1 de 20

Presentación sobre el tema: Patrimonio de la Antigüedad en San Petersburgo

Diapositiva número 1

Descripción de la diapositiva:

Diapositiva número 2

Descripción de la diapositiva:

1. Patrimonio del Mundo Antiguo en educación y ciencia2. Revelando los secretos del mundo antiguo en San Petersburgo3. Salas de la Antigüedad en el Hermitage Estatal4. Patrimonio literario de la Antigüedad en San Petersburgo5. Temas antiguos en pinturas6. Arquitectura de la Antigüedad - “Música congelada en piedra” 7. Héroes de los mitos antiguos que visitan a los residentes de San Petersburgo

Diapositiva número 3

Descripción de la diapositiva:

1. Patrimonio del Mundo Antiguo en Educación y Ciencias Escuelas, gimnasios, liceos, academias...1. Los antiguos griegos fueron los primeros en comprender la necesidad de educar a los niños, de darles conocimientos a las personas. Muchas palabras modernas nos han llegado desde el lejano mundo antiguo: alfabeto (de la primera letra del alfabeto griego "alfa"), estuche para lápices (del latín penna), cuaderno (del griego "tetra" en la antigua Grecia). , los pabellones deportivos se llamaban gimnasios. De aquí proviene la palabra gimnasio. En los liceos de la Antigua Grecia estudiaron retórica y astronomía.2. San Petersburgo siempre ha sido el centro de la educación rusa. El primer y más famoso Liceo de Rusia se inauguró en Tsarskoe Selo el 19 de octubre de 1811. La primera Academia de Ciencias de Rusia es la Kunstkamera. La palabra "academia" proviene del nombre del héroe mítico Academ.

Diapositiva número 4

Descripción de la diapositiva:

2. Revelar los secretos del mundo antiguo en San Petersburgo 1. Los rusos fueron ayudados a familiarizarse con el mundo antiguo principalmente por los emperadores Pedro I, Catalina II, Alejandro I, así como por los coleccionistas ricos y educados de San Petersburgo. Coleccionistas nobles famosos: Laval, Stroganov. 2. Los antiguos eruditos de San Petersburgo trabajan en los edificios de la Universidad de San Petersburgo. El primer anticuario famoso en Rusia, M. S. Kutorga. 3. En la isla Vasilyevsky vivía un comerciante que creía en Homero. Posteriormente, se convirtió en el fundador de la arqueología micénica. En 1868, el comerciante alemán G. Schliemann fue en busca de la legendaria Troya, glorificada por Homero en el poema "Ilíada". Antes de Schliemann, los acontecimientos descritos en el poema se consideraban un hermoso mito. Pero incluso cuando era niño, creyó en Homero y decidió encontrar Troya a cualquier precio. La Ilíada se convirtió para él en una guía. Cuando Henry no encontró fuentes frías y calientes cerca del pueblo de Bunarbashi (se creía que Troya estaba allí), se fue a otro lugar. En 1870 descubrió las llaves cerca del pueblo de Gissarlyk y decidió iniciar las excavaciones. Varias semanas de arduo trabajo no dieron ningún resultado, pero finalmente los trabajadores tropezaron con una poderosa muralla de fortaleza. En la excavación se descubrieron un total de 37 capas. El más antiguo data del tercer milenio antes de Cristo. mi. Schliemann estaba convencido de haber encontrado Troya. El 15 de junio de 1873 se descubrió un rico tesoro de objetos de oro y plata. Schliemann decidió que se trataba del tesoro del rey Príamo y estaba aún más convencido de que había descubierto la legendaria Troya. El mundo entero quedó asombrado por los hallazgos, pero Schliemann no se quedó ahí y decidió ir a Mikken.

Diapositiva número 5

Descripción de la diapositiva:

3. Salas de la Antigüedad en el Hermitage Estatal El edificio del Nuevo Hermitage (calle Millionnaya, 35) fue construido en los años 1842-1851 según el proyecto del arquitecto L. von Klenze. El pórtico del Nuevo Hermitage está decorado con diez figuras gigantes de Atlantes. 1. En San Petersburgo, en el Hermitage se guardan auténticas obras de arte de la Antigua Grecia y Roma2. A mediados del siglo XIX se construyó un nuevo edificio para la colección de antigüedades: el Nuevo Hermitage3. Las obras de arte antiguas fueron traídas del extranjero por orden de los emperadores, se compraron a coleccionistas, en ocasiones se donaron al museo y la colección también se reponía con hallazgos arqueológicos.4. La exposición de antigüedades en el Hermitage se presenta en las siguientes salas: cerámica ática, escultura griega antigua, joyas antiguas, escultura romana.

Diapositiva número 6

Descripción de la diapositiva:

Salón de Cerámica Ática Psíkter de figuras rojas “Feasting heterae”. Los recipientes de esta peculiar forma con el pie hueco se llenaban con agua fría y se colocaban en cráteres con vino para enfriarlos. 1. La palabra “cerámica” significa arcilla en griego. Las pinturas de vasijas griegas antiguas nos muestran imágenes de dioses y héroes, fragmentos de historias de mitos.2. El Hermitage alberga una de las mejores colecciones de jarrones pintados del mundo. 3. Cada tipo de vasija tenía su propia finalidad: en unas guardaban vino, en otras agua, en otras grano. La exposición de cerámica ofrece una imagen muy completa de la vida y el día a día de los antiguos griegos.

Diapositiva número 7

Descripción de la diapositiva:

Salón de la Escultura Griega Antigua Esculturas griegas antiguas: fuentes históricas Muchas esculturas están representadas con quitones hasta los pies: ropas griegas antiguas. También podemos ver peinados y sombreros. Todo esto nos permite comprender cómo eran los antiguos griegos. Las esculturas son obras de arte. ¿Cómo pudieron los escultores antiguos alcanzar tal perfección al representar a una persona? Utilizando las matemáticas, los maestros determinaron las proporciones ideales del cuerpo humano. Venus de Tauride (Afrodita. Diosa de la belleza y el amor), adquirida bajo Pedro I en Italia. Los expertos modernos han llegado a la conclusión de que se trata de un original griego del siglo III. ANTES DE CRISTO. Muy pocas estatuas de este tipo han sobrevivido en el mundo.

Diapositiva número 8

Descripción de la diapositiva:

El reino de las piedras talladas - gemas En agradecimiento a Alejandro I, que preservó la posición y los ingresos de la familia Beauharnais, Josefina (la esposa de Napoleón) regaló esta obra maestra de la antigua glíptica al zar ruso. En el otoño de 1814, el soberano trasladó este camafeo al Hermitage. Hay muy pocos camafeos de este tamaño en el mundo (su altura es de 15,7 centímetros, su ancho es de 11,8 centímetros y su altura en relieve es de 3 centímetros). Representa a Ptolomeo Filadelfo, gobernante del Egipto helénico, y su esposa Arsinoe. En el Antiguo Egipto llevaban anillos con sellos de piedra, principalmente en forma de escarabajo, que era especialmente venerado por los egipcios. El Hermitage alberga una colección de primera clase de gemas antiguas (piedras talladas), talladas en huecos y camafeos, que incluye aproximadamente. 10.000 monumentos y no tiene igual en el mundo Las gemas servían como amuletos, adornos y podían ser el sello personal de su propietario. Una gema convexa es un camafeo. Y las gemas con imágenes prensadas se llaman calcografía.

Diapositiva número 9

Descripción de la diapositiva:

Escultura romana 1. Todos los tipos principales de escultura romana están representados en su totalidad en el Hermitage: estatuas de culto, relieves, esculturas decorativas, esculturas de retratos. 2. Al crear retratos de personas reales, los escultores se esforzaron por lograr la autenticidad. Una de las obras maestras de la colección es el busto de bronce de un romano (siglo I a. C.): es difícil encontrar un monumento igual en poder de expresión del dolor y los pensamientos tristes.3. Entre las estatuas de culto destaca la estatua de Júpiter. El Hermitage Júpiter es una de las esculturas antiguas más grandes conservadas en museos del mundo. Alcanza los 3,5 metros de altura y pesa al menos 16 toneladas. La estatua fue encontrada durante las excavaciones arqueológicas realizadas por Jenkins en la villa del emperador Domiciano.

Diapositiva número 10

Descripción de la diapositiva:

4. Patrimonio literario de la Antigüedad en San Petersburgo Manuscritos antiguos auténticos y traducciones antiguas de autores antiguos se guardan en San Petersburgo en el edificio de la Biblioteca Nacional Rusa en la Plaza Ostrovsky, en el Jardín de Verano, en el sitio frente al Té. En la casa hay un monumento al gran fabulista ruso I. A. Krylov 1 En el mundo antiguo aparecieron géneros literarios como el poema, la tragedia, la comedia, la oda y la fábula. Las leyendas más famosas que nos han llegado son mitos.2. Las obras antiguas son fuentes históricas importantes (por ejemplo, los poemas de Homero), ya que cuentan cómo vivían y pensaban los antiguos griegos y romanos3. La literatura antigua también es una obra de arte. Se distinguen por la expresividad de sus imágenes, la belleza de sus palabras y expresiones populares (por ejemplo, el talón de Aquiles).4. Los dioses antiguos, los héroes de los mitos y las expresiones populares se han arraigado firmemente en la poesía rusa.5. Traducir obras antiguas es una tarea difícil. Era necesario tener un perfecto conocimiento de las lenguas antiguas y tener don poético. En San Petersburgo vivieron traductores y poetas famosos: Vasily Andreevich Zhukovsky, Mikhail Vasilyevich Lomonosov, Ivan Andreevich Krylov.

Diapositiva número 11

Descripción de la diapositiva:

5. Temas antiguos en pinturas En el Hermitage se conserva una pintura del artista francés Vanloo, Charles (Charles-Andre) Perseo y Andrómeda. Después de visitar el sitio de excavación de una antigua ciudad romana destruida por la erupción del Vesubio, Karl Pavlovich Bryullov. Pintó el cuadro "El último día de Pompeya". Este cuadro causó sensación tanto en Rusia (donde A.S. Pushkin, N.V. Gogol, A.I. Herzen y otros escriben con entusiasmo sobre él) como en el extranjero. La pintura se conserva en el Museo Ruso.1. Los héroes de los mitos y misterios del mundo antiguo excitaron la imaginación de los artistas. Siglos después, las tramas de historias antiguas cobraron vida en sus lienzos.2. En el Hermitage se guardan obras maestras de pintura sobre temas antiguos. Estas son obras de los mejores maestros europeos.3. En el Museo Ruso se conservan obras de arte sobre temas antiguos creadas por artistas rusos. El Museo Ruso posee varios edificios: el edificio Benois (terraplén del canal Griboyedov, 2), el Palacio de Mármol (calle Millionnaya, 5/1), el Palacio Mikhailovsky (Inzhenernaya). St., 4), Castillo Mikhailovsky (Calle Sadovaya, 2), Palacio Stroganov (Nevsky, 17)

Diapositiva número 12

Descripción de la diapositiva:

6. Arquitectura de la Antigüedad - “Música congelada en piedra” Patrimonio de los arquitectos antiguos 1. “Arquitectura” - del griego antiguo - el arte de diseñar y construir edificios.2. Los arquitectos antiguos encontraron la relación ideal entre las partes del edificio. Se llama “proporción áurea”3. Las columnas fueron inventadas por los antiguos egipcios. Pero los griegos empezaron a utilizar columnas para “soportar” la parte superior del edificio4. Los griegos decoraban los edificios con esculturas que hablaban del propósito del edificio.5. El estilo arquitectónico, inspirado en edificios antiguos, se llama clásico. El edificio de la Bolsa también se llama Partenón Ruso. Porque su prototipo fueron los antiguos templos griegos, principalmente el majestuoso Partenón, como si surgiera del suelo, rodeado de poderosas columnas. Thomas de Thomon (arquitecto del edificio) - orientó el edificio de la Bolsa hacia la cuenca del río Neva, la principal vía fluvial de la ciudad. El edificio Exchange es un famoso templo del comercio. Está decorado con los grupos escultóricos “Neptuno con dos ríos” y “Navegación con Mercurio y un río”.

Diapositiva número 13

Descripción de la diapositiva:

Símbolos arquitectónicos de San Petersburgo: ejemplos de edificios antiguos Un conjunto arquitectónico (del conjunto francés: integridad, coherencia, unidad) es una unidad armoniosa de edificios, estructuras de ingeniería (puentes, terraplenes, etc.), escultura. y arte paisajístico hay conjuntos arquitectónicos, creados al mismo tiempo, según un solo plan, y conjuntos que han evolucionado a lo largo de los años, gracias al esfuerzo de muchos arquitectos, complementando cuidadosamente la composición emergente para que los nuevos elementos se combinen orgánicamente. los viejos. Un ejemplo clásico de este tipo de conjuntos es la Plaza del Palacio de San Petersburgo.

Diapositiva número 16

Descripción de la diapositiva:

Dioses y héroes del mundo antiguo: mecenas de las estructuras arquitectónicas de San Petersburgo Atenea Las primeras esculturas que aparecieron en San Petersburgo fueron AteneaLa Fortaleza de Pedro y Pablo, el comienzo de la ciudad. El puente Ioannovsky conduce a la puerta Petrovsky de la fortaleza. En las hornacinas de la puerta a ambos lados del arco hay dos esculturas. Estos son Athena Polyada (Ciudad) y Athena Pallas (Guerrera). Atenea Polyada es la patrona de la artesanía, defensora de la vida pacífica. Atributos: espejo (dirigido hacia el Neva), serpiente en mano (signo de sabiduría) Palas Atenea - diosa de una guerra justa. En este caso, el escultor Trezzini reemplazó los búhos y la esfinge (atributos clásicos de Atenea) por una salamandra, que se posaba sobre el casco de batalla de la diosa.

Diapositiva n° 17

Descripción de la diapositiva:

Dioses y héroes del mundo antiguo: mecenas de las estructuras arquitectónicas de San Petersburgo. Hermes Hermes (Mercurio), hijo de Zeus (Júpiter) y la ninfa Maya, no solo era el dios del comercio, sino también el mensajero del Olímpico. Dioses. Y también... el santo patrón de los ladrones... Entre otros dioses de piedra y bronce de San Petersburgo que se encuentran al aire libre, Hermes-Mercurio ocupa uno de los primeros lugares. Se le puede ver con más frecuencia que otros personajes de mitos antiguos en la ciudad. El frontón occidental del edificio de la Bolsa en la isla Vasilievski está decorado con el grupo escultórico "Comercio", con Hermes a la cabeza. Se encuentra el Mercurio más hermoso de San Petersburgo. en la fachada de la casa número 56 en Nevsky Prospekt. En este magnífico edificio, donde hoy se ubica la Supermercado Central, a principios del siglo XX se ubicaba la famosa tienda de los comerciantes Eliseev.

Diapositiva número 18

Descripción de la diapositiva:

Dioses y héroes del mundo antiguo: mecenas de las estructuras arquitectónicas de San Petersburgo Apolo y las Musas ¿Quién controla la cuadriga en el ático del Teatro Alexandrinsky? ¿Qué tipo de esculturas hay en los nichos de la fachada principal de este edificio? Una cuadriga de este tipo está controlada en el ático del Teatro Alexandrinsky por el dios radiante de la luz del sol, Apolo, el mecenas de varios tipos de artes, el líder del arte. nueve musas. Este dios también patrocinó las artes teatrales. Dos musas, Terpsícore y Melpómene, se encuentran en nichos semicirculares de la fachada principal del teatro. La musa de la tragedia Melpómene sostiene una máscara trágica en la mano. La musa de la danza Terpsícore toca la cítara.

Diapositiva n° 19

Descripción de la diapositiva:

Diapositiva número 20

Descripción de la diapositiva:

Fuentes Materiales utilizados en la preparación de la presentación: 1. Colección digital del Hermitage (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)2. Información del Museo Ruso (http://www.rusmuseum.ru/museum/)3. Colección unificada de recursos educativos digitales (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)4. Banco de fotografías de San Petersburgo (http://spbfoto.spb.ru/foto/)5. Materiales de la enciclopedia libre Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)6. Página HISTORIA DE SAN PETERSBURGO SIGLOS XVIII-XX (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)7. Historia local. San Petersburgo es una ciudad de museos. Cuaderno de San Petersburgo (L. K. Ermolaeva y otros)

Fue en la preservación del patrimonio antiguo donde la Edad Media se demostró mejor como transmisora ​​de valores y logros del mundo pasado a la Europa futura. En primer lugar, podemos hablar de preservar el nombre. Europa comenzó como un mito, un concepto geográfico. Según este mito, Europa nació en Oriente. Tanto el nombre como la idea misma de Europa surgieron en la más antigua de las capas culturales que existían en el territorio que luego se convertiría en europeo: en la mitología griega antigua. Pero la palabra "Europa" vino del Este. Esta es una palabra semita que fue utilizada por los marineros fenicios para indicar la puesta de sol y que se usó con un nuevo significado en el siglo VIII a.C. mi. Según el mito, Europa era el nombre de la hija de Agenor, rey de Fenicia, en cuyo territorio se encuentra ahora el Líbano. Zeus, el rey de los dioses griegos, se enamoró de ella y la secuestró. Convertido en toro, llevó a Europa a Creta, y de Zeus dio a luz a un hijo, Minos, el rey-educador y legislador, quien después de su muerte se convirtió en uno de los tres jueces del Hades. Así, gracias a los griegos, los habitantes del extremo occidental del continente asiático se convirtieron en “europeos”.

Los griegos consideraban que el contraste entre Oriente y Occidente (después de todo, los conceptos de "Occidente" y "Europa" a menudo se confunden) era un conflicto fundamental de culturas. El famoso médico griego Hipócrates, que vivió a finales del siglo V y principios del IV a.C. e., imaginó la oposición "europeos - asiáticos" a la luz de los conflictos entre las ciudades griegas y el Imperio persa; probablemente se convirtieron en la primera manifestación del antagonismo entre Occidente y Oriente: fueron las guerras medas, cuando el David griego derrotó al Goliat asiático en Maratón. Según Hipócrates, los europeos son valientes, guerreros y agresivos, mientras que los asiáticos son sabios, educados, pero al mismo tiempo pacíficos, incluso apáticos. Los europeos valoran la libertad y están dispuestos a luchar, y tal vez incluso a morir, por ella. Su régimen político preferido es la democracia, mientras que los asiáticos aceptan fácilmente una existencia forzada si a cambio se les garantiza una vida tranquila y bien alimentada.

Esta idea de los asiáticos duró varios cientos de años, y en el siglo XVIII los filósofos europeos de la Ilustración crearon la teoría del despotismo ilustrado, que, en su opinión, era el sistema político más adecuado para Asia; Continuando con este pensamiento, el marxismo del siglo XIX definiría el modo de producción asiático como la base de los regímenes autoritarios. La sociedad medieval, la sociedad de guerreros y campesinos, no refutaría a Hipócrates, sino que dotaría a la imagen del héroe guerrero en su epopeya de rasgos cristianos y la trasladaría a suelo europeo.

Así, resulta que la antigua Grecia dejó a Europa un doble legado: en primer lugar, su oposición a Oriente, Asia y, en segundo lugar, un modelo democrático de gobierno. La Edad Media no aceptó el modelo democrático, que sólo regresaría a Europa en forma mejorada durante la Revolución Francesa. Pero la oposición de Occidente a Oriente en la Edad Media, por el contrario, se intensificó; más precisamente, para la Europa medieval había dos Orientes. El primero, el que estaba más cerca, era el mundo griego, bizantino. Las ideas al respecto se remontan a la oposición entre los mundos griego y latino que existía en el Imperio Romano. El enfrentamiento también se intensifica debido a la creciente hostilidad entre el cristianismo romano y ortodoxo, ya que no existe unanimidad dentro del cristianismo. Esta hostilidad alcanzará su manifestación extrema en 1204, cuando los partidarios del cristianismo latino durante la IV Cruzada fueron a la guerra contra Constantinopla, la capturaron y la saquearon.

Detrás de este Oriente griego, para los habitantes del Occidente medieval, se encontraba otro Oriente, aún más remoto. Durante mucho tiempo las ideas sobre él fueron vagas. Por un lado, fue fuente de desgracias y amenazas: las epidemias y herejías vinieron del Este, las naciones destructoras de Gog y Magog se apiñaron en las tierras del extremo oriental de Asia, a quienes el Anticristo debe liberar con la llegada de el Fin del Mundo y a quien los occidentales en el siglo XIII identificaron con los conquistadores mongoles. Pero, por otro lado, Oriente fue presentado como una tierra de sueños, fuente de milagros, el reino del Preste Juan, rey-sacerdote y dueño de innumerables tesoros, y al mismo tiempo, el prototipo del modelo político. que tentaría al mundo cristiano en el siglo XII. Finalmente, los geógrafos griegos antiguos transmitieron conocimientos geográficos a los pueblos de la Edad Media, incluidos una serie de problemas que existen hasta el día de hoy. En los lados norte, oeste y sur, las fronteras de Europa estaban naturalmente determinadas por el mar; esto se explicaba por las insuficientes habilidades marítimas de los occidentales en la Edad Media, así como por la imperfección de los barcos, pero lo que se considera la frontera oriental. ? Aunque, como ya he dicho, las fronteras medievales siguieron sin estar claras durante mucho tiempo, el “frente” oriental de la Europa medieval presentó un desafío formidable. Los científicos medievales adoptaron en su mayor parte las opiniones de los geógrafos griegos antiguos. Desde su punto de vista, la frontera entre Europa y Asia discurría por el río Tanais, el actual Don, que desemboca en el mar de Azov; Así, los territorios de las actuales Ucrania y Bielorrusia cayeron en Europa, y sólo una pequeña parte de Rusia. En cualquier caso, ¡en la Edad Media no se hablaba de ninguna Europa que se extendiera desde el Atlántico hasta los Urales! Sin embargo, más allá de las fronteras del Imperio Bizantino, en la Edad Media se descubrió otro Oriente, mucho más real y aterrador. Estamos hablando del Oriente musulmán; este Oriente absorbe Bizancio en el siglo XV, y ahora los bizantinos son reemplazados por los turcos, que estaban destinados a convertirse en una pesadilla centenaria para Europa.

En el patrimonio que los pueblos de la Edad Media heredaron de la antigüedad y que en muchos aspectos fue renovado a fondo, se pueden distinguir cuatro componentes principales.

Primero - herencia griega. De los griegos recibió la Edad Media la imagen de un héroe, que, como veremos, adquiere rasgos cristianos y se convierte en mártir y santo; humanismo, que también será modificado por el cristianismo; como resultado, en el siglo XII comenzaron a hablar sobre la comprensión cristiana de la enseñanza socrática; un edificio religioso que pasará de ser un templo a una iglesia: en algunos lugares se erigieron iglesias en el lugar de iglesias destruidas y en otros se adaptaron a las nuevas necesidades; vino, que a través de los romanos se convierte en la bebida de la aristocracia y uno de los Santos Dones de la liturgia cristiana. Agreguemos a esta lista el concepto de "ciudad", polis (un ancestro lejano de la ciudad medieval), la palabra "democracia", que recibirá un nuevo significado después de la Edad Media y, por supuesto, el nombre "Europa". .

herencia romana mucho más rica que la griega, ya que la Europa medieval surgió directamente del Imperio Romano. Su primera y principal parte es el lenguaje, base de la cultura. La Europa medieval escribía y hablaba latín, y cuando el latín fue sustituido por lenguas “vulgares”, es decir, populares después del siglo X, sus herederas directas serían las lenguas romances: francés, italiano, español y portugués. El resto de Europa, de una forma u otra, también se unirá a la cultura latina: sus huellas son visibles en las universidades, en la vida de la iglesia, en la teología, en el vocabulario científico y filosófico. Los pueblos de la Edad Media, guerreros, como prescribía la tradición europea ya mencionada, heredaron de los romanos el arte de la guerra: Vegecio, creador de uno de los tratados sobre el arte de la guerra, escrito alrededor del año 400, se convirtió en maestro de La teoría y la práctica de los asuntos militares para la Edad Media. Además, los pueblos de la Edad Media también heredarían la arquitectura de los romanos: la descubrirían por sí mismos y comenzarían a desarrollarla alrededor del año mil; De Roma proceden la construcción en piedra, las bóvedas y los principios arquitectónicos establecidos en el tratado más influyente de Vitruvio. Pero los pueblos de la Edad Media continuarán sólo parcialmente los grandes proyectos de Roma. Mark Block llamó la atención sobre lo diferentes que eran las vías medievales de las romanas. Las calzadas romanas se crearon principalmente para necesidades militares y en su construcción se utilizaron ideas técnicas avanzadas. Por tanto, los caminos eran rectos y asfaltados. La gente de la Edad Media caminaba o viajaba en carros tirados por burros o caballos a lo largo de sinuosos caminos de tierra y se movían entre iglesias o de un mercado a otro, y los propios mercados a menudo cambiaban de ubicación. Sin embargo, los tramos supervivientes de las calzadas romanas siguen siendo un punto de referencia simbólico. Otro factor de la historia europea, heredado de la Antigua Roma, pero constantemente lleno de nuevos contenidos, es la relación de contradicción y complementariedad entre ciudad y campo. Esta oposición, incluido su componente cultural: la oposición entre “cortesía” y “grosería” 6, se manifiesta en otras áreas. La Europa medieval fue al principio predominantemente rural y posteriormente urbanizada. Los guerreros y campesinos, así como la nobleza, que vivía en castillos fortificados en el campo en casi todas partes excepto en Italia, tenían sentimientos encontrados hacia los mimados habitantes de la ciudad: en parte envidia, pero sobre todo hostilidad; y la gente del pueblo, a su vez, trató con desprecio a los groseros aldeanos, especialmente porque la expansión del cristianismo comenzó en las ciudades, y las aldeas permanecieron paganas por un poco más de tiempo, por lo tanto en francés "pagano" (païen, de latitud. paganus) y “campesino” (paysan) son esencialmente la misma palabra.

Además, veremos que la Edad Media fue una era de intensa elaboración de leyes, y en este desarrollo de la jurisprudencia, sin duda, la comprensión y el resurgimiento del derecho romano desempeñaron un papel importante. La primera universidad, creada en el siglo XII en Bolonia, enseñaba principalmente derecho y se estableció su reputación como ciudadela de la jurisprudencia europea.

Las preferencias más importantes que caracterizan el pensamiento cristiano medieval se relacionan principalmente con las clasificaciones científicas y los métodos de enseñanza. La clasificación y práctica de las artes liberales, adaptadas por el retórico cristiano romano del siglo V Marciano Capella, se convirtieron en los pilares de la educación medieval. Las artes liberales se dividieron en dos ciclos: trivium, o las artes del habla (gramática, retórica, dialéctica), y cuadrivio, o las artes de los números (aritmética, geometría, música, astronomía). Las artes liberales prescritas por San Agustín se convertirían en la base de la educación universitaria en los siglos XII y XIII en la facultad preparatoria, que también se llamaba Facultad de Artes.

Teniendo en cuenta que en este libro daré gran importancia a las palabras, las ideas, la cosmovisión y la imaginación, que, al igual que las entidades materiales, son la base de la conciencia europea, señalaré de paso que el emperador o la persona que simboliza el poder supremo , en Europa se llamará de la misma manera que los romanos llamaban a sus emperadores: "César" o "César". Esta tradición de nombrar emperadores también se conservó en los dialectos locales: por ejemplo, Kaiser en alemán y más tarde “zar” entre los pueblos eslavos (rusos, serbios y búlgaros). De los griegos y romanos, Europa heredó el término “tirano” para referirse a un mal gobernante. Es así como se mantiene la continuidad política al nivel de las representaciones simbólicas.

Es necesario mencionar una tradición más, que en la Edad Media se transmitía de forma menos evidente y en ocasiones de forma inconsciente. Esto es sobre esquema indoeuropeo de tres funciones, cuya amplia distribución, desde tiempos muy antiguos, fue demostrada por Georges Dumezil. Entre los siglos IX y XI, algunos autores cristianos que se sumaron a esta tradición describieron cualquier sociedad, especialmente aquella a la que ellos mismos pertenecían, como un grupo de personas divididas según tres funciones necesarias para la existencia normal de la sociedad. La representación más visual de esta idea, que también gozó de mayor éxito en la historiografía, fue el poema del obispo Adalberón de Lan, escrito en 1027 en honor del rey Roberto el Piadoso. Según el esquema de tres funciones, una sociedad debidamente organizada incluye sacerdotes (oratores, “orantes”), guerreros (bellatores, “luchadores”) y trabajadores (laboratores, “trabajadores”). Esta clasificación fue adoptada por muchos clérigos medievales y la utilizaron para describir y comprender su sociedad contemporánea, pero los principales problemas surgen con la definición de "gente trabajadora". Aquí las interpretaciones difieren. Desde el punto de vista de algunos, los laboratores están en un nivel inferior a las dos primeras categorías y deben cumplir sus órdenes; es decir, en primer lugar, los campesinos. Otros, entre los que me incluyo, creen que los tres grupos ocupan la misma posición en este esquema. En particular, los trabajadores son la élite productora, los mejores representantes, con pensamiento innovador, de la capa de campesinos y artesanos (yo los llamaría así: productores); su aparición indica un ligero aumento del papel del trabajo en la ideología y cosmovisión de la Edad Media en el período cercano al año mil.

Finalmente, otra parte importante del patrimonio recibido por Europa es bíblico componente. Fue transmitida a los pueblos de la Edad Media no por los judíos, de quienes los cristianos se alejaban cada vez más, sino por los primeros cristianos, y la tradición del Antiguo Testamento, a pesar del fortalecimiento de los sentimientos antijudíos, se mantuvo hasta el final del siglo. La Edad Media es uno de los motivos clave y más llamativos no sólo en la religión, sino en toda la cultura medieval. Se ha escrito más de un libro sobre lo que significó la Biblia para la Edad Media, pero solo les recordaré que la esencia del Antiguo Testamento es, ante todo, el monoteísmo. Podemos decir que, por mediación del cristianismo, Dios entra en la historia y la filosofía europeas. La Biblia en la Edad Media fue percibida y utilizada como una enciclopedia que incluía todo el conocimiento que Dios transmitió al hombre. Además, es un libro de texto fundamental de historia, en el que, a través del ejemplo de los patriarcas y profetas, se desvela el significado de la historia desde los inicios del poder real, representado por el linaje de Saúl y David. El regreso a la confirmación en el momento de la coronación bajo los pipínidas y los carolingios marca para ellos un regreso al curso normal de la historia ordenado por Dios. No debemos olvidar que la memoria histórica, que se ha convertido en un elemento clave de la conciencia europea, tiene una doble

• 1. Patrimonio del Mundo Antiguo en educación y ciencia
• 2. Revelando los secretos del mundo antiguo en San Petersburgo
• 3. Salas de la Antigüedad en el Hermitage Estatal
• 4. Patrimonio literario de la Antigüedad en San Petersburgo
• 5. Temas antiguos en pinturas.
• 6. Arquitectura de la Antigüedad – “Música congelada en piedra”
• 7. Héroes de los mitos antiguos que visitan a los residentes de San Petersburgo.

• Colegios, gimnasios, liceos, academias...
• 1. Los antiguos griegos fueron los primeros en comprender la necesidad de educar a los niños, de darles conocimientos a las personas.
• Muchas palabras modernas nos han llegado desde el lejano mundo antiguo: alfabeto (de la primera letra del alfabeto griego "alfa"), estuche para lápices (del latín penna), cuaderno (del griego "tetra").
• En la antigua Grecia, las salas para actividades deportivas se llamaban gimnasios. De aquí proviene la palabra gimnasio. En los liceos de la Antigua Grecia se estudiaban retórica y astronomía.
• 2. San Petersburgo siempre ha sido el centro de la educación rusa.
• El primer y más famoso Liceo de Rusia se inauguró en Tsárskoe Seló 19 de octubre de 1811.
• La primera Academia de Ciencias de Rusia es cámara de arte. La palabra "academia" proviene del nombre del héroe mítico Academ.

• Liceo Tsarskoye Selo - en nuestro tiempo y
• Liceo en un dibujo del siglo XIX.

• Uno de los graduados más famosos del Liceo fue A. S. Pushkin.

• A mediados del siglo XIX. fue trasladado a San Petersburgo - Kamenoostrovsky, 52 años

• En 1868, un comerciante alemán G.Schliemann fue en busca de la legendaria Troya, glorificada Homero en el poema " iliada" Antes de Schliemann, los acontecimientos descritos en el poema se consideraban un hermoso mito. Pero incluso cuando era niño, creyó en Homero y decidió encontrar Troya a cualquier precio. La Ilíada se convirtió para él en una guía. Cuando Henry no encontró el pueblo. Bunarbashi(se creía que allí estaba Troya) aguas frías y calientes, luego se fue a otro lugar. En 1870 descubrió las llaves cerca del pueblo de Gissarlyk y decidió iniciar las excavaciones. Varias semanas de arduo trabajo no dieron ningún resultado, pero finalmente los trabajadores tropezaron con una poderosa muralla de fortaleza. En la excavación se descubrieron un total de 37 capas. El más antiguo data del tercer milenio antes de Cristo. mi. Schliemann estaba convencido de haber encontrado Troya. El 15 de junio de 1873 se descubrió un rico tesoro de objetos de oro y plata. Schliemann decidió que se trataba del tesoro del rey Príamo y estaba aún más convencido de que había descubierto la legendaria Troya. El mundo entero quedó asombrado por los hallazgos, pero Schliemann no se quedó ahí y decidió ir a Mikken.

• 1. Fueron principalmente los emperadores quienes ayudaron a los rusos a familiarizarse con el mundo antiguo. Pedro I, Catalina II, Alejandro I, así como coleccionistas ricos y educados de San Petersburgo. Coleccionistas nobles famosos: Laval, Stroganov.

• 2. Los antiguos eruditos de San Petersburgo trabajan en edificios. Universidad de San Petersburgo. El primer anticuario famoso en Rusia, M. S. Kutorga.

• 3. En la isla Vasilyevsky vivía un comerciante que creía en Homero. Posteriormente, se convirtió en el fundador de la arqueología micénica.

• En 1991, se instaló una placa conmemorativa en la casa 28 en la primera línea de la isla Vasilievsky, donde una vez vivió Schliemann.

• El edificio del Nuevo Hermitage (calle Millionnaya, 35) fue construido en 1842-1851 según el diseño del arquitecto L. von Klenze. El pórtico del Nuevo Hermitage está decorado con diez figuras gigantes de Atlantes.

• 1. En San Petersburgo, en el Hermitage se guardan auténticas obras de arte de la Antigua Grecia y Roma.
• 2. A mediados del siglo XIX se construyó un nuevo edificio para la colección de antigüedades: el Nuevo Hermitage.
• 3. Las obras de arte antiguas fueron traídas del extranjero por orden de los emperadores, se compraron a coleccionistas, en ocasiones se donaron al museo y la colección también se repuso con hallazgos arqueológicos.
• 4. La exposición de antigüedades en el Hermitage se presenta en las siguientes salas: cerámica ática, escultura griega antigua, gemas antiguas, escultura romana.

• Dino de figura negra "Barcos"

• Psikter de figuras rojas "Festejando a los heterae".
• Los recipientes de esta peculiar forma con el pie hueco se llenaban con agua fría y se colocaban en cráteres con vino para enfriarlos.

• 1. La palabra “cerámica” significa arcilla en griego. Las pinturas de vasijas griegas antiguas nos muestran imágenes de dioses y héroes, fragmentos de historias de mitos.
• 2. El Hermitage alberga una de las mejores colecciones de jarrones pintados del mundo.
• 3. Cada tipo de vasija tenía su propia finalidad: en unas guardaban vino, en otras agua, en otras grano. La exposición de cerámica ofrece una imagen muy completa de la vida y el día a día de los antiguos griegos.

• Esculturas griegas antiguas - fuentes históricas
• Muchas esculturas están representadas con quitones hasta los pies, ropas griegas antiguas. También podemos ver peinados y sombreros. Todo esto nos da una idea de cómo eran los antiguos griegos.
• Esculturas – obras de arte
• ¿Cómo pudieron los escultores antiguos lograr tal perfección al representar a una persona? Utilizando las matemáticas, los maestros determinaron las proporciones ideales del cuerpo humano.

• Venus Táurida(Afrodita. Diosa de la belleza y el amor), adquirida bajo Pedro I en Italia.
• Los expertos modernos han llegado a la conclusión de que se trata de un original griego del siglo III. ANTES DE CRISTO. Muy pocas estatuas de este tipo han sobrevivido en el mundo.

• En el Antiguo Egipto llevaban anillos con sellos de piedra, principalmente en forma de escarabajo, que era especialmente venerado por los egipcios.

• El Hermitage alberga una colección de primera clase de gemas antiguas (piedras talladas), calcografías y camafeos, que incluye alrededor de 10.000 monumentos y no tiene igual en el mundo.
• Las gemas servían como amuletos, adornos y podían ser el sello personal de su propietario.
• Una gema convexa es un camafeo. Y las gemas con imágenes prensadas se llaman calcografía.

• En agradecimiento a Alejandro I, que preservó la posición y los ingresos de la familia Beauharnais, Josefina (esposa de Napoleón) presentó esta obra maestra de la glíptica antigua al zar ruso. En el otoño de 1814, el soberano trasladó este camafeo al Hermitage.
• Hay muy pocos camafeos de este tamaño (su altura es de 15,7 centímetros, su ancho es de 11,8 centímetros y la altura del relieve es de 3 centímetros). Muestra Ptolomeo Filadelfo, gobernante del Egipto helénico, y su esposa Arsinoe.

• 1. El Hermitage presenta de forma bastante completa todos los tipos principales de escultura romana: estatuas de culto, relieves, esculturas decorativas, esculturas de retratos.
• 2. Al crear retratos de personas reales, los escultores se esforzaron por lograr la autenticidad. Una de las obras maestras de la colección es busto de bronce de un romano(Siglo I aC): es difícil encontrar un monumento igual en el poder de expresión del dolor y los pensamientos tristes.
• 3. Entre las estatuas de culto destaca Estatua de Júpiter. El Hermitage Júpiter es una de las esculturas antiguas más grandes conservadas en museos del mundo. Alcanza los 3,5 metros de altura y pesa al menos 16 toneladas. La estatua fue encontrada durante las excavaciones arqueológicas realizadas por Jenkins en la villa del emperador Domiciano.

• En el Jardín de Verano, en el solar frente a la Casa de Té, hay un monumento al gran fabulista ruso I. A. Krylov.

• Manuscritos antiguos auténticos y traducciones antiguas de autores antiguos se guardan en el edificio de San Petersburgo. Biblioteca Nacional Rusa en la plaza Ostrovsky

• 1. En el mundo antiguo aparecieron géneros literarios como el poema, la tragedia, la comedia, la oda y la fábula. Las leyendas más famosas que nos han llegado son mitos.
• 2. Las obras antiguas son importantes fuentes históricas(por ejemplo, los poemas de Homero), ya que cuenta cómo vivían y pensaban los antiguos griegos y romanos.
• 3. La literatura antigua también es obras de arte. Se distinguen por la expresividad de sus imágenes, la belleza de las palabras y las expresiones populares (por ejemplo Talón de Aquiles).
• 4. Los dioses antiguos, los héroes de los mitos y las expresiones populares se han arraigado firmemente en la poesía rusa.
• 5. Traducir obras antiguas es una tarea difícil. Era necesario tener un perfecto conocimiento de las lenguas antiguas y tener don poético. En San Petersburgo vivieron traductores y poetas famosos: Vasily Andreevich Zhukovsky, Mikhail Vasilievich Lomonosov, Ivan Andreevich Krylov.

• Después de visitar el sitio de excavación de una antigua ciudad romana destruida por la erupción del Vesubio, Karl Pavlovich Bryullov pintó el cuadro " El último día de Pompeya".Esta pintura causó sensación tanto en Rusia (donde A.S. Pushkin, N.V. Gogol, A.I. Herzen y otros escriben con entusiasmo sobre ella) como en el extranjero. La pintura se conserva en el Museo Ruso.

• Pintura del artista francés Vanloo, Karl (Charles-André)
• Perseo y Andrómeda, conservado en la Ermita

• 1. Los héroes de los mitos y misterios del mundo antiguo excitaron la imaginación de los artistas. Siglos después, las tramas de historias antiguas cobraron vida en sus lienzos.
• 2. Las obras maestras de la pintura sobre temas antiguos se guardan en Ermita. Estas son obras de los mejores maestros europeos.
• 3. Las obras de arte sobre temas antiguos creadas por artistas rusos se almacenan en Museo Ruso.
• El Museo Ruso posee varios edificios: Ala Benois (terraplén del canal Griboyedov, 2), Palacio de Mármol (calle Millionnaya, 5/1), Palacio Mijailovski (calle ingeniería, 4), Castillo Mijailovski (calle Sadovaya, 2), Palacio Stroganov (Nevsky, 17)

• Edificio de intercambio (plaza Birzhevaya, 4)

• Partenón. Acrópolis de Atenas. siglo IV antes de Cristo mi.

• Patrimonio de los arquitectos antiguos.
• 1. " Arquitectura" - del griego antiguo - el arte de diseñar y construir edificios.
• 2. Los arquitectos antiguos encontraron la proporción ideal de las partes del edificio. Se llama " proporción áurea»
• 3. Las columnas fueron inventadas por los antiguos egipcios. Pero los griegos empezaron a utilizar columnas para “soportar” la parte superior del edificio.
• 4. Los griegos decoraban los edificios con esculturas que hablaban del propósito del edificio.
• 5. El estilo arquitectónico, inspirado en edificios antiguos, se llama clásico.

• edificio de intercambio, también llamado Partenón ruso. Porque su prototipo fueron los antiguos templos griegos, principalmente el majestuoso Partenón, como si surgiera del suelo, rodeado de poderosas columnas.
• Thomas de Thomon (arquitecto del edificio) - orientó el edificio de la Bolsa hacia la cuenca del río Neva, la principal vía fluvial de la ciudad. El edificio Exchange es un famoso templo del comercio. Está decorado con los grupos escultóricos “Neptuno con dos ríos” y “Navegación con Mercurio y un río”.

• Teatro de Alejandría (Plaza Ostrovsky, 2. Arquitecto K.I. Rossi)

• Almirantazgo (Admiralteysky proezd, 1, arquitecto A.D. Zakharov).

• Arco de Triunfo - Arco del Estado Mayor
• Parte del conjunto de la Plaza del Palacio

• conjunto arítico
• Un conjunto arquitectónico (del conjunto francés: integridad, coherencia, unidad) es una unidad armoniosa de edificios, estructuras de ingeniería (puentes, terraplenes, etc.), escultura y arte paisajístico.
• Hay conjuntos arquitectónicos creados al mismo tiempo, según un solo plan, y conjuntos que van tomando forma a lo largo de los años, gracias al esfuerzo de muchos arquitectos, complementando cuidadosamente la composición emergente para que los nuevos elementos se combinen orgánicamente con los antiguos. Un ejemplo clásico de tales conjuntos es Plaza del Palacio en San Petersburgo.

• Caballo de palacio

• Instituto de Minería (arquitecto A.N. Voronikhin)

• Manege del Regimiento de Guardias a Caballo (Arq. D. Quarenghi)

• Palacio Táurida . (arquitecto I.E. Starov)
• Una vez que fue la residencia de Potemkin. El palacio está situado en la calle Shpalernaya, en el bloque entre las calles Potemkinskaya y Tavricheskaya. Detrás está el Jardín Tauride.

• Bolshói Gostiny Dvor (Nevsky Prospekt, 35) – 2010

• Gostiny Dvor - 1802. (Arq. Wallen-Delamot)

• 1. " Escultura" - del latín - recortar, tallar. La belleza y poesía de la escultura cautivaron a los europeos. Estilizados monumentos antiguos decoran las casas, plazas y calles de San Petersburgo.
• 2. A pesar de que cada escultor representó la estatua de manera diferente, la estatua del dios antiguo es fácil de reconocer por sus atributos.
• 3. Las primeras imágenes escultóricas de dioses y héroes antiguos aparecieron en San Petersburgo en jardín de verano

• Estatua de Apolo en el Jardín de Verano. Atributos: arco plateado y flechas doradas, cítara dorada (de ahí su apodo - Kifared - "tocar la cítara") o lira.

• Justicia. Alegoría de la justicia. Estatua del Jardín de Verano. Atributos: Balanza, espada, manto, muchas veces una venda en los ojos, ya que la justicia debe hacerse “independientemente de las personas”

• Minerva (Atenea). Atributos: serpiente, búho, égida (escudo con la cabeza de Medusa la Gorgona), lanza

• Marte.
• El dios de la guerra solía representarse desnudo con un casco en la cabeza. Marte suele tener un trofeo y una lanza en sus manos.

• Atenea
• Las esculturas de Atenea fueron las primeras en aparecer en San Petersburgo.
• La Fortaleza de Pedro y Pablo es el comienzo de la ciudad. El Puente de Juan conduce a Puerta Petrovsky fortalezas En las hornacinas de la puerta a ambos lados del arco hay dos esculturas. Estas son Atenea Poliada (Ciudad) y Atenea Pallas (Guerrera)
• Atenea Poliada es la patrona de la artesanía, defensora de la vida pacífica. Atributos: espejo (dirigido hacia el Neva), serpiente en mano (signo de sabiduría)
• Palas Atenea es la diosa de la guerra justa. En este caso, el escultor Trezzini reemplazó los búhos y la esfinge (atributos clásicos de Atenea) por una salamandra, que se posaba sobre el casco de batalla de la diosa.

• Palas

• Poliada

• Hermes
• Hermes (Mercurio), hijo de Zeus (Júpiter) y la ninfa Maya, no sólo era el dios del comercio, sino también el mensajero de los dioses olímpicos. Y también... el santo patrón de los ladrones...
• Entre otros dioses de piedra y bronce de San Petersburgo que se encuentran al aire libre, Hermes-Mercurio ocupa uno de los primeros lugares. Se le puede ver en la ciudad con más frecuencia que otros personajes de mitos antiguos.
• El frontón occidental del edificio de la Bolsa en la isla Vasilievsky está decorado con el grupo escultórico "Comercio", con Hermes a la cabeza.
• El Mercurio de San Petersburgo más bello se encuentra en la fachada de la casa número 56 en Nevsky Prospekt. En este magnífico edificio, donde hoy se ubica la Supermercado Central, a principios del siglo XX se ubicaba la famosa tienda de los comerciantes Eliseev.

• Edificio de Aduanas (Casa Pushkin). Coger. Makarova, 4. La estatua de Hermes adorna el frontón del edificio.

• El principal centro financiero de San Petersburgo surgió en la segunda mitad del siglo XIX en la zona de Nevsky Prospekt y la calle Bolshaya Morskaya. Aquí aparecen bancos, empresas comerciales y tiendas. Uno de los bancos más grandes de Rusia estaba ubicado en casa número 62 en Nevsky. Este es el Banco Ruso-Asiático. El alto frontón de este edificio está decorado desde finales del siglo XIX con la cabeza del dios del comercio. Las alas adornan el gorro de Mercurio. En su cuello hay dos serpientes entrelazadas, símbolo de sabiduría. Curiosamente, en la misma casa número 62 de Nevsky Prospekt hoy también hay un banco.

• Casa nº 62, Nevsky Prospekt

• Apolo y las musas
• ¿Quién controla la cuadriga del ático del Teatro Alexandrinsky? ¿Qué tipo de esculturas hay en las hornacinas de la fachada principal de este edificio?
• Esta cuadriga está controlada en el ático del Teatro Alexandrinsky por el dios de la luz del sol, el radiante Apolo.
• Apolo era el mecenas de varios tipos de artes, el líder de las nueve musas. Este dios también patrocinó las artes teatrales.
• Dos musas - terpsícore Y Melpómene- Párese en nichos semicirculares de la fachada principal del teatro. La musa de la tragedia Melpómene sostiene una máscara trágica en la mano. La musa de la danza Terpsícore toca la cítara.

• Cuadriga en el ático del Teatro Alexandrinsky. Una cuadriga es un antiguo carro de dos ruedas tirado por cuatro caballos seguidos.

• Teatro Alexandrinsky. Plaza Ostrovsky

• Es interesante que entre los dioses y héroes de San Petersburgo no existiera el dios antiguo más importante: Zeus (Júpiter).

• Hades (Plutón) y Hércules (Hércules) se encontraban en las amplias escaleras del Instituto de Minería.

• Los hermanos Dioscuri, domadores de caballos salvajes, aparecieron en la entrada del Manege de los Guardias a Caballo.

• La última escultura creada sobre temas de mitos antiguos se instaló en 1981 cerca del cine Prometeo en la avenida Prosveshcheniya. A menudo se le llama "Prometeo volador".

• Materiales utilizados en la preparación de la presentación:
• 1. Colección digital del Hermitage
• (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)
• 2. Información del Museo Ruso (http://www.rusmuseum.ru/museum/)
• 3. Colección unificada de recursos educativos digitales (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)
• 4. Banco de fotografías de San Petersburgo (http://spbfoto.spb.ru/foto/)
• 5. Materiales de la enciclopedia libre Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)
• 6. Página HISTORIA DE SAN PETERSBURGO SIGLOS XVIII-XX
• (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)
• 7. Historia local. San Petersburgo es una ciudad de museos. Cuaderno de San Petersburgo (L. K. Ermolaeva y otros)

• Presentación preparada por Gleb Heinke, 5to grado (pasantía)

La antigüedad ha dejado una enorme huella en la modernidad.

Un análisis de los medios de comunicación y de las preferencias de los lectores muestra que a principios de los siglos XX y XXI la sociedad está cada vez más interesada en el patrimonio antiguo. Se están realizando intensas búsquedas arqueológicas en todo el mundo y sus resultados se convierten inmediatamente en tema de atención de los medios y de discusión pública. Por ejemplo, los arqueólogos turcos llevan siete años realizando investigaciones en la antigua ciudad de Antadros, en el noroeste de la Turquía moderna, intentando encontrar pruebas de los asentamientos de los legendarios cimerios. Arqueólogos de la Escuela Romana de Francia y de la Universidad de Burdeos comenzaron en el verano de 2006 las excavaciones de una gran necrópolis en las catacumbas romanas de los santos Pedro y Marcelino, que se remonta a los inicios del cristianismo en la antigua Roma. Se están celebrando serios debates en relación con el inicio de las excavaciones de las llamadas “pirámides de Bosnia” en el territorio de Bosnia y Herzegovina.

Con la aparición de los primeros estados y el surgimiento de diversas formas económicas de estado en la vida económica, surgieron muchos problemas ante la sociedad. Su importancia y relevancia continúa hasta el día de hoy. A partir de la lengua latina surgió todo un grupo de lenguas romances, habladas por los pueblos de gran parte de Europa. Con el tiempo, la influencia de la herencia antigua se hizo más fuerte. El latín siguió siendo el idioma de los científicos en todo el mundo europeo, el conocimiento del idioma griego y de los pensadores griegos se profundizó. En el siglo XIX surgió la teoría del "milagro griego", la perfección absoluta del arte de la Grecia clásica, en comparación. con lo cual el arte del helenismo y de Roma fue decadencia y epígono. El desarrollo de la imprenta estimuló el estudio de autores griegos y latinos y el conocimiento de ellos. El teorema de Pitágoras, la geometría de Euclides y la ley de Arquímedes se convirtieron en la base de la escolarización. Los trabajos de los geógrafos antiguos, que partieron de la esfericidad de la Tierra y calcularon su volumen, desempeñaron un papel importante en los Grandes Descubrimientos Geográficos. Los sistemas filosóficos de los pensadores antiguos inspiraron a los filósofos de los tiempos modernos.

En el siglo XVIII, en vísperas de la Gran Revolución Francesa, los filósofos materialistas recurrieron a Lucrecio. Su enseñanza sobre el surgimiento del mundo a partir de los átomos, sobre la evolución de la naturaleza y la sociedad humana sin la providencia divina, sobre un contrato natural que une a las personas para el beneficio común, sobre una ley que no es establecida por Dios, sino por las personas para el mismo beneficio y abolido cuando deja de servir para satisfacer este beneficio estaba en sintonía con las teorías avanzadas de la época. Y las ideas de democracia, igualdad, libertad y justicia estaban igualmente en consonancia, aunque, al convertirse en lemas revolucionarios del siglo XVIII, se entendieron de manera mucho más amplia que en la Antigüedad.

El teatro y la literatura europeos recurrieron constantemente a la Antigüedad y sus conexiones con ella se volvieron cada vez más diversas. Se trabajaron temas antiguos: “Antonio y Cleopatra” y “Julio César” de Shakespeare, “Andrómaca”, “Fedra”, “Britannicus” de Racine, “Medea”, “Horacio”, “Pompeyo” de Corneille. Se reprodujeron obras de teatro enteras. Por ejemplo, la "Comedia de los errores" de Shakespeare repitió "Menechmus" de Plauto, y "El avaro" de Moliere repitió "Ataúd" de Plauto. Se tradujeron novelas antiguas y se escribieron otras nuevas a imitación de ellas. Muchas imágenes y temas antiguos (dioses, diosas, héroes, batallas y festivales) sirvieron de tema a artistas y escultores, que los interpretaron de acuerdo con los gustos de su época. Así, el artista David, participante activo en la Gran Revolución Francesa, a diferencia de los artistas que atendían los gustos de la nobleza mimada, pintó héroes antiguos llenos de sentimientos patrióticos y cívicos: "El juramento de los Horacios", "La muerte de Sócrates”, “Leónidas en las Termópilas”.

El derecho romano formó la base del derecho de otros estados occidentales. Y finalmente, fue la Antigua Roma la cuna del cristianismo, una religión que unió a todos los pueblos europeos e influyó enormemente en el destino de la humanidad.

En los tiempos modernos y modernos, el mundo antiguo ha conservado su importancia en una variedad de esferas de actividad espiritual y mental. A él recurren historiadores, sociólogos y expertos culturales. El mundo antiguo, como una especie de ciclo cerrado conocido desde su origen hasta su destrucción, sirve constantemente como estándar para los científicos culturales. Sin un conocimiento de la cultura antigua, es imposible comprender las numerosas reminiscencias griegas y romanas de los clásicos de la literatura rusa. En Rusia allá por el siglo XVIII. tradujo autores antiguos, y Derzhavin ya escribió su "Monumento" imitando el "Monumento" de Horacio. A. S. Pushkin conocía muy bien la literatura romana.

Así, miles de hilos conectan la cultura de Europa con las antiguas civilizaciones de Grecia y Roma. Las bases de la Europa moderna se sentaron en la antigua Grecia y Roma.

Enviar su buen trabajo en la base de conocimientos es sencillo. Utilice el siguiente formulario

Los estudiantes, estudiantes de posgrado y jóvenes científicos que utilicen la base de conocimientos en sus estudios y trabajos le estarán muy agradecidos.

Documentos similares

La antigüedad como tipo de cultura, el concepto de antigüedad. Influencia antigua en el desarrollo del clasicismo europeo. Principales características de la cultura griega antigua. Cultura tradicional de la antigua Roma. Estado y vida política del antiguo estado romano.

artículo, añadido el 14/09/2013


La "Historia" de Heródoto es un hito importante no sólo en la historia de la conciencia histórica antigua, sino también en la historia de la cultura antigua en su conjunto. Tucídides como fundador de la historiografía “pragmática”. Características de las obras históricas de Tácito y Duris de Samos.

resumen, añadido el 23/10/2011


Asuntos militares en el período minoico tardío y principios de la antigüedad temprana. El ejército en la antigüedad temprana y clásica como portador de las tradiciones aqueas. Felipe II y Alejandro Magno son los creadores del nuevo ejército antiguo. El ejército romano tras la reforma de Cayo Mario.

prueba, añadido el 02/04/2011


Estudiar las características de la actividad del emperador Justiniano I en los ámbitos de la vida pública de la sociedad bizantina. Características de las cualidades personales del emperador Justiniano I y determinación de su influencia en la vida y el desarrollo político del Imperio Romano de Oriente.

trabajo del curso, añadido el 21/08/2013


La línea principal del desarrollo histórico de Grecia en los siglos VIII-VI. ANTES DE CRISTO. El florecimiento de la cultura de la antigua Grecia. La herencia cultural de la civilización griega, su influencia en todos los pueblos de Europa, su literatura, filosofía, pensamiento religioso, educación política.

resumen, añadido el 17/06/2010


Estudiar la historia de Macedonia con la ayuda de material arqueológico, numismática, inscripciones e información literaria de autores antiguos. Argumentos de que en la antigüedad Macedonia era un país de alta cultura original, que estaba influenciada por las culturas de los pueblos vecinos.

resumen, añadido el 26/04/2010


Comprensión y justificación del lugar de los decembristas y su herencia en la historia cultural de Rusia y la región de Siberia. La herencia literaria de los decembristas en el asentamiento de Transbaikalia. Los bienes inmuebles de los decembristas en Buriatia. El primer museo dedicado a los decembristas.

trabajo del curso, añadido el 26/12/2014


Un estudio de la formación, desarrollo, prosperidad y decadencia de la Antigua Grecia a través del prisma del patrimonio cultural. Períodos de desarrollo de la mitología griega. Periodización del arte griego antiguo. Conexiones culturales entre Grecia y Oriente. Filosofía, arquitectura, literatura.