نشان جمهوری باشقیرستان نماد دولتی جمهوری باشقورتستان است. در 6 ژوئیه 1999 توسط پارلمان جمهوری باشقیرستان به تصویب رسید. به عنوان شماره 164 در ثبت هرالدیک دولتی فدراسیون روسیه ذکر شده است.

نشان جمهوری باشقورتوستان تصویری از بنای یادبود صلوات یولایف در پس زمینه طلوع خورشید و پرتوهای آن است که در دایره ای با قاب با تزئینات ملی حک شده است. در زیر گل آذین کورای، نماد شجاعت ملت ها است. روبانی با رنگ‌های پرچم ایالتی جمهوری باشقورتستان، با کتیبه بر روی یک میدان سفید: "باشکرتستان". در تصویر رنگی نشان، بنای یادبود صلوات یولایف و زیور طلایی، گل کورای سبز، طلوع خورشید طلایی روشن، پرتوهای خورشید زرد، پس‌زمینه بین بنای یادبود و زینت است. سفید است، دایره های داخلی و خارجی طلایی تیره است.

صلوات یولایف یک قهرمان ملی باشقیر، یک شاعر ملی است که کارنامه های باتیرهای باشقیر را سرود، طبیعت بومی خود را خواند، آثار او با روح مبارزه علیه همه ظلم ها آغشته بود و دهان به دهان منتقل شد. این در حالی است که نشان، شخص خاصی را نشان نمی دهد. بنای یادبود صلوات تصویری تعمیم یافته از یک جنگجوی سوارکار، مبارزی برای آزادی و عدالت است.

پرچم دولت

رنگ آبی به معنای وضوح، فضیلت و خلوص افکار مردم جمهوری باشقورتستان است. سفید - صلح، باز بودن، آمادگی برای همکاری متقابل مردمان جمهوری باشقورتستان؛ سبز - آزادی، ابدیت زندگی.

گل کورای نماد دوستی است.

سرود ملی

متن ترانه (به زبان باشکری) - راویل بیکبایف، راشیت شکور
متن ترانه (ترجمه به روسی) - فاریت ادریسف، سوتلانا چورایوا
موسیقی - فریت ادریسوف

ابتدا این گل بر روی پرچم ایالتی جمهوری باشقورتستان ظاهر شد که در 25 فوریه 1992 تصویب شد ، اگرچه SSR باشقیر خیلی زودتر - در 11 اکتبر 1990 - وضعیت جدیدی به دست آورد.

کاملاً طبیعی است که توسعه دهندگان ابتدا توجه خود را به گذشته معطوف کردند، به پرچمی که همانطور که معلوم شد در ابتدای قرن نوزدهم ظاهر شد. اطلاعات در مورد او بسیار کمیاب است، اما با این وجود برخی توصیفات حفظ شده است، و به لطف آنها می توان تصور کرد که او چگونه به نظر می رسد: در پس زمینه یک عقاب دو سر و ستاره های شش ضلعی که در سراسر تابلو پراکنده شده اند، کلماتی از قرآن حک شده است. .

عقاب دو سر نشان امپراتوری روسیه است، زیرا بیشتر باشکریا داوطلبانه در سال 1557 به روسیه پیوست. تا اواسط قرن شانزدهم، جنوب شرقی باشکریا، یا قلمرو اصلی آن، بخشی از نوگای هورد، باشکری غربی - بخشی از خانات کازان بود. شمال شرقی (ترانس اورال) - خانات سیبری. باشقیرهای فرااورال در پایان قرن شانزدهم پس از فروپاشی خانات سیبری کوچوم بخشی از روسیه شدند. پذیرش شهروندی روسیه، باشقیرها را از ظلم و ستم خان های نوگای، کازان و سیبری و همچنین از درگیری های داخلی اربابان فئودال خود نجات داد.

از نظر اداری، باشکریا از سال 1744 بخشی از استان اورنبورگ بود و این بدان معنی است که پرچم آن زمان نمی تواند ایالتی باشد. او به احتمال زیاد نماد یک گروه اجتماعی خاص - قزاق های باشقیر بود. ممکن است با این پرچم بود که هنگ های قزاق باشقیر در سال 1812 علیه سربازان ناپلئون جنگیدند. باشقیرها اعتقاد به اسلام دارند. و ستارگان روی پرچم نمایانگر «چراغهای نزدیکترین آسمانهای هفت گانه است که خداوند با زمین در دو روز آفریده است».

پیشنهاد شد که پرچمی را که در 21 اوت 1918 توسط اولین دولت باشقیر تصویب شد، به عنوان مبنایی در نظر بگیرید. شرح آن در مزرعه (نظم) محفوظ است. این یک پانل از سه نوار افقی هم اندازه بود: بالا - آبی، وسط - سبز و پایین - سفید. مطابق با مزرعه، رنگ آبی به این معنی بود که باشقیرها متعلق به گروه مردم ترک زبان هستند، سبز به عنوان پایبندی باشقیرها به اسلام تعبیر می شد، سفید از تمایل مردم برای صلح، رفاه و خوشبختی صحبت می کرد.

از میان گزینه های پرچم جدید پیشنهادی برای این رقابت، دو گزینه بیشترین توجه را به خود جلب کردند. یکی - با تصویر یک هلال - نماد مشترک کشورهای مسلمان، که در زمان امپراتوری عثمانی، که در قرون 15-16 شکل گرفت، پدید آمد (برای اطلاعات بیشتر در این مورد، به "علم و زندگی" مراجعه کنید ?? 5.6، 1992 ). دیگری یک علامت هندی باستانی تلطیف شده را به تصویر می کشید - صلیب شکسته: یک صلیب با بازو مساوی با انتهای خمیده در زاویه راست یا بیضی شکل، معمولاً در جهت عقربه های ساعت. سواستیکا در سانسکریت به معنای مرتبط است؟ و برای نشان دادن یک شیء مساعد و شاد به کار می رفت که به نشانه نور و سخاوت تعبیر می شد. تصاویر او بر روی آثار هنر تزئینی در اروپا، آسیا، و کمتر در آفریقا و آمریکا حفظ شده است. صلیب شکسته را می توان روی گلدان های یونان باستان، سکه های یونانی و سیسیلی مشاهده کرد. در مسیحیت اولیه به آن صلیب گاما می گفتند، زیرا چهار حرف G (گامای یونانی) را که از یک نقطه سرچشمه می گیرد ترکیب می کند. اما، به دلایل واضح، این گزینه بلافاصله رد شد. در میان کسانی که توسط کمیسیون رد شد، نسخه ای از پرچم با یک هلال وجود داشت، زیرا نشان دهنده تعلق به یک مذهب خاص است و نشانه اعتراف است، و بسیاری از روس ها، چوواش ها، اوکراینی ها و نمایندگان سایر ملیت ها که به اسلام اعتقاد ندارند به طور دائم در این کشور زندگی می کنند. باشکریا نماد دولت باید دارای ویژگی هایی باشد که همه ملت های ساکن در دولت را در یک کل متحد می کند.

اعضای کمیسیون به این پروژه که یک پانل مستطیل شکل با نوارهای افقی با عرض مساوی سبز، سفید و آبی (از پایین به بالا) بود، ترجیح دادند. در مرکز نوار سفید، یک نشان به رنگ طلایی به تصویر کشیده شده است - یک دایره، که در داخل آن یک گل کورای تلطیف شده، متشکل از 7 گلبرگ وجود دارد که در باشکری رایج است. نسبت عرض پرچم به طول آن 1:2 است.

پاسخ به پروژه های دریافت شده توسط کمیسیون حاوی سوالات زیادی بود و اصلی ترین آنها این بود که آیا این نسخه از پرچم تکرار نسخه ای است که در سال 1918 تصویب شد؟ اما نسخه تایید شده توسط کمیسیون تفاوت قابل توجهی با پرچم پیش نویس قبلی دارد که ترتیب خطوط متفاوتی داشت و این یک ویژگی رسمی نیست. بنابراین، پرچم های روسیه و هلند از سه نوار مساوی از رنگ های یکسان تشکیل شده است: سفید، آبی و قرمز، اما در مکان های متفاوت قرار دارند. و این یک مثال مجزا نیست. پرچم های گینه و مالی تابلوهایی با سه نوار عمودی مساوی قرمز، سبز و زرد هستند. اما در پرچم گینه ترتیب آنها یکسان است: در سمت چپ، در قطب، قرمز، در وسط - زرد، در سمت راست - سبز. پرچم مالی از چپ به راست دارای رنگ‌های سبز، زرد و قرمز است.

معنی یکسان نیست و هر دو پرچم یک رنگ و توخالی هستند. در هرالدریک، رنگ آبی به عنوان نمادی از عظمت، زیبایی، وضوح عمل می کند. سبز - فراوانی، امید، آزادی. در پیش نویس پرچم دولتی باشقورتستان، رنگ آبی - رنگ آسمان - به معنای وضوح، فضیلت و خلوص افکار مردمان جمهوری است. سبز - آزادی، ابدیت زندگی.

خیلی ها اشاره کردند که سبز رنگ اسلام است. این درست است، اما فقط تا حدی. رنگ سبز در پرچم های ملی کشورهای غیر اسلامی مانند ایرلند، مکزیک، پرتغال، ایتالیا، بولیوی، برزیل، مجارستان، بلغارستان وجود دارد.

رنگ سفید در هرالدریک نشان دهنده صلح، گشاده رویی و آمادگی برای همکاری متقابل است. به همین دلیل است که فرستاده آتش بس که برای مذاکره می رود باید با شخصی همراه باشد که پرچم سفید را حمل می کند. این قاعده در ضمیمه کنوانسیون ۱۹۰۷ لاهه در مورد قوانین و آداب و رسوم جنگ در زمین گنجانده شده است.

رنگ‌های آبی و سفید پرچم جدید مانند پرچم فدراسیون روسیه است - به عنوان تأییدی بر این که باشقیرها قرن‌ها در دوستی با روسیه زندگی کرده‌اند و اجداد آنها بیش از چهار قرن پیش سرنوشت خود را با روسیه پیوند داده‌اند. اساس معاهده در سال 1919، دولت باشقیر با درخواست کمک در مبارزه با ارتش کلچاک به دولت RSFSR متوسل شد، در نتیجه "توافق دولت کارگران و دهقانان روسیه با دولت باشقیر در مورد خودمختاری شوروی" باشکریا» امضا شد. بنابراین، باشکریا اولین جمهوری خودمختار شوروی در داخل RSFSR است. این اتحادیه در زمان ما محتوای جدیدی به دست می آورد، همانطور که در اعلامیه حاکمیت دولتی جمهوری باشقورتستان ثبت شده است.

گزینه‌های نشان‌های پیشنهادی برای بحث در کمیسیون. یکی از آنها گرگی را نشان می دهد که اجداد قبایل ترک محسوب می شود. در سوی دیگر اسبی بالدار است که در بسیاری از داستانهای حماسی تجلیل شده است

پرچم پیش نویس همچنین دارای نشانی است که روی پرچم 1918 نبود. دور آن نشانه حرکت دائمی است. گل کورای به تصویر کشیده شده در آن در منطقه جنگلی-استپی گسترده است.

کار روی نشان جدید بسیار کندتر پیش رفت. نویسندگان پروژه های او برای مدت طولانی خود را اسیر قوانین قدیمی می دیدند. بارها و بارها یا یک تاج گل با خوشه های ذرت یا یک چکش و داس در پروژه ها ظاهر می شد. برخی از تلاش‌ها برای نوآوری، مانند تصویر یک سکوی نفتی، حتی ناموفق‌تر شدند زیرا نه با فراوانی مادی، بلکه با مشکلات اقتصادی و زیست‌محیطی مرتبط بودند.

از بین 40 نوع طرح نشان اسلحه که به کمیسیون مسابقه ارسال شده بود، ابتدا یکی انتخاب شد که پیشنهاد شد در جلسه شورای عالی جمهوری باشقورتستان مورد بحث قرار گیرد. این تصویر یک اسب بالدار در پس زمینه پرچم ایالتی بود که به صورت عمودی قرار گرفته بود. اسب و پرچم توسط یک زیور ملی با کتیبه: "باشکرتستان" قاب شده بود.

اسب، همراه وفادار یک فرد، نماد آرزوی مردم برای آینده، قدرت، اشراف و وفاداری آنها به وظیفه است. ویژگی هایی که اسب به آنها تعلق می گیرد عبارتند از: شجاعت شیر، بینش عقاب، قدرت گرگ، سرعت آهو و چابکی روباه. برای هزاران سال، اسب یک همدم انسان، تکیه گاه و منبع رفاه برای کشاورز باقی ماند. او وارد داستان های حماسی بسیاری از مردم از جمله باشکر شد. رنگ طلایی زینت نشانه تولد دوباره و شکوفایی است.

پس از اتمام مسابقه دو ساله، زمانی که کمیسیون آموزش عمومی، علوم، فرهنگ، سنت های ملی و بین المللی و حفاظت از میراث تاریخی شورای عالی این پیش نویس نشان را برای بررسی پذیرفت، معلمی در هنرستان در روستای Krasnousolsky، منطقه Gafuriysky، I. Shayakhmetov، یک پروژه جایگزین را معرفی کرد که توسط بسیاری از نمایندگان حمایت شد.

این یک سپر گرد بود که به دو قسمت تقسیم می شد. در بالا - در زمینه سفید - خورشید طلوع بر فراز اورال با یک گل کورای تلطیف شده است. پرتوها در همه جهات از خورشید منحرف می شوند. در نیمه زیرین نشان، کوه های اورال به صورت گرافیکی با رنگ آبی نشان داده شده است، که در مقابل آن یک گرگ سفید در حال دویدن وجود دارد. همه اینها با حاشیه سبز رنگ با تزیینات ملی و در زیر کتیبه: "بشکرتستان" قاب شده است.

تصویر گرگ در بازنمایی های اساطیری مردمان اوراسیا و آمریکای شمالی عمدتاً با آیین رهبر گروه رزمی و جد قبیله همراه است. افسانه اجداد گرگ از زمان های قدیم در بین ترک ها وجود داشته است. و یکی از فرضیه های منشأ کلمه "باشکرت" با مفهوم "گرگ اصلی" ("باش" - "اصلی"، "دادگاه" - "گرگ") مرتبط است.

هیئت رئیسه شورای عالی این گزینه را رد کرد و پیش نویس نشان جدید خود را - با تصویر صلوات یولایف - برای بررسی به جلسه پارلمان در اکتبر 1993 ارائه کرد. نویسنده آن هنرمندی از انتشارات ?چین؟ F. X. Islakhov.

صلوات یولایف یک قهرمان ملی باشقیر است، یکی از همکاران E.I Pugachev در طول جنگ دهقانی 1773-1775، یک شاعر بداهه نواز، که آثارش توسط شاعران و خوانندگان عامیانه از دهان به دهان منتقل شد.

در گزارشی از پیش نویس نشان ملی در جلسه مجلس به این نکته اشاره شد که بر اساس قوانین هرالدریک رسم به تصویر کشیدن شخص خاصی در نشان ها نیست. با این حال، باید در نظر داشت که هیچ تصویر پرتره ای از صلوات یولایف باقی نمانده است و بنای یادبود صلوات یولایف تصویری تعمیم یافته از یک جنگجوی سوارکار، مبارزی برای آزادی و عدالت است.

نمایندگان مردم این پیش نویس نشان را به تصویب رساندند و اکنون مقررات مربوط به نماد دولتی جدید می گوید: "نشان دولتی جمهوری باشقورتستان تصویری از بنای یادبود صلوات یولایف در پس زمینه طلوع خورشید و پرتوهای آن است که روی آن نوشته شده است. در یک دایره که توسط یک زیور آلات ملی قاب شده است، در زیر گل آذین یک کورای و یک روبان، به رنگ های پرچم ایالتی جمهوری باشقورتستان، با کتیبه "باشکورتستان" روی یک میدان سفید رنگ شده است.

در تصویر رنگی نشان دولتی جمهوری باشقورتستان، بنای یادبود صلوات یولایف و تزئینات طلایی، گل کورای سبز، طلوع خورشید طلایی روشن، پرتوهای خورشید زرد، پس‌زمینه بین بنای یادبود و زیور سفید است، دایره های درونی و بیرونی طلایی تیره است.

بیش از یک سال و نیم پس از پذیرش پرچم، جمهوری باشقورتستان همچنین یک نشان ملی - نماد دیگری از حاکمیت دولت - به دست آورد.

منابع: علم و زندگی، 9/94، 16-19

نشان جمهوری باشقیرستان (باشکریا)

نشان جمهوری باشقورتستان (باشکریا) در 6 ژوئیه 1999 توسط پارلمان جمهوری باشقورتستان به تصویب رسید. به عنوان شماره 164 در ثبت هرالدیک دولتی فدراسیون روسیه ذکر شده است. نویسنده نشان اسلاخوف فضل الدین فراخوویچ است.

نشان جمهوری باشقیرستان (باشکریا)تصویری از بنای یادبود صلوات یولایف (تصویر تعمیم یافته یک جنگجوی سوارکار، مبارزی برای آزادی و عدالت، نماد دوستی و اتحاد مردمان باشقورتستان) در پس زمینه طلوع خورشید و پرتوهای آن، حک شده در یک دایره و قاب شده با زیور ملی. در زیر گل آذین کورای و روبانی با رنگ های پرچم ایالتی جمهوری باشقورتستان با کتیبه "باشکرتوستان" روی یک میدان سفید رنگ شده است.

در تصویر رنگی نشان دولتی جمهوری باشقورتستان، بنای یادبود صلوات یولایف و زیور طلایی، گل کورای سبز، طلوع خورشید طلایی روشن، پرتوهای خورشید زرد، پس زمینه بین بنای یادبود و زیور سفید، دایره های داخلی و بیرونی طلایی تیره است.

روی نشان جمهوری باشقورتستان (باشکریا) (ماده 11 قانون جمهوری باشقورتستان "درباره نمادهای دولتی جمهوری باشقورتستان").

پرچم جمهوری باشقیرستان (باشکریا)

پرچم جمهوری باشقیرستان (باشکریا)یک پانل سه رنگ مستطیلی است که از نوارهای افقی با عرض مساوی تشکیل شده است:

• نوار بالای آبی،
• متوسط ​​- سفید،
• پایین سبز است

در مرکز نوار سفید، این نشان به رنگ طلایی به تصویر کشیده شده است - یک دایره، که در داخل آن یک گل کورای تلطیف شده، متشکل از هفت گلبرگ وجود دارد.

نسبت عرض پرچم به طول آن 2:3 است. نوارهای بالا، وسط و پایین هر کدام 1/3 عرض پرچم را تشکیل می دهند، دایره در مرکز پرچم قرار دارد و قطر آن 1/6 طول یا 1/4 عرض پرچم است.

معنی رنگ های پرچم جمهوری باشقیرستان (باشکریا)

• رنگ سبز به معنای آزادی، ابدیت زندگی است.
• سفید - صلح، باز بودن، آمادگی برای همکاری متقابل مردمان جمهوری باشقورتستان؛
• آبی - وضوح، فضیلت و خلوص افکار آنها.

گل کورای نماد دوستی است. میله ای که پرچم دولتی جمهوری باشقیرستان به آن وصل شده است در قسمت بالایی با نوک ختم می شود که یک تزئین فلزی مسطح و گنبدی شکل به رنگ طلایی و کشیده به سمت بالا است که در مرکز آن یک گل کورای تلطیف شده، متشکل از هفت گلبرگ.

روی پرچم جمهوری باشقورتستان (باشکریا) (ماده 5 قانون جمهوری باشقورتستان "درباره نمادهای دولتی جمهوری باشقورتستان").

سرود جمهوری باشقیرستان (باشکریا)

موسیقی سرود ملی جمهوری باشقورتوستان (باشکریا) اثر موسیقایی "جمهوری" از آهنگساز فریت ادریسف است.

نسخه موسیقایی و متن سرود ملی جمهوری باشقورتستان در ضمیمه هنر قرار داده شده است. 17 قانون جمهوری باشقورتستان "در مورد نمادهای دولتی جمهوری باشقیرستان".

کورای معروف ترین و محبوب ترین ساز ملی باشقیری است. می توان گفت که این نماد مردم باشقیر است. گل کورای بر روی پرچم دولتی جمهوری به تصویر کشیده شده است.

اما آیا کورای همیشه یک ساز باشکری بود؟ و به طور کلی داستان پیدایش آن چیست؟ علیرغم اینکه این ساز به حق در بین مردم و جمهوریت به سطح یک فرقه ارتقا یافته است، عملاً هیچ تحقیقی در این زمینه وجود ندارد. پایان نامه Ilyasov T. T. توصیف بسیار دقیقی از این ساز، نقش و جایگاه آن در تاریخ مدرن مردم باشقیر ارائه می دهد، اما به سوال اصلی پاسخ نمی دهد - این ابزار موسیقی از کجا آمده است http://. v4.udsu.ru/files/ 1295719106.pdf

اما بسیاری از مردم به این سوال علاقه مند هستند. و به حق. کورای در واقع نه تنها ابزار اصلی موسیقی، بلکه نماد و افتخار مردم باشکر است. برای خواننده جالب تر خواهد بود که بداند او نسبتاً اخیراً یکی شده است. حداقل نیازی نیست که آن را با بشگاردها و بورژان ها مرتبط کنیم - یک گروه قومی باستانی که بومی باشقیرها هستند.

کورای در کجا و چه زمانی از بشکرها ظاهر شد؟

بیایید ابتدا تفاوت های اصلی کورای و سایر سازهای بادی را که تقریباً همه ملت ها دارند شناسایی کنیم:
1. کورای از ساقه توخالی یک گیاه چتری به همین نام ساخته می شود.
2. کورای مانند اکثریت قریب به اتفاق سازهای بادی دستگاه خاصی برای تولید صدا ندارد. این منحصر به فرد اصلی آن است.
3. Kurai دارای طول مشخص و تعداد مشخصی سوراخ برای بازی است.
4. نواختن کورای معمولاً با آواز گلوگاهی همراه است.
5. هر ملودی اجرا شده بر روی کورای افسانه خاص خود را دارد.

آیا آلات موسیقی در جهان وجود دارد که از نظر پارامترهایی که کورای را منحصر به فرد می دانند، یکسان باشد؟ به طور کلی پذیرفته شده است که خیر. اما او هست. این "تسور" مغولی است. تصویر او را در عکس می بینید.

و در اینجا نحوه بازی آنها آمده است.
http://yandex.ru/video/pad/search…

Tsuur مانند کورای از ساقه توخالی یک گیاه چتری که در جنگل های آلتای و خینگان می روید به دست می آید.
همان طراحی منحصر به فرد کورای را دارد. یعنی دستگاه تولید صدا خاصی ندارد.
Tsuur طول مشخصی دارد که با عرض کف دست نوازنده اندازه گیری می شود. تعداد سوراخ ها و فاصله بین آنها نیز با کورای یکسان است (گاهی اوقات یک سوراخ کمتر که قابل توجه نیست).
تسورچی (به قول مرسوم به نوازنده ای که تسور می نوازد) اجرا را با آواز گلوگاهی تکمیل می کند. و قبل از آن باید افسانه ملودی را بگویم.

و یک چیز دیگر... تقریباً تمام آهنگ هایی که روی تسور اجرا می شود در دسته آهنگ های ماندگار (ازون کوی) قرار دارند و به تجلیل از کوه اصلی (آلتایی، خینگان)، رودخانه و ... اختصاص دارند. همچنین ملودی هایی به نام "Black Pacer" ("Kara Yurga") و غیره وجود دارد.

و یک چیز دیگر ... همه داستان عامیانه باشکری در مورد کورای را به یاد دارند. از دو قسمت تشکیل شده است که کاملاً به یکدیگر متصل نیستند. در اولی، داستان در مورد یک خان شیطان صفت است که شاخ داشت. قسمت دوم افسانه از مرد جوانی می گوید که صدای باد را شنیده بود که روی ساقه شکسته گیاه می نواخت و از آن آلات موسیقی ساخت. بنابراین، قزاق ها نیز یک افسانه با طرح قسمت اول افسانه در مورد کورای دارند. اما داستان ایجاد کورای در آنجا ذکر نشده است. اما مغول ها در مورد پیدایش تسور افسانه ای دارند. این به طور کامل طرحی از افسانه باشکری در مورد منشاء کورای را تکرار می کند.

خوب، این دو ابزار یکسان هستند. اما ارتباط آنها چگونه است؟ و چگونه تسور مغولی توانست به اورال برسد؟ یا راه دیگری در اطراف بود؟

کورای چگونه به اورال رسید؟

برای پاسخ به این سوال باید دو نکته را روشن کنیم.
1. کورای در بین کدام گروه از باشقیرها رایج است؟
2. آخرین بار در چه دوره تاریخی مغول ها و باشقیرها با هم تماس داشتند؟

خب، بیایید با دومی شروع کنیم. زیرا پاسخ در ظاهر نهفته است. در آغاز قرن سیزدهم، باشکریا بخشی از اولوس خان جوچی، پسر چنگیز خان امپراتور مغول شد. چنگیزخان به همراه جوچی 2 هزار جنگجو از قبیله Ungirat (Kungrat) و 2000 جنگجو از قبیله Jalair را برای فتح باشکریا فرستاد. همراه با خانواده ها. بورته همسر چنگیز خان از قبیله Ungirat (Kungrat) بود. در اینجا آنچه در این مورد نوشته شده است: «خویشاوندی با خانواده خان موقعیت والای آنگیرات ها را در امپراتوری مغول تعیین کرد که در قرن 12 - اوایل قرن 13 در سواحل رودخانه تولا (مغولستان) زندگی می کردند. ، عمدتاً در جوچی (طلایی) اولوس هورد ساکن شدند، قبایل ترک وابسته (تسخیر شده) را در ترکیب خود پذیرفتند و به سرعت ترک شدند و نام قومی خود را در تلفظ ترکی حفظ کردند."

به هر حال، در مغولستان غربی قبایل Ungirat، Jalair و Saljuites در این نزدیکی پرسه می زدند. من در اینجا به سالجوئیت ها اشاره کردم زیرا در کنار کونگرات ها، سالجوئی ها نیز جزء مغولی باشکیرهای مدرن را تشکیل می دهند. و جلایرها در حال حاضر به عنوان یک جزء قومی در میان باشقیرها ذکر نشده اند. به یاد آنها، تنها نام دو رودخانه باقی مانده است: Lesnoy Zilair و Fortress Zilair. خوب، نام بخش و روستا - مرکز منطقه - از آنها گرفته شده است. ظاهراً آنها همراه با کونگرات ها سرگردان شدند و در میان آنها ناپدید شدند. زیرا قلمرو سکونت مدرن نوادگان کونگرات - قبیله باشکر تونگاور - در حوضه این دو رودخانه قرار دارد. اگرچه، طبق ارجاعات مکتوب به کونگرات های اولیه در باشکری، آنها در ابتدا در امتداد حوضه رودخانه دما پرسه می زدند. و نویون (امیر) آنها برادر کوچکتر همسر چنگیزخان - الچین (آلشین) بود. تا همین اواخر، در سواحل دما، روستای آلشی وجود داشت که نام خود را به منطقه مدرن آلشفسکی داد. پس از گسترش منگیت‌ها و ضرابخانه‌ها از کریمه و منطقه دریای سیاه به باشکری غربی به رهبری گبدلا خان، نوادگان کونگرات مجبور به مهاجرت به جنوب شرقی باشکری مدرن شدند. این اتفاق پس از شکست توختامیش از تیمورلنگ در پایان قرن چهاردهم رخ داد. باشقیرها همانطور که معلوم است در طرف توختامیش جنگیدند.

این چه ربطی به کورای دارد؟ و با وجود این واقعیت که کورای توسط کونگرات ها به اورال آورده شد که نوادگان آن قبیله مدرن باشکر تونگاور هستند.
تاریخچه این قبیله تا به حال کمی مطالعه شده است. مورخان سلمان یارمولین و فوات سلیمانوف با دست سبک آکادمیسین R. Kuzeev، منشأ این قبیله را با اتحادیه قبایل باستانی باشقیر، منطقه آرال و حتی بیشتر از آن کاگانات ترکی مرتبط کردند. و نام خود قبیله با قومیت مغول-مانچوی باستان تانگور که در تواریخ چینی ذکر شده است. البته این از اساس اشتباه است. اگر تونگاورها نام خود را از آغاز هزاره (زمانی که فقط یک بار ذکر شد) در تمام تحولات شرق، سپس کاگانات ترکان غربی، جنگ‌های هفتالیت، اتحاد با باشگاردها و برجان‌ها گذرانده بودند. ، گروهی با باجناک ها (پچنگ ها) ، آنها قطعاً در تمام وقایع نگاری های معاصران به پایان می رسیدند. قطعاتی از گروه قومی در میان دیگر مردمان همسایه حفظ می شد، همانطور که در مورد سایر تشکل های قبیله ای اتفاق افتاد. اما دفعه بعد تقریباً در قرن هفدهم از تونگاورها نام برده شد. و فقط به عنوان بخشی از باشقیرها.

تونگاورها تامگای مشابه کونگرات قزاق، کاراکالپاک و ازبک دارند - C (هلال). اوران (فریاد نبرد تونگاورهای باشقیر "Kungrat" است، و در نهایت، Tungaurs و Karakalpak Kungrats یک هاپلوگروپ - N1c یا همچنین N-tat (خان) نامیده می شوند، زیرا این هاپلوگروپ، به گفته برخی از محققان، توسط برخی از محققان پوشیده شده است. چنگیز خان.

با گذشت زمان ، کونگرات های باشقیر نام اصلی خود را از دست دادند و شروع به نامگذاری به نام یکی از رهبران خود - Tungaurs کردند. Tungaur (یا به درستی، Dungeur) یک نام مغولی بسیار رایج است که به معنی تنبور ترجمه شده است. این نام مثلاً یکی از پسران باتو خان ​​بود. مواردی که گروه خاصی از خانواده‌های مرتبط یا حتی کل مردم شروع به نام‌گذاری رهبر می‌کنند، تاریخ اغلب می‌داند: ازبک‌ها، نوغایی‌ها، کاربران باشقیر، کوبالاک‌ها و غیره.

گذشته و حال کورایا.

و اکنون کورای به عنوان یک آلت موسیقی عمدتاً در میان باشکرهای تونگاور رایج است. می توان بیشتر گفت، 70 درصد از همه نوازندگان کورا که در تکنیک نواختن ساز نه در مدرسه یا یک باشگاه موسیقی تسلط داشتند، بلکه والدین آنها نمایندگان تونگاور باشقیر هستند. تقریباً همه کورائیست‌های معروف تا دهه ۸۰ قرن بیستم تونگاور بودند. و بقیه نیز - برزیان ها و کاتایان های همسایه تونگاورها. احتمالاً نوشتن در این مورد فتنه انگیز است، اما بقیه باشقیرهای کورای نمی دانستند. در هیچ روستایی در امتداد رودخانه‌های بلایا (زیر تلاقی نوگوش)، اشکادر، دما، یوریوزان، آی، سان، تانیپ، کارایدل، تیوی، سارس، سرماسان و سایر باشقیرها کورای بازی نکردند. کورای خیلی دیرتر رایج شد. ابتدا در طول مبارزات مشترک هنگ های باشقیر به عنوان بخشی از سربازان گروه ترکان طلایی و سپس ارتش روسیه. در جشن های مشترک، عروسی و دیگر جشن ها. بعدها، از زمان شوروی، از طریق تدریس در محافل، مدارس هنری، و غیره. قوی ترین انگیزه برای توسعه کورای با قرار دادن آن بر روی پرچم دولتی جمهوری باشقورتستان بود. او به نماد جمهوری تبدیل شد. كلاس ها و دپارتمان هاي كلي براي تدريس آن در مدرسه هنر و دارالفنون باز شد. در هر منطقه، حلقه هایی برای آموزش کورای باز شد و گروه های کامل ظاهر شدند. در محبوبیت این ساز، استادان معاصر ما، مانند محمد ایچکوژین، آزات آیتکولوف، یولای گاینت الدینوف، رابرت یولداشف، رسول کارابولاتوف، آزات بیکچورین و دیگران، نقش عمده ای داشتند خلاقیت موسیقی باشکر و کل جمهوری. تعظیم کم به آنها!
اما همیشه چنین نیست. در دهه 70 قرن بیستم، تصمیم گرفته شد که 70 کورائیست به یکی از جشن های سطح جمهوری دعوت شوند. آنها در سراسر جمهوری جستجو کردند. آنها به سختی با هم خراشیدند. کورای عملاً در حال از بین رفتن بود. در خانه اجدادی خود - در مغولستان، عملاً ناپدید شده است http://m.youtube.com/watch?v=Ml0SmD6ngP0. آخرین Tsuurchi واقعی در سال 2003 درگذشت. اکنون آنها در حال تلاش برای احیای آن هستند، اما احتمال آن بسیار کم است.

کدام افراد دیگر سازهای موسیقی شبیه کورای دارند؟

کورای در نوع خود یک ساز منحصر به فرد است. فقط در جایی که رشد می کند می تواند وجود داشته باشد.
بنابراین، نه تاتارها و نه قزاق ها آن را ندارند. فقط شرایط طبیعی اجازه نمی دهد که به مناطق استپی و جنگلی-استپی گسترش یابد.

کونگرات ها قبیله ای بسیار پرشور و جنگجو بودند. جنگجویان کونگرات تقریباً در تمام مبارزات تهاجمی چنگیز خان، فرزندان و نوه هایش شرکت کردند. آنها در سرزمین های فتح شده ساکن شدند. بنابراین، قطعات کونگرات در میان ازبک ها، کاراکالپاک ها و قزاق ها ظاهر شد. آنها حتی در ایران هستند. اما این نوادگان کونگرات تسور را حفظ نکردند. زیرا بذر گیاهی که ساز از آن ساخته می شود در این قسمت ها ریشه نگرفته است.

اما در چین، نزدیک دریاچه کاناس، یک جامعه قومی کوچک از تووان ها وجود دارد. محققان محلی آنها را از نوادگان سربازان ارتش چنگیزخان می دانند. آنها همچنین ساز موسیقی شبیه کورای دارند. به او می گویند SHOOR

بوریات خوندوگرها (از نوادگان هنگیرات ها) نیز این ساز را حفظ کردند. به آن SUUR می گویند. قرقیزها CHOR دارند و کوه های آلتای CHOGUR دارند.

در میان همه این مردم، ساز در حال حاضر در آستانه انقراض است و بنابراین به اندازه کورای ما مشهور نیست. برای برخی، شکل کامل تری دارد، نه چندان کهن. اما آنها از نقطه نظر امکان قرینه سازی با ساز ما برای ما جالب هستند. از طریق TSUUR مغولی (TSUUR-AY) (نام این ساز نیز اینگونه به نظر می رسد) می توانیم وارد حوزه وسیع تری برای جستجوی اقوام KURAY خود شویم، درست است؟

بدون شک همه این سازها ریشه یکسانی دارند. چه چیز دیگری؟ اگر هنوز به این ساز ارجاعاتی وجود داشته باشد و تاریخ آن کهن تر شود چه؟ بخور

در اینجا یک نقل قول وجود دارد: "کارشناسان بر این باورند که نمونه اولیه ساز "هوجیا" باستانی چینی است که دارای تاریخچه ای 1600 ساله است و شور یکی از آنهاست آلات موسیقی خیلی وقت پیش ظاهر شد که در چین به آن شور می گویند، "فسیل موسیقی".

کورای چیست؟ گیاه یا آلات موسیقی؟ هر دو درست است. متحد در یک کلمه - کورای. اما آلات موسیقی که از ساقه های خشک شده آنها ساخته می شود نیز نامیده می شود.

برای این مقاصد، رب اورال مناسب است. جای تعجب نیست که این گیاه به نماد باشکریا تبدیل شده است. در آنجا با او با احترام برخورد می کنند و حتی او را روی نشان نشان می دهند.

باید گفت کورای گیاهی است که شیره سوزان و سمی دارد. اگر با پوست تماس پیدا کند باعث سوختگی و اگر به چشم برود باعث کوری می شود. اما مردم با چنین محله ای سازگار شده اند، به خصوص که برخی از نمایندگان این خانواده دارای خواص درمانی هستند.

افتخار باشکریا

بیهوده نیست که میوه دنده اورال به نماد باشکریا تبدیل شده است. علاوه بر این واقعیت که از آن برای ساخت فلوت طولی - یک ساز ملی باشقیری استفاده می شود، دارای قدرت شفابخش است. از علف و ریشه این گیاه برای مصارف دارویی استفاده می شود. ساقه ها، برگ ها و ریشه ها سرشار از مواد مفید از جمله اسانس ها، کومارین ها، ساپونین ها، اسیدها و فلاونوئیدها هستند.

دمنوش ها و جوشانده ها از مواد اولیه مناسب تهیه می شوند. هنگامی که بدن به کرم های کرم آلوده شده است مست می شوند. آنها همچنین برای بیماری های پوستی مختلف مفید هستند. برای پاناریتیوم ها، کورک ها، آبسه ها و زخم ها، ضماد ریشه این گیاه را روی زخم ها می زنند. جوشانده برای بیماری های مختلف ریوی نوشیده می شود. علاوه بر این، پودر ساخته شده از ریشه می تواند خونریزی را متوقف کند، درد را تسکین دهد و زخم ها را التیام بخشد.

بسیاری از آنها وجود دارد

Ural ribwort یا Kurai گیاهی است که نه تنها در باشکریا رشد می کند. نمایندگان جنس او ​​نه تنها در سراسر روسیه، به عنوان مثال در سیبری، بلکه در مغولستان، ژاپن، کره و چین نیز گسترش یافتند. تشخیص آن آسان است زیرا خانواده Apiaceae شامل گیاهانی با گل هایی از یک نوع خاص است. این نام را به کل خانواده داد.

در ماه ژوئن-ژوئیه شکوفه می دهد. روی شاخه گلدار آن چندین گل برس مانند وجود دارد. علاوه بر این، قسمت های مرکزی بزرگتر از جانبی هستند. ضخامت ساقه 1-2 سانتی متر است و ارتفاع آن به 70-120 سانتی متر می رسد.

دیگران هستند

کورای گیاهی است که می تواند متفاوت باشد. از این نام می توان برای اشاره به سایر نمایندگان خانواده چتریان نیز استفاده کرد. به عنوان مثال، به او کلمه زیبای "گلپر" نیز می‌گویند، زیرا آنقدر مفید است که طبق افسانه، فرشته میکائیل خود از آن برای شفای بیماران استفاده می‌کرد.

گل گلپر نیز حالت چتری دارد. تفاوت آن با سایر گیاهان از این نوع بواسطه بوی خاصش که از ریزوم ها می آید. گلهای آن قبل از بلوغ سبز بوده و سپس به سفید، زرد یا صورتی تغییر می کند. تنه آن بزرگ و توخالی است. گلپر عاشق رشد در کنار آب است.

بسیار مفید

خواص این گیاه در کشورهای مختلف مورد بررسی قرار می گیرد. به عنوان مثال، در ژاپن از گلپر برای تهیه داروهایی استفاده می شود که گردش خون را بهبود می بخشد و به بهبودی پس از سکته کمک می کند. و در چین آن را در مبارزه با بیماری های زنان بسیار مفید می دانند. کورای گلی است که به عادی سازی تعادل هورمونی کمک می کند، قدرت می بخشد و انرژی را بازیابی می کند. علاوه بر این، آهن از دست رفته در دوران قاعدگی را جبران کرده و باعث کاهش درد می شود. او همچنین با تظاهرات منفی یائسگی کنار خواهد آمد.

اما نماینده دیگری از چترها وجود دارد که به عنوان یک علف هرز مضر و خطرناک شناخته می شود.

توضیحات گیاه خوک

این گیاه هراکلیوم نام دارد. حدس زدن اینکه آیا آن را به افتخار قهرمان توانا دریافت کرده است دشوار نیست. و در واقع این گیاه بزرگ، قدرتمند، قوی و مبارزه با آن بسیار دشوار است. مردم به آن هوگ وید می گویند. اگرچه در نگاه اول مشخص نیست که این گیاه چه رابطه ای با غذا دارد، زیرا نه تنها چیدن آن غیرممکن است.

واقعیت این است که پیش از این، در زمان کمبود مواد غذایی، در واقع برای غذا استفاده می شد. آنها سوپ می پختند، میوه های شیرین درست می کردند و ودکا را از ریشه آن تقطیر می کردند. همچنین به عنوان یک خوراک عالی برای دام ها عمل می کند. به همین دلیل است که آنها شروع به رشد آن در کشور ما کردند. این ایده توسط جی وی استالین ارائه شد. اما در زمان پرسترویکا، کاشت این چمن دیگر کنترل نمی شد، بنابراین با گذشت زمان رشد کرد و اکنون باید تلاش های زیادی را برای مبارزه با این علف هرز صرف کنیم.

علف هرز موذی

برای انصاف باید گفت که همه انواع آن خطرناک نیستند. برخی از آنها، به عنوان مثال، در قفقاز، سیبری، کریمه رشد می کنند، سمی نیستند. اما باید از چیزی که در ناحیه وسط رشد می کند ترسید. بیهوده نیست که به کودکان خردسال آموزش داده می شود که حتی به گیاه حشره نزدیک نشوند. تمام قسمت های آن سمی است. حتی بوی این گیاه می تواند باعث ایجاد حساسیت یا سوزاندن نازوفارنکس شود. و اگر سوختگی های دریافتی از تماس با هوگ وید بسیار گسترده باشد، ممکن است فرد بمیرد.

در این مورد، یک مکانیسم حیله گر عمل می کند. خود گیاه انسان را نمی سوزاند. آب آن در صورت تماس با پوست، توانایی محافظت از خود را در برابر نور خورشید سلب می کند. در این حالت ممکن است فرد حتی متوجه آسیب دیدن پوست خود نشود. او تنها پس از مدتی، زمانی که کومارین موجود در گیاه شروع به عمل کرد، به این موضوع توجه خواهد کرد. سپس تحت تاثیر نور خورشید، سوختگی های وحشتناکی روی پوست ایجاد می شود که مدت زمان زیادی طول می کشد تا بهبود یابد.

علائم مسمومیت با کومارین شامل حالت تهوع، بی حالی و سردرد است. بنابراین باید مراقب باشید و هنگام پیاده روی در خارج از شهر با گیاهان ناآشنا تماس نگیرید. در صورت تماس، باید فوراً با پزشک مشورت کنید و پوست خود را از نور خورشید بپوشانید. مبتلایان به آلرژی باید آنتی هیستامین مصرف کنند.

باید باهاش ​​چکار کنم؟

بهتر است از قبل ظاهر گیاهان سمی را در منطقه ای که زندگی می کنید مطالعه کنید. هاگ وید دارای برگ های سبز بزرگی است که طول آن تا نیم متر می رسد. او خودش 1.5 متر رشد می کند. اما این به طور متوسط ​​است، در واقع اغلب بیشتر از سر یک فرد رشد می کند. ساقه آن از داخل توخالی و از بالا با پرز پوشیده شده است.

هوگوید در اواسط تابستان شکوفا می شود، زمانی که به ویژه خطرناک است. گلهای آن بزرگ هستند و نشان دهنده گل آذین های متشکل از تعداد زیادی چتر کوچک هستند که به نوبه خود از گل های ریز تشکیل شده اند.

بله، کورای گل است، اما بهتر است آن را در گلدان نگذارید. اگر این گیاه شروع به نزدیک شدن به خانه شما کرد، قطعا باید با آن مبارزه کنید. در غیر این صورت همه گیاهان دیگر را از بین می برد. واقعیت این است که سایر نمایندگان دنیای گیاهی نمی توانند در اطراف هوگ وید زنده بمانند. از سم او می میرند.

چگونه با این علف هرز مبارزه کنیم؟ می‌توانید با پوشیدن لباس‌های ایمن، ترجیحاً ضد آب، عینک‌های محافظ، چکمه‌ها و دستکش، انبوه‌های آن را درو کنید. وقتی گیاه در پاییز خشک شد می توانید آن را بسوزانید. گاهی اوقات شاخه های جوان کنده می شوند. اما ریشه هاگ وید قوی است و اغلب حتی اگر آسیب دیده باشد زنده می ماند. نکته اصلی این است که متوقف نشوید و یک مبارزه آشتی ناپذیر را تا پیروزی کامل انجام دهید.

همه چیز بد نیست

و با این حال، تقصیر خود شخص است که باید با حشیش بجنگد. آیا بهتر نیست آن را همانطور که در ابتدا در نظر گرفته شده بود تحت کنترل رشد دهیم؟ از این گذشته ، چنین گیاه بی تکلف و سرسخت ، که به طور فعال نیز رشد می کند ، یک خوراک عالی و ارزان برای دام است. علاوه بر این، دارای خواص دارویی نیز می باشد. دم کرده هاگ وید بیماری های دستگاه گوارش را درمان می کند، اسپاسم عضلانی را برطرف می کند، زخم های چرکی را پاک می کند و اثر آرام بخشی دارد. پس همه چیز در دست انسان است. و این به او بستگی دارد که تصمیم بگیرد چگونه یک گیاه خطرناک را دوست خود بسازد.