju rakstnieks un scenārists, "Serapiona brāļu" literatūras grupas loceklis. Viņa slavenākais darbs ir piedzīvojumu romāns "divi kapteiņi".

Bruno Yasensky (Viktors Yakovlevich Zisman, 1901 - 1938). Padomju un poļu rakstnieks, dzejnieks, dramaturgs. Romānu "i Zhu Paris" autors, "cilvēks maina ādu", "vienaldzības konspirācija". Staļina represiju laikā tas tika arestēts un nošāva uz counter-revolucionāro darbību maksu. Saskaņā ar citu versiju, nomira Kolya posmā.

Mark Aldanov (Mark Alexandrovich Landau, 1889 - 1957). Krievu proza \u200b\u200bun publicists. Pēc oktobra revolūcijas es dzīvoju emigrācijā Francijā. Vēsturisko romānu autors, tostarp "domātājs" tetraloģija par Francijas revolūciju un Napoleona laikmetu. 2007. gadā Krievijas ārzemju literatūras un publicēšanas publicēšana izveidoja Mark Aldanov balvu, kas piešķirts par labāko gada stāstu, ko rakstījis krievvalodīgais rakstnieks, kurš dzīvo ārpus Krievijas Federācijas

Iļja Grigorievich Erenburg (1891 - 1967). Padomju rakstnieks un publicists, militārie korespondenti Laikraksti Izvestija un "Sarkanā zvaigzne". Ebreju anti-fašistu komitejas loceklis. Viņš bija iesaistīts vācot materiālus par holokaustu PSRS un Polijas teritorijā, kurš vēlāk ienāca "melnā grāmatā". Viens no padomju propagandas saukļa "nogalināt vācu!".

Eduard Georgievich Bagritsky (Eduard Godelievich Zyuban, 1895 - 1934). Krievu dzejnieks, tulkotājs un dramaturgs. Viņa dzejolis "Pioneer nāve", kas rakstīts 1932. gadā, tika iekļauta obligātajā skolu mācību programmā krievu literatūrā PSRS.

Emmanuel Henrikhovich (Geekhovich) Kazakehovich (1913 - 1962). Krievu un ebreju padomju proza, dzejnieks, tulkotājs. Militārā simts "zvaigzne" autors, "divi stepēs", "drauga sirds" un romāns "pavasaris Oner".

Isaac Emmanuilovich (Manevich) Babel (BOBEL, 1894 - 1940). Krievu padomju rakstnieks, žurnālists, dramaturgs. Pilsoņu kara dalībnieks. Stāstu "Konarmy" cikla autors. Viņš tika arestēts par "anti--padomju konspiratora teroristu darbību", un tika nošāva Augstākās tiesas PSRS Augstākās tiesas teikumā.

Vasilija Semenovich (Joseph Solomonovičs) Grossman (1905 - 1964). Padomju rakstnieks un žurnālists, militārais korespondents. Romānu - epopes "dzīve un liktenis" autors "par lielā patriotiskās kara notikumiem. Kopā ar Iļya Ehrenburg tika iesaistīts "melnās grāmatas" apkopojumā - holokausta sertifikātu un dokumentu kolekcijā.

Mihaila Arkadyevich Svetlovs (Sheinkman, 1903 - 1964). Krievu padomju dzejnieks un dramaturgs. Dzejoļu autors uz labi pazīstamajām dziesmām "Grenāda" un "Dziesma par Kakhovka". Lielā Tēvijas kara laikā laikraksts "Red Star" bija korespondents, tad strādāja priekšējā līnijas zīmogā. Lenin balvas laureāts.

David Samoilov (David Samuilovich Kaufman, 1920 - 1990). Krievu padomju dzejnieks, tulkotājs. Poetic kolekciju autors "Vidusvalstis", "otrā caurlaide", "Dienas", "viļņu un akmens", "Ziņas", "Bay", "Balsis kalniem".

Džozefs Alexandrovich Brodskis (1940 - 1996). Krievu un amerikāņu dzejnieks, eseja, dramaturgs, tulkotājs. Nobela prēmijas laureāts 1987. literatūrā "par visaptverošu radošumu, impregnētu ar dzejas domu un kaislības skaidrību."

Julius Markovich Daniel (1925 - 1988). Krievu dzejnieks, proza, tulkotājs. Lielā Patriotiskās kara loceklis. Disidents, skaitlis notika 1965. - 1966. gada "process Sinyavsky - Daniel" par nodevām izplatīt "acīmredzami viltus fabrications, atklāt padomju valsts un sociālo sistēmu."

Dmitrijs Ļvovich buļļi (Zilbertrud, R. 1967). Krievu dzejnieks un proza, publicists, žurnālists, kritiķis, literatūras skolotājs, radio un televizors.

Anatolijs Naumovich Rybakov (Aronovs, 1911 - 1998). Krievu rakstnieks, romānu autors un līderis "Kortk", "bronzas putns", "vadītāji", "smagā smiltis", "Arbat bērni". Staļina balvas laureāts.

Psihologi

Lion Semenovich (SIMHovich) Vygotsky (izdevīgi, 1896 - 1934). Padomju psihologs, kultūras un vēstures teorijas dibinātājs. Literatūras kritikas autors, strādā par pediku un bērna kognitīvo attīstību. Viņa pētījumos ir liela ietekme uz semiotikas, valodniecības un psiholingvistikas, strukturālās literatūras attīstību, veicināja psiholoģijas un eksperimentālās pedagoģijas lietišķo nozaru attīstību.

Šaha spēlētāji

Mihails Nehemievich Tal (1936 - 1992). Padomju un Latvijas šaha spēlētājs, Grandmaster, astotais pasaules čempions šahā. Godīgs PSRS sporta meistars, PSRS sešu laika čempions, Latvijas PSR čempions.

Harijs Kimovich Kasparovs (Weinstein, R. 1963). Padomju un krievu šaha spēlētājs, trīspadsmitā pasaules čempions šahā. Krievijas politiskās opozīcijas dalībnieks. Viņš ieradās Krievijas opozīcijas koordinācijas padomē. Starptautiskās Cilvēktiesību aizsardzības padomes vadītājs.

Mihails Moiseevich Botvinnik (1911 - 1995). Padomju šaha spēlētājs, sestais pasaules čempions. PSRS sešstāvu čempions, PSRS absolūtais čempions, Maskavas čempions. Tehnisko zinātņu doktors, profesors. Speciālists elektrotehnikas un programmēšanas jomā.

Vēsturnieki

Isaac Moiseevich Firshinsky (1918 - 2013). Krievu un Padomju vēsturnieks, Orientalist-Arabist, Cilvēktiesību kustības loceklis Padomju Savienībā. Arābu kalifāta vēstures pētījumu autors. Kompilators, ievada raksta autors un piezīmes četri simti publicētajā stāstā "izvēlējās pasakas, stāstus un stāstu no" tūkstošiem un vienu nakti "."

Aaron Yakovlevich Gurevich (1924 - 2006). Padomju un krievu vēsturnieks - viduslaiku, kultūras kolektors, literatūras kritiķis. Vēsturisko zinātņu doktors, profesors. Krievijas Federācijas valsts balvas laureāts. Liels skaits zinātnisku darbu autors Eiropas viduslaikos.

Zālamana Yakovlevich Lurie (Lurraya, 1891 - 1964). Padomju vēsturnieks - Hellennik, antīks. Vairāku pētījumu autors par senās Grieķijas vēsturi.

Mihails Abramovich Barg (1915 - 1991). Padomju vēsturnieks, speciālists jomā vēstures Lielbritānijas. Vēsturisko zinātņu doktors, profesors. Lielbritānijas Karaliskās vēstures biedrības loceklis.

Albert Zakharovich Manfred (1906 - 1976). Padomju vēsturnieks, Francijas un Krievijas un Francijas attiecību vēstures speciālists. Pētījuma autors par vēsturi par Lielo Francijas revolūciju un Napoleona Bonaparte būtisko biogrāfiju.

Evgeny Vigtorovich (Grigorijs Vigdorovičs) Tarla (1874 - 1955). Krievu un padomju vēsturnieks, PSRS Zinātņu akadēmijas akadēmiķis. Vairāku nozīmīgu pētījumu autors par jauno starptautisko attiecību vēsturi un vēsturi.

Nathan Yakovlevich Eidelman (1930 - 1989). Padomju vēsturnieks, rakstnieks, literatūras kritiķis. Vairāk nekā 20 grāmatu autors par XVIII-XIX gadsimtu vēsturi, tostarp darbiem, kas veltīti dekembrists.

Mākslinieki

Isaac Ilyich Levitan (1860 - 1900). Krievu mākslinieks - ainavas atskaņotājs. Šādu pazīstamu gleznu autors kā "zelta rudens", "pavasaris - liels ūdens", "Over mūžīgais reģions", "Rudens diena. Sokolniki. "

Mark Zakharovich (Mozus Khackkilevich) Chagall (1887 - 1985). Krievu, Baltkrievijas un franču mākslinieks un aina ir viens no slavenākajiem 20. gadsimta mākslinieciskās avangarda pārstāvjiem.

Valentin Aleksandrovich Serov (1865 - 1911). Krievu mākslinieks, grafiks, meistars portrets. Labi pazīstamu gleznu "meitene ar persikiem" autors "," meitene, kuru izgaismota saule "," aizaugusi dīķis "un citi.

Skulptori

Mark Matveyevich (Mordhom Matsovich) antikoline (1843 - 1902). Krievu tēlnieks - reālists. Starp tās izcilāko darbu: "ermak" (bronzas) un "Nestor-hronicler" (marmors). Arī pieminekļa pieminekļa autors Taganrog, kura Arkhangeļskas kopija ir attēlota uz Krievijas Federācijas centrālās bankas 500 rubļa rēķiniem. Daudzi no darbiem ar anticoline tiek izstādīti Tretjakova galerijā un Krievijas muzejā.

Iļja (Elias) Yakovlevich Ginzburg (Ginzburga, 1859 - 1939). Krievu tēlnieks, Antelian students. Puškina, Gogol un Aivazovska autors. Viņš piedalījās padomju plāna Monumentālās propagandas īstenošanā, radot PEKHANOV un MENDELEV pieminekļus Ļeņingradā.

Ernst iosifovich nezināms (R. 1925). Krievu un amerikāņu tēlnieks. Khruščova kapa veidotājs Novodevichy kapos, Prometeja piemineklis Artekā un Maskas maskas memoriālā Magadānā veltīta upuriem politisko represiju PSRS.

Mūziķi un komponisti

David Fedorovich (Fishelevich) Westers (1908 - 1974). Padomju vijolnieks, altists, diriģents un skolotājs. PSRS cilvēku mākslinieks. Lenin un Staļina prēmiju laureāts.

Isaac Osipovich (Īzaka Džozefs Betzalyev) Dunaevsky (1900. - 1955). Padomju komponists un diriģents, mūzikas skolotājs. Tautas mākslinieks RSFSR, laureāts divu staļinistu piemaksu. Mūzikas autors vairākām desmitiem filmu un vairāk nekā simts padomju dziesmu.

Veniamin Efimovich Basner (1925 - 1996). Padomju un krievu komponists. Tautas mākslinieks RSFSR. Operas un operetta autors, kā arī militārās dziesmas un mūzika filmām. Dziesmas, ko viņa izveidojusi "par viņu radīto vārdu", "kur dzimtene sākas" un citi.

Anton Grigorievich Rubinstein (1829 - 1894). Krievu komponists, pianists, diriģents, mūzikas skolotājs. Profesionālās mūzikas izglītības dibinātājs Krievijā.

Jurijs Abramovičs Bashmet (R. 1953). Padomju un krievu altists, diriģents, skolotājs, publiskais skaitlis. PSRS cilvēku mākslinieks. Uzvarētājs PSRS valsts balvu un četras valsts balvas Krievijas Federācijas.

Emil (Samuel) Grigorievich Gileels (1916 - 1985). Padomju pianists un skolotājs. PSRS mākslinieks, Staļina un Leninistu balvu uzvarētājs, Londonas Karaliskās mūzikas akadēmijas goda loceklis, mūzikas akadēmija pēc Ferenz Leaf un Nacionālā akadēmija "Santa Chechhilia".

Matvey Isakovich Blanter (1903 - 1990). Padomju komponists. Starp viņa slavenākajiem darbiem - mūzika dziesmām "Katyusha", "priekšējā līnijas mežā", "ienaidnieki sadedzināja savu dzimto būdu", "peld putni", un "futbola martā". Uzvarētājs Staļina balvu, cilvēku mākslinieks PSRS.

Valsts, partija un publiskie skaitļi

Maxim Maksimovich Litvinov (Meer-Genoch Vallah, 1876 - 1951). Krievijas revolucionārs, padomju diplomāts un valstsvīrs. 1922. gada Genoese konferences loceklis. Ņemot vērā ārlietu atkarības amatu pēc Franklin Roosevelt LED sarunām par diplomātisko attiecību izveidi ar Amerikas Savienotajām Valstīm. Viņš veicināja PSRS uzņemšanu uz tautu līgu, kurā Padomju Savienība tika pārstāvēta.

Anton Manuilovich devyer (1682 - 1745). Fit no Portugāles ebrejiem. Peter I Companion, viņa adjutants General, viņas vīrs māsas A.D. Menshikova. Pirmais Politzmeister General Sanktpēterburga, General-AnNEF.

Karl (Karol) Bernghadovich Radek (Sobelson, 1885 - 1939). Eiropas Sociāldemokrātisko un komunistu kustību vadītājs, padomju partijas publicists. Staļina represiju gados viņš tika arestēts 1937. gada janvārī otrajā Maskavas procesā "paralēlā anti-padomju TROTSKYCER CENTRS" tika piespriests 10 gadus cietumā. Tas ir guvis nāvi ar noziedzniekiem Augsthneural Polizolator par uzdevumu miera Iekšlietu Beria un viņa vietnieks Cobulov.

Boriss Efimovich Nemtsov (1959 - 2015). Krievijas politiskais un valstsvīrs. Nizhny Novgorodas reģiona pirmais gubernators. Viņš turēja dažādus amatus valdībā otrajā prezidenta periodā Boriss Jeļcina. Valsts Domes III sasaukšanas vietnieks. Krievijas Republikāņu partijas līdzpriekšsēdētājs - Tautas brīvības partija, viens no nepāra "solidaritātes" veidotājiem un vadītājiem, Krievijas opozīcijas koordinācijas padomes locekle. Tas tika nogalināts vēlu vakarā 2015. gada 27. februārī pie Lielā Moskvoretsky tilta Vasilyevsky nolaišanās četrus šāvienus no pistoles aizmugurē.

Julius Osipovich Martov (Cederbaum, 1873 - 1923). Krievu revolucionārs. 1895. gadā kopā ar Ļeņinu viņš nodibināja savienību cīņā par darba klases atbrīvošanu Sanktpēterburgā. Tas bija viens no mensheviksu līderiem. Viņš iebilda pret Brest pasaules noslēgšanu. 1920. gadā emigrēja uz Vāciju, kur viņš nomira no tuberkulozes.

Peter Pavlovich Shafirov (1669 - 1739). Kristīto poļu ebreju atstāšana. Barons, Krievijas valsts avestižotājs, diplomāts. Viņš turēja vice-kanclera amatu. Viņa vārdu sauc par Shafirovsky izredzes Sanktpēterburgā.

Gregory Evseevich Zinoviev (Radomyshsky, 1883 - 1936). Krievijas revolucionārs, padomju politiskais un valstsvīrs. Antistalīna "jaunās opozīcijas" dalībnieks XIV kongresā WCP (B). Es veicu tulkojumu Krievijas Adolfa Hitlera grāmatā "Mans cīņa", kas tika publicēts 1933. gadā ar ierobežotu izdevumu, lai izpētītu partijas darbiniekus. Staļina represijas laikā arestēja. Nosodīja un nošāva anti-padomju vienotā TROTSKYIST-ZINOVIV CENTRS gadījumā.

Lev Borisovičs Kamenev (Rosenfeld, 1883 - 1936). Krievu revolucionārs, bolsevik, Satar Lenins. Mossoveta priekšsēdētājs, KPSU Centrālās komitejas loceklis (B), Antistari opozīcijas loceklis. Nosodīja un nošauts trootiski-Zinovju centra gadījumā.

Leonīds AKIMOVICH (IOAMAKHOVICH) CANNISHISER (1896 - 1918). Krievu dzejnieks, cilvēku sociālistu partijas loceklis. 1918. gada 30. augustā, norādot Boriss Savinkov, Petrograd CC Uritsky priekšsēdētājs tika nošauts. Viņš tika arestēts un nošauts.

Fanny Efimovna Kaplan (Feig Khaimovna Roitblat, 1890 - 1918). Revolucionārās Krievijas kustības dalībnieks. 1918. gada 30. augustā Maskavas rūpnīcas rallijā Michelsons mēģināja nogalināt Leninu. Tas tika arestēts uz vietas un pēc dažām dienām, kas notika bez tiesas Sverdlova instrumentā.

Yakov Mikhailovich (Eshu-Solomon movshevich, saskaņā ar citiem datiem - Yankel Miimovičs) Sverdlov (1885 - 1919). Krievu revolucionārs, bolsevik. Priekšsēdētājs All-Krievijas Centrālā Izpildu komiteja, kas ir viens no organizatoriem Savienības sastāvdaļu montāža, plaisāšanu un sarkano teroru.

Mozus Solomonovich Uritsky (1873 - 1918). Krievu revolucionārs. RCP Centrālās komitejas loceklis (b) un Petrogradas revolucionārās aizstāvības komiteja. Pethokhk priekšsēdētājs. Nogalināts Leonid Cannegisser. Apbedīts uz Marsa laukā.

Evno Fishelevich Azef (1869 - 1918). Sociālistu revolucionāru partijas kaujas organizācijas vadītājs. Vairāku teroristu aktu organizators, tostarp Lielā hercoga Sergejas Aleksandrovich Maskavas General gubernators 1905. gada februārī. Tajā pašā laikā kā policijas departamenta slepenais virsnieks atklājās un nodeva iestādes daudz revolucionārus. 1909. gada sākumā sociālās partijas vadība tika atklāta un notiesāta uz nāvi. Tomēr izdevās palaist. Pārcēlās uz Berlīni, kur viņš nomira no nieru mazspējas.

Emelyan Mihailovich Yaroslavsky (Mind Izraēlija Susphanman, 1878 - 1943). Krievijas revolucionārs, padomju partijas līderis. Ikvētājs un anti-reliģiskās politikas vadītājs PSRS. 1925. gadā izveidoto kaujinieku savienības priekšsēdētājs ".

Henry Grigorievich Yagoda (Gear Hershovich Yehuda, 1891 - 1938). Padomju valsts un ballīšu līderis, PSRS NKVD pirmā vadītājs. Viens no staļinistu represiju organizatoriem, Gulag radītājs. Viņš tika noņemts no visām amata vietām, kas izslēgti no WCP (B) un arestēts, ja anti-padomju "Law-Trotsky Block". Nošāva trešā Maskavas procesa teikumu.

Elena Georgievna Bonnere (Lusik Alikhanova, 1923 - 2011). Padomju un Krievijas publiskais skaitlis, cilvēktiesību aktīvists, disidents, publicists. Viņš turēja Fonda priekšsēdētāja amatu Andrei Saharovu. Aktīvi piedalījās "Memorial" un "aprīļa" sabiedrībās. Memoirovas "postscriptum autors. Rezervējiet par Gorkijas saiti "un" mātes meitu ".

Pēteris (Pinhus) Lazarevičs Zakova (Weiner, 1888 - 1927). Krievijas revolucionārs, imperatora Nikolaja II un viņa ģimenes izpildes dalībnieks. Diplomāts, PSRS polilācija Polijā. Nogalināts Varšavā Beloamigrank Boris Coruseda. Viņa vārds veic staciju "Loading" Zamoskvoretsky līnija Maskavas metro.

Lazar Moiseevich Kaganovich (1893 - 1991). Krievijas revolucionārā, padomju valsts un partijas līderis tuvu Staļina asociētajam uzņēmumam. 1935. gadā viņš tieši noveda pie darba sagatavošanas Master Plan rekonstrukcijas Maskavas.

Rosalia Samoilovna Lauku (ZALKind, 1876 - 1947). Krievu revolucionārs. Dalībnieks 1905. gada decembra sacelšanās Maskavā un februāra revolūcija. Pirmā sieviete piešķīra rīkojumu padomju Krievijā, piešķirts rīkojums (Combat Red Banner). Viņš bija viens no Red terora organizatoriem 1920-1921.

Mihails (Moyshe) Rafailovich Gots (1866 - 1906). Krievijas revolucionārs, tauta, viens no sociālās partijas organizatoriem, loceklis CC, Combat sociālās organizācijas organizācijas organizācijas "Combat organizācijas organizēšanas organizācijas" veidotāja.

Grigorijs Yakovlevich Sokolnikovs (Girsche Yankelievich Brilliant, 1888 - 1939). Padomju valstsvīrs, bolsevik. Viņš turēja finanšu atkarības amatu. Finanšu reformas vadītājs, veicinot rubļa stiprināšanu, kura laikā tika ieviesta zelta chervonets. Antistalu opozīcijas loceklis. Represiju gadu laikā viņš tika arestēts 1937. gada janvārī ar otrā Maskavas procesa sodu par 10 gadiem pēc noslēgšanas. NKVD vadības virzienā noziedznieki nogalināja cietumā.

Yakov Grigorievich (YankeV Hersheh) Blumkin (1900 - 1929). Krievu revolucionārs, Sociālās partijas loceklis. 1918. gada 6. jūlijā viņš piedalījās Vācijas vēstnieka Maskavā, skaitļo Wilhelm von Mirbaha, kurš kalpoja kā signāls uz kreiso sacelšanos. Civilā karā, kas cīnījās sarkanā krāsā. Tad viņš rīkoja dažādus amatus Ogpu. 1929. gada aprīlī es tikos Stambulā, ar LVOM ratiņiem izraidīti no PSRS un uzstādīja slepenus kontaktus ar viņu. Lai to izdarītu, atgriežoties Maskavā, viņš tika arestēts, notiesāts un nošāva nodevību "Proletārās revolūcijas un padomju varas gadījumā".

Lion (Lab) Davidovich Trotsky (Bronshtein, 1879 - 1940). Krievijas revolucionārs, trotskyisma ideologs. Viens no oktobra revolūcijas organizatoriem un Sarkanās armijas veidotājiem. Viņš turēja dažādus amatus padomju vadībā. Pēc sakāves iekšējā partijas cīņa tika izraidīta no PSRS. Emigrācijas izveidotajā IV International. NKVD Ramon Merkader tika nogalināts Mehiko pilsētā.

Grigorijs Andreyevich (Hersh Yitzhak) Gershuni (1870 - 1908). Krievijas revolucionārs un terorists. Viens no ESEROV partijas kaujas organizācijas dibinātājiem.

Dmitrijs Grigorievich (Mordko Gershkovich) Bogrov (1887 - 1911). Krievijas terorists ir anarhists, slepens drošības nozare informators. 1911. gada 1. septembrī viņa personīgi bija mēģinājums premjerministra P.A. Stolypin Kijevas pilsētas teātrī. Tas tika notverts vietā. Saskaņā ar Militārās rajona tiesas teikumu viņš tika notiesāts uz nāvi un apsildīts Lyssogorsk Forte.

Komandieris

Jonu emmanuilovich yakir (1896 - 1937). Padomju Warlord, Pilsoņu kara dalībnieks, Cavalier no trīs Red Banner pasūtījumiem. 1. ranga komandieris, Militārās padomes loceklis PSRS aizstāvības Tautas komisārā. Ukrainas karaspēka komandieris (vēlāk kā Kijeva) no militārā rajona. Viņš tika arestēts un nošauts Tukhachevsky gadījumā.

Yakov Borisovich (Zedikovich) Gamarnik (1894 - 1937). Padomju karavīrs. Pilsoņu kara dalībnieks. 1. ranga komisārs. Shot uz priekšvakarā iespējamo arestu gadījumā Tukhachevsky.

Lev Zakharovich Mehlis (1889 - 1953). Padomju puse un valstsvīrs, vispārīgs - pulkvedis. Lielā patriotiskās kara laikā viņš bija galvenās politiskās vadības un aizsardzības deputāta vadītāja, pārstāvis Augstākās komandiera likmes Krimas frontē, locekļa militāro padomju vairāku armiju un frontes. Hat amats valsts kontroles ministrs. Bija viens no dalībniekiem represijās partijā, valsts un militāro vadību.

Teātris, kino un estrādes trūkumi

Maya Mikhailovna Plisetskaya (1925 - 2015). Padomju baleta mākslinieks, PSRS cilvēku mākslinieks. Sociālistu darba varonis, Lenina balvas laureāts. Prima-balerīna PSRS Bolshoi teātra 1948 - 1990.

Saveliy Viktorovich Kramarov (1934 - 1995). Padomju un amerikāņu aktiera teātris un kino. RSFSR cienījams mākslinieks. Komēdijas izpildītājs populārajās padomju filmās "Gentlementi labu veiksmi", "Ivan Vasilileevich maina profesiju", "lielas pārmaiņas" un citi.

IDA Lvovna Rubinstein (1883 - 1960). Krievijas dejotājs un dramatiskā aktrise. Pirmo Krievijas sezonu dalībnieks Parīzē. 1904. gadā, zem pseidonīma Lviv spēlēja nozīmīgu lomu spēlē "Antigona" Jurijs Ozarovsky spēlēja. Filmā "kuģis" uz traģēdijas Gabriel d "Annunzio.

Zālamana (SchloSe) Mikhailovich Mikhoels (Monsol, 1890 - 1948). Padomju teātra aktieris un direktors, skolotājs, valsts un politiķis. Tautas mākslinieks PSRS, uzvarētājs Staļina balvu. Pirmais ebreju anti-fašistu komitejas priekšsēdētājs. Viņš tika nogalināts ar MGB darbiniekiem par personīgo instrukciju Staļina. Viņa nāve tika slēpta kā nelaimes gadījums - nāve autoavārijā.

Jan Mayorovich (Maerovičs, Meerovičs) Arlazors (Schulrufer, 1947 - 2009). Krievu teātra aktieris un pop mākslinieks, humorists. Godātais Krievijas mākslinieks, estrada mākslinieku krievu konkursa uzvarētājs.

Vladimirs Abramovičs Etush (R. 1922). Padomju un krievu aktiera teātris un kino, skolotājs. PSRS cilvēku mākslinieks. Lielā Tēvijas kara veterāns.

Alexander Aleksandrovich Kalyagin (R. 1942). Padomju un Krievijas aktieris un teātra direktors un kino. Tautas mākslinieks RSFSR. Divu PSRS valsts prēmiju uzvarētājs. Maskavas teātra "ET Cetera" dibinātājs un mākslinieciskais vadītājs. Krievijas Federācijas teātra darbinieku priekšsēdētājs, Krievijas palātas loceklis.

Zinovy \u200b\u200bEfimovich Gerdt (Zalman Afroimovich Slapinovich, 1916 - 1996). Padomju un Krievijas aktiera teātris un kino. PSRS cilvēku mākslinieks. Lielā Patriotiskās kara loceklis.

Grigorijs Naumovich Chukhray (1921 - 2001). Padomju kino režisors, scenārists, skolotājs. PSRS cilvēku mākslinieks. Radītājs filmu "četrdesmit pirmais", "balāde par karavīru", "Clean Sky".

Sergejs Mihailovich Eisenšteins (1898 - 1948). Padomju direktors teātra un kino, mākslinieks, scenārists, mākslas teorētiķis, skolotājs. RSFSR godātais mākslas darbinieks, abu staļinistu prēmiju uzvarētājs.

Roman Lazareviča Carmen (kornmanis, 1906 - 1978). Padomju filmu operators, filmu patēriņa, priekšējā līnijas operators, skolotājs, profesors. PSRS cilvēku mākslinieks. Dokumentu sērijas "nezināmā kara" direktors (nezināms karš).

Mihails Ilyich Romm (1901 - 1971). Padomju kino režisors, scenārists, skolotājs, teātra direktors. Dokumentālā filmas autors "Parastais fašisms". Piecu staļinistu prēmiju uzvarētājs, PSRS mākslinieks.

Emmanuel Gedeonovich Vitorgan (r. 1939). Padomju un Krievijas aktiera teātris un kino. Godīgs mākslinieks RSFSR, Tautas mākslinieks Krievijas. Viņš spēlēja vairāk nekā simts filmu.

Arkādijs Isakovich Rykin (1911 - 1987). Padomju aktiera teātris, pop un kino, teātra direktors un humorists. Cilvēku mākslinieks PSRS, laureāts Lenina balvu, varonis sociālistu darbu.

Faina Grigorievna Ranevskaya (Fanny Girshevna Feldman 1896 - 1984). Padomju aktrise teātris un kino. Uzvarētājs Staļina balvu, cilvēku mākslinieks PSRS.

Mikhail Mihailovich (Manevich) Zhvanetsky (R. 1934). Krievu satīra rakstnieks un paša literāro darbu izpildītājs. Ukrainas tautas mākslinieks. Tautas mākslinieks Krievijas Federācijas. Maskavas teātra miniatūras veidotājs un mākslinieciskais vadītājs.

Semen Ļvovich Faraday (Fradman, 1933 - 2009). Padomju un Krievijas aktiera teātris un kino. Godīgs mākslinieks RSFSR, Tautas mākslinieks Krievijas Federācijas.

Leonīds Osipovich Utesov (Lazar Iosifovich Weisbain, 1895 - 1982). Padomju pop dziedātājs, lasītāji, filmu aktieris, džeza orķestra vadītājs "Tējas-Jazz" (vēlāk Valsts džeza orķestris). PSRS cilvēku mākslinieks.

Andrejs Aleksandrovich Mironovs (Menacher, 1941 - 1987). Padomju aktiera teātris un kino, teātra režisors, scenārists, pop mākslinieks. Tautas mākslinieks RSFSR.

Genādijs Viktorovich Khazanov (R. 1945). Padomju un krievu humorists un parodists, aktiera teātris un kino, TV vadītājs, publiskais skaitlis, Moskovska teātra estrada vadītājs. Tautas mākslinieks RSFSR.

Roman Andreevich (Arshelevich) Carseev (Katz, R. 1939). Padomju un krievu pop mākslinieks, teātris un kino. Godīgs mākslinieks RSFSR, Tautas mākslinieks Krievijas Federācijas. Maskavas teātra miniatūras aktieris Mihaila Zhvanetsky vadībā.

Vēl 2 Komentāri Komentāri

Senatnes laikmetā un viduslaikos tas galvenokārt nebija antisemītisma, bet Eradopobija ir viena no savstarpēji saistītu naidu, kuras mērķis ir šajā gadījumā uz ebreju reliģijas pārstāvjiem un beidzas ar ticības maiņu.

Teoloģiskās doktrīnas ļāva jūdaisma esamību kristiešu zemēs (atšķirībā no visām citām cenām, kas bija pakļautas izskaušanai). Tomēr, protams, vienlīdzība šeit bija neiespējami - gluži pretēji, amats mūžīgo ļaunprātīgu ebreju simbolizēja noraidījumu no tiem Jēzus un patiesību kristietības.

Vēlā viduslaikos uz reliģisko naidu, profesionālā tika pievienota: daudzās Eiropas valstīs, pastāvīgi izraidīti ebreji, kas bija aizliegti iesaistīties vairumā veidu mākslas un amatniecības, bija saistīti ar finanšu darījumiem - no mazākajiem uz lielāko. Nepatīk rostovistiem, kas, no tiem, kas cietuši no nabadzīgo parādu, un konkurējot ar buržuāzijas ebrejiem, radīja citu naidu formu.

Tomēr vēlu viduslaikos, kas ir īpaša veida antisemītisma rasu, "asinis", kurā nekāda ticības vai profesijas maiņa izglāba ebreju un neizglāba viņu no dabas dzimšanas.

Tas viss sākās Spānijā - valstī, kas reiz pārstāv vissarežģītāko Eiropas sabiedrību, kur jūdaisms, islāms un kristietība līdzās. Svarīgākais viduslaiku ebreju kultūras centrs bija vieta, kur tika pieņemti pirmie vēstures rasu likumi, noskaidroja "patiesi spāņu valodu, kas zina", iekļūstot "nešķīstu" elementu.

Šādi dekrēti stājās spēkā 1449. gadā pēc "iedzimtu kristiešu" sacelšanās Toledo: daudzas amatniecības korporācijas tika aizliegtas no tā, lai jaunizveidotu ebrejus un viņu pēcnācējus savās rindās un citās pilsētās - un nokārtotu tos savā teritorijā.

Universālā likuma ierobežojumu spēks bijušajiem ebrejiem, kas saņēma 1536. gadā pēc dažām desmitgadēm pēc ebreju izraidīšanas no Spānijas 1492. gadā.

Atbalsts šīm rezolūcijām bija tik liels, ka Dominikānas tirgus Ignacio Baltanas, kurš uzrakstīja grāmatu, aizstāvot konvertējošos un to pēcnācējus un norādot visu kristiešu vienlīdzību, kā arī svarīgāko lomu, ko spēlēja daudzi bijušie ebreji Spānijas vēsturē , - notiesāts uz mūža ieslodzījumu 1563. gadā. Tikai jezuītu Ignatius Loyola un viņa partneru Rīkojuma radītājs vairākus gadu desmitus (līdz 1592. gadam) ļāva sevi demonstrēt Spānijas monarhijas rasu likumus.

Kristīto ebreju pēcnācēji ar XVI gadsimta vidū veidoja 4-5% no valsts iedzīvotāju, viņi bija bagāti un izglītoti grupa, kas cieši saistīta ar augstāko aristokrātiju, tomēr sakarā ar to izcelsmi, visi sociālie lifti par tādu cilvēki bija pilnīgi slēgti.

Prakse iegūstot "Sertifikātu asins tīrību", un, gluži pretēji, ražo viltus dokumentus, kas apliecina klātbūtni klātbūtni no iepriekšējas rases, lai diskreditētu pretiniekus. Īpašās profesijas pārstāvji Linjudo apkopo informāciju par ciltsrakstu, lai to izmantotu dažādiem mērķiem.

Šāda citāts, kas ilustrē pašreizējo situāciju, ved vienu no izcilākajiem vēsturniekiem antisemītisms Leon Polesoves:

Starp toreiz antisemītiskiem traktātiem, jūs varat tikties, piemēram, "dedzināšana indes pūķi un traks žults" vai "ebreju vannas, kur praktiski triki un ievērošana ebrejiem ir publiski pierādīts, jo viņi dzer kristiešu asinis, kā arī to rūgta sviedri ... ".

Vārds "ebrejs" visnegaidītākajās pārnēsājamo vērtībās tika iekļauta Vācijas adverbju daļā.

Tātad, Friesland austrumu daļā, "ebrejs" sāka zvanīt pusdienas bez gaļas ēdiena, un Riallland, daļa no mugurkaula cūkām.

Jaunā laika vācu dialektu frazeoloģiskā cūciņa tika papildināta ar izteicieniem "šī mirušā ebreju ēdiena garša garā".

Apgaismības laikmets Kaut arī veicināja klases un reliģiskās vienlīdzības sasniegšanu, bet ne izskaužu antisemītismu - pat laicīgos un izglītotos slāņos.

Iepriekš, ebreji nicināja par to, ka viņi nepieņēma Kristu, tagad, cita starpā, Jūdeja bija vainojams par to, ka viņi bija (vai drīzāk, kristietība) radīja. Viens no šā viedokļa esošākajiem atbalstītājiem bija lielākais Francois-Marie Aruhe Voltaire domātājs.

Daudzos tekstos un vēstulēs viņš ne tikai reproducēja roshchisma ritošos modeļus un cenšas bagātināt (pastāvīgu aizliegumu apstākļos profesijā un izraidīšana, finanšu operācijas bija par vienu no dažiem pieejamajiem ienākuma veidiem), bet arī LED jauni "argumenti" veidoja pamatu antisemītiskiem mītiem par jauno laiku.

Viņš apgalvoja, ka ebreji, kas nav eiropieši, bet Āzijas, nekad nebūtu vienāds ar "baltajiem cilvēkiem".

"Tu - apsvērt dzīvniekus, mēģiniet domāt" - šāds "ieteikums" voltaire pabeidz rakstu "ebreji" savā "filozofiskajā vārdnīcā", kur daudzi cilvēku upuri, ko Vecās Derības ebreji piemin.

Un mūsdienu pārstāvji no šiem cilvēkiem, Francijas Classic iesaka kļūt neredzams, piemēram, Parsam-Zoroastrians no Toreiz Indijas un Irānas.

Citos tekstos viņš paziņo ebrejiem ar "Avid plagatīviem", apgalvojot, ka nav viena lapa savās grāmatās, kas netiktu nozagts, piemēram, Homer. Voltaire identificē jūdu intelektuālo aktivitāti ar vecās sievietes darbu (cita profesija, ko atrisina Eiropas ebreji), kas ilgu laiku pārdod kā jaunas jaunas idejas.

Anti-Indijas retorika no Voltaire oficiāli nāk uz leju galvenokārt uz kritiku Vecās Derības, bet pēc tam, kad tas aizņem rasistisku raksturu, un ir daudz dziļi nozīmi nekā standarta aizspriedumiem par laikmetu.

Protams, franču apgaismības multi-lico, un, ja voltaire bija galvenais kustības antishitīts, tad Denis Didro un - jo īpaši Jean-Jacques Rousseau veica drīzāk dažu apspiestu minoritāšu pusi, kas bija Eiropas ebreji šie laiki.

Jo īpaši Rousseau apgalvoja, ka ir nepieciešams klausīties ebreju argumentus pret kristietību, un nav iespējams iepazīties paši, lai galu galā, kamēr ebreji nesaņem vienādu sabiedrības situāciju ar kristiešiem un nejutīs drošu, aizsargājot viņu reliģija.

Vācu apgaismotējais Gothold lūgs, "ebreju" (1749) un Nathan Wise (1779) autors, pirmais no galvenajiem Eiropas rādītājiem, kas Philosmight pozīcijas. Ar to pašu Nathan Berlin ebreju filozofa un drauga Lesing Mozus Mendelssohn bija viens no populārākajiem vācu valodas domātājiem par viņa laiku.

Radikālai nepatikšanas ebrejiem piedzīvoja vācu domātāju klasisko un vietējās filozofiskās nacionālisma dibinātāju Johann Gotlib Fichte.

"Lai pasargātu sevi no viņiem, es redzu tikai vienu rīku: iekarot savu zemi, lai viņi apsolītu un nosūtītu tos tur visus," - viņš rakstīja vienā No viņa pirmajiem lielākajiem darbiem, kas publicēti 1793. gadā.

Fichte paziņo, ka pilsoņu tiesību nodrošināšana ebrejiem (tajā pašā laikā viņš tos atzina par cilvēktiesībām un tiesībām uz atzīties jūdaismu) var radīt milzīgu kaitējumu, jo tie, pēc viņa teiktā, veidos "valsts valstī ", iznīcinot tautas vienotību. Turklāt Filozofs apgalvoja, ka "dot viņiem pilsoniskās tiesības ir iespējamas tikai ar vienu nosacījumu: vienā naktī nogrieziet viņiem visu galvu un nodot citu, kurā nebūs ebreju ideja."

Radikālā kritika par jūdaismu un konsekventu atteikumu līdzjūtību diskriminētiem ebrejiem, mēs atrodam daudzos citos rakstos. Šāda viedokļu sistēma kombinācijā ar romantisku nacionālismu un uzticību ir tas, ka tikai tās ir pakāpeniskas tautiešiem ir patiesas kristietības nesēji un kolekcionāri, pēc tam tika veikti ar vienu no svarīgākajiem "lielo vāciešu" nacistu panteona rakstzīmēm.

Neskatoties uz to, 1812., Fichte un atstāj amatu rektora un profesora filozofijas Berlīnes Universitātes Humboldt protestu pret viņa kolēģu vienaldzību, atteicās aizsargāt ebreju studentu no pazemošanas. Un viens no svarīgākajiem uz visiem laikiem priekšgājējiem Johans Fichte uzskatīja savu vecāko laikmetīgo Vācijas-ebreju filozofu Solomon Maisone.

Emancipācija un ebreju asimilācija, kas kļuva arvien vairāk pamanāma Rietumeiropas kultūras, ekonomikas un sociālajā dzīvē, radīja jaunas naidu formas.

XIX gadsimta pirmās puses franču kreisās kustības skaitļi: Sociālistiskais Charles Furjē, anarhists Pierre-Joseph Prudón - ienīda "ebreji", identificējot ebrejus ar kapitālisma garu.

Tajā pašā laikā, proudhon viņa tekstos sasniedza atkārtojot nacistu aicinājumus izraidīšanu vai pilnīgu iznīcināšanu cilvēkiem. Cīņa ar Francijas ārzemnieku okupāciju, "viņš mudināja tautiešus atgriezties sākotnējā, dabīgā stāvoklī.

Es biju tuvu maniem uzskatiem uz Proudhon un Furjē un pirmo galveno kolektīvisma anarhisma Mihaila Bakunin pārstāvi. Tikai nākamā plaši izplatīta ebreju līdzdalība kreisajā kustībā (kas saistīta ar masu emigrāciju no Austrumeiropas no nelabvēlīgā situācijā esošajā ebreju proletariat) ļāva pārvarēt sākotnējo antisemītisko roll raksturīgo šo politisko plūsmu.

Viens no labā spārna pārstāvjiem, kura naids par jūdiem kļuva par hustletome, bija vācu komponists un romantiskā nacionālisma Richard Wagner ideologs. Savā atbrīvo 1850. gadā un atkārtoti piegādāja 1869. pantā "Rakstā", viņš rakstīja:

"... Visa Eiropas civilizācija un tās māksla palika svešzemju ebrejiem: viņi nepiedalījās savā izglītībā un attīstībā, bet liegta Tēvzemei, tikai tos publicēja. Mūsu valodā un mūsu mākslā ebrejs var atkārtot, atdarināt, bet radīt elegantus darbus, radīt - viņš nespēj.

Cik daudz cilvēku svešzemju var vērtēt no fakta, ka ebreju valoda sevi ir paredzams mums. Īppiederas daļēji māksliniecisku runu, īpašais spītība viņas dabas nebija vērsti pat reibumā divu gadu haired kultūras komunikāciju ebreju ar Eiropas tautām.

Sevi, svešzemju mums, ir strauji ietekmējot mūsu baumas; Arī nepatīkami ietekmē nepazīstamo apzīmējumu dizainu, pateicoties kuriem ebreju runa iegūst nesaprotami saplēsto pļāpāšanu ...<…>

Kļūsti ne apgrūtināti, - mēs sakām ebrejiem - uz pareizo ceļu, jo pašiznīcināšana jūs ietaupīs!

Tad mēs piekrītam, un, noteiktā nozīmē, neatšķiras! Bet atcerieties, ka tikai tas var būt jūsu pestīšana no lāstām, kas atrodas uz jums, kā Agasfer glābšanas - viņa nāvē. "

Petty un nemierīgais ebrejs Wagner bija tieši pretējs episkā varonis-germanha. Viņš ir pārstāvis "deģenerēties" kosmopolītiskās pilsētas civilizācijas, kur tautas gars dzēš, ietver autoru "gredzena Nibelung" romantizētu attēlos viduslaikos. Henrich Heine dzejnieks un komponists Felix Mendelssohn Bartholdi viņš aicina "ebreju pretinieku viduvēji."

Vienlaikus Wagner rakstīja lielāko Krievijas klasiskās literatūras Fedor Dostoevsky antisalītu.

Lielākā daļa viņa priekšgājēju uzskatīja ebreju tēmu marginālu, un Gogol tika atspoguļots Taras bouling, vēsturisko realitāti, kas saistītas ar naidīgumu Ukrainas sabiedrībā XVII gadsimtā.

Dostoevsky darīja antisemītismu ar vienu no svarīgākajiem viņa reliģiskās un konservatīvās ideoloģijas elementiem. Viņš apgalvoja, ka "Zhids" diskriminācija ir tikai veids, kā aizsargāt Krievijas zemniekus no "Zasile ebrejiem". Pēdējo piedalīšanās revolucionārajā kustībā Dostoevsky apraksta šādi:

Pēc pusi gadu desmitiem 1894. gadā Francijas intelektuālie apļi paplašināja "Dreifus lietu" - virsnieks-ebreju, apsūdzēts par valsts nodevību un notiesāts, pamatojoties uz substrātu dokumentiem mūža glābējam.

Līdz pilnīgai rehabilitācijai Alfred Dreifus un atgriežot to militārajā dienestā 1906. gadā, vissvarīgākais Francijas sabiedriskās dzīves elements bija konfrontācija starp pro- un antideofus intelektuāļiem un sabiedriskajiem skaitļiem - Dreifussars un antideofusers. Pēdējais bieži vien ir saistīts ar notiesāto notiesāto "nodevību" ar savu ebreju izcelsmi un izmantoja šo situāciju attiecībā uz antisemītisma masveida propagandu.

Dreefouboars bija Emil Zola, Anatole France, Marseļa Prost, Claude Monet. Savu pretinieku nometnē Jul Verne izrādījās, Edgar Degas, Paul Cezanne ...

Krievijā, kuru visu XIX beigas un XX gadsimta sākumu satricināja ebreju pogroms, kaislīgs Dreyfussar bija Anton Chekhov.

Lion Tolstojs šo lietu uzskatīja par nenozīmīgu, un vispirms kritizētu jūdaismu par viņa nacionālistu raksturu, un otrajā - uz romiešu vardarbība tika nosodīta.

20 gadsimtu vidū "ikonas" antephit intelektuāļi ir kļuvuši cieši un nav ļoti sadarbojušies ar Vācijas nacistiem un itāļu fašistiem, Martin Heidegger, rakstnieks Louis Ferdinand Celine, dzejnieks Ezra mārciņa.

Viens no ietekmīgākajiem domātājiem pagājušā gadsimta Martin Heidegger uzskatīja par "pasaules ebreju" par dehumanizing un atsvešinoša persona no dabiskās dzīves par labu tehnoloģisko civilizāciju ar spēku. Īsā laika posmā no 1933. līdz 1934. gadam viņš bija Freiburgas universitātes rektors ", kas ieradās pie varas" uz nacistu politikas vilni valstī. Viņš apgalvoja par lomu "filozofs partijas", tomēr, ir pārāk dziļa un abstrakta intelektuālā, zaudēta cīņā Rovid teorātam Alfred Rosenberg. Visticamāk, tas arī radīja atkāpšanos no rektora amata.

Nākamajā desmitgadē Hydegger nokrita no tieša atbalsta vai kritikas par režīmu, un līdz 1945. gadam palika NSDAP loceklis. Bloķēts līdz 1976. gadam, filozofs nekad nav apspriedis un nav nosodījis nacismu, ne holokaustu, norādot tikai vienu dienu, ka lēmums par rektora amatu bija lielākais stulbums savā dzīvē.

Debates par Hydegger attieksmi pret ebrejiem turpinājās gadu desmitiem: daži no intelektuāļiem attaisnoja domātāju, otrs antisemītismu un attiecības ar nacismu no dabiskās sekas viņa filozofijas.

Iesniegts 2014. gadā - tad "melnās piezīmjdatori" tika publicēti - dienasgrāmatas, kas Hydegger vadīja 1930-1940s. Izrādījās, ka antisemītiskie noskaņojumi tos piederēja 1930. gados (tomēr, pirms viņš sūdzējās par "ebreju domēnu" privātajā korespondencē). Turklāt darbs tika izvirzīts tajos, ka holokausts, nacisti, ir pašiznīcinošu ebreju akts: tehnoloģija, kas, saskaņā ar filozofu, viņi tos personificēja un iznīcina tos.

Francijas rakstnieks Louis Ferdinand Celin, kura radikālas antisemītiskas grāmatas no 1930. gadiem joprojām nevar publicēt Francijā (bet nesen iznāca Krievijā - viņi izlaida projektu "Devastant"), kas ir viens no galvenajiem skaitļiem vēsturē Pasaules avangarde: Viņa darbi ietekmēja Samuel Beckett, Allen Ginzberg, William Berrowza, Jean Sieva ...

Tas joprojām ir nesaprotams, kas kalpoja kā iemesls Celina antisemītismam. Šajā jautājumā ir hipotēzes masa, tostarp ļoti ekstravagants: varbūt tas bija "Protopankovskaya" joks, kas ir veids, kā iebilst pret sevi liberālisms; Saskaņā ar citu versiju iemesls ir vēlme izvairīties no jauna pasaules kara; Tāpat tiek uzskatīts, ka rakstnieks Greezil par Eiropas asociāciju Vācijas varas iestādēm un Holy Romas impērijas atjaunošanu Lieliski.

Celina raksturīgais runas veids ir labākais, iespējams, raksturo joks, ko viņš runā 1944. gada februārī pie uzņemšanas Vācijas vēstniecībā Parīzē.

Vācijas sakāve otrajā pasaulē jau bija neizbēgama, tāpēc rakstnieks ierosināja, ka Hitlers tika aizstāts ar ebreju dvīņu leļļu, apzināti vadošais Aryan rase par nāvi.

Lielais amerikāņu dzejnieka-modernisma Ezra Paundors, kurš dzīvoja Itālijā, nebija noguris no Eiropas universitātes ebreju universitātes, gan Otrā pasaules kara reljefa raidījumos, gan tās galvenā darba lapās - liela mēroga Cantos dzeja, kas aptver daudzus laikmetus, atstarpes, laikus un satur ieliktņus dažādās pasaules valodās - no latīņu uz ķīniešu valodu.

Pēc Itālijas sakāves otrā pasaules kara mārciņa tika apsūdzēta par valsts nodevību, bet viņš tika atzīts par crazy un daudzus gadus pavadīja psihiatriskajā slimnīcā (kur viņš rakstīja nozīmīgu daļu no dzejolis). Tikai 1958. gadā viņš varēja atgriezties Apennīnos. Pirmais žests Itālijas Zemē bija roku izvirzīts romiešu sveicienā.

Pēc holokausta un nacisma sakāve Otrā pasaules karā Rietumeiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs, antisemītisma kļuva par vienu no neapstrīdīgiem ļaunuma simboliem, bez nosacījumiem "publiski nosodīja" parādības.

Situācija PSRS izrādījās atšķirīga: iznīcināšana ebreju rakstniekiem un faktisko aizliegumu nacionālajai kultūrai 1948-1949, antisemītisko kampaņu ap "Ārstu biznesu" 1953. gadā un radikālas anti-Izraēlas politika Padomju vara pēc 1967. gada antisemītisma bija, ja nav likumīgs, tad likumīgs - gan apgabalā, gan (dzimuma) amatpersonā.

Asociētais ar ortodoksi un studējot intelektuāļus, no imperatora autora vēsturisko romānu Valentīna Pikul uz filozofu AF Losev un rakstnieks-disidents Aleksandrs Solzhenitsyn, kritiski novērtēja lomu "ebreju" apkopot tās vietējā vēsturē un nevilcinājās atklāti izteikt viņu attieksme pret viņiem.

Divu apjomu bestsellers Solzhenitsyn 2000.gadu sākumā » Galvenokārt veltīta pierādījumiem par ebreju vēsturisko vainu krievu tautā.

Neskatoties uz formālajām atšķirībām ksenofobisko ideju, kas, kā izrādās, neviens nav bezmaksas, ieskaitot dziļākos intelektuāļus, viņiem visiem ir pamats un vispārējas iezīmes.

Attiecībā uz antisemītismu šo darbu veica Vācijas filozofs Theodore Adorno un piešķirts viņa apgaismības dialektikā "Septiņi no galvenajām pazīmēm (izklāstīts šeit, interpretējot kristīgo fuchs).

1. Ebreji tiek uzskatīti par rasu.
2. Ebreji tiek prezentēti kā mantkārīgi, galvenie orientieri, kuriem jauda un nauda kalpo; Tie ir finanšu kapitāla pārstāvji.
3. Ebreji fetišistā tiek apsūdzēti par visiem kopīgiem kapitālisma jautājumiem.
4. Izpaužas naids jūdaismam.
5. Dabas īpašības, kas attiecināmas uz ebrejiem, ir simulēta, kas psiholoģiski izteica cilvēka dominēšanu pār dabu vai burvju imitāciju.
6. Personību īpašības, piemēram, "Power pār sabiedrību", ir attiecināmas uz ebrejiem kā rasi. Tādējādi tie ir "apveltīti ar" īpašu varu.
7. Antisemītisma pamatā ir neracionāli stereotipi, bezjēdzīgi vispārinājumi un spriedumi. Viņš apgalvo, ka indivīdiem kā konkrētas grupas locekļiem vajadzētu izzust un ir balstīta uz naidu uz citu.

Iespējams, šis īsais saraksts palīdzēs lasītājam piešķirt antisemītiskas idejas - vienu no daudzajiem kognitīvo izkropļojumu veidiem, ko izraisa emocionāla nepatika pretēji.

Demokrīts, grieķu filozofs:

"Ik septiņos gados ebrejiem ir pietiekami daudz ārzemnieku, vada viņu uz templi un nogalināt, gaļas griešanu mazos gabaliņos"

Grieķu apions, aizstāvis:

"Ebreji nogalina un ēd ne-ebrejus. Viņi nolaupa grieķu, uzpilda to gada laikā, tad noved pie meža, viņi ēd savu miesu un zvēru naidu par grieķiem "

Klusuciešot, vēsturnieks un Romas pilsonis:

"Attiecībā uz katru cilvēku ebreji piedzīvo tikai naidu un ļaunprātību. Viņi uzskata, ka mums ir svēts, kas mums ir svēts; Un, gluži pretēji, viss ir pieņemams tiem, ko mēs piedzīvojam riebumu. Ebreji tiek uzskatīti par noziegumiem, lai nogalinātu jebkuru jaundzimušo bērnu. " (Romieši, kā arī grieķi tiem tika nogalināti ar bojātiem bērniem. No viņu viedokļa atstāt šādus bērnus dzīvs bija bezjēdzīgs un neēdētiski).

Seneca, romiešu filozofs:

"Šie kriminālie cilvēki izdevās iegūt šādu ietekmi, ka sakāves diktē savus likumus mums - uzvarētājiem."

Svētā Justinian:

"Ebreji ienīst visur un izgāzt kristīgās ticības pamatus."

Erasmus Rotterdamsky, liels humanists:

"Esiet laipns kristietis nozīmē ienīst ebrejus, tad mēs visi esam labi kristieši!"

Martin Luther, Tēvs Reformācija:

"Viņu sinagogas ir sadedzinātas, un tas, ka tas nav sadedzināts, ir nepieciešams slēgt vai apkaisa ar dubļiem, lai neviens nekad nevarētu redzēt oļu vai ogles no tiem. Viņu lūgšanu grāmatas un Talmudas grāmatas, kas māca viņu valkāto, meli, zaimošanu, būtu jāiznīcina. Nekad neveidojiet cilvēkus, vairāk asinskārtus un venējuši, kurš lēno ideju par domu iznīcināšanu un ciešanām. Ebrejs ir velns miesā! "

Jordano Bruno, Renaissance:

"Ebreji ir steigā, leperi un bīstama rase, kas ir pelnījusi izskaušanu no tā izcelsmes datuma."

Jean Francois Voltaire, Tēvs Apgaismība:

"Ebreji nav nekas vairāk kā nicinātie un barbariskie cilvēki. Tie ir visvairāk augstprātīgi visiem cilvēkiem, kurus ienīst visi viņu kaimiņi. Tie visi ir dzimuši ar vardarbīgu fanātismu sirdīs, kā arī bretonians un teutons ir dzimuši blondīnes. Es nebūs pārsteigts, ja šie cilvēki kādreiz kļūst par īstu katastrofu visiem cilvēces. Ebreji iedvesmo mūs šausmas ... Īsāk sakot, tas ir vislielākais cilvēks pasaulē. Tomēr viņiem nevajadzētu sadedzināt uz uguns "
.
V. N. Tatishchevs, Krievijas vēsturnieks:

"Pievienot diezgan nepieciešams par gatavo ļaunprātību ebreju, sirēni ebrejiem, vislabāk pateikt Jūda, visu laiku ... Viņi tiek izraidīti, Jūda, no Krievijas par lielu un ļaunu shuttless, nogalinot indes no labākajiem cilvēkiem, Krievijas iedzīvotāji. Un tā kā ne sirdsapziņa, ne gods, nav patiesības Zhidā un pieaudzinātā, tad ļaujiet viņiem atpakaļ uz Krieviju - rīkoties, daudz sliktāk nekā valsts nodevība. Turklāt Velikorsiyskiysky iedzīvotāji ir visvairāk drosmīgākie uz Zemes, godīgi un strādīgi, bet vienkārši un visaptveroši, ka ievērojams iejaukšanās ebreju, slepeno jezuītu un mūrnieku atzīšanai ir ".

Ernst Renan, franču vēsturnieks:

"Austrumeiropā, ebrejs ir kā vēzis, lēnām injicē lielākajā daļā ķermeņa citā valstī. Antisemītisma nekādā ziņā nav "zīme ne-gala", bet, gluži pretēji, apdāvināti un kultūras iedzīvotāji visu laiku, un visas tautas, kas saskaras ar ebrejiem, bija pārliecināti anti-pusaudzītes. Antisemītisma vienmēr ir bijusi atšķirīga zīme apgaismota prāta. "

Elizabeth Petrovna, Krievu Empress:

"No šiem Haters Kristus, mēs nevaram sagaidīt kaut ko labu. No šiem Kristus ienaidniekiem es nevēlos, lai iegūtu peļņu. Mēs pavēlējam visu, kas atrodas: no visas mūsu impērijas, pilsētu, ciematu un ciematiem, visiem ebreju grīdas vīrišķīgajiem un sieviešu vīriešiem neatkarīgi no nosaukuma un cieņas, ar visu viņu īpašumu nekavējoties nosūta ārzemēs un turpinās jebkurā veidā mūsu impērijā par kaut ko neko nav ieplūdes. Daži no viņiem vēlas būt kristiešu ticība; Tas ir tas, ko Krestols, lai dzīvotu tos, tikai no valsts vairs nav atbrīvota. "

Napoleona Bonaparte, revolucionārs Vispārējā un imperators Francija:

"Tie ir tauta tautas vidū. Ebreji ir sneaky, gļēvi un nežēlīgi cilvēki. Tie ir kā kāpuri vai ceratonija, kas ēd Franciju. Ebreji ir tauta, kas spēj visbriesmīgākos noziegumus. Es gribēju, lai tautības tauta, bet tie nav pietiekami, lai kaut kas cits, nevis izmantoto labu. "

Wilhelm II, Vācijas imperators:

"Ebreji ir plaši izplatīta mēris, no kuras mēs vēlētos brīvi."
Ferrenz Leaf, Ungārijas komponists:

"Diena nāks, kad visām tautām, no kuriem ebreji dzīvo, jautājums par viņu enerģisko trimdu, būs jautājums par dzīvi vai nāvi, veselību vai hronisku slimību, mierīgu dzīvi vai mūžīgo sociālo drudzi."

Wilhelm Richard Wagner, vācu komponists:

"Pirmā lieta, kas kultūraugu mūsu dzirde ir ebreju veids, kā sadalīt skaņas, kas atgādina creaks, squeak vai zvanīšanas pārklājumu. Cilvēki ienīst ebrejus instinktīvi, izskats pats un būtība ebreju ir pretīgi. Egwys ir sapuvis no dabas, uz smadzenēm, ko skārusi aizplūšana. Attiecībā uz ebreju, lai padarītu personu ar mums, tas vispirms nozīmē pārtraukt būt ebreju ... Es redzu ebreju - no dzimšanas - ienaidnieks visu cilvēci cilvēci. Antisemītisma ir veselīga reakcija veseliem cilvēkiem uz rotācijas ebreju. Kas vēl ir saistīts ar viņiem, cilvēces ienaidnieki?! Šī pogrom nav vardarbība - tas ir pierādījums par cilvēku veselību un vitalitāti. Agrāk vai vēlāk jūdi tiks iznīcināti. Lielais lēmums nāk un ebreji netiks kļuvuši, viņi pazudīs. Uguns attīra visu pasauli no ebrejiem .... jūdaisms ir velns civilizācijas sirdsapziņa. "

Pierre Prudon, Francijas Sociālistiskais Anarhists: "ebreji - paša sātana iemiesojums, ļaunuma pārstāvji Visumā ..."

Immanuel Kants, vācu filozofs Classic:
"Jūdaisms ir pakļauts eitanāzijai."

Johans Fichte, vācu filozofs ideālists:
"Vienīgais veids, kā asimilēt ebrejus, ir nogrieziet savas galvas un nodot citus savā vietā, kurā nevajadzētu būt ebreju idejai.".

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, vācu filozofs ideālists Objectivist:
"Ebreji spēj dzīvnieku esamību, rēķina citu tautu. Tie ir iekšēji nespēj augstākas garīgās un ētiskās izpausmes. "

Ludvig Fairbach, vācu filozofs materiālists:
"Ebreju egoisms ir nenovēršami dziļa un jauda. Ebreji saņēma kapteini Jehova aptvēra laupīšanu. Jūdaisms ir egoisms reliģijas veidā. "

Paul-Anton Lagard, Vācu orientālists:
"Ebreji ir iznīcināti kā Bacillos."

Viktors Hugo, franču literatūras klasika:
"GNUS ebreju dvēsele pakāpeniski kāpšana uz Franciju!"

F. M. Dostoevskis, Krievijas literatūras klasika:
"Mūsu vietējo iedzīvotāju nomalē nomalē, kas pārvieto ebrejus un ka viņi tos pārvietoja tik daudzus gadsimtus. Saņemiet vienprātīgu atbildi: nežēlība; Mudināt viņus tik daudzus gadsimtus tikai mums nežēlīgums un viens no slāpes, lai ēst mūsu vēlāk un asinis ... Krievijas nāve nāks no ebrejiem. "

Andrejs balts, krievu rakstnieks:
"Vienlīdz nepamatots visos Nacionālās Aryan mākslas reģionos (krievu, franču, vācu), ebreji nevar cieši piesaistīt vienai un tai pašai teritorijai; Protams, tie ir vienlīdz ieinteresēti ikvienā; Taču šī interese nevarēja būt patiesas izpratnes par šīs nacionālās kultūras uzdevumiem, un ir rādītājs par šo kultūru pārstrādi, nacionalizāciju (yudaization), un līdz ar to garīgo verdzību \\ t Aryans ... tas kļūst biedējoši par dzimtās mākslas likteni ... ".

A.p. Chekhov, krievu viedais rakstnieks:
"Mums vienkārši ir jāatceras par ebreju, ka viņš ir likts."

Louis Ferdinand Celine, slavens franču rakstnieks:
"Ebreju naidums mums," dzīvnieki ", pirms tā ir efektīva, pilns ar šādu dedzināšanu, koncentrētu kaislību, ka mēs tiks izmesti cīņā, guļamistabas, apstiprināt, tiek sajaukti agrāk nekā jums ir laiks Blink acis ... "

V.V. Rozanovs, slavenais krievu rakstnieka filozofs:
"Jebkurš ebrejs ir ne tikai piepumpēts, bet ir briesmīgi piepūstas: visu talantu vietā ir viens liels stumbrs, sviests, patīkams; Sūkāt dvēseli un dāvanu no katra jūsu kaimiņa, no pilsētas, no valsts ... Rūpējieties par acīm un auss no ebrejiem. Ebreji apmetās. Sūkāt, jo viņiem ir kāju, roku, galvu padomi - ar sūkātiem. Un sūkāt, kāpēc tie tos pievienotu. Sūkāt, kā elpošana. Nepieredzējis ir nepieciešams tiem kā elpošana. Šķidrumi parasti ir saldi. Viņi tevi laizīja, un jūs esat priecīgi būt zem silta, mitrā valodā. Jūs esat atzīmēts. Un nepamaniet, ka jau esat sācies ... tāpēc viņi ēda Ēģipti un Romu. Tas vairs nav vērts tikt galā ar lopooh un vieglprātīgu Eiropu un Krieviju ... tas ir tas, ko, mani jauki krievi: katrā veidā saglabās prom ebrejus un neiesaistās nekādas attiecības ar viņiem. Ja, staigājot pa ielu, jūs publicējat redzēt skaitli "it kā ebrejs" - pārāk daudz acu un tādējādi neredz to. Aplūkojot viens otru ar ebreju - jūs jau esat pārtraucis nedaudz nedaudz un nedaudz izšūt. Redzot telpu, kurā jūds runā, neieiet to; Un, ja ebrejs nāk, runāt ar kādu citu, tā kā ne tikai, lai klausītos viņu, bet nedzirdiet, rūpēties par prātu no ebrejiem! "

Lion Tolstojs, Krievijas literatūras klasika:

"Es nezinu dreifus, bet es zinu daudzus drifus, un tie visi ir vainīgi. Personīgi es esmu pārliecināts par Dreyfus vainu. "

A.a. Stolypin, populārākais publicists (Brother P. A. Stolypin, Krievijas impērijas Ministru padomes priekšsēdētājs): \\ t

"Ir nepieciešams saprast, ka rasu iezīmes tik stingri ierobežoja ebreju tautu no visas cilvēces, ka viņi ir pilnīgi īpašas radības, kas nevarēja iekļūt mūsu koncepcijā par cilvēka dabu. Mēs varam tos apsvērt, kā mēs uzskatām un izpētīt zvērus, mēs varam justies riebumu, nepatīk, kā mēs jūtamies uz gienu, lai nošakaliem vai zirneklim, bet runāt par naidu pret viņiem nozīmētu viņus, lai tos paceltu uz mūsu soli. "

Pavel Florensky, Krievijas garīdznieki, zinātnieks, filozofs un teologi:
"Tagad nav vientuļo cilvēku pasaulē pilnīgi bez Judean asinīm, un ir ebreji ar absolūti neformētu asiņu. Tātad, ir ebreji, pick-up, ceturkšņa ebreji, piektais un ebreji, sots-ebreji utt. Katrs cilvēks katru gadu palielina ebreju asiņu īpatsvaru, tas ir, tas tiek atšķaidīts savā identitātē. Ar biedējošu, reibinošs ātrumu pieaug ebreju ieviešanas cilvēces skaits. Un, agrāk vai vēlāk, procentuālais ebreju asinis visās valstīs kļūs tik nozīmīga, ka šīs asinis beidzot klusināt visu veidu citām asinīm, ēst to, jo skābe ēd krāsu. "

Okum Signanobu, slavenais skolotājs, Japānas premjerministrs:
"Mēs esam visvairāk, ņemot vērā ebreju gaismu un neļauj viņiem paši."

Paul Josef Goebbels, Ph.D., ministrs Apgaismības un Propagandas Trešā Reiha:

Ādolfs Hitlers, Reichskancer un Vācijas prezidents (no viņa politiskās gribas uz pašnāvību):

"Century var iet, bet mūsu pilsētu un mākslas pieminekļu drupas radīs naidu un pastāvīgi atsāksies pret cilvēkiem, kas ir atbildīgs par visiem - starptautiskajiem ebrejiem!"