Чудили ли сте се защо карамфилът се нарича карамфил? Откъде идват имената на цветята? Терминът "име" някак си наистина не подхожда на тези красиви създания на природата. По правило историята на появата им обикновено се свързва с митологията. Както вероятно вече се досещате, героинята на тази статия е карамфил. Нейната история не е изключение. Защо е наречен така, ще разберем по-нататък.

произход на името

Защо карамфилът се нарича карамфил? От латински името му (Dianthus) може да се преведе като "божествено цвете". Митовете разказват, че тя е любимката на древногръцкия бог Зевс. Друга версия защо карамфилът е наречен карамфил, казва, че германците са му дали име за приликата на цвете с добре позната подправка.

Легендата, свързана с карамфила

Защо цветето от карамфил е наречено карамфил и откъде идва, разказва красива легенда. Древногръцката богиня на лова, Диана, не беше в състояние, тъй като един от дните й минаваше без плячка. По пътя тя срещна красив млад овчар, който свиреше на флейта. Богинята изпадна в истинска ярост и обвини младежа, че е изплашил играта й. Младият овчар паднал на колене и помолил за прошка, като уверил, че богинята е непреклонна. В пристъп на ярост тя се нахвърлила върху младежа и му извадила очите. Като дойде на себе си, безсмъртната осъзна ужаса на постъпката си. За да увековечи онези очи, които я гледаха така жално, богинята ги хвърли на пътеката и от тях се появиха карамфили.

Кога се появи цветето в историята

С името се свързва появата на карамфила.Той е донесен от кръстоносните походи от военните, обсадили Тунис в последната си кампания. Кръстоносците донесли със себе си не само цветя, но и чумата. По време на ужасна епидемия, която отне много животи, царят, който разбира от билки, решава, че карамфилът е „противоотровата“. Той заповядва на болните войници да пият варения бульон. Лекарството помогна на мнозина и спря епидемията, но не можа да защити самия френски крал от болестта.

Карамфилът като емблема на Кралския дом

Принц Конде (Луи II от Бурбон) просто обожаваше карамфилите. Чрез интриги кардинал Мазарини го скрива в затвора. Докато е в затвора, принцът отглежда любимите си цветя под прозореца. Съпругата му междувременно не се отказва, вдига въстание и гарантира, че Конде бъде освободен. Оттогава карамфилът символизира поддръжниците на принца и се превърна в емблема на цялата къща на Бурбон.

По време на революцията, която се състоя във Франция през 1793 г., невинни хора се украсяват с цвете от карамфил по време на екзекуцията. По този начин те изразиха, че умират за своя крал. А момичетата, изпращайки любимите си, ги подариха с червени карамфили в знак на пожелание за победа и завръщане здрави у дома.

Воините вярвали, че карамфилите могат да правят чудеса и носели цветя като талисман по време на битка.

На какви празници можете да подарите карамфил

Защо карамфилът се нарича карамфил, сега е ясно. Но все пак не е много прието да се дава, поне у нас. Най-често карамфилът е гост на погребение или на Вечния огън. Тези цветя обикновено се подаряват на ветерани на Деня на победата или са част от училищни букети.

Кога другаде е подходящо да представим тези цветя? Има няколко опции:

1. Като подарък за мъж. Тогава нюансите трябва да са само тъмни.
2. За шеф или шеф. Ако лидерът е жена, трябва да изберете светли цветове. Спомняте ли си епизода от съветския филм "Служебен романс", където Новоселцев тайно дава на режисьора си Людмила Прокофиевна букет от червени и бели карамфили?
3. Розовите карамфили ще разкажат на младо момиче за чувствата на своя избраник по-добре от всякакви думи.
4. Ако не искате да изберете рози за сватбен букет, спрете на карамфили, такъв букет ще изглежда много нежен и почти безтегловност.
5. За душата на компанията многоцветните цветя са най-подходящи.

Цветни нюанси

Карамфилът има богата цветова схема. Сред нюансите му са:

• бели - те са толкова нежни, че приличат на лебедови пера;
• розово, от пастелни до отровни тонове на фуксия;
• наситени червени, някои от тях изглеждат черни;
• топли бежови и оранжеви нюанси;
• цветя с многоцветни венчелистчета - разкъсаните листа ще дадат на такъв букет весели нотки.

Сватбени букети

На езика на цветята карамфилът изразява отдадена любов. Ако сватбеният букет е съставен от цветя от един и същи нюанс, това означава, че между съпрузите ще царува пълно взаимно разбирателство. Булка, която избере карамфили за сватбен букет, ще стане вярна съпруга на съпруга си. Тези цветя са в хармония с лизиантус, рози, ириси.

Ако се чудите защо карамфилът е кръстен така, може би други факти, свързани с него, ще изглеждат достойни за внимание:

1. Карамфилът отдавна се смята за лечебно цвете. С негова помощ се лекували болести, съхраняван е в къщата и се носи върху тялото като талисман срещу всичко лошо.
2. Червеният карамфил символизира добротата и справедливостта.
3. Според легендите в Англия и Германия това цвете се свързва с любов и чистота.
4. Карамфилът беше любимото цвете на Шекспир.
5. Гьоте я смята за символ на силно приятелство и устойчивост.
6. Именно карамфилът може да се намери в картините на художници като Леонардо да Винчи, Рафаел и Рембранд.
7. В Белгия това цвете се смята за символ на бедните и обикновените хора.
8. Карамфилът не е изобразен на момичетата, които я смятат за посредник в сърдечните въпроси.
9. Ароматът на карамфил ще успокои, ще даде добро настроение и положителни емоции на собственика си.

Сега знаете защо цветето се нарича карамфил. Надяваме се, че материалът на статията е помогнал да се преоцени нейната красота и сега тя се свързва не само с трагедия и кръв.

Карамфил

Според древна легенда, тогава, когато боговете са живели на Земята много, много дълго време, веднъж богинята Артемида (Диана), дъщерята на Зевс и Латона, завръщайки се от лов, видяла овчарка, която свирила на флейта и не подозират, че звуците на флейтата са уплашили и разпръснали всички животни в района. Разярена от неуспешния лов, богинята изстреля стрела и спря сърцето на прекрасен музикант. Но много скоро гневът на богинята беше заменен от милост и покаяние. Тя призова бога на боговете Зевс и го помоли да превърне мъртвия младеж в красиво цвете. Оттогава гърците наричат ​​карамфила цветето на Зевс, мъдрият и могъщ бог, дал на младежа безсмъртие.

Карамфилът (бот. Dianthus) е цвете, познато от около 300 вида, с много форми на размножаване, наречено така, очевидно поради формата на плода. Следователно карамфилът бил растение, символизиращо страданията на Христос. Ярко червена карамфилова трева (или Картузианска) често е представена в образите на Мадона с Младенеца. Като гаранция за любов тя е изобразена в годежни картини през Ренесанса. В съвремието във Франция червеният карамфил е бил роялистки символ на цвете, по-късно - символ на социалдемокрацията в немскоговорящите региони (предимно на "Ден на труда", Първи май). За разлика от тях, привържениците на християнското социално движение носеха бял карамфил. На турските и кавказките килими карамфилът е символ на щастието.
Карамфилът е родом от Близкия изток и се култивира през последните 2000 години. Някои учени смятат, че името "карамфил" идва от думата "корона", след цветята, използвани в гръцките церемониални тържества. Карамфилите са били известни в Древен Рим като цветя за победителите. В Корея младо момиче носи три карамфила в косата си, за да разбере бъдещето си. Ако горното цвете умре първо, старостта й ще бъде тежка; ако средното цвете - младите години ще й донесат голяма скръб. Ако долното цвете умря, това обещава на бедното момиче живот, пълен с нещастия.
Карамфилите символизират най-вече любовта и влюбеността. Светлочервените карамфили изразяват възхищение, докато наситеното червено представлява дълбока любов. Белите карамфили показват късмет и чистота на чувствата. На Деня на Свети Патрик се дават зелени карамфили. Розовите карамфили имат най-символично и историческо значение. Според християнската легенда карамфилите се появяват на Земята с идването на Месията. Богородица проля сълзи върху Исус и от нейните сълзи израснаха карамфили. Розовият карамфил се е превърнал в символ на майчината любов и е приет от 1907 г. като емблема на Деня на майката, празнуван в САЩ и Канада през втората неделя на май.

Ярко пурпурен, приятно гали погледа, цветът на карамфил сякаш има нещо зловещо, напомнящо кръв. И всъщност в много случаи историята на това цвете е свързана с редица кървави исторически събития, като се започне от първия гръцки мит, който разказва за произхода му.

Говори се, че един ден богинята Даяна, връщайки се много раздразнена след неуспешен лов, се срещнала с красиво овчарче, което весело изсвирило весела песен на флейтата си. Извън себе си от гняв, тя упреква горкото овчарче, че е разпръснал цялата й игра с музиката си, и го заплашва да го убие. Овчарят се оправдава, кълне се, че е невинен в каквото и да било, и я моли за милост. Но богинята, извън себе си от ярост, не иска да чуе нищо, нахвърля се върху него и му изтръгва очите.
И едва тогава тя идва на себе си и разбира пълния ужас на зверството, което е извършила. Започва да се измъчва от покаяние, образът на кротката, молеща за милост, овчарското око я преследва навсякъде и не й дава миг почивка; но тя вече не е в състояние да реши проблема. След това, за да увековечи тези очи, които я гледат толкова жадно, тя ги хвърля на пътеката и в същия момент от тях израстват два червени карамфила, напомнящи на нейната картина (има карамфили, в които има някакво петно подобно на зеницата в средата) на извършеното престъпление, а с цвета си - невинно пролята кръв.

Това е влизането на карамфила в историята на човечеството. По-нататъшната му история до голяма степен съответства на началото. Но той играе особено важна роля в някои от кървавите събития във Франция.
Първото му появяване тук датира от времето на Свети Луи IX, когато този благочестив крал предприел последния кръстоносен поход през 1270 г. и обсадил град Тунис със своите 60 000 рицари.
По това време, както знаете, внезапно избухна страшна чума сред кръстоносците. Хората умираха като мухи и всички усилия на лекарите да им помогнат бяха напразни. Тогава Сейнт Луис, твърдо убеден, че в природата има противоотрова за всяка отрова и имайки, както се казва, известни познания за лечебните билки, реши, че в страна, където тази ужасна болест толкова често бушува, по всяка вероятност може да се намери лечебно нейно растение.
И така той насочи вниманието си към едно прекрасно цвете, растящо на суха, почти безплодна почва.
Красивият цвят на цветето и миризмата, силно напомняща на пикантен индийски карамфил, го навеждат на предположението, че точно това е растението, от което се нуждае. Той заповядал да събере колкото се може повече от тези цветя, направил отвара от тях и започнал да полива болни хора с тях. Пиенето се оказа лечебно и помогна на някои от болните. Но отвара от карамфил не е лек за чумата, в резултат на това самият крал и Луи IX скоро стават жертва на болестта.

Връщайки се в родината си, кръстоносците засадили семена от карамфил в памет на царя. Оттогава това цвете се превърна в едно от най-обичаните във Франция.Лечебните свойства на растението обаче отдавна се приписват на светостта на Луи IX. В крайна сметка през 1297 г. папата канонизира краля кръстоносец за светец. Вероятно по същата причина известният ботаник Линей й е дал много векове по-късно научното име Dianthus, тоест „божествено цвете“.
Минаха години - и отново карамфилът се появява на историческата арена. Френският герой, Великият Конде, известният командир и победител от испанците в битката при Рокроа (1649) много обичаше това цвете.

Казват, че когато благодарение на интригите на кардинал Мазарини той бил затворен в затвора Винсен, Конде, нямайки какво да прави, се заел с градинарство и засадил няколко карамфила в малка градина до прозореца си. Очарован от красотата им, той се грижеше за тях с такава любов, че всеки път, когато цъфнеше цвете, се гордееше с тях не по-малко от победите си. Междувременно съпругата му, родена дьо Майл-Бриз, племенница на известния Ришельо, изключително енергична жена, не остана бездействаща. Тя вдигна въстание в провинциите, поклати залата в Бордо на страната на Конде и накрая постигна той да бъде освободен от затвора. Като научава за тази неочаквана за него радост, Конде се удивлява и възкликва: "Не е ли чудо! Докато един изпитан воин усърдно отглежда карамфилите си, жена му води жестока политическа война и излиза победител от нея!" Оттогава червеният карамфил се превръща в емблема на привържениците на Конде и служи като израз на тяхната безкористна преданост не само към себе си, но и към цялата къща на Бурбоните, от която той произлиза.
Тя особено започна да играе тази роля по време на Френската революция от 1793 г., когато невинни жертви на терора, отивайки на ешафода, се украсяваха с червени карамфили, искайки да покажат, че умират за своя скъп крал и безстрашно гледаха в очите на смъртта . По това време цветето получава името на карамфила на ужаса (oeillet d "horreur).

В същото време той получи особено значение сред селското население на Франция. Селските момичета подариха букети от карамфили на момчетата, които отиват на война, като по този начин им изразиха желанието да се върнат невредими и с победа възможно най-скоро. Да, и самите наполеонови войници вярваха в чудотворните свойства на това цвете и внимателно го пазиха за себе си, смятайки го за талисман срещу вражески куршуми и средство за събуждане на смелост в битка. Като цяло понятията за смелост и безкористна смелост бяха толкова свързани с това цвете, че Наполеон I, учредявайки Ордена на Почетния легион на 15 май 1802 г., избра цвета на карамфила като цвят на лентата на този най-висш френски отличителни знаци и по този начин увековечи, от една страна, своята роля в историята на Франция, а от друга страна, любовта, която френският народ изпитва към нея от незапомнени времена. През 1815 г., когато идва втората реставрация, червеният карамфил променя значението си и става емблема на привържениците на Наполеон, докато роялистите, особено пажите и гвардейците, избират белия за своя емблема.

През 16 век карамфилът се появява в Англия и почти веднага печели симпатиите на кралица Елизабет, която царува по това време, и цялата английска аристокрация. Започва да се отглежда както в градини, така и в оранжерии. Кралица Елизабет не се раздели с това цвете. Нейният пример, разбира се, беше последван от целия съд. Огромни, специално за това време, цени се плащат за цветя - гинея за цвете, а голям венец от карамфили от херцогинята на Девъншир, която реши да украси главата си с тези цветя в деня на един съдебен празник, не й струва нищо повече или по-малко от 100 гвинеи. Първият, който започна да отглежда карамфили в Англия, беше придворният градинар Жерар, който го получи някъде от Полша. Това беше през 1597 г. Градинарът Паркинсон, известен със своето отглеждане, ги разделя на хавлиени - карамфилови и малки, прости - хилли цветя. Сред тези сортове по това време особено се харесва „Сладкият Уилям“, който той кръсти на Шекспир, който в своята „Зимна приказка“ кара Пердита да говори за карамфилите: „Най-красивите цветя на лятото са двойните карамфили и пъстрите карамфили“. Други известни английски поети също споменават карамфила повече от веднъж: Чосър, Милтън, Спенсър. Пеейки флората, те никога не пропускат възможността да изпеят карамфилите с техния божествен аромат.

Бидейки във Франция и Англия любимец на висшите класи, в Белгия карамфилът, напротив, стана любимец на бедните, обикновените хора - чисто народно цвете. Тук миньорите, работниците, които работеха ден и нощ във въглищни мини, посветиха цялото си кратко свободно време на грижите за него. Карамфилът представляваше за тях главната наслада в мрачния им живот и, излизайки от подземния мрак, от мястото, където ги заплашваха всяка минута, в Божията светлина, те любовно приковаха погледа си към това прекрасно цвете, което сякаш им каза това и има радости за тях. Те следваха развитието му, опитвайки се да го подобрят, да надминат красотата на цвета и формата на цветята на съседите си. Между тях дори възникна един вид съревнование, съперничество, което запълни празнотата на ежедневието им и създаде за тях нов живот, ново забавление. Пиянство, гуляи, разврат - всички тези неизбежни спътници на безделието и безцелното съществуване на работника забележимо отслабнаха, а в някои случаи дори напълно изчезнаха - и това скромно цвете направи тук това, което никакви проповеди, никакви забавления не могат да постигнат в други държави. Страстта към карамфила се е запазила сред обикновените хора в Белгия и до днес. Сега културата му е проникнала до най-отдалечените места на Ардените. Карамфилът се е превърнал тук в символ на уютен дом, родителска любов и родителска грижа; и млад работник, който върши тежка работа в чужда земя, срещайки това цвете тук, винаги свързва с него спомена за бащината къща. В деня на неговата благословия майка му му носи букет от карамфили – като единственото съкровище и украшение, което може да му даде; той от своя страна засажда храст от карамфил на бедния й гроб – като последен израз на дълбоката си синовна любов. Букет от карамфили служи и като първи подарък, първият израз на любов от млад работник към неговата булка. Всичко това взето заедно е и причината в много картини на древни холандски майстори от време на време да срещаме жени с букет от карамфили в ръцете си, а на една от картините в катедралата на Ферара дори виждаме светци с букет от тях. цветя. Изображението на карамфил често се среща върху известната брюкселска дантела. В портрета, предимно от 15-16 век, в ръката на модела служи като напомняне за годежа. Червеният карамфил е символ на чистата любов. Според фламандския обичай в сватбения ден на роклята на булката е закачен розов карамфил. Младоженците често се изобразяват с карамфили в ръцете си.
Е, в Германия карамфилът не се радваше на специална народна любов, въпреки че винаги е служил като символ на постоянство и вярност, тъй като цветята му, както знаете, дори когато са изсушени, често запазват цвета си. Един немски куплет казва за нея: „Карамфил, губиш цвета си не по-рано, когато смъртта ще те разнищи“. Германските поети се отнасяха към карамфила без особена симпатия, докато французите имат особена разновидност, на която е дадено гръмкото име на карамфила на поета - oeillet de poete, сред германците тя е известна като цвете на суетата, празнотата, телесната красота и е в сравнение с красива, но празна жена. Така, например, Гьоте казва: "Nelken! Wie find" ich every schon! Doch alle gleichi ihr einander, Unterscheidet euch kaum, und entscheide mich nicht...“ (Карамфили! Колко сте красиви! Но всички сте еднакви, едва ли можете да различите едно от друго и не знам кой да Карамфили са били внесени в Германия дори Карл V от Тунис, когато той насилва оттеглянето на Солиман, възстановява бившия султан на трона и освобождава 22 000 християнски роби. Като спомен за победите тук и за рицарските подвизи на неговите воини, карамфилът бил любимото му цвете и бил незаменим аксесоар във всичките му дворцови градини.

Италианците, напротив, харесаха карамфила. Тук това цвете се нарича талисман на любовта. И често, минавайки покрай образа на Мадоната, поставен на кръстовището, може да се види селска красавица, която се моли с цветя от карамфил в ръка. Тя се моли за щастлив път и безопасно завръщане на любовника си, който ще трябва да прекоси такива опасни планини, поради срещнатите в тях бандити, и моли Мадоната да благослови цветята, които трябва да му служат като талисман срещу всякакви неприятности. Веднага щом всичко е готово за заминаване, тя ще закачи тези цветя на гърдите му и ще бъде спокойна: те ще го предпазят от всяко нещастие... В Болоня карамфилът се смята за цветето на апостол Св. Петър, а на 29 юни, в деня на паметта му, всички църкви и целият град се украсяват с нейните цветя. На този ден тук няма да срещнете нито една млада жена, нито един млад мъж, който да няма това цвете в ръцете си, на гърдите, в косите или в бутониерите. На този ден дори стари хора и войници го носят в бутониерите си. Въведен в Италия век по-рано отколкото в Белгия, карамфилът се вкоренява и размножава тук, така че мнозина го смятат за диво италианско растение, а единственият исторически сведения е, че е култивиран през 1310 г. от Матю Силватика сред донесените растения от изток и след това отглеждани в градините на Медичи, показва, че това растение не е местно. Това се потвърждава по някакъв начин и от присъствието на нейния образ в герба на древната италианска фамилия на графовете Ронсеко. Този карамфил, според легендата, дошъл тук като спомен за цвете, което графиня Маргарита Ронсеко подарила за късмет на годеника си граф Орландо, когато в навечерието на сватбата им той трябвало внезапно да отиде в Светите земи, за да участва в освобождението на Гроба Господен от сарацините. Дълго време след това нямаше нито слух, нито дух за него; но тогава един от кръстоносците донесе на Маргарита тъжната вест, че Орландо е паднал в битка, и й даде кичур от русата й коса, намерен върху него, който Орландо взе със себе си като талисман, а заедно с къдрика и напълно изсъхнало цвете от карамфил , който се беше превърнал от кръвта на Орландо, накисвайки го от бяло в червено. Разглеждайки цветето, Маргарита забеляза, че в него са се образували семена, които може би вече са узрели. Тогава в памет на скъпия си годеник тя решила да ги засее. Семената се оказаха наистина зрели, поникнаха и се развиха в карамфил, който цъфна. Но техните цветове, вместо чисто бели, което е цветето, подарено от Маргарита за спомен, имаха червено, кърваво петно ​​в средата, което дотогава не се забелязваше в местните карамфили. Тези петна бяха сякаш следа от кръвта на Орландо, сякаш спомен за великата жертва, която той беше направил – че е пожертвал щастието на целия си живот за дълга на истински вярващ християнин. И така съставителите на герба взеха предвид този негов велик подвиг и внесоха изцапано с кръвта му цвете в герба на този, който му беше най-скъп на света.

Карамфил - божествено цвете

Легенди за карамфил. В древни времена карамфилите се наричали цветята на Зевс, името на цветето идва от гръцките думи Di- Zeus и anthos - цвете, което може да се преведе като цвете на Зевс или божествено цвете. Карл Линей запази името на цветето Dianthus, т.е. божествено цвете ... - виж "Карамфил"

Древногръцкият мит разказва за произхода на карамфил. Един ден богинята на лова Диана (Артемида), завръщайки се много раздразнена след неуспешен лов, срещна красиво овчарче, което свиреше весела песен на флейтата си. Извън себе си с гняв, тя упреква горкото овчарче, че е разпръснал играта с музиката си и заплашва да го убие. Овчарят се оправдава, кълне се, че не е виновен за нищо и я моли за милост. Но богинята, извън себе си от ярост, го напада и изтръгва очите му. Едва тогава тя идва на себе си и разбира целия ужас на съвършеното зверство. След това, за да увековечи онези очи, които я гледаха толкова жалко, тя ги хвърля на пътеката и в същия миг от тях израстват два червени карамфила, напомнящи цвета на невинно пролята кръв.

Ярко пурпурни цветя от карамфил наподобяват кръв. И всъщност това цвете е свързано с редица кървави събития в историята. В културата на съвремието карамфилът е смятан за „цвете на огъня“, „цвете на борбата“. Това цвете също изигра изключителна роля в някои кървави събития във Франция.

Легендата за необикновените лечебни свойства на това растение. Първата поява на карамфили се приписва на времето на Свети Луи IX през 1297 г. Донесен е във Франция от последния кръстоносен поход, когато френските войски обсаждат Тунис за дълго време. Сред кръстоносците избухнала страшна чума. Хората умираха като мухи и всички усилия на лекарите да им помогнат бяха напразни. Сейнт Луис бил убеден, че в природата трябва да съществува антидот срещу това заболяване. Той имаше известни познания за лечебните билки и реши, че в страна, където тази ужасна болест бушува толкова често, по всяка вероятност трябва да има растение, което да я лекува. И така той насочи вниманието си към едно прекрасно цвете. Красивият му цвят, силно напомнящ пикантен индийски карамфил, и миризмата му подсказват, че това е растението, от което се нуждае. Той нарежда да се съберат колкото се може повече от тези цветя, прави отвара от тях и започва да полива болни хора с тях. Отвари от карамфил излекуваха много воини от болестите и скоро епидемията спря. За съжаление обаче той не помага, когато самият крал се разболява от чума и Луи IX става нейна жертва.

Карамфилът бил любимото цвете на принца на Конде (Луи II Бурбонски) Заради интригите на кардинал Мазарини той бил затворен. Там, под прозореца, отглеждаше карамфили. Междувременно съпругата му вдигна бунт и осигури освобождаването му. Оттогава червеният карамфил се е превърнал в емблема на последователите на Конде и цялата къща на Бурбон, от която произлиза.

По време на Френската революция от 1793 г. невинните жертви на терора, отивайки към ешафода, се украсяват с червени карамфили, искайки да покажат, че умират за своя крал. Френските момичета, изпращайки гаджета си на войната, в армията, също им подариха букети от алени карамфили, като по този начин изразиха желанието техните близки да се върнат невредими и непобедени. Воините вярвали в чудотворната сила на карамфила и го носили като талисман.

Карамфилът дойде в съда и италианците. Нейното изображение беше включено в държавния герб, а момичетата смятаха карамфила за посредник на любовта: младеж, отиващ на битка, приковаваха цвете към униформата му, за да го предпазят от опасности.
Това цвете се смяташе за защитен талисман на любовта в Испания. Испанците успяха тайно да си уговорят срещи с господата си, като закачиха на гърдите си карамфили с различни цветове за този повод.

В Белгия карамфилът се смята за цветето на бедните или обикновените хора, символ на удобен дом. Миньорите се занимават с развъждане. Родителите подаряват букет цветя на дъщеря си, която се омъжва. Карамфилите са украсата на трапезните маси.

В Англия и Германия дълго време карамфилът е бил смятан за символ на любовта и чистотата, както разказват народните легенди, както и произведенията на Уилям Шекспир и Юлий Сакс. Гьоте нарича карамфила олицетворение на приятелството и постоянството. Изпята е в безсмъртни картини от художниците Леонардо да Винчи, Рафаел, Рембранд, Рубенс и Гоя. Именно германците дадоха името на цветето "карамфил" - заради сходството на аромата му с миризмата на подправки, изсушени пъпки на карамфиловото дърво, от немски това обозначение премина в полски, а след това в руски.

Карамфил в историята и легендите

Историята на това цвете е свързана с редица кървави исторически събития, като се започне от самия гръцки мит, който разказва за произхода му. Легендата разказва, че един ден богинята Диана, връщайки се много раздразнена от неуспешен лов, срещнала красив овчар в края на гората, който весело свирел на флейта.
В гняв тя обвини овчарката за провала си и че заради него и неговата музика целият дивеч избяга и ловът беше прекъснат. Горкият младеж се оправдаваше, кълнеше се, че не е виновен за нищо и молеше за милост. Но богинята, не чувайки нищо, и извън себе си от ярост, нападна овчаря и му изтръгна очите.
Когато дойде на себе си, започна да се измъчва от угризения на съвестта, но вече не можеше да поправи стореното. Тогава, за да поправи поне вината си и да увековечи паметта на младежа, Даяна хвърли очи на пътеката.
И в същия миг от тях израснали два карамфила, цветът им наподобявал невинно пролята кръв.
Според легендата графиня Маргарита подарила карамфил за щастие на годеника си, рицаря Орландо, който отишъл в Светите земи, за да освободи Господния гроб от сарацините. Орландо падна в битка и един от рицарите подари на Маргарита кичур от русата й коса, намерен върху него, и изсъхнало цвете от карамфил, което от кръвта на Орландо се превърна от бяло в червено. В цветето вече са се образували семена и Маргарита ги пося в памет на годеника си.

Подробно описание на това цвете с всичките му морфологични особености датира от 3 век пр.н.е. пр.н.е д. първият е даден от Теофраст, който нарича карамфила в своята класификация „цветето на Зевс“. Сега може само да се чудим защо карамфилът е получил името и статута на цветето на Зевс, вероятно поради огненочервения си цвят, защото точно тази форма на растението е била известна по това време. Много векове по-късно, през 1753 г., великият Карл Линей ще наблегне на формата на градинския карамфил и ще го постави в своята класификация под името, дадено от Теофраст – „Диант“, където „Ди“ е Зевс, а „антос“ е цвете. Има древногръцка легенда за произхода на карамфила, според която това цвете е израснало от капките кръв на ловеца Актеон, който случайно видял богинята на лова Артемида да се къпе гола в горски поток, за което бил обърнат от жестока богиня в млад елен и разкъсана на парчета от собствените си кучета.
В древен Китай карамфилът е бил ценен главно заради силния приятен и устойчив аромат на цветя. Дори стана задължителна част от протокола на двореца: придворните трябваше да дъвчат цветя от карамфил, преди да се срещнат с императора, така че от устата им да излиза приятна миризма.
Карамфилът идва в Европа едва през Средновековието и става популярен особено във Франция поради трагични събития. След неуспешния седми кръстоносен поход, френският Свети Луи IX през 1270 г. предприема нов поход с огромна армия от рицари, по време на който са поразени от ужасна чумна епидемия, с която нито лекарите, нито лекарствата могат да се справят. Воините загинаха един по един, кралят загуби армията си в далечни земи. И тогава, в отчаяние, Луи обърна молитвите си към Господ и според легендата кралят имал откровение - да използва цъфтящ червен карамфил като лекарство, чиито полета се простират наоколо. Вдъхновен от надежда, царят наредил да се съберат цветя от карамфил и да се направи отвара от тях, която спасила много болни от смърт. Дори по-късно смъртта на самия крал от чума се разглежда като изкупление. Оцелелите рицари, завръщайки се от Осмия кръстоносен поход във Франция, донесоха със себе си растения от карамфил в памет на своя крал, който скоро се превърна в много модерно и обичано цвете. Така може да се твърди, че карамфилът навлиза в културата в Европа още през 13 век. Карамфилите бяха засадени навсякъде в градини и паркове, а по-късно градинарите започнаха да извършват сериозна селекционна работа, като подбираха най-красивите и ароматни растителни екземпляри.
Има исторически препратки, датиращи от средата на 16 век, за широко разпространената селекционна работа с карамфил и за отлични сортове с различни цветове и форми с деликатен аромат, които вече са отгледани. Карамфилът беше признато цвете във висшето френско общество заедно с розата. Дамите украсяваха роклите си с него, закачаха го на косите и шапките си. Карамфилът имаше своя символика и беше задължителна част от букети със значение, модни във Франция, в които всяко цвете носеше криптирано послание.
По времето, когато Карл Линей създава класификацията на растенията през 1753 г., вече има много разновидности на градински карамфили, което позволява на учения да го идентифицира и опише като специална форма. Най-високо се цениха махровите сортове, които имаха повече от 60 вместо 5 венчелистчета, както при диворастящите видове.Съцветията понякога достигаха 15 см в диаметър и изумяваха с великолепието си по време на пълен цъфтеж. Ароматът на цветето беше от особена стойност, тъй като миризмата играеше изключително важна роля при оценката на сорта. Появиха се сортове карамфил със снежнобяли, девствени венчелистчета, както и цветя с кристално розово, кестеняво, огнено пурпурно, тъмно лилаво, почти черен цвят.
В Холандия, европейската столица на цветята, където карамфилът беше донесен от Франция, той бързо спечели репутация на луксозно цвете, художниците много обичаха да го рисуват, трябва само да си припомним картините на фламандските майстори. Както във Франция, селекционната работа беше извършена в Холандия и скоро се появиха много разновидности на карамфил, които бяха истински шедьоври.
В Англия карамфилът се появява вероятно през 14-ти век и за първи път е считан в съответствие с традицията като лечебно растение. По-късно декоративните й качества излизат на преден план и тя заема достойното си място сред цветята. Любопитно е, че червеният карамфил, който се използва и до днес, е получил английското си име благодарение на Уилям Шекспир. Именно в неговите текстове думата се среща за първи път. Приблизително по същото време в историята на Англия е бързото нарастване на популярността на карамфила във висшето английско общество. Модата на карамфилите се задава от самата кралица Елизабет, която купува цветя за двора. Карамфилите започват да се отглеждат в големи количества, особен успех в отглеждането му постига известният английски цветар Джерард, на когото целият свят изпраща за цветя. Въпреки високите си декоративни качества, карамфилът все още остава сред лечебните растения, а много билкари го включват в рецепти за заболявания на храносмилателната система, стомашния тракт, главоболие и припадък.
Червеният карамфил бил много почитан в Испания, където се смятал за талисман, който предпазва от неприятности и действия на зли сили. Момичетата давали карамфили на младежи, заминаващи за война като талисман. Карамфилът също е служил като символ на страстна любов, той е бил прикован към дрехите, за да покажат чувствата си към обекта на обожание. Младият мъж, който донесе на момичето ален карамфил, така й призна любовта си.
Руското име на това цвете съвпада с името на известната подправка, която е изсушените пъпки на дървото карамфил. Според експерти това е паус от немски език, където имената на цветето и подправката също съвпадат, най-вероятно поради сходството на силния им ярък аромат.

Фразеологизмът „под крал грах“ може да се дешифрира като „от незапомнени времена, много отдавна“.Но кой е този King Pea и защо точно грах, а не нещо друго? Много учени, точно както вие зададохте този въпрос, те изложиха няколко различни теории и се опитаха да намерят отговора на този интересен въпрос. Този израз дойде в речта на руския народ от фолклора.

И така, има приказка „За крал грах“, в приказката Грах е много мил и мирен владетел и хората са живели под негово управление, без да знаят нито мъка, нито тъга. Фразеологизмът „при цар Грах“ означава „много дълго време“ именно защото такъв мил и мил монарх изглежда твърде нереалистичен, т.е. това е твърде хубаво, за да е истина. И така, в една приказка можете да видите такова изречение:„В древни времена, когато реките течаха с мляко, бреговете бяха желирани и пържени яребици летяха по нивите, там е живял крал Грах, глупав владетел, но, както трябва да бъде за един приказен монарх, мил. В Русия обикновените хора винаги са живели не много добре и рядко владетел се е замислял сериозно за това от какво наистина се нуждаят хората. И тук, в една приказка, добрият владетел е също толкова невероятен, точно като бреговете на кисела или млечните реки, и още повече, точно като пържени яребици, които летят по небето. Но кой е този мил и глупав Грах, кой е неговият прототип и защо все още е грахово зърно?

1. Има версия, че името Грах е преработка на много разпространена гръцка поговорка, която също е означавала древни времена. Тази гръцка поговорка гласи така: presbyteros и се превежда като "по-стар (или по-древен) от Кодр". Името Kodr може да бъде променено на Peas, въз основа на известна прилика между думата и това гръцко име.
2. Учените откриват и връзка между Крал Грах и Покати-грах - герой от митовете.
3. Афанасиев обясни думата "грах" въз основа на сходството на тази дума и думи като "гръм, тътен" Така коренът gorch се превърна в *gors, където имаше такива трансформации: s се превърна в x и или стана oro. Въз основа на това той заключава, че цар Грах е свързан с бог Перун – богът на гръмотевиците.
4. По време на формирането на руската държавност в Русия е било обичайно да се нарича град Константинопол не друг, а Цар-град. От това обозначение произлиза изразът "в Царегород". След разпадането на Византия (Константинопол е столица на Византия), за да се позовава на това, което е било много отдавна, те заговориха "в Цар град". Възможно е този израз просто да се е променил в подобен по звук, но по-разбираем по смисъл.
5. Някои учени смятат, че това е просто игра на думи от народен произход, обикновена народна шега.
6. Понякога хората просто свързват израза „под крал грах“ с приказката „За крал грах“, но изобщо не мислят за произхода на този герой в приказката.

Руски Цар Грах- далеч не е единствен по рода си. В много народни фразеологични единици можете да намерите подобни царе и царе. И така, в Полша ще срещнем крал карамфил (za krоўla Cўwieczka - буквално „под крал Гвоздик“), в Чехия крал щурец (za krоўla Sўwierszczka – „под крал щурц“) или крал Голиш (za krаўle Holce – „под краля“ Голиш), в Украйна можете да намерите изрази като цар Тимка, за цар Томк, за цар Панк, за цар Хмел. Англичаните виждат такъв израз като точката на годината, която може да се преведе като „по времето на Тютелка“, а испанците имат израз en tiempo de maricastana, което означава „отдавна, под кестен“, на немски вие можете да намерите израза Anno Tobak, буквално "в лятото на Табаково", който имитира латинския израз anno Domini ... "в годината на Господа (такива и такава), тоест в (такава и такава) година от Рождество Христово“.

Всички тези имена на крале и крале са изпълнени с ирония и хумор, сякаш хората се опитват да направят образа на владетеля по-сладък и да намалят теглото му в очите си, не е напразно всички тези предмети (споменати в имената на крале и крале) означават малки и незначителни неща. Тук можете да почувствате добродушна усмивка, но в същото време любов към мил и глупав крал. Въпреки че, разбира се, не бива да се отхвърля възможността Крал Грах да е имал някакъв реален прототип, той все още не ни е известен, така че Крал Грах „живее“ само в приказка (поне засега) .

Като цяло грахът е пряко свързан не само с добрия крал, но и с неудобния и смешен шут – граховият шут. Нека, като се стигне дотам, да се справим с него. Изразът шут грах идва от фразата плашило грах или плашило, което беше обичайно да се слага на грахово поле. Това плашило изглеждаше глупаво и доста неудобно. Що се отнася до думата шут, имаше няколко израза, използващи думата "шут" - Балакиев шут, раиран шут, квадратен шут, фарс шут. Но въпреки това в историята е фиксиран съвсем различен израз - грахов шут. Но това изобщо не е изненадващо, защото шутът има отрицателно значение (това е някой глупав или неудобен), а грахът (помнете грахово поле с плашило) засилва това значение.

P.P.S. Между другото, в руския фолклор освен Цар Грах има и други царе, но те не са толкова известни – това са Цар Ботут и Цар Овес, а приказките с тяхно участие са много по-кратки – „Имало едно време Цар Ботут, и цялата приказка е тук“ и „Имало едно време един цар Овес, той отнесъл всички приказки“.