इमूगी (이무기) - इमुगी के नाम की मूल वर्तनी और लैटिन में इसका लिप्यंतरणइमुगी के नाम की मूल वर्तनी और लैटिन में इसका लिप्यंतरणइमुगी के नाम की मूल वर्तनी और लैटिन में इसका लिप्यंतरणइमुगी के नाम की मूल वर्तनी और लैटिन में इसका लिप्यंतरण

कौल - "कोल" नाम की अंग्रेजी वर्तनी, जिसके तहत के. पाइक की त्रयी "अलोशा" में इमुगी दिखाई देती है"कोल" नाम की अंग्रेजी वर्तनी, जिसके तहत के. पाइक की त्रयी "अलोशा" में इमुगी दिखाई देती है"कोल" नाम की अंग्रेजी वर्तनी, जिसके तहत के. पाइक की त्रयी "अलोशा" में इमुगी दिखाई देती है"कोल" नाम की अंग्रेजी वर्तनी, जिसके तहत के. पाइक की त्रयी "अलोशा" में इमुगी दिखाई देती है

कोल - के. पाइक की त्रयी "अलोश" में इमुगी की व्याख्याके. पाइक की त्रयी "अलोश" में इमुगी की व्याख्याके. पाइक की त्रयी "अलोश" में इमुगी की व्याख्याके. पाइक की त्रयी "अलोश" में इमुगी की व्याख्या

कोरिया में, कई किंवदंतियाँ हैं जो कहती हैं इमुगी- विशाल समुद्री जीव जो ड्रेगन बनने का सपना देखते हैं।

हालांकि, जैसा कि एक जीवित और व्यवस्थित पौराणिक कथाओं के अनुरूप है, छवि की एक समान व्याख्या इमुगीकोरियाई मौजूद नहीं हैं। कुछ किंवदंतियाँ, उदाहरण के लिए, कहते हैं कि इमुगीड्रेगन के समान सींग रहित जीव हैं, लेकिन श्राप के कारण वे नहीं बन सकते। अन्य परंपराएं यह विचार रखती हैं कि इमूगीड्रेगन के "प्यूपे" या "लार्वा" हैं। और वे अभी भी पूर्ण विकसित और पूर्ण विकसित ड्रेगन बन जाएंगे, जिन्होंने समुद्र में 1000 वर्ष बिताए हैं। इस व्याख्या में इमुगीउन्हें विशाल, अच्छे स्वभाव वाले समुद्री नागों के रूप में चित्रित किया गया है जो पानी के विस्तार में या तटीय गुफाओं में भी रहते हैं।

और हाँ, किंवदंती के अनुसार, चित्र इमुगीसौभाग्य लाओ।

एक अच्छी तरह से स्थापित छवि के बिना कोरियाई लोगों की मदद करना इमुगीअमेरिकी दोस्तों ने आकर ड्रेगन की इस अल्पज्ञात प्रजाति के बारे में एक पूरी फिल्म बनाई, उनके काम को "डी-वॉर" ("वॉर ऑफ द ड्रैगन्स" / "वॉर ऑफ द डायनासोर", 2007) कहा। प्रामाणिकता और व्याख्याओं की शुद्धता के मुद्दों को छोड़कर, साथ ही साथ फिल्म के कलात्मक गुणों का आकलन, ढांचे के बाहर, हम केवल एक मनोरंजक नैतिक द्विरूपता पर ध्यान देते हैं इमुगीफिल्म में: गुस्सा इमुगीगहरा स्वर, पतला और एक कोबरा की तरह एक असंतुलित हुड है; मेहरबान इमुगी- हल्का, अधिक विशाल और बिना हुड वाला। और हां - इमुगी बनी रहे अंडरड्रेगनजिन्हें शाब्दिक रूप से "आकाश में एक अजगर के रूप में चढ़ने" के लिए जादुई शक्ति के स्रोत की आवश्यकता होती है।

अमेरिकी ड्रैगन अवतार का दूसरा संस्करण क्रिस्टोफर पाइक द्वारा अपनी अलोशा त्रयी में प्रस्तुत किया गया है। यहाँ छवि है इमुगीरचनात्मक छद्म नाम के तहत विकसित किया जा रहा है "

उत्तर दिशा में यदि कोई ऊँचा पर्वत हो तो उस पर कछुआ सर्प पहरा देता है।
यदि पूर्व दिशा में कोई जलधारा है, तो वह ब्लू ड्रैगन द्वारा संरक्षित है,
यदि दक्षिण में खेती के खेत हैं, तो वे लाल निगल द्वारा संरक्षित हैं,
यदि पश्चिम में कोई बड़ी सड़क है, तो उस पर सफेद बाघ का पहरा होता है।
ऐसा स्थान पवित्र होता है, और इसे "स्थान" कहा जाता है।
चार देवताओं द्वारा संरक्षित - कामी "(" एनशिन-शुगो ")।

यह 4 अभिभावक देवताओं को समर्पित एक बड़ा विषय है और मैं शायद सेरीयू - जल के देवता (युद्ध के देवता के रूप में भी जाना जाता है) से शुरू करूंगा। उनका अवतार ब्लू ड्रैगन है।

इसके अन्य नाम हैं हुआंग लांग, रयुजिन, चुंग रयोंग (कोरियाई), किंग लांग (चीनी),

कोरियाई ड्रैगन

कोरिया में उनके लेखन का उदय... तथ्य यह है कि कोरियाई लोगों के पास बहुत लंबे समय तक अपनी भाषा नहीं थी और उन्होंने अपने शब्दों को दर्शाने के लिए चीन की भाषा, या इसके प्रतीकों का इस्तेमाल किया। १४४३ में, राजा सेनजोंग ने हुंमिनचोन ("लोगों को सिखाने के लिए सही आवाज़";) बनाने का आदेश दिया। 1446 में, परिणाम उसी नाम से प्रकाशित किया गया था - "होंगमिनचोन"। तो असली कोरियाई वर्णमाला में लिखा गया पहला साहित्यिक काम "ओड टू द ड्रैगन फ्लाइंग इन द हेवन" था, और यह 1445 में हुआ था। इस पुस्तक से हम सीख सकते हैं कि कोरियाई ड्रैगन की उड़ान एक अत्यंत दुर्लभ चीज है, क्योंकि जैसे ही यह आकाश में उतरती है, कोरिया में सम्राटों का वंश बदल जाता है। हालांकि, उसी समय, ड्रैगन, जैसा कि चीन में है, शासक का प्रतीक है।

चीन के सम्राटों को समर्पित एक और संपूर्ण पोस्ट

कोरियाई ड्रैगन(용, योंग) में कई कोरियाई-विशिष्ट विशेषताएं हैं जो उसे अन्य संस्कृतियों के ड्रेगन से अलग करती हैं। कोरियाई ड्रैगन का निकटतम रिश्तेदार, उपस्थिति और सांस्कृतिक महत्व दोनों में, चीनी ड्रैगन है।
जबकि पश्चिमी पौराणिक कथाओं में अधिकांश ड्रेगन आमतौर पर आग और विनाश से जुड़े होते हैं, मिथकों में कोरियाई ड्रेगन आमतौर पर सकारात्मक प्राणियों के रूप में दिखाई देते हैं जो जल निकायों और चावल के खेतों का संरक्षण करते हैं। ऐसा माना जाता है कि वे पृथ्वी पर वर्षा लाते हैं। कोरियाई ड्रेगन आमतौर पर नदियों, झीलों, महासागरों या गहरे पहाड़ी तालाबों में रहते हैं "जहां एक अजगर है, वहां पानी है, जहां पानी है, वहां एक अजगर है।"
कोरियाई पौराणिक कथाओं और कोरियाई कला दोनों में ड्रैगन का उल्लेख किया गया है। राजनीति में, ड्रैगन सम्राट का प्रतिनिधित्व करता है, इसलिए वैन (राजाओं) को ड्रैगन प्रतीकों के साथ गहने पहनने की मनाही थी। फीनिक्स पक्षी आमतौर पर वैन से जुड़ा होता था।
प्राचीन किंवदंतियों में, आप अक्सर बात करने वाले ड्रेगन, ड्रेगन का उल्लेख कर सकते हैं जो भक्ति, दया और कृतज्ञता जैसी जटिल मानवीय भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम हैं। कोरियाई किंवदंतियों में से एक महान वांग मुनमु के बारे में बताता है, जो अपनी मृत्यु पर "पूर्वी सागर का ड्रैगन बनना चाहता था, जिसका लक्ष्य कोरिया की रक्षा करना है।"
कोरियाई ड्रैगन, अन्य संस्कृतियों के कई ड्रेगन के विपरीत, पंख नहीं होते हैं, लेकिन इसकी लंबी दाढ़ी होती है।
कभी-कभी, ड्रैगन को अपने एक पंजे में एक "ड्रैगन पावर" पकड़े हुए प्रस्तुत किया जाता था जिसे यूजू (여의주 ) के नाम से जाना जाता था। किंवदंती के अनुसार, एक साहसी व्यक्ति जो योइजू पर कब्जा करने का प्रबंधन करता है, वह सर्वशक्तिमान बन जाएगा, लेकिन केवल चार-उंगली वाले ड्रेगन (जिनके पास सत्ता रखने के लिए एक अंगूठा होता है) इतने बुद्धिमान और मजबूत होते हैं कि वे योइजू को जीत सकते हैं।
चीनी ड्रेगन की तरह, कोरियाई ड्रेगन की मुख्य संख्या नौ है। किंवदंती के अनुसार, उनकी पीठ पर 81 (= 9x9) तराजू हैं।

यदि चीन में एक महिला के सपने में एक अजगर का दिखना एक नायक या शासक का जन्म है, तो कोरिया में यह बस किसी के लिए खुशी लाता है।

जैसा कि चीन में, कोरियाई ड्रेगन पांच रंगों में आते हैं: हरा ड्रैगन (चेओनीओन) - पूर्व और वसंत का संरक्षक, लाल (चोनीओन) और पीला (ह्वांगनीओन) - दक्षिण के संरक्षक और गर्मियों के दो चरणों, ग्रीष्म ऋतु, और गर्मियों का अंत, सफेद (पेनियॉन) - पश्चिम और शरद ऋतु का संरक्षक, और काला (हिन्नन) - उत्तर और सर्दियों का संरक्षक। देवता इन पांचों का दोहन करते हैं और उन पर आकाश और पानी दोनों में चलते हैं, जो मंगोलियाई संस्करण के समान है, जहां लू को कभी-कभी देवताओं के "घोड़ों" का एक प्रकार माना जाता है।

आप इस लिंक का अनुसरण करके कोरियाई ड्रेगन के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं - elena-elk.narod.ru/Dragonology/Lessons/lesson44 ...

कोरियाई पौराणिक कथाओं में ड्रेगन के करीब के जीव

कोरियाई पौराणिक कथाओं में ड्रैगन का एक करीबी रिश्तेदार इमुगी (이무기) है। इमूगी को समर्पित कई किंवदंतियां हैं: कुछ, उदाहरण के लिए, कहते हैं कि वे ड्रेगन के समान सींग रहित जीव हैं, लेकिन उन पर लगाए गए अभिशाप के कारण, वे ड्रेगन नहीं बन सकते; दूसरों में, आप इस तथ्य के संदर्भ पा सकते हैं कि इमुगी ड्रैगन का एक प्रकार का "लार्वा" है, जिसे एक पूर्ण ड्रैगन बनने में एक हजार साल लगेंगे। कभी-कभी उन्हें अजगर के समान विशाल, अच्छे स्वभाव वाले सांपों के रूप में चित्रित किया जाता है। वे पानी या गुफाओं में रहते हैं। किंवदंती के अनुसार, इमूगी की छवियां सौभाग्य लाती हैं।
कोरियाई बेसिलिस्क केरीयन (계룡 / ) के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है ड्रैगन-मुर्गा, कोरियाई मिथकों में अक्सर ड्रैगन के रूप में प्रकट नहीं होता है। अक्सर उन्हें कोरियाई मिथकों के महान नायकों में से एक द्वारा संचालित रथ के दोहन के रूप में चित्रित किया जाता है। इन मिथकों में से एक सिला राज्य की स्थापना की बात करता है - इस राज्य की पहली राजकुमारी का जन्म तुलसी के अंडे से हुआ था।

चीनी ड्रैगन

चीनी ड्रैगन(龍, लुन) - चीनी पौराणिक कथाओं और संस्कृति में, यांग की अच्छी शुरुआत का प्रतीक (यूरोपीय ड्रैगन के विपरीत) और पूरी तरह से चीनी राष्ट्र, पानी के तत्व से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। ड्रैगन के सम्मान में, ड्रैगन बोट का वार्षिक उत्सव होता है।
चीनी मान्यताओं के अनुसार, मून स्नेक नदियों, झीलों और समुद्रों में रहता है, लेकिन यह आसमान में उड़ने में भी सक्षम है। यह स्पष्ट रूप से नमी और बारिश के देवता के निशान दिखाता है, जो मूल रूप से उर्वरता के पंथ से जुड़ा हुआ है। 6 वीं शताब्दी में पहले से ही एक अजगर की छवियों के बिना बारिश पैदा करने की रस्में पूरी नहीं होती थीं। ईसा पूर्व एन.एस.

ड्रैगन की मुख्य नस्लें इस प्रकार हैं:
तियानलोंग- स्वर्गीय अजगर जो देवताओं के महलों की रखवाली करता है और उन्हें रथों पर ले जाता है।
फ़ुत्सानलोंग- छिपे हुए खजाने का अजगर, जो भूमिगत कीमती पत्थरों और धातुओं की रक्षा करता है और ज्वालामुखियों से पृथ्वी को उत्तेजित करता है।
दिलुना- एक पृथ्वी ड्रैगन जो समुद्रों और नदियों का प्रभारी है।
शेन लांग- दिव्य ड्रैगन, जिस पर मौसम, हवा, बारिश निर्भर करती है और जो आसमान से गरजती है।
लोकप्रिय कल्पना में पिछले दो प्रकार के ड्रैगन ड्रैगन राजाओं के रूप में विकसित हुए हैं, जिनके पास एक मानव शरीर और एक ड्रैगन का सिर है। वे पूर्व (पूर्वी चीन सागर), दक्षिण (दक्षिण चीन सागर), पश्चिम (हिंद महासागर) और उत्तर (शायद बैकाल) में समुद्र में रहते हैं।

जानवरों के राजा के रूप में, ड्रैगन ने शाही शक्ति के प्रतीक के रूप में कार्य किया। चीनी मिथक के अनुसार, पीला सम्राट, अपने जीवन के अंत में, एक अजगर में बदल गया और स्वर्ग में चढ़ गया। एक असली सम्राट के पास ड्रैगन के आकार का तिल होना चाहिए। कई राजवंशों के शाही सिंहासन को ड्रैगन का सिंहासन कहा जाता था। किंग राजवंश के दौरान, चीनी ड्रैगन ने राष्ट्रीय ध्वज को सुशोभित किया। ड्रैगन की आकृति वाले कपड़े पहनने के लिए, एक सामान्य व्यक्ति को मृत्युदंड दिया जाता था।

ड्रैगन के नौ बेटे

१६वीं शताब्दी तक, चीनी लेखकों ने कई शानदार जीवों को समामेलित कर दिया था, जिनमें से कुछ लंबे समय से चीनी मूर्तिकला या कला और शिल्प में दिखाई दिए थे, ड्रैगन के नौ पुत्रों (龙 ) के सामूहिक शीर्षक के तहत। इस सूची में कई भिन्नताएं हैं। कवि यांग शेन (1488-1559) द्वारा शेंगन वाईजी (升庵 ) पुस्तक में प्रस्तुत एक परंपरा के अनुसार, वरिष्ठता के क्रम में ड्रैगन के पुत्र, निम्नानुसार सूचीबद्ध हैं:

1. बिसिओ(赑 , bìxì) बीसी को वज़न ढोना पसंद है, और इसलिए उस पर स्टेल लगाए जाते हैं।
2. चिवेन(螭 , chīwěn) चिवेन को निगलना पसंद है और इसलिए सभी खराब धुएं को निगलने के लिए छत के किनारे के सिरों पर रखा जाता है।
3. पुलाव(蒲 , पुलाव) पुलाव को चिल्लाना बहुत पसंद है और इसलिए उसके लिए घंटियाँ टाँगी जाती हैं।
4. बियान(狴 , bì "àn) बियान शक्तिशाली है और न्याय से प्यार करता है, और इसलिए उसे जेल के दरवाजे से ऊपर रखा गया है।
5. ताओते(饕餮, ताओती) ताओटे एक रहस्यमय प्राचीन राक्षस है जो खाना पसंद करता है और जिसका मुखौटा शांग और झोउ राजवंशों के बलिदान जहाजों पर दिखाई देता है।
6. बस्य(𧈢 , bāxià) बसिया को पानी पसंद है, और इसलिए उसे पुलों के सहारे, झरनों के पास, आदि पर रखा जाता है।
7. याज़िक(睚眦, yázì) याज़ी एक शिकारी जानवर है जिसे मारना पसंद है, और इसलिए उन्हें ठंडे हथियारों के हैंडल से सजाया जाता है।
8. सुन्नी(狻猊, सुन्नी) सुन्नी को बैठना पसंद है, और इसलिए उन्हें आमतौर पर बुद्ध या बोधिसत्व के चरणों में बैठाया जाता है।
9. जियाओतु(椒 , जियाओतु) जियाओतु एक सीप की तरह दिखता है और परेशान होना पसंद नहीं करता; इसलिए इसे दरवाज़े की घुंडी या सिलों पर रखा जाता है।

ड्रैगन "परिजन" प्रजातियों का थोड़ा उत्कृष्ट संग्रह:

1 . पु-लाओ, घंटियों और घडि़यों के ऊपरी हिस्से में खुदी हुई, अपने मुख्य दुश्मन - व्हेल के हमले के दौरान जोर से चिल्लाने की उसकी "आदत" की बात करती है;
2. चिउ निउसंगीत के प्रति उनके प्रेम के कारण वायलिन के खूंटे पर उकेरे गए;
3. पीआई-एचएसआईसाहित्य के प्रति उनके प्रेम के कारण पत्थर की पट्टियों के शीर्ष पर खुदी हुई थी। इसने पहाड़ की ओर झुके हुए मादा और नर कछुओं को भी व्यक्त किया, और सभी दिशाओं में सिर के साथ हेडस्टोन के लिए एक कुरसी के रूप में इस्तेमाल किया गया था। यह एक नदी देवता है, जो अलौकिक शक्तियों से संपन्न है;
4. प-हस्यापत्थर के स्मारकों के निचले हिस्से में खुदी हुई, क्योंकि यह माना जाता था कि वह भारी वजन उठाने में सक्षम था;
5. चाओ फेंगमंदिरों के कोनों पर खुदी हुई थी, क्योंकि यह माना जाता था कि वह खतरे को देखने में सक्षम था;
6. छींक-शिरापानी पर जोर देने के कारण पुलों की रेलिंग पर खुदी हुई है। साथ ही, उनकी छवि घरों की छतों पर देखी जा सकती है, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि वह एक घर को आग से बचाने में सक्षम थे। वह खुले मुंह के साथ अपने पहरे पर खड़ा होता है और कभी-कभी प्रतीकात्मक रूप से एक मछली की आकृति के रूप में चित्रित किया जाता है जिसमें एक उभरी हुई पूंछ होती है;
7. सुआन-निआराम करने की प्रवृत्ति के कारण बुद्ध के सिंहासन पर उकेरा गया था। उनकी पहचान चिह-त्सू से भी की जाती है, यानी। एक प्रतीकात्मक शेर के साथ;
8. याई-त्सुउस बिंदु पर कृपाण ब्लेड की सतह पर उकेरा गया है जहां ब्लेड हैंडल से जुड़ता है। एक कृपाण पर, युद्ध के लिए उसकी लालसा के कारण उसे चित्रित किया गया था;
9. पेशाब कर सकते हैंउसे जेल के द्वार पर उकेरा गया था, क्योंकि उसके पास निर्णय और तर्क के लिए एक प्रवृत्ति थी और वह क्रोध की स्थिति में अपनी ताकत और ऊर्जा का उपयोग करना पसंद करता था। एक टेढ़ी छाती और सींग है।

आमतौर पर, पूर्वी ड्रैगन को मोती के साथ चित्रित किया जाता है - सूर्य का प्रतीक, जिसे वह या तो निगलता है या अपने गले में लटकाता है। इस मोती में उसकी ताकत होती है, और अगर मोती छीन लिया जाए या चोरी हो जाए, तो राक्षस असहाय हो जाता है। मोती ड्रैगन की ऊर्जा का स्रोत है, और ड्रैगन को आकाश में उठने में भी मदद करता है, वह हर उस चीज को छूने में सक्षम है जिसे वह छूता है। यह मोती एक और छिपे हुए खजाने का प्रतीक है - ज्ञान।

मोती को चंद्रमा का प्रतीक भी माना जाता है। इस प्रकार चीनियों ने पूर्ण चंद्र चक्र की व्याख्या की, माना जाता है कि आकाशीय ड्रैगन कमोबेश अपने मुंह से चंद्रमा को मुक्त करता है।

जापानी, चीनी और कोरियाई लोगों की तरह, कार्डिनल बिंदुओं की रक्षा के लिए संरक्षक आत्माओं में विश्वास करते थे। इसलिए, शिविरों के डिजाइन और शहरों के निर्माण में, जापानियों को पांच प्राथमिक तत्वों के सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया गया था।
दिलचस्प बात यह है कि टोक्यो, क्योटो, ओसाका और अन्य समृद्ध शहर और गांव चार देवताओं के संरक्षण के लिए उपयुक्त स्थानों में अचूकता के साथ स्थित हैं।

जापानी ड्रैगन

किरिना

वेब पर - ब्लॉग और फ़ोरम पर - अक्सर यह दावा किया जाता है कि जापानी ड्रैगन किरिनो है ... पर ये सच नहीं है। किरिन एक जापानी गेंडा है, जो एक अजगर के सिर, हिरणों के शरीर और पंखों, घोड़े के खुर, उसके सिर पर एक सींग और पांच रंग की त्वचा वाला प्राणी है। बहुत बार तराजू को हिरणों की तरह धब्बों से बदल दिया जाता है। आधुनिक जापानी लोग इस शब्द का प्रयोग जिराफ के लिए करते हैं।
किरिन एक जापानी गेंडा है जिसे लगभग 1200 साल पहले ओनमायोडो (यिन और यांग का रास्ता) की शिक्षाओं के विकास के दौरान चीनी पौराणिक कथाओं से उधार लिया गया था। चीनी पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह एक अजगर के सिर वाला, एक हिरण का शरीर और पंखों वाला एक प्राणी है, जिसके घोड़े के खुर, सिर पर एक सींग और पांच रंगों की त्वचा होती है। बहुत बार तराजू को हिरणों की तरह धब्बों से बदल दिया जाता है।

किरिन एक पौराणिक प्राणी है जिसने भरपूर फसल और व्यक्तिगत सुरक्षा की इच्छा व्यक्त की। किरिन एक प्रसिद्ध जानवर है, एक अच्छा संदेशवाहक है, और दीर्घायु, बड़प्पन, खुशी, प्रतिभाशाली संतान और बुद्धिमान सरकार का प्रतीक भी है। वह न्याय और कानून का एक उत्साही अनुयायी है, और वह कभी-कभी अदालत में पेश होता था, दोषियों को मारता था और निर्दोष को बचाता था। अब तक, हर वसंत में तोतोरी शहर के मंदिरों में से एक में अनुष्ठान नृत्य "किरिन-शेर" किया जाता है। नाचते हुए, "शेर" आसमान में उड़ने और उड़ने की कोशिश करता है। शायद आज भी जापान में, किरिन को एक दूत माना जाता है जो भगवान को एक भरपूर फसल प्राप्त करने, समृद्धि और सुरक्षा में रहने की इच्छा व्यक्त करता है।

किरिन सबसे महत्वपूर्ण पशु देवता है। जापान में, चार संरक्षक देवता - एज़्योर ड्रैगन सेरियू (पूर्व के भगवान), स्कारलेट फीनिक्स सुजाकू (दक्षिण के भगवान), ब्लैक टर्टल जेनबू (उत्तर के भगवान) और व्हाइट टाइगर ब्याको (पश्चिम के भगवान) शामिल थे। पांचवें देवता, एक साथ पेंटाग्राम का ताज पहनाते हैं और दुनिया के रखवालों के वर्ग के केंद्र में खड़े होते हैं, अपनी शक्तियों को एकजुट और सामंजस्य करते हैं। यह देवता प्रकृति का भगवान किरिन बन जाता है (वास्तव में यिन और यांग के विरोध, पारस्परिकता और अविभाज्यता के सिद्धांत का जापानी विकास)। जापान में, चीनी किलिन के विपरीत, किरिन ने कई और "आक्रामक" विशेषताएं हासिल कर लीं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सत्ता के उपहार के लिए बलिदान मांगने की संपत्ति को उसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाने लगा।

जापानी ड्रैगन(竜 या या , रयु) - प्रत्येक पंजे पर तीन पैर की उंगलियां होती हैं, जो उन्हें पूर्वी पौराणिक कथाओं में अन्य ड्रेगन से अलग करती हैं।

सबसे प्रसिद्ध जापानी ड्रेगन में से एक - यामाता नो ओरोचि. किंवदंती के अनुसार, लगातार सात वर्षों तक, उसने फादर के दक्षिण-पश्चिम में खी नदी की ऊपरी पहुंच में इज़ुमो देश को भयभीत कर दिया। होंशू, पृथ्वी देवता आशिनाज़ुची (बड़े अपने पैरों को सहलाते हुए) और उनकी पत्नी तेनाज़ुची (बूढ़ी औरत के हाथों को सहलाते हुए) की बेटियों को खा रहे हैं। भगवान सुसानू नो मिकोटो, जो आठवें वर्ष में प्रकट हुए, अपने माता-पिता के साथ ड्रैगन को मारने के लिए सहमत हुए, उन्होंने अपनी आखिरी बेटी कुशीनादा-हिम को इनाम के रूप में मांगा। प्राचीन जापानी पांडुलिपि "निहोंगी" में ड्रैगन का नाम विचारधाराओं द्वारा दर्शाया गया है, जो "डरावनी सांप, आठ पूंछ वाले, आठ सिर वाले" के रूप में अनुवाद करता है। और यमता नो ओरोची को स्वयं इस प्रकार वर्णित किया गया है: "उसकी आंखें चेरी की तरह हैं, उसके पास आठ सिर वाले शरीर हैं, उस पर काई और पेड़ उगते हैं। अजगर का शरीर आठ घाटियों और आठ पहाड़ियों को कवर करता है, और उसका पेट खूनी और आग की लपटों में घिरा हुआ है।" सुसानू नो मिकोटो ने पीने के लिए आठ बैरल से अजगर की खातिर दिया, और जब अजगर सो गया, तो उसने उसे छोटे टुकड़ों में काटकर मार डाला। एक पूंछ में, उन्हें कुसनगी (मुराकुमो-नो-त्सुरुगी - ढेर बादलों से स्वर्गीय तलवार) की तलवार मिली, जिसे उन्होंने अपनी बहन, सूर्य देवी अमातेरसु को भेंट की थी।
जापानी ड्रैगन चीनी क्यूई-लिन से केवल इस मायने में अलग है कि उसके पंजे पर पांच के बजाय तीन उंगलियां हैं, जबकि कोरियाई ड्रैगन की चार उंगलियां हैं। ड्रैगन का रंग महत्वपूर्ण है। पीले ड्रेगन शाही लोगों की तुलना में ऊंचे हैं, वे पृथ्वी के केंद्र के प्रतीक हैं। गोल्डन ड्रेगन धन, ज्ञान और दया लाते हैं। नीला और हरा वसंत के प्रतीक हैं, वे सौभाग्य और अच्छे स्वास्थ्य लाते हैं। लाल तूफान, दक्षिण, ग्रीष्म, हृदय से जुड़ा है, यह अग्नि, गतिविधि और सौभाग्य का प्रतीक है। काला ड्रैगन तूफान, उत्तर, सर्दी, बदला और चिंता से जुड़ा है। सफेद शरद ऋतु, शोक और मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है।
फुकु रिउ- सौभाग्य का जापानी ड्रैगन। सभी जापानी ड्रेगन से सावधान नहीं रहना है। उदाहरण के लिए, भाग्य के जापानी ड्रैगन फुकु रिउ को शायद ही क्रूर कहा जा सकता है। उसके साथ मिलना सौभाग्य, समृद्धि और प्रचुरता को सक्रिय करने के लिए अनुकूल है।
अजगर रियो वो... ड्रैगन रियो वो शिंटो धर्म से आता है, यह एक समुद्री नाग है। वह अपने बड़प्पन और ज्ञान के लिए जाना जाता है, और शिंटो धर्म का संरक्षक है। समुद्र में मरने वाले लोगों के बारे में बताया जाता है कि वे उसके राज्य में रहते थे - रियो वो में एक पानी के नीचे का महल है।

कोरिया और जापान के ड्रेगन

19वीं सदी की लकड़ी की नक्काशी पर जापानी ड्रैगन
(जापानी ड्रैगन, चीनी स्कूल, 19वीं सदी)

कोरियाई ड्रैगन किंग योंगवांग

एक सिर वाला पंख वाला कोरियाई ड्रैगन किंग योंगवांगएक सुंदर पानी के नीचे के महल में रहता है। इसके कक्ष इतने विशाल हैं कि रात में उनमें सूर्य और दिन में चंद्रमा उतरता है। योनवांग के कई खजानों में, मुख्य बात जादू का मोती है, यह किसी भी इच्छा को पूरा करता है और खतरों से बचाता है।
हालांकि योनवांग पानी के नीचे रहता है, वह आसानी से जमीन पर चल सकता है, और कभी-कभी आसमान में भी उड़ सकता है। ऐसा अक्सर नहीं होता है और शाही राजवंश के परिवर्तन को दर्शाता है - अर्थात, यह पुराने दिनों में, जब कोरिया पर अभी भी सम्राटों का शासन था, को चित्रित करता था। अब, निश्चित रूप से, यह विश्वास मायने नहीं रखता।
लेकिन दूसरी ओर, कोरियाई अभी भी मानते हैं कि सपने में योनवांग को देखना सौभाग्य की बात है। और यदि तुम उस कुएं से जहां अजगर राजा ने अंडा दिया था, पानी निकालो, तो उस घर में पूरे एक वर्ष तक समृद्धि बनी रहेगी।
एक और कोरियाई शगुन है, इसे खूबसूरती से "ड्रैगन जुताई" कहा जाता है। तथ्य यह है कि सर्दियों में कोरिया में जल निकाय बर्फ से ढके होते हैं। लेकिन वहां की जलवायु काफी गर्म होती है, सूरज अक्सर सर्दियों में भी चमकता है, और पिघली हुई बर्फ हल से जोतते हुए खेत की तरह दिखती है। यह लंबे समय से लोकप्रिय रूप से योनवांग का काम माना जाता रहा है। यदि बर्फ पर खांचे दक्षिण से उत्तर की ओर निर्देशित होते हैं, तो वर्ष फलदायी होने का वादा करता है। यदि पश्चिम से पूर्व की ओर - खराब फसल। विभिन्न दिशाओं में - औसत। तो कोरिया में ड्रैगन किंग के लिए धन्यवाद, भविष्य की फसल की भविष्यवाणी आसानी से की जा सकती है।

जापानी ड्रैगन

« तत्स-माकिओ- अच्छे लोगों का आतंक, ”पिछली सदी के मध्य में जापान के एक स्विस राजनयिक एमे हम्बर्ट ने लिखा। “यह एक विशाल अजगर है, जो ज्यादातर समुद्र के तल में गुफाओं में छिपा है; लेकिन कभी-कभी यह समुद्र की सतह पर चढ़ जाता है और अचानक आकाश में उड़ जाता है; वह हवा में जो भ्रम पैदा करता है, वह एक विनाशकारी घटना का कारण बनता है जिसे टाइफॉन या बवंडर के रूप में जाना जाता है।" यह शायद एक आंधी है।

जापानी ड्रैगन यामाता नो ओरोचि

जापानी ड्रैगन यामाता नो ओरोचि लगातार आठ वर्षों तक, इज़ुमो देश को भयभीत किया, जो जापान में होंशू द्वीप के दक्षिण-पश्चिम में, हाय नदी के ऊपरी भाग में है। और उसने विशेष रूप से एक परिवार को पीड़ा दी, हर साल बूढ़े आदमी और बूढ़ी औरत को प्रत्येक बेटी के लिए ले लिया और खा गया। वे उसका विरोध नहीं कर सके, अजगर बहुत भयानक था।
प्राचीन जापानी पांडुलिपि "निहोंगी" में, ड्रैगन का नाम विचारधाराओं द्वारा दर्शाया गया है, जो "बिजूका, आठ-पूंछ, आठ-सिर" के रूप में अनुवाद करता है। और यमता नो ओरोची को स्वयं इस प्रकार वर्णित किया गया है: "उसकी आंखें चेरी की तरह हैं, उसके पास आठ सिर और आठ पूंछ वाले शरीर हैं, उस पर काई और पेड़ उगते हैं। अजगर का शरीर आठ घाटियों और आठ पहाड़ियों को कवर करता है, और उसका पेट खूनी और आग की लपटों में घिरा हुआ है।"
और इसलिए, जब बूढ़ों की आखिरी, आठवीं बेटी को राक्षस द्वारा खा जाने के लिए जाना था, स्वर्ग से नीचे आए दिव्य नायक सुसानोनो मिकोटो ने दुर्भाग्यपूर्ण परिवार और इज़ुमो के सभी निवासियों की मदद करने का बीड़ा उठाया। उसने जापानी वोडका को अधिक खातिरदारी करने का आदेश दिया, और पेय को आठ बड़े बैरल में डाल दिया। उसने बैरल को ऊंचाई पर रखा, प्रत्येक एक बाड़ से घिरा हुआ था; प्रत्येक बाड़ में अजगर के प्रत्येक सिर के लिए एक उद्घाटन था। यमता नो ओरोची, मोहक गंध को भांपते हुए रेंग कर आठ बैरल से एक ही बार में पीने लगा। उन्हें नीचे तक बहाकर, वह नशे में हो गया और सो गया, और फिर चालाक नायक निडर होकर अजगर के पास पहुंचा और उसे छोटे-छोटे टुकड़ों में काट दिया।

यामाता नो ओरोची (ओरोची)

इसलिए बचाई गई लड़की अजगर के पास नहीं, बल्कि नायक सुसानू के पास गई। इसके अलावा, राक्षस की मध्य पूंछ में, सुसानू को अद्भुत कुसानगी तलवार मिली, जो बाद में जापान में शाही शक्ति के पवित्र प्रतीकों में से एक बन गई। जापानी तलवारों और म्यानों को अक्सर पौराणिक ड्रैगन की छवियों से सजाया जाता था।

जापानी ड्रैगन रयू

चीनी और कोरियाई ड्रेगन के समान, लेकिन चार के बजाय तीन पंजे के साथ। वे उदार हैं (कुछ अपवादों के साथ) और इच्छाओं को पूरा कर सकते हैं। जापानी पौराणिक कथाओं में शायद ही कभी पाया जाता है। जापानियों का मानना ​​​​था कि उनके ड्रेगन इतने शक्तिशाली थे कि उन्होंने पूरी दुनिया की यात्रा की। चीनी ड्रेगन के विपरीत, उनकी तीन उंगलियां होती हैं। और यह माना जाता है कि चीनी ड्रेगन की उत्पत्ति उन्हीं से हुई थी (हालाँकि चीनी खुद मानते हैं कि इसके विपरीत सच है)। देवताओं के बाद पृथ्वी पर सबसे मजबूत और सबसे शक्तिशाली जीव। बहुत सुंदर, महान ज्ञान और ज्ञान से संपन्न। वे धन, जल और ज्ञान का प्रतीक हैं। यूरोपीय ड्रेगन के विपरीत, उनके शरीर लंबे और पतले होते हैं, उनके पास पंखों की कमी होती है, और उनका सिर एक घोड़े के सिर जैसा दिखता है जिसमें एक बड़ी मूंछें होती हैं और दो सींग वाले कान नहीं होते हैं। ड्रेगन बादलों के साथ खेलना पसंद करते हैं और बारिश और तूफान का कारण बनते हैं। वे अपने धन और उदारता के लिए प्रसिद्ध हैं। ड्रेगन मोती की पूजा करते हैं, और दुर्लभ मोती के लिए बहुत कुछ करने के लिए तैयार हैं।

• इवेंजेलियन (新 शिनसेकी इवांगेरियन, अंतर्राष्ट्रीय नाम - नियॉन जेनेसिस इवेंजेलियन) या ईवा शॉर्ट के लिए हिडकी एनो द्वारा निर्देशित फर शैली की एक एनीमे श्रृंखला है, जिसे 4 अक्टूबर, 1996 से अक्टूबर तक गैनेक्स स्टूडियो द्वारा जारी किया गया है। २७, १९९६.
• (योंगसिन) कोरियाई पौराणिक कथाओं में, ड्रैगन किंग जो पानी के नीचे महल में रहता था; जल तत्व के स्वामी, मुल्क्विसिन जल आत्माओं के प्रमुख

कांचोरी

• कोरियाई पौराणिक कथाओं में, दुष्ट ड्रैगन जो अपने साथ सूखा लाता है
• Avriy (फ्रेंच Avrilly) - फ्रांस में एक कम्यून, औवेर्ने क्षेत्र में स्थित है। कम्यून विभाग - एलियर। यह ले डोनजोन के कैंटन का हिस्सा है।
• डूंगू से मशहूर हुए राजा
• राजा, अस्तबल का मालिक
• अस्तबल चलाने वाला राजा
• हरक्यूलिस के छठे करतब से राजा
• राजा, प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं में पौराणिक चरित्र
• राजा, जिसके अस्तबल में हरक्यूलिस को एक और करतब के लिए जगह मिली
• वह राजा जिसके घोड़ों के प्रति प्रेम के कारण पर्यावरणीय आपदा हुई
• अस्तबल को गंदा करने वाला राजा
• एक प्राचीन राजा जिसने अपने अस्तबल की पूरी तरह उपेक्षा की
• ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एलिस का राजा, अस्तबल का मालिक जिसे नायक हरक्यूलिस ने साफ किया (पौराणिक)
• क्रेन संयुक्त राज्य अमेरिका का एक शहर है, जो टेक्सास के पश्चिमी भाग में स्थित है, इसी नाम के जिले का प्रशासनिक केंद्र है।
• (क्रेओन) कुरिन्थ के राजा लाइकेन्थस का पुत्र, जिसने अर्गोनॉट्स जेसन के नेता और क्रुसा के पिता जादूगर मेडिया को आश्रय दिया था।
• ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कुरिन्थ के राजा, जिन्होंने अर्गोनॉट्स के नेता जेसन और जादूगरनी मेडिया को आश्रय दिया था
• ग्रीक पौराणिक कथाओं में, ओडीपस के दोनों पुत्रों की मृत्यु के बाद थेब्स के राजा थेबन रानी जोकास्टा के भाई
• अंबंत (या अबंत) - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एलुसिनियन राजा केलियस और उनकी पत्नी मेटानिरा के छह बेटों में सबसे बड़े, जिन्होंने यह देखकर कि कैसे डेमेटर ने पुदीने के स्वाद वाले जौ शोरबा का एक पूरा जग पिया, एक घूंट में कहा: "ओह , तुम कितने लालच से पीते हो!" - जिसके लिए उसने बड़ों के प्रति इस तरह के अनादर और देवताओं के प्रति अनादर से नाराज होकर उसे छिपकली में बदल दिया।
• ग्रीक पौराणिक कथाओं में: पोसीडॉन और अरेटुसा का पुत्र; मेलम्प का पुत्र
• ग्रीक पौराणिक कथाओं में, Argos के राजा, Acrisius के पिता, Danae और Atalanta के दादा (पौराणिक)

योंगवांग, योंगशिन(ओल्ड-कोरियाई मिरी) - ड्रेगन का राजा जो पानी के नीचे के महल में रहता था; जल तत्व का स्वामी, mulquinins का प्रमुख। योंगवान के बारे में यह भी कहा जाता है कि उसने मछली की महिला के पेट में एक जादुई मोती (योई पोद्जू, मणि पोद्जू) पाया, जो उसके मालिक की किसी भी इच्छा को पूरा करता है और उसे परेशानियों से बचाता है।

योंगडोंग- घर आत्माओं में से एक। वह दूसरे चंद्रमा के दौरान घर में सबसे बड़े बीम के पीछे छिप जाता है, स्वच्छता की सख्ती से निगरानी करता है और हर संभव तरीके से "अस्वच्छता" की किसी भी अभिव्यक्ति को रोकता है।

योंगदेउंग माँ, योंगडीन हलमोनी ("मदर येओंगडीन"), कोरियाई पौराणिक कथाओं में, हवाओं की देवी। हर साल दूसरे चंद्रमा के पहले दिन, वह अपनी बेटी या बहू के साथ स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरती है, और 20 तारीख को वापस आती है। यदि उसकी बहू उसके साथ जाती है, तो उन्हें मिर्गी का दौरा पड़ता है - और एक तूफानी हवा शुरू होती है, जो फसलों को नष्ट कर देती है और जहाजों को डुबो देती है। लोकप्रिय रूप से, यह हवा, जो कोरिया के दक्षिण में विशेष रूप से अक्सर दूसरे चंद्रमा पर चलती है, को "योंगदिन परम" कहा जाता है, और खतरे को रोकने के लिए, किसानों, मछुआरों, नाविकों ने बलिदान के साथ प्रार्थना सेवा की व्यवस्था की, येओंगदीन मां और उनकी बेटी-इन- कानून।

योनो-रन और सेओ-न्यो, कोरियाई पौराणिक कथाओं में, एक विवाहित जोड़ा जिसने सूर्य और चंद्रमा की पहचान की। समगुक युसा और सिला सुइजोन में दर्ज पौराणिक कथा के अनुसार, एक विवाहित जोड़ा प्राचीन कोरियाई राज्य सिला अदल्ला-वान (154-184) के शासक के समय पूर्व (जापान) सागर के तट पर रहता था। एक दिन, योनो-रन समुद्री शैवाल के लिए चला गया, और अचानक उसके सामने एक चट्टान दिखाई दी (एक अन्य संस्करण के अनुसार, एक मछली), जो उसे जापान ले आई, जहां वह शासक बन गया। Seo-nyo, अपने पति की प्रतीक्षा किए बिना, किनारे पर गई और उसे अपने पुआल के जूते मिले। जब वह चट्टान पर चढ़ गई, तो वह हिलने लगी और उसे जापान ले आई। दंपति मिले, लेकिन सिला में सूरज और चंद्रमा ने अचानक चमकना बंद कर दिया। दरबारी ज्योतिषी ने सिलाई शासक को बताया कि यह इस तथ्य के कारण था कि सूर्य और चंद्रमा की आत्माएं देश छोड़कर चली गई थीं। तब शासक ने राजदूतों को जापान भेजकर उन्हें वापस जाने के लिए कहा। लेकिन उन्होंने स्वर्ग की इच्छा का हवाला देते हुए इनकार कर दिया, और बदले में सियो-नो द्वारा बुने हुए महीन रेशम को अपने साथ ले जाने की पेशकश की, जिसे स्वर्ग में एक बलिदान में उपहार के रूप में लाया जाना चाहिए था। उनके लौटने पर, राजदूतों ने राज्यपाल को ऐसा करने की सलाह दी, और सूर्य और चंद्रमा फिर से सिला में चमक उठे। योनो-रन और सेओ-नो की कथा जापान पर कोरिया के प्रारंभिक राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रभाव को दर्शाती है। इसी तरह के उद्देश्य जापानी स्मारक "निहोंगी" (या "निहोन शोकी", "जापान के इतिहास") में पाए जाते हैं।

इरवोल्सोन्सिन("सूर्य - चंद्रमा - तारे - आत्मा"), सूर्य, चंद्रमा और सितारों के देवताओं का सामूहिक नाम, जो लोगों को बाढ़ और सूखे से बचाते हैं। स्वर्गीय पिंडों की शक्ति का विचार "समगुक गाथा" में परिलक्षित होता है। सूर्य, चंद्रमा और सितारों की उत्पत्ति के बारे में मिथक विभिन्न रूपों में और लोककथाओं में आम हैं, जहां सामान्य लोग प्रकाशमान बन जाते हैं।

कांचोरि, एक दुष्ट अजगर, जिसका रूप अपने साथ एक सूखा लाता है जो सभी वनस्पतियों को नष्ट कर देता है। एक लोकप्रिय कहावत है: "जहां भी कांचोरी आती है, एक अच्छी तरह से खिलाया हुआ पतझड़ एक भूखा वसंत बन जाता है।"

कसीन, कथेक्सिन, घरेलू आत्माओं का सामान्य पदनाम। उनमें से: ब्राउनी (सोनजू, शाब्दिक रूप से "घर के किले का मालिक"), एक आवासीय भवन (थोजू) में भूमि के संरक्षक, फसल और कपड़े (सेजोन), रसोई और भोजन के संरक्षक (चोवन), गेट, प्रवेश द्वार (मुन्सिन) , घरेलू सामान और स्टोररूम (ओबवी), शौचालय और दंड (चकसिन), अस्तबल और पशुधन (माबुसिन), चार पीढ़ियों के पुत्रों और पोते-पोतियों के संरक्षक (चोसानसिन), पुत्रों और पोते-पोतियों (संशिन) के गर्भावस्था और बचपन आदि। विभिन्न बलिदान कासीन को शांत करने के लिए बनाए गए थे; उदाहरण के लिए, थोजू के लिए अनाज का एक जग रखा गया था।

क्वानसीम, ​​क्वानिम,सबसे लोकप्रिय बौद्ध बोधिसत्व। अवलोकितेश्वर को चढ़ता है। मूल रूप से एक पुरुष देवता, लेकिन कोरिया में बाकेचे काल (6 वीं शताब्दी) से और लोकप्रिय बौद्ध धर्म क्वांगसेम में चीन में गीत काल (11 वीं शताब्दी) से (चीन में गुआनिन एक महिला देवता है, "दया की देवी", जिसकी शक्ति में शामिल हैं सभी को देखने में, करुणा और दुर्भाग्य से मुक्ति। यह बच्चों के जन्म और उपचार की भी रक्षा करता है। क्वान्सीम 33 प्रकार के पुनर्जन्मों से गुजर सकता है। हर कोई और हर जगह सभी प्रकार के दुर्भाग्य (तांत्रिक बौद्ध धर्म के प्रभाव) से; ग्यारह-मुखी Kwansiem, विभिन्न भावनाओं को प्रसारित करना: दया, क्रोध, आदि, Kwansiem बौद्ध त्रय में से एक का हिस्सा था।

क्विसिनराक्षसों और आत्माओं। Kwisin की अवधारणा, जिसे पहले दो घटकों में विभाजित किया गया था - qwi और sin, यिन और यांग के प्राचीन चीनी प्राकृतिक-दार्शनिक सिद्धांत - अंधेरे और हल्के सिद्धांतों से जुड़ा था। "हेडन चामनुक" ("समुद्र के पूर्व में देश के बारे में विभिन्न रिकॉर्ड", १६-१७ शताब्दी) में कहा गया है: "मृत्यु के बाद एक व्यक्ति एक क्विन बन जाता है।" यह माना जाता था कि चूंकि क्विसिन, मृतकों की आत्माओं (भूतों) के रूप में, जीवित लोगों के रूप में दुनिया की समान संवेदनाएं और धारणा रखते हैं, वे सभी मानवीय मामलों में भाग लेते हुए विभिन्न कार्य करते हैं। Quisins सर्वव्यापी, सर्वव्यापी हैं। Quisins पूजा, प्रशंसा और भय की वस्तुएं हैं। अंधेरे कोनों की तरह क्विसिन: वे पुरानी परित्यक्त इमारतों में, मठों के खंडहरों, किले, ऊंचे तालाबों, गुफाओं में बसते हैं।

कुरोनी, कोरियाई पौराणिक कथाओं में, एक बड़ा सांप। यह माना जाता था कि घर में के। की उपस्थिति एक सुखद शगुन है: ओकुरोनी कथित तौर पर घर में धन और दीर्घायु लाता है, क्योंकि उसके सिर में एक चमकदार रत्न पैदा होता है, जिसकी बदौलत वह एक हजार साल से अधिक समय तक जीवित रहती है। कोरियाई युद्ध के झंडे पर कांटेदार जीभ, लंबे शरीर वाले चार पंखों वाले शानदार अभिभावक सांपों को चित्रित किया गया था। प्राचीन कोरियाई जनजातियों में, यह कुलदेवताओं में से एक था। के. भी शैमैनिक पौराणिक कथाओं का एक पात्र है।

कुमगन योक्सा, Geumgangsin, कोरियाई पौराणिक कथाओं में, बौद्ध धर्म के शक्तिशाली संरक्षक। वे वापस भारतीय वज्रपानी (चीनी जिंगंगशेन के माध्यम से) जाते हैं। K. यो की मूर्तिकला के आंकड़े। मठों के प्रवेश द्वार पर हीरे के राजदंड लगाए गए थे। कोरिया में, के। यो की आधार-राहतें विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं। गुफा मंदिर सेओक्कुरम (8वीं शताब्दी) में। बाद में, वे अक्सर द्वारपालों (इनवान) और मोंगसिन आत्माओं के साथ घुलमिल जाते थे।

माँ सो रही है(लिट। "आदरणीय अतिथि चेचक"; कभी-कभी उलटा - सोनमिम मामा), माम्बा होसन माम्बा संक्रामक रोगों की सबसे भयानक आत्माएं हैं। जब किसी स्थान पर चेचक की महामारी फैली, तो यह माना गया कि माँ जियांग-नान (चीन) में लंबी सैर के बाद उनसे मिलने आ रही हैं। आत्मा को विभिन्न सम्मान दिए गए: जल्दबाजी में एक वेदी बनाई गई, जिस पर उन्होंने शराब, लाल बीन्स के साथ उबले हुए चावल की रोटी, माँ को नींद से खुश करने के लिए फल रखे। यज्ञ के बाद आत्मा (सोनसिन) भेजने का संस्कार किया गया। इसके लिए, एक पुआल से भरा घोड़ा मामा की नींद के रूप में बनाया गया था, जिसने रोगी की जगह ले ली; प्रार्थना और मंत्र उसे संबोधित किया गया। फिर बिजूका को कपड़े पहनाए गए, एक जोड़ी पुआल के सैंडल और पैसे दिए गए, बलिदान के साथ लाद दिया गया और घर से दूर सड़क पर ले जाया गया ताकि लोगों को आपदा किए बिना आत्मा वापस आ सके।

मिम्योंगवि, योगी, कोरियाई पौराणिक कथाओं में, बुरी आत्माएं। वे लोक परंपरा के अनुसार, हिंसक या अकाल मृत्यु से मरने वाले लोगों की आत्मा, अविवाहित मरने वाली लड़कियों की आत्मा और संतान नहीं छोड़ने वाली विधुर बन जाती हैं।

मुल्क्विसिन,कोरियाई पौराणिक कथाओं में सुसिन, जल आत्माओं का सामान्य नाम है। ऐसा माना जाता था कि डूबे हुए आदमी की आत्मा मुल्क्विसिन बन गई। कोरिया में अलग-अलग जगहों पर, चार समुद्रों की आत्माओं के लिए बलिदान दिया गया था - यांगयांग में डोंगहेक्सिन (पूर्वी समुद्र की आत्मा), फुनचेन में सोहेक्सिन (पश्चिमी समुद्र की आत्मा), नाजू में नामशेन (दक्षिणी समुद्र की आत्मा) और ग्योंग्सोंग में पुखेसिन (उत्तरी समुद्र की आत्मा)। इसके अलावा, वसंत और शरद ऋतु में, बाढ़ से बचने और देश में शांति के लिए, पांच रंगों के अनुष्ठान धन के रूप में सात जलाशयों (चिल्डोक्सिन) की आत्माओं को बलिदान किया गया था, जिन्हें नदियों और खण्डों में फेंक दिया गया था।

ओबन सिंजन,कोरियाई पौराणिक कथाओं में, पाँच या चार कार्डिनल बिंदुओं की रखवाली करने वाली आत्माएँ। हरे रंग की सर्वोच्च आत्मा (चोंगजे) पूर्व में है, लाल (चोकचे) दक्षिण में है, सफेद (बाकेजे) पश्चिम में है, काला (ह्य्जे) उत्तर में है, और पीला (ह्वांगजे) केंद्र में है। गुफा मंदिर सेओक्कुरम (ग्योंगजू के पास सिला, 8 वीं शताब्दी) में, राक्षसों पर खड़े ओबन सिंजन की सबसे पुरानी मूर्तिकला छवियों को कोरिया में संरक्षित किया गया है। ओबन सिंजन मध्ययुगीन कोरिया के युद्ध झंडों पर परिलक्षित होते थे, जो रंगों और दिशाओं में भिन्न थे; चेचक की बुरी आत्मा को बाहर निकालने के लिए प्रवेश द्वार पर एक इमारत के लिए जगह चुनते समय पांच दिशाओं के प्रतीकात्मक संकेत रखे गए थे (माँ नींद में है); पहली चाँद की १५ तारीख को चंगुन्जे लोक संस्कार करते समय, ओबन सिंजन के आंकड़े, पत्थर या लकड़ी से बने होते हैं और चानसेंग स्तंभों से मिलते जुलते हैं, जो गाँव के प्रवेश द्वार पर स्थापित किए गए थे। प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं में उनका एक एनालॉग है और बौद्ध महाराजाओं (कोरियाई सचोनवान) के पास वापस जाते हैं।

ऑप, उबवन, उबवी, उप्पू,मुख्य घरेलू आत्माओं में से एक (कासीन देखें), घरेलू निर्माण और घर में धन लाने के प्रभारी। प्रारंभ में, ओ खलिहान (सच्चनसिन) की आत्मा थी, जो परिवार के कमाने वाले की आत्मा थी। ऐसा माना जाता है कि ओ एक व्यक्ति के रूप में और एक टॉड, एक सांप और एक स्तंभ के रूप में अवतरित होता है। O. एक खलिहान, एक मंजिला, या एक छत पर रहता है। ग्योंगगी प्रांत में, किसान घरों के पिछवाड़े में, ओ. और थो-जू चावल के भूसे के दो ढेर रखते हैं। मध्य और दक्षिण कोरिया में, ओ. का बुत अनाज या सोयाबीन के साथ एक मिट्टी का जग है, जिसे चीर से ढका जाता है। शैमैनिक पौराणिक कथाओं में, ओ। (ओबवन-तेगम) संपत्ति की भावना का कार्य करता है। ओ. को एक आत्मा भी माना जाता है जो किसी व्यक्ति के सेवा करियर में योगदान देता है।

साजिकसिन,उच्च आत्माएं, पृथ्वी के संरक्षक और अनाज। आनुवंशिक रूप से प्राचीन चीनी शी जी के पास वापस जाएं। पहली बार एस का पंथ चौथी शताब्दी में प्राचीन कोरियाई राज्य गोगुरियो में फैल गया। 783 में, यूनिफाइड सिला ने आधिकारिक तौर पर सी के पंथ को अपनाया, जिसे कन्फ्यूशीवाद द्वारा राज्य में ऊंचा किया गया। राजधानी शहर हैनसन (अब सियोल) में ली राजवंश के प्रवेश के साथ, पृथ्वी की आत्माओं (कुकसदान) और अनाज (कुच्चिक्टन) के दो मंदिर, जिन्हें राज्य का मुख्य आधार माना जाता था, माउंट इनवांसन के तहत बनाए गए थे। एक पूर्व का प्रतीक था, दूसरा पश्चिम का। उनके पास, उत्तर से दक्षिण की दिशा में, दो स्तंभ उठे, जो एस की आत्माओं के शरीर को मूर्त रूप देते थे।

संशिन, संसिलिन, संगुन("पहाड़ों के भगवान"), पहाड़ों की आत्माएं। 10 वीं चंद्रमा पर डोंगमेन की एक बड़ी बैठक के दौरान कोगुरियो की प्राचीन कोरियाई जनजातियों ने एक पवित्र सीट पर गुफा सुहेल ("अंडरवर्ल्ड के लिए मार्ग") की आत्मा की एक लकड़ी की छवि लगाई और शासक खुद उसे उपहार लाए। मुखोन ("आसमान पर नृत्य") के पर्व पर, ये जनजातियों ने पहाड़ की सड़कों और गांवों ("सान-गो ज़ी", "इतिहास का इतिहास") को सुरक्षित करने के लिए पहाड़ों के स्वामी के रूप में बाघ की आत्मा से प्रार्थना की। तीन राज्य", 5 वीं शताब्दी)। बैक्जे राज्य में, पर्वत घाटियों की आत्माओं की पूजा की जाती थी (त्सज़ी तांग शू, पुराने तांग राजवंश का इतिहास, १०वीं शताब्दी)। महल में संयुक्त सिला के राज्य में, वास्तविक पहाड़ों से जुड़े तीन पहाड़ों (पेंग्लाई, फंघु, यिंगझोउ) और पांच चोटियों (सैमसन ओकसिन) की आत्माओं को उपहार दिए गए थे। कोरे (दसवीं से 14वीं शताब्दी) में, चार पहाड़ों की आत्माओं की पूजा की जाती थी - टोकचोकसन, पेगक्सन, सोनाक और मोनम्योक। जू जिंग "गाओली तुजिंग" ("चित्रों के साथ कोरिया का विवरण", 12 वीं शताब्दी) के चीनी काम में, माउंट सोनाक ("पाइन") की भावना के बारे में एक किंवदंती, जिसे पहले क्यूसन ("उच्च") कहा जाता था, को संरक्षित किया गया है। . ली राजवंश (14 वीं सदी के अंत - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत) के दौरान, चार चोटियों (साक्सिन) की आत्माओं को विशेष रूप से सम्मानित किया गया था: दक्षिण में चिरिसन, केंद्र में समगक, पश्चिम में सोनाक और उत्तर में पिबेक। कोरियाई लोगों के बीच यह व्यापक रूप से माना जाता था कि पहाड़ पौराणिक पूर्वजों की आत्माओं का निवास स्थान थे। आमतौर पर एस पुरुष संरक्षक आत्माएं हैं, लेकिन पाक चेसन (समगुक सागी, 12 वीं शताब्दी, समगुक युसा, 13 वीं शताब्दी) के बारे में किंवदंती में, महिला एस पाई जाती है। मध्य युग में, यह माना जाता था कि एस शासक बन सकता है, जनरलों, प्रसिद्ध कन्फ्यूशियस।

सामिन, सासु, चार पवित्र जानवर, आत्माएं - कार्डिनल बिंदुओं के संरक्षक: चोंग-न्योन ("ग्रीन ड्रैगन", चीनी साइकिल एन) - पूर्व, बाखो ("सफेद ड्रैगन", चीनी। बाई-हू) - पश्चिम, चुडज़क ("लाल पक्षी") " चु-त्सियाओ) - दक्षिण का और ह्योंगमु ("काले योद्धा", चीनी जुआन-वू) - उत्तर का। आनुवंशिक रूप से चीनी सी-शेन, या सी-शॉ वापस जाएं। उनका प्रतीकवाद यिन और यांग के प्राचीन चीनी प्राकृतिक-दार्शनिक सिद्धांत और पांच प्राथमिक तत्वों या तत्वों (वू जिंग) के प्रभाव में उभरा, जिसके साथ कार्डिनल दिशाएं भी जुड़ी हुई थीं। वे क्रमशः बृहस्पति, शुक्र, मंगल और चंद्रमा की आत्माओं के प्रतीक थे, जिनमें से प्रत्येक के नियंत्रण में तत्व थे: लकड़ी, धातु, अग्नि और जल। चोंग-न्योन का एक लंबा शरीर था, एक सरीसृप की तरह, तेज पंजे वाले चार अंग, मुंह से आग उगलने के साथ; बाखो एक अजगर की तरह दिखता है, लेकिन उसका सिर गोल है; चुडज़क अपनी उपस्थिति में एक लाल मुर्गा या फीनिक्स जैसा दिखता है जिसमें एक उच्च टफ्ट, फैला हुआ पंख और एक शानदार पूंछ होती है; ह्यूनमु के पास एक सांप के साथ एक कछुए का रूप था, जिसमें उभरी हुई जीभों के साथ विरोधी सिर थे। चीन में एस के बास-राहत के आंकड़े हान राजवंशों (206 ईसा पूर्व - 220 ईस्वी) और वेई (220-264) की अवधि के बाद से जाने जाते हैं। 5 वीं - 7 वीं शताब्दी के मकबरों की दीवार चित्रों में एस की छवियां संरक्षित हैं। गोगुरियो और बैक्जे के प्राचीन कोरियाई राज्यों के क्षेत्र में। ड्रेगन और पक्षी, फीनिक्स के समान, अक्सर संयुक्त सिला अवधि (7 वीं से 10 वीं शताब्दी) की टाइलों और टाइलों पर पाए जाते हैं। कोरिया (10 वीं से 14 वीं शताब्दी) और ली राजवंश की शुरुआत में, यह प्रथागत था, जैसा कि चीन में उत्तरी वेई राजवंश (386-535) के दौरान, दफन के दौरान पत्थर के ताबूतों के किनारों पर राहत देने के लिए था। संप्रभु। एस से कछुआ और बाघ पुराने कोरिया में लोक चित्रकला में सबसे लोकप्रिय पात्र थे। कछुए ने चार आत्माओं में से एक के रूप में काम किया - पवित्र जानवर (सारियोन) जो सौभाग्य लाए। यांग (प्रकाश) की शक्ति से जुड़े होने के कारण बाघ को जानवरों के राजा के रूप में सम्मानित किया जाता था। वह अच्छे और बुरे कर्मों का कर्ता था। कोरिया में, बाघ अक्सर पहाड़ों की आत्मा (संशिन) के दूत के रूप में काम करता था, और इसे सौभाग्य का प्रतीक भी माना जाता था। इसलिए, उनकी छवि अक्सर अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों की तलवारों और रेगलिया पर पाई जा सकती है। 19 वीं सदी में। बड़े सैन्य बैनरों पर भी एस को चित्रित किया गया था।

सोगिन, इत्र- कब्रों के संरक्षक।

सोनन, सोनानशिन, सेओंघवांशीन("किले की दीवारों की भावना"), कोरियाई पौराणिक कथाओं में, आत्मा शहरों और गांवों का संरक्षक संत है। सी के आवास - छोटे पत्थरों के ढेर - एस (सोनंदन, कुकसूदन, या हल्मिडन) की वेदियां, कभी-कभी पिरामिड में निर्मित, सड़क के किनारे एक पवित्र पेड़ या झाड़ी के नीचे, एक गांव या मठ के प्रवेश द्वार पर, या अधिक बार पहाड़ पर एक चौराहे पर जो उत्तर से दिए गए इलाके की रक्षा करता है। महिलाओं ने एस को संतान भेजने के लिए कहा, व्यापारियों को - आय बढ़ाने के लिए, दुल्हन - अपने पति के पास जाने के बाद अपने माता-पिता के परिवार में भलाई के बारे में, नाविकों - जहाज़ की तबाही को रोकने के लिए, आदि। शर्मनाक पौराणिक कथाओं में, एस भी एक पूजनीय है आत्मा। सोनंदन वेदियों के पास, शमां ने एस।

सोंगजू, सोंगजुसिन, सोंगजोसिन, सन्न्यांगसिन("बिग बीम की भावना") कोरियाई पौराणिक कथाओं में, घर की मुख्य भावना (कासिन), किंवदंतियों और लोक मान्यताओं में एस भी एक ब्राउनी है, आत्मा घर के नीचे की भूमि का संरक्षक है (की आत्मा) थोजू), चंद्र कैलेंडर के अनुसार 10 वें महीने की भावना, जादूगर आत्मा। एस। का बुत जौ या चावल के साथ एक मिट्टी का बर्तन है, जिसे लकड़ी के फर्श के साथ मुख्य कमरे के कोने में स्थापित किया गया है, प्रतीक कई परतों (कभी-कभी सूखी मछली या पाइन शाखा) में लुढ़का हुआ सफेद कागज का एक रिबन है। तांबे के सिक्के को श्वेत पत्र के रिबन में डाल दिया गया, पानी से सिक्त किया गया, और मुख्य कमरे के बड़े बीम के बाहर से जोड़ा गया, फिर चावल के दाने के साथ छिड़का गया। यह माना जाता था कि शांति, सुख, दीर्घायु और रोग की अनुपस्थिति एस. हर साल 10 वें चंद्रमा पर "खुश दिनों" में से एक पर, आमतौर पर "घोड़े" के दिन, चावल के बलिदान का संस्कार (सोनजुकुट) उन्हें समर्पित किया गया था। शमन महिलाओं (मुदान) ने सोनजुकुट और सोंजू-पाजी के संस्कारों में भाग लिया (नए घर का निर्माण करते समय या पुराने को नए स्थान पर स्थानांतरित करते समय किया जाता है)। ग्योंगगी प्रांत में एक शैमैनिक मिथक दर्ज किया गया है कि कैसे कुशल बढ़ई ह्वांग वुयान, जिसने ढह गए स्वर्गीय महल की मरम्मत की, मृत्यु के बाद एस की आत्मा बन गई। एस। की वंशावली के बारे में अन्य शर्मनाक मिथक हैं।

तोक्केबी, तोक्काकविक("एक-पैर वाला दानव"), होजू ("शून्यता का स्वामी"), यमहोगी ("अंधेरे और खालीपन की भावना"), मन्यान, कोरियाई पौराणिक कथाओं में, कुसीन की श्रेणी से एक बुरी आत्मा। टी के सिर पर एक विवरण के अनुसार एक सींग है, उसकी दाढ़ी लाल है, उसका शरीर हरा है, लेकिन निराकार है। मध्ययुगीन कोरियाई लोगों के अनुसार, इसमें अंधेरे की शक्ति के गुण थे। लोक पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में बड़ी संख्या में टी की किस्में हैं। यह माना जाता था कि घरेलू सामान और चीजें जो लंबे समय से उपयोग में थीं (एक झाड़ू, एक पोकर, एक छलनी, मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, और लत्ता) टी में बदल जाते हैं। टी. लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध रखता है, हालांकि वह उन पर चुटकुले बनाना पसंद करता है। किम नाम रखने वालों से उनका खास लगाव है। इसलिए, उन्हें अक्सर "शिक्षक किम" कहा जाता है। जादुई शक्तियों की मदद से, वह एक दलदल को मैदान में बदल सकता था, अंतहीन समुद्र को पार कर सकता था, एक बंद कमरे में प्रवेश कर सकता था, एक बंद बर्तन में चढ़ सकता था, आदि।

तगम, तगामसिन, धन और सौभाग्य की शर्मनाक भावना। कुछ समय पहले तक, टी। (तेगमनोरी) के सम्मान में एक प्राचीन संस्कार, शैमैनिक संस्कारों में सबसे अधिक परेशानी वाला, व्यापक था। चूंकि टी का नाम सिला अवधि (7 वीं -10 वीं शताब्दी) के सैन्य रैंक के सम्मानजनक नाम पर वापस जाता है, समारोह के लिए जादूगर महिलाओं ने एक उच्च सैन्य अधिकारी या सैन्य केप की वर्दी पहनी थी और टी के बारे में एक गीत गाया था एक पौराणिक सामग्री के साथ। टी. एक लोभी आत्मा थी। उन्हें उपहार के रूप में एक जग अनाज, एक बलि का शराब और एक गाय का सिर या पैर दिया गया। 12 मंडलियों (मदनकूट) के एक बड़े अनुष्ठान के दौरान बताए गए शैमैनिक मिथकों में, टी नाम का इस्तेमाल अक्सर विभिन्न आत्माओं के लिए विनम्र अपील के रूप में किया जाता था। इसे उनके नाम के साथ एक सम्मानजनक शब्द के रूप में जोड़ा गया जिसका अर्थ है "आपका महामहिम" (उदाहरण के लिए, थोजू-तेगम, सोनजू-तेगम)।

हनीनिम(हनील से, "आकाश", और यह एक शिष्टाचार प्रत्यय है), शिनम्योन ("सर्वोच्च"), संजे ("सर्वोच्च स्वामी"), चोंगजे ("आकाश का स्वामी"), चेओनवांग ("स्वर्गीय संप्रभु"), चोंगसिन ("स्वर्गीय आत्मा"), सांचियन ("सर्वोच्च स्वर्गीय भगवान"), ओखवान संजे ("जेड सुप्रीम लॉर्ड"), कोरियाई पौराणिक कथाओं में, सर्वोच्च देवता, एक व्यक्ति को खुशी लाते हैं, उसकी मनःस्थिति को प्रभावित करते हैं। स्टार टेल्सन (चीनी ताई-आई) को एक्स का निवास माना जाता था। प्राचीन काल से, कोरियाई लोगों का मानना ​​​​है कि फसल एक्स की सनक पर निर्भर करती है। आकाश में बलिदान का संस्कार पुए (योंगो) जनजातियों, कोगुरियोस (टन-मेन), और ये (मुखोन) जनजातियों द्वारा किया जाता था। दक्षिण कोरियाई जनजातियों में, खान पुजारी जो आकाश की आत्मा को उपहारों के प्रभारी थे, उन्हें चोंगगुन ("स्वर्गीय राजकुमार") कहा जाता था। कोरे काल (10-14 शताब्दी) X के दौरान, ली राजवंश (15 वीं शताब्दी) के दौरान ग्योंगसोंग (सियोल) में एक वेदी बनाई गई थी - हैंगंग नदी पर सोदोन गांव में वोंडन वेदी। शैमैनिक मिथकों में, एक्स को छोननिम ("आकाश का स्वामी") कहा जाता है, और धार्मिक संप्रदाय में छोंडोग्यो - हनुलिम। ईसाई धर्म को मानने वाले कोरियाई लोग X नाम को यीशु मसीह में स्थानांतरित करते हैं।

होगुक्सिन,कोरियाई पौराणिक कथाओं में, आत्माएं देश की रक्षक हैं। प्राचीन कोरियाई जनजातियों में, एक्स की पूजा व्यापक थी।ये और मेक जनजातियों में, एक्स की पहचान एक भालू (कोमा) थी। एक्स के पंथ ने यूनाइटेड सिला (सातवीं शताब्दी) के समय से एक राष्ट्रव्यापी चरित्र हासिल कर लिया। यह माना जाता था कि प्रसिद्ध सेनापतियों, संप्रभुओं और ऋषियों की आत्माएं X में परिवर्तित हो गई थीं। शैमैनिक पौराणिक कथाओं में, एक्स की भूमिका स्वर्गीय दुनिया के अभिभावकों द्वारा निभाई जाती है - छोंसिंजन।

चानसेंग, पोक्सु,कोरियाई पौराणिक कथाओं में, शक्तिशाली आत्माएं जो गांवों को बुरी आत्माओं और दुर्भाग्य से बचाती हैं। बुत के रूप में, च की छवियां एक गांव या मठ के प्रवेश द्वार पर, सड़क के किनारे या सड़क के एक कांटे पर, लकड़ी, बाद में पत्थर के खंभे (अक्सर चित्रित) स्थापित किए गए थे, जिसके ऊपरी हिस्से में मानवरूपी सिर खुदे हुए थे - पुरुष और महिला। खंभों की उत्पत्ति - च के भ्रूण - का पता फालिक प्रतीकवाद या सोटो आत्माओं के निवास से लगाया जाता है, जो संरक्षक आत्मा और उसके बुत के रूप में और पत्थर की मूर्तियों (इप्सोक) के रूप में कार्य करता था। अपने कार्यों में, Ch. Sonanshin और पर्वत आत्माओं (sanshin) के समान हैं। बाद के युग में, उन्होंने सीमा चिन्हक के रूप में भी कार्य किया।

चेबोक्सिन, सेजोंग, कोरियाई पौराणिक कथाओं में, मुख्य घरेलू आत्माओं में से एक (कासिन देखें)। च का बुत सफेद कागज से ढका हुआ चुमिज़ या चावल के साथ एक मिट्टी का जग था। चौ. के बारे में अभिलेख पहले से ही समगुक युसा (13वीं शताब्दी) में उपलब्ध हैं। शैमैनिक पौराणिक कथाओं में, Ch. को संबुल-चेसोक कहा जाता है; उनके नाम (संबुल) का पहला भाग बौद्ध त्रय (अमिताभ, अवलोकितेश्वर और महाशमा) में वापस जाता है, और दूसरा (चेसोक) ​​- इंद्र को। यहां वह पूर्वजों की आत्मा (चोसानसिन), आत्मा - फसल के संरक्षक, प्रजनन की भावना (सैमसिन) और दीर्घायु के कार्यों में कार्य करता है।

चोशानशिन, चोरियोंग,कोरियाई पौराणिक कथाओं में, पूर्वजों की आत्माएं। च। आमतौर पर घरेलू आत्माओं की श्रेणी से संबंधित महिला आत्माएं मानी जाती हैं (देखें कासीन)। च। की असंबद्ध आत्माओं का बुत। जौ या चावल के साथ एक छोटा मिट्टी का बर्तन है, जो कागज से ढका हुआ है। लगभग सभी कोरियाई संस्थापक मिथकों में, नायक एक कबीले या देश के पूर्वजों की आत्मा बन जाते हैं। 11वीं शताब्दी के अंत में कन्फ्यूशीवाद के समेकन के साथ। Ch के पंथ को विहित किया गया था। चोसनकूट शमां संस्कार के दौरान, जादूगर ने च को बुलाया, उसे बुलाया