En el mundo moderno, la gente recurre cada vez más a la psicología como una de las palancas para influir en una persona y comprender su comportamiento. El psicoanalista francés Jacques Lacan hizo una gran contribución a esta ciencia; en términos de su influencia en el desarrollo de la psicología, se le equipara con el famoso Sigmund Freud.

Infancia y familia

El famoso psicoanalista nació en París el 13 de abril de 1901 en la familia de un rico y exitoso comerciante de jabones y aceites, Alfred Lacan. La madre del futuro filósofo, Emilia, era ama de casa. Después de Jacques, los padres tuvieron dos hijos más. La familia Lacan era muy religiosa; el hermano menor de Jacques ingresó en un monasterio cuando creció.

A la edad de seis años, el niño fue enviado al colegio parisino más prestigioso, Stanislas, donde recibió una buena educación primaria y secundaria.

Años de estudiante

Jacques Lacan eligió la Facultad de Medicina para continuar sus estudios; en 1926, a la edad de veinticinco años, el joven graduado realizó una pasantía, dirigida por el famoso psiquiatra Gaetan de Clérambault.

En 1938, se convirtió en miembro de pleno derecho de la Sociedad Psicoanalítica de París (PSS) y comenzó la práctica psicoanalítica independiente.

Jacques Lacan no pudo terminar de leer su primer informe, titulado “La etapa del espejo”, y fue interrumpido por el presidente, quien señaló la falta de tiempo. Lamentablemente, el texto de este informe no ha sobrevivido.

Vida personal

Jacques Lacan tuvo dos esposas. La primera es Marie-Louise Blondin. En este matrimonio la pareja nacieron tres hijos.

Y la segunda esposa, Sylvia Bataille, es una actriz francesa, esposa del escritor Georges Bataille, quien dio a luz a la hija de Jacques en 1941.

Actividad científica y psicoanálisis de Jacques Lacan

Durante la Segunda Guerra Mundial, Lacan suspendió su práctica analítica porque estaba ocupado trabajando en un hospital militar.

Al final de la guerra, el psicoanalista retomó su trabajo y visitó Inglaterra para aprender de la experiencia de sus colegas extranjeros.

En 1951, Lacan comenzó a utilizar breves sesiones psicoanalíticas y a realizar seminarios privados, que impartía en el apartamento de su segunda esposa, Sylvie Bataille. En ellos insiste en volver a Freud y comenta casos clínicos de algunos de los estudios de Freud.

Desde enero de 1953 fue presidente del PPO y propuso formar psicoanalistas en cuatro cursos: cursos sobre control tecnológico, crítica clínica y fenomenológica, comentarios sobre textos oficiales y análisis de niños. Esta idea quedó sin apoyo.

Se formó un grupo de oposición que se declaró en huelga, lo que provocó un cambio en la dirección del PPO.

POF - Sociedad Psicoanalítica de Francia, fundada por Jacques Lacan junto con personas de ideas afines después de renunciar a sus poderes como presidente de la POF. Esta asociación debe haber sido una universidad u otra institución educativa.

En el primer encuentro, Lacan pronunció una conferencia titulada "Simbólico - Imaginario - Real".

Los miembros del POF llevaron a cabo amplias actividades científicas públicas, destacando con especial actividad Jacques Lacan, cuyos seminarios se celebraban semanalmente en el Hospital St. Anne y tuvieron una gran influencia en la vida intelectual de Francia.

En 1953, Lacan da un informe en Roma, he aquí algunos de los títulos de sus seminarios: “El yo” en la teoría y en la técnica del psicoanálisis de Freud”, “Las obras de Freud sobre la técnica del psicoanálisis”, “El deseo y su interpretación ”, “Transferencia”, “Ética del Psicoanálisis”. , “Ansiedad”, “Identificación”, “Formaciones del inconsciente”.

Además, el filósofo y psicoanalista francés imparte sus seminarios en la Ecole Normale Supérieure, los más notables de ellos: "Problemas clave del psicoanálisis", "Objeto del psicoanálisis", "De otro a otro", "Cuatro conceptos básicos del psicoanálisis".

En 1975, Lacan vino a Estados Unidos para dar conferencias en varias universidades locales.

A principios de enero de 1980, Jacques Lacal disolvió la Escuela Freudiana de París y al poco tiempo creó la organización Freudian Affair.

Esta organización no duró mucho, ya que el gran psicoanalista falleció en 1981, el 9 de septiembre.

Pensamientos y citas célebres.

Jacques Lacan, cuyo objetivo era aportar certeza al trabajo del analista, plagado de ambigüedades y cubierto de mitos desde la época de Freud, fue muy popular. Influyó no sólo en el campo del psicoanálisis, sino también en la sociología, la historia del arte y los estudios culturales de ese período.

Jacques Lacan, cuyas citas son difíciles de entender sin ambigüedades, hizo una gran contribución al psicoanálisis y la filosofía, tanto francesa como mundial. He aquí algunas de las expresiones que a este hombre le encantaba repetir: “Los sentimientos son siempre mutuos”, “El deseo humano es el deseo de otro”.

El propio Lacan consideró su seminario principal "Simbólico - Imaginario - Real", el psicoanalista aplicó este esquema a sí mismo. Algunos críticos asocian y encuentran mucho en común con la tríada freudiana "Yo" - "Superego" - "Id".

"Escenario del espejo"

En el XVI Congreso Psicoanalítico Internacional celebrado en Zurich en 1949, el filósofo francés leyó un nuevo informe titulado “La etapa del espejo”, obra que consideraba la más importante de su vida.

La “Etapa del Espejo” tiene un contenido y una idea principal que el propio psicoanalista interpreta como un añadido al pensamiento del gran Freud. La esencia de este trabajo es que el científico examina la etapa de desarrollo de un niño entre las edades de seis y dieciocho meses, cuando ya se reconoce en el espejo, pero no puede encarnar completamente y transferir la imagen de su imaginación a la realidad debido a control incompleto de su cuerpo. Lacan traslada estas inconsistencias al comportamiento de un adulto.

Crítica a Lacan

Jacques Lacan, cuya filosofía y obra psicoanalítica tenían muchos seguidores, fue al mismo tiempo objeto de duras críticas.

Por ejemplo, Jean Bricmont y Alan Sokal incluso escribieron un libro, “Fashionable Nonsense”, en el que se acusaba al famoso psicoanalista de “erudición superficial”.

Otros críticos no aceptan plenamente el trabajo de Lacan, llamándolo "un charlatán divertido y superficial".

Richard Webster critica a Lacan por sus textos complejos y difíciles de entender con claridad.

El psiquiatra, psicoanalista y filósofo francés Jacques Lacan (1901-1981) es el fundador del psicoanálisis estructural, el creador de la escuela y la enseñanza del lacanismo, que se ha generalizado no sólo en Francia, sino también en el extranjero.

J. Lacan comenzó como psiquiatra y su disertación “Sobre la psicosis paranoica y su relación con la personalidad” (1932) pertenecía al campo de la medicina. Luego, el espectro de sus intereses científicos se amplía significativamente: estudia a fondo las obras de Z. Freud, se interesa por la filosofía de Hegel y muestra interés por la sociología y el arte, especialmente por el surrealismo de S. Dali. A principios de la década de 1950. Lacan completa el desarrollo de su propio concepto, cuyas ideas principales esbozó en el discurso de apertura “La función y el campo del habla y el lenguaje en el psicoanálisis”, leído en el primer congreso de la Sociedad Psicoanalítica Francesa (1953).

J. Lacan desarrolló su concepto bajo la influencia de M. Heidegger, F. de Saussure y C. Lévi-Strauss. El primero le llamó la atención con los problemas filosóficos del sujeto, la verdad y el ser. Del segundo tomó prestada la teoría estructural del lenguaje, especialmente los conceptos de signo y sistema, significante y significado, así como la dialéctica de la relación entre lenguaje y habla, lenguaje y pensamiento.

Siguiendo a Saussure, que subordinó el pensamiento al lenguaje, Lacan reconoce la prioridad del lenguaje respecto del inconsciente, lo que se refleja en la fórmula: el inconsciente se organiza como lenguaje. Por tanto, el funcionamiento de cada elemento del inconsciente está sujeto al principio de coherencia. Al mismo tiempo, en la comprensión del signo, Lacan diverge de Saussure, separando el significado (contenido) y el significante (forma) y absolutizando este último. El papel del significante en este caso pertenece al inconsciente, que, al ser lenguaje, es una estructura sincrónica. El significado es el habla, proceso discursivo que encarna la diacronía.

De las obras de Lévi-Strauss, Lacan toma el concepto de lo simbólico, así como la interpretación de la prohibición del incesto y del complejo de Edipo, pasándolos por el prisma de su propio enfoque y comprensión.

En cuanto al psicoanálisis freudiano, Lacan subordina su investigación a los objetivos de un “regreso literal a los textos de Freud”, sin pretender desarrollarlos ni nuevas interpretaciones, limitándose a una lectura “ortodoxa”. De hecho, Lacan se basa en las categorías freudianas fundamentales del inconsciente, la sexualidad, la represión, la sustitución, el impulso, etc. Restaura el papel definitorio de la libido (la energía del deseo sexual), que encarna la creatividad en la actividad humana. A diferencia del neofreudianismo, que da preferencia a la problemática del yo, Lacan sitúa el inconsciente, el ello, en el centro de su concepto y de su investigación, como fue el caso del propio Freud.

Al mismo tiempo, Lacan replantea significativamente casi todas las categorías freudianas. Desarrolla nuevos conceptos (simbólicos, imaginarios, reales), agregándoles algunos conceptos lógico-matemáticos: negación, matemáticas. En lugar de la tríada freudiana “Ello – Yo – Superyo”, Lacan introduce su tríada “simbólico – imaginario – real”, que se diferencia de Freud en la comprensión de los términos incluidos en ella. Para Lacan, el ello es reemplazado por lo real, el papel del yo es desempeñado por lo imaginario y la función del superyó es desempeñada por lo simbólico. Como muchos representantes del neofreudianismo, Lacan libera al psicoanálisis freudiano del biologismo, proporcionándole una base lingüística. Fortalece el enfoque racional al explicar el inconsciente, se esfuerza por ordenarlo estructuralmente.

A diferencia de Freud, que evitó deliberadamente la filosofía en sus investigaciones, Lacan da al psicoanálisis una dimensión filosófica, haciéndolo principalmente a la luz de la tradición filosófica alemana. Se esfuerza por transformar el psicoanálisis en una ciencia social y humana rigurosa basada en conceptos lingüísticos y lógico-matemáticos. Cabe señalar que esta tarea en gran medida sigue sin cumplirse. En su investigación, Lacan permite un uso vago y metafórico de conceptos y términos de la lingüística, las matemáticas y otras ciencias, por lo que algunas de sus disposiciones y conclusiones no parecen del todo justificadas y convincentes, y su concepto en su conjunto resulta inconsistente y contradictorio.

Jacques-Marie Émile Lacan(Francés Jacques-Marie-mile Lacan; 13 de abril de 1901, París, Francia - 9 de septiembre de 1981, ibid.) - Filósofo y psiquiatra francés (freudiano, estructuralista, postestructuralista). Una de las figuras más influyentes de la historia del psicoanálisis.

Biografía

Jacques Marie Emile Lacan nació en París en la familia de un rico comerciante de vinagre. Recibió una educación católica tradicional y educación clásica en el Colegio Jesuita de San Estanislao. En la universidad estudió medicina y se especializó en psiquiatría. El maestro de Lacan fue el investigador de los delirios paranoicos y del automatismo psíquico, Clerambault. Jacques Lacan comenzó como psiquiatra en ejercicio. Desde 1931 se licenció como psiquiatra forense y en 1932 defendió su disertación "Sobre la psicosis paranoide y su relación con la personalidad", que se convirtió en un punto de encuentro entre la psiquiatría, el psicoanálisis, el surrealismo y la filosofía. Su tesis se publicó posteriormente en varias revistas científicas. Causó una impresión particularmente fuerte en el entonces famoso artista surrealista español Salvador Dalí, quien, después de leerlo, pintó el cuadro "El burro podrido" ("El burro humeante"). En 1932, Jacques Lacan defendió su disertación sobre los trastornos paranoicos.

En 1934, Jacques Lacan se casó con Marie-Louise Blondin, con quien tuvo una hija, Caroline (1934), y un hijo, Thibault (1939). Tras la muerte de su primera esposa, en 1953, Lacan se casó por segunda vez con Sylvie Bataille, la ex esposa de Georges Bataille. Su hija Judith (nacida en 1941) se convirtió más tarde en la esposa de J.-A. Miller, uno de los seguidores e investigadores más famosos, un reconocido "lacaniano". Durante la Segunda Guerra Mundial, Jacques Lacan trabaja en un hospital militar y no escribe una sola línea. Tras el final de la guerra se marcha a Inglaterra.

En 1953 abandonó la Asociación Psicoanalítica Internacional y se convirtió en miembro de la Sociedad Psicoanalítica Francesa. Diez años más tarde rompió con el psicoanálisis ortodoxo y fundó la Escuela Freudiana de París, que dirigió casi hasta su muerte.

Determinó en gran medida la imagen del psicoanálisis francés y su especificidad en el contexto de otros enfoques psicoanalíticos.

Lacan prefirió presentar sus ideas no en papel, sino oralmente, en seminarios, cuyos materiales comenzaron a publicarse sólo al final de su vida.

Obras principales: “La función y el campo del habla y del lenguaje en psicoanálisis”, “Textos”, “Seminarios de Jacques Lacan”.

Las principales ideas de Lacan.

Jacques Marie Emile Lacan definió en gran medida la imagen del psicoanálisis francés y su especificidad en el contexto de otros enfoques psicoanalíticos. Describir su obra es intentar captar la inmensidad. A la versatilidad de su investigación, así como a la vaguedad de las propias conclusiones (debido a la falta de desarrollo de este tema en ese momento), cabe sumar la ausencia de trabajos escritos completos. Jacques Lacan prefirió presentar sus ideas no en papel, sino oralmente, en seminarios, cuyos materiales comenzaron a publicarse sólo al final de su vida. De sus principales obras, las más famosas son “La función y el campo del habla y el lenguaje en el psicoanálisis”, “Textos” y “Seminarios de Jacques Lacan”. El principal mérito de Lacan reside en la revisión estructuralista del psicoanálisis freudiano. Esto sucedió en tres etapas:

• preestructuralista (décadas de 1930 - 1940), cuando fue influenciado por la dialéctica de G. Hegel y A. Kojève y el trabajo de los artistas surrealistas,
• estructuralista (décadas de 1950 - 1960), cuando Lacan repensó las opiniones de C. Lévi-Strauss, así como de los lingüistas F. de Saussure, N. S. Trubetskoy, R. O. Jacobson desde la perspectiva del freudianismo;
• postestructuralista (décadas de 1960 - 1970), cuando Lacan comenzó a enfatizar lo que no se puede simbolizar.

En su investigación, Jacques Lacan nunca perdió de vista su orientación hacia la práctica psicoanalítica y fijó como uno de sus principales objetivos comprender lo que realmente sucede en el proceso de análisis. Jacques Lacan desarrolló su concepto bajo la influencia de M. Heidegger y C. Lévi-Strauss, quienes llamaron su atención sobre el problema de la verdad, el ser y la teoría estructural del lenguaje. Todo comienza con el hecho de que Lacan, como psiquiatra, no estaba satisfecho con los métodos obsoletos y, por tanto, falsos, de la psiquiatría de aquella época. Lacan vio la raíz del mal en la interpretación inadecuada del freudismo, razón por la cual el objetivo de su investigación fue un "retorno a Freud" literal. El propio Freud creía que el problema de la personalidad es la pérdida de la universalidad de la conciencia, su opacidad hacia sí misma. Sobre esta base, sobre la base de la filosofía general del freudianismo, Lacan intenta fundamentar la posibilidad de tratar las enfermedades mentales mediante el diagnóstico de trastornos del habla. Este enfoque estructuralista explica la novedad de las ideas de Lacan. Jacques Lacan se opuso seriamente al enfoque psicológico científico natural, en el que se describe a una persona como un objeto similar a otros objetos del mundo presentados a la conciencia y al estudio. La cuestión del sujeto como sujeto está en el centro de la obra de Lacan. Los textos de Lacan son un fenómeno único en la literatura: además de cálculos científicos y filosóficos realizados consecuentemente, contienen mucho humor, críticas, provocaciones y eufemismos deliberados. Por ejemplo, Lacan tiene una serie de máximas que no tienen un significado establecido de una vez por todas, pero a las que él mismo vuelve, interpretándolas de otra manera, por ejemplo, “el deseo humano es el deseo del Otro”, “amar significa no dar lo que se tiene, sino dar lo que no se tiene”, “los sentimientos son siempre mutuos”, etc. Sin embargo, hay que entender que Lacan no tenía como objetivo complicar el psicoanálisis y el trabajo del analista - en por el contrario, buscó aportar claridad a este ámbito, que desde la época de Freud está plagado de incertidumbres, mitos y malentendidos. Las ideas de Lacan influyeron no sólo en el psicoanálisis, sino también en la filosofía, la sociología, los estudios culturales, el cine y la crítica de arte.

Jacques-Marie Émile Lacan (Jacques-Marie-Émile Lacan; 1901-1981) - Filósofo (estructuralista, postestructuralista) y psiquiatra francés. Una de las figuras más influyentes de la historia, fundador del psicoanálisis estructural.

Biografía. Nacido el 13 de abril de 1901 en París. Estudió medicina y en 1932 defendió su tesis sobre los trastornos paranoides. En los años de la posguerra enseñó psicoanálisis y dirigió la Sociedad Psicoanalítica de París. Después del colapso de esta organización en 1953, se unió a la recién formada Sociedad Francesa de Psicoanálisis, y con la escisión de esta última y su exclusión real de la Asociación Psicoanalítica Internacional, fundó la Escuela Freudiana en 1964 (la disolvió en 1980). ). De 1953 a 1980 dirigió los famosos seminarios lacanianos, que tuvieron una influencia significativa en el desarrollo del psicoanálisis.

Actividad científica. De particular importancia para el trabajo teórico de Lacan fue el imperativo de un “regreso a Freud”, la lectura de Hegel expuesta en 1930 por Alexandre Kojève, así como el desarrollo de la lingüística estructural. Considerando el trabajo del inconsciente descrito por Freud, Lacan llega a la conclusión de que está organizado según las mismas leyes que el lenguaje. La tesis sobre la identidad de la estructura del lenguaje y la estructura del inconsciente se convierte en la línea más importante del razonamiento de Lacan. La influencia de Hegel y Kojève sobre Lacan se reflejó en el énfasis en el papel del reconocimiento por parte del Otro, que fija la estructura simbólica del sujeto.

En la teoría de Lacan, presentada en las Notas ( Escritos) y numerosos “Seminarios”, cuya publicación completa aún no se ha completado, la importancia central es la identificación de tres instancias de la estructura psíquica del inconsciente: real, imaginaria y simbólica. Lo real está asociado con la necesidad fundamental e indiferenciada de regresar al mundo primario del niño de ausencia de diferencias entre el "yo" y el "mundo", es decir, al mundo de la ausencia de un sujeto. Tal necesidad primaria, según Lacan, no puede analizarse ni mediante introspección ni durante una sesión psicoanalítica; lo real, por tanto, es esa zona de la psique que está de antemano fuera del juego. A la edad de 6 a 18 meses, el niño sufre la organización de otro poder mental: el simbólico, que se caracteriza por el surgimiento de la imagen del "yo". Lacan llama a esta etapa la “etapa del espejo” porque en este momento el niño comienza a reconocerse en su propio reflejo. La imagen del “yo”, según Lacan, es un elemento de la lógica de la ilusión; sirve para proyectar la “necesidad” de lo real en el contexto de las relaciones con otras personas y, sobre todo, con la madre. El componente principal del imaginario es el deseo, que nunca podrá llenar la falta primaria del ser ( le manque-a-etre), que constituye lo real. El deseo, guiado por el principio del placer, de hecho no apunta a la apropiación de ciertos objetos, sino al “deseo de deseo”: una persona se esfuerza por reconocer su propio deseo, por ser deseada, y sólo así es posible. se constituyó como sujeto. El momento de la “lógica del reconocimiento”, tomada por Lacan de la “Fenomenología del espíritu” de Hegel, requiere la identificación de un área adicional de la psique: la simbólica. Este ámbito, asociado al concepto de “Otro” como portador de una ley cultural que fija el espacio de reconocimiento por parte del Otro, es ese conjunto de normas adquiridas inconscientemente que representan a la persona como un sujeto “vacío”. En un tema así siempre habla el lenguaje de la cultura, y no su “propia” voz. El Otro o el “Padre simbólico” actúa como instancia total de constitución del sujeto, en el que lo simbólico siempre interactúa con lo imaginario, esforzándose por crear su propia imagen narcisista, utilizando los topoi y el lenguaje de la cultura.

La teoría y la práctica de Lacan, que sugería un rechazo de la interpretación biológica del psicoanálisis de Freud, influyeron en la formación del estructuralismo y el postestructuralismo. El psicoanálisis de Lacan se ha convertido en uno de los principales ejemplos del rechazo de la filosofía moderna a la tradición de la filosofía de la mente de Europa occidental, que dotaba al sujeto del privilegio especial de saber sobre sí mismo. Las ideas innovadoras de Lacan relacionadas con la teoría de la neurosis y la psicosis, así como con la teoría de la diferencia sexual, tuvieron una influencia significativa en la sociología moderna y en toda la gama de estudios de género.

Bibliografía.

• Lacan J. Función y campo del habla y del lenguaje en psicoanálisis. - M: Gnosis, 1995.
• Lacan J. Instancia de la letra en el inconsciente o el destino de la mente después de Freud. - M: Sociedad Fenomenológica Rusa/Logos, 1997.
• Sobre el sinsentido y la estructura de Dios
• Lacan J. Seminarios. Libro 1: Obras de Freud sobre la técnica del psicoanálisis (1953/54). - M.: Gnosis/Logos, 1998.
• Lacan J. Seminarios. Libro 2: El "yo" en la teoría de Freud y en la técnica del psicoanálisis (1954/55). - M.: Gnosis/Logos, 1999.
• Lacan J. Seminarios. Libro 5: Formaciones del Inconsciente (1957/58). - M.: Gnosis/Logos, 2002.
• Lacan J. Seminarios. Libro 7: La ética del psicoanálisis (1959/60). - M.: Gnosis/Logos, 2006.
• Lacan J. Seminarios. Libro 10: Ansiedad (1962/63). - M.: Gnosis/Logos.
• Lacan J. Seminarios. Libro 11: Cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis (1964). - M.: Gnosis/Logos, 2004.
• Lacan J. Seminarios. Libro 17: La parte más vulnerable del psicoanálisis (1969/70). - M.: Gnosis/Logos, 2008.
• Lacan J. Nombres - del Padre. - M: Gnosis/Logos, 2005.