Pēc slēgšanas templis tika izmantots kā mājoklis. 1965. gadā M.L. Bogojavļenskis rakstīja: “Baznīcai ir nobružāts, netīrs izskats. Vietām bija nobiris apmetums, izkrituši daži ķieģeļi, altārī bija uzlauztas durvis. Krusti tika nolauzti un to vietā piestiprinātas TV antenas. Iekšā dzīvojamie dzīvokļi. Zvanu tornis 1960. gados. tika atjaunots." Paša tempļa atjaunošana sākās 1976. gadā. Līdz 1983. gadam segums ar kokošņikiem un pieciem kupoliem bija gandrīz pilnībā atjaunots. Atkal tika izgatavotas 17. gadsimta platjoslas. Iekšā strādāja Tērauda un sakausējumu institūta Termomehāniskās apstrādes laboratorija (!). 1960. - 1980. gados. zvanu tornī atradās trests zemūdens tehniskajiem un Būvniecības darbi"Sojuzpodvodgazstroy"

Līdz 1990. gadam baznīcai tika atjaunoti kupoli bez krustiem. 2004. gada Lieldienām ārējā apdare no tempļa - tika atjaunoti krusti, kupoli un bungas un ēdnīcas jumts, viss templis tika apmests un no iekšpuses nobalsināts, ieklātas jaunas akmens grīdas. Tika izgatavots jauns pagaidu vienas rindas galvenā altāra ikonostāze un tronis ar altāri. 2004. gada 11. aprīlī, Kristus Svētās Augšāmcelšanās svētkos, tika svinēta pirmā Dievišķā liturģija. No šīs dienas dievkalpojumi baznīcā notiek visu nakti svētdienās un Lielajos svētkos un liturģija pašā svētku dienā.

Baznīcas ikonas "Meklēju pazudušos". Dieva māte pilsētā Sredniye Sadovniki
Maskava, Sofiyskaya krastmala, 32,

telts zvanu torņa otrajā stāvā pie baznīcas Sv. Dieva Gudrības Sofija.
Celtniecības gads: no 1862. līdz 1868. gadam.
Arhitekts: N. I. Kozlovskis
Arhitektūras stili: eklektisms, pseidokrievu stils
Troņi: Dieva Mātes ikona "Meklējot pazudušos".
Vārtu baznīca par godu Dievmātes ikonai "Meklējot pazudušos" telts zvanu torņa otrajā stāvā pie Sv. Dieva Gudrības Sofija. Zvanu tornis 1862-68 - arhitekts N. I. Kozlovskis.
Dieva Gudrības Sofijas templis ir zināms kopš 1495. gada. Esošā ēka tika uzcelta 1682. gadā.

1862.-68.gadā. Pie tempļa tika uzcelts jauns, atsevišķs zvanu tornis ar Mirušo izrakumu baznīcu otrajā līmenī, pilnībā aizsedzot pašu templi no uzbēruma. Zvanu tornis projektēts, ņemot vērā ansambļa pilsētbūvniecisko nozīmi. Tā celta formās, kas stilizētas kā senkrievu formas, bet ar “mauru-romānikas” motīvu piejaukumu. Tā masīvais un lielais apjoms ar gurnu augšdaļu, kas izgatavots “krievu-bizantiešu stilā”, mērogā nav saistīts ar templi; kā jau minēts, zvanu tornis pilda krastmalas vienojošas vertikāles lomu un sasaucas ar Kremļa vertikālēm.
Tempļi tika slēgti ap 1930. gadu.
Zvanu tornis tika atjaunots pagājušā gadsimta 60. gados. 1960.-80.gados. Zvanu tornī atradās trests Sojuzpodvodgazstroy zemūdens tehniskajiem un celtniecības darbiem.
1994. gada maijā templis tika atdots pareizticīgo baznīcai. Vārtu baznīcas tronis tika iesvētīts 1995. gadā ar priesteru rituālu. Vārtu baznīcā notiek dievkalpojumi.

Dieva Gudrības Sofijas templis atrodas Maskavas upes labajā dienvidu krastā pretī vēsturiskais centrs Maskava - Kremlis, apgabalā, kas ir norobežots starp Maskavas upes galveno kanālu un tās kādreizējo gultni jeb veco ezeru, kas laika gaitā pārvērtās par mazu ūdenskrātuvju un purvu ķēdi, ko kopā sauc par "purviem". Šo unikālo templi uzcēla maskavieši par godu savai uzvarai pār Novgorodu. Pirmkārt koka baznīca 15.gadsimta beigās dibinātā, pēc zinātnieku domām, atradusies nedaudz tālāk no vietas, kur tagad atrodas mūra Sv.Sofijas baznīca – tuvāk Namam krastmalā.
Koka baznīca pirmo reizi hronikās minēta 1493. gadā. Tolaik seno Zamoskvorečiju sauca arī par Zarečju, kur gāja ceļš uz Ordu. Tomēr briesmīgais ugunsgrēks 1493. gadā, kas izpostīja apdzīvotu vietu (teritoriju blakus austrumu siena Kremlis), sasniedza Zarečje. Uguns nopostīja arī Svētās Sofijas baznīcu.
Saistībā ar Ivana III 1496. gada dekrētu par visu baznīcu un pagalmu nojaukšanu iepretim Kremlim: “Tajā pašā vasarā pie Maskavas upes pret pilsētu un lika remontēt dārzu tehniskajā vietā” tika aizliegts. apmesties Zarečje iepretim Kremlim un uzcelt krastmalu dzīvojamās ēkas. Un telpā, kas atbrīvota no mājokļa, bija nepieciešams sakārtot kaut ko īpašu. Un Zarečenskas teritoriju topošie dārznieki nodeva jaunajam Suverēnajam dārzam, ko sauca par Caricinas pļavu, kas tika iekārtots jau 1495.
Netālu no Valdnieka dārza radās Valdnieka dārznieku piepilsētas apmetne, kas rūpējās par dārzu. Tieši viņi apgabalam deva vēlāko nosaukumu. Tikai 17. gadsimtā dārznieki apmetās uz dzīvi paša dārza tuvākajā teritorijā un 1682. gadā uzcēla jaunu mūra Sv. Sofijas baznīcu Neilgi pirms tam vecajā baznīcā sludināja pats arhipriesteris Avvakums, kurš “daudzus draudzes locekļus izslēdza no draudzes. viņa mācība." Šīs “baznīcu izpostīšanas” rezultātā viņš tika izraidīts no Maskavas.
1812. gada ugunsgrēkā Svētās Sofijas baznīca tika nedaudz bojāta. Ziņojumā par Maskavas baznīcu stāvokli pēc ienaidnieka iebrukuma teikts, ka Sv.Sofijas baznīcai “ugunsgrēka dēļ dažviet iebrucis jumts, ikonostāzes un svētās ikonas tajās ir neskartas, mūsdienās ( iekšā galvenā baznīca) tronis un drēbes ir neskartas, bet antimensija nozagta. Kapličā tronis un antimensija ir neskarti, bet trūkst saharīna un drēbju. ... Svēto dievkalpojumu grāmatas ir neskartas, bet dažas no tām ir daļēji saplēstas.”
Jau 1812. gada 11. decembrī, nepilnus 2 mēnešus pēc franču padzīšanas, tika iesvētīta tempļa Svētā Andreja kapela. Šajā kapelā, tāpat kā visās esošajās Maskavas baznīcās, 1812. gada 15. decembrī notika pateicības lūgšanu dievkalpojums par uzvarām pār “divpadsmit valodu” armiju.
Pēc ierīces 1830. g. akmens uzbērums, tas tika nosaukts šeit esošās Sofijas baznīcas vārdā, tā tika nosaukta par Sofiju.
1862. gada martā arhipriesteris A. Ņečajevs un baznīcas uzraugs S. G. Kotovs vērsās pie Maskavas metropoles Filareta ar lūgumu celt jauns zvanu tornis, jo iepriekšējais jau bija diezgan noplucis.
Viņi lūdza uzbūvēt jaunu zvanu torni gar Sofijas krastmalu ar ejas vārtiem ar divstāvu saimniecības ēkām, no kurām viena paredzēja uzcelt baznīcu par godu Dievmātes ikonai “Pazudušā atgūšana”. Celtniecības nepieciešamību motivēja arī nepieciešamība turpināt dievkalpojumu gadījumā, ja galvenais templis pavasarī applūst ar ūdeni.
Zvanu torņa celtniecība ilga sešus gadus un tika pabeigta 1868. gadā. Sv. Sofijas baznīcas zvanu tornis kļuva par pirmo augstceltni, kas uzcelta Maskavas centrā pēc Kristus katedrāles ārējo būvdarbu pabeigšanas. Glābējs, pabeigts 1859. gadā.
Zvanu torņa celtniecība bija tikai daļa no plāna, kura autors bija arhipriesteris Aleksandrs Ņečajevs un arhitekts Kozlovskis. Tika plānota arī grandioza tempļa galvenās ēkas celtniecība, kas pēc mēroga un arhitektoniskā izskata atbilst zvanu torņa ēkai. Ja šis projekts tiktu īstenots, Sofijas ansamblis neapšaubāmi kļūtu par Zamoskvorečjes nozīmīgāko arhitektūras ansambli Sofijas zvanu torņa un Sofijas tempļa ansambļa dizains tika balstīts uz noteiktu ideju loku, kas saistīts ar Kristus Pestītāja katedrāli. . Tāpat kā Kristus katedrāle, arī Svētās Sofijas baznīca bija jābūvē bizantiešu stilā. Pats izteiciens “bizantietis” uzsvēra vēsturiskās pareizticīgo saknes Krievijas valsts. “Ļoti aktuālu skanējumu ieguva Bizantijas impērijas galvenā tempļa vārdā nosauktās Dieva Gudrības Sofijas baznīcas celtniecība Maskavas centrā, kas atbilst Kristus Pestītāja katedrālei un Kremļa katedrālēm. Tas atsaucās uz plaši pazīstamo jēdzienu “Maskava – trešā Roma”, atgādinot par pareizticības mūžīgumu un Krievijas valsts mūžīgajiem mērķiem, Grieķijas un Turcijas paverdzināto slāvu tautu atbrīvošanu, kā arī galveno Pareizticīgo svētnīca- Konstantinopoles Sofijas baznīca."
Maskava atzina sevi ne tikai par Romas un Bizantijas pēcteci, bet arī par globālu pareizticīgās baznīcas cietoksni, kas saskanēja ar ideju par Maskavu kā Dieva Mātes namu. Šīs sarežģītās kompozīcijas galvenie simboli bija Kremļa katedrāles laukums ar Debesbraukšanas katedrāli un Sarkanais laukums ar Aizlūgšanas baznīcu uz grāvja, kas bija Dieva pilsētas - Debesu Jeruzalemes - arhitektūras ikona. Zamoskvorechye savā veidā atkārtoja Kremli un pārstāvēja citu Maskavas pilsētplānošanas modeļa daļu. Valdnieka dārzs tika uzcelts pēc Ģetzemanes dārza tēla Svētajā zemē. Un salīdzinoši pieticīgā Sv. Sofijas baznīca kļuva gan par nozīmīgāko Dievmātes simbolu, gan Ģetzemanes dārza galvenās kristīgās svētnīcas - Dievmātes apbedījuma - tēlu. Dievmātes apbedīšanas vieta ir simboliski saistīta ar Viņas debesīs uzņemšanas svētkiem, kas tiek interpretēti ar Dievmātes kā Debesu Karalienes slavināšanu, un Svētās Sofijas baznīca iemieso tieši šo ideju, tieši šo dievmātes tēlu. Dieva Māte, sasaucoties ar Kremļa debesīs uzņemšanas katedrāli.
Zvanu torņa celtniecība notika laikā pēc sakāves Krimas karā, kas izraisīja strauju Krievijas pozīciju vājināšanos. Šādos apstākļos Sofijas ansambļa celtniecība tiek pasniegta kā materiāla izpausme lūgšanai par nākotnes uzvarām un pārliecību par bijušās varas atgūšanu. Papildu nozīmi šai tēmai piešķīra Svētās Sofijas tempļa ģeogrāfiskā atrašanās vieta. Ja Kristus Pestītāja katedrāle, kas atrodas uz rietumiem no Kremļa, bija piemineklis cīņā pret Rietumu iebrukumu, tad Svētās Sofijas baznīcas novietojums uz dienvidiem no Kremļa ģeogrāfiski sakrita ar virzienu uz Melno. Jūra.
Diemžēl grandiozie plāni neatbilda vietas mazajam izmēram, kas garumā bija ļoti izstiepts starp Maskavas upi un apvedceļa kanālu. Komisija konstatēja, ka ēka šaurajā zemes gabalā neietilpst, un zemesgabala paplašināšanas iespējas ir izsmeltas. Rezultātā tika nolemts atteikties no jauna tempļa celtniecības. Tā rezultātā zvanu torņa izmēri nonāca pretrunā ar paša tempļa izmēriem.
1908. gada 14. aprīlī templis piedzīvoja smagus plūdus, kuru laikā baznīcas īpašumam un ēkai tika nodarīti milzīgi postījumi, kas novērtēti vairāk nekā 10 000 rubļu apmērā. Šajā dienā ūdens Maskavas upē pacēlās gandrīz par 10 metriem.
Sofijas templī ūdens appludināja iekšpusi aptuveni 1 metra augstumā. Galvenajā baznīcā un kapličās bojātas ikonostāzes, sakristejā apgāzti skapji un sasmērēti tērpi. Uz galvenā altāra sudraba šķirsts ar svētajām dāvanām tika nojaukts līdz grīdai.
Nākamajā gadā pēc plūdiem templī tika veikts plašs remonta un atjaunošanas darbu komplekss.
Par tempļa likteni pirmo reizi pēc revolūcijas ir maz zināms. 1918. gadā jaunā valdība konfiscēja kopējo tempļa kapitālu, kas sasniedza 27 000 rubļu.
1922. gadā tika izsludināta kampaņa, lai konfiscētu baznīcas vērtības bada mirstošo labā.
Par pārmērībām, kas radās konfiskācijas laikā, Viņa Svētība Patriarhs Tihons rakstīja: “Un tāpēc mūsu sirdis bija skumju pilnas, kad mūsu ausis sasniedza ziņas par slaktiņiem un asinsizliešanu, kas citās vietās notika baznīcas lietu konfiskācijas laikā. Ticīgajiem ir likumīgas tiesības izvirzīt varas iestādēm prasības, lai netiktu apvainoti un vēl mazāk apgānīti viņu reliģiskās jūtas, lai trauki, tāpat kā svētie priekšmeti Svētās Komūnijas laikā, kuriem saskaņā ar kanoniem nevar būt nesvēts lietojums, pakļauti izpirkuma maksai un aizvietošanai ar līdzvērtīgiem materiāliem, lai paši ticīgo pārstāvji būtu iesaistīti baznīcas vērtību pareizas izlietošanas uzraudzībā, lai palīdzētu izsalkušajiem. Un tad, ja tas viss tiks ievērots, ticīgo dusmām, naidam un ļaunprātībai nebūs vietas.”
Atsavinātās mantas galvenokārt tika raksturotas pēc svara. Tikai tika paņemti divdesmit sudraba tērpi. Īpaši vērtīgs bija zelta skapītis, kas dekorēts ar diviem dimantiem.
Slavenākā ikona, kas atrodas templī un aprakstīta vairākos pirmsrevolūcijas laikos zinātniskie darbi, bija Vladimira Dievmātes ikona, kuru 1697. gadā gleznoja priesteris Joans Mihailovs.

Atsevišķs trīsstāvu zvanu tornis tika uzcelts 1860. gados pēc arhitekta N.I. Kozlovskis. Monumentālā pirmā līmeņa apakšējā stāvā centrā ir caureja uz baznīcas pagalmu, otrajā atrodas templis par godu Dievmātes ikonai “pazudušā atgūšana”. Otrais līmenis ir četrstūris. Trešajā līmenī, astoņniekā, atrodas zvani. to vainago telts ar kupolu un krustu. Krievu-bizantiešu stilā celtais zvanu tornis augstumā konkurēja ar Kristus Pestītāja katedrāli, kas tika pabeigta 1859. gadā.

Nekādā veidā neatsaucoties uz pašu Dieva Gudrības Sofijas baznīcas ēku, tā saskan ar Kremļa torņu vertikālēm un Ivana Lielā zvanu torni, kas atrodas Maskavas upes otrā krastā. Un tā nav nejaušība - zvanu tornim bija jākļūst par daļu no “Sofijas ansambļa”, kas ietvertu mērogā un arhitektoniskajam izskatam atbilstošu jaunu tempļa ēku. Ideja ir uzcelt tāda paša nosaukuma tempļu kompleksu Maskavas centrā, iepretim Kremlim, proporcionāli Kristus Pestītāja katedrālei un Kremļa katedrālēm. galvenā svētnīca Bizantijas impērijas – Konstantinopoles Sv. Sofijas katedrāle, atsaucās uz plaši pazīstamo jēdzienu “Maskava – trešā Roma” un uzsvēra Mātes Krēsla kā pasaules pareizticības cietokšņa nozīmi. Grandiozajiem plāniem nebija lemts piepildīties: arhitektūras komisija noteica, ka tempļa ēka neietilps šaurajā zemes gabalā, kas stiepjas starp upi un apvedkanālu.

Zvanu torņa celtniecība ilga no 1862. līdz 1868. gadam un notika periodā pēc sakāves Krimas karš un strauja Krievijas pozīciju vājināšanās. Diez vai to var uzskatīt par vienkāršu sakritību, ka vārtu baznīca bija veltīta tieši Dievmātes ikonai “Pazudušos meklē”. 1908. gadā, kad plūdu laikā ūdens Maskavas upē pacēlās gandrīz par 10 metriem, zvanu tornis tika nopietni bojāts.

Templis tika slēgts 1930. kopš 1960. gada zvanu torņa ēka atrodas zem valsts drošība, kopš 1973. gada - tas ir objekts kultūras mantojums republikas (pašlaik federālas) nozīmes. Neskatoties uz to, gandrīz 20 gadus (no 1973. līdz 1992. gadam) tajā atradās zemūdens tehnisko un celtniecības darbu trests Sojuzpodvodgazstroy. 1992. gadā templis un 1994. gadā zvanu tornis tika nodoti krievu īpašumā. pareizticīgo baznīca. Dievmātes ikonas "Pazudušos meklējot" vārtu baznīcas tronis iesvētīts 1995.gadā.

Zvanu tornis restaurēts 1960. gadā, pēc tam restaurācijas darbi veikti 70. gadu beigās – 80. gadu sākumā. 1998. gadā pēc baznīcas kopienas iniciatīvas Godātais mākslinieks Krievijas Federācija, mākslinieks-restaurators pirmās kategorijas D.V. Vitošnovs veica primāros zinātniskos pētījumus pētnieciskie darbi uz sienu apgleznošanas zvanu torņa interjeros. Vārtu baznīcā veicot gleznu fragmentu pārbaudes tīrīšanu, restauratori noņēma piecas krāsas kārtas. Tajā pašā laikā 90. gadu beigās tika uzsākts darbs pie zvanu torņa zvanu atjaunošanas. Bet kompleksu atjaunošanas darbu veikšanai nepietika līdzekļu no pagasta.

2010. gadā Maskavas valdība nolēma veikt pilna mēroga zvanu torņa restaurāciju. Šobrīd objekta saglabāšana bija apmierinoša, bet rekonstrukcijai un restaurācijai bija nepieciešami ēkas pamati, cokols, grīdas, jumta segums, galdniecība un inženiertehniskās sistēmas. Papildus pamatu nostiprināšanai un nesošās konstrukcijas, fasāžu restaurācija, uzstādīšana inženiertehniskās sistēmas, uzstādot jaunu zeltītu krustu, kas precīzi atbilst saglabājušajiem vēsturiskajiem zīmējumiem un zvaniņiem, darbs tika veikts laikā. iekšējās telpas. Atjaunota čuguna kāpņu telpa. Interjerā tika atjaunotas grīdas un atjaunotas velvju virsmas. Zvanu torņa iekšējās apdares atjaunošanas posma ietvaros tika veikta velvju un sienu apmetuma apzeltītā dekora konservācija un restaurācija.

2013. gadā zvanu tornis kļuva par Maskavas valdības konkursa laureātu par labākais projekts kultūras mantojuma objektu saglabāšanas un popularizēšanas jomā "Maskavas restaurācija 2013" nominācijā: "Par augstas kvalitātes remonta un restaurācijas darbi."