در دومین یکشنبه پس از عید پاک، از زنان مقدس مرّی یاد و تجلیل می شود: مریم مجدلیه، مریم کلئوپا، سالومه، جوانا، مارتا و مریم، سوزانا و دیگران.

مرّ داران همان زنانی هستند که به خاطر عشق به منجی عیسی مسیح، او را در خانه های خود پذیرفتند و بعداً به دنبال او تا محل مصلوب شدن در جلجتا رفتند. آنها شاهد رنج مسیح بر روی صلیب بودند. آنها بودند که در تاریکی به سمت قبر مقدس شتافتند تا طبق رسم یهودیان، بدن مسیح را با مر مسح کنند. این زنان مرموز بودند که اولین کسانی بودند که متوجه شدند مسیح قیام کرده است. برای اولین بار پس از مرگ او بر روی صلیب، ناجی به یک زن - مریم مجدلیه ظاهر شد.

مری مگدالن

مریم مجدلیه، یکی از زنان مرمدار، مساوی با حواریون، مفتخر شد که اولین کسی باشد که خداوند قیام کرده عیسی مسیح را ببیند. او در شهر مجدله در جلیل به دنیا آمد.

طبق سنت، مریم مجدلیه جوان، زیبا بود و زندگی گناه آلودی داشت. او از جوانی از یک بیماری جدی رنج می برد - تسخیر شیطان (لوقا 8: 2). قبل از آمدن مسیح نجات دهنده به جهان، به ویژه شیطان پرستان بسیاری وجود داشت: دشمن نسل بشر، با پیش بینی شرم قریب الوقوع خود، با نیروی وحشیانه علیه مردم شورش کرد. وقتی خداوند هفت دیو را از او بیرون کرد، او همه چیز را رها کرد و به دنبال او رفت.

مریم مجدلیه مقدس به همراه سایر زنانی که توسط خداوند شفا یافته بودند، از مسیح پیروی کرد و نگرانی قابل توجهی نسبت به او نشان داد.

او نه تنها در ایام جلال او، بلکه در زمان تحقیر و سرزنش شدید او به او وفادار بود. او پس از دستگیری او توسط یهودیان، هنگامی که ایمان نزدیکترین شاگردان او شروع به تزلزل کرد، خداوند را ترک نکرد. ترسی که پیتر رسول را وادار به انکار کرد با عشق در روح مریم مجدلیه غلبه کرد. معلوم شد که عشق قوی تر از ترس و مرگ است.

او همراه با الهه مقدس و رسول یوحنا بر روی صلیب ایستاد و رنج معلم الهی را تجربه کرد و با اندوه بزرگ مادر خدا ارتباط برقرار کرد. مریم مجدلیه مقدس با پاکترین جسد خداوند عیسی مسیح هنگامی که به قبر در باغ یوسف عادل از آریماتیا منتقل شد و در دفن او بود، همراهی کرد (متی 27:61؛ مرقس 15:47). او پس از خدمت به خداوند در طول زندگی زمینی او، می خواست پس از مرگ به او خدمت کند و آخرین افتخارات را به بدن او بخشید و آن را طبق رسم یهودیان با صلح و عطر مسح کرد (لوقا 23:56).

مسیح قیام کرده مریم مقدس را با پیامی از طرف خود به شاگردان فرستاد و همسر مبارک با خوشحالی از آنچه دیده بود به رسولان اعلام کرد - "مسیح قیام کرد!" مریم مجدلیه مقدس به عنوان اولین بشارت دهنده رستاخیز مسیح، توسط کلیسا برابر با رسولان شناخته می شود. این انجیل رویداد اصلی زندگی او، آغاز خدمت رسولی او است.

طبق افسانه، او انجیل را نه تنها در اورشلیم موعظه کرد. مریم مجدلیه مقدس به روم رفت و امپراتور تیبریوس (14-37) را دید. امپراطور که به سختی قلب معروف بود، به مریم مقدس گوش داد که به او در مورد زندگی، معجزات و تعالیم مسیح، درباره محکومیت ناعادلانه او توسط یهودیان و در مورد بزدلی پیلاطس گفت. سپس یک تخم مرغ قرمز به او داد که روی آن نوشته شده بود "مسیح برخاسته است!" این عمل سنت مریم مجدلیه با رسم عید پاک که به یکدیگر تخم مرغ قرمز می دهند (تخم مرغ، نماد زندگی اسرارآمیز، بیانگر ایمان به رستاخیز عمومی آینده) است.

سپس مریم مقدس به افسوس (آسیای صغیر) رفت. در اینجا او به رسول مقدس و انجیل یوحنای الهی در موعظه خود کمک کرد. در اینجا، طبق سنت کلیسا، او آرام گرفت و به خاک سپرده شد.

قدیس یوحنای میرادار، همسر چوزا، مباشر پادشاه هیرودیس، که به دستور او سر یحیی تعمید دهنده را بریدند، یکی از همسرانی بود که در طول موعظه خداوند عیسی مسیح را دنبال کرد و به او خدمت کرد. به همراه همسران دیگر، پس از مرگ منجی بر روی صلیب، سنت جوآن به آرامگاه آمد تا بدن مقدس خداوند را با مرم مسح کند و از فرشتگان خبر شادی رستاخیز با شکوه او را شنید.

خواهران عادل مارتا و مریم که حتی قبل از قیام برادرشان ایلعازار به مسیح ایمان آوردند، پس از قتل استفانوس مقدس، شروع آزار و اذیت کلیسای اورشلیم و اخراج ایلعازار عادل از اورشلیم، به آنها کمک کردند. برادر مقدس در موعظه انجیل در کشورهای مختلف. از زمان و مکان مرگ مسالمت آمیز آنها اطلاعاتی در دست نیست.

سالومیا

سالومه میر حامل - اصالتا اهل جلیل، همسر زبدی ماهیگیر، مادر یعقوب و یوحنا رسولان.

وقتی آنها از مسیح پیروی کردند، سالومه به جمع زنانی که به او خدمت می کردند پیوست. هنگامی که عیسی مسیح در راه اورشلیم، به شاگردان خود در مورد رنج قریب الوقوع و مرگ بر صلیب و رستاخیز خود آموزش داد، سالومه به همراه دو پسرش به او نزدیک شد و از او خواست که به آنها رحمت ویژه ای بدهد. مسیح پرسید که آنها چه می خواهند. سالومه درخواست کرد که در پادشاهی خود یکی از آنها را در دست راست و دیگری را در سمت چپ قرار دهد. سایر حواریون شروع به خشمگین شدن کردند، اما مسیح معنای واقعی ملکوت آسمان را برای آنها توضیح داد که کاملاً متفاوت از پادشاهی های این جهان بود (متی 20:20-28؛ مرقس 10:35-45).

همچنین در مورد سالومه معلوم است که او در مصلوب شدن و دفن منجی حضور داشت و در میان مرّیانی بود که صبح زود به آرامگاه آمدند تا بدن خداوند را مسح کنند و از فرشته ای از رستاخیز آن حضرت آگاه شدند. نجات دهنده، و پس از ظهور مسیح به مریم مجدلیه، قبل از دیگران، آنها ممتاز دیدن خداوند برخاسته را داشتند (متی 28:8-10؛ مرقس 16:1).

در مورد تعطیلات

کلیسای مقدس بسیاری از زنان مسیحی را به عنوان مقدسین گرامی می دارد. ما تصاویر آنها را بر روی نمادها می بینیم - شهدای مقدس ایمان، امید، عشق و مادرشان صوفیه، مریم مقدس مصری و بسیاری دیگر از شهدا و مقدسین، صالحان و مبارک، برابر با رسولان و اقرار کنندگان.

هر زن روی زمین در زندگی یک مرموز است - او صلح را برای جهان، خانواده خود، خانه خود به ارمغان می آورد، او فرزندانی به دنیا می آورد و تکیه گاه شوهرش است. ارتدکس، زن-مادر، زن از همه طبقات و ملیت ها را تعالی می بخشد.

گناه با زن به دنیا آمد. او اولین کسی بود که وسوسه شد و شوهرش را وسوسه کرد که از اراده خدا دور شود. اما ناجی از باکره متولد شد. او یک مادر داشت. راهبه کاسیا، آفریدگار آینده قانون شنبه بزرگ «در کنار موج دریا»، به سخنان تزار تئوفیلوس نماد شکن: «شور زیادی از زنان به دنیا آمده است»، با سنگینی پاسخ داد: «از طریق یک زن، بالاترین خیر آمد.»

این جشن از زمان های قدیم در روسیه مورد احترام بوده است. زنان نجیب، زنان تاجر ثروتمند، زنان دهقان فقیر زندگی کاملاً پارسایی داشتند و با ایمان زندگی می کردند. ویژگی اصلی عدالت روسی، نوع خاص و کاملاً روسی، عفت ازدواج مسیحی به عنوان یک آیین بزرگ است. تنها همسر تنها شوهر- این ایده آل زندگی روسیه ارتدکس است.

یکی دیگر از ویژگی های عدالت روسی باستان یک ویژگی خاص است "رتبه" بیوه بودن.شاهزاده خانم های روسی بار دوم ازدواج نکردند، اگرچه کلیسا ازدواج دوم را ممنوع نکرد. بسیاری از زنان بیوه نذر رهبانی کردند و پس از دفن شوهران خود وارد صومعه شدند. همسر روسی همیشه وفادار، ساکت، مهربان، متواضع، صبور و بخشنده بوده است. مبادا زینت ظاهری تو بافتن موهایت، یا زیور آلات طلا، یا ظرافت لباس تو باشد، بلکه باطنی ترین فرد دل، در زیبایی زوال ناپذیر روحی لطیف و آرام، که قیمت بسیار بالایی دارد. در نظر خدا» (اول پطرس 3: 2-4).

هفته (یکشنبه) زنان مرمر، تعطیلی برای هر مسیحی ارتدکس، روز زنان ارتدکس است.

چقدر تفاوت این تعطیلات با به اصطلاح روز جهانی زن در 8 مارس است که توسط سازمان های فمینیستی در حمایت از مبارزه آنها برای به اصطلاح حقوق زنان، یا بهتر است بگوییم برای رهایی زنان از خانواده، از فرزندان، از هر چیزی که معنای زندگی را برای یک زن می سازد. آیا زمان آن نرسیده است که به سنت های مردم خود بازگردیم، درک ارتدکس از نقش زنان در زندگی خود را احیا کنیم و تعطیلات شگفت انگیز روز زنان مقدس را جشن بگیریم؟

سالومه قدیس اهل شهر بتسعیدا در گالیله بود و به همراه شوهرش زبدی، پس از آنکه او پسرانشان را یوحنا و یعقوب خواند، از مسیح پیروی کرد. او در میان زنان دیگر به خداوند خدمت کرد. طبق فرضیات مختلف، او می تواند خواهر خدای مقدس یا دختر یوسف نامزد باشد.

در انجیل شکل او به طور پراکنده ظاهر می شود. او در روایت متی انجیلی (20:20) ذکر شده است، زمانی که کمی قبل از ورود خداوند به اورشلیم، از عیسی خواست تا به پسرانش اجازه دهد تا در پادشاهی او در دست چپ و راست او بنشینند. سالومه یکی از زنان حاضر در مصلوب شدن نجات دهنده بود (مرقس 15:40، متی 27:56). همچنین از او به عنوان یکی از زنان مرّی یاد می شود که برای مسح بر بدن عیسی به قبر عیسی آمدند و اولین کسی بودند که از خبر رستاخیز خداوند مطلع شدند.

قدیس در قرن اول با آرامش به سوی خدا رفت.

بخشی از یادگارهای سالومه صالح در صومعه سنت نیکلاس در فورت مایرز (فلوریدا) قرار دارد.

در طول سالیان متمادی، همسران مرّی در میان مردم، در ادبیات معنوی، سرودنویسی، شعر و متون عبادی وجهه جمعی خاصی پیدا کرده اند. چرا جهان ارتدکس آنها را اینقدر دوست داشت؟ چه چیزی به نام آنها شکوه و احترام ابدی داد؟ این زنان مقدس نمونه ای بی نظیر از فداکاری باورنکردنی، عشق درخشان، ایثارگرانه و فداکاری زنانه را به همه ما نشان دادند.

در این روز مقدس و محبت آمیز، خوب است یک سوال از خود بپرسید: آیا هر کدام از ما می توانیم این راه را تا آخر با عزیزمان طی کنیم؟ مسیر خطرناک، ترسناک و دشوار است! با هم راه بروید، بدون توجه به یهودیان خشمگین اطرافشان با سنگ های آماده در دست، با هم در میان جمعیت خشمگین حسودان، وکلا، فریسیان و صاحبان قدرت راه بروید، با هم راه بروید، حتی وقتی کسی که نامش به معنای «سنگ» است، ترسیده است. انکار شد، با هم روی شن های داغ تا گلگوتا راه برو، بی آنکه چشمانت را از رنج و عذاب کسی که دلت دوست داشت، پنهان کنی، با هم برو سفر آخر را برای مقبره کسی که معنای زندگی توست، برو. با هم حتی وقتی مرگ از هم جدا شد... نه برای یک ساعت، نه یک روز، نه یک ماه با هم برویم و برای همیشه با هم برویم...

چقدر از چنین از خودگذشتگی فاصله داریم، چقدر ضعیف و بی وفا هستیم، چقدر در اولین یا دومین مانع، برمی گردیم و برمی گردیم، چنان جسورانه از میان گلزارهایی که با هم پیموده ایم، رودخانه های گرم، باغ های معطر قدم می زنیم. برف لطیف گرم شده از مراقبت، پا گذاشتن بر همه چیز، که حق تعالی ما را با آن پاداش داده است، بی تفاوت قدم بر عهد عشق خود می گذاریم، به عقب برمی گردیم و با افتخار تنها سنگی را در قلب خود حمل می کنیم که از آن زمین خوردیم.

کلیسا زندگی و مسیر آنها را نه تنها به عنوان نمونه ای برای زنان، بلکه برای همه مردمی که روی زمین زندگی می کنند، برای همه ما قرار می دهد تا از آنها صبر، شجاعت و قدرت فوق العاده بیاموزیم. خداوند با راه صلیب خود به هر انسانی نشان داد که باید برای چه نوع زندگی تلاش کند تا دوستش داشته باشد ، دنبال شود ، تحت هیچ شرایطی از او چشم پوشی نکند ، او نشان داد که چگونه باید خود را برای این دوست داشت ، دوست داشت. تا آخر، تا آخر مرگ بر صلیب! عشق تا قبر! عشق برای همیشه!

واقعاً این تعطیلات شفاف، آفتابی و خدایی درخشان است! هیچ چیز نمی تواند شادی و پیروزی او را تحت الشعاع قرار دهد، با این حال، با تبریک به همه شما عزیزان، بهترین مادربزرگ ها، مادران و دختران ارتدکس در جهان، می خواهم در این روز برای شما آرزو کنم که همراه با شادی و شادی از کلیسا ببرید. تبریک می گویم، اندکی افسوس آرام تر از این که گاهی لغزش می کنیم و به عقب برمی گردیم و با کسانی که خداوند به ما عطا کرده است آنقدر محکم راه نمی رویم تا این احساس در ما میل به تغییر کیفی را تحریک کند و با مریم مجدلیه، مریم، برابری کنیم. کلئوپاس، سولومیا، جوانا، سوزانا، خواهران مارتا و مری. بیایید این نام ها را برای همیشه در قلب خود بیاوریم، همیشه به یاد آنها باشیم و در دعاهایمان به آنها متوسل شویم!

اما آنها چه کسانی هستند؟ بیایید به نمادها و زندگی کوتاه نگاه کنیم.

مقدس مارتا و مریم

خواهران عادل مارتا و مریم حتی قبل از اینکه او برادرشان ایلعازار را زنده کند به مسیح ایمان آوردند. پس از قتل آرشدیاکون مقدس استفان، آزار و شکنجه آشکار علیه کلیسای مسیح در اورشلیم آغاز شد. ایلعازار عادل از سرزمین مقدس اخراج شد. مارتا و مریم به برادر مقدس خود در موعظه انجیل در کشورهای مختلف کمک کردند. از زمان و مکان مرگ مسالمت آمیز آنها اطلاعاتی در دست نیست.

سوزانای مرمدار مقدس

فقط یک بشارت دهنده، لوقا، از سوزانا یاد می کند، و تنها یک بار: هنگامی که در مورد عبور خداوند عیسی مسیح از شهرها و روستاها برای موعظه و بشارت صحبت می کند، سپس در میان همسرانی که او را همراهی می کنند، سوزانا را نیز نام می برد (لوقا 8: 3). به عنوان خدمت به مسیح از املاک او.

سالومه مرمر مقدس

حقوق سنت بر اساس افسانه ها، سالومه ماردار، دختر حقوق بود. یوسف نامزد، همسر زبدی و مادر سنت. جیمز و جان. او همراه با زنان دیگر از خداوند پیروی کرد و به او و شاگردانش خدمت کرد. او با انگیزه عشق مادرانه از خداوند خواست که به پسرانش افتخار ویژه ای داده شود - نشستن در دست راست و چپ مسیح در پادشاهی او. پس از مصلوب شدن خداوند، او به همراه سایر همسران به مقبره مقدس آمدند تا بدن او را با بخور دادن مسح کنند. آزار و شکنجه کلیسای مسیح اندوه زیادی را برای سالومه به ارمغان آورد - هیرودیس پسر ارشد او یعقوب را سر برید. سالومه با امید به زندگی ابدی با آرامش درگذشت.

برابر با حواریون مریم مجدلیه

مریم مجدلیه، یکی از زنان مرمدار، مساوی با حواریون، مفتخر شد که اولین کسی باشد که خداوند قیام کرده عیسی مسیح را ببیند. او در شهر مجدله در جلیل به دنیا آمد. ساکنان جلیل با خودانگیختگی، شور شخصیت و از خودگذشتگی متمایز بودند. این ویژگی ها در سنت مریم مجدلیه نیز ذاتی بود.

او از جوانی از یک بیماری جدی رنج می برد - تسخیر شیطان (لوقا 8: 2). قبل از آمدن مسیح نجات دهنده به جهان، به ویژه شیطان پرستان بسیاری وجود داشت: دشمن نسل بشر، با پیش بینی شرم قریب الوقوع خود، با نیروی وحشیانه علیه مردم شورش کرد.

از طریق بیماری مریم مجدلیه ، جلال خدا ظاهر شد و او خود فضیلت بزرگ اعتماد کامل به اراده خدا و ارادت تزلزل ناپذیر به خداوند عیسی مسیح را به دست آورد. وقتی خداوند هفت دیو را از او بیرون کرد، او همه چیز را رها کرد و به دنبال او رفت.
مریم مجدلیه مقدس به همراه سایر زنانی که توسط خداوند شفا یافته بودند، از مسیح پیروی کرد و نگرانی قابل توجهی نسبت به او نشان داد.

او پس از دستگیری او توسط یهودیان، هنگامی که ایمان نزدیکترین شاگردانش شروع به تزلزل کرد، خداوند را ترک نکرد. ترسی که پیتر رسول را وادار به انکار کرد با عشق در روح مریم مجدلیه غلبه کرد.

او همراه با الهه مقدس و رسول یوحنا بر روی صلیب ایستاد و رنج معلم الهی را تجربه کرد و با اندوه بزرگ مادر خدا ارتباط برقرار کرد. مریم مجدلیه مقدس با پاکترین جسد خداوند عیسی مسیح هنگامی که به قبر در باغ یوسف عادل از آریماتیا منتقل شد و در دفن او بود، همراهی کرد (متی 27:61؛ مرقس 15:47). او پس از خدمت به خداوند در طول زندگی زمینی او، می خواست پس از مرگ به او خدمت کند و آخرین افتخارات را به بدن او بخشید و طبق عادت آن را با مر و عطرها مسح کرد (لوقا 23:56).

طبق افسانه، او انجیل را نه تنها در اورشلیم موعظه کرد. مریم مجدلیه مقدس به روم رفت و امپراتور تیبریوس (14-37) را دید. امپراطور که به سختی قلبش معروف بود، به مریم مقدس گوش داد که به او درباره زندگی، معجزات و تعالیم مسیح، درباره محکومیت ناعادلانه او توسط یهودیان و در مورد بزدلی پیلاطس گفت. سپس برای او یک تخم مرغ قرمز آورد که روی آن نوشته شده بود "مسیح قیام کرد!" این عمل سنت مریم مجدلیه با رسم عید پاک که به یکدیگر تخم مرغ قرمز می دهند (تخم مرغ، نماد زندگی مرموز، بیانگر ایمان به رستاخیز عمومی آینده) است. سنت ادعا می کند که تیبریوس با موعظه مریم مقدس تحت تأثیر قرار گرفت. او به سنای روم پیشنهاد کرد که مسیح را در زمره خدایان رومی قرار دهد، اما سنا (خدا را شکر (یادداشت نویسنده)) این پیشنهاد را رد کرد.

سپس مریم مقدس به افسوس (آسیای صغیر) رفت. در اینجا او به رسول مقدس و انجیل یوحنای الهی در موعظه خود کمک کرد. در اینجا، طبق سنت کلیسا، او آرام گرفت و به خاک سپرده شد.

سنت جوآن

قدیس ژوان میرودار، همسر چوزا، مباشر پادشاه هیرودیس، یکی از همسرانی بود که در طول موعظه خداوند عیسی مسیح را دنبال کرد و به او خدمت کرد. به همراه همسران دیگر، پس از مرگ منجی بر روی صلیب، سنت جوآن به آرامگاه آمد تا بدن مقدس خداوند را با مرم مسح کند و از فرشتگان خبر شادی رستاخیز با شکوه او را شنید.

مریم مقدس کلوپاس

طبق سنت کلیسا، او دختر یوسف عادل، نامزد مریم مقدس (26 دسامبر) از اولین ازدواجش بود و زمانی که حضرت مریم مقدس با یوسف عادل نامزد شد و به خانه او معرفی شد، هنوز خیلی جوان بود. . مریم مقدس با دختر یوسف عادل زندگی می کرد و مانند خواهر با هم دوست شدند. یوسف عادل پس از بازگشت به همراه منجی و مادر خدا از مصر به ناصره، دختر خود را به عقد برادر کوچکترش کلئوپاس درآورد، از این رو او را مریم کلئوپاس، یعنی همسر کلئوپاس می نامند. ثمره مبارک آن ازدواج، شهید مقدس شمعون، رسولی از 70 سالگی، از خویشاوندان خداوند، اسقف دوم کلیسای اورشلیم (27 آوریل) بود. یاد مریم مقدس کلئوپاس نیز در سومین یکشنبه پس از عید پاک، زنان مقدس مرمر برگزار می شود.

زنان مُردار... این زنان بامداد، در اولین روز پس از شنبه، بر مقبره خداوند برخاسته عیسی مسیح آمدند تا پاک ترین بدن او را با عطر و بوی خوش مسح کنند. تا، همانطور که فکر می کردند، آخرین ادای عشق و احترام خود را به کسی که اکنون مرده و بی جان است، که او را بسیار دوست می داشتند و به او احترام می گذاشتند و در همه جا از او پیروی می کردند، ادا کنند. و به جای درد، شادی، شگفتی و لذت را در قبر خدا و معلم خود یافتند. مسیح برخاست! و این زنان اولین کسانی بودند که از آن مطلع شدند. ما این داستان انجیل را به خوبی می دانیم. اما وقتی از او می پرسند که در میان همسرانی که مر آورده اند، به عنوان یک قاعده، می توانیم ابتدا مریم مجدلیه را نام ببریم و بقیه را به سختی به خاطر می آوریم...

پس ما به چه کسانی می گوییم مُر داران؟ از خودگذشتگی، عشق بی‌نظیر و لطیف چه کسی به مسیح الگوی ماست تا با همان فداکاری به او خدمت کنیم؟

در اناجیل، نام زنان مرّی و تعداد آنها متفاوت است. پس از شنبه آنها به آرامگاه آمدند: در متی (28: 1-10) - مریم مجدلیه و مریم دیگری (احتمالاً مادر خدا). در مرقس (16:1-13) - مریم مجدلیه، مریم یعقوب (مادر یعقوب، رسول 70)، سالومه (مادر یعقوب و یوحنا پسران زبدی)؛

در لوقا (23:23-55) - مریم مجدلیه، جوانا (همسر چوزا)، مریم (مادر یعقوب)، "و دیگران با آنها"؛
در یوحنا (20: 1-18) - مریم مجدلیه. سنت مقدس کلیسا همچنین از مریم و مارتا، مریم کلئوپا و سوزانا صحبت می کند. این زنان با نام عام زنان مرّی وارد متون سرودنویسی و عبادی شدند. حالا بیایید هر کدام را به یاد بیاوریم.

مریم‌دار مقدس مریم مجدلیه برابر رسولان

در سواحل دریاچه جنسارات، بین شهرهای کپرناحوم و طبریا، شهر کوچکی به نام ماگداله وجود داشت که بقایای آن تا به امروز باقی مانده است. اکنون در جای خود تنها روستای کوچک مدجدل قرار دارد.
زمانی زنی در ماگدالا به دنیا آمد و بزرگ شد که نامش برای همیشه در تاریخ انجیل باقی خواهد ماند. انجیل در مورد جوانی مریم چیزی به ما نمی گوید، اما سنت به ما می گوید که مریم مجدلیه جوان، زیبا بود و زندگی گناه آلودی داشت. انجیل می گوید که خداوند هفت دیو را از مریم بیرون کرد. ماریا از لحظه بهبودی زندگی جدیدی را آغاز کرد. او شاگرد وفادار ناجی شد.
انجیل می گوید که مریم مجدلیه هنگام عبور از شهرها و روستاهای یهودیه و جلیل از خداوند پیروی کرد و پادشاهی خدا را موعظه کرد. او همراه با زنان پارسا - یوآنا، همسر چوزا (مصوب هرود)، سوزانا و دیگران، از املاک خود به او خدمت کرد (لوقا 8: 1-3) و بدون شک، کارهای بشارتی را با رسولان، به ویژه در میان زنان، به اشتراک گذاشت. بدیهی است که منظور لوقا انجیلی، او و سایر زنان است که می گوید در لحظه حرکت مسیح به سمت گلگوتا، هنگامی که پس از تازیانه، صلیب سنگینی را که زیر وزن آن خسته شده بود بر روی خود حمل کرد، زنان در حالی که گریه می کردند به دنبال او رفتند. و هق هق می کرد و آنها را دلداری می داد. انجیل می گوید که مریم مجدلیه نیز در زمان مصلوب شدن خداوند در کالواری بود. هنگامی که همه شاگردان ناجی فرار کردند، او بدون ترس همراه با مادر خدا و جان رسول در صلیب باقی ماند.
مبشرین همچنین در میان کسانی که بر روی صلیب ایستاده بودند، مادر یعقوب صغیر، و سالومه و سایر زنانی را که از خود جلیل از خداوند پیروی کردند، نام می برند، اما همه اول از مریم مجدلیه و از یوحنای حواری، غیر از مادر، نام می برند. خدا فقط از او و مریم کلئوپا نام می برد. این نشان می‌دهد که او چقدر از میان تمام زنان اطراف ناجی متمایز بود.
او نه تنها در ایام جلال او، بلکه در زمان تحقیر و سرزنش شدید او به او وفادار بود. او، همانطور که متی انجیلی نقل می کند، در مراسم دفن خداوند نیز حضور داشت. یوسف و نیقودیموس در مقابل چشمان او بدن بی جان او را به داخل قبر بردند. جلوی چشمانش با سنگ بزرگی که خورشید زندگی غروب کرده بود، ورودی غار را بستند...
مریم با وفادار به شریعتی که در آن بزرگ شد، همراه با زنان دیگر، تمام روز بعد را در استراحت ماند، زیرا روز آن شنبه، مصادف با تعطیلات عید پاک آن سال بود. اما با این حال، قبل از شروع روز استراحت، زنان موفق شدند عطرهایشان را جمع آوری کنند تا در اولین روز هفته بتوانند در سحرگاهان به قبر خداوند و معلم برسند و طبق عادت مردم یهودیان، بدن او را با عطرهای تشییع جنازه مسح کنید.
باید فرض شود که با موافقت با رفتن به مقبره در صبح زود در روز اول هفته، زنان مقدس که عصر جمعه به خانه های خود رفته بودند، فرصت ملاقات با یکدیگر را در روز سبت نداشتند. روز، و به محض طلوع نور روز بعد، با هم و هر کدام از خانه خود به آرامگاه رفتند.
متی انجیلیست می نویسد که زنان در سحرگاه یا به قول مرقس انجیلی خیلی زود هنگام طلوع خورشید به مقبره آمدند. انجیل یوحنا، گویی که آنها را تکمیل می کند، می گوید که مریم آنقدر زود به آرامگاه آمد که هنوز تاریک بود. ظاهراً او مشتاقانه منتظر پایان شب بود، اما بدون اینکه منتظر سپیده دم باشد، هنگامی که هنوز تاریکی همه جا را فرا گرفته بود، به سمت جایی که جسد خداوند خوابیده بود، دوید.
پس مریم تنها به قبر آمد. وقتی سنگ را دید که از غار دور شد، با ترس به سمت محل زندگی نزدیکترین رسولان مسیح، پطرس و یوحنا، رفت. با شنیدن این خبر عجیب که خداوند را از قبر بردند، هر دو رسول به سوی قبر دویدند و با دیدن کفن ها و پارچه تا شده، شگفت زده شدند. رسولان رفتند و به کسی چیزی نگفتند و مریم نزدیک در ورودی غاری تاریک ایستاد و گریه کرد. اینجا، در این تابوت تاریک، خداوند او همین اواخر بی جان دراز کشیده بود. او که می خواست مطمئن شود که تابوت واقعاً خالی است، به آن نزدیک شد - و سپس نور شدیدی به طور ناگهانی در اطراف او تابید. او دو فرشته را در جامه‌های سفید دید که یکی در سر و دیگری بر پایی که جسد عیسی را در آنجا گذاشته بودند نشسته بودند. با شنیدن این سوال: "زن، چرا گریه می کنی؟" - او با همان کلماتی که همین الآن با رسولان صحبت کرده بود، پاسخ داد: «پروردگارم را بردند و نمی‌دانم او را کجا گذاشتند». پس از گفتن این سخن، برگشت و در همان لحظه عیسی قیام کرده را دید که نزدیک قبر ایستاده بود، اما او را نشناخت.
از مریم پرسید: ای زن، چرا گریه می کنی، دنبال کی می گردی؟ او که فکر می‌کرد باغبان را دیده است، پاسخ داد: «آقا، اگر او را بیرون آورده‌اید، به من بگویید او را کجا گذاشته‌اید، تا او را ببرم.»
اما در آن لحظه او صدای خداوند را شناخت، صدایی که از همان روزی که او او را شفا داد آشنا بود. او این صدا را در آن روزها شنید، در آن سالها که همراه با سایر زنان پارسا، در تمام شهرها و روستاهایی که موعظه او در آنجا شنیده می شد، به دنبال خداوند بود. فریاد شادی از سینه اش بلند شد: «ربی!» که به معنای معلم است.
احترام و عشق، لطافت و احترام عمیق، احساس قدردانی و به رسمیت شناختن برتری او به عنوان یک معلم بزرگ - همه چیز در این یک تعجب ادغام شد. او دیگر نمی توانست چیزی بگوید و خود را به پای استادش انداخت تا آنها را با اشک شوق بشوید.
اما خداوند به او گفت: «به من دست نزن، زیرا هنوز نزد پدرم بالا نرفته‌ام. اما نزد برادران من برو و به آنها بگو: "من به سوی پدر خود و پدر شما و به سوی خدای خود و خدای شما بالا می روم."
او به خود آمد و دوباره نزد رسولان دوید تا وصیت کسی را که او را برای موعظه فرستاده برآورده کند. او دوباره به خانه ای که رسولان هنوز در آن گیج بودند دوید و به آنها مژده داد: "خداوند را دیدم!" این اولین خطبه در جهان در مورد معاد بود.
رسولان قرار بود انجیل را به جهانیان بشارت دهند، اما او انجیل را به خود رسولان موعظه کرد...
کتاب مقدس در مورد زندگی مریم مجدلیه پس از رستاخیز مسیح به ما نمی گوید، اما شکی نیست که اگر در لحظات وحشتناک مصلوب شدن مسیح، او با پاک ترین مادرش و یوحنا در پای صلیب او بود، پس آنجا بود. شکی نیست که او در تمام مدت بلافاصله پس از رستاخیز و عروج خداوند با آنها بود. بنابراین، لوقا مقدس در کتاب اعمال رسولان می نویسد که همه حواریون به اتفاق در دعا و نیایش با برخی از زنان و مریم، مادر عیسی و با برادران او باقی ماندند.
سنت مقدس می گوید که هنگامی که رسولان از اورشلیم پراکنده شدند تا در تمام نقاط جهان موعظه کنند، مریم مجدلیه نیز برای موعظه با آنها رفت. زنی شجاع که دلش پر از خاطرات قیام شده بود، سرزمین مادری خود را ترک کرد و برای تبلیغ به روم بت پرست رفت. و در همه جا درباره مسیح و تعالیم او به مردم اعلام کرد، و وقتی بسیاری باور نکردند که مسیح قیام کرده است، همان چیزی را که در صبح روشن رستاخیز به رسولان گفت: «خداوند را دیدم. ” او با این موعظه به سراسر ایتالیا سفر کرد.
سنت می گوید که در ایتالیا، مریم مجدلیه به امپراتور تیبریوس (14-37) ظاهر شد و او را در مورد مسیح قیام کرده موعظه کرد. طبق سنت، او یک تخم مرغ قرمز به عنوان نماد رستاخیز، نماد زندگی جدید با کلمات: "مسیح قیام کرد!" سپس به امپراتور گفت که در استان یهودیه، عیسی جلیلی، مرد مقدسی که معجزه می کرد، قوی در برابر خدا و همه مردم، بی گناه محکوم شد، به تهمت کاهنان اعظم یهود اعدام شد، و حکم توسط او تایید شد. ناظم پونتیوس پیلاطس که توسط تیبریوس منصوب شد.
مریم سخنان رسولان را تکرار کرد که کسانی که به مسیح ایمان آوردند از یک زندگی بیهوده نه با نقره یا طلای فاسد، بلکه با خون گرانبهای مسیح به عنوان بره ای بی آلایش و پاک نجات یافتند.
به لطف مریم مجدلیه، رسم دادن تخم مرغ عید پاک به یکدیگر در روز رستاخیز مقدس مسیح در بین مسیحیان سراسر جهان گسترش یافت. در یک منشور یونانی باستانی که روی کاغذ نوشته شده و در کتابخانه صومعه سنت آناستازیا در نزدیکی تسالونیکی (تسالونیکی) نگهداری می شود، دعایی در روز عید پاک برای تقدیس تخم مرغ و پنیر وجود دارد که نشان می دهد که راهب با توزیع تخم‌های تقدیس شده به برادران می‌گوید: «بنابراین ما از پدران مقدس دریافت کردیم که این رسم را از زمان رسولان حفظ کردند، زیرا مریم مجدلیه مقدس برابر با رسولان اولین کسی بود که نمونه ای از این قربانی شادی آور را به مؤمنان نشان دهید.»
مریم مجدلیه بشارت خود را در ایتالیا و در خود شهر رم ادامه داد. بدیهی است که پولس رسول در رساله خود به رومیان (16: 6) این را در ذهن دارد، جایی که همراه با سایر زاهدان موعظه انجیل، از مریم (مریم) نام می برد، که به قول خود او می گوید. ، "برای ما زحمت زیادی کشیده است." بدیهی است که آنها فداکارانه هم با وسایل و هم با زحمات خود به کلیسا خدمت می کردند و خود را در معرض خطرات قرار می دادند و در کارهای موعظه با رسولان شریک بودند.
طبق سنت کلیسا، او تا زمان ورود پولس رسول به آنجا و دو سال دیگر پس از خروج او از رم پس از اولین محاکمه او در رم ماند. از روم ، مریم مجدلیه مقدس ، که قبلاً در سن پیری بود ، به افسس نقل مکان کرد ، جایی که رسول مقدس یوحنا به طور خستگی ناپذیر کار می کرد ، که از قول او فصل بیستم انجیل خود را نوشت. در آنجا قدیس به زندگی زمینی خود پایان داد و به خاک سپرده شد.
آثار مقدس او در قرن نهم به پایتخت امپراتوری بیزانس - قسطنطنیه منتقل شد و در کلیسای صومعه به نام سنت لازاروس قرار گرفت. در دوران جنگ های صلیبی، آنها به ایتالیا منتقل شدند و در رم در زیر محراب کلیسای جامع لاتران قرار گرفتند. برخی از آثار مریم مجدلیه در فرانسه در نزدیکی مارسی قرار دارد، جایی که معبدی باشکوه به افتخار او در پای یک کوه شیب دار ساخته شد.
کلیسای ارتدکس به طور مقدس یاد مریم مجدلیه مقدس را گرامی می دارد - زنی که توسط خود خداوند از تاریکی به نور و از قدرت شیطان به خدا فراخوانده شده است.
هنگامی که در گناه غوطه ور شد، او پس از دریافت شفا، صمیمانه و غیرقابل بازگشت زندگی جدید و پاکی را آغاز کرد و هرگز در این راه تزلزل نکرد. مریم خداوند را دوست داشت که او را به زندگی جدید فراخواند. او نه تنها زمانی که هفت دیو را از او بیرون کرد، در شهرها و روستاهای فلسطین قدم زد و شکوه یک معجزه گر را به دست آورد، بلکه زمانی که همه شاگردان او را ترک کردند، به او وفادار بود. ترس و او، تحقیر شده و مصلوب شده، در عذاب بر صلیب آویزان شد. به همین دلیل است که خداوند با علم به وفاداری او، اولین کسی بود که از قبر برخاست و او بود که ضمانت شد که اولین واعظ رستاخیز او باشد.

مریم‌دار مقدس مریم کلئوپوف

مریم مقدس کلئوپاس، مریم‌دار، طبق سنت کلیسا، دختر یوسف عادل، نامزد مریم مقدس (26 دسامبر) از اولین ازدواجش بود و زمانی که حضرت اقدس مقدس بسیار جوان بود. مریم باکره با یوسف عادل نامزد شد و به خانه او معرفی شد. مریم مقدس با دختر یوسف عادل زندگی می کرد و مانند خواهر با هم دوست شدند. یوسف عادل پس از بازگشت به همراه منجی و مادر خدا از مصر به ناصره، دختر خود را به عقد برادر کوچکترش کلئوپاس درآورد، از این رو او را مریم کلئوپاس، یعنی همسر کلئوپاس می نامند. ثمره مبارک آن ازدواج، شهید مقدس شمعون، رسولی از 70 سالگی، از خویشاوندان خداوند، اسقف دوم کلیسای اورشلیم (27 آوریل) بود. یاد مریم مقدس کلئوپاس نیز در سومین یکشنبه پس از عید پاک، زنان مقدس مرمر برگزار می شود.

سالومیا مرمدار مقدس

حقوق سنت سالومه مرموز خواهر خدای مقدس، همسر زبدی و مادر سنت مقدس بود. جیمز و جان. او همراه با زنان دیگر از خداوند پیروی کرد و به او و شاگردانش خدمت کرد. او با انگیزه عشق مادرانه از خداوند خواست که به پسرانش افتخار ویژه ای داده شود - نشستن در دست راست و چپ مسیح در پادشاهی او. پس از مصلوب شدن خداوند، او به همراه سایر همسران به مقبره مقدس آمدند تا بدن او را با بخور دادن مسح کنند. آزار و شکنجه کلیسای مسیح اندوه زیادی را برای سالومه به ارمغان آورد - هیرودیس پسر ارشد او یعقوب را سر برید. سالومه با امید به زندگی ابدی با آرامش درگذشت.

جان مقدس اسرار

قدیس مارتا و مریم

خواهران عادل مارتا و مریم حتی قبل از اینکه او برادرشان ایلعازار را زنده کند به مسیح ایمان آوردند. پس از قتل آرشدیاکون مقدس استفان، آزار و شکنجه آشکار علیه کلیسای مسیح در اورشلیم آغاز شد. ایلعازار عادل از سرزمین مقدس اخراج شد. مارتا و مریم به برادر مقدس خود در موعظه انجیل در کشورهای مختلف کمک کردند. از زمان و مکان مرگ مسالمت آمیز آنها اطلاعاتی در دست نیست.

این جشن از زمان های قدیم در روسیه مورد احترام بوده است. زنان نجیب، زنان تاجر ثروتمند، زنان دهقان فقیر زندگی کاملاً پارسایی داشتند و با ایمان زندگی می کردند. ویژگی اصلی عدالت روسی، سبک خاص، در اصل روسی، عفت ازدواج مسیحی به عنوان یک آیین بزرگ است. تنها همسر تنها همسر ایده آل زندگی روسیه ارتدکس است. شاهزاده خانم های روسی بار دوم ازدواج نکردند، اگرچه کلیسا ازدواج دوم را ممنوع نکرد. بسیاری از زنان بیوه نذر رهبانی کردند و پس از دفن شوهران خود وارد صومعه شدند. همسر روسی همیشه وفادار، ساکت، مهربان، متواضع، صبور و بخشنده بوده است.

کلیسای مقدس بسیاری از زنان مسیحی را به عنوان مقدسین گرامی می دارد. ما تصاویر آنها را بر روی نمادها می بینیم - شهدای مقدس ایمان، امید، عشق و مادرشان صوفیه، مریم مقدس مصری و بسیاری دیگر از شهدا و مقدسین، صالحان و مبارک، برابر با رسولان و اقرار کنندگان.

هر زن روی زمین در زندگی یک مرموز است - او صلح را برای جهان، خانواده خود، خانه خود به ارمغان می آورد، او فرزندانی به دنیا می آورد و تکیه گاه شوهرش است.

ارتدکس، زن-مادر، زن از همه طبقات و ملیت ها را ستایش می کند.

به یاد بیاوریم که دولت شوروی این تعطیلات را با تعطیلات سکولار 8 مارس جایگزین کرد. از نظر تاریخی، روز بزرگداشت زنان انقلابی بود که برای قدرت و حقوق خود در کنار مردان مبارزه کردند. در ارتدکس، زن هرگز در موقعیتی برابر با مرد قرار نگرفته است، او استخوان آدم است، او توسط خداوند برای خدمت به مرد آفریده شده است. این را خالق تعیین کرده است. هر چیزی که حدود 100 سال پیش شروع شد، جایگزینی و تلاشی برای لغو تقدیر الهی است. اما همه چیز به حالت عادی برمی گردد: زن هر چقدر هم در شغل یا تجارت موفق باشد، اگر همسر و مادر نشود، همان درخت بی میوه است، درخت انجیر پژمرده. زن که قبلاً موفق است، اما فریب جامعه و شیطان را خورده است، می فهمد که ناراضی است. فقط تحقق یک زن به عنوان یک مادر و همسر، یا در بالاترین سرنوشت او - عروس مسیح (حفظ باکرگی مسیح به خاطر) به روح او آرامش، آرامش، هماهنگی می دهد.

بر اساس مواد از pravoslavie.ru

در دومین یکشنبه پس از عید پاک، از زنان مقدس مرّی یاد و تجلیل می شود: مریم مجدلیه، مریم کلئوپا، سالومه، جوانا، مارتا و مریم، سوزانا و دیگران.

مرّ داران همان زنانی هستند که به خاطر عشق به منجی عیسی مسیح، او را در خانه های خود پذیرفتند و بعداً به دنبال او تا محل مصلوب شدن در جلجتا رفتند. آنها شاهد رنج مسیح بر روی صلیب بودند. آنها بودند که در تاریکی به سمت قبر مقدس شتافتند تا طبق رسم یهودیان، بدن مسیح را با مر مسح کنند. این زنان مرموز بودند که اولین کسانی بودند که متوجه شدند مسیح قیام کرده است.

برای اولین بار پس از مرگ او بر روی صلیب، ناجی به یک زن - مریم مجدلیه ظاهر شد.

مریم مجدلیه، یکی از زنان مرمدار، مساوی با حواریون، مفتخر شد که اولین کسی باشد که خداوند قیام کرده عیسی مسیح را ببیند. او در شهر مجدله در جلیل به دنیا آمد.

طبق سنت، مریم مجدلیه جوان، زیبا بود و زندگی گناه آلودی داشت. او از جوانی از یک بیماری جدی رنج می برد - تسخیر شیطان (لوقا 8: 2). قبل از آمدن مسیح نجات دهنده به جهان، به ویژه شیطان پرستان بسیاری وجود داشت: دشمن نسل بشر، با پیش بینی شرم قریب الوقوع خود، با نیروی وحشیانه علیه مردم شورش کرد. وقتی خداوند هفت دیو را از او بیرون کرد، او همه چیز را رها کرد و به دنبال او رفت.

مریم مجدلیه مقدس به همراه سایر زنانی که توسط خداوند شفا یافته بودند، از مسیح پیروی کرد و نگرانی قابل توجهی نسبت به او نشان داد.

او نه تنها در ایام جلال او، بلکه در زمان تحقیر و سرزنش شدید او به او وفادار بود. او پس از دستگیری او توسط یهودیان، هنگامی که ایمان نزدیکترین شاگردان او شروع به تزلزل کرد، خداوند را ترک نکرد. ترسی که پیتر رسول را وادار به انکار کرد با عشق در روح مریم مجدلیه غلبه کرد. معلوم شد که عشق قوی تر از ترس و مرگ است.

او همراه با الهه مقدس و رسول یوحنا بر روی صلیب ایستاد و رنج معلم الهی را تجربه کرد و با اندوه بزرگ مادر خدا ارتباط برقرار کرد. مریم مجدلیه مقدس با پاکترین جسد خداوند عیسی مسیح هنگامی که به قبر در باغ یوسف عادل از آریماتیا منتقل شد و در دفن او بود، همراهی کرد (متی 27:61؛ مرقس 15:47). او پس از خدمت به خداوند در طول زندگی زمینی او، می خواست پس از مرگ به او خدمت کند و آخرین افتخارات را به بدن او بخشید و آن را طبق رسم یهودیان با صلح و عطر مسح کرد (لوقا 23:56).

مسیح قیام کرده مریم مقدس را با پیامی از طرف خود به شاگردان فرستاد و همسر مبارک با خوشحالی از آنچه دیده بود به رسولان اعلام کرد - "مسیح قیام کرد!" مریم مجدلیه مقدس به عنوان اولین بشارت دهنده رستاخیز مسیح، توسط کلیسا برابر با رسولان شناخته می شود. این انجیل رویداد اصلی زندگی او، آغاز خدمت رسولی او است.

طبق افسانه، او انجیل را نه تنها در اورشلیم موعظه کرد. مریم مجدلیه مقدس به روم رفت و امپراتور تیبریوس (14-37) را دید. امپراطور که به سختی قلب معروف بود، به مریم مقدس گوش داد که به او در مورد زندگی، معجزات و تعالیم مسیح، درباره محکومیت ناعادلانه او توسط یهودیان و در مورد بزدلی پیلاطس گفت. سپس یک تخم مرغ قرمز به او داد که روی آن نوشته شده بود "مسیح برخاسته است!" این عمل سنت مریم مجدلیه با رسم عید پاک که به یکدیگر تخم مرغ قرمز می دهند (تخم مرغ، نماد زندگی اسرارآمیز، بیانگر ایمان به رستاخیز عمومی آینده) است.

سپس مریم مقدس به افسوس (آسیای صغیر) رفت. در اینجا او به رسول مقدس و انجیل یوحنای الهی در موعظه خود کمک کرد. در اینجا، طبق سنت کلیسا، او آرام گرفت و به خاک سپرده شد.

مریم مقدس از کلئوپاس یکی از زنان مرمدار است که در انجیل یوحنا ذکر شده است (یوحنا 19:25).

طبق سنت کلیسا، او همسر کلئوپاس و دختر عادل یوسف نامزد از ازدواج اول او بود. مریم مقدس با او زندگی کرد و آنها مانند خواهر با هم دوست شدند. یوسف عادل پس از بازگشت خانواده مقدس از مصر به ناصره، دخترش را به عقد برادر کوچکترش کلئوپاس درآورد، از این رو او را مریم کلئوپاس، یعنی همسر کلئوپاس، همان کسی که در راه عماوس با عیسی ملاقات کرد، نامیده می شود. .

مریم کلئوپاس مادر دو شاگرد عیسی - یعقوب و یوشیا (متی 27:56) و همچنین شهید مقدس شمعون، رسولی از 70 است.

او همراه با سایر زنان پرهیزکار، خداوند را در طول خدمت عمومی او همراهی می کرد، در هنگام مصیبت خداوند بر صلیب حضور داشت و در هنگام دفن او، همراه با سایر زنان مرمر پس از سبت به مقبره رفت تا بدن عیسی را مسح کند. و در اینجا برای اولین بار همراه با دیگران از فرشته خبر شادی درباره رستاخیز خداوند شنید. هنگامی که عیسی را به داخل قبر بردند، او و مریم مجدلیه روبروی ورودی نشستند تا اینکه توسط نگهبانان رومی که توسط پیلاطس فرستاده شده بودند رانده شدند.

قدیس یوحنای میرادار، همسر چوزا، مباشر پادشاه هیرودیس، که به دستور او سر یحیی تعمید دهنده را بریدند، یکی از همسرانی بود که در طول موعظه خداوند عیسی مسیح را دنبال کرد و به او خدمت کرد. به همراه همسران دیگر، پس از مرگ منجی بر روی صلیب، سنت جوآن به آرامگاه آمد تا بدن مقدس خداوند را با مرم مسح کند و از فرشتگان خبر شادی رستاخیز با شکوه او را شنید.

خواهران عادل مارتا و مریم که حتی قبل از قیام برادرشان ایلعازار به مسیح ایمان آوردند، پس از قتل استفانوس مقدس، شروع آزار و اذیت کلیسای اورشلیم و اخراج ایلعازار عادل از اورشلیم، به آنها کمک کردند. برادر مقدس در موعظه انجیل در کشورهای مختلف. از زمان و مکان مرگ مسالمت آمیز آنها اطلاعاتی در دست نیست.

سالومه میر حامل - اصالتا اهل جلیل، همسر زبدی ماهیگیر، مادر یعقوب و یوحنا رسولان.

وقتی آنها از مسیح پیروی کردند، سالومه به جمع زنانی که به او خدمت می کردند پیوست. هنگامی که عیسی مسیح در راه اورشلیم، به شاگردان خود در مورد رنج قریب الوقوع و مرگ بر صلیب و رستاخیز خود آموزش داد، سالومه به همراه دو پسرش به او نزدیک شد و از او خواست که به آنها رحمت ویژه ای بدهد. مسیح پرسید که آنها چه می خواهند. سالومه درخواست کرد که در پادشاهی خود یکی از آنها را در دست راست و دیگری را در سمت چپ قرار دهد. سایر حواریون شروع به خشمگین شدن کردند، اما مسیح معنای واقعی ملکوت آسمان را برای آنها توضیح داد که کاملاً متفاوت از پادشاهی های این جهان بود (متی 20:20-28؛ مرقس 10:35-45).

همچنین در مورد سالومه معلوم است که او در مصلوب شدن و دفن منجی حضور داشت و در میان مرّیانی بود که صبح زود به آرامگاه آمدند تا بدن خداوند را مسح کنند و از فرشته ای از رستاخیز آن حضرت آگاه شدند. نجات دهنده، و پس از ظهور مسیح به مریم مجدلیه، قبل از دیگران، آنها ممتاز دیدن خداوند برخاسته را داشتند (متی 28:8-10؛ مرقس 16:1).

کلیسای مقدس بسیاری از زنان مسیحی را به عنوان مقدسین گرامی می دارد. ما تصاویر آنها را بر روی نمادها می بینیم - شهدای مقدس ایمان، امید، عشق و مادرشان صوفیه، مریم مقدس مصری و بسیاری دیگر از شهدا و مقدسین، صالحان و مبارک، برابر با رسولان و اقرار کنندگان.

هر زن روی زمین در زندگی یک مرموز است - او صلح را برای جهان، خانواده خود، خانه خود به ارمغان می آورد، او فرزندانی به دنیا می آورد و تکیه گاه شوهرش است. ارتدکس، زن-مادر، زن از همه طبقات و ملیت ها را تعالی می بخشد.

گناه با زن به دنیا آمد. او اولین کسی بود که وسوسه شد و شوهرش را وسوسه کرد که از اراده خدا دور شود. اما ناجی از باکره متولد شد. او یک مادر داشت. به سخنان تزار تئوفیلوس نماد شکن: "شرایط بسیاری از زنان به دنیا آمده است"راهبه کاسیا، خالق آینده قانون شنبه مقدس "در کنار موج دریا"، با وزن پاسخ داد: "بالاترین خیر از طریق یک زن اتفاق افتاد."

این جشن از زمان های قدیم در روسیه مورد احترام بوده است. زنان نجیب، زنان تاجر ثروتمند، زنان دهقان فقیر زندگی کاملاً پارسایی داشتند و با ایمان زندگی می کردند. ویژگی اصلی عدالت روسی، نوع خاص و کاملاً روسی، عفت ازدواج مسیحی به عنوان یک آیین بزرگ است. تنها همسر تنها شوهر- این ایده آل زندگی روسیه ارتدکس است.

یکی دیگر از ویژگی های عدالت روسی باستان یک ویژگی خاص است "رتبه" بیوه بودن. شاهزاده خانم های روسی بار دوم ازدواج نکردند، اگرچه کلیسا ازدواج دوم را ممنوع نکرد. بسیاری از زنان بیوه نذر رهبانی کردند و پس از دفن شوهران خود وارد صومعه شدند. همسر روسی همیشه وفادار، ساکت، مهربان، متواضع، صبور و بخشنده بوده است. زینت شما نه بافتن ظاهری موهایتان و نه زیورآلات طلایی و یا لباسهای زیبا، بلکه درونی ترین انسان دل در زیبایی زوال ناپذیر روحی حلیم و آرام است که در نظر خدا گرانبهاست. " (اول پطرس 3:2-4).

هفته (یکشنبه) زنان مرمر، تعطیلی برای هر مسیحی ارتدکس، روز زنان ارتدکس است.

چقدر تفاوت این تعطیلات با به اصطلاح روز جهانی زن در 8 مارس است که توسط سازمان های فمینیستی در حمایت از مبارزه آنها برای به اصطلاح حقوق زنان، یا بهتر است بگوییم برای رهایی زنان از خانواده، از فرزندان، از هر چیزی که معنای زندگی را برای یک زن می سازد. آیا زمان آن نرسیده است که به سنت های مردم خود بازگردیم، درک ارتدکس از نقش زنان در زندگی خود را احیا کنیم و تعطیلات شگفت انگیز روز زنان مقدس را جشن بگیریم؟