به دلایلی، ما اغلب حرمسراها را با سلاطین یا شیوخ مرتبط می کنیم. در واقع، هر کسی که پول کافی برای آن داشت، می توانست حرمسرا بگیرد. در دوران جاهلیت، مرد می توانست هر تعداد زن که می خواست داشته باشد، اما حضرت محمد این تعداد را به چهار نفر محدود کرد. در همان زمان، تعداد صیغه ها مشخص نشد که با موفقیت توسط دوستداران نوازش های زن استفاده شد. رایج ترین حرمسراها در ترکیه، مصر، هند، ایران و کشورها و قبایل مختلف آفریقا بود.

حرمسرای سلطان نه تنها در تعداد خواجه ها با بقیه فرق داشت. برای بسیاری از دختران جوان، ورود به حرمسرای سلطان یک موفقیت بزرگ و اغلب بهترین چرخش سرنوشت بود.

این دختر، به عنوان یک قاعده، در سن بسیار پایین خریداری می شد، به طوری که او زمان داشت تا مهارت های خوبی در هنر اغوا کردن مردان به دست آورد.

کسانی که خصوصیات بیرونی خوبی داشتند، نوعی آموزش دیدند. به آنها نواختن آلات موسیقی، آواز خواندن، رقصیدن و آشپزی آموزش داده شد. به زنان خارجی زبان ترکی آموزش داده می شد. برای صیغه های سلطان فرصت های عالی برای تفریح ​​و سرگرمی فراهم شد - هم در خود حرمسرا و هم در باغ های اطراف آن ، جایی که آنها بازی های مختلفی از جمله بازی های بسیار فعال و پر سر و صدا انجام می دادند. در چنین لحظاتی به انرژی بدنی مصرف نشده خود تخلیه می کردند و مانند کودکان می شدند. و خود حرمسرا را به تعبیری می توان به مدرسه دخترانه تشبیه کرد، تنها با این تفاوت که در این مؤسسه هر از چند گاهی آماده تسلیم شدن در برابر ارباب خود بوده و او را با پیچیده ترین نوازش ها خوشحال می کنند. .

کسانی که مقصر بودند مورد تنبیه بدنی قرار گرفتند. معمولاً آنها را با میله شلاق می زدند و با چوب به پاشنه پا نمی زدند ، زیرا این مجازات سنتی ترکی می تواند صدمات جبران ناپذیری به سلامت صیغه وارد کند ، یعنی او را فلج کند.

ساکنان حرمسراها از موقعیتی که در آن بودند قدردانی می کردند. غذای لذیذ می خوردند و هر وقت می خواستند نوشیدنی های خوب می نوشیدند. آنها برنامه روزانه ثابتی نداشتند. آنها تا آنجا که می خواستند می خوابیدند، بازی می کردند، درگیر دسیسه هایی بودند که علیه کسی که در حال حاضر مورد علاقه مالک بود، یا برعکس، در مبارزه بی پایان برای یک مکان بالاتر در سلسله مراتب پیچیده این نهاد خاص، به نفع او علاقه مند بودند.

اگر سلطان برای هر هدفی به صیغه نیاز داشت (مثلاً می خواست به فلوت ترکی گوش دهد و آواز بخواند یا رقص تماشا کند) به مرشد وظیفه اطلاع می داد. او ساکنان حرمسرا را در یک ردیف ردیف کرد و پادشاه آنها را مورد بررسی قرار داد. اگر او با دقت خاصی به یکی از آنها نگاه می کرد، به این معنی بود که او بعداً باید شب را با او بگذراند. گاهی در چنین مواقعی سلطان با انداختن دستمالی به سمت اودالیسکی که دوست داشت، انتخاب خود را بیشتر مشخص می کرد.

کسی که خوش شانس بود و توجه سلطان بعداً به معنای امتیازات زیادی بود، با تمام دقت برای ملاقات با پادشاه آماده شد. رویه‌ها معمولاً ساعت‌ها طول می‌کشید و با همه‌ی زحمت‌ها، دویدن و شلوغی‌ها، یادآور آمادگی‌های قبل از عروسی عروس‌های اروپایی بود.

سرانجام، چند برده سیاه پوست مسن، صیغه را به خوابگاه شخصی سلطان، که در آنجا در حرمسرا قرار داشت، هدایت کردند. یک جفت از این برده‌ها باید تمام شب را در اتاق خواب می‌بودند و هر دو یا سه ساعت یکی با دیگری جایگزین می‌شد. وظیفه اصلی آنها مراقبت از دو مشعل بود که تا سحر می سوختند. یکی از این مشعل ها نزدیک در بود و دیگری پای تخت.

بامداد، سلطان اولین کسی بود که برخاست و جامه‌های پاکیزه پوشید، نه لباس‌هایی را که عصر وارد شد. این لباس ها به همراه پولی که در جیب بود و اغلب به مبلغ قابل توجهی می رسید، به صیغه خفته هدیه می دادند.

در مورد زنانی که برای سلطان فرزندانی به دنیا می آوردند، او معمولاً دیگر با آنها نمی خوابید، بلکه آنها را به حرمسراهای دیگر شاهنشاهی می فرستاد و در صورت یافتن زوج شایسته و ازدواج با رضایت آنها، فرار از آنجا برای آنها دشوار نبود. خط کش.
یک زن دائماً افسار کل مؤسسه را در دست داشت. این مادر پادشاه است که لقب ولی سلطان را یدک می کشید.

نام "حرم" از کلمه عربی "حرام" - "ممنوع" گرفته شده است. این یک اتاق زنان است، "نیمه زن"، که زندگی آن همیشه تابع قوانین سختگیرانه بوده است. رئیس حرمسرای سلطان، مادر پادیشاه، «ولید سلطان» زنانی را برای پسرش انتخاب می کرد. آینده به زیبایی و استعداد بستگی داشت. باهوش ترین آنها همسران سلطان و دست نشاندگان او شدند. بقیه تا پیری در حرمسرا زندگی می کردند و گاه به مقام های مهمی می رسیدند.

سلطان هر لحظه ممکن است توسط یک صیغه زیبای جدید برده شود و او را همسر قانونی خود کند و سپس دستور اعدام همسران قدیمی را صادر کند. زن یا صیغه ای خسته را در کیسه ای چرمی زنده می کردند، گربه وحشی یا مار سمی را داخل آن می انداختند، کیسه را می بستند و در کنار یک بند سنگی مخصوص، آن را با سنگی بسته به آب های بسفر پایین می آوردند. کسانی که مقصر بودند، اگر از قبل می دانستند که به سرعت با طناب ابریشمی خفه می شوند، خوش شانس محسوب می شدند.

// pollydelly.livejournal.com

من یک بررسی در مورد این حرمسرا خواندم "مکانی اشباع از اندوه زنان". فضای ظالمانه گذشته هنوز خود را در زمان حال احساس می کند و به معنای واقعی کلمه در هوا است...

ما هیچ کدام از اینها را آنجا احساس نکردیم. ما در این اتاق ها، راهروها و سالن ها قدم زدیم و از تأثیرپذیری دیگران و تأثیرپذیری خودمان شگفت زده شدیم، اما نه از آنچه می دیدیم، بلکه از تأثیرگذاری دیگران.

پس از بازگشت، باید چشمانم را بر روی هر چیزی که دانستن در مورد چنین مکان‌هایی جالب است، دوختم.

// pollydelly.livejournal.com

گیولچتای از همان فیلم تعجب کرد: «یک زن عاشق است، یکی لباس می دوزد، یکی غذا می پزد، یکی به بچه ها غذا می دهد... و تنها؟»

بزرگترین حرمسرا، طبق معمول، البته حرم سلطان بود. و از میان تمام سلاطین، بزرگترین حرمسرا همان سلطان نام بود سلیم. بر اساس منابع مختلف، در حرمسرای او از 365 تا 500 زن بود.

// pollydelly.livejournal.com

معروف ترین صیغه حرمسرا در تاریخ است روکسولانا. چه زمانی سلیمانمتاهل روکسولاناین امر موجی از خشم را در جامعه ایجاد کرد. سنت گرایان آن زمان نمی فهمیدند که چگونه سلطان جرات کرد فقط به یک مورد توجه کند. برای آن زمان کاملاً غیر طبیعی بود.

// pollydelly.livejournal.com

از آنجا که روکسولانااز طریق بازار برده ها به حرمسرا آمدند و در نتیجه به سلطان ارائه شد، این عقیده که آنها به میل خود وارد حرمسرا نشدند بسیار رایج است. در واقع، بسیاری از (و بعد از لغو برده داری تقریباً همه چیز)زنان سلطان به حرمسرا آمدند "تقریباً داوطلبانه"- بیشتر دختران توسط والدینشان به مدرسه ای ویژه در حرمسرا فروخته شدند و در آنجا آموزش دیدند.

// pollydelly.livejournal.com

پدران دختران 5-7 ساله خود را فروختند و با امضای سند موافقت کردند که دیگر فرزند خود را نبینند. دختران نام جدیدی دریافت کردند و آموزش طولانی در خردهای مختلف زنانه آغاز شد.

// pollydelly.livejournal.com

سلسله مراتب سختی در حرمسرا وجود داشت. و نکته اصلی اینجا سلطان نبود، بلکه مادرش بود. او به درستی قدرتمندترین ساکن حرمسرا محسوب می شد و پس از آن خواهران مجرد سلطان، دختران او و تنها پس از آن همسران او قرار داشتند. شما می توانید با به دنیا آوردن یک پسر مورد علاقه سلطان شوید. با توجه به تعداد رقبا برای این مقام، این ساده ترین راه برای جلب نظر او نبود.

// pollydelly.livejournal.com

با این حال، تعداد پسران بیشتر از دختران در حرمسراها متولد شدند.

// pollydelly.livejournal.com

اگر به مدت نه سال سلطان هرگز فرصتی نداشت که با صیغه خود خلوت کند ، او وضعیت یک فرد آزاد را دریافت کرد. او حق خروج از حرمسرا داشت، گاه شوهری برایش انتخاب می کردند و حتی جهیزیه هم می دادند.

// pollydelly.livejournal.com

ساکنان حرمسرا اغلب تغییر می کردند. پس از 35 سال، زنان معمولا بازنشسته می شوند. و حتی زمانی که دیگر در دادگاه نبودند برخی از پرداخت ها را دریافت کردند.

// pollydelly.livejournal.com

حرمسرا را می توان نوعی خوابگاه زنانه نامید، اما... اتاق هایی برای خواجه ها نیز وجود داشت. و یک واقعیت کاملا قابل اعتماد جالب است که امید به زندگی خواجه ها تقریباً 15-17 سال بیشتر از امید به زندگی مردان در شرایط مشابه بود.

// pollydelly.livejournal.com

در کاخ آشپزخانه های بزرگی وجود داشت که چند هزار نفر به صورت شبانه روزی برای غذا دادن به همه ساکنان کاخ کار می کردند. بر اساس برخی گزارش ها همراه با مهمانان عادی یا مهمان سلطانا، ساکنان کاخ کمی کمتر از 12 هزار نفر بودند.

// pollydelly.livejournal.com

سلطان بر کشور حکومت می کرد و سلطان توسط زنانش اداره می شد. بنابراین، مثلاً از طریق هدایایی از طرف مادر سلطان، بر او تأثیر گذاشته شد.

// pollydelly.livejournal.com

افسانه های زیادی در ارتباط با حرمسراها وجود دارد. به عنوان مثال، چگونه یک مرد محبوب خود را در میان تمام سیصد ساکن حرمسرای سلطان شناخت. در داستان های عامیانه روسی، به هر حال، طرح مشابهی وجود دارد، البته فقط بدون ذکر حرمسرا.

// pollydelly.livejournal.com

یا در مورد اینکه چگونه سلطان می تواند به اندازه وزن او طلا برای دختری که مخصوصاً دوست داشت بدهد. در اینجا بلافاصله مشخص می شود که این همه داستان در مورد ثروت غیرقابل تحمل سلطان و بی انتها بودن خزانه های او از کجا آمده است.

حرمسرا تصویری از دنیایی جداگانه، محیطی بسته از تجمل و هیجانات جنسی با طعمی از ظلم و خطر است. اوتاویانو بون ونیزی، مسافر دوره رنسانس، حرمسرا را اینگونه توصیف می کند: "زنان در خانه خود مانند راهبه ها در یک صومعه زندگی می کنند." و کمی پایین تر: «دختران به محض ورود به سراب، تمام پیوندهای قبلی را یکبار برای همیشه می شکند. اسامی جدید می گیرند...

حرمسرای شرقی رویای پنهانی مردان و نفرین شخصی زنان، کانون لذت های نفسانی و کسالت نفیس صیغه های زیبا است که در آن فرو می روند. همه اینها افسانه ای بیش نیست که توسط استعداد رمان نویسان خلق شده است. حرمسرای واقعی عملگراتر و پیچیده تر است، مانند هر چیزی که بخشی جدایی ناپذیر از زندگی و شیوه زندگی مردم عرب بود.

حرمسرا سنتی (از عربی "حرام" - ممنوع) در درجه اول نیمه زن یک خانه مسلمان است. تنها سرپرست خانواده و پسرانش به حرمسرا دسترسی داشتند. برای بقیه، این بخش از خانه عرب به شدت تابو است. این تابو به قدری سختگیرانه و غیرتمندانه رعایت شد که وقایع نگار ترکی دورسون بیگ نوشت: "اگر خورشید مرد بود، حتی او هم از نگاه کردن به حرمسرا منع می شد." حرمسرا پادشاهی تجملات و امیدهای از دست رفته است...

حرام - سرزمین ممنوعه
در اوایل اسلام، ساکنان سنتی حرمسرا، همسران و دختران رئیس خانواده و پسران او بودند. بسته به ثروت اعراب، بردگان می توانستند در حرمسرا زندگی کنند که وظیفه اصلی آنها خانه حرمسرا و تمام کارهای سخت مربوط به آن بود.

نهاد صیغه خیلی دیرتر در زمان خلافت ها و فتوحات آنها ظاهر شد، زمانی که تعداد زنان زیبا به شاخص ثروت و قدرت تبدیل شد و قانونی که توسط حضرت محمد (ص) معرفی شد و اجازه نداشت بیش از چهار زن داشته باشد. ، امکان تعدد زوجات را به میزان قابل توجهی محدود کرد.

برای عبور از آستانه سراگلیو، برده ای تحت نوعی مراسم تشرف قرار گرفت. این دختر علاوه بر آزمایش بی گناهی مجبور شد به اسلام گروید.

ورود به حرمسرا از بسیاری جهات یادآور راهبه شدن بود، جایی که به جای خدمت فداکارانه به خدا، خدمت کمتر فداکارانه به ارباب القا نمی شد. نامزدهای صیغه مانند عروس های خدا مجبور به قطع رابطه با دنیای بیرون شدند، نام های جدیدی دریافت کردند و یاد گرفتند که در تسلیم زندگی کنند. در حرمسراهای بعدی، همسران به این ترتیب غایب بودند. منبع اصلی موقعیت ممتاز توجه سلطان و فرزندآوری بود. صاحب حرمسرا با توجه به یکی از صیغه ها او را به مقام همسر موقت رساند. این وضعیت اغلب مخاطره آمیز بود و بسته به روحیه استاد می توانست هر لحظه تغییر کند. مطمئن ترین راه برای دستیابی به جایگاه همسر، تولد پسر بود. صیغه ای که به ارباب خود پسری داد، مقام معشوقه را به دست آورد.

از برده تا سلطان

بزرگترین حرمسرا در تاریخ جهان اسلام حرمسرا استانبول در دارالسعادت بود که در آن همه زنان برده خارجی بودند و زنان آزاد ترک به آنجا نمی رفتند. صیغه های این حرمسرا "odalisque" نامیده می شدند، کمی بعد اروپایی ها حرف "s" را به کلمه اضافه کردند و معلوم شد "odalisque" است.

سلطان از میان ادالیسک ها تا هفت زن برگزید. کسانی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که "همسر" شوند، عنوان "کادین" - خانم را دریافت کردند. "کادین" اصلی کسی بود که موفق شد اولین فرزند خود را به دنیا بیاورد. اما حتی پرکارترین "کادین" هم نمی توانست روی عنوان افتخاری "سلطان" حساب کند. فقط مادر، خواهران و دختران سلطان را می توان سلطان نامید. درست در زیر "کادین" در نردبان سلسله مراتبی حرمسرای مورد علاقه - "ikbal" قرار داشت. این زنان حقوق، آپارتمان و بردگان شخصی خود را دریافت می کردند. مورد علاقه ها نه تنها معشوقه های ماهر، بلکه به عنوان یک قاعده، سیاستمداران ظریف و باهوش نیز بودند. در جامعه ترکیه، از طریق «یکبال» بود که در ازای رشوه خاصی می‌توان مستقیماً نزد خود سلطان رفت و موانع بوروکراتیک دولت را دور زد. در زیر «یکبال» «کنکوبین» قرار داشت. این خانم های جوان تا حدودی شانس کمتری داشتند. شرایط بازداشت بدتر است، امتیازات کمتری وجود دارد.

در مرحله "صیغه" بود که سخت ترین رقابت وجود داشت که در آن اغلب از خنجر و سم استفاده می شد. از نظر تئوری، صیغه‌ها نیز مانند اقبال‌ها این شانس را داشتند که با به دنیا آوردن فرزند از نردبان سلسله مراتبی بالا بروند. اما بر خلاف افراد مورد علاقه نزدیک به سلطان، آنها شانس بسیار کمی برای این رویداد شگفت انگیز داشتند. اولاً ، اگر تا هزار صیغه در حرمسرا وجود داشته باشد ، انتظار برای آب و هوا در کنار دریا راحت تر از مراسم مقدس جفت گیری با سلطان است. ثانیاً اگر سلطان هم نزول کند، این که صیغه مبارک حتماً حامله می شود، اصلاً واقعیت ندارد. و مطمئناً این واقعیت نیست که آنها برای او سقط جنین ترتیب نمی دهند. بردگان پیر مراقب صیغه ها بودند و هر حاملگی که متوجه می شد بلافاصله خاتمه می یافت. در اصل، کاملاً منطقی است - هر زنی در حال زایمان، به هر نحوی، مدعی نقش یک "کادین" مشروع شد و کودک او یک مدعی بالقوه برای تاج و تخت شد. اگر علیرغم تمام دسیسه ها و دسیسه ها، اودالیسک موفق به حفظ بارداری می شد و اجازه نمی داد کودک در طی "تولد ناموفق" کشته شود، به طور خودکار کارکنان شخصی خود را از بردگان، خواجه ها و حقوق سالانه "باسمالیک" دریافت می کرد.

شادی کسانی که مورد احترام قرار نگرفتند، اما پایین ترین قشر حرمسرا نیز امید خود را به خوشبختی داشت. به عنوان مثال، فقط آنها شانسی برای حداقل نوعی زندگی شخصی داشتند. پس از چندین سال خدمت بی عیب و نقص و ستایش در چشمان آنها، شوهری برای آنها پیدا شد، یا با اختصاص بودجه برای زندگی راحت، آنها از چهار طرف آزاد شدند. علاوه بر این، در میان odalisques - خارج از جامعه حرمسرا - نیز وجود داشت اشراف. اگر سلطان به نحوی - با یک نگاه، اشاره یا کلمه - او را از بین جمعیت عمومی جدا می کرد، یک برده می توانست به یک "گزده" تبدیل شود - یک نگاه به او اعطا می شد. هزاران زن تمام عمر خود را در حرمسرا زندگی کردند، اما حتی سلطان را برهنه ندیدند، اما حتی منتظر افتخار "با یک نگاه" نشدند. اگر سلطان بمیرد، تمام صیغه ها بر اساس جنسیت فرزندانی که موفق به تولد شده بودند، مرتب می شدند. مادران دختران به راحتی می توانستند ازدواج کنند، اما مادران "شاهزاده ها" در "کاخ قدیم" ساکن شدند، جایی که تنها پس از به قدرت رسیدن سلطان جدید می توانستند از آنجا خارج شوند. و در این لحظه سرگرمی شروع شد. برادران همدیگر را با نظم و پشتکار رشک برانگیز مسموم کردند. مادران آنها نیز به طور فعال به غذای رقبای احتمالی خود و پسرانشان سم اضافه می کردند.

چند کلمه در مورد خواجه

علاوه بر بردگان قدیمی و مورد اعتماد، کنیزها نیز توسط خواجه‌ها مراقبت می‌شدند. ترجمه شده از یونانی، "خواجه" به معنای "نگهبان تخت" است. آنها به طور انحصاری در قالب نگهبان، به اصطلاح، برای حفظ نظم، در حرمسرا پایان یافتند. خواجه ها دو نوع بودند. برخی در اوایل کودکی اخته شده بودند و اصلاً هیچ ویژگی جنسی ثانویه ای نداشتند - ریش بلند نمی شد، صدای بلند و پسرانه و عدم درک کامل زن به عنوان عضوی از جنس مخالف. برخی دیگر در سنین بالاتر اخته شدند. خواجه‌های جزئی (این همان چیزی است که به آن‌هایی که نه در کودکی، بلکه در نوجوانی اخته می‌شدند) می‌گفتند) بسیار شبیه مردان بودند، مردانه‌ترین باسک‌ها، موهای کم‌پشت صورت، شانه‌های عضلانی پهن و، به اندازه کافی عجیب، میل جنسی داشتند. البته خواجه ها به دلیل نداشتن وسایل لازم برای این کار به طور طبیعی نمی توانستند نیازهای خود را برآورده کنند. اما همانطور که می دانید، وقتی صحبت از رابطه جنسی یا نوشیدن می شود، پرواز تخیل انسان به سادگی بی حد و حصر است. و اودالیسکه‌ها که سال‌ها با رویای وسواس‌آمیز منتظر نگاه سلطان زندگی می‌کردند، به‌ویژه سختگیر نبودند. خوب اگر در حرمسرا 300-500 صیغه وجود داشته باشد، حداقل نصف آنها از شما جوانتر و زیباتر باشند، انتظار شاهزاده چه فایده ای دارد؟ و در غیاب ماهی، حتی خواجه هم مرد است.

علاوه بر این که خواجه‌ها بر نظم حرمسرا نظارت می‌کردند و در عین حال (البته مخفیانه از سلطان) به هر طریق ممکن و غیرممکن از خود و زنان مشتاق توجه مردان دلداری می‌دادند، وظایف آنها شامل وظایفی نیز می‌شد. جلادان آنها مجرمان نافرمانی صیغه را با طناب ابریشمی خفه کردند یا زن بدبخت را در تنگه بسفر غرق کردند.

12.08.2015

احتمالاً بسیاری از مردان ایده تبدیل شدن به صاحب حرمسرا خود را وسوسه انگیز می دانند. احاطه شدن توسط زنان جوان، زیبا و مطلقاً مطیع، آرزوی یک مرد در دوران اوج فمینیسم است. در مورد زنان مدرن، آنها اکثرا حرمسرا را وحشیگری می دانند که حق وجود ندارد. آیا حرمسرا برای ساکنان آن بسیار وحشتناک بود و آیا برای سلطان بهشت ​​به نظر می رسید؟ امروز قضاوت در این مورد دشوار است، به خصوص که قرن ها به افراد خارجی اجازه حضور در آنجا داده نمی شد. کنجکاوها فقط می توانستند بنویسند و حدس بزنند. 10 واقعیت جالب در مورد حرمسرا به شما کمک می کند تا کمی در مورد اینکه واقعاً اوضاع در آنجا ایستاده است درک کنید.

10. حرام، حرام یا حریم؟

محققان در مورد منشأ نام بخش ویژه ای از کاخ که منحصراً زنان سلطان در آن زندگی می کردند متحیر هستند. واقعیت این است که واژگان عربی مدرن در زرادخانه خود دارای سه کلمه همخوان با نام "حرم" است. بنابراین کلمه حرام به معنای مکان یا چیز مقدس است. حرام امری حرام و ناشایست است. اما «حریم» چیزی بیش از حریم خصوصی نیست. با مطالعه دقیق روش زندگی در حرمسرا، اکثر مورخان به نسخه دوم تمایل دارند. زیرا در قصر سلطان حرمسرا از چشمان کنجکاو پنهان بود. همه به نام حفظ حریم روابط عاشقانه سلطان. و قوانین سختگیرانه ای که در حرمسرا حاکم بود، گاهی اوقات آن را بیشتر شبیه یک پانسیون برای دوشیزگان نجیب می کرد تا یک لانه رذیلت.

9. حفاظت قابل اعتماد حرمسرا

به جز سلطان و پسرانش، مرد دیگری در حرمسرا وجود نداشت. استثناء خواجه‌ها بودند که کار سنگین خدمت به زندگی روزمره صیغه‌ها را انجام می‌دادند و از آنها محافظت می‌کردند. جالب اینجاست که اسلام اخته کردن حیوانات و انسانها را به شدت ممنوع کرده است. بنابراین، همه خواجه‌ها در ترکیه خارجی بودند که در سنین جوانی بر خلاف میل خود اخته شده بودند و یا به عمد به نام شغل در حرمسرا این کار را انجام می‌دادند. خواجه‌ها از بیشترین اعتماد برخوردار بودند که در کودکی چنین شدند. غالباً اینها غلامان سیاهپوست بودند که بدنشان زنانه بود، صدایشان بلند بود و صورتشان بدون مو بود. آنها کسانی بودند که قرار بود از اتاقک های داخلی محافظت کنند. مردانی که در سنین بالاتر خواجه شدند، در نگاه اول هیچ تفاوتی با مردان عادی نداشتند. علاوه بر این ، آنها علاقه خود را به جنس مخالف از دست ندادند و بنابراین می توانند تهدیدی برای افتخار ساکنان حرمسرا باشند. بنابراین، سهم آنها این بود که منحصراً از رویکردهای خارجی به حرمسرا محافظت کنند.

8. بلیط حرمسرا

به اندازه کافی عجیب، نه تنها برده هایی که در بازارهای برده خریده می شدند، می توانستند به حرمسرای سلطان ختم شوند. برای برخی از دختران، والدین خودشان می‌توانند بلیط حرمسرا بخرند. علاوه بر این واقعیت که خانواده به این ترتیب می توانند از شر دهان گرسنه اضافی خلاص شوند، پدر نیز می تواند مبلغ خوبی برای دخترش دریافت کند. فرقی نمی کرد که دختران از کدام راه وارد حرمسرا شوند ، الزامات برای همه یکسان و کاملاً سخت بود. علاوه بر ظاهر دلپذیر و چهره خوب، این دختر باید از سلامتی عالی برخوردار باشد. او قرار بود بی گناه باشد. میانگین سنی ساکنان حرمسرا 17 سال بود.

7. هنر صیغه بودن

با وجود انتخاب جدی، هر دختری نمی توانست روی لطف سلطان حساب کند. اما همه باید برای ملاقات با او مدت طولانی آماده می شدند. اولین کاری که دختر باید انجام دهد این بود که مسلمان شود. سپس او مدت زیادی برای مطالعه داشت. از این گذشته ، برای خوشحالی سلطان ، ظاهر روشن کافی نبود. در آن زمان، در امپراتوری عثمانی، یک زن می توانست بهترین آموزش را در حرمسرا ببیند. به ساکنان حرمسرا خواندن و نوشتن آموزش داده شد. به سواد گفتاری توجه ویژه ای می شد، به خصوص که زبان ترکی برای دختران یک زبان خارجی بود. همچنین رقصیدن و نواختن آلات موسیقی به آنها آموزش داده شد. خوب، چرا آنالوگ شرقی موسسه دوشیزگان نجیب نیست؟ در مورد هنر عشق بازی، دانش دانش آموزان، اگرچه گسترده بود، اما منحصراً نظری بود. اغلب، حداقل 2 سال طول می کشد تا نیروهای جدید آموزش ببینند. پس از آن مورد بررسی قرار گرفتند تا سرنوشت آینده آنها مشخص شود. کسانی که در مطالعه مشکل داشتند فقط می توانستند روی نقش خدمتکار و دستیار آشپزخانه حساب کنند. دانش آموزان کوشا این فرصت را داشتند که از نردبان سلسله مراتبی بالا بروند. با این حال ، بسیاری از آنها که هرگز مورد توجه حاکم قرار نگرفتند ، پس از 5-7 سال حرمسرای سلطان را ترک کردند. با مهریه سخاوتمندانه ازدواج کردند. گاه سلطان به اشراف خود یکی از دختران را به عنوان همسر اول می داد. افتخار بزرگی بود که یک دختر تحصیلکرده، زیبا و معصوم با مهریه ای خوب به عنوان همسر دریافت کردم.

6. رشد شغلی در حرمسرا

بیشتر دختران حرمسرا دارای وضعیت odalisques بودند، به این معنی که آنها نقش خدمتکاران را برای زیبایی های موفق تر بازی می کردند و حتی جرات نداشتند به لطف سلطان امیدوار باشند. اقبال - «خوشبختان» - بسیار امیدوارکننده‌تر به حساب می‌آمدند، زیرا توانستند توجه حاکم را به خود جلب کنند. پس از گذراندن شب با سلطان، دختر بلافاصله لباس های جدید، اتاق های جداگانه و کارکنانی از خدمتکاران دریافت کرد. صعود به سطح بعدی سلسله مراتب حرمسرا تنها از طریق مادر شدن امکان پذیر بود. اما تعداد کمی از مردم پس از یک شب با حاکم توانستند باردار شوند. حتی تعداد کمتری از زنان می توانند وضعیت خود را برای مدت طولانی پنهان کنند و در نتیجه کودک را نگه دارند. رقابت در حرمسرا باورنکردنی بود، زیرا اکثر بارداری ها به سقط جنین یا مرگ نوزادان در حین زایمان ختم می شد. اما برای کسانی که هنوز موفق به تولد پسر شدند، حرمسرای سلطان عملاً بهشت ​​شد. این زنان تبدیل به هاسکی کادین و در نتیجه همسران غیر رسمی سلطان و افراد بسیار با نفوذ شدند. اما بزرگترین اقتدار و قدرت در حرمسرا در اختیار تنها زن - مادر سلطان بود. این ولیده سلطان بود که تصمیم گرفت چه کسی را مجازات کند و چه کسی را ببخشد. و قدرت او محدود به حرمسرا نبود. غالباً مادر سلطان از همه امور دولتی آگاه بود و می توانست بر سرنوشت کشور تأثیر بگذارد.

5. قبل از تاریخ

بدیهی است که بلیط حرمسرا به هیچ وجه دسترسی به اتاق خواب سلطان را تضمین نمی کند. اما اگر انتخاب به عهده یکی از خوش شانس ها بود، چندین ساعت طول می کشید تا برای جلسه آماده شود. اول از همه، دختر 3-4 ساعت را در حمام گذراند و در آنجا علاوه بر شستشو، ماساژ نیز دریافت کرد. سپس صیغه از شر تمام موهای بدنش خلاص شد. حذف موهای زائد در آن زمان به این صورت بود: مخلوطی از سفیده تخم مرغ و شکر به بدن مالیده می شد، یک دستمال کتان در بالای آن قرار می گرفت که پس از مدتی به شدت پاره شد. حتی موهای زائد که به سختی قابل توجه بودند روی بازوها و پشت دختر برداشته شد. پس از این، بدن زن را با بخور مالیده و موهای او را با مدل موی زیبایی مرتب کردند. و سرانجام، زیبایی لباسهای سبک و جادار پوشید، در دود معطر آغشته شد و تا اتاق سلطان همراهی شد.

4. پاداش از جیب شما

شیخ بانفوذ حتی در جلسات صمیمی، گروگان سنت و مراسم کاخ بود. و برخلاف تصور کلیشه ای غالب، شب ها در حرمسرا بسیار ممتنع بود. شایعات عیاشی با چندین دختر افسانه ای بیش نیست، زیرا رابطه جنسی گروهی توسط مذهب و همچنین بسیاری از افراط و تفریط های دیگر به شدت ممنوع بود. با این حال، این بدان معنا نیست که عاشقان در اتاق ها تنها بودند. در جلسات همیشه دو زن مسن در اتاق بودند. هر دو به مشعل هایی که اتاق را روشن می کرد نگاه کردند. یکی تمام شب را در ورودی اتاق نشسته بود، دومی مشعل سر تخت داشت. دختر مجبور شد به سمت تخت بخزد و از این طریق تسلیم کامل را نشان دهد. صبح روز بعد، سلطان لباس های تازه پوشید و لباس های دیروزش را در اتاق گذاشت. محتویات جیب‌ها که می‌توانست مقادیر زیادی پول و سنگ‌های قیمتی باشد، صیغه حق داشت برای خود بگیرد. و همچنین هدیه ای مجلل برای دختری که سلطان را تحت تأثیر قرار داد فرستاد.

3. داماد محروم

حرمسرا امتیاز انحصاری سلطان نبود. اشراف او حرمسراهایی نیز داشتند که البته بسیار متواضعتر بودند. برای این منظور خانه را به دو قسمت مرد و زن تقسیم کردند. اتاق زنان با یک کلید قفل شده بود که توسط صاحب خانه نگهداری می شد. غذایی که زنان برای بقیه اهالی خانه تهیه می کردند از دریچه های کوچک سرو می شد. اما مردانی نیز در جهان اسلام بودند که حرمسرا ممنوع بودند. این ممنوعیت در مورد داماد سلطان اعمال شد. شوهر دختر سلطان، دامات، فقط می توانست یک زن داشته باشد و فقط به او تمام مراقبت و گرمی می داد.

2. حرمسرا فقط برای سلطان نیست

برخلاف تصور رایج، این تنها سلاطین ترک نبودند که حرمسرا نگهداری می کردند. بنابراین، تاریخ 700 همسر و 300 کنیز پادشاه سلیمان را به یاد می آورد. امور قلب شاهزاده ولادیمیر کبیر نیز در دامنه خود خیره کننده است. تواریخ می گوید که در دوره پرستش خدایان بت پرست، شاهزاده بیش از 800 صیغه داشت. تعداد همسران رسمی نیز چشمگیر است. معلوم است که او همزمان با حداقل پنج زن ازدواج کرده است. اما با پذیرش مسیحیت ، شاهزاده ولادیمیر نگرش خود را نسبت به ازدواج تغییر داد. از آن لحظه به بعد دو بار ازدواج کرد. اولین همسر شاهزاده، شاهزاده بیزانسی آنا بود. ولادیمیر پس از بیوه شدن، دوباره ازدواج کرد، اما تاریخ نام همسرش را حفظ نکرده است. و امروز خیلی زود است که حرمسراها را یادگاری از گذشته بنامیم. شایعات حاکی از آن است که دزد دریایی بن بلا، که کشتی ها را در سواحل مالزی دزدی می کند، حرمسرا متشکل از 900 زن نگهداری می کند. سلطان برونئی توسط 700 صیغه احاطه شده است که بسیاری از آنها او را منحصراً با آهنگ ها، رقص ها و گفتگوهای صمیمی سرگرم می کنند. علاوه بر این، شیخ به همسر رسمی خود نیز توجه دارد. سلطان امروز پس از طلاق از همسر دوم و سپس سوم خود، تنها با یک زن ازدواج کرده است. اما از آنجایی که تعدد زوجات در این کشور ممنوع نیست، خانواده را می توان با یک همسر جدید در هر زمان پر کرد.

1. تاریخ حرمسراها

امپراتوری عثمانی 624 سال وجود داشت و در این مدت این کشور 36 سلطان داشت. این بدان معناست که تاریخ 36 حرمسرا را به یاد می آورد. از این گذشته ، پس از مرگ یک سلطان ، همه ساکنان حرمسرای او آزاد شدند. اکثر آنها این واقعیت را بدون شور و شوق درک کردند. از این گذشته، زندگی در حرمسرا راحت تر و امن تر از بیرون از دیوارهای آن بود. فقط زنانی که برای سلطان پسر به دنیا آوردند قصر را ترک نکردند. آنها به خانه ای بزرگ در قلمرو آن نقل مکان می کردند. و سلطان جدید حرمسرای خود را بدست آورد. اما با اعلام جمهوری ترکیه در سال 1924، حرمسرای سلطان از کار افتاد. دولت جدید از لغو آن مراقبت کرد.
دیوارهای باستانی حرمسرا نه تنها دسیسه های بی رحمانه و اشک های صیغه ها را در مورد خانه ای دور به یاد می آورند. گاهی عشق اینجا پدید می آمد. و با وجود همه چیز، او پاک، فداکار، فداکار و متقابل بود.

افسانه ها و افسانه های زیادی در مورد حرمسراها وجود دارد. آیا اسارت حرمسرا، زندان مجلل یا فرصت شغلی برای یک زن شرقی است؟ حرم از زبان عربی «مکان مقدس»، «ممنوع» است. طبق روایات مسلمانان، این نام نیمه زنانه خانه بود و ورود مردان به آن اکیدا ممنوع بود. فقط خود سلطان و خواجه هایی که در آنجا خدمت می کردند می توانستند به آنجا برسند. بزرگترین حرمسرای تاریخ به مدت پانصد سال در میان سلاطین امپراتوری عثمانی وجود داشت. هر سلطان جدید سلسله حرمسرا را با کنیزهای جدید پر می کرد، بنابراین در استانبول، حدود هزار اودالیسک در همان زمان در کاخ سلطان زندگی می کردند.

موقعیت صیغه در نیمه زن به میزان نزدیکی او به سلطان بستگی داشت. اگر مالک واقعاً از او حمایت نمی کرد ، مجبور می شد نقش تقریباً یک خدمتکار را بازی کند ، کارهای پست انجام دهد و به تمسخر ادالیسک های موفق تر گوش دهد. اگر سلطان یک صیغه را از توده ها جدا کرد و او وارثی به دنیا آورد ، سطح او در سلسله مراتب حرمسرا به شدت به مقام همسر محبوبش رسید. و این قبلاً مزایای مادی قابل توجهی را به همراه داشت: سلطان نه تنها جواهرات، بلکه کاخ هایی را نیز به او هدیه داد.

علاوه بر خود صیغه‌ها، تمام بستگان سلطان و خادمان و خواجه‌ها در نیمه زنانه خانه زندگی می‌کردند. با این همه آدم، طبیعتاً دسیسه و دعوا هم پیش می آمد. مانند هر گروه دیگری، گروه های مختلفی ظهور کردند که در تلاش برای نزدیک شدن به حاکم با یکدیگر در تضاد بودند.

در دنیای مدرن، بسیاری از زنان خواب حرمسرای برخی از شیخ های ثروتمند را می بینند. می توانید توافق کنید که برای مدت معینی قرارداد ببندید و زندگی خود را از نظر مالی تامین کنید. هیچ شغلی چنین درآمدی به زن نمی دهد. مرسوم است که اروپایی ها نسبت به صیغه های حرمسرا رفتاری دلسوزانه دارند و آنها را برده بدبخت می دانند.

رویکرد زنان شرق به این موضوع متفاوت است. آنها انتخاب شدن برای حرمسرا را افتخار می دانند، زیرا می دانند که زندگی آنها و فرزندانشان از نظر مالی در امنیت خواهد بود. قبلاً اگر صیغه مورد تقاضا نبود می توانست بعد از 10 سال حرمسرا را ترک کند. در همان زمان، دستمزدی به او داده شد: اقلام طلا و الماس، پارچه های مختلف و هر آنچه که برای شروع زندگی در مکانی جدید نیاز داشت. آنها همچنین از سلطان کمک هزینه مادام العمر می گرفتند و از نفوذ زیادی در جامعه برخوردار بودند.

در حرمسرا، زنان خسته کننده و یکنواخت زندگی نمی کردند: در آنجا تئاتر وجود داشت، معلمان، نوازندگان و هنرمندان را به صیغه می آوردند. علاوه بر این، زنان محبوب سلطان با درمان های مختلف آبگرم ناز می شدند و ظاهر آنها را به دقت زیر نظر می گرفتند.

این اتفاق می افتاد که والدین دخترانی از خانواده های فقیر، عمداً دختران خود را در ازای دریافتی به حرمسرا می دادند. در طول معامله، آنها اسنادی را امضا کردند که نشان می داد از حقوق دختر خود چشم پوشی می کنند. اما اگر دختر از نظر ظاهری یا تربیتی نقصی داشته باشد، والدین مبلغ مورد توافق را دریافت نمی‌کنند. کمتر حقوق می گرفتند. حرمسرا مانند یک موسسه آموزشی بود. به صیغه ها علوم مختلف، آداب، فصاحت و توانایی راضی کردن مرد آموختند. اگرچه آخرین مهارت ممکن است هرگز برای بسیاری از آنها در زندگی مفید نباشد. نامه های همسران سلاطین که تا به امروز باقی مانده است نشان می دهد که این زنان تحصیلات بسیار بالایی داشتند.

بسیاری از صیغه ها که سال ها را در حرمسرا گذرانده اند، ممکن است هرگز صاحب آن را ملاقات نکرده باشند. اگرچه توانایی‌های مردانه حاکم توسط درباریان تجلیل می‌شد (که برای آن از سلطان پول دریافت می‌کردند)، اما او هنوز یک فانی صرف بود و با تمام میل خود، از نظر جسمی نمی‌توانست به همه اودالیسک‌هایش توجه کند. و اگر ناگهان پادیشاه اصلاً علاقه ای به جنسیت زن نداشت (این نیز اتفاق افتاد) ، سرنوشت کل حرمسرا تجرد اجباری بود.

ساختار حرمسرا با سلسله مراتب بوروکراتیک آن شبیه یک نهاد رسمی بود. فهرست‌های باقی‌مانده از مناصب ساکنان حرمسرا، تخیل را شگفت‌زده می‌کند: اینجا نگهبان مهر، رئیس انبار شراب، و خزانه‌دار، و تعداد زیادی مناصب دیگر است که به خوبی پرداخت می‌شدند.
بوروکراسی تا اتاق خواب حاکم گسترش یافت. طبق قانون، پادشاه باید شب جمعه را به یکی از همسران محبوب خود اختصاص دهد نه به صیغه خود. اگر پادشاه از وظایف زناشویی خود کوتاهی می کرد، همسرش می توانست از او شکایت کند. و از آنجایی که او همسران زیادی داشت، یکی از اودالیسک ها دفتر خاطرات ویژه ای داشت که در آن برنامه دیدارهای پادیشاه را یادداشت می کرد.

همانطور که قبلاً گفتیم ، پس از مدت معینی ، صیغه حق داشت "به درخواست خود" حرمسرا را ترک کند. اما بسیاری از زنان این حق را رد کردند و معتقد بودند که زندگی خارج از حرمسرا بسیار دشوارتر از زندگی ثابت در حرمسرا خواهد بود. همسران محبوب سلاطین همواره تأثیر بسیار زیادی بر آنها داشتند و حتی در امور کشور دخالت می کردند. امپراتوری عثمانی حتی یک دوره تاریخی کامل داشت که بیش از یک قرن طول کشید، زمانی که زنان تقریباً بر دولت حکومت می کردند. این دوره در تاریخ اکنون "سلطنه زن" نامیده می شود.

با عروج هر سلطان جدید به تاج و تخت، معیارهای زیبایی برای ساکنان حرمسرا نیز تغییر کرد. مثلاً سلطان ابراهیم اول زنان با اندام را ترجیح می داد و مخصوصاً برای او دختران خمیده در سراسر کشور جمع آوری می شد. پس از آوردن آنها به قصر، به آنها شیرینی داده شد و اجازه نداشتند یک سبک زندگی فعال داشته باشند تا وزن آنها بیشتر شود. اندازه مورد علاقه سلطان از 150 تا 250 کیلوگرم بود.