Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle, uz grāvja (Aizlūgšanas katedrāle, sarunvaloda - Svētā Bazilika katedrāle) - pareizticīgo baznīca Sarkanajā laukumā Maskavā, plaši pazīstams Krievijas arhitektūras piemineklis. Līdz 17. gadsimtam to sauca par Trīsvienību, jo sākotnējā koka baznīca bija veltīta Svētajai Trīsvienībai. To sauca arī par “Jeruzalemi”, kas saistās gan ar vienas no tās kapelām iesvētīšanu, gan ar krusta gājienu uz to no Kremļa debesīs uzņemšanas katedrāles Pūpolsvētdienā ar “gājienu uz ēzeļa”. Patriarhs.

Enciklopēdisks YouTube

1 / 5

✪ Svētā Bazilika katedrāle. Ivana Bargā laikmeta kulta piemineklis. Šodien viņš personificē Krieviju

✪ Svētā Bazila katedrāle: 1 no 50 Maskavas brīnumiem

✪ Svētā Bazila katedrāles kupolu noslēpums ir atklāts

✪ Svētā Bazila katedrāle: spekulācijas un fakti (stāsta Andrejs Batalovs)

✪ “Sv. Bazilika katedrāle” / Vesela baznīcu pilsēta

Subtitri

Statuss

Pašlaik Aizlūgšanas katedrāle ir Valsts vēstures muzeja filiāle. Iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā Krievijā.

Aizlūgšanas katedrāle ir viens no slavenākajiem orientieriem Krievijā. Daudziem tas ir Maskavas un Krievijas simbols. 1931. gadā uz katedrāli, kas Sarkanajā laukumā stāv kopš 1818. gada, tika pārvietots bronzas piemineklis Kuzmai Miņinam un Dmitrijam Požarskim.

Stāsts

Radīšanas versijas

Pats templis simbolizē Debesu Jeruzalemi, taču kupolu krāsu shēmas nozīme joprojām ir neatrisināta noslēpums. Pat pagājušajā gadsimtā rakstnieks N. A. Čajevs ierosināja, ka tempļa kupolu krāsu var izskaidrot ar svētītā Andreja Svētā (Konstantinopoles) muļķa sapni, svēto askētu, ar kuru saskaņā ar baznīcas tradīciju tiek svinēti svētki. aizlūgums ir saistīts Dieva māte. Viņš sapņoja par Debesu Jeruzalemi, un tur bija "daudz dārzu, tajos augsti koki, kas šūpojās ar galotnēm... Daži koki ziedēja, citi bija rotāti ar zeltainu lapotni, citiem bija dažādi neaprakstāma skaistuma augļi."

Katedrāle XVI-XIX gadsimta beigās.

Katedrāles struktūra

Aizlūgšanas katedrāles augstums ir 65 metri.

Aizlūgšanas katedrālei ir tikai desmit kupoli, deviņi no tiem atrodas virs baznīcām (pēc troņu skaita):

1. Aizlūgums Svētā Dieva Māte(centrā),
2. Svētā Trīsvienība (austrumi),
3. Tā Kunga ieiešana Jeruzalemē (rietumos),
4. Armēnijas Gregorijs (ziemeļrietumos),
5. Aleksandrs Svirskis (dienvidaustrumi),
6. Varlaam Khutynsky (dienvidrietumos),
7. Jānis Žēlsirdīgais (agrāk Jānis, Pāvils un Aleksandrs no Konstantinopoles) (ziemeļaustrumi),
8. Nikolajs Brīnumdarītājs no Velikoretsky (dienvidi),
9. Adrians un Natālija (agrāk Kipriāns un Džastina) (ziemeļi).

Vēl viens kupols virs zvanu torņa.

Katedrāle ir vairākkārt restaurēta. 17. gadsimtā tika pievienoti asimetriski paplašinājumi, teltis virs lieveņiem, sarežģīta kupolu dekoratīvā apstrāde (sākotnēji tie bija zelts), kā arī dekoratīvi gleznojumi ārpusē un iekšpusē (sākotnēji pati katedrāle bija balta).

Galvenajā Aizlūguma baznīcā atrodas ikonostāze no Kremļa Čerņigovas Brīnumdarītāju baznīcas, kas demontēta 1770. gadā, bet Jeruzalemes ieejas kapelā atrodas ikonostāze no Aleksandra katedrāles, kas tika demontēta vienlaikus.

Pirmais stāvs

Podklets

Aizlūgšanas katedrālē nav pagrabu. Baznīcas un galerijas stāv uz viena pamata – pagraba, kas sastāv no vairākām telpām. Izturīgs ķieģeļu sienas pagrabs (līdz 3 m biezs) klāts ar velvēm. Telpu augstums ap 6,5 m.

Ziemeļu pagraba dizains ir unikāls 16. gs. Tās garajai kastes velvei nav atbalsta balstu. Sienas ir izgrieztas ar šauriem caurumiem - ar gariem. Kopā ar "elpošanu" celtniecības materiāls- ķieģelis - tie nodrošina īpašu iekštelpu mikroklimatu jebkurā gada laikā.

Iepriekš pagraba telpas draudzes locekļiem nebija pieejamas. Tajā esošās dziļās nišas tika izmantotas kā noliktava. Tās bija slēgtas ar durvīm, kuru eņģes tagad ir saglabājušās. Līdz 1595. gadam karaliskā kase bija paslēpta pagrabā. Šeit savus īpašumus atveda arī turīgi pilsētnieki.

Viens pagrabā iekļuva no augšējās centrālās Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīcas pa iekšējām balta akmens kāpnēm. Par to zināja tikai iesvētītie. Vēlāk šī šaurā eja tika bloķēta. Taču restaurācijas procesā 20. gadsimta 30. gados tika atklātas slepenas kāpnes.

Pagrabā ir ikonas. Vecākā no tām, ikona Sv. Svētā Bazilika 16. gadsimta beigās, kas rakstīts īpaši Aizlūgšanas katedrālei. Izstādītas arī divas 17. gadsimta ikonas – “Vissvētākās Dievmātes aizsardzība” un “Zīmes Dievmāte”. Ikona “Zīmes Dievmāte” ir fasādes ikonas kopija, kas atrodas uz austrumu siena katedrāle, un rakstīts 1780. gados. 18.-19.gadsimtā ikona atradās virs ieejas Svētā Bazilika Vissvētākā kapelā.

Bazilika Vissvētākā baznīca

Apakšējā baznīca tika pievienota katedrālei 1588. gadā virs Sv. 

Svētā Bazilika. Stilizēts uzraksts uz sienas vēsta par šīs baznīcas celtniecību pēc svētā kanonizācijas pēc cara Fjodora Joannoviča pavēles.

Templis ir kubveida, pārklāts ar krusta velvi un vainagots ar nelielu gaismas bungu ar kupolu. Baznīcas jumts veidots tādā pašā stilā kā katedrāles augšējo baznīcu kupoli.

Baznīcas eļļas glezna tapusi 350. gadadienai kopš katedrāles celtniecības uzsākšanas (1905). Kupolā ir attēlots Visvarenais Pestītājs, priekšteči ir attēloti bungās, Deesis (Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām, Dievmāte, Jānis Kristītājs) ir attēlots velves krustpunktā, bet evaņģēlisti ir attēloti burās. no velves. Uz rietumu sienas ir tempļa attēls "Svētās Jaunavas Marijas aizsardzība". IN augšējais līmenis

ir attēloti valdošā nama svētie aizbildņi: Fjodors Stratilats, Jānis Kristītājs, svētā Anastasija un mocekle Irēna.

Uz ziemeļu un dienvidu sienām redzamas ainas no Svētā Bazilika dzīves: “Pestīšanas brīnums jūrā” un “Kažoka brīnums”. Sienu apakšējais līmenis ir dekorēts ar tradicionālu seno krievu ornamentu dvieļu veidā.

Virs apbedījuma vietas Sv. Svētā Bazīlija baznīcā ir arka, ko rotā cirsts nojume. Šī ir viena no cienījamajām Maskavas svētnīcām.

Ieslēgts dienvidu siena Baznīcā ir reta liela izmēra ikona, kas apgleznota uz metāla - “Vladimira Dievmāte ar izvēlētajiem Maskavas apļa svētajiem “Šodien spoži vicinās Maskavas krāšņākā pilsēta” (1904).

Grīda klāta ar Kasli čuguna plāksnēm.

Svētā Bazila baznīca tika slēgta 1929. gadā. Tikai 20. gadsimta beigās tika atjaunota tās dekoratīvā apdare. 1997. gada 15. augustā, Svētā Bazilika Vissvētākā piemiņas dienā, baznīcā tika atsākti svētdienas un svētku dievkalpojumi.

Otrais stāvs

Galerijas un lieveņi

Pa katedrāles perimetru ap visām baznīcām iet ārējā apvedceļa galerija. Sākotnēji tas bija atvērts. 19. gadsimta vidū stikla galerija kļuva par daļu no katedrāles interjera. Izliekts ieejas atveres ved no ārējās galerijas uz platformām starp baznīcām un savieno to ar iekšējām ejām.

Centrālo Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīcu ieskauj iekšēja apvedceļa galerija. Tās velves slēpj baznīcu augšējās daļas. 17. gadsimta otrajā pusē galerija tika apgleznota ar ziedu rakstiem. Vēlāk katedrālē parādījās stāstījuma eļļas gleznas, kuras tika vairākas reizes atjauninātas. Patlaban galerijā tiek atklāta tempera glezna. Galerijas austrumu daļā saglabājušās 19. gadsimta eļļas gleznas - svēto tēli, kas apvienoti ar ziedu rakstiem.

Cirsts ķieģeļu ieejas, kas ved uz centrālo baznīcu, organiski papildina dekoru. Portāls ir saglabāts jūsu oriģinālā forma, bez vēliem pārklājumiem, kas ļauj redzēt tā apdari. Reljefa detaļas veidotas no īpaši veidotiem raksta ķieģeļiem, un sekla dekorācija ir izgrebta uz vietas.

Agrāk dienasgaisma iekļuva galerijā no logiem, kas atrodas virs ejām ejā. Mūsdienās to izgaismo 17. gadsimta vizlas laternas, kuras agrāk izmantoja reliģisko procesiju laikā. Izturīgo laternu vairāku kupolu virsotnes atgādina izsmalcinātu katedrāles siluetu.

Galerijas grīda no ķieģeļiem izklāta skujiņas rakstā. Šeit ir saglabājušies 16. gadsimta ķieģeļi - tumšāki un nodilumizturīgāki nekā mūsdienu restaurācijas ķieģeļi.

Galerijas rietumu sekcijas velve klāta ar plakaniem ķieģeļu griestiem. Tas demonstrē unikālu 16. gadsimta inženiertehnisko paņēmienu: daudzi mazi ķieģeļi ir nostiprināti ar kaļķa javu kesonu (kvadrātu) formā, kuru ribas ir veidotas no figurētiem ķieģeļiem.

Šajā zonā grīda ir izklāta ar īpašu “rozetes” rakstu, un uz sienām ir atjaunota oriģinālā glezna, imitējot ķieģeļu mūris. Izvilkto ķieģeļu izmērs atbilst reālajiem.

Divas galerijas apvieno katedrāles kapelas vienā ansamblī. Šaurās iekšējās ejas un platās platformas rada iespaidu par “baznīcu pilsētu”. Izejot cauri iekšējās galerijas labirintam, jūs varat nokļūt katedrāles lieveņa zonās. Viņu velves ir “ziedu paklāji”, kuru sarežģītība aizrauj un piesaista apmeklētāju uzmanību.

Labās lieveņa augšējā platformā iepretim Kunga ieiešanas Jeruzalemē baznīcai ir saglabājušies stabu vai kolonnu pamati - ieejas dekorācijas paliekas. Tas ir saistīts ar baznīcas īpašo lomu katedrāles iesvētību sarežģītajā idejiskajā programmā.

Aleksandra Svirska baznīca

Dienvidaustrumu baznīca tika iesvētīta Sv. Aleksandra Svirska vārdā. 1552. gadā Aleksandra Svirska piemiņas dienā (30. augustā) notika viena no svarīgākajām Kazaņas karagājiena kaujām - Careviča Japančas kavalērijas sakāve Arskas laukā.

Šī ir viena no četrām nelielām 15 m augstām baznīcām. Tās pamats – četrstūris – pārtop zemā astoņstūrī un beidzas ar cilindrisku gaismas bungu un velvi (skat. Astoņstūris uz četrstūra).

20. gadsimta 20. un 1979. – 80. gados restaurācijas darbu laikā atjaunots baznīcas interjera sākotnējais izskats: ķieģeļu grīda ar skujiņas rakstu, profilētas karnīzes, pakāpienveida palodzes. Baznīcas sienas klāj gleznas, kas imitē ķieģeļu mūru. Kupolā ir attēlota “ķieģeļu” spirāle - mūžības simbols.

Baznīcas ikonostāze ir rekonstruēta. Starp koka sijām (tablām) tuvu viena otrai ir ikonas no 16. gs. XVIII sākums gadsimtā. Ikonostāzes apakšdaļa ir pārklāta ar piekārtiem vantiem, kurus prasmīgi izšuvušas amatnieces. Uz samta vantīm ir tradicionāls Golgātas krusta attēls.

Varlaam Khutynsky baznīca

Dienvidrietumu baznīca tika iesvētīta Hutinas mūka Varlaama vārdā - jo klostera vārdu par godu šim svētajam viņa nāves brīdī uzņēma Ivana Bargā tēvs Vasilijs III, kā arī tāpēc, ka šī svētā piemiņas dienā. svētais 6. novembrī notika cara svinīgā ieiešana Maskavā no Kazaņas karagājiena .

Šī ir viena no četrām mazajām katedrāles baznīcām, kuras augstums ir 15,2 m. Tās pamatnei ir četrstūra forma, kas izstiepta no ziemeļiem uz dienvidiem ar apsīdi, kas novirzīta uz dienvidiem. Simetrijas pārkāpumu tempļa celtniecībā izraisa nepieciešamība izveidot eju starp mazo baznīcu un centrālo - Jaunavas Marijas aizlūgumu.

Četri pārvēršas par zemu astoņnieku. Cilindriskais gaismas cilindrs ir pārklāts ar velvi. Baznīcu izgaismo vecākā lustra katedrālē no 15. gadsimta. Gadsimtu vēlāk krievu amatnieki Nirnbergas meistaru darbu papildināja ar divgalvainā ērgļa formas stieni.

Tyablo ikonostāze tika rekonstruēta 20. gadsimta 20. gados, un to veido 16.-18. gadsimta ikonas. [ ] . Baznīcas arhitektūras iezīmes - neregulāra forma apse - noteica Karalisko vārtu nobīdi pa labi.

Īpaša interese ir atsevišķi piekārtā ikona "Sexton Tarasius vīzija". Tas tika uzrakstīts Novgorodā gadā XVI beigas gadsimtā. Ikonas sižeta pamatā ir leģenda par sekstona vīziju par Khutyn klosteri par katastrofām, kas apdraud Novgorodu: plūdi, ugunsgrēki, "pestis". Ikonu gleznotājs pilsētas panorāmu attēloja ar topogrāfisku precizitāti. Kompozīcijā organiski iekļautas makšķerēšanas, aršanas un sējas ainas, stāstot par ikdiena senie novgorodieši.

Kunga ieiešanas Jeruzalemē baznīca

Rietumu baznīca tika iesvētīta par godu Kunga ieiešanas Jeruzalemē svētkiem.

Viena no četrām lielajām baznīcām ir astoņstūra divstāvu stabs, kas pārklāts ar velvi. Templis izceļas ar tā lielajiem izmēriem un dekoratīvās dekorācijas svinīgo raksturu.

Restaurācijas laikā tika atklāti 16. gadsimta arhitektoniskās apdares fragmenti. To sākotnējais izskats ir saglabāts bez bojāto detaļu atjaunošanas. Senās gleznas baznīcā netika atrastas. Sienu baltums uzsver arhitektūras detaļas, ko izpildījuši arhitekti ar lielu radošo iztēli. Virs ziemeļu ieejas ir pēda, ko atstājusi čaula, kas atsitās pret sienu 1917. gada oktobrī.

Pašreizējais ikonostāze tika pārvietota 1770. gadā no demontētās Aleksandra Ņevska katedrāles Maskavas Kremlī. Tas ir bagātīgi dekorēts ar ažūra apzeltītiem alvas pārklājumiem, kas četru līmeņu struktūrai piešķir vieglumu. 19. gadsimta vidū ikonostāze tika papildināta ar koka grebuma detaļām. Ikonas apakšējā rindā stāsta par pasaules radīšanu.

Baznīcā apskatāma viena no Aizlūgšanas katedrāles svētnīcām - ikona “Sv. Aleksandrs Ņevskis 17. gadsimta dzīvē. Ikona, kas ir unikāla savā ikonogrāfijā, iespējams, nāk no Aleksandra Ņevska katedrāles. Ikonas centrā attēlots dižciltīgais princis, un ap viņu ir 33 zīmogi ar ainām no svētā dzīves (brīnumi un vēsturiski notikumi: Ņevas kauja, prinča ceļojums uz Hanas mītni, Kuļikovas kauja ).

Armēnijas Gregora baznīca

Katedrāles ziemeļrietumu baznīca iesvētīta Lielās Armēnijas apgaismotāja Svētā Gregorija (miris 335.) vārdā. Viņš pievērsa ķēniņu un visu valsti kristietībai un bija Armēnijas bīskaps. Viņa piemiņa tiek svinēta 30. septembrī (13. oktobrī n.st.). 1552. gadā šajā dienā notika nozīmīgs notikums cara Ivana Bargā kampaņā - Kazaņas pilsētas Arskas torņa sprādziens.

Viena no četrām mazajām katedrāles baznīcām (15 m augsta) ir četrstūris, pārtopot par zemu astoņstūri. Tās pamatne ir izstiepta no ziemeļiem uz dienvidiem ar apsīda nobīdi. Simetrijas pārkāpumu izraisa nepieciešamība izveidot eju starp šo baznīcu un centrālo - Jaunavas Marijas aizlūgumu. Gaismas bungas ir pārklātas ar velvi.

Baznīcā atjaunota 16. gadsimta arhitektoniskā apdare: seni logi, puskolonnas, karnīzes, skujiņas rakstā izklāta ķieģeļu grīda. Tāpat kā 17. gadsimtā, sienas ir balinātas, kas uzsver arhitektūras detaļu nopietnību un skaistumu.

Tyablovy (tyabla - koka sijas ar rievām, starp kurām tika piestiprinātas ikonas) ikonostāze tika rekonstruēta 20. gadsimta 20. gados. To veido 16.-17.gadsimta ikonas. Karaliskās durvis ir nobīdītas pa kreisi - simetrijas pārkāpuma dēļ iekšējā telpa. Ikonostāzes vietējā rindā ir Svētā Jāņa Žēlsirdīgā, Aleksandrijas patriarha attēls. Tās parādīšanās ir saistīta ar bagātā investora Ivana Kislinska vēlmi atkārtoti iesvētīt šo kapelu par godu savam debesu patronam (1788). 20. gados baznīcai tika atgriezts agrākais nosaukums. Ikonostāzes apakšējā daļa klāta ar zīda un samta vantīm, kurās attēloti Golgātas krusti.

Baznīcas interjeru papildina tā sauktās “izdilis” sveces - lieli, antīkas formas apgleznoti koka svečturi. To augšējā daļā ir metāla pamatne, kurā tika ievietotas plānas sveces. Vitrīnā ir 17. gadsimta priesteru tērpu priekšmeti: pārsegs un zelons, izšūts ar zelta pavedieniem. 19. gadsimta lampa, kas dekorēta ar daudzkrāsainu emalju, piešķir baznīcai īpašu eleganci.

Kipriāna un Justīnas baznīca

Katedrāles ziemeļu baznīcai ir krievu baznīcām neparasts veltījums kristīgo mocekļu Kipriāna un Justīnas vārdā, kuri dzīvoja IV gadsimtā. Viņu piemiņa tiek svinēta 2. (15.) oktobrī. Šajā dienā 1552. gadā cara Ivana IV karaspēks ar vētru ieņēma Kazaņu.

Šī ir viena no četrām lielajām Aizlūgšanas katedrāles baznīcām. Tā augstums ir 20,9 m. Augsto astoņstūra stabu papildina gaismas bungas un kupols, kurā attēlota Dievmāte. Dedzinošs krūms" 1780. gados baznīcā parādījās eļļas glezna. Uz sienām ir svēto dzīves ainas: apakšējā līmenī - Adrians un Natālija, augšējā - Kipriāns un Justīna. Tos papildina daudzfigūru kompozīcijas par evaņģēlija līdzību tēmu un Vecās Derības ainas.

4. gadsimta mocekļu Adriana un Natālijas attēlu parādīšanās gleznā saistīta ar baznīcas pārdēvēšanu 1786. gadā. Bagāts investors Natālija Mihailovna Hruščova ziedoja līdzekļus remontam un lūdza iesvētīt baznīcu par godu saviem debesu patroniem. Tajā pašā laikā tika izgatavots zeltīts ikonostāze klasicisma stilā. Tas ir lielisks prasmīgas kokgriešanas piemērs. Ikonostāzes apakšējā rindā ir attēlotas pasaules radīšanas ainas (pirmā un ceturtā diena).

20. gados, sākoties zinātniskā muzeja darbībai katedrālē, baznīcai tika atgriezts tās sākotnējais nosaukums. Nesen tas parādījās pirms apmeklētāju atjaunināšanas: 2007. gadā ar Krievijas Dzelzceļa akciju sabiedrības labdarības atbalstu tika atjaunoti sienu gleznojumi un ikonostāze.

Nikolaja Veļikoretska baznīca

Dienvidu baznīca tika iesvētīta Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja Veļikoreckas ikonas vārdā. Svētā ikona tika atrasta Hļinovas pilsētā pie Veļikajas upes un pēc tam saņēma nosaukumu “Velikoretska Nikolajs”.

1555. gadā pēc cara Ivana Bargā pavēles brīnumainā ikona tika nogādāta reliģiskā gājienā gar upēm no Vjatkas uz Maskavu. Notikums ar lielu garīgu nozīmi noteica vienas no topošās Aizlūgšanas katedrāles kapelām iesvētīšanu.

Viena no lielajām katedrāles baznīcām ir divu līmeņu astoņstūra stabs ar vieglu bungu un velvi. Tā augstums ir 28 m.

Baznīcas senais interjers tika smagi bojāts ugunsgrēka laikā 1737. gadā. 18. gadsimta otrajā pusē - 19. gadsimta sākumā vienots dekoratīvo un tēlotājmāksla: cirsts ikonostāze ar pilnām ikonu rindām un monumentālu sienu un velvju gleznojumu.

Astoņstūra apakšējā līmenī ir Nikon Chronicle teksti par attēla atvešanu uz Maskavu un ilustrācijas tiem. Augšējā līmenī uz troņa, ko ieskauj pravieši, ir attēlota Dieva Māte, augšā ir apustuļi, velvē ir Visvarenā Pestītāja attēls.

Ikonostāze ir bagātīgi dekorēta ar apmetumu ziedu dekors ar zeltījumu. Ikonas šauros profilētos rāmjos ir krāsotas ar eļļu. Vietējā rindā ir 18. gadsimta attēls “Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs dzīvē”. Apakšējais slānis ir dekorēts ar gesso gravējumu, kas imitē brokāta audumu.

Baznīcas interjeru papildina divas ārējās abpusējas ikonas, kas attēlo Sv.Nikolaju. Viņi bija apņēmušies reliģiskās procesijas ap katedrāli.

18. gadsimta beigās baznīcas grīdu klāja baltas akmens plāksnes. Restaurācijas darbu laikā tika atklāts oriģinālā ozolkoka dambretes seguma fragments. Šī ir vienīgā vieta katedrālē, kurā ir saglabājusies koka grīda.

2005.-2006.gadā ar Maskavas Starptautiskās valūtas biržas palīdzību tika atjaunots baznīcas ikonostāze un monumentālais gleznojums.

1561. gadā tika iesvētīta viena no slavenākajām Krievijas baznīcām - Aizlūgšanas katedrāle jeb, kā to citādi dēvē, Svētā Bazilika katedrāle. Atcerējās portāls "Culture.RF". interesanti fakti no tās tapšanas vēstures.

Templis-piemineklis

Aizlūgšanas katedrāle ir ne tikai baznīca, bet gan templis-piemineklis, kas uzcelts par godu Kazaņas Khanāta pievienošanai Krievijas valstij. Galvenā kauja, kurā uzvarēja Krievijas karaspēks, notika Vissvētākās Jaunavas Marijas aizlūgšanas dienā. Un templis tika iesvētīts par godu šiem kristīgajiem svētkiem. Katedrāle sastāv no atsevišķām baznīcām, no kurām katra ir arī iesvētīta par godu svētkiem, kuros notika izšķirošās cīņas par Kazaņu - Trīsvienību, Kunga ieiešanu Jeruzalemē un citām.

Milzīgs būvniecības projekts rekordīsā laikā

Sākotnēji katedrāles vietā atradās koka Trīsvienības baznīca. Ap to karagājienu laikā pret Kazaņu tika uzcelti tempļi - viņi svinēja skaļās Krievijas armijas uzvaras. Kad Kazaņa beidzot krita, metropolīts Makarijs ieteica Ivanam Bargajam pārbūvēt akmens arhitektūras ansambli. Viņš gribēja apņemt centrālo templi ar septiņām baznīcām, taču simetrijas labad to skaits tika palielināts līdz astoņām. Tā uz viena pamata tika uzceltas 9 neatkarīgas baznīcas un zvanu tornis, kuras savienoja velvju ejas. Ārpusē baznīcas ieskauj atvērta galerija, ko sauca par celiņu – tā bija sava veida baznīcas lievenis. Katrs templis tika kronēts ar savu kupolu ar unikālu dizainu un oriģinālā apdare bungas 65 metrus augstā celtne, kas tajā laikā bija grandioza, tika uzbūvēta tikai sešos gados - no 1555. līdz 1561. gadam. Līdz 1600. gadam tā bija augstākā ēka Maskavā.

Templis par godu pareģotājam

Lai gan oficiālais nosaukums katedrāle - Aizlūgšanas katedrāle uz grāvja, visi to pazīst kā Svētā Bazilika katedrāli. Saskaņā ar leģendu, slavenais Maskavas brīnumdaris savāca naudu tempļa celtniecībai un pēc tam tika apglabāts pie tā sienām. Svētais muļķis svētais Bazils Vissvētākais gandrīz visu gadu basām kājām, gandrīz bez drēbēm staigāja pa Maskavas ielām, sludinot žēlastību un palīdzību citiem. Bija arī leģendas par viņa pravietisko dāvanu: viņi saka, ka viņš paredzēja Maskavas ugunsgrēku 1547. Ivana Briesmīgā dēls Fjodors Joannovičs pavēlēja uzcelt baznīcu, kas veltīta Sv. Tā kļuva par Aizlūgšanas katedrāles daļu. Baznīca bija vienīgais templis, kas vienmēr strādāja - visu gadu, gan dienu, gan nakti. Vēlāk draudzes locekļi katedrāli sāka saukt par Svētā Bazilika katedrāli.

Luiss Bičebuā. Litogrāfija "Sv. Bazīlija baznīca"

Vitālijs Grafovs. Maskavas brīnumdaris Svētīgais Baziliks. 2005

Karaliskā kase un lektors Lobnoje Mesto

Ne katedrālē pagrabos. Tā vietā viņi uzcēla kopīgu pamatu – velvju pagrabu bez nesošajiem pīlāriem. Tie tika vēdināti caur īpašām šaurām atverēm - ventilācijas atverēm. Sākotnēji telpas tika izmantotas kā noliktava - tur glabājās karaliskā kase un dažu turīgu Maskavas ģimeņu vērtslietas. Vēlāk šaurā ieeja pagrabā tika bloķēta - tā tika atrasta tikai 30. gadu restaurācijas laikā.

Neskatoties uz kolosālajiem ārējiem izmēriem, Aizlūgšanas katedrāle iekšpusē ir diezgan maza. Varbūt tāpēc, ka tas sākotnēji tika uzcelts kā piemiņas piemineklis. Ziemā katedrāle bija pilnībā slēgta, jo tā netika apsildīta. Kad dievkalpojumi sāka turēt templī, it īpaši lielajos baznīcas svētki, iekšā varēja ietilpt ļoti maz cilvēku. Pēc tam lektors tika pārcelts uz Izpildes vieta, un katedrāle, šķiet, kalpoja kā milzīgs altāris.

Krievu arhitekts vai Eiropas meistars

Joprojām nav precīzi zināms, kurš uzcēlis Svētā Bazilika katedrāli. Pētniekiem ir vairākas iespējas. Vienu no tiem, katedrāli, uzcēla senie krievu arhitekti Postņiks Jakovļevs un Ivans Barma. Saskaņā ar citu versiju Jakovļevs un Barma patiesībā bija viena persona. Trešais variants vēsta, ka katedrāles autors bijis ārzemju arhitekts. Galu galā Svētā Bazīlija katedrāles kompozīcijai nav analogu senkrievu arhitektūrā, bet ēkas prototipus var atrast Rietumeiropas mākslā.

Neatkarīgi no tā, kurš bija arhitekts, par viņa turpmāko likteni klīst skumjas leģendas. Pēc viņu domām, kad Ivans Bargais ieraudzīja templi, viņu pārsteidza tā skaistums un lika arhitektam padarīt aklu, lai viņš nekad nekur neatkārtotu savu majestātisko celtniecību. Cita leģenda vēsta, ka ārzemju celtnieks tika sodīts pavisam - tā paša iemesla dēļ.

Ikonostāze ar pagriezienu

Svētā Bazila katedrāles ikonostāze tika izveidota 1895. gadā pēc arhitekta Andreja Pavļinova projekta. Šis ir tā sauktais ikonostāze ar pagriezienu – tas ir tik liels priekš maza tempļa, ka turpinās uz sānu sienām. To rotā senas ikonas – 16. gadsimta Smoļenskas Dievmātes un Svētā Bazilika tēls, kas gleznots 18. gadsimtā.

Templi rotā arī gleznas – tās dažādos gados tapušas uz ēkas sienām. Šeit attēlots Svētais Baziliks un Dieva Māte, galvenais kupols ir izrotāts ar Visvarenā Pestītāja seju.

Ikonostāze Svētā Bazilika katedrālē. 2016. Foto: Vladimirs d'Ar

"Lācar, noliec viņu savā vietā!"

Katedrāle vairākas reizes tika gandrīz iznīcināta. Laikā Tēvijas karš 1812. gadā šeit atradās franču staļļi, un pēc tam templi gatavojās uzspridzināt. Jau iekšā Padomju laiks Staļina līdzgaitnieks Lācars Kaganovičs ierosināja katedrāli demontēt, lai Sarkanajā laukumā būtu vairāk vietas parādēm un demonstrācijām. Viņš pat izveidoja laukuma modeli, un tempļa ēka no tā tika viegli noņemta. Bet Staļins, redzot arhitektūras modeli, teica: "Lācar, liec to savā vietā!"

Aizlūgšanas katedrāle tika uzcelta Sarkanajā laukumā 1555.-1561.gadā, pieminot Kazaņas karalistes aneksiju - vienu no svarīgākajiem notikumiem Krievijas centralizētās valsts nostiprināšanas laikmetā. Uzvara pār Kazaņu 1552. gadā bija jaunā cara Ivana IV Bargā pirmais lielais ārpolitiskais panākums (pirmās divas karagājienas 1547. un 1550. gadā beidzās neveiksmīgi); līdz ar Kazaņas un Astrahaņas karaļvalstu aneksiju (1554. gadā) viņu sāka saukt arī par Kazaņas un Astrahaņas caru.

Votīvā tempļa celtniecībai tika izvēlēta simboliska vieta - uz Kremļa un Posadas robežas, blakus grāvim, kas apņēma Kremļa sienas (tātad tempļa nosaukumi - "Aizsardzība uz grāvja pie Trīsvienības vārtiem" un “Trīsvienība uz grāvja”). Hronikas avoti norāda, ka in galīgā forma Ideja par tempļa pieminekli izveidojās un sāka īstenoties 1555. Plāna dziļums un īstenošanas oriģinalitāte liecina par neapšaubāmu Maskavas un visas Krievijas metropolīta Svētā Makarija un cara Ivana Bargā iesaistīšanos “projekta izstrādē”, kuri bija visvairāk līdzautori. nozīmīgiem sava laikmeta kultūras pasākumiem.

Uz viena pamata tika uzceltas deviņas atsevišķas baznīcas, ar vienu centrālo, kuru vainago liela telts, ko ieskauj astoņi, plānā krusteniski izvietoti baznīcas stabi. Troņu veltījumi atspoguļoja galvenos Kazaņas uzvaras posmus un ideju par Krievijas armijas debesu aizsardzību. Centrālā baznīca tika iesvētīta par godu Vissvētākās Dievmātes aizlūgumam – šajā dienā, 1552. gada 1. oktobrī, uzbrucēji uzsāka spēcīgu uzbrukumu, kura veiksme vainagojās ar pilsētas ieņemšanu nākamajā dienā. Troņu iesvētības svēto Kipriāna un Justīnijas vārdā (2. oktobrī - Kazaņas ieņemšana), Konstantinopoles patriarhu Aleksandra, Jāņa un Pāvila Jaunā un godājamā Svīras Aleksandra (30. augustā - Krievijas uzvara Arskas laukā), Gregorija bīskapa vārdā. Lielā Armēnija (30. septembris - uzbrukuma pilsētai sākums), Varlaam Khutynsky (6. novembris - cara atgriešanās Maskavā). Troņu nosaukumiem Svētās Trīsvienības vārdā un Kunga ieiešanai Jeruzalemē ir simboliska nozīme - un arī saistīta ar Kazaņas kampaņu.

Tikai devītais tronis tika veltīts notikumam, kas nav saistīts ar “Kazaņas ieņemšanu”. 1555. gada 29. jūnijā Nikola Veļikoretska tēls tika atvests uz Maskavu no Vjatkas. Neskaitāmi brīnumi un dziedināšanas no šī attēla notika gan ceļā uz galvaspilsētu, gan Maskavā, Debesbraukšanas katedrālē. Lai pieminētu šo Dieva žēlastības izpausmi, Nikola Veļikorecka piemiņai tika iesvētīts celtās baznīcas devītais altāris.

Tas, kas sākās, nav vēlāk par pavasari 1555. gadā akmens Aizlūgšanas katedrāles celtniecība ilga piecus ar pusi gadus. 1559. gada 1. oktobrī saskaņā ar Nikona hroniku tika iesvētītas visas baznīcas, izņemot centrālo Aizlūgšanas baznīcu, kuras celtniecība vēl nebija pabeigta. Būvniecības un iesvētīšanas pabeigšanas datums - 1561. gada 29. jūnijs (12. jūlijs, jauns stils) - tika noteikts tikai 1957.-1961. gada restaurācijas darbu laikā, kad restauratori atklāja zem vēlā apmetuma saglabāto tempļa “hronikas” tekstu, kas izgatavots. galvenās telts pamatnē.

Aizlūgšanas katedrāle ir Krievijas nacionālais simbols: kā piemineklis krievu ieroču slavai un kā unikāls templis arhitektūrā, atzīts senkrievu arhitektūras šedevrs. Uz ilgu laiku, pamatojoties uz Rietumu izcelsmes memuāru avotiem, tika uzskatīts, ka tempļa veidotāji ir ārvalstu arhitekti. Gods atklāt to krievu arhitektu vārdus, kuri iemiesoja ideju par caru un metropolītu akmenī, pieder Aizlūgšanas katedrāles arhipriesterim Joanam Kuzņecovam, kurš 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā atklāja arhitektu vārdus. celtnieki 17. gadsimta hronikas avotos - Barma un Postņiks “ar saviem biedriem”.

Jauna lappuse tempļa vēsturē saistās ar Maskavas svētā muļķa Svētā Bazīlija Vissvētākā slavināšanu 1588. gadā, kurš nomira 1557. gada 2. augustā un tika apglabāts zem arkas netālu no tolaik zem katedrāles sienām. celtniecība. Tajā virs svētā relikvijām, starp Svētās Trīsvienības ziemeļu kapelu un trīs patriarhu ziemeļaustrumu kapelu, tika uzcelta akmens telts. 1588. gadā arka tika demontēta un pēc Ivana Bargā dēla Fjodora Joannoviča pavēles tika uzcelta Svētā Bazīlija baznīca (mortirijs). 1672. gadā viņa apbedīšanas vietā tika uzcelta Svētā Jāņa Svētā baznīca.

Katedrāle kļuva par vietu pārpildītam un neizsīkstošam svētceļojumam uz Svētā Bazilika “svēto dziedināšanas kapu”. Atšķirībā no Aizlūgšanas katedrāles baznīcām, kur dievkalpojumi notika divpadsmito un patronālo svētku dienās, Sv. Svētā Bazilika dievkalpojums notika katru dienu. Tas bija parādīšanās iemesls populārs vārds Aizlūgšanas katedrāle - “Sv. Svētā Bazilika.

Netālu no tempļa “uz grāvja” saskaņā ar viņa gribu tika apglabāts arī cits svētais muļķis Jānis, saukts par Lielo cepuri (1589. gada 3. jūlijs - nāve, 1672. gada 12. jūnijs - relikviju atklāšana).

XVI-XVII gadsimta otrajā pusē. Aizlūgšanas katedrāle bija Dieva Kunga ieiešanas Jeruzalemē svinību semantiskais centrs: svinīgs baznīcas gājiens, ko vadīja cars un patriarhs, ko sauca par "gājienu uz ēzeļa", kas veda uz to no Kremļa debesīs uzņemšanas katedrāles. .

Aizlūgšanas katedrāle četrarpus gadsimtu garumā bija lieciniece visiem nozīmīgākajiem Krievijas vēstures notikumiem: tai blakus notika kronēšanas un svinīgās reliģiskās procesijas, tika izsludināti valsts dekrēti un sastādītas petīcijas, ap to pilnā sparā ritēja pilsētas dzīve. 1913.-1918.gadā. Aizlūgšanas katedrāles arhipriestera amatu ieņēma hieromoceklis Jānis Vostorgovs.

Kā valsts un pasaules nozīmes piemineklis Aizlūgšanas katedrāle bija viena no pirmajām, kas saskaņā ar 1918. gada 5. oktobra dekrētu tika pieņemta valsts aizsardzībā. 1919. gada beigās Dievkalpojumi Aizlūgšanas katedrālē tika pārtraukti, bet Svētā Bazīlija baznīcā tie turpinājās līdz 1928. gadam.

1923. gadā tika atvērts vēstures un arhitektūras muzejs “Pokrovska katedrāle” (kopš 1928. gada Valsts vēstures muzeja filiāle).

Baznīcas dzīve Aizlūgšanas katedrālē atgriezās 1990. gadā, patronālo svētku dienā, kad 13. oktobrī pēc 70 gadu pārtraukuma notika vigīlija visas nakts garumā, bet 14. oktobrī Dievišķo liturģiju svinēja Viņa Svētība Patriarhs. Aleksijs II no Maskavas un visas Krievijas.

Ar RSFSR prezidenta dekrētu, kas datēts ar 1991. gada 18. novembri, Krievijas pareizticīgo baznīcai tika atļauts regulāri noturēt dievkalpojumus Kremļa katedrālēs un Svētā Bazilika katedrālē. Saskaņā ar šo dekrētu starp Kultūras ministriju Krievijas Federācija un Maskavas patriarhātu 1992. gada novembrī tika noslēgts līgums “Par Maskavas Kremļa baznīcu un Aizlūgšanas baznīcas pie grāvja (Sv. Bazilika katedrāle) Maskavā Sarkanajā laukumā izmantošanu”, saistības, saskaņā ar kurām ir stingri izpilda visas līguma puses un dalībnieki - Krievijas Kultūras ministrija, Maskavas patriarhāts, Maskavas Kremļa muzeji un Valsts vēstures muzejs.

1997. gada 15. augustā pēc restaurācijas tika atklāta Svētā Bazīlija baznīca, kurā sāka rīkot regulārus dievkalpojumus.

Aizlūgšanas katedrāle ir viens no izcilākajiem Krievijas vēstures un kultūras pieminekļiem, kas klasificēts kā īpaši vērtīgs objekts kultūras mantojumu Krievijas Federācijas tautas, kas iekļautas UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.

20.gadsimta 20.gados tika uzsākti plaši zinātniski katedrāles restaurācijas pētījumi, pateicoties kuriem radās iespēja atjaunot tās sākotnējo izskatu un atsevišķās baznīcās atjaunot 16.-17.gadsimta interjerus. No šī brīža līdz mūsdienām ir veiktas četras globālas restaurācijas, tostarp arhitektūras un gleznu darbi.

20. gadsimta 60. gados tika veikti unikāli restaurācijas darbi: tika atklāta tempļa hronika, kurā celtnieki norādīja precīzs datums katedrāles pabeigšana; Katedrāles baznīcu kupolu dzelzs pārsegumus nomainīja pret vara.

Četru baznīcu interjeros tika rekonstruēti 16. gadsimta ikonostāzi, kas pilnībā sastāv no 16.-17. gadsimta ikonām, starp kurām ir arī retumi (16. gs. “Trīsvienība”, 17. gs. “Aleksandrs Ņevskis dzīvē” gadsimts). Atlikušajās baznīcās saglabājušās ikonostāzes no 18.-19.gs. Starp tiem ir divi unikāli no Maskavas Kremļa 18. gadsimta pirmās puses.

17. gadsimtā virs baznīcas ziemeļu daļas Sv. Svētā Bazīlija baznīca celta Feodosijā 18.gadsimta beigās, pārveidota par sakristeju – baznīcas vērtību krātuvi. Šobrīd tajā atrodas izstādes “Aizlūgšanas katedrāles svētnīcas” ekspozīcija, kurā ir unikāli senkrievu glezniecības paraugi, grāmatas un lietišķā māksla, kas piederēja šim templim 16.-20.gadsimtā, kā arī retumus, kas saistīti ar katedrāles celtniecības vēsturi.

Kopš 1990. gada Aizlūgšanas katedrāle vienlaikus tiek izmantota kā muzejs (Valsts vēstures muzeja filiāle) un kā templis, kurā krievu Pareizticīgo baznīca Notiek dievkalpojumi: galveno troņu dienās (Aizlūgšanas aizsardzībā un Svētā Bazilika dienā) notiek patriarhālie vai bīskapa dievkalpojumi. Svētnīcā Sv. Svētā Vasilija akatists tiek lasīts katru svētdienu.

Sastādījis E.M. Juhimenko