باید یاد بگیری هیچ کاری نکنی تنها چیزی که لازم است مشاهده آرام است. محرومیت حسی (تنهایی، سکوت، چشمان بسته، عدم تحرک، کمبود باران، برف و سقوط شهاب سنگ و...) و توقف گفتگوی درونی فقط به شما کمک می کند. در این «اطراف» همه چیز اطراف خود و خودتان را مشاهده کنید. توجه را از سر به قلب یا معده جلب کنید (می توانید فراتر بروید، اما تجسم غیر ضروری فقط استرس اضافی خواهد بود). نتیجه ایده آل توجه از معده است، نه توجه به معده.

مشاهده آرام تمرکز و تجزیه و تحلیل نیست. اگر فقط مشاهده کنید، به طور خودکار ذهن خود را روشن می کنید، که شروع به فکر کردن در مورد آنچه مشاهده می کنید می کند. او رویدادها را یکی یکی انتخاب می کند و در مورد آنها فکر می کند. اگر خودت را رصد کنی، به فکر خودت (معشوق) خواهی بود. اگر صدای ماشین را در بیرون از پنجره مشاهده کنید، به فکر ماشین ها خواهید افتاد. تمرکز ذهن این توانایی را دارد که در یک زمان فقط روی یک چیز تمرکز کند. شهادت آرام به شما این امکان را می دهد که یاد بگیرید تمرکز نکنید، بلکه همه وقایع بسیاری را که در اینجا و اکنون در حال وقوع هستند، به طور همزمان مشاهده کنید. بدون فکر کردن، به یاد آوردن یا برنامه ریزی.

به همین ترتیب، اگر فقط بدون تمرکز آرام باشید، بدن شما به خواب می رود، بی تفاوت، بی توجه، غافل می شوید، سرتان را در ابرها خواهید داشت، تعالی پیدا می کنید، از واقعیت جدا می شوید. ناخودآگاه در بیرون ظاهر می شود و قدرت را به دست می گیرد در حالی که مالک از اینجا و اکنون به فضا پرواز کرده است. گاهی اوقات نوشته می شود «آگاه باش»، اما آگاهی را با ذهن آگاهی، تمرکز، هوشیاری یا مشاهده اشتباه نگیرید. آگاهی نتیجه مشاهده آرام است و ذهن آگاهی یک کیفیت است. علاوه بر این، در حال حاضر، تا حد زیادی، این یک ویژگی ذهن است. یعنی این انجام دادن، مهارت است.

مدیتیشن برای ایجاد مکث در زندگی طراحی شده است. شما قبلا میلیون ها کار را انجام می دهید و می دانید چگونه انجام دهید، به دلایل مختلف به خود فشار می آورید، فکر می کنید، برنامه ریزی می کنید، تلاش و اراده را به کار می گیرید. بدن با موفقیت 24 ساعت شبانه روز بدون خستگی کار می کند. سر بدون استراحت هزاران فکر می کند (بدون احتساب مرحله خواب عمیق، زمانی که اتفاق می افتد). یک ساعت به مکث - و گلهای درونی ابدیت که از آغاز زمان در انتظار لحظه بودند، خود به خود شروع به رشد خواهند کرد. ذهن آگاهی چیزی نیست که بتوان با تلاش انجام داد. این اتفاقی است که وقتی شرایط برای آن فراهم شود به خودی خود اتفاق می افتد. توقف گفتگوی داخلی، توجه و آرامش - اینها شرایط هستند. و در واقع، نیازی نیست که بتوانید آنها را انجام دهید، کافی است از انجام کاری که مانع می شود دست بردارید.

P.S.این نیز در طول درمان مورد نیاز خواهد بود. پس از پریدن و فریاد زدن در مدیتیشن پویا یا پس از انجام تمرینات، خاموش نمی شوید، با این باور که بخش تشریفات یک عصای جادویی است و همه چیز را برای شما انجام می دهد، برعکس، روشن می شوید و شروع به استراحت می کنید و همه چیز را مشاهده می کنید. که برای بدن شما اتفاق می افتد . احساسات، سوزن سوزن شدن، صدای جیر جیر، تصاویر، تصورات، افکار، احساسات، خاطرات، کتری فراموش شده روی اجاق گاز... و غیره هر چیزی را که به روش توصیف شده مشاهده می کنید، به طور خودکار رها می کنید و در درون آن آرام می گیرید. اگر آرامش و رها کردن اتفاق نیفتد، آگاهی رخ نمی‌داد، تفکر آرامی وجود نداشت، زیرا آرامش بیشتر و رها کردن حتی بیشتر نتیجه آن است.

کاربرد.در پیوست می خواهم پیوندی به لیستی از چیزهایی که مدیتیشن نیستند ارائه دهم. این به شما کمک زیادی می کند که مراقبه dhyana را با تمرینات تمرکز، تجسم، تمرین خودکار یا حتی افکار معمولی در مورد موضوع باطنی اشتباه نگیرید. خب، به طور طبیعی، اکنون می‌دانید که تجربیاتی که در حین تمرین اتفاق می‌افتد، تمرین نیست، بلکه چیزهایی است که باید از آنها آگاه بود، مشاهده کرد و رها کرد.

یاروسلاو لازارف

کاربرد

به یک سوال رایج در مورد یادداشت ها، "خوب، با این چه باید کرد؟" به اطلاع می رسانیم: تمرین کنید.

اگر نمی دانید چگونه به درستی مدیتیشن کنیم، پس این مقاله مخصوص شما نوشته شده است.

تکنیک‌های مختلف مدیتیشن از تکنیک‌ها و روش‌های مختلفی استفاده می‌کنند که به لطف آنها فرد می‌تواند از حالت بیداری به حالت تروفوتروپیک (نیمه خواب) حرکت کند. گزینه های بسیار زیادی در مورد نحوه صحیح مراقبه وجود دارد که از جهات مختلف متفاوت است.

با این حال، همه آنها یک تفاوت ظریف مشترک دارند: برای شروع مراقبه، باید یک محرک یا شی داشته باشید که روی آن تمرکز کنید. این مورد برای تمرکز مورد نیاز است. خوب، بسته به موضوع تمرکز، چهار تکنیک مدیتیشن اصلی قابل تشخیص است.

تکنیک های مدیتیشن

1. تکرار ذهنی

در این حالت، موضوع تمرکز یک محرک ذهنی خاص است. این می تواند یک مانترا باشد - یک کلمه یا عبارت، گزیده ای از یک آهنگ، یک شعر. نکته اصلی این است که تا حد امکان روی آن تمرکز کنید و دائماً آن را تکرار کنید. به عنوان مثال، دکتر هربرت بیکن از کلمه "یک" به عنوان شعاری برای افراد مبتلا به فشار خون بالا استفاده کرد.

1. تکرار یک عمل فیزیکی

این تکنیک شامل تمرکز روی یک عمل خاص است. یوگی های باستانی هند بر حرکات تنفسی تمرکز داشتند. برای مثال می توانید دم و بازدم را مدام تکرار کنید و تعداد آنها را بشمارید.

به هر حال، این اساس هاتا یوگا است که نوع بسیار شناخته شده دیگری از تمرکز را به عموم مردم ارائه می دهد - حالت های مختلف (آسانا).

مقاله مرتبط:

در طول مدیتیشن، مردم شرقی با حرکاتی که دائما تکرار می شوند، به رقص های گرد می پردازند.

بسیاری از دوندگان آمریکایی که مکرراً دویدن دارند، وضعیت مراقبه جالبی را در طول چنین فعالیت هایی گزارش کرده اند - دلیل آن ممکن است در کنترل تنفس و حرکات یکنواخت باشد.

1. روی مشکل تمرکز کنید

در این مورد، موضوع تمرکز یک کار متناقض است. یک مثال کلاسیک "koans" است. این نوع مدیتیشن شما را وادار می کند که به یک سوال یا مشکل فکر کنید که مشخصا راه حلی ندارد. به عنوان مثال: "کف زدن یک دست چگونه خواهد بود؟"

1. تمرکز بصری

این تکنیک شامل استفاده از یک تصویر خاص برای تمرکز است. یک عکس، یک شعله، یا یک برش از یک تنه درخت عالی خواهد بود. به طور کلی، یک شی یا صحنه ای که باعث آرامش می شود. یک گزینه عالی دایره های متحدالمرکز یا یک "ماندالا" - یک مربع در یک دایره است.

مکانیسم اثر مدیتیشن بر روی انسان

هیچ کس واقعا نمی تواند نحوه عملکرد تکنیک های مختلف مدیتیشن را توصیف کند. با این حال، تحقیقات بسیار زیادی در مورد اشیاء برای تمرکز توجه انجام شده است. از اینجا می توان نتیجه گرفت که هر محرک خاص برای تمرکز مهمترین ویژگی هر فرآیند مراقبه است.

ظاهراً یک شیء برای تمرکز می تواند به نوع تفکر شهودی فرد این فرصت را بدهد که به طور موقت یک مکان غالب و کنترل کننده را بگیرد. این تأثیر منحصر به فرد بر روی سیستم عصبی دارد، فعالیت نیمکره چپ را تغییر می دهد و آن را غالب می کند - به همین دلیل، ورود به حالت مراقبه رخ می دهد.

محرک فوق الذکر برای تمرکز، نیمکره چپ را درگیر یک فعالیت یکنواخت خاص می کند که پس از مدتی بدون تأثیر آگاهانه از طرف شخص، به خودی خود ادامه می دهد. تکرارهای مانترا، تنفس، وضعیت های خاص - همه اینها فرد را در حالتی غوطه ور می کند که ناشی از ناامیدی نیمکره چپ مغز است.

همین احساس در فرآیند فکر کردن به یک مشکل، یک پارادوکس، در حین رقصیدن یکنواخت، فعالیت بدنی یکنواخت و شدید، به عنوان مثال، هنگام دویدن به دست می آید.

اگر جسم برای تمرکز شروع به عمل کند، مغز اطلاعات را کاملاً متفاوت پردازش می کند. بخش های تحلیلی به سادگی خاموش می شوند و بخش های شهودی به دانش غیر معمول منجر می شوند. این هدف اصلی هر مدیتیشن است.

به اصطلاح «دانش انحصاری» در شرق «ساتوری» یا «نیروانا» می‌گویند که به معنای «روشنگری»، «دانش واقعی»، «آگاهی از هستی» است. پیش از این، در غرب، این حالت "آگاهی کیهانی" یا به سادگی "فوق آگاهی" نامیده می شد.

بسیاری از محققان مدرن در تلاش هستند تا فیزیولوژی عصبی انسان را در حالت مدیتیشن مطالعه کنند. اما تحقیقات واقعاً اطلاعات مورد نظر را ارائه نمی دهد. با این حال، آزمایش‌هایی که مدت‌هاست انجام شده‌اند نشان می‌دهند که در طول مدیتیشن فرکانس کاهش می‌یابد، اما دامنه امواج مغزی افزایش می‌یابد.

تحقیقات مدرن تر توانسته اند ثابت کنند که در طول مدیتیشن، نقش غالب در واقع از نیمکره چپ مغز به سمت راست تغییر می کند.

توجه به این نکته بسیار مهم است که دستیابی به ابرآگاهی و مدیتیشن همیشه یک چیز نیستند. مدیتیشن یک فرآیند است، مجموعه ای از تکنیک ها و روش هایی که برای رسیدن به یک هدف خاص - ابرآگاهی - مورد نیاز است.

پس چگونه به درستی مدیتیشن کنیم؟

برای مدیتیشن مناسب چه چیزی لازم است؟

بنسون در اثر خود به نام «واکنش آرامش» چهار عامل اصلی را که به مدیتیشن موفق کمک می کنند، شناسایی می کند.

1. برای مدیتیشن صحیح به محیطی آرام نیاز دارید.

برخی افراد ممکن است عدم وجود یک عامل تحریک کننده خارجی را غیرممکن بدانند - آنها می گویند، جایی وجود ندارد که بتوانید برای مدت معینی در سکوت و آرامش کامل باشید. با این حال ، به دلایلی همه پس زمینه را فراموش می کنند - حتی موسیقی معمولی برای آرامش به "نقاب" صداهای حواس پرتی کمک می کند. حتی صدای یک فن نیز می تواند باعث این مشکل شود. اگر همه چیز شکست بخورد، چشم بند و گوش بند این کار را انجام می دهند.

1. دومین عامل مهم، وضعیت بدنی راحت است.

لازم است تا حد امکان تنش عضلانی در کل بدن به استثنای سر و گردن از بین برود.



1. عامل سوم در بالا با جزئیات زیاد توضیح داده شد - این موضوع تمرکز است.
2. خب، دستیابی به عامل چهارم بسیار دشوار خواهد بود. یک نگرش منفعل به شما امکان می دهد به جای کنترل آن، یک حالت مراقبه ایجاد کنید.

بنسون بیان می کند که بیمار باید کاملاً آرام شود و کاملاً تسلیم حالت مراقبه شود. اگر بیمار نتواند مدیتیشن را شروع کند، سؤالات زیر را می پرسد: "آیا این کار را به درستی انجام می دهم؟"، "چه مدت طول می کشد؟"، "چگونه می توانم بفهمم که وارد حالت درست شده ام؟"، "آیا نیاز دارم؟" این را به خاطر بسپارم، چه احساسی خواهم داشت؟ و غیره

علاوه بر این چهار عامل بنسون، می‌خواهم به مورد پنجم نیز اشاره کنم: پذیرش فرد از مراقبه. به بیان ساده، قبل از مدیتیشن، بیمار باید خود را آرام کند و به حالت مناسبی وارد شود که به او اجازه دهد تا مراقبه را هماهنگ کند.

حتی مثبت‌ترین عوامل محیطی نیز به فرد تحریک‌شده کمک نمی‌کند تا در حالت مدیتیشن قرار گیرد، اگر خودش نخواهد خودش را جمع و جور کند.

برای استراحت و شروع به مدیتیشن، بیمار می تواند به تکنیک های آرام سازی عضلانی برای رفع تنش اضافی متوسل شود. برخی افراد مدیتیشن در حمام آب گرم را مفید می دانند.

خوب، اکنون ارزش ارائه دستورالعمل های واقعی در مورد تمرین مدیتیشن را دارد.

چگونه مراقبه کنیم. دستورالعمل ها

ابتدا چشمان خود را ببندید و متوجه آرامشی شوید که باید در عرض چند ثانیه ظاهر شود. واقعیت این است که بیشتر اطلاعات حسی از طریق چشم به ما می رسد. به همین دلیل است که بستن چشم ها می تواند تا حد زیادی ذهن شما را پاک کند.

تمرکز بر تنفس

علاوه بر فاکتور بصری، حس بویایی نیز وجود دارد. هنگامی که فرد آرام است، شروع به توجه به تنها فرآیندی می کند که نمی تواند متوقف شود - نفس کشیدن.

شما باید بر روی هر دم و بازدم تمرکز کنید و توجه خود را تا حد امکان از دنیای اطراف خود به ریه های خود تغییر دهید. هر حرکت قفسه سینه باید با یک دستور ذهنی همراه باشد: با دستور "دم" هوا را استنشاق می کنید و با فرمان "بازدم" بازدم می کنید.

در ابتدا فقط از طریق بینی نفس بکشید، اما پس از چند ده بار تکرار باید بازدم را از طریق دهان شروع کنید. زور نزنید، هیچ تلاشی نکنید - هوا باید خود به خود از ریه های شما خارج شود. دم و بازدم.

با هر نفس، باید تأثیر هوای سرد را احساس کنید که تمام بدن شما را خنک و تهویه می کند. با هر بازدم، باید هوای گرم و مرطوب را احساس کنید که هر گونه تنش باقی مانده را از بدن شما خارج می کند.
دکمه ها




روش "یک"

این تکنیک به شما این امکان را می دهد که به روشی متفاوت بر روی تنفس خود تمرکز کنید. شما باید از یک وسیله کمکی استفاده کنید، در این مورد یک کلمه یا عبارت. بنسون در کتاب خود یک مانترا ارائه می دهد: کلمه "یک".

یک کلمه سبک، بدون هیچ معنی یا زیرمتن، ساده ترین کلمه قابل شمارش است. باید کاملاً بلند تلفظ شود، بنابراین به بدن و ذهن شما دستور می دهد.

مانترا "OM" در مدیتیشن

بسیاری از مردم مانتراهای قدیمی تر را ترجیح می دهند. این شامل صدای "OM" است. به هیچ وجه معنایی ندارد، صدای دلپذیری تولید می کند که مانند نویز پس زمینه به از بین بردن برخی از عوامل خارجی که می توانند تمرکز را از مراقبه منحرف کنند کمک می کند.

با هر بازدم، "om" را نیز بگویید. سعی کنید آرام نفس بکشید و سعی کنید روی تنفس خود تمرکز نکنید. پس از چند بار تکرار، بدون تکان دادن لب ها، شروع به تلفظ مانترا به صورت ذهنی کنید.

سعی کنید فقط به آن فکر کنید، شاید حتی تصویری را تصور کنید که چنین مانترای را با آن مرتبط کنید.

پس از مدتی متوجه خواهید شد که چگونه به تدریج از ذهن ناپدید می شود و ذهن شما را پاک می کند و کاملاً پاک می شود. ذهن آرام می شود، احساس آرامش غیرعادی می آید.

شمارش در مدیتیشن

برای آخرین مانترا باید تمرکز کنید. هنگام بازدم باید از 10 تا 1 شمارش معکوس کنید. در حین شمردن هر عدد، باید یک بار بازدم کنید.

پس از رسیدن به 1، شمارش را دوباره شروع کنید، اما از 1 تا 10، در حالی که هر عدد را به صورت ذهنی هنگام دم تلفظ کنید.

این روش از یک طرف شما را مجبور به تمرکز برای جلوگیری از اشتباه می کند، از طرف دیگر به شما کمک می کند تا خود را از عوامل اطراف منحرف کنید.

برای حرکت به سمت بیداری، باید تا 10 بشمارید، و هوشیاری خود را بیدار می‌کنید، بدنتان پر از قدرت و طراوت است.

1, 2 - شروع به احساس نشاط می کنید

3, 4, 5 - بیداری تشدید می شود

6, 7 - دست ها و پاهای خود را حرکت دهید

8 - پاها و بازوهای خود را حرکت دهید

9, 10 -تو چشماتو باز کن! شما احساس شادی و انرژی می کنید! بدن شما شاداب و ذهن شما روشن تر!

دوستان، اکنون می دانید که چگونه به درستی مدیتیشن کنید. این تمرین را به عادت سالم خود تبدیل کنید - دنیای شما شروع به تغییر برای بهتر شدن خواهد کرد!

از مدیتیشن خود لذت ببرید!

افکار در حین مدیتیشن

اینگونه است که افرادی که شروع به تسلط بر مدیتیشن می کنند اغلب تجربه خود را توصیف می کنند.

تصمیم گرفتم مدیتیشن را امتحان کنم. زمان مناسبی را برای این کار انتخاب کردم، منتظر ماندم تا کسی در خانه نباشد و کسی مرا آزار ندهد. نشستم، چشمانم را بستم و انتظار داشتم که سعادت جهانی را احساس کنم و ... این فکر به ذهنم خطور کرد: "برای شام چه بهتر است: گوشت و سیب زمینی یا مرغ با برنج؟" من به سرعت این فکر غیر ضروری را بیرون کردم و شروع به تمرکز روی نفس کشیدن کردم.

حدود نیم دقیقه موفق شدم و من که از موفقیتم خوشحال شدم شروع کردم به فکر کردن: "من چه آدم بزرگی هستم! نمی دانم آیا سعادت جهانی به زودی بر من غلبه خواهد کرد؟ سپس شروع کردم به یادآوری داستان های دیگران در مورد تجربیات بسیار دلپذیر صلح و آرامش در طول مراقبه و شروع به گوش دادن به خودم کردم: "هی، صلح و آرامش کجاست؟ هنوز اومدی یا نه؟» حدود پنج دقیقه منتظر احساسات باورنکردنی بودم، تا اینکه متوجه شدم در تمام این مدت احساس نداشتم و در فکر بودم، بلکه فکر می کردم و منتظر بودم. افکار بدون توجه به وجود آمدند، و من حتی متوجه نشدم که چگونه این اتفاق افتاد.

به تماشای تنفسم برگشتم. برای یک دقیقه، سکوتی در درون حاکم شد، در پس زمینه آن صدایی پست فکر دیگری را زمزمه کرد: "با این حال، من باید مرغ و برنج درست کنم. و سالاد!»

در مقالات قبلی در مورد مدیتیشن، قبلاً در مورد این واقعیت صحبت کردیم که ممکن است در حین تمرین افکار منحرف کننده به ذهن خطور کنند. در این صورت چه باید کرد؟ در مورد این در مطالب امروز.

افکار عادی هستند

اولین چیزی که باید به خاطر بسپارید این است که افکار در حین مدیتیشن یک پدیده کاملا طبیعی و عادی هستند. اگر راهب بودایی نیستید که هر روز ساعات زیادی را به مدیتیشن اختصاص دهید، مطمئن باشید که افکار مزاحم در ذهن شما ظاهر خواهند شد. بنابراین، لازم نیست فکر کنید که از آنجایی که هر از چند گاهی در حین تمرین برخی مزخرفات به ذهن شما می رسد، به این معنی است که مشکلی پیش می آید و نمی توانید مدیتیشن کنید. افکار را به عنوان بخشی طبیعی از مراقبه خود در نظر بگیرید.

نیازی به مبارزه نیست

جنگیدن با خود کاملا بیهوده است. اگر به هر قیمتی سعی کنید افکار خود را از خود دور کنید، چیزی جز ناامیدی نصیبتان نخواهد شد. بنابراین، تحت هیچ شرایطی سعی نکنید چیزی را با نیروی اراده تغییر دهید.

افکار را متحد خود کنید

به یاد داشته باشیم که هدف اصلی مدیتیشن توسعه آگاهی است. آگاهی از افکار منحرف کننده را تمرین کنید.

در زندگی معمولی، ما به ندرت توجه خاصی به افکار خود می کنیم. اکثر آنها بدون هیچ کنترلی از طرف ما به صورت خودکار ظاهر می شوند و همچنین ناپدید می شوند. جالب ترین چیز این است که ما حتی از سهم شیر از تولید ذهنی خود آگاه نیستیم. بنابراین، افرادی که شروع به تمرین مدیتیشن می کنند، اغلب از تعداد افکاری که دائماً در سرشان می چرخد، بسیار شگفت زده می شوند.

بنابراین، آگاهی از افکار خود راه خوبی برای توسعه ذهن آگاهی است که می تواند در هر شکلی از مدیتیشن ساخته شود. فرض کنید در حال انجام مدیتیشن با تمرکز بر تنفس هستید. شما توجه خود را به تنفس خود معطوف می کنید و در برخی مواقع توسط برخی از افکار اضافی حواس شما پرت می شود. شما به این فکر توجه کنید (از این واقعیت آگاه شوید که به وجود آمده است) و به مشاهده تنفس خود بازگردید. ممکن است در عرض 5-10 ثانیه فکر زیر به سراغ شما بیاید. از او سپاسگزار باشید. این به شما کمک می کند تا نسبت به آنچه در درون شما اتفاق می افتد آگاهی پیدا کنید. به آن توجه کنید و به مشاهده تنفس خود بازگردید.

در ابتدا می تواند تعداد زیادی از این سوئیچینگ ها وجود داشته باشد. اما همانطور که تمرین می کنید، خواهید دید که چگونه چنین آگاهی ساده از افکار خود و بازگشت منظم و صبورانه توجه شما به تمرین، جریان فکر را منضبط می کند: مرتبه ای از افکار کمتر است و احساس آرامش عمیق در درون ظاهر می شود. .

برای حالت بی فکری تلاش نکنید

من قبلا در این مورد در ابتدای مقاله صحبت کردم. اما، از آنجایی که این بسیار مهم است، دوباره بر آن تاکید می کنم. فقط در صورتی باید انتظار حالت بی فکری مطلق را داشته باشید که ده سال است در جایی در کوهی در تبت مدیتیشن کرده باشید. اهداف واقع بینانه برای خود تعیین کنید. یک نتیجه خوب از تمرین کاهش تعداد افکاری است که در طول مدیتیشن به ذهن شما می رسد. به عنوان مثال، اگر در ابتدا افکار با سرعت 30 فکر در دقیقه به شما مراجعه کردند، اگر تعداد آنها به 15 در دقیقه کاهش یابد بسیار عالی خواهد بود.

وقتی بتوانید جریان افکار را حتی اندکی کاهش دهید، قطعاً تأثیر مثبتی از این امر احساس خواهید کرد: هرج و مرج ناشی از افکار نیرو و انرژی زیادی می خواهد. وقتی افکار کمتری وجود داشته باشد، احساس آرامش عمیق در سطح عاطفی ایجاد می شود و آرامش در سطح فیزیکی ظاهر می شود. بعلاوه، ممکن است دید و درک دقیق‌تر و واضح‌تری از هر مسئله‌ای که در حال حاضر حیاتی است ظاهر شود. زباله‌های ذهنی حواس‌تان را پرت می‌کنند و شما را از دیدن چیزی واقعا مهم باز می‌دارند. به همین دلیل است که اغلب در طول مدیتیشن، زمانی که افکار غیر ضروری از بین می روند، ایده های جالب و راه حل های خوبی برای مسائل هیجان انگیز به ذهن خطور می کند.

در مقاله بعدی، در مورد یک روش غیر متعارف برای کمک به کاهش جریان افکار در طول مدیتیشن بخوانید!

فعالیت مغز شامل اتصال مداوم شبکه های عصبی در قسمت های مختلف مغز است. سلول های عصبی به پردازش مقادیر زیادی از اطلاعات وارد شده به بدن ما از محیط کمک می کنند. هیجان یا ترس های بی اساس باعث اختلالات روانی می شود. مردم اغلب اتفاقات گذشته را در ذهن خود تکرار می کنند. علت اصلی این اختلال، اختلال در تعامل بین مناطقی از مغز است که جریان اطلاعات را ارزیابی و تجزیه و تحلیل می‌کنند و تمام بخش‌هایی که تصمیم‌گیری می‌کنند.

در طول مدیتیشن، فعالیت مغز تغییر می کند. یک فرد توانایی کنترل بخش هایی از سیستم عصبی را به دست می آورد که به دلیل عملکرد نادرست آن شخص دائماً همه چیز را به قلب می سپارد. تمرین‌های مدیتیشن به شما این امکان را می‌دهد که فعالیت مناطقی از مغز که مسئول تجزیه و تحلیل افکار و اعمال دیگران هستند را تحریک کنید. در نتیجه، اطلاعات غیرضروری حذف می شود. نگرش نسبت به مشکلات مختلف تغییر می کند، نگرانی بی مورد، اضطراب و استرس از بین می رود. بنابراین، باید بیشتر مدیتیشن کنید. من در حین مدیتیشن احساسات بسیار متفاوتی دارم.

احساسات من هنگام مدیتیشن

در طول اولین کلاس های مدیتیشن، من به رشد خود فکر نمی کردم. من به کمبودهایم توجه نکردم، سعی نکردم از شر آنها خلاص شوم. در ابتدا تصمیم گرفتم از شر افسردگی، تغییرات خلقی ناگهانی و حملات پانیک دوره ای خلاص شوم. حتی قبلاً فکر می کردم که با کمک مدیتیشن توانایی های خارق العاده ای پیدا می کنم. پس از چند ماه آموزش، اولین تغییرات ظاهر شد. در مقطعی متوجه شدم که در حال توسعه مهارت هایی برای مدیریت احساساتم هستم. برای من روشن شد که می خواهم از زندگی چه چیزی به دست بیاورم. با انباشته شدن تجربه زندگی، ایده ها به تدریج انباشته شدند.

در طول مدیتیشن، ابتدا دیدهای متفاوتی داشتم، اما به تدریج بدنم با فعالیت ها سازگار شد. گاهی به نظر می رسید تمام بدنم می تپد، مثل یک آونگ به صورت ریتمیک تاب می خوردم. بعد از چند ماه، متوجه شدم که مردم می توانند تمام احساسات خود را کنترل کنند. قبلا غالباً از عصبی بودن خودم پیروی می کردم، اما اکنون می توانم این حالت را کنترل کنم یا می توانم به ماهیت چنین احساساتی فکر کنم.

خواب آلود

گاهی بعد از مدیتیشن احساس خواب آلودگی می کنم. این یک وضعیت طبیعی است، نیازی به نگرانی نیست. بسیاری از مردم به طور کامل نمی دانند مدیتیشن چیست. این حالتی است که فرد در صورت کاهش فرکانس مغز وارد آن می شود. هنگامی که ما بیدار هستیم، سیستم عصبی در فرکانس های نسبتاً بالایی کار می کند. زمانی که انسان می خوابد، مغز به کندی کار می کند. من شخصاً به ندرت در حین مدیتیشن به خواب می روم زیرا مدت زیادی است که تمرین کرده ام.

در طول مدیتیشن، فرکانس سیستم عصبی تقریباً بین خواب و بیداری است. فرد چندین بار در روز قبل از خواب و بعد از بیدار شدن در این حالت قرار می گیرد. این احساس را می توان با نحوه نشستن یک دانش آموز در یک سخنرانی خسته کننده و به آرامی به خواب رفتن مقایسه کرد. چشم ها خود به خود بسته می شوند. می توان گفت که فرد در این زمان در حالت مراقبه است.

افراد مراقبه آگاهانه خود را در این حالت غوطه ور می کنند. بقیه به طور طبیعی در طول روز به این حالت می روند. بنابراین مدیتیشن را می توان یک حالت طبیعی برای هر فرد نامید.

هنگام تلاش برای کاهش سرعت مغز، فرد در وضعیت نزدیک به خواب قرار می گیرد. سعی کنید این توصیه ها را دنبال کنید:

1. برای جلوگیری از به خواب رفتن، می توانید حالت های مدیتیشن را انتخاب کنید که برای به خواب رفتن به اندازه کافی راحت نیستند.
2. می توانید در حالت نشسته مدیتیشن کنید. اگر فردی در حالت نشسته و تکیه بر پشتی مبل یا دیوار به خواب می رود، چگونه می توان روی لبه صندلی نشست و با پشتی صاف و بدون تکیه دادن به چیزی مدیتیشن کرد.
3. می توانید پنجره را کمی باز کنید تا اتاق خنک تر بماند. اگر شرایطی ایجاد کنید که در آن خیلی راحت نباشد، نمی توانید به خواب بروید.
4. متخصص خواب بهتر را توصیه می کند. گاهی اوقات به دلیل خستگی، افراد در حین مدیتیشن به خواب می روند. همه افرادی که شروع به یادگیری مدیتیشن می کنند به خواب می روند.

اشک سرازیر می شود

اشک در حین مدیتیشن یک واکنش طبیعی بدن به فرآیند آزادسازی داخلی انرژی است. بسیاری از مردم احساسات منفی را در خود جمع می کنند، احساساتی که در طول مدیتیشن احساس می کنند. در طول مدیتیشن، جریان عظیمی از انرژی که قادر به شکستن موانع درونی نبود، از طریق قلب نفوذ می کند که انرژی بالاتری را از زمین و فضا دریافت می کند، آن را پردازش می کند و در سراسر بدن توزیع می کند. هنگامی که چاکرای چهارم قلب در حین مدیتیشن تحت تأثیر قرار می گیرد، اشک از چشم ها ظاهر می شود. روح از جریان انرژی که بدن را تامین می کند شروع به شادی می کند.

تاب خوردن بدن

گاهی اوقات علامت گذاری در حین مدیتیشن مانند یک آونگ نوسان می کند. در حین مدیتیشن، تکان دادن حالت عادی در نظر گرفته می شود. بیشتر اوقات، این وضعیت در افراد مبتدی رخ می دهد. امواج و جریان های انرژی نور بدون مانع از تمام بدن عبور می کند، آسان و دلپذیر می شود. شما باید ریتم چنین جریان هایی را بگیرید و در آنها دخالت نکنید.

چرا بدن هنگام مدیتیشن تکان می خورد؟ این نشانه واضحی است که بدن آرام است. من اغلب در طول مدیتیشن دچار لرزش می شوم. سر، بازوها و تنه در معرض ارتعاشات داخلی هستند. این حالت در ابتدا مشخص و قوی است، اما با گذشت زمان از بین می رود. کانال های انرژی در این مکان ها تمیز شده و بلوک ها برداشته می شوند. انرژی موجود در بدن که به حال خود رها شده است، به راحتی گلوگاه ها و نقاط ضعف بدن ما را شناسایی می کند. من باید از این روند جلوگیری کنم. شما می توانید هر لحظه با تمرکز بر چیز دیگری جلوی نوسان را بگیرید. شما باید مانتراها را بخوانید.

ظاهر تصاویر

گاهی در حین مدیتیشن رنگ بنفش را می بینم، انگار در شهری هستم، اشیایی با رنگ های زیبا جلوی چشمانم ظاهر می شوند، همه چیز اطراف روشن است، راهبان و کوه ها در حال قدم زدن هستند. گاهی اوقات گلهای زیبا جلوی چشمان شما ظاهر می شوند. افراد مبتدی اغلب چنین تصوراتی دارند. برخی احساسات خوشایند را تجربه می کنند، در حالی که برخی دیگر برعکس را تجربه می کنند. تصاویر در حین مدیتیشن ممکن است ترسناک به نظر برسند و گاهی اوقات خاطرات ناخوشایندی ایجاد می شود.

آیا باید به این پدیده ها چسبید؟ چگونه می توان با چنین تصوراتی برخورد کرد؟ زمانی که فرد به تمرکز می رسد، ابتدا ذهن خودآگاه آرام می شود، حواس با دنیای بیرون قطع می شود و حالت محرومیت حسی شبیه سازی می شود. حواس از دنیای بیرون دور می شوند. لایه هوشیار ذهن فعالیت خود را به حالت تعلیق در می آورد. انسان در ناخودآگاه خود نفوذ می کند.

به لطف تمرکز شدید و بیان مانتراها، فرد از موانع بین ضمیر ناخودآگاه و فراخودآگاه عبور می کند. در چنین شرایطی، تصفیه لایه ناخودآگاه ذهن شروع به رخ دادن می کند. بنابراین، خواندن یک مانترا را می توان تا حدی با حذف یک نیم قرن غبارآلود مقایسه کرد.

مانترا در این شرایط مانند ضربه زدن به ضمیر ناخودآگاه با ترقه است که به تدریج پاک می شود. ناخالصی ها و تأثیراتی که در این زندگی و زندگی گذشته انباشته شده بود شروع به ظاهر شدن می کند. به این ترتیب انسان پاک می شود. واکنش های ناخودآگاه به یک عمل یا رویداد قبلی. برخی استدلال می کنند که کارما اینگونه از بین می رود. تغییر شکل ذهن خود را نشان می دهد و پر از دانش است. مقدمه ها بوجود می آیند.

این خوب است زیرا یک فرآیند پاکسازی در حال انجام است، زیرا آنچه در طول زندگی در سطح ناخودآگاه در فرد تعبیه شده بود و ناخودآگاه او را کنترل می کرد حذف می شود. افراد الگوهای رفتاری زیادی دارند که آنها را ایجاد نمی کنند، مدیریت نمی کنند یا هیچ کنترلی روی آنها ندارند. در واقع این رفتار ناشی از اتفاقات متعددی است که ناخودآگاه ما را تحت تاثیر قرار داده است. اجازه دهید تجربه زندگی بر رفتار ما تأثیر بگذارد.

ظهور تصاویر دلپذیر

با کمک مدیتیشن، تأثیر چنین رویدادهایی به تدریج از بین می رود. انسان تصاویر و خاطرات دلپذیری دارد. نیازی به چسبیدن به آنها نیست، زیرا این امر باعث دور شدن از مراقبه می شود. شما باید چنین تصوراتی را کاملاً نادیده بگیرید و توجه خود را به آنها جلب نکنید. تمرکز بر اجرای مانترا و مدیتیشن مداوم مورد نیاز است. هر بار که یک مانترا را می خوانید، باید در مورد آن فکر کنید، معنی آن را بیان کنید و روی آن تمرکز کنید. اجازه دهید همه تصاویر در حال ظهور عبور کنند.

می توانید این را با حرکت قطار مقایسه کنید. وقتی در ایستگاهی پیاده می‌شویم، شروع به نگاه کردن به ایستگاه، ساختمان‌های اطراف، سکوها می‌کنیم، به داخل ساختمان می‌رویم، به باجه فروش بلیط می‌رویم، به اتاق انتظار می‌رویم و از همه کیوسک‌ها عبور می‌کنیم. بعد از مدتی برمی گردیم و می بینیم قطاری که با آن حرکت کرده ایم بدون ما رفته است.

همین روند در مدیتیشن نیز اتفاق می افتد. اگر بر بینش های نوظهور تمرکز کنیم و تجربیات زندگی گذشته را به خاطر بسپاریم، به این معنی است که قطاری را که ما را به سوی تطهیر می برد، ترک کرده ایم. نشستن در قطار به معنای تسلیم شدن کامل به تمرینات مراقبه است. هر اتفاقی که در اطراف شما می افتد، باید روی مانتراها تمرکز کنید و مدیتیشن انجام دهید.

اگر به طور منظم مدیتیشن کنید، فرد یاد می گیرد که بین بخش های جداگانه مغز، یعنی ذهن، که اطلاعات دریافتی را پردازش می کند، روابط برقرار کند. با گذشت زمان، عادت تثبیت روی فرآیندها و رویدادهای غیر ضروری از بین می رود. مقابله با اضطراب برای فرد آسانتر است و واکنش عاطفی به رویدادهای اطراف و تأثیرپذیری از بین می رود. بنابراین مغز تمرین می‌کند، ذهن قوی‌تر می‌شود و دیدگاهی منطقی نسبت به چیزهای مختلف ظاهر می‌شود. اگر قبلاً چیزی باعث وحشت شخص شده بود، پس از مدیتیشن منظم این احساس از بین می رود. نیازی به مصرف قرص یا مشورت با پزشک برای کمک نیست.

مدیتیشن، خودسازی و تقویت روحی خود همیشه مفید است. اگر در حال خواندن این مقاله هستید، به این معنی است که شما در حال برداشتن اولین قدم برای بهبود کیفیت زندگی خود هستید، چیز جدیدی برای خود پیدا خواهید کرد. می توانید مقالات دیگر را بخوانید و اطلاعات مفیدی پیدا کنید. همیشه لازم است روی خودتان سرمایه گذاری کنید. با گذشت زمان، تلاش ها و هزینه ها قطعا نتیجه می دهد. اگر روی خودتان سرمایه گذاری کنید، می توانید به نتایج تضمین شده و موفقیت قابل توجهی در آینده دست یابید.

فناوری چه توانایی هایی را ایجاد می کند؟

توانایی های طبیعی بدن، توانایی کنترل احساسات خود و قرار ندادن خود در حالت افسرده. فرد یاد می گیرد که دنیای درون خود را مدیریت کند و فوران های لحظه ای خشم یا ناامیدی را دنبال نمی کند. حالت عاطفی به طور آگاهانه عادی می شود. در همان زمان، تفکر آزاد می شود، توانایی کنترل بهتر خود و فرآیندهایی که قبلاً برای یک هوشیاری عصبی و عصبی قابل دسترسی نبودند ظاهر می شود. برخی بر این باورند که مدیتیشن توانایی های ماوراء طبیعی را در افراد ایجاد می کند، در واقع یک حالت روانی طبیعی است که فرد پس از مدتی در آن باقی می ماند.

نتایج

مدیتیشن به شما کمک می کند تا روی وضعیت خود تمرکز کنید، به زندگی خود، آینده خود فکر کنید و به مسائلی توجه کنید که ریتم زندگی مدرن به شما اجازه نمی دهد روی آنها تمرکز کنید. در مراحل اولیه، فرد متوجه تغییرات در دنیای درونی می شود، یاد می گیرد که از تأثیر تجربیات منفی بر فرآیندهای تفکر در زمان حال خلاص شود.

یک فرد تمایل دارد تا در زندگی خود تغییراتی ایجاد کند، برای آینده خود در مواردی برنامه ریزی کند که قبلاً هنگام انجام امور روزمره از آنها اجتناب می کرد. هنگام مراقبه، فرد یاد می گیرد که احساسات خود را کنترل کند، به ماهیت و دلایل وقوع آنها فکر می کند و خود را بهتر کنترل می کند.