Instrukcija

Dzīve un dzīve no serfu atšķīrās kā tiesības nostiprināta valstī. Savas veidošanās laikā (XI-XV gadsimtā), atkarība no zemnieku no zemes īpašniekiem tika izteikta Maksā Dani, darba izpildi pēc zemes īpašnieka lūguma, bet atstāja pietiekami daudz iespēju diezgan pieņemamai dzīvei un viņa ģimenei. Sākot no XVI gadsimta, Serfu stāvoklis kļuva smagāka.

XVIII gadsimtā tie jau ir atšķirīgi no vergiem. Darbs zemes īpašniekam aizņem sešas dienas nedēļā, tikai naktī un vienā atlikušajā dienā varētu apstrādāt savu zemes gabalu nekā un baro savu ģimeni. Tāpēc SERFS gaidīja ļoti mazu produktu kopumu, ir izsalkuši reizes.

Lielās brīvdienās tika organizēti svinības. Tas bija ierobežots ar izklaidi un pārējo cietoksni. Zemnieku bērni vairumā gadījumu nevarēja saņemt izglītību, un nākotnē tos gaidīja vecāku liktenis. Apmācības tika veikti apdāvināti bērni, viņi vēlāk veidoja SERFS, kļuva par mūziķiem, māksliniekiem, bet attieksme pret cietoksni bija tas pats, kāds darbs īpašniekam viņi neveica. Viņiem bija pienākums veikt īpašnieka prasību. Viņu īpašums un pat bērni tika pilnībā apglabāti zemes īpašnieki.

Visas brīvības, kas bija agrīnā agrīnā cietoksnī. Turklāt to atcelšanas iniciatīva turpinājās no valsts. XVI gadsimta beigās serfs liegta pārejas iespēja, kas tika sniegta reizi gadā uz Juriju dienu. XVIII gadsimtā zemes īpašnieki bija ļauti pārkāpumiem saaistīt zemniekus Catguard bez tiesas, viņi tika konstatēts aizliegums iesniegt sūdzības ar zemniekiem savā īpašniekā.

No šī laika Serfu stāvoklis vērsās pie mājlopu stāvokļa. Tie tika sodīti par jebkurām provincēm. Zemes īpašnieks varētu pārdot, atdalīt no viņa ģimenes, pārspēt un pat nogalināt savu cietoksni. Dažos kungiem, īpašumi tika valkāti, ar grūtībām saprast mūsdienu cilvēks. Tātad, īpašumā Daria Saltykova, saimniece sasieta un nogalināja simtiem serfu ar vismodernākajiem veidiem. Tas bija viens no nedaudzajiem gadījumiem, kad apdraudot sacelšanos, vara bija spiesta piesaistīt zemes īpašnieku uz tiesu. Taču šādi indikatīvie tiesas prāvas nav mainījuši situācijas vispārējo gaitu. Serf zemnieku dzīve saglabājās nejaušu eksistenci, piepildīta ar izsmeļošu darbaspēka un pastāvīgu bailes par savu dzīvi un viņa ģimenes dzīvi.

Krievijā tika uzskatīts parastais bizness "samazināt" izbu. Tas ir jāsamazina, jo šī ēka tika veikta koka žurnāla kabīnes tehnikā. Un tas nav pārsteidzoši, jo koks ir viegli pieejams, videi draudzīgs materiāls. Tādējādi jūs varat izveidot vannu, taisni utt. Bet visizplatītākā ēka ir krievu būda. Krievu būda var kalpot jums ar lielisku māja, kas kalpos daudzus gadus.

Instrukcija

Veidot ēku ir ļoti viegli. Lai to izdarītu, ir nepieciešams sagatavot žurnālus, kas iepriekš attīrīti no mezgliem un filiālēm. Jūs varat savienot žurnālus ar dažādiem savienojumiem: "Paw", "Edge" utt. Tas tiek uzskatīts par ļoti svarīgu tradīciju, kurā tas ir minēts, ka kokam jābūt ziemai naktī. Ja jūs samazināt agrāk, tad žurnāls dejos un pūst to ātri, un, ja jūs vēlāk kreka. Šādas mājas celtniecība prasa seno tradīciju pieeju un ievērošanu. Šaušanas žurnālā jābūt 25 - 35 cm diametrā.

Ļoti svarīga ir vieta, kur veidot zirgus. Tiek uzskatīts, ka visizdevīgākā vieta slēpšanai, bet nekādā gadījumā nav grava. HUT ir jānovieto tā, lai tas pūš svaigu gaisu, bet ne ļoti vējainā vietā. Jums vajadzētu arī izvēlēties saules vietu, jo bez saules gaismas, koksne būs jutīga pret puve. Būvniecībai jābūt tikai pēc pilnīgi sniega. Senatnē, īpašnieks, kurš nolēma būvēt izbu, aicināja visus draugus būvēt. Bija arī iespējams lūgt palīdzību no zemnieku kopienas. Darbam nav jāmaksā nauda no personīgā budžeta, bet baroja darbiniekus zirgu būvniecības laikā. Citam īpašniekam bija jāpalīdz tiem, kas palīdzēja veidot izbu viņa. Mājas bija četrstūrains forma. Visbiežāk tie tika uzcelti no egles, priedes vai ozola baļķiem.

Jums ļoti rūpīgi ir jāpārlaver žurnālus, lai nebūtu visu plaisu veidu. Pretējā gadījumā auksts gaiss vai sniegs var iet caur tiem. Ar to visu, nūjiņas tika veikti bez vienas neļķes. Apakšējā pusē ir nepieciešams padziļināt, lai žurnāls būtu blīvāk novietots apakšā. Lai izolētu sienas vēl spēcīgākas, sūnas notika starp baļķiem. Sūnu tika izmantota logu un durvju izolācijā. Moss lietošana būvniecībā tika saukta par "Izbu būvniecību MCU."

Šajā tehnikā, vasarnīcā būs ļoti dekoratīvs un pievilcīgs izskats. Tagad tas aizņems daudz mazāk spēku un laika, lai izveidotu šādu māju. Modernu dobu var piegādāt ar ūdensapgādi, elektroenerģiju. Un kā sildītājam nevajadzētu lietot sūnu. Labāk ir izmantot mūsdienu izolāciju, kas ir daudz uzticama un praktiska MCH.

Avoti:

• huts būvniecība

Zemnieku māja ierindots no baļķiem. Sākumā viņš tika apsildīts ar fokusu, kas izvietots no akmeņiem. Pēc tam sāka ievietot krāsnis. Telpas mājlopiem un mājputniem bieži savienoti ar dzīvojamo māju ar drošām fragmentiem. Tas tika darīts, lai atvieglotu lauksaimniecību aukstajā sezonā.

Zemnieku nams tika atšķirts ar īpašu konstruktīvu ēku risinājumu un to atrašanās vietu. Pagalma centrā bija dzīvojamais rumbs, kas bija savienots no lietus, vēja un koridoriem uz putnu un mājlopu, krājumu uzglabāšanas, semināru uzturēšanu.

Ko uzbūvēja zemnieku māja?

Zemnieku gurniem tika uzcelti no žurnāliem, kurus varētu noteikt gan horizontāli, gan vertikāli. Otrā metode tika izmantota galvenokārt Rietumos un Eiropā. Krievijā mājas tika uzceltas no horizontāli uzliktiem kokmateriāliem. Slāvs praktizēja šo metodi ēku ēku iemeslu dēļ, ka tas ļauj samazināt nepilnības un cieši šķērsot tos. Žurnālu savienošanas metode, rakstot nav nekavējoties, tāpēc pirmie zemnieki gurniem bija kvadrātveida forma un neliels, nepārsniedzot mūža garumu.

Zemnieku māju iezīmes

Vēlāk uguns mājas sāka parādīties augstākas un plašas. Tie sastāvēja no vainagiem - baļķi, kas noteikti horizontālās rindās. Savienoti strukturālie elementi vairākos veidos: Eddy, ķepa, smailē. Šādi žurnāli, atkarībā no to mērķa, tika saukti: kaste, būda, avots. Ja ir plīts kastē, viņa tika uzskatīta par Hornishche, Void, Hortin. Ja tas bija zem cita aizkara - tika aicināts likt vai burboties.

Sākotnēji zemnieki bija apmierināti ar māju, kas sastāv no diviem centiem: ESIPH un aukstuma telpas. Tie bija savienoti ar sienu - pāreju pa žurnāliem. Viņa sienas bija zemas, un griestiem nebija klāt. Pār gēnu karājās ķermeņa komplektu salmu jumta, kas ir kopīgs visai ēkai.

Citi reģistratori ieskauj dzīvo mājas daļu, kas, atkarībā no būru skaita, tika saukta dubultā vai trīskāršā. Šīs ēkas bija paredzētas mājsaimniecību vajadzībām. Pēc tam dziesma sāka pārstāvēt pilnvērtīgus izolētos koridorus.

Galvenā uzmanība tika izstrādāta no akmeņiem pie ieejas mājā, caurule nebija klāt. Šādu nuu sauca par kurkuru. Vēlāk sāka izvietot krāsnis, kurās krievu meistari īpaši izdevās. Dūmvadi ierindojas un zemnieku māja kļuva ērtāka. Gar aizmugurējo sienu blakus krāsnim bija atloki - guļamvietas.

Maloros, būvniecība tika veikta nedaudz atšķirīga veidā. Šeit māja tika saukta par cepuri un nebija noteikts pie sevis, bet nelielā dārzā. Ekonomiskās ēkas tika paaugstinātas haotiskas, bez noteiktā kārtībā, tikai ērtības īpašniekiem ņēma vērā. Pagalms tika veltīts zemam žogam - plecam.

Krievijas autokrātijas vēsture ir nesaraujami saistīta ar serfitāti. Ir ierasts domāt, ka apspiestie zemnieki strādāja no rīta uz nakti, un nežēlīgie zemes īpašnieki tikai darīja šo nolietojumu pār neveiksmīgu. Lauva daļa patiesības šajā jomā, bet arī par vergu apstākļiem dzīves zemnieku tur bija daudz stereotipu, kas nav gluži atbilst realitātei. Kādas ir maldi par cietokšņa modernajiem inarsts veikt tīru monētu - tālāk pārskatā.

1. Atšķirībā no progresīvas Eiropas Krievijā, tad serfoms vienmēr ir bijis

Ātrais stiprinājums zemnieku sākās XVI gadsimtā, kad jautājums par cēlā armijas radās stūris galvā, deformācija par batyushka-caru un māte Rus. Lai ierobežotu pašreizējo armiju miera laikā bija mazliet nepatikšanas, tāpēc viņi sāka nostiprināt zemniekus uz zemes, lai viņi strādātu par labumu no muižniekiem.

Kā jūs zināt, 1861. gadā notika zemnieku atbrīvošanās no vergu atkarības. Tādējādi kļūst skaidrs, ka Krievijā pastāvēja mazliet vairāk nekā 250 gadu laikā, bet ne no valsts veidošanās brīža.

2. Visi zemnieki bija SERF līdz 1861. gada reformai

Sibīrijā un Pomerānijā, serfdom pat nepastāvēja kā koncepcija. Skarbo klimats un attālums no kapitāla ietekmē.

3. Krievijas serfs tika uzskatīts par visvairāk vadu Eiropā

Piemēram, XVII gadsimtā, Croat Jurijs Krzhanich, kurš pavadīja aptuveni 15 gadus mūsu valstī, rakstīja viņa novērojumos, ka dzīves līmenis Maskavā Krievijā ir daudz augstāks nekā Polijā, Lietuvā, Zviedrijā. Tādās valstīs kā Itālija, Spānija un Anglija, visaugstākie muiži bija daudz bagāti krievu aristokrātija, bet zemnieki "Krievijā dzīvoja daudz ērtāk un labāk nekā visvairāk slēptās Eiropas valstīs."

4. Augšējā strādāja nevis pagriežot rokas katru gadu

5. cietoksnis bija neapmierināts un nevarēja sūdzēties uz zemes īpašnieku

1767. gadā Catherine II viņa dekrēts neiespēja iesniegt sūdzības no serfiem personīgi. Tas bija iesaistīts "valdības iestādēs". Daudzi zemnieki sūdzējās par savu zemes īpašnieku patvaļību, bet patiesībā tiesvedībā tas bija ļoti reti.

Vizuālais zemes īpašnieku zuduma piemērs tiek uzskatīts par taisnīgumu, lai gan ne nekavējoties, bet joprojām pārņem asinīm.

Daudzi zemes īpašnieki ir mūsu ļoti godīgi depresanti ...

Trīs gadus mana māte nebija apmeklējusi viesi.

Ak, jūs esat Purssher, Flutter

Jūs lidojat uz manu Kidka,

Jūs pārvadājat, veiciet Solushushka,

Ah, tēvs un zems priekšgala.

Un māte chelobīts.

Ko mūsu galvas pazuda

Boyar, aiz briesmonis ...

No tautas dziesmām

/ Krievija SERF. Valsts verdzības vēsture // Tarasovs B. YU.

Noble Fun: Medības, cietoksnis Harēma, cietoksnis teātris

Visa Serfdom sistēma, visa ekonomisko un vietējo attiecību sistēma Lords ar zemniekiem un pagalmu darbiniekiem bija pakļauti zemes īpašnieka un viņa ģimenes instrumentu nodrošināšanas mērķiem ērtai un ērtai dzīvei. Pat bažas par viņu vergu morāles tika diktēja muižniecība vēlmi aizsargāt sevi no pārsteigumiem, kas spēj traucēt parasto rutīnu. Krievijas deklarētāji sirsnīgi varēja nožēlot, ka SERFS nevar pilnībā atņemt cilvēka jūtas un pārvērsties par bezjēdzīgiem un bezjēdzīgiem darbiniekiem.

Tajā pašā laikā, muižnieki paši pārprot sevi ar morāliem ierobežojumiem. A.v. Nikitenko, bijušais cietoksnis cilvēks, kurš spēja panākt brīvību un padarīt izcilu valsts karjeru, ļoti precīzi pamanīja šo īpašnieku īpašnieku īpašnieku dzīvesveidu, sakot, ka Krievijas "Noble" kungi, kam pieder simtiem paklausīgu vergu, viņi paši bija verdzībā no viņu sliktās tendences. Atkārtoti apstiprinot šo novērojumu, vēl viens mūsdienīgs rakstīja: "Kas palika, lai veiktu neizglītotu, materiāli nostiprinātu, paaugstinātu likumu pār visiem pārējiem īpašumiem, pirms kura ikviens, kurš tika brīdināts ar kādu kustību un kas bija izpildīta - Mr? Teātris, klubs, kartes, mūzika, dognichny, krūms un sevis kontrabanda visu veidu jābūt dabiskām un, protams, bija vienīgā izklaide. "

Krievu muižniecība iepazīstināja ar pasauli pilnīgi fantastiskiem paraugiem Cuz, no kuriem daži var tikt atzīti un smieklīgi un ļoti oriģināli. Bet katrā no tām ir drukāšana tautas verdzības, katra no šīm borsiem un bija iespējams tikai sakarā ar valsts sistēmu, kas uzcelta verdzībā, un tāpēc šķiet acīmredzams, ka atmiņa par šo pašliettu nevar radīt neko, bet kauns Tas viss notika Krievijā, un, izņemot pārsteigumu, ka tas notika divu gadsimtu laikā. Bet viņi bija agrāk, un šodien ir cilvēki daudzos cilvēkiem, kuri uzskata, ka pretēji, lai nostalģiski apbrīnotu šos "burvju atvieglojumus cietokšņa Krievijas" - saskaņā ar Baron Nikolaju Wrangel, autors pirms revolucionāro grāmatu par Krievu muižas.

Jebkurā gadījumā, bet šie "bērni", visticamāk, nekad aizmirsīs, neatkarīgi no tā, vai viņi atzīst savu "burvju" vai kauns par viņiem. Jā, un kā aizmirst barbariskās luksusa piemērus, kad "Gaisma" princis Potemkin sapņoja par apakštase, kas piepildīta ar dimantiem, un Demidov Fed Maskavas mājā gandrīz puse no pilsētas dienā. Count razumovsky brauca tūkstošiem cietoksņu zemnieku uz pavasarī tikai tāpēc, ka viņi organizē milzīgu pilskalnu pāri upei un deva iespēju vadīt skaitu no otras puses, lai klausītos Solovyev ... Tirgotāja dēls un laimīgs spooners kas saņēma muižību ar Catherine, Peter Dogkin, sava milzīgā muižas pagalmā Troitsyn dienā līdz desmit tūkstošiem cietokšņu zemnieku no apkārtējiem ciemiem un ciemiem - un katrs no tiem bija likt griezties uz barina rokturi, par kuru vīrieši bija Apstrādāts ar degvīnu un alu no dimensiju ķēdēm, un sievietes un meitenes deva naudu un šalles. Saskaņā ar orķestra skaņām, dziedātāju kori (un orķestri un kori, protams, "viņu pašu", ti, no saviem suņu stiprinājumiem) dziedāja vairāku ģimenes īpašnieku, un "viņa paša" artilērijas komanda deva 101 apdedzinošs volejbols no ieročiem.

Slavenais bagāts, melans, teātris un luksusa Pirova organizators Aleksejs Alexandrovich Plescheyev neatgāja aiz viņa muļķības konkurentiem attiecībā uz barieniem atjautību. Viņa viesi atceras festivālu par godu Aleksejs Aleksandrovich, Nee Graphate Chernyshevoy. Viesi, kas pulcējās pastaigā ar pārsteigumu, kā pirmo reizi vietā vienā naktī, tieši burvība, kas bija zarnisks Green Grove Rose! Bet pārsteigums tika mainīts uz šoku un pēc tam priecājās, kad notiesāšana tika atbrīvota uz priekšu, un visa Grove noliecās viņas priekšā! Izrādījās, ka tās bija svaigas filiāles, kas turēja simtiem serfu priekšā. Atvērtajā vietā altāris tika dekorēts ar ziediem un sakārtoti grieķu satelīta laikā, blakus, uz kuru antīks "dieviete" stāvēja, kurš pauda gandarījumu par svinīgu pantu dzimšanas dienu. Pēc tam dieviete un altāris pazuda, un luksusa noņemta tabula parādījās vietā, ko sajauca ar visu veidu dzērieniem un uzkodām.

Par šo brīvdienu var stāstīt par ilgu laiku. Papildus gardumiem ar izsmalcinātu ēdienu ielejot izklaidētu mūziku, teātra izrādes, lieliskas uguņošanas ierīces. Bet cita starpā bija smieklīgi detalizēti - kamera bija izcilā vietā, un spilgti uzstādīta labi darīts, ko sauc par visiem, kas vēlējās ieskatīties viņu. Tiem, kuri vienojās, parādījās neliels brīnums - kameras iekšējā telpā lieliski veica dzimšanas dienas svinības portrets. Bet visvairāk apbrīnojamo lieta bija, ka dzīvās amuras tika apglabātas ap viņu un vērsta!

Patiesībā fokuss tika izvietota un sarežģīta un vienkārši vienlaikus: uz attālā pļava, kas atrodas pretī kamerām, zīmēt apli un zemnieku bērnus, tērpušies ar anmolēm, visu dienu uz karstā saules dejoja tuvu viņam, un Portrets tika nodots pašā palātā. Kas aizņēma apļa telpu.

Bet oriģinālo izgudrojumu vilces spēks sāka daudz zemes īpašniekus daudz tālāk. Tātad, viena bagātīgā grafika īpašumā parks tika dekorēts ar skaistām seno dievu un dieviešu statujām. Kādu dienu apmeklētāji, kas ieradušies spontānā stundā, bija pārsteigts, ka visas maksas būtu tukšas. Jautājumā par to, kur tika pārvietots skulptūra, skaitlis Butler mierīgi atbildēja, ka viņi strādā laukos - viņi saka, ciešanas un darbiniekiem trūkst ... Viesi bija satriekti sākumā, viesi saprot, ka "statujas" apgabalā Parks kalpoja, izrādās, ka Fortakh vīrieši kalpoja un sievietes, tērpušies muļķi un krāsoti baltā krāsā, zem marmora krāsas. Grafiks pats mīlēja staigāt pa alejām, un, ja kāds no statujas notika tajā pašā laikā, tas gaidīja tūlītēju algu par to uz stabila, zem Kucher stieņiem.

Aizpildiet ieročus, organizējiet improvizētus militāros parādus no mūsu pašu cietoksņu zemniekiem, braucot ar tūkstošiem uz lauka pirms muižas un piespiežot tos uz martā viesu priekšā, parasto karaspēku, kleita zemniekus ar nymphs un niades - šādā veidā bija daudz ticību un izklaides. Bet viņi visi atkāpās pirms vietējās muižības galvenās aizraušanās.

Bagātajos zemes īpašībās, izbraukšana "izlidošanas laukā" atgādināja militāro kampaņu un dalībnieku skaitu ar suņiem un zirgiem, un uz stingru grafiku atdalīšanā un cauruļu un ragu skanēšanas skaņās, braukšanas laikā apkārtējās jomās, kā arī postījumi, ko mednieki atstāja pēc sevis. Lauku priesteris, kurš redzēja Arapovas saimnieka medību vilcienu, nevarēja uzņemt citu salīdzinājumu, kā teikt, ka viņš aizbrauca viņu laukā - "tie bija no Donskoy uz māmu; Viņš pats, kā lielisks princis, ar milzīgu armiju, un par viņu ir specifiski, - Melkota, kas ar vienu grēku, kurš ar diviem ... Tālāk, dodieties uz diviem pēc kārtas lakota mētelis un cepurēs, ar Daggers aiz jostas un pātagu, katrs ar savu suverēnu viņa rokās ... Lords paši sekoja Psaram dažādos fantastiskos tērpos: tur bija arī Ungārijas, Polka un kazaki un tautu natives, kas nekad nav bijušas .. . Tālāk, vienkāršie ratiņi, furgoni un kravas, kas novākti vienā, divās, trīs zirgiem ar virtuvēm, kastēm, teltīm ... Visu takelāžu, visticamāk, bija vairāk nekā simts. "

Bet braucieni ir pārpildīti un vairāk lure nekā tas. Tad mednieki pavada viesus, kuri nav aktīvi piedalījušies jautrībā, un dāmas ekipāžās, jo katrs no tiem sekoja stabils ar braukšanas zirgu, ja viesa vai viesa noskaņojums mainīsies, un viņi vēlēsies saskaņot seglu. Labākie suņi, lai tie netiktu riepa pirms laika ilgu pāreju, mēs tika nogādāti uz medību vietu īpašos caters, ārēji līdzīgi kā parastiem, tikai ar zemu jumtu un režģiem uz logiem, un gājiens aizvēra atņemts ar rezerves zirgiem.

Šādās izlidās piedalījās simtiem cilvēku. Par saturu mednieku, nomātu vai vienkārši paņēma jaudu zemnieku gurniem, no kuriem viņi iemeta visu veco iestatījumu un ievadīja jaunas mēbeles, kāršu galdi, gultas, sienas tika pārklāti ar fonu. Atsevišķā nūjiņā tika organizēta virtuve. Pārējā gadījumā bija sarunas, pašvaldību darbinieki, suņi ar suņiem - kopumā bija dažreiz desmitiem mājām, kuru iedzīvotāji vairākas dienas ceļoja uz ielu.

Ar īpašu komfortu un bažas bija iecienītākais maģistra īpašnieks. Kopumā kaislīga mīlestība pret muižniekiem viņa medību suņiem ieņem īpašu vietu SERF dzīvē. Vispārējā Lion Izmailov par celtni tikai vienā muižā, Hitrovshas ciematā, saturēja aptuveni 700 suņu. Un viņi dzīvoja neizmērojami labākos apstākļos nekā vispārējie pagalmu darbinieki. Katram sunim bija atsevišķa telpa, pārtika un aprūpe, bet cietokšņa cilvēki bija garlaicīgi aizvērtās tuvās telpās, viņi cīnījās ne-gājēju pārtiku un devās uz drēbēm, kas stented no laika uz laiku, jo jaunais barins nav pateikt.

Izmailov kaut kā pie vakariņām jautāja viņam, kas kalpoja viņam ar veco Chamelner: "Kas ir labāks: suns vai persona?" Camderner atbildēja uz viņa nepatikšanām, ka viņš nevarēja pat salīdzināt personu ar vārdu nepamatotu radību, par kuru barīns dusmās nekavējoties nospiež savu roku ar dakšiņu, un, pagriežot zēnu, kas stāv blakus tuvumā, atkārtoja savu jautājumu. Zēns no bailēm čukstēja, ka suns ir labāks par personu. Soofter General apbalvoja viņu ar sudraba rubli. Šis pagalms tika saukts par Lev Khoroshevsky, un viņš bija nelikumīgs dēls no IZMailov pats, ko zemes īpašnieks labi zināja, un viss īpašumā.

Tiesa, kad Izmailovs joprojām mainīja savu pārliecību suņu pārākumā pār cilvēkiem, kam tās ir pielīdzinājušas viens otram. Tas notika, kad viņš izturēja no sava kaimiņa, Schebekina zemes īpašnieks, četri kurts, dodot tik daudzu pagalmu kalpu tiem - Kuchera, vectēvs, Cameryner un Cook.

Liela barīna izbraukšana uz medībām bija apkārtējiem iedzīvotājiem un zemniekiem un maziem saimniekiem, no tiem kāda iemesla dēļ viņi nepievienosies Barskie saldajam, nemierīgajam laikam. Lichery Hunters bauda savu nesodāmību aiz muguras Omnipotent Patrona, nav ceremonija ar kāda cita īpašumu. Braucēji izvilka laukus, grauzdēšanas kultūras, suņi uzbruka mājputniem un liellopiem. Ikviens, kurš izrādījās tuvumā, nevar uzskatīt sevi par drošu. Mūsdienu redzējis šādu medību atgādināja: "Kad Psari un Psarnya izplatīsies uz vietām, tad lauks, ko viņi aizņem, nav iet un neiztur nevienu - viņi pārtrauks bunkurus ... tas vairs nebija cēls uzņēmums Cilvēki, cēlos mednieki un vāja hearted chalkit un laupītāji ".

Ryazan Nobleman Ivan Chaingeg kā bērns tikās ar medību vilcienu General Izmailov, un visu savu dzīvi es nevarēju aizmirst iespaidus, kas uz viņu: "Mākoņainā, bet slikti saskaras dienā vasaras beigās es esmu ar savu Brālis un ar valdnieku gāja laukā, diezgan tālu no mūsu īpašuma. Pēkšņi mēs redzam: tas iet, pret mums, liels mednieku pūlis elegantajā grupā. Viņiem bija daudz hounds un taukaini suņi. Aiz pūļa, tas izstieptas vairākas līnijas trigeri izstiepās, un uz vienu, īpaši ilgi, guļ cilvēku. Tas bija Lev Dmitrievich IZMailov. Viņa seja bija pārdomāta un bugs, lielas acis sadedzināja ar spilgtu uguni. Kādu iemeslu dēļ viņš izskatījās ļoti cieši mūsu pusē, un, kā tas likās man, tas bija uz manis, - un ārkārtīgi sarežģīts iespaids liecināja par mani, kurā, cik labi es atceros un tagad, tur bija kaut kas neparasti grūts, skarbs un obligāts. Pagrieziet mājās, es teicu sava Tēva tēvam par mūsu Izmailovskaya medībām. Tēvs ļoti apbēdināja. "Jā," viņš teica: "Šis medību medības mūsu laukiem maksās man rubļus piecus simtus, un, iespējams, vairāk ...".

Veiksmīgai derībām Beast Barin varētu dāsni balvu. Bet kļūdām un neveiksmēm sekoja tūlītējai automašīnai. Par nokavētu zaķi vai lapsu, insults šeit, šajā jomā, un reti medības darīja bez skarbu sodu - "es gulēju visus kalpus ar dūri un nopūties."

Bet ne tikai serfs - sods bija pakļauts ikvienam, kurš brīvprātīgi vai negribīgi kavēja medniekus. Kādu dienu Psari General Izmailov ceļoja ar Materio Fox. Zvērs ir noguris, un suņi palika tikai daži nesenie centieni to paķert. Bet šeit, kā nepatikšanas, parādījās ceļš, ko vada seši zirgi. Viņa tik ātri steidzās, ka viņš bloķēja ceļu medniekus, suņi zināja un notika, lapsa aizbēga.

Izmailova trakumsērgas nebija ierobežojuma. Viņš lika pārtraukt pārvadāšanu - izrādījās būtiska dāma, bagāts un dzimis no Peterbile Baryna, kurš nodeva viņa lietās. Bet tas ir maz ticams, ka ķeizars pats varētu cerēt, lai izvairītos no sodīt no dusmīgs crazy ģenerālis, kurš ir liegta medību ražošanu. Par Izmailova pasūtījumiem, durvis no pārvadātāja atvērts abās pusēs, un caur apkalpes visu milzīgo medību vilcienu notika - no cilvēkiem uz pēdējo suni. Diemžēl biedēja dāma, piespiedu kārtā notika uz vietas, bija pacietīgi izturēt šo pazemojumu. Viņa sūdzējās vēlāk, bet nekādas sekas attiecībā uz iZMailov nebija nozīmes, tikpat daudz citu, daudz sarežģītāku un atšķirīgu.

A.p. Zablotsky-Desmitā, kurš tika savākts valsts aizsardzības ministra vārdā, detalizēta informācija par cietokšņa zemnieku nostāju, norādīja savā ziņojumā: "Kopumā zemes īpašnieku realizācijas attiecības ar saviem zemniekiem nav nekas neparasts. Katrā provincē katrā gandrīz novadā jūs norādīsiet piemērus ... Visu šo gadījumu būtība ir tāds pats: novājējums, kas saistīts ar lielu vai mazāk vardarbību. Sīkāka informācija ir ļoti daudzveidīga. Vēl viens zemes īpašnieks ļauj apmierināt viņa skotu motivāciju tikai jaudu, un neredzot limitu, tas ir par vāju, līst maziem bērniem ... otrs nāk uz ciemu uz laiku, lai būtu jautri ar draugiem, un būs jautri ar draugiem un pēc tam iepriecina zemniekus un pēc tam liek apmierināt Pašu skotanas kaislības un viņu draugi ".

Princips, kas pamatoja Kunga vardarbību pret cietoksni sievietēm, kas izklausījās šādi: "Jāiet, ja vergs!" Debishery bija tik izplatīta saimniecībās, ka daži pētnieki bija nolēmuši piešķirt atsevišķu senatnību no citiem zemnieku pienākumiem - sava veida "barhina sievietēm."

Viens memorists pastāstīja par viņa pazīstamo zemes īpašnieku, ka viņa īpašumā viņš bija "īsts gailis, un visu sieviešu puse - no Mlada un Stara - viņa Kuras. Iet, tas notika, vēlu vakarā ciematā, apstājas pret jebkuru būdu, skatās uz logu un viegli vilcināties stiklā ar pirkstu - un šī minūte ir skaista ģimene dodas uz viņu ... "

Citos īpašumos vardarbība tika sistemātiski pasūtīta. Pēc darba beigām šajā jomā, Kunga kalps, no starpniekserveriem, dodieties uz vienu vai citu zemnieku, atkarībā no "rindas", un vada meiteni - meitu vai līst, lai Barina par nakti. Un uz ceļa, tas nāk uz kaimiņu bitu un paziņo īpašniekam: "Rīt mums ir kvieši, un Arina (sieva) Nosūtīt uz Barina" ...

Un. Sevvsky rakstīja, ka bieži vien visi sieviešu iedzīvotāji kādu īpašumu piespiedu kārtā saspiesta, lai apmierinātu Kungu. Daži zemes īpašnieki, kuri nedzīvoja viņu īpašumos, bet veica dzīvi ārzemēs vai galvaspilsētā, īpaši nāca pie saviem īpašumiem tikai uz īsu laiku, lai mazinātu vajadzībām. Ierašanās dienā vadītājs bija paredzēts, lai sniegtu zemes īpašniekam pilnu sarakstu ar visiem tiem, kas bija pieaudzis pazušanu Mr zemnieku meitenēm pazušanas laikā, un viņš paņēma sevi katru no tiem dažas dienas: " Kad saraksts bija izsmelts, viņš atstāja citus ciemus, un atkal ieradās nākamajā gadā. "

Tas viss nebija ārkārtējs, no vairāku izejošo, bet, gluži pretēji, tas bija parastās parādības būtība, kas nav nosodīta cēlā vidē. A.i. Koshelev rakstīja par savu kaimiņu: "apmetās Smyk ciematā, jaunā zemes īpašnieka S., kaislīga mednieks uz sievietēm un jo īpaši svaigām meitenēm. Viņš citādi neļāva kāzām, jo \u200b\u200blīgavas priekšrocību personīgo faktisko pārbaudi. Viena meitenes vecāki nepiekrita šim nosacījumam. Viņš lika celt sevī un meiteni un viņas vecākus; Ķēdē pēdējo pie sienas un ar viņiem izvaroja viņu meitu. Viņi runāja daudz par to apgabalā, bet muižnieka līderis nenāca no viņa olimpiskās miera, un tas iznāca no rokas rokām. "

Vai tas nav izpaužas šeit visu pilnību "patriarhness" attiecības starp muižniekiem un viņu vergiem, par kuriem autori gatavojas atkārtot tik bieži, ir pakļauti ideālai Fortress ERA attēlam?! Neatveriet, gluži pretēji, šie un citi neskaitāmie pierādījumi par patvaļību un vardarbību ir būtiski atšķirīgi, nepazīstami un kāda cita tēls Krievijas impērijas periodā?! Tas ir valsts tēls, kurā nav "patriarhalness", un viņa pašu cilvēku apspiešana ieguva efektīvas valsts politikas sistēmas raksturu. Tātad, K. Aksakov atklāti ziņoja imperatoram Aleksandram II savā piezīmē par iekšējo situāciju valstī: "Esmu izveidojis stāvokli valsts virs zemes, un Krievijas zeme sāka iekarot ... krievu monarhs ieguva despotu vērtība, un cilvēki ir nozīme vergu vergu savā zemē "

Ir jāatzīst, ka divi simti gadu cēlā jūga vēsturē Krievijas vēsturē viņu plašās destruktīvās sekas uz dabu un morāles tautas, integritāte tautas kultūras un tradīciju pārsniedz jebkādus iespējamos draudus, kas jebkad no ekstrasecured ienaidnieka. Valsts spēks un zemes īpašnieki nāca un juta sevi kā iekarotāji iekarotajā valstī, kas viņiem tika dota "uz plūsmas un laupīšanas". Jebkurš mēģinājumiem zemnieku sūdzas par nepanesamiem apspiedumiem no īpašniekiem saskaņā ar likumiem Krievijas impērijas, tie tika sodīti kā sacelšanās, un ar "nemierniekiem", kas saņemti saskaņā ar tiesību aktiem.

Turklāt bojājumi uz cietokšņa zemniekiem kā uz pārsteigta vergi izrādījās tik stipri sakņojas dominējošā klases un valdības apziņā, ka jebkura vardarbība pret viņiem un seksuālu, cita starpā, tika likumīgi uzskatīts par noziegumu . Piemēram, ciema zemnieki tika atkārtoti sūdzējās par mantojuma vadītāju, kas ne tikai apgrūtināja viņu darbu pār visiem pasākumiem, bet arī atdalīti no viņa sievām, "ar tiem piemīt prodigal kompass ar viņiem." Nebija atbildes no valsts iestādēm, un cilvēki, kas patstāvīgi pārvalda izmisums "nulles". Un šeit iestādes reaģēja uzreiz! Neskatoties uz to, ka pēc izmeklēšanas par apsūdzības pret menedžeri vardarbības pār zemnieku tika apstiprināts, viņš nav cietis nekādi sodi un palika savā iepriekšējā pozīcijā ar pilnīgu brīvību darīt pirms tam. Bet zemnieki, kas viņu uzbruka, aizstāvot savu sievu godu, tika aizstāti un noslēgti Straithouse.

Kopumā zemes īpašnieku ieceltie vadītāji viņu muižos izrādījās ne mazāk nežēlīgi un neskaidri nekā juridiskie īpašnieki. Bez pilnīgi nav oficiālu pienākumu zemniekiem un bez rūpēties par turpmākajām attiecībām, šie kungi, arī bieži vien no cimtemles skaita, tikai nabadzīgajiem vai visos neierobežotajiem, saņēma neierobežotu varu pār serfiem. Lai raksturotu savu uzvedību īpašumos, jūs varat celt fragments no vēstules muižniecība uz savu brāli, īpašumā un dominē šādu vadītāju, tomēr šajā gadījumā, no vāciešiem.

"Dārgakmeņu un visu manu dvēseli un sirdi revered ar savu brāli! nejūtas pret viņiem tādā mērā, nevis viņu sievas un bērni bojāti šādā dūņā ... visi jūsu zemnieki ir pilnīgi bojāti, izsmelti, pilnīgi spīdzināti un tie ir kropļoti ikviens cits, kā jūsu gubernators, Nemen Carl, saukšanas ar mums " Carlow ", kas ir sīva zvērs, mocīts ... tas ir nešķīsts dzīvnieks, kas sasmalcina visas meitenes, ir jūsu ciemati un prasa katru grezno līgavu pirmajā naktī. Ja tas nepatīk meitene pati vai viņas māte vai līgavainis, un viņi uzdrošinās lūgt viņu nepieskarties viņai, viņi visi, saskaņā ar sākto kārtību, sodīt dāmu, un meitenes līgava uz nedēļu, un tad divi uz kakla, lai traucētu seloggy slinghots. Slingshot aizveras, un Karl atslēgu slēpjas kabatā. Zemnieks, jauns vīrs, kurš teica, ka pretestība pret faktu, ka Charla sasmalcināja meiteni, lai iesaiņotu suņa kaklu ap kaklu un stiprinātu viņu mājas vārtos, mājās, kurā mēs bijām, Tikai viena valsts un viena zveja brālis dzimis ar jums ... "

Tomēr šī vēstules autors, lai gan reaģē uz objektīvu par Krievijas zemes īpašnieku dzīvesveidu, joprojām ir nosliece uz nedaudz paaugstināt tos priekšā "nešķīstu dzīvnieku carlow". Fortras laikmeta dzīves izpēte liecina, ka šis nodoms ir gandrīz godīgs. Šajā ciniskajā debūčērijā, kas tika pierādīts saistībā ar subvalbalu cilvēkiem, krievu muiži, bija grūti konkurēt ar viņiem, un ikviens palika tikai atdarināt "dabiskus" kungus.

Tātad, pēc vairāku gadu tērēšanas komplektos un visu veidu prieki, viens aizsargi virsnieks K. pēkšņi atklāja, ka no visiem ievērojamiem vienu reizi no valsts bija viens tikai viens tikai ciems, apdzīvoja vairāki desmiti zemnieku "dvēseles". Šis nepatīkamais atklājums ir ietekmējis virsnieku un viņa dzīves veidu, ka bijušie draugi nevarēja mācīties bijušo kutilu un dzeramo pavadoni. Viņš sāka izvairīties no trokšņainām pulcēšanās, squatted garu pulksteni pie biroja galda, izjauca dažus dokumentus. Reiz no Sanktpēterburgas un tikai tad izrādījās, ka viņš devās uz savu īpašumu un pavadīju daudz laika tur.

Ikviens nolēma, ka krāšņais aizbildnis nolēma pārvērsties par provinces zemes īpašnieku un iesaistīties lauksaimniecībā. Tomēr tas drīz kļuva zināms, ka K. pārdeva visi vīriešu iedzīvotāji nekustamā īpašuma - vienīgi uz aizmugurējiem kaimiņiem, citiem darbiniekiem. Ciematā bija tikai sievietes un K. draugi bija pilnīgi nesaprotami, jo ar tādiem spēkiem viņš gatavojas vadīt ekonomiku. Viņi nedod viņam fragmentus ar jautājumiem un beidzot piespieda viņus pastāstīt viņiem savu plānu. Guardsman pastāstīja draugiem: "Kā jūs zināt, es pārdevu vīriešus no mana ciema, bija tikai sievietes un skaistas meitenes. Es esmu tikai 25 gadus vecs, es esmu ļoti spēcīgs, es eju tur, tāpat kā harēmā, un es nokļūšu par zemes apmetni ...

Ar dažiem desmit gadiem es būšu īsts vairāku simts mana cietokšņa tēvs, un pēc piecpadsmit veidu, kā tos pārdot. Neviena mūsdienu dos šādu precīzu un pareizu peļņu. "

Pat K. draugi cilvēki ir pietiekami sabojāti, šī ideja, šķiet, redzēja traku. Tomēr Guardss palika ar savu viedokli un devās uz ciemu, lai vadītu plānu izpildei.

Ja mēs atsaucamies uz šo stāstu kā joks, lai gan, pamatojoties uz reāliem notikumiem, tad jebkurā gadījumā iespējām nopelnīt savu cietokšņa vergu garozu tur bija daudz krievu aizturēšanas sejas, un viņi veiksmīgi tos izmantoja. Daži deva "meitenes" uz liftiem pilsētā, pilnīgi zinot, ka viņi būs iesaistīti prostitūciju tur, un pat īpaši virzīt tos ar spēku pie pielaides namā. Citi nāca tik rupji un dažreiz vairāk izdevīgi sev. Francūzis Charles Masle stāsta viņa piezīmēs: "Vienā Petersburg Widow, Pozdnyakova kundze, netālu no galvaspilsētas bija īpašums ar diezgan lielu skaitu dvēselēm. Katru gadu pēc viņas pasūtījuma viņš tika piegādāts no skaistākajām un tievām meitenēm, kas ir sasniegušas desmit divpadsmit gadus. Viņi audzināja savu māju īpašu valdes un apmācītu noderīgu un patīkamu mākslu uzraudzībā. Viņi vienlaicīgi tika apmācīti un dejojuši, mūzika un šūšana, un izšuvumi, un tie bija elpošana utt., Lai viņas māja vienmēr piepildīta ar duci jaunām meitenēm, šķiet, ir bladētu meiteņu valde. Piecpadsmit gadus viņa tos pārdeva: visvairāk neizdāsies uz kalponēm uz dāmām, skaistākajām - uz laicīgajiem depresantiem kā saimnieces. Un tā kā viņa ieņēma līdz pat 500 rubļiem par gabalu, tad tas deva viņai noteiktus gada ienākumus. "

Imperial valdība vienmēr ir bijusi ļoti viesmīlīgi saistīta ar ārzemniekiem, kuri vēlējās palikt Krievijā. Viņi dāsni izplata augstas pozīcijas, solītus skaļus nosaukumus, pasūtījumus un, protams, Krievijas cietoksņu zemniekus. Inomes, kas atrodas šādos labvēlīgos apstākļos, dzīvoja viņu prieku un svētīja Krievijas imperators. Barons n.e. Wrangel, imigrantu pēcnācējs no ārvalstu zemēm, atgādināja savu kaimiņu par īpašumu, Bizaņas kolonnu, kas vada pilnīgi eksotisku dzīves veidu. Viņa tēvs bija hinduistu vai afgāņu un atrada sevi Krievijā kā daļu no viņa valsts vēstniecības Kateliņa II valdē. Šeit šis vēstnieks nomira, un viņa dēls kādu iemeslu dēļ bija pakļauts Sanktpēterburgā, un to ieskauj valdības labvēlīgā uzmanība. Viņam piedalījās pētījums Cadet Corps, un beigās viņi beidzās muižas un iebūvēti Krievijas impērijas novadā.

Krievijas zemē jaunizveidotais skaits nesaņems savu dzimtenes muitu, jo īpaši tāpēc, ka viņa neviens domāja, ka tas bija spiests. Viņš savā īpašumā neuztrauca lielu muižu namu, bet tā vietā uzcēla vairākas nelielas mājīgas mājas, viss dažādos stilos, vissvarīgākais - turku, Indijas, ķīniešu. Viņos viņš atrisināja zemnieku meitenes piespiedu kārtā no zemnieku meiteņu ģimenēm, tērpušies saskaņā ar mājas stilu, kurā viņi dzīvoja - attiecīgi, Ķīnas sievietes, Indiana un Turžhatans. Pēc tam, kad harēms ir sakārtojis, grafiks baudīja dzīvi, "ceļo" - tas ir, cik lielā mērā ir viens, tad citās concurubīnās. Wrangell atgādināja, ka tas bija vecāka gadagājuma cilvēki, neglīts, bet laipns un lielisks izglītots cilvēks. Apmeklējot savu krievu vergu, viņš arī tērpies, kā likums, kas atbilst mājas stilam - tad ķīniešu mandarīnu, tad Turcijas Pasha.

Bet cietoksnis Harems sākās savās īpašumos ne tikai no Āzijas valstīm - viņiem bija kaut kas mācīties šajā ziņā Krievijas zemes īpašniekiem, kas tuvojās lietu bez nevajadzīga eksotikas, praktiski. Harēma no SERFS "GIRLS" XVIII-XIX gadsimta cēlā muižā ir tāda pati neatņemama zīme "Noble" dzīvei, piemēram, Psovy medībām vai klubam. Protams, ne katrs zemes īpašnieks bija harēms, un ne tieši tas pats nepiedalījās zvēra bojājumā vai dažkārt karti. Bet nav labi izņēmumi, diemžēl tika noteikts tēls tipiska pārstāvja augstākās īpašuma šo laikmetu.

No ilgstošās uzticamības diapazona "norakstīts no dabas" no cēlu rakstzīmēm, kas ir tik bagāta krievu literatūra, kas ir raksturīgākā būs Trocero. Katrs Krievijas zemes īpašnieks bija Troekurov, ja iespējams, vai gribēja būt, ja līdzekļi, lai iemiesojumu sapnis nebija pietiekami. Jāatzīmē, ka sākotnējā autora versijā stāsts "Dubrovsky", nav pazīstama Imperial cenzūra un vēl maz pazīstama, Puškins rakstīja par viņa Cyril Petrovich Troceryov paradumiem: "Reta meitene no pagalma izvairījās no coar mīlošiem mēģinājumiem piecdesmit gadus vecais vīrs. Turklāt sešpadsmit maid dzīvoja vienā no viņa māju ātrumiem ... logi ēkā tika nošķirti ar režģi, durvis tika bloķētas ar slēdzenēm, no kurām Kirill Petrovich tika uzglabāts. Jaunās valdības noteiktajos pulksteņos devās uz dārzu un gāja pie abu veco sieviešu uzraudzībā. Laiku pa laikam, Kirill Petrovich izdeva dažas no tām, un jaunie ieradās savā vietā ... "(Semevsky vi zemnieks jautājums XVIII un pirmajā pusē XIX gadsimtā. T. 2. SPB., 1888, lpp. 258.)

Lielie un mazie trokūrieši apdzīvoja cēls īpašumus, Kutili, vardarbību un steidzās, lai apmierinātu jebkuru kaprīzēm, Nimalo, nedomājot par tiem, kuru likteņi viņi lauza. Viens no šiem neskaitāmiem veidiem ir Ryazan Landowner Prince Gagarin, par kuru viņa ziņojumā muižnieka līderis atbildēja, ka prinča dzīvesveids ir "vienīgais, kas ir suņu medībās, ar kuru viņš ar saviem draugiem un dienu un dienu Nakts ceļo ap laukiem un mežiem, un uzskata, ka visa viņa laime un labklājība ir Oyom. " Tajā pašā laikā Gagarin cietoksnis visvairāk bija nabadzīgākie visā rajonā, jo princis piespieda viņus strādāt pie Lordskaya Pashne visas nedēļas dienas, tostarp brīvdienas un Svētais Lieldienas, bet ne tulkojot mēnesi . Bet kā no pārpilnības ragiem lidoja uz miesu sodu zemnieku muguras, un princis pats nodeva savu šoku, pātagu, arapistu vai dūri - kas nokrita.

Gāja Gagarin un viņa Harem: "Ir divi čigānu un septiņas meitenes savā mājā; Viņš saspiests bez viņu piekrišanas, un dzīvo kopā ar viņiem; Pirmajam bija pienākums mācīties meitenes deju un dziesmas. Apmeklējot viesus, viņi veido kori un izklaidē klātbūtni. Prince Gagarina Gagarina princis, kā nežēlīgs, tāpat kā ar citiem, bieži soda tos ar arapiju. No greizsirdības, lai viņi neredzētu nevienu, bloķē tos īpašā telpā; Kad diedzēt vienu meiteni, lai skatītu logu. "

Jāatzīmē, ka grāfistes, Gagarin kaimiņi, reaģēja uz augstāko pakāpi pozitīvi. Kā norādīja, ka princis nav tikai "darbībās, neviens cits cēls gods nav pamanījis," bet turklāt tas vada dzīvi un pārvalda īpašumu "Saskaņā ar citiem Noble Midbles"! Pēdējais paziņojums būtībā bija pilnīgi godīgi.

Atšķirībā no Ceturtā no Bizonas eksotisko skaitu, kalibra kravas automašīnai tika liegta jebkura teātra vai kostīms, jo parasti tas parasti bija paredzēts, lai apmierinātu noteikti noteiktās vajadzības. Gagarīns par vispārēju fonu joprojām ir pārāk "mākslinieciska" - viņš māca viņa piespiedu concurines uz dziedāšanu un mūziku, izmantojot nomātu čigānus. Tas ir pilnīgi atšķirīgs dzīve cita īpašnieka, Peter Alekseevich Koshkarov.

Tas bija vecāka gadagājuma cilvēki, diezgan bagāts zemes īpašnieks, septiņdesmit gadus vecs. I. Nedzovs atgādināja: "Dzīve sieviešu kalpiem savā mājā bija tīri Harem ierīce ... Ja kādā ģimenē meita tika atšķirts ar skaistu āra, tad viņa tika nogādāts uz barsky harēmu."

Aptuveni 15 jauni meitenes veidoja sieviešu "okrichnin" no Koshkarov. Viņi kalpoja viņam pie galda, pavadīja gultā, naktī pie galvas galvas. Pienākums tas bija savdabīgs: pēc vakariņām viena no meitenēm bija skaļi paziņota visai mājai, ka "Barina vēlētos atpūsties." Tas bija signāls, lai visi mājās tiktu novirzīti savās istabās, un dzīvojamā istaba pārvērtās par Kosskarova guļamistabu. Barinā un matracis bija koka gulta viņa "Odalisok", kam tās ap Kunga gultā. Barins pats tajā laikā strādāja vakara lūgšana. Meitene, kura rinda, tad bija jāsamazina vecais vīrs un jāievieto gultā. Tomēr tas, kas notika, bija pilnīgi nevainīgi, bet bija izskaidrots ar vecāku īpašnieka vecumu - pienākums sēdēja uz krēsla blakus Merzovsky galviņai, un tai būtu bijis teicis pasakas, līdz barina aizmiga, tas nebija atļauts gulēt visu nakti nekādā gadījumā! No rīta viņa pieauga no viņas vietas, izšķīdināja dzīvojamās istabas durvis naktī un paziņoja, arī uz visu māju: "Barins pasūtīja slēģus atvērt"! Pēc tam viņa tika noņemta gulēt, un jaunais pienākums, kurš stāvēja viņas vietā, bija piesaistījis lenti no gultas un ievietoja to.

Uz visiem, brīdī dzīves veco pašnodarbināto, tas joprojām nav liegta noteiktu daļu no perversa erotika. Neirors raksta: "Reizi nedēļā, kaķi devās uz vannu, un viņam bija jāpievieno visi viņa Harēmas iedzīvotāji, un bieži vien tie no tiem, kuriem nav bijis laiks, par neseno atrast šajā vidē, mācīties visu viņu Skati un mēģināja vannā slēpt no kauna - atgriezās no turienes ar bitiem. "

Svētki tika piegādāti ar Koshkarovsky "Okrichnitsy" un tikai tāpēc, it īpaši no rīta, pamošanās un tējas dzeršana ar pastāvīgu caurules tabaku, kad vecais barins visbiežāk nebija garā. Never uzsver, ka viņa tika sodīta mājā Koshkarov visbiežāk tieši meitenes no tuvu kalpiem, un sodu pagalma vīrieši bija ievērojami mazāk: "Īpaši ieguva nabadzīgas meitenes. Ja netika izpildīti stieņi, tad daudzi saņēma SLAPPER, un liels zīmols tika izplatīts, dažreiz bez iemesla. "

Tātad bojāts zemes īpašnieks pavadīja savas bezspēcīgas vecuma dienas. Bet jūs varat iedomāties, kādas orgijas viņa jaunie gadi tika aizpildīti - un Lords, piemēram, viņam, nepiemēroti pārvaldīja Fates un ķermeņus SERFS. Tomēr vissvarīgākais ir tas, ka tas notika vairumā gadījumu, kas nav no dabas korupcijas, bet bija neizbēgama sekas, ka pastāv visa sociālo attiecību sistēma, ko iesvētīja valsts iestāde un neizbēgami bojāti un vergi un vergu īpašnieki paši .

Kopš bērnības, nākotnes barin, skatoties dzīvesveidu vecāku, radiniekiem un kaimiņiem, uzaudzis atmosfērā tik perversa attiecības, ka viņu apburzēšana vairs realizēja diezgan viņu dalībniekiem. Anonīms autors piezīmju no zemes īpašniekiem atgādināja: "Pēc vakariņām, visi Kungs guļ. Visu laiku, kamēr viņi gulēt, meitenes stāv ar gultām un bāzt mušas ar zaļām filiālēm, stāvot un nevis iet off ... pie zēniem, bērni: viena meitene ar filiāli pasargātu mušas, otra stāsts teica, ka trešais papēža stāvēja. Pārsteidzoši, tas bija bieži, - un pasakas un papēži - un no gadsimtā pagājis no gadsimta!

Kad barchuki audzēja, viņiem tika piešķirts tikai stāstītājs. Meitene sēž uz gultas malas un velk: un-Vasha Tsa-Re-HIV ... un Barchuk melo un padara to piešķīra ar viņas ... Visbeidzot, jaunais barain sadedzināja. Meitene pārtrauca runāt un mierīgi krāsotas. Barchuk lēkt, jā batz sejā! .. "Vai jūs domājat, ka es aizmigu?" - Meitene, asarās, atkal velciet: I-Vasha TSA-RE-HIV ... ".

Vēl viens autors, A. Panayeva, atstāja tikai īsu skici tikai dažu veidu "parasto" muižnieku un viņu ikdienas dzīvi, bet tas ir pietiekami pietiekami, lai prezentētu vidi, kurā maza barchuk uzauga un kas veidoja bērnišķīgs personību tādā veidā Veids, kā pārvērsties vecajā vecumā nākamajā kaķā.

Iepriekšējā nodaļā, muišanas īpašums jau iepriekšējā nodaļā, par īpašuma sadaļu pēc mirušā zemes īpašnieka, ir pazīstami un tālu radinieki. Uncle Boy ieradās. Tā ir veca persona, kurai ir ievērojams sociālais svars un ietekme. Viņš ir bakalaurs, bet tajā ir daudz harēma; Iedarbina muižu divstāvu akmens māju, kur un novieto cietokšņa meitenes. Ar dažiem no tiem viņš nav vilcinājies, ieradās sadaļā, viņi pavadīja viņam dienu un nakti. Jā, ikviens no citiem un neattiecas uz šo apstākli, šķiet, ka tas ir dabisks, normāls. Taisnība, dažu gadu laikā, šīs ievērotās personas īpašums joprojām būs spiests ņemt vērā apcietinājumu, kā norādīts oficiālajā definīcijā: "Par neglītu rīcību acīmredzama-amorāla daba" ...

Bet jaunākais brālis no nodevējs, viņš ir tēvs zēns. Panayeva runā par viņu, ka viņš ir "Dobryak", un tas ir iespējams, tik. Viņa sieva, zēna māte, laba sieviete, laba saimniece. Viņa atveda vairākus pagalmus "meitenes" par pakalpojumiem. Bet diena neizturēja, lai viņa, viņa dēla priekšā, nesaņēma un stingrākas viņus par jebkādu uzraudzību. Šī dāma vēlējās redzēt savu bērnu ar Hussar virsnieku un mācīt to nepieciešamo gabarītu, katru rītu par ceturtdaļu no stundas nodot to speciāli sakārtotu koka formā, kas bija spiests bez kustības stāvēja pie ceļmalas plaukts. Tad zēns "no garlaicības tika izklaidēts ar to, ka viņš teica savā sejā un iekost savas rokas ar pagalmu, kam bija pienākums saglabāt viņu par rokām," Panayev raksta, kas novēroja šīs ainas.

Lai izstrādātu zēna komandas prasmes, Mamasha steidzās zālājā zemnieku bērniem, un barchuk bija garš zariņš, lai būtu daudz izaicinājumu tiem, kas gāja slikti pirms viņa. Ciktāl tas tika aprakstīts parastais attēls, apstiprina daudz aculiecinieka pierādījumu un pat piespiedu dalībnieku. F. Bobkovs cietoksnis cilvēks atgādināja par Kungu izklaidi, kad viņi ieradās uz īpašumu: "Es atceros dāmu, sēžot uz palodzes, smēķēja tālruni un smējās, skatoties uz dēla spēli, kas izgatavoti zirgiem no mums un nozvejotas pātagu ... ".

Tas ir pietiekami daudz "nevainīgs" no pirmā acu uzmetiena, Barskaya fun faktiski veica nozīmi vakcinējot cēlu bērnu ar dažām sociālajām prasmēm, uzvedība stereotipiem uz apkārtējo vergiem. Var teikt, ka šī "spēle" zirgiem un mēms, bet vienmēr neglīts vai traģicomiskas formas. Šīs ligzdas nākotne, visa cēls uzvārds, lai turpinātu ekstramaritālus bērnus. Bet viņu psihi lielā mērā ievaino pēc izpratnes par viņu sociālo mazvērtību. Pat saņem visas tiesības "cēlā krievu muižniecība" ar laiku, viņi nevar aizmirst nopietnus iespaidus cietuši bērnu namos. Tās ir literatūras rakstzīmes, kuru prototipi ir peeped reālajā dzīvē, - Lavretsky Turgenev, Arkady Dolgoruky - Dostoevsky, daudzi citi. Takov un A. Herzen pats, kurš saņēma cēlu Maskavu Barina I.A. Yakovleva un bagātība un lieliska izglītība - viss, izņemot likumīgo nosaukumu, pārdzīvojušās pazemojošos paskaidrojumus ar Tēvu par savu izcelsmi un neskaidru stāvokli tēva mājā viņu māte.

Tāpat kā Soskarov, no trim Yakovlev Brothers neviens nav precējies. Ivan Aleksevich ir saglabāšana, viņas Herzen māte, eksportēta no Vācijas, un dzīvo kopā ar viņu "kā ar savu sievu", paaugstinot divus ekstramaritālus dēlus no viņas. Viņa vecākais brālis satur lielu Harēmu Maskavas mājā, "Seraral" - saskaņā ar Herzen izpausmi un daudziem nelegāliem bērniem. Un tikai dzīves beigās viņš atrisina vienu no tiem, un šķiet, ka tas ir pilnībā izvēlēts patvaļīgi, oficiāli atzīt savu dēlu, nododot valsts uzvārdu un valsts tiesības. Un viņš to dara tikai tā, lai pēc nāves viņa mantojums nesaņēma brāļus, ar kuriem viņš ir ķilda. Barins nomirst, un atzīts dēls, ko var saukt par īstu laimīgo sievieti, kas pārmanto viņu, bet pārējais tiek uzreiz izmests publiskajā dibenā, bez līdzekļiem, bez nosaukuma, bez pagātnes un nākotnes, kas izgatavots uz gaismas "Tēvs "Ar nejaušu kaprīzi un bez jebkādām saistībām. Viņi bija laimīgi, ka viņu konsolidētais brālis izrādās apzinīgs cilvēks. Viņš atlaida tēva harēmu un ļauj to ieslodzītajiem ieslodzītajiem brīvībai atstāt savu māti ar viņu. Pārējie bērni ieceļ saturu, daži no tiem uzņemas uz audzināšanas citus Maskavas radiniekus, kur tomēr šo nabadzīgo konsultāciju dzīve nebūs viegli. Visbeidzot, it kā secināt, vai drīzāk, turpinot visu šo ekstramarital episko, nelikumīgu A. Herzen apprecas savu brālēnu, arī nelikumīgu, meitu A.A. Yakovleva un cietoksnis zemnieks ...

Bet tas viss ir kopumā laimīgs liktenis. Katram no līdzīgiem stāstiem ar vismaz salīdzinoši pārtikušu galu tur bija tūkstošiem reālu traģēdiju.

Krievijas zemes īpašnieku kāzu morāle sasniedza ārkārtēju apjomu. Muižā starp pagalmiem, kas nav atšķirīgs no kalpiem, viņi dzīvoja īpašnieka vai viņa viesu un radinieku ekstramaritālos bērnus, kas atstāja šādu "atmiņu" pēc viņu vizītes. Nobles neatrada neko dīvainu, jo viņu pašu, lai gan nelikumīgs, brāļi un nieces, brālēni un māsas ir uz vietas vergu, veic visvairāk melnā darba, tiek pakļauti nežēlīgiem teikumiem, un, ja tie tika pārdoti uz sānu.

E. Waterozova aprakstīja, kā šāds pagalms dzīvoja viņas mātes mājā - "viņa bija viena no mūsu relatīvā un skaistuma-korovnitsa mīlestības augļiem mūsu liellopu pagalmā." Par Mindora amats, kā viņas vārds bija, bet tēvs Memoirristki bija dzīvs, kaislīgs amatieru mājas kinozāles bija diezgan koplietošanas. Viņa audzināja īpašnieka meitas, viņš pat varēja nedaudz lasīt un runāt franču valodā un piedalījās vietējās izrādēs. Ūdensvada māte, kas notika par īpašuma pārvaldību pēc viņas vīra nāves, sāka pilnīgi atšķirīgus pasūtījumus. Izmaiņas bija grūti atspoguļotas uz domāšanas likteni. Attiecībā uz problēmām, meitene un trausls papildinājums un izsmalcinātie manieres atgādināja cēloņu jauno dāmu nekā parastā pagalmā "meitene". Ūdens nesējs rakstīja par to: "Fakts, ka mēs esam appreciated tajā pirms - tās skaistās manieres un eleganci, kas nepieciešama aktrisei un kalpone labā mājā - tas bija tagad, saskaņā ar mātes domām, mēs neesam pagalmā . Pirms ārzemnieks nekad nav bijis netīrs darbs, tagad viņai bija jādara viss, un viņas trausls, sāpīgais ķermenis viņam sāpēja: tas aizņems kāds caur kāda cilvēka pagalmu - klepus pārvarēs, nogādājiet malkas plīti, lai izvairītos no - the rokās viņas paša, un viņiem ir viņas rokas pietūkušas. Mātē tas viss izraisīja viņas nolaidību: viņa skatījās visu ar lielu kairinājumu elegantā Minodore. Turklāt jāatzīmē, ka māte parasti nepatika plānas, trauslas, gaiši klupu darbi un priekšroku tiem sarkanām, veselīgām un spēcīgām sievietēm ... šajā straujajā mātes maiņā neparasti lēnprātīga, kurš nav vainīgs pirms viņas Iespējams, viss izskats bija ievērojama loma "Air Creation". Un tagad stāvoklis Mindora mūsu mājā ir kļuvusi nepiederīgāka: bailes ... un mūžīgās saaukstēšanās pasliktināja savu vāju veselību: viņa gāja visu viņas klepus, jāšanās un bāla. Apgaismojums uz ielas uz instrukcijām un lietus un aukstumā, viņa baidījās mest pat šalli, lai neattīrītos pret Pretovu par "barity". "

Visbeidzot, dāma, redzot, ka tas nebūtu iespējams iegūt praktisku labumu no tik pārāk sarežģītu vergu, nomierinājās uz to, ka viņš pārdeva savu cietoksni radinieks ar savu vīru uz pazīstamiem zemes īpašniekiem.

Ja laba atraitne, aprūpes māte viņas meitām, varētu novērtēt tik cynically un nežēlīgi, tad par NRA zemes īpašniekiem ir izšķiroša un izmisīga dod priekšstatu par dzīves aprakstu vispārējās lauva izmailov.

Informācija par negadījumu no vispārējā pagalma tika saglabāta, pateicoties kriminālizmeklēšanas dokumentiem, sākās īpašumā Izmailova pēc gadījumiem bija vairāki ārkārtas pat par vardarbības laiku un izlaist.

Izmailovs sakārtoja milzīgu cīņu par visa rajonu muižniekiem, kurām zemnieku meitenes un sievietes pieder viesu izklaidei. Vispārējie darbinieki cirkulēja ciemus un piespiedu kārtā sievietes tieši no mājām. Kādu dienu, dzirdot šādu "spēlējot" savā ciematā Zhmurov, Izmailovs šķita nepietiek, lai "meitenes", un viņš nosūtīja piegādi papildināt kaimiņu ciematā. Bet vietējie zemnieki negaidīti bija pretestība - viņi nepadevās savas sievietes, un, turklāt izilovskis "Oprichnik" tika uzvarēts tumsā.

Kopīgajā vispārējā, nevis atlikt atriebties līdz rītam, naktī, pie galvas viņa paneļa un obsessors lidoja uz dumpīgo ciematu. Domāšana zemnieku nūju baļķu žurnālos un sakārtoti uguns, zemes īpašnieks devās uz tālu atpakaļ, kur lielākā daļa iedzīvotāju ciema pavadīja naktī. Tur nekas aizdomas piesaistīts un šķērsoja.

Tikšanās ar viesiem muižā, ģenerālis, savā veidā, izpratne par viesmīlīgas īpašnieka pienākumiem bez neveiksmes, katru nakti sniedza pagalma meiteni "dīvainiem savienojumiem", kā delikāti norādīts izmeklēšanas materiālos. Visnozīmīgākie apmeklētāji uz vispārējo māju par zemes īpašnieka pasūtījumiem tika dota augu, ļoti jaunām meitenēm divpadsmit trīspadsmit gadu laikā.

Galvenajā rezidencē IZMailovs, ciemata Hitrovshchina, bija divi karoga pie muižas mājas. Vienā no tiem, biroja un arstantikas upuris, otrā - preserver Harem. Šīs ēkas numuros bija izeja uz ielas tikai ar zemes īpašnieka aizņemtajām telpām. Dzelzs režģi stāvēja uz logiem.

IZMailova concurines numurs bija nemainīgs un tās kaprīze vienmēr ir trīsdesmit, lai gan pati sastāvs tika pastāvīgi atjaunināts. Haremā meitenes bieži tika iegūtas 10-12 gadus vecas un kādu laiku smaidīja priekšā Mr .. Pēc tam likteņa no tiem bija vairāk vai mazāk tas pats - Lyubov Kamenskaya kļuva conculine 13 gadu vecumā, Aklin Gorokhov 14, Avdota Chernyshov 16. gadā.

Viens no vispārējās Lavetles, Afrosignia Homyakov, kas ņemts Lorskie namā no trīspadsmit gadiem no ģimenes, pastāstīja, kā divi Lakevs starp Baltā diena aizveda no istabām, kur viņa kalpoja meitām IZMailov, un klauzīja gandrīz vilku Vispārējs, pieķerot muti un sita uz ceļa, lai pretoties. No šī laika meitene vairākus gadus bija saderīga iZMailov. Bet, kad viņa uzdrošinājās lūgt atļauju redzēt radiniekus, par šādu "neapdomātu" viņa tika sodīta ar piecdesmit sitieniem no daudzām.

Vispārējās Harēmas iedzīvotāju uzturēšana bija ārkārtīgi stingra. Pastaigai, viņiem tika dota iespēja tikai kādu laiku, un zem uzmanīgas uzraudzības, lai iet ārā dārzā, kas atrodas pie fluelier, nekad atstāt savu teritoriju. Ja tas notika, lai pavadītu savu kapteini ceļojumos, tad meitenes tika transportētas cieši noslēgtā furgonā. Viņiem nebija tiesību redzēt pat ar saviem vecākiem, un visi kopumā, zemnieki un pagalms bija stingri aizliegts iet pie garenas ēkas. Tie, kas ne tikai atcerējās zem vergu logiem, bet arī jāpērk viņiem no publicētiem - nežēlīgi sodītiem.

Vispārējā īpašuma vispārējais īpašums nav tikai stingrs un morāli bojāts - viņš ir izaicinošs, kaujinieku debischered. Zemes īpašniekam ir nepietiekami miljonu sieviešu fiziskā pieejamība, bet vispirms cenšas izplatīties iekšēji, tramplēt un iznīcināt garīgos šķēršļus, un dara to ar dēmonisku neatlaidību. Ņemot vērā viņa harēmu divu zemnieku - māsas, Izmailovu piespiež tos kopā, priekšā viens otru ", lai nodotu savu kaunu". Un viņš soda viņa concurines ne īstu pārkāpumu, pat neierobežo viņa uzmākšanos, bet mēģinājumiem izturēt garīgo vardarbību. Avdota Es cople He viņa pašu sitieni "nevēlēšanās doties uz galda Barskoy, kad barina runāja neķītras runas šeit." Olga Shepenkova arī velkot matiem par to, ka vēlējās klausīties barbsky "Atpakaļgaitā runu". Un Marya Khomyakova tika cirsts ar screamers, jo tas bija "nosarka no stenālo vārdu barin" ...

Izmailovs atklāja savus concurubines un nopietnākus sodus. Viņu nežēlīgi stieņu stieņi, kas uzlikti uz kakla no slāpēšanas, atsaucās uz smago darbu un tā tālāk.

Nymifodor Khoroshevskaya, vai, kā izmailov aicināja viņu, nymph, viņš sasmalcināja, kad viņa bija mazāka par 14 gadiem. Un piekrita sev kaut ko, viņš pakļauj meiteni ar vairākiem nežēlīgiem teikumiem: "Sākumā viņi cirsts viņas whores, tad arapistā un turpinājās divas dienas septiņas reizes viņas turpinājums. Pēc šiem sodiem viņa vēl bija muižas īpašumā, un visu šo laiku bija bļoda barin ... "Visbeidzot, viņa tika savākta puse no galvas un atsaucas uz slēpto augu, kur viņa pavadīja septiņus gadus piesardzīgajā darbā.

Taču izmeklētāji tika noskaidroti pilnīgi satriekti par to apstākļiem, kas dzimis nymphodore, kamēr viņas māte pati bija conculine un turēta bloķēta kopumā. Tādējādi šī neveiksmīgā meitene kļūst arī par sānu meitu izmailov! Un viņas brālis, arī nelikumīgais ģenerālis, Lev Khoroshevsky dēls - pasniedz "kazakās" Lorola Porola.

Kā patiesībā, Izmailovam bija bērni, nekad nav instalēti. Daži no tiem nekavējoties zaudēja starp sejas pagalmu. Citos gadījumos grūtniece no zemes īpašnieka tika piešķirta precēties kādu zemnieku.

Izmailovs pats atzina tikai trīs no saviem īstajiem bērniem. Lai gan dažādos laikos šis numurs mainījās. Piemēram, Leo Khoroshevsky līdz ninetlīna vecumam tika audzināts Kunga telpās. Viņam tika nodots kalps, un viņš bija īsts bararch griezējs. Vispārējais parādīja viņam viesiem un norādīja: "Tas ir patiesais dēls mana dēla." Bet tūlīt, dažiem Barskaya, Blazhan mainījās, un bērna liktenis tika atrisināts - viņš kļuva par parasto pagalmu. Turklāt kuģis bija līdzīgs daudzu izzimilovu sudetai. Nikolaja Nagaev tika audzināts arī ar Barchonka līdz septiņiem gadiem, NanniNiki un BreadLides tika aprūpēti viņam, kāds no viņa kaprīzēm bija apmierināts, bet tad viņa māte nonāca nežēlībā, un viņš tika noņemts no pusi un "sadalīts visās Khitrovshchinsky pagalmā kopējā daļa. " Pēc nogatavināšanas viņš tika iecelts rakstnieks. EVGRAF Haslakov dzīvoja uz Crazy General Dēla un vispār līdz 12 gadu vecumam, un tad izrādījās, ka tā izrādījās visvairāk noraidīto un spēcīgo iedzīvotāju ieročā, tāpēc es pat ne ir apavi un pieprasīt no citiem marinatīviem, un no pavasara līdz dziļi rudens gāja tukša. Tajā pašā laikā, otrs dēls iZMailov, Dmitrijs, ir pārsteidzoši laimīgs izņēmums. Daži brīnumi, ko viņš izvairījās no pārējo brāļu traģiskās liktnes atkārtošanās un pēc viņa tēva nāves savā testamentā ieguva milzīgu laimi - vairāki simti tūkstoši rubļu ar banknotēm un lielu māju Maskavā ...

Tātad, Lev IZMMailov pārliecinoši apgalvoja, ka Krievijas cietokšņa realitātes apstākļos, Guards amatpersonas trakais plāns, kas vāca audzēt un pēc tam pārdot savus bērnus no zemniekiem, ne tikai nebija joks, bet bija pilnīgi reāls . Atšķirība bija tāda, ka bagātajam vispārējam nebija nekādu mezglu mērķus debūčērijā un centās tikai apmierināt viņa kaislības.

Man nepatīk galvenā rakstura spēle, un viņš, bez lūgšanas, tieši peldmētelis un nakts vāciņš, parādās sižeta dēļ un hits sievietei ar sievieti ar histērisku triumfējošu raudu: "I teica, ka es jūs aizķertu! Pēc prezentācijas dodieties uz stabilu labi pelnītu balvu "un aktrise, kas uz brīdi, nekavējoties ņem bijušās lepnās sugas, kas nepieciešamas lomai, un turpina spēli ...

Tikpat emocionāls barins - Penza "teātris" Gladkov-Bujanov. Ar savu radošo aktivitāti bija iespēja iepazīties Prince Peter Vyazemsky, kurš atstāja dažas līnijas savā dienasgrāmatā par šo neaizmirstamo iespaidu. Gladkov, pēc viņa teiktā, neveiksmīgi nodot medības pārņem aktierus un sasniedz viņu mirstīgo cīņu. "Tajā laikā, kā daži varonis, saskaroties ar cietoksni, viņš rēca uz kādu no viņa priekšmetiem, izlīdzinājumus, ne visās neērti, izvilka pērkona uz šo varoni. "Muļķis, liellopi" - steidzās no lāstu zāle dalībnieku adresē. " Un pēc tam temperatūrā zemes īpašnieks nevarēja stāvēt, saplīst uz skatuves un organizēja tur manuālu vardarbību.

Vēl viens barins iekļūst pārtraukumā par ainas un izdara piezīmi maigi, ar maigu toni: "Tu, Sasha, nav gluži nepietiekami izturēt savu lomu: grāfienei vajadzētu paturēt sevi ar lielu cieņu." Un 15-20 minūtes no Sashe pārtraukuma bija dārga, viņš raksta memoistu, "Kucher Porol viņas ar savu pilnu cieņu. Tad tas pats Sasha būtu bijis vai spēlēt waterville, vai gāja baletā. "

ROGA, slappers, Kicks, Slingshots un dzelzs apkakles - tie ir parastie atveseļošanās pasākumi, un tajā pašā laikā nozīmē izglītot talantus cēlā īpašniekiem. Serf mākslinieku dzīve nebija daudz atšķirīga no animācijas lelles. Viņi izmantoja, viņiem bija jāizskata un jāpiegādā baudījums. Bet viņi, ja nepieciešams, varētu atslābināties ar nesodāmību, treknrakstu vai tos iznīcināt vispār. Tomēr ir viedoklis, ka tas bija tur, ka šajās rezervēs Krievijas teātra māksla ir dzimusi šajās rezervēs un nežēlību, un jau bija iespējams piedot visus "izaugsmes" trūkumus. Bet - vai tas ir iespējams?!

Auglīgās un viņu cietoksnis "lelles" rakstīja rūgta pārsteigumā: "Neatkarīgi no tā, kā jūs mēģināt, bet jūs nevarat iedomāties, ka cilvēki un pat meitenes pēc trokšņainiem un pat turklāt Kucheta negodīgajiem, aizmirstība un sāpes un ragavas, var uzreiz, lai pagrieztu vai svarīgu grafiku, vai lēkt, izkāpt no visas dvēseles, pieklājīgi, lidot baletā, un tikmēr bija jādara un darīts, jo viņi piedzīvoja pieredzi, ka, ja tie nebūtu nekavējoties no Roopted Rose, jautri, lēkt, tad atkal, Kucher ... viņi zina rūgto pieredzi, ka viņi dos viņiem mazākās zīmes un šķaudīt. Nav iespējams skaidri prezentēt šādu nostāju, un tas viss bija ... tas bija viss ... kā šamanistu nūjiņas un whores piespiež deju suņus un zemes īpašniekus ar paklājiem un zariem spiesti smieties un dejot cilvēkus ... ".

Fiziskie sodi bija tālu no pazemošanas apkārtmēra un serfa mākslinieku miltiem. Generalissimus A.V. Suvorovs, nesalīdzināms amatieru izrādes, mūzika un cietokšņa trupa īpašnieks, atbildēja kaut kā, ka teātra izrādes ir noderīgas un nepieciešamas "vingrošanai un nevinnago baudu." Lielākā daļa Generalissimus laikabiedru, kam piederēja cietokšņa aktrises, pilnībā neizpildīja savu ideālistisko izskatu, pagriežot savas mājas teātrus barbara Deprave reālos fokusos.

De Geans apraksta Krievijas zemes īpašnieka-teātra dzīvi: "Viņa šefpavāri, viņa laka, staļļi tika veikti, ja ir vajadzīgi mūziķi ... viņa kalpone un istabenes - aktrises. Tie ir vienlaicīgi no viņa conculbine, drupina un auklītes bērnu dzimuši no barin ... ".

Cietokšņa aktrises gandrīz vienmēr ir viņu kunga saimniece. Patiesībā, tas ir vēl viens Harēma, tikai publisks, priekšmets par acīmredzamo īpašnieka lepnumu. Labas dzimstības īpašnieka aktrises "viņu draugi. Mājā, kur atrodas mājas kinozāle, bieži vien efektivitāte beidzas ar peēmu, un svētki ir orģija. Prince Shalikov viņa entuziasma apraksts viena īpašuma, "Buda", Malorusia, pirms šāda izsaukuma: "Mēs esam garlaicīgi un nespēj izmantot laimes priekšrocības, dodieties uz" Es "!" Īpašuma īpašnieks, šķiet, patiešām netiek izmantots, lai iegādātos un saprastu izklaidi: mūzikas koncerti, teātra izrādes, uguņošana, čigānu dejas, dejotāji, ņemot vērā Bengālijas gaismas - visu šo izklaides pārpilnību, kas pilnībā neapšaubāmi tiek piedāvāta viesi. Turklāt cunning labirints tika sakārtots īpašumā, ko viņš, kas bija dārza dziļumā, kur "Lubovy sala", ko apdzīvo Nifami un Niada, un ceļš, kuram tika pievienoti burvīgie "Amours" dārza dziļums. Visas šīs bija aktrises, kas neilgi pirms tiem izklaidēja zemes īpašnieka viesus pēc izrādes un dejas, un tagad spiesti ar kunga gribu, lai aptvertu savas draugu sejas. "Amururas" bija viņu bērni.

Starp Kazaņas provinces atrakcijām, īpaša līnija rokasgrāmatā bija Guard Guard iznīcinātājs, EsIPVV valdnieks Yumatov ciematā. Lieta tika ievietota barībā - ar bagātīgu ainavu, ārvalstu mūziķu un deju skolotāju, kā arī plašu trupu "no saviem dalībniekiem un aktrisēm." Rokasgrāmata ziņoja, ka uz esipovskis teātra, komēdiju, operas, traģēdiju un citu atskaņošanu. Diemžēl, par papildu izklaidi, stāvot pensijā, kas atrodas pensijā, rokasgrāmatas autors ir neliels kluss, bet cilvēks izturējās par tiem, personīgi ar viesmīlību Mr ESIPOVA. F. Vigels, interesantu piezīmju autors par XVIII-XIX gadsimtu krievu dzīvi, atgādināja: "Esipovs mūs darīja savā veidā. Veseli desmiti elegantu jauniešu sieviešu, kas atrodas starp viesiem, parādījās vakariņās. Tās bija visas parādības, Matreshi, Alishi, cietokšņa aktrises no maģistra trupa ... Es atklāju sevi starp divām skaistumiem. Uzaicinājumi vairāk nekā dzeršana tika pievienoti karstākie jaunavas jaunavas jaunavas: "ķēriens kaimiņš kaimiņš, skūpsts kaimiņš kaimiņš, velciet kaimiņš kaimiņš ...".

Par to, kā parasti tas ir vispārpieņemts, lai attiektos uz līdzīgu izklaidi Krievijas zemes īpašniekiem nacionālajā literatūrā, ir iespējams spriest, piemēram, saskaņā ar Tatjana Ditnik, teātra vēsturnieku, kurš izdeva grāmatu par cietokšņu teātriem 1927. gadā. Viņa reaģē uz ESIPOV ar pārsteidzošu līdzjūtību: "agri vecu bakalaura, tukša un laipna persona, viņš nevar noliegt kaut ko neko juteklisko pleasurēs ... es slēpt savus viesus pēc rotaļīgās vakariņas un orgiju ar aktrises ...".

Šādi "labie" cilvēki, kas ir pārāk apņēmušies jutekliskiem priekiem, bija daudz Krievijas zemes īpašnieku vidū. Viens no tiem ir Maskava Weldect Prince Nikolai Yusupov. Mākslas vēsturnieki var runāt ilgi par prinča sasniegumiem vietējās kultūras jomā, par viņa gudriem zudumiem un izsmalcinātu garšu, par kolekciju gleznas un senlietas, kas uzglabātas pārējā luksusa pilī Arkhangelskā, kā arī, kas vada Imperatora teātri no 1791. līdz 1799. gadam viņš daudz darīja daudz attīstības Krievijas skatuves ...

Korespondents Voltaire, "Eiropas izglītības" cilvēks, privātajā dzīvē Yusupov, bija ieradumi Āzijas despot, kura mākslas vēsturnieki nepatīk pieminēt. Savā savrupmājā Maskavā viņš turēja teātri un dejotāju grupu - piecpadsmit divdesmit divdesmit skaistākās meitenes, kas tika izvēlētas no mājas kinozijiem, mācībām, kas deva milzīgu naudu slavenā dejotāja Iogel. Viņi sagatavoja šos vergu vārdā savrupmājā, lai tālu no tīra mākslas. I.A. Arsenyev rakstīja par to savā "dzīvā vārda par ne-dzīvo": "Grand Watch, kad idejas Imperatora teātros tika pārtraukta, Yusupov aicināja atpūsties draugus un draugus uz prezentāciju viņas serfs. Dejotājs, kad Yusupov deva slaveno zīmi, tūlīt pēc tam nāca tērpi un dabā dabiskā formā, kas noveda pie veco cilvēku prieka, visu elegantu mīļotājiem. "

Bet, ja vecāka gadagājuma kungi, šāda grēcīga izklaide, jo īpaši lielā amata laikā, bija apzināta brīva izvēle, tad šo princellu "partiju" piespiedu dalībniekiem bija pilnīgi atšķirīgs gadījums.

Par zemes īpašnieka pasūtījumiem jaunās meitenes tika izvilktas no patriarhālām zemnieku ģimenēm, kas dzīvo ļoti konservatīvas reliģiskās idejas, un piespiedu kārtā mācīja vice.

Kas notika, kādas fiziskās un garīgās mokas cieta šīm neveiksmīgajām Alishi un Fenia, pirms iemācīties smieties pirms lustful curtments izskatās, bet viņu mātēm nepieņemams grēks tika iesaiņots pirms nesankcionētas grēka?

Kāda sāpes ir paslēpta aiz viņu smaidiem?!

Un viņi patiešām varēja jebkādus inženiskus iekarot viņus lielāku pazemošanu, un tajā pašā laikā un visiem cilvēkiem, tās tradīcijām, godam un ciešanām nekā šie "dabiskie" kungi?

No īpašniekiem, kuriem pieder zeme. Cietoksnes atkarība pastāvēja vairāki simti gadu.

Uzņēmumam bija nozīme Krievijas valsts vēsturē. Tā radās zemes īpašnieku un to padotnieku sadursmes rezultātā 14. un 15. gadsimtā. Zemnieki bija likumīgi piestiprināti zemei, saistībā ar to tika veiktas to ekonomiskās piespiedu reformas.

Šīs parādības izcelsme ir dziļāka.

9. gadsimtā Krievijā tika izveidota feodālā valsts. Cilvēki tika sadalīti divās klasēs - zemnieku klase, kas tika saukti arī Siendrs, un Feodal klase. Zemnieku serfiņi tika pakļauti izturīgai un vardarbībai, bija bezspēcīgi un neaizsargāti. To sauca par cilvēkiem no zemākās klases praktiski nebija nekas, izņemot savu dzīvi, jo feodālā policija piederēja ne tikai subalka cilvēka darbu, bet arī viņa personību, un viņa īpašumu.

Šajās dienās Krievijas valsts nebija vienota un sastāvēja no dažādām mazām partijām, no kurām katram bija likumi un pasūtījumi. Vietējās iestādes stingri kontrolēja vietējās pašvaldības. Serf zemnieki bija vienkārši cilvēki, kas dzīvoja uz zemes, to apstrādāja un pilnībā atkarīgi no zemes īpašniekiem - feodālistiem. Nav īpašu likumu par parasto dzīvi un pienākumiem.

16. gadsimtā jau bija dažas relaksācijas daļu no partijas vadības spēka, cilvēki sāka dzīvot brīvi. Tik daudz, ka viņiem bija tiesības atstāt savu zemi un doties dzīvot un strādāt uz jebkuru citu feodālu zemes īpašnieku. Šī pārejas nosacījums bija maksājums parādiem un pienākumiem, kas dzīvo uz bijušā īpašnieka zemes.

Vēlāk klases cīņa tika pasliktināta. Tam bija jāpastiprina likumi, lai ļautu feodālistiem neapstrīdamas tiesības turēt darbiniekus. Tas bija pagrieziena punkts un pāreja uz aizskaršanu par pieejamajām tiesībām SERF. No šī brīža viņiem nebija tiesību mainīt savus feodalistu īpašniekus pēc viņu pieprasījuma un jebkurā laikā. Izņēmums bija viens tikai vienu reizi gadā (nedēļu pirms Yuryev dienas). Tas ir šobrīd, ka konkrētās dienās viņi bija jāaprēķina ar zemes īpašniekiem pirms to atstāšanas.

15. gadsimta vidū zemnieku serfs ir iemācījušies citu smagu daļu. Viņi apsūdzēja par smagu noziegumu - aizbēgt, ja viņi vēlējās doties no vienas feodālas uz citu. Tādējādi valsts nodrošināja esošo sociālo sistēmu.

1570. gadu beigās jauna problēma ir darba ņēmēju trūkums. Līdz tam laikam Yuriev oficiāli jau tika atcelta. Valdība, kas atrodas valdošo aprindās, nolēma palīdzēt zemes īpašniekiem un organizēt īpašus pasākumus, kas garantē zemes īpašniekus vairāk darba roku. Tātad Krievijā bija grūts un nežēlīgs serfdom. Valdība beidzot atcēla tiesības uz bezmaksas pārejām.

1601-1603 Krievijā bija bads, "dzīvības dzīvības saimnieku nelikumīgums, ko pastiprināja nabadzīgo sabiedrības slāņu nabadzīgie. Sākas pirmais zemnieks karš. Serfs nevarēja izturēt iebiedēšanu pār tiem. Spriedze sabiedrībā uzauga.

Shuisky valdība nolēma pastiprināt sankcijas par dzinumiem un ilgāku laiku, lai meklētu bēgļus līdz piecpadsmit gadiem. Cietoksnes stāvoklis sāka mantojies. Bija tiesības veikt tiesības izmantot likumu. No šī punkta SERFS ir mazināt cilvēkus, kuri, izņemot tiesības uz darbu, nebija citu tiesību.

Nākamais vēstures posms bija zemnieku kara sākums (1670-1671), kuru vadīja Stepan Razin. Tomēr šis karš tika zaudēts, un Stepan Razin tiek izpildīts.

Cietokšņa zemniekiem tika pilnībā fiksēti. Catherine II pastiprināja esošo režīmu vēl spēcīgāku. Neskatoties uz to, Serfdom sāka zaudēt savu nostāju sakarā ar perturbācija subaneren cilvēki, kas vairs nevarētu panest nepanesamo dzīvi. Aleksandrs II pasludināja zemnieku atbrīvošanu no esošās atkarības. Viņš veica reformu un parakstīja acīmredzamu, kurš atcēla serfdom.

Es sastopos nākamajā pasakā miljoniem padomju karavīru izvaroja vācieši, šoreiz pirms izmēru no serfdom (vācieši tika mainīti uz cietokšņa, un karavīri par zemes īpašniekiem, bet dziesma no dziesmas joprojām ir tāda pati ), nolēma dalīties ar informāciju, kas ir ticams.
Daudzi burti.
Iepazīties.

Lielākā daļa mūsdienu krievu joprojām ir pārliecināti, ka cietoksnis atkarība no zemnieku Krievijā bija nekas vairāk kā juridiski nostiprināts verdzība, privātais īpašums cilvēkiem. Tomēr Krievijas cietoksnes zemnieki bija ne tikai zemes īpašnieku vergi, bet nejūtas kā tādi.

"Vēstures ievērošana kā daba, \\ t
Es nekādā ziņā nedrošu laimes realitāti.
Es esmu tikai dziļi iebilst pret politisko spekulāciju uz senču kauliem,
Vēlme uzpūst kādu, kaitinošu kādu,
Pirms kāds, kurš lepojas ar iedomātu tikumiem "

M.o. Menshikovs

1. Liberālā melnā mīts par serfdom

150 gadu jubileja Anulēšanas Serfdom vai, pareizāk, cietoksnis atkarība no zemnieku Krievijā ir labs iemesls, lai runātu par šo sociāli ekonomisko institūtu pirmsrevolutionary Krievijas mierīgi, bez iepriekšējas apsūdzības un ideoloģisko etiķetēm. Galu galā, ir grūti atrast citu šādu parādību Krievijas civilizācijas, kura uztvere bija tik ideoloģiska un mytogized. Pie minēšana ar serfom tieši pirms viņa acīm, attēls rodas: zemes īpašnieks, kas pārdod savus zemniekus vai zaudēt tos kartē, piespiežot cietoksni - jauna māte, lai pabarotu piena kucēnus, vērtējot zemnieku un zemnieku nāvi. Krievijas liberāļi - un pirmsreģionāri un pēcreģionāri, marxist - spēja iepazīstināt sabiedrības apziņā, lai noteiktu zemnieku zemnieku un verdzības cietokšņa atkarību, proti, to esamību par saimnieku privātīpašumu tiesībām. Ievērojama loma tika spēlēta ar klasisko krievu literatūru, ko radīja muižas - pārstāvji no augstākās Eiropas civilās klases, kas tika atkārtoti sauc par cietokšņa vergi viņu dzejoļi, tiem, pamfletes.

Protams, tas bija tikai metafora. Kā zemes īpašnieks, kontrolējot serfus, viņi labi labi zināja, kura juridiskā atšķirība starp Krievijas cietoksnes zemniekiem un, teiksim, amerikāņu melnās. Bet dzejnieki un rakstnieki parasti mēdz izmantot vārdus, kas nav precīzi, bet pārnēsājamo ... ja to lieto, lai vārds pārvietojas uz konkrēta politiskā virziena publicēšanu, un pēc tam pēc šā virziena uzvaras - Un vēstures mācību grāmatā, tad mēs iegūstam dominanci sabiedriskajā apziņā no nožēlojamās stereotipiem.

Tā rezultātā lielākā daļa mūsdienu Krievijas intelektuāļi joprojām ir pārliecināti, ka cietoksnes atkarība no zemnieku Krievijā bija nekas vairāk kā juridiski nostiprināts verdzība, privātais īpašums par cilvēkiem, kurus zemes īpašnieki saskaņā ar likumu (Italic - Mine - R.v.) varētu darīt ar zemnieki, kaut - syndict tos, nežēlīgi izmantot un pat nogalināt, un ka tas bija vēl viens liecība par "backwardness" mūsu civilizācijas salīdzinājumā ar "apgaismoto rietumiem", kur viņš uzcēla demokrātiju tajā pašā laikmetā ... tas bija izpaužas arī publikācijās, fucking par jubileju anulēšanas serfences; Kāds laikraksts neņem, vismaz oficiāli liberālu "krievu", vismaz mēreni konservatīvu "literāro", visur vienu un to pašu - argumentāciju par krievu "verdzību" ...

Faktiski, ar cietoksni labi, tas nav tik vienkārši un vēsturiskajā realitātē, tas neatbilst melnajam mītam par viņu, kas radīja liberālās inteliģences. Mēģināsim to izdomāt.

Serfdom tika ieviests XVI-XVII V.V, kad konkrēta Krievijas valsts jau bija izstrādājusi, kas bija būtiski atšķirīga no rietumu monarhijām un kas parasti raksturo kā seruma valsts. Tas nozīmē, ka visiem viņa īpašumiem bija pienākumi, pienākumi, kas bija suverēnas, saprot kā sakrālo skaitli - svaidīts Dieva. Tikai atkarībā no šo pienākumu izpildes, viņi saņēma noteiktas tiesības, kas nebija iedzimtas neatņemamas privilēģijas, bet gan pienākumu izpildes līdzekļi. Attiecības starp karali un priekšmetiem tika uzcelta Maskavas valstībā, nevis uz līgumu - kā attiecības starp feodālistiem un karali Rietumos, bet, pamatojoties uz "pašaizliedzīgu", tas ir, nabadzīgo kalpošana [i ], - kā attiecības starp dēliem un tēvu ģimenē, kur bērni kalpo jūsu vecākiem un turpina kalpot, pat ja viņš nepilda savus pienākumus to priekšā. Rietumos, neizpilde rāmuma (pat tad, ja pat karalis) no līguma nosacījumiem nekavējoties noraidīja vasals no nepieciešamības pildīt savus pienākumus. Tas ir liegta pienākumi pirms suverēnā Krievijā tur bija tikai darbus, tas ir, cilvēki, kas kalpo kalpo cilvēkiem un suverēnai, bet arī viņi kalpoja suverēnai, kalpoja saviem kungiem. Patiesībā vergi bija vistuvāk vergiem, jo \u200b\u200bviņiem tika atņemta personīgā brīvība, viņi pilnībā piederēja viņu īpašniekam, kas bija atbildīgs par visu viņu ļaunprātīgu rīcību.

Valdības pienākumi Maskavas valstībā tika sadalīti divos veidos - serviss un slogs, attiecīgi, īpašumi tika sadalīti kalpiem un smagiem. Seruners, kā piemērots no nosaukuma, kalpoja kā suverēns, tas ir, viņi bija viņa rīcībā kā karavīri un amatpersonas no armijas, kas celta uz kapteinis milicijas vai kā valsts amatpersonas, vācot nodokļus, pēcpārbaudes, utt . Šādi bija zvani un muiži. Galvenie muižas tika atbrīvotas no suverēnas pakalpojuma (pirmkārt, no militārā dienesta), bet viņi samaksāja skaidru naudu vai dabisku nodokli par labu valsts. Šādi bija tirgotāji, amatnieki un zemnieki. Lielāko nodarbību pārstāvji bija personīgi brīvi cilvēki, un nekādā gadījumā nav līdzīgi holopām. Uz zirgiem, kā jau minēts, pienākums maksāt slogu neattiecās.

Sākotnēji zemnieku sāpes neuzskatīja, ka lauku sabiedrību un zemes īpašnieku zemnieku stiprināšana. Zemnieki Maskavas valstībā bija personīgi bezmaksas. Līdz XVII gadsimtā viņi iznomāja zemi vai tās īpašnieku (individuālā vai lauku sabiedrībā), kamēr viņi aizņēma aizdevumu no īpašnieka - graudu, inventāra, darba liellopu, ekonomisko ēku utt. Lai samaksātu par aizdevumu, viņi samaksāja īpašniekam īpašu papildu dabas nodokli (Barechina), bet tērējot vai atgriežot aizdevumu ar naudu, viņi atkal saņēma pilnīgu brīvību un varētu iet jebkur (un laikposmā nostrādātajiem zemniekiem palika Personīgi bez maksas, izņemot naudu vai dabas nodokļu īpašnieku, ko pieprasa no tiem, nevarēja). Zemnieku pārejas uz citām klasēm nebija aizliegtas un teikt, kurām nebija parādu, zemnieks varētu pārvietoties uz pilsētu un rūpēties par amatniecību vai tirdzniecību.

Tomēr XVII gadsimta vidū valsts izdod vairākus dekrētus, kas savieno zemniekus uz noteiktu zemes (īpašuma) un tās īpašnieka daļu (bet ne kā personu, bet kā nomaināmu valsts pārstāvi), kā Kā arī skaidrā naudā (tas ir, aizliegt pāreju zemnieku uz citām īpašumiem). Patiesībā tā bija zemnieku pārapdrošināšana. Tajā pašā laikā pastiprinājums bija daudziem zemniekiem, nevis pagriežot vergus, bet gluži pretēji pestīšanai no perspektīvām, lai pārvērstu vergu. Kā atzīmēja V.O. Westhevsky, kurš nevar samaksāt aizdevumu zemniekiem pirms serfoma ieviešanas kļuva par lobinieku kalniem, tas ir, zemes īpašnieku parādu vergi, tagad tie bija aizliegti tulkot insultu. Protams, valsts vadīja ne-humanistiskos principus, bet gan ekonomiskie ieguvumi, vergi nemaksāja nodokļus valstij, un to skaita pieaugums bija nevēlams.

Galīgo atkarību no zemnieku tika apstiprināts katedrāles formēšanas 1649 pie Queen Alexei Mikhailovic. Zemnieku stāvoklis sāka raksturot gan zemnieku mūžīgo bezcerību, tas ir, nespēja izkļūt no viņa īpašuma. Zemniekiem bija pienākums būt par dzīvību uz Zemes noteiktā zemes īpašnieka un dot viņam daļu no viņu darba rezultātiem. Tas pats attiecas uz viņu ģimeņu locekļiem - sievām un bērniem.

Tomēr būtu nepareizi apgalvot, ka ar zemnieku cietokšņa atkarības, viņi kļuva par savu zemes īpašnieka zirgiem, tas ir, viņam piederošie vergi. Kā jau minēts, zemnieki nebija, un nevarēja pat uzskatīt par saimniekiem vismaz tāpēc, ka viņiem bija jāmaksā daudz (no kura tika izlaisti vergi). Serfs zemnieki piederēja nevis uz zemes īpašnieku kā konkrētu personu, bet valsts, un nebija piesaistīti viņam personīgi, bet uz Zemi, ko viņš pasūtīja. Zemes īpašnieks varēja izmantot tikai daļu no darba rezultātiem, un tad ne tāpēc, ka viņš bija viņu īpašnieks, bet gan tāpēc, ka viņš bija valsts pārstāvis.

Šeit mums ir skaidrojums par vietējo sistēmu, kurā dominēja Maskavas valstībā. Padomju laikā Krievijas vēsturē dominēja vulgāra un marksisma pieeja, kas paziņoja par Feodālās valsts Maskavas valstību un tādējādi liedza būtisku atšķirību starp Rietumu feodālu un zemes īpašnieku Doparerovskaya RUS. Tomēr Rietumu feodāls bija privātais zemes īpašnieks un tāds, ka viņš to patstāvīgi atsavināja, nebija atkarīgs no ķēniņa. Viņš arī pasūtīja savu cietoksni, kas viduslaiku rietumos patiešām bija gandrīz vergi. Kamēr zemes īpašnieks Maskavas RU bija tikai valsts īpašumtiesību pārvaldnieks par pakalpojumu sniegšanas noteikumiem. Turklāt, kā V.O. raksta Klyuchevsky, īpašums, tas ir, valsts zeme ar tiem pievienotajiem zemniekiem - tas nav pat tik daudz dāvanu pakalpojumam (pretējā gadījumā tas būtu īpašums zemes īpašnieka, kā rietumos), cik daudz nozīmē veikt Šis pakalpojums. Zemes īpašnieks varētu saņemt daļu no darbasposējiem, kas viņam piešķirti īpašuma atsavināšanā, bet tas bija sava veida maksa par militāro dienestu, ko suverēņu un izpildei pienākumu pārstāvja valsts priekšā zemnieku. Zemes īpašnieka pienākumi tika iekasēti, lai sekotu saviem zemnieku nodokļu maksājumiem, jo \u200b\u200bmums tagad bija teicis, darba disciplīna, pasūtījumam lauku sabiedrībā, kā arī aizsargāt tos no reidiem, utt. Turklāt zemes un zemnieku īpašumtiesības bija īslaicīgs, parasti dzīve. Pēc nāves zemes īpašnieka, īpašums tika atgriezts Valsts kasē un atkal sadalīts starp servilatoriem, un tas nebija nepieciešams, tas tika piegādāts uz radiniekiem zemes īpašnieka (lai gan tālāk, jo biežāk tas bija tas, un Gala, vietējā zemes īpašumtiesības sāka nedaudz atšķirties no privātīpašuma zemes, bet tas notika tikai XVIII gadsimtā).

Par īstu zemes īpašnieki ar zemniekiem bija tikai upuri - Boyars, kas tika mantotas, - un tas bija tie, kas bija kā rietumu feodal feodal. Bet, sākot no XVI gadsimta, viņu zemes tiesības arī sāk samazināt karali. Tādējādi vairāki dekrēti bija grūti pārdot savas zemes, juridisko iemeslu dēļ tika izveidoti rekvizītu Valsts kasē pēc nāves bezbērnu garderobi un izplatīšanu no tā uz objektīvu principu. Service Maskavas valsts veica visu, lai nomāktu feodālisma sākumu kā ēku, kuras pamatā ir zemes īpašumtiesības. Jā, un zemes īpašumtiesības uz līderiem neattiecās uz cietokšņa zemniekiem.

Tātad, cietokšņa zemnieki Dopurerovskaya Krievijā piederēja visās muižas zemes īpašniekam vai marķierim, bet valsts. Klyuchevskis tā arī aicina SERFS - "mūžīgi pateicas valsts gleznotājiem." Zemnieku galvenais uzdevums nebija darbs pie zemes īpašnieka, bet strādā pie valsts, valsts nodokļa izpildi. Zemes īpašnieks varēja pārvaldīt zemniekus tikai tādā mērā, ka tas palīdzēja izpildīt valsts nodokli. Ja, gluži pretēji, novērst - viņam nebija nekādu tiesību. Tādējādi zemes īpašnieka spēks zem zemnieku ierobežoja likums, un saskaņā ar likumu viņš tika aprēķināts viņu cietokšņa zemniekiem. Piemēram, zemes īpašniekiem bija pienākums piegādāt viņu īpašnieku zemniekus, graudus sējai, barot tos zemienē un badā. Bažas par nabadzīgāko zemnieku pastiprināšanu bija zemes īpašnieks pat ražas gados, tāpēc zemes īpašnieks nebija ieinteresēts viņam uzticēto zemnieku nabadzībā. Likums nepārprotami iebilda pret zemes īpašnieka līderi attiecībā uz zemniekiem: zemes īpašniekam nebija tiesību pārvērst zemniekus zirgiem, kas ir personīgie darbinieki, vergi, nogalinot un kropļoti zemnieki (lai gan viņam bija tiesības sodīt tos un mismanitality). Turklāt zemnieku slepkavībai zemes īpašnieks arī sodīja nāvessodu. Punkts, protams, nebija vispār "humānisms" valstī. Zemes īpašnieks, kas pagriež zemniekus kalnos, valsts ienākumu stūrī, jo plīts nav apstrādāta ar slogu; Zemes īpašnieks, kurš nogalina zemniekus iznīcināja valsts īpašumtiesības. Zemes īpašniekam nebija tiesību sodīt zemniekus noziedzīgiem nodarījumiem, viņam šajā lietā bija pienākums sniegt viņiem tiesu, mēģinājums tika sodīts ar īpašuma atņemšanu. Zemnieki varēja sūdzēties par viņu zemes īpašnieku - par sliktu izturēšanos pret viņiem, uz savdabīgu, un zemes īpašnieks varētu liegt īpašumiem un nodot to uz citu.

Tur bija vēl labvēlīgāka stāvokļa valsts zemnieku, kas pieder tieši valstij un nav pievienots noteiktam zemes īpašniekam (tos sauca par proteīna transportlīdzekli). Viņi tika uzskatīti arī par SERFS, jo viņiem nebija tiesību pāriet no pastāvīgās dzīvesvietas, tika piestiprinātas pie zemes (lai gan tās varētu īslaicīgi atstāt pastāvīgo dzīvesvietu, doties uz amatniecību) un lauku kopienai, kas dzīvo uz šīs zemes un nevarēja doties uz citām īpašumiem. Bet tajā pašā laikā viņi bija personīgi brīvi, turēja viņu pašu, viņi paši piedzīvoja tiesās (viņu zemes īpašnieks veica īpašumā cietokšņiem tiesā) un pat izvēlējās pārstāvjus par īpašuma iestādēm (piemēram, Zemsky katedrāles). Visi viņu pienākumi tika samazināti līdz nodokļu samaksai par labu valsts.

Bet kā būt ar serfu tirdzniecību, par ko viņi tik daudz saka? Tiešām, XVII gadsimtā, zemes īpašnieki, kas iekļauti pasūtījuma, pirmās apmaiņas zemnieku pirmkārt, tad tulkot šos līgumus par naudas bāzi un beidzot pārdot SERFS un bez zemes (lai gan tas ir pretrunā likumiem šajā laikā un varas cīnījās ar šādiem pārkāpumiem, tomēr , ne ļoti rūpība). Bet diezgan daudz tas neinteresēja, bet zirgi, kas bija zemes īpašnieki zemes īpašniekiem. Starp citu, un vēlāk, XIX gs utt. SERFS, kā arī Zeme nebija zemes īpašnieku īpašums un nevarēja būt sarunu priekšmets (patiesībā, tas ir līdzvērtīga objektu apmaiņa privātajā īpašumā, ja kāds pārdod kaut ko pieder viņam, un valsts, Un ir tikai tās rīcībā, tad tas ir nelikumīgs darījums). Vairāki citādi bija gadījums ar Wilts: viņiem bija tiesības uz iedzimtu īpašumtiesību uz Zemi un varētu pārdot un iegādāties to. Zemes pārdošanas gadījumā kopā ar viņu atstāja citu īpašnieku un uz to dzīvojošo īpašnieku (un dažreiz, dodoties ap likumu, tas notika, nepārdot zemi). Bet tas vēl nebija cietokšņa pārdošana, jo ne vecā, ne jaunā īpašnieka tiesības bija tiesības uz tiem, viņam bija tikai tiesības izmantot savu darba rezultātus (un atbildību par labdarības, policijas un nodokļu funkciju izpildi Uzraudzība saistībā ar tiem). Un jaunajam īpašniekam SERFS bija tādas pašas tiesības kā iepriekšējais, jo tie tika garantēti viņam ar valsts tiesību aktiem (īpašnieks nevarēja nogalināt un kropļot SERF, aizliedz viņam iegādāties īpašumu, ārstēt tiesas sūdzības utt.). Galu galā brauca, nevis persona, bet tikai saistības. Krievijas konservatīvais publicists sākumā divdesmitā gadsimta M. Menshikov, puse atkarīga ar liberālu AA, teica, steigā. Stolypin: "A. A. Stolypin kā verdzības pazīme vilcinās, ka SERFS tika pārdoti. Bet tas bija ļoti īpaša veida pārdošana. Viņi netika pārdevuši persona, bet viņa pienākums kalpot īpašniekam. Un tagad, galu galā, pārdod rēķinus, jūs nepārdodat parādniekam, bet tikai pienākums to samaksāt rēķinā. "Serfu pārdošana" - tikai apliets vārds ... ".

Un patiesībā viņi nepārdod zemnieku, bet "dvēsele". "The Soul" audison dokumentos tika uzskatīts, saskaņā ar vēsturnieku Klyuchevsky, "kopsavilkumu, kas ir samazinājies ar likumu par SERF personu, gan saistībā ar Mr un saistībā ar valsti, kas ir atbildīga par Kungs ... ". Vārds "dvēsele" pati izmantota arī citā vērtībā, kas radīja neskaidrību un pārpratumus.

Turklāt bija iespējams pārdot "dvēseles" tikai krievu mutušu rokās, pārdot "dvēseles" zemnieku ārzemēs, likums aizliedza likumu (bet rietumos piestiprinātas tiesības uz Feodal varētu pārdot Viņa cietoksnis jebkur, pat Turcijā, un ne tikai strādā pienākumus zemnieku, bet arī personību zemnieku).

Tāda bija reālā, un ne mītiskā cietoksnes atkarība no Krievijas zemnieku. Kā jūs varat redzēt, viņai nebija nekādu kopīgu ar verdzību. AS Ivan Solonevich rakstīja par to: "Mūsu vēsturnieki apzināti vai neapzināti ļauj ļoti nozīmīgu terminoloģisko darbinieku, jo" Serf cilvēks "," Serfdom "un" Nobleman "Maskavas RUS nebija vispār, ko viņi kļuva Petrovskaya. Maskavas puisis nebija personiskā īpašuma zīmējums. Viņš nebija vergs ... " 1649. gada katedrāles kods, kas nosaka zemniekus, pievienoja zemniekus un zemes īpašnieku, kas nolemj par to, vai, ja tas bija par valsts zemniekiem, lauku sabiedrībai, kā arī zemnieku klasei, bet ne vairāk. Pārējā atpūtā zemnieks bija bezmaksas. Saskaņā ar vēsturnieka Šmurlo novērošanu: "Likums viņam atzina tiesības uz savu īpašumu, tiesības iesaistīties tirdzniecībā, noslēgt līgumus, atsavina savu īpašumu uz testamentiem."

Jāatzīmē, ka Krievijas cietokšņa zemnieki bija ne tikai zemes īpašnieku vergi, bet nejūtas kā tādi. Viņu pašapstrādi labi ziņo krievu zemnieks, sakot: "Dvēsele ir Dieva, ķermenis ir karaļa, un spin ir Barskaya." No fakta, ka muguras ir arī daļa no ķermeņa, ir skaidrs, ka zemnieks bija gatavs paklausīt barinam tikai tāpēc, ka viņš kalpo ķēniņam savā veidā un pārstāv karali uz zemes, kas viņam dota. Zemnieks filcs un bija tas pats princis kalps, tāpat kā nobleman, tikai viņš kalpoja citā veidā - viņa darbu. Nav brīnums, ka Puškins izsmēja Radishcheva vārdus par Krievijas zemnieku verdzību un rakstīja, ka Krievijas cietoksnis bija daudz saprātīgāks, talantīgāks un brīvāks par angļu zemniekiem. Apstiprinot savu viedokli, viņš vadīja pazīstamu angļuprātu vārdus: "Kopumā Krievijas apvalki nav ļoti sāpīgi cilvēkiem: spilvenus maksā pasaule, šķēršļi netiek nosūtīti (izņemot tuvumā) Maskava un Sanktpēterburga, kur nozares daudzveidība palielina Korestolubia īpašniekus). Visā Krievijā zemes īpašnieks, uzliekot liftus, atstāj viņa zemnieku, lai iegūtu to, kā un kur viņš vēlas. Zemnieku nozares, nekā viņš vēlas, un dažreiz atstāj 2000 jūdzes, lai ražotu naudu. Un vai jūs zvanāt jums verdzību? Es nezinu visā Eiropā, cilvēki, kuriem būtu jāpiešķir vairāk nekā novērotājs rīkoties. ... Jūsu zemnieks katru sestdienu iet uz vannu; Tā mazgā katru rītu, turklāt vairākas reizes dienā manas rokas mazgā. Nekas nav runāt par savu nodomu: ceļotāji brauc no malas uz malu Krievijā, nezinot nevienu vārdu jūsu valodas, un visur viņi saprot tos, izpilda savas prasības, noslēdz noteikumus; Es nekad neesmu saticis faktu, ka kaimiņi sauc par "Bado", nekad neesmu pamanījis ne bruto pārsteigumu vai nezinošu nicinājumu kādam citam. Viņu nomaināmība ir zināma ikvienam; Pagrieziens un veiklība ir pārsteidzošs ... Apskatiet to: kas varētu būt brīvi rīkoties ar to? Vai viņa reklāmā un runā ir vergu pazemošanas ēna? Jūs neesat Anglijā? ... tas ir kaut kas! Jūs neredzat nozīmes toņus, kas atšķiras ar mums vienu klasi no otras ... ". Šie vārdus Puškina satelītu, simpātiski minēja Lielā krievu dzejnieks, jums ir nepieciešams lasīt un iegaumēt ikvienu, kas rada krieviem kā tautas vergi, kas viņu iespējami padarīja serfdom.

Turklāt angļu valoda zināja, ko viņš teica, kad viņš norādīja uz rietumu parasto parasto stāvokli. Patiešām, Rietumos pašā laikmeta verdzība oficiāli pastāvēja un uzplauka (Lielbritānijā, verdzība tika atcelta tikai 1807. gadā, un Ziemeļamerikā 1863. gadā). Tsar John Glozny valdīšanas laikā Krievijā, Apvienotajā Karalistē, zemnieki, kas pulcējās no savām zemēm sienās viegli pārvērtās vergos darba mājās un pat pie kambīzes. Viņu stāvoklis bija daudz grūtāk nekā to laikabiedru stāvoklis - Krievijas zemnieki, kuri saskaņā ar likumu varētu paļauties uz palīdzības laikā badā, un likums tika iežogots no zemes īpašnieka vadības (nemaz nerunājot par valsts vai baznīcas cietokšņa situāciju zemnieki). Era laikmetā kapitālisma Anglijā, nabadzīgie un viņu bērni tika bloķēti darbā mājās, un darba ņēmēji uz manufacks bija tādā stāvoklī, ka tie nebūtu apskaudies vergi.

Starp citu, atrašanās vieta cietokšņa zemnieku Maskavā RUS no viņu subjektīvā viedokļa bija arī vieglāk, ka muiži bija arī īpatnēji pat nav pat serfs, bet personiska atkarība. Būt serfus attiecībā uz zemniekiem, muižnieki bija ķēniņa "cietoksnī". Tajā pašā laikā, to pakalpojumu valsts bija daudz smagāka un bīstama nekā zemnieks: chadles bija piedalīties karos, riskēt ar savu dzīvi un veselību, bieži viņi nomira sabiedriskajā dienestā vai kļuva invalīdiem. Uz zemniekiem militārais dienests neizplatīja, tikai fizisks darbs tika piemērots pakalpojuma saturam. Zemnieku dzīve bija likuma aizsardzībā (zemes īpašnieks viņu nevarēja nogalināt vai pat doties no bada, jo tai bija pienākums viņu barot un viņa ģimenei izsalkušos gados, piegādes graudus, koksni būvniecībai māju utt.). Turklāt, SERF zemnieks pat bija iespēja iegūt bagātas - un daži riskanti kļuva par īpašniekiem savu kalnu un pat serfs (šie stiprināti serfs tika saukta par RUS "Zagrebatniki"). Tāpat kā iepriekš, ar sliktu zemes īpašnieku, kurš pārkāpj likumus, zemnieki cieta pazemojumu un cieš no viņa, tad muižnieks netika iežogots no savdabīgu karalis un karaļa cienītājus.

3. Serfu transformācija vergos Sanktpēterburgas impērijā

Ar Pētera reformām Pirmais zemnieku, militārais dienests nosaka, viņi sāka piegādāt valsts darbinieku no noteiktā skaita pagalmu (kas nekad agrāk, Maskavā RUS, militārais dienests bija tikai atbildība par muižniekiem ). Zāles pasūtīja maksāt valsts spilvenu, kā arī cietokšņa zemniekus, tādējādi iznīcinot atšķirību starp Holopas un Serfs. Turklāt būtu nepareizi teikt, ka Pēteris cietoksnes kalniem drīzāk, gluži pretēji, viņš veica zirgus SERFS, izplatot tos kā pienākumus SERFS (nodokļu maksājumi) un tiesības (piemēram, tiesības uz dzīvību vai pārsūdzēt tiesā). Tādējādi, nosakot zirgus, Pēteris atbrīvoja viņus no verdzības.

Turklāt lielākā daļa valsts un baznīcas zemnieku zem Pētera tika nodota zemes īpašniekiem un tādējādi bez personīgās brīvības. Tā saukto "staigāšanas cilvēki" tika piešķirti tā saukto "pastaigu cilvēki" - klaiņojošiem tirgotājiem, cilvēkiem, kas ražo jebkuru kuģi, tikai tramps, kas iepriekš bija bez maksas (liela loma visu šķiru pārdalīšanā tika spēlēta ar Pieslēguma un Petrovsky reģistrācijas sistēma). Tika izveidoti cietokšņa darbinieki, tā sauktie stādīšanas zemnieki, kas attiecināti uz ražotājiem un rūpnīcām.

Bet ne SERFS, ne cietokšņa audzētāji Pēterī nekad nav kļuvuši par visu zemnieku un darba ņēmēju īpašniekiem. Gluži pretēji, viņu spēks pār zemniekiem un darbiniekiem bija vēl ierobežota. Saskaņā ar Pētera likumiem zemes īpašnieki, kas lauza un atšķaidīja zemniekus (tostarp tagad un pagalmu, bijušie zirgi) tika sodīti ar viņu vietām ar zemniekiem Valsts kasē un nodošanu no tiem uz citu īpašnieku, kā a Noteikums, saprātīgs, nelikumīgs Rastratcher radinieks. Ar 1724. gada dekrētu, zemes īpašnieka iejaukšanās bija aizliegta, noslēdzot laulības starp zemniekiem (pirms tam, zemes īpašnieks tika uzskatīts par sava veida otro zemnieku tēvu, bez svētības, kura laulība nav iespējama). Farentu audzētājiem nebija tiesību pārdot savus darbiniekus, izņemot rūpnīcu. Tas, starp citu, radīja interesantu parādību: ja Anglijā audzētājs, kuram ir vajadzīgi kvalificēti darbinieki atlaisti pieejamos un iznomāt citus, augstākus kvalificētus, tad Krievijā audzētājam bija jāsūta darbiniekiem mācīties pēc saviem rēķina, Tātad cietokšņa bruņurupuči pētīja Anglijā par Demidova naudu. Pēteris secīgi cīnījās pret Trade SERF. Tajā pašā laikā cietušo institūta atcelšana bija bijusi liela nozīme, visi klases klases pārstāvji Pēterī kļuva par īpašniekiem, kas kalpo atkarībai no suverēnās, kā arī iznīcināšanu atšķirību starp SERFS un Holopas ( pagalmiem). Tagad zemesgrāmata, kas vēlējās pārdot pat korpusu (piemēram, pavārs vai kalpone) bija spiests pārdot kopā ar viņiem un zemes gabalu (kas padarīja šādu tirdzniecības nerentablu viņam). Ar 2007. gada 15. aprīļa 2007. gada 15. aprīļa dekrētu cietokšņu dzīvokļu pārdošana bija aizliegta, tas ir, atdalot ģimeni.

Atkal, subjektīvi, stiprināt cietoksnes atkarību no zemnieku Petrovsk Era tika atvieglota ar faktu, ka zemnieki tika redzams: civienes nav mazāki, bet vēl vairāk sāka būt atkarīga no suverēnām. Ja Krievijas Noblemen izpildīja Krievijas laikmeta Dopeprovsk laikmetu no lietas uz ķēniņa zvanu, tad Pētera laikā viņi sāka darboties regulāri. Nembles krita smags mūžizglītības militārais vai civildienests. No piecpadsmit gadu vecuma katram nobremza bija pienākums vai nu iet, lai kalpotu armijā un flotē, un, sākot no zemākajām rindām no parastajiem un jūrniekiem vai doties uz civildienestu, kur viņš arī bija jāsāk Ar zemāko rangu, UNER-SCHREIBER (izņemot šos cēlos dēlus, kuri iecelti ar tēviem pozīciju pēc nāves vecākiem). Viņš kalpoja gandrīz vēdera, gadus un pat gadu desmitiem, neredzot savu māju un viņa ģimeni, kas paliek īpašumā. Un pat iegūtā invaliditāte bieži neatbrīvoja viņu no dzīves dienesta. Turklāt Noble Bērniem bija pienākums ierasties pie dienesta uz savu izdevumu izglītību, bez kura tās bija aizliegtas precēties (no šejienes un Fonvizyn Mitrofanushki paziņojuma: "Es nevēlos mācīties, es gribu precēties").

Zemnieks, redzēdams, ka nobremza dzīvo dzīvē, riskējot ar dzīvi un veselību, gadi ir atdalīti no viņa sievas un bērniem, varētu uzskatīt, ka tas ir godīgs, kas viņam ir "kalpot" - darbaspēks. Turklāt personīgā brīvība SERF zemnieku Petrovskas laikmetā vēl bija nedaudz vairāk, nekā Chebleman un viņa nostāja bija vieglāka nekā cēls: zemnieks varētu sākt ģimeni, kad viņš vēlas, un bez zemes īpašnieka atļaujas, lai dzīvotu kopā ar Viņa ģimene, lai sūdzētos par zemes īpašnieku aizvainojuma gadījumā ...

Kā redzat, Pēteris joprojām nebija gluži Eiropas. Viņš izmantoja, lai modernizētu valsti, oriģinālos Krievijas pasniegšanas valsts institūtus un pat tos stingrāki. Tajā pašā laikā Pēteris tuvākajā nākotnē nodeva pamatus to iznīcināšanai. Vietējā sistēma ar to sāka aizstāt ar sauļošanās sistēmu, kad viņi tika nogalināti valsts priekšā un iznīcināti, un viņu pēcnācēji valsts priekšā un iznīcināt, pirkt, pārdot, pārskaitīt uz dāvanu, kas iepriekš Saimniekiem tika atņemtas [v]. Pētera pārņēmējiem tas noveda pie fakta, ka pakāpeniski serfs no valsts gleznotājiem bija visprasīgākajos vergos. Šādas evolūcijas dēļ bija divi iemesli: Rietumu klases valsts valstspiederīgās valsts noteikumu ierašanās, kurās augstākās klases tiesības - aristokrātija nav atkarīga no pakalpojuma un nāk uz vietas Vietējā zemes īpašumtiesības Krievijā - zemes privātā īpašumā. Abi iemesli tika likts uz rietumu ietekmes izplatīšanās tendenci Krievijā, kas sāka Pētera reformas.

Jau pirmajos Pētera - Catherine, Elizabeth Petrovna, Anna Jāņa vēlēšanās no augstākā Krievijas sabiedrības slāņa vēlme pret sevi valsts anemas, bet tajā pašā laikā tiesības un privilēģijas, kas iepriekš bija saistītas ar šiem ieskatiem. Ar Anna Ioannovna, 1736. gadā tika izdots dekrēts, ierobežojot obligāto militāro un sabiedrisko pakalpojumu par muižas, kas saskaņā ar Peter pirmais bija dzīve, 25 gadu laikā. Tajā pašā laikā valsts sāka aizvērt acis uz masveida nespēja izpildīt Petrovsky likumu, kas pieprasīja, lai cēlums kalpotu, sākot no zemākajām ziņām. Noble bērni no dzimšanas tika reģistrēti pulka un 15 gadus viņi jau "noliecās" virsnieka rangu. Elizabetes valdīšanas laikā Petrovna noblemen saņēma tiesības būt klātienei, pat ja Chebleman bija zemes gabals, zemes īpašnieki bija tiesīgi nodot Sibīriju, nevis atgriezt tos darbiniekiem. Bet Apogejs, protams, bija manifests no 1862. gada 18. februāra, ko publicēja Pēteris Treškārt, bet Catherine otrais, uz kurām Catherine saņēma pilnīgu brīvību un vairs nebija kalpot par valsti militārajā vai civilajā jomā (pakalpojums) Kļuva brīvprātīga, lai gan, protams, šie centieni, kuriem nebija pietiekami daudz cietokšņa un maz zemes, bija spiesti iet kalpot, jo viņu īpašumi nevarēja tos barot). Šis manifests faktiski pagriezās muiži no apkalpo cilvēkus rietumu tipa aristokrāti, kas bija gan zemes, gan SERF zemnieki privātajā īpašumā, tas ir, bez jebkādiem apstākļiem, vienkārši pa labi, kas pieder muižas īpašumam. Tādējādi tika nodarīts neatgriezenisks trieciens, kas kalpo valsts sistēmai, tika nodarīts, jo muižnieks bija brīvs no pakalpojuma, un zemnieks palika pievienots viņam, un ne tikai kā valsts pārstāvis, bet arī kā privātpersona. Šāda situācija bija diezgan sagaidāms, ka zemnieki uzskatīja, ka zemnieku negodīga un atbrīvošana kļuva par vienu no svarīgākajiem zemnieku sacelšanās faktoriem, kuru vadīja Yaitsk kazaki un to vadība Emelyan Pugachev, kurš pats izsniedza sevi pie vēlu imperatora Peter trešo. Trombova vēsturnieks apraksta cietokšņa zemnieku domāšanu Pugaceveve sacelšanās priekšvakarā: "noraizējies un zemnieki: viņi skaidri dzīvoja apziņā, ka viņiem ir pienākums strādāt pie zemes īpašniekiem tieši tāpēc, ka zemes īpašniekiem ir pienākums kalpot kā valsts; Viņi dzīvoja apziņā, ka vēsturiski viens pienākums bija saistīts ar otru. Tagad cēls ir noņemts, ir nepieciešams noņemt zemnieku. "

Nobiļņa atbrīvošanas pagrieziena puse bija zemnieku pāreja no SERFS, tas ir, valsts saistītie kravas automobiļi, kuriem bija plašas tiesības (no tiesībām uz dzīvību pa tiesībām aizstāvēt sevi tiesā un patstāvīgi iesaistīties komercdarbībā) Reālos vergos praktiski atņemti tiesības. Tā sākās Pētera pēctecēs, bet otrajā ceturksnī saņēma loģisku secinājumu. Ja Dekrēts Elizabeth Petrovna ļāva zemes īpašniekiem saistīt zemniekus uz Sibīriju par "pirms apkopību zemes īpašniekiem, lai savienotu zemniekus bez ierobežojumiem. Turklāt ar Catherine, ar 1767. gada dekrētu, zemnieku īpašnieki zaudēja savas tiesības sūdzēties un pārsūdzēt Tiesai zemes īpašniekam, kas ļaunprātīgi izmanto savu pilnvaru (tas ir interesanti, ka šāds aizliegums netika sekots uz "sālshihi" lietu, Kurš Catherine bija spiests iet saskaņā ar tiesu sūdzībām, kas nogalināti sālīti zemnieki). Tiesības spriest par zemniekiem tagad bija privilēģija zemes īpašnieka pats, kas nesaistīts rokās pašierožu. Saskaņā ar pazemīgu diplomu 1785.gadā, zemnieki pat pārtrauca izskatīja vainagus, kas iesniegti un saskaņā ar Klyuchevsky, lauksaimniecības zemes īpašnieka tika pielīdzināts. 1792. gadā Katrīnas dekrēts ļāva pārdot stiprinājumus saimnieku parādiem no publiskiem darījumiem. Katrīnā tika palielināts grila lielums, tas svārstījās no 4 līdz 6 dienām nedēļā, dažās jomās (piemēram, Orenburgā) zemnieki varēja strādāt tikai mājās, nedēļas nogalēs un brīvdienās (pārkāpumā) no baznīcas noteikumiem). Daudziem klosteriem nebija zemnieku, pēdējie tika nodoti zemes īpašniekiem, kas ievērojami pasliktināja SERF nostāju.

Tātad, Catherine ir otrais, kurš ir apšaubījis labumu pilnīgu verdzības īpašniekiem Serfs. Vienīgais, ko zemes īpašnieks nevarēja darīt ar zemnieku Catherine - pārdot to ārzemēs, visās pārējās viņa spēku pār zemniekiem bija absolūta. Interesanti, ka Katrīnas otrais pats pat nesaprata atšķirības starp SERF un vergiem; Klyuchevsky ir apgrūtināts, kāpēc viņa aicina cietokšņa vergus viņa "obligātā" un kāpēc tā uzskata, ka SERFS nav nekādas īpašuma, ja ir izveidota Krievijā, ka vergs, tas ir, dzesētājs, atšķirībā no serfiem, nemaksā daudz, un ka SERFS nav tikai īpašumā, bet tie varēja līdz pat 18. gadsimta otrajai pusei bez zināšanām par zemes īpašnieku iesaistīties tirdzniecībā, veikt līgumus, tirdzniecību utt. Mēs domājam, ka tas ir izskaidrojams ar šo vienkārši - Catherine bija vācu, viņa nezināja Krievijas muitu, un nāca no stāvokļa serfs savā dzimtajā rietumos, kur viņi patiešām bija īpašums feodālistu liegta savu īpašumu. Tātad, veltīgi, mūsu liberāļi-rietumnieki apliecina mums, ka Serf verdzība ir sekas krieviem sāka rietumu civilizāciju. Faktiski viss ir pretējs, līdz krieviem bija atšķirīga koridable valsts, kurai nav analogu Rietumos, nebija cietoksnes verdzības, jo serfs nebija vergi, bet valsts-sakarā ar likumu ar viņu tiesībām aizsargātas ar likumu. Bet, kad Krievijas valsts elite sāka atdarināt rietumus, tad serfs un pārvērtās vergos. Slavery Krievijā vienkārši tika pieņemts no Rietumiem, jo \u200b\u200bīpaši tāpēc, ka tas bija plaši izplatīts Catherine laikā. Atgādināt vismaz pazīstamu stāstu par to, kā britu diplomāti lūdza Catherine pārdot SERFS, kurus viņi vēlējās izmantot kā karavīrus cīņā pret Ziemeļamerikas dumpīgajām kolonijām. Lielbritānijas pārsteidza Catherine atbildi - ka saskaņā ar Krievijas impērijas likumiem serfs nevar pārdot ārzemēs. Mēs pievērsīsim uzmanību: briti pārsteidza, ka Krievijas impērijā cilvēku jūs varat iegādāties un pārdot, gluži pretēji, Anglijā, tajā laikā tas bija parasts un parasts, bet tas, ka jūs nevarat darīt neko ar tos. Lielbritānijas pārsteidza ne verdzības klātbūtni Krievijā, un tās ierobežojums ...

4. Pašvaldību brīvība un zemnieku brīvība

Starp citu, bija zināms modelis starp šīs vai citas Krievijas imperatora vesteritātes pakāpi un cietokšņa stāvokli. Saskaņā ar imperatoriem un ķeizariem, kas uzklausīja Teanles Rietumu un viņa pasūtījumu (kā Catherine, kurš pat atbilst Divro), Serfs kļuva īsti vergi - bezspēcīgi un aizsērējuši. Saskaņā ar imperatoriem, kas vērsti uz Krievijas identitātes saglabāšanu valsts lietās, gluži pretēji, cietokšņa liktenis ir uzlabojies, bet uz muižiem bija daži pienākumi. Tātad, Nikolaja pirmais, kuru mēs vienam laikam nebija noguruši no zīmola kā reakcionārs un serfthrower, izlaida vairākus dekrētus, kas ievērojami mīkstināja SERFS pozīciju: 1833. gadā bija aizliegts pārdot cilvēkus atsevišķi no savām ģimenēm, 1841. gadā - nopirkt cietokšņus bez zemes, kuros 1843. gadā ir aizliegts iegādāties zemniekus bez zemes. Nikolajs vispirms aizliedza zemes īpašniekus atsaukties uz piesardzīgiem zemniekiem, ļāva zemniekiem atpirkt no īpašumu pārdošanas. Viņš pārtrauca praksi izplatīt cietokšņa duša par saviem pakalpojumiem; Pirmo reizi Krievijas vēsturē zemnieku stiprinājumi sāka veikt minoritāti. Nikolajs Pavlovich realizēja reformu attiecībā uz valsts fortrēzi, ko izstrādājusi County Kiselevas reforma: visi valsts zemnieki tika piešķirti savi kapļi un meža daļas, un visur tika izveidotas papildu kases aparāti un maizes veikali, kas nodrošināja zemniekiem palīdzēt naudas aizdevumiem un graudiem avārijas gadījumā. Gluži pretēji, zemes īpašnieki zem Nicolae pirmais sāka tikt saukta pie atbildības, ja to slikta izturēšanās pret SERFS: līdz Nicholas valdīšanas beigām aptuveni 200 estates tika arestēti un izvēlēti no zemes īpašniekiem par zemnieku sūdzībām. Klyuchevsky rakstīja, ka zem Nicolae pirmie zemnieki vairs nebija zemes īpašnieka īpašums un atkal kļuva par valsts priekšmetiem. Citiem vārdiem sakot, Nikolai atkal nostiprināja zemniekus, un tas zināmā mērā atbrīvoja tos no cēluma zaudējuma.

Ja metaforiski, brīvība muižnieku brīvība bija līdzīga ūdens līmeņiem divās ziņošanas kuģu piedurknēm: Brīvības pieaugums cēloņiem noveda pie zemnieku vainagiem, likumpārkāpumu ar likumu mazināt zemnieku likteni. Pilna brīvība tiem un citi bija tikai utopija. Zemnieku atbrīvošana laikposmā no 1861. līdz 1906. gadam (un galu galā, saskaņā ar Aleksandra reformu, otrā zemnieki tika atbrīvoti tikai no atkarības no zemes īpašnieka, bet ne no zemnieku kopienas atkarības, viņi tikai atbrīvoja reformu Stolypin) izraisīja marginalizāciju un muižnieku un zemnieku. Muguras, aizmirstās sāka izšķīst muižas īpašumā, zemnieku, saņēma iespēju atbrīvoties no zemes īpašnieka un kopienas spēka, tika iztaisnotas. Ko tas viss beidzās, lai atgādinātu jums.

Mūsdienu vēsturnieks Boriss Mironov padara to, mūsuprāt taisnīgu novērtējumu par serfdom. Viņš raksta: "Serfoma spēja nodrošināt iedzīvotāju minimālās vajadzības bija svarīgs nosacījums tās ilgtermiņa pastāvēšanai. Tā nav labvēlības upoloģija, bet tikai apstiprinājums par to, ka visas sociālās iestādes netiek tik daudz par patvaļību un vardarbību, kā par funkcionālo iespējamību ... Serfdom bija reakcija uz ekonomisko atpalikšanu, Krievijas atbildi Lai izsauktu vidi un sarežģītos apstākļus, kādos viņš notika cilvēku dzīvē. Visas ieinteresētās personas ir valsts, zemnieku un muižniecība - saņēma noteiktus ieguvumus no šīs iestādes. Valsts izmantoja viņu kā rīku, lai risinātu presēšanas problēmas (minēts aizstāvībai, finansēm, saglabājot iedzīvotājus pastāvīgas dzīvesvietās, saglabājot sabiedrisko kārtību), pateicoties viņam saņēma līdzekļus armijas saturam, birokrātiskajiem aparātiem, kā arī Vairāki desmitiem tūkstošu bezmaksas policijas darbinieku zemes īpašnieku personā. Zemnieki saņēma pieticīgu, bet stabilu naudu par dzīvi, aizsardzībai un spēju organizēt savu dzīvi, pamatojoties uz tautas un kopienas tradīcijām. Civienes, tāpat kā tie, kuriem bija cietoksnis, un tiem, kuriem nebija viņiem, bet dzīvoja civildienestā, Serfdom bija materiālo ieguvumu avots Eiropas standartiem. " Šeit ir mierīgs, svērtais, objektīvs skatījums uz patieso zinātnieku, tik labi atšķiras no liberāļu uzraudzības histerikas. Serfitāte Krievijā ir saistīta ar vairākiem vēsturiskiem, ekonomiskiem, ģeopolitiskiem apstākļiem. Tas joprojām rodas, tiklīdz valsts mēģina pieaugt, sākt nepieciešamās liela mēroga transformācijas, organizē iedzīvotāju mobilizāciju. Staļinālistu modernizācijas laikā zemnieku audzētājiem un rūpnīcas darbiniekiem cietoksnis tika uzlikts arī nodošanas formā noteiktam risinājumam, īpašai kolektīvajai saimniecībai un augam un vairākiem skaidri noteiktiem pienākumiem, kuru izpildi Tika dota noteiktas tiesības (tā, darba ņēmējiem bija tiesības saņemt papildu lodēšanas īpašā izplatītāju ar kuponiem, kolektīvajiem lauksaimniekiem - pašu dārza un liellopu un pārdošanas pārpalikumu).

Un tagad pēc 1990. gadu liberālās haosa ir tendences noteiktam, kaut arī ļoti vidēji smagam, pastiprinājumam un nodokļu uzlikšanai iedzīvotājiem. 1861. gadā, nevis SERF atkarība tika atcelta - kā mēs redzam, piemēram, regulāri rodas Krievijas vēsturē - tika atcelts Krievijas liberālo un rietumu valdnieku zemnieku verdzība.

______________________________________

[i] vārds "derīgs" un nozīmē līgumu

Maskavas RUS stāvoklis ievērojami atšķira no vergu atrašanās vietas tajā pašā laika posmā Rietumos. Starp kalniem bija, piemēram, ziņojumi par darbiem, kuri vadīja tautsaimniecībā no Choreman, stāvēja ne tikai pār citiem kalniem, bet arī virs zemniekiem. Dažiem darbiem bija īpašums, nauda un pat viņu paši zirgi (lai gan, protams, lielākā daļa no Holsters bija strādājuši un kalpi un nodarbojas ar smagu darbu). Fakts, ka darbi tika atbrīvoti no valsts pienākumiem, pirmkārt, maksāja nodokļus, padarīja savu nostāju pat pievilcīgu, vismaz XVII gadsimta likums aizliedz zemniekiem un muižniekiem pāriet uz dzesēšanas šķidrumu, lai izvairītos no valsts pienākumiem (kas) nozīmē, ka vēlmes vēl bija!). Nozīmīga daļa no rupja bija īslaicīga, kas kļuva par kalniem brīvprātīgi, par noteiktiem nosacījumiem (piemēram, pārdeva sevi par aizdevumu ar procentiem) un par stingri saskaņotu laiku (pirms parādu darba vai atgriešanās).

Un tas ir neskatoties uz to, ka pat agrīnā darbos V.I. Maskavas Karalistes Lenin stāsts tika definēts kā Āzijas ražošanas metode, kas ir daudz tuvāka patiesībai, šai sistēmai ir vairāk kā senās Ēģiptes vai viduslaiku tītara ierīce nekā rietumu feodālisms

Starp citu, tas ir iemesls, kāpēc tas nav vispār tāpēc, ka vīriešu švinisms "dvēselē", tikai vīrieši tika ierakstīti, sieviete - sieva un meita no Serf zemnieku sevi nebija nēsā ar sevi, jo viņš nebija nodarbojas ar lauksaimniecības darbu (ko maksā šie darba un tās rezultāti)

Http://culturolog.ru/index2.php?option\u003dcom_content&task\u003dview&id\u003d865&pop\u003d1&page\u003d0&Itemid\u003d8.