این صفحه از سایت حاوی یک اثر ادبی است روشهای روانشناسی اجتماعینویسنده ای که نامش هست آندریوا جی.ام.. در وب سایت می توانید کتاب روش های روانشناسی اجتماعی را به صورت رایگان با فرمت های RTF، TXT، FB2 و EPUB دانلود کنید و یا کتاب الکترونیک آنلاین آندریف جی.ام. - روش های روانشناسی اجتماعی بدون ثبت نام و بدون پیامک.

حجم آرشیو با کتاب روش های روانشناسی اجتماعی = 309.85 کیلوبایت

پیشگفتار
این نشریه هشت سال پس از انتشار انجام شد
انتشار کتاب درسی حداقل دو شرایط لازم است
تغییرات قابل توجه
اول از همه، اینها تغییرات قابل توجهی در موضوع تحقیق هستند.
دوانیا، یعنی. در ویژگی های روانی-اجتماعی خود جامعه
جامعه و بر این اساس در روابط بین جامعه و فرد. اجتماعی
همانطور که مشخص است، روانشناسی اجتماعی مشکلاتی را که توسط اجتماعی مطرح می شود حل می کند
vom، و نه توسط جامعه، بلکه توسط این نوع خاص از جامعه
جامعه فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و ظهور روسیه به عنوان یک کشور مستقل
ایالت ها طیف وسیعی از برنامه های جدید را به روانشناسی اجتماعی ارائه کردند
مشکلاتی که نیاز به درک خاصی از واقعیت جدید داشتند
شما بنابراین، تعریف روابط اجتماعی معنای خود را از دست داده است.
به عنوان روابط سوسیالیستی در کشور وجود دارد و بنابراین،
توصیف ویژگی های خاص این نوع رابطه. در ادامه آمده است
مشکل تعریف روانشناسی اجتماعی به عنوان روانشناسی اجتماعی را نیز می توان به تغییر اساسی در طبیعت نسبت داد.
دو جامعه ای که در آن ایجاد شده است.
ثانیاً، تغییرات مربوط به مخاطبی است که آموزشی به او مراجعه می کند
نیک دو نسخه اول به طور قطع به دانش‌آموزان اختصاص داشت.
دپارتمان‌های دانشکده‌ها و گروه‌های روان‌شناسی دانشگاه‌ها،
از آنجایی که در آن زمان روانشناسی اجتماعی به عنوان یک موضوع دانشگاهی مورد مطالعه قرار می گرفت
دقیقاً در این واحدها قرار داشت. تغییراتی که به طور کلی رخ داده است
علم یکی از نتایج آنها در حوزه معنوی رشد سریع بود
علاقه به روانشناسی اجتماعی نه تنها در میان نمایندگان دیگران
بسیاری از مشاغل دانشگاهی، بلکه در میان شاغلان و کارآفرینان
مادران، مدیران، سرمایه داران. علاوه بر این، توسعه قابل توجهی است
روانشناسی اجتماعی عملی را نیز به دست آورده است که به آن تسلط دارد
نه تنها مناطق سنتی مانند آموزش، مراقبت های بهداشتی
ارتش، سیستم اجرای قانون، بلکه ارائه می دهد
سیستم سنگی ابزارها و اشکال خاص اجتماعی - روانی
تاثیر شیمیایی پاسخگویی به نیازهای این همه متفاوت دشوار است
گروه های بومی خوانندگان کتاب درسی همچنان به عنوان کتاب درسی ذخیره می شود،
در نظر گرفته شده برای موسسات آموزش عالی، هر چند حرفه ای
این دستورالعمل ها در این نسخه کمی تغییر کرده است: مواد
نه تنها توسط روانشناسان، بلکه توسط دانش آموزان نیز با درک آن سازگار شده است
جامعه شناسان، اقتصاددانان، نمایندگان ناتوانی فنی
ciplin، یعنی تقریباً همه کسانی که این موضوع را در دانشگاه ها مطالعه می کنند.
تمام موارد فوق باعث می شود که نظرات زیر را در مورد آن بنویسم
طرح کلی برای این نشریه
اولاً، من آگاه هستم که، با وجود رادیکال
تحولات اقتصادی، سیاسی و اجتماعی در کشور ما
ما نمی توانیم و نباید از تاریخ آن به طور کلی و همچنین
و از تاریخ علم، در این مورد روانشناسی اجتماعی، شکل گرفت
در شرایط خاص تاریخی توسعه یافته است. شاید این واقعیت
برای علوم طبیعی چندان مهم نیست، اما برای علوم بسیار مهم است،
برخورد با انسان و جامعه بنابراین، قطعاتی از تاریخ
من آن را توسعه روانشناسی اجتماعی در شرایط اتحاد جماهیر شوروی می دانم
باید کاملا حفظ شود
ثانیاً این سؤال مطرح می شود که فلسفه مارکسیستی در چه نقشی دارد
شکل گیری مبانی نظری و روش شناختی اجتماعی
روانشناسی این رشته به میزان کمتری از مثلاً اجتماعی است
علم یا اقتصاد سیاسی، توسط ایدئولوژی مارکسیستی مغرضانه بود
گی با این حال، در اینجا نیز عناصر نفوذ ایدئولوژیک بدون شک وجود دارد
اما آنها اتفاق افتادند. این در درجه اول در تأکید بر هنجاری آشکار شد
ماهیت دانش روانی-اجتماعی، به عنوان مثال، در ارزیابی
ویژگی های خاص افراد و گروه ها، در پذیرش برخی
شخصیت و رابطه آن با تیم، مطابق با هنجارها
ایده های متداول در مورد یک جامعه ایده آل
ما امروز باید به چنین سوگیری ایدئولوژیکی واکنش نشان دهیم؟
من فکر نمی کنم شما باید مسیر آسان را انتخاب کنید - فقط آن را دور بیندازید
ایدئولوژیک مختلف در بافت روانی اجتماعی
gii. بدتر از آن این است که یک سریال ایدئولوژیک را با سریال دیگری جایگزین کنیم.
من معتقدم که در رابطه روانشناسی اجتماعی و مارکسیسم
شما باید بین دو طرف تمایز قائل شوید. اولین مورد استفاده از فلسفی است
مارکسیسم به عنوان مبنای روش شناختی این رشته. در پایان
همه نظریه های روانشناختی اجتماعی دوران مدرن در نهایت هستند
بر اساس این یا سیستم دیگری از اصول فلسفی. حق هر
پذیرش (یا رد) مبانی هر سیستمی به عهده محقق است.
موضوعات معارف فلسفی و دنبال کردن آنها. همین حق باید باشد
توسط فلسفه مارکسیستی حفظ شده است. طرف دوم پذیرش است
(یا رد) حکم ایدئولوژیک ناشی از
مارکسیسم ایدئولوژی رسمی برخی اجتماعی بود
سیستم سیاسی - یک دولت سوسیالیستی. این یکی مستقیم است
دیکتاتوری عواقب چشمگیری برای بسیاری از رشته های علمی داشت
در تاریخ جامعه ما این طرف رابطه بین علم است
کی و ایدئولوژی باید به دقت مورد توجه قرار گیرد. متن> روانشناسی اجتماعی و همچنین هر علمی که با جامعه سروکار دارد
جامعه، اجتناب ناپذیر است. این مهم است که به وضوح این ایده را روشن کنیم که درک
تعیین اجتماعی پدیده های روانی-اجتماعی
جدید نباید به معنای عذرخواهی مجدد سیاسی موجود باشد.
پرس نیمکت متأسفانه، این حقیقت اغلب فراموش شده است. یک بار-
اندیشیدن به سرنوشت علوم اجتماعی و ارتباط آنها با جامعه
vom امروزه یک وظیفه جهانی برای همه دانشمندان علوم اجتماعی است. کتاب درسی، پیش
دادن یک دوره ابتدایی نمی تواند و نباید تجزیه و تحلیل کند
این مشکل در کل وظیفه این است که اطمینان حاصل شود که زمانی که سیستم
در ارائه فنی مسائل خاص، به نظر می رسید که این مشکل پشت سر گذاشته شود
آنها، در اینکه تا چه حد امکان حل آن وجود داشت، قضاوت با نویسنده است
دشوار است.
بار دیگر، با سپاسگزاری عمیق، اکنون به بسیاری فکر می کنم
نسل‌های عددی دانش‌آموزان و خوانندگان من، تقریباً
پانزده سال مطالعه روانشناسی اجتماعی در دوران تحصیلم
نیک، به هر طریقی، در خدمت من است. من هم اعتراف می کنم
من از همکارانم - معلمان و کارکنان بخش علوم اجتماعی سپاسگزارم.
روانشناسی در دانشکده روانشناسی دانشگاه دولتی مسکو، که آثار مشترک آن
بخش خود تاسیس شد و دوره اجتماعی
روانشناسی: مشاهدات و نظرات آنها هنگام استفاده
کتاب درسی، کمک ارزشمندی به من کرد.
خواندن های توصیه شده در این نشریه ارائه شده است تا
تک نگاری ها و مقالاتی از مجموعه ها با استناد مستقیم ارائه شده است
بعد از هر فصل (در این مورد، نویسندگان هر دو تک نگاری و
مقالات جداگانه و به دنبال آن نام مجموعه ای که در آن منتشر شده است
خوشحال شد)؛ در انتهای کتاب درسی فهرست کلی منابع آمده است که در آن
تنها آثار تک نگاری و مجموعه های جمعی با کامل
داده های خروجی (در مورد دوم، بدون نام جداگانه
مقالات و ذکر نام نویسندگان آنها). این لیست کاملی از آثار است
را می توان یک توصیه کلی برای مطالعه اضافی در نظر گرفت
تحصیل در رشته روانشناسی اجتماعی
G. Andreeva
بخش 1
مقدمه
فصل 1
مکان روانشناسی اجتماعی
در سیستم دانش علمی
رویکرد به مسئله همین ترکیب کلمات chology> یک خاصیت را نشان می دهد
جایگاهی که این رشته در نظام دانش علمی دارد
نیا با ظهور در تقاطع علوم - روانشناسی و جامعه شناسی، اجتماعی
روانشناسی هنوز جایگاه ویژه خود را حفظ کرده است. این
منجر به این واقعیت می شود که هر یک از رشته ها
آزادانه و با کمال میل آن را به عنوان یک جزء شامل می شود. تا-
ابهام جایگاه یک رشته علمی بسیار است
به دلایل مختلف اصلی ترین جوهر عینی است
ایجاد چنین طبقه ای از حقایق زندگی اجتماعی که خود
خود را می توان تنها با کمک ترکیبی مطالعه کرد
تلاش دو علم روانشناسی و جامعه شناسی. از یک طرف،
هر پدیده اجتماعی خاص خود را دارد
از آنجایی که الگوهای اجتماعی ظاهر نمی شوند
غیر از طریق فعالیت های مردم، و مردم با بودن عمل می کنند
دارای آگاهی و اراده است. از طرفی در شرایط
فعالیت های مشترک افراد کاملاً خاص است
انواع ارتباطات بین آنها، ارتباطات ارتباطی و تعاملی و
تجزیه و تحلیل آنها خارج از سیستم دانش روانشناختی غیرممکن است.
دلیل دیگری برای جایگاه دوگانه روانشناسی اجتماعی
chology تاریخ شکل گیری این رشته است،
که در اعماق روانی و
دانش جامعه شناختی و به معنای کامل کلمه در تلاقی این دو علم متولد شد. همه اینها مشکلات قابل توجهی ایجاد می کند
8
هم در تعریف موضوع روانشناسی اجتماعی و هم در توسعه
پدیده دامنه مشکلات آن.
در عین حال، نیازهای عملی توسعه اجتماعی
نیاز به مطالعه چنین فرآیندهای مرزی را دیکته می کند
مشکلاتی وجود دارد و بعید است که بتوان راه حلی نهایی پیدا کرد
سوال در مورد موضوع روانشناسی اجتماعی برای حل آنها. برای-
درخواست برای تحقیقات اجتماعی و روانشناختی در شرایط
مرحله مدرن توسعه جامعه به معنای واقعی کلمه از
تمام حوزه های زندگی عمومی، به ویژه به دلیل این واقعیت است که در
هر یک از آنها امروز دستخوش تغییرات اساسی است. تا-
که درخواست های ناشی از حوزه تولید صنعتی است،
حوزه های مختلف آموزش، سیستم های اطلاعات جمعی،
حوزه های سیاست جمعیتی، مبارزه با ضد اجتماعی
رفتار، ورزش، بخش خدمات و غیره امکان تایید وجود دارد
نشان می دهد که نیازهای عملی جلوتر از توسعه نظری است
که دانش روانشناسی اجتماعی دارد.
همه اینها بدون شک توسعه فشرده همکاری را تحریک می کند.
روانشناسی اجتماعی در مرحله کنونی نیاز به این
با دو شرایط دیگر تشدید می شود. اولاً، زیرا در
تاریخ وجود روانشناسی اجتماعی شوروی به عنوان
علم مستقل یک وقفه نسبتا طولانی داشت و
اولین مرحله از احیای سریع تحقیقات اجتماعی و روانشناختی
تحولات فقط در اواخر دهه 50 - اوایل دهه 60 آغاز شد. در-
ثانیاً به این دلیل که روانشناسی اجتماعی در ذات خود است
علمی است که بسیار نزدیک به حاد اجتماعی و
مشکلات سیاسی، و بنابراین اساسا امکان پذیر است
استفاده از نتایج آن توسط نیروهای مختلف اجتماعی
مایل روانشناسی اجتماعی در غرب بسیار محکم است
داستانی که به طور قانع کننده ای نیز این حقیقت را تایید می کند.
بنابراین، برای روانشناسی اجتماعی، شاید
برای هیچ علم دیگری، یک راه حل همزمان مرتبط نیست
دو وظیفه: و توسعه توصیه های عملی، دریافت شده است
در دوره تحقیقات کاربردی، عملی بسیار مورد نیاز است
tic، و ساختمان خود را به عنوان یک کل
سیستم دانش علمی با روشن شدن موضوع آن، متفاوت است
کار نظریه های خاص و روش شناسی خاص استفاده است
دنبال کنندگان
شروع برای حل این مشکلات البته ضروری است.
بدون توسل به تعاریف دقیق، طیفی از مشکلات را ترسیم کنید
روانشناسی اجتماعی برای تعریف دقیق تری وظایف.
که با استفاده از این رشته قابل حل است. ما
ما از پذیرش این دیدگاه اقدام می کنیم که با وجود
در یک شخصیت مرزی، روانشناسی اجتماعی یک ساعت است
9
بحث در مورد موضوع
روانشناسی اجتماعی
در دهه 20
روانشناسی (اگرچه برای مثال دیدگاه های دیگری نیز وجود دارد
اقدامات نسبت روانشناسی اجتماعی به جامعه شناسی). اسلدووا-
به طور خاص تعریف دامنه مشکلات آن به معنای برجسته سازی خواهد بود
از مشکلات روانی آن مسائلی که مربوط می شود
در صلاحیت روانشناسی اجتماعی قرار می گیرند. از آنجایی که
علم روانشناسی در کشور ما در تعیین پیش
متا بر اساس اصل فعالیت است که می تواند به طور متعارف تعیین شود
برای یادگیری ویژگی های روانشناسی اجتماعی به عنوان مطالعه قوانین
ویژگی های رفتار و فعالیت های افراد ناشی از شمول
آنها را به گروه های اجتماعی و همچنین ویژگی های روانی تبدیل می کنند
خود این گروه ها
به سوی چنین درکی از موضوع خود، روانشناسی اجتماعی
بلافاصله وارد نشده است و بنابراین برای روشن شدن موضوع مفید است
تجزیه و تحلیل محتوای بحث های صورت گرفته در
داستان های او
در تاریخ جامعه شوروی
روانشناسی را می توان به دو مرحله تقسیم کرد:
پس از این بحث: 20s. و پایان
دهه 50 - اوایل دهه 60 هر دوی این مراحل
نه تنها علاقه تاریخی دارند، بلکه به عمق بیشتری نیز کمک می کنند
برای درک بهتر جایگاه روانشناسی اجتماعی در نظام علمی
دانش و کمک به توسعه تعریف دقیق تر از آن است
موضوع
در دهه 20، یعنی. در سالهای اول قدرت شوروی، بحث در مورد
موضوع روانشناسی اجتماعی توسط دو نفر تحریک شد
جدول رده بندی از یک طرف خود زندگی در شرایط پس از توانبخشی
جامعه انقلابی وظیفه توسعه اجتماعی را مطرح کرد
مشکلات روانی از سوی دیگر مبارزه ایدئولوژیک
ba آن ​​سالها به ناچار حوزه روانشناسی اجتماعی را تسخیر کرد.
دانش مادی همانطور که مشخص است، این مبارزه ایدئولوژیک در آن آشکار شد
آن سالهای بین روانی مادی و ایده آلیست
gia، زمانی که تمام روانشناسی به عنوان یک علم در حال گذراندن دوره حاد بود
در هم شکستن مبانی فلسفی و روش شناختی آنها. برای قاضی
اگر روانشناسی اجتماعی از این دیدگاه اهمیت خاصی داشت
G.I. چلپانووا. که با دفاع از مواضع روانی آرمانگرا
chology، روانشناسی را به دو بخش تقسیم می کند: اجتماعی
جدید و خود روانشناسی روانشناسی اجتماعی به گفته او
نظر، باید در چارچوب مارکسیسم و ​​خود آن توسعه یابد
اما روانشناسی باید یک علم تجربی و مستقل باقی بماند
من از جهان بینی به طور کلی و از مارکسیسم به طور خاص (چلپا-
جدید 1924). این دیدگاه به طور رسمی به نفع شناسایی بود
حق وجود روانشناسی اجتماعی، اما به قیمت
10
بحث از مبانی فلسفی مارکسیستی بخش دیگری از روان
شناسی (نگاه کنید به: بودیلوا، 1971).
سمت G.I. معلوم شد چلپانووا برای آن دسته از روانی ها غیرقابل قبول است.
دانشمندانی که ایده بازسازی مبانی فلسفی را پذیرفتند
نوآوری های همه روانشناسی، گنجاندن آن در سیستم مارکسیستی
دانش (نگاه کنید به: ویگوتسکی، 1982، ص 379). اعتراض به چلپانوف
اشکال مختلف به خود گرفت.
اول از همه، این ایده بیان شد که از آنجایی که
دوچی از دیدگاه فلسفه مارکسیستی تفسیر می شود.
همه روانشناسی اجتماعی می شود، نیازی به آن نیست
روانشناسی اجتماعی خاص دیگر را تقسیم کنید: طرفدار
یکصد روانشناسی واحد را باید به روانشناسی تقسیم کرد
روانشناسی فردی و جمعی این دیدگاه دریافت شد
منعکس شده در آثار V.A. آرتموف (آرتموف، 1927). دیگری
این رویکرد از دیدگاهی که در آن سال ها دریافت شد، پیشنهاد شد
محبوبیت واکنش شناسی در اینجا، همچنین برخلاف چلپانوف،
حفظ وحدت روانشناسی قرار بود، اما در این مورد
با گسترش رفتار انسان در یک تیم از
سپس واکنش شناسی به طور خاص، این بدان معنی بود که تیم متوجه شد
تنها به عنوان یک واکنش واحد از اعضای آن به یک محرک ظاهر شد
تلفن، و وظیفه روانشناسی اجتماعی اندازه گیری سرعت بود
قدرت و پویایی این واکنش های جمعی. روش شناسی
واکنش شناسی توسط K.N. به گفته او کورنیلوف
همچنین به رویکرد واکنش شناختی به روانی اجتماعی تعلق دارد.
منطق (کورنیلوف، 1921).
نوعی رد دیدگاه چلپانوف بود
پیشنهادی توسط روانشناس برجسته P.P. بلونسکی که یکی است
او یکی از اولین کسانی بود که این سوال را درباره لزوم تحلیل نقش مطرح کرد
محیط اجتماعی هنگام توصیف روان انسان. برای او
به عنوان یک فعالیت خاص مردم در نظر گرفته شد،
با افراد دیگر در ارتباط است. تحت این درک از جامعه پذیری
آمد و حیوانات. بنابراین، پیشنهاد بلون
آسمان قرار بود شامل روانشناسی به عنوان یک بیولوژیک باشد
علم منطق وارد دایره مشکلات اجتماعی شد. مناقشه بین
اجتماعی و هر روانشناسی دیگر در اینجا نیز حذف می کند
گوزن (بلونسکی، 1921).
اعتراض دیگری به چلپانوف از جانب بازیکنان برجسته بود
فیزیولوژیست شوروی V.M. بخترو. همانطور که می دانید، Bekhterev شما-
پیشنهادی برای ایجاد یک علم ویژه - بازتاب شناسی ارائه کرد.
او استفاده از یک صنعت خاص را برای حل پیشنهاد کرد
تحقیق در مورد مشکلات اجتماعی و روانی این صنعت Bekhterev
نام برد و معتقد بود که موضوع آن -
این رفتار گروه هاست، رفتار افراد در یک گروه،
شرایط ظهور انجمن های اجتماعی، ویژگی های آنها
فعالیت ها، روابط بین اعضای خود. برای Bekhterev این
به نظر می رسید بر درک بازتاب شناسی جمعی غلبه کرده است
روانشناسی اجتماعی سوبژکتیویست بر این غلبه شده است-
او مشکل را در این می دید که همه مشکلات جمعی تفسیر می شد
به عنوان رابطه بین تأثیرات خارجی و حالات حرکتی و چهره
واکنش های جسمی اعضای آنها اجتماعی – روانی
این رویکرد باید با ترکیبی از اصول تضمین می شد
بازتاب شناسی (مکانیسم هایی برای متحد کردن افراد در گروه ها) و
جامعه شناسی (ویژگی های گروه ها و روابط آنها با شرایط -
زندگی من و مبارزه طبقاتی در جامعه). در نهایت،
موضوع رفلکسولوژی جمعی به شرح زیر تعریف شد:
زوم: و گردهمایی ها...، فعالیت همبستگی آشتی خود را نشان می دهد
فعالیت به عنوان یک کل، به لطف ارتباط متقابل با یکدیگر
افراد شامل آنها> (Bekhterev, 1994, p. 40).
اگرچه این رویکرد حاوی یک ایده مفید بود، اما
با توجه به اینکه جمع چیزی کل است که در آن
کیفیت ها و ویژگی های جدید، تنها از طریق تعامل امکان پذیر است
در میان مردم، پلتفرم روش شناختی کلی کاملاً مشخص شد
ما آسیب پذیر بر خلاف طراحی، این کیفیت ها و خواص ویژه است
طبق قوانین مشابه در حال توسعه تفسیر شدند
و کیفیت افراد این ادای احترام به مکانیزمی بود که
در کل سیستم رفلکسولوژی نفوذ کرد:

داشتن یک کتاب عالی خواهد بود روشهای روانشناسی اجتماعینویسنده آندریوا جی.ام.شما آن را دوست دارید!
اگر چنین است، آیا این کتاب را توصیه می کنید؟ روشهای روانشناسی اجتماعیبه دوستان خود با قرار دادن یک لینک به صفحه دارای این اثر: Andreeva G.M. - روشهای روانشناسی اجتماعی.
کلمات کلیدی صفحه: روشهای روانشناسی اجتماعی; Andreeva G.M.، دانلود، رایگان، خواندن، کتاب، الکترونیکی، آنلاین

لوموف بی.اف. مسائل روش شناختی و نظری روانشناسی. م.، 1984.

مرلین بی. سی . روابط در یک گروه اجتماعی و ویژگی های شخصیتی. روانشناسی اجتماعی شخصیت. م.، 1979.

پتروفسکایا L.A. مسائل نظری و روش شناختی آموزش روانشناختی اجتماعی. م.، 1982.

پتروفسکی V.A. روانشناسی فعالیت ناسازگار. م.، 1992.

Yadov V.A. هویت اجتماعی فرد م.، 1994.

به جای نتیجه گیری

نتیجه گیری

فقط برخی از حوزه‌های زندگی اجتماعی که در آن‌ها از روان‌شناسی اجتماعی استفاده می‌شود، در اینجا فهرست شده‌اند. مهمترین وظیفه ای که امروزه حوزه کاربردی این رشته علمی با آن مواجه است، تفکیک واضح دو دایره سوال است: 1) اصولاً روانشناسی اجتماعی با ابزارهای تحلیل خود، یعنی چه چیزی می تواند انجام دهد. چه طبقه ای از مشکلات را می تواند در رابطه با هر حوزه از زندگی عمومی حل کند و 2) امروز چه کاری انجام می دهد؟ پاسخ به سوال اول شناسایی چشم اندازهای روانشناسی اجتماعی در حوزه کاربردی است. پاسخ به سوال دوم، بحث در مورد اقدامات عملی و سازمانی است که باید اجرا شود تا تحقیقات کاربردی نه تنها ممکن، بلکه اثربخش باشد. راه حل هر دو دسته مسائل به طور طبیعی با وضعیت جدیدی که در جامعه امروز ایجاد شده تعیین می کند.

روانشناسی اجتماعی حرفه ای با یک سری وظایف کاملاً جدید روبرو است. تمام تجربه‌ای که او انباشته بود، همه تحولات نظری و تجربی به یک شکل برای یک جامعه پایدار جذاب بود. در واقع، متغیری مانند "پایداری - بی ثباتی" عملاً در مطالعات ظاهر نشد. فقط نسبتاً اخیراً، فقط در برخی از آثار (به ویژه آ. تاشفل) مشکل نادیده گرفتن غیرقابل قبول تغییرات اجتماعی توسط روانشناسی اجتماعی مطرح شد. اگر این تز درست باشد که پرسش‌های روان‌شناسی اجتماعی توسط جامعه مطرح می‌شود، باید مسئولیت آن را در جست‌وجوی پاسخ به پرسش‌های جامعه در حال تغییر شناخت. در غیر این صورت، روان‌شناسی اجتماعی خود را در مواجهه با دگرگونی‌های اجتماعی جهانی خلع سلاح می‌بیند: دستگاه و ابزار آن با نحوه مطالعه پدیده‌های روان‌شناختی اجتماعی در جهان در حال تغییر سازگار نیست.

اگر روانشناسی اجتماعی باید در این جهان وجود داشته باشد، اولین وظیفه آن درک ماهیت دگرگونی های در حال انجام، ایجاد یک برنامه منحصر به فرد برای تغییر رویکردهای موجود در ارتباط با موضوعات جدید تحقیق، انواع جدید روابط در جامعه و یک برنامه جدید است. وضعیت

همه اینها ارتباط مستقیمی با پیشرفت روانشناسی اجتماعی در کشور ما دارد. رادیکالیسم دگرگونی هایی که در اینجا انجام می شود چنان آشکار است که بسیاری از مظاهر آنها را نمی توان در چارچوب طرح های اجتماعی-روان شناختی توسعه یافته "تسخیر" کرد. مهم ترین ویژگی جامعه مدرن روسیه - بی ثباتی آن - تجزیه و تحلیل آن با روش ها و ابزارهای طراحی شده برای تجزیه و تحلیل موقعیت های پایدار را حذف می کند.

ما باید این بحث را رد کنیم که نوع روابطی که در جامعه ما در حال توسعه است - روابط بازار - جدید نیست، بلکه برعکس، در بسیاری از کشورها سابقه محکمی دارد. "از طرف" این نوع ساختارهای اقتصادی، وظایف روانشناسی اجتماعی سنتی مطرح شد، و در نتیجه، پاسخ به سؤالاتی در مفاهیم اجتماعی-روانشناختی برای این واقعیت ها، برای ما جدید، اما نسبتاً در جوامع دیگر به خوبی تثبیت شده است. قبلا پیدا شده اند. این بحث قابل نقد نیست زیرا نوع جدیدی از روابط اقتصادی در کشور ما هنوز برقرار نشده است، بلکه در حال تبدیل شدن به آن است. متأسفانه روانشناسی اجتماعی دوران گذار وجود ندارد. و تجربه داخلی خودمان نیز در شرایط ثبات، هرچند خاص، اما اجتماعی شکل گرفت. همچنین دیگر وجود ندارد: جامعه نه تنها «به چیزی»، بلکه «از چیزی» نیز در حال گذار است. بنابراین، تجربه روانشناسی اجتماعی، که از این سو نیز در نظر گرفته می شود، کاملاً مناسب نیست. بنابراین، وظیفه را می‌توان به صورت زیر فرمول‌بندی کرد: ما به روان‌شناسی اجتماعی دوره گذار برای جامعه‌ای بی‌ثبات، با مجموعه جدیدی از مشکلات که دقیقاً در ویژگی‌های آن ذاتی است، نیاز داریم.

این ایده که روانشناسی اجتماعی مشکلات «متقاطع» روابط انسانی، مکانیسم های کلی و جهانی آنها را مطالعه می کند، نمی تواند مسائل را بهبود بخشد. در طول دوره ما به دنبال این بوده ایم که نشان دهیم عملکرد این مکانیسم ها در زمینه های مختلف اجتماعی متفاوت است. بنابراین، تحلیل این زمینه جدید ضروری است. چنین کاری را نمی توان در مدت کوتاهی حل کرد. بنابراین، بخش اول آن دقیقاً آگاهی از وضعیت است، با در نظر گرفتن این که "زمینه اجتماعی" جدید برای ما امروز عمیق ترین بی ثباتی جامعه است. بی ثباتی اجتماعی را نباید صرفاً معادل تغییرات اجتماعی سریع و بنیادی دانست. بی ثباتی در ناهماهنگی این تغییرات - در جهت آنها، در سرعت آنها، در درجه رادیکال بودن آنها در بخش های مختلف ارگانیسم اجتماعی (به عنوان مثال، فروپاشی نسبتاً سریع نهادهای سیاسی و دگرگونی های آهسته در اقتصاد) آشکار می شود. اصطلاح "بحران" به طور فزاینده ای برای توصیف دوره ای که تجربه می شود استفاده می شود.

مشکل از این جهت پیچیده تر می شود که بی ثباتی اجتماعی، اگرچه دارای برخی ویژگی های مشترک است، اما زمانی که در دوره های خاصی از توسعه در کشورهای مختلف به وجود می آید، در هر مورد شکل خاصی به خود می گیرد. با شرایط خاص توسعه تاریخی هر کشور، سنت ها و ذهنیت ملی آن ترکیب شده است. به ویژه، بی ثباتی بر تصویر جامعه ای که قبل از دوره دگرگونی های رادیکال در آگاهی توده ها وجود داشت، «تحمیل می شود». این بستگی به این دارد که آیا دوره بحران قبل از یک دوره توسعه پایدار با تنظیم دقیق کلیشه ها و ارزش ها بوده است یا برعکس، دوره توسعه نسبتاً پویا. در روسیه، وضعیت جدیدی که به وجود آمد از نظر روانی بسیار دشوار بود زیرا در دوره قبلی، در یک جامعه توتالیتر، ثبات آن هم توسط ایدئولوژی رسمی و هم توسط سازمان زندگی عمومی اعلام شد. از این گذشته ، سبک زندگی "در گذشته" حاوی ارزیابی مثبتی از هرگونه نقض ناپذیری پایه ها بود که با توجه به سیر عینی تاریخ آنها ، ایمان تزلزل ناپذیر به صحت تصمیمات اتخاذ شده ارائه شد. این ثبات و قدرت بود که به عنوان یک هنجار تلقی می شد و هرگونه سست شدن آنها به عنوان انحراف خطرناک از این هنجار. جهت گیری زندگی فرد با دگرگونی به ویژه در مقیاس کل جامعه همراه نبود، بلکه برعکس، با ثبات و تزلزل مطلق آن همراه بود. این با درجه بالای نهادینه شدن ساختارهای عمومی و تنظیم دقیق فعالیت های آنها پشتیبانی می شود.

در جامعه جدید در حال ظهور، هنجارهای آن - کثرت گرایی عقاید، قابل پذیرش بودن گزینه های مختلف برای تصمیم گیری های اقتصادی، حقوق بشر - توسط بسیاری از گروه های اجتماعی بسیار دشوار تلقی می شود. وضعیت بحرانی جامعه برای آگاهی توده چه معنایی دارد؟ برنامه دگرگونی جامعه و در واقع خود روانشناسی اجتماعی، اگر بخواهد به سؤالات جامعه پاسخ دهد، تا حد زیادی به پاسخ روشن به این سؤال بستگی دارد. امروزه می‌توان فرآیندهایی را که آگاهی توده‌ای در شرایط بی‌ثباتی با آن مواجه است و نیازمند توجه اجتماعی-روان‌شناختی نزدیک است، شناسایی کرد.

اول از همه، این یک فروپاشی جهانی از کلیشه های اجتماعی تثبیت شده است. ماهیت کلیشه های رایج در جامعه ما در دوره قبل بسیار مشخص است. در هر صورت، هیچ یک از مطالعات اجتماعی و روانشناختی شناخته شده با این نوع کلیشه ها سر و کار نداشتند: آنها برای مدت بسیار طولانی "زندگی کردند" (تقریباً در تمام مدت وجود جامعه شوروی آنها از نسلی به نسل دیگر منتقل شدند - "حکمت رهبر، "دوستی مردم"، "مزایای مالکیت سوسیالیستی"، "عادلانه تصمیمات حزبی" و غیره). آنها طیف بسیار گسترده ای داشتند

روانشناسی اجتماعی - شاخه ای از علم روانشناسی که به مطالعه الگوهای رفتار و فعالیت افراد بر اساس مشارکت آنها در شبکه های اجتماعی می پردازد. گروه ها و همچنین یک روانشناس. ویژگی های این گروه ها او مطالعه می کند (طبق گفته آندریوا):

1. مطالعه روابط بین فردی که در نظام روابط اجتماعی نفوذ می کند.

2. مطالعه الگوها و فعالیت های افراد در شبکه های اجتماعی. گروه و روانشناس می دهد. ویژگی های این گروه ها

تمام روش های علمی به 2 گروه تقسیم می شوند:

روش‌های تأثیرگذاری (روش‌های روان‌شناسی اجتماعی که آگاهی عمومی و شخصی را شکل می‌دهند).

روش های تحقیق (شامل روش های جمع آوری و پردازش اطلاعات)

آندریوا دو گروه از روش های روانشناسی اجتماعی را شناسایی می کند:

1.روش های جمع آوری اطلاعات: مشاهده، خواندن اسناد (تحلیل محتوا)، نظرسنجی (پرسشنامه، مصاحبه)، آزمون (متداول ترین آزمون جامعه سنجی)، آزمایش (آزمایشگاهی، طبیعی).

2. روش های پردازش اطلاعات (تکنیک های پردازش داده های نظری و منطقی؛ استفاده از آمار ریاضی).

مشاهده - ادراک عمدی، سیستماتیک و هدفمند از رفتار بیرونی یک فرد به منظور تحلیل و توضیح بعدی آن

موضوع مشاهده در روانشناسی اجتماعی، اعمال رفتاری کلامی و غیرکلامی یک فرد، گروه یا چند گروه در یک محیط و موقعیت اجتماعی خاص است.

آزمایش کنید شامل مداخله فعال روانشناس در فعالیت های آزمودنی ها می شود. هدف ایجاد بهترین شرایط برای مطالعه پدیده ها و فرآیندهای اجتماعی است. قابل تشخیص است. در این مورد، پدیده های اجتماعی-روانی لازم مورد مطالعه قرار می گیرد. تکوینی. در فرآیند آزمایش تکوینی، کیفیت های مورد نیاز آزمودنی ها ایجاد می شود.

روش تحلیل اسناد فرآیند درک اطلاعات از منابع مختلف (تحقیقات علمی، مواد آرشیوی، اسناد).

روش تعمیم شناسایی ویژگی های مستقل و تجزیه و تحلیل نظرات در مورد پدیده ها و فرآیندهای اجتماعی-روانی.

تجزیه و تحلیل عملکرد در این مورد، پدیده‌های روان‌شناختی اجتماعی به‌طور غیرمستقیم مورد بررسی قرار می‌گیرند.

نظرسنجی روشی که به دست آوردن پاسخ های مشخص از آزمودنی ها برای سؤالات محقق را ممکن می سازد. پرسشنامه به دو دسته مطبوعاتی (پرسشنامه در نشریات منتشر می شود)، پستی (پرسشنامه ها از طریق پست ارسال می شود) و توزیعی (توزیع شخصی سوالات و جمع آوری پاسخ ها) تقسیم می شود.

تست کردن در این صورت آزمودنی ها اقدامات خاصی را طبق دستورات خاص محقق انجام می دهند.

جامعه سنجی برای تشخیص دوست داشتن ها و دوست نداشتن ها، روابط وضعیت-نقش بین اعضای یک گروه یا تیم استفاده می شود. به شما امکان می دهد ساختار روابط در گروه های کوچک، موقعیت رهبران و افراد خارجی را شناسایی کنید.

G.M. آندریوا

آندریوا جی.ام. روانشناسی اجتماعی. کتاب درسی برای مؤسسات آموزش عالی. - م.: نشریه جنبه، 2001.

کتاب درسی یک درس سیستماتیک در روانشناسی اجتماعی است. مشکلات اساسی (ارتباطات، روانشناسی اجتماعی گروه ها، روانشناسی اجتماعی فرد) ترسیم شده است. موضوع روانشناسی اجتماعی، نقاط عطف تاریخی توسعه آن، روش شناسی و روش های تحقیق مشخص می شود. مشکل اختلاف بین اصل تعیین اجتماعی پدیده های روانی و "خدمت" مستقیم به یک رژیم سیاسی خاص به وضوح مطرح شده است. همین ایده با مروری کوتاه بر جهت گیری های نظری مدرن در روانشناسی اجتماعی خارجی ارائه می شود.

برای دانشجویان مؤسسات آموزش عالی در نظر گرفته شده است.

پیشگفتار

این نشریه هشت سال پس از آخرین چاپ کتاب درسی منتشر شد. حداقل دو شرایط مستلزم تغییرات قابل توجهی بود.

اول از همه، اینها تغییرات قابل توجهی در موضوع مطالعه هستند، یعنی. در ویژگی های روانی-اجتماعی خود جامعه و بر این اساس در روابط بین جامعه و فرد. روانشناسی اجتماعی، همانطور که شناخته شده است، مشکلاتی را که توسط جامعه پیشنهاد می شود، و نه توسط جامعه «به طور کلی»، بلکه توسط یک نوع خاص جامعه حل می شود. پوسیدگی

اتحاد جماهیر شوروی و ظهور روسیه به عنوان یک کشور مستقل، روانشناسی اجتماعی مجموعه ای از مشکلات جدید را ارائه کرد که مستلزم درک خاصی از واقعیت جدید بود. بنابراین، تعریف روابط اجتماعی موجود در کشور به عنوان روابط سوسیالیستی و به تبع آن، توصیف صفات خاص این نوع روابط معنای خود را از دست داده است. این همچنین باید شامل مشکل تعریف روانشناسی اجتماعی به عنوان "روانشناسی اجتماعی شوروی" در ارتباط با تغییر بنیادی در ماهیت جامعه ای باشد که در آن ایجاد شده است.

ثانیاً تغییرات مربوط به مخاطبی است که کتاب درسی خطاب به اوست. دو نسخه اول به طور قطع به دانشجویان دانشکده‌های روان‌شناسی و گروه‌های دانشگاهی اختصاص داشت، زیرا در آن زمان روان‌شناسی اجتماعی به عنوان یک موضوع دانشگاهی در این گروه‌ها مورد مطالعه قرار می‌گرفت. تغییراتی که در جامعه رخ داد، یکی از نتایج آن در حوزه معنوی، رشد سریع علاقه به روانشناسی اجتماعی نه تنها در میان نمایندگان سایر مشاغل دانشگاهی، بلکه در میان کارآفرینان، مدیران و سرمایه‌داران عملی بود. علاوه بر این، روانشناسی اجتماعی عملی نیز توسعه قابل توجهی یافته است که نه تنها بر حوزه های سنتی مانند آموزش، مراقبت های بهداشتی، ارتش و سیستم سازمان های مجری قانون تسلط دارد، بلکه سیستم گسترده ای از ابزارها و اشکال خاص روانشناختی اجتماعی را نیز ارائه می دهد. نفوذ پاسخگویی به نیازهای این گروه های متنوع از خوانندگان دشوار است. کتاب درسی هنوز به عنوان یک کتاب درسی در نظر گرفته شده برای مؤسسات آموزش عالی حفظ می شود، اگرچه دستورالعمل های حرفه ای در این نسخه تا حدودی تغییر کرده است: این مطالب نه تنها توسط روانشناسان، بلکه توسط دانشجویان جامعه شناسی، اقتصاددانان، نمایندگان رشته های فنی با درک آن سازگار شده است. ، یعنی تقریباً همه کسانی که این موضوع را در دانشگاه ها مطالعه می کنند.

همه موارد فوق مرا وادار می کند تا نظرات کلی زیر را در مورد این نسخه ارائه دهم.

اولاً من می دانم که علیرغم تحولات اقتصادی، سیاسی و اجتماعی ریشه ای در کشور ما، نمی توانیم و نباید از تاریخ آن به طور کلی، یا از تاریخ علم، در این مورد روانشناسی اجتماعی، که در تاریخی خاص شکل گرفته است، فاصله بگیریم. شرایط شاید این واقعیت برای علوم طبیعی چندان قابل توجه نباشد، اما برای علومی که با انسان و جامعه سروکار دارند بسیار مهم است. بنابراین، من حفظ کامل قطعاتی از توسعه تاریخی روانشناسی اجتماعی در اتحاد جماهیر شوروی را ضروری می دانم.

ثانیاً این سؤال مطرح می شود که فلسفه مارکسیستی در شکل گیری مبانی نظری و روش شناختی روانشناسی اجتماعی چه نقشی دارد. این رشته، تا حدی کمتر از مثلاً جامعه‌شناسی یا اقتصاد سیاسی، توسط ایدئولوژی مارکسیستی مغرضانه بود. با این حال، در اینجا نیز بدون شک عناصر نفوذ ایدئولوژیک اتفاق افتاد. این در درجه اول در تأکید بر ماهیت هنجاری دانش اجتماعی-روانشناختی، به عنوان مثال، در ویژگی های ارزیابی افراد و گروه ها، در پذیرش یک "ایده آل" خاص از فرد و رابطه او با تیم، مطابق با ایده های هنجاری در مورد جامعه ایده آل

ما امروز باید به چنین سوگیری ایدئولوژیکی واکنش نشان دهیم؟ من فکر نمی کنم که ما باید ساده ترین راه را انتخاب کنیم - به سادگی "شامل"های ایدئولوژیک مختلف را در تار و پود روانشناسی اجتماعی کنار بگذاریم. بدتر از آن این است که یک سریال ایدئولوژیک را با سریال دیگری جایگزین کنیم. من معتقدم که در رابطه روانشناسی اجتماعی و مارکسیسم باید دو طرف را از هم تشخیص داد. اولین مورد استفاده از ایده های فلسفی مارکسیسم به عنوان مبنای روش شناختی این رشته است. در نهایت، تمام نظریه‌های روان‌شناختی-اجتماعی دوران مدرن در نهایت مبتنی بر این یا آن سیستم اصول فلسفی است. حق هر محققی در پذیرش (یا رد) مبانی هر نظام دانش فلسفی و پیروی از آنها. همین حق را باید برای فلسفه مارکسیستی نیز محفوظ داشت. ضلع دوم پذیرش (یا رد) دیکته ایدئولوژیک است که نتیجه آن این بود که مارکسیسم ایدئولوژی رسمی برخی از نظام های اجتماعی-سیاسی بود.

دولت سوسیالیستی این دستور مستقیم پیامدهای شگرفی برای بسیاری از رشته های علمی در تاریخ جامعه ما داشته است. این جنبه از رابطه علم و ایدئولوژی است که باید به دقت درک شود. "زمینه اجتماعی" روانشناسی اجتماعی، مانند هر علمی که با جامعه سروکار دارد، اجتناب ناپذیر است. درک واضح این ایده مهم است که درک تعین اجتماعی پدیده های روانی-اجتماعی نباید به معنای عذرخواهی رژیم سیاسی موجود باشد. متأسفانه، این حقیقت اغلب فراموش شده است. تأمل در سرنوشت علوم اجتماعی و روابط آنها با جامعه امروزه یک وظیفه جهانی برای همه دانشمندان علوم اجتماعی است. کتاب درسی ارائه دهنده یک دوره ابتدایی نمی تواند و نباید این مشکل را به طور کامل تحلیل کند. وظیفه این است که اطمینان حاصل شود که وقتی مسائل خاص به طور سیستماتیک ارائه می شوند، به نظر می رسد این مشکل در پشت آنها، در "پس زمینه" قرار دارد. برای نویسنده دشوار است که قضاوت کند که چقدر در حل آن موفق بوده است.

بار دیگر، با سپاسگزاری عمیق، اکنون به نسل‌های متعدد دانش‌آموزان و خوانندگانم فکر می‌کنم که تقریباً پانزده سال است که با استفاده از کتاب درسی من، روان‌شناسی اجتماعی می‌خوانند و به هر نحوی به من «بازخورد» می‌دهند. من همچنین از همکارانم - معلمان و کارکنان بخش روانشناسی اجتماعی دانشکده روانشناسی دانشگاه دولتی مسکو که از طریق کار آنها خود گروه ایجاد شد و دوره روانشناسی اجتماعی در مراحل اولیه بود: اظهارات و نظرات آنها سپاسگزارم. ساخته شده در هنگام استفاده از کتاب درسی کمک ارزشمندی به من ارائه کرد.

تک نگاری ها و مقالات مجموعه ها با استناد مستقیم بعد از هر فصل آورده می شوند (در این مورد، نویسندگان هر دو تک نگاری و مقالات جداگانه مشخص می شوند و به دنبال آن نام مجموعه ای که در آن منتشر شده اند) آمده است. در پایان کتاب درسی فهرستی کلی از منابع وجود دارد که در آن تنها آثار تک نگاری و مجموعه های جمعی با داده های خروجی کامل نام برده شده است (در مورد دوم، بدون نام مقالات جداگانه و ذکر نام نویسندگان آنها). این فهرست کامل از آثار را می توان توصیه ای کلی برای مطالعه تکمیلی در هنگام مطالعه درس روانشناسی اجتماعی دانست.

G. Andreeva

بخش I. مقدمه

فصل 1. جایگاه روانشناسی اجتماعی در سیستم دانش علمی

رویکرد به مشکل.

ترکیب کلمات "روانشناسی اجتماعی" نشان دهنده جایگاه خاصی است که این رشته در نظام دانش علمی دارد. روانشناسی اجتماعی پس از ظهور در تقاطع علوم - روانشناسی و جامعه شناسی، هنوز جایگاه ویژه خود را حفظ کرده است. این منجر به این واقعیت می شود که هر یک از رشته های "والد" با کمال میل آن را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر شامل می شود. این ابهام در جایگاه یک رشته علمی دلایل بسیار متفاوتی دارد. اصلی ترین وجود عینی چنین طبقه ای از حقایق زندگی اجتماعی است که خود فقط با کمک تلاش های ترکیبی دو علم قابل مطالعه است: روانشناسی و جامعه شناسی. از یک سو، هر پدیده اجتماعی جنبه «روانی» خاص خود را دارد، زیرا الگوهای اجتماعی فقط از طریق فعالیت های مردم خود را نشان می دهند و مردم با داشتن آگاهی و اراده عمل می کنند. از سوی دیگر، در موقعیت های فعالیت مشترک افراد، انواع کاملاً ویژه ای از ارتباطات، ارتباطات و تعامل بین آنها به وجود می آید و تجزیه و تحلیل آنها خارج از سیستم دانش روانشناختی غیرممکن است.

یکی دیگر از دلایل جایگاه دوگانه روانشناسی اجتماعی، خود تاریخ شکل گیری این رشته است که در اعماق دانش روانشناختی و جامعه شناختی نضج یافت و به معنای کامل کلمه، «در چهارراه» اینها متولد شد. دو علم همه اینها هم در تعریف موضوع روانشناسی اجتماعی و هم در شناسایی دامنه مشکلات آن مشکلات قابل توجهی ایجاد می کند.

در عین حال، نیازهای تمرین توسعه اجتماعی نیاز به مطالعه چنین مسائل مرزی را دیکته می کند و به سختی می توان "انتظار" راه حل نهایی برای مسئله موضوع روانشناسی اجتماعی را برای حل آنها داشت. درخواست‌ها برای تحقیقات اجتماعی و روان‌شناختی در مرحله کنونی توسعه اجتماعی به معنای واقعی کلمه از تمام حوزه‌های زندگی عمومی می‌آیند، به‌ویژه به این دلیل که امروزه تغییرات اساسی در هر یک از آنها در حال رخ دادن است. چنین درخواست هایی از حوزه تولید صنعتی، حوزه های مختلف آموزشی، سیستم اطلاعات انبوه، حوزه سیاست جمعیتی، مبارزه با رفتارهای ضد اجتماعی، ورزش، بخش خدمات و غیره می آید. می توان ادعا کرد که درخواست های عملی جلوتر از توسعه دانش نظری در روانشناسی اجتماعی است.

همه اینها بدون شک رشد فشرده روانشناسی اجتماعی را در مرحله کنونی تحریک می کند. نیاز به این امر با دو شرایط دیگر تشدید می شود. اولا، این واقعیت که در تاریخ وجود روانشناسی اجتماعی شوروی به عنوان یک علم مستقل، یک وقفه نسبتا طولانی وجود داشت و مرحله جدیدی از احیای سریع تحقیقات اجتماعی و روانشناختی تنها در اواخر دهه 50 - اوایل دهه 60 آغاز شد. ثانیاً به این دلیل که روانشناسی اجتماعی اساساً علمی است که به مشکلات حاد اجتماعی و سیاسی نزدیک است و بنابراین اساساً می توان از آن استفاده کرد.

نتایج نیروهای مختلف اجتماعی روانشناسی اجتماعی در غرب تاریخچه بسیار محکمی دارد که به طور قانع کننده ای نیز این حقیقت را تایید می کند.

بنابراین، برای روانشناسی اجتماعی، شاید برای هیچ علم دیگری، راه حل همزمان دو کار مرتبط است: توسعه توصیه های عملی به دست آمده در دوره تحقیقات کاربردی، که برای تمرین بسیار ضروری هستند، و "به پایان رساندن" خود شخص. ساختمان به عنوان یک سیستم یکپارچه از تحقیقات علمی با روشن شدن موضوع آن، توسعه نظریه های خاص و روش تحقیق خاص.

هنگام شروع حل این مسائل، طبیعتاً لازم است، بدون توسل به تعاریف دقیق، طیفی از مشکلات روانشناسی اجتماعی را ترسیم کنیم تا مشکلاتی را که می توان با استفاده از این رشته حل کرد، دقیق تر تعریف کرد. از این منظر پیش می‌رویم که روان‌شناسی اجتماعی علیرغم مرزی بودن آن است بخشی از روانشناسی(اگرچه دیدگاه های دیگری نیز وجود دارد، به عنوان مثال، طبقه بندی روانشناسی اجتماعی به عنوان جامعه شناسی). در نتیجه، تعریف گستره مشکلات آن به معنای جداسازی آن دسته از مسائلی است که در صلاحیت روانشناسی اجتماعی است. از آنجایی که علم روانشناسی در کشور ما در تعریف موضوع خود مبتنی بر اصل فعالیت است، می توان به صورت مشروط مشخصات روانشناسی اجتماعی را ترسیم کرد. نحوه مطالعه قانون

تعداد رفتار و فعالیت های افراد بر اساس گنجاندن آنها در گروه های اجتماعی و همچنین ویژگی های روانی خود این گروه ها تعیین می شود.

روانشناسی اجتماعی بلافاصله به چنین درکی از موضوع خود نرسیده است و بنابراین برای درک موضوع، تحلیل محتوای مباحثی که در تاریخچه آن صورت گرفته مفید است.

بحث در مورد موضوع روانشناسی اجتماعی در دهه 20

در در تاریخ روانشناسی اجتماعی شوروی، دو مرحله از این بحث قابل تشخیص است:دهه 20 و اواخر دهه 50 - اوایل دهه 60. هر دوی این مراحل نه تنها مورد توجه تاریخی هستند، بلکه به درک عمیق‌تر جایگاه روان‌شناسی اجتماعی در سیستم دانش علمی کمک می‌کنند و به توسعه تعریف دقیق‌تری از موضوع آن کمک می‌کنند.

در دهه 20، یعنی. در سالهای اول قدرت شوروی، بحث در مورد موضوع روانشناسی اجتماعی توسط دو شرایط تحریک شد. از یک سو، خود زندگی در شرایط جامعه پس از انقلاب، وظیفه ایجاد مشکلات اجتماعی-روانی را مطرح می کند. از سوی دیگر، مبارزه ایدئولوژیک آن سالها ناگزیر عرصه دانش روانی-اجتماعی را تسخیر کرد. همانطور که مشخص است، این مبارزه ایدئولوژیک در آن سالها بین روانشناسی ماتریالیستی و ایده آلیستی، زمانی که همه روانشناسی به عنوان یک علم در حال تجربه دوره ای از گسست شدید مبانی فلسفی و روش شناختی خود بود، رخ داد. برای سرنوشت روانشناسی اجتماعی، دیدگاه G.I از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. چلپانوف، که با دفاع از مواضع روان‌شناسی ایده‌آلیستی، تقسیم روان‌شناسی به دو بخش اجتماعی و روان‌شناسی را پیشنهاد کرد. روانشناسی اجتماعی، به نظر او، باید در چارچوب مارکسیسم توسعه یابد و خود روانشناسی باید یک علم تجربی، مستقل از جهان بینی به طور کلی و مارکسیسم به طور خاص باقی بماند (چلپانوف، 1924). چنین است

این دیدگاه رسماً به نفع به رسمیت شناختن حق وجود روانشناسی اجتماعی بود، اما به قیمت تکفیر بخشی دیگر از روانشناسی از مبانی فلسفی مارکسیستی (نگاه کنید به: بودیلوا، 1971).

سمت G.I. معلوم شد که چلپانووا برای آن دسته از روانشناسانی که ایده بازسازی مبانی فلسفی همه روانشناسی، از جمله آن را در سیستم دانش مارکسیستی پذیرفته بودند، غیرقابل قبول بود (نگاه کنید به: ویگوتسکی، 1982، ص 379). اعتراضات به چلپانوف اشکال مختلفی داشت.

اول از همه، این ایده بیان شد که از آنجایی که وقتی از دیدگاه فلسفه مارکسیستی تفسیر می شود، همه روانشناسی اجتماعی می شود، نیازی به تمایز روانشناسی اجتماعی خاص دیگری نیست: صرفاً یک روانشناسی واحد را باید به روانشناسی تقسیم کرد. فرد و روانشناسی جمعی این دیدگاه در آثار V.A. آرتموف (آرتموف، 1927). رویکرد دیگری از دیدگاه واکنش شناسی پیشنهاد شد که در آن سال ها محبوبیت پیدا کرد. در اینجا نیز برخلاف چلپانوف، حفظ وحدت روانشناسی پیشنهاد شد، اما در این مورد با گسترش روش واکنش شناسی به رفتار انسانی در یک تیم. به طور خاص، این بدان معنی بود که جمع تنها به عنوان واکنش واحد اعضای آن به یک محرک واحد درک می شد و وظیفه روانشناسی اجتماعی اندازه گیری سرعت، قدرت و پویایی این واکنش های جمعی بود. روش شناسی واکنش شناسی توسط K.N. کورنیلوف، بر این اساس، او همچنین به رویکرد واکنش‌شناختی به روان‌شناسی اجتماعی تعلق دارد (Kornilov، 1921).

نوعی رد دیدگاه چلپانوف نیز توسط روانشناس برجسته P.P. بلونسکی، که یکی از اولین کسانی بود که این سوال را مطرح کرد که نیاز به تحلیل نقش محیط اجتماعی در توصیف روان انسان است. برای او، «اجتماعی» به عنوان یک فعالیت خاص افراد مرتبط با افراد دیگر تلقی می شد. «فعالیت» حیوانات نیز در این درک از جامعه پذیری قرار می گیرد. بنابراین، پیشنهاد بلونسکی این بود که روانشناسی را به عنوان یک علم زیستی در دایره مشکلات اجتماعی قرار دهد. تضاد بین روانشناسی اجتماعی و هر روانشناسی دیگر نیز در اینجا حذف شد (Blon-

اسکای، 1921).

اعتراض دیگری به چلپانوف از جانب فیزیولوژیست برجسته شوروی V.M. بخترو. همانطور که می دانید، Bekhterev پیشنهادی برای ایجاد یک علم ویژه - بازتاب شناسی ارائه کرد. او استفاده از شاخه خاصی از آن را برای حل مشکلات اجتماعی-روانی پیشنهاد کرد. Bekhterev این صنعت را نامید "بازتاب شناسی جمعی"و معتقد بود که موضوع آن رفتار گروه ها، رفتار افراد در یک گروه، شرایط پیدایش انجمن های اجتماعی، ویژگی های فعالیت آنها، روابط اعضای آنها است. برای بخترف، چنین درکی از بازتاب شناسی جمعی غلبه بر روانشناسی اجتماعی سوبژکتیویستی به نظر می رسید. او این غلبه را در این واقعیت می دید که همه مشکلات گروه ها به عنوان همبستگی تأثیرات بیرونی با واکنش های حرکتی و چهره- جسمی اعضای آنها تعبیر می شد. رویکرد روانی-اجتماعی باید با ترکیب اصول بازتاب شناسی (مکانیسم های متحد کردن افراد در گروه ها) و جامعه شناسی (ویژگی های گروه ها و رابطه آنها با شرایط زندگی و مبارزه طبقاتی در جامعه) تضمین می شد. در نهایت، موضوع بازتاب شناسی جمعی به شرح زیر تعریف شد: «مطالعه ظهور، توسعه

فعالیت ها و فعالیت های جلسات و مجامع...، که به لطف ارتباط متقابل افراد موجود در آنها با یکدیگر، فعالیت همبستگی آشتی خود را به طور کلی آشکار می کند» (Bekhterev, 1994, p. 40).

اگرچه این رویکرد حاوی ایده مفیدی بود، و ادعا می‌کرد که تیم چیزی کامل است، که در آن ویژگی‌ها و ویژگی‌های جدیدی پدید می‌آید که تنها از طریق تعامل افراد امکان‌پذیر است، پلتفرم روش‌شناختی کلی بسیار آسیب‌پذیر بود. بر خلاف طراحی، این صفات و ویژگی‌های خاص به‌عنوان توسعه بر اساس همان قوانینی که ویژگی‌های افراد تعبیر شد. این ادای احترام به مکانیزمی بود که در کل سیستم بازتاب شناسی نفوذ کرد: اگرچه شخصیت محصول جامعه اعلام شد، اما وقتی به طور خاص مورد بررسی قرار گرفت، ویژگی های بیولوژیکی و مهمتر از همه غرایز اجتماعی آن به عنوان پایه مورد استفاده قرار گرفت. علاوه بر این، هنگام تجزیه و تحلیل ارتباطات اجتماعی یک فرد، قوانین دنیای معدنی (قانون گرانش، قانون بقای انرژی) اساساً آنها را توضیح می دهد، اگرچه ایده چنین کاهشی مورد انتقاد قرار گرفت. بنابراین، علیرغم یافته‌های فردی که برای توسعه روان‌شناسی اجتماعی اهمیت زیادی دارند، به طور کلی، مفهوم بازتاب‌شناختی بخترف مبنای روان‌شناسی اجتماعی واقعاً علمی قرار نگرفت.

پیشنهادهایی که در مورد تجدید ساختار روانشناسی اجتماعی در ارتباط با بحثی که در آن سالها در مورد درک ایدئولوژی مطرح شد، به ویژه رادیکال بود. M.A. برای مثال، رایسنر، ساخت یک روانشناسی اجتماعی مارکسیستی را با ارتباط مستقیم تعدادی از نظریه های روانشناختی و فیزیولوژیکی به ماتریالیسم تاریخی پیشنهاد کرد. اما، از آنجایی که خود روانشناسی باید بر اساس دکترین بازتاب های شرطی ساخته شود، در حوزه اجتماعی-روانشناختی اجازه داده شد تا به طور مستقیم بازتاب های شرطی، به عنوان مثال، با روبنا، و بازتاب های بدون شرط را با سیستم روابط تولید شناسایی کند. در نهایت روانشناسی اجتماعی به عنوان علم محرک های اجتماعی در انواع و اقسام مختلف اعلام شد (ریزنر، 1925).

بنابراین، با وجود تمایل ذهنی بسیاری از روانشناسان برای ایجاد روانشناسی اجتماعی مارکسیستی، چنین وظیفه ای در دهه 20. برآورده نشد. اگرچه مخالفت با دیدگاه چلپانوف کاملاً قاطعانه انجام شد، اما مشکلات کلیدی روش شناختی روانشناسی حل نشد. در تلاش برای مقاومت در برابر رویکرد ایده آلیستی، محققان اغلب خود را اسیر فلسفه پوزیتیویستی می دیدند که مظهر عینی و خاص آن مکانیسم بود. علاوه بر این، در رابطه با موضوع روانشناسی اجتماعی هیچ شفافیتی وجود نداشت: اساساً دو مشکل یا دو درک متفاوت از موضوع روانشناسی اجتماعی با هم ترکیب شده بودند. از یک سو، روانشناسی اجتماعی با دکترین تعیین اجتماعی فرآیندهای ذهنی شناسایی شد. از سوی دیگر، در نظر گرفته شده بود که طبقه خاصی از پدیده های ایجاد شده توسط فعالیت های مشترک افراد و مهمتر از همه، پدیده های مرتبط با تیم مورد مطالعه قرار گیرد. کسانی که تفسیر اول (و فقط آن) را پذیرفتند به درستی استدلال کردند که نتیجه بازسازی همه روانشناسی بر مبنای ماتریالیستی مارکسیستی باید تبدیل همه روانشناسی به روانشناسی اجتماعی باشد. آن وقت نیازی به روانشناسی اجتماعی خاصی نیست. این تصمیم با انتقاد از موضع چلپانوف نیز مطابقت خوبی داشت. کسانی که وظیفه دوم روانشناسی اجتماعی را دیدند - مطالعه رفتار فردی در یک تیم و

خود جمعی - با استفاده از فلسفه مارکسیستی به عنوان مبنای روش شناختی، قادر به ارائه راه حل مناسب برای مشکلات نبودند.

نتیجه این کشمکش عقاید این واقعیت بود که تنها اولین تفاسیر تعیین شده از موضوع روانشناسی اجتماعی حقوق شهروندی - به عنوان دکترین تعیین اجتماعی روان - را دریافت کرد. از آنجایی که در این درک هیچ وضعیت مستقلی برای روانشناسی اجتماعی در نظر گرفته نشد، تلاش برای ساختن آن به عنوان یک رشته خاص (یا حداقل به عنوان بخشی خاص از علم روانشناسی) برای مدت طولانی متوقف شد. جامعه شناسی در این سال ها عموماً مورد هجمه قرار گرفت، بنابراین اصلاً بحث وجود روان شناسی اجتماعی در چارچوب آن مطرح نشد. علاوه بر این، این واقعیت که روانشناسی اجتماعی در همان زمان در غرب به رشد خود ادامه داد، علاوه بر این، در چارچوب یک سنت غیر مارکسیستی، برخی از روانشناسان را بر آن داشت تا روانشناسی اجتماعی را به طور کلی تنها با نسخه «بورژوایی» آن شناسایی کنند. امکان وجود روانشناسی اجتماعی در کشور ما. خود مفهوم "روانشناسی اجتماعی" به عنوان مترادف برای نظم ارتجاعی، به عنوان ویژگی فقط جهان بینی بورژوایی تفسیر شد.

از این نظر است که آنها در مورد "گسست" در توسعه روانشناسی اجتماعی صحبت می کنند که برای مدت طولانی رخ داده است. با این حال، این اصطلاح را فقط می توان به معنای نسبی به کار برد. در واقع، یک گسست در وجود مستقل روان‌شناسی اجتماعی در کشور ما وجود داشت، که وجود واقعی مطالعات فردی را که در موضوع خود کاملاً اجتماعی-روان‌شناختی بودند منتفی نمی‌کرد. این مطالعات توسط نیازهای تمرین اجتماعی، عمدتاً آموزشی، دیکته شده بود. بنابراین، مطالعه مسائل جمعی در زمینه علوم تربیتی متمرکز شد، جایی که کار A.S. ماکارنکو، A.S. زالوژنی نه تنها اهمیت آموزشی صرف داشت. به همین ترتیب، تعدادی از مسائل روانشناسی اجتماعی در چارچوب فلسفه، به ویژه مسائل روانشناسی اجتماعی طبقات و گروه ها، ادامه یافت. در اینجا، شکل گیری سنت مارکسیستی در دانش اجتماعی-روانشناختی با دشواری کمتری انجام شد، زیرا فلسفه به عنوان یک کل به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از مارکسیسم در نظر گرفته می شد. باید به چگونگی رشد تفکر اجتماعی-روان شناختی در چارچوب آن اشاره کرد روانیعلم مهمترین نقش در اینجا توسط تحقیقات L.S. ویگوتسکی ما می‌توانیم در آثار ویگوتسکی دو طیف از موضوعات را که مستقیماً با توسعه روان‌شناسی اجتماعی مرتبط هستند، متمایز کنیم.

از یک طرف، این آموزه ویگوتسکی در مورد عملکردهای ذهنی بالاتر است که تا حد زیادی مشکل شناسایی تعیین اجتماعی روان را حل کرد (یعنی به زبان بحث دهه 20، "همه روانشناسی را اجتماعی کرد"). با اثبات اینکه کارکردهای ذهنی بالاتر (به خاطر سپردن اختیاری، توجه فعال، تفکر انتزاعی، عمل ارادی) نمی توانند به عنوان عملکردهای مستقیم مغز درک شوند، L.S. ویگوتسکی به این نتیجه رسید که برای درک ماهیت این کارکردها باید از مرزهای ارگانیسم فراتر رفت و ریشه آنها را در شرایط اجتماعی زندگی جستجو کرد. جذب تجربه اجتماعی نه تنها محتوای زندگی ذهنی را تغییر می‌دهد، بلکه اشکال جدیدی از فرآیندهای ذهنی را ایجاد می‌کند که شکل عملکردهای ذهنی بالاتری را به خود می‌گیرد.

صفحه 2

G. M. Andreeva کل مجموعه روش های روانشناسی اجتماعی را به دو گروه بزرگ تقسیم می کند: روش های تحقیق و روش های تأثیر. در عین حال، او همچنین تأکید می کند که طبقه بندی های بسیاری دیگر از روش های تحقیق اجتماعی-روانشناختی وجود دارد.

به عنوان مثال، سه گروه از روش ها وجود دارد: 1) روش های تحقیق تجربی، 2) روش های مدل سازی، 3) روش های مدیریت و آموزشی.

روش‌های پردازش داده‌ها اغلب به سادگی به یک بلوک خاص اختصاص داده نمی‌شوند، زیرا بسیاری از آنها نیز مختص تحقیقات اجتماعی و روان‌شناختی نیستند، اما از برخی تکنیک‌های علمی عمومی استفاده می‌کنند.

روندهای اصلی در توسعه روش های تحقیق اجتماعی-روانشناختی از نظر ژوراولف به شرح زیر است:

· افزایش قابلیت اطمینان روش های مورد استفاده برای جمع آوری اطلاعات تجربی از طریق رسمی کردن روش اندازه گیری (بهبود کیفیت عملیاتی سازی مفاهیم مشخص کننده ویژگی های تجربی شی مورد مطالعه، استفاده از روش هایی برای مقیاس بندی ویژگی های یک شی، استانداردسازی قوانین برای جمع آوری اولیه اطلاعات و پردازش آن) و همچنین با الگوریتم سازی خود تحقیق.

· "رایانه سازی" روش ها - توسعه نسخه های کامپیوتری (آنالوگ) روش های تحقیق موجود، ایجاد فناوری های کامپیوتری برای جمع آوری اطلاعات تجربی، از جمله گزینه های شبکه کامپیوتری.

استفاده یکپارچه از روش‌های جمع‌آوری اطلاعات تجربی، ترکیبی از تکنیک‌های اندازه‌گیری مختلف، و همچنین منابع اطلاعاتی (آزمون‌ها، پرسشنامه‌ها، ارزیابی‌های تخصصی و غیره)

تقویت اهمیت روش هایی که تأثیر ذهنی محقق و آزمودنی ها را بر فرآیند جمع آوری اطلاعات تجربی به حداقل می رساند (استفاده از ابزار فنی ثبت اطلاعات، انجام تحقیق در شرایط طبیعی، ثبت شاخص های عینی، ویژگی های رفتار). و فعالیت، محصولات آنها، حالات تعامل اجتماعی).

· توسعه "روش های تحریک کننده" برای جمع آوری اطلاعات، "استراتژی فعال" برای تحقیق، به عنوان مثال. ایجاد هدفمند در شرایط طبیعی موقعیت های تعامل اجتماعی به منظور برانگیختن (به فعلیت رساندن) یک پدیده اجتماعی-روانی خاص (به عنوان مثال، موقعیت های درگیری، کمک های متقابل اجتماعی و غیره).

اجازه دهید روش های پیشرو در تحقیقات اجتماعی و روانشناختی را در نظر بگیریم.

مشاهده در روانشناسی اجتماعی روشی برای جمع آوری اطلاعات از طریق ادراک و ثبت مستقیم، هدفمند و سیستماتیک پدیده های اجتماعی-روانی (واقعیت های رفتار و فعالیت) در شرایط طبیعی یا آزمایشگاهی است. روش مشاهده می تواند به عنوان یکی از روش های پژوهشی مرکزی و مستقل مورد استفاده قرار گیرد.

A.L. Zhuravlev یادآوری می کند که بسته به درجه استانداردسازی فناوری مشاهده، مرسوم است که دو نوع اصلی این روش را تشخیص دهیم: مشاهده استاندارد و غیر استاندارد. یک تکنیک استاندارد، وجود فهرست توسعه‌یافته از نشانه‌هایی را که باید مشاهده شود، تعریف شرایط و موقعیت‌های مشاهده، دستورالعمل‌ها برای مشاهده‌گر، و کدنویس‌های یکنواخت برای ثبت پدیده‌های مشاهده‌شده را پیش‌فرض می‌گیرد. در این مورد، جمع آوری داده ها شامل پردازش و تجزیه و تحلیل بعدی آنها با استفاده از تکنیک های آمار ریاضی است. شناخته شده ترین طرح های مشاهده ای عبارتند از روش های IPA، R. Bales's SYMLOG، طرح مشاهده رهبری L. Carter، طرح ثبت رفتار غیرکلامی P. Ekman و غیره.

یک تکنیک مشاهده غیر استاندارد تنها جهت‌های کلی مشاهده را تعیین می‌کند، جایی که نتیجه به شکل آزاد، مستقیماً در لحظه ادراک یا از حافظه ثبت می‌شود. داده های این تکنیک معمولاً به صورت رایگان ارائه می شوند. بسته به نقش ناظر در موقعیت مورد مطالعه، بین مشاهده شامل (مشارکت کننده) و غیر درگیر (ساده) تمایز قائل می شود. مشاهده مشارکتی شامل تعامل ناظر با گروه مورد مطالعه به عنوان یک عضو کامل است. مشاهده غیر شرکت‌کننده رویدادها را «از بیرون» ثبت می‌کند، بدون اینکه تعامل یا رابطه‌ای با فرد یا گروه مورد مطالعه برقرار کند. مشاهده می تواند آشکارا و ناشناس انجام شود، زمانی که ناظر اعمال خود را پنهان می کند.

ارزیابی کفایت تعمیم ها
خطاها در تعمیم ها ممکن است به این دلیل ایجاد شوند که شامل موارد "غیر هنجاری" می شوند، به عنوان مثال. استدلال در مورد سطوح قابل قبول توزیع وابستگی تجربی به سطوح دیگر واقعیت روانشناختی مورد مطالعه، در قالب الزامات منطقی قرار نمی گیرد. این تعمیم ها به اظهاراتی در مورد انتقال آزمایش های شناسایی شده مربوط می شود ...

شرح روش تحقیق
تست "جهت گیری های معنادار در زندگی" D.A. لئونتیف (SZhO).

این آزمون به شما امکان می دهد برخی از موقعیت های زندگی افراد را شناسایی کنید که می توان آنها را به 5 گروه تقسیم کرد. · اهداف در زندگی؛ · روند زندگی یا علاقه و شدت عاطفی زندگی. بهره وری از زندگی یا رضایت از خودآگاهی. · منبع کنترل – I (I...
ویژگی های فردی معلمان. ساختار فعالیت تدریس