Katrai lielai valstij ir simboli, kas pauž tās būtību, nacionālo garu, ideju, kas vieno cilvēkus vienotā tautā. Krievija ir pārāk daudzpusīga, lai tai būtu tikai viens šāds simbols.

Bet Sarkanajā laukumā atrodas templis, kas iemieso lielu daļu no tā, ko sauc par patiesi krievisku: ilgu gaismas un tumsas vēsturi un pārsteidzošu dinamiskas daudzveidības harmoniju. Lai to visu ievietotu īsā katedrāles aprakstā, nav nepieciešams sacerēt pompozus epitetus, pietiek atcerēties leģendas un tradīcijas, ar kurām tā ir pilna.

Karaliskā zvērests

Ne velti Ivans Briesmīgais tiek saukts par Krievijas zemes “vācēju” - viņa vadībā ap Maskavu sāka veidoties milzīga vara, kuru vadīja autokrātisks valdnieks. - Zelta ordas paliekas - ilgu laiku pretojās Maskaviešu Krievijas paplašināšanai uz austrumiem, un pareizticīgo suverēns deva solījumu - Kazaņas iekarošanas gadījumā uzcelt templi galvaspilsētas centrā. Tā kļuva par Svētā Bazilika katedrāli, kuras vēsture aizsākās 1555. gadā.

Kampaņas laikā Krievijas armija guva svarīgas uzvaras pār tatāriem, taču ar vietēju nozīmi. Viņu piemiņai cars pavēlēja pie Kremļa uzcelt baznīcas, kas veltītas svētajiem, kurus pieminēja šo uzvaru dienās. Tā uz Kremli aptverošā grāvja aizpildītā posma radās vairākas koka stabveida ēkas. Astoņas atsevišķas baznīcas apvienojās ap galveno Jaunavas Marijas aizlūgšanai veltīto templi (tieši šo baznīcas svētku dienās notika Kazaņas pēdējais kritums) - šāds ir Svētā Bazilika katedrāles arhitektoniskais apraksts. Līdzīgas kompozīcijas sastāvs tiek piedēvēts Maskavas metropolītam Makarijam, kuram bija liela ietekme uz caru.

Leģenda par arhitektu

Nav precīzas informācijas par to, kurš tieši uzcēlis krievu “astoto pasaules brīnumu”, ir palikušas tikai versijas un leģendas. Tiek uzskatīts, ka Pleskavas meistari Barma un Postņiks Jakovļevs tika aicināti pārveidot koka ēkas akmenī. Šie nosaukumi ir iekļauti Svētā Bazila katedrāles kanoniskajā aprakstā. Arī versija, ka tā bijusi viena persona - Postņiks Jakovļevs, saukts par Barma, ir balstīta uz hronikām un izskatās ticama. Tur Barma minēts kā celtnieks, kura celtniecība sākās vēlāk, pēc Sarkanā laukuma tempļa būvniecības pabeigšanas 1561. gadā.

Šī pieminēšana liek apšaubīt vēl vienu skaistu leģendu. Cars Ivans apbrīnoja arhitektu darba rezultātu un jautāja, vai viņi nevarētu šādu skaistumu atkārtot kaut kur citur? "Var!" - meistari lepni atbildēja, aizmirstot, ka suverēns nes Groznijas vārdu. Autokrāts lika apžilbināt celtniekus, lai Maskavas Svētā Vasilija katedrāle paliktu viņu unikālais radījums. Par laimi, tā ir tikai leģenda, un arī krievu meistaru prasme bija leģendāra.

Būvniecības brīnums

Katedrāles arhitektoniskā izskata pārsteidzošā harmonija un izteiksmīgums nav tās vienīgā priekšrocība. Prasme, ar kādu tika uzcelta Svētā Bazilika katedrāle, ir pārsteidzoša. Īss izmantoto materiālu un tehnoloģiju apraksts liecina par visu. Tās sienas veidotas no tam laikam neparasta materiāla - ķieģeļu, jo parasti tika izmantoti baltā akmens - kaļķakmens cirsti bluķi, jo īpaši tāpēc, ka ilgu laiku katedrāles sienas bija krāsotas baltas, un kupoli bija zeltaini, kas to padarīja. izskatās pēc Vladimira un Suzdales baznīcām.

Augstais inženierijas līmenis un filigrāna meistarība, ar kuru tiek izkārtotas sarežģītās velvju virsmas un sarežģītās ārējā dekora detaļas, vienmēr ir iekļauta Svētā Bazilika katedrāles aprakstā. Versijas radīšana, ka katedrāli cēlis Rietumeiropas arhitekts, iespējams, itālis, rada šaubas, ka 16. gadsimtā Krievijā varētu atrasties šāda līmeņa amatnieki. Šeit ir svarīgi atcerēties, ka šī šedevra galīgais izskats veidojās ilgas un nemainīgas vēstures laikā, kad daudzas katastrofas ugunsgrēku veidā prasīja tempļa pārbūves un rekonstrukcijas.

Debesu Jeruzaleme

Ar tik sarežģītu un dīvainu izskatu ir skaidra un harmoniska figūra - astoņstaru zvaigzne, ko veido divi kvadrāti, kas atrodas 45 grādu leņķī. Šī ir Dieva Mātes zvaigzne, un pati ideja apvienot vairākas baznīcas zem viena jumta, nav nejaušība, ka katedrāli ilgu laiku sauca par Jeruzalemi.

Katedrāles krāšņuma nepasaulīgo dabu uzsver tās izskata paaugstinātais dekoratīvums: krāšņi gleznojumi augu motīvos un īpaši sīpolkupolu neparastā forma un spilgtās krāsas, kas parādījās 1780. gados.

Katedrālei tās oriģinalitāti piešķir aizlūguma baznīcas centrālās telts formas nelīdzenums un brīvais plānojums, ieskaitot Sv. Bazila kapelu, kas atrodas ziemeļaustrumos. Ilgu laiku tā bija vienīgā apsildāmā telpa templī, kur ziemā notika dievkalpojumi, un pamazām visu katedrāli sāka saukt par Svētā Bazilika katedrāli.

Kristus dēļ, svētais muļķis

Krievijā vienmēr ir cienīti askēti, kuri atteicās no labi paēdušas dzīves ērtībām un komforta, lai kalpotu Dievam. Muļķi, kurus tauta uzskatīja par parastās tautas aizbildņiem zemes un debesu varas priekšā, Maskavā vienmēr tika cienīti. Īpaši slavens bija svētais Baziliks (1468-1557), kas tika uzskatīts par pilsētas aizbildni.

Vasīliju cienīja ne tikai parastie cilvēki, viņu cienīja metropolīts Makarijs, un pats cars Ivans viņu klausījās. Svētais Baziliks bija pirmais, kurš sāka vākt naudu tempļa celtniecībai. Viņi stāstīja, ka savāktās sīknaudas viņš glabājis atklāti, taču brīnumainā kārtā nav pazudis ne santīma, jo zagli piemeklējusi paralīze, no kuras izārstēties varēja tikai Vasīlijs.

Šī nauda bija pirmā, kas iztērēta celtniecībā, kad svētīgais jau bija miris, un viņa bērēs zārku nesa pats Ivans Bargais.

Dažādu laiku leģendas

Ne baznīcas apmeklētājs, ne ateists, ne vienkāršs mirstīgais un ne ar milzīgu spēku apveltīts tirāns - Svētā Bazilika katedrāle nevienu nevar atstāt vienaldzīgu. Īss ar viņu saistīto leģendu apraksts to apstiprina.

Kad apgaismotais Napoleons ienāca mežonīgās Krievijas galvaspilsētā, viņš katedrāli nosauca par mošeju un uzcēla tur stalli. Bet viņš nevarēja nenovērtēt tā krāšņumu un pavēlēja templi demontēt un pēc tam uzcelt Parīzes centrā. Kad kļuva skaidrs šīs procedūras neiespējamība, viņš deva vēl mežonīgāku pavēli - uzspridzināt katedrāli. Saskaņā ar leģendu, Kungs to nav atļāvis - stiprs lietus appludināja aizdedzes vadus, neļaujot notikt barbarībai.

Padomju laikā notikušais stāsts ir saistīts ar citu visvareno valdnieku. Maskavu toreiz vadīja Lazars Kaganovičs, kurš iemiesoja Staļina plānus izveidot ideālu komunistu galvaspilsētu. Apstiprinot Maskavas centra rekonstrukcijas plānu, viņš noņēma katedrāles maketu, vēloties parādīt, kā var padarīt ērtāku masu pārvietošanos demonstrāciju laikā Sarkanajā laukumā. Leģenda saglabāja vadoņa vārdus: “Lācars! Nostādiet viņu vietā!..” Bijušais seminārists nevarēja atņemt viņa vārdā nosaukto svētīgo aizlūdzēju, lai gan pēc viņa pavēles tika iznīcināti simtiem baznīcu.

Simbols uz visiem laikiem

Dzimis no tautas talanta un ticības, viņš izturēja karu un revolūciju uguni. Ir pārliecība: ja vien adrese: 2. ēka nav daudzstāvu biznesa centrs vai neieņemama savrupmāja, bet gan Svētā Bazilika katedrāle, Krievija cerību nezaudēs.

Svētīgs Vasīlijs! Jau no jaunības jūs bez bailēm un bailēm centāties nostāties Dieva tiesas dienā un, drosmīgi atmetot visas miesas baudas, jūs sekojāt Kristum. Viņš vāca garīgo bagātību ar darbu un pacietību ar vienmēr gatavu sveci.

Un, priecājoties, jūs uzkāpāt debesīs. Lūdziet, lai mūsu dvēseles tiktu izglābtas. Kā patiess un neuzvarams cietējs jūs atnācāt ar dvēseles un miesas tīrību, nogurdinot savu ķermeni ar katru vajadzību pēc Kristus. Tāpēc es saņēmu no viņa dziedināšanas dāvanu. Un tagad, svētīgais Baziliks, lūdz par mums, kas slavējam Tavu aizmigšanu.

Aprīli atceras vairāku svēto vārdi, kuriem bija tāds pats vārds – Baziliks. Šis vārds tika dots daudziem zēniem, kas dzimuši šajā mēnesī. Varbūt viņu vidū bija slavenais krievu svētais Baziliks Vissvētākais (viņa dzīves datumi ir neprecīzi).

Svētā Bazilika vēsture

1469. gadā (pēc citiem avotiem - 1464. gadā) Elokhovskoje ciemā pie Maskavas piedzima zēns vārdā Vasīlijs. Viņa vecākiem, zemniekiem Jēkabam un Annai, ilgu laiku nebija bērnu. Ar lūgšanām viņi lūdza bērnu no Dieva un no bērnības ieaudzināja viņā mīlestību pret Visvareno.

Kad dēls uzauga, tēvs sāka viņu ņemt līdzi uz Maskavu: netālu no Kitai-Gorodas viņš pārdeva sava darba augļus. Un tad viņš nosūtīja savu dēlu uz kurpnieka darbnīcu kā mācekli. Klusais zēns cītīgi strādāja, skaitīdams pie sevis lūgšanas. 16 gadu vecumā Vasilijs pameta darbnīcu un vecāku māju, uzņemoties muļķības varoņdarbu.

Krievijā svētītie un svētie muļķi tika cienīti kā Dieva tauta. Viņu vidū bija ne tikai vājprātīgi no dzimšanas, bet arī muļķi Kristus dēļ, tas ir, cilvēki, kas apzināti sevi upurēja, un tieši par to kļuva Vasilijs - ubaga klejotājs dvēseles glābšanas labad.

Uzticoties apustuļu vārdiem: “Pat ja ārējais cilvēks sairst, iekšējais cilvēks visu laiku tiek atjaunots”, šādi cilvēki atteicās no visām zemes svētībām, pakļaujot sevi trūkumam. Svētajiem nebija pajumtes un viņi ēda tikai žēlastību. Viņi staigāja basām kājām lupatās jebkuros laikapstākļos, un smagas ķēdes plosīja ādu līdz asiņojošām brūcēm. Savas dzīves laikā svētītie apstiprināja bausli: “Vai dvēsele neēd vairāk par ēdienu un miesa kā apģērbs... Meklējiet vispirms Dieva valstību un viņa taisnību, tad jums tas viss tiks pievienots.”

Svētīgos sauca par tautas bēdīgajiem cilvēkiem. Viņi nogrima sabiedrības dibenā un pacēlās bojāru un karaļu kamerās nevis kā lūgumrakstu iesniedzēji, bet gan kā tautas aizlūdzēji un netaisnības nosodītāji.

Svētais Baziliks dzīvoja divu caru vadībā: Vasilija III un Ivana Bargā. Grūtību laiks, sīva cīņa par varu, bieži kari. Cilvēki cieta ne tikai no ārējiem ienaidniekiem, bet arī no bojāru sašutumiem. Vairāk nekā vienu reizi briesmīgais cars Ivans klausījās svētītā Vasilija pārmetumus, bet neuzdrošinājās sodīt svēto muļķi.

Svētais Baziliks klejoja pa Maskavu, apmeklēja baznīcas un retai atpūtai patvērās vienā no Kitay-Gorod torņiem. Viņa mīļāko vietu cilvēki sauca par Vasiļevska pļavu. Protams, šī pļava vairs nav saglabājusies, bet Vasiļjevska nolaišanās pastāv līdz mūsdienām. Tieši šeit Vasilijs gāja, pievēršot acis debesīm, it kā viņš tur lasītu patiesības, kas viņam tika atklātas. Tradīcija vēsta, ka 1547. gadā, atrodoties karaļa kamerās Ivana Bargā vārda dienā, svētīgais Novgorodā redzējis spēcīgu ugunsgrēku. Izlējis pa logu vīnu, ar ko karalis viņu cienājis, Vasilijs palīdzēja tikt galā ar uguni.

Kad 88 gadus vecais svētais muļķis saslima, Ivans Bargais ieradās pie viņa ar visu ģimeni. Vecākais, norādot uz Fjodoru Joannoviču, sacīja: "Tu būsi viņa mantinieks" un nomira ar apgaismotu seju.

Svētais Baziliks tika apbedīts netālu no Kremļa. Zārku nesa cars un bojāri. Pēc Ivana Briesmīgā rīkojuma netālu no kapa tika uzcelta Vissvētākā Dievmātes aizlūguma baznīca. Un pie svētā muļķa kapa sāka notikt brīnumi. Saskaņā ar leģendu, ubags Gerasims, kurš nevarēja staigāt un 12 gadus ubagoja žēlastību pie Spassky vārtiem, sapnī redzēja Vasīliju, sakot: "Kāpēc jūs neticat svētajiem? svētais muļķis." Gerasims to izdarīja un tika izārstēts.

Tradīcijas vēsta, ka slimajiem dziedināšanu devušas ne tikai lūgšanas pie Svētā kapa, bet pat mājā ienestā zeme no viņa kapa. Lielākais brīnums notika 36 gadus pēc viņa apbedīšanas. 2. augustā (pašā apbedīšanas dienā) Aizlūgšanas baznīcā lūgšanas laikā uzreiz tika dziedināti 120 slimi un nespēcīgi cilvēki. To uzskatīja par zīmi, un cars Fjodors Joannovičs lika katedrālē uzcelt kapelu par godu Svētajam Bazilikam un lika virs kapa uzcelt sudraba kapu.

Uz šejieni plūda cietēji no visas Krievijas, un galvaspilsēta Maskava sāka uzskatīt Svēto Baziliku par savu aizbildni un lūgšanu. Kā teikts svētā dzīvē: “Svētīga esi tu, Maskavas pilsēta, jo tevī ir Dieva svētītā Vasilija laikmets, dzīves cēls, labsirdīgs, tīrības apgaismots, beidzis savu dzīvi. ar labestību un mierā, ar žēlastību, viņš lūdza viegli... Lūdziet par mums cītīgi Kristu, mūsu Dievu, pamodiniet mūsu pilsētu Maskavā un visas Krievijas pilsētas un ciemus ar vizieri un vairogu.

Ir saglabājies maz informācijas par to, vai svētajam Bazilam Vissvētākajam bija spēja dziedināt slimos. Brīnumi sākās pēc viņa apbedīšanas, kā toreiz teica - no “zārka”. Svētais tika cienīts kā “ievainoto dēmonu dziednieks un turklāt pašu dēmonu aizdzīšana aklajiem, staigāšana klibiem, labošana slimajiem (tas ir, greizajiem – Red.), dziedināšana un veselība; slimajiem, atbrīvošana no grūtībām un bēdām, mierinājums skumjiem.

Viens bagāts maskavietis, vārdā Anna, bija akls 12 gadus. Viņa dzirdēja par gadījumiem, kad neredzīgie cilvēki lūdza svēto Baziliku, kurš atguva redzi, un atrada ikonu gleznotāju, kuram viņa pasūtīja uzgleznot svētā svētā ikonu. Sieviete nodeva ikonu Svētā Bazilika katedrālei un pati katru dienu ieradās tur lūgties. Tradīcija vēsta, ka pēc kāda laika Anna bija pilnībā izdziedināta: viņa ieguva redzi.

Agrīnās ikonās Vasīlijs tika attēlots kails, jo viņš pat atteicās valkāt drēbes, "strādājot ar ķermeņa kailumu Kristum..., nekad nevairoties no netīrumiem un saules degšanas" (tāpēc arī ļaudis viņu sauca Vasilijs Kailais). Vēlākajās ikonās ap svētā ķermeni sāka apjozt dvieli. Svētais bieži tika attēlots uz Kremļa un Sarkanā laukuma fona, kur viņš pavadīja savu dzīvi. Šāda ikona pašlaik glabājas Svētā Bazilika katedrālē. Citās Krievijas baznīcās ir ikonas, kas attēlo šo svēto.

Lipinskaja V.A., vēstures zinātņu kandidāte

Manos ierakstos ne reizi vien uzplaiksnīja gleznains Svētā Vasilija katedrāles attēls Sarkanajā laukumā. Ar šo nosaukumu templis ir labi pazīstams, taču to, ka sākotnēji to sauca par Aizlūgšanas baznīcu uz grāvja, gandrīz vairs neatceras. Bet ne visi zina, kas bija svētais Bazils Vissvētākais, kura vārds izrādījās uz visiem laikiem saistīts ar slaveno ēku.

Svētie Baziliks Vissvētākais un Tsarevičs Dmitrijs no Ugličas

Svētais muļķis Vasilijs, “Dieva vīrs”, ar iesauku Svētais, Vasilija III un viņa dēla Ivana Bargā valdīšanas laikā bija labi pazīstama un iemīļota persona galvaspilsētā Maskavā. Muļķi Krievijā parasti vienmēr tika cienīti, lai gan viņi paši nebaidījās no apvainojumiem vai izsmiekla. Muļķības būtība ir pilnīga visu pasaulīgo vērtību noraidīšana un apzināts mēģinājums izskatīties ārprātīgi, lai izsauktu pārmetumus. Tika uzskatīts, ka izaicinoša rīcība palīdz nodot cilvēkiem Dieva gribu, un svētie muļķi neatkarīgi no tā, kādiem trūkumiem viņi tiek pakļauti, pastāvīgi atrodas augstāko spēku aizsardzībā. Muļķības pamatā bija apustuļa Pāvila vārdi: “ Mēs esam muļķi Kristus dēļ, bet jūs esat gudri Kristū; Mēs esam vāji, bet tu esi stiprs; jūs esat godībā, un mēs esam negodā. Pat līdz šai dienai mēs izturam izsalkumu un slāpes, kailumu un sitienus, klaiņojam un strādājam, strādājot ar savām rokām. Viņi mūs apmelo, mēs svētām; viņi mūs vajā, mēs izturam...»
Visos laikos bija ļoti maz īstu svētu askētu, kas stājās uz muļķības ceļa. Pareizticīgā baznīca godina tikai trīsdesmit septiņus svētos muļķus, kuri visā tās vēsturē ir kļuvuši slaveni ar saviem varoņdarbiem un "Dieva darbiem Kristus dēļ". Un viens no slavenākajiem svētajiem muļķiem un gaišreģiem bija svētais Bazils Vissvētākais.

Vasilijs dzimis piepilsētas ciematā Elokhov. Tagad šī vieta, kas ir slavena ar savu katedrāli, ir daļa no “vecās Maskavas”. Piecpadsmitajā gadsimtā ticīgajiem bija labi pazīstama arī ne tik majestātiskā, bet pieticīgā koka Elokhovskas baznīca. Vasilijs piedzima uz viņas lieveņa - viņa māte, būdama stāvoklī, nāca lūgt, lai dzemdības būtu drošas un ātras. Un tā arī notika. Sieviete, pat nepaspējot iziet no baznīcas, dzemdēja zēnu. Precīzs kristīgā askēta dzimšanas datums gadu gaitā ir izdzēsts no cilvēka atmiņas (pētnieki aptuveni lēš 1468. vai 1469. gadu). Pravietošanas dāvana Vasīlijā izpaudās no bērnības, taču zēna pareģojumi dažkārt ieguva tik noslēpumainu formu, ka to nozīme tika atklāta tikai pēc to piepildīšanās. Tolaik nekas neparedzēja šī cilvēka askētisko ceļu - viņa vecāki, reliģiozi, bet nabadzīgi cilvēki, dēlam iezīmēja visparastāko nākotni. Vasilijs, vēl būdams zēns, tika norīkots kā māceklis kurpnieka veikalā. Daudzi šādi zēni dzīvoja amatnieku darbnīcās kā lēti kalpi - tikai pie putras bļodas un maizes gabala - cerībā apgūt amata pamatus no saimnieka.
Kādu dienu apavu veikalā, kur apkalpoja Vasilijs, ienāca bagāts tirgotājs. Viņš gribēja pasūtīt sev jaunus zābakus. Šķiet, ka situācija ir pilnīgi parasta. Taču ienesīgu klientu satiktā mācekļa zēna uzvedība visus pārsteidza. Vasīlijs sākumā iesmējās, bet drīz vien viņa smiekli pārvērtās asarās, un zēns sāka rūgti šņukstēt, baidīdamies pat ieskatīties jaunpienācēja sejā.
-Par ko tu raudi, Vasja? - zēnam jautāja gan saimnieks, gan klients.
"Viņš ieradās, lai pasūtītu sev bēru zābakus," čukstēja Vasilijs, norādot uz tirgotāju.
Viņš vienkārši nospļāvās no neapmierinātības – nejauks zēns tika pieķerts, muļķīgi ķērcot Dievs zina ko. Iedomājieties vispārēju pārsteigumu, kad tirgotājs pēc dažām dienām pēkšņi nomira...
Nobriedis, Vasilijs saprata, ka kurpju izgatavošana nav domāta viņam. Šis jautājums viņu neinteresēja. Sešpadsmit gadu vecumā viņš pameta saimnieka veikalu un kļuva par ubagu klaidoņu. Ne katrs cilvēks, atraujies no savām saknēm, var atrast sevi jaunā dzīvē. Bet Vasilijs, noraidījis visu iedomību, veltīja savu dzīvi Dievam, atrada par to prieku un kļuva par vienu no tiem, kam ir veltītas Svēto Rakstu rindas: Svētīgi garā nabagie, jo viņiem pieder debesu valstība... Bez pajumtes un pastāvīgas pajumtes, kails ziemā un vasarā, nēsājis tikai ķēdes, viņš paveica to, ko kristieši sauc par muļķības varoņdarbu. Jau Vasilijam raksturīgā pravietojuma dāvana burtiski uzplauka muļķībā - viņa alegoriskās frāzes izrādījās dziļas nozīmes pilnas, viss, ko viņš solīja vai paredzēja, piepildījās. Cilvēki Maskavā sāka klausīties viņa noslēpumainajos vārdos un tuvāk aplūkot viņa dīvainās darbības.

Gadījās, ka Vasīlijs, tuvojoties kāda ar savu dievbijību pazīstama vīrieša namam, pēkšņi iemeta akmeni pie viņa loga, un bēdīgi slavenā grēcinieka mājā, par kura dzīvi bija tenkas un tenkas, Vasilijs nometies ceļos, it kā pirms svētnīcu un skūpstīja mūru akmeņus. Un likās, ka cilvēkiem atkal atvērās acis – lielgalvis un svētais, gluži kā Bībeles farizejs, izrāda dievbijīgus darbus, aiz sevis slēpjot tumšu dvēseli, un visu nicināts pilsētnieks tiek sodīts tikai tāpēc, ka baumas. apzīmēja viņu; patiesībā viņš cieš no cilvēku apvainojumiem bez jebkādas vainas.
Spēja saskatīt priekšmetu iekšējo būtību palīdzēja svētajam Bazilikam glābt Maskavu no briesmīgās zaimošanas. Uz Varvarkas, uz pilsētas vārtiem, bija vārtu ikona, ko cilvēki uzskatīja par brīnumainu - Dievmātes tēlu. Katru dienu ticīgo pūļi plūda uz Varvarku, lai pielūgtu svētbildi un lūgtu Jaunavai Marijai palīdzību un aizlūgumu. Iedomājieties šo cilvēku šausmas un sašutumu, kad svētais muļķis pacēla no zemes akmeni un svieda to ikonai, izsitot no laikapstākļiem stiklu, kas ikonu aizsedza. Ticīgie uzbruka Vasilijam un sāka viņu sist "ar mirstīgo cīņu". Svētais muļķis uztvēra sitienus stoiski un tikai jautāja: “Tu noskrāpēsi krāsu,” norādot uz ikonu.
Sašutušo svētceļnieku pūlī bija tādi, kas viņam ticēja. Izrādījās, ka uz ikonas zem plānas krāsas kārtas ar Dievmātes attēlu bija paslēpta “velnišķīga krūze”. Nezināms ienaidnieks piespieda svētceļniekus pielūgt slēptu velna tēlu, un tikai svētajam muļķim Vasilijam izdevās apturēt zaimojošās lūgšanas...

Varvarkas vārti 19. gadsimta beigās

1521. gada vasarā Maskavā notika kas tāds, kas tika uzskatīts par īstu brīnumu. Šis notikums bija saistīts ar svētā muļķa Vasilija vārdu.
Viņš sāka dedzīgi un nenogurstoši lūgties dienu un nakti baznīcās un pārpildītās vietās par Maskavas atbrīvošanu no tatāru iebrukuma. Bet tajā laikā tikko bija nodibināts miers ar tatāru haniem - gan Krimas, gan Astrahaņas, gan Kazaņas... Tiesa, Krimas hans Mukhameds-Girejs, kurš pazīstams ar savu naidu pret Krievijas valsti un vēlmi no jauna samontēt izjukusī Zelta orda, Kazaņā izlēja sazvērestību, lai gāztu hanu Šaha Ali (atbalstīja Maskava) un viņa brāļa Sahiba-Gireja stāšanos tronī. Bet šī politiskā drāma izvērtās tālu no Maskavas mūriem. Neviens negaidīja nepatikšanas.
Iedomājieties vispārēju pārsteigumu, kad izrādījās, ka Muhameds-Girejs Krimas un Kazaņas ordu priekšgalā devās kampaņā ar mērķi ieņemt Maskavu un negaidīti kopā ar savu armiju ieradās sešdesmit jūdžu attālumā no Krievijas galvaspilsētas. Rus'! Maskavas lielkņazs Vasilijs sāka steigšus vākt armiju. Tas nebija tik viegli, jo pavasarī jau bija savākti sešdesmit pieci tūkstoši karotāju un nosūtīti sargāt valsts robežas attālos priekšposteņos. Cilvēkresursi Maskavas zemēs nebija neierobežoti. Aizsardzības organizēšanai laika praktiski neatlika - kas ir sešdesmit jūdzes ātrajai tatāru kavalērijai? Pilsētas iedzīvotāji ar šausmām gaidīja, ka zem Kremļa sienām grasās parādīties Muhameda-Gireja progresīvās vienības. Bet kādu iemeslu dēļ Krimas hans pēkšņi atteicās no sava plāna. Neiesaistoties kaujā un nemēģinot ieņemt Maskavu, viņš pagrieza armiju un devās prom, paņemot līdzi "bagātnieku", tas ir, ieslodzītos, kas tika sagūstīti Krievijas ciemos. Taču galvaspilsēta tādējādi tika izglābta no iebrukuma. Vispārējais viedoklis par šī brīnuma “autorību” piešķīra Svētajam Bazilikam Vissvētākajam, kurš sāka meklēt debesu aizlūgumu ilgi pirms kļuva acīmredzami ienaidnieka uzbrukuma draudi Maskavai.

Apskaidrošanās baznīca Ostrovas ciematā netālu no Maskavas ir piemineklis Maskavas atbrīvošanai no Mohammeda-Gireja iebrukuma.

Ivans Bargais, kurš bērnībā 1533. gadā stājās sava tēva lielkņaza Vasilija Ivanoviča vietā Krievijas tronī, patiesi ticēja, ka svētais Baziliks spēj paveikt brīnumu, un ar dziļu cieņu izturējās pret svēto muļķi. Tomēr Ivans Vasiļjevičs, pirmais no Krievijas valdniekiem, kurš 1547. gadā tika kronēts par karali un pasludināja sevi par visas Krievijas caru, bija pretrunīga persona. Viņa dvēselē viegli sadzīvoja cildenais un zemiskais. Viens no viņa laikabiedriem, bojārs, kurš labi pazina Ivanu Briesmīgo, par viņu runāja šādi: “Cilvēks ar brīnišķīgu prātu, grāmatu mācīšanas zinātnē, apmierināts un ļoti runīgs, nekaunīgs pret miliciju (t.i. t.i., drosmīgs militārajās lietās) un iestājas par savu tēviju. Par saviem kalpiem, ko viņam devis Dievs, viņš ir nežēlīgs, un par asins izliešanu un nogalināšanu viņš ir nekaunīgs un nepielūdzams; Iznīcini daudzus cilvēkus no maziem līdz lieliem savā valstībā un savaldzini daudzas no savām pilsētām un ieslodziņā daudzas svētās kārtas un iznīcini tās ar nežēlīgu nāvi, un apgānīt daudzas citas lietas pret saviem kalpiem, sievām un jaunavām netiklības dēļ. Tas pats cars Ivans darīja daudzas labas lietas, mīlēdams dižciltīgo armiju un dāsni pieprasot tos no viņu dārgumiem. Tāds ir cars Ivans.
Ivans patiešām uzreiz kļuva slavens ar savu ārkārtīgo nežēlību un skarbo raksturu, par ko viņš saņēma segvārdu Briesmīgais. Jaunā suverēna valdīšanas sākums viņa pavalstnieku sirdīs iedvesa cerību, ka satricinājumu periods Krievijā ir beidzies, un no šī brīža tronī sēdēs cienīgs cilvēks, kas sakņojas par savu valsti un savu tautu. Ivans veica militāro reformu, izveidojot regulāru Streltsy un kazaku armiju, iekaroja Kazaņu, un pēc tam Astrahaņa, izglābusi Rus no regulārajiem ordas reidiem, paaugstināja pareizticīgo baznīcas nozīmi jaunā augstumā. Viņš pats bija dziļi reliģiozs cilvēks... līdz iekšējais sabrukums piespieda viņu nodoties grēkiem.

Ivans IV, saukts par Briesmīgo

Pareizticības tradīcijās ir izturēties ar žēlsirdību un lielu cieņu pret svētajiem muļķiem, svešiniekiem un citiem Dieva cilvēkiem. Viņi tika aicināti uz mājām, gan nabagiem, gan bagātiem, lūdza ieturēt maltīti, atpūsties un lūgties par saimniekiem un viņu bērniem – tika uzskatīts, ka Dieva žēlastība nāks uz ģimeni kopā ar viņiem, un viņu lūgšanas, visticamāk, sasniegs debesis. Ivans Vasiļjevičs nebija izņēmums – svētais muļķis svētais Baziliks Svētais (kurš bija sasniedzis ļoti cienījamu vecumu, kad jaunais valdnieks sasniedza vīrieša vecumu), tika uzaicināts uz karaļa savrupmājām, kur Ivans labprāt ar viņu sarunājās un nosēdināja viņu plkst. galds dzīrēs starp izciliem cilvēkiem.
Vienā no šiem svētkiem notika incidents, kas pārliecināja valdnieku par svētā muļķa pravietisko dāvanu. Pats Ivans Vasiļjevičs Vasilijam kā dārgajam viesim atnesa tasi vīna. Ar cieņu pieņēmis kausu, viņš tā vietā, lai iedzertu, pēkšņi izšļakstīja vīnu uz grīdas. Imperators, izrādīdams retu pacietību, atkal pasniedza svētajam muļķim kausu, un atkal vīns nonāca uz grīdas; tas pats notika trešo reizi. Ivans, lai kā viņš centās būt pacietīgs, kļuva vārīgs un pieprasīja Vasilija paskaidrojumus.
- Ko tu dari? - viņš bargi jautāja. -Kāpēc tu lej ārā to kausu, ko tev atnesa?
- Es dzēšu ugunsgrēku Novgorodā! - atbildēja Svētais.
Valdnieks, būdams pārliecināts, ka svētā muļķa rīcība satur kādu slēptu patiesību, nekavējoties nosūtīja sūtni uz Novgorodu. Izrādījās, ka tur tiešām bija šausmīgs ugunsgrēks, kas nopostīja pusi pilsētas, un tieši tajā laikā, kad Vasīlijs lēja vīnu karaliskajos svētkos, uguns sāka rimties...
Svētajam Bazilikam izdevās paredzēt ugunsgrēku Maskavā, kas bija ne mazāk briesmīgs savās sekās. Bet diemžēl maskavieši viņa pravietojumu nesaprata uzreiz.

Maskavā, Vozdvižhenka ielā, kādreiz stāvēja Svētā Krusta Paaugstināšanas baznīca. Tas neparādījās nejauši. 1540. gadā Maskavā no Rževas tika nogādātas divas brīnumainas ikonas - Dieva Māte un Krusta paaugstināšana. Ivans, kuram toreiz bija tikai 10 gadu, kopā ar metropolītu un citiem garīdzniekiem, atstājot Kremli, godam sveica ikonas pāri Neglinnajas upei. Divus gadus pirms šī notikuma nomira Ivana māte Jeļena Glinskaja, kura valdīja valsti sava dēla vārdā pēc vīra nāves; Klīst baumas, ka viņa esot saindēta. Jauns bārenis, lielkņazs un topošais valdnieks izrādījās rotaļlieta mantkārīgo bojāru rokās. Laikam ejot, pats Ivans IV šo gadu notikumus novērtēja šādi: “ Kad mēs ar brāli palikām bez vecākiem, mums nebija uz ko paļauties. Es toreiz beidzu savu astoto gadu; Mūsu pakļautībā esošie cilvēki priecājās par iespēju, ka viņi ir atraduši valstību bez valdnieka, un mēs, viņu suverēni, nesaņēmām nekādas rūpes no viņiem: viņi paši meklēja tikai bagātību un slavu un strīdējās savā starpā. (...) Viņi baroja mani un manu brāli kā nožēlojamus kalpus. Ko mēs neesam cietuši apģērba un pārtikas ziņā! Mums nebija nekam gribas; "Viss netika darīts pēc mūsu gribas un ne pēc mūsu gadiem.".
Iespējams, Ivana Briesmīgā bērnībā pārciestās sūdzības atstāja viņa raksturā briesmīgu nospiedumu, kas pilnībā izpaudīsies vēlāk. Bet bērnībā jaunais suverēns izcēlās ar retu reliģiozitāti, un brīnumaino ikonu tikšanās viņam bija liels un ļoti svarīgs notikums. Jādomā, ka zēns, kurš jutās tik nelaimīgs, vientuļš un neaizsargāts, no Dievmātes aizlūguma gaidīja pārmaiņas savā liktenī... Ikonu satikšanās vietā tika uzcelts piemiņas templis, pie kura viņi dibināja Kunga dārgā, dzīvību sniedzošā krusta paaugstināšanas klosteris Neglinnajai, ko parasti sauc par Svēto krustu. Visus Ivana valdīšanas gadus Svētā Krusta klosteris tika īpaši cienīts un ātri vien no jaunas ēkas pārvērtās par skaisti aprīkotu vietu klosteru un svētceļnieku vajadzībām.

19. gadsimta beigās pārbūvēta Krusta Paaugstināšanas baznīca (nav saglabājusies)

Šis klosteris ir minēts Svētā Bazilika dzīvē saistībā ar pārsteidzošu faktu. 1547. gada 20. jūnijā, briesmīgā Maskavas ugunsgrēka priekšvakarā, Vasilijs ieradās Svētā Krusta klostera baznīcā un sāka rūgti raudāt. Cilvēki, kas bija templī un bija liecinieki šīm asarām, nevarēja saprast to iemeslu, bet juta, ka viņi sola kaut ko nelaipnu, kaut kādas bēdas. Visu vakaru pilsētnieki pļāpāja par to, kas viņus sagaida, taču viņi tā arī neatklāja svētā muļķa šņukstēšanas iemeslu. Nākamajā dienā klosterī aizdegās koka baznīca, tā pati, kurā Vasīliju pārņēma nesaprotams izmisums. Spēcīgais vējš ātri izplatīja uguni visā pilsētā. Maskavas ēkas pārsvarā bija koka, un pilsēta bija liesmās, pārņemta briesmīgās liesmās.
Pēc hronistu domām, “... aiz Neglinnajas Arbatskajas ielā aizdegās Svētā Krusta Paaugstināšanas baznīca... Un bija liela vētra, un uguns plūda kā zibens, un spēcīga uguns iznesa uguni pa nakti cauri visai Zaneglimenyei, uz Vspoļu. ; un Čertolija tas nodega līdz Semčinskas ciemam pie Maskavas upes un Fjodoram Svētajam Arbatskajas ielā. Un vētra pārvērtās lielā krusā, un Kremļa virsotne aizdegās pie Vistīrākās katedrāles baznīcas, un lielkņaza karaliskajā pagalmā uz kamerām bija jumti, koka būdiņas un ar zeltu rotāti kambari. , un Valsts kases pagalms ar karalisko kasi, un Pasludināšanas baznīca ar zelta kupolu karaliskā pagalmā - ar Deesis vēstuli no Andreja Rubļeva, zelta rāmī un ar vērtīgiem attēliem. Grieķu rakstība<...>, ko daudzu gadu garumā savākuši lielkņaza senči; un nodega lielkņaza kase, un ar militāriem ieročiem tika sadedzināta visu ieroču kamera, un gultu kamera<...>, un karaliskais stallis".
Papildus Kremlim un suverēnām palātām gandrīz visas Maskavas baznīcas tika bojātas ugunsgrēkā (“ Dievs izglāba tikai divas baznīcas"), turklāt Kitai-gorodā, Arbatā, Sretenkā, Jauzā nodega gandrīz visi dzīvojamie pagalmi un tirdzniecības veikali. Uguns liesma bija tik spēcīga, ka tā izkusa un izplatīja dzelzi, saplaisāja akmens sienas, un pat koka ēkas gāja bojā vienā mirklī... Tieši tobrīd bija iemesls Svētā Bazīlija rūgtajām šņukstēm, kuras viņa līdzcilvēki nesaprata. tautieši, kļuva acīmredzams.
Pēc ugunsgrēka koka baznīcas un citas Sv. Krusta klostera ēkas tika nomainītas pret “plintiskām” (ķieģeļu) ugunsizturīgākām. Un viņi ar vēl lielāku satraukumu sāka skatīties uz to, ko svētais muļķis Vasilijs dara.
Ivans Vasiļjevičs kopā ar savu jauno sievu Anastasiju lūdza Vasilijam svētītā svētību un bija pārliecināts, ka tieši svētā muļķa palīdzība viņam atnesa panākumus gan ģimenes, gan militārajās, gan valsts lietās. Piemēram, Kazaņas ieņemšana 1552. gadā notika pēc tam, kad svētais muļķis Vasilijs īsi pirms savas nāves svētīja jauno caru un visu Krievijas armiju par varoņdarbu. Astrahaņa tika ieņemta bez cīņas 1556. gadā, un, kā uzskatīja cars Ivans, arī pateicoties svētā Bazilika debesu aizlūgumam, kurš līdz tam laikam bija atstājis šo pasauli.

Kazaņas ieņemšana

Trīsdesmit gadu vecumā cars Ivans palika atraitnis – pēc 13 laimīgas laulības gadiem nomira viņa mīļotā sieva Anastasija. Jādomā, ka viņu, tāpat kā Ivana māti, saindēja cara ienaidnieki no augstākajām bojāru aprindām. Viņas nāve šausmīgi ietekmēja caru... Visi apkārtējie pamanīja, ka Ivana IV izskats, raksturs, uzskati un pats valdīšanas stils sāka strauji mainīties. No izskatīga jaunekļa viņš pārvērtās par žultainu, veca izskata radījumu ar dusmās degošām acīm. Ivans kļuva arvien nežēlīgāks un aizdomīgāks, redzēja ap sevi tikai melus un nodevību, bija gatavs sodīt labo un ļauno... Viņš izklīdināja “Izredzēto Radu” (viņu uzticīgos padomniekus, kuriem bija valstiska mentalitāte, kurus viņš pats izvēlējās no savu tuvāko draugu vidus) un pakļāva viņam negodu un negodu, sodot visus, kas nepiekrīt viņa politikai.
Anastasija nomira 1560. gadā, un 1565. gadā cars Ivans, nespēdams tikt galā ar savām iekšējām sāpēm, nolēma izdarīt ko nebijušu. Cars izveidoja īpašu zemessargu (t.i. cilvēku, kas atrodas malā, prom no pārējās tautas) pulku tūkstoš cilvēku apjomā un ātri palielināja to līdz sešiem tūkstošiem. Tā bija sava veida Ivana Vasiļjeviča apsardze, slepenpolicija un soda dienests, kas apsargāja caru un īstenoja visus viņa valstiskos lēmumus, kā arī atbildīgs par kaprīzēm, atriebīgu kņadu, ārpustiesas sodiem un nāvessodiem. Pēc cara pavēles Krievijas zeme, ieskaitot to, uz kuras atradās valsts galvaspilsēta Maskava, tika sadalīta “suverēnā oprichnina” un “zemščina”. Visi tie, kuriem nebija paveicies ar mājām, īpašumiem, zemes gabaliem un citiem īpašumiem Oprichnina, tika nežēlīgi izraidīti un pārvietoti uz zemščinu. Suverēnā oprichnina absolūtais saimnieks bija cars, un tur bija paredzēts dzīvot tikai uzticīgiem un bezierunu uzticīgiem cilvēkiem. Zemessargi kļuva par nedzirdēta terora organizētājiem, daudzi no viņiem (Maļuta Skuratova, Basmanovs) palika vēsturiskās leģendās iemiesotās nežēlības simboli.

VIŅŠ. Višņakovs. Ivans Bargais nopratina apkaunoto bojāru

Zemes, ko cars atņēma no dižciltīgajiem bojāriem un atradās daļa no oprichnina, tika nodotas viņa jauno favorītu rīcībā. Arbats līdz pat Dorogomilovam, kas atradās pāri Maskavas upei, blakus Arbatam Čertoļjei (topošā Prečistenka) un Semčenskoje (Ostožeņka) Maskavas sadalīšanas laikā atradās oprichnina. Hronisti ziņoja par karalisko lēmumu šādi: "Viņš arī pavēlēja, lai Posadā ielas no Maskavas upes jāievada oprichnina: Čertoļskas iela ar Semčinskas ciemu un uz Vspoļu, un Arbatskaya iela abās pusēs un ar Sivtsev Vrazhk un Dorogomilovsky Vspolye; Jā, puse Ņikitskajas ielas - kreisajā pusē, ja brauc no pilsētas...”Šajās vietās sākās oprichnina pagalmu celtniecība - mūra kambari karaļa svītai. Arī pats Ivans IV sāka būvēt jaunu pili pēc saviem ieskatiem, atstājot novārtā Kremļa torņus. Pēc hronista teiktā, “... cars un visas Krievijas lielkņazs Ivans Vasiļjevičs lika uzcelt pagalmu ārpus pilsētas ( i., aiz Kremļa cietokšņa - E.Kh .), aiz Neglinnajas, starp Arbatskaya ielu un Nikitskaya, no dobuma vietas..."
Dažas karaliskās palātas tika steigā uzceltas, un Ivans, ceļodams uz galvaspilsētu no savas rezidences Aleksandrovskaja Slobodā, apstājās plkst. “Mīļākais Arbata tornis”(kā A. K. Tolstojs šo pili sauca “princis Serebrjans”).
Bez krievu zemessargiem caram bija pakļauti arī ārzemju algotņi. Piedzīvojumu meklētāji no Prūsijas, Saksijas, Livonijas un citām Eiropas valstīm plūda uz Maskavu, lai piedāvātu savus pakalpojumus Krievijas caram. Viens no šiem algotņiem bija vācietis Heinrihs Stadens, kurš dienēja starp zemessargiem no 1565. līdz 1576. gadam. atstāja detalizētu aprakstu par suverēnas Oprichnina galmu, kas atrodas mūsdienu Arbata laukuma rajonā: “Kad oprichnina tika nodibināta, visiem, kas dzīvoja gar Neglinnajas upes rietumu krastu, bez jebkādas iecietības bija jāpamet savi pagalmi un jābēg uz apkārtējām apdzīvotām vietām... Lielkņazs pavēlēja pagalmus daudziem prinčiem, bojāriem un tirgotāji uz rietumiem no Kremļa tiks sadalīti visaugstākajā vietā, šāvienu attālumā; notīriet četrstūra laukumu un ieskauj šo zonu ar sienu; izklāj to vienu cokolu no zemes no cirsta akmens, bet otru divus metrus uz augšu — no sadedzinātiem ķieģeļiem. Augšpusē sienas bija smailas, bez jumta vai caurumiem,<...>ar trim vārtiem: daži devās uz austrumiem, citi uz dienvidiem un citi uz ziemeļiem. Ziemeļu vārti... bija pārklāti ar skārdu. Uz tām bija divas izgrebtas, apgleznotas lauvas - acu vietā tiem bija piestiprināti spoguļi; un arī - no koka izgrebts melns divgalvains ērglis ar izplestiem spārniem".
No šiem pierādījumiem ir skaidrs, ka oprichnina ēkas netika uzceltas “no nulles”, kā uzsvēra nezināmais hronists (iespējams, oportūnistisku iemeslu dēļ). Tas ir, ja būvlaukums tika pārvērsts par dobi, tad tikai pēc tam, kad tika izraidīti iedzīvotāji un visas iepriekš uzceltās ēkas tika nojauktas. Nu mediju pārstāvji, kuru vidū ir arī senie hronisti, vienmēr ir bijuši atkarīgi no pie varas esošo žēlastības un pēc pavēles vai sirds lūguma ļāvušies “lakot realitāti”...
Opričņinas galma drūmās ēkas pilsētniekos izraisīja mežonīgas šausmas - visi zināja, kas notiek aiz šiem mūriem... Opričņinas galms nebija ilgs - hana Devleta-Gireja iebrukuma laikā Maskavā 1571. gadā tā tika iznīcināta un sadedzināts.

Oprichnina pagalms, kas paredzēts P.Lungina filmai "Cars"

Oprichnina atstāja briesmīgu zīmi Krievijas un Maskavas vēsturē. Cilvēki tika sodīti simtos un tūkstošos, par mazāko vainu, pamatojoties uz apmelošanu, jo cars likās bīstams vai vienkārši nepatika, vai pat bez iemesla. Caram bija liels prieks personīgi piedalīties nāvessodu izpildē un spīdzināšanā, uzskatot, ka tādā veidā viņš stiprina autokrātisko varu... Mirušos nedrīkstēja apglabāt, un sodīto līķi piepildīja Maskavas ielas.
Taču karalis bija pazīstams ar savu mainīgo raksturu. 1572. gadā Ivans Bargais pēkšņi atcēla oprichninu, tās vadītāji krita cara negodā un, savukārt, tika pakļauti brutālām nāvessodām. Pats cars savu lēmumu skaidroja ar svētā muļķa svētā Bazilika Vissvētākā mistisko ietekmi, kurš līdz tam laikam vairs nebija dzīvs.
Svētais Bazils nomira 1552. gadā, daudzus gadus pirms oprichnina organizēšanas un šausmīgā terora, ko palaida cars Ivans. Tomēr karalim bija iespēja pārliecināties par nelaiķa brīnumdarītāja pilnīgu nosodījumu viņa rīcībai. Saskaņā ar paša Ivana Briesmīgā stāstu, nelaiķis svētais muļķis viņa priekšā parādījās kārtējā nežēlīgā slaktiņa dienās, kad zemessargi, kurus brutalizēja izlietās asinis, tika galā ar nākamajiem cara “ienaidniekiem”. Brīdī, kad parādījās svētā muļķa gars, Ivans Bargais bija viens pats savās kamerās. Viņš parasti mīlēja vientulību. Svētā Bazila spoks piegāja pie valdnieka, kurš sēdēja pie maltītes, un sāka neatlaidīgi piedāvāt viņam apēst arbūzu un iedzert vīnu. Bet karalis ar šausmām redzēja, ka uz šķīvja gulēja milzīgs rupji sakapātas gaļas gabals, no kura slējās asinis. Tā nebija ne liellopa, ne cūkgaļa; par kuru satriektā miesa parādījās pirms Ivana, bija bail pat domāt. Arī uz galda stāvošā krūze izrādījās piepildīta ar svaigām asinīm vīna vietā... Ivans Vasiļjevičs, juzdamies kā asinssūcējs un kanibāls, sāka stumt prom šausmīgo cienastu, un svētais Baziliks, viņu apskāvis, norādīja uz savu roku. roku pret debesīm. Pēc tam spoks pazuda, un uz galda sev priekšā karalis atkal ieraudzīja trauku ar arbūzu un vīna krūzi.
Nav zināms, vai tā bija nervoza cilvēka fantāzija, vai arī Ivans Bargais tiešām redzēja svēto muļķi Vasiliju, kurš tādējādi apelēja pie viņa sirdsapziņas un kristīgās jūtas? Un kā to var izskaidrot? Vai svētā Bazīlija dvēsele spēja nodot asiņainajam karalim aicinājumu pēc labestības un miera, vai arī paša Ivana Bargā dvēsele meklēja izeju no strupceļa, kurā viņš bija iedzinusi sevi un savu stāvokli - Dievu. zina... Jebkurā gadījumā oprichnina drīz tika izklīdināta, un tās vadītāji tika izpildīti. Varbūt Ivanā Bargajā šis lēmums latentā veidā bija briest jau ilgu laiku, taču vienkāršā tauta bija pārliecināta, ka oprichnina pēkšņi parādījās, izlēja daudz asiņu un tikpat pēkšņi pazuda, kad svētais Bazils atvēra caram acis. ..

Svētā Bazila katedrāles interjera dekorēšana ar svēto tēliem un gleznām par viņa dzīves tēmu

Atbrīvošanās no opričņinas krievu tautai kļuva par tādu svētību, ka visās baznīcās tika lasītas pateicības lūgšanas un tajās tika pieminēts Krievijas debesu aizlūdzēja Svētā Vasilija vārds.
Mirušā svētā muļķa kaps atradās netālu no Kremļa, Trīsvienības baznīcas kapsētā grāvī, nobraucienā no Sarkanā laukuma uz upi. Svētceļnieki nekavējoties plūda uz Trīsvienības kapiem, un visā Maskavā izplatījās baumas par šeit notikušajiem brīnumiem. "pie svētā muļķa Vasilija kapa". Kad cars Ivans pavēlēja vecās baznīcas vietā uzbūvēt jaunu majestātisku katedrāli, lai pieminētu Kazaņas ieņemšanu, svētā muļķa kaps tika rūpīgi saglabāts.
Baziliks Vissvētākais tika kanonizēts. Patriarhs Ījabs 1588. gadā noteica brīnumdarītāja piemiņas svinības viņa nāves dienā, 2. augustā. Tajā pašā gadā Ivana Bargā dēls cars Fjodors Ivanovičs pavēlēja uzbūvēt baznīcai piebūvi virs svētā apbedīšanas vietas - Svētā Bazilika Vissvētākā kapliča. Brīnumdarītāja relikvijas tika novietotas sudraba svētnīcā, un tās kļuva par vienu no galvenajām Maskavas svētnīcām gadsimtiem ilgi.
Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāli Sarkanajā laukumā Maskavā tā dēvē reti – tā iegāja vēsturē ar Svētā Bazilika katedrāles nosaukumu. Nolaišanos no katedrāles līdz upei sauc arī par Vasiļjevski. Un tomēr cilvēku paaudžu atmiņa ar gadsimtiem vājinās. Ikviens zina šo unikālo arhitektūras celtni Maskavas centrā, taču diemžēl ne katrs mūsdienu maskavietis var pastāstīt par svētā muļķa Vasilija personību un to, kāpēc šis cilvēks iegāja vēsturē.

Svētais Baziliks dzimis 1468. gada decembrī netālu no Maskavas “no sava tēva Jēkaba ​​un mātes Annas valdošajā Maskavas pilsētā pie Vladimira Visšķīstākās Dieva Mātes pie Elokhovas”. Kas bija Svētā vecāki, dzīve klusē. Hronikā 17. gs. Tiek minēts, ka Svētais Bazils bija vienkāršu vecāku dēls.

Par Vissvētākā pusaudža vecumu saglabājusies trūcīga informācija, kas pieejama tikai vienā 19. gadsimta dzīves sarakstā. Tajā teikts: "Līdz tāda paša vecuma jauniešiem ierasts apgūt rokdarbus, nemācoties lasīt un rakstīt, bet vecāki viņu iedevuši kurpnieka rokdarbiem, un tas amats ir labs."

Svētā Bazilika mācīšanas laikā viņa meistaram bija jākļūst par liecinieku vienam brīnumainam notikumam, kad viņš saprata, ka viņa skolnieks nav parasts cilvēks. Kāds tirgotājs, kā stāsta viņa dzīve, ar arkliem (baržām) atveda uz Maskavu maizi un iegāja darbnīcā, lai pasūtītu zābakus, lūdzot padarīt zābakus stiprus, lai viņš tos varētu nēsāt veselu gadu. Svētīgais Vasilijs paskatījās uz tirgotāju, pasmīnēja un sacīja: "Kungs, mēs jums izgatavosim tādus zābakus, lai jūs tos nenonēsātu," un par šiem vārdiem viņam nobira asaras. Atbildot uz sava meistara neizpratni, students paskaidroja, ka klients nevilks zābakus, jo viņš drīz nomirs. Meistars neticēja Svētā vārdiem, bet, kad pēc dažām dienām nesa zābakus tirgotājam pēc viņa arkliem, viņš ieraudzīja daudz cilvēku, kas bija atnākuši uz tirgotāja apbedījumu, un tad atcerējās pravietiskos vārdus. viņa māceklis un "bija ļoti pārsteigts un šausmās". Kopš tā laika viņš sāka godināt Vissvētāko Baziliku.

I.M.Sņegirevs pierakstīja 19.gs. mutvārdu tradīcija par svētīgo Baziliku, saskaņā ar kuru meistars, pie kura Svētais bija māceklis, dzīvoja pašā Maskavā, Kitai-Gorodā, netālu no Kremļa. Šī informācija nav pieejama citos avotos. Lielākā daļa dzīves paiet klusumā visu Svētā dzīves periodu pirms viņa askētisma, aprobežojoties ar īsu piezīmi, ka svētais, atstājot tēva mājas, ieradās Maskavā un šeit sāka savu muļķības varoņdarbu. Lielākā daļa hroniku un hagiogrāfisko avotu norāda, ka Svētais toreiz bija sešpadsmit gadus vecs.

Muļķības varoņdarbs Kristus dēļ, ko svētīgais Baziliks izvēlējās sev, ir ārkārtējs un viens no grūtākajiem askētisma veidiem. Visu mūžu viņš noraidīja vispārpieņemto dzīvesveidu. Dzīvojot pašā burzmā, viņš bija tālu no šīs pasaules burzmas. Sešpadsmit gadu vecumā svētais pameta savu amatu un sāka muļķības varoņdarbu, ko viņš veica 72 gadus. Viņam nebija pajumtes, viņš pakļāva sevi visādām grūtībām un apgrūtināja savu ķermeni ar ķēdēm. Viņa dzīve apraksta, kā viņš ar vārdu un piemēru mācīja cilvēkiem morālu dzīvi.

Nepiekāpība pret grēku un žēlums pret cilvēkiem sāka parādīties no svētītā Bazilika askētiskās dzīves pirmajām dienām. Nemitīgi svelmainajā vasaras karstumā un rūgtā salnā viņš kails un basām kājām staigāja pa Maskavas ielām. Parasti viņš klusēja, un, ja runāja, viņš teica kaut ko dīvainu, noslēpumainu un nesaprotamu. Arī viņa rīcība bija dīvaina: viņš iegāja kalaša rindā - vispirms viens, tad cits tirgotājs apgāza kalači paplāti, viņš pienāca pie kvasa rindas - tur viņš izlēja kāda kvasa krūzi. Dusmīgie tirgotāji sāka viņu sist, vilkt aiz matiem zemē, un viņš ar prieku pieņēma sitienus un pateicās Dievam par tiem.

Svētītā dīvainā un neizprotamā rīcība pamazām saņēma savu skaidrojumu: izrādījās, ka rullīši cepti no miltiem ar kaitīgiem piemaisījumiem, un arī kvass nebija piemērots. Sāka pieaugt cieņa pret Svēto Baziliku: viņš tika atzīts par svēto muļķi, Dieva vīru, cilvēku nepatiesības atmaskotāju, pirms apmēram piecdesmit gadiem mirušā svētītā Maksima pēcteci, kura vārds tika plaši cienīts Maskavā. Svētītajam Vasilijam nebija konkrētas patversmes, tikai reizēm viņš izmantoja bojāras atraitnes Stefanīdas Jurlovas patversmes Kuļižkos. Viņš parasti nakti pavadīja uz baznīcas lieveņa, sērojot par cilvēku grēkiem, bet dienas - muļķības varoņdarbos, atklājot nepatiesību, pārmetot tiem netikumus, cenšoties visus virzīt uz patiesības un labestības ceļa.

Piesātināts ar patiesu mīlestību pret cilvēkiem, viņš to ieaudzināja citos un laboja tos, kuri cerēja attaisnoties Dieva priekšā tikai ar ārējiem kristīgās dievbijības darbiem. Tradīcija mums ir atnesusi stāstu par tirgotāju, kurš necienīgi izturējās pret savu māti. Tirgotājs plānoja uzcelt mūra baznīcu Pokrovkā (Maskavā). Sākās celtniecība, bet, kad runa bija par velvēm, baznīca sabruka. Viņi sāka būvēt no jauna, un tas pats notika otro un trešo reizi. Kad tirgotājs svētītajam Bazilikam jautāja, kas viņam jādara un kāpēc viņu vajā neveiksmes, viņš atbildēja: "Dodieties uz Kijevu, atrodiet tur nabaga Jāni, viņš tev sniegs padomu, kā pabeigt baznīcu." Ierodoties Kijevā, tirgotājs atrada nabaga Džonu, kurš sēdēja nabadzīgā būdā, auda kurpes un šūpoja tukšu šūpuli. Tirgotājs jautā: "Ko tu sūknē?" - "Mīļā māte, es maksāju viņai savu nenomaksāto parādu par savu dzimšanu un audzināšanu." Tirgotājs bija pārsteigts par viņa vārdiem, viņš atcerējās savu māti, kuru viņš izdzina no mājas, un viņam kļuva skaidrs, kāpēc viņš nevar pabeigt baznīcas celtniecību. Kad tirgotājs atgriezās Maskavā, viņš atgrieza māti mājās, lūdza viņai piedošanu un pabeidza baznīcu.

Sludinot žēlastību tuvākajam, Svētais mācīja, ka šī žēlsirdība nav jāaprobežojas ar pienākuma vienaldzīgu pildīšanu — dot žēlastību sastaptam ubagam, bet gan mudināt palīdzēt tiem, kam dažādu iemeslu dēļ ir kauns lūgt. par žēlastību, bet palīdzība vajadzīga vairāk nekā citiem.

Vitālijs Grafovs. Maskavas brīnumdarītājs Svētais Baziliks. 2005. gads

Dzīve stāsta par šādu gadījumu. Reiz ķēniņš, gribēdams pārbaudīt Svēto, vai viņam glaimo zelts, lūdza viņu ietērpt drēbēs un pieņemt no viņa zeltu, bet pats sūtījis kalpus pieskatīt svēto. Svētīgais devās no pils uz Izpildes vietu un iedeva šo zeltu ārzemju tirgotājam. Par to viņi ziņoja ķēniņam, kurš bija pārsteigts, ka Svētais zeltu atdeva nevis nabagiem, bet tirgotājam, sauca Svēto un jautāja, kur viņš zeltu licis. "Es to atdevu Kristum," atbildēja svētais Baziliks. - "Kāpēc jūs to atdevāt nevis ubagiem, bet tirgotājam?" - karalis vēlreiz jautāja. Tad Svētais paskaidroja, kāpēc viņš uzskatīja, ka tirgonim piešķirtā dāvana ir dāvana pašam Kristum: "Karalis," sacīja svētais, "tas tirgotājs bija ļoti bagāts, viņam bija daudz kuģu, bet tie nogrima, un tirgotājs palika bez viss, vienīgais, kas viņam bija palicis uz viņa bija viņa vieglās tirgotāja drēbes... un trīs dienas tas kūst badā, kam nav ko ēst, bet ubagošanai ir kauns par savām vieglajām drēbēm, kuras tā nēsā uz sevi, bet ubagi nedzīvo badā un nekautrējas jautāt, un viņi vienmēr iegūst nepieciešamo pārtiku.

Svētais Baziliks bargi nosodīja tos, kas sniedza žēlastību savtīgos nolūkos, nevis aiz žēlsirdības pret nabadzību un nelaimēm, bet gan tāpēc, ka viņi ticēja un cerēja vienkāršā veidā piesaistīt Dieva svētību saviem darbiem. Šādā žēlastībā Svētais redzēja velnišķīgu kārdinājumu. Attieksme pret šādām žēlastībām ir labi parādīta stāstā par Vissvētākā dzīvības meklēšanu pēc dēmona, kurš izskatījās kā ubags, kurš sēdēja pie Prečistenskas vārtiem. Dēmons ubaga izskatā lūdza žēlastību un sniedza tūlītēju palīdzību biznesā visiem, kas deva. Svētīgais redzēja šo viltīgo izgudrojumu un nosodīja savtīgos devējus un izdzina dēmonu. Dēmons mēģināja paslēpties no svētā karaliskajos kambaros, bet svētīgais Baziliks arī viņu no turienes padzina. Lai glābtu savus kaimiņus no grēcīgās dzīves, Svētais apmeklēja arī krogus, kur nekavējās sazināties ar visdegradētākajiem cilvēkiem. Viņš prata saskatīt labestības graudiņu visbojātākajā sirdī, stiprināt to ar mīlestību un iedrošināt. Kādu dienu, ierodoties krogā, Svētais ieraudzīja trīcošu dzērāju, kurš lūdza krodzinieku, lai viņš iedod vīnu par vienu vara monētu. Krodzinieks pasniedza viņam glāzi vīna un aizkaitināti sacīja: "Ņem, dzērāj, pie velna." Dzērājs uzlika krusta zīmi pār sevi un trauku ar vīnu. Tad Svētais sasita plaukstas un sāka smieties. Viņi vērsās pie viņa ar jautājumiem par to, ko nozīmē viņa smiekli, un Svētais paskaidroja, ka tad, kad krodzinieks teica dzērājam "pie velna ar tevi" un pasniedza viņam glāzi, tad glāzē iegāja dēmons un "kad dzērājs izdarīja krusta zīme, dēmons izlēca no stikla, krusta zīmes apdedzis kā uguns. Daudzi pamanīja, ka, kad Svētais gāja garām mājai, kurā viņi traki izklaidējās un dzēra, viņš ar asarām apskāva šīs mājas stūrus. Viņi jautāja svētajam muļķim, ko tas nozīmē, viņš atbildēja: sērīgi eņģeļi stāv pie nama un žēlojas par cilvēku grēkiem, un ar asarām es lūdzu viņus lūgt Kungu par grēcinieku atgriešanos.

Vienmēr gatavs nākt palīgā trūcīgajiem un nomocītajiem, piekāpjoties cilvēciskajām vājībām, svētais Baziliks bija skarbs pret tiem, kuri pašlabuma dēļ izlikās nabagi un nelaimīgi. Vienu tādu krāpnieku svētīgais pat sodīja ar nāvi. Dzīve stāsta, ka Svētais reiz ciemojās pie bojāra. Ārā valdīja bargs sals, un žēlsirdīgais bojārs sāka viņu lūgt, lai vismaz tik stiprā salnā Svētais pasargā viņa ķermeni no aukstuma. "Vai tu gribi šo?" - jautāja Svētais. "Es tevi mīlu ar savu patieso sirdi, pieņemiet to kā manas mīlestības zīmi," atbildēja bojārs. Svētītā smaidot teica: "Lai tā būtu, un es tevi mīlu." Bojārs svētajam muļķim labprāt uzvilka kažoku. Zagļi uz Svētā Bazilika pamanīja dārgu kažoku. Viens no viņiem apgūlās uz ceļa, izliekoties par mirušu, citi sāka lūgt Vasīliju, lai viņš kaut ko ziedo apbedīšanai. Dziļi sašutis par zaimojošo maldināšanu, Svētais no skumjām nopūtās, novilka kažoku, apsedza ar to iedomāto mirušo cilvēku un sacīja: “Esi no šī brīža patiesi miris, jo, nebaidoties no Dieva un Viņa pēdējās tiesas, tu gribēja pieņemt žēlastības dāvanas ar viltu. Kad viņš aizgāja, krāpnieki atrada savu biedru mirušu.

Attīrījis savu dvēseli ar lieliem darbiem un lūgšanām, Svētais saņēma arī nākotnes paredzēšanas dāvanu. 1547. gadā, kā vēsta hronikas un Svētā Bazīlija dzīve, viņš ieradās uz salas esošā Dārgā krusta paaugstināšanas klosterī un sāka šeit aizkustinoši raudāt. Todien Maskava nesaprata, par ko raud Svētais, bet no rīta atklājās viņa asaru cēlonis: 21. jūnijā Vozdviženskas klosterī aizdegās koka baznīca un vēja pastiprinātais ugunsgrēks sāka ātri izplatīties visā pilsētā. Ugunsgrēks, ko pareģoja Svētais, bija šausmīgs: izdega visa Zaneglinye, Veļikiposada, Vecā un Jaunā pilsētas, “ne tikai ciema ēkas, bet arī pats akmens sadalījās, un dzelzs izbira, un daudzas akmens baznīcas un visi jumti bija izdeguši." Svētīgais ar savu garīgo skatienu apcerēja notikumus, kas risinājās tālu no Maskavas, un tur nāca palīgā. Reiz cars Ivans Bargais nolēma uz vārda dienu uzaicināt svētīgo Baziliku. Kad viņi atnesa veselības kausu, svētais muļķis to trīs reizes paņēma un izlēja pa logu. Groznija satrakojās, sajaucot savu rīcību ar nicinājumu pret karali. — Nevāries, Ivanuška, — svētais muļķis sacīja, — Novgorodā vajadzēja nodzēst uguni, un tas tika nodzēsts. Ivans Bargais nebija viens no lētticīgajiem cilvēkiem, uz Novgorodu tika nosūtīts sūtnis. Izrādījās, ka Svētajam bija taisnība. Sūtņi caram no novgorodiešu vārdiem stāstīja, ka tiešām tajā dienā un stundā sācies šausmīgs ugunsgrēks, bet pēkšņi un nez no kurienes uzradies kails vīrietis, kurš, izlejot uguni no ūdens katla, ātri apturējis uguni. Baziliks Svētais nebaidījās pašam atmaskot cara Ivana Bargā grēkus. Tiesa, Dzīve apraksta tikai vienu šādu gadījumu, kad Svētais karalim pārmeta to, ka, būdams Dievkalpojumā, karalis lūgšanas laikā domājis par savas jaunās pils celtniecību Zvirbuļu kalnos. Pēc dievkalpojuma svētīgais Baziliks vērsās pie cara. “Kur tu biji, Vasīlij? "Es tevi neredzēju templī," jautāja karalis. "Un es tevi redzēju," atbildēja Svētais, "tikai jūs bijāt nevis templī, bet Zvirbuļu kalnos."

Neskatoties uz visām dzīves laikā piedzīvotajām grūtībām un grūtībām, Svētais Baziliks nodzīvoja līdz sirmam vecumam. Pēdējos gados viņš bija smagi slims. Pie viņa ieradās cars Ivans Bargais un karaliene ar saviem mazuļiem – vecāko Ivanu un jaunāko Teodoru, lai lūgtu par viņiem lūgšanu. Svētais, jau tuvu nāvei, sacīja, vēršoties pret mazuli Tsareviču Teodoru: "Viss jūsu senču īpašums būs jums, jūs esat mantinieks." Šis bija pēdējais Svētā pravietojums, kas mūs sasniedza. Drīz, 1557. gada 2. augustā, viņš nomira. Svētā apbedīšanu veica Maskavas svētais metropolīts Makarijs ar garīdznieku padomi. Vissvētākā Bazilika ķermenis tika apglabāts Trīsvienības baznīcā, uz grāvja, kur 1554. gadā Kazaņas iekarošanas piemiņai tika uzcelta Aizlūgšanas katedrāle. Svētā Bazilika godināšana sākās tūlīt pēc viņa nāves. Jau pirms slavināšanas, kas notika 1588. gada 2. augustā, kad Svētais mirdzēja ar daudziem brīnumiem, kas notika pie viņa kapa, tika sastādīts dievkalpojums Svētajam Bazilikam Vissvētākajam, kas piederēja Soloveckas vecākā Misaila pildspalvai. . Svētītā godināšanai tautas vidū pievērsa anglis Flečers, kurš savā grāmatā “Par Krievijas valsti...” 1588. gadā rakstīja: “Bija arī... kurš miris pirms vairākiem gadiem, n. Vasilijs, kurš nolēma pārmest nelaiķim caram par viņa nežēlību un visu apspiešanu, kurai viņš pakļāva cilvēkus. Viņa ķermenis nesen tika pārvests uz lielisku baznīcu netālu no Maskavas karaļa pils, un viņš tika kanonizēts. Viņš šeit paveica daudzus brīnumus, par kuriem viņam bagātīgi ziedoja ne tikai vienkāršie cilvēki, bet arī dižciltīgie un pat pats karalis un karaliene, kas ar lielu godbijību apmeklēja šo templi.

Pie Vissvētākā kapa notika daudz dažādu dziedināšanu un brīnumu, kas tika ierakstīti ļoti detalizēti un precīzi. Tā stāsta par Verejas pilsētas arhipriestera sievas Ksenijas, bojāra Vasilija Sergijeva Koptjajeva dēla, kā arī kādas Annas, kura pēc 12 gadu ciešanām atguva redzi, dziedināšanu 1588. gada 2. augustā. no akluma. Pēc dziedināšanas apraksta dažreiz tiek sniegts ikmēneša kopsavilkums: "Septembrī svētais Bazils izdziedināja 183 vīrus un sievas no visdažādākajām slimībām." Lielākajā daļā Dzīves sarakstu ir ierakstīts divdesmit viens brīnums, kas noticis svētā svētnīcā. Daži, tostarp Miļutina augusta menajons, sniedz 24 brīnumu aprakstus. Un šodien pareizticīgo baznīca godina svēto Baziliku, neuzvaramo cietēju, kurš pakļāva miesu garam, attīrījās no šīs pasaules grēkiem un samaitātības, gaišreģi, kurš uzņēmās uz saviem pleciem vāju cilvēku grēkus un nepatikšanas un nosodīja lepnos un varenos. cilvēkiem. Cits svētais pēc aiziešanas pasaulē turpina nest cilvēkiem laimi un dziedināšanas prieku, sniedz pirmo palīdzību un aizlūgumu.

Marija Proņina

Paziņojumā: Vitālijs Grafovs. Maskavas brīnumdarītājs Svētais Baziliks. 2006. gads

Muļķi... Cilvēki, kas uzsāka šo grūto ceļu, apzināti sevi pieteica kā vājprātīgus, atstāja novārtā visus pasaulīgos labumus, pazemīgi izturēja nebeidzamu izsmieklu krusu, nicinošu attieksmi un dažādus apkārtējo sodus. Izmantojot alegorisku formu, viņi mēģināja atrast ceļu uz cilvēku sirdīm un dvēselēm, sludināja labestības un žēlsirdības idejas, atmaskoja maldināšanu un netaisnību. Ne visi spēja apspiest lepnuma sākumu, ignorēt ķermeņa vajadzības un kļūt garīgi pārākiem par apkārtējiem. Viens no tiem, kam tas izdevās, ir svētīgais Baziliks, slavenākais un cienītākais svētais muļķis. Mūsu materiāls ir par viņu.

Svētais Baziliks: dzīve

Viņa dzīves ceļojums ir pārsteidzošs jau no pirmās dienas. 1469. gada decembris. Datumi atšķiras, un daži avoti norāda uz 1464. gadu. Uz lieveņa parādās vienkārša sieviete vārdā Anna (Epifānijas katedrāle Elohovo ciemā). Viņa ieradās šeit ar lūgšanām par bērna drošu piedzimšanu. Sievietes vārdus uzklausīja Dieva Māte. Un tajā pašā vietā Anna dzemdēja zēnu, kurš saņēma vārdu Vasilijs (Vasīlijs Nagojs - tā viņu sauc arī). Tīra dvēsele un atvērta sirds ir tas, ar ko viņš nāca pasaulē.

Viņa vecāki no vienkāršu zemnieku vidus izcēlās ar savu dievbijību, cienīja Kristu un veidoja savu dzīvi saskaņā ar viņa baušļiem. Jau agrā bērnībā viņi centās ieaudzināt dēlā cieņpilnu un godbijīgu attieksmi pret Dievu. Svētīgais Vasilijs auga, un, sapņojot par labu dzīvi savam dēlam, viņa tēvs un māte nolēma viņu iepazīstināt ar apavu izgatavošanu.

Strādāt par mācekli

Jaunais māceklis izcēlās ar savu smago darbu un paklausību. Viņš būtu strādājis tik ilgi, ja ne viens pārsteidzošs incidents, pēc kura viņa meistars saprata, kāds ir Vasilijs neparasts cilvēks. Kādu dienu darbnīcā uzradās tirgotājs ar lūgumu izgatavot tādus zābakus, lai tos nebūtu jājauc veselu gadu. Svētīgais Vasilijs, lēja asaras, apsolīja viņam kurpes, kuras viņš nekad nenolietos. Vēlāk students apmulsušajam meistaram paskaidroja, ka klients pat nevarēs uzvilkt pasūtīto pāri, viņš drīz nomirs. Pagāja ļoti maz laika, un šie vārdi piepildījās.

Ceļš uz Maskavu

Pēc šī gadījuma Vasilijs nolēma šķirties no apavu izgatavošanas un pavadīt savu dzīvi pa ērkšķaino muļķības ceļu. Līdz pat savai nāvei viņš dzīvoja bez jebkādiem ietaupījumiem, neaizsargāts no izsmiekla vai apvainojumiem, viņam bija tikai neredzams amulets – ticība un visaptveroša mīlestība uz Dievu. Visas viņa drēbes bija ķēdes.

Vasilijs, atstājot savus vecākus, devās uz Maskavu. Sākumā cilvēki dīvaino kailo puisi uztvēra ar izbrīnu un izsmieklu. Taču drīz maskavieši viņu atzina par Dieva vīru, svētu muļķi Kristus dēļ.

Svētais Baziliks: brīnumi

Cilvēki, parasti nesaprotot viņa dīvainās darbības, kļuva dusmīgi. Tikai vēlāk kļuva skaidra to slepenā nozīme. Reiz, apzināti izkaisījis ruļļus vienam no tirgotājiem, Vasilijs lēnprātīgi izturēja lāstus un sitienus, kas viņam lija. Vēlāk neveiksmīgais kalačņiks atzinās, ka mīklai pievienojis kaļķi un krītu.

Ir zināmi arī citi Svētā Bazila brīnumi. Kādu dienu pie viņa pienāca tirgotājs: viņa celtās baznīcas velves nezināmu iemeslu dēļ bija trīs reizes sabrukušas. Maskavas svētais muļķis viņam ieteica Kijevā atrast nabaga Ivanu. To izdarījis, tirgotājs nabagmājā atrada vīrieti, kurš šūpoja tukšu šūpuli. Tirgotājs jautāja, ko tas nozīmē. Nabadziņš paskaidroja, ka tādā veidā nolēmis izrādīt cieņu savai mātei. Neveiksmīgajam “celtniekam” kļuva skaidrs, kāpēc Vasilijs viņu uz šejieni sūtīja. Galu galā vēl agrāk viņš izdzina māti no mājām. Nenožēlojot izdarīto, viņš sapņoja pagodināt Visvareno ar uzcelto templi. Tas Kungs atteicās pieņemt dāvanu no cilvēka, kuram bija zema dvēsele. Svētīgais Vasilijs varēja palīdzēt šim vīrietim: viņš nožēloja grēkus, noslēdza mieru ar māti, un sieviete viņam piedeva. Tad Dieva tempļa celtniecība tika veiksmīgi pabeigta.

Tālāka dāvanas izpausme

Svētais Baziliks, kura īsā biogrāfija ir sasniegusi mūs, vienmēr atturējās no priekiem, pazemīgi izturēja savas eksistences grūtības, dzīvoja uz ielas starp lielu skaitu cilvēku un pacietīgi izturēja visas grūtības. Tajā pašā laikā viņa dvēsele palika nevainīga un gaiša. Laika gaitā viņa dāvana izpaudās ar pieaugošu spēku.

Ar Visvarenā palīdzību Svētais Baziliks, Maskavas brīnumdaris, spēja paredzēt iebrukumu Maskavā. Situācija bija tāda: viņš, kā parasti, lūdzās naktī, kad parādījās zīme - liesmas, kas plosījās pa baznīcas logiem. Vasilija lūgšanas kļuva dedzīgākas. Pamazām uguns apdzisa. Kādu laiku pēc šī incidenta Krimas tatāri uzbruka Nikolo-Ugreshsky klosterim un blakus esošajiem ciemiem tie tika izlaupīti un sadedzināti, bet Maskava palika neskarta.

Nākamais brīnišķīgais pasākums. 1543. gads jūlijā. Svēto Baziliku atkal apmeklē vīzija, kas paredzēja spēcīgu ugunsgrēku: izdegušas vairākas ielas, katastrofa skāra Svētā Krusta klosteri, cara un metropolītes pagalmus.

Kādā ziemas dienā vienam bojāram izdevās pierunāt svēto muļķi pieņemt no viņa dāvanu – kažoku. Pēc ilgiem protestiem Vasilijs piekrita. Pastaigājoties šajā kažokā, viņš sastapa zagļu bandu. Tie, baidīdamies ar varu atņemt drēbes, nebija pārāk slinki, lai godājamā svētā muļķa priekšā sarīkotu īstu priekšnesumu. Viens izlikās miris, citi sāka ubagot kažoku, lai it kā piesegtu savu mirušo draugu. Svētais muļķis, apsedzot izlikšanos, jautāja, vai viņš tiešām ir miris. Zagļi viņam apliecināja notikušā patiesumu. Svētā Bazilika vēlme, atbildot uz viņu atbildi, bija sodīt par liekulību. Pēc viņa aiziešanas zagļi burtiski sastinga - viņu biedram vairs nevajadzēja izlikties, viņš patiešām nomira.

Visu savu dzīvi svētais muļķis palīdzēja cilvēkiem un juta viņiem līdzi. Turklāt pilnīgi visi. Īpaši tie, kuriem bija kauns lūgt palīdzību. Tāpēc viņš no ķēniņa saņemtās dāvanas nodeva ārzemju tirgotājam. Viņš zaudēja naudu un bija izsalcis vairāk nekā vienu dienu. Viņš nelūdza palīdzību – viņam bija kauns par savām bagātīgajām drēbēm.

Vasilijs bija biežs Kitay-Gorod viesis. Viņš devās uz tur izvietoto dzērāju audzināšanas cietumu. Uzmundrinoši vārdi un pamudinājumi ir tas, ko viņš izmantoja, lai palīdzētu depresīviem cilvēkiem atgriezties pie normāla dzīvesveida.

Ivana Bargā attieksme pret svēto muļķi

Svētais Bazils, kura dzīvi mēs turpinām apsvērt, dzīvoja divu autokrātu vadībā. Godbijība un bailes – ar tādām jūtām pret viņu izturējās viens no viņiem, Ivans Bargais. Dieva vīrs, kuru viņš redzēja svētajā muļķī, bija ķēniņam pastāvīgs atgādinājums par nepieciešamību dzīvot godīgi un neskopoties ar labiem darbiem un darbiem.

Saskāries ar vairākiem gadījumiem, Ivans Bargais pārliecinājās, ka patiesībā mēs runājam par dievbijīgu, svētu muļķi, atrautu no pasaulīgām lietām. Kādu dienu svēto Bazilu Vissvētāko cars uzaicināja uz mielastu. Imperators kļuva dusmīgs, kad svētais muļķis viņa acu priekšā trīs reizes izmeta viņam pasniegto vīnu. Ivans Bargais līdz tam šaubījās par svētā muļķa skaidrojumu par izdzisušo ugunsgrēku Veļikijnovgorodā, līdz no pilsētas parādījās sūtnis. Viņš atnesa ziņas par notikušo un to, ka iejaucās kāds kails vīrietis un aizdedzināja uguni. Novgorodiešus, kas ieradās Maskavā, tas pats cilvēks atzina par svētiem muļķiem.

Iedomājies pils celtniecību Zvirbuļu kalnos, karalis domāja tikai par to. Atrodoties baznīcas svētku dievkalpojumā, viņš tikpat pārdomāti un neuzmanīgi izturējās pret apkārt notiekošo. Cars vienkārši nepamanīja svēto Baziliku, kurš tur atradās, gremdamies savās domās. Dievkalpojuma beigās Groznija sāka vainot svēto muļķi viņa prombūtnē no tempļa. Uz šiem vārdiem svētais Bazils pārmeta ķēniņam, atbildot, ka viņa ķermenis ir kalpošanā un viņa dvēsele lidinājās pie celtās pils. Kopš tā laika Ivans Bargais attīstīja vēl lielāku cieņu un bailes pret svēto muļķi. Kad pēdējais saslima no smagas slimības, karalis ieradās viņu apciemot.

Svētā Bazila ceļojuma beigas

Neskatoties uz to, ka viņa dzīve bija pilna ar grūtībām, Vasilijs dzīvoja gandrīz deviņdesmit gadus vecs. Viņš izteica vēl vienu pareģojumu caram un viņa ģimenei, kas ieradās pie viņa: cara dēls Fjodors nākotnē kļūs par Krievijas valdnieku. Un arī šajā viņš nekļūdījās. Galu galā mēs visi zinām, ka dusmīgais cars pats pacēla roku pret Ivanu (viņa vecāko dēlu).

Svētā Bazilika nāves datums ir 1557. gada 2. augusts (jaunajā stilā tas ir 15. augusts). Cars un bojāri nesa zārku ar svētā muļķa ķermeni. Apbedīšanas un apbedīšanas ceremoniju vadīja Maskavas un visas Krievijas metropolīts Makarijs. Kad notika apbedīšana, daudzi pacienti atveseļojās. Par apbedījuma vietu izvēlēta Trīsvienības baznīcas kapsēta (grāvī pie Kremļa). Nedaudz vēlāk šeit tika uzcelta Aizlūgšanas katedrāle. Tajā par godu svētajam muļķim tika uzcelta kapliča. Viņu godināja ar tādu spēku, ka no tā laika Trīsvienības baznīcai un Aizlūgšanas katedrālei tika piešķirts viens kopīgs nosaukums - Svētā Bazilika katedrāle. Turklāt tās vēsture ir interesanta ne tikai ar nosaukumu.

Svētā Bazilika katedrāle: dažādu stilu kombinācija

Šis templis apvieno gotikas un austrumu arhitektūru. Tās bezprecedenta skaistums radīja īstu leģendu: domājams, pēc cara Ivana Bargā pavēles arhitektam tika izrautas acis, lai viņš vairs nevarētu būvēt līdzīgas būves.

Viņi vairāk nekā vienu reizi mēģināja iznīcināt templi. Bet kaut kā brīnumainā kārtā viņš turpina celties savā vietā. 1812. gadā, bēgot no galvaspilsētas, Napoleons deva pavēli kopā ar Kremli iznīcināt Aizlūgšanas katedrāli. Taču steidzīgie franči nespēja tikt galā ar vajadzīgo mīnu skaitu. Aizlūgšanas katedrāle izrādījās neskarta, jo lietus laikā viņu aizdedzinātās daktis nodzisa.

Pēcrevolūcijas gados katedrāle arī izvairījās no nojaukšanas. 1919. gadā tika nošauts tās pēdējais rektors, arhipriesteris Joans Vostorgovs, un 1929. gadā tika pilnībā slēgta Svētā Bazilika katedrāle, tās zvani tika izkausēti. 30. gados Lāzars Kaganovičs, kuram izdevās sagraut daudzas Maskavas baznīcas, ierosināja nojaukt Aizlūgšanas katedrāli. Viņš izvirzīja pārliecinošu iemeslu: domājams, tas atbrīvotu vietu svinīgām parādēm un demonstrācijām.

Ir leģenda, ka viņš izgatavojis Sarkanā laukuma maketu ar noņemamu Aizlūgšanas katedrāli. Viņš nonāca pie Staļina ar savu radīšanu. Pārliecinājies, ka templis ir šķērslis, viņš pēkšņi nojauca tās vietas vadītājam. Uz to apdullinātais Staļins izplūda ar vēsturisku frāzi: “Lācar, liec viņu vietā!” Slavenais restaurators P.D. Baranovskis nosūtīja Staļinam adresētas telegrammas ar aicinājumu glābt templi. Viņi teica, ka Baranovskis, kurš tika uzaicināts uz Kremli, lai atrisinātu šo problēmu, nevilcinoties nometās ceļos Centrālās komitejas locekļu priekšā un lūdza saglabāt templi. Viņi klausījās viņā. Svētā Bazila katedrāle (stāsts varēja beigties ar to) palika viena. Tikai vēlāk Baranovskim tika piespriests iespaidīgs sods.

Svētā Bazilika piemiņas diena

Pēc Vasilija nāves brīnumainās parādības neapstājās. Iepriekš rakstījām, ka cilvēki tos sastapuši pie zārka. Šī iemesla dēļ 1588. gadā (šajā laikā valdīja Fjodors Ivanovičs) Maskavas patriarhs Ījabs svēto kanonizēja. Tika noteikta arī viņa piemiņas diena - 2. augusts (viņa nāves diena). Līdz 1917. gadam Vasilija piemiņas dienu vienmēr svinēja svinīgi. Imperatora klātbūtne ar saviem mīļajiem bija izplatīta. Dievkalpojumu vadīja patriarhs. Klāt bija augstākie garīdznieki, kā arī Maskavas iedzīvotāji, kuri svēti cienīja brīnumdari.

Nedaudz novirzīsimies un atcerēsimies citu stāstu. Svētais Baziliks, kura pareģojumi ir sasnieguši mūsu laiku, savulaik neizturējās vislabākajā veidā pret Dievmātes tēlu. Paņēmis akmeni, viņš to salauza. Šim attēlam tika piedēvētas brīnumainas īpašības. Nevarēdami to izturēt, svētceļnieki piekāva Vasīliju. Viņš visu izturēja lēnprātīgi. Un tad viņš deva padomu no attēla noņemt vienu no krāsas slāņiem. Viņi to noklausījās, un izrādījās, ka zem tā ir paslēpts velnišķīgs attēls.

Svētā svētā ikonas

Bagāts maskavietis, kurš kļuva akls divpadsmit gadu vecumā (viņas vārds bija Anna), zināja, ka aklie cilvēki, kuri lūdza Vasīliju, redzēja. Viņa atrada ikonu gleznotāju un vērsās pie viņa ar rīkojumu: sieviete vēlējās, lai tiktu uzgleznota svētā Bazilika ikona. Šo ikonu Anna iedeva templim. Ir zināms, ka šī bija Svētā Bazilika katedrāle. Ar to stāsts nebeidzas. Katru dienu viņa ieradās tur lūgt. Saskaņā ar leģendu, pēc kāda laika Anna piedzīvoja pilnīgu atveseļošanos: viņas redze atgriezās.

Agrīnās darbos Vasīlijs tika prezentēts kails, vēlākajos darbos svēto sāka attēlot ieskautu ar dvieli. Bieži vien Svētais tika attēlots uz Kremļa fona un Sarkanā laukuma fona, jo tieši šeit viņš dzīvoja. Šāda ikona mūsdienās tiek glabāta Svētā Bazilika katedrālē. Arī citās krievu baznīcās ir svētā attēlotas ikonas.

Tātad, mūsu priekšā ir stāsts par svēto Baziliku. Šis cilvēks ar apbrīnojamu izturību ar saviem darbiem un dzīvi parādīja, ka viss pasaulīgais nav mūžīgs. Ja atceraties labestību un taisnīgumu, varat izdzīvot jebkurā sarežģītā situācijā.