En la antigua Rusia, las maldiciones se llamaban "verbos obscenos" (es decir, malas palabras).

Algunos de ellos, especialmente los de origen extranjero, tienen un pedigrí bastante noble.
Tomemos, por ejemplo, la palabra "idiota". Proviene del griego “idios”, peculiar, especial. Fue este significado el que Dostoievski puso en el título de su famosa novela: El príncipe Myshkin es un "idiota" en el sentido de que es una persona inusual, una personalidad original que se destaca marcadamente de la sociedad que lo rodea. Okhlamon proviene del griego ". ohlos” (multitud), y literalmente significa “líder de la multitud”. En el Imperio Romano, los idiotas eran el nombre que se daba a los ciudadanos de bajos ingresos que recibían ayuda financiera diaria del estado: 1 óbol (la moneda más pequeña de muchos rusos). Las palabras, ahora clasificadas como obscenas, también tenían un significado diferente. Tomemos la ahora sucia palabra "infección". Hace unos 250 años este era un cumplido halagador para una dama. En aquellos días, decir: “¡Qué peste eres!” significaba admitir: “¡Qué encanto eres, puro encanto!”. Los poemas de los poetas de la primera mitad del siglo XVIII están repletos de estas queridas “infecciones” del corazón. Y todo porque la palabra “infectar” originalmente significaba “derrotar, matar”. En la Primera Crónica de Nóvgorod del año 1117 leemos: “Uno de los escribas fue infectado por un trueno”, es decir. un empleado murió a causa de un rayo. Según el flujo natural del pensamiento, la palabra "infección" con el tiempo comenzó a significar los encantos de las mujeres, con los que "infectaban" (mataban directamente) a los hombres.

La palabra "asno" en ruso Pravda significa literalmente "herencia", lo que una persona deja detrás de sí misma. Se sabe por la crónica que en 1147 el pueblo de Kiev se rebeló y declaró: "No queremos estar en el trasero de los príncipes". Esto no debe entenderse en el sentido de que, dicen, no queremos estar en el trasero de los príncipes, sino en el sentido de que no queremos pasar de príncipe en príncipe, como una cosa por herencia. En otras palabras, la veche de Kiev quería elegir a sus propios príncipes.

Terminemos esta breve excursión con un “freak”, que en eslavo antiguo significa guapo, alguien que nació para la gloria. Este antiguo significado sobrevive en polaco y en algunos otros idiomas. Diles a las bellezas que están allí: "¡Eres mi monstruo!" - y se sentirán abrumados de placer.

El significado de algunos:

Cretino.
Si hace cinco o seis siglos fuéramos transportados a la región montañosa de los Alpes franceses y nos dirigiéramos a los residentes locales: "¡Hola, cretinos!", nadie los arrojaría al abismo por esto. ¿Por qué ofenderse? En el dialecto local, la palabra cretino es bastante decente y se traduce como ... "cristiano" (del francés distorsionado chretien). Eso fue hasta que empezaron a notar que entre los cretinos alpinos a menudo había personas con retraso mental con un bocio característico en el cuello. Posteriormente resultó que en las zonas montañosas suele haber falta de yodo en el agua, por lo que se altera la actividad de la glándula tiroides, con todas las consecuencias consiguientes. Cuando los médicos empezaron a describir esta enfermedad, decidieron no inventar nada nuevo y utilizaron la palabra dialectal "cretino", que se utilizaba muy raramente. De modo que los “cristianos” alpinos se volvieron “débiles mentales”.

Estúpido
En Rusia, los "tontos" se llamaban ídolos paganos de piedra o madera, así como el material de origen o la pieza de trabajo en sí, ya sea piedra o madera (cf. checo balvan - "bloque" o serbocroata "balvan" - "tronco, madera"). Se cree que la palabra misma llegó a las lenguas eslavas del turco.

Tonto
Durante mucho tiempo, la palabra "tonto" no fue ofensiva. En documentos de los siglos XV-XVII. esta palabra aparece como un nombre. Y estos nombres no son esclavos en absoluto, sino personas bastante respetables: "Príncipe Fyodor Semenovich Tonto de Kemsky", "Príncipe Ivan Ivanovich el Tonto Barbudo Zasekin", "Empleado de Moscú Tonto Mishurin". De esa misma época surgieron innumerables apellidos “estúpidos”: Durov, Durakov, Durnovo...
Pero el hecho es que la palabra "tonto" se usaba a menudo como segundo nombre no perteneciente a la iglesia. En los viejos tiempos, era popular darle a un niño un segundo nombre para engañar a los espíritus malignos; dicen, ¿qué se le puede quitar a un tonto?

Lago
Esta palabra ahora muy popular, hace dos siglos, se usaba solo entre los residentes del norte de Rusia y no llamaban a personas, sino a peces. Probablemente muchos hayan escuchado con qué valentía y perseverancia el famoso salmón acude a su lugar de desove. Levantándose contra la corriente, supera incluso los rápidos rocosos más empinados. Está claro que, una vez alcanzado y desovado, el pez pierde sus últimas fuerzas (como dicen, "sale volando") y, herido, es literalmente arrastrado río abajo. Y allí, por supuesto, la esperan astutos pescadores y la capturan, como dicen, con sus propias manos.

Sharomyzhnik
1812 El ejército napoleónico, antes invencible, agotado por el frío y los partisanos, se retiró de Rusia. Los valientes “conquistadores de Europa” se convirtieron en ragamuffins helados y hambrientos. Ahora no exigieron, sino que pidieron humildemente a los campesinos rusos algo de comer, dirigiéndose a ellos “cher ami” (“querido amigo”). Los campesinos, que no dominan los idiomas extranjeros, apodaron a los mendigos franceses: "sharomyzhniki". Al parecer, las palabras rusas “hurgar” y “mykat” también jugaron un papel importante en estas metamorfosis.

Shval
Como los campesinos no siempre podían proporcionar “ayuda humanitaria” a los antiguos ocupantes, a menudo incluían en su dieta carne de caballo, incluida carne de caballo muerto. En francés, caballo es cheval (de ahí, dicho sea de paso, la conocida palabra "chevalier" - caballero, jinete). Sin embargo, los rusos, que no veían ninguna caballerosidad especial en comer caballos, apodaron a los patéticos franceses con la palabra "basura", en el sentido de "chusma".

Shantrapa
No todos los franceses llegaron a Francia. Los nobles rusos llevaron cautivos a muchos de ellos para ponerlos a su servicio. Por supuesto, no eran aptos para la cosecha, pero como tutores, maestros y directores de teatros de siervos fueron útiles. Examinaban a los enviados a los campesinos y, si no veían ningún talento en el solicitante, agitaban la mano y decían “Chantra pas” (“no apto para cantar”).

Sinvergüenza
Pero esta palabra es de origen polaco y simplemente significa "una persona sencilla y humilde". Así, la famosa obra de A. Ostrovsky "La simplicidad es suficiente para todo sabio" se representó en los teatros polacos bajo el título "Notas de un sinvergüenza". En consecuencia, todos los que no eran nobles pertenecían al "pueblo vil".

Pícaro
“Pícaro”, “pícaro” son palabras que llegaron a nuestro discurso desde Alemania. El término alemán schelmen significaba "estafador, engañador". En la mayoría de los casos, este era el nombre que se le daba a un estafador que se hacía pasar por otra persona. En el poema de G. Heine "Shelm von Berger", este papel lo desempeña el verdugo de Bergen, que acudió a una mascarada social, haciéndose pasar por una persona noble. La duquesa con la que bailaba atrapó al engañador arrancándole la máscara.

mimra
"Mymra" es una palabra Komi-Permyak y se traduce como "sombrío". Una vez en el habla rusa, comenzó a significar, en primer lugar, una persona hogareña poco comunicativa (en el diccionario de Dahl está escrito: "morir, quedarse en casa para siempre"). Poco a poco, simplemente una persona insociable, aburrida, gris y lúgubre comenzó a llamarse "mymra".

Bastardo
"Bastardos" es lo mismo en ruso antiguo que "bastardos". Por lo tanto, originalmente se llamaba bastardo a todo tipo de basura que se amontonaba. Este significado (entre otros) también lo conserva Dahl: “Bastardo es todo lo que ha sido arrastrado o arrastrado a un solo lugar: malezas, pasto y raíces, basura arrastrada por una grada desde la tierra cultivable”. Con el tiempo, esta palabra empezó a definir CUALQUIER multitud reunida en un solo lugar. Y sólo entonces empezaron a referirse a todo tipo de personas despreciables: borrachos, ladrones, vagabundos y otros elementos asociales.

Escoria
Otra palabra que originalmente existía exclusivamente en plural. No podía ser de otra manera, ya que “escoria” era el nombre que recibían los restos del líquido que quedaban en el fondo junto con el sedimento. Y como alrededor de las tabernas y tabernas a menudo rondaba todo tipo de chusma, bebiendo los restos fangosos del alcohol después de otros visitantes, pronto les pasó la palabra "escoria". También es posible que aquí jugara un papel importante la expresión “escoria de la sociedad”, es decir, personas degradadas que están “en el fondo”.

Bastardo
La palabra "híbrido", como sabemos, no es rusa y entró en el arsenal popular bastante tarde. Mucho más tarde que los propios híbridos: cruces de diferentes especies de animales. Entonces a la gente se le ocurrieron las palabras "bastardo" y "geek" para tales cruces. Las palabras no permanecieron mucho tiempo en el ámbito animal y comenzaron a usarse como un nombre humillante para bastardos y bastardos, es decir, un “cruce entre” nobles y plebeyos.

Insolente
Las palabras "descaro", "arrogante" existieron durante bastante tiempo en el idioma ruso con el significado de "repentino, impetuoso, explosivo, apasionado". El concepto de "muerte descarada" también existía en la antigua Rusia, es decir, la muerte no era lenta, natural, sino repentina y violenta. En la obra eclesiástica del siglo XI “Cheti Menaion” se encuentran las siguientes líneas: “Los caballos corrieron descaradamente”, “Ahogaré los ríos descaradamente” (descaradamente, es decir, rápidamente).

Vulgar
"Vulgaridad" es una palabra original rusa, que tiene sus raíces en el verbo "fue". Hasta el siglo XVII se usaba en un sentido más que decente y significaba todo lo familiar, tradicional, hecho según la costumbre, aquello que HA SIDO VOLUNTARIO desde tiempos inmemoriales. Sin embargo, a finales del siglo XVII - principios del XVIII, Comenzaron las reformas de Pedro, abriendo una ventana a Europa y la lucha contra todas las antiguas “vulgaridades” » costumbres. La palabra “vulgar” comenzó a perder respeto ante nuestros ojos y ahora significaba cada vez más “atrasada”, “odiosa”, “inculta”, “simple”.

Sinvergüenza
La etimología de “sinvergüenza” se remonta a la palabra “congelado”. El frío, incluso para los pueblos del norte, no evoca asociaciones agradables, por lo que un sujeto frío, insensible, indiferente, insensible, inhumano... en general, un sujeto extremadamente (¡hasta el punto de temblar!) desagradable comenzó a ser llamado “sinvergüenza” .” La palabra “escoria”, por cierto, proviene del mismo lugar. Al igual que los ahora populares "cabrones".

Sinvergüenza
El hecho de que se trate de una persona no apta para algo es, en general, comprensible. Pero en el siglo XIX, cuando se introdujo el servicio militar obligatorio en Rusia, esta palabra no era un insulto. Así se llamaba a las personas que no eran aptas para el servicio militar. Es decir, si no has servido en el ejército, ¡eso significa que eres un sinvergüenza!

Tonto
"Chmarit", "chmyrit", según Dahl, originalmente significaba "languidecer", "estar necesitado", "vegetar". Poco a poco, a partir de este verbo se formó un sustantivo que definía a una persona lamentable en un estado humillado y oprimido. En el mundo penitenciario, propenso a todo tipo de códigos secretos, la palabra "ChMO" comenzó a verse como una abreviatura de la definición de "persona moralmente degenerada", que, sin embargo, no se aleja en absoluto de su significado original.

Campesino blanco
Existe la teoría de que al principio a los que bebían con avidez y se ahogaban se les llamaba "campesinos sureños". De una forma u otra, el primer significado conocido de esta palabra es "codicioso, tacaño". E incluso ahora la expresión "¡No seas malo!" significa "¡No seas codicioso!"

Algunas personas no dicen malas palabras en absoluto. Alguien inserta abuso a través de una palabra. La mayoría de la gente usa palabras fuertes al menos algunas veces. ¿Qué son las malas palabras rusas y de dónde vienen?

Las malas palabras en Rusia tienen una rica historia
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¡Atención! El texto contiene malas palabras.

La notoria opinión social no permite estudiar el viejo tapete. De esto se quejan la mayoría de los investigadores que eligen un camino tan difícil. Por lo tanto, hay muy poca literatura sobre las malas palabras.

Uno de los misterios de las malas palabras rusas es el origen de la propia palabra "mat". Según una hipótesis, "compañero" originalmente significa "voz". Por eso nos han llegado frases como “gritar obscenidades”. Sin embargo, la versión generalmente aceptada reduce la palabra "compañero" a "madre", por lo tanto, "maldecir a la madre", "enviar al infierno", etc.
Otro problema con las malas palabras es la imposibilidad de compilar una lista precisa de malas palabras, porque algunos hablantes nativos resaltan ciertas palabras como obscenas, otros no. Este es el caso, por ejemplo, de la palabra “gondon”. Sin embargo, las malas palabras típicas provienen de sólo cuatro a siete raíces.

Se sabe que diferentes naciones tienen diferentes "reservas" de malas palabras, que pueden elevarse a diferentes esferas. Las malas palabras en ruso, como las de muchas otras culturas, están ligadas a la esfera sexual. Pero esto no es así entre todas las naciones, ya que existen una serie de culturas donde todo lo relacionado con el sexo no es tabú de ninguna manera. Por ejemplo, entre la población indígena de Nueva Zelanda, el pueblo maorí. Una de las tribus, el antepasado de los maoritanos, llevaba "oficialmente" el nombre "Ure Vera", que en la traducción significa "penes calientes" o "pene caliente". En la cultura europea, el ámbito de las malas palabras, por cierto, tampoco está necesariamente asociado con las relaciones sexuales. Si nos fijamos en las lenguas germánicas, queda claro que muchas malas palabras están asociadas con las deposiciones.

La base del vocabulario obsceno ruso, como en muchos otros idiomas, es la llamada "tríada obscena": el órgano genital masculino ("x.y"), el órgano genital femenino (p..da) y el verbo que describe el proceso. de cópula (“e ..t”). Es interesante que el idioma ruso se caracterice por una total falta de designación de estas palabras por parte de los términos literarios nativos rusos. Son reemplazados por equivalentes latinos y médicos desalmados, o por otros emocionales: malas palabras.

Además de la tríada obscena, la mala palabra rusa también se caracteriza por la palabra "bl.d", la única que no significa genitales ni cópula, sino que proviene del eslavo. maldición, que traducido al ruso significa “fornicación – engaño, error, pecado”. En eslavo eclesiástico la palabra “bl..stvovat” significa “mentir, engañar, calumniar”.

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También son populares “m..de” (testículos masculinos), “man.a” (genitales femeninos) y “e.da” (genitales masculinos).

Los siete lexemas anteriores, el famoso investigador de las malas palabras en ruso, Alexei Plutser-Sarno, propone tomar las malas palabras en ruso como base del concepto, citando, sin embargo, otras 35 raíces que los participantes de la encuesta consideraron obscenas (entre ellas, por cierto, tales palabras como “comer” y “vomitar”).

A pesar del número muy limitado de raíces, las malas palabras en ruso se caracterizan por una cantidad simplemente gigantesca de palabras derivadas. Además de los existentes, constantemente surgen otros nuevos. Así, el investigador V. Raskin ofrece una lista lejos de ser completa de los derivados de la palabra "e..t" (solo verbos): e..nut, e..nutsya, e..tsya, e.izdit, e.nut , e.ser, ser, ser, follar, follar, ser, ser, follar, ser, olvidar, olvidar, follar,. ser, joder, joder, sobre.joder, sobre.joder, parar, de.joder, de.joder, más.joder, más.joder, joder, joder, debajo..joder, debajo..joder, patada..toc, raz..toc, raz..bang, s..knock, s.happen, s..knock, joder..bang, etc.

Nadie sabe con certeza de dónde vino la mala palabra rusa. La alguna vez popular hipótesis de que lo obtuvimos “del yugo mongol-tártaro” (“versión tártara”) quedó completamente refutada con el descubrimiento de las letras de corteza de abedul de Nóvgorod de los siglos XII-XIII. No era posible echarle la culpa al yugo. Esto es comprensible, porque el lenguaje obsceno es, de una forma u otra, característico, aparentemente, de todos los idiomas del mundo.

Pero hay otras versiones. Dos de ellos son básicos. La primera es que las malas palabras rusas están asociadas con rituales paganos eróticos, que desempeñaron un papel importante en la magia agrícola. La segunda es que las malas palabras en Rusia alguna vez tuvieron significados diferentes, por ejemplo, dobles. Pero con el tiempo, uno de los significados fue suplantado o se fusionaron, convirtiendo el significado de la palabra en negativo.

Todo el mundo sabe qué son las malas palabras en ruso. Alguien podrá reproducir de memoria la palabrota cosaca, mientras que otros tendrán que recurrir al famoso "Diccionario de palabrotas rusas" de Alexey Plutser-Sarno para aclarar el significado. Sin embargo, para muchos, la historia del surgimiento de las palabrotas rusas sigue siendo un misterio detrás de siete sellos. Cómo se relacionan las malas palabras con la mitología indoeuropea, a quién se entiende por "madre" en el lenguaje de las malas palabras y por qué sólo los hombres se comunicaban en él - en el material de T&P.

"El aspecto mitológico de la fraseología expresiva rusa"

LICENCIADO EN LETRAS. Uspensky

Obras de B.A. Uspensky, que arroja luz sobre el origen de las malas palabras en ruso, se ha convertido en un clásico. Al explorar este tema, Uspensky menciona su carácter extremadamente tabú, por lo que en la tradición literaria sólo pueden considerarse permisibles los “eslavonicismos eclesiásticos como copular, pene, órgano reproductor, afedro, asiento”. A diferencia de muchos idiomas de Europa occidental, otro vocabulario obsceno “popular” en el idioma ruso es en realidad tabú. Por eso se eliminaron las malas palabras del diccionario de Dahl, de la edición rusa del “Diccionario etimológico” de Vasmer y de los cuentos de hadas de Afanasyev; incluso en las colecciones académicas de obras de Pushkin, las expresiones obscenas en obras de arte y cartas se reemplazan por elipses; "La sombra de Barkov", conocida por su abundancia de malas palabras (por ejemplo: Ya la noche con la luna *** [lujuriosa] / Ya la *** [mujer caída] en la cama suave / Dormirse con el monje) fue No se publica en absoluto en muchas colecciones de ensayos. Tal tabú de las malas palabras, que afecta incluso a los filólogos profesionales, está relacionado, según Uspensky, con "la castidad de los censores o editores", y Dostoievski incluso habla de la castidad de todo el pueblo ruso, justificando la abundancia de malas palabras en el idioma ruso. lenguaje por el hecho de que, en esencia, no siempre significan algo malo.

Imágenes de campesinos de los siglos XII al XIV: un campesino trabajando; campesino descansando; juegos

De hecho, decir malas palabras puede servir como un saludo amistoso, aprobación y expresión de amor. Si es tan polisemántico, entonces surge la pregunta: ¿de dónde vino el juramento, cuáles son sus raíces históricas? La teoría de Uspensky sugiere que las malas palabras alguna vez tuvieron funciones de culto. Para demostrarlo, podemos citar ejemplos de malas palabras y expresiones de bodas paganas rusas o de rituales agrícolas, en los que las malas palabras podrían asociarse con cultos a la fertilidad. Es interesante que el filólogo ruso Boris Bogaevsky compare las malas palabras rusas con el lenguaje soez griego de los agricultores. La tradición cristiana prohíbe jurar en los rituales y en la vida cotidiana, citando el hecho de que los “ladridos vergonzosos” contaminan el alma y que las “palabras helénicas” [verbib] son ​​un juego demoníaco. La prohibición del "shamoslovya" ruso, es decir, el lenguaje obsceno, estaba directamente relacionada con la lucha de la ortodoxia contra los cultos paganos en los que se utilizaba. El significado de la prohibición resulta especialmente claro en vista del hecho de que decir malas palabras “en algunos casos resulta ser funcionalmente equivalente a la oración”. En el pensamiento pagano, era posible encontrar un tesoro, deshacerse de una enfermedad o de las maquinaciones de un brownie y un duende con la ayuda de malas palabras. Por lo tanto, en la fe dual eslava a menudo se podían encontrar dos opciones paralelas: leer una oración frente al diablo atacante o insultarlo. Al encontrar las raíces de las malas palabras rusas en hechizos y maldiciones rituales paganas, Uspensky conecta la llamada fórmula principal de las malas palabras rusas (“***a tu madre”) con el culto arcaico de la tierra.

Sólo se elegirá una persona una vez al día:

La madre del queso hará temblar la tierra,

La Santísima Theotokos será destituida del trono

En relación con las ideas eslavas de doble fe sobre las "tres madres" - la madre tierra, la Madre de Dios y la nativa - el juramento, destinado a insultar a la madre del destinatario, evoca simultáneamente a las madres sagradas, profanando el principio maternal mismo. En esto se pueden encontrar ecos de metáforas paganas sobre el embarazo de la tierra y la cópula con ella; al mismo tiempo, esto puede explicar la creencia de que la tierra se abre ante una mala palabra o que las malas palabras pueden perturbar a los antepasados ​​(que yacen en el suelo).

Habiendo aclarado el objeto de la fórmula obscena, Uspensky pasa al tema: analizando las formas de la expresión “***a tu madre”, llega a la conclusión de que anteriormente la frase no era impersonal. La profanación fue realizada por un perro, como lo demuestran referencias más antiguas y completas a la fórmula del juramento: por ejemplo, “Para que el perro se lleve a tu madre”. El perro ha sido objeto de acción en esta fórmula desde al menos el siglo XV en muchas lenguas eslavas; Así, el “ladrido de perro”, como se llamaba desde la antigüedad a las malas palabras, se asocia con la mitología del perro, “dado por el perro”. La impureza de un perro es una categoría antigua que es anterior a la mitología eslava, pero que también se refleja en ideas cristianas posteriores (por ejemplo, en las historias sobre los pseglavos o la transfiguración del cinocéfalo Cristóbal). El perro fue comparado con un gentil, ya que ambos no tienen alma, ambos se comportan de manera inapropiada; Por la misma razón no se permitía a los confesores tener perros. Desde un punto de vista etimológico, el perro también es impuro: Uspensky conecta el lexema "perro" con otras palabras de lenguas indoeuropeas, incluida la palabra rusa "***" [órgano genital femenino].

Así, Uspensky sugiere que las imágenes del perro profanador y la madre tierra en la frase “maldito perro” se remontan al matrimonio mitológico del trueno y la madre tierra. El matrimonio sagrado, durante el cual se fertiliza la tierra, es profanado en esta fórmula por la farsa de sustitución del Tronador por un perro, su rival mitológico. Por tanto, una frase obscena se convierte en un hechizo blasfemo, profanando la cosmogonía divina. En una tradición popular posterior, este mito se reduce y la madre tierra se convierte en la madre del interlocutor, y el perro mitológico se convierte en un perro común y corriente, y luego la frase se despersonaliza por completo (el verbo “***” [participar en relaciones sexuales] pueden corresponder a cualquier persona singular).

En un nivel profundo (inicial), la expresión obscena aparentemente se correlaciona con el mito del matrimonio sagrado del cielo y la tierra, un matrimonio que resulta en la fertilización de la tierra. En este nivel, el dios del cielo, o el trueno, debe entenderse como el sujeto de la acción en términos obscenos, y la madre tierra como el objeto. Esto explica la conexión entre las malas palabras y la idea de fertilización, que se manifiesta en particular en las bodas rituales y en las malas palabras agrarias.

“Sobre palabrotas, emociones y hechos”

AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. beliakov

AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Belyakov, refiriéndose a las leyendas del folclore ruso, remonta el origen del juramento al mito del "Edipo eslavo": una vez un hombre mató a su padre y profanó a su madre. Luego les dio la "fórmula obscena" a sus descendientes, para usarla para lanzar maldiciones de los antepasados ​​​​sobre los oponentes o para pedir ayuda a los antepasados. Belyakov está de acuerdo en que las raíces más profundas de esta leyenda se encuentran en los primeros cultos paganos asociados con la veneración de "la madre de la tierra húmeda y la idea de la fertilización".

“El chiste obsceno como sistema de modelado”

YO G. Yakovenko

YO G. Yakovenko, en su artículo sobre las malas palabras, señala que la cultura tradicional, de naturaleza patriarcal, tiende a profanar el papel de la mujer. Este es el motivo que vemos en las fórmulas obscenas: casi siempre están asociadas con crudas imágenes de violencia contra las mujeres. Yakovenko contrasta el “signo del mayor peligro” (“…” [órgano genital femenino], el principio femenino) con el falo masculino, el “signo protector”, citando como ejemplo muchas expresiones obscenas. Resulta que hay muchas menos fórmulas obscenas de mujeres que de hombres; Es más, el paradigma femenino está teñido de algo miserable, falso, relacionado con la desgracia, el robo, la mentira (“...” [fin], "..." [robar], "..." [mentiroso]), mientras que el hombre El paradigma de las malas palabras se refiere al tabú o al peligro. La naturaleza dañina de una mujer, percibida a través del símbolo femenino, la vagina, se enfatiza en numerosos refranes y refranes, cuentos de hadas y leyendas: podemos recordar los citados por V.Ya. La idea de Proppom de una "vulva con dientes" con la que el héroe masculino tuvo que luchar.

El juramento ruso es una forma de existencia de conciencia pagana en una cultura monoteísta

Posteriormente, la tradición de hablar un lenguaje obsceno pasó de los cultos paganos a la bufonería rusa, contra la cual el Estado luchó activamente a partir del siglo XVII. Sin embargo, de los casi extintos bufones la tradición pasó al lubok, a las canciones de taberna, al teatro del perejil, a los pregoneros de feria, etc. El vocabulario tabú del período patriarcal y pagano de la cultura rusa siguió viviendo en formas ligeramente diferentes.

“El juramento ruso como código obsceno masculino: el problema del origen y la evolución del estatus”

V.Yu. Mijailín

En la obra de V.Yu. Se cuestiona la tradición de Mikhailina de vincular la génesis de las palabrotas rusas con los cultos a la fertilidad; A pesar de que Mikhailin está en gran medida de acuerdo con Uspensky, ofrece un refinamiento significativo de su teoría y examina la historia de las malas palabras, desde los cultos paganos hasta las novatadas modernas. La conexión entre la teoría del “mito principal” de Toporov e Ivanov con el enemigo mitológico del Trueno, el perro, no le conviene: “Me permitiré una sola pregunta. ¿Por qué el eterno adversario del Tronador, cuya iconografía tradicional presupone, ante todo, no una hipóstasis canina, sino una serpiente, en este contexto toma la forma de un perro, y la adopta invariable y formuladamente?

La tierra fértil, según la autora, no podía asociarse al principio masculino en lo arcaico: es un territorio puramente femenino. Por el contrario, se consideraba territorio puramente masculino aquel que tenía que ver con la caza y la guerra, un espacio marginal en el que un buen marido y padre de familia está dispuesto a derramar sangre y robar, y un joven decente, que no se atreve a mirar a la chica del vecino, viola a las hijas del enemigo.

Mikhailin sugiere que en esos territorios, las malas palabras alguna vez estuvieron asociadas con las prácticas mágicas de las alianzas militares masculinas que se identificaban con "perros". Por eso a las malas palabras también se les llamaba “ladridos de perros”: simbólicamente, los guerreros eran la encarnación de los lobos o los perros. Esto también puede explicar el hecho de que hasta hace poco las malas palabras eran predominantemente un código del lenguaje masculino.

En la cultura indoeuropea, todo hombre pasó por una iniciación, de una forma u otra acompañada de un período que puede denominarse etapa del “perro”. El “perro” guerrero, que vive fuera de su zona de origen, en un territorio marginal, existe fuera de la cultura del hogar y la agricultura. No es completo, no es maduro, tiene "ira de combate", parte de la cual se puede llamar el uso de malas palabras inaceptables en casa. Los "lobos" y los "perros" no tienen lugar en el territorio humano, por lo que su mera presencia puede estar plagada de profanación: las normas y formas de comportamiento correspondientes son estrictamente tabú, y sus portadores, sin someterse a ritos de purificación y, por lo tanto, alejarse de los "lobos". “Volver a la gente no tiene derechos civiles básicos. Ellos, por definición, son portadores del principio ctónico, están mágicamente muertos y como tales simplemente “no existen”.

Por lo tanto, la fórmula "follar a tu madre" en las uniones masculinas de "perro" era un hechizo que destruía mágicamente al oponente. Tal hechizo comparaba simbólicamente al oponente con el hijo de un ser ctónico, identificaba a su madre con una perra y lo llevaba a un territorio no humano extremadamente marginal donde ese coito podía ocurrir. En consecuencia, todas las malas palabras implican genitales caninos y coito animal, que nada tiene que ver con el coito humano, ocurrido en el espacio hogareño y enmarcado por la tradición ritual y otros signos de la cultura.

Posteriormente, el carácter puramente masculino de las malas palabras en Rusia se traslada a un contexto más general. Desde los acontecimientos revolucionarios de 1917, el paradigma lingüístico ha sufrido grandes cambios. Las malas palabras, junto con la neolengua, se convierten en uno de los medios de comunicación de la élite patriarcal (aunque aparentemente antisexista). Los campos soviéticos también desempeñaron un papel, al igual que el creciente interés en la explotación de la mano de obra femenina, incluso en las estructuras del ejército, donde las malas palabras heredaron directamente la función comunicativa de los arcaicos sindicatos masculinos. Por lo tanto, pronto el tabú de decir malas palabras en un ambiente femenino o mixto dejó de ser fuerte y luego se convirtió en una cosa del pasado. El código obsceno masculino se ha vuelto universal.

obscenidades rusas es un sistema de palabras que tienen una connotación negativa (maldiciones, insultos) que no son aceptadas por las normas de la moral pública. En otras palabras, decir malas palabras es una blasfemia. ¿De dónde viene el juramento ruso?

Origen de la palabra "jaque mate"

Existe una versión de que la palabra "jaque mate" en sí misma significa "voz". Pero un mayor número de investigadores confían en que "mat" proviene de "madre" y es una expresión abreviada de "maldecir", "enviar a la madre".

Origen de las malas palabras rusas

¿De dónde vienen las malas palabras en el idioma ruso?

• En primer lugar, algunas de las malas palabras fueron tomadas prestadas de otros idiomas (por ejemplo, el latín). Hubo versiones de que las malas palabras también llegaron al idioma ruso desde los tártaros (durante la invasión mongol-tártara). Pero estas suposiciones fueron refutadas.
• En segundo lugar, la mayoría de las malas palabras y maldiciones procedían de la lengua protoindoeuropea, así como del antiguo eslavo. Por lo tanto, decir malas palabras en ruso sigue siendo “nuestro”, de nuestros antepasados.

También existen ciertas versiones del origen de las malas palabras en el idioma ruso. Éstos son algunos de ellos:

• Conectado a la tierra.
• Relacionado con los padres.
• Asociado al hundimiento de la tierra, terremotos.

Existe la opinión de que los eslavos paganos usaban muchas malas palabras en sus ritos y rituales para protegerse de las fuerzas del mal. Este punto de vista es bastante viable. Los paganos también utilizaban el juramento en las bodas y en los ritos agrícolas. Pero sus malas palabras no tenían ningún gran significado, especialmente el lenguaje abusivo.

Composición léxica de las malas palabras rusas.

Los investigadores han notado que el número de malas palabras es elevado. Pero, si tienes más cuidado, te darás cuenta: la raíz de las palabras suele ser común, sólo cambia la terminación o se añaden prefijos y sufijos. La mayoría de las palabras obscenidades en ruso están relacionadas de una forma u otra con la esfera sexual, los genitales. Es importante que estas palabras no tengan análogos neutrales en la literatura. Más a menudo simplemente se reemplazan por palabras con el mismo significado, pero en latín. La singularidad de las malas palabras rusas es su riqueza y diversidad. Esto se puede decir del idioma ruso en general.

Juramento ruso en un aspecto histórico.

Desde que se adoptó el cristianismo en Rusia, han aparecido decretos que regulan el uso de malas palabras. Esto, por supuesto, fue una iniciativa de parte de la iglesia. En general, en el cristianismo, jurar es pecado. Pero la maldición logró penetrar tan profundamente en todos los segmentos de la población que las medidas tomadas resultaron completamente ineficaces.

Las cartas del siglo XII contienen malas palabras en forma de rimas. Las malas palabras se utilizaron en varias notas, cancioneros y cartas. Por supuesto, muchas palabras que ahora se han vuelto obscenas tenían antes un significado más suave. Según fuentes del siglo XV, existían una gran cantidad de malas palabras, que incluso se utilizaban para llamar a ríos y pueblos.

Después de un par de siglos, las malas palabras se generalizaron mucho. Mat finalmente se volvió “obsceno” en el siglo XVIII. Esto se debe a que durante este período hubo una separación de la lengua literaria de la lengua hablada. En la Unión Soviética, la lucha contra las malas palabras se llevó a cabo con mucha obstinación. Esto se expresó en sanciones por lenguaje soez en lugares públicos. Sin embargo, esto rara vez se llevó a cabo en la práctica.

Hoy en Rusia también se lucha contra las malas palabras, especialmente en la televisión y en los medios de comunicación.

Sidorov G.A. sobre el origen de las malas palabras en ruso.

Origen de las malas palabras rusas. Revista La vida es interesante.

ALFOMBRA RUSA

Cada persona en Rusia, desde la primera infancia, comienza a escuchar palabras que llaman obscenas, obscenas, obscenas. Incluso si un niño crece en una familia donde no se usan malas palabras, todavía las escucha en la calle, se interesa por el significado de estas palabras y muy pronto sus compañeros le explican las malas palabras y expresiones. En Rusia se ha intentado repetidamente combatir el uso de palabras obscenas y se han impuesto multas por decir malas palabras en lugares públicos, pero sin éxito. Existe la opinión de que en Rusia las malas palabras florecen debido al bajo nivel cultural de la población, pero puedo nombrar muchos nombres de personas altamente cultas del pasado y del presente, que pertenecían y pertenecen a la élite más inteligente y cultural y en la Al mismo tiempo, grandes blasfemos en la vida cotidiana y no. Evitan decir malas palabras en sus trabajos. No los justifico y no animo a todos a usar malas palabras. ¡Dios no lo quiera! Estoy categóricamente en contra de decir malas palabras en lugares públicos, en contra del uso de palabras obscenas en las obras de arte y especialmente en la televisión. Sin embargo, el juramento existe, vive y no va a morir, por mucho que protestemos contra su uso. Y no hay necesidad de ser hipócritas y cerrar los ojos, es necesario estudiar este fenómeno tanto desde el punto de vista psicológico como desde el punto de vista de la lingüística.

Empecé a coleccionar, estudiar e interpretar malas palabras cuando era estudiante en los años sesenta. La defensa de mi tesis doctoral se llevó a cabo en tal secreto, como si se tratara de las últimas investigaciones nucleares, e inmediatamente después de la defensa, la tesis fue enviada a depósitos especiales de la biblioteca. Más tarde, en los años setenta, cuando estaba preparando mi tesis doctoral, necesitaba aclarar algunas palabras y no pude obtener mi propia tesis en la Biblioteca Lenin sin un permiso especial de las autoridades. Este fue el caso recientemente, cuando, como en el famoso chiste, todos fingían saber diamat, aunque nadie lo sabía, pero todos sabían mate, pero fingían no saberlo.

Actualmente, uno de cada dos escritores usa palabras obscenas en sus obras, escuchamos malas palabras en la pantalla del televisor, pero durante varios años ni una sola editorial a la que ofrecí publicar un diccionario científico explicativo de malas palabras decidió publicarlo. Y sólo resumido y adaptado para una amplia gama de lectores, el diccionario vio la luz.

Para ilustrar las palabras de este diccionario, utilicé ampliamente el folclore: a menudo se usaban chistes obscenos, cancioncillas que han existido durante mucho tiempo entre la gente, pero que se publicaron en los últimos años, así como citas de las obras de los clásicos de la literatura rusa de Alejandro. Pushkin a Alejandro Solzhenitsyn. Muchas citas están extraídas de los poemas de Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky y otros poetas. Por supuesto, no podría prescindir de las obras de Ivan Barkov, sin "Russian Treasured Tales" de A. I. Afanasyev, sin canciones, poemas y poemas obscenos populares, sin escritores modernos como Yuz Aleshkovsky y Eduard Limonov. Un tesoro escondido para los investigadores de las palabrotas rusas es el ciclo de novelas hooligan de Pyotr Aleshkin, escritas casi en su totalidad con palabras obscenas. Sólo podría ilustrar este diccionario con citas de sus obras.

El diccionario está destinado a una amplia gama de lectores: interesados ​​en malas palabras, editores literarios, traductores del ruso, etc.

En este diccionario, no indiqué en qué entorno funciona la palabra: si se refiere a la jerga criminal, a la jerga juvenil o a la jerga de las minorías sexuales, porque los límites entre ellos son bastante fluidos. No hay palabras que se utilicen en un entorno. También indiqué sólo el significado obsceno de la palabra, dejando fuera de él otros significados ordinarios.

Y una última cosa. ¡Tienes en tus manos el diccionario explicativo “juramentos rusos”! Recuerde que solo contiene palabrotas, palabras obscenas y obscenas. ¡No conocerás a nadie más!

Profesora Tatyana Akhmetova.