Sastāvs

Dzejolis "Par skaistumu" cilvēku sejas"Rakstīts 1955. Galvenā tēma teikts jau virsrakstā. Autors ar mīlestību apraksta katru sejas izteiksmi, kas vēsta par viņa cilvēcību un pasaulīgo gudrību. Galu galā patiesa pašapmierinātība var rasties tikai ar smalku dzīves izpratni.

Dzejoļa pamatā ir metaforisks salīdzinājums, kas noved pie lielas dzejas un tēlu liriskuma. Rakstīts jambiskos heterometros, strofas nav izgaismotas ar piriķi, kas noved pie diezgan skarbas lasīšanas, daudzināšanas intonācijas. Bet šai strofu konstrukcijai ir cits mērķis - uzsvars tiek likts uz katru vārdu, tāpēc neviens no tiem nepazūd kopējā darba audumā.

Anaforiskiem atkārtojumiem ("ir personas"; "citi" - "citi") pirmajā un trešajā rindā ir simboliska nozīme. Tādējādi pirmā un otrā, trešā un ceturtā pazīme saplūst vienā negatīvā tēlā. Atskaņa stanzās ir pa pāriem. Pirmajās divās rindās ir vīriešu atskaņa (“portāli” - “maza”), trešajā un ceturtajā rindā ir sieviešu atskaņa (“sen” - “logs”). Tas atbilst dzejoļa tēlainajai sistēmai – dzejoļa sākumā katram cilvēkam ir dotas divas rindiņas.

Ar savu dzejoli Zabolotskis apgalvo, ka cilvēka raksturu, viņa iekšējo pasauli var nolasīt ne tikai no viņa acīm, bet arī no viņa sejas. Un patiesībā pastāv uzskats, ka raksturs ar vecumu tiek iespiests sejā. Pat grumbu atrašanās vieta var pateikt daudz.

Pēc kompozīcijas dzejoli var iedalīt divās daļās: pirmajā apraksta nepatīkamas personas, bet otrajā – mīļos un mīļos. Šī ir antitēzes tehnika. Autore izmanto kontrastu, lai vēl smalkāk un skaidrāk aprakstītu aprakstīto.

Tātad, lūk, portrets, kas atver attēlu galeriju dzejoļa pirmajā daļā:

Ir tādas sejas kā sulīgi portāli,

Kur visur lielais redzams mazajā.

Divās rindās dzejnieks uzzīmēja veselu attēlu! Lasītājs uzreiz iztēlojas pilnu, nedaudz piepūstu seju, augstprātīgu skatienu, nicinoši nolaistus lūpu kaktiņus un nedaudz pagrieztu degunu. Šo iespaidu galvenokārt rada aliterācija: “zem”, “sulīgs”, “por”. Blāvas “p” skaņas kombinācija ar patskaņiem uzreiz rada asociāciju ar kaut ko mīkstu un pufīgu. Turklāt pats epitets - “lielisks portāls” - lasītāja prātā iekrāso kaut ko nesasniedzamu un majestātisku.

Sekojošais attēls ir uzzīmēts, izmantojot skaņu "ch" ("shack", "liver", "rennet"). Ne nejauši autors lieto vārdu “līdzība”, tas lieliski raksturo šādas sejas īpašnieku. Garīgā nabadzība ir viņu galvenā īpašība:

Ir sejas - kā nožēlojamas būdas,

Kur vāra aknas un mērcē sīrupu.

Otro negatīvo tēlu pāri, kuru kopējā īpašība ir savrupība un aukstums, raksturo šādi:

Citas aukstas, mirušas sejas

Slēgts ar restēm, kā cietumā.

Citi ir kā torņi, kuros ilgu laiku

Neviens nedzīvo un neskatās pa logu.

Visbiežāk sastopamās skaņu kombinācijas šajās rindās ir “tr” un “s” (miris, sarīvēts, slēgts, kas...). Tas rada dzīvnieka rēcienu; “sh” (torņi) - čūskas šņākšana; “o” ir apburtā loka attēls. Turklāt šo dzejoļu asociatīvā krāsu shēma ir pelēka.

Dzejoļa otrajā daļā attēli ir pilnīgi atšķirīgi. Pirmā seja acīmredzot attēlo mīļotās sievietes tēlu. Tās neaizstājamie atribūti ir mājas un mīlestības siltums. Dzejolī tie ir pārfrāzēti, un parādās “būda”, “elpa pavasara diena»:

Bet es reiz pazinu mazu būdiņu,

Viņa bija bezjēdzīga, nevis bagāta,

Bet pa logu viņa skatās uz mani

Pavasara dienas elpa plūda.

Mīļotās sejas neizskatīgums kontrastē ar pirmā tēla krāšņumu. Aliterācija, izmantojot burtu “e” (“viņa”, “es”, “pavasaris”), simbolizē maigumu.

Ir sejas – līdzības ar gavilējošām dziesmām.

No šīm notīm, kā saule, spīd

Ir sacerēta debesu augstuma dziesma.

Šajā dzejolī dzejnieks parādās kā labs psihologs, kurš pamana vismazākās pasaules nokrāsas un krāsas. Viņam nav nesvarīgu detaļu, viss ir piepildīts ar nozīmi. Un, visticamāk, viņa seja ir kā gavilējoša dziesma. Tikai šāds cilvēks var iesaukties: "Patiesi pasaule ir gan lieliska, gan brīnišķīga!"

Dzejoļu tēmas N.A. Zabolotskis ir daudzveidīgs. Viņu var saukt par filozofisku dzejnieku un dabas dziedātāju. Viņam ir daudz seju, tāpat kā dzīvei. Bet galvenais ir tas, ka N. A. Zabolotska dzejoļi liek domāt par labo un ļauno, naidu un mīlestību, skaistumu...

...kas ir skaistums

Un kāpēc cilvēki viņu dievina?

Viņa ir trauks, kurā valda tukšums,

Vai uguns mirgo traukā?

Mūžīgais jautājums, kas skan “Neglītajā meitenē”, ir nedaudz savādāk izgaismots dzejolī “Par cilvēku seju skaistumu”, kas tapis tajā pašā 1955.

"Patiesi pasaule ir gan lieliska, gan brīnišķīga!" - ar šiem vārdiem dzejnieks pabeidz cilvēka portretu galerijas tēlu. N.A. Zabolotskis nerunā par cilvēkiem, viņš zīmē sejas, aiz kurām ir raksturs un uzvedība. Apraksti. Autora sniegtie dati ir pārsteidzoši precīzi. Tajos ikviens var saskatīt savu atspulgu vai draugu un tuvinieku īpašības. Mūsu priekšā ir sejas “kā sulīgi portāli”, “kā nožēlojami spārni”, “mirušas sejas”. sejas “kā torņi”, “kā gavilējošas dziesmas”. Šis attēls vēlreiz apstiprina daudzveidības un miera tēmu. Taču uzreiz rodas jautājumi: “Vai tās visas ir skaistas? Un kas ir patiess skaistums?

N.A. Zabolotskis sniedz atbildes. Viņam gandrīz nav atšķirības starp tādām sejām kā nožēlojama būda vai lielisks portāls:

...aukstas, mirušas sejas

Slēgts ar restēm, kā cietumā.

Viņam sveši ir "...torņi, kuros ilgu laiku "neviens nedzīvo un neskatās pa logu".

Dzejoļa tonis mainās, kad autors glezno pretēju attēlu:

Bet es reiz pazinu mazu būdiņu.

Viņa bija bezjēdzīga, nevis bagāta,

Bet pa logu viņa skatās uz mani

Pavasara dienas elpa plūda.

Ar šīm līnijām darbā ienāk kustība, siltums un prieks.

Tādējādi dzejolis ir veidots pretstatā (sulīgi portāli - nožēlojamas būdiņas, torņi - maza būda, cietums - saule). Antitēze nodala diženumu un zemiskumu, gaismu un tumsu, talantu un viduvējību.

Autors apgalvo: iekšējais skaistums, “kā saule”, var padarīt pievilcīgu pat “mazāko būdiņu”. Pateicoties viņai, tiek sastādīta “debesu augstumu dziesma”, kas spēj padarīt pasauli brīnišķīgu un lielisku. Vārds “līdzība” un radniecīgie vārdi “līdzīgs” un “līdzība” caurvij visu dzejoli kā refrēns. Ar viņu palīdzību patiesā un neīstā skaistuma tēma tiek atklāta vispilnīgāk. Tas nevar būt īsts, tas ir tikai imitācija, viltojums, kas nevar aizstāt oriģinālu.

Svarīgu funkciju pirmajās četrās rindās veic anafora (“Ir..”, “Kur...”), kas palīdz atklāt attēlus pēc vienas shēmas: sarežģīti teikumi ar pakārtotiem teikumiem:

Ir tādas sejas kā sulīgi portāli,

Kur visur lielais redzams mazajā.

Ir sejas kā nožēlojamas būdas,

Kur vāra aknas un mērcē sīrupu

Nākamajās četrās rindās īpaša loma atvēlēta salīdzinājumiem (“kā cietums”, “kā torņi”), veidojot drūmu priekšstatu par ārējo diženumu, kas nevar aizstāt iekšējo harmoniju.

Emocionālais noskaņojums pilnībā mainās nākamajās astoņās rindās. Tas lielā mērā ir saistīts ar izteiksmīgo līdzekļu daudzveidību: personifikācija (“pavasara dienas elpa”), epiteti (“gavilējošs”, “spīdošs”), salīdzinājums (“kā saule”), metafora (“debesu augstumu dziesma”). ). Šeit parādās lirisks varonis, kurš uzreiz no seju kaleidoskopa izceļ galveno, patiesi skaisto, kas spēj ienest apkārtējo dzīvē “pavasara dienas” tīrību un svaigumu, izgaismojot “kā sauli”, un sacerēt dziesmu ar "debesu augstumiem".

Tātad, kas ir skaistums? Skatos uz nopietna, vairs ne jauna vīrieša portretu. Noguris skatiens, augsta piere, saspiestas lūpas, krunciņas mutes kaktiņos. "Neglīts..." - Es droši vien teiktu, ka, ja nezinātu, ka manā priekšā ir N. A. Zabolotskis. Bet es zinu un esmu pārliecināts: cilvēks, kurš rakstīja tik pārsteidzošu dzeju, nevar būt neglīts. Tas nav saistīts ar izskatu – tas ir tikai “trauks”, kas ir “traukā mirgojošs”.

Ir tādas sejas kā sulīgi portāli,
Kur visur lielais redzams mazajā.
Ir sejas - kā nožēlojamas būdas,
Kur vāra aknas un mērcē sīrupu.
Citas aukstas, mirušas sejas
Slēgts ar restēm, kā cietumā.
Citi ir kā torņi, kuros ilgu laiku
Neviens nedzīvo un neskatās pa logu.
Bet es reiz pazinu mazu būdiņu,
Viņa bija bezjēdzīga, nevis bagāta,
Bet pa logu viņa skatās uz mani
Pavasara dienas elpa plūda.
Patiesi pasaule ir gan lieliska, gan brīnišķīga!
Ir sejas – līdzības ar gavilējošām dziesmām.
No šīm notīm, kā saule, spīd
Ir sacerēta debesu augstuma dziesma.

Zabolotska dzejoļa “Par cilvēka seju skaistumu” analīze

Nikolajam Aleksejevičam Zabolotskim bija dedzīga cilvēku izjūta un viņš spēja apkopot ar neticamu precizitāti psiholoģiskais portrets, paļaujoties uz iekšējām sajūtām un cilvēka izskata detaļām.

Šim nolūkam viņš pievēršas detaļām: lūpu kaktiņiem, bedrītēm uz vaigiem vai krunciņām uz pieres, kas atspoguļo cilvēka iekšējo pasauli. Tas, kā Zabolotskis cenšas ieskatīties cilvēku dvēselēs, un to mēs redzam viņa dzejolī “Par cilvēku seju skaistumu”.

Radīšanas vēsture

Dzejolis tika uzrakstīts Zabolotska rakstnieka karjeras beigās - 1955. Šajā periodā dzejnieks piedzīvo radošu uzrāvienu, kura laikā viņš ar rakstīšanu izlej visu savu pasaulīgo gudrību. Viņa darbos jūtama smalka dzīves un cilvēku izpratne.

Darba galvenā ideja

Dzejolis ir balstīts uz domu, ka cilvēka dzīve ir iespiesta viņa izskatā. Visi ieradumi, dzīvesveids, rakstura iezīmes ir burtiski uzrakstītas uz viņa sejas. Zabolotskis stāsta, ka cilvēks nevar maldināt ar palīdzību ārējais apraksts dzejnieks veido iekšēju garāmgājēju portretu.

Izteiksmes līdzekļi

Dzejoļa pamatā ir salīdzinājums, ar kura palīdzību autors korelē cilvēku portretus ar runājošiem tēliem: “kā sulīgi portāli”, “kā cietums”, “kā spīdošu nošu saule”.

Ar antonīmu palīdzību dzejnieks atklāj cilvēka noslēpumu: “lielais ir brīnumains mazajā”, un bezpersoniski darbības vārdi liecina par dvēseles pompozitāti un nabadzību: “lielais ir brīnumains”.

Metaforu loma ir viena no nozīmīgākajām, jo ​​uz tām tiek veidoti spilgti un simboliski tēli. No vārdiem “aknas ir izvārītas un siera ferments kļūst slapjš” autors uzsver savu negatīvo nostāju. Galu galā cilvēki ar šādu iekšējo pasauli slēpj netīras domas un domas. Frāze "pamesti torņi" ir metafora izpostītām dvēselēm, kurās paliek tikai aukstums un tumsa, un vārdi par "logu" ar "pavasara dienas elpu" skaidri norāda uz cilvēka garīgumu, kura tēls. iedvesmo siltumu un komfortu. Tekstā ir arī tādi epiteti kā: “nožēlojamas būdiņas”, “sulīgi portāli”, “gaismas dziesmas”.

Kompozīcija, žanrs, atskaņa un metrs

Dzejolis atspoguļo pieaugošo emocionalitāti, kas beidzas ar liriskā subjekta triumfu: "Patiesi pasaule ir gan lieliska, gan brīnišķīga!" Kompozīcijas ziņā teksts sastāv no divām daļām: pirmo veido nepatīkamo seju apraksti, otrajā – iedvesmoti un spilgti portreti.

“Par cilvēka seju skaistumu” ir pārdomāts darbs, kas pieder pie filozofiskās lirikas žanra.

Tas ir uzrakstīts ar amfibrahija tetrametru un satur 4 četrrindes. Atskaņa ir blakus: sieviešu atskaņas mijas ar vīriešu atskaņām.

N. A. Zabolotska dzejolis “Par cilvēka seju skaistumu” (uztvere, interpretācija, novērtējums)

Dzejolis “Par cilvēku seju skaistumu” tapis 1955. gadā. Šajā periodā Zabolotska lirika ir piepildīta ar filozofisku esamības izpratni, viņa dzejoļos atspoguļo mūžīgās cilvēka vērtības - labo un ļauno, mīlestību un skaistumu. Dzejoļus noteikti var saukt par domu dzeju – spraigi, pat zināmā mērā racionālisti.

Dzejolī “Par cilvēku seju skaistumu” divas daļas tiek pretstatītas viena otrai. Pirmajā dzejnieks runā par cilvēku seju veidiem, kuru iezīmes var atklāt to īpašnieka raksturu. Tādējādi “sejas kā brīnišķīgi portāli” runā par cilvēkiem, kuri ir aizņemti ar savu diženumu, aiz ārējā spilgtuma slēpjot savu nenozīmīgumu. Citi, gluži pretēji, ir "kā nožēlojamas būdas". Cilvēki ar šādām sejām izraisa žēlumu, nabadzības, dzīves grūtību un pazemojuma nomākumu, viņi nespēja saglabāt pašvērtības sajūtu. Liriskā varoņa noraidīšanu izraisa “aukstas, mirušas sejas”, kuru īpašnieki slēpj savas dvēseles no pasaules aiz “režģiem”, un kas zina, kādas domas un jūtas var rasties šāda cilvēka “pazemumos”.

Citi ir kā torņi, kuros sen neviens nav dzīvojis vai skatījies pa logu. Ne māja, ne mājoklis, bet tieši torņi - tukši, plaukstoši torņi. Šo rindu radītās asociācijas izraisa šausmas, radot drūma, bez dvēseles cilvēka tēlu, kas nes sevī slēptus draudus.

Visas dzejoļa pirmajā daļā aprakstītās sejas dzejnieks salīdzina ar arhitektūras būvēm: lekniem portāliem, kas maskē to īpašnieku garīgās pasaules nabadzību, cietuma restēm, kas slēpj rūgtumu, tukšiem torņiem, kas neatstāj cilvēcei cerības. Bet pat tādiem cilvēkiem kā nožēlojamām būdām nav cilvēciska skaistuma, un cilvēki, kuri zaudējuši pašcieņu un lepnumu, nevar būt skaisti savās nožēlojamajās tieksmēs, bez garīguma.

Cilvēka patiesais skaistums, pēc dzejnieka domām, slēpjas tikai “dvēseles kustībā”, pastāvīgā tieksmē pēc pašattīstības, jūtu un domu bagātībā, sirsnībā visās cilvēka izpausmēs. Kas atklājas dzejoļa otrajā daļā, kas visādā ziņā ir pretstatā pirmajai. Šķiet, ka “mazā būdiņa”, kas ir “nepretencioza” un “nav bagāta”, ārējā aprakstā ir tuva “nožēlojamajām būdām”, bet, ja būdās “aknas izvārās un ferments kļūst slapjš”, tad no plkst. būdiņas logā "plūda pavasara dienas elpa". Šeit ir domāta cilvēka, kura seja ir kā “būda”, mūžīgā garīgā jaunība, viņa domu tīrība, dvēseles siltums.

Ārējās pompozitātes un tukšas pompozitātes neesamību uzsver deminutīvi vārdi: “būda”, “logs”.

Dzejoļa kulminācija ir pēdējā strofā, kas sākas ar izsaukumu par to, cik “pasaule ir gan lieliska, gan brīnišķīga!” Un šajā paziņojumā ir ne tikai apbrīna par apkārtējās pasaules bezgalīgo skaistumu, bet arī tās salīdzinājums ar garīgās pasaules skaistumu, kas raksturīgs garīgiem cilvēkiem, kuru "sejas ir kā gavilējošas dziesmas" - skaistākās sejas. dzejoļa liriskajam varonim. Tieši no šādiem cilvēkiem “sacer debesu augstumu dziesma”, tas ir, dzīves harmonija.

Ja dzejoļa pirmā daļa, kurā skan tādi vārdi kā portāls, būdiņas, torņi, kazemāti, rada zināmā mērā nomācošu atmosfēru, tad otrā, saules piepildītā, spīdošām notīm, debesu augstumiem raisa priecīgas sajūtas un rada sajūtu. plašums, patiess skaistums.

Turpinot krievu literatūras tradīcijas, Zabolotskis savos darbos aplūkoja ārējā skaistuma problēmu, kas bieži slēpj garīgo nabadzību, un iekšējo skaistumu - cilvēka dvēseles skaistumu, kas var slēpties aiz neparastā izskata, bet izpausties katrā īpašībā. katra cilvēka sejas kustība. Dzejolis skaidri parāda autora nostāju par cilvēku, kurš visvairāk ciena cilvēku iekšējās pasaules skaistumu un bagātību.