پس از مرگ پدرسالار یوسف، وضعیت یهودیان به طرز چشمگیری تغییر کرد. پادشاه جدید که یوسف را نمی‌شناخت، ترسید که یهودیان، که قومی پرشمار و نیرومند شده بودند، در صورت وقوع جنگ به طرف دشمن بروند. او فرماندهانی را بر آنها گماشت تا با سخت کوشی آنها را فرسوده کنند. فرعون همچنین دستور کشتن پسران تازه متولد شده اسرائیلی را صادر کرد. موجودیت افراد منتخب در معرض تهدید است. اما مشیت الهی نگذاشت این طرح اجرا شود. خداوند رهبر آینده قوم موسی را از مرگ نجات داد. این بزرگترین پیامبر عهد عتیق از قبیله لاوی بود. والدین او عمرام و یوخابد بودند (خروج 6:20). پیامبر آینده از برادرش هارون و خواهرش مریم کوچکتر بود. این نوزاد زمانی به دنیا آمد که دستور فرعون مبنی بر غرق کردن پسران یهودی تازه متولد شده در رود نیل اجرا شد. مادر فرزند خود را به مدت سه ماه پنهان کرد، اما سپس مجبور شد او را در سبدی در نیزارهای ساحل رودخانه پنهان کند. دختر فرعون او را دید و به خانه خود برد.. خواهر موسی که از دور نظاره گر بود، پیشنهاد داد پرستار بیاورد. بنا به خواست خدا ترتیب داده شد که مادر خودش پرستار او شد و او را در خانه اش بزرگ کرد. وقتی پسر بزرگ شد، مادرش او را نزد دختر فرعون آورد. موسی در حالی که به عنوان فرزندخوانده در کاخ پادشاه زندگی می کرد، آموزش دید تمام حکمت مصر و در گفتار و کردار توانا بود (اعمال رسولان 7:22).

چه زمانی او باید چهل ساله شد، نزد برادرانش رفت. او که دید مصری یهودی را می زند، در دفاع از برادرش، مصری را کشت. موسی از ترس آزار و اذیت به سرزمین مدیان گریخت و در خانه کشیش محلی راگوئل (معروف به جترو) که دخترش صیفورا را به ازدواج موسی درآورد، پذیرفته شد.

موسی در سرزمین مدیان زندگی می کرد چهل سال. در طی این دهه‌ها، او آن بلوغ درونی را به دست آورد که او را قادر به انجام یک شاهکار بزرگ کرد - به یاری خدا مردم را از بردگی آزاد کنید. این رویداد توسط مردم عهد عتیق به عنوان محوری در تاریخ مردم درک شد. بیش از شصت بار در کتاب مقدس ذکر شده است. به یاد این رویداد، تعطیلات اصلی عهد عتیق تأسیس شد - عید پاک. نتیجه دارای اهمیت معنوی و آموزشی است. اسارت مصری نماد عهد عتیق انقیاد بردگی بشریت از شیطان تا زمان شاهکار رستگارانه عیسی مسیح است. خروج از مصر نشان دهنده آزادی معنوی از طریق عهد جدید است آیین غسل تعمید.

پیش از این مهاجرت یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ مردم برگزیده رخ داد. ظهورات. موسی گوسفندان پدرشوهرش را در بیابان می پروراند. او به کوه حورب رسید و آن را دید بوته خار در شعله های آتش فرو می رود، اما نمی سوزد. موسی شروع به نزدیک شدن به او کرد. اما خداوند از میان بوته او را صدا زد: اینجا نیای کفش هایت را از پاهایت درآور، زیرا مکانی که بر آن ایستاده ای زمین مقدس است. و گفت: من خدای پدرت، خدای ابراهیم، ​​خدای اسحاق و خدای یعقوب هستم.(خروج 3: 5-6).

قسمت بیرونی چشم انداز - یک بوته خار سوزان اما مصرف نشده - به تصویر کشیده شده است وضعیت اسفبار یهودیان در مصر. آتش به عنوان یک نیروی ویرانگر، نشان دهنده شدت رنج بود. همان‌طور که بوته‌ها سوختند و مصرف نشدند، قوم یهود هم نابود نشدند، بلکه فقط در بوته‌ی بلایا تطهیر شدند. این هست نمونه اولیه تجسم کلیسای مقدس نماد بوته سوزان مادر خدا را پذیرفت. معجزه در این است که این بوته خار که خداوند در آن بر موسی ظاهر شد تا به امروز زنده مانده است. در حصار صومعه سینا سنت کاترین شهید بزرگ واقع شده است.

خداوندی که بر موسی ظاهر شد چنین گفت فریاد زدنبنی اسرائیل که از مصریان رنج می برند به او رسید.

خداوند موسی را به مأموریتی بزرگ می فرستد: قوم من بنی اسرائیل را از مصر بیرون بیاور(خروج 3:10). موسی با فروتنی از ضعف خود می گوید. خداوند به این تردید با کلمات روشن و قدرتمند پاسخ می دهد: من با تو خواهم بود(خروج 3:12). موسی با پذیرفتن اطاعت عالی از جانب خداوند، نام فرستنده را می پرسد. خداوند به موسی فرمود: من همانی هستم که هستم (خروج 3:14). در یک کلمه موجود در انجیل سینودال نام مقدس خدا آورده شده است که در متن عبری با چهار صامت حک شده است ( تتراگرام): یهوه. قسمت فوق نشان می دهد که ممنوعیت تلفظ این نام مخفی بسیار دیرتر از زمان خروج (شاید پس از اسارت بابل) ظاهر شد.

در حین خواندن متون مقدس با صدای بلند در خیمه، معبد، و بعداً در کنیسه ها، به جای تتراگرام، نام دیگری از خدا تلفظ می شد - آدونای. در متون اسلاو و روسی تتراگرام با نام منتقل می شود خداوند. به زبان کتاب مقدس موجودبیانگر آغاز شخصی وجود خودبسنده مطلق است که وجود کل جهان خلقت به آن بستگی دارد.

خداوند روح موسی را تقویت کرد دو عمل معجزه آسا. عصا تبدیل به مار شد و دست موسی که جذام پوشیده بود شفا یافت. معجزه با عصا شهادت می دهد که خداوند به موسی اقتدار رهبر مردم را می دهد. شکست ناگهانی دست موسی توسط جذام و شفای آن به این معنا بود که خداوند به منتخب خود برای انجام مأموریت خود قدرت معجزه بخشیده بود.

موسی گفت که او زبان بسته است. خداوند او را تقویت کرد: من در دهان شما خواهم بود و به شما یاد خواهم داد که چه بگویید.(خروج 4:12). خداوند به رهبر آینده برادر بزرگترش را به عنوان دستیار می دهد هارون.

موسی و هارون از طرف خداوند نزد فرعون آمدند و از مردم خواستند که برای جشن گرفتن عید به صحرا رها شوند. فرعون بت پرست بود. او اعلام کرد که خداوند را نمی شناسد و قوم اسرائیل آنها را رها نمی کنند. فرعون بر قوم یهود تلخ شد. یهودیان در این زمان کار سختی انجام می دادند - آجر می ساختند. فرعون دستور داد کارشان سخت شود. خداوند دوباره موسی و هارون را می فرستد تا اراده خود را به فرعون اعلام کنند. در همان زمان خداوند دستور داد که آیات و معجزات انجام دهند.

هارون عصای خود را پیش فرعون و بندگانش افکند و آن مار شد. حکیمان و جادوگران پادشاه و جادوگران مصر با طلسم های خود همین کار را کردند: عصای خود را انداختند و مار شدند، اما عصای هارون میله های آنها را بلعید.

روز بعد خداوند به موسی و هارون دستور داد تا معجزه دیگری انجام دهند. وقتی فرعون به رودخانه رفت، هارون با عصای خود جلوی صورت پادشاه به آب زد و آب تبدیل به خون شد. تمام آب انبارهای کشور پر از خون شد. در میان مصریان، نیل یکی از خدایان پانتئون آنها بود. آنچه در مورد آب اتفاق افتاد قرار بود آنها را روشن کند و قدرت خدای اسرائیل را نشان دهد. اما این یکی اول از ده بلای مصرفقط قلب فرعون را سخت تر کرد.

اعدام دومهفت روز بعد صورت گرفت. هارون دست خود را بر آب های مصر دراز کرد. و بیرون رفت قورباغه ها زمین را پوشانده بودند. فاجعه فرعون را بر آن داشت تا از موسی بخواهد که به خداوند دعا کند تا همه قورباغه ها را از بین ببرد. خداوند خواسته های قدیس خود را برآورده کرد. وزغ ها منقرض شده اند. به محض اینکه پادشاه احساس آرامش کرد، دوباره در تلخی فرو رفت.

بنابراین من دنبال کردم طاعون سوم. هارون با عصای خود به زمین زد و آنها ظاهر شدند میگ ها و شروع به گاز گرفتن مردم و دام ها کردند.در عبری اصلی به این حشرات می گویند خویشاوندی، در متون یونانی و اسلاوی - طرح ها. به گفته فیلسوف یهودی قرن اول، فیلو اسکندریه و اوریجن، اینها پشه ها بودند - یک بلای رایج مصر در طول دوره سیل. اما اینبار تمام گرد و غبار زمین در سراسر سرزمین مصر پراکنده شد(خروج 8:17). مغ ها نتوانستند این معجزه را تکرار کنند. به شاه گفتند: این انگشت خداست(خروج 8:19). اما او به آنها گوش نداد. خداوند موسی را نزد فرعون می فرستد تا از طرف خداوند به او بگوید که مردم را رها کند. در صورت عدم رعایت آنها به سراسر کشور ارسال می شود سگ پرواز می کند. بود طاعون چهارم. ابزارش بود مگس می کند. نام برده می شوند سگ سگظاهراً چون نیش قوی داشتند. فیلون اسکندریه می نویسد که آنها به دلیل تندخویی و پشتکار خود متمایز بودند. آفت چهارم دو ویژگی دارد. اولا، خداوند بدون وساطت موسی و هارون معجزه می کند. ثانیاً، سرزمین گشن، که یهودیان در آن زندگی می کردند، از بلا آزاد شد تا فرعون به وضوح ببیند. قدرت مطلق خدا. تنبیه کار کرد. فرعون قول داد که یهودیان را به صحرا رها کند و برای خداوند خداوند قربانی کند. خواست که برایش دعا کند و راه دور نرود. خداوند با دعای موسی، تمام مگس های سگ را از فرعون و قوم دور کرد. فرعون اجازه نداد یهودیان به صحرا بروند.

دنبال کرد طاعون پنجم - آفتکه به تمام دام های مصر ضربه زد. برای گاو یهودی، فاجعه گذشته است. خداوند نیز مستقیماً این اعدام را انجام داد و نه از طریق موسی و هارون. سرسختی فرعون به همین شکل باقی ماند.

آفت ششمخداوند تنها از طریق موسی انجام داد (در سه مورد اول، هارون واسطه بود). موسی مشتی خاکستر برداشت و به سوی آسمان پرتاب کرد. مردم و دام ها تحت پوشش بودند می جوشد. این بار خود خداوند قلب فرعون را سخت کرد. ظاهراً او این کار را انجام داد تا قدرت همه جانبه خود را برای پادشاه و همه مصریان بیشتر آشکار کند. خداوند به فرعون می فرماید: من فردا در همین ساعت تگرگ بسیار شدیدی خواهم فرستاد که مانند آن از روز تأسیسش تاکنون در مصر دیده نشده است.(خروج 9:18). نویسنده مقدس اشاره می کند که آن بندگان فرعون که از سخنان خداوند می ترسیدند با عجله بندگان خود را جمع کردند و گله ها را در خانه ها جمع کردند. تگرگ با رعد و برق همراه بود که می توان آن را چنین توضیح داد صدای خدا از بهشت. مزمور 77 جزئیات بیشتری از این اعدام ارائه می دهد: انگورهای خود را با تگرگ و چنارهای خود را با یخ زدند. چهارپایان خود را به تگرگ و گله های خود را به رعد و برق دادند(47-48). تئودورت متبرک توضیح می دهد: «خداوند بر آنها وارد کرد تگرگ و رعد و برقو نشان می دهد که او پروردگار همه عناصر است.» خداوند این اعدام را از طریق موسی انجام داد. سرزمین گشن آسیبی ندید. بود طاعون هفتم. فرعون توبه کرد: این بار گناه کردم خداوند عادل است، اما من و قومم مقصریم. به خداوند دعا کن: بگذار رعد و برق خدا و تگرگ متوقف شود و من تو را رها خواهم کرد و دیگر تو را عقب نخواهم داشت.(خروج 9:27-28). اما توبه کوتاه مدت بود. به زودی فرعون دوباره به حالتی در آمد تلخی.

طاعون هشتمخیلی ترسناک بود پس از آنکه موسی عصا را بر سر زمین مصر دراز کرد، خداوند باد از شرق آورد، که روز و شب ادامه داشت. ملخ ها به تمام سرزمین مصر حمله کردند و تمام علف ها و همه سبزه های درختان را خوردند.. فرعون دوباره توبه می کند، اما ظاهراً مانند گذشته، توبه او ظاهری است. خداوند قلب او را سخت می کند.

خصوصیات عجیب و غریب آفت نهماز آنجایی که این امر ناشی از اقدام نمادین موسی بود که دستانش را به سوی آسمان دراز کرد. به مدت سه روز نصب شده است تاریکی غلیظ. خداوند با تنبیه مصریان با تاریکی، بی اهمیتی بت آنها را، خدای خورشید، نشان داد. فرعون دوباره تسلیم شد.

طاعون دهمبدترین بود ماه ابیب فرا رسید. قبل از شروع خروج، خدا دستور داد که عید فصح را جشن بگیرند. این تعطیلات اصلی ترین در تقویم مقدس عهد عتیق شد.

خداوند به موسی و هارون گفت که هر خانواده در روز دهم ابیب (پس از اسارت بابلی در این ماه نامیده می شود. نیسان) گرفت یک برهو او را تا روز چهاردهم این ماه جدا نگه داشتند و سپس او را ذبح کردند. وقتی بره ذبح شد، مقداری از خون آن را بگیرند و آن را بر هر دو تیرچه و بر لنگه درهای خانه هایی که می خورند، مسح خواهند کرد..

در نیمه شب پانزدهم آویوا لرد تمام نخست زادگان در زمین مصر را کشتو همچنین تمام اولزادگان دام. به یهودیان نخست زاده آسیبی نرسید. زیرا تیرک درها و لنگه های خانه هایشان با خون بره قربانی مسح شده بود. فرشته ای که نخست زاده مصر را زد، گذشت. تعطیلاتی که به یاد این رویداد ایجاد شد، عید پاک (عبری. فصح; از یک معنی فعل از روی چیزی پریدن، عبور کردن).

خون بره نمونه اولیه خون کفاره نجات دهنده بود، خون پاکسازی و آشتی. نان فطیر (نان فطیر) که قرار بود یهودیان در روزهای عید پاک می خوردند، معنای نمادینی نیز داشت: در مصر، یهودیان در خطر آلوده شدن به شرارت بت پرستی بودند. با این حال، خداوند قوم یهود را از سرزمین بردگی بیرون آورد و از آنها قومی پاک روحانی ساخت که به قدوسیت فراخوانده شدند: و شما برای من مردمی مقدس خواهید بود(خروج 22، 31). او باید خمیرمایه قبلی فساد اخلاقی را رد کند و یک زندگی پاک را شروع کنید. نان فطمی که زود می پزد نماد آن سرعت بود، که خداوند قوم خود را با آن از سرزمین بردگی بیرون آورد.

غذای عید پاکبیان وحدت عمومی شرکت کنندگان در آن با خدا و بین خودشان. پخته شدن کامل بره از جمله سر نیز معنای نمادینی داشت. استخوان نباید خرد می شد.

برو موسی
پایین به سرزمین مصر.
و به فرعون پیر بگو:
"بگذار افراد من بروند!"

زمانی که بنی اسرائیل در سرزمین مصر بودند...
بگذار افراد من بروند!
مظلوم و ذلیل بود...
بگذار افراد من بروند!

و خداوند فرمود: برو ای موسی
پایین به سرزمین مصر.
و به فرعون پیر بگو:
"بگذار افراد من بروند!"

و موسی به سرزمین مصر رفت...
بگذار افراد من بروند!
و به فرعون پير فهميد...
بگذار افراد من بروند!

آری خداوند فرمود: برو ای موسی.
پایین به سرزمین مصر.
و به فرعون پیر بگو:
"بگذار افراد من بروند!"

موسی دلیر کلام خداوند را ابلاغ کرد:
"بگذار افراد من بروند!"
اگر ما نرویم، فرزندان اول شما خواهند مرد.
بگذار افراد من بروند!

زیرا خداوند فرمود: برو ای موسی،
پایین به سرزمین مصر.
و به فرعون پیر بگو:
"بگذار افراد من بروند!"

به فرعون پیر بگو:
"بگذار افراد من بروند!" برو موسی
پایین به سرزمین مصر.
و به فرعون پیر بگو:

زمانی که قوم اسرائیل در سرزمین مصر بودند ...
بگذار افراد من بروند!
مظلوم و ذلیل بود...
بگذار افراد من بروند!

و خداوند فرمود: برو ای موسی
پایین به سرزمین مصر.
و به فرعون پیر بگو:
و اجازه دهید مردم من! &

و موسی به سرزمین مصر رفت...
بگذار افراد من بروند!
و فرعون پیر را روشن کرد...
بگذار افراد من بروند!

آری خداوند گفت: برو ای موسی،
پایین به سرزمین مصر.
و به فرعون پیر بگو:
و اجازه دهید مردم من! &

کلام خدا خطی به موسی داد:
و اجازه دهید مردم من! &
اگر ما نمردیم، اولین فرزند شما خواهد مرد.
بگذار افراد من بروند!

زیرا خداوند گفت: برو، موسی،
پایین به سرزمین مصر.
و به فرعون پیر بگو:
و اجازه دهید مردم من! &

به فرعون پیر بگو:
و اجازه دهید مردم من! &

وجود موسی کاملاً بحث برانگیز است. سال‌هاست که مورخان و محققان کتاب مقدس درباره این موضوع بحث می‌کنند. به گفته محققان کتاب مقدس، موسی نویسنده پنج کتاب مقدس، پنج کتاب اول کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان است. اما مورخان در این مورد تناقضاتی یافته اند.

حضرت موسی یکی از شخصیت های اصلی عهد عتیق است. او یهودیان را از ظلم حاکمان مصر نجات داد. درست است، مورخان به اصرار خود ادامه می دهند، زیرا هیچ مدرکی از این رویدادها وجود ندارد. اما شخصیت و زندگی موسی قطعاً شایسته توجه است، زیرا برای مسیحیان او یک نمونه اولیه است.

در یهودیت

پیامبر آینده در مصر متولد شد. پدر و مادر موسی از قبیله لاوی بودند. از قدیم الایام، لاویان وظایف کاهنانی داشتند، بنابراین حق مالکیت زمین های خود را نداشتند.

دوره تخمینی زندگی: قرن XV-XIII. قبل از میلاد مسیح ه. در آن زمان مردم اسرائیل به دلیل قحطی در مصر اسکان داده شدند. اما واقعیت این است که آنها با مصری ها غریبه بودند. و به زودی فراعنه به این نتیجه رسیدند که یهودیان می توانند برای آنها خطرناک شوند، زیرا اگر کسی تصمیم به حمله به مصر داشته باشد آنها در کنار دشمن خواهند بود. حاکمان شروع به سرکوب بنی اسرائیل کردند و آنها را به معنای واقعی کلمه برده ساختند. یهودیان در معادن سنگ کار می کردند و اهرام می ساختند. و به زودی فراعنه تصمیم گرفتند تمام نوزادان پسر یهودی را بکشند تا از رشد جمعیت اسرائیل جلوگیری کنند.

یوخابد مادر موسی سعی کرد پسرش را به مدت سه ماه مخفی کند و وقتی متوجه شد که دیگر نمی تواند این کار را انجام دهد، کودک را در یک سبد پاپیروس گذاشت و به رودخانه نیل فرستاد. سبد همراه با نوزاد مورد توجه دختر فرعون قرار گرفت که در همان نزدیکی شنا می کرد. او بلافاصله متوجه شد که این یک کودک یهودی است، اما او را نجات داد.

مریم خواهر موسی تمام اتفاقات را تماشا کرد. او به دختر گفت که زنی را می شناسد که می تواند پرستار پسر شود. بنابراین، موسی توسط مادر خود شیر داده شد. بعداً دختر فرعون کودک را به فرزندی پذیرفت و او در قصر زندگی کرد و تحصیل کرد. اما پسر با شیر مادرش ایمان نیاکان خود را جذب کرد و هرگز نتوانست خدایان مصری را بپرستد.

دیدن و تحمل ظلمی که مردمش در معرض آن بودند برای او دشوار بود. یک روز شاهد ضرب و شتم وحشتناک یک اسرائیلی بود. او به سادگی نمی توانست از آنجا بگذرد - شلاق را از دست نگهبان ربود و او را تا حد مرگ کتک زد. و اگرچه مرد معتقد بود که هیچ کس آنچه را که اتفاق افتاده ندیده است، به زودی فرعون دستور داد پسر دخترش را پیدا کرده و او را بکشند. و موسی مجبور شد از مصر فرار کند.

موسی در صحرای سینا ساکن شد. او با صیفوره دختر کشیش ازدواج کرد و چوپان شد. به زودی آنها صاحب دو پسر شدند - گرشام و الیزار.

مردی هر روز گله ای از گوسفندان را می پروراند، اما روزی بوته ای از خار را دید که در آتش می سوخت، اما نابود نمی شد. موسی که به بوته نزدیک شد، صدایی شنید که او را به نام صدا می کرد و به او دستور می داد که کفش هایش را در بیاورد، زیرا او در زمین مقدس ایستاده بود. صدای خدا بود. او گفت مقدر شده بود که موسی قوم یهود را از ظلم حاکمان مصر نجات دهد. او باید نزد فرعون برود و خواستار آزادی یهودیان شود و برای اینکه بنی اسرائیل به او ایمان بیاورند، خداوند به موسی توانایی معجزه داد.

در آن زمان فرعون دیگری بر مصر حکومت می کرد، نه فرعونی که موسی از او گریخت. موسی چندان خوش زبان نبود، پس با برادر بزرگترش هارون که صدای او شد به قصر رفت. او از حاکم خواست تا یهودیان را به سرزمین موعود رها کند. اما فرعون نه تنها موافقت نکرد، بلکه شروع به مطالبه بیشتر از بردگان اسرائیلی کرد. پيامبر پاسخ او را نپذيرفت، بيش از يك بار با همان درخواست نزد او آمد، ولي هر بار از او رد شد. و سپس خداوند ده فاجعه، به اصطلاح آفات کتاب مقدس، را به مصر فرستاد.

ابتدا آبهای نیل به خون تبدیل شد. فقط برای یهودیان پاک و قابل شرب باقی ماند. مصری ها فقط می توانستند آبی را بنوشند که از بنی اسرائیل می خریدند. اما فرعون این جادو را در نظر گرفت و نه عذاب خدا را.

طاعون دوم هجوم قورباغه ها بود. دوزیستان همه جا بودند: در خیابان ها، در خانه ها، تخت ها و غذا. فرعون به موسی گفت که اگر قورباغه ها را ناپدید کند باور خواهد کرد که خداوند این بلا را به مصر فرستاده است. و او موافقت کرد که یهودیان را رها کند. اما به محض ناپدید شدن وزغ ها، حرف هایش را پس گرفت.

و سپس خداوند میگهایی را برای حمله به مصریان فرستاد. حشرات به گوش، چشم، بینی و دهانم خزیدند. در این هنگام ساحران شروع کردند به اطمینان دادن به فرعون که این مجازاتی از جانب خداست. اما او مصمم بود.

و سپس خداوند بلای چهارم را بر سر آنها نازل کرد - مگس سگ. به احتمال زیاد، gadflies تحت این نام پنهان شده بودند. آنها مردم و دام ها را نیش زدند و استراحتی ندادند.

به زودی دام های مصریان شروع به تلف شدن کردند، در حالی که هیچ اتفاقی برای حیوانات یهودیان نیفتاد. البته فرعون از قبل فهمیده بود که خداوند از بنی اسرائیل محافظت می کند، اما باز هم از دادن آزادی به مردم خودداری کرد.

و سپس بدن مصری‌ها با زخم‌ها و کورک‌های وحشتناک پوشیده شد، بدن‌هایشان خارش و چرک داشت. حاکم به شدت ترسید، اما خدا نخواست که یهودیان را از ترس رها کند، بنابراین تگرگ آتش بر مصر فرود آورد.

هشتمین عذاب خداوند هجوم ملخ ها بود، آنها همه سبزه راه را خوردند، حتی یک تیغ علف هم در سرزمین مصر باقی نماند.

و به زودی تاریکی غلیظ بر کشور فرود آمد. بنابراین، مصریان مجبور بودند با لمس حرکت کنند. اما تاریکی هر روز غلیظ تر می شد و حرکت آن روز به روز سخت تر می شد تا اینکه کاملاً غیرممکن شد. فرعون بار دیگر موسی را به کاخ فراخواند، او قول داد که قومش را رها کند، اما فقط در صورتی که یهودیان چهارپایان خود را رها کنند. پیامبر با این امر موافقت نکرد و وعده داد که آفت دهم وحشتناک ترین آفت خواهد بود.

همه فرزندان اول خانواده های مصری در یک شب مردند. برای جلوگیری از عذاب بر نوزادان بنی اسرائیل، خداوند دستور داد که هر خانواده یهودی یک بره ذبح کرده و خون آن را بر دروازه خانه هایشان بمالند. فرعون پس از چنین بلای وحشتناکی، موسی و قومش را آزاد کرد.

این واقعه با کلمه عبری «پیساچ» به معنای «گذر» خوانده شد. از این گذشته، خشم خدا تمام خانه ها را "گردید". عید فصح یا عید فصح روز رهایی مردم اسرائیل از اسارت مصر است. یهودیان مجبور بودند بره ذبح شده را بپزند و ایستاده با خانواده خود بخورند. اعتقاد بر این است که با گذشت زمان این عید پاک تبدیل به چیزی شد که مردم اکنون می شناسند.

در راه مصر، معجزه دیگری اتفاق افتاد - آبهای دریای سرخ برای یهودیان جدا شد. آنها در امتداد پایین راه رفتند و بنابراین توانستند به طرف دیگر عبور کنند. اما فرعون انتظار نداشت که این راه برای یهودیان به این آسانی باشد، به همین دلیل به تعقیب آن پرداخت. او همچنین در امتداد ته دریا دنبال کرد. اما به محض اینکه قوم موسی به ساحل رسیدند، آب دوباره بسته شد و فرعون و سپاهش را در ورطه دفن کرد.

پس از یک سفر سه ماهه، مردم خود را در دامنه کوه سینا دیدند. موسی به بالای آن صعود کرد تا از خدا دستور بگیرد. گفت و گو با خدا 40 روز به طول انجامید و با رعد و برق و رعد و آتش مهیب همراه بود. خداوند دو لوح سنگی به پیامبر داد که احکام اصلی روی آن نوشته شده بود.

در این زمان، مردم گناه کردند - آنها گوساله طلایی را ایجاد کردند که مردم شروع به پرستش کردند. موسی که پایین آمد و این را دید، الواح و گوساله را شکست. او بلافاصله به اوج بازگشت و 40 روز برای گناهان قوم یهود کفاره داد.

ده فرمان به قانون خدا برای مردم تبدیل شد. قوم یهود با پذیرفتن احکام، قول دادند که آنها را رعایت کنند، بنابراین عهد مقدسی بین خدا و یهودیان منعقد شد که در آن خداوند وعده رحمت به یهودیان را داد و آنها نیز به نوبه خود موظف شدند به درستی زندگی کنند.

در مسیحیت

داستان زندگی موسی نبی در هر سه دین یکسان است: یک بچه زاده یهودی که در خانواده یک فرعون مصر بزرگ شده است، قوم خود را آزاد می کند و ده فرمان را از خدا دریافت می کند. درست است، در یهودیت نام موسی متفاوت به نظر می رسد - موشه. همچنین گاهی یهودیان پیامبر را موشه رابینو می نامند که به معنای «معلم ما» است.

در مسیحیت، پیامبر معروف به عنوان یکی از نمونه های اولیه عیسی مسیح مورد احترام است. به قیاس با اینکه چگونه در یهودیت خدا عهد عتیق را از طریق موسی به مردم می دهد، بنابراین مسیح عهد جدید را به زمین می آورد.

همچنین یکی از اپیزودهای مهم در همه شاخه های مسیحیت، ظهور موسی به همراه الیاس نبی قبل از حضرت عیسی در کوه تابور در جریان تبدیل است. و کلیسای ارتدکس نماد موسی را در نماد رسمی روسیه قرار داد و 17 سپتامبر را به عنوان روز یاد پیامبر بزرگ تعیین کرد.

در اسلام

در اسلام، پیامبر نیز نام دیگری دارد - موسی. او پیامبر بزرگی بود که با خدا مثل یک انسان عادی صحبت می کرد. و خداوند در صحرای سینا بر موسی کتاب مقدس - تورات - نازل کرد. در قرآن بیش از یک بار نام پیامبر آمده است.

حقایق واقعی

اعتقاد بر این است که موسی نویسنده پنج کتاب مقدس، پنج جلد کتاب مقدس است: پیدایش، خروج، لاویان، اعداد و تثنیه. برای سالهای متمادی، درست تا قرن هفدهم، هیچ کس جرات نداشت در این مورد شک کند. اما با گذشت زمان، مورخان تناقضات بیشتری در ارائه یافتند. مثلاً قسمت آخر به شرح مرگ موسی می‌پردازد و این با این که خود او کتاب‌ها را نوشته است، منافات دارد. همچنین در کتاب ها تکرارهای زیادی وجود دارد - وقایع یکسان متفاوت تفسیر می شوند. مورخان بر این باورند که نویسندگان متعددی در پنج کتاب وجود داشته اند، زیرا اصطلاحات مختلفی در بخش های مختلف یافت می شود.

متأسفانه هیچ مدرک فیزیکی دال بر وجود پیامبر در مصر کشف نشد. در منابع مکتوب و یافته های باستان شناسی هیچ اشاره ای به حضرت موسی نشده است.

در طول صدها سال، شخصیت او مملو از افسانه ها و افسانه ها شده است، اختلافات دائمی در مورد زندگی موسی و "پنج کتبی" وجود دارد، اما تاکنون هیچ دینی "ده فرمان خدا" را که یک بار پیامبر ارائه کرده است، رها نکرده است. به مردمش

مرگ

موسی چهل سال مردم را در بیابان هدایت کرد و زندگی او در آستانه سرزمین موعود به پایان رسید. خداوند به او دستور داد که از کوه نبو بالا برود. و موسی از بالا فلسطین را دید. دراز کشید تا استراحت کند، اما این خواب نبود که به سراغش آمد، بلکه مرگ بود.

محل دفن او را خداوند مخفی کرد تا مردم زیارت قبر پیامبر را آغاز نکنند. در نتیجه موسی در 120 سالگی درگذشت. او 40 سال در قصر فرعون زندگی کرد، 40 سال دیگر - در صحرا زندگی کرد و به کار چوپانی پرداخت و 40 سال آخر - قوم اسرائیل را از مصر بیرون کرد.

برادر موسی، هارون، حتی در سن 123 سالگی به دلیل عدم ایمان به خدا درگذشت. در نتیجه، یوشع، پیرو موسی، یهودیان را به سرزمین موعود آورد.

حافظه

• 1482 - نقاشی دیواری "عهد و مرگ موسی"، لوکا سیگنورلی و بارتولومئو دلا گاتا
• 1505 - نقاشی "محاکمه موسی توسط آتش"، جورجیون
• 1515 - مجسمه مرمری موسی،
• 1610 - نقاشی های "موسی با دستورات"، رنی گویدو
• 1614 - نقاشی "موسی در مقابل بوته سوزان" دومنیکو فتی
• 1659 - نقاشی "موسی در حال شکستن الواح عهد"
• 1791 - فواره در برن "موسی"

• 1842 - نقاشی "موسی توسط مادرش بر روی آب های نیل فرود آمد"، الکسی تیرانوف
• 1862 - نقاشی "یافتن موسی"، فردریک گودال
• 1863 - نقاشی "موسی در حال ریختن آب از سنگ"
• 1891 - نقاشی "عبور یهودیان از دریای سرخ"
• 1939 - کتاب موسی و توحید
• 1956 - فیلم "ده فرمان"، سیسیل دمیل
• 1998 - کارتون "شاهزاده مصر"، برندا چپمن
• 2014 - فیلم "Exodus: Kings and Gods"

موسی بزرگترین پیامبر عهد عتیق، بنیانگذار یهودیت است، که یهودیان را از مصر هدایت کرد، جایی که آنها در بردگی بودند، ده فرمان را از جانب خدا در کوه سینا پذیرفتند و قبایل اسرائیل را در یک قوم واحد متحد کردند.

در مسیحیت، موسی یکی از مهمترین نمونه های اولیه مسیح در نظر گرفته می شود: همانطور که از طریق موسی عهد عتیق بر جهان نازل شد، عهد جدید نیز از طریق مسیح نازل شد.

اعتقاد بر این است که نام "موسی" (در عبری موشه) ریشه مصری دارد و به معنای "کودک" است. طبق دستورالعمل های دیگر - "بازیابی یا نجات از آب" (این نام توسط شاهزاده خانم مصری که او را در ساحل رودخانه پیدا کرد به او داده شد).

چهار کتاب پنج کتاب (خروج، لاویان، اعداد، تثنیه) که حماسه خروج یهودیان از مصر را تشکیل می دهند، به زندگی و کار او اختصاص دارد.

ولادت حضرت موسی

بر اساس روایت کتاب مقدس، موسی در زمانی که یهودیان به بردگی مصریان درآمدند، در حدود 1570 قبل از میلاد (سایر برآوردها در حدود 1250 قبل از میلاد) در مصر در یک خانواده یهودی به دنیا آمد. پدر و مادر موسی از قبیله لاوی 1 بودند (خروج 2: 1). خواهر بزرگترش میریام و برادر بزرگترش هارون نام داشت (نخستین کاهنان اعظم یهود، جد طبقه کاهنان).

1 لوی- سومین پسر یعقوب (اسرائیل) از همسرش لیا (پیدایش 29:34). اولاد قبیله لاوی لاویان هستند که مسئولیت کهانت را بر عهده داشتند. از آنجایی که لاویان از بین تمامی طوایف اسرائیل تنها قبیله ای بودند که زمین نداشتند، به همنوعان خود وابسته بودند.

همانطور که می دانید، اسرائیلی ها در زمان حیات یعقوب-اسرائیل 2 (قرن هفدهم قبل از میلاد) به مصر رفتند و از قحطی گریختند. آنها در منطقه گشن در شرق مصر زندگی می کردند که در مجاورت شبه جزیره سینا قرار داشت و توسط شاخه ای از رودخانه نیل آبیاری می شد. در اینجا آنها مراتع وسیعی برای گله های خود داشتند و می توانستند آزادانه در سراسر کشور پرسه بزنند.

2 یعقوب،یایاکوف (اسرائیل) - سومین پدرسالار کتاب مقدس، کوچکترین پسر دوقلو اسحاق و ربکا. از پسران او 12 قبیله بنی اسرائیل آمدند. در ادبیات خاخام، یعقوب به عنوان نماد قوم یهود دیده می شود.

با گذشت زمان، بنی‌اسرائیل بیشتر و بیشتر می‌شدند و هر چه بیشتر می‌شدند، دشمنی مصریان با آنها بیشتر می‌شد. در نهایت تعداد یهودیان آنقدر زیاد شد که باعث ایجاد ترس در فرعون جدید شد. او به مردم خود گفت: قبیله اسرائیل در حال افزایش است و می تواند از ما قوی تر شود، اگر ما با کشور دیگری جنگ کنیم، اسرائیلی ها می توانند با دشمنان ما متحد شوند.برای جلوگیری از تقویت قبیله اسرائیل تصمیم گرفته شد که آن را به بردگی تبدیل کنند. فراعنه و مقامات آنها شروع به سرکوب بنی اسرائیل به عنوان غریبه کردند و سپس با آنها به عنوان یک قبیله تسخیر شده مانند ارباب و بردگان رفتار کردند. مصریان شروع به وادار کردن بنی اسرائیل به انجام سخت ترین کار به نفع دولت کردند: آنها مجبور شدند زمین را حفر کنند، شهرها، کاخ ها و بناهای تاریخی برای پادشاهان بسازند و خشت و خشت را برای این ساختمان ها آماده کنند. گاردهای ویژه ای منصوب شدند که اجرای همه این کارهای اجباری را به شدت نظارت می کردند.

اما بنی‌اسرائیل هرچقدر هم تحت ستم بودند، همچنان به افزایش خود ادامه می‌دادند. سپس فرعون دستور داد که همه پسران اسرائیلی تازه متولد شده در رودخانه غرق شوند و فقط دختران زنده بمانند. این دستور با شدت بی رحمانه اجرا شد. مردم اسرائیل در خطر نابودی کامل قرار داشتند.

در این دوران سختی، پسری از عمرام و یوخابد از قبیله لاوی به دنیا آمد. او به قدری زیبا بود که نور از او ساطع می شد. پدر عمرام نبی رؤیایی داشت که حکایت از رسالت بزرگ این نوزاد و لطف خداوند نسبت به او داشت. یوخابد مادر موسی موفق شد نوزاد را به مدت سه ماه در خانه خود پنهان کند. با این حال، او که دیگر قادر به پنهان کردن او نبود، نوزاد را در یک سبد نی قیردار در بیشه‌زارهای ساحل نیل رها کرد.

موسی توسط مادرش روی آب های نیل پایین می آید. A.V. تیرانوف. 1839-42

در این هنگام دختر فرعون به همراه خادمان خود برای شنا به رودخانه رفت. زن با دیدن سبدی در میان نیزارها دستور داد آن را باز کنند. پسر کوچکی در سبد دراز کشیده بود و گریه می کرد. دختر فرعون گفت: این باید یکی از فرزندان عبری باشد. او به نوزاد گریان رحم کرد و به توصیه میریام خواهر موسی که به او نزدیک شد و از دور مراقب اتفاقات بود، پذیرفت که پرستار اسرائیلی را صدا کند. مریم مادرش یوخابد را آورد. بدین ترتیب موسی به مادرش سپرده شد و او از او پرستاری کرد. وقتی پسر بزرگ شد، او را نزد دختر فرعون آوردند و او را به عنوان پسر خود بزرگ کرد (خروج 2: 10). دختر فرعون او را موسی نامید که به معنای «از آب درآوردن» است.

پیشنهاداتی وجود دارد که این شاهزاده خانم خوب هاتشپسوت، دختر توتمس اول، بعدها معروف و تنها فرعون زن در تاریخ مصر بوده است.

کودکی و جوانی حضرت موسی. پرواز به بیابان.

موسی 40 سال اول زندگی خود را در مصر گذراند و در قصر به عنوان پسر دختر فرعون بزرگ شد. در اینجا او تحصیلات عالی دریافت کرد و در «تمام حکمت مصر»، یعنی به تمام اسرار جهان بینی دینی و سیاسی مصر آشنا شد. سنت می گوید که او به عنوان فرمانده ارتش مصر خدمت کرد و به فرعون کمک کرد تا اتیوپیایی ها را که به او حمله کرده بودند شکست دهد.

اگرچه موسی آزاد بزرگ شد، اما هرگز ریشه یهودی خود را فراموش نکرد. یک روز می خواست ببیند که هم قبیله هایش چگونه زندگی می کنند. موسی با دیدن یک ناظر مصری که یکی از غلامان اسرائیلی را کتک می‌زند، به دفاع از افراد بی‌دفاع برخاست و از شدت عصبانیت، ناظر را به‌طور تصادفی کشت. فرعون متوجه این موضوع شد و خواست موسی را مجازات کند. تنها راه فرار، فرار بود. و موسی از مصر به صحرای سینا که نزدیک دریای سرخ، بین مصر و کنعان است، گریخت. او در سرزمین مدیان (خروج 2: 15)، واقع در شبه جزیره سینا، نزد کشیش جترو (نام دیگر راگوئل) ساکن شد و در آنجا چوپانی شد. موسی به زودی با دختر یترو، صیفورا، ازدواج کرد و عضوی از این خانواده چوپان صلح طلب شد. بنابراین 40 سال دیگر گذشت.

دعوت موسی

روزی موسی گله ای را می پروراند و به صحرای دور رفت. او به کوه حورب (سینا) نزدیک شد و در اینجا رؤیایی شگفت انگیز بر او ظاهر شد. بوته ضخیم خار را دید که در شعله ای درخشان فرو رفته بود و می سوخت اما باز هم نسوخت.

بوته خار یا «بوته سوزان» نمونه اولیه خدا مردانگی و مادر خداست و نماد تماس خداوند با موجود مخلوق است.

خداوند فرمود که موسی را برای نجات قوم یهود از بردگی مصر برگزید. موسی مجبور شد نزد فرعون برود و از او بخواهد که یهودیان را آزاد کند. به عنوان نشانه ای که زمان مکاشفه جدید و کاملتر فرا رسیده است، او نام خود را به موسی اعلام می کند: "من همانی هستم که هستم"(مثال 3:14) . او موسی را می فرستد تا از طرف خدای اسرائیل، مردم را از «خانه بردگی» آزاد کند. اما موسی به ضعف خود آگاه است: او برای شاهکاری آماده نیست، از موهبت گفتار محروم است، او مطمئن است که نه فرعون و نه مردم او را باور نمی کنند. تنها پس از تکرار مداوم تماس و نشانه ها موافقت می کند. خداوند فرمود موسی در مصر برادری هارون داشت که اگر لازم بود به جای او صحبت می کرد و خود خدا به هر دو یاد می داد که چه کار کنند. برای متقاعد کردن کافران، خداوند به موسی توانایی انجام معجزه را می دهد. موسی بلافاصله به دستور او عصای خود (چوب شبان) را به زمین انداخت - و ناگهان این عصا تبدیل به مار شد. موسی مار را از دم گرفت - و دوباره چوبی در دستش بود. معجزه دیگر: وقتی موسی دستش را در سینه گذاشت و بیرون آورد، از جذام مثل برف سفید شد، وقتی دوباره دستش را در سینه گذاشت و بیرون آورد، سالم شد. "اگر آنها این معجزه را باور نکنند،- گفت خداوند، - پس از نهر آب بردار و در خشکی بریز و آب در خشکی خون شود.»

موسی و هارون نزد فرعون رفتند

موسی با اطاعت از خدا به راه افتاد. در راه با برادرش هارون روبرو شد که خداوند به او دستور داد تا برای ملاقات موسی به صحرا برود و با هم به مصر آمدند. موسی 80 ساله بود، کسی او را به یاد نمی آورد. دختر فرعون سابق، مادر خوانده موسی نیز مدتها پیش درگذشت.

اول از همه موسی و هارون نزد بنی اسرائیل آمدند. هارون به هم قبیله های خود گفت که خداوند یهودیان را از بردگی بیرون خواهد برد و سرزمینی را به آنها خواهد داد که در آن شیر و عسل جاری است. با این حال، آنها بلافاصله او را باور نکردند. از انتقام فرعون می ترسیدند، از مسیر بیابان بی آب می ترسیدند. موسی معجزات متعددی انجام داد و بنی اسرائیل به او ایمان آوردند و ساعت رهایی از بردگی فرا رسیده است. با این وجود، زمزمه علیه پیامبر، که حتی قبل از هجرت آغاز شد، بارها شعله ور شد. قوم تازه آفریده خدا مانند آدم که آزاد بود در برابر اراده برتر تسلیم یا رد شود، وسوسه ها و شکست ها را تجربه کردند.

پس از آن موسی و هارون بر فرعون ظاهر شدند و اراده خدای اسرائیل را به او اعلام کردند تا یهودیان را به بیابان رها کند تا این خدا را بندگی کنند. «خداوند، خدای اسرائیل چنین می‌گوید: قوم من را رها کنید تا در بیابان برای من جشن بگیرند.»اما فرعون با عصبانیت پاسخ داد: «خداوند کیست که به او گوش دهم؟ من خداوند را نمی شناسم و بنی اسرائیل را رها نمی کنم.»(مثال 5:1-2)

سپس موسی به فرعون اعلام کرد که اگر بنی‌اسرائیل را آزاد نکند، خداوند «آفت‌ها» (بدبختی‌ها، بلاها) را به مصر خواهد فرستاد. پادشاه گوش نکرد - و تهدیدهای رسول خدا به حقیقت پیوست.

ده بلا و برپایی عید پاک

امتناع فرعون از انجام فرمان خدا مستلزم آن است 10 "طاعون مصر" ، مجموعه ای از بلایای طبیعی وحشتناک:

با این حال، اعدام ها فقط فرعون را تلخ تر می کند.

سپس موسی خشمگین برای آخرین بار نزد فرعون آمد و هشدار داد: «خداوند چنین می گوید: نیمه شب از وسط مصر خواهم گذشت. و هر نخست‌زاده‌ای در سرزمین مصر خواهد مرد، از نخست‌زاده‌ی فرعون... تا نخست‌زاده‌ی کنیز... و همهٔ نخست‌زاده‌های چهارپایان.»این آخرین و شدیدترین طاعون دهم بود (خروج 11: 1-10 - خروج 12: 1-36).

سپس موسی به یهودیان هشدار داد که از هر خانواده یک بره یک ساله ذبح کنند و تیرهای در و لنگرگاه را با خون آن مسح کنند: به این خون خداوند خانه های یهودیان را تشخیص می دهد و به آنها دست نخواهد زد. بره را باید روی آتش کباب می کردند و با نان فطیر و سبزی تلخ می خوردند. یهودیان باید فورا آماده باشند تا به جاده برسند.

شبانه مصر دچار فاجعه وحشتناکی شد. «و فرعون با همه بندگانش و تمام مصر شبانه برخاست. و فریاد بزرگی در زمین مصر بلند شد. زیرا خانه ای نبود که مرده ای در آن نباشد.»

فرعون مبهوت فوراً موسی و هارون را احضار کرد و به آنها دستور داد که با تمام قوم خود به صحرا بروند و عبادت کنند تا خداوند بر مصریان رحم کند.

از آن زمان، یهودیان هر سال در چهاردهمین روز از ماه نیسان (روزی که در ماه کامل اعتدال بهاری می افتد) تعطیلات عید پاک . کلمه فصح به معنای عبور کردن است، زیرا فرشته ای که نخست زاده را زد از کنار خانه های یهودی گذشت.

از این پس، عید پاک نشانگر آزادی قوم خدا و اتحاد آنها در یک غذای مقدس است - نمونه اولیه غذای عشا.

خروج. عبور از دریای سرخ.

در همان شب، تمام مردم اسرائیل برای همیشه مصر را ترک کردند. کتاب مقدس نشان می دهد که تعداد کسانی که ترک کردند "600 هزار یهودی" (بدون احتساب زنان، کودکان و چهارپایان) بود. یهودیان دست خالی ترک نکردند: موسی قبل از فرار به آنها دستور داد که از همسایگان مصری خود اقلام طلا و نقره و همچنین لباس های غنی بخواهند. مومیایی یوسف را نیز با خود بردند که موسی به مدت سه روز در جستجوی آن بود در حالی که هم قبیله هایش اموال مصریان را جمع آوری می کردند. خدا خودش آنها را رهبری کرد، روزها در ستونی از ابر و شبها در ستونی از آتش بودند، بنابراین فراریان شب و روز راه می رفتند تا به ساحل دریا رسیدند.

در این حال فرعون متوجه شد که یهودیان او را فریب داده اند و به دنبال آنها شتافت. ششصد ارابه جنگی و سواره نظام برگزیده مصری به سرعت از فراریان پیشی گرفتند. انگار هیچ راه فراری نبود. یهودیان - مردان، زنان، کودکان، افراد مسن - در ساحل دریا ازدحام کرده و برای مرگ اجتناب ناپذیر آماده می شوند. فقط موسی آرام بود. به فرمان خدا دستش را به سمت دریا دراز کرد و عصای خود را به آب زد و دریا از هم جدا شد و راه را باز کرد. بنی‌اسرائیل در ته دریا قدم می‌زدند و آب‌های دریا مانند دیوار در سمت راست و چپ آنها ایستاده بود.

مصریان با دیدن این امر یهودیان را در ته دریا تعقیب کردند. ارابه های فرعون از قبل در وسط دریا بودند که ناگهان پایین آن چنان چسبناک شد که به سختی می توانستند حرکت کنند. در همین حال، اسرائیلی ها خود را به کرانه مقابل رساندند. جنگجویان مصری متوجه شدند که اوضاع بد است و تصمیم گرفتند به عقب برگردند، اما دیگر دیر شده بود: موسی دوباره دست خود را به سمت دریا دراز کرد و دریا بر روی لشکر فرعون بسته شد...

عبور از دریای سرخ (در حال حاضر سرخ)، که در مواجهه با خطر مرگبار قریب الوقوع انجام می شود، به نقطه اوج یک معجزه نجات تبدیل می شود. آب ها نجات یافتگان را از «خانه بردگی» جدا می کرد. بنابراین، انتقال یک نمونه اولیه از آیین غسل تعمید شد. عبور جدید از آب نیز راهی به سوی آزادی است، اما به سوی آزادی در مسیح. در ساحل دریا، موسی و همه مردم، از جمله خواهرش میریام، رسماً سرود شکر خدا را خواندند. من برای خداوند می سرایم، زیرا او بسیار بلند مرتبه است. اسب و سوارش را به دریا انداخت...»این آهنگ موقر اسرائیلی ها به خداوند زیربنای اولین آهنگ از نه آهنگ مقدس است که قانون ترانه هایی را تشکیل می دهد که روزانه توسط کلیسای ارتدکس در عبادت خوانده می شود.

طبق سنت کتاب مقدس، بنی اسرائیل 430 سال در مصر زندگی کردند. و خروج یهودیان از مصر به گفته مصر شناسان در حدود 1250 ق.م اتفاق افتاد. با این حال، بر اساس دیدگاه سنتی، خروج در قرن 15 اتفاق افتاد. قبل از میلاد مسیح ه.، 480 سال (5 قرن) قبل از شروع ساخت معبد سلیمان در اورشلیم (اول پادشاهان 6: 1). تعداد قابل توجهی از نظریه های جایگزین در مورد گاهشماری هجرت وجود دارد که به درجات مختلف با دیدگاه های مذهبی و باستان شناسی مدرن سازگار است.

معجزات موسی

راه سرزمین موعود از میان صحرای خشن و وسیع عربستان می گذشت. ابتدا 3 روز در صحرای سور راه رفتند و آبی جز آب تلخ (مراح) نیافتند (خروج 15: 22-26)، اما خداوند این آب را با دستور به موسی که تکه ای از درخت مخصوص را در آب بیندازد شیرین کرد. .

به زودی، پس از رسیدن به صحرای سین، مردم شروع به غر زدن از گرسنگی کردند و مصر را به یاد آوردند، هنگامی که "کنار دیگ های گوشت نشستند و نان را سیر کردند!" و خداوند آنها را شنید و از آسمان فرستاد مانا از بهشت (مثال 16).

یک روز صبح که از خواب بیدار شدند، دیدند که تمام صحرا پوشیده از چیزی سفید است، مانند یخبندان. ما شروع به نگاه کردیم: معلوم شد که پوشش سفید دانه های کوچکی است، شبیه دانه های تگرگ یا علف. موسی در پاسخ به تعجب گفت: «این همان نانی است که خداوند به شما داده تا بخورید.»بزرگسالان و کودکان به جمع آوری نان و پختن نان شتافتند. از آن پس به مدت 40 سال هر روز صبح از بهشت ​​مانا پیدا می کردند و می خوردند.

مانا از بهشت

جمع آوری مانا در صبح انجام شد، زیرا تا ظهر زیر پرتوهای خورشید ذوب شد. ماننا مانند دانه گشنیز بود که ظاهری مانند بدلیوم داشت.(شماره 11:7). طبق ادبیات تلمودی، مردان جوان هنگام خوردن مانا، طعم نان، پیرمردها - طعم عسل، کودکان - طعم روغن را احساس می کردند.

در رفیدیم، موسی به فرمان خداوند، آب را از صخره کوه حورب بیرون آورد و با عصای خود به آن ضربه زد.

در اینجا یهودیان مورد حمله قبیله وحشی عمالقه قرار گرفتند، اما با دعای موسی که در جریان نبرد بر روی کوه دعا کرد و دستان خود را به سوی خدا بلند کرد شکست خوردند (خروج 17).

عهد سینا و 10 فرمان

در ماه سوم پس از خروج از مصر، بنی اسرائیل به کوه سینا نزدیک شدند و در مقابل کوه اردو زدند. موسی ابتدا از کوه بالا رفت و خداوند به او هشدار داد که در روز سوم در برابر مردم حاضر خواهد شد.

و سپس این روز فرا رسید. این پدیده در سینا با پدیده های وحشتناکی همراه بود: ابر، دود، رعد و برق، رعد و برق، شعله های آتش، زلزله و صدای شیپور. این ارتباط 40 روز به طول انجامید و خداوند به موسی دو لوح داد - لوحهای سنگی که شریعت روی آنها نوشته شده بود.

1. من یهوه خدای شما هستم که شما را از سرزمین مصر و از خانه بردگی بیرون آوردم. بگذار هیچ خدای دیگری جز من نداشته باشی.

2. از چیزی که در بالا در بهشت ​​است یا در زمین پایین و یا در آب زیر زمین است برای خود بت و تصویری نسازید. در برابر آنها سجده نکن و آنها را خدمت نکن، زیرا من یهوه خدای تو هستم. خداوند حسود است، گناه پدران را بر فرزندان تا نسل سوم و چهارم کسانی که از من متنفرند مجازات می کند، و به هزار نسل از کسانی که مرا دوست دارند و احکامم را نگه می دارند، رحم می کند.

3. نام یَهُوَه خدای خود را بیهوده نبرید، زیرا خداوند کسی را که نام او را بیهوده می‌برد بی عذاب نخواهد گذاشت.

4. روز سبت را به یاد آورید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کن و تمام کارهایت را انجام بده، اما روز هفتم برای خداوند، خدایت، سبت است. نه کنیز تو، نه مال تو، نه الاغ تو، نه هیچ یک از چهارپایانت، و نه غریبه ای که در دروازه های توست. زیرا خداوند در شش روز آسمان و زمین و دریا و هر آنچه را در آنها است آفرید و در روز هفتم آرام گرفت. بنابراین خداوند روز سبت را برکت داد و آن را تقدیس کرد.

5. پدر و مادرت را گرامی بدار (تا به تو خوش آید و) تا روزهایت در زمینی که یهوه خدایت به تو می دهد طولانی باشد.

6. نکش.

7. زنا نکنید.

8. دزدی نکنید.

9. علیه همسایه خود شهادت دروغ ندهید.

10. به خانه همسایه خود طمع مکن. نه به زن همسایه، نه به مزرعه او، نه به خدمتکارش، نه کنیزش، نه به گاو و نه الاغش، و نه (هیچ یک از چهارپایان او) و نه چیزی را که مال همسایه توست طمع مکن.

شریعتی که خدا به اسرائیل باستان داده بود اهداف مختلفی داشت. او ابتدا بر نظم و عدالت عمومی تاکید کرد. ثانیاً، او قوم یهود را به عنوان یک جامعه مذهبی خاص که به توحید اظهار می‌دارد، معرفی کرد. ثالثاً باید در انسان تحولی درونی ایجاد می کرد، انسان را از نظر اخلاقی بهبود می بخشید، با القای عشق به خدا، انسان را به خدا نزدیک می کرد. سرانجام، قانون عهد عتیق بشریت را برای پذیرش ایمان مسیحی در آینده آماده کرد.

دکالوگ (ده فرمان) اساس قواعد اخلاقی کل بشریت فرهنگی را تشکیل داد.

علاوه بر ده فرمان، خدا قوانینی را به موسی دیکته کرد که نشان می داد قوم اسرائیل چگونه باید زندگی کنند. این گونه بنی اسرائیل قومی شدند - یهودیان .

خشم موسی. برپایی خیمه عهد.

موسی دو بار از کوه سینا بالا رفت و 40 روز در آنجا ماند. در اولین غیبت او مردم به طرز وحشتناکی گناه کردند. انتظار برای آنها بسیار طولانی به نظر می رسید و آنها از هارون خواستند که آنها را خدایی کند که آنها را از مصر بیرون کرد. او که از لجام گسیختگی آنها ترسیده بود، گوشواره های طلا جمع کرد و گوساله ای طلایی ساخت که یهودیان در مقابل آن شروع به خدمت و خوشگذرانی کردند.

موسی که از کوه پایین آمد، با عصبانیت الواح را شکست و گوساله را نابود کرد.

موسی الواح شریعت را می شکند

موسی مردم را به دلیل ارتدادشان به شدت مجازات کرد و حدود 3 هزار نفر را کشت، اما از خدا خواست که آنها را مجازات نکند. خداوند رحمت کرد و جلال خود را به او نشان داد و شکافی را به او نشان داد که در آن می‌توانست خدا را از پشت ببیند، زیرا دیدن چهره او برای انسان محال است.

پس از آن دوباره به مدت 40 روز به کوه بازگشت و از خداوند برای مردم طلب مغفرت کرد. در اینجا، در کوه، او دستورالعمل هایی را در مورد ساخت خیمه، قوانین عبادت و تأسیس کشیشی دریافت کرد.اعتقاد بر این است که کتاب خروج دستورات اولین الواح شکسته را فهرست می کند و تثنیه آنچه را که بار دوم نوشته شده است فهرست می کند. از آنجا با چهره خداوند منور از نور بازگشت و مجبور شد صورت خود را زیر حجابی پنهان کند تا مردم کور نشوند.

شش ماه بعد، خیمه ساخته شد و تقدیس شد - یک خیمه بزرگ با تزئینات غنی. در داخل خیمه، صندوق عهد قرار داشت - صندوقی چوبی که با طلا پوشانده شده بود و روی آن تصاویر کروبیان قرار داشت. در تابوت الواح عهدی که موسی آورده بود، ظرفی طلایی با مانا و عصای هارون که شکوفا شده بود، قرار داشت.

خیمه

برای جلوگیری از اختلاف در مورد اینکه چه کسی باید حق کشیشی را داشته باشد، خداوند دستور داد که از هر یک از دوازده رهبر قبایل اسرائیل عصایی بگیرند و در خیمه بگذارند و وعده داد که عصای کسی که او انتخاب کرده است شکوفا شود. روز بعد موسی متوجه شد که عصای هارون گل تولید کرده و بادام آورده است. سپس موسی عصای هارون را برای حفظ و نگهداری در مقابل صندوق عهد گذاشت تا به نسل‌های آینده در مورد انتخاب الهی هارون و فرزندانش به کهانت شهادت دهد.

برادر موسی، هارون، به عنوان کاهن اعظم منصوب شد و دیگر اعضای قبیله لاوی، کاهنان و «لاویان» (از نظر ما شماس) منصوب شدند. از این زمان به بعد یهودیان شروع به انجام مراسم مذهبی منظم و قربانی کردن حیوانات کردند.

پایان سرگردانی مرگ موسی.

موسی 40 سال دیگر قوم خود را به سرزمین موعود - کنعان - هدایت کرد. در پایان سفر، مردم دوباره دچار ضعف و غر زدن شدند. خداوند به عنوان مجازات، مارهای سمی فرستاد و هنگامی که آنها توبه کردند، به موسی دستور داد که تصویر مسی مار را بر روی میله ای نصب کند تا هرکس با ایمان به آن نگاه کند، آسیبی نبیند. مار در صحرا بلند شد، همانطور که سنت. گریگوری نیسا - نشانه ی راز صلیب است.

موسی نبی علیرغم مشکلات فراوان، تا پایان عمر خدمتگزار وفادار خداوند خداوند بود. او مردم خود را رهبری کرد، آموزش داد و راهنمایی کرد. او آینده آنها را ترتیب داد، اما به دلیل عدم ایمانی که او و برادرش هارون در آبهای مریبه در کادش نشان دادند، وارد سرزمین موعود نشد. موسی با عصای خود دو بار به صخره زد و آب از صخره جاری شد، هر چند یک بار کافی بود - و خداوند خشمگین شد و اعلام کرد که نه او و نه برادرش هارون وارد سرزمین موعود نخواهند شد.

موسی ذاتاً بی‌صبر و مستعد خشم بود، اما با تعلیم الهی چنان فروتن شد که «فریب‌ترین مردم روی زمین» شد. او در تمام اعمال و افکار خود با ایمان به حق تعالی هدایت می شد. به یک معنا، سرنوشت موسی شبیه به سرنوشت خود عهد عتیق است که از طریق صحرای بت پرستی قوم اسرائیل را به عهد جدید آورد و در آستانه آن یخ زد. موسی در پایان چهل سال سرگردانی در بالای کوه نبو درگذشت، جایی که می توانست سرزمین موعود را از دور ببیند - فلسطین. خداوند به او فرمود: «این سرزمینی است که به ابراهیم و اسحاق و یعقوب قسم خوردم... به تو اجازه دادم آن را با چشم ببینی، اما داخل آن نخواهی شد».

او 120 سال داشت، اما نه بینایی اش کسل کننده بود و نه نیرویش تمام شده بود. او 40 سال را در قصر فرعون مصر، 40 سال دیگر را با گله های گوسفند در سرزمین مدیان گذراند و 40 سال آخر را در رأس قوم اسرائیل در صحرای سینا سرگردان بود. بنی‌اسرائیل مرگ موسی را با 30 روز سوگواری گرامی داشتند. قبر او را خدا پنهان کرد تا بنی اسرائیل که در آن زمان به بت پرستی گرایش داشتند، از آن فرقه نکنند.

پس از موسی، قوم یهود که از نظر روحی در بیابان تجدید شده بودند، توسط شاگرد او رهبری می شدند که یهودیان را به سرزمین موعود هدایت می کرد. برای چهل سال سرگردانی، حتی یک نفر زنده نمانده بود که با موسی از مصر بیرون آمد و به خدا شک کرد و گوساله طلایی را در حورب پرستید. به این ترتیب، مردم واقعاً جدیدی خلق شدند که طبق شریعتی که خدا در سینا داده زندگی می کردند.

موسی همچنین اولین نویسنده الهام گرفته شده بود. طبق افسانه، او نویسنده کتاب های کتاب مقدس - پنج کتاب مقدس به عنوان بخشی از عهد عتیق است. مزمور 89، "دعای موسی، مرد خدا" نیز به موسی نسبت داده شده است.

سوتلانا فینوگنوا

موسی از کجا گریخت و چهل سال در بیابان به کجا رفت؟

موسی - موسی. کسی که No-mind شده است کجا می تواند برود؟ به سمت بی ذهنی، یا به عبارت صحیح تر، به حالت بی ذهنی، تهی ذهن.

موسی از طریق بیابان به سرزمین اجداد خود رفت. و سرزمین اجداد برای یک شخص، برای هر شخصی چیست؟ حالت اولیه ذهن، که در آن نیروی حیات و خرد یک کل واحد را تشکیل می دهند (شکل 102 را ببینید). این حالت خداست، حالت عشق جهانی که فقط خدا می تواند آن را داشته باشد. موسی - موسی - به سوی حالت وحدت قدم برداشت، این سرزمین موعود است.

سپس معلوم می شود که موسی کجا رفته است. او از مصر رفت / گریخت، و این ژی پت است - یک روح زنده. مصر در کتاب مقدس به معنای تجسم زندگی بر روی زمین، در بدنی گوشتی است، و هدف انسان شکستن نیمه ذهن متراکم و تبدیل شدن به عشق، یعنی ادغام با بی ذهنی / پوچی است. وقتی این اتفاق می‌افتد، انسان عقل به دست می‌آورد. در حالت تفرقه، هرگز نمی توان به این حالت دست یافت، پس موسی مصر را ترک کرد، چهل سال در بیابان راه رفت، عقل خود را پاک کرد تا به سرزمین موعود رسید، یعنی تا زمانی که عقل به دست آورد.

موسی توسط فرعون و سربازانش تعقیب شد. فرعون - taraon - tara-on- ظرف-او (روح زنده). من فکر می کنم فرعون بدن انسان، گوشت را با احساسات (سربازان) و ذهنش شخصیت می بخشد. آنها کسانی هستند که هرکسی را که می خواهد از ذهن خارج شود و به پوچی تبدیل شود، جفا می کنند. و آنها هستند که در ته تاریکی هلاک می شوند، هنگامی که سالک به پادشاهی Veles فرود می آید. ذهن می میرد و به جای آن بی ذهنی می آید - پوچی و خرد.

عبارت «وقتی موسی از مصر فرار کرد، فرعون و سربازانش او را تعقیب کردند» به این معناست: «وقتی موسی تصمیم گرفت از ذهن نیمه‌قلبی که تا آن لحظه در آن زندگی می‌کرد جدا شود، بدن و حواس پنج‌گانه شروع به تعقیب او کردند. ، سعی می کند او را نگه دارد." هنگامی که موسی به عمیق ترین اعماق فرو رفت، دریا روی آنها بسته شد و آنها مردند.

بدین ترتیب موسی به حالت پوچی و بی فکری رسید. در اینجا شما یک سؤال مشروع می‌پرسید: "اما او چهل سال در بیابان قدم زد؟" نه، خواننده عزیز، دقیقا برعکس است. ما دوباره با یک ذهن غیر خطی سر و کار داریم، زمانی که گذشته و آینده جای خود را تغییر می دهند. موسی که تصمیم به بی عقلی و پوچی شدن گرفت و در مسیر بیداری ذهن قرار گرفت، ابتدا چهل سال ذهن خود را تطهیر کرد و سپس لحظه ای فرا رسید که به قعر فرو رفت و سرانجام عقلش در آنجا مرد.

یه سوال دیگه من همیشه از یک دوره سی و سه ساله صحبت می کنم، اما چرا اینجا از چهل سال صحبت می کنیم؟ من فکر می کنم در اینجا با لایه ای از دانش باستانی سروکار داریم که قبل از تعالیم مسیح وجود داشته است. این توسط چرخه های هفتم و چهل اداره می شد، کتاب مقدس کتابی است در مورد زندگی در دنیای مادی. اما هنگامی که چرخه های سه، نه و سی کشف شد، انجیل ظاهر شد - بشارت و عهد جدید / راه.

نتیجه گیری مهم در دوران باستان، مصر مدرن را نمی توان مصر نامید، زیرا همه چیز در آن به گونه ای تنظیم شده بود که "من" یک شخص - ذهن او - بمیرد. دوازده معبد اصلی در امتداد رود نیل نشان دهنده مرگ گام به گام خود انسان و تبدیل انسان به خدا است. دوازده کار هرکول، که در زیر بررسی خواهیم کرد، این را به وضوح به شما نشان خواهد داد.

جالب است که داستان حضرت موسی چگونه بر تاریخ ما تأثیر می گذارد.