आज, विश्व के सभी लोग सौर कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जो व्यावहारिक रूप से प्राचीन रोमनों से विरासत में मिला है। लेकिन अगर अपने वर्तमान स्वरूप में यह कैलेंडर सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की वार्षिक गति से लगभग पूरी तरह मेल खाता है, तो इसके मूल संस्करण के बारे में हम केवल यही कह सकते हैं कि "इससे बुरा कुछ नहीं हो सकता।" और सब, शायद, क्योंकि, जैसा कि रोमन कवि ओविड (43 ईसा पूर्व - 17 ईस्वी) ने कहा था, प्राचीन रोमन लोग हथियारों को सितारों से बेहतर जानते थे...

कृषि कैलेंडर.अपने पड़ोसियों यूनानियों की तरह, प्राचीन रोमनों ने अपने काम की शुरुआत व्यक्तिगत सितारों और उनके समूहों के उदय और अस्त से निर्धारित की, यानी, उन्होंने अपने कैलेंडर को तारों वाले आकाश की उपस्थिति में वार्षिक परिवर्तन के साथ जोड़ा। शायद इस मामले में मुख्य "मील का पत्थर" प्लीएड्स तारा समूह का उदय और अस्त (सुबह और शाम) था, जिसे रोम में वर्जिल्स कहा जाता था। यहां कई क्षेत्रीय कार्यों की शुरुआत फेवोनियम से भी जुड़ी थी - एक गर्म पश्चिमी हवा जो फरवरी में (आधुनिक कैलेंडर के अनुसार 3-4 फरवरी) चलना शुरू होती है। प्लिनी के अनुसार, रोम में "वसंत की शुरुआत उसके साथ होती है।" यहां प्राचीन रोमनों द्वारा तारों वाले आकाश की उपस्थिति में परिवर्तन के लिए किए गए क्षेत्र कार्य के "लिंकिंग" के कुछ उदाहरण दिए गए हैं:

"फ़ेवोनियम और वसंत विषुव के बीच, पेड़ों की छंटाई की जाती है, बेलें खोदी जाती हैं... वसंत विषुव और वर्जिल के उदय के बीच (प्लीएड्स का सुबह का सूर्योदय मध्य मई में मनाया जाता है), खेतों में निराई की जाती है... , विलो को काट दिया जाता है, घास के मैदानों की बाड़ लगा दी जाती है..., जैतून लगाए जाने चाहिए।"

“वर्जिल के (सुबह) सूर्योदय और ग्रीष्म संक्रांति के बीच, नए अंगूर के बागों को खोदें या जोतें, बेलें लगाएं, चारा काटें। ग्रीष्म संक्रांति और डॉग के उदय (22 जून से 19 जुलाई) के बीच, अधिकांश लोग फसल काटने में व्यस्त रहते हैं। कुत्ते के उदय और शरद विषुव के बीच, पुआल को काटा जाना चाहिए (रोमन पहले स्पाइकलेट्स को ऊंचा काटते थे, और एक महीने बाद पुआल को काटते थे)।

"उनका मानना ​​है कि आपको (शरद ऋतु) विषुव से पहले बुआई शुरू नहीं करनी चाहिए, क्योंकि अगर खराब मौसम शुरू हुआ, तो बीज सड़ जाएंगे... फेवोनियम से आर्कटुरस के उगने तक (3 से 16 फरवरी तक), नई खाई खोदें और छंटाई करें अंगूर के बाग।”

हालाँकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि यह कैलेंडर सबसे अविश्वसनीय पूर्वाग्रहों से भरा था। इस प्रकार, घास के मैदानों को शुरुआती वसंत में अमावस्या के अलावा किसी अन्य तरीके से उर्वरित नहीं किया जाना चाहिए था, जब अमावस्या अभी तक दिखाई नहीं देती है ("तब घास अमावस्या की तरह ही बढ़ेगी"), और वहां कोई नहीं होगा खेत पर खरपतवार. केवल चंद्रमा चरण की पहली तिमाही में मुर्गी के नीचे अंडे देने की सिफारिश की गई थी। प्लिनी के अनुसार, "चाँद के ख़राब होने पर सभी काटने, तोड़ने, काटने से कम नुकसान होगा।" इसलिए, जिसने भी "चंद्रमा बढ़ रहा है" उस समय बाल कटवाने का फैसला किया, उसने गंजा होने का जोखिम उठाया। और यदि आप निर्दिष्ट समय पर किसी पेड़ की पत्तियाँ काटते हैं, तो वह जल्द ही अपनी सभी पत्तियाँ खो देगा। इस समय काटे गए पेड़ के सड़ने का ख़तरा था...

महीने और उनमें दिन गिनना.प्राचीन रोमन कैलेंडर के बारे में आंकड़ों में मौजूदा असंगतता और कुछ अनिश्चितता काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन लेखक स्वयं इस मुद्दे पर असहमत हैं। इसे नीचे आंशिक रूप से चित्रित किया जाएगा। सबसे पहले, आइए प्राचीन रोमन कैलेंडर की सामान्य संरचना को देखें, जो पहली शताब्दी के मध्य में विकसित हुआ था। ईसा पूर्व इ।

संकेतित समय पर, 355 दिनों की कुल अवधि वाले रोमन कैलेंडर के वर्ष में 12 महीने शामिल थे और उनमें दिनों का वितरण निम्नलिखित था:

मार्टियस 31 क्विंटिलिस 31 नवंबर 29

अप्रिलिस 29 सेक्स्टिलिस 29 दिसंबर 29

माईस 31 सितंबर 29 जनवरी 29

मर्सेडोनिया के अतिरिक्त महीने पर बाद में चर्चा की जाएगी।

जैसा कि आप देख सकते हैं, एक को छोड़कर, प्राचीन रोमन कैलेंडर के सभी महीनों में दिनों की संख्या विषम थी। इसे प्राचीन रोमनों की अंधविश्वासी मान्यताओं से समझाया गया है कि विषम संख्याएँ भाग्यशाली होती हैं, जबकि सम संख्याएँ दुर्भाग्य लाती हैं। साल की शुरुआत मार्च के पहले दिन से हुई. मंगल ग्रह के सम्मान में इस महीने का नाम मार्टियस रखा गया, जो मूल रूप से कृषि और पशु प्रजनन के देवता के रूप में प्रतिष्ठित थे, और बाद में युद्ध के देवता के रूप में, शांतिपूर्ण श्रम की रक्षा करने के लिए कहा गया। दूसरे महीने को लैटिन एपेरियर से अप्रिलिस नाम मिला - "खुलने के लिए", क्योंकि इस महीने में पेड़ों पर कलियाँ खुलती हैं, या खुबानी शब्द से - "सूर्य द्वारा गर्म"। यह सौंदर्य की देवी शुक्र को समर्पित था। तीसरा महीना मायस पृथ्वी देवी माया को समर्पित था, चौथा जूनियस - आकाश देवी जूनो, महिलाओं की संरक्षक, बृहस्पति की पत्नी को। आगे के छह महीनों के नाम कैलेंडर में उनकी स्थिति के साथ जुड़े हुए थे: क्विंटिलिस - पांचवां, सेक्स्टिलिस - छठा, सितंबर - सातवां, अक्टूबर - आठवां, नवंबर - नौवां, दिसंबर - दसवां।

जानुअरियस का नाम - प्राचीन रोमन कैलेंडर का अंतिम महीना - माना जाता है कि यह जनुआ शब्द से आया है - "प्रवेश द्वार", "द्वार": यह महीना भगवान जानूस को समर्पित था, जिन्हें एक संस्करण के अनुसार, जानूस माना जाता था। आकाश के देवता, जिन्होंने दिन की शुरुआत में सूर्य के द्वार खोले और दिन के अंत में उन्हें बंद कर दिया। रोम में, 12 वेदियाँ उन्हें समर्पित की गईं - वर्ष में महीनों की संख्या के अनुसार। वह सभी शुरुआतों के प्रवेश के देवता थे। रोमनों ने उन्हें दो चेहरों के साथ चित्रित किया: एक, आगे की ओर मुख करके, जैसे कि ईश्वर भविष्य देखता है, दूसरा, पीछे की ओर मुख करके, अतीत पर विचार करता है। और अंत में, 12वां महीना अंडरवर्ल्ड के देवता फेब्रूस को समर्पित किया गया। इसका नाम स्पष्ट रूप से फरवरी से आया है - "शुद्ध करने के लिए", लेकिन शायद फेरेलिया शब्द से भी। इसे रोमन लोग फरवरी में स्मारक सप्ताह कहते थे। इसके समाप्त होने के बाद, वर्ष के अंत में उन्होंने "देवताओं को लोगों के साथ मिलाने के लिए" एक सफाई संस्कार (लस्ट्रेटियो पोपुली) किया। शायद इसी वजह से, वे वर्ष के अंत में अतिरिक्त दिन नहीं डाल सके, लेकिन जैसा कि हम बाद में देखेंगे, 23 और 24 फरवरी के बीच ऐसा किया...

रोमन लोग महीने में दिनों का हिसाब-किताब करने के लिए एक बहुत ही अजीब तरीके का इस्तेमाल करते थे। महीने के पहले दिन को वे कैलेंडीज़ कहते हैं - कैलेन्डे - सलारे शब्द से - प्रचार करने के लिए, प्रत्येक महीने और वर्ष की शुरुआत के बाद से पूरे पुजारी (पोंटिफ) सार्वजनिक रूप से लोक सभाओं (कोमिटिया सलांटा) में इसकी घोषणा करते हैं। चार लंबे महीनों में सातवें दिन या शेष आठ में पांचवें दिन को नोनामी (नोने) ने नोनस से बुलाया था - नौवां दिन (समावेश खाता!) पूर्णिमा तक। नोना लगभग चंद्रमा चरण की पहली तिमाही के साथ मेल खाता है। हर महीने के नोना में, पोंटिफ़्स ने लोगों को घोषणा की कि इसमें कौन सी छुट्टियाँ मनाई जाएंगी, और फरवरी में नोना, इसके अलावा, या अतिरिक्त दिनों के लिए नहीं डाली जाएगी। लंबे महीनों में 15वीं संख्या (पूर्णिमा) और छोटे महीनों में 13वीं संख्या को इडस-आईडीयूएस कहा जाता था (बेशक, इन अंतिम महीनों में, इडा को 14वीं संख्या और नोना को 6वीं संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए था, लेकिन रोमनों ने ऐसा नहीं किया) यह ऐसा है जैसे कि सम संख्याएँ...)। कैलेंडर, नोनिम और इडा के सामने वाले दिन को प्रिडी कहा जाता था, उदाहरण के लिए, प्रिडी कलेंडस फेब्रूरियास - फरवरी कैलेंडर की पूर्व संध्या, यानी 29 जनवरी।

उसी समय, प्राचीन रोमन लोग दिनों की गिनती आगे नहीं करते थे, जैसा कि हम करते हैं, बल्कि विपरीत दिशा में करते थे: गैर, ईद या कैलेंडर में इतने दिन बचे थे। (नोना, इडा और कैलेंडीज़ स्वयं भी इस विषय में शामिल थे!) तो, 2 जनवरी को - यह "गैर से चौथा दिन" है, क्योंकि जनवरी में नोना 5 तारीख को आया था, 7 जनवरी - "आईडी से सातवां दिन" . जनवरी में 29 दिन थे, इसलिए इडा को 13वाँ कहा जाता था, और 14वाँ पहले से ही "XVII कलेन्डस फेब्रुरियास" था - फरवरी कैलेंडर से 17वाँ दिन पहले।

लैटिन वर्णमाला के पहले अक्षरों में से आठ को महीनों की संख्या के आगे चिपका दिया गया था: ए, बी, सी, डी, ई, एफ, जी, एन, जिन्हें पूरे वर्ष के लिए एक ही क्रम में चक्रीय रूप से दोहराया गया था। इन अवधियों को "नौ-दिवसीय" कहा जाता था - नुन्दिन (नुंडी-नाए - नोवेनी डेज़), क्योंकि पिछले आठ-दिवसीय सप्ताह के अंतिम दिन को व्यय में शामिल किया गया था। वर्ष की शुरुआत में, इन "नौ" दिनों में से एक - नुंडिनस - को व्यापार या बाज़ार दिवस घोषित किया गया था, जिसमें आसपास के गांवों के निवासी शहर में बाज़ार आ सकते थे। ऐसा प्रतीत होता है कि लंबे समय से, रोमन यह सुनिश्चित करने की कोशिश कर रहे थे कि शहर में लोगों के अत्यधिक जमा होने से बचने के लिए नन्दिनो नोनिया के साथ मेल न खाएं। एक पूर्वाग्रह यह भी था कि यदि नन्डिनस जनवरी के कैलेंडर के साथ मेल खाता है, तो वर्ष दुखी होगा।

नंडाइन अक्षरों के अलावा, प्राचीन रोमन कैलेंडर में प्रत्येक दिन को निम्नलिखित अक्षरों में से एक द्वारा निर्दिष्ट किया गया था: एफ, एन, सी, एनपी और ईएन। एफ अक्षर से चिह्नित दिनों पर (फास्टी मर जाता है; फास्टी - अदालत में दिनों की अनुसूची), न्यायिक संस्थान खुले थे और अदालत की सुनवाई हो सकती थी ("धार्मिक आवश्यकताओं का उल्लंघन किए बिना, प्रशंसा करने वाले को दो, डिको, शब्दों का उच्चारण करने की अनुमति थी") addiсo - "मैं सहमत हूं" (अदालत नियुक्त करने के लिए), "मैं इंगित करता हूं" (कानून), "मैं पुरस्कार देता हूं")। समय के साथ, अक्षर F ने छुट्टियों, खेल आदि के दिनों को इंगित करना शुरू कर दिया। अक्षर N (डाइस नेफास्टी) द्वारा निर्दिष्ट दिनों को निषिद्ध कर दिया गया; धार्मिक कारणों से, बैठकें बुलाने, अदालत की सुनवाई आयोजित करने और सजा सुनाने की मनाही थी। सी दिवस (डाइस कॉमिटियलिस - "बैठक दिवस") पर, सीनेट की लोकप्रिय सभाएँ और बैठकें हुईं। एनपी (नेफास्टस पार्ट) दिन "आंशिक रूप से निषिद्ध" थे, एन (इंटरसिसस) दिनों को सुबह और शाम को नेफास्टी और मध्यवर्ती घंटों में फास्टी माना जाता था। रोमन कैलेंडर में सम्राट ऑगस्टस के समय में F - 45, N-55, NP- 70, C-184, EN - 8 दिन होते थे। साल में तीन दिन डाइस फिस्सी ("स्प्लिट" - फिसिकुलो से - तक) कहलाते थे। बलिदान किए गए जानवरों के काटे गए जानवरों की जांच करें), जिनमें से दो (24 मार्च और 24 मई - को क्यूआरसीएफ के रूप में नामित किया गया था: क्वांडो रेक्स कॉमिटियाविट फास - "जब बलि देने वाला राजा राष्ट्रीय सभा में अध्यक्षता करता है", तीसरा (15 जून) - क्यूएसडीएफ : क्वांडो स्टर्कस ​​डेलैटम फास - वेस्टा के मंदिर से "जब गंदगी और कूड़ा बाहर निकाला जाता है" - चूल्हा और आग के प्राचीन रोमन देवता। वेस्टा के मंदिर में एक शाश्वत अग्नि रखी गई थी, यहां से इसे नए में ले जाया गया था उपनिवेश और बस्तियाँ। फिस्सी के दिनों को पवित्र संस्कार के अंत तक नेफ़ास्टी माना जाता था।

प्रत्येक माह के व्रत के दिनों की सूची लंबे समय तक केवल उसके पहले दिन ही घोषित की जाती थी - यह इस बात का प्रमाण है कि कैसे प्राचीन काल में संरक्षक और पुजारी सार्वजनिक जीवन को विनियमित करने के सभी सबसे महत्वपूर्ण साधन अपने हाथों में रखते थे। और केवल 305 ईसा पूर्व में। इ। प्रमुख राजनीतिज्ञ ग्नियस फ्लेवियस ने रोमन फोरम में एक सफेद बोर्ड पर पूरे वर्ष के व्रतों की एक सूची प्रकाशित की, जिससे वर्ष में दिनों का वितरण सार्वजनिक रूप से ज्ञात हो गया। उस समय से, सार्वजनिक स्थानों पर पत्थर की पट्टियों पर नक्काशीदार कैलेंडर तालिकाओं की स्थापना आम हो गई है।

अफसोस, जैसा कि एफ. ए. ब्रॉकहॉस और आई. ए. एफ्रॉन (सेंट पीटर्सबर्ग, 1895, खंड XIV, पृष्ठ 15) के "एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी" में उल्लेख किया गया है, "रोमन कैलेंडर विवादास्पद लगता है और कई धारणाओं का विषय है।" उपरोक्त को इस प्रश्न पर भी लागू किया जा सकता है कि रोमनों ने दिन गिनना कब शुरू किया था। उत्कृष्ट दार्शनिक और राजनीतिक व्यक्ति मार्कस ट्यूलियस सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) और ओविड की गवाही के अनुसार, रोमनों के लिए दिन कथित तौर पर सुबह शुरू होता था, जबकि सेंसोरिनस के अनुसार - आधी रात से। इस उत्तरार्द्ध को इस तथ्य से समझाया गया है कि रोमनों के बीच कई छुट्टियां कुछ अनुष्ठान क्रियाओं के साथ समाप्त होती थीं, जिसके लिए "रात का मौन" आवश्यक माना जाता था। इसीलिए उन्होंने रात के पहले पहर को उस दिन में जोड़ दिया जो पहले ही बीत चुका था...

वर्ष की लंबाई 355 दिन उष्णकटिबंधीय वर्ष की तुलना में 10.24-2 दिन कम थी। लेकिन रोमनों के आर्थिक जीवन में, कृषि कार्य ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - बुवाई, कटाई, आदि और वर्ष की शुरुआत को उसी मौसम के करीब रखने के लिए, उन्होंने अतिरिक्त दिन डाले। उसी समय, रोमनों ने, कुछ अंधविश्वासी कारणों से, एक पूरे महीने को अलग से सम्मिलित नहीं किया, लेकिन हर दूसरे वर्ष में मार्च कलेंड्स से पहले 7वें और 6वें दिन के बीच (23 और 24 फरवरी के बीच) उन्होंने बारी-बारी से 22 को "शामिल" किया। या 23 दिन. परिणामस्वरूप, रोमन कैलेंडर में दिनों की संख्या निम्नलिखित क्रम में बदल गई:

377 (355+22) दिन,

378 (355+23) दिन।

यदि सम्मिलन किया गया था, तो 14 फरवरी को पहले से ही "XI कल" दिन कहा जाता था। इंटरकैलेरेस", 23 फरवरी ("पूर्व संध्या") को, टर्मिनलिया मनाया गया - टर्मिनस के सम्मान में एक छुट्टी - सीमाओं और सीमा स्तंभों के देवता, जिन्हें पवित्र माना जाता है। अगले दिन, मानो एक नया महीना शुरू हो गया, जिसमें फरवरी का शेष भाग भी शामिल था। पहला दिन “कल” था। इंटरकल।", फिर - दिन "IV से नॉन" (पॉप इंटरकल।), इस "महीने" का 6 वां दिन "VIII से Id" (इडस इंटरकल।) है, 14 वां दिन "XV (या XVI) है। कल. मार्टियास।"

इंटरकैलेरी दिनों (डाइस इंटरकैलारेस) को मर्सेडोनिया का महीना कहा जाता था, हालांकि प्राचीन लेखकों ने इसे केवल इंटरकैलेरी महीना कहा था - इंटरकैलारिस। शब्द "मर्सिडोनियम" स्वयं "मर्सेस एडिस" - "श्रम के लिए भुगतान" से आया प्रतीत होता है: माना जाता है कि यह वह महीना था जिसमें किरायेदारों और संपत्ति मालिकों के बीच समझौता किया गया था।

जैसा कि आप देख सकते हैं, ऐसे सम्मिलन के परिणामस्वरूप, रोमन कैलेंडर के वर्ष की औसत लंबाई 366.25 दिनों के बराबर थी - वास्तविक से एक दिन अधिक। इसलिए समय-समय पर इस दिन को कैलेंडर से बाहर करना पड़ा।

समकालीनों से साक्ष्य.आइए अब देखें कि रोमन इतिहासकारों, लेखकों और सार्वजनिक आंकड़ों ने अपने कैलेंडर के इतिहास के बारे में क्या कहा। सबसे पहले, एम। फुलवियस नोबिलियर (189 ई.पू. 10 महीने से मिलकर और केवल 304 दिन शामिल थे। उसी समय, नोबिलियर का मानना ​​था कि 11 वें और 12 वें महीने (जनवरी और फरवरी) को कैलेंडर वर्ष में 690 ईसा पूर्व के आसपास जोड़ा गया था। इ। रोम नुमा पोम्पिलियस के सेमी-लेगेंडरी तानाशाह (मृत्यु सी। 673 ईसा पूर्व)। वरो का मानना ​​था कि रोमनों ने 10 महीने के वर्ष का उपयोग "रोमुलस से पहले" भी किया था, और इसलिए उन्होंने पहले से ही इस राजा के शासन के 37 वर्षों (753-716 ईसा पूर्व) को पूर्ण के रूप में इंगित किया (365 1/4 के अनुसार, लेकिन नहीं 304 दिन)। वरो के अनुसार, प्राचीन रोमियों ने कथित तौर पर आकाश में बदलते नक्षत्रों के साथ अपने कार्य जीवन का समन्वय किया था। इसलिए, वे माना जाता है कि "वसंत का पहला दिन एक्वेरस, गर्मियों के संकेत में गिरता है - वृषभ, शरद ऋतु - लियो, सर्दियों - वृश्चिक के संकेत में।"

लाइसेंसियस (ट्रिब्यून ऑफ द पीपल 73 ईसा पूर्व) के अनुसार, रोमुलस ने 12 महीने के कैलेंडर और अतिरिक्त दिनों को सम्मिलित करने के लिए नियम बनाए। लेकिन प्लूटार्क के अनुसार, प्राचीन रोमनों के कैलेंडर वर्ष में दस महीने शामिल थे, लेकिन उनमें से दिनों की संख्या 16 से 39 तक थी, इसलिए तब भी वर्ष में 360 दिन शामिल थे। इसके अलावा, नुमा पोम्पिलियस ने कथित तौर पर 22 दिनों में एक अतिरिक्त महीना डालने का रिवाज पेश किया।

मैक्रोबियस से हमारे पास सबूत है कि रोमनों ने 304 दिनों के 10-महीने के वर्ष के बाद शेष समय की अवधि को महीनों में विभाजित नहीं किया, बल्कि फिर से महीनों की गिनती शुरू करने के लिए वसंत के आगमन की प्रतीक्षा की। नुमा पोम्पिलियस ने कथित तौर पर इस समयावधि को जनवरी और फरवरी में विभाजित किया, जिसमें फरवरी को जनवरी से पहले रखा गया। नुमा ने 354 दिनों का 12 महीने का चंद्र वर्ष भी पेश किया, लेकिन जल्द ही एक और 355वां दिन जोड़ दिया। यह नुमा ही था जिसने कथित तौर पर महीनों में दिनों की विषम संख्या स्थापित की थी। जैसा कि मैक्रोबियस ने आगे कहा, रोमनों ने चंद्रमा के अनुसार वर्षों की गणना की, और जब उन्होंने सौर वर्ष के साथ उनकी तुलना करने का फैसला किया, तो उन्होंने हर चार साल में 45 दिन डालना शुरू कर दिया - 22 और 23 दिनों के दो अंतराल वाले महीने, उन्हें डाला गया दूसरे और चौथे वर्ष का अंत. इसके अलावा, कथित तौर पर (और यह इस तरह का एकमात्र सबूत है) कि कैलेंडर को सूर्य के साथ समन्वयित करने के लिए, रोमनों ने हर 24 साल में 24 दिनों को गिनती से बाहर कर दिया। मैक्रोबियस का मानना ​​था कि रोमनों ने यह सम्मिलन यूनानियों से उधार लिया था और इसे लगभग 450 ईसा पूर्व बनाया गया था। इ। ऐसा कहा जाता है कि इससे पहले, रोमन चंद्र वर्ष का हिसाब रखते थे और पूर्णिमा ईद के दिन के साथ मेल खाती थी।

प्लूटार्क के अनुसार, यह तथ्य कि प्राचीन रोमन कैलेंडर के संख्यात्मक महीने, जब वर्ष मार्च में शुरू होता है, दिसंबर में समाप्त होता है, इस बात का प्रमाण है कि वर्ष में एक बार 10 महीने होते थे। लेकिन, जैसा कि वही प्लूटार्क अन्यत्र नोट करता है, यही तथ्य ऐसी राय के उभरने का कारण हो सकता है...

और यहां डी. ए. लेबेडेव के शब्दों को उद्धृत करना उचित है: "जी. एफ. अनगर की बहुत ही मजाकिया और अत्यधिक संभावित धारणा के अनुसार, रोमन लोग जनवरी से जून तक 6 महीनों को उनके उचित नामों से बुलाते थे, क्योंकि वे उस आधे हिस्से में आते हैं। वह वर्ष जब दिन बढ़ता है, उसे शुभ क्यों माना जाता था और प्राचीन काल में केवल इसी पर सभी छुट्टियाँ पड़ती थीं (जिससे आमतौर पर महीनों को उनके नाम मिलते थे); शेष छह महीने, वर्ष के उस आधे हिस्से के अनुरूप होते हैं जिसमें रात बढ़ती है और जिसमें, इसलिए, प्रतिकूल होने के कारण, कोई उत्सव नहीं मनाया जाता था, मन में कोई विशेष नाम नहीं था, लेकिन बस मार्च के पहले महीने से गिना जाता था। इसका पूर्ण सादृश्य यह तथ्य है कि चंद्र के दौरान

वर्ष, रोमन केवल तीन चंद्र चरण मनाते थे: अमावस्या (कैलेंडे), पहली तिमाही (पोपे) और पूर्णिमा (इडस)। ये चरण महीने के आधे हिस्से के अनुरूप होते हैं जब चंद्रमा का उज्ज्वल भाग बढ़ता है, जो इस वृद्धि की शुरुआत, मध्य और अंत को चिह्नित करता है। चंद्रमा की आखिरी तिमाही, जो महीने के उस आधे हिस्से के मध्य में आती है जब चंद्रमा की रोशनी कम हो जाती है, रोमनों के लिए कोई दिलचस्पी नहीं थी और इसलिए उनके लिए इसका कोई नाम नहीं था।

रोमुलस से सीज़र तक.पहले वर्णित प्राचीन ग्रीक पैरापेगमास में, दो कैलेंडर वास्तव में संयुक्त थे: उनमें से एक ने चंद्रमा के चरणों के अनुसार दिनों की गिनती की, दूसरे ने तारों वाले आकाश की उपस्थिति में बदलाव का संकेत दिया, जिसे स्थापित करना प्राचीन यूनानियों के लिए आवश्यक था। कुछ क्षेत्रीय कार्यों का समय। लेकिन प्राचीन रोमनों के सामने भी यही समस्या थी। इसलिए, यह संभव है कि ऊपर उल्लिखित लेखकों ने विभिन्न प्रकार के कैलेंडर - चंद्र और सौर में बदलावों को नोट किया है, और इस मामले में उनके संदेशों को "एक सामान्य भाजक" तक कम करना आम तौर पर असंभव है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्राचीन रोमन, अपने जीवन को सौर वर्ष के चक्र के अनुरूप बनाते हुए, केवल 304 दिनों के "रोमुलस वर्ष" के दौरान ही आसानी से दिन और महीने गिन सकते थे। उनके महीनों की अलग-अलग लंबाई (16 से 39 दिनों तक) स्पष्ट रूप से कुछ क्षेत्र के कार्यों के समय या सुबह और शाम के सूर्योदय और चमकीले सितारों और नक्षत्रों के सूर्यास्त के साथ इन अवधियों की शुरुआत की स्थिरता का संकेत देती है। यह कोई संयोग नहीं है, जैसा कि ई. बिकरमैन कहते हैं, कि प्राचीन रोम में किसी न किसी तारे के सुबह के सूर्योदय के बारे में बात करने की प्रथा थी, जैसे हम हर दिन मौसम के बारे में बात करते हैं! आकाश में "लिखे" संकेतों को "पढ़ने" की कला को प्रोमेथियस का उपहार माना जाता था...

355 दिनों का चंद्र कैलेंडर जाहिर तौर पर बाहर से लाया गया था, यह संभवतः ग्रीक मूल का था। तथ्य यह है कि "कैलेंड्स" और "आइड्स" शब्द संभवतः ग्रीक हैं, इसे स्वयं रोमन लेखकों ने पहचाना था जिन्होंने कैलेंडर के बारे में लिखा था।

बेशक, रोमन कैलेंडर की संरचना को थोड़ा बदल सकते थे, विशेष रूप से, महीने में दिनों की गिनती को बदल सकते थे (याद रखें कि यूनानियों ने केवल पिछले दस दिनों के दिनों को पीछे की ओर गिना था)।

चंद्र कैलेंडर को अपनाने के बाद, रोमनों ने, जाहिरा तौर पर, सबसे पहले इसके सबसे सरल संस्करण का उपयोग किया, यानी, दो साल का चंद्र चक्र - ट्राइस्टेराइड। इसका मतलब यह है कि वे हर दूसरे वर्ष 13वां महीना डालते थे और अंततः यह उनके बीच एक परंपरा बन गई। रोमनों की विषम संख्याओं के अंधविश्वासपूर्ण पालन को ध्यान में रखते हुए, यह माना जा सकता है कि एक साधारण वर्ष में 355 दिन होते थे, एक एम्बोलिज्म वर्ष - 383 दिनों का होता है, यानी कि उन्होंने 28 दिनों का एक अतिरिक्त महीना डाला और, कौन जानता है, शायद तब भी उन्होंने फरवरी के आखिरी, अधूरे दस दिनों में इसे "छिपाया"...

लेकिन ट्राईस्टेराइड चक्र अभी भी बहुत सटीक नहीं है। और इसलिए: "यदि वास्तव में, उन्होंने, स्पष्ट रूप से यूनानियों से सीखा है कि 90 दिनों को 8 वर्षों में सम्मिलित करने की आवश्यकता है, इन 90 दिनों को 4 वर्षों में, 22-23 दिनों में वितरित किया, इस मनहूस मेन्सिस इंटरकैलारिस को हर दूसरे वर्ष में सम्मिलित किया, तो फिर जाहिर है, वे लंबे समय से हर दूसरे वर्ष में 13वां महीना डालने के आदी थे, जब उन्होंने अपने समय की गणना को सूर्य के अनुरूप लाने के लिए ऑक्टाएथेराइड्स का उपयोग करने का फैसला किया, और इसलिए उन्होंने डालने की परंपरा को छोड़ने के बजाय अंतराल महीने में कटौती करना पसंद किया। यह हर 2 साल में एक बार होता है। इस धारणा के बिना, मनहूस रोमन ऑक्टाएथेराइड की उत्पत्ति समझ से परे है।

बेशक, रोमन (शायद वे पुजारी थे) कैलेंडर को बेहतर बनाने के तरीकों की तलाश करने में मदद नहीं कर सकते थे और विशेष रूप से, यह पता लगाने में मदद नहीं कर सकते थे कि उनके पड़ोसी, यूनानी, समय का ध्यान रखने के लिए ऑक्टेथेराइड्स का उपयोग करते थे। संभवतः, रोमनों ने भी ऐसा ही करने का फैसला किया, लेकिन जिस तरह से यूनानियों ने एम्बोलिस्मिक महीनों को शामिल किया, उन्हें यह अस्वीकार्य लगा...

लेकिन, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, परिणामस्वरूप, रोमन कैलेंडर की चार साल की औसत अवधि - 366 1/4 दिन - वास्तविक कैलेंडर से एक दिन अधिक थी। इसलिए, तीन ऑक्टाएथेराइड्स के बाद, रोमन कैलेंडर सूर्य से 24 दिन पीछे रह गया, यानी पूरे एक महीने से भी अधिक। जैसा कि हम पहले से ही मैक्रोबियस के शब्दों से जानते हैं, रोमन, कम से कम गणतंत्र की पिछली शताब्दियों में, 24 वर्षों की अवधि का उपयोग करते थे, जिसमें 8766 (= 465.25 * 24) दिन होते थे:

हर 24 साल में एक बार मर्सेडोनिया (23 दिन) का सम्मिलन नहीं किया गया। 528 वर्षों के बाद एक दिन (24-23) में एक और त्रुटि को समाप्त किया जा सकता है। बेशक, ऐसा कैलेंडर चंद्रमा और सौर वर्ष के दोनों चरणों से अच्छी तरह सहमत नहीं था। इस कैलेंडर का सबसे अभिव्यंजक विवरण डी. लेबेडेव द्वारा दिया गया था: “45 ईसा पूर्व में जूलियस सीज़र द्वारा समाप्त कर दिया गया। X. रोमन गणराज्य का कैलेंडर... एक वास्तविक कालानुक्रमिक राक्षस था। यह कोई चंद्र या सौर कैलेंडर नहीं था, बल्कि एक छद्म चंद्र और छद्म सौर कैलेंडर था। चंद्र वर्ष के सभी नुकसानों को ध्यान में रखते हुए, उसके पास इसका कोई भी लाभ नहीं था, और वह सौर वर्ष के संबंध में बिल्कुल उसी स्थिति में था।

इसे निम्नलिखित परिस्थिति से और भी बल मिलता है। 191 ईसा पूर्व से। ई., "मैनियस एसिलियस ग्लैब्रियन के कानून" के अनुसार, महायाजक (पोंटिफेक्स मैक्सिमस) की अध्यक्षता वाले पोंटिफ्स को अतिरिक्त महीनों की अवधि निर्धारित करने का अधिकार प्राप्त हुआ ("जितना आवश्यक हो उतने दिनों को अंतरवर्ती महीने के लिए आवंटित करें") ) और महीनों और वर्षों की शुरुआत स्थापित करें। साथ ही, उन्होंने अक्सर अपनी शक्ति का दुरुपयोग किया, वर्षों को बढ़ाया और इस तरह निर्वाचित पदों पर अपने दोस्तों की शर्तों को बढ़ाया और दुश्मनों या रिश्वत देने से इनकार करने वालों के लिए इन शर्तों को छोटा कर दिया। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि 50 ई.पू. में। सिसरो (106 - 43 ईसा पूर्व) को 13 फरवरी को अभी तक पता नहीं था कि दस दिनों में एक अतिरिक्त महीना डाला जाएगा या नहीं। हालाँकि, कुछ समय पहले उन्होंने स्वयं तर्क दिया था कि यूनानियों की अपने कैलेंडर को सूर्य की गति के अनुसार समायोजित करने की चिंता केवल एक विलक्षणता थी। जहां तक ​​उस समय के रोमन कैलेंडर की बात है, जैसा कि ई. बिकरमैन कहते हैं, यह सूर्य की गति या चंद्रमा की कलाओं से मेल नहीं खाता था, बल्कि "पूरी तरह से यादृच्छिक रूप से घूमता था..."।

और चूंकि प्रत्येक वर्ष की शुरुआत में ऋण और करों का भुगतान किया जाता था, इसलिए यह कल्पना करना मुश्किल नहीं है कि कैलेंडर की मदद से पुजारियों ने प्राचीन रोम में संपूर्ण आर्थिक और राजनीतिक जीवन को कितनी मजबूती से अपने हाथों में रखा था।

समय के साथ, कैलेंडर इतना भ्रमित करने वाला हो गया कि फसल का त्योहार सर्दियों में मनाना पड़ा। उस समय के रोमन कैलेंडर पर हावी भ्रम और अराजकता का सबसे अच्छा वर्णन फ्रांसीसी दार्शनिक वोल्टेयर (1694-1778) ने इन शब्दों के साथ किया था: "रोमन जनरल हमेशा जीतते थे, लेकिन वे कभी नहीं जानते थे कि यह किस दिन हुआ..."।

प्राचीन रोमन कैलेंडर. इतिहास ने हमारे लिए रोमन कैलेंडर के जन्म के समय के बारे में सटीक जानकारी संरक्षित नहीं की है। हालाँकि, यह ज्ञात है कि रोम के प्रसिद्ध संस्थापक और पहले रोमन राजा रोमुलस के समय में, यानी 8वीं शताब्दी के मध्य के आसपास। ईसा पूर्व ई., रोमन लोग एक कैलेंडर का उपयोग करते थे जिसमें, सेंसोरिनस के अनुसार, वर्ष में केवल 10 महीने होते थे और 304 दिन होते थे। प्रारंभ में, महीनों के नाम नहीं होते थे और उन्हें क्रम संख्या द्वारा निर्दिष्ट किया जाता था। वर्ष की शुरुआत उस महीने के पहले दिन से हुई जिसमें वसंत की शुरुआत हुई।

आठवीं सदी के अंत के आसपास. ईसा पूर्व इ। कुछ महीनों को अपने नाम मिल गए। इस प्रकार, युद्ध के देवता मंगल के सम्मान में वर्ष के पहले महीने का नाम मार्टियस रखा गया। साल के दूसरे महीने का नाम अप्रिलिस रखा गया। यह शब्द लैटिन "एपेरिरे" से आया है, जिसका अर्थ है "खुलना", क्योंकि यही वह महीना है जब पेड़ों पर कलियाँ खिलती हैं। तीसरा महीना देवी माया - भगवान हर्मीस (बुध) की मां - को समर्पित था और इसे माजुस कहा जाता था, और चौथा देवी जूनो (चित्र 8), पत्नी के सम्मान में था। बृहस्पति का नाम जुनियस रखा गया। इस प्रकार मार्च, अप्रैल, मई और जून महीनों के नाम पड़े। बाद के महीनों में उनके संख्यात्मक पदनाम बरकरार रहे:

क्विंटिलिस - "पांचवां"
सेक्स्टिलिस - "छठा"
सितंबर (सितंबर) - "सातवां"
अक्टूबर - "आठवां"
नवंबर (नवंबर) - "नौवां"
दिसंबर - "दसवां"

मार्टियस, माईस, क्विंटिलिस और अक्टूबर में प्रत्येक में 31 दिन थे, और शेष महीनों में 30 दिन थे। इसलिए, सबसे प्राचीन रोमन कैलेंडर को एक तालिका के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। 1, और इसका एक नमूना चित्र में दिखाया गया है। 9.

12 महीने का कैलेंडर बनाएं. 7वीं शताब्दी में ईसा पूर्व ई., अर्थात्, दूसरे प्रसिद्ध प्राचीन रोमन राजा - नुमा पोम्पिलियस के समय में, रोमन कैलेंडर में सुधार किया गया और कैलेंडर वर्ष में दो और महीने जोड़े गए: ग्यारहवें और बारहवें। उनमें से पहले का नाम जनवरी (जनुअरियस) रखा गया था - दो मुंह वाले देवता जानूस (चित्र 10) के सम्मान में, जिसका एक चेहरा आगे और दूसरा पीछे की ओर था: वह एक साथ अतीत पर विचार कर सकता था और भविष्य की भविष्यवाणी कर सकता था। दूसरे नए महीने का नाम, फरवरी, लैटिन शब्द "फेब्रुअरियस" से आया है, जिसका अर्थ है "शुद्धि" और यह 15 फरवरी को प्रतिवर्ष मनाए जाने वाले शुद्धिकरण अनुष्ठान से जुड़ा है। यह महीना अंडरवर्ल्ड के देवता फेब्रूस को समर्पित था।

के अनुसार दिनों के वितरण का इतिहास महीने. प्रारंभ में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, रोमन कैलेंडर का वर्ष 304 दिनों का होता था। इसे ग्रीक कैलेंडर वर्ष के बराबर करने के लिए इसमें 50 दिन जोड़ने होंगे और तब वर्ष में 354 दिन होंगे। लेकिन अंधविश्वासी रोमनों का मानना ​​था कि विषम संख्याएँ उनसे भी अधिक खुश, और इसलिए 51 दिन जोड़े गए। हालाँकि, इतने दिनों से पूरे 2 महीने बनाना असंभव था। इसलिए, छह महीने से, जिसमें पहले 30 दिन होते थे, यानी अप्रैल, जून, सेक्स्टिलिस, सितंबर, नवंबर और दिसंबर से, एक दिन हटा दिया गया था। फिर दिनों की संख्या से नए महीने बने, जिनकी संख्या बढ़कर 57 हो गई। दिनों की इस संख्या से, जनवरी महीने, जिसमें 29 दिन थे, और फरवरी, जिसमें 28 दिन थे, का गठन किया गया।

इस प्रकार, 355 दिनों वाले एक वर्ष को तालिका में दर्शाए गए दिनों की संख्या के साथ 12 महीनों में विभाजित किया गया था। 2.

यहां फरवरी में केवल 28 दिन होते थे। यह महीना दोगुना "दुर्भाग्यपूर्ण" था: यह अन्य महीनों की तुलना में छोटा था और इसमें दिनों की संख्या भी समान थी। रोमन कैलेंडर ईसा पूर्व कई शताब्दियों तक ऐसा ही दिखता था। इ। 355 दिनों की वर्ष की स्थापित लंबाई लगभग चंद्र वर्ष की अवधि के साथ मेल खाती है, जिसमें 12 चंद्र महीने होते हैं लेकिन 29.53 दिन होते हैं, क्योंकि 29.53 × 12 == 354.4 दिन होते हैं।

यह संयोग आकस्मिक नहीं है. यह इस तथ्य से समझाया गया है कि रोमन लोग चंद्र कैलेंडर का उपयोग करते थे और प्रत्येक महीने की शुरुआत अमावस्या के बाद अर्धचंद्र की पहली उपस्थिति से निर्धारित होती थी। पुजारियों ने दूतों को सार्वजनिक रूप से "रोने" का आदेश दिया ताकि हर किसी को प्रत्येक नए महीने की शुरुआत के साथ-साथ वर्ष की शुरुआत का पता चल सके।

रोमन कैलेंडर की अराजकता.रोमन कैलेंडर वर्ष उष्णकटिबंधीय वर्ष से 10 दिन से अधिक छोटा है। इस वजह से, हर साल कैलेंडर संख्याएँ प्राकृतिक घटनाओं से कम मेल खाती हैं। इस अनियमितता को खत्म करने के लिए, हर दो साल में 23 और 24 फरवरी के बीच, एक अतिरिक्त महीना डाला जाता था, तथाकथित मर्सिडोनियम, जिसमें बारी-बारी से 22 और 23 दिन होते थे। इसलिए, वर्षों की अवधि इस प्रकार बदलती गई:

355 दिन

377 (355+22) दिन

355 दिन

378 (355+23) दिन।

इस प्रकार, प्रत्येक चार साल की अवधि में दो साधारण वर्ष और दो विस्तारित वर्ष शामिल थे। ऐसे चार साल की अवधि में साल की औसत लंबाई 366.25 दिन थी, यानी वास्तविकता से पूरा एक दिन लंबा था। कैलेंडर संख्याओं और प्राकृतिक घटनाओं के बीच विसंगति को खत्म करने के लिए समय-समय पर अतिरिक्त महीनों की अवधि को बढ़ाने या घटाने का सहारा लेना आवश्यक था।

अतिरिक्त महीनों की अवधि बदलने का अधिकार महायाजक (पोंटिफेक्स मैक्सिमस) की अध्यक्षता वाले पुजारियों (पोंटिफ़्स) का था। वे अक्सर वर्ष को मनमाने ढंग से लंबा या छोटा करके अपनी शक्ति का दुरुपयोग करते थे। सिसरो के अनुसार, पुजारियों ने उन्हें दी गई शक्ति का उपयोग करते हुए, अपने दोस्तों या उन्हें रिश्वत देने वाले व्यक्तियों के लिए सार्वजनिक पदों की शर्तों को बढ़ा दिया, और अपने दुश्मनों के लिए शर्तों को छोटा कर दिया। विभिन्न करों के भुगतान और अन्य दायित्वों को पूरा करने का समय भी पुजारी की मनमानी पर निर्भर करता था। इन सबके अलावा जश्न में अफरातफरी मचनी शुरू हो गई. इसलिए, फसल उत्सव कभी-कभी गर्मियों में नहीं, बल्कि सर्दियों में मनाया जाता था।

हमें 18वीं शताब्दी के उत्कृष्ट फ्रांसीसी लेखक और शिक्षक से उस समय के रोमन कैलेंडर की स्थिति का बहुत उपयुक्त विवरण मिलता है। वोल्टेयर, जिन्होंने लिखा: "रोमन जनरल हमेशा जीतते थे, लेकिन वे कभी नहीं जानते थे कि यह किस दिन हुआ था।"

जूलियस सीज़र और कैलेंडर सुधार. रोमन कैलेंडर की अराजक प्रकृति ने इतनी बड़ी असुविधा पैदा कर दी कि इसका तत्काल सुधार एक गंभीर सामाजिक समस्या बन गया। ऐसा सुधार दो हज़ार साल पहले, 46 ईसा पूर्व में किया गया था। इ। इसकी शुरुआत रोमन राजनेता और कमांडर जूलियस सीज़र ने की थी। इस समय तक, उन्होंने प्राचीन विज्ञान और संस्कृति के केंद्र मिस्र का दौरा किया था, और मिस्र के कैलेंडर की विशिष्टताओं से परिचित हो गए थे। कैनोपिक डिक्री के संशोधन के साथ यह कैलेंडर था, जिसे जूलियस सीज़र ने रोम में पेश करने का फैसला किया था। उन्होंने सोसिजेन्स के नेतृत्व में अलेक्जेंड्रियन खगोलविदों के एक समूह को एक नए कैलेंडर के निर्माण का काम सौंपा।

सोसिजेन्स का जूलियन कैलेंडर. सुधार का सार यह था कि कैलेंडर तारों के बीच सूर्य की वार्षिक गति पर आधारित था। वर्ष की औसत लंबाई 365.25 निर्धारित की गई थी दिन, जो उस समय ज्ञात उष्णकटिबंधीय वर्ष की लंबाई के बिल्कुल अनुरूप थे। लेकिन कैलेंडर वर्ष की शुरुआत हमेशा एक ही तारीख और दिन के एक ही समय पर हो, इसके लिए उन्होंने तीन वर्षों के लिए प्रत्येक वर्ष में 365 दिन और चौथे में 366 दिन गिनने का निर्णय लिया।उस वर्ष को लीप वर्ष कहा गया। सच है, सोसिजेन्स को पता होगा कि जूलियस सीज़र द्वारा नियोजित सुधार से लगभग 75 साल पहले यूनानी खगोलशास्त्री हिप्पार्कस ने स्थापित किया था कि उष्णकटिबंधीय वर्ष की लंबाई 365.25 दिन नहीं, बल्कि कुछ हद तक कम थी, लेकिन उन्होंने शायद इस अंतर को महत्वहीन माना और इसलिए इसे नजरअंदाज कर दिया। उन्हें।

सोसिजेन्स ने वर्ष को 12 महीनों में विभाजित किया, जिसके लिए उन्होंने उनके प्राचीन नाम बरकरार रखे: जनवरी, फरवरी, मार्च, अप्रैल, मई, जून, क्विंटिलिस, सेक्स्टिलिस, सितंबर, अक्टूबर, नवंबर और दिसंबर। मर्सेडोनिया महीने को कैलेंडर से बाहर कर दिया गया। 153 ईसा पूर्व से ही जनवरी को वर्ष के पहले महीने के रूप में स्वीकार कर लिया गया था। इ। नवनिर्वाचित रोमन कौंसल ने 1 जनवरी को पदभार ग्रहण किया। महीनों में दिनों की संख्या का भी आदेश दिया गया (तालिका 3)।

परिणामस्वरूप, सभी विषम संख्या वाले महीनों (जनवरी, मार्च, मई, क्विंटिलिस, सितंबर और नवंबर) में 31 दिन होते थे, और सम संख्या वाले महीनों (फरवरी, अप्रैल, जून, सेक्स्टिलिस, अक्टूबर और दिसंबर) में 30 दिन होते थे। केवल फरवरी में 30 दिन होते थे। साधारण वर्ष में 29 दिन होते थे।

सुधार लागू करने से पहले, यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया जा रहा है कि सभी छुट्टियां उनके अनुरूप हों सीज़न, रोमनों ने कैलेंडर वर्ष में मर्सेडोनिया के अलावा, जिसमें 23 दिन होते थे, दो और अंतरालीय महीने जोड़े - एक 33 दिनों का, और दूसरा 34 का। ये दोनों महीने नवंबर और दिसंबर के बीच रखे गए थे। इस प्रकार 445 दिनों का एक वर्ष बना, जिसे इतिहास में अव्यवस्थित या "भ्रम का वर्ष" के रूप में जाना जाता है। यह वर्ष 46 ईसा पूर्व था। इ।

44 ईसा पूर्व में रोमन राजनेता मार्क एंटनी के सुझाव पर, कैलेंडर और उनकी सैन्य सेवाओं को सुव्यवस्थित करने के लिए जूलियस सीज़र के प्रति आभार व्यक्त करते हुए, सीनेट। इ। उस महीने का नाम क्विंटिलिस (पांचवां), जिसमें सीज़र का जन्म हुआ था, का नाम बदलकर जुलाई (जूलियस) कर दिया गया।

रोमन सम्राट ऑगस्टस (63 ई.पू.-14 ई.)

नए कैलेंडर के अनुसार गिनती, जिसे जूलियन कैलेंडर कहा जाता है, 1 जनवरी, 45 ईसा पूर्व शुरू हुई। इ। ठीक इसी दिन शीतकालीन संक्रांति के बाद पहली अमावस्या थी। जूलियन कैलेंडर में यह एकमात्र क्षण है जिसका चंद्र चरणों से संबंध है।

ऑगस्टान कैलेंडर सुधार. रोम में सर्वोच्च पुरोहित कॉलेज के सदस्यों - पोंटिफ़्स - को समय की गणना की शुद्धता की निगरानी करने का निर्देश दिया गया था, हालांकि, सोसिजेन्स के सुधार के सार को नहीं समझते हुए, किसी कारण से उन्होंने चौथे पर तीन साल के बाद नहीं, बल्कि लीप दिन डाले। दो साल बाद तीसरे पर. इस त्रुटि के कारण, कैलेंडर खाता फिर से भ्रमित हो गया।

त्रुटि का पता केवल 8 ईसा पूर्व में चला था। इ। सीज़र के उत्तराधिकारी, सम्राट ऑगस्टस के समय में, जिन्होंने एक नया सुधार किया और संचित त्रुटि को समाप्त कर दिया। उनके आदेश से, 8 ईसा पूर्व से शुरू हुआ। इ। और 8 ईस्वी के साथ समाप्त हो रहा है। ई., लीप वर्ष में अतिरिक्त दिन डालना छोड़ दिया गया।

उसी समय, सीनेट ने जूलियन कैलेंडर के सुधार और इस महीने में हासिल की गई महान सैन्य जीत के लिए आभार व्यक्त करते हुए, सम्राट ऑगस्टस के सम्मान में, अगस्त महीने का नाम सेक्स्टिलिस (छठा) रखने का फैसला किया। लेकिन सेक्स्टिलिस में केवल 30 दिन थे। सीनेट ने जूलियस सीज़र को समर्पित महीने की तुलना में ऑगस्टस को समर्पित महीने में कम दिन छोड़ना असुविधाजनक माना, खासकर जब से संख्या 30, सम होने के कारण, अशुभ माना जाता था। फिर फरवरी से एक और दिन हटा दिया गया और सेक्स्टिलिस में जोड़ दिया गया - अगस्त। इसलिए फरवरी 28 या 29 दिनों का रह गया था। लेकिन अब यह पता चला है कि लगातार तीन महीनों (जुलाई, अगस्त और सितंबर) में प्रत्येक में 31 दिन होते हैं। यह फिर से अंधविश्वासी रोमनों को पसंद नहीं आया। फिर उन्होंने सितंबर के एक दिन को अक्टूबर में स्थानांतरित करने का फैसला किया। वहीं, नवंबर के एक दिन को दिसंबर में स्थानांतरित कर दिया गया। इन नवाचारों ने सोसिजेन्स द्वारा बनाए गए लंबे और छोटे महीनों के नियमित विकल्प को पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

इस तरह धीरे-धीरे जूलियन कैलेंडर में सुधार हुआ (सारणी 4), जो 16वीं शताब्दी के अंत तक लगभग पूरे यूरोप में एकमात्र और अपरिवर्तित रहा, और कुछ देशों में 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक भी।

इतिहासकार संकेत देते हैं कि सम्राट टिबेरियस, नीरो और कोमोडस ने तीन बाद की कोशिश की उन्हें उनके उचित नामों से पुकारने में कई महीने लग गए, लेकिन उनके प्रयास विफल रहे।

दिनों को महीनों में गिनना. रोमन कैलेंडर में एक महीने में दिनों की क्रमबद्ध गिनती नहीं मालूम थी। गिनती प्रत्येक माह के भीतर तीन विशिष्ट क्षणों तक दिनों की संख्या के आधार पर की गई: कलेंड्स, नॉन और आइड्स, जैसा कि तालिका में दिखाया गया है। 5.

केवल महीने के पहले दिनों को कलेंड कहा जाता था और वे अमावस्या के करीब आते थे।

कोई भी महीने की 5 तारीख (जनवरी, फरवरी, अप्रैल, जून, अगस्त, सितंबर, नवंबर और दिसंबर में) या महीने की 7 तारीख (मार्च, मई, जुलाई और अक्टूबर में) थी। वे चंद्रमा की पहली तिमाही की शुरुआत के साथ मेल खाते थे।

अंत में, आईडी महीने की 13वीं तारीख थी (उन महीनों में जिनमें 5 तारीख को कोई नहीं गिरा था) या 15वीं (उन महीनों में जिनमें 7 तारीख को कोई नहीं गिरा था)।

सामान्य आगे की गिनती के विपरीत, रोमनों ने कैलेंड्स, नॉन और आइड्स से दिनों की गिनती विपरीत दिशा में की। इसलिए, यदि "1 जनवरी" कहना आवश्यक था, तो उन्होंने "जनवरी के कैलेंडर पर" कहा; 9 मई को "मई के ईद से 7वां दिन" कहा जाता था, 5 दिसंबर को "दिसंबर नॉन्स पर" कहा जाता था, और "15 जून" के बजाय उन्होंने "जुलाई के कलेंड से 17 वें दिन" कहा, आदि। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि मूल तिथि को हमेशा दिनों की गिनती में शामिल किया गया था।

विचार किए गए उदाहरणों से पता चलता है कि डेटिंग करते समय, रोमनों ने कभी भी "बाद" शब्द का इस्तेमाल नहीं किया, बल्कि केवल "से" शब्द का इस्तेमाल किया।

रोमन कैलेंडर के प्रत्येक महीने में तीन और दिन होते थे जिनके विशेष नाम होते थे। ये ईव्स हैं, यानी, नॉन्स, आईडी और अगले महीने के कैलेंडर से पहले के दिन। इसलिए, इन दिनों के बारे में बोलते हुए, उन्होंने कहा: "जनवरी के ईद की पूर्व संध्या पर" (यानी, 12 जनवरी), "मार्च के कलेंड की पूर्व संध्या पर" (यानी, 28 फरवरी), आदि।

लीप वर्ष और "लीप वर्ष" शब्द की उत्पत्ति. ऑगस्टस के कैलेंडर सुधार के दौरान, जूलियन कैलेंडर के गलत उपयोग के दौरान की गई त्रुटियों को समाप्त कर दिया गया, और लीप वर्ष के मूल नियम को वैध कर दिया गया: हर चौथा वर्ष एक लीप वर्ष होता है। इसलिए, लीप वर्ष वे होते हैं जिनकी संख्याएँ बिना किसी शेषफल के 4 से विभाज्य होती हैं। यह मानते हुए कि हजारों और सैकड़ों हमेशा 4 से विभाज्य होते हैं, यह स्थापित करने के लिए पर्याप्त है कि क्या वर्ष के अंतिम दो अंक 4 से विभाज्य हैं: उदाहरण के लिए, 1968 है एक लीप वर्ष, चूँकि 68 बिना किसी शेषफल के 4 से विभाज्य है, और 1970 सरल है, क्योंकि 70 4 से विभाज्य नहीं है।

अभिव्यक्ति "लीप वर्ष" जूलियन कैलेंडर की उत्पत्ति और प्राचीन रोमनों द्वारा उपयोग की जाने वाली दिनों की अनोखी गिनती से जुड़ी है। कैलेंडर में सुधार करते समय, जूलियस सीज़र ने 28 फरवरी के बाद एक लीप वर्ष में एक अतिरिक्त दिन रखने की हिम्मत नहीं की, लेकिन इसे वहीं छिपा दिया जहां मर्सिडोनियम पहले स्थित था, यानी 23 और 24 फरवरी के बीच। इसलिए, 24 फरवरी को दो बार दोहराया गया।

लेकिन रोमनों ने "24 फरवरी" के बजाय "मार्च के कलेंड्स से पहले छठा दिन" कहा। लैटिन में, छठे नंबर को "सेक्स्टस" कहा जाता है, और "छठे नंबर" को "बिसेक्स्टस" कहा जाता है। इसलिए, फरवरी में एक अतिरिक्त दिन वाले वर्ष को "बाइसेक्स्टिलिस" कहा जाता था। रूसियों ने, इस शब्द को बीजान्टिन यूनानियों से सुना था, जो "बी" का उच्चारण "वी" करते थे, इसे "विसोकोस" में बदल देते थे। इसलिए, "vysokosny" लिखना असंभव है, जैसा कि कभी-कभी किया जाता है, क्योंकि "vysokos" शब्द रूसी नहीं है और इसका "उच्च" शब्द से कोई लेना-देना नहीं है।

जूलियन कैलेंडर की सटीकता. जूलियन वर्ष की अवधि 365 दिन और 6 घंटे निर्धारित की गई थी। लेकिन यह मान उष्णकटिबंधीय वर्ष से 11 मिनट अधिक है। 14 सेकंड. अत: प्रत्येक 128 वर्ष में एक पूरा दिन एकत्रित हो जाता था। परिणामस्वरूप, जूलियन कैलेंडर बहुत सटीक नहीं था। एक अन्य महत्वपूर्ण लाभ इसकी महत्वपूर्ण सादगी थी।

कालक्रम। अपने अस्तित्व की पहली शताब्दियों में, रोम में घटनाओं की डेटिंग कौंसल के नाम से की जाती थी। पहली सदी में एन। इ। "शहर के निर्माण से" युग का प्रसार शुरू हुआ, जो रोमन इतिहास के कालक्रम में महत्वपूर्ण था।

रोमन लेखक और वैज्ञानिक मार्कस टेरेंस वरो (116-27 ईसा पूर्व) के अनुसार, रोम की स्थापना की अनुमानित तिथि तीसरी शताब्दी से मेल खाती है। छठे ओलंपियाड का वर्ष (ओल. 6.3)। चूँकि रोम का स्थापना दिवस प्रतिवर्ष वसंत अवकाश के रूप में मनाया जाता था, इसलिए यह स्थापित करना संभव था कि रोमन कैलेंडर का युग, यानी इसका प्रारंभिक बिंदु, 21 अप्रैल, 753 ईसा पूर्व है। इ। "रोम की स्थापना से" युग का उपयोग 17वीं शताब्दी के अंत तक कई पश्चिमी यूरोपीय इतिहासकारों द्वारा किया गया था।

12.3. प्राचीन रोम के कैलेंडर. जूलियन कैलेंडर.

जॉर्जियाई कैलेंडर

प्राचीन रोम में, कैलेंडर पहली बार सामने आया थाआठवीं वी ईसा पूर्व ई., वह चंद्र था. वर्ष में 10 महीने होते थे और वर्ष में 304 दिन होते थे। वर्ष की शुरुआत पहले वसंत महीने के पहले दिन से हुई। प्रारंभ में, सभी महीनों को अंकों द्वारा निर्दिष्ट किया गया था, फिर उन्हें नाम प्राप्त हुए:

· मार्टियस- युद्ध के देवता और कृषि और पशु प्रजनन के संरक्षक संत, मंगल के सम्मान में, कृषि कार्य इस महीने (31 दिन) शुरू हुआ;

· अप्रिलिस- एपेरियर (अव्य.)- बढ़ना, खुलना (29 दिन);

· मायुस- सौंदर्य और विकास की देवी माया के सम्मान में (31 दिन);

· जुनिउस- प्रजनन क्षमता की देवी जूनो के सम्मान में (29 दिन);

· क्विंटिलिस- पांचवां महीना (31 दिन);

· सेसटाइल- छठा (29 दिन);

· सितम्बर– सातवां (29 दिन);

· अक्टूबर- आठवां (31 दिन);

· नवंबर- नौवां (29 दिन);

· दिसंबर- दसवां (29 दिन)।

अंधविश्वासी रोमन लोग सम संख्याओं से डरते थे, इसलिए प्रत्येक महीने में 29 या 31 दिन होते थे। मेंवी द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व इ। - कैलेंडर सुधार, एक चंद्र-सौर कैलेंडर बनाया गया, जिसमें 355 दिन थे, जो 12 महीनों में विभाजित थे। दो नए महीने:

· जनवरी- दो मुंह वाले भगवान जानूस के सम्मान में (31 दिन);

· फ़रवरी- शुद्धिकरण का महीना, मृतकों और अंडरवर्ल्ड के देवता फ़ेब्रुरियस (29 दिन) के सम्मान में।

जंत्री- प्राचीन रोमन कैलेंडर में प्रत्येक माह का पहला दिन।

नाउंस- बड़े महीनों का 7वां दिन, छोटे महीनों का 5वां दिन।

इडस- लंबे महीनों का 15वां दिन, छोटे महीनों का 13वां दिन। कलेंड्स, नोन्स और आइड्स द्वारा दिनों की गिनती चंद्र कैलेंडर का एक निशान है। कलेंड अमावस्या का दिन है, नोन्स चंद्रमा की पहली तिमाही का दिन है, और ईद पूर्णिमा का दिन है।

वर्ष को यथासंभव उष्णकटिबंधीय (365 और 1/4 दिन) के करीब लाने के लिए, हर दो साल में एक बार 23 और 24 फरवरी के बीच एक अतिरिक्त महीना शुरू किया गया - मार्सेडोनिया (लैटिन शब्द "मार्सेस" से - भुगतान), शुरू में 20 दिनों के बराबर। पिछले वर्ष के सभी नकद भुगतान इस महीने पूरे होने थे। हालाँकि, यह उपाय रोमन और उष्णकटिबंधीय वर्षों के बीच विसंगति को खत्म करने में विफल रहा।

इसलिए वी में वी ईसा पूर्व. रोमनों ने, ग्रीक कैलेंडर के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, इसे थोड़ा बदलते हुए, 8-वर्षीय चक्र की शुरुआत की। यूनानियों के पास हर 8 साल में 3 विस्तारित वर्ष थे, जबकि रोमनों ने दो विस्तारित वर्षों के साथ 4 साल का चक्र शुरू किया था। मार्सेडोनियम को हर चार साल में दो बार, बारी-बारी से 22 और 23 अतिरिक्त दिनों में दिया जाना शुरू हुआ। इस प्रकार, इस 4-वर्षीय चक्र में औसत वर्ष 366 दिनों के बराबर था और उष्णकटिबंधीय वर्ष से लगभग 3/4 दिन लंबा हो गया। इस विसंगति को दूर करने के लिए, पुजारियों को कैलेंडर को सही करने और इसमें क्या प्रविष्टियाँ करनी हैं, यह तय करने का अधिकार दिया गया। अंतःक्षेपण- एक अतिरिक्त महीने की शुरूआत, पुजारियों का कर्तव्य - पोंटिफ़्स। कैलेंडर में अतिरिक्त दिनों और महीनों को शामिल करने के अपने अधिकार का उपयोग करते हुए, पुजारियों ने कैलेंडर को इतना भ्रमित कर दिया कि पहली शताब्दी में। ईसा पूर्व. इसमें सुधार की तत्काल आवश्यकता है.

जूलियन कैलेंडर . ऐसा सुधार 46 ईसा पूर्व में किया गया था। इ। जूलियस सीज़र की पहल पर. उनके सम्मान में संशोधित कैलेंडर को जूलियन कैलेंडर के नाम से जाना जाने लगा। कैलेंडर सुधार मिस्रवासियों द्वारा संचित खगोलीय ज्ञान पर आधारित था। अलेक्जेंड्रिया के एक मिस्र के खगोलशास्त्री सोसिजेनेस को एक नया कैलेंडर बनाने के लिए आमंत्रित किया गया था। सुधारकों को एक ही कार्य का सामना करना पड़ा - रोमन वर्ष को उष्णकटिबंधीय वर्ष के जितना संभव हो उतना करीब लाना और इस तरह समान मौसमों के साथ कैलेंडर के कुछ दिनों का निरंतर पत्राचार बनाए रखना।

365 दिनों के मिस्र वर्ष को आधार के रूप में लिया गया, लेकिन हर चार साल में एक अतिरिक्त दिन शुरू करने का निर्णय लिया गया। इस प्रकार, 4 साल के चक्र में औसत वर्ष 365 दिन और 6 घंटे के बराबर हो गया। सोसिजेन्स ने महीनों की संख्या और उनके नाम बरकरार रखे, लेकिन महीनों की लंबाई बढ़ाकर 30 और 31 दिन कर दी गई। फरवरी में एक अतिरिक्त दिन जोड़ा जाने लगा, जिसमें 28 दिन थे, और 23 और 24 तारीख के बीच डाला गया, जहां पहले मार्सेडोनियम डाला गया था।
परिणामस्वरूप, इतने विस्तारित वर्ष में एक दूसरा 24वाँ दिन सामने आया, और चूँकि रोमन लोग उस दिन को मूल तरीके से गिनते थे, यह निर्धारित करते थे कि प्रत्येक महीने की एक निश्चित तारीख तक कितने दिन बचे थे, यह अतिरिक्त दिन दूसरा छठा निकला। मार्च कैलेंडर से पहले (1 मार्च से पहले)। लैटिन में, ऐसे दिन को बाइसेक्टस कहा जाता था - दूसरा छठा ("बीआईएस - दो बार, फिर से, सेक्स्टो - छह")।
स्लाव उच्चारण में, यह शब्द थोड़ा अलग लगता था, और "लीप वर्ष" शब्द रूसी में दिखाई दिया, और विस्तारित वर्ष को कहा जाने लगा अधिवर्षवर्ष।

1 जनवरी को वर्ष की शुरुआत माना जाने लगा, क्योंकि इस दिन से कौंसल ने अपने कर्तव्यों का पालन करना शुरू कर दिया था। इसके बाद, कुछ महीनों के नाम बदल दिए गए: 44 ईसा पूर्व में। इ। 8 ईसा पूर्व में जूलियस सीज़र के सम्मान में क्विंटिलिस को जुलाई कहा जाने लगा। सेक्स्टाइल - सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस के सम्मान में अगस्त। वर्ष की शुरुआत में परिवर्तन के कारण, कुछ महीनों के क्रमिक नामों ने अपना अर्थ खो दिया, उदाहरण के लिए, दसवां महीना ("दिसंबर - दिसंबर") बारहवां हो गया।

जूलियन कैलेंडर पूर्णतः सौर है। जूलियन कैलेंडर में, वर्ष उष्णकटिबंधीय से केवल 11 मिनट 14 सेकंड लंबा हो गया। जूलियन कैलेंडर उष्णकटिबंधीय वर्ष से हर 128 साल में एक दिन पीछे रह गया। प्रारंभ में जूलियन कैलेंडर का प्रयोग केवल रोम में किया जाता था। 325 में, निकिया की पहली विश्वव्यापी परिषद ने इस कैलेंडर को सभी ईसाई देशों के लिए अनिवार्य मानने का निर्णय लिया। जूलियन कैलेंडर को 1 सितंबर, 550 ईस्वी को बीजान्टियम में अपनाया गया था। इ। 10वीं सदी में रूस में स्विच किया गया।

जॉर्जियाई कैलेंडर . जूलियन कैलेंडर में, वर्ष की औसत लंबाई 365 दिन 6 घंटे थी, इसलिए, यह उष्णकटिबंधीय वर्ष (365 दिन 5 घंटे 48 मिनट 46 सेकंड) से 11 मिनट 14 सेकंड अधिक लंबा था। यह अंतर, जो सालाना जमा हो रहा है, 128 वर्षों के बाद एक दिन की त्रुटि, 384 वर्षों के बाद 3 दिनों की त्रुटि और 1280 वर्षों के बाद 10 दिनों की त्रुटि का कारण बना। परिणामस्वरूप, पहली शताब्दी में जूलियस सीज़र के समय में वसंत विषुव का दिन 24 मार्च था। ई.पू.; 21 मार्च - I में Nicaea की परिषद मेंवी वी एन। इ।; 11 मार्च को एक्स के अंत मेंवी मैं शताब्दी, और इसने भविष्य में ईसाई चर्च की मुख्य छुट्टी - ईस्टर को वसंत से गर्मियों तक स्थानांतरित करने की धमकी दी। इससे धार्मिक एवं आर्थिक जीवन प्रभावित हुआ। ईस्टर को वसंत विषुव के बाद मनाया जाना चाहिए था - 21 मार्च और 25 अप्रैल के बाद नहीं। पुनः कैलेंडर सुधार की आवश्यकता उत्पन्न हुई। कैथोलिक चर्च ने 1582 में पोप ग्रेगरी XIII के तहत एक नया सुधार किया।

पादरी और वैज्ञानिक खगोलविदों का एक विशेष आयोग बनाया गया। सुधार परियोजना के लेखक इतालवी वैज्ञानिक - डॉक्टर, गणितज्ञ और खगोलशास्त्री अलॉयसियस लिलियो थे। सुधार से दो मुख्य समस्याओं का समाधान होना था: पहला, कैलेंडर और उष्णकटिबंधीय वर्षों के बीच 10 दिनों के संचित अंतर को समाप्त करना और भविष्य में इस त्रुटि को रोकना, और दूसरा, कैलेंडर वर्ष को उष्णकटिबंधीय के जितना संभव हो उतना करीब लाना। एक, ताकि भविष्य में उनके बीच अंतर ध्यान देने योग्य न हो।

पहला कार्य प्रशासनिक रूप से हल किया गया: एक विशेष पोप बैल ने 5 अक्टूबर 1582 को 15 अक्टूबर के रूप में गिनने का आदेश दिया। इस प्रकार, वसंत विषुव 21 मार्च को वापस आ गया।

दूसरी समस्या का समाधान जूलियन कैलेंडर वर्ष की औसत लंबाई को कम करने के लिए लीप वर्ष की संख्या को कम करके किया गया। प्रत्येक 400 वर्ष में 3 लीप वर्ष कैलेंडर से हटा दिए जाते थे। नए कैलेंडर में 1600 और 1700, 1800 और 1900 एक लीप वर्ष रहे। सरल हो गया. ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार, जिन वर्षों की संख्या दो शून्य पर समाप्त होती है, उन्हें लीप वर्ष तभी माना जाने लगा, जब पहले दो अंक बिना किसी शेषफल के 4 से विभाज्य हों। कैलेंडर वर्ष उष्णकटिबंधीय वर्ष के करीब हो गया क्योंकि तीन दिनों का अंतर, जो हर 400 वर्षों में जमा होता था, हटा दिया गया।

जो नया ग्रेगोरियन कैलेंडर बनाया गया वह जूलियन कैलेंडर से कहीं अधिक उन्नत था। प्रत्येक वर्ष अब उष्णकटिबंधीय से केवल 26 सेकंड पीछे रह गया है, और एक दिन में उनके बीच की विसंगति 3323 वर्षों के बाद जमा हुई है। इस तरह के अंतराल का कोई व्यावहारिक महत्व नहीं है।

ग्रेगोरियन कैलेंडर प्रारंभ में इटली, फ्रांस, स्पेन, पुर्तगाल और दक्षिणी नीदरलैंड में, फिर पोलैंड, ऑस्ट्रिया, जर्मनी के कैथोलिक राज्यों और कई अन्य यूरोपीय देशों में पेश किया गया था। ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरूआत को उन चर्चों के पादरी वर्ग से तीव्र विरोध का सामना करना पड़ा जो कैथोलिक चर्च के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। रूढ़िवादी, एंग्लिकन और प्रोटेस्टेंट चर्चों ने चर्च की हठधर्मिता और धार्मिक व्याख्याओं का हवाला देते हुए ग्रेगोरियन कैलेंडर को प्रेरितों की शिक्षाओं के विपरीत घोषित किया।

1583 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक चर्च परिषद बुलाई गई, जिसने जूलियन समय गणना की अशुद्धि को मान्यता दी। लेकिन नये कैलेंडर को सही नहीं माना गया. इसका फायदा पुराने जूलियन कैलेंडर को दिया गया, क्योंकि यह ईस्टर के दिन की परिभाषा के अधिक अनुरूप था। समय गणना की ग्रेगोरियन प्रणाली के अनुसार, ईसाई और यहूदी ईस्टर के उत्सव के दिन का एक साथ आना संभव हो गया, जो कि एपोस्टोलिक नियमों के अनुसार सख्त वर्जित था। जिन राज्यों में ऑर्थोडॉक्स ईसाई चर्च का प्रभुत्व था, वहां लंबे समय तक जूलियन कैलेंडर का इस्तेमाल किया जाता था। उदाहरण के लिए, बुल्गारिया में एक नया कैलेंडर केवल 1916 में पेश किया गया था, सर्बिया में 1919 में। रूस में, ग्रेगोरियन कैलेंडर 1918 में पेश किया गया था; 24 जनवरी के काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स के डिक्री ने निर्धारित किया कि 31 जनवरी के बाद का दिन होना चाहिए। 1 फरवरी नहीं बल्कि 14 फरवरी मानी जाती है.

जूलियन (पुरानी शैली) और ग्रेगोरियन कैलेंडर (नई शैली) के बीच संबंध . उनके बीच का अंतर कोई स्थिर मूल्य नहीं है, बल्कि लगातार बढ़ रहा है। बी एक्सवी मैं सदी, जब सुधार किया गया था, यह 10 दिन था, और बीसवीं सदी में। यह पहले से ही 13 दिनों के बराबर था। यह संचय कैसे हुआ? जूलियन कैलेंडर के अनुसार 1700 एक लीप वर्ष था, लेकिन ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार यह सरल था, क्योंकि 17 को शेषफल के बिना 4 से विभाजित नहीं किया जा सकता था। इस प्रकार, कैलेंडरों के बीच का अंतर बढ़कर 11 दिन हो गया। इसी तरह, उनके बीच विसंगति में अगली वृद्धि 1800 (12 दिन तक) में हुई, और फिर 1900 (13 दिन तक) में हुई। 2000 में, अंतर वही रहा, क्योंकि यह वर्ष दोनों कैलेंडरों में एक लीप वर्ष है, और 2100 में केवल 14 दिनों तक पहुंच जाएगा, जो जूलियन कैलेंडर के अनुसार एक लीप वर्ष होगा, लेकिन ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार सरल होगा।

आज, विश्व के सभी लोग सौर कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जो व्यावहारिक रूप से प्राचीन रोमनों से विरासत में मिला है। लेकिन अगर अपने वर्तमान स्वरूप में यह कैलेंडर सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की वार्षिक गति से लगभग पूरी तरह मेल खाता है, तो इसके मूल संस्करण के बारे में हम केवल यही कह सकते हैं कि "इससे बुरा कुछ नहीं हो सकता।" और सब, शायद, क्योंकि, जैसा कि रोमन कवि ओविड (43 ईसा पूर्व - 17 ईस्वी) ने कहा था, प्राचीन रोमन लोग हथियारों को सितारों से बेहतर जानते थे...

कृषि कैलेंडर.अपने पड़ोसियों यूनानियों की तरह, प्राचीन रोमनों ने अपने काम की शुरुआत व्यक्तिगत सितारों और उनके समूहों के उदय और अस्त से निर्धारित की, यानी, उन्होंने अपने कैलेंडर को तारों वाले आकाश की उपस्थिति में वार्षिक परिवर्तन के साथ जोड़ा। शायद इस मामले में मुख्य "मील का पत्थर" प्लीएड्स तारा समूह का उदय और अस्त (सुबह और शाम) था, जिसे रोम में वर्जिल्स कहा जाता था। यहां कई क्षेत्रीय कार्यों की शुरुआत फेवोनियम से भी जुड़ी थी - एक गर्म पश्चिमी हवा जो फरवरी में (आधुनिक कैलेंडर के अनुसार 3-4 फरवरी) चलना शुरू होती है। प्लिनी के अनुसार, रोम में "वसंत की शुरुआत उसके साथ होती है।" यहां प्राचीन रोमनों द्वारा तारों वाले आकाश की उपस्थिति में परिवर्तन के लिए किए गए क्षेत्र कार्य के "लिंकिंग" के कुछ उदाहरण दिए गए हैं:

"फ़ेवोनियम और वसंत विषुव के बीच, पेड़ों की छंटाई की जाती है, बेलें खोदी जाती हैं... वसंत विषुव और वर्जिल के उदय के बीच (प्लीएड्स का सुबह का सूर्योदय मध्य मई में मनाया जाता है), खेतों में निराई की जाती है... , विलो को काट दिया जाता है, घास के मैदानों की बाड़ लगा दी जाती है..., जैतून लगाए जाने चाहिए।"

“वर्जिल के (सुबह) सूर्योदय और ग्रीष्म संक्रांति के बीच, नए अंगूर के बागों को खोदें या जोतें, बेलें लगाएं, चारा काटें। ग्रीष्म संक्रांति और डॉग के उदय (22 जून से 19 जुलाई) के बीच, अधिकांश लोग फसल काटने में व्यस्त रहते हैं। कुत्ते के उदय और शरद विषुव के बीच, पुआल को काटा जाना चाहिए (रोमन पहले स्पाइकलेट्स को ऊंचा काटते थे, और एक महीने बाद पुआल को काटते थे)।

"उनका मानना ​​है कि आपको (शरद ऋतु) विषुव से पहले बुआई शुरू नहीं करनी चाहिए, क्योंकि अगर खराब मौसम शुरू हुआ, तो बीज सड़ जाएंगे... फेवोनियम से आर्कटुरस के उगने तक (3 से 16 फरवरी तक), नई खाई खोदें और छंटाई करें अंगूर के बाग।”

हालाँकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि यह कैलेंडर सबसे अविश्वसनीय पूर्वाग्रहों से भरा था। इस प्रकार, घास के मैदानों को शुरुआती वसंत में अमावस्या के अलावा किसी अन्य तरीके से उर्वरित नहीं किया जाना चाहिए था, जब अमावस्या अभी तक दिखाई नहीं देती है ("तब घास अमावस्या की तरह ही बढ़ेगी"), और वहां कोई नहीं होगा खेत पर खरपतवार. केवल चंद्रमा चरण की पहली तिमाही में मुर्गी के नीचे अंडे देने की सिफारिश की गई थी। प्लिनी के अनुसार, "चाँद के ख़राब होने पर सभी काटने, तोड़ने, काटने से कम नुकसान होगा।" इसलिए, जिसने भी "चंद्रमा बढ़ रहा है" उस समय बाल कटवाने का फैसला किया, उसने गंजा होने का जोखिम उठाया। और यदि आप निर्दिष्ट समय पर किसी पेड़ की पत्तियाँ काटते हैं, तो वह जल्द ही अपनी सभी पत्तियाँ खो देगा। इस समय काटे गए पेड़ के सड़ने का ख़तरा था...

महीने और उनमें दिन गिनना.प्राचीन रोमन कैलेंडर के बारे में आंकड़ों में मौजूदा असंगतता और कुछ अनिश्चितता काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन लेखक स्वयं इस मुद्दे पर असहमत हैं। इसे नीचे आंशिक रूप से चित्रित किया जाएगा। सबसे पहले, आइए प्राचीन रोमन कैलेंडर की सामान्य संरचना को देखें, जो पहली शताब्दी के मध्य में विकसित हुआ था। ईसा पूर्व इ।

संकेतित समय पर, 355 दिनों की कुल अवधि वाले रोमन कैलेंडर के वर्ष में 12 महीने शामिल थे और उनमें दिनों का वितरण निम्नलिखित था:

मार्टियस 31 क्विंटिलिस 31 नवंबर 29

अप्रिलिस 29 सेक्स्टिलिस 29 दिसंबर 29

माईस 31 सितंबर 29 जनवरी 29

मर्सेडोनिया के अतिरिक्त महीने पर बाद में चर्चा की जाएगी।

जैसा कि आप देख सकते हैं, एक को छोड़कर, प्राचीन रोमन कैलेंडर के सभी महीनों में दिनों की संख्या विषम थी। इसे प्राचीन रोमनों की अंधविश्वासी मान्यताओं से समझाया गया है कि विषम संख्याएँ भाग्यशाली होती हैं, जबकि सम संख्याएँ दुर्भाग्य लाती हैं। साल की शुरुआत मार्च के पहले दिन से हुई. मंगल ग्रह के सम्मान में इस महीने का नाम मार्टियस रखा गया, जो मूल रूप से कृषि और पशु प्रजनन के देवता के रूप में प्रतिष्ठित थे, और बाद में युद्ध के देवता के रूप में, शांतिपूर्ण श्रम की रक्षा करने के लिए कहा गया। दूसरे महीने को लैटिन एपेरियर से अप्रिलिस नाम मिला - "खुलने के लिए", क्योंकि इस महीने में पेड़ों पर कलियाँ खुलती हैं, या खुबानी शब्द से - "सूर्य द्वारा गर्म"। यह सौंदर्य की देवी शुक्र को समर्पित था। तीसरा महीना मायस पृथ्वी देवी माया को समर्पित था, चौथा जूनियस - आकाश देवी जूनो, महिलाओं की संरक्षक, बृहस्पति की पत्नी को। आगे के छह महीनों के नाम कैलेंडर में उनकी स्थिति के साथ जुड़े हुए थे: क्विंटिलिस - पांचवां, सेक्स्टिलिस - छठा, सितंबर - सातवां, अक्टूबर - आठवां, नवंबर - नौवां, दिसंबर - दसवां।

जानुअरियस का नाम - प्राचीन रोमन कैलेंडर का अंतिम महीना - माना जाता है कि यह जनुआ शब्द से आया है - "प्रवेश द्वार", "द्वार": यह महीना भगवान जानूस को समर्पित था, जिन्हें एक संस्करण के अनुसार, जानूस माना जाता था। आकाश के देवता, जिन्होंने दिन की शुरुआत में सूर्य के द्वार खोले और दिन के अंत में उन्हें बंद कर दिया। रोम में, 12 वेदियाँ उन्हें समर्पित की गईं - वर्ष में महीनों की संख्या के अनुसार। वह सभी शुरुआतों के प्रवेश के देवता थे। रोमनों ने उन्हें दो चेहरों के साथ चित्रित किया: एक, आगे की ओर मुख करके, जैसे कि ईश्वर भविष्य देखता है, दूसरा, पीछे की ओर मुख करके, अतीत पर विचार करता है। और अंत में, 12वां महीना अंडरवर्ल्ड के देवता फेब्रूस को समर्पित किया गया। इसका नाम स्पष्ट रूप से फरवरी से आया है - "शुद्ध करने के लिए", लेकिन शायद फेरेलिया शब्द से भी। इसे रोमन लोग फरवरी में स्मारक सप्ताह कहते थे। इसके समाप्त होने के बाद, वर्ष के अंत में उन्होंने "देवताओं को लोगों के साथ मिलाने के लिए" एक सफाई संस्कार (लस्ट्रेटियो पोपुली) किया। शायद इसी वजह से, वे वर्ष के अंत में अतिरिक्त दिन नहीं डाल सके, लेकिन जैसा कि हम बाद में देखेंगे, 23 और 24 फरवरी के बीच ऐसा किया...

रोमन लोग महीने में दिनों का हिसाब-किताब करने के लिए एक बहुत ही अजीब तरीके का इस्तेमाल करते थे। महीने के पहले दिन को वे कैलेंडीज़ कहते हैं - कैलेन्डे - सलारे शब्द से - प्रचार करने के लिए, प्रत्येक महीने और वर्ष की शुरुआत के बाद से पूरे पुजारी (पोंटिफ) सार्वजनिक रूप से लोक सभाओं (कोमिटिया सलांटा) में इसकी घोषणा करते हैं। चार लंबे महीनों में सातवें दिन या शेष आठ में पांचवें दिन को नोनामी (नोने) ने नोनस से बुलाया था - नौवां दिन (समावेश खाता!) पूर्णिमा तक। नोना लगभग चंद्रमा चरण की पहली तिमाही के साथ मेल खाता है। हर महीने के नोना में, पोंटिफ़्स ने लोगों को घोषणा की कि इसमें कौन सी छुट्टियाँ मनाई जाएंगी, और फरवरी में नोना, इसके अलावा, या अतिरिक्त दिनों के लिए नहीं डाली जाएगी। लंबे महीनों में 15वीं संख्या (पूर्णिमा) और छोटे महीनों में 13वीं संख्या को इडस-आईडीयूएस कहा जाता था (बेशक, इन अंतिम महीनों में, इडा को 14वीं संख्या और नोना को 6वीं संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए था, लेकिन रोमनों ने ऐसा नहीं किया) यह ऐसा है जैसे कि सम संख्याएँ...)। कैलेंडर, नोनिम और इडा के सामने वाले दिन को प्रिडी कहा जाता था, उदाहरण के लिए, प्रिडी कलेंडस फेब्रूरियास - फरवरी कैलेंडर की पूर्व संध्या, यानी 29 जनवरी।

उसी समय, प्राचीन रोमन लोग दिनों की गिनती आगे नहीं करते थे, जैसा कि हम करते हैं, बल्कि विपरीत दिशा में करते थे: गैर, ईद या कैलेंडर में इतने दिन बचे थे। (नोना, इडा और कैलेंडीज़ स्वयं भी इस विषय में शामिल थे!) तो, 2 जनवरी को - यह "गैर से चौथा दिन" है, क्योंकि जनवरी में नोना 5 तारीख को आया था, 7 जनवरी - "आईडी से सातवां दिन" . जनवरी में 29 दिन थे, इसलिए इडा को 13वाँ कहा जाता था, और 14वाँ पहले से ही "XVII कलेन्डस फेब्रुरियास" था - फरवरी कैलेंडर से 17वाँ दिन पहले।

लैटिन वर्णमाला के पहले अक्षरों में से आठ को महीनों की संख्या के आगे चिपका दिया गया था: ए, बी, सी, डी, ई, एफ, जी, एन, जिन्हें पूरे वर्ष के लिए एक ही क्रम में चक्रीय रूप से दोहराया गया था। इन अवधियों को "नौ-दिवसीय" कहा जाता था - नुन्दिन (नुंडी-नाए - नोवेनी डेज़), क्योंकि पिछले आठ-दिवसीय सप्ताह के अंतिम दिन को व्यय में शामिल किया गया था। वर्ष की शुरुआत में, इन "नौ" दिनों में से एक - नुंडिनस - को व्यापार या बाज़ार दिवस घोषित किया गया था, जिसमें आसपास के गांवों के निवासी शहर में बाज़ार आ सकते थे। ऐसा प्रतीत होता है कि लंबे समय से, रोमन यह सुनिश्चित करने की कोशिश कर रहे थे कि शहर में लोगों के अत्यधिक जमा होने से बचने के लिए नन्दिनो नोनिया के साथ मेल न खाएं। एक पूर्वाग्रह यह भी था कि यदि नन्डिनस जनवरी के कैलेंडर के साथ मेल खाता है, तो वर्ष दुखी होगा।

नंडाइन अक्षरों के अलावा, प्राचीन रोमन कैलेंडर में प्रत्येक दिन को निम्नलिखित अक्षरों में से एक द्वारा निर्दिष्ट किया गया था: एफ, एन, सी, एनपी और ईएन। एफ अक्षर से चिह्नित दिनों पर (फास्टी मर जाता है; फास्टी - अदालत में दिनों की अनुसूची), न्यायिक संस्थान खुले थे और अदालत की सुनवाई हो सकती थी ("धार्मिक आवश्यकताओं का उल्लंघन किए बिना, प्रशंसा करने वाले को दो, डिको, शब्दों का उच्चारण करने की अनुमति थी") addiсo - "मैं सहमत हूं" (अदालत नियुक्त करने के लिए), "मैं इंगित करता हूं" (कानून), "मैं पुरस्कार देता हूं")। समय के साथ, अक्षर F ने छुट्टियों, खेल आदि के दिनों को इंगित करना शुरू कर दिया। अक्षर N (डाइस नेफास्टी) द्वारा निर्दिष्ट दिनों को निषिद्ध कर दिया गया; धार्मिक कारणों से, बैठकें बुलाने, अदालत की सुनवाई आयोजित करने और सजा सुनाने की मनाही थी। सी दिवस (डाइस कॉमिटियलिस - "बैठक दिवस") पर, सीनेट की लोकप्रिय सभाएँ और बैठकें हुईं। एनपी (नेफास्टस पार्ट) दिन "आंशिक रूप से निषिद्ध" थे, एन (इंटरसिसस) दिनों को सुबह और शाम को नेफास्टी और मध्यवर्ती घंटों में फास्टी माना जाता था। रोमन कैलेंडर में सम्राट ऑगस्टस के समय में F - 45, N-55, NP- 70, C-184, EN - 8 दिन होते थे। साल में तीन दिन डाइस फिस्सी ("स्प्लिट" - फिसिकुलो से - तक) कहलाते थे। बलिदान किए गए जानवरों के काटे गए जानवरों की जांच करें), जिनमें से दो (24 मार्च और 24 मई - को क्यूआरसीएफ के रूप में नामित किया गया था: क्वांडो रेक्स कॉमिटियाविट फास - "जब बलि देने वाला राजा राष्ट्रीय सभा में अध्यक्षता करता है", तीसरा (15 जून) - क्यूएसडीएफ : क्वांडो स्टर्कस ​​डेलैटम फास - वेस्टा के मंदिर से "जब गंदगी और कूड़ा बाहर निकाला जाता है" - चूल्हा और आग के प्राचीन रोमन देवता। वेस्टा के मंदिर में एक शाश्वत अग्नि रखी गई थी, यहां से इसे नए में ले जाया गया था उपनिवेश और बस्तियाँ। फिस्सी के दिनों को पवित्र संस्कार के अंत तक नेफ़ास्टी माना जाता था।

प्रत्येक माह के व्रत के दिनों की सूची लंबे समय तक केवल उसके पहले दिन ही घोषित की जाती थी - यह इस बात का प्रमाण है कि कैसे प्राचीन काल में संरक्षक और पुजारी सार्वजनिक जीवन को विनियमित करने के सभी सबसे महत्वपूर्ण साधन अपने हाथों में रखते थे। और केवल 305 ईसा पूर्व में। इ। प्रमुख राजनीतिज्ञ ग्नियस फ्लेवियस ने रोमन फोरम में एक सफेद बोर्ड पर पूरे वर्ष के व्रतों की एक सूची प्रकाशित की, जिससे वर्ष में दिनों का वितरण सार्वजनिक रूप से ज्ञात हो गया। उस समय से, सार्वजनिक स्थानों पर पत्थर की पट्टियों पर नक्काशीदार कैलेंडर तालिकाओं की स्थापना आम हो गई है।

अफसोस, जैसा कि एफ. ए. ब्रॉकहॉस और आई. ए. एफ्रॉन (सेंट पीटर्सबर्ग, 1895, खंड XIV, पृष्ठ 15) के "एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी" में उल्लेख किया गया है, "रोमन कैलेंडर विवादास्पद लगता है और कई धारणाओं का विषय है।" उपरोक्त को इस प्रश्न पर भी लागू किया जा सकता है कि रोमनों ने दिन गिनना कब शुरू किया था। उत्कृष्ट दार्शनिक और राजनीतिक व्यक्ति मार्कस ट्यूलियस सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) और ओविड की गवाही के अनुसार, रोमनों के लिए दिन कथित तौर पर सुबह शुरू होता था, जबकि सेंसोरिनस के अनुसार - आधी रात से। इस उत्तरार्द्ध को इस तथ्य से समझाया गया है कि रोमनों के बीच कई छुट्टियां कुछ अनुष्ठान क्रियाओं के साथ समाप्त होती थीं, जिसके लिए "रात का मौन" आवश्यक माना जाता था। इसीलिए उन्होंने रात के पहले पहर को उस दिन में जोड़ दिया जो पहले ही बीत चुका था...

वर्ष की लंबाई 355 दिन उष्णकटिबंधीय वर्ष की तुलना में 10.24-2 दिन कम थी। लेकिन रोमनों के आर्थिक जीवन में, कृषि कार्य ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - बुवाई, कटाई, आदि और वर्ष की शुरुआत को उसी मौसम के करीब रखने के लिए, उन्होंने अतिरिक्त दिन डाले। उसी समय, रोमनों ने, कुछ अंधविश्वासी कारणों से, एक पूरे महीने को अलग से सम्मिलित नहीं किया, लेकिन हर दूसरे वर्ष में मार्च कलेंड्स से पहले 7वें और 6वें दिन के बीच (23 और 24 फरवरी के बीच) उन्होंने बारी-बारी से 22 को "शामिल" किया। या 23 दिन. परिणामस्वरूप, रोमन कैलेंडर में दिनों की संख्या निम्नलिखित क्रम में बदल गई:

377 (355+22) दिन,

378 (355+23) दिन।

यदि सम्मिलन किया गया था, तो 14 फरवरी को पहले से ही "XI कल" दिन कहा जाता था। इंटरकैलेरेस", 23 फरवरी ("पूर्व संध्या") को, टर्मिनलिया मनाया गया - टर्मिनस के सम्मान में एक छुट्टी - सीमाओं और सीमा स्तंभों के देवता, जिन्हें पवित्र माना जाता है। अगले दिन, मानो एक नया महीना शुरू हो गया, जिसमें फरवरी का शेष भाग भी शामिल था। पहला दिन “कल” था। इंटरकल।", फिर - दिन "IV से नॉन" (पॉप इंटरकल।), इस "महीने" का 6 वां दिन "VIII से Id" (इडस इंटरकल।) है, 14 वां दिन "XV (या XVI) है। कल. मार्टियास।"

इंटरकैलेरी दिनों (डाइस इंटरकैलारेस) को मर्सेडोनिया का महीना कहा जाता था, हालांकि प्राचीन लेखकों ने इसे केवल इंटरकैलेरी महीना कहा था - इंटरकैलारिस। शब्द "मर्सिडोनियम" स्वयं "मर्सेस एडिस" - "श्रम के लिए भुगतान" से आया प्रतीत होता है: माना जाता है कि यह वह महीना था जिसमें किरायेदारों और संपत्ति मालिकों के बीच समझौता किया गया था।

जैसा कि आप देख सकते हैं, ऐसे सम्मिलन के परिणामस्वरूप, रोमन कैलेंडर के वर्ष की औसत लंबाई 366.25 दिनों के बराबर थी - वास्तविक से एक दिन अधिक। इसलिए समय-समय पर इस दिन को कैलेंडर से बाहर करना पड़ा।

समकालीनों से साक्ष्य.आइए अब देखें कि रोमन इतिहासकारों, लेखकों और सार्वजनिक आंकड़ों ने अपने कैलेंडर के इतिहास के बारे में क्या कहा। सबसे पहले, एम। फुलवियस नोबिलियर (189 ई.पू. 10 महीने से मिलकर और केवल 304 दिन शामिल थे। उसी समय, नोबिलियर का मानना ​​था कि 11 वें और 12 वें महीने (जनवरी और फरवरी) को कैलेंडर वर्ष में 690 ईसा पूर्व के आसपास जोड़ा गया था। इ। रोम नुमा पोम्पिलियस के सेमी-लेगेंडरी तानाशाह (मृत्यु सी। 673 ईसा पूर्व)। वरो का मानना ​​था कि रोमनों ने 10 महीने के वर्ष का उपयोग "रोमुलस से पहले" भी किया था, और इसलिए उन्होंने पहले से ही इस राजा के शासन के 37 वर्षों (753-716 ईसा पूर्व) को पूर्ण के रूप में इंगित किया (365 1/4 के अनुसार, लेकिन नहीं 304 दिन)। वरो के अनुसार, प्राचीन रोमियों ने कथित तौर पर आकाश में बदलते नक्षत्रों के साथ अपने कार्य जीवन का समन्वय किया था। इसलिए, वे माना जाता है कि "वसंत का पहला दिन एक्वेरस, गर्मियों के संकेत में गिरता है - वृषभ, शरद ऋतु - लियो, सर्दियों - वृश्चिक के संकेत में।"

लाइसेंसियस (ट्रिब्यून ऑफ द पीपल 73 ईसा पूर्व) के अनुसार, रोमुलस ने 12 महीने के कैलेंडर और अतिरिक्त दिनों को सम्मिलित करने के लिए नियम बनाए। लेकिन प्लूटार्क के अनुसार, प्राचीन रोमनों के कैलेंडर वर्ष में दस महीने शामिल थे, लेकिन उनमें से दिनों की संख्या 16 से 39 तक थी, इसलिए तब भी वर्ष में 360 दिन शामिल थे। इसके अलावा, नुमा पोम्पिलियस ने कथित तौर पर 22 दिनों में एक अतिरिक्त महीना डालने का रिवाज पेश किया।

मैक्रोबियस से हमारे पास सबूत है कि रोमनों ने 304 दिनों के 10-महीने के वर्ष के बाद शेष समय की अवधि को महीनों में विभाजित नहीं किया, बल्कि फिर से महीनों की गिनती शुरू करने के लिए वसंत के आगमन की प्रतीक्षा की। नुमा पोम्पिलियस ने कथित तौर पर इस समयावधि को जनवरी और फरवरी में विभाजित किया, जिसमें फरवरी को जनवरी से पहले रखा गया। नुमा ने 354 दिनों का 12 महीने का चंद्र वर्ष भी पेश किया, लेकिन जल्द ही एक और 355वां दिन जोड़ दिया। यह नुमा ही था जिसने कथित तौर पर महीनों में दिनों की विषम संख्या स्थापित की थी। जैसा कि मैक्रोबियस ने आगे कहा, रोमनों ने चंद्रमा के अनुसार वर्षों की गणना की, और जब उन्होंने सौर वर्ष के साथ उनकी तुलना करने का फैसला किया, तो उन्होंने हर चार साल में 45 दिन डालना शुरू कर दिया - 22 और 23 दिनों के दो अंतराल वाले महीने, उन्हें डाला गया दूसरे और चौथे वर्ष का अंत. इसके अलावा, कथित तौर पर (और यह इस तरह का एकमात्र सबूत है) कि कैलेंडर को सूर्य के साथ समन्वयित करने के लिए, रोमनों ने हर 24 साल में 24 दिनों को गिनती से बाहर कर दिया। मैक्रोबियस का मानना ​​था कि रोमनों ने यह सम्मिलन यूनानियों से उधार लिया था और इसे लगभग 450 ईसा पूर्व बनाया गया था। इ। ऐसा कहा जाता है कि इससे पहले, रोमन चंद्र वर्ष का हिसाब रखते थे और पूर्णिमा ईद के दिन के साथ मेल खाती थी।

प्लूटार्क के अनुसार, यह तथ्य कि प्राचीन रोमन कैलेंडर के संख्यात्मक महीने, जब वर्ष मार्च में शुरू होता है, दिसंबर में समाप्त होता है, इस बात का प्रमाण है कि वर्ष में एक बार 10 महीने होते थे। लेकिन, जैसा कि वही प्लूटार्क अन्यत्र नोट करता है, यही तथ्य ऐसी राय के उभरने का कारण हो सकता है...

और यहां डी. ए. लेबेडेव के शब्दों को उद्धृत करना उचित है: "जी. एफ. अनगर की बहुत ही मजाकिया और अत्यधिक संभावित धारणा के अनुसार, रोमन लोग जनवरी से जून तक 6 महीनों को उनके उचित नामों से बुलाते थे, क्योंकि वे उस आधे हिस्से में आते हैं। वह वर्ष जब दिन बढ़ता है, उसे शुभ क्यों माना जाता था और प्राचीन काल में केवल इसी पर सभी छुट्टियाँ पड़ती थीं (जिससे आमतौर पर महीनों को उनके नाम मिलते थे); शेष छह महीने, वर्ष के उस आधे हिस्से के अनुरूप होते हैं जिसमें रात बढ़ती है और जिसमें, इसलिए, प्रतिकूल होने के कारण, कोई उत्सव नहीं मनाया जाता था, मन में कोई विशेष नाम नहीं था, लेकिन बस मार्च के पहले महीने से गिना जाता था। इसका पूर्ण सादृश्य यह तथ्य है कि चंद्र के दौरान

वर्ष, रोमन केवल तीन चंद्र चरण मनाते थे: अमावस्या (कैलेंडे), पहली तिमाही (पोपे) और पूर्णिमा (इडस)। ये चरण महीने के आधे हिस्से के अनुरूप होते हैं जब चंद्रमा का उज्ज्वल भाग बढ़ता है, जो इस वृद्धि की शुरुआत, मध्य और अंत को चिह्नित करता है। चंद्रमा की आखिरी तिमाही, जो महीने के उस आधे हिस्से के मध्य में आती है जब चंद्रमा की रोशनी कम हो जाती है, रोमनों के लिए कोई दिलचस्पी नहीं थी और इसलिए उनके लिए इसका कोई नाम नहीं था।

रोमुलस से सीज़र तक.पहले वर्णित प्राचीन ग्रीक पैरापेगमास में, दो कैलेंडर वास्तव में संयुक्त थे: उनमें से एक ने चंद्रमा के चरणों के अनुसार दिनों की गिनती की, दूसरे ने तारों वाले आकाश की उपस्थिति में बदलाव का संकेत दिया, जिसे स्थापित करना प्राचीन यूनानियों के लिए आवश्यक था। कुछ क्षेत्रीय कार्यों का समय। लेकिन प्राचीन रोमनों के सामने भी यही समस्या थी। इसलिए, यह संभव है कि ऊपर उल्लिखित लेखकों ने विभिन्न प्रकार के कैलेंडर - चंद्र और सौर में बदलावों को नोट किया है, और इस मामले में उनके संदेशों को "एक सामान्य भाजक" तक कम करना आम तौर पर असंभव है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्राचीन रोमन, अपने जीवन को सौर वर्ष के चक्र के अनुरूप बनाते हुए, केवल 304 दिनों के "रोमुलस वर्ष" के दौरान ही आसानी से दिन और महीने गिन सकते थे। उनके महीनों की अलग-अलग लंबाई (16 से 39 दिनों तक) स्पष्ट रूप से कुछ क्षेत्र के कार्यों के समय या सुबह और शाम के सूर्योदय और चमकीले सितारों और नक्षत्रों के सूर्यास्त के साथ इन अवधियों की शुरुआत की स्थिरता का संकेत देती है। यह कोई संयोग नहीं है, जैसा कि ई. बिकरमैन कहते हैं, कि प्राचीन रोम में किसी न किसी तारे के सुबह के सूर्योदय के बारे में बात करने की प्रथा थी, जैसे हम हर दिन मौसम के बारे में बात करते हैं! आकाश में "लिखे" संकेतों को "पढ़ने" की कला को प्रोमेथियस का उपहार माना जाता था...

355 दिनों का चंद्र कैलेंडर जाहिर तौर पर बाहर से लाया गया था, यह संभवतः ग्रीक मूल का था। तथ्य यह है कि "कैलेंड्स" और "आइड्स" शब्द संभवतः ग्रीक हैं, इसे स्वयं रोमन लेखकों ने पहचाना था जिन्होंने कैलेंडर के बारे में लिखा था।

बेशक, रोमन कैलेंडर की संरचना को थोड़ा बदल सकते थे, विशेष रूप से, महीने में दिनों की गिनती को बदल सकते थे (याद रखें कि यूनानियों ने केवल पिछले दस दिनों के दिनों को पीछे की ओर गिना था)।

चंद्र कैलेंडर को अपनाने के बाद, रोमनों ने, जाहिरा तौर पर, सबसे पहले इसके सबसे सरल संस्करण का उपयोग किया, यानी, दो साल का चंद्र चक्र - ट्राइस्टेराइड। इसका मतलब यह है कि वे हर दूसरे वर्ष 13वां महीना डालते थे और अंततः यह उनके बीच एक परंपरा बन गई। रोमनों की विषम संख्याओं के अंधविश्वासपूर्ण पालन को ध्यान में रखते हुए, यह माना जा सकता है कि एक साधारण वर्ष में 355 दिन होते थे, एक एम्बोलिज्म वर्ष - 383 दिनों का होता है, यानी कि उन्होंने 28 दिनों का एक अतिरिक्त महीना डाला और, कौन जानता है, शायद तब भी उन्होंने फरवरी के आखिरी, अधूरे दस दिनों में इसे "छिपाया"...

लेकिन ट्राईस्टेराइड चक्र अभी भी बहुत सटीक नहीं है। और इसलिए: "यदि वास्तव में, उन्होंने, स्पष्ट रूप से यूनानियों से सीखा है कि 90 दिनों को 8 वर्षों में सम्मिलित करने की आवश्यकता है, इन 90 दिनों को 4 वर्षों में, 22-23 दिनों में वितरित किया, इस मनहूस मेन्सिस इंटरकैलारिस को हर दूसरे वर्ष में सम्मिलित किया, तो फिर जाहिर है, वे लंबे समय से हर दूसरे वर्ष में 13वां महीना डालने के आदी थे, जब उन्होंने अपने समय की गणना को सूर्य के अनुरूप लाने के लिए ऑक्टाएथेराइड्स का उपयोग करने का फैसला किया, और इसलिए उन्होंने डालने की परंपरा को छोड़ने के बजाय अंतराल महीने में कटौती करना पसंद किया। यह हर 2 साल में एक बार होता है। इस धारणा के बिना, मनहूस रोमन ऑक्टाएथेराइड की उत्पत्ति समझ से परे है।

बेशक, रोमन (शायद वे पुजारी थे) कैलेंडर को बेहतर बनाने के तरीकों की तलाश करने में मदद नहीं कर सकते थे और विशेष रूप से, यह पता लगाने में मदद नहीं कर सकते थे कि उनके पड़ोसी, यूनानी, समय का ध्यान रखने के लिए ऑक्टेथेराइड्स का उपयोग करते थे। संभवतः, रोमनों ने भी ऐसा ही करने का फैसला किया, लेकिन जिस तरह से यूनानियों ने एम्बोलिस्मिक महीनों को शामिल किया, उन्हें यह अस्वीकार्य लगा...

लेकिन, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, परिणामस्वरूप, रोमन कैलेंडर की चार साल की औसत अवधि - 366 1/4 दिन - वास्तविक कैलेंडर से एक दिन अधिक थी। इसलिए, तीन ऑक्टाएथेराइड्स के बाद, रोमन कैलेंडर सूर्य से 24 दिन पीछे रह गया, यानी पूरे एक महीने से भी अधिक। जैसा कि हम पहले से ही मैक्रोबियस के शब्दों से जानते हैं, रोमन, कम से कम गणतंत्र की पिछली शताब्दियों में, 24 वर्षों की अवधि का उपयोग करते थे, जिसमें 8766 (= 465.25 * 24) दिन होते थे:

हर 24 साल में एक बार मर्सेडोनिया (23 दिन) का सम्मिलन नहीं किया गया। 528 वर्षों के बाद एक दिन (24-23) में एक और त्रुटि को समाप्त किया जा सकता है। बेशक, ऐसा कैलेंडर चंद्रमा और सौर वर्ष के दोनों चरणों से अच्छी तरह सहमत नहीं था। इस कैलेंडर का सबसे अभिव्यंजक विवरण डी. लेबेडेव द्वारा दिया गया था: “45 ईसा पूर्व में जूलियस सीज़र द्वारा समाप्त कर दिया गया। X. रोमन गणराज्य का कैलेंडर... एक वास्तविक कालानुक्रमिक राक्षस था। यह कोई चंद्र या सौर कैलेंडर नहीं था, बल्कि एक छद्म चंद्र और छद्म सौर कैलेंडर था। चंद्र वर्ष के सभी नुकसानों को ध्यान में रखते हुए, उसके पास इसका कोई भी लाभ नहीं था, और वह सौर वर्ष के संबंध में बिल्कुल उसी स्थिति में था।

इसे निम्नलिखित परिस्थिति से और भी बल मिलता है। 191 ईसा पूर्व से। ई., "मैनियस एसिलियस ग्लैब्रियन के कानून" के अनुसार, महायाजक (पोंटिफेक्स मैक्सिमस) की अध्यक्षता वाले पोंटिफ्स को अतिरिक्त महीनों की अवधि निर्धारित करने का अधिकार प्राप्त हुआ ("जितना आवश्यक हो उतने दिनों को अंतरवर्ती महीने के लिए आवंटित करें") ) और महीनों और वर्षों की शुरुआत स्थापित करें। साथ ही, उन्होंने अक्सर अपनी शक्ति का दुरुपयोग किया, वर्षों को बढ़ाया और इस तरह निर्वाचित पदों पर अपने दोस्तों की शर्तों को बढ़ाया और दुश्मनों या रिश्वत देने से इनकार करने वालों के लिए इन शर्तों को छोटा कर दिया। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि 50 ई.पू. में। सिसरो (106 - 43 ईसा पूर्व) को 13 फरवरी को अभी तक पता नहीं था कि दस दिनों में एक अतिरिक्त महीना डाला जाएगा या नहीं। हालाँकि, कुछ समय पहले उन्होंने स्वयं तर्क दिया था कि यूनानियों की अपने कैलेंडर को सूर्य की गति के अनुसार समायोजित करने की चिंता केवल एक विलक्षणता थी। जहां तक ​​उस समय के रोमन कैलेंडर की बात है, जैसा कि ई. बिकरमैन कहते हैं, यह सूर्य की गति या चंद्रमा की कलाओं से मेल नहीं खाता था, बल्कि "पूरी तरह से यादृच्छिक रूप से घूमता था..."।

और चूंकि प्रत्येक वर्ष की शुरुआत में ऋण और करों का भुगतान किया जाता था, इसलिए यह कल्पना करना मुश्किल नहीं है कि कैलेंडर की मदद से पुजारियों ने प्राचीन रोम में संपूर्ण आर्थिक और राजनीतिक जीवन को कितनी मजबूती से अपने हाथों में रखा था।

समय के साथ, कैलेंडर इतना भ्रमित करने वाला हो गया कि फसल का त्योहार सर्दियों में मनाना पड़ा। उस समय के रोमन कैलेंडर पर हावी भ्रम और अराजकता का सबसे अच्छा वर्णन फ्रांसीसी दार्शनिक वोल्टेयर (1694-1778) ने इन शब्दों के साथ किया था: "रोमन जनरल हमेशा जीतते थे, लेकिन वे कभी नहीं जानते थे कि यह किस दिन हुआ..."।

प्राचीन रोम का पहला ज्ञात कैलेंडर रोमुलस है। ऐसा माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास हुई थी। और रोम के महान संस्थापकों में से एक - रोमुलस के सम्मान में इसका नाम रोमुलस रखा गया।

कैलेंडर के इस संस्करण के बारे में निम्नलिखित ज्ञात है:

1. रोमुलस के पहले ज्ञात संस्करण के अनुसार, वर्ष में 304 दिन होने चाहिए थे।
2. वर्ष में 10 महीने शामिल थे।
3. साल का पहला महीना मार्च था.

रोमुलस नुमा पोम्पिलियस के उत्तराधिकारी द्वारा किए गए कैलेंडर के अगले सुधार के साथ, इसमें 2 महीने जोड़े गए। इस प्रकार वर्ष 12 महीने का हो गया।

रोमुलस के अनुसार वर्ष के महीने:

दोनों कैलेंडर चंद्र थे। चंद्र मास और कैलेंडर के बीच विसंगति के कारण, महायाजकों को समय-समय पर कैलेंडर में संशोधन करना पड़ता था, दिन जोड़ने पड़ते थे और लोगों को यह घोषणा भी करनी पड़ती थी कि नया महीना आ गया है।

इस कैलेंडर के अनुसार प्रत्येक माह में कई महत्वपूर्ण संख्याएँ शामिल होती हैं।

• प्रत्येक माह का पहला दिन कलेन्डे है। चंद्र कैलेंडर के अनुसार, यह अमावस्या के साथ मेल खाता है।
• पांचवां या सातवां (मार्च, मई, जून और अक्टूबर में) नंबर नोने है। चंद्र कैलेंडर के अनुसार, यह चंद्रमा की पहली तिमाही के साथ मेल खाता है।
• तेरहवाँ या पन्द्रहवाँ (मार्च, मई, जुलाई, अक्टूबर) दिन इडे है। यह दिन पूर्णिमा से मेल खाता है।

इन संख्याओं से महीने के दिनों को पीछे की ओर गिनने की प्रथा थी। इनमें से एक दिन (पूर्व संध्या) से एक दिन पहले का दिन प्रीडी या एंटे होता है। कलेंड्स और नॉन्स के बीच महीने के सभी दिनों को नॉन्स में गिना जाता है (उदाहरण के लिए, नॉन्स को पांचवां दिन, नॉन्स को चौथा दिन, आदि), नॉन्स और आइड्स के बीच - आइड्स (द) को गिना जाता है। इदिस का पांचवां दिन, इदस का चौथा दिन, आदि), फिर अगले महीने के कैलेंडर तक गिना जाता है।

इस कैलेंडर को पहली शताब्दी में बदला गया था। ईसा पूर्व. मिस्र की यात्रा करने और मिस्र के कैलेंडर से परिचित होने के बाद जूलियस सीज़र।

इस समय तक, रोमनों का वर्ष संख्याओं द्वारा नहीं, बल्कि दो कौंसलों के नाम से निर्दिष्ट किया जाता था, जो एक वर्ष के लिए चुने जाते थे।

प्रत्येक महीने को सप्ताहों में विभाजित करने के आगमन से पहले, महीने को बाजार और गैर-कार्य दिवसों की संख्या के अनुसार भागों में विभाजित किया गया था (उन्हें महायाजक द्वारा घोषित किया गया था)। उन्हें नन्दिनाई (नन्दिन) कहा जाता था।

दिन को दो भागों में विभाजित किया गया: दिन और रात। बदले में दिन और रात को भी 12 बराबर घंटों में विभाजित किया गया। लेकिन, चूँकि रोमनों की समझ में दिन और रात दोनों दिन के उजाले (सूर्योदय से सूर्यास्त तक) और रात (सूर्यास्त से सूर्योदय तक) थे, इसलिए दिन और रात की अवधि अलग-अलग थी और वर्ष के समय पर निर्भर थी। रोमन सेना में, रात को 3 रात के घंटों के 4 गार्डों (विजिलिया) में विभाजित करने की प्रथा थी।

• विजिलिया प्राइमा
• विजिलिया सेकुंडा
• विजिलिया टर्टिया
• विजिलिया क्वार्टा

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, इस कैलेंडर को पहली शताब्दी ईसा पूर्व में सीज़र द्वारा बदल दिया गया था।