Arbat on üks kuulsamaid kohti Moskvas. Siin on väga originaalne viiepealine Nikolai Shchepakhil. Keegi küsib üllatunult: miks Shchepakhis? Lihtne – vanasti oli seal Suverääni hakkeaed, kuhu laotati palkhooneid kõikvõimalike paleehoonete jaoks.

Traditsiooniliselt algas pühakoja auks pühakoja ajalugu. Nicholas on Shchepi pärineb 1649. aastast, nagu tõendavad allikad, ja arvatakse, et sel ajal oli see puidust. Kuid restauraatorid, kes tegid selle restaureerimisel töid aastatel 2000-2002. oli teistsugune arvamus. Kiriku vundamendi avamise kaevetööde käigus ei avastatud mitte ainult hauakivi kuupäevaga “1609”, vaid ka “Aleviz” väikesed lubimördiga tellised või õigemini nende jäänused, mis võimaldas oletada, et a. XVII alguses V. siin oli juba kivikivi (teatavasti võttis sellise tellise Venemaal ehituspraktikasse Milano arhitekt Aleviz the New (Aloisio Lamberti da Montagnana) juba 16. sajandi alguses, misjärel see ehitusmaterjal sai riigis ülipopulaarseks). Hädade ajast tehti ka teisi leide.

Olgu kuidas on, aga kindlalt on teada, et 1686. aastal õnnistas patriarh Joachim siia uue kivikiriku ehitamist. Võib-olla hävis vana tulekahjus. Uus viiepealine Nikolai Shchepakhil püstitati vene mustriga stiilis. 1773. aastal lisati söögisaalile kabel Jumala-vastuvõtja Siimeoni ja prohvetlanna Anna (tänu kellele õigeusklikud tähistavad esitlemispüha) auks. Hiljem (1882-1884, arhitekt - N.I. Finisov) viidi see kabel spetsiaalsesse juurdeehitusse.

Vaata enne
taastamine

1812. aastal sai Moskva tulekahjude ajal tõsiselt kannatada Püha Nikolai Imetegija kirik Štšepahis, kuid inimesed ei säästnud jõupingutusi ega raha ning ehitasid peagi templi Venemaal nii austatud Jumala meeldija auks üles ja püstitasid selle. teine ​​kabel – Püha Apostel. Peeter ja Paulus - ja 3-korruseline klassitsismi stiilis kellatorn.

Just tänu templile hakkasid mitmed sõidurajad kandma Nikološtšepovskite nime.

Nõukogude võim sulges templi 1934. aastal. Selleks ajaks oli selles paljude lähedalasuvate kirikute väärisesemeid, mis olid enne seda likvideeritud. Sulgemisel väärisesemed rüüstati, templil raiuti pea maha, kellatorn hävitati ja ruumid kohandati riigi vajadusteks. Nii näiteks Suure aastail Isamaasõda(1941 – 1945) toodeti siin rinde laskemoona.

Ta talus kannatlikult kogu kiusamist ja ootas ülestõusmist. 1993. aastal tagastati see usklikele, kes „jumala peale usaldades“ alustasid ülesehitamist. Restauraatorid seisid silmitsi paljude probleemidega, nii füüsiliste kui moraalsete, kuid mõned leiud korvasid nende kannatused.

22.04.2008
Templi pühitsemine
Kuninglikud uksed

Nii oli näiteks nii rõõmus kui ka kurb leida kiriku nelinurgast seinasiseseid hääli (seinte sisse ehitatud spetsiaalsed keraamilised kannud kiriku akustika parandamiseks; kurb, sest mõnda neist tuli puudutada). Tore oli avastada seinte mitmekihilist katmist erinevad värvid. Just tänu sellele leiule on templi seinad tänapäeval nii ilusat värvi, mis sarnaneb 17. sajandi lõpust pärit originaalile. Ja 19. sajandi kellatorn ja laiendused. maalitud erinevas, klassitsismile omasemas värvitoonis.

2008. aasta alguses lõpetati ikonostaasi restaureerimistööd ning 22. aprillil toimus pühakoja uus pühitsemine.

Nicholas the Wonderworkeri kirik laastudel 29. veebruar 2016

See kirik on minu jaoks avastus, kuigi elasin Arbatil palju aastaid ja külastasin sageli Smolenskaja piirkonda. Kuid ma pole kunagi näinud Püha Nikolai Imetegija kirikut Štšepakil, Esimese Smolenski ja Teise Nikološtšepovski tänava nurgal, saja meetri kaugusel Garden Ringist ja Smolenskaja metroojaamast.

Fakt on see, et kirikut oli nendes püstitatud hoonetes raske tuvastada pikka aega selles kohas. Veel 1936. aastal suleti Niguliste kirik, viidi ära pühakojad ning purustati trummid, templipead ja kellatorni tipp, põhi kohandati trepiks ja käiguks. siin avatud tehas. Tempel ehitati peaaegu tundmatuseni uuesti üles. Aastatel 1941-1945 toodeti selles tehases suurtükiväe laskemoona ning sõjajärgsetel aastatel märgiti, medaleid ja spordikarikaid. Selline nägi ümberehitatud hoone välja...

Selle ajalugu iidne tempel sai alguse 17. sajandil. Esimene ehitati 1649. aastal puukirik Venemaa ühe auväärseima pühaku – Myra peapiiskopi Püha Nikolause, imetegija – auks. Kuid ta põles ühes Moskva tulekahjus maha. Hiljem ehitati tempel kivist ümber ja selle praegune välimus kujunes patriarh Joachimi ajal 1686. aastal. Neil päevil asus neis kohtades Suverääni hakkepuidu hoov, kust tarniti paleehoonete jaoks palke, nii et templit nimetati laastudeks.
Napoleoni sissetungi ajal 1812. aastal laastasid sissetungijad templit ja hoone sai tugevalt kannatada. Peale sõja lõppu edasi rahvapärased abinõud Kirik taastati, 1813. aastal püstitati uus kõrge kellatorn ja samal aastal lisati kõrvalkabel.

Naydenovi album nr 4 leht 32

Templi ehitus on 17. sajandi traditsiooniline: see on venitatud horisontaalselt läänest itta, alustades kellatornist, söögimajast ja lõpetades altari väljaulatuvate peamahuga. Fassaadide sisekujundus kaldub tolleaegse uue stiili poole - Narõškini barokk.

1983. aastal kanti tempel Moskva riikliku julgeolekuteenistuse poolt paigaldamiseks pakutud hoonete nimekirja ja alles 10 aastat hiljem anti endise tehase ruumid üle kirikukogukonnale.

1999. aasta sügisel algasid restaureerimis- ja restaureerimistööd, mille tulemusena sai pühakoda oma esialgse ilme.

Templi territooriumi parandamiseks tehti ulatuslikku tööd.

2001. aastal osteti 9 kella ja praegu on Štšepahhi Niguliste kiriku kellatorn üks Moskva parimaid. Suurim evangelist kaalub umbes 2,5 tonni. 2002. aastal krooniti templi pead kullatud nikerdatud ristidega, mille keskel oli väike kroon – see sümboliseerib Romanovite dünastia tähelepanu, mis andis oma panuse Štšepahi Püha Nikolause kirikusse. .

17. sajandil kujunes Moskva jõega külgnev Arbati tagune piirkond omamoodi ehituskeskuseks: siin asus Suverääni hakkepuiduaed, kus tehti palkmaju. puitehitised. Eriti oluline oli jõe lähedus - mööda seda toimetati kohale tööks vajalikud küttepuud ja puit. Läheduses tekkis puuseppade asula – suure tõenäosusega said neist esimese, 1649. aastal mainitud Püha Nikolai Imetegija nimelise puukiriku koguduseliikmed. Hiljem, 1668. aastal, mainiti templi annetajate hulgas teisigi kohalikke elanikke: kuninglikke kokkasid, leivatöölisi ja valvureid. Lõpuks, 1686. aastal hakati patriarh Joachimi käsul ehitama kivist Niguliste kirikut, millest põhiosa on säilinud tänapäevani.

Templi ehitus on 17. sajandi traditsiooniline: see on venitatud horisontaalselt läänest itta, alustades kellatornist, söögimajast ja lõpetades altari väljaulatuvate peamahuga. Fassaadide dekoor tõmbub aga tolleaegse uue stiili - Narõškini baroki - poole: refektooriumi põhjakülje platvormid, altariapsiidid ja peakiriku alumised valgusaknad on kaunistatud “rebitud frontoonidega”, nurgad on kolmekordsete sammaste “kimpudega” tähistatud, kokoshnikute alt jookseb äärekivi. Templi pead on kroonitud suurte piludega ristidega ja keskmist täiendab väike kroon - Romanovite dünastia tähelepanu sümbol, mis andis oma panuse Štšepahi Püha Nikolause kirikusse.

Lisaks apostlite Peetruse ja Pauluse kabelile on alates 1773. aastast refektooriumis veel üks kabel - pühakute Siimeoni ja Anna nimel, mis on loodud kohaliku elaniku, titulaarnõuniku Anna Ivanova kulul. Pärast Moskva okupeerimist prantslaste poolt 1812. aastal, mil tempel sai tulekahjus ja rüüstamistes kannatada, ehitati hoone osaliselt uuesti üles. Interjöörides oli 17. sajandi lõpu ikonostaas samaaegselt kivikiriku ehitamisega.

Kahekümnenda sajandi alguses oli Štšepahi Püha Nikolai Imetegija kirik 1908. aastal Moskvas üsna kuulus, kuulus preestri, Kremli Taevaminemise katedraali endise rektori isa Valentin Amfitheatrovi matusetalitus; siin peetud. Pärast revolutsiooni tabas templit aga kibe saatus: suleti 1930. aastatel, kaotas peatükid ja kellatorni valmimise, fassaadid krohviti, interjöörid hävisid, siseruum jagatud korrusteks - hoone ehitati peale ja ehitati ümber ning kaotas täielikult oma ajaloolise ilme, muutudes kunstigravüüri ühingu vabrikutöökojaks. Alles 1970. aastatel näitas fassaadide proovipuhastus, et krohvikihi all on säilinud 17. sajandi dekoor. 1994. aastal anti hoone üle kirikukogukonnale, misjärel algas pikk ja vaevarikas restaureerimine, mis lõppes 2008. aastal. Tänapäeval on Shchepakhis asuv Niguliste kirik taastatud oma ajaloolise ilmega.

See kirik on minu jaoks avastus, kuigi elasin Arbatil palju aastaid ja külastasin sageli Smolenskaja piirkonda. Kuid ma pole kunagi näinud Püha Nikolai Imetegija kirikut Štšepakil, Esimese Smolenski ja Teise Nikološtšepovski tänava nurgal, saja meetri kaugusel Garden Ringist ja Smolenskaja metroojaamast.

Fakt on see, et kirikut oli raske tuvastada neis hoonetes, mis selles kohas pikka aega seisid. Veel 1936. aastal suleti Niguliste kirik, viidi ära pühakojad ning purustati trummid, templipead ja kellatorni tipp, põhi kohandati trepiks ja käiguks. siin avatud tehas. Tempel ehitati peaaegu tundmatuseni uuesti üles. Aastatel 1941-1945 toodeti selles tehases suurtükiväe laskemoona ning sõjajärgsetel aastatel märgiti, medaleid ja spordikarikaid. Selline nägi ümberehitatud hoone välja...

Selle iidse templi ajalugu sai alguse 17. sajandil. 1649. aastal ehitati esimene puukirik Venemaa ühe auväärseima pühaku – Myra peapiiskopi, imetegija Püha Nikolause – auks. Kuid ta põles ühes Moskva tulekahjus maha. Hiljem ehitati tempel kivist ümber ja selle praegune välimus kujunes patriarh Joachimi ajal 1686. aastal. Neil päevil asus neis kohtades Suverääni hakkepuidu hoov, kust tarniti paleehoonete jaoks palke, nii et templit nimetati laastudeks.
Napoleoni sissetungi ajal 1812. aastal laastasid sissetungijad templit ja hoone sai tugevalt kannatada. Pärast sõja lõppu taastati kirik riiklike vahenditega, 1813. aastal püstitati uus kõrge kellatorn ja samal aastal lisati kõrvalkabel.

Naydenovi album nr 4 leht 32

Templi ehitus on 17. sajandi traditsiooniline: see on venitatud horisontaalselt läänest itta, alustades kellatornist, söögimajast ja lõpetades altari väljaulatuvate peamahuga. Fassaadide sisekujundus kaldub tolleaegse uue stiili poole - Narõškini barokk.

1983. aastal kanti tempel Moskva riikliku julgeolekuteenistuse poolt paigaldamiseks pakutud hoonete nimekirja ja alles 10 aastat hiljem anti endise tehase ruumid üle kirikukogukonnale.

1999. aasta sügisel algasid restaureerimis- ja restaureerimistööd, mille tulemusena sai pühakoda oma esialgse ilme.

Templi territooriumi parandamiseks tehti ulatuslikku tööd.

2001. aastal osteti 9 kella ja praegu on Štšepahhi Niguliste kiriku kellatorn üks Moskva parimaid. Suurim evangelist kaalub umbes 2,5 tonni. 2002. aastal krooniti templi pead kullatud nikerdatud ristidega, mille keskel oli väike kroon – see sümboliseerib Romanovite dünastia tähelepanu, mis andis oma panuse Štšepahi Püha Nikolause kirikusse. .

Niguliste kirik Štšepakil. See tempel suleti 30ndate keskel, kuna läheduses avati uus metroojaam, hakati ehitama elamut ja laiendama Garden Ringi. Pealinna uuendati. Milline ta praegu samas kohas on? Kuidas näeb välja Niguliste kirik?

Vaatame.

Niguliste kirik Štšepakil

Moskva. märtsil. Smolenskaja väljak on lai aiaring. Tuhanded autod, kust need tulevad?

Kusagil paremal ja väljaku taga on välisministeeriumi kõrghoone ja Vana Arbat. Ja vasakul on üks Moskva metroo salapärasemaid jaamu. "Smolenskaja" - Filevskaja liin.

Kunagi oli see kõige esimese punase joone haru, siis sai see sinise-Filyovskaja osaks ja on peaaegu kasutu, sest praegu on lähedal veel üks vajalikum jaam "Smolenskaja" - sinine ja peaaegu keegi ei tule sinna. see enam ja isegi väljapääs on juba mõnda aega peidus stalinliku maja – Žoltovski maja – fassaadis.

Nüüd - pärast Aiarõnga rekonstrueerimist - on Štšepahi Püha Nikolause kirik veidi nähtav: nii tänavalt endalt kui ka Smolenskaja esiselt väljakult. Vähemalt talvel – kui lehestikku pole.

Smolenskaja kirik – nagu paljud kirikud kesklinnas – on kõige vahel. erinevad majad. Ümbritsetud erineva aja ja stiiliga hoonetega.

Peegeldub nende prillides.

Niguliste kirik Štšepakil – ajalugu

Smolenskaja templi ajalugu on tavaline paljude Moskva kirikute jaoks, mis on säilinud aiarõnga sees või selle läheduses.

Algul oli selles kohas Shchepah's puidust tempel. Seejärel põles see 12. sajandi lõpus maha. Sellele kohale ehitati Püha Nikolai Imetegija kivitempel.

Nagu paljud Moskva kirikud, sai see 1812. aastal tulekahjus tõsiselt kannatada, kuid taastati ja jäi selliseks kuni revolutsioonini.

20. sajandi 30. aastatel suleti Niguliste kirik. Lähedusse ehitati metroojaam, nad tegelesid Sadovoye laiendamisega ja hakkasid ehitama suurt elamut.

See maja on juba ehitatud. Metroo sissepääs on endiselt eraldi fuajee kujul. Shchepakhi tempel on vasakul ja ei kuulu raami.

Sõja ajal muudeti kirik tundmatuseni – selle seintest said karpide valmistamise töökoja seinad. Siis - rahuajal - graveeringutehase jaoks.

Üheksakümnendate alguses taastati jumalateenistusi Smolenskaja kirikus. Aga milline tuttav pilt paljudele tolleaegsetele kirikutele!

Ise kõndisin poisikesena koos ema ja kasuisaga 90ndate alguses kirikute juurde - kirikutesse, mis hävisid, ei elus ega surnud, aga neisse kogunes juba sadu inimesi ja need – nii kirikud kui ka inimesed – täitusid tasapisi. rõõmu ja mingisuguse täielikkusega. Nii inimesi kui ka templeid muudeti ja uuendati.

Nüüd pole Smolenskaja kiriku praeguses pildis midagi, mis meenutaks meile selle rasket saatust. Ilus, kollane-punane :)

Ümberringi on linn.

Niguliste kirik Shchepakhis – jumalateenistuste ajakava

Liturgiaid Smolenskaja kirikus tähistatakse igal laupäeval ja pühapäeval (algus kell 9 hommikul), samuti kolmapäeviti, reedeti, suurkirik ja kiriku patroonipühad.