Iestājoties pavasarim, katram dārzniekam kļūst svarīgi ievērot dažādu kultūru stādīšanas datumus. Daudzi cilvēki paļaujas uz dabas norādēm, mēness kalendārs. Dažiem ir jautājumi par sējas laika sasaisti ar dažādu svētku datumiem. Un viens no jautājumiem, kas visbiežāk interesē iesācēju dārzniekus, ir tas, vai pēc tam ir iespējams iestādīt dārzu?

Kad pēc Lieldienām var iestādīt dārzu?

Lieldienas ir viena no brīvdienām, kuru datums katru gadu mainās. Tas var notikt arī uz dažādi skaitļi aprīlī un maija sākumā. Tajā pašā laikā, par dārza kultūras Ir aptuveni datumi, kad ir vislabvēlīgāk tos stādīt. Piemēram:

• sākot no aprīļa vidus, tiek stādīti agri burkāni, pastinaki un pētersīļi;
• aprīļa beigās tiek stādīti arī cukini stādi;
• maija pirmajās desmit dienās sēj melones, gurķus un ķirbjus;
• Kartupeļus un bietes vēlams paspēt iestādīt līdz 10. maijam.

Ņemot vērā to, ka iekš pēdējie gadi laika apstākļi nav stabili, pieredzējuši vasaras iedzīvotāji Izvēloties laiku sakņu dārza stādīšanai, viņi vadās pēc savvaļas dzīvnieku padomiem. Tie ietver šādas tautas zīmes:

• Kad sāk ziedēt sniegpulkstenītes (tas notiek aprīļa sākumā līdz vidum), siltumnīcā ieteicams iesēt kāpostu, tomātu un gurķu sēklas. Tas palīdzēs iegūt dārzeņus, kas nogatavojas agrāk nekā atklātā dārzā;
• kad uz apses sāk parādīties kaķenes, varat sākt sēt burkānus, pētersīļus un pastinakus;
• No kaķu parādīšanās brīža bērzā tiek stādīti kartupeļi. Iesācēji dārznieki bieži domā, vai kartupeļus ir iespējams stādīt tūlīt pēc Lieldienām. Parasti auskaru parādīšanās brīdis bērzā sakrīt ar šiem svētkiem;
• zaļo lapu parādīšanās uz ozola liecina, ka ir pienācis laiks stādīt pākšaugi;
• kastaņu ziedēšana liecina, ka ir pienācis laiks sēt kukurūzu, bietes (uzglabāšanai) un pupiņas;
• kad viburnum ir uzziedējis, jūs varat stādīt ķirbjus;
• Vītolu un pīlādžu ziedēšanas laikā jāstāda tomātu, paprikas un baklažānu stādi. Šajā periodā pazūd sala iespējamība;
• Lazdu ziedēšana liecina, ka augsne vairs nesasals. Šajā laikā iekšā atklāta zeme sāk sēt aukstumizturīgas kultūras, piemēram, redīsus, skābenes, spinātus;
• ķiršu ziedi palīdzēs saprast, ka var sēt dilles, garšaugus, pārzaļumus, cukini, ķirbi, ķirbi.

Kad stādīt un pārstādīt pēc Lieldienām?

Ņemot vērā, ka Lieldienas ir galvenie reliģiskie svētki, ticīgos interesē: kuru nedēļu pēc Lieldienām nevajadzētu stādīt? Saskaņā ar baznīcas kanoniem ir vispārpieņemts, ka pēc šiem svētkiem jūs nevarat strādāt visu nākamo nedēļu. Šo laiku vajadzētu veltīt lūgšanai, baznīcas apmeklējumam un vēršanās pie Dieva.

Savukārt ikvienam, kurš pieradis strādāt pie zemes, ir pazīstams teiciens, ka viena pavasara diena pabaro visu gadu. Tāpēc jautājums vairāk attiecas uz lauksaimniecības darbiem: kurā dienā pēc Lieldienām jūs varat stādīt? Šajā sakarā ir spēkā noteikums, ka jūs varat sākt stādīt sakņu dārzu trīs dienas pēc Lieldienām.

Dārza kultūru stādīšanas laiks katru gadu mainās atkarībā no laika apstākļiem. Pavasaris var būt agrs, savlaicīgs vai vēls. Tāpēc ir svarīgi pareizi orientēties un izlemt par dārza stādīšanas laiku, jo tas jums palīdzēs laba raža.

Lieldienas ir svēti, mīļi un svinēti svētki. Šajā dienā pieņemts krāsot olas, iedegt Lieldienu kūkas un ciemoties vienam pie otra. Šajā dienā, saskaņā ar baznīcas kanoniem, nav pieņemts veikt nekādus darbus dārzā, vasarnīcā, dārza gabals. Mājas darbus var veikt, ja tie saistīti ar gatavošanos Lieldienām, piemēram, Lieldienu kūku cepšanu, olu vārīšanu utt. Visa nedēļa pirms Lieldienām, ko sauc arī par kaislīgām, ir paredzēta, lai sagatavotos gaišajiem svētkiem.

Gatavošanās svētkiem

1. Sākot ar pirmdienu, jāatbrīvo māja no vecajām lietām un jāiegādājas visi svētkiem nepieciešamie produkti.
2. Trešdien viņi sāk mājas ģenerāltīrīšanu un sakārtošanu. Viņi pulē un mazgā grīdas, mazgā drēbes, noslauka putekļus visos stūros.
3. IN Zaļā ceturtdiena Viengadīgiem bērniem ir atļauts griezt matus un doties uz baznīcu. Šī diena simbolizēja ne tikai mājas, bet arī domu un dvēseles tīrīšanu. Visa gatavošanās Lieldienām sākās ceturtdien.
4. Piektdien un sestdien turpinājām krāsot olas, cept Lieldienu kūkas un gatavot citus ēdienus. Šajā dienā ir atļauts veikt pēdējo tīrīšanu pirms svētkiem.

Tās ir šīs nedēļas senās tradīcijas. Taču daudzu apstākļu dēļ lielākā daļa dārznieku un dārznieku vēlētos strādāt savā dārzā. Tāpēc bieži rodas jautājums: "Vai Lieldienu nedēļā ir iespējams strādāt dārzā un stādīt dārzeņus?" Bieži vien svētki iekrīt nedēļas nogalē, un, protams, visi vasaras iedzīvotāji cenšas pēc iespējas vairāk izdarīt dārzā. Baznīca, atbildot uz jautājumu “vai ir iespējams strādāt Lieldienās”, saka, ka Tas Kungs neaizliedza strādāt šajā dienā, bet deva svētību atpūtai. Tāpēc Lieldienās, protams, vēlams kaut ko darīt uz zemes, bet tikties ar mīļajiem, doties uz baznīcu vai vienkārši atpūsties mājās. Bet, ja tomēr brīvdienā steidzami jāpadara darbi dārzā, tad to var izdarīt.

Darbs uz zemes

Darbu dārzā labāk sākt pēc dienas darbiem. Var strādāt arī Lieldienu nedēļā mūsdienu pasaule ir tāda, ka jāstrādā, neatkarīgi no brīvdienas. Bet visi pienākumi un darbi jāveic apzinīgi un rūpīgi.

1. Lieldienu nedēļā dārzā labāk neko nestādīt. Šajā periodā augsne tiek uzskatīta par mirušu, un, ja jūs tajā kaut ko iestādīsit, augi nedos ražu.
2. Pirms Lieldienām vislabāk ir veltīt laiku teritorijas sakopšanai un tās sakārtošanai. Izņemiet atkritumus, notīriet zemi no nezālēm un no kokiem un krūmiem no bojātiem un sausiem zariem.

Garīdznieki uzskata, ja darbs dārzā sagādā prieku, tad to var izdarīt.

Saskaņā ar tradīciju, pēc Lieldienām nāk gaišā nedēļa. Tiek uzskatīts, ka visu nedēļu vajadzētu izklaidēties, apmeklēt un priecāties. Pirmdien visi vīri dodas ciemos ciemos, apsveicot ar Lieldienu atnākšanu.

Krāsainas olas un Lieldienu kūkas tiek uzskatītas par obligātu dāvanu. Otrdien sievietes brauc ciemos, vīri paliek mājās. Bright Week laikā bērnus ir atļauts kristīt, bet bēru dievkalpojumi un sēras nav atļauti. IN Senā Krievija Bright Week bija tikai jautri, pat zemnieki nebija spiesti strādāt. Viņi organizēja līgavu parādi, dedzināja ugunskurus un organizēja apaļas dejas visai tautai.

Līdz ar pavasara atnākšanu jebkura zemnieka dzīve ir piepildīta ar daudzām rūpēm: dobu sagatavošana, sēklu izvēle, stādu audzēšana un siltumnīcu iekārtošana kosmosa ātrumā nomaina viens otru. Un tieši šajā aizņemtajā laikā, kad katra minūte ir zelta vērta, iekrīt vieni no lielākajiem kristiešu svētkiem – Lieldienas. Nedēļu pirms Lieldienu svētdienas sauc par Svēto nedēļu, un to apvij daudzas māņticības. Viens no viņiem saka, ka strādāt uz zemes šajā periodā ir stingri aizliegts. Vai tas tā ir un vai ir iespējams iestādīt sakņu dārzu Klusajā nedēļā. Izdomāsim to kopā?

Vai ir iespējams stādīt augus Klusajā nedēļā?

Pēdējā gavēņa nedēļa tradicionāli ir laiks, kad visām pasaulīgajām rūpēm un raizēm vajadzētu nobālēt garīgo priekšā. Šajā periodā kristieši apmeklē īpašus dievkalpojumus, kas notiek tikai Klusajā nedēļā, kļūstot par unikāliem Bībelē aprakstīto notikumu dalībniekiem. Parasto cilvēku vidū valda uzskats, ka jebkurš darbs šobrīd ir aizliegts. Bet tas tā nav. Kā vēsta muita, šonedēļ uzkopj māju, izmet pa ziemu sakrājušos atkritumus, mazgā logus un gatavo rituālos ēdienus, piemēram, cep Lieldienu kūkas. No nepieciešamības pildīt dienesta pienākumus nevar aizbēgt – darba grafiks ir ieslēgts pagājušajā nedēļā badošanās neatšķiras no grafika jebkurā citā laikā. Kas attiecas uz dārzkopības lietām, ja nepieciešams, arī tām šajā periodā var pievērst uzmanību. Turklāt daudzas tautas uzskata, ka viss, kas stādīts uz Lieldienu nedēļa Tas ne tikai labi iesakņosies, bet arī noteikti dos labu ražu. Tāpēc sēšana un stādīšana Klusajā nedēļā ne tikai iespējams, bet arī nepieciešams. Bet tas jādara saskaņā ar noteiktiem noteikumiem. Pirmkārt, stādīšanas darbi tas jādara pēc dievkalpojuma apmeklēšanas, nevis tā vietā. Otrkārt, zemes rakšana, kartupeļu stādīšana un citu smagu darbu veikšana Klusajā nedēļā ir iespējama tikai tad, ja šis process sagādā prieku un neizraisa ģimenes strīdus un nesaskaņas. Treškārt, dārza darbi jāplāno tā, lai tie tiktu pabeigti līdz Lielajai piektdienai - visstingrākā gavēņa dienai un svarīgāko dievkalpojumu sākumam. Šajā dienā, tāpat kā sestdien, vajadzētu atturēties no jebkādām dārzkopības aktivitātēm.

Bezmēness periodā, kas kaut kādu iemeslu dēļ joprojām tiek uzskatīts par jaunu mēnesi, mēģiniet neko nestādīt. Šis ir neauglīgs periods. Un sēklas, kuru dzinumi parādās pēc vairāk nekā trim nedēļām (nigella, burkāni, pētersīļi, baklažāni, paprika), atkal jaunā mēness fāzē, var viegli nomirt. Citos posmos nav problēmu. Šeit nav ko atcerēties: visu, kas nes augļus, stādiet virs aramslāņa virsmas Mēness laikā pirmajā ceturkšņa fāzē (1/4), visas sakņu kultūras un sīpolus - trešajā ceturksnī (3/4). Ne visu, bet dažas lietas var stādīt pilnmēness laikā, bet par to vairāk citā rakstā.
Un jaunā mēnesī - nē, nē, labāk neriskēt laikā, kad mūsu zemi nesasniedz ne tiešie, ne atspoguļotie kosmiskie stari.

Kurās dienās nevar ne sēt, ne stādīt:

• 15. februāris - Sveču dienas
• 7. aprīlis — Pasludināšana
• 23. maijs - Zemes dzimšanas dienas meitene
• 19. augusts - Pārveidošana
• 28. augusts - Aizmigšana
• 21. septembris - Jaunavas Marijas piedzimšana
• 27. septembris - Paaugstināšana

Augusta un septembra aizliegumi tiek doti gadījumā, ja šie mēneši ir īstais laiks jaunu lapu un sakņu pētersīļu, daudzgadīgo zaļo kultūru, vienas krustnagliņas un ziemas ķiploku sīpolu sējumos (bet ne krustnagliņas, tās var uzdīgt garā un siltā mitrā rudenī). ).

Bet lielākā daļa no galvenajiem pavasara reliģiskajiem svētkiem, kuros zemnieks pat nedomāja par darbiem laukā vai dārzā, ir saistīti ar Lieldienām un tika aprēķināti no tām. Neticīgie (un īpaši tie, kas nekam netic) var nevienu neatpazīt Mēness fāzes, bez Zodiaka zīmēm, vēl jo mazāk jebkādiem reliģiskiem svētkiem un Lieldienām, tā ir viņu problēma, taču pat “Padomju enciklopēdiskā vārdnīca”, kuras redakcija sastāvēja tikai no akadēmiķiem un, iespējams, komunistiem, bija spiesta atzīt, ka divpadsmit brīvdienas (un, protams, arī Lieldienas) - “senie cilvēki pielāgojās kristietībai tautas paražas un rituāli, kas saistīti ar gadalaiku maiņu un lauksaimniecības darbu kalendāru.
Un tur, “Vārdnīcā...”: “Lieldienas ir ebreju un kristiešu pavasara svētki... Ticīgie to svin pirmajā svētdienā pēc (pirmā) pavasara pilnmēness (iekrīt no 22. marta līdz 25. aprīlim, vecajā stilā). )” Pēc jaunā stila - no 4. aprīļa līdz 8. maijam.

Tieši tā, tieši Lieldienas piespieda ņemt vērā mēness fāzes un tās atpazīt. Lasot V.I. Dāls, kurš mums, nekam neticamajiem, saglabāja šos gadsimtiem senos zemnieku baušļus:
"Neariet kūtsmēslus jaunā mēness laikā, bet tikai trešajā ceturksnī."
Pilnmēness laikā nenesiet kūtsmēslus pāri laukiem — tie nosmacēs nezāles.
Sēja jaunā mēnesī (pirmajā ceturksnī) - ražai.
Sēšana jaunā mēnesī ir barība tārpiem.
Jaunā mēness pirmajās dienās šie zirņi.

Kad labāk sēt: agrāk vai vēlāk?

Laikā.
Nē, mūsu senči ļoti labi zināja, kad jāstrādā un kad jāiet ārā.

Ko un kurā diennakts laikā stādīt un sēt

Gadsimtu pieredze rāda, ka pusdienlaikā var iesēt tikai vienu kviešu gabalu, pārējais tiek zaudēts. Arī sēšana un stādīšana pirms saullēkta un pēc saulrieta nav noderīga. Pusdienlaiks attiecas uz laiku no pulksten 12 līdz 14.
Un tagad par ierobežojumiem sīkāk.
Martā un septembrī neko nestādiet un nesējiet pirms 8:00 un pēc 18:00.
Visi stādi jāstāda zemē pēc pulksten 16:00. Un vēlams mākoņainās dienās.

Pirms pusdienlaika:
pupiņas, zirņi, pupiņas, sojas pupas, baklažāni, paprika, tomāti, fizalis, pētersīļi, dilles, salāti, spināti, skābenes, rabarberi, saulespuķes.

Pēcpusdiena:
arbūzs, melone, ķirbis, cukini, gurķi, ķirbji, kartupeļi, kukurūza, sīpoli, puravi, nigella, ķiploki, redīsi, redīsi, rāceņi, rutabaga, bietes.
Un tikai burkāni un selerijas - saulrietam.

Pirmā nedēļa pēc Lieldienām - Lieldienu, Gaišā, Vadu nedēļa

Par laika posmu no Lieldienām līdz Trīsvienībai nedēļas dienu izteiksmē saskaņā ar baznīcas kalendārs Kārtība mainās: tā sākas svētdienā, nevis pirmdienā, kā parasti.

Lielie svētki turpinās. Visi Laimīgu nedēļu Lieldienu galds paliek klāts, saimnieki cienā visus, kas ierodas mājā. Slimie, nabagie, nožēlojamie ir viscienījamākie.

Jebkuriem tika noteikts īpašs aizliegums fiziskais darbsšonedēļ bija aizliegts aust, adīt, dzīt zemē mietiņus, lāpīt ar kūtsmēsliem utt. Klusajā nedēļā labība nav laba, tāpēc labāk tos nesākt.

• Lai neciestu iekšā karsts laiks, šonedēļ es nevarēju izdzert daudz ūdens.
• Trešdienā, tautā saukti par Gradovaju, jeb Sukhaju, viņi nestrādāja, staigāja pa laukiem ar skaļu sveci. Šāda rīcība vasarā pasargāja dedzīgo saimnieku laukus un dārzus no krusas.
• Arī šajā dienā bija stingri aizliegts aiztikt pavasara sējai sagatavotās sēklas.
• Ceturtdien Lieldienu nedēļā tika godināti mirušie senči. Tauta šo dienu sauca par Navas Lieldienām, par Mirušo Lieldienām. Viņi gatavoja svētku ēdienu, krāsoja olas un devās uz kapiem, lai sakārtotu kapus. Pie kapsētas vārtiem vienmēr tika teikts Lieldienu sveiciens: "Kristus ir augšāmcēlies!", pēc tam viņi lūdzās pie radu kapiem, atstāja Lieldienu (nesvētītas) olas un citus gardumus, kā arī deva žēlastību nabagiem.
• Dažos apgabalos šajā dienā viņi vārīja tik daudz balto olu, cik ģimenē miruši bērni. Olas bija jāēd atklātā vietā, “pakachaushy uz zāles”, lai bērni no debesīm varētu redzēt un svētīt ģimeni, kas tās nebija aizmirsusi.

Otrā nedēļa pēc Lieldienām - Fomina, Vadu nedēļa

• IN tautas kalendārs svētdienašonedēļ viņi to sauca par Krasnaja Gorku vai Jarilovicu. Tā bija kārtējā pavasara sagaidīšanas diena. Kalnā tika novietots salmu putnubiedēklis, kas uzstādīts uz gara staba. Pieaugušie un bērni pulcējās apkārt, dziedāja dziesmas, “spēlējās arelās” - šūpolēs un cienāja viens otru ar olu kulteni. Vakarā ar dziesmām un dejām šo tēlu sadedzināja.
• pirmdiena ieslēgts Fomina nedēļa saukta par Dzīvo varavīksni, iespējams, tāpēc, ka rīt, otrdien, ko sauc par Mirušo varavīksni, mēs atcerēsimies savus mirušos senčus.
• Šajā dienā bija atļauts strādāt dārzā un sakņu dārzā - apgriezt zarus, stādīt un pārstādīt kokus: "Svētais Radaunica-sadūnsicA! Dārzisadzicbinokritaic".
• Saimnieces rītdienai gatavoja svētku vakariņas. Cilvēki tic, ka tas, kurš pirmais ieradīsies Radunitsa kapsētā, saņems īpašu pateicību un aizsardzību no mirušajiem.
• otrdienašī nedēļa ir viena no galvenajām dienām senču piemiņas ciklā – Raduņica. Tradicionālā slāvu piemiņas diena ir sestdiena. Taču tikai vienā gadījumā ir pieļaujams izņēmums no šī parauga, jo uz to attiecas tradicionālās kultūras pamatlikums, kura pamatā ir universāls mirušo godināšanas ritms. Radunitsa tiek svinēta 9. dienā pēc Lieldienām. Pēc mūsu senču priekšstatiem kapsēta bijusi ne tik daudz mirušo fiziskas apbedīšanas vieta, bet gan rituāla tikšanās vieta ar Mūžības pasaules pārstāvjiem un ne tikai tikšanās vieta, bet arī laiks. bija precīzi noteikts.

Šīs dienas īpatnības ir rakstītas šādā sakāmvārdā: "Radaunščā aršana, Abedas raudāšana un Abedas galopēšana ganībās." No rīta mājas saimniece nepameta plīti, pabeidza visu nepieciešamo rituālo ēdienu gatavošanu, pēc tam sakārtoja lietas mājsaimniecībā un, visbeidzot, sākās gatavošanās dienas svinīgajai daļai. Ģimene ģērbās visās gudrās drēbēs, paņēma līdzi tīru linu galdautu, pankūkas, desu, speķi, Lieldienu olas
(viens no tiem obligāti bija iesvētīts, to ēda bēru mielasta sākumā), sāls, degvīna pudele. Tas viss tika salikts īpašā grozā un pārklāts ar baltu dvieli. Gatavošanās noritēja bez satraukuma, svinīgi, ar cieņas un lepnuma sajūtu, jo cilvēki devās uz neparastu tikšanos. Pabeigusi rīta gatavošanos, ģimene devās uz baznīcu svinēt misi, bet pēc tam uz kapsētu.

Grūtniecēm ļoti ieteicams neapmeklētkapsētas.

• Šajā vai aizvakar viņi sakopa savu tuvinieku kapus. Bija nepieciešams nozāģēt velēnu un izklāt to pa kapa perimetru. pēc tam apkaisa tos ar svaigām dzeltenām smiltīm, rotā kapu krustus ar jauniem, īpaši atvestiem tautas aušanas atribūtiem.
• Atgādinām, ka pie kapa krusta tika piesieti šādi identifikācijas atribūti, atkarībā no tā, kurš tika apbedīts:

• balts vainags uz krusta, kas stāvēja uz kapa, kur meitene tika apglabāta;
• balts priekšauts uz krusta uz sievietes kapa;
• balta rokas bremze piesiets pie kapa krusta, kur apglabāts vīrietis vai jauneklis.

• Rituālo galdu klāja tieši pie kapa vai (kas tika darīts retāk) pie kāda no pēdējā mirušā radinieka kapa. Bet pirms dzīvie sāka rituālo maltīti, uz katra kapa bija jānoliek ziedojumi.
• Pie katra krusta vai pieminekļa tika novietoti septiņi rituāla atribūti:

• apakštase;
• stikls ar to virsū viens gabals no maizes;
  • Lieldienas nesvētītas ola;
  • kaut kas no dzīvnieku izcelsmes produktiem (gabaliņš kūpinātas Polendvicas vai mājās gatavotas desas);
• paštaisīts cepumi, viena konfekte;
  • nedzīvojošs(mākslīgs) ziedi, noteikti nepāra skaitlis, jo bēru rituālos, kas raksturo šķiršanos, plīsumu, vientulību, noteicošais simbols ir nesapārotība! (Cik paradoksāla ir tradīcija šodien- dodieties uz kapsētu ar pāris svaigiem ziediem!)
  • Pēc tam visi “taupīja mirušajam” - saimniece paņēma svētīto Lieldienu olu un palaida to šķērsām gar kapu kalniņu, tad olu iztīrīta (čaula tika novietota tieši uz kapa), vienreiz-tie tika sagriezti tik gabalos, cik cilvēku bija pie kapa. Maltīte sākās ar rituālu kopība ar šo šķēli sākotnējais dzīves simbols.

• Tad tēvs (vai vectēvs, kurš bija vecākais no klātesošajiem) paņēma pudeli un ielēja degvīnu vienīgais stikls(čaru) atvedis līdzi.

“Vecais vīrs” uzlēja uz kapa pāris pilienus (apmēram vienu trešdaļu), vidusdaļu izdzēra pats, bet pēdējo trešdaļu atstāja (tās pašas “asaras” glāzes apakšā). Glāze atkal tika uzpildīta un nodota nākamajam stāža klātesošajam. Viņš un nākamie rituāla dalībnieki atkārtoja rituāla darbību atkal un atkal precīzā secībā. Kad glāze apbrauca visus, apakšā palikušo šņabi atkal lēja uz kapa. Rezultātā izveidojās apburtais loks, kura simbolika kopā ar saturu (apakšā palikušo “asaru”) bija vērsta uz klana, ģimenes saliedēšanu, dzīvās atmiņas saglabāšanu tiem, kuri jau bija pārgājuši citā pasaulē.

• Protams, bija daudz sarunu un atmiņu. Gadījumā, ja kāds nomirst šogad un zaudējuma sāpes vēl nebija notrulinājušas, neiztika bez kliegšanas un asarām.
• Mūsdienās daudzi pie kapa taisa galdus un mazus soliņus, nepārprotami imitējot mājas mielastu. Tas ir pareizi, taču šos galdus nevajadzētu nest ārpus žoga. Tāda sajūta, ka stāvi pie sliekšņa mājas, bet viņi negribēja tajā iedziļināties.

Baltkrievu vidū ir stingrs aizliegums “pieskarties” zemei ​​pirms Raduņicas vai pirms Pasludināšanas (ja Raduņica iekrīt vēls pavasaris). Tas var beigties ar ilgstošu vasaras sausumu un līdz ar to arī ražas neveiksmi, kā arī novest pie kāda no tuvākajiem radiniekiem nāves, tāpēc vispirms vajadzēja sakārtot lietas savu senču kapos – pieaicināt viņus. atbalstu, saņemt svētību un tad sākt lauksaimniecības darbu ciklu.

• Pankūkas, kas tika ceptas šai dienai, tika izbarotas aitām. Tika uzskatīts, ka tad viņi labāk jēru.
• Ja šajā dienā uz lauku vai dārzu aizvedīsi kaut vai kūtsmēslu ratus, raža vienmēr būs.
• Vecāku dienā var redzēt pravietisks sapnis"no vecākiem" vai mirušiem radiniekiem. Ierodoties kapsētā, trīs reizes paklanieties un sakiet:

" Radunitsa, Sv. Tomasa nedēļa, Visu dvēseļu diena. Es aicinu jūs man palīdzēt. Lūdzu, sniedz man pravietisku sapni. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen".

Raksts sagatavots, izmantojot materiālu no grāmatas “Zelta likumi tautas kultūra", autores Oksana Kotoviča un Janka Kruk, 6. izdevums, paplašināts, Minska "Aducation i vyhavanne" 2011