بخش های سایت
انتخاب سردبیران:
- خود رافرهای یک سقف شیروانی انجام دهید - با محاسبه صحیح قاب مناسب را بسازید
- خراش دادن کف چوبی: گام به گام خودتان کار کنید چگونه می توان یک کف را از تخته ها بازیافت کرد
- نصب تخته سقفی روی قایق
- کیک عایق کف در یک خانه چوبی
- تعیین درصد میزان تولید چوب هنگام اره چوب به ویژه چوب های دور. خروجی تخته های لبه دار از برش
- محاسبه چوب در یک مکعب
- ورقه ورقه در کف بتونی: ویژگی های نصب مناسب تخته سه لا را روی بتن زیر لمینیت قرار دهید
- چگونه خانه بلوک را به دیوار تعمیر کنیم ، چگونه آن را درست انجام دهیم؟
- چوبی در مکعب چقدر است: روش های محاسبه و مثال های محاسبه
- چه تفاوتی بین پارکت و لمینت وجود دارد که بهتر است
تبلیغات
| بنایی جدید روی خزه او. دانشگاه مسی به نقل از مطبوعات لیبرال |
|
ما از تاتیانا مكسیملیانوونا لیوبیمووا برای سالها تلاش برای حفظ آرشیو مجالس تشكر می كنیم الکساندر EGORTSEV 1994 - آغاز احیای کلیسای شهید مقدس تاتیانا در دانشگاه ایالتی مسکو. در تاریخ 27 آوریل 1994 ، کلیسای مقدس وی ، آلکسی دوم مسکو و تمام روسیه ، با تنظیم شماره 1341 ، کلیسای پدرسالاری را در کلیسای تاتیانینسکی تأسیس کرد. درباره وقایع پیشین این فرمان و پیروی از آن. آغاز تولد دوباره در تاریخ 25 ژانویه 1991 ، در دیوارهای معبد ، اما هنوز هم در محوطه تئاتر دانشجویی ، حضرت ولیعهدی الکسی پس از گذشت چندین دهه از بیخدایی کامل ، برای نخستین بار به خدمت مولین خدمت کردند. در سال 1992 ، در حال صحبت در دانشگاه ایالتی مسکو ، با حضور رئیس ویکتور سادوفنیچی و یوری لوژکو ، شهردار مسکو ، پدرسالار ابراز تمایل برای احیای کلیسای دانشگاه: "دانشجویان دانشگاه باید نه تنها دانش نظری کسب کنند بلکه در زندگی کلیسا نیز به طور جدی شرکت کنند. در همین ارتباط ، طبیعتاً این سؤال از معبد درون دیوارهای موسسه آموزشی شما بوجود می آید که می تواند به طور مرتب عبادت برگزار شود ... هم دانشمندان و هم دانش آموزان با درخواست باز کردن معبد شهید مقدس تاتیانا در دانشگاه ایالتی مسکو به من نزدیک شده اند. از این گذشته ، آنچه امروز در محل محراب معبد است ، نمی تواند کفر خوانده شود ... روز تاتیانا یک تعطیلات دانشگاه است. و این معبد باید احیا شود .. " (پیام رسان کلیسای مسکو. - 1993. شماره 1) در سال 1993 ، گروهی از اساتید با پیشنهاد بازگرداندن كلیسای خانه دانشگاه در مكان تاریخی خود ، به ریاست دانشگاه ایالتی مسكو متوسل شدند. و به طور کلی ، همانطور که اشاره شد ، ضروری نخواهد بود که جشن روز تاتیانا را آغاز کنیم ، مانند گذشته ، با یک نمازخانه در کلیسای دانشگاه تاتیانا و کاهش آن ، مانند سالهای اخیر ، فقط به یک کنسرت جشن در Sparrow Hills ، جشن های جوانان و دانش آموزان با شکوه دامن بزنید. به این تعطیلات جهت کمی متفاوت بدهید. شورای دانشگاهی دانشگاه ایالتی مسکو ابتکار دانشکده را تصویب کرد و در 20 دسامبر سال 1993 تصمیم گرفت: "برای بازگرداندن بنای معماری - ساختمان دانشگاه مسکو در اول. هرتسن ، 1. برای ایجاد مجدد کلیسای خانگی ارتدکس دانشگاه مسکو در این ساختمان ... ". به دستور رئیس دانشگاه ایالتی مسکو V. A. Sadovnichy مورخ 17 مارس 1994 ، سایر اتاق ها به تئاتر دانشجویی اختصاص داده شد: در ساختمان اصلی دانشگاه ایالتی مسکو در Sparrow Hills و در ساختمان قدیمی در Mokhovaya. 27 آوریل 1994 ، با توافق با رئیس دانشگاه ایالتی مسکو ، با حكم پدرسالار الكسی دوم ، مؤسسه پدرسالاری در كلیسای سابق شهید مقدس تاتیانا تأسیس شد. کشیش ماکسیم کوزلوف ، فارغ التحصیل گروه دینی کلاسیک دانشکده فلسفی دانشگاه ایالتی مسکو ، دانشیار آکادمی کلامی مسکو ، به عنوان رئیس کشیش کلیسای دانشگاه احیا شده منصوب می شود. قبل از شروع خدمات در کلیسای تاتیانا ، پدر ماکسیم در کلیسای جامع کازان واقع در میدان سرخ خدمت می کرد. در آنجا است که اولین کلیساهای کلیسای آینده جمع می شوند ، اولین دانش آموزان و معلمان ظاهر می شوند - هسته اصلی جامعه دانشگاه ارتدکس. به نظر می رسد ، آغاز احیای معبد سنت تاتیانا ، گذاشته شده است. و بهبودی شروع شد؟ - نه! شروع شد ... "تف به هر کس که لباس می پوشد!" ، یا بچه ها ، بیایید با هم زندگی کنیم ... فروش - توسط وزن - نمازخانه ها ، صومعه ها - زیر چکش - برای ضرب و شتم. سوار بر اسب بروید به خانه خدا! مست با نوازش خونین! غرفه ها - به کلیساها! کلیساها - در غرفه! مارینا تسواوا کمپ قو (همانطور که مورخان می گویند ، در كلیسای دانشگاه بود كه مارینا تسواوا ، دختر I.V. Tsvetaev ، استاد دانشگاه مسكو ، غسل تعمید یافت و ابتدا اعتراف كرد و ابلاغ شد.) اما حتی قبل از دادگاه اطلاعات ، اندکی پس از نماز پر شور ، تئاتر دانشجویی در حال انجام کارزار ناامیدانه ای است که به منظور شکل گیری افکار عمومی مرد عادی از طریق رسانه ها طراحی شده است.
در تاریخ 1 ژوئن 1994 ، در دیوارهای كلیسا ، رهبری تئاتر كنفرانس مطبوعاتی را برای خبرنگاران ویژه "آنها" دعوت شده برگزار می كند. تندروها در ورودی ایستاده بودند و افراد ناخواسته "را از بین می بردند". حقوقی جامعه کلیسا مجاز به شرکت در کنفرانس مطبوعاتی نبود ، و دانشجویان ارتدکس و دانشجویان دختر مجبور شدند توانایی های بازیگری خارق العاده ای را به منظور "دور زدن" از تماشای تماشایی تئاتر سربروس نشان دهند. با این حال ، این کنفرانس مطبوعاتی ، به طور غیر منتظره ای برای خود تئاترهای تئاتر ، آن چنان شخصیت رسوائی را به دست آورد که تنها چند پیام خنثی مایع درباره آن پخش شد. در اول ژوئن چه اتفاقی افتاد و چرا مجریان تئاتر پارس شروع به گزارش دهی در این کنفرانس مطبوعاتی نکردند؟ در آغاز ، همه چیز طبق برنامه پیش می رفت: یکی پس از دیگری از رهبران بزرگ تئاتر دعوت شده - مارک زاخاروف و روزوفسکی ، دیگر هنرمندان ، در دفاع از تئاتر صحبت می کردند. آنها ابراز احترام از ایده بازسازی کلیسای جامع مسیح منجی ، موافقت کردند که دانشگاه واقعاً به کلیسای خانه خود نیاز دارد (خوب ، روزی ما نیز آن را در جایی خواهیم ساخت) ، سپس آنها ابراز تاسف کردند که این یک "مرکز فرهنگ و تفکر آزاد" است ، تئاتر دانشجویی ، " خود را به خیابان انداخت. "و به این نتیجه رسیدند كه بهتر است تئاتر دانشجویی را لمس نكنیم ، بلكه آن را در ساختمان معبد بگذارید - در غیر این صورت" آسیب جبران ناپذیری به فرهنگ داخلی وارد خواهد شد ". در غیر این صورت - "این فاشیسم است!" - کارگردان رووزوفسکی خلاصه کرد. سپس یک شاعر خاص ، زلنی ، که در سالن نشسته بود ، نشست و خود را "عاشق وطن" خواند. این "عاشق سرزمین مادری" مفهوم خودش را درباره فرهنگ و ارتباط آن با مسیحیت مطرح كرد: "شما می دانید که فرهنگ برای ده ها هزار سال (؟!؟) سالها وجود داشته است ... ادیان فقط - حداقل ، یکی است که اکنون به ما ارائه می شود - دو هزار سال است. فرهنگ بارها و بارها خود را تأسیس کرده است! و ما هنوز فایده هر دو را در این مقیاس قرار داده ایم. اگرچه ، از دیدگاه من ، بسیار نرم ، دین مزایای مشکوکی به بار می آورد. و فواید فرهنگ با دهها هزار سال از وجود بشر ثابت شده است ... " با شنیدن این سردرگمی ، به دلایلی به یاد پوشکین افتادیم که دین را "منبع جاودانه شعر در بین همه مردم" خواند. اما این پوشکین است ، و این شاعر گرین است. و "مزایای هر دو را بر روی مقیاس قرار دهید ..." جو در سالن به شدت احیا شد ، حالا و پس از آن صدای خنده و تشویق به گوش می رسد. و همه ما گوش کردیم ، گوش کردیم. ناگهان ، کسی از مخاطبان ، ظاهراً از دانشجویان نفوذ شده ما ، با صدای بلند اظهار داشت: "اما با گوگول ، که در این مکان دفن شده است ، چه می شود؟" در پاسخ ، خنده های هیستریک و فریادهای خشمگین در سالن به صدا در آمد: "چه جهنمی!" تئاترها با اضطراب به یکدیگر نگاه کردند و به دنبال جسارت و طمع بودند تا ناسازگاری را در جریان همایش معرفی کنند. اوضاع به سرعت گرم می شد. سرانجام ، سردبیر روزنامه "رئیس جمهور" لوو شمائف از هیئت رئیسه بلند شد و به سرعت تمام نقاط "i" را در گرمای روز تعیین کرد. وی بدون خجالت در بیان ، گفتگو را به خطر احیای كلیسا ، به غیرمجاز بودن "گسترش ارتدوكس" تبدیل كرد و خواستار شد به هر قیمتی برای جلوگیری از افتتاح كلیسای دانشگاه ... بیشتر و بیشتر عصبانیت ، سردبیر شروع به گفتن (یا بهتر بگویم فریاد زدن) کرد که حتی تماشاگران تئاتر خجالت کشیدند. لئو شماف با نفرت پنهانی از آنچه مدتها پیش در صحنه تئاتر پدید آمده بود ابراز کرد و با این وجود ، هیچ کس جرأت نکرد صریح بگوید: "من می خواهم موارد زیر را به شما بگویم: من از تماشای چگونگی دوره پسا کمونیستی زندگی ما خسته شده ام. گسترش مارکسیستی شروع به توسعه هر چه بیشتر گسترش ارتدکس می کند! و علاوه بر این ، این توهین بیش از پیش به زندگی فرهنگی سکولار روسیه ادامه می یابد ... بنابراین ، می خواهم بگویم: در اینجا یک نوه بزرگ دارم. او به سه چیز علاقه مند است: فوتبال ، تنیس و ریاضیات. همه چیز به او بستگی دارد. او به هرکسی که در این لباس ها ظاهر می شود تف می کند. چرا کلیسا به این مکان احتیاج دارد؟ - شرم آور با عصبانیت ادامه داد. "این همه از یک سری مبارزات برای روح است." این کلیسا در اینجا مستقر خواهد شد و دانشجویان نه تنها از دانشگاه ایالتی مسکو بلکه بامان و هر کس دیگری به اینجا خواهند آمد. این مرکز همان تهاجم ارتدوکس خواهد بود. بنابراین بیایید امروز مسئله را حل کنیم ، متأسفانه ... متأسفانه ، عملاً با زور. اگر شما دانشجویان را برای یک اقدام جدی پرورش ندهید ، نه یک سیاسی بلکه یک حزب دانشجویی در این باره ، با رئیس جمهور روسیه تماس نگیرید ، هیچ چیزی تصمیم نخواهد گرفت. من برای اقدامات قاطع دانشجویان هستم! اما عقب نشینی هرگز در زندگی نیست. هیچی! "- سردبیر روزنامه" رئیس جمهور "به پایان رسید. سپس یکی از دانشجویان بخش فلسفه دانشگاه ایالتی مسکو از خواب برخاست و گفت که برپایی یک نمایش در محل محراب کلیسای دانشگاه ، تخریب معبد است. در همان لحظه ، لو شماف ، که هنوز فرصت نشستن نداشت ، دوباره بلند شد و فریاد زد: "اما برای ما سکولار ، این یک هتک حرمت است که شما می خواهید یک کلیسای ارتدکس را در اینجا بدست آورید! .." برای چند لحظه سکوت پرتنش در سالن برقرار شد ، گیج کننده خاصی بین تماشاگران تئاتر به وجود آمد ، که چشمانش به طرز پوچ و ناگهانی کل فیلمنامه اکشن در حال پخش را خرد کرد. با تلاش برای به نوعی اصلاح وضعیت ناخوشایند ، مارک زاخاروف برای مدت طولانی شروع به گفتگو درباره تحمل ، تفاهم متقابل ، تعامل فرهنگ و کلیسا و غیره کرد. اما خیلی دیر شده بود ، چیزی نمانده است که به سرعت از همه بخاطر حضورشان تشکر کنیم ، دوربین ها را خاموش کنیم و عجله به سقوط این رویداد. آن افزایش نفرت برای کلیسا ، که مدافعان و حامیان تئاتر دانشجویی نتوانستند آن را پنهان کنند ، سرانجام آخرین ماسک ها را از لیس بیرون آورد. حتی ما ، به خیلی ها عادت کرده بودیم ، از هر آنچه شنیدیم شوکه شدیم. به نقل از مطبوعات لیبرال وی گفت: "آنها محل تئاتر دانشجویی دانشگاه دولتی مسکو را به یک جامعه مذهبی (...) تظاهر می کنند؟ و از طرف سیاستمداران و از طرف كلیسا كه مدتهاست نتوانسته آنچه را كه ممكن بود بلع كند هضم كند. " (Nuikin A. ریاکاری // مسکو کومسولتس. 06/15/94). در ماه دسامبر ، شورای دانشگاهی دانشگاه مسكو تصمیم گرفت كلیسای دانشگاه خانه سنت را ترمیم كند. تاتیانا در کلوپ در خیابان هرزن ، 1. تصمیم ناعادلانه است (...) دعوا ادامه دارد. " (و ، در حال افزایش ، پرده پر سر و صدا است // روزنامه برای زنان. 1994. شماره 3). "طبق گفته مدیر ارشد تئاتر یوگی اسلاووین ... [به دستور ریاست] ... تئاتر واقعاً در خیابان به بیرون پرتاب می شود." (دو معبد پیشانی های خود را جمع می کنند // حقیقت مسکو. 02.06. 94). وی گفت: "اهمیت فرهنگی تئاتر غیرقابل انکار است (...) در مورد اروتیکا ، آن را در محدوده هنجار است که توسط سلیقه خوب مردم باهوش دیکته شده است (...) دانش آموزان و رهبران تئاتر ممنوع الخروج از انعام دستور نظریه خودداری کردند زیرا این امر می تواند صدمه مستقیم به فرهنگ ملی وارد کند. (V. Vishnyakov "فرزندان عوضی" در Mokhovaya // روزنامه روسی مستقر شدند. 05.31.94). "و یک سؤال دیگر - چرا چنین سخاوتمندی عجولانه ، شایع و بی فکر فقط در رابطه با کلیسای ارتدکس است؟" (Nuikin A. نفاق). هنرپیشه ها و شاعران عادت ندارند. "حماقت رسمی ، تعصب مذهبی ، تسلیم برده داری - همه در برابر آنها ..." (Chateau O. شورشیان منتظر شما هستند // رئیس جمهور. 1-3 ژوئن 1994). "جامعه کلیسا ، به سرپرستی پدر ماکسیم (...) همچنین در تلاش است تا سود سهام را از مواد زراعت جدا کند - برنامه های موذیانه ای را برای زندگی منظم در کلیسا پرورش می دهد." (کلیسای مارکوف A. به جای تئاتر؟ // کلاهبرداری. 08/17/94). "و یکشنبه گذشته ، صدها نفر سیاه به رهبری پدر مقدس سعی کردند وارد ساختمان تئاتر شوند ..." (دو معبد پیشانی های خود را جمع می کند). "روز یکشنبه ، 29 ماه مه ، نمایندگان سایر سازمان های مشابه سعی کردند با طوفان" بناهای تاریخی "را ویران کنند. این کار به نتیجه نرسید ... " (Chateau O. Rebelious در انتظار شما). وی ادامه داد: "بازیگران در حال آماده سازی برای دفع تلاش های جدید حمله هستند. اما به نظر می رسد ، برای داشتن یک لیسوم گناهکار کمک به کلیسا یک چیز مقدس است ... " (استدلال ها و واقعیت ها: مسکو. 1994. شماره 22). وی ادامه داد: "برخورد مسیحیان با بازیگران (...) رضایت از پیروزی روحانیون (...) رسوایی فعلی نتیجه سقوط است (...) البته ، ارتدکسها بیشتر گناهکار هستند (...) تقصیر آنها این نیست که آنها می خواستند یک کلیسا در ساختمان بسازند ، بلکه این وقتی این درخواست رد شد ، آنها رسوایی و نزاع را آغاز کردند ، بدون تواضع و صبر (...) معنی ندارد که توبه کنید ... ". (Krotov Y. وای بر ما - برای ما برنده شدیم! // اخبار مسکو. 1994. شماره 22) (ی. كروتف در گذشته روزنامه نگار "كلیسایی" است. سهولت ارائه فقط با سهولت ارائه نادرست قابل مقایسه است ...) تقابل بین جامعه تاتیانا و تئاتر دانشجویی رویدادهای بیشتر مرتبط با افتتاح کلیسای تاتیانا ، به طور فزاینده ای از شخصیت های کارآگاهی در ... همانطور که مشخص شد ، همه از تصمیم شورای دانشگاهی دانشگاه ایالتی مسکو خوشش نیامد. و مهمتر از همه ، رهبری تئاتر دانشجویی - E. I. Slavutin و همسرش. بخش اعظم دانشجویان MSU اکنون در Sparrow Hills مشغول به تحصیل هستند و به نظر می رسد تئاتر دانشجویی منطقی ترین نزدیکی دانشجویان به ساختمان اصلی دانشگاه ایالتی مسکو است. اما خیلی ساده نبود. بلافاصله دلایل زیادی وجود داشت که تئاتر دانشجویی نمی تواند و نباید به مکانی دیگر منتقل شود. به گفته مدیریت تئاتر ، اماکن اختصاص یافته توسط دولت به طور کامل بازسازی نشده و معمولاً "نامناسب" هستند. و به طور کلی ، تئاتر دانشجویی در مکان اصلی خود ، در خیابان باقی خواهد ماند. هرزن ، خانه 1 - و نکته! از سوی دیگر ، اسلاوتین نگرانی زیادی از خود نشان داد كه انجام خدمات كلیسای آینده برای جامعه دشوار خواهد بود كه در طول زندگی تئاتر به سرعت در حال فروپاشی ، افتاد و دچار افول شدیدی شد ، سرکوب شد و هم اكنون در حال ناسازگاری است. از خود گذشتگی شدید آشکار است: ما قبول داریم که در یک ساختمان در حال سقوط بازی کنیم و نه در یک سالن تعمیر نشده و با مراقبت از همسایه خود خدمات ارائه نمی دهیم. بدون عجیب و غریب بودن در مارس 1994 ، در مصاحبه ای با روزنامه دانشگاه مسکو ، مدیر ارشد با آشکار سازی تمایلات عمیق ریشه دار و حسادت نسبت به "خلوص کانون های کلیسا" ، شروع به ارائه تعدادی از استدلال های "کلامی" کرد که به همین دلیل به نظر وی در این ساختمان كلیسای دانشگاه - كلیسای دانشگاه به هیچ وجه نمی تواند باشد. به سؤال روزنامه نگار: "آیا از سال 1837 تا 1917 در اینجا معبد وجود داشت؟" آقای اسلاوتین بدون تردید پاسخ داد: "كلیسای خانه بود ، هیچ معبدی وجود نداشت ... معبد پیشنهاد می كند كه روی زمین بایستد زیرا مؤمن زانو زد ، و باید از روی زمین بلند شود ، و نه روی هوا و در طبقه دوم هیچ کلیسا نمی تواند باشد ، اما این طبقه دوم است ، جایی که ما یک سالن داریم. و راه پله ای که به معبد منتهی می شود ، باید از ارتفاع انسان پایین بیاید و در اینجا دو برابر ارتفاع دارد. یعنی نمی توان آن را معبد نامید ... آیا دانشگاه به کلیسا احتیاج دارد؟ این یک سوال مشکل ساز است ... من فکر می کنم که این یک موضوع ضروری اولیه نیست. "(دانشگاه مسکو - 1994 - شماره 1). اما دلایل دیگری ، ظاهراً قانع کننده تر نیز وجود داشت که این تئاتر نمی خواست ساختمان معشوق کلیسای دانشگاه را ترک کند - البته ، مطبوعات به نوعی از آنها خبر نمی دادند. این ساختمان در مرکز شهر مسکو ، روبروی کرملین واقع شده است. و از آنجا که "مجاهدین" تئاتر دانشجویی نه تنها دانشجو بودند ، بلکه همانطور که در بالا گفته شد "بازرگانان کلانشهرها" ، عدم تمایل رهبری تئاتر برای ترک مرکز مسکو قابل درک است. چه می شود اگر بازرگانان مایل به رفتن نباشند "خود را بکشند" جایی در ووروبیووی گوری ؟! به علاوه ، دولت ، مسئولان دانشگاه وجود دارد - ممکن است این آزادی وجود نداشته باشد. این در اینجا است ، همانطور که می گویند ، در موخوویا ، نزد خدا بسیار زیاد است ، به دور از رؤسا ... اسلاووین و بولشاکوا که در این موقعیت قرار گرفته اند ، سرانجام تصمیم می گیرند که به طرز هوشمندانه ترین کارگردانی تئاتر دانشجویی را اجرا کنند. فقط در حال حاضر ، مرحله او دیگر مرحله تئاتر نیست ، بلکه رسانه است. یک درام کامل در صفحات روزنامه ها ، رادیو و تلویزیون پخش می شود: بازیگران ، هر جا ممکن باشد ، شروع به فریاد می کنند که "تئاتر خودش را در خیابان می ریزد" ، "کلیسا در فرهنگ پیشرفت می کند". به طور کلی ، تقابل بین کلیسا و فرهنگ یک مکان مشترک در سخنرانی های ضد کلیسایی است که معمولاً مربوط به مباحث مربوط به اموال است. بدون اینکه بخواهیم مقصر "مدافعان فرهنگ" برای تحریف عمدی حقیقت باشیم ، می توانیم ناراحت شویم که آنها با وجدان اشتباه می گیرند ، صمیمانه نمی دانیم که کلیسای مسیحی فرهنگ اروپایی ، به ویژه روسی را شکل داده است. بگذارید این شواهد غم انگیز از سطح تماس خود آنها با فرهنگ باشد. با کمال تعجب ، رسانه ها تصویری از "آزار و اذیت" ، "تئاتر ننگین" و "موذی" ، "روحانی" ، "مذهبی متعصب" جامعه کلیسای سنت تاتیانا ایجاد می کنند. جای تعجب نیست که این نمایش جدید موفقیت وحشی را به دست می آورد ، که تئاتر مدتها است که آن را ندیده است. کارگردانان با احساس یک "خانه کامل" ، چند لمس جدید به این اجرا اضافه می کنند: برچسب ملی گرایی ، صدها سیاه ، به جامعه کلیسای دانشگاه و حیاط آن آویزان است. به گفته نویسندگان نمایش جدید ، این مارک "قهوه ای" سرانجام افکار عمومی را شکل می دهد و هرگونه تلاش دیگر برای احیای کلیسای دانشگاه را انکار خواهد کرد. محاسبه کارگردانان درست بود. برخی از نمایندگان دومین حرفه قدیمی بلافاصله طعمه های خوشمزه را لگد زدند. لذت بردن شروع شد. مبارزات ضد کلیسایی آشکارا در رسانه ها آغاز شد ، جریان های خاکی و تهمت های آشکار ریخته شده از صفحات روزنامه ها بر روی جامعه تاتیانا و کشیش آن. نقطه اوج ، نماز عید پاک سنت تاتیانا بود که در 29 آوریل 94 توسط رؤسا و جامعه پذیرفته شد ، درست در هوای آزاد در حیاط بخش روزنامه نگاری دانشگاه ایالتی مسکو ، در مقابل دیوارهای کلیسای قفل شده (تئاتر گورها خود را در داخل سد کردند). جمع آوری بیش از دویست نفر - معلمان و دانش آموزان ، روحانیت و روشنفکران. در پایان نماز و خطبه ، کشیش دانشگاه ماکسیم کوزلوف قدمت عید پاک را در اطراف ساختمان معبد رهبری کرد و آب مقدسه را روی درهای تئاتر که محکم با آب مقدس بسته شده بود ، پاشید (این امر در روزنامه ها "حمله" نامیده می شود). پس از آن ، همه کسانی که جمع شدند پراکنده شدند و از این سوال که پس از همه عدالت چیره می شود و کلیسا بازگردانده می شود. شایان ذکر است که چندین نفر با لباس های "حافظه" و لباس های قزاق به این نماز می آمدند - همانطور که معلوم شد ، به ابتکار عمل خود آمدند و فقط دعا کردند. اما این به اندازه کافی بود تا یک فیل را از یک پرواز پرتاب کنیم. در عصر همان روز ، پخش مستقیم برنامه RTR Vesti M. Ponomarev سعی کرد جامعه کلیسای تاتیانا را به "بازی با کارت ملی" متهم کند. روزنامه نگاران دیگری که در نماز حضور نداشتند نیز زنده شدند. شرح خدمات دعا با "جزئیات" جدید به سرعت در حال رشد است. به عنوان مثال ، تعدادی از روزنامه ها با نگرانی از "تلاش های حمله" که با اعتقاد به "ستیزه جویان" انجام شده بود ، گزارش دادند که با این وجود "نتوانست". (جالب ترین نکته این است که اگر 200 معلم و دانش آموز که در نماز جمع می شدند واقعاً می خواهند ساختمان تئاتر را "طوفان" کنند ، مطمئناً موفق می شوند). به عنوان یک قاعده ، چنین نت هایی با epithets آشنا از واژگان آتئیست های مبارز دهه 20 به درد می خورد. با اشتیاق دراز کشید. با این حال ، روزنامه نگاران بیش از حد آن را رأی دادند ... نتیجه حكم اختلافات اطلاعاتی ریاست جمهوری است. این حتی انتظار کارگردانان درام هم نبود. اما اولین چیزهایی که اول ... تصمیم اتاق ریاست جمهوری برای اختلافات اطلاعاتی تحت ریاست فدراسیون روسیه وی گفت: "عبادت کلیسای سنت جان به دادگاه دادگاه تجدید نظر کرد mts دانشگاه ایالتی تاتیانا مسکو ، آقای كوزلوف ، درخواست ارزیابی از قابلیت اطمینان و عینی بودن مطالب برخی از نشریات در رسانه ها درباره خدمات دعایی كه در 29 مه 1994 در نزدیکی دیوارهای كلیسای سنت برگزار شد. mts تاتانی ها را انجام دهند و اقدامات مقرر در قانون (...) "
دادگاه دادگاه دریافت که "(...) هیچ مدرکی مبنی بر استفاده روحانیون از اعضای انجمن پامیات برای تصرف ساختمان تئاتر وجود ندارد. همچنین به طور غیر منطقی از عباراتی مانند "حمله" ، "بازی با کارت ملی" ، نمایش ناکافی وقایع (...) "استفاده کرد. دادگاه دادگاه خاطرنشان می کند که "هیچ خبرنگار روزنامه ای که وقایع مربوط به نماز در 29 مه 1994 را پوشش می دهد ، شاهدان عینی برای آنها نبود (...)". دادگاه دادگاه "هنگام انعکاس این وقایع بسیار خطرناک می داند که رسانه ها از ارزیابی های سخت ، اظهارات غیر اخلاقی ، تلاش برای بازی بر روی احساسات ملی استفاده می کنند (...)". پس از این تصمیم دادگاه اطلاعات ، سیل های انزجار دروغگو در رسانه ها به طور ناگهانی فروکش کرد و روزنامه نگاران به طور ناگهانی احساس کردند که بعضی مواقع مجبور هستند برای سخنان خود پاسخ دهند در مواردی که پاتوها و کلام های دروغین عمل معمول خود را ندارند. اما مهمتر از همه ، مخالفان احیای كلیسا احساس می كردند كه در روسیه معتقدین ارتدوك نیز حق تعقیب دارند. و اینکه کلیساهای کلیسای تاتیانا اصلاً گوسفندان گنگ نیستند که ممکن است در ابتدا فکر کنند. بازگشت معبد جذابیت دانشگاه مسکو به سنت های معنوی و تاریخی آن از مدت ها قبل آغاز شد. ایده احیای كلیسای مجلس در خانه دانشگاه مسكو در داخل دانشگاه ظاهر شد - این "از بالا" ناشی نمی شد ، بلكه از قلب معلمان و دانشجویان بود. پس از چندین دهه تبلیغات الحادی ، اولین نمازخانه با خیابان آکاتیست. شهید تاتیانا در تاریخ 25 ژانویه 1991 در محوطه تئاتر دانشجویی در خیابان برگزار شد. هرزن الكسی دوم ، كلیسای اعلیحضرت مسكو و تمام روسیه. احتمالاً این یک انگیزه اضافی برای عمل بود ، اما بسیاری از ابهامات بلافاصله ظاهر شدند ، به عنوان مثال ، "هنگامی که زندگی کلیسا عادی برگردد ، چه کسی کلیسا را \u200b\u200bنظم می بخشد ، زیرا این وضعیت در وضعیت اسفناک است" فوریه 1992). طبیعتاً نمی توان از هیچگونه عبادت منظم و تعطیلات دانشگاهی در محوطه تئاتر دانشجویی سخن گفت. سپس رهبران جنبش جوانان کلیسای ارتدکس کلیسا و شورای دانشجویی دانشگاه ایالتی مسکو تصمیم گرفتند که این سنت را ادامه دهند و سال آینده یک نماز را در ساختمان اصلی دانشگاه مسکو در ورووبیووی گوری برگزار کنند. در 25 ژانویه سال 1992 ، متروپولیتن کریل از اسمولنسک و کالینینگراد خدمتی را در آنجا انجام داد. در پایان آن ، Vladyka خطاب به معلمان و دانش آموزان مونتاژ شده: وی گفت: "حضور ما در اینجا شهادت به بلوغ جامعه ما و به دست آوردن آزادی معنوی آن است. این واقعیت که هم در خدمت و هم در این سالن ، نه همه ساکنان دانشگاه ، که هیچ کس در اینجا سوار نشده است ، نیز نشانه آزادی است. " علاقه بیدار جامعه به کلیسای ارتدکس ، در تاریخ روسیه ، در مبانی معنویت و فرهنگ ملی ، در سنن باستانی دانشگاه مسکو رو به افزایش بود. عدالت تاریخی خواستار رسیدگی فوری به بازگشت دانشگاه سنت بود. شهدای تاتیانا. در پاییز سال 1992 ، پروفسور MSU ، گریگوری الکساندرویچ لیوبیموف با ارائه پیشنهادی برای بازآفرینی کلیسای خانه ای St. mts تاتیانی ها 20 دسامبر سال 1993 ، شورای دانشگاهی دانشگاه ایالتی مسکو تصمیم به "ترمیم بنای معماری در خیابان گرفت. هرزن ، د 1 ، در مورد بازسازی این ساختمان کلیسای خانگی ارتدکس دانشگاه مسکو و قرارگیری در سایر ساختمانهای این ساختمان از نمایشگاه های موزه دانشگاه ایالتی مسکو. " با حكم پدرسالار الكسی دوم مسكو و كل روسیه ، كشیش ماكسیم كوزلوف ، روحانی كلیسای زندگی تثلیث در تثلیث-گلنیشچف در مسكو ، به عنوان معاون رئیس كلیسای تاتیان منصوب شد. پدر ماکسیم با دریافت مدرک کاندیدای کلام ، از دانشکده کلاسیک دانشکده فلسفی دانشگاه ایالتی مسکو و سپس آکادمی کلامی مسکو فارغ التحصیل شد. "قبل از شروع خدمات منظم" در کلیسای سنت. تاتیانا ، عبادت او به طور موقت به کلیسای جامع تازه بازسازی شده کازان در میدان سرخ منتقل شد. مانند قرن هجدهم ، کلیسای خانه دانشگاه دانشگاه مسکو دوباره در زیر طاق های کلیسای جامع کازان دوباره متولد شد. 10 آوریل 1994 در ساعت 3 بعد از ظهر تقدیم نماد سنت mts تاتیانا ، که بعداً به معبد دانشگاه منتقل شد و هم اکنون در لژ سمت راست قرار دارد. در تاریخ 27 آوریل سال 1994 ، پدرش الكسی دوم پیمان مسكوسی و مسكوكس ، کلیسای پدرسالاری را در كلیسای تاتیانا با تصویب شماره 1341 با در نظر گرفتن دستور رئیس جمهور فدراسیون روسیه به تاریخ 23 آوریل 1993 شماره 281-RP "انتقال ساختمانهای مذهبی بناهای مذهبی و سایر املاك" تأسیس كرد. و تصمیم هیئت رئیسه شورای شهر نمایندگان مردم مسکو با شماره 1224 "در مورد واگذاری ساختمانها و بناها به سازمانهای مذهبی کلیسای مسکو" از 25 ژوئیه 1991. تصمیم پدرسالار با رئیس دانشگاه دولتی مسکو ویکتور آنتونوویچ سادوفنیچی موافقت شد. در ژوئن 1994 ، منشور مدنی این مرکب به ثبت رسید. طبق مفاد اصلی آن ، "این مجموعه به منافع حقوق بشر برای آزادی دین عمل می کند ، با هدف تمرین و گسترش ایمان مسیحی ارتدکس ، مراقبت از مراقبت های دینی و اخلاقی ، آموزش و پرورش و تربیت دینی ، و امور خیریه و نیکوکاری." قلمرو و بنایی که کلیسا اشغال کرده است همچنان متعلق به دانشگاه مسکو است و به صورت اجاره ای مورد استفاده قرار می گیرد. با توافق با مدیریت دانشگاه ، روحانیت كلیسای سنت. mts تاتانی ها می توانند در این منطقه و ساختمانهای دانشگاه ایالتی مسکو مراسمهای عمومی (نماز ، تقدیس ساختمانها ، تشریفات مذهبی ، سخنرانی ، مدارس یکشنبه و غیره) برگزار کنند و همچنین "بنا به درخواست دانشجویان یا کارمندان دانشگاه دولتی مسکو در کلیه بخش های دانشگاه ، بدون نقض برجام ، مراسم مذهبی انجام دهند. روال داخلی واحدهای مربوطه. " این به معنای تعطیلی تئاتر دانشجویی یا غفلت از منافع آن نبود. همانطور که بعداً ادعای خصمانه مطبوعات به کلیسا ، هیچ کس نمی خواست "تئاتر را به خیابان بیرون کند". در همان تصمیم شورای علمی دانشگاه ایالتی مسکو در تاریخ 20 دسامبر سال 1993 ، به دولت دستور داده شد که "مسئله ایجاد شرایط مساوی برای کلاسهای تیمهای خلاق فرهنگسرای دانشگاه مسکو که در مرکز تفریحی دانشگاه دولتی مسکو کار می کنند را در نظر بگیرید. هرتسن 1 ساله ، همچنین صحنه ای را برای تئاتر دانشجویی دانشگاه ایالتی مسکو با هماهنگی با مدیر تئاتر بر اساس توافق دو جانبه فراهم می کند. " تئاتر و فرهنگسرای به هر حال دیگر نمی توانستند خانه را در خیابان اشغال کنند. هرزن در سال 1960 ، این بنا به عنوان "بنای معماری با اهمیت جمهوری" شناخته شد و تحت حمایت دولت بود. با این حال ، تا سال 1994 ، این وضعیت ناامید شده و تهدیدی برای زندگی بازدید کنندگان آن ایجاد کرده است. درباره این Mosgorgeotrest در نامه ای مورخ 09/11/1990 به رهبری دانشگاه اطلاع داد. در فوریه 1994 ، مهندس ارشد موسسه شهر مسکو Trust S. G. Citizov به مهندس ارشد دانشگاه ایالتی مسکو V. S. Borisov اطلاع داد که "توصیه های مربوط به اطمینان از عملکرد عادی و ایمن ساختمان هنوز عملی نشده است." در همین حال ، "گچ و لکه هایی از نشت در گچ کاری سقفهای کف اتاق زیر شیروانی وجود دارد. احتمال فروپاشی گچ سقفی و کفپوش چوبی منتفی نیست. "س. جی. ماریوف ، توصیه می کند" عملیات ساخت و ساز را متوقف کرده و پروژه ای را برای ترمیم آن تهیه کنید "، با توجه به اینکه در ساختمان مرکز تفریحی" رویدادها اغلب با جمعیت زیادی از تماشاگران برگزار می شود ". برای حل مسئله تهیه تئاتر دانشجویی و مرکز فرهنگی دانشگاه دولتی مسکو با امکانات مناسب ، یک کمسیون ویژه شورای علمی دانشگاه مسکو ایجاد شد که به ریاست دبیر ارشد علمی دانشگاه ایالتی مسکو V.V. Kozlov تشکیل می شود. این مشاور شامل مشاور رئیسی V.V. Belokurov ، مدیر تئاتر دانشجویی I. Bolshakova ، مدیر مرکز فرهنگی دانشگاه دولتی مسکو V. D. Gavrikov ، معاونین V. V. Guskov ، M. V. Kulakov ، استاد G. A. Lyubimov ، رئیس دانشکده زبانهای خارجی S. G. Terminasova. این کمیسیون به مدت دو ماه کار کرد ، و تمام مستندات مربوط به "سازماندهی و فعالیت های تئاتر دانشجویی در دانشگاه ایالتی مسکو" را مورد بررسی قرار داد ، از محل و صحنه در خانه شماره یک خیابان استفاده کرد. هرزن برخی از نتیجه گیری ها و توصیفات وی در توصیف تصویر واقعی از وقایع موجود در خانه در مختارا بسیار جالب است. "کمیسیون متذکر می شود که علاوه بر تولیدات معمول تئاتر ، تئاتر دانشجویی در دانشگاه ایالتی مسکو مشغول فعالیت هایی در زمینه نمایش تجاری است (به عنوان مثال ، برگزاری نمایش سگ" Mastiff-93 "، کاباره" شبهای آبی "). برای این اهداف ، این تئاتر بدون هماهنگی با مدیریت دانشگاه ایالتی مسکو ، صندلی های موجود در سالن اجتماعات را برچید ، که منجر به آسیب به کف شد (عمل خدمات مهندسی پیوست است). علاوه بر این ، تئاتر دانشجویی در دانشگاه ایالتی مسکو نیز مشغول فعالیت های دیگری است (یک کافه در خانه شماره یک در خیابان هرزن که در آن الکل فروخته می شد). این کمیسیون همچنین مکان های مختلفی را در Mokhovaya و Vorobyovy Gory مورد بررسی قرار داد ، که می تواند به تئاتر دانشجویی ارائه شود ، و تصمیم گرفت تا تئاتر دانشجویی را در دانشگاه ایالتی مسکو برای تولید اجراها در تاریخ 1 مه 1994 با یک صحنه در کاخ فرهنگ دانشگاه ایالتی مسکو در ووروبیووی گوری در ساختمان اصلی تهیه کند. تأکید شد که "این بهترین صحنه های تئاتر در دانشگاه مسکو است. علاوه بر این ، این تئاتر تا حد امکان به محل تحصیل و محل اقامت بخش عمده دانشجویان MSU نزدیک خواهد بود. " برای اسکان مدیرکل تئاتر دانشجویی و کلاس های تمرین ، چهار اتاق در بخش "الف" ساختمان اصلی دانشگاه ایالتی مسکو با مساحت 127.4 متر مربع اختصاص یافت. براي نگهداري غرفه هاي تئاتري ، "نگهداري" در اين مرحله و محوطه اضافي با مساحت 100 متر مربع فراهم شده است. متر در زیرزمین فنی دوم دانشگاه ایالتی MS. علاوه بر این ، این کمیسیون با احترام و احترام بسیار زیادی را برای تئاتر دانشجویی نشان داد ، و به نظر می رسید همه چیز ممکن است برای حل و فصل صلح آمیزتر این مسئله انجام شود: "با توجه به سنت های تئاتر دانشجویی در دانشگاه ایالتی مسکو و درخواست مدیریت تئاتر فرصتی برای ادامه کار در ساختمان های دانشگاه روی موکوویا. خیابان ، معمولاً تئاتر دانشجویی را در سالن ورزشی دانشگاه دولتی مسکو ارائه دهید. مساحت 215.6 متر مربع متر برای نمایش های تئاتری و تمرین در عصر. " به خدمات مهندسی دانشگاه ایالتی مسکو ، به همراه اداره تئاتر دانشجویی ، دستور داده شد كه "برای نصب صحنه در سالن بدنسازی ، و همچنین تجهیزات روشنایی" یك پروژه تهیه كنند و "درباره سازماندهی ورودی مستقل از این سالن از طریق اتاق 3 ، كه هم اكنون توسط بخش آموزش نظامی استفاده می شود" تهیه كنند. معاون وزیر امور خارجه M.V. Kulakov باید توافقنامه ای را با تئاتر دانشجویی منعقد کرد "در مورد استفاده رایگان از محل ها". تعدادی از اتاق های بزرگ برای مرکز فرهنگی دانشگاه دولتی مسکو در نظر گرفته شده بود ، علاوه بر این ، برای تمرین استودیوهای آن ، همچنین دو خوابگاه در خوابگاه های ساختمان اصلی در Sparrow Hills وجود داشت. قرار بود تمام این ساختمانها تا 31 مارس 1994 توسط تئاتر دانشجویی و فرهنگسرای کشور آماده استفاده شوند. ساختمان خانه فرهنگ دانشگاه ایالتی مسکو با توجه به وضعیت اضطراری آن ، از 15 مه 1994 برای تعمیرات اساسی و بازسازی نیاز فوری داشت. در رابطه با تعیین این مهلت ، به فرهنگسرای دانشگاه ایالتی مسكو و تئاتر دانشجویی دستور داده شد كه "تا 15 مه 1994 محلهایی را كه در خانه شماره یك از اول به اشغال داشتند ، آزاد كنند. هرزن. " به دستور ریاست دانشگاه ایالتی مسکو V. A. Sadovnichy مورخ 17 مارس 1994 ، تمام این دستورالعمل ها و توصیه های کمیسیون به تصویب رسید و برای اجرا تعیین شد. تئاتر دانشجویی و فرهنگسرای دانشگاه مسکو باید به محل های ارائه شده تا 15 مه 1994 و ساختمان در خیابان اول منتقل می شدند. هرزن مورد بازسازی قرار گرفت.
با این حال ، تئاتر دانشجویی ، نخواست که یک اتاق معتبر و سودآور را ترک کند ، از ترک "خانه روی مختارا" خودداری کرد. علاوه بر این ، مدیریت تئاتر با شرایط و ضوابط خاصی برای اجاره نامه پیشنهادی موافق نبود. کمپین گسترده ای برای شکل دادن به "افکار عمومی" آغاز شده است. برای دفاع از "فرهنگ غیرمذهبی که توسط کلیسا به زیر پا گذاشته شده است" ، یک مطبوعات شبه نظامی بوجود آمد که آزار و اذیت واقعی جامعه کلیسا و رئیس کشیش کلیسا را \u200b\u200bبرانگیخت. یادداشت ایرینا لوباچوا ، روزنامه نگار در روزنامه "کورانت ها" (17 اوت 1994) ، که جامعه را به "برنامه های تزئینی برای یک زندگی منظم در کلیسا در حال پرورش دادن" متهم می کند. تحقیقات روزنامه نگاران بی نظیر و مدیر تئاتر یوگنی اسلاووین در زمینه معماری کلیسا و تاریخ كلیسای دانشگاه برای خود صحبت می كند: یوگنی ایوسیفوویچ اطمینان داد كه معبد هرگز در تئاتر وجود ندارد ، اما فقط ... كلیسای خانه ای وجود دارد. (دانشگاه مسکو ، مارس 1994). یک نویسنده ناشناخته در مقاله در "روزنامه برای زنان" توضیح داد که "کلیسای معروف که در سال 1791 در سالن بدنسازی دانشگاه به وجود آمد (اصلاً در اینجا نبود") ، و بال پاشکوف حتی مطابق با شرایط متعارف و دوباره ساخته نشد. بنابراین ، هنوز برای خدمات کلیسایی مناسب نیست. " بعضی اوقات به مسائل خنده دار می رسید. در یکی از جزوه های کمیته دفاع از تئاتر دانشجویی ، اعضای آن ادعا کردند که این کلیسا در "سال های واکنش اراچایف" در این ساختمان بنا شده است. یادآوری یک کارگر موقت مخمصه این بود که بلافاصله یک خواننده مترقی را با احساسات منفی برای معبد تاتیان تحریک کنید. با این حال ، اراکچف در سال 1834 در حالی که بازنشسته شد ، درگذشت ، و دوران قدرت و توانمندی وی در نیمه دوم سلطنت الكساندر پاولوویچ - بیست سال قبل از افتتاح كلیسا در اینجا - سقوط كرد و در آن زمان تئاتر امپراطورى مسكو در جناح پاشكوف قرار داشت. روزنامه "رئیس جمهور" به ویژه ناخوشایند بود و دو نشریه را با هم و روزنامه نگار اولگا چاتهو منتشر کرد. یکی از آنها تئاتر دانشجویی خداحافظی نامیده شد! در آغاز مقاله ، نویسنده استدلال كرد كه "همه نیروهای شر بر یك فرهنگ مستقل سكولار افتادند" و در پایان ابراز نگرانی كرد كه "دینی كه به نظر می رسد برای آموزش خیر ، رحمت و عدالت به مردم فراخوانده شده است" بسیار فعالانه این فرهنگ سكولار را "شلوغ" می كند. در زیر درخواست تجدید نظر چهره های تئاتر از رئیس جمهور فدراسیون روسیه در دفاع از تئاتر دانشجویی ، که امضا شد ، منتشر شد گالینا ولچک ، کریل لاوروف ، یوری نیکولین ، والنتین گفت ، مارک زاخاروف ، میخائیل اولیانوف ، لئونید خیفتس و بسیاری دیگر از بازیگران مشهور. آنها اظهار داشتند كه "مرمت كلیسا در این بنا شرط شرط تاریخی نیست" ، زیرا این سومین محل معبد تاتیان است. در همین حال ، "خانه تاریخی" در خیابان. هرتسن "حرم هنر تئاتر کشور ما" است ، و تئاتر دانشجویی دانشگاه ایالتی مسکو "سکویی است که دانشجویان دانشگاه برای دفاع از دموکراسی و پیشرفت صحبت می کنند". درست است ، ناشناخته است که آیا اجراهای اوگنی اسلاووین در تئاتر دانشجویی دانشگاه ایالتی مسکو اخیراً از آوای ما بازدید کرده اند. همه چهره های فرهنگ روسیه چنین وحدت نشان ندادند و در همبستگی با تئاتر نمایش در دانشگاه مسکو ماندند. تصمیم بازگشت ساختمان به خیابان. کلیسای هرزن و افتتاح کلیسای سنت. تاتی ها پشتیبانی کردند نیکیتا میخالکوف ، ایرینا آرکیپووا ، مارلن هوتسیف ، جورجی سویرییدوف ، الکساندر میخائیلوف ، سوتلانا درژینینا ، سرگئی سولوویف ، وادیم عبدرشیتوف. ابرها در حال جمع شدن بودند ، اوضاع اطراف كلیسای دانشگاه و تئاتر دانشجویی به طور فزاینده ای پرتنش می شد. این درگیری اجتناب ناپذیر بود و فقط به بهانه ای برای شروع رسوایی نیاز داشت. در 18 مه 1994 ، رئيس كلیسای تاتیانا ، پدر ماكسیم با درخواست وی اجازه داد كه "جشن تجلیل از آغاز احیای خانه معبد دانشگاه ، قبل از پایان این سال تحصیلی." این کمک می کند تا "... وضعیت اطراف معبد دانشگاه را از زمینه رویارویی به حوزه خلقت منتقل کنید." پیشنهاد شد که این سرویس در تاریخ 29 ماه مه انجام شود - "نزدیکترین یکشنبه پس از روز یادبود مقدسین سیرل و متدیوس". اگر ساختمان تا این تاریخ خالی از سکنه نباشد ، عبادت و جامعه کلیسا قصد داشتند خدمتی را در نزدیکی دیوارهای خود انجام دهند. روز یکشنبه 22 اردیبهشت پس از یک اجرا عصرانه ، حدود بیست نفر خود را در محوطه مرکز فرهنگ دانشگاه ایالتی مسکو قفل کردند و از ایجاد کمیته ای برای دفاع از تئاتر دانشجویی خبر دادند. جزوه فوق این کمیته دلایل چنین مقاومت مداوم در برابر تصمیم شورای علمی دانشگاه ایالتی مسکو و دستور رئیس V. V. Sadovnichy را نشان می دهد. اول از همه ، قرارداد اجاره دانشگاه ایالتی مسکو و تئاتر دانشجویی منقضی نشده است ، که شامل استفاده از این ساختمان توسط تئاتر تا نوامبر 1999 بود. با این حال ، این بند از قرارداد دیگر اهمیتی ندارد ، زیرا ساختمان در حال خراب شدن بوده و نیاز به تعمیرات اساسی دارد. مدیرکل تئاتر همچنین با ابراز نارضایتی و مخالفت با شرایط توافق نامه اجاره مدل جدید گفت: "سالن کاخ فرهنگ لنگوری و سالن ورزشی دانشکده روزنامه نگاری که در دستور کار قرار دارد به هیچ وجه به تئاتر منتقل نمی شوند بلکه" طبق یک برنامه از پیش توافق شده "ارائه شده اند ، که به نظر مدیر تئاتر" نیست. دارای ضمانت های قانونی است "با این حال ، از بیانیه معاون رئيس دانشگاه دانشگاه مسکو ، V.P. Guskov" به اطلاعات رسانه ها "که در اول ژوئن 1994 توسط وی ساخته شد ، مشخص می شود که" اخیراً ، رهبری تئاتر دانشجویی در دانشگاه ایالتی مسکو به طور چشمگیری موضع خود را تغییر داده است و تصمیمات مشترکی را که قبلاً گرفته شده بود ، کنار گذاشته است. و مسیری را برای پیشبرد شرایط واضح غیرقابل قبول دانشگاه مسكو (انتقال كلاسهای درس به آنها در ساختمان موكوویا برای بازسازی در تئاتر یا حفظ محلهای قبلی خود) در پیش گرفت. " چنین رفتاری از مدیریت تئاتر فقط با یک توضیح قابل توضیح است: "... در ساختمان اصلی دانشگاه دولتی مسکو ، در جامعه دانشجویی ، اجرای برنامه های آنها در زمینه نمایش تجاری دشوار خواهد بود." در همان بیانیه V.P. Guskov ، اطلاعات موثقی در مورد تاریخ كلیسای دانشگاه ارائه شد ، در مورد تصمیم شورای علمی ، مدیریت و فعالیت های اخیر تئاتر دانشجویی به طور عینی ارزیابی شد. در همین حال ، علامت "تعمیر. بدون ورودی. "
روز دوشنبه 23 اردیبهشت ، مدیریت دانشگاه تصمیم گرفت چراغ های موجود در ساختمان تئاتر را خاموش کند. 24 ماه مه در روز سنت سیرل و متدیوس در مسکو میزبان نخستین راهپیمایی به یادبود روشنفکران مقدس اسلاوها بودند. در همان روز ، از ساعت 15 تا 23:00 ، تئاتر دانشجویی یک ماراتن شعر را در دفاع از خود برگزار کرد که به آن "بدون توقف سیرل و متدیوس" گفته می شود. ولادیمیر ویشنوفسکی ، ویکتور شاندارویچ ، گاریک سوکاچف ، مارک شاتونوفسکی ، ایگور ایرتنیف و دیگران در آن شرکت کردند.آنها شمع ها را روی پله های جلوی جلو گذاشتند و صحنه ای بدست آوردند که در آنجا آوازهای مربوط به یک دختر کوچک خراشیده و خسته شده توسط یک پست مسئول را خواندند. این قربانی در همان دیوارهایی اتفاق افتاد كه 133 سال پیش اولین جشن آفرینندگان نوشتار اسلاویكی برگزار شد. نمایندگان جامعه کلیسا اجازه ورود به ساختمان را ندادند. در 29 مه 1994 ، یک نمازجمعه در زیر دیوارهای معبد شهید برگزار شد که حدود 700 نفر در آن شرکت کردند. این بنا به دور آن چرخیده شده و از بیرون با آب مقدس آب پاشیده شده است. این کافی بود که مطبوعات بتوانند با شور و نشاط دوباره اقدام به ایجاد کمپین تهمت آمیز علیه جامعه و کشیش کنند.
در روزنامه "رئیس جمهور" ، شماره 38 (92) ، انتشار دوم Olga Chateau با عنوان "شورشیان منتظر شما هستند" با گزارشی کوتاه اما مشتاقانه درباره اقدام ضد کلیسای بازیگران تئاتر دانشجویی در تاریخ 24 ماه مه و چگونگی "بناهای تاریخی" (اعضای جامعه "حافظه") منتشر شد. که به ابتکار عمل خود در نماز حضور داشتند) سعی کردند ساختمان تئاتر را "طوفان کنند". در پایان مقاله ، نویسنده به دلیل اینكه او "به طور عملی در كنار صدها سیاه" عمل می كند ، مرتكب دانشگاه مسكو V. V. Sadovnichy شد. و برنامه تلویزیون روسی "وستی" در 29 مه به سادگی جامعه کلیسا و عبادت را به "بازی با کارت ملی" متهم کرد. لازم به ذکر است که روزنامه های "امروز" ، "Komsomolskaya Pravda" ، "Rus Sovereign" ، "Moscow Church Herald" ، "ارتدکس مسکو" در دفاع از کلیسای دانشگاه صحبت می کردند. اول ژوئن 1994 در خانه شماره یک خیابان. هرزن در دفاع از تئاتر دانشجویی یک کنفرانس مطبوعاتی برگزار کرد که با حضور مارک زاخاروف ، مارک روزوفسکی ، سردبیر روزنامه "رئیس جمهور" لوو شماف و رهبری این تئاتر برگزار شد. جامعه کلیسا به خاطر ریاکاری ، به یاد عشق مسیحی ، فروتنی افتاد ، نامهای بزرگ موچالوف و شپکین فراخوانده شد تا صحت تئاتر را اثبات کند ، و سپس لو شماف آشکارا اعتراف کرد که وی این امر را توهین به دستگاههای سکولار در ساختمان تاریخی کلیسای ارتدکس دانست و به عنوان یک نمونه از نوه خود را که "به آن علاقه مند است" یاد کرد. سه چیز: فوتبال ، تنیس و ریاضی. همه چیز دیگر "به لامپ" است. او هر کس را که در این لباس ها ظاهر می شود ، تف می کند. " سردبیر در خاتمه سخنان خود خواستار حل این مسئله در اسرع وقت "عملاً با زور" شد - دانشجویان را برای "یک اقدام جدی ، نه سیاسی بلکه یک حزب دانشجویی در این باره" پرورش دهد و به رئیس جمهور روسیه متوسل شود. با این وجود ، اندکی دیرتر و از موضعی کاملاً متفاوت از آنچه لوو شماف می خواست ، به رئیس جمهور روسیه واقعاً به این موضوع نزدیک شد. در 9 دسامبر ، B. N. Ytstsin و V. A. Sadovnichy توسط شرکت کنندگان در کنفرانس علمی بین المللی "ادبیات روسی قرن نوزدهم" مورد خطاب قرار گرفتند. و مسیحیت "، که در آن روزها در دانشگاه مسکو برگزار شد. دانشمندان برجسته در نامه خود از عدم رعایت تصمیم شورای علمی دانشگاه دولتی مسکو در 20 دسامبر سال 1993 ابراز نگرانی کردند و تأکید کردند که "امروز ، هنگامی که در سرزمین مادری ما فرآیند احیاء مفاهیم و اصول اولیه وجود دارد ، دانشگاه مسکو است که فوراً به حمایت کاملی نیاز دارد. آرمانهای اخلاقی ، و چه کسی بدون توجه به کلیسای ارتدکس روسیه ، قرن ها از معنویت والا پاسداری کرده است. " از این نظر ، احیای کلیسای سنت. mts تاتي ها "وظيفه بسيار مهم" هستند. این درخواست تجدید نظر توسط اساتید دانشگاه ایالتی مسکو V.I. Kuleshov ، V. B. Kataev ، V. V. Kuskov ، استاد یک دانشگاه کانادایی النا گلازوا و بسیاری دیگر امضا شد. مدیریت دانشگاه همچنین برای دانشجویان نوشت و امضاهای زیادی را برای بازگشت معبد خانه جمع آوری کرد. در همین حال ، در 30 ژوئن 1994 ، کشیش ماکسیم کوزلوف خطاب به رئیس اتاق اختلافات اطلاعاتی تحت ریاست فدراسیون روسیه ، A. B. Vengerov "با درخواست در نظر گرفتن برخی از نشریات و سخنان رسانه ها و ارزیابی قابلیت اطمینان و عینیت اطلاعات موجود در آنها". در 7 ژوئیه 1994 ، دادگاه دادگاه اذعان كرد كه: "حوادث 29 مه 1994 در نزدیکی دیوارهای ساختمان در Ul. هرتسن 1 در رسانه های ذکر شده با نقض الزامات اخلاق روزنامه نگاری منعکس شده است و از "طرفین روشی تمدنی برای بیرون آمدن از این اختلاف اطلاعاتی" خواسته شده است ... از ارزیابی های ناکافی در رسانه ها از وقایع رخ داده در حوالی خانه سنت جلوگیری کنند. mts تاتي ها " به هر حال کار برای بازگشت کلیسای خانه دانشگاه ادامه یافت. در تاریخ 3 نوامبر 1994 ، توافق نامه همکاری و فعالیت مشترک بین دانشگاه ایالتی مسکو و مجموعه میهن پرستانه منعقد شد که براساس آن ، دانشگاه ایالتی مسکو متعهد شد که محل های لازم "را برای استفاده نامحدود ، رایگان و رایگان" فراهم کند تا آنها را در شرایط عملیاتی عادی حفظ کرده و "در یافتن بایگانی ، کتابخانه ها و واحدهای دیگر دانشگاه مواد و جزئیات مربوط به کلیسای سنت mts تاتیانی ها ، و آنها را برای ذخیره سازی و استفاده در عبادت به مؤسسه و موزه دانشگاه ایالتی مسکو تحویل دهید. " این مجموعه به نوبه خود ، به اجرای بسیاری از تعهدات ، از جمله "تحقق ، به عنوان اولویت ، درخواست های دانشگاه مسکو ، اساتید ، معلمان ، کارمندان و دانشجویانش ، مربوط به تحقق خواسته های کلیسا و سایر مقدسات دینی است. یک بند خاص از این توافقنامه می نویسد: "نمایشگاه موزه ، و همچنین کلیه فعالیتهای مذهبی و کلیسایی باید در ترمیم بهترین سنتهای معنوی و فرهنگی دانشگاه ایالتی مسکو نقش داشته باشد." این درگیری برای چند ماه ادامه داشت ، تا ژانویه 1995. تقریباً در آستانه تعطیلات دانشگاه و به یاد حافظ آسمانی وی ، این آزمایش به پایان رسید. حوادث 1995 بازگشت ساختمان به جامعه معبد. آغاز انتشار روز تاتیانا. اولین نماز الهی در معبد فوقانی. نصب صلیب چوبی. یادگار شهید مقدس تاتیانا آورده شد. 22 ژانویه در روز یادبود متروپولیتن فیلیپ ، سنت مسکو ، ساختمان به کلیسا بازگردانده شد ، روزنامه دانش آموز ارتدوکس روز تاتیانا آغاز می شود.
دو روز بعد ، پس از تمیز کردن و تعمیر مجدد فوری ، در 24 ژانویه ، اولین شب تمام شب در خانه معبد دانشگاه برگزار شد ، برای همه که در آن حضور داشتند فراموش نشدنی است. سرویس عصرانه توسط روحانیون ، فارغ التحصیلان دانشگاه مسکو انجام شد. معبد پر از مردم بود. دوستان همه کسانی که برای بازگشت و تولد دوباره او یک سال جنگیدند. استادان آمدند ، خانواده هایشان ، دانش آموزان ، فقط دانش آموزان مدرسه بودند. هوادار خبرنگاران معبد.
دعا - به معنای واقعی کلمه! - با اشک در چشمانش. و پس از آن ، در پایان شبانه روزی ، رئيس كلیسای احیا شده شهدای مقدس تاتیانا ، كاهن ماكسیم كوزلوف ، خطبه ای به مردم خطاب كرد: به نظر می رسد: عجیب به نظر می رسد که چرا حامی دانشگاه قدیس نیست ، انسان آموخته ای نیست ، یک واعظ خردمند بلکه یک شهید است. با این حال ، اکنون ، پس از اوقات سخت ، ما به وضوح می توانیم در این ولایت خدا ببینیم. خود کلیسای خانه دانشگاه باید با شهادت ، از طریق رنج ، سوء استفاده و هتک حرمت ، عبور کند. اما ما همچنین می دانیم که خداوند همیشه رنجها را برای نام خود تقویت می کند ، تا شدیدترین شکنجه ها به آنها آسیب نرساند ، بلکه در مقابل خود عذاب گران قرار بگیرند. ما این را در زندگی شهید مقدس تاتیانا می بینیم ، در سرنوشت کلیسای خود می بینیم ، در سرنوشت روسیه می بینیم ... "
25 ژانویه روز اول تاتیانا. پدرسالار الكسی دوم با حضور ركتور دانشگاه ایالتی مسكو ویكتور سادووینیچ یك نماز بزرگداشت را برگزار كرد كه در آن با سخنان فراق مخاطبان سخنرانی كرد: "نقش دانشگاه ایالتی مسکو امروز به اندازه سالهای گذشته بسیار عالی است. امروز آینده میهن ما ریخته می شود و آنچه که هر یک از ما به تلاش هریک از ما بستگی دارد ... "
از آن زمان ، خانه معبد دانشگاه مسکو زندگی واقعی کلیسایی را آغاز کرده است. 23 آوریل عید پاک. برای نخستین بار پس از یک استراحت 77 ساله ، مراسم مقدس الهی در کلیسای فوقانی برگزار شد.
اول سپتامبر نماز در آغاز سال تحصیلی. در معبد ، یک مدرسه یکشنبه برای کودکان شروع به کار کرد. 26-29 دسامبر سفر زیارتی به صومعه پسکوف-پچرسکی. دو ذره یادگار از سمت راست St. تاتیانا ، که در کلیسای جامع میخائیلوفسکی بقعه خوابگاه مقدس اسکوپس-پچرسکی استراحت می کند ، به کلیسای خانه دانشگاه آورده شد: یک ذره در نماد شهید مقدس درج شد و دیگری در کشتی قرار گرفت. ما به محبوب ترین سؤالات پاسخ دادیم - بررسی کنید ، آیا آنها نیز به شما پاسخ دادند؟
برای اعلان های فشار امضا شد ، اما هر روز یک پیشنهاد ارائه می شود ما از کوکی های موجود در پرتال برای یادآوری بازدیدهای شما استفاده می کنیم. اگر کوکی ها حذف شوند ، پیشنهاد اشتراک دوباره ظاهر می شود. تنظیمات مرورگر خود را باز کنید و مطمئن شوید که در بخش "حذف کوکی ها" "هر بار که از مرورگر خارج می شوید" حذف نمی شود. من می خواهم اولین کسی باشم که در مورد مواد و پروژه های جدید پرتال "Culture.RF" می دانم اگر ایده ای برای پخش دارید ، اما امکان اجرای آن وجود ندارد ، پیشنهاد می کنیم فرم درخواست الکترونیکی را به عنوان بخشی از پروژه ملی "فرهنگ" پر کنید:. اگر این رویداد از اول سپتامبر تا 30 نوامبر 2019 برنامه ریزی شده باشد ، درخواست می تواند از 28 ژوئن تا 28 ژوئیه 2019 (شامل) ارسال شود. انتخاب رویدادهایی که از آنها پشتیبانی می شود توسط کمیسیون خبره وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه انجام می شود. موزه (موسسه) ما در پورتال نیست. چگونه آن را اضافه کنیم؟ می توانید با استفاده از سیستم "فضای اطلاعاتی یکپارچه در حوزه فرهنگ" ، یک موسسه به پورتال اضافه کنید:. به او بپیوندید و مکانها و رویدادهای خود را مطابق با آن اضافه کنید. پس از بررسی توسط مجری ، اطلاعات مربوط به این موسسه در پورتال "Culture.RF" ظاهر می شود. در دهه 1830 قلمرو اشغال شده توسط دانشگاه مسكو كوچك شد ، بنابراین در سال 1832 امپراتور نیكلاس اول دستور داد كه برای او یك قطعه با دو خانه خریداری كند ، كه در امتداد خیابان از ساختمان اصلی دانشگاه قرار داشت. در نیمه دوم قرن شانزدهم ، این سایت ممکن است بخشی از دربار اوپریشیا ایوان وحشتناک باشد. یک ساختمان کوچک یک طبقه با یک زیرزمین نیمه کوچک که در آن چاپخانه دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه ایالتی مسکو با نام M.V. واقع شده است. لومونوسف در اواخر قرن شانزدهم ، این سایت در اختیار خانواده ثروتمند پاشکوف بود ، به طور خاص ، متعلق به ثروتمند P.E. پاشکوف ، فرزند باتمن پیتر اول برای آنها ، چندین ساختمان در خیابان مختوایا توسط معمار باژنوف ، به ویژه خانه معروف پاشکوف ساخته شده است. در گوشه خیابان های موخوایا و نیکیتسایا ، پاشکوف دستور ساخت کاخ "برای توپ ها" را صادر کرد. بنا به دلایل نامعلوم ، ساخت خانه به پایان نرسیده است ، کاخ پاشکوف تقریباً 40 سال ناتمام مانده است. تا سال 1832 هیچ پنجره ، در و اجاق گاز در آن وجود نداشت. امپراتور نیکلاس اول دستور داد که آن را برای دانشگاه بخرید و این ساختمان به عنوان سالن اجتماعات نامیده شد. از سال 1970 دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه ایالتی مسکو را در خود جای داده است. M.V. لومونوسف به E.D Tyurin ، معمار مسکو دستور داده شد که کاخ پاشکوف را در یک ساختمان متناسب با نیاز دانشگاه بازسازی کند. در سال 1835 ، کلاس درس افتتاح شد ؛ در قرن 19 ، اساتید مشهور دانشکده های تاریخی-فلسفی و حقوقی در آنجا سخنرانی می کردند: T.N. گرانوفسکی ، س.م. سولوویف ، س.پ. شوارف ، V.O. کلیوچفسکی ، N.S. Tihonravov ، M.M. کووالفسکی سخنرانی های عمومی در این ساختمان در بین عموم مسکو بسیار پرطرفدار بود. در طبقه فوقانی ساختمان حسابرسی یک کابینت مکانیکی وجود داشت که در سال 1901 به کابینه مکانیک کاربردی تغییر نام داد که به ریاست N.E. ژوکوفسکی بر روی بالشتک در نزدیکی آن یک تونل باد ، یکی از نخستین جهان (که در سال 1941 تخریب شد) ایستاده بود. در طبقه دوم قدیمی ترین جامعه ریاضیات در اروپا قرار داشت. در سالهای 1833-37 همچنین ساختمان املاک در سمت چپ ساختمان ممیزی که پاشکوف ها در این عرصه و سپس تئاتر قرار داشتند بازسازی شد. این بنا برای استقرار در کلیسای دانشگاه سنت تاتیانا بازسازی شد. تزئینات کلیسا و همچنین نقاشی هنرمند ایتالیایی لنجیلوتو در زمان شوروی درگذشت. در کلیسای خانه دانشگاه ، دانشجویان و اساتید با بسیاری از کسانی که برای همیشه نام خود را در تاریخ علم و فرهنگ روسیه نوشتند ، خداحافظی کردند. در اینجا مراسم تشییع جنازه T.N. گرانوفسکی و س.م. سولویوف با خداحافظی A.G. استولتف و N.S. تیخونراف ، از اینجا تابوت را با بدن N.V انجام داد. گوگول معبد خانه دانشگاه در سال 1918 بسته شد. در سال 1922 ، در پنجمین سالگرد انقلاب اکتبر ، یک باشگاه در معبد افتتاح شد. در 6 مه 1958 ، بازیگر بزرگ روسی الکساندرا یابلوچکینا تئاتر دانشجویی دانشگاه دولتی مسکو را افتتاح کرد. M. Rozovsky ، کارگردان مشهور تئاتر ، و در حال حاضر مرحوم رولان بیکوف ، اولین نمایشنامه های خود را در اینجا تنظیم کرد ، استعداد صحنه ای از I. Savina ، A. Demidova ، A. Kortnev ، I. Bogushevskaya و دیگران را نشان داد. در سال 1993 ، اجتماع كلیسای سنت تاتیانا احیا شد ، در 25 ژانویه 1995 ، در روز تاتیانا ، كلیسای خانه دانشگاه مسكو دوباره در اینجا تقدیر شد. در سالهای 1901-1904 (1905) ساختمان کلاس درس بار دیگر توسط معمار K.M. بازسازی شد. بیووسکی ورودی ساختمان نمای جدیدی به دست آورده است ؛ بالای پله اصلی یک گنبد سقف شیشه ای صعود کرده است. انتقال به ساختمان کلیسا در دو طبقه ساخته شده است. پدال از نمای ساختمان خارج شد ، تعداد ستون های رواق تغییر یافت ، ابعاد پنجره ها کاهش یافت و تعداد پنجره ها تقریباً نصف شد. یک شبکه روباز در جلوی ساختمان ظاهر شد. بال جدیدی از سمت حیاط به پایان رسید: مخاطبان بزرگی گسترش یافتند (در زمان شوروی آن را کمونیست می نامیدند - اکنون مخاطبان آکادمیک شماره 232). قسمت مرکزی ساختمان توسط یک پله اصلی با شکوه و سه لایه بلوک در زیر گنبد مرکزی ساختمان اشغال شده است. بیووسکی این ساختمان را در جهت خیابان نیکیتسایا ساخته و دومین مخاطب بزرگ را نیز بنا کرده است (لنینسکی سابق - اکنون 201 اتاق). پس از perestroika ، سالن بزرگ قدیمی وجود ندارد ، جایی که سخنرانی های عمومی برگزار می شد ، و همچنین سالن معروف استاد که در قسمت مرکزی ساختمان واقع شده بود ، متوقف شد. سپس K.M. بیووسکی ساختمان کتابخانه علمی دانشگاه را با روتوندی در گوشه ای بنا کرد. در این شکل ، مجموعه ساختمانها و ساختمان سالن اجتماعات پس از جنگ بزرگ میهنی تا پراستروئیكا زنده ماندند. از سال 1919 ، در ساختمان حسابرسی یک رافک (دانشکده کار) دانشگاه دولتی مسکو وجود داشت. سپس در دهه 1920 دانشکده علوم اجتماعی در ساختمان حسابرسی قرار گرفت و سپس در گروه تاریخ و قوم شناسی و دانشکده حقوق مجدداً سازماندهی مجدد شد. در طول جنگ بزرگ میهنی ، ساختمان سپاه ممیزی آسیب دید. به ویژه در 29 اکتبر 1941 با سقوط یک بمب بزرگ انفجاری بزرگ در نزدیکی ساختمان ، تخریب شدید شدیدی ایجاد شد. تمام پنجره ها و درها توسط یک موج انفجار خاموش شدند ، سقف پاره شد ، شیشه از گنبد کوبیده شد. در ویندوز و درهای کتابخانه علوم MSU نیز قفل شد و قفسه ها از بین رفتند ، کتاب ها ، روزنامه ها و مجلات در سراسر طبقه پراکنده شدند. این انفجار ، چدن چدن در جلوی ساختمان را به شدت تحریف كرده است. در 1942-1943 مرمت ساختمان ممیزی توسط معمار S.A. توروپوف در آن زمان ، یک نرده چدنی بازسازی شد ، مطابق با طراحی E.D. تیورینا پس از اتمام ساخت و ساز ساختمان بلند مرتبه و ساختمانهای دیگر ، برخی از دانشکده های دانشگاه دولتی مسکو به لنین هیلز نقل مکان کردند و از سال 1970 دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه دولتی مسکو در ساختمان حسابرسی واقع شده است. اولین بنای تاریخی M.V. لومونوسف - نیم تنه برنز بر پایه پایه چدن توسط مجسمه ساز S.I. ایوانف با کتیبه: "دانشگاه لومونوسف مسکو. 1876 \u200b\u200b"- در روز 120 سالگی دانشگاه در 12 ژانویه سال 1877 در مقابل سپاه حسابرسی افتتاح شد. در طی بمباران در اکتبر 1941 ، پایه های این بنای تاریخی نابود شد. سپس نیم تنه لومونوسف به سکوی نردبان جلوی باشگاه دانشگاه ایالتی مسکو منتقل شد. M.V. لومونوسف (اکنون او در راهروی کلیسای سنت تاتیانا قرار دارد). یک بنای جدید در مقابل دانشگاه برپا شده است ، مجسمه ای از طرف S.D. مرکوروف ، یک لومونوسف جوان را به تصویر می کشد ، در تمام قد ایستاده و در جهان تکیه داده است. این بنای گچ به سرعت از بین برف و باران شروع به ریزش کرد. بنابراین ، در سال 1957 ، بنای تاریخی موجود در حال حاضر به M.V. Lomonosov مجسمه ساز I.I. کوزلوفسکی نویسندگان مقاله: گوتنوف D.A. (استاد ، دکتر علوم تاریخ ، دانشکده روزنامه نگاری ، دانشگاه دولتی مسکو به نام MV Lomonosov به نام) و Minaev O.D. (استادیار ، کاندیدای علوم تاریخی ، دانشکده روزنامه نگاری ، دانشگاه ایالتی مسکو به نام MV Lomonosov) من در مجتمع ساختمانهای موکوویا ، که مربوط به دانشگاه ایالتی مسکو است ، سرگردان شدم. این مکانها برای من کاملاً شناخته شده است: اینجا بود که من مطالعه کردم و هنوز هم ، البته به ندرت ، به مطالب علمی می پردازیم. بنابراین ، می توان دلتنگی کرد و در عین حال متحیر شد: تا چه اندازه ، با پشت سر گذاشتن ساختمانهای قدیمی و فکر کردن در مورد اینکه آیا شما یک زوج دیر می شوید یا نه ، فکر می کنید که اطراف شما چیزی نبیند! امضاها: 1. موسسه کشورهای آسیایی و آفریقایی 2. دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه دولتی مسکو 3. کتابخانه علمی دانشگاه ایالتی مسکو 4. موزه جانورشناسی دانشگاه ایالتی مسکو 5- موزه زمین شناسی ایالتی. V.I. ورنادسکی 6. دانشکده هنر ، دانشگاه ایالتی مسکو 7. بنایی که محل انستیتوی کشورهای آسیایی و آفریقایی و دانشکده روانشناسی دانشگاه ایالتی مسکو در آن قرار دارد. 8. آکادمی پزشکی مسکو. I.M. Sechenov (ساختمان آناتومیک). 9. ساختمان اصلی دانشکده روانشناسی دانشگاه ایالتی مسکو 10. ساختمان آزمایشگاه دانشکده روانشناسی دانشگاه ایالتی مسکو (125009 ، مسکو ، خیابان بولشایا نیکیتسایا ، 2.) 11- پژوهشگاه فیزیولوژی طبیعی. P.K. آنوخینا RAMS 12. موسسه مهندسی رادیو و الکترونیک ، RAS 13.خانه خانه شهید تاتیانا به شماره 12 توجه کنید - همان خانه ای که دارای برجک است ، رمز و راز رقابت بود. گرفتن عکس مناسب و معقول امکان پذیر نبود ، اما جای تأسف است ، زیرا این ساختمان توسط کنستانتین بیکوفسکی ، فرزند میخائیل بیکوفسکی (مارفینو ، صومعه جان باپتیست) ، معمار اصلی دانشگاه (1883-1883) طراحی شده است. امروز کارهای او را خواهیم دید.  حیاط دانشگاه؛ آنها در گوشه و کنار آن ایستاده اند و اتاق غذاخوری از روز دانشجویی من در این مکان حفظ شده است. من به رغم صف ها ، اغلب به اینجا می رفتم ، انتخاب یک ناهار تنظیم برای 60 ، 80 kopecks یا روبل (این مورد کاملا مناسب بود) اما من به طور کامل به یاد نمی آورم که این ساختمان چقدر زیبا بود ... از طریق دروازه عظیم ، برج کرملین قابل مشاهده است این بنا که در مجاورت قبلی در یک کوچه بی نام واقع شده است ، به همان سبک تزئین شده است ، اگرچه متعلق به یک دوره کاملاً متفاوت است (1914 ، معمار R.I. کلین). هنگامی که ساختمان زمین شناسی دانشگاه مسکو وجود داشت ، در زمان من - ساختمان اصلی موسسه پیش بینی زمین شناسی (که سپس "به سمت جنوب غربی" از آن خارج شد) ، اکنون - موزه زمین شناسی ایالتی به نام V.I. Vernadsky RAS. ما به گوشه ای می چرخیم ، به یک خانه زیبا دیگر می رویم ، که هیچ ارتباطی با دانشگاه ندارد (من نمی دانم قبلاً چه اتفاقی افتاده است) و خودمان را در اینجا پیدا کنیم. و بعد - ماده آلما: من روانشناسی دانشگاه ایالتی مسکو. من او را با یک جعبه زرد زشت و بدون هیچ گونه تزئینات و دلخوشی های معماری به یاد می آورم و وقتی خواندم که ارجمند رابرت کلاین (1914) معمار بود ، بسیار شگفت زده شدم. از آن زمان ، ساختمان بسیار زیباتر شده است (و شاید من فقط به یاد بیاورم؟). حیاط های آشنا را ترک می کنیم و به سمت بولشایا نیکیتسایا می رویم. تزئینات روی طاق ساختمان یک پا (معمار K. M. Bykovsky) همان قوس ، ورودی از حیاط. ساختمان اکنون به دانشکده روانشناسی تعلق دارد (و در زمان من همه ما در آنچه در بالا نشان دادم متناسب هستیم). نبش موکوویا و نیکیتسکی ، معبد شهید مقدس تاتیانا (عکس قدیمی). ساخت و ساز سابق املاک Pashkovs در سال 1837 به عنوان یک کلیسای دانشگاه بازسازی شد. در زمان من ، خانه فرهنگ دانشکده علوم انسانی دانشگاه ایالتی مسکو وجود داشت ، تئاتر دانشجویی دانشگاه دولتی مسکو نیز در اینجا مستقر بود. از دهه 90 قرن XX - دوباره یک معبد. ساختمان دوم دانشگاه ایالتی مسکو ، رو به جلوی نمای موکوویا. اکنون دانشکده روزنامه نگاری وجود دارد. داخل سالن های بزرگ و پله های مجلل قرار دارد. این ملک سابق پاشکوف در آغاز قرن 18 است ، که در سال 1833 برای دانشگاه به دست آورد و توسط معمار E. D. Tyurin بازسازی شد ، در سال 1901-1905 دوباره توسط K. M. Bykovsky بازسازی و گسترش یافت. لومونوسف - یادبود اثر I. كوزلوفسکی ، 1957. جالب است كه این سومین بنای لومونوسف در این مکان است (اولین اثر در سال 1877 بنا شد). کارگردان - Kruzhalina Larisa Sergeevna مرکز فرهنگی MSU یک موسسه فرهنگی و آموزشی کلوپ ایالتی است که اهداف اصلی آن ارتقاء سیستم آموزش هنری و زیبایی شناسی ، افزایش سطح دانش دانشجویان ، دانشجویان فارغ التحصیل و کارمندان دانشگاه در زمینه علوم ، فرهنگ و هنر ، توسعه خلاقیت هنری آماتور دانش آموزان و سازماندهی اوقات فراغت معنادار آنها است. . برای دستیابی به اهداف تعیین شده ، CC MSU تیم های خلاق ، استودیو و کارگاه های ژانرها و جهات مختلف را تشکیل می دهد. کمکهای خلاقانه و سازمانی به دانشکده ها برای انجام اوقات فراغت و سرگرمی ارائه می دهد. تعطیلات ، جشنواره ها ، نمایش ها ، مسابقات ، نمایشگاه ها ، تئاتر و سرگرمی ، رقص سرگرمی و سایر برنامه ها را برگزار و برگزار می کند. این مرکز فرهنگی هنوز پابرجا نیست و به طور فعال در حال گسترش است ، و با مجموعه های جدیدی که در زندگی فرهنگی فعال دانشگاه مسکو ادغام می شوند ، رشد می کنند. امروز ، مرکز فرهنگی دانشگاه ایالتی مسکو شامل گروه های رقص ، آواز ، تئاتر ، یک ارکستر مجلسی ، کلاس های پیانو و ارگان ها ، یک استودیوی ادبی و یک استودیوی ادبی لوچ است. چند کلمه در مورد تیم های CC MSU.
در آوریل 1969 ، مرکز فرهنگی تاسیس شد باشگاه دانشمندان دانشگاه ایالتی مسکو. این سازمان بیش از 200 عضو از دانشکده ها ، دانشجویان فارغ التحصیل و دانشجویان دارد. این باشگاه گشت و گذارهای اتوبوس ، سفرهای خارج از کشور ، جلسات با افراد جالب ، عصرهای ادبی و موسیقی را برگزار می کند. مرکز فرهنگی MSU اسکریپت ها را تهیه کرده و کلیه برنامه های دانشگاه را راهنمایی می کند ، اجراهای خود را اجرا می کند ، در جشنواره علوم شرکت می کند ، مسابقات و رویدادهای سنتی در سطح دانشگاه را برگزار می کند:
یک رویکرد یکپارچه برای حل مشکل رشد خلاق دانشجویان ، درک عمیق از فرایندهای شکل گیری شخصیتی جامع ، به ما امکان می دهد تا موقعیت پیشرو دانشگاه مسکو را حفظ و افزایش دهیم. مسیر حفظ و توسعه آموزش های میهن پرستانه و سنت های فرهنگی دانشگاه مهمترین و تعیین کننده ترین مرکز فرهنگی دانشگاه دولتی مسکو بوده و هست. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
دعا در معبد پایین. تقدیر از نماد سنت فیلارت روزدوف. 
| بخوانید: |
|---|
جدید
- راه پله DIY به اتاق زیر شیروانی: یک راه پله را به اتاق زیر شیروانی با دستورالعمل های عکس تهیه کنید
- گاراژ قاب چوبی - ساخت و ساز ایمن انجام دهید
- تخمگذار کف کف DIY - دستورالعمل های مرحله به مرحله با یک عکس
- از ویژگی های سیستم رافت یک خانه چوبی و سنگی
- خودتان این کار را به راحتی انجام دهید
- میز خانگی ساخته شده از تابلو
- ساخت خانه ها از الوار چوب به تنهایی
- چه میزهایی را می توانم از تابلوهای غیرضروری با دست خودم تهیه کنم؟
- ساخت صندلی از چوب
- چگونگی تراز کردن کف در زیر کاشی چگونه یک طبقه را در زیر کاشی تراز کنیم
