Instrukcija

Dzīve un dzīve no serfu atšķīrās kā tiesības nostiprināta valstī. Savas veidošanās laikā (XI-XV gadsimtā), atkarība no zemnieku no zemes īpašniekiem tika izteikta Maksā Dani, darba izpildi pēc zemes īpašnieka lūguma, bet atstāja pietiekami daudz iespēju diezgan pieņemamai dzīvei un viņa ģimenei. Sākot no XVI gadsimta, Serfu stāvoklis kļuva smagāka.

XVIII gadsimtā tie jau ir atšķirīgi no vergiem. Darbs zemes īpašniekam aizņem sešas dienas nedēļā, tikai naktī un vienā atlikušajā dienā varētu apstrādāt savu zemes gabalu nekā un baro savu ģimeni. Tāpēc SERFS gaidīja ļoti mazu produktu kopumu, ir izsalkuši reizes.

Lielās brīvdienās tika organizēti svinības. Tas bija ierobežots ar izklaidi un pārējo cietoksni. Zemnieku bērni vairumā gadījumu nevarēja saņemt izglītību, un nākotnē tos gaidīja vecāku liktenis. Apmācības tika veikti apdāvināti bērni, viņi vēlāk veidoja SERFS, kļuva par mūziķiem, māksliniekiem, bet attieksme pret cietoksni bija tas pats, kāds darbs īpašniekam viņi neveica. Viņiem bija pienākums veikt īpašnieka prasību. Viņu īpašums un pat bērni tika pilnībā apglabāti zemes īpašnieki.

Visas brīvības, kas bija agrīnā agrīnā cietoksnī. Turklāt to atcelšanas iniciatīva turpinājās no valsts. XVI gadsimta beigās serfs liegta pārejas iespēja, kas tika sniegta reizi gadā uz Juriju dienu. XVIII gadsimtā zemes īpašnieki bija ļauti pārkāpumiem saaistīt zemniekus Catguard bez tiesas, viņi tika konstatēts aizliegums iesniegt sūdzības ar zemniekiem savā īpašniekā.

No šī laika Serfu stāvoklis vērsās pie mājlopu stāvokļa. Tie tika sodīti par jebkurām provincēm. Zemes īpašnieks varētu pārdot, atdalīt no viņa ģimenes, pārspēt un pat nogalināt savu cietoksni. Dažos kungiem, īpašumi tika valkāti, ar grūtībām saprast mūsdienu cilvēks. Tātad, īpašumā Daria Saltykova, saimniece sasieta un nogalināja simtiem serfu ar vismodernākajiem veidiem. Tas bija viens no nedaudzajiem gadījumiem, kad apdraudot sacelšanos, vara bija spiesta piesaistīt zemes īpašnieku uz tiesu. Taču šādi indikatīvie tiesas prāvas nav mainījuši situācijas vispārējo gaitu. Serf zemnieku dzīve saglabājās nejaušu eksistenci, piepildīta ar izsmeļošu darbaspēka un pastāvīgu bailes par savu dzīvi un viņa ģimenes dzīvi.

Krievijā tika uzskatīts parastais bizness "samazināt" izbu. Tas ir jāsamazina, jo šī ēka tika veikta koka žurnāla kabīnes tehnikā. Un tas nav pārsteidzoši, jo koks ir viegli pieejams, videi draudzīgs materiāls. Tādējādi jūs varat izveidot vannu, taisni utt. Bet visizplatītākā ēka ir krievu būda. Krievu būda var kalpot jums ar lielisku māja, kas kalpos daudzus gadus.

Instrukcija

Veidot ēku ir ļoti viegli. Lai to izdarītu, ir nepieciešams sagatavot žurnālus, kas iepriekš attīrīti no mezgliem un filiālēm. Jūs varat savienot žurnālus ar dažādiem savienojumiem: "Paw", "Edge" utt. Tas tiek uzskatīts par ļoti svarīgu tradīciju, kurā tas ir minēts, ka kokam jābūt ziemai naktī. Ja jūs samazināt agrāk, tad žurnāls dejos un pūst to ātri, un, ja jūs vēlāk kreka. Šādas mājas celtniecība prasa seno tradīciju pieeju un ievērošanu. Šaušanas žurnālā jābūt 25 - 35 cm diametrā.

Ļoti svarīga ir vieta, kur veidot zirgus. Tiek uzskatīts, ka visizdevīgākā vieta slēpšanai, bet nekādā gadījumā nav grava. HUT ir jānovieto tā, lai tas pūš svaigu gaisu, bet ne ļoti vējainā vietā. Jums vajadzētu arī izvēlēties saules vietu, jo bez saules gaismas, koksne būs jutīga pret puve. Būvniecībai jābūt tikai pēc pilnīgi sniega. Senatnē, īpašnieks, kurš nolēma būvēt izbu, aicināja visus draugus būvēt. Bija arī iespējams lūgt palīdzību no zemnieku kopienas. Darbam nav jāmaksā nauda no personīgā budžeta, bet baroja darbiniekus zirgu būvniecības laikā. Citam īpašniekam bija jāpalīdz tiem, kas palīdzēja veidot izbu viņa. Mājas bija četrstūrains forma. Visbiežāk tie tika uzcelti no egles, priedes vai ozola baļķiem.

Jums ļoti rūpīgi ir jāpārlaver žurnālus, lai nebūtu visu plaisu veidu. Pretējā gadījumā auksts gaiss vai sniegs var iet caur tiem. Ar to visu, nūjiņas tika veikti bez vienas neļķes. Apakšējā pusē ir nepieciešams padziļināt, lai žurnāls būtu blīvāk novietots apakšā. Lai izolētu sienas vēl spēcīgākas, sūnas notika starp baļķiem. Sūnu tika izmantota logu un durvju izolācijā. Moss lietošana būvniecībā tika saukta par "Izbu būvniecību MCU."

Šajā tehnikā, vasarnīcā būs ļoti dekoratīvs un pievilcīgs izskats. Tagad tas aizņems daudz mazāk spēku un laika, lai izveidotu šādu māju. Modernu dobu var piegādāt ar ūdensapgādi, elektroenerģiju. Un kā sildītājam nevajadzētu lietot sūnu. Labāk ir izmantot mūsdienu izolāciju, kas ir daudz uzticama un praktiska MCH.

Avoti:

• huts būvniecība

Zemnieku māja ierindots no baļķiem. Sākumā viņš tika apsildīts ar fokusu, kas izvietots no akmeņiem. Pēc tam sāka ievietot krāsnis. Telpas mājlopiem un mājputniem bieži savienoti ar dzīvojamo māju ar drošām fragmentiem. Tas tika darīts, lai atvieglotu lauksaimniecību aukstajā sezonā.

Zemnieku nams tika atšķirts ar īpašu konstruktīvu ēku risinājumu un to atrašanās vietu. Pagalma centrā bija dzīvojamais rumbs, kas bija savienots no lietus, vēja un koridoriem uz putnu un mājlopu, krājumu uzglabāšanas, semināru uzturēšanu.

Ko uzbūvēja zemnieku māja?

Zemnieku gurniem tika uzcelti no žurnāliem, kurus varētu noteikt gan horizontāli, gan vertikāli. Otrā metode tika izmantota galvenokārt Rietumos un Eiropā. Krievijā mājas tika uzceltas no horizontāli uzliktiem kokmateriāliem. Slāvs praktizēja šo metodi ēku ēku iemeslu dēļ, ka tas ļauj samazināt nepilnības un cieši šķērsot tos. Žurnālu savienošanas metode, rakstot nav nekavējoties, tāpēc pirmie zemnieki gurniem bija kvadrātveida forma un neliels, nepārsniedzot mūža garumu.

Zemnieku māju iezīmes

Vēlāk uguns mājas sāka parādīties augstākas un plašas. Tie sastāvēja no vainagiem - baļķi, kas noteikti horizontālās rindās. Savienoti strukturālie elementi vairākos veidos: Eddy, ķepa, smailē. Šādi žurnāli, atkarībā no to mērķa, tika saukti: kaste, būda, avots. Ja ir plīts kastē, viņa tika uzskatīta par Hornishche, Void, Hortin. Ja tas bija zem cita aizkara - tika aicināts likt vai burboties.

Sākotnēji zemnieki bija apmierināti ar māju, kas sastāv no diviem centiem: ESIPH un aukstuma telpas. Tie bija savienoti ar sienu - pāreju pa žurnāliem. Viņa sienas bija zemas, un griestiem nebija klāt. Pār gēnu karājās ķermeņa komplektu salmu jumta, kas ir kopīgs visai ēkai.

Citi reģistratori ieskauj dzīvo mājas daļu, kas, atkarībā no būru skaita, tika saukta dubultā vai trīskāršā. Šīs ēkas bija paredzētas mājsaimniecību vajadzībām. Pēc tam dziesma sāka pārstāvēt pilnvērtīgus izolētos koridorus.

Galvenā uzmanība tika izstrādāta no akmeņiem pie ieejas mājā, caurule nebija klāt. Šādu nuu sauca par kurkuru. Vēlāk sāka izvietot krāsnis, kurās krievu meistari īpaši izdevās. Dūmvadi ierindojas un zemnieku māja kļuva ērtāka. Gar aizmugurējo sienu blakus krāsnim bija atloki - guļamvietas.

Maloros, būvniecība tika veikta nedaudz atšķirīga veidā. Šeit māja tika saukta par cepuri un nebija noteikts pie sevis, bet nelielā dārzā. Ekonomiskās ēkas tika paaugstinātas haotiskas, bez noteiktā kārtībā, tikai ērtības īpašniekiem ņēma vērā. Pagalms tika veltīts zemam žogam - plecam.

Krievijas autokrātijas vēsture ir nesaraujami saistīta ar serfitāti. Ir ierasts domāt, ka apspiestie zemnieki strādāja no rīta uz nakti, un nežēlīgie zemes īpašnieki tikai darīja šo nolietojumu pār neveiksmīgu. Lauva daļa patiesības šajā jomā, bet arī par vergu apstākļiem dzīves zemnieku tur bija daudz stereotipu, kas nav gluži atbilst realitātei. Kādas ir maldi par cietokšņa modernajiem inarsts veikt tīru monētu - tālāk pārskatā.

1. Atšķirībā no progresīvas Eiropas Krievijā, tad serfoms vienmēr ir bijis

Ātrais stiprinājums zemnieku sākās XVI gadsimtā, kad jautājums par cēlā armijas radās stūris galvā, deformācija par batyushka-caru un māte Rus. Lai ierobežotu pašreizējo armiju miera laikā bija mazliet nepatikšanas, tāpēc viņi sāka nostiprināt zemniekus uz zemes, lai viņi strādātu par labumu no muižniekiem.

Kā jūs zināt, 1861. gadā notika zemnieku atbrīvošanās no vergu atkarības. Tādējādi kļūst skaidrs, ka Krievijā pastāvēja mazliet vairāk nekā 250 gadu laikā, bet ne no valsts veidošanās brīža.

2. Visi zemnieki bija SERF līdz 1861. gada reformai

Sibīrijā un Pomerānijā, serfdom pat nepastāvēja kā koncepcija. Skarbo klimats un attālums no kapitāla ietekmē.

3. Krievijas serfs tika uzskatīts par visvairāk vadu Eiropā

Piemēram, XVII gadsimtā, Croat Jurijs Krzhanich, kurš pavadīja aptuveni 15 gadus mūsu valstī, rakstīja viņa novērojumos, ka dzīves līmenis Maskavā Krievijā ir daudz augstāks nekā Polijā, Lietuvā, Zviedrijā. Tādās valstīs kā Itālija, Spānija un Anglija, visaugstākie muiži bija daudz bagāti krievu aristokrātija, bet zemnieki "Krievijā dzīvoja daudz ērtāk un labāk nekā visvairāk slēptās Eiropas valstīs."

4. Augšējā strādāja nevis pagriežot rokas katru gadu

5. cietoksnis bija neapmierināts un nevarēja sūdzēties uz zemes īpašnieku

1767. gadā Catherine II viņa dekrēts neiespēja iesniegt sūdzības no serfiem personīgi. Tas bija iesaistīts "valdības iestādēs". Daudzi zemnieki sūdzējās par savu zemes īpašnieku patvaļību, bet patiesībā tiesvedībā tas bija ļoti reti.

Vizuālais zemes īpašnieku zuduma piemērs tiek uzskatīts par taisnīgumu, lai gan ne nekavējoties, bet joprojām pārņem asinīm.

No īpašniekiem, kuriem pieder zeme. Cietoksnes atkarība pastāvēja vairāki simti gadu.

Uzņēmumam bija nozīme Krievijas valsts vēsturē. Tā radās zemes īpašnieku un to padotnieku sadursmes rezultātā 14. un 15. gadsimtā. Zemnieki bija likumīgi piestiprināti zemei, saistībā ar to tika veiktas to ekonomiskās piespiedu reformas.

Šīs parādības izcelsme ir dziļāka.

9. gadsimtā Krievijā tika izveidota feodālā valsts. Cilvēki tika sadalīti divās klasēs - zemnieku klase, kas tika saukti arī Siendrs, un Feodal klase. Zemnieku serfiņi tika pakļauti izturīgai un vardarbībai, bija bezspēcīgi un neaizsargāti. To sauca par cilvēkiem no zemākās klases praktiski nebija nekas, izņemot savu dzīvi, jo feodālā policija piederēja ne tikai subalka cilvēka darbu, bet arī viņa personību, un viņa īpašumu.

Šajās dienās Krievijas valsts nebija vienota un sastāvēja no dažādām mazām partijām, no kurām katram bija likumi un pasūtījumi. Vietējās iestādes stingri kontrolēja vietējās pašvaldības. Serf zemnieki bija vienkārši cilvēki, kas dzīvoja uz zemes, to apstrādāja un pilnībā atkarīgi no zemes īpašniekiem - feodālistiem. Nav īpašu likumu par parasto dzīvi un pienākumiem.

16. gadsimtā jau bija dažas relaksācijas daļu no partijas vadības spēka, cilvēki sāka dzīvot brīvi. Tik daudz, ka viņiem bija tiesības atstāt savu zemi un doties dzīvot un strādāt uz jebkuru citu feodālu zemes īpašnieku. Šī pārejas nosacījums bija maksājums parādiem un pienākumiem, kas dzīvo uz bijušā īpašnieka zemes.

Vēlāk klases cīņa tika pasliktināta. Tam bija jāpastiprina likumi, lai ļautu feodālistiem neapstrīdamas tiesības turēt darbiniekus. Tas bija pagrieziena punkts un pāreja uz aizskaršanu par pieejamajām tiesībām SERF. No šī brīža viņiem nebija tiesību mainīt savus feodalistu īpašniekus pēc viņu pieprasījuma un jebkurā laikā. Izņēmums bija viens tikai vienu reizi gadā (nedēļu pirms Yuryev dienas). Tas ir šobrīd, ka konkrētās dienās viņi bija jāaprēķina ar zemes īpašniekiem pirms to atstāšanas.

15. gadsimta vidū zemnieku serfs ir iemācījušies citu smagu daļu. Viņi apsūdzēja par smagu noziegumu - aizbēgt, ja viņi vēlējās doties no vienas feodālas uz citu. Tādējādi valsts nodrošināja esošo sociālo sistēmu.

1570. gadu beigās jauna problēma ir darba ņēmēju trūkums. Līdz tam laikam Yuriev oficiāli jau tika atcelta. Valdība, kas atrodas valdošo aprindās, nolēma palīdzēt zemes īpašniekiem un organizēt īpašus pasākumus, kas garantē zemes īpašniekus vairāk darba roku. Tātad Krievijā bija grūts un nežēlīgs serfdom. Valdība beidzot atcēla tiesības uz bezmaksas pārejām.

1601-1603 Krievijā bija bads, "dzīvības dzīvības saimnieku nelikumīgums, ko pastiprināja nabadzīgo sabiedrības slāņu nabadzīgie. Sākas pirmais zemnieks karš. Serfs nevarēja izturēt iebiedēšanu pār tiem. Spriedze sabiedrībā uzauga.

Shuisky valdība nolēma pastiprināt sankcijas par dzinumiem un ilgāku laiku, lai meklētu bēgļus līdz piecpadsmit gadiem. Cietoksnes stāvoklis sāka mantojies. Bija tiesības veikt tiesības izmantot likumu. No šī punkta SERFS ir mazināt cilvēkus, kuri, izņemot tiesības uz darbu, nebija citu tiesību.

Nākamais vēstures posms bija zemnieku kara sākums (1670-1671), kuru vadīja Stepan Razin. Tomēr šis karš tika zaudēts, un Stepan Razin tiek izpildīts.

Cietokšņa zemniekiem tika pilnībā fiksēti. Catherine II pastiprināja esošo režīmu vēl spēcīgāku. Neskatoties uz to, Serfdom sāka zaudēt savu nostāju sakarā ar perturbācija subaneren cilvēki, kas vairs nevarētu panest nepanesamo dzīvi. Aleksandrs II pasludināja zemnieku atbrīvošanu no esošās atkarības. Viņš veica reformu un parakstīja acīmredzamu, kurš atcēla serfdom.

Preasovya Pearlugova

7 martā (23. februāris, vecajā stilā) 1803. gadā, Paraskovaya Ivanovna Pearlchugova-Kovalev, slavenā aktrise, Sheremetyevsky nocietinājumi, nomira. Spilgti dramatiski talanti, ārkārtas balss un skaistums ātri izgatavots Praskov, meita no Serfas kalēja Kovalev, kurš mantoja sieva Sheremetyeva-vecākais, neseno teātris, un vēlāk, Sheremetyeva grāfiene. Empress Empress sevi, apbrīnoju ar pērlēm spēli, piešķīra viņas dimantu perreect kā viņas talanta atzīšanas pazīmes.

Praskasovijas Kovaleva liktenis varētu izstrādāt citādi, ja tas nebūtu par laiku laika teātriem, nevis retu dāvanu - ārkārtas aizraujošu balsi. 8 gadus vecs Praskovea tika nogādāts apgabala īpašumā pīrāgs un sāka apmācīt skatuves prasmes, dejas, mūziku, arfas un klavēzes spēli, svešvalodas. Tajā pašā laikā viņa saņēma pseidonīmu Gemchugov: Sheremeteveva vēlējās mainīt zemnieku uzvārdus viņa aktrises uz pseidonīmiem, veidojas no vārdiem dārgakmeņiem - pērles, Turizova, Granatov. Tiek uzskatīts, ka pērļu aktrise pseidonīms saņēma maigu "pērļu" balsi.

Praskovya spēlēja savu pirmo lomu 11 gadu vecumā, viņa ierindojās kalps operā Gretri "draudzības pieredzē." Svinīgā atklāšanā Sheremetyevy teātrī, kas veltīta uzvarai karā ar Turciju gada 22. jūnijā, 1795, Praskovya spīdēja vadošajā lomā Turcijas Selmir, kurš mīlēja Krievijas virsnieku, mūzikas drāma I. Kozlovsky par tekstu P. Potemkin "Zelmir un Blemlon, vai uztveršana no IZMMail". Septiņpadsmit, Gemchugova spēlēja savu labāko, saskaņā ar izskatīšanas par laikabiedriem, lomu Aliana Samnithan laulībā ". Šī loma, ka imperators Pāvils sūdzējās PRASKOV, pērļu kaklarota un teātra īpašnieks, līdz tam laikam viņi kļuva par Dēlu skaitu Sheremetyeva, ko apdāvināja Ober-Gof Maršala rangu.

1798. gadā, skaits Nikolajs Sheremethev sniedz bezmaksas praskovier un visa Kovaleva ģimene, un 1801. gadā, saņēma karaļa atļauju nevienlīdzīgai laulībai, kas apzīmēta ar aktrisi. Pēc sievas lūguma, saskaņā ar arhitekta projektu, Jacomo Kurengy, skaits uzcēla nerūsējošu māju - vienu no pirmajām institūcijām Krievijā, lai nodrošinātu medicīnisko aprūpi nabadzīgajiem un bāreņiem. Viņam ir sava sociālās palīdzības vēsture, kas nosaukta pēc sklifosovska.

Preasovya Zhemchugova nomira 1803. gadā no vecuma vecuma 34 gadu vecumā, trīs nedēļas pēc Dmitrijas dēla dzimšanas. Viņš tika apglabāts Sanktpēterburgā ģimenes kapā Sheremetev grafiku Aleksandra Ņevska Lavra.

Mikhail shchepin

Krievijas reālistiskās teātra Mihaila SHPKIN dibinātājs dzimis Kurskas provincē Serf Count G. S. Volkenstein ģimenē, kurš organizēja mājas kinozāles jautriem bērniem, tad jaunais Mihails tika fascinējis hipokoloģija. 1805. gadā viņa debija notika profesionālā stadijā: tas bija diezgan nejauši, bija nepieciešams, lai aizstātu dalībnieku spēlē spēlē L.-s. Mercier. No tā laika ar skaitļu Volkenšteina atļauju aktieris sāka spēlēt Barzema brāļu teātrī Kurskā.

V. Meshchersky princis, kura mērķis skāra Šchepkin bija ļoti ietekmēts jaunajā aktierā. Viņš pats uzskatīja, ka viņa transformācija šajā dalībniekā notika Meshchersky spēles ietekmē. Viņš uz skatuves "nav spēlējis un dzīvojis." Kopš tā laika Shchepin ir kļuvis iemiesojis reālistisku spēli, izmantojot "lomu iekšējo attaisnojumu principu". Shchepin reklamēja īsu rakstura tēla tēlu, lai auditorija juta sirsnība spēli. Šī jaunā gleznainā veidā padarīja Mihaila Ščepina pirmo provinces dalībnieku. 1822. gadā viņa talantu fani pulcēja nepieciešamo summu un nopirka dalībniekus no serfiskas. Lai savāktu vēlamo summu, tika organizēta sniegums ar abonēšanas padomi. 1822. gadā Brīvais Ščepins tika uzaicināts uz Maskavas mazo teātra tarupu, pēc kura neformālais nosaukums "House Shchepkin" bija vēlāk iesakņojusies. Galvaspilsētā viņš izcili veica lomu Shekeseare "Venēcijas tirgotāja" Šekspīrs, Flomentov Griboedovsky "Mount no asprātības" un Gogol Gogol 'Revior ".

Jauni principi rīkojoties spēles: dziļa iespiešanās un izpratne par raksturu, kas saņēma izplatīšanu, pateicoties Scheppin, vēlāk veidoja pamatu slavenā "Stanislavsky System". Šchepina nosaukumu sauca par augstākās teātra skolu Valsts akadēmiskajā Miery teātrī Maskavā, reģionālais dramatiskais teātris Belgorāā un ielās Maskavā, Kurskā, Alma-ATA.

Taras shevchenko

Nākotnes nacionālā varonis Ukrainas Taras Shevchenko dzimis Kijevas provincē engelardta cietokšņa dienesta ģimenē, kurš, pamanot zēna talantu zīmēšanai, nosūtīja viņam mācīties Sanktpēterburgā uz mākslinieku V. Shiryaev, plāno padarīt viņa cietoksnis gleznotājs no Taras. Sanktpēterburgā talantīgais cietoksnis tika prezentēts Mākslas akadēmijas sekretāram V.I. Grigorovičs, mākslinieki A. Venetsian un K. Brilovovs, dzejnieks V. Zhukovskis, pateicoties centieniem, no kuriem Shevchenko tika atpirkts no cietokšņa atkarības. Lai to izdarītu, Portrets Zhukovskis, rakstījis Bryrylov, tika spēlēta loterijā, un saņēma 2500 rubļu devās uz brīvību Ševčenko. Kā pateicības pazīme, Zhukovsky Shevchenko viņam veltīja vienu no lielākajiem darbiem - dzejolis "Katerina".

1840. gadā Kobzar iznāca Sanktpēterburgā - pirmā Ukrainas dzejoļu kolekcija Ševčenko. Drīz viņš publicē "Gaidamaki" - tās lielāko poētisko darbu, "Poplar", "Katerina", "Nimichka", "Khustochka", "Kaukāza". Viņa dzejolim "gulēt", kas satur satiru uz ķeizara, Shevchenko tika nosūtīts uz saiti ar aizliegumu rakstīt un izdarīt. Atbrīvoja savu amnestiju pēc Nikolaja I. nāves.

Ševčenko, kurš rakstīja vairāk nekā tūkstoš mākslas darbus, tiek uzskatīts par mūsdienu Ukrainas literatūras un literārās ukraiņu valodas normām. Turklāt Taras Shevchenko ir viens no slavenākajiem Ukrainas glezniecības meistariem. Tās nosaukums ir Nacionālā universitāte Kijevā, krastmala Maskavā, Ukrainas teātros un Kijevas metro stacijā.

Andrejs Voronikhn

Krievijas arhitekts Andrejs Voronikhins bija laimīgs, ka dzimis dzimis cietokšņa grafiks A. S. Stroganovs, slavens patrons un labdaris. Stroganov atklāja vairākas mākslas skolas, no kurām vienā no slavenās ikonas gleznotāja Juškovs pētīja gleznu un voronikīnu. Drīz, Earl pats pievērsa uzmanību uz talantu jauniešiem un nosūtīja viņu mācīties no Maskavas skolas arhitektūras, kur viņa mentori bija V. I. Bazhenov un M. F. kazaki. Graf Stroganov deva bezmaksas Venerhine 1785. gadā, un gadu vēlāk, jaunietis devās studēt arhitektūru, mehāniku, matemātiku un dabaszinātnes Francijā un Šveicē kopā ar dēlu grafikā.

1791. gadā jaunais arhitekts sāka savu pirmo darbu - apdares Interiors Stroganov pils, uzcelta uz Rastrelli projekta, atbalstītājs baroka stilā. Voronikhin izvēlējās arī klasicisma vienkāršību. Ir viedoklis, ka tas ir Eiropas ceļojums, kura laikā Voronikhin tikās ar senās arhitektūras paraugiem, iepriekš noteika viņa mīlestību pret klasicismu, kas tika piemērota senās arhitektūras formām kā harmonijas, loģikas un skaistuma standartu. Tajā pašā klasicisma stilā viņš pārbūvēja Stroganovska kotedžas interjeru un vairākas citas mājas.

Slavenākais Voronikhina darbs bija Dieva Mātes Kazaņas ikonas katedrāle, kas tika veikta ampir stilā. Pēc būvniecības beigām Voronikhin tika piešķirts Sv. Annas otrās pakāpes rīkojums un ieradies stāstā kā viens no Krievijas Ampury dibinātājiem.

Ivans Vyodichiyev

Fortress Princess Shakhovskaya Arhitekts Ivan Sitityev tika izglītots Imperial akadēmijā mākslas. Attiecībā uz eksāmenu 1817. gadā viņa projekts "Pasta DVOR" viņš saņēma sudraba medaļu 2 grādiem, bet pēc gada Svyodueva tika izraidīts no akadēmijas SERF statusa dēļ. Vyodityev tika izlaists par gribu 1821. gadā, pēc kura nosaukums mākslinieku-arhitekta ArtS Mākslas tika saņemts.

Desmit gadus vecs arhitekts strādāja Permā, kur skola bērniem stacionāro ministru, māju civilās gubernatora, garīgais seminārs tika uzcelta uz viņa projektiem. Speedow pieder pie noslēguma projekta zvanu torņa pārvērtēšanas katedrāles, kur Perm mākslas galerija tagad atrodas. 1832. gadā Svyoloģija pārcēlās uz Sanktpēterburgu, tur strādāja kā arhitekts un skolotājs kalnu institūtā, kur viņš publicēja pirmo arhitektūru Krievijā, pieņēma mācīšanai kalnu institūtā un citās izglītības iestādēs. Šim darbam Viciizayev tika piešķirts Zinātņu akadēmijas locekļa nosaukums, kas sniedza goda pārskatu par savu darbu, un pats arhitekts sāka uzaicināt uz dažādām izglītības iestādēm uz arhitektūru. Papildus šim darbam, Viciizayev publicēja arī "arhitektūras mācību grāmatu", "svešas mākslas" un vairākus rakstus, kas izdrukāti "Kalnu žurnālā", "Vēstnesis, Valsts ministrijas. Īpašums, "Tēlotājmākslas žurnāls" un "Imperatora filmu ekonomiskās sabiedrības darbi.

"Vēstures ievērošana kā daba, \\ t
es nekādā ziņā nedrošu laimes realitāti.
Es esmu tikai dziļi iebilst pret politisko spekulāciju uz senču kauliem,
vēlme uzpūst kādu, kaitinošu kādu,
pirms kāds, kurš lepojas ar iedomātu tikumiem "

M.o. Menshikovs

1. Liberālā melnā mīts par serfdom

150 gadu jubileja Anulēšanas Serfdom vai, pareizāk, cietoksnis atkarība no zemnieku Krievijā ir labs iemesls, lai runātu par šo sociāli ekonomisko institūtu pirmsrevolutionary Krievijas mierīgi, bez iepriekšējas apsūdzības un ideoloģisko etiķetēm. Galu galā, ir grūti atrast citu šādu parādību Krievijas civilizācijas, kura uztvere bija tik ideoloģiska un mytogized. Pie minēšana ar serfom tieši pirms viņa acīm, attēls rodas: zemes īpašnieks, kas pārdod savus zemniekus vai zaudēt tos kartē, piespiežot cietoksni - jauna māte, lai pabarotu piena kucēnus, vērtējot zemnieku un zemnieku nāvi. Krievijas liberāļi - un pirmsreģionāri un pēcreģionāri, marxist - spēja iepazīstināt sabiedrības apziņā, lai noteiktu zemnieku zemnieku un verdzības cietokšņa atkarību, proti, to esamību par saimnieku privātīpašumu tiesībām. Ievērojama loma tika spēlēta ar klasisko krievu literatūru, ko radīja muižas - pārstāvji no augstākās Eiropas civilās klases, kas tika atkārtoti sauc par cietokšņa vergi viņu dzejoļi, tiem, pamfletes.

Protams, tas bija tikai metafora. Kā zemes īpašnieks, kontrolējot serfus, viņi labi labi zināja, kura juridiskā atšķirība starp Krievijas cietoksnes zemniekiem un, teiksim, amerikāņu melnās. Bet dzejnieki un rakstnieki parasti mēdz izmantot vārdus, kas nav precīzi, bet pārnēsājamo ... ja to lieto, lai vārds pārvietojas uz konkrēta politiskā virziena publicēšanu, un pēc tam pēc šā virziena uzvaras - Un vēstures mācību grāmatā, tad mēs iegūstam dominanci sabiedriskajā apziņā no nožēlojamās stereotipiem.

Tā rezultātā, visvairāk mūsdienu Krievijas intelektuāļi joprojām ir pārliecināti, ka cietoksnis atkarība no zemnieku Krievijā bija nekas vairāk kā juridiski fiksēta verdzība, privātā īpašumtiesības uz cilvēkiem, kurus zemes īpašnieki saskaņā ar likumu (Italics Mine - R.v.) varētu darīt ar zemniekiem, kaut - syndict tos, nežēlīgi izmantot un pat nogalināt, un ka tas bija vēl viens pierādījums par "atpalicību" mūsu civilizācijas salīdzinājumā ar "apgaismoto rietumiem", kur tajā pašā Ļoti ERA jau ir izveidojusi demokrātiju ... tas tika izpaužas arī publikācijās, vārpstas, kas nostiprināja jubileju anulēšanas serfdom; Kāds laikraksts neņem, vismaz oficiāli liberālu "krievu", vismaz mēreni konservatīvu "literāro", visur vienu un to pašu - argumentāciju par krievu "verdzību" ...

Faktiski, ar cietoksni labi, tas nav tik vienkārši un vēsturiskajā realitātē, tas neatbilst melnajam mītam par viņu, kas radīja liberālās inteliģences. Mēģināsim to izdomāt.

2. SERF tiesības Maskavā RUS

Serfdom tika ieviests XVI-XVII V.V., kad īpaša Krievijas valsts jau bija izstrādāta, kas bija būtiski atšķirīga no rietumu monarhijām un kas parasti raksturo kā kalpība Valsts. Tas nozīmē, ka visiem viņa īpašumiem bija pienākumi, pienākumi, kas bija suverēnas, saprot kā sakrālo skaitli - svaidīts Dieva. Tikai atkarībā no šo pienākumu izpildes, viņi saņēma noteiktas tiesības, kas nebija iedzimtas neatņemamas privilēģijas, bet gan pienākumu izpildes līdzekļi. Attiecības starp karali un priekšmetiem tika uzcelta Maskavas valstībā, nevis uz līgumu - kā attiecības starp feodālistiem un karali Rietumos, bet, pamatojoties uz "pašaizliedzīgu", tas ir, nabadzīgo kalpošana [i ], - kā attiecības starp dēliem un tēvu ģimenē, kur bērni kalpo jūsu vecākiem un turpina kalpot, pat ja viņš nepilda savus pienākumus to priekšā. Rietumos, neizpilde rāmuma (pat tad, ja pat karalis) no līguma nosacījumiem nekavējoties noraidīja vasals no nepieciešamības pildīt savus pienākumus. Tas ir liegta pienākumi pirms suverēnā Krievijā tur bija tikai darbus, tas ir, cilvēki, kas kalpo kalpo cilvēkiem un suverēnai, bet arī viņi kalpoja suverēnai, kalpoja saviem kungiem. Patiesībā vergi bija vistuvāk vergiem, jo \u200b\u200bviņiem tika atņemta personīgā brīvība, viņi pilnībā piederēja viņu īpašniekam, kas bija atbildīgs par visu viņu ļaunprātīgu rīcību.

Valsts pienākumi Maskavas valstībā tika sadalīti divos veidos - apkalpošana un taisnība, attiecīgi, klases tika sadalītas apkalpo un smago. Pakalpojums, kā piemērots no nosaukuma, kalpoja kā suverēns, tas ir, viņi bija viņa rīcībā kā karavīri un amatpersonas armijas, kas celta uz kapteinis milicijas vai kā valsts amatpersonas, vācot nodokļus, seko rīkojumam utt. Šādi bija zvani un muiži. Vientiesis klases tika atbrīvotas no suverēnas pakalpojuma (pirmkārt, no militārā dienesta), bet viņi maksāja taisnība - Monetārais vai dabiskais nodoklis valsts labā. Šādi bija tirgotāji, amatnieki un zemnieki. Lielāko nodarbību pārstāvji bija personīgi brīvi cilvēki, un nekādā gadījumā nav līdzīgi holopām. Uz kalniem, kā jau minēts, pienākums maksāt taisnība nav piemērojams.

Sākotnējais zemnieks taisnība Lauku biedrību un zemes īpašnieku zemnieku stiprināšana neņēma vērā. Zemnieki Maskavas valstībā bija personīgi bezmaksas. Līdz XVII gadsimtā viņi iznomāja zemi vai tās īpašnieku (individuālā vai lauku sabiedrībā), kamēr viņi aizņēma aizdevumu no īpašnieka - graudu, inventāra, darba liellopu, ekonomisko ēku utt. Lai samaksātu par aizdevumu, viņi samaksāja īpašniekam īpašu papildu dabas nodokli (Barechina), bet tērējot vai atgriežot aizdevumu ar naudu, viņi atkal saņēma pilnīgu brīvību un varētu iet jebkur (un laikposmā nostrādātajiem zemniekiem palika Personīgi bez maksas, izņemot naudu vai dabas nodokļu īpašnieku, ko pieprasa no tiem, nevarēja). Zemnieku pārejas uz citām klasēm nebija aizliegtas un teikt, kurām nebija parādu, zemnieks varētu pārvietoties uz pilsētu un rūpēties par amatniecību vai tirdzniecību.

Tomēr XVII gadsimta vidū valsts izdod vairākus dekrētus, kas savieno zemniekus uz noteiktu zemes (īpašuma) un tās īpašnieka daļu (bet ne kā personu, bet kā nomaināmu valsts pārstāvi), kā Kā arī skaidrā naudā (tas ir, aizliegt pāreju zemnieku uz citām īpašumiem). Faktiski tas bija atsvaidzinošszemnieki. Tajā pašā laikā pastiprinājums bija daudziem zemniekiem, nevis pagriežot vergus, bet gluži pretēji pestīšanai no perspektīvām, lai pārvērstu vergu. Kā atzīmēja V.O. Westhevsky, kurš nevar samaksāt aizdevumu zemniekiem pirms serfoma ieviešanas kļuva par lobinieku kalniem, tas ir, zemes īpašnieku parādu vergi, tagad tie bija aizliegti tulkot insultu. Protams, valsts vadīja ne-humanistiskos principus, bet gan ekonomiskie ieguvumi, vergi nemaksāja nodokļus valstij, un to skaita pieaugums bija nevēlams.

Galīgo atkarību no zemnieku tika apstiprināts katedrāles formēšanas 1649 pie Queen Alexei Mikhailovic. Zemnieku stāvoklis sāka raksturot kā zemnieku mūžīgā bezcerībaTas ir, nespēja izkļūt no tās īpašuma. Zemniekiem bija pienākums būt par dzīvību uz Zemes noteiktā zemes īpašnieka un dot viņam daļu no viņu darba rezultātiem. Tas pats attiecas uz viņu ģimeņu locekļiem - sievām un bērniem.

Tomēr būtu nepareizi apgalvot, ka ar zemnieku cietokšņa atkarības, viņi kļuva par savu zemes īpašnieka zirgiem, tas ir, viņam piederošie vergi. Kā jau minēts, zemnieki nebija un nevarēja pat uzskatīt par saimniekiem vismaz tāpēc, ka viņiem bija jāmaksā taisnība (Ko tiek atbrīvoti vergi). Serfs zemnieki piederēja nevis uz zemes īpašnieku kā konkrētu personu, bet valsts, un nebija piesaistīti viņam personīgi, bet uz Zemi, ko viņš pasūtīja. Zemes īpašnieks varēja izmantot tikai daļu no darba rezultātiem, un tad ne tāpēc, ka viņš bija viņu īpašnieks, bet gan tāpēc, ka viņš bija valsts pārstāvis.

Šeit mums ir skaidrojums par atrašanās vietas sistēmakas dominēja Maskavas valstībā. Padomju laikā Krievijas vēsturē dominēja vulgāra un marksisma pieeja, kas paziņoja par Feodālās valsts Maskavas valstību un tādējādi liedza būtisku atšķirību starp Rietumu feodālu un zemes īpašnieku Doparerovskaya RUS. Tomēr Rietumu feodāls bija privātais zemes īpašnieks un tāds, ka viņš to patstāvīgi atsavināja, nebija atkarīgs no ķēniņa. Viņš arī pasūtīja savu cietoksni, kas viduslaiku rietumos patiešām bija gandrīz vergi. Kamēr zemes īpašnieks Maskavas RU bija tikai valsts īpašumtiesību pārvaldnieks par pakalpojumu sniegšanas noteikumiem. Turklāt, kā V.O. raksta Klyuchevsky, Estate, tas ir, valsts zeme ar zemniekiem, kas pievienoti tai - tas nav tik daudz dāvana par pakalpojumu (pretējā gadījumā tas būtu īpašums zemes īpašnieka, kā rietumos), cik daudz Nozīmē veikt šo pakalpojumu. Zemes īpašnieks varētu saņemt daļu no darbasposējiem, kas viņam piešķirti īpašuma atsavināšanā, bet tas bija sava veida maksa par militāro dienestu, ko suverēņu un izpildei pienākumu pārstāvja valsts priekšā zemnieku. Zemes īpašnieka pienākumi tika iekasēti, lai sekotu saviem zemnieku nodokļu maksājumiem, jo \u200b\u200bmums tagad bija teicis, darba disciplīna, pasūtījumam lauku sabiedrībā, kā arī aizsargāt tos no reidiem, utt. Turklāt zemes un zemnieku īpašumtiesības bija īslaicīgs, parasti dzīve. Pēc nāves zemes īpašnieka, īpašums tika atgriezts Valsts kasē un atkal sadalīts starp servilatoriem, un tas nebija nepieciešams, tas tika piegādāts uz radiniekiem zemes īpašnieka (lai gan tālāk, jo biežāk tas bija tas, un Gala, vietējā zemes īpašumtiesības sāka nedaudz atšķirties no privātīpašuma zemes, bet tas notika tikai XVIII gadsimtā).

Par īstu zemes īpašnieki ar zemniekiem bija tikai upuri - Boyars, kas tika mantotas, - un tas bija tie, kas bija kā rietumu feodal feodal. Bet, sākot no XVI gadsimta, viņu zemes tiesības arī sāk samazināt karali. Tādējādi vairāki dekrēti bija grūti pārdot savas zemes, juridisko iemeslu dēļ tika izveidoti rekvizītu Valsts kasē pēc nāves bezbērnu garderobi un izplatīšanu no tā uz objektīvu principu. Service Maskavas valsts veica visu, lai nomāktu feodālisma sākumu kā ēku, kuras pamatā ir zemes īpašumtiesības. Jā, un zemes īpašumtiesības uz līderiem neattiecās uz cietokšņa zemniekiem.

Tātad, cietokšņa zemnieki Dopurerovskaya Krievijā piederēja visās muižas zemes īpašniekam vai marķierim, bet valsts. Klyuchevskis tā arī aicina SERFS - "mūžīgi pateicas valsts gleznotājiem." Zemnieku galvenais uzdevums nebija darbs pie zemes īpašnieka, bet strādā pie valsts, valsts nodokļa izpildi. Zemes īpašnieks varētu lai iznīcinātu zemniekus tikai tādā mērā, ka tas palīdzēja izpildīt valsts nodokli. Ja, gluži pretēji, novērst - viņam nebija nekādu tiesību. Tādējādi zemes īpašnieka spēks zem zemnieku ierobežoja likums, un saskaņā ar likumu viņš tika aprēķināts viņu cietokšņa zemniekiem. Piemēram, zemes īpašniekiem bija pienākums piegādāt viņu īpašnieku zemniekus, graudus sējai, barot tos zemienē un badā. Bažas par nabadzīgāko zemnieku pastiprināšanu bija zemes īpašnieks pat ražas gados, tāpēc zemes īpašnieks nebija ieinteresēts viņam uzticēto zemnieku nabadzībā. Likums nepārprotami iebilda pret zemes īpašnieka līderi attiecībā uz zemniekiem: zemes īpašniekam nebija tiesību pārvērst zemniekus zirgiem, kas ir personīgie darbinieki, vergi, nogalinot un kropļoti zemnieki (lai gan viņam bija tiesības sodīt tos un mismanitality). Turklāt zemnieku slepkavībai zemes īpašnieks arī sodīja nāvessodu. Punkts, protams, nebija vispār "humānisms" valstī. Zemes īpašnieks, kas pagriež zemniekus kalnos, valsts ienākumu stūrī, jo plīts nav apstrādāta ar slogu; Zemes īpašnieks, kurš nogalina zemniekus iznīcināja valsts īpašumtiesības. Zemes īpašniekam nebija tiesību sodīt zemniekus noziedzīgiem nodarījumiem, viņam šajā lietā bija pienākums sniegt viņiem tiesu, mēģinājums tika sodīts ar īpašuma atņemšanu. Zemnieki varēja sūdzēties par viņu zemes īpašnieku - par sliktu izturēšanos pret viņiem, uz savdabīgu, un zemes īpašnieks varētu liegt īpašumiem un nodot to uz citu.

Tur bija vēl labvēlīgāka stāvokļa valsts zemnieku, kas pieder tieši valstij un nav pievienots noteiktam zemes īpašniekam (tos sauca par proteīna transportlīdzekli). Viņi tika uzskatīti arī par SERFS, jo viņiem nebija tiesību pāriet no pastāvīgās dzīvesvietas, tika piestiprinātas pie zemes (lai gan tās varētu īslaicīgi atstāt pastāvīgo dzīvesvietu, doties uz amatniecību) un lauku kopienai, kas dzīvo uz šīs zemes un nevarēja doties uz citām īpašumiem. Bet tajā pašā laikā viņi bija personīgi brīvi, turēja viņu pašu, viņi paši piedzīvoja tiesās (viņu zemes īpašnieks veica īpašumā cietokšņiem tiesā) un pat izvēlējās pārstāvjus par īpašuma iestādēm (piemēram, Zemsky katedrāles). Visi viņu pienākumi tika samazināti līdz nodokļu samaksai par labu valsts.

Bet kā būt ar serfu tirdzniecību, par ko viņi tik daudz saka? Tiešām, XVII gadsimtā, zemes īpašnieki, kas iekļauti pasūtījuma, pirmās apmaiņas zemnieku pirmkārt, tad tulkot šos līgumus par naudas bāzi un beidzot pārdot SERFS un bez zemes (lai gan tas ir pretrunā likumiem šajā laikā un varas cīnījās ar šādiem pārkāpumiem, tomēr , ne ļoti rūpība). Bet diezgan daudz tas neinteresēja, bet zirgi, kas bija zemes īpašnieki zemes īpašniekiem. Starp citu, un vēlāk, XIX gs utt. SERFS, kā arī Zeme nebija zemes īpašnieku īpašums un nevarēja būt sarunu priekšmets (patiesībā, tas ir līdzvērtīga objektu apmaiņa privātajā īpašumā, ja kāds pārdod kaut ko pieder viņam, un valsts, Un ir tikai tās rīcībā, tad tas ir nelikumīgs darījums). Vairāki citādi bija gadījums ar Wilts: viņiem bija tiesības uz iedzimtu īpašumtiesību uz Zemi un varētu pārdot un iegādāties to. Zemes pārdošanas gadījumā kopā ar viņu atstāja citu īpašnieku un uz to dzīvojošo īpašnieku (un dažreiz, dodoties ap likumu, tas notika, nepārdot zemi). Bet tas vēl nebija cietokšņa pārdošana, jo ne vecā, ne jaunā īpašnieka tiesības bija tiesības uz tiem, viņam bija tikai tiesības izmantot savu darba rezultātus (un atbildību par labdarības, policijas un nodokļu funkciju izpildi Uzraudzība saistībā ar tiem). Un jaunajam īpašniekam SERFS bija tādas pašas tiesības kā iepriekšējais, jo tie tika garantēti viņam ar valsts tiesību aktiem (īpašnieks nevarēja nogalināt un kropļot SERF, aizliedz viņam iegādāties īpašumu, ārstēt tiesas sūdzības utt.). Galu galā brauca, nevis persona, bet tikai saistības. Krievijas konservatīvais publicists sākumā divdesmitā gadsimta M. Menshikov, puse atkarīga ar liberālu AA, teica, steigā. Stolypin: "A. A. Stolypin kā verdzības pazīme vilcinās, ka SERFS tika pārdoti. Bet tas bija ļoti īpaša veida pārdošana. Viņi netika pārdevuši persona, bet viņa pienākums kalpot īpašniekam. Un tagad, galu galā, pārdod rēķinus, jūs nepārdodat parādniekam, bet tikai pienākums to samaksāt rēķinā. "Serfu pārdošana" - tikai apliets vārds ... ".

Un patiesībā viņi nepārdod zemnieku, bet "dvēsele". "The Soul" audison dokumentos tika uzskatīts, saskaņā ar vēsturnieku Klyuchevsky, "kopsavilkumu, kas ir samazinājies ar likumu par SERF personu, gan saistībā ar Mr un saistībā ar valsti, kas ir atbildīga par Kungs ... ". Vārds "dvēsele" pati izmantota arī citā vērtībā, kas radīja neskaidrību un pārpratumus.

Turklāt bija iespējams pārdot "dvēseles" tikai krievu mutušu rokās, pārdot "dvēseles" zemnieku ārzemēs, likums aizliedza likumu (bet rietumos piestiprinātas tiesības uz Feodal varētu pārdot Viņa cietoksnis jebkur, pat Turcijā, un ne tikai strādā pienākumus zemnieku, bet arī personību zemnieku).

Tāda bija reālā, un ne mītiskā cietoksnes atkarība no Krievijas zemnieku. Kā jūs varat redzēt, viņai nebija nekādu kopīgu ar verdzību. AS Ivan Solonevich rakstīja par to: "Mūsu vēsturnieki apzināti vai neapzināti ļauj ļoti nozīmīgu terminoloģisko darbinieku, jo" Serf cilvēks "," Serfdom "un" Nobleman "Maskavas RUS nebija vispār, ko viņi kļuva Petrovskaya. Maskavas puisis nebija personiskā īpašuma zīmējums. Viņš nebija vergs ... " 1649. gada katedrāles kods, kas nosaka zemniekus, pievienoja zemniekus un zemes īpašnieku, kas nolemj par to, vai, ja tas bija par valsts zemniekiem, lauku sabiedrībai, kā arī zemnieku klasei, bet ne vairāk. Pārējā atpūtā zemnieks bija bezmaksas. Saskaņā ar vēsturnieka Šmurlo novērošanu: "Likums viņam atzina tiesības uz savu īpašumu, tiesības iesaistīties tirdzniecībā, noslēgt līgumus, atsavina savu īpašumu uz testamentiem."

Jāatzīmē, ka Krievijas cietokšņa zemnieki bija ne tikai zemes īpašnieku vergi, bet nejūtas kā tādi. Viņu pašapstrādi labi ziņo krievu zemnieks, sakot: "Dvēsele ir Dieva, ķermenis ir karaļa, un spin ir Barskaya." No fakta, ka muguras ir arī daļa no ķermeņa, ir skaidrs, ka zemnieks bija gatavs paklausīt barinam tikai tāpēc, ka viņš kalpo ķēniņam savā veidā un pārstāv karali uz zemes, kas viņam dota. Zemnieks filcs un bija tas pats princis kalps, tāpat kā nobleman, tikai viņš kalpoja citā veidā - viņa darbu. Nav brīnums, ka Puškins izsmēja Radishcheva vārdus par Krievijas zemnieku verdzību un rakstīja, ka Krievijas cietoksnis bija daudz saprātīgāks, talantīgāks un brīvāks par angļu zemniekiem. Apstiprinot savu viedokli, viņš vadīja pazīstamu angļuprātu vārdus: "Kopumā Krievijas apvalki nav ļoti sāpīgi cilvēkiem: spilvenus maksā pasaule, šķēršļi netiek nosūtīti (izņemot tuvumā) Maskava un Sanktpēterburga, kur nozares daudzveidība palielina Korestolubia īpašniekus). Visā Krievijā zemes īpašnieks, uzliekot liftus, atstāj viņa zemnieku, lai iegūtu to, kā un kur viņš vēlas. Zemnieku nozares, nekā viņš vēlas, un dažreiz atstāj 2000 jūdzes, lai ražotu naudu. Un vai jūs zvanāt jums verdzību? Es nezinu visā Eiropā, cilvēki, kuriem būtu jāpiešķir vairāk nekā novērotājs rīkoties. ... Jūsu zemnieks katru sestdienu iet uz vannu; Tā mazgā katru rītu, turklāt vairākas reizes dienā manas rokas mazgā. Nekas nav runāt par savu nodomu: ceļotāji brauc no malas uz malu Krievijā, nezinot nevienu vārdu jūsu valodas, un visur viņi saprot tos, izpilda savas prasības, noslēdz noteikumus; Es nekad neesmu saticis faktu, ka kaimiņi sauc par "Bado", nekad neesmu pamanījis ne bruto pārsteigumu vai nezinošu nicinājumu kādam citam. Viņu nomaināmība ir zināma ikvienam; Pagrieziens un veiklība ir pārsteidzošs ... Apskatiet to: kas varētu būt brīvi rīkoties ar to? Vai viņa reklāmā un runā ir vergu pazemošanas ēna? Jūs neesat Anglijā? ... tas ir kaut kas! Jūs neredzat nozīmes toņus, kas atšķiras ar mums vienu klasi no otras ... ". Šie vārdus Puškina satelītu, simpātiski minēja Lielā krievu dzejnieks, jums ir nepieciešams lasīt un iegaumēt ikvienu, kas rada krieviem kā tautas vergi, kas viņu iespējami padarīja serfdom.

Turklāt angļu valoda zināja, ko viņš teica, kad viņš norādīja uz rietumu parasto parasto stāvokli. Patiešām, Rietumos pašā laikmeta verdzība oficiāli pastāvēja un uzplauka (Lielbritānijā, verdzība tika atcelta tikai 1807. gadā, un Ziemeļamerikā 1863. gadā). Tsar John Glozny valdīšanas laikā Krievijā, Apvienotajā Karalistē, zemnieki, kas pulcējās no savām zemēm sienās viegli pārvērtās vergos darba mājās un pat pie kambīzes. Viņu stāvoklis bija daudz grūtāk nekā to laikabiedru stāvoklis - Krievijas zemnieki, kuri saskaņā ar likumu varētu paļauties uz palīdzības laikā badā, un likums tika iežogots no zemes īpašnieka vadības (nemaz nerunājot par valsts vai baznīcas cietokšņa situāciju zemnieki). Era laikmetā kapitālisma Anglijā, nabadzīgie un viņu bērni tika bloķēti darbā mājās, un darba ņēmēji uz manufacks bija tādā stāvoklī, ka tie nebūtu apskaudies vergi.

Starp citu, atrašanās vieta cietokšņa zemnieku Maskavā RUS no viņu subjektīvā viedokļa bija arī vieglāk, ka muiži bija arī īpatnēji pat nav pat serfs, bet personiska atkarība. Būt serfus attiecībā uz zemniekiem, muižnieki bija ķēniņa "cietoksnī". Tajā pašā laikā, to pakalpojumu valsts bija daudz smagāka un bīstama nekā zemnieks: chadles bija piedalīties karos, riskēt ar savu dzīvi un veselību, bieži viņi nomira sabiedriskajā dienestā vai kļuva invalīdiem. Uz zemniekiem militārais dienests neizplatīja, tikai fizisks darbs tika piemērots pakalpojuma saturam. Zemnieku dzīve bija likuma aizsardzībā (zemes īpašnieks viņu nevarēja nogalināt vai pat doties no bada, jo tai bija pienākums viņu barot un viņa ģimenei izsalkušos gados, piegādes graudus, koksni būvniecībai māju utt.). Turklāt, SERF zemnieks pat bija iespēja iegūt bagātas - un daži riskanti kļuva par īpašniekiem savu kalnu un pat serfs (šie stiprināti serfs tika saukta par RUS "Zagrebatniki"). Tāpat kā iepriekš, ar sliktu zemes īpašnieku, kurš pārkāpj likumus, zemnieki cieta pazemojumu un cieš no viņa, tad muižnieks netika iežogots no savdabīgu karalis un karaļa cienītājus.

3. Serfu transformācija vergos Sanktpēterburgas impērijā

Ar Pētera reformām Pirmais zemnieku, militārais dienests nosaka, viņi sāka piegādāt valsts darbinieku no noteiktā skaita pagalmu (kas nekad agrāk, Maskavā RUS, militārais dienests bija tikai atbildība par muižniekiem ). Zāles pasūtīja maksāt valsts spilvenu, kā arī cietokšņa zemniekus, tādējādi iznīcinot atšķirību starp Holopas un Serfs. Turklāt būtu nepareizi teikt, ka Pēteris cietoksnes kalniem drīzāk, gluži pretēji, viņš veica zirgus SERFS, izplatot tos kā pienākumus SERFS (nodokļu maksājumi) un tiesības (piemēram, tiesības uz dzīvību vai pārsūdzēt tiesā). Tādējādi, nosakot zirgus, Pēteris atbrīvoja viņus no verdzības.

Turklāt lielākā daļa valsts un baznīcas zemnieku zem Pētera tika nodota zemes īpašniekiem un tādējādi bez personīgās brīvības. Tā saukto "staigāšanas cilvēki" tika piešķirti tā saukto "pastaigu cilvēki" - klaiņojošiem tirgotājiem, cilvēkiem, kas ražo jebkuru kuģi, tikai tramps, kas iepriekš bija bez maksas (liela loma visu šķiru pārdalīšanā tika spēlēta ar Pieslēguma un Petrovsky reģistrācijas sistēma). Tika izveidoti cietokšņa darbinieki, tā sauktie stādīšanas zemnieki, kas attiecināti uz ražotājiem un rūpnīcām.

Bet ne SERFS, ne cietokšņa audzētāji Pēterī nekad nav kļuvuši par visu zemnieku un darba ņēmēju īpašniekiem. Gluži pretēji, viņu spēks pār zemniekiem un darbiniekiem bija vēl ierobežota. Saskaņā ar Pētera likumiem zemes īpašnieki, kas lauza un atšķaidīja zemniekus (tostarp tagad un pagalmu, bijušie zirgi) tika sodīti ar viņu vietām ar zemniekiem Valsts kasē un nodošanu no tiem uz citu īpašnieku, kā a Noteikums, saprātīgs, nelikumīgs Rastratcher radinieks. Ar 1724. gada dekrētu, zemes īpašnieka iejaukšanās bija aizliegta, noslēdzot laulības starp zemniekiem (pirms tam, zemes īpašnieks tika uzskatīts par sava veida otro zemnieku tēvu, bez svētības, kura laulība nav iespējama). Farentu audzētājiem nebija tiesību pārdot savus darbiniekus, izņemot rūpnīcu. Tas, starp citu, radīja interesantu parādību: ja Anglijā audzētājs, kuram ir vajadzīgi kvalificēti darbinieki atlaisti pieejamos un iznomāt citus, augstākus kvalificētus, tad Krievijā audzētājam bija jāsūta darbiniekiem mācīties pēc saviem rēķina, Tātad cietokšņa bruņurupuči pētīja Anglijā par Demidova naudu. Pēteris secīgi cīnījās pret Trade SERF. Tajā pašā laikā cietušo institūta atcelšana bija bijusi liela nozīme, visi klases klases pārstāvji Pēterī kļuva par īpašniekiem, kas kalpo atkarībai no suverēnās, kā arī iznīcināšanu atšķirību starp SERFS un Holopas ( pagalmiem). Tagad zemesgrāmata, kas vēlējās pārdot pat korpusu (piemēram, pavārs vai kalpone) bija spiests pārdot kopā ar viņiem un zemes gabalu (kas padarīja šādu tirdzniecības nerentablu viņam). Ar 2007. gada 15. aprīļa 2007. gada 15. aprīļa dekrētu cietokšņu dzīvokļu pārdošana bija aizliegta, tas ir, atdalot ģimeni.

Atkal, subjektīvi, stiprināt cietoksnes atkarību no zemnieku Petrovsk Era tika atvieglota ar faktu, ka zemnieki tika redzams: civienes nav mazāki, bet vēl vairāk sāka būt atkarīga no suverēnām. Ja Krievijas Noblemen izpildīja Krievijas laikmeta Dopeprovsk laikmetu no lietas uz ķēniņa zvanu, tad Pētera laikā viņi sāka darboties regulāri. Nembles krita smags mūžizglītības militārais vai civildienests. No piecpadsmit gadu vecuma katram nobremza bija pienākums vai nu iet, lai kalpotu armijā un flotē, un, sākot no zemākajām rindām no parastajiem un jūrniekiem vai doties uz civildienestu, kur viņš arī bija jāsāk Ar zemāko rangu, UNER-SCHREIBER (izņemot šos cēlos dēlus, kuri iecelti ar tēviem pozīciju pēc nāves vecākiem). Viņš kalpoja gandrīz vēdera, gadus un pat gadu desmitiem, neredzot savu māju un viņa ģimeni, kas paliek īpašumā. Un pat iegūtā invaliditāte bieži neatbrīvoja viņu no dzīves dienesta. Turklāt Noble Bērniem bija pienākums ierasties pie dienesta uz savu izdevumu izglītību, bez kura tās bija aizliegtas precēties (no šejienes un Fonvizyn Mitrofanushki paziņojuma: "Es nevēlos mācīties, es gribu precēties").

Zemnieks, redzēdams, ka nobremza dzīvo dzīvē, riskējot ar dzīvi un veselību, gadi ir atdalīti no viņa sievas un bērniem, varētu uzskatīt, ka tas ir godīgs, kas viņam ir "kalpot" - darbaspēks. Turklāt personīgā brīvība SERF zemnieku Petrovskas laikmetā vēl bija nedaudz vairāk, nekā Chebleman un viņa nostāja bija vieglāka nekā cēls: zemnieks varētu sākt ģimeni, kad viņš vēlas, un bez zemes īpašnieka atļaujas, lai dzīvotu kopā ar Viņa ģimene, lai sūdzētos par zemes īpašnieku aizvainojuma gadījumā ...

Kā redzat, Pēteris joprojām nebija gluži Eiropas. Viņš izmantoja, lai modernizētu valsti, oriģinālos Krievijas pasniegšanas valsts institūtus un pat tos stingrāki. Tajā pašā laikā Pēteris tuvākajā nākotnē nodeva pamatus to iznīcināšanai. Vietējā sistēma ar to sāka aizstāt ar sauļošanās sistēmu, kad viņi tika nogalināti valsts priekšā un iznīcināti, un viņu pēcnācēji valsts priekšā un iznīcināt, pirkt, pārdot, pārskaitīt uz dāvanu, kas iepriekš Saimniekiem tika atņemtas [v]. Pētera pārņēmējiem tas noveda pie fakta, ka pakāpeniski serfs no valsts gleznotājiem bija visprasīgākajos vergos. Šādas evolūcijas dēļ bija divi iemesli: Rietumu klases valsts valstspiederīgās valsts noteikumu ierašanās, kurās augstākās klases tiesības - aristokrātija nav atkarīga no pakalpojuma un nāk uz vietas Vietējā zemes īpašumtiesības Krievijā - zemes privātā īpašumā. Abi iemesli tika likts uz rietumu ietekmes izplatīšanās tendenci Krievijā, kas sāka Pētera reformas.

Jau pirmajos Pētera - Catherine, Elizabeth Petrovna, Anna Jāņa vēlēšanās no augstākā Krievijas sabiedrības slāņa vēlme pret sevi valsts anemas, bet tajā pašā laikā tiesības un privilēģijas, kas iepriekš bija saistītas ar šiem ieskatiem. Ar Anna Ioannovna, 1736. gadā tika izdots dekrēts, ierobežojot obligāto militāro un sabiedrisko pakalpojumu par muižas, kas saskaņā ar Peter pirmais bija dzīve, 25 gadu laikā. Tajā pašā laikā valsts sāka aizvērt acis uz masveida nespēja izpildīt Petrovsky likumu, kas pieprasīja, lai cēlums kalpotu, sākot no zemākajām ziņām. Noble bērni no dzimšanas tika reģistrēti pulka un 15 gadus viņi jau "noliecās" virsnieka rangu. Elizabetes valdīšanas laikā Petrovna noblemen saņēma tiesības būt klātienei, pat ja Chebleman bija zemes gabals, zemes īpašnieki bija tiesīgi nodot Sibīriju, nevis atgriezt tos darbiniekiem. Bet Apogejs, protams, bija manifests no 1862. gada 18. februāra, ko publicēja Pēteris Treškārt, bet Catherine otrais, uz kurām Catherine saņēma pilnīgu brīvību un vairs nebija kalpot par valsti militārajā vai civilajā jomā (pakalpojums) Kļuva brīvprātīga, lai gan, protams, šie centieni, kuriem nebija pietiekami daudz cietokšņa un maz zemes, bija spiesti iet kalpot, jo viņu īpašumi nevarēja tos barot). Šis manifests faktiski pagriezās muiži no apkalpo cilvēkus rietumu tipa aristokrāti, kas bija gan zemes, gan SERF zemnieki privātajā īpašumā, tas ir, bez jebkādiem apstākļiem, vienkārši pa labi, kas pieder muižas īpašumam. Tādējādi tika nodarīts neatgriezenisks trieciens, kas kalpo valsts sistēmai, tika nodarīts, jo muižnieks bija brīvs no pakalpojuma, un zemnieks palika pievienots viņam, un ne tikai kā valsts pārstāvis, bet arī kā privātpersona. Šāda situācija bija diezgan sagaidāms, ka zemnieki uzskatīja, ka zemnieku negodīga un atbrīvošana kļuva par vienu no svarīgākajiem zemnieku sacelšanās faktoriem, kuru vadīja Yaitsk kazaki un to vadība Emelyan Pugachev, kurš pats izsniedza sevi pie vēlu imperatora Peter trešo. Trombova vēsturnieks apraksta cietokšņa zemnieku domāšanu Pugaceveve sacelšanās priekšvakarā: "noraizējies un zemnieki: viņi skaidri dzīvoja apziņā, ka viņiem ir pienākums strādāt pie zemes īpašniekiem tieši tāpēc, ka zemes īpašniekiem ir pienākums kalpot kā valsts; Viņi dzīvoja apziņā, ka vēsturiski viens pienākums bija saistīts ar otru. Tagad cēls ir noņemts, ir nepieciešams noņemt zemnieku. "

Nobiļņa atbrīvošanas pagrieziena puse bija zemnieku pāreja no SERFS, tas ir, valsts saistītie kravas automobiļi, kuriem bija plašas tiesības (no tiesībām uz dzīvību pa tiesībām aizstāvēt sevi tiesā un patstāvīgi iesaistīties komercdarbībā) Reālos vergos praktiski atņemti tiesības. Tā sākās Pētera pēctecēs, bet otrajā ceturksnī saņēma loģisku secinājumu. Ja Dekrēts Elizabeth Petrovna ļāva zemes īpašniekiem saistīt zemniekus uz Sibīriju par "pirms apkopību zemes īpašniekiem, lai savienotu zemniekus bez ierobežojumiem. Turklāt ar Catherine, ar 1767. gada dekrētu, zemnieku īpašnieki zaudēja savas tiesības sūdzēties un pārsūdzēt Tiesai zemes īpašniekam, kas ļaunprātīgi izmanto savu pilnvaru (tas ir interesanti, ka šāds aizliegums netika sekots uz "sālshihi" lietu, Kurš Catherine bija spiests iet saskaņā ar tiesu sūdzībām, kas nogalināti sālīti zemnieki). Tiesības spriest par zemniekiem tagad bija privilēģija zemes īpašnieka pats, kas nesaistīts rokās pašierožu. Saskaņā ar pazemīgu diplomu 1785.gadā, zemnieki pat pārtrauca izskatīja vainagus, kas iesniegti un saskaņā ar Klyuchevsky, lauksaimniecības zemes īpašnieka tika pielīdzināts. 1792. gadā Katrīnas dekrēts ļāva pārdot stiprinājumus saimnieku parādiem no publiskiem darījumiem. Katrīnā tika palielināts grila lielums, tas svārstījās no 4 līdz 6 dienām nedēļā, dažās jomās (piemēram, Orenburgā) zemnieki varēja strādāt tikai mājās, nedēļas nogalēs un brīvdienās (pārkāpumā) no baznīcas noteikumiem). Daudziem klosteriem nebija zemnieku, pēdējie tika nodoti zemes īpašniekiem, kas ievērojami pasliktināja SERF nostāju.

Tātad, Catherine ir otrais, kurš ir apšaubījis labumu pilnīgu verdzības īpašniekiem Serfs. Vienīgais, ko zemes īpašnieks nevarēja darīt ar zemnieku Catherine - pārdot to ārzemēs, visās pārējās viņa spēku pār zemniekiem bija absolūta. Interesanti, ka Katrīnas otrais pats pat nesaprata atšķirības starp SERF un vergiem; Klyuchevsky ir apgrūtināts, kāpēc viņa aicina cietokšņa vergus viņa "obligātā" un kāpēc tā uzskata, ka SERFS nav nekādas īpašuma, ja ir izveidota Krievijā, ka vergs, tas ir, dzesētājs, atšķirībā no serfiem, nemaksā daudz, un ka SERFS nav tikai īpašumā, bet tie varēja līdz pat 18. gadsimta otrajai pusei bez zināšanām par zemes īpašnieku iesaistīties tirdzniecībā, veikt līgumus, tirdzniecību utt. Mēs domājam, ka tas ir izskaidrojams ar šo vienkārši - Catherine bija vācu, viņa nezināja Krievijas muitu, un nāca no stāvokļa serfs savā dzimtajā rietumos, kur viņi patiešām bija īpašums feodālistu liegta savu īpašumu. Tātad, veltīgi, mūsu liberāļi-rietumnieki apliecina mums, ka Serf verdzība ir sekas krieviem sāka rietumu civilizāciju. Faktiski viss ir pretējs, līdz krieviem bija atšķirīga koridable valsts, kurai nav analogu Rietumos, nebija cietoksnes verdzības, jo serfs nebija vergi, bet valsts-sakarā ar likumu ar viņu tiesībām aizsargātas ar likumu. Bet, kad Krievijas valsts elite sāka atdarināt rietumus, tad serfs un pārvērtās vergos. Slavery Krievijā vienkārši tika pieņemts no Rietumiem, jo \u200b\u200bīpaši tāpēc, ka tas bija plaši izplatīts Catherine laikā. Atgādināt vismaz pazīstamu stāstu par to, kā britu diplomāti lūdza Catherine pārdot SERFS, kurus viņi vēlējās izmantot kā karavīrus cīņā pret Ziemeļamerikas dumpīgajām kolonijām. Lielbritānijas pārsteidza Catherine atbildi - ka saskaņā ar Krievijas impērijas likumiem serfs nevar pārdot ārzemēs. Mēs pievērsīsim uzmanību: briti pārsteidza, ka Krievijas impērijā cilvēku jūs varat iegādāties un pārdot, gluži pretēji, Anglijā, tajā laikā tas bija parasts un parasts, bet tas, ka jūs nevarat darīt neko ar tos. Lielbritānijas pārsteidza ne verdzības klātbūtni Krievijā, un tās ierobežojums ...

4. Pašvaldību brīvība un zemnieku brīvība

Starp citu, bija zināms modelis starp šīs vai citas Krievijas imperatora vesteritātes pakāpi un cietokšņa stāvokli. Saskaņā ar imperatoriem un ķeizariem, kas uzklausīja Teanles Rietumu un viņa pasūtījumu (kā Catherine, kurš pat atbilst Divro), Serfs kļuva īsti vergi - bezspēcīgi un aizsērējuši. Saskaņā ar imperatoriem, kas vērsti uz Krievijas identitātes saglabāšanu valsts lietās, gluži pretēji, cietokšņa liktenis ir uzlabojies, bet uz muižiem bija daži pienākumi. Tātad, Nikolaja pirmais, kuru mēs vienam laikam nebija noguruši no zīmola kā reakcionārs un serfthrower, izlaida vairākus dekrētus, kas ievērojami mīkstināja SERFS pozīciju: 1833. gadā bija aizliegts pārdot cilvēkus atsevišķi no savām ģimenēm, 1841. gadā - nopirkt cietokšņus bez zemes, kuros 1843. gadā ir aizliegts iegādāties zemniekus bez zemes. Nikolajs vispirms aizliedza zemes īpašniekus atsaukties uz piesardzīgiem zemniekiem, ļāva zemniekiem atpirkt no īpašumu pārdošanas. Viņš pārtrauca praksi izplatīt cietokšņa duša par saviem pakalpojumiem; Pirmo reizi Krievijas vēsturē zemnieku stiprinājumi sāka veikt minoritāti. Nikolajs Pavlovich realizēja reformu attiecībā uz valsts fortrēzi, ko izstrādājusi County Kiselevas reforma: visi valsts zemnieki tika piešķirti savi kapļi un meža daļas, un visur tika izveidotas papildu kases aparāti un maizes veikali, kas nodrošināja zemniekiem palīdzēt naudas aizdevumiem un graudiem avārijas gadījumā. Gluži pretēji, zemes īpašnieki zem Nicolae pirmais sāka tikt saukta pie atbildības, ja to slikta izturēšanās pret SERFS: līdz Nicholas valdīšanas beigām aptuveni 200 estates tika arestēti un izvēlēti no zemes īpašniekiem par zemnieku sūdzībām. Klyuchevsky rakstīja, ka zem Nicolae pirmie zemnieki vairs nebija zemes īpašnieka īpašums un atkal kļuva par valsts priekšmetiem. Citiem vārdiem sakot, Nikolai atkal nostiprināja zemniekus, un tas zināmā mērā atbrīvoja tos no cēluma zaudējuma.

Ja metaforiski, brīvība muižnieku brīvība bija līdzīga ūdens līmeņiem divās ziņošanas kuģu piedurknēm: Brīvības pieaugums cēloņiem noveda pie zemnieku vainagiem, likumpārkāpumu ar likumu mazināt zemnieku likteni. Pilna brīvība tiem un citi bija tikai utopija. Zemnieku atbrīvošana laikposmā no 1861. līdz 1906. gadam (un galu galā, saskaņā ar Aleksandra reformu, otrā zemnieki tika atbrīvoti tikai no atkarības no zemes īpašnieka, bet ne no zemnieku kopienas atkarības, viņi tikai atbrīvoja reformu Stolypin) izraisīja marginalizāciju un muižnieku un zemnieku. Muguras, aizmirstās sāka izšķīst muižas īpašumā, zemnieku, saņēma iespēju atbrīvoties no zemes īpašnieka un kopienas spēka, tika iztaisnotas. Ko tas viss beidzās, lai atgādinātu jums.

Mūsdienu vēsturnieks Boriss Mironov padara to, mūsuprāt taisnīgu novērtējumu par serfdom. Viņš raksta: "Serfoma spēja nodrošināt iedzīvotāju minimālās vajadzības bija svarīgs nosacījums tās ilgtermiņa pastāvēšanai. Tā nav labvēlības upoloģija, bet tikai apstiprinājums par to, ka visas sociālās iestādes netiek tik daudz par patvaļību un vardarbību, kā par funkcionālo iespējamību ... Serfdom bija reakcija uz ekonomisko atpalikšanu, Krievijas atbildi Lai izsauktu vidi un sarežģītos apstākļus, kādos viņš notika cilvēku dzīvē. Visas ieinteresētās personas ir valsts, zemnieku un muižniecība - saņēma noteiktus ieguvumus no šīs iestādes. Valsts izmantoja viņu kā rīku, lai risinātu presēšanas problēmas (minēts aizstāvībai, finansēm, saglabājot iedzīvotājus pastāvīgas dzīvesvietās, saglabājot sabiedrisko kārtību), pateicoties viņam saņēma līdzekļus armijas saturam, birokrātiskajiem aparātiem, kā arī Vairāki desmitiem tūkstošu bezmaksas policijas darbinieku zemes īpašnieku personā. Zemnieki saņēma pieticīgu, bet stabilu naudu par dzīvi, aizsardzībai un spēju organizēt savu dzīvi, pamatojoties uz tautas un kopienas tradīcijām. Civienes, tāpat kā tie, kuriem bija cietoksnis, un tiem, kuriem nebija viņiem, bet dzīvoja civildienestā, Serfdom bija materiālo ieguvumu avots Eiropas standartiem. " Šeit ir mierīgs, svērtais, objektīvs skatījums uz patieso zinātnieku, tik labi atšķiras no liberāļu uzraudzības histerikas. Serfitāte Krievijā ir saistīta ar vairākiem vēsturiskiem, ekonomiskiem, ģeopolitiskiem apstākļiem. Tas joprojām rodas, tiklīdz valsts mēģina pieaugt, sākt nepieciešamās liela mēroga transformācijas, organizē iedzīvotāju mobilizāciju. Staļinālistu modernizācijas laikā zemnieku audzētājiem un rūpnīcas darbiniekiem cietoksnis tika uzlikts arī nodošanas formā noteiktam risinājumam, īpašai kolektīvajai saimniecībai un augam un vairākiem skaidri noteiktiem pienākumiem, kuru izpildi Tika dota noteiktas tiesības (tā, darba ņēmējiem bija tiesības saņemt papildu lodēšanas īpašā izplatītāju ar kuponiem, kolektīvajiem lauksaimniekiem - pašu dārza un liellopu un pārdošanas pārpalikumu).

Un tagad pēc 1990. gadu liberālās haosa ir tendences noteiktam, kaut arī ļoti vidēji smagam, pastiprinājumam un nodokļu uzlikšanai iedzīvotājiem. 1861. gadā, nevis SERF atkarība tika atcelta - kā mēs redzam, piemēram, regulāri rodas Krievijas vēsturē - tika atcelts Krievijas liberālo un rietumu valdnieku zemnieku verdzība.

______________________________________

[i] vārds "derīgs" un nozīmē līgumu

Maskavas RUS stāvoklis ievērojami atšķira no vergu atrašanās vietas tajā pašā laika posmā Rietumos. Starp kalniem bija, piemēram, ziņojumi par darbiem, kuri vadīja tautsaimniecībā no Choreman, stāvēja ne tikai pār citiem kalniem, bet arī virs zemniekiem. Dažiem darbiem bija īpašums, nauda un pat viņu paši zirgi (lai gan, protams, lielākā daļa no Holsters bija strādājuši un kalpi un nodarbojas ar smagu darbu). Fakts, ka darbi tika atbrīvoti no valsts pienākumiem, pirmkārt, maksāja nodokļus, padarīja savu nostāju pat pievilcīgu, vismaz XVII gadsimta likums aizliedz zemniekiem un muižniekiem pāriet uz dzesēšanas šķidrumu, lai izvairītos no valsts pienākumiem (kas) nozīmē, ka vēlmes vēl bija!). Nozīmīga daļa no rupja bija īslaicīga, kas kļuva par kalniem brīvprātīgi, par noteiktiem nosacījumiem (piemēram, pārdeva sevi par aizdevumu ar procentiem) un par stingri saskaņotu laiku (pirms parādu darba vai atgriešanās).

Un tas ir neskatoties uz to, ka pat agrīnā darbos V.I. Maskavas Karalistes Lenin stāsts tika definēts kā Āzijas ražošanas metode, kas ir daudz tuvāka patiesībai, šai sistēmai ir vairāk kā senās Ēģiptes vai viduslaiku tītara ierīce nekā rietumu feodālisms

Starp citu, tas ir iemesls, kāpēc tas nav vispār tāpēc, ka vīriešu švinisms "dvēselē", tikai vīrieši tika ierakstīti, sieviete - sieva un meita no Serf zemnieku sevi nebija nēsā ar sevi, jo viņš nebija nodarbojas ar lauksaimniecības darbu (ko maksā šie darba un tās rezultāti)