وثيقة مرفقة بهذه الأيقونة - فحص خبير للمعهد القومي للبحوث من أجل الخبرة وتقييم الأشياء التاريخية والثقافية "Ruskul'turExpertiza".

هذا الرمز هو جزء لا يتجزأ من التراث الثقافي الوطني للاتحاد الروسي ولا يمكن تصديره إلى الخارج.

الزمان والمكان:روسيا ، فلاديميرسكي سيلو ، منتصف القرن التاسع عشر.

الحجم: 32x24.9 سم.

التقنية والمواد

الأيقونة: جيسو ، تمبرا البيض ، المعادن الطبيعية ، أوراق الفضة.

اللوح: الزيزفون ، اثنان من المسامير الطرفية من خشب البلوط.

قام رسام الأيقونات بتجميع أيقونة والدة الإله المكونة من أربعة أجزاء بناءً على طلب العميل من أيقونات والدة الإله لموضوعات مختارة.

1. "نذر المعاناة" - صورة أم الرب بطول الخصر في التاج ، في المافوريا ، والطفل على يدها اليسرى ، ويدها اليمنى ، وهي تلامس أرجل الطفل. يتم تمثيل اليد اليمنى المباركة للرضيع على مستوى عنق والدة الإله. يده اليسرى تضغط على اللفافة. قبل هذه الأيقونة ، يأخذ المصلون النذور.
2. نسخة (نسخة) "سيدة الثلاثة اليد" لصورة جون الدمشقية المعجزة. تنتمي أيقونة الأيقونة الثلاثية لوالدة الإله إلى نوع Hodegetria. الطفل المسيح يجلس عن يمين والدة الإله. يبارك بيمينه درجًا في يده اليسرى. يصور الجزء السفلي من الأيقونة يد أم الرب. "اليد الثالثة" لوالدة الإله ترمز إلى الغطاء والحماية التي تمنحها للمصلين. رفعت يد مريم اليسرى إلى صدرها في إشارة إلى الابن. في صورة الأشخاص "أصحاب الثلاثة أيدي" يصلون من أجل الحماية من الأعداء في حالة تهديد المنزل أو رفاهية الأسرة ، ولزيادة الرخاء ، والشفاء من الأمراض ، وشفاء المرضى الميئوس منهم ، وصحة الأقارب والأصدقاء.
3. "حنان والدة الإله الأقدس" - تضغط والدة الإله على الرضيع المسيح على خدها. الطفل يجلس على يد العذراء اليسرى. تلامس يده اليسرى رقبة والدة الإله ويده اليمنى منخفضة. يمين والدة الإله على مستوى صدرها.
4. "اروي أحزاني" - مساعد في المرض. تُصوَّر والدة الإله وهي تحمل الرضيع المسيح بيدها اليسرى ، ممسكة بلفافة في يديه. وضعت والدة الإله يدها اليمنى على رأسها ، منحنية قليلاً إلى جانب واحد ، كأنها تستمع إلى صلوات كل من يلجأ إليها عن الأحزان. الصلاة أمام أيقونة والدة الإله "أروي أحزاني" تساعد في التخلص من الحزن الروحي والعواطف التي تدمر القلب. يتحدث اسم آخر للأيقونة "إرضاء مرضي" عن قدرتها العظيمة على الشفاء.

خصوصية الأيقونة المكونة من أربعة أجزاء هي أنها راعية المرأة التي تصلي أمامها مع طلبات إلى والدة الله للمساعدة في ولادة الأطفال وتربيتهم ، من أجل صحتهم ورفاهيتهم ، الأيقونة تساعد الأمهات والأطفال. الأرامل.

تجعل السمات الفنية للصورة من الممكن تصنيفها كأيقونة شعبية. يتضح هذا من خلال قصر الحلول التركيبية ، ونطاق ألوان محدود متناقض يعتمد على اللونين الأحمر والبني والأسود ، والميل نحو التسطيح ، وتبسيط الأشكال والأثواب التخطيطية.

يمكن أن تُعزى الأيقونة إلى الأعمال الفنية اليدوية التي تميز "المنتجات الشائعة" لقرى فلاديمير في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تم التقاط صور موسكو الأكثر احتراما كأساس للأيقونات.

حفظ جيد ، الطلاء تحت زيت التجفيف الأصلي. لم تخضع الأيقونة للترميم والتدخلات الأخرى في لوحة المؤلف.

هذا الرمز هو نصب تذكاري مميز للغاية للرسم الأيقوني لروسيا الوسطى في الربع الأخير من القرن التاسع عشر ، وله قيمة مقتنيات ومتحف.

تقع الأيقونة الفريدة المكونة من أربعة أجزاء على الجدار الجنوبي لكاتدرائية البشارة ، بجوار المرتبة المحلية للحاجز الأيقوني. إنها رسالة لاهوتية حقيقية تكشف محتوى النصوص الليتورجية بواسطة الرسم الروسي القديم.

الأيقونة مقسمة إلى أربعة أجزاء متساوية ، كل منها له اسم خاص به. يجب قراءتها من أعلى اليسار عكس اتجاه عقارب الساعة. "وراح الله في اليوم السابع" - الجزء الأيسر العلوي ، "تعال ، فلنعبد الإله المكون من ثلاثة أجزاء" - أسفل اليسار ، "في قبر الجسد" ، - أسفل اليمين ، "الابن الوحيد وكلمة الله "- أعلى اليمين.
يوضح الجزء الأيسر العلوي الكلمات: "راحة الله في اليوم السابع" ، أي أن أيقوناتها تخبرنا عن الخلق الإلهي للعالم.

الفكرة الرئيسية لجميع أجزاء الأيقونة هي تدبير الله للبشرية ، بدءًا من خلق العالم ، إلى خلق الإنسان ، ومن خلال صلب المسيح ، إلى القيامة.

رمز من أربعة أجزاء. الايقونية

يُظهر السجل العلوي السماء ، مفصولة عن الأرض بخط متموج. في الجزء الأوسط من السماء ، في المجالات التي تشبه مجالات "المخلص في القوة" من طبقة Deesis ، يوجد رب الجنود ، متكئًا على سرير بملابس خفيفة ، على اليسار والدة الإله من علامة فوق الروح القدس.

في الزاوية اليسرى العلوية من الأيقونة ، يصور الله الآب ، على خلفيته الصليب وعلى خلفية الصليب المسيح المصلوب. تم تصوير المخلص بأجنحة ، مثل الكروب.

على اليمين ، يتردد صدى صورة المسيح على شكل هالة لوزية الشكل. الأب ، إذا جاز التعبير ، يبارك ابنه على عمله الأرضي.

وفي السجل السفلي للجزء الأول ، كُتب على الأرض خلق آدم وحواء ، وطرد آدم وحواء من الجنة ، وقتل قايين لهابيل.

يوضح الجزء الأيسر السفلي ، حيث تم تمييز ثلاثة سجلات أيضًا ، النص "تعال ، دعونا ننحني للإله الثلاثي".

نفس التقسيم إلى السماء والأرض موجود هنا. تظهر الحالة العلوية شيئًا ما يحدث في السماء.

في الجزء الأوسط - بين السماء والأرض ، نرى مجيء المخلّص إلى عالم البشارة والميلاد والمعمودية.

لكن في الجزء السفلي ، يُعبد الإله الثلاثي "في الكائنات الحية". نرى وجوه القديسين في الصلاة: الأنبياء ، الرسل ، الشهداء ، القديسون ، الصالحين. كما تصور امرأة شابة تحمل طفلاً بين ذراعيها ، وأمامها شاب يرتدي تاج. تشير هذه الصور بوضوح إلى إيفان الرهيب وزوجته الشابة أناستاسيا رومانوفنا مع وريث.

في الجزء التالي ، كتب السيد نهاية الحياة الأرضية للمخلص وبداية الخلاص الإلهي - هذه ترنيمة ليتورجية: "في قبر الجسد ، في الجحيم مع نفس مثل الله ، في الجنة مع السارق ومع الآب على العرش ".

في الواقع ، "في قبر الجسد" ، "في الجحيم مع روح مثل الله" - يُصوِّر السجل السفلي مشهد "النزول إلى الجحيم".

في المتوسط ​​، تقرأ تركيبة "في الفردوس مع السارق" بوضوح ، وهذا هو مشهد "المسيح والسارق الحكيم". في نفس السجل ، هناك أشخاص (الصالحين) يغادرون الكهف.

يحتوي السجل العلوي للحركة الثالثة على تركيبة "على العرش".

رمز من أربعة أجزاء. صورة الثالوث

تظهر هذه الصورة للثالوث في العهد الجديد ("المذبح" - الآب والابن على العرش في نفس الوقت ، وبينهما الروح القدس على شكل حمامة) لأول مرة في الأيقونة الروسية على هذه الأيقونة .

في السابق ، في روسيا ، تم تصوير ثالوث العهد القديم فقط - ثلاثة ملائكة أمام إبراهيم. يظهر الثالوث في العهد الجديد ، كنوع أيقوني ، فقط في عهد إيفان الرهيب. بشكل عام ، تمثل هذه الأيقونة بأكملها كلمة جديدة في الرسم المقدس.
الجزء الأخير ، الموجود في أعلى اليمين ، يوضح الترنيمة الليتورجية "الابن الوحيد وكلمة الله".

في الجزء الأخير ، وكذلك في الجزء الأول ، تظهر السماء والأرض. في وسط الجزء الأوسط ، على حدود السماء والأرض ، خلف قبر فارغ ، يصور المسيح المتوفى ، والدة الإله تعانقه. يسمى التكوين "رثاء الابن الوحيد" ، وهذه الأيقونات موجودة في الفن المقدس في البلقان منذ العصور القديمة.

على اليسار واليمين في السجل العلوي ، يظهر هيكلان معماريان. ترتفع على القمم الصخرية لمنطقة الأرض. يبدو الهيكل الموجود على اليمين وكأنه نوع من المباني العتيقة ، إلى يساره يوجد ملاك يحمل القمر على رأسه. على اليسار معبد ، بجانبه ملاك ذو شمس. للقمر والشمس وجهان.

يمكن تفسير المبنى القديم والملاك الذي يحمل قناع القمر على أنهما كنيس العهد القديم ، حيث يتم تشبيههما بالعهد القديم. يجسد المعبد الأبيض ذو الرؤوس الثلاثة والملاك بقناع الشمس الكنيسة الجديدة - السماوية والأرضية والعهد الجديد. هذا هو السبب في أن وجه الله عمانوئيل في هالة حمراء من "المجد" تحول إلى الكنيسة ، وأشار إليها بيده.
تتوافق الصور السفلية مع الصور العلوية. تحت رموز العهد القديم ، على اليمين ، في الكهف الأسود للعالم السفلي ، يسود الموت. إنه مكتوب على شكل رجل ميت عظمي مع منجل في يده ، راكبًا وحشًا مروعًا.

تحت الكنيسة - رمز العهد الجديد - يظهر انتصار المسيح على الموت والجحيم. في الهاوية الفاصلة للجحيم على اليسار ، يضرب رئيس الملائكة ميخائيل في عباءة حمراء بحربة "أمير الظلام" الساقط - الشيطان (تجسيد الجحيم) ، الذي يتراجع جيشه الشيطاني إلى أعماق الكهف. يصور الانتصار على الموت والجحيم وانتصار الكنيسة: رئيس الملائكة يضرب الموت ويقتل الشيطان ومن الكهف المظلم يخرج الناس من الجحيم.

على حافة هذا الكهف (فوق رئيس الملائكة) يجلس رجل يرتدي درعًا وساقاه متقاطعتان. في الواقع ، ليس لديه خوذة على رأسه ، بل هالة على شكل صليب. هذه صورة للمسيح - فاتح الموت. تسببت صورة المخلص هذه في أكبر احتجاج وسخط. ولكن ، مع ذلك ، تمت الموافقة على الرمز.

رمز من أربعة أجزاء. الجدل حول الايقونات

تسبب ظهور هذه الأيقونة في جدل لاهوتي ساخن. أدت مثل هذه الصور إلى الإنكار بين المتعلمين تعليماً عالياً. ناقشوا وأدانوا إمكانية وجود مثل هذه القصص المقدسة. بعد كتابته مباشرة ، كتب كاتب أمر السفارة ، أي في المصطلحات الحديثة ، مسؤول كبير في وزارة الخارجية ، إيفان فيسكوفاتي ، التماسًا لإتاحة الفرصة لمناقشة مثل هذه الصورة في كاتدرائية الكنيسة. اجتمع مجلس الكنيسة ، وبقرار المطران مكاريوس ، تمت الموافقة على أيقونته.

الأيقونة "المكونة من أربعة أجزاء" عبارة عن "أطروحة لاهوتية مفصلة عن ثالوث الإله" وفي نفس الوقت ملخص للأحداث الرئيسية للعهدين القديم والجديد ، بما في ذلك صراع الفناء ، التي تم الكشف عنها بلغة غرامة فن. تم تصوير الممثلين الرئيسيين للتسلسل الهرمي السماوي والأرضي هنا. يتم تمثيل الثالوث في أيقونات مختلفة في كل جزء من الأيقونة.

على الأرجح ، شارك المطران ماكاريوس نفسه في تطوير مؤامرات الأيقونة المكونة من أربعة أجزاء. تم إنشاؤه من قبل سادة بسكوف في منتصف القرن السادس عشر. كانت هذه الأيقونة من بين الأيقونات التي ظهرت في كاتدرائية البشارة بعد حريق عام 1547. لا يمكن فهم مثل هذه الصورة إلا من قبل عدد قليل من اللاهوتيين "الفلسفيين". لذلك ، ظلت أيقونة كاتدرائية البشارة إبداعًا فريدًا في عصرها. تم عمل نسخ قليلة فقط من أجزاء فردية من هذه الأيقونة.

الأفق السياسي لموسكو. في مجلس 1667 - حول مسألة بعض الصور التي رفضها فيسكوفاتي بشكل عادل ؛ أخيرًا ، في القرنين التاسع عشر والعشرين ، أعيد تأهيله في جوهر المبادئ الأساسية لمنطقه الأيقوني ".

اقتباس وصور من المنتدى الأرثوذكسي.
تمت كتابة المقال بناءً على مواد قاعة المحاضرات في الكرملين ومقال "أيقونة من أربعة أجزاء".

في العالم الأرثوذكسي ، هناك العديد من الأيقونات ، لكل منها معنى وهدف محدد. ترتبط العديد من الأيقونات بتاريخ الإنجيل أو الأعياد.

الأيقونة المكونة من أربعة أجزاء ليست رمزًا واحدًا ، ولكنها أربعة في وقت واحد ، ويمكن تصوير العديد من المشاهد على اللوحة في وقت واحد. هناك العديد من أنواع الرموز المكونة من أربعة أجزاء ، ولكن الأكثر شيوعًا هو الرمز الذي يجب أن يكون في منزلك - "الأمومة". بدأ كتابتها في القرن السادس في بيزنطة.

تاريخ ووصف الأيقونة

في روسيا ، ظهرت هذه الأيقونة فقط في النصف الثاني من القرن السابع عشر. تم الاستحواذ في منطقة مينسك. وفقًا للأسطورة ، تم العثور على الأيقونة على شجرة ، وبعد ذلك تم بناء معبد مخصص لعيد رقاد والدة الإله الأقدس في نفس المكان.

هذا الرمز نادر جدًا حتى وفقًا لمعايير الرموز العادية ، وليس الرموز المكونة من أربعة أجزاء. إذا كان هناك حديث في المسيحية والأرثوذكسية ، على وجه الخصوص ، عن مثل هذه الصور ، فإن أيقونة "الأمومة" هي التي نتذكرها. يتكون من الرموز التالية.

طفل قفزة. تقع في الجزء السفلي الأيسر في رمز من أربعة أجزاء. يصور الرضيع يسوع يلعب مع الأم. يحاول أن يمد يده إلى وجه العذراء مريم.

"تربية". هذه الأيقونة تصور يسوع جالسًا على اليد اليسرى لأمه. تقع في أسفل اليمين.

"الحيوان الثديي". في أعلى اليسار توجد هذه الأيقونة التي يتغذى عليها الطفل يسوع من حليب الأم.

"المساعدة على الولادة". هذا الرمز يساعد النساء في الولادة الصعبة. أثناء وجود الطفل في الرحم ، تحمي أي أم من الأذى. على الأيقونة المكونة من أربعة أجزاء ، توجد في أعلى اليمين.

يتم دمج هذه الرموز الأربعة في رمز واحد لإنقاذ أي أم وطفلها من المتاعب. عادة ما يتم تقديم مثل هذا الرمز في حفل زفاف أو عندما يكتشفون أن امرأة أصبحت حاملاً. ومع ذلك ، يتم تقديمه أيضًا كهدية للأمهات اللائي لديهن أطفال بالغون بالفعل.

يوجد أيضًا صليب على الأيقونة. هذه هي المكونات الإلزامية لمثل هذه الصورة المركبة. قد يختلف أسلوب الكتابة ، لكن كل شيء آخر هو نفسه دائمًا.

كيف تساعد الأيقونة؟

كما ذكرنا سابقًا ، يجب أن يكون لدى أي أم في المنزل رمز من أربعة أجزاء مثل "الأمومة". يساعد حرفيا في كل ما يتعلق بالأسرة والأطفال. تساعد الصلاة من أجل الصحة أمام مثل هذا الرمز الأطفال على تجنب الأمراض الخطيرة. تساعد صلاة "المساعدة الحية" على تحمل الطفل دون مضاعفات.

مساعدة الأيقونة شاملة. إنها حماية موثوقة لسعادتك. من الأفضل إعطاء مثل هذه الأيقونة لرقاد والدة الإله أو لميلاد العذراء.

رموز تاريخ الاحتفال

يتم الاحتفال بالرمز في 25 يناير. يمكنك التبرع بمثل هذا الرمز في هذا التاريخ. يجب أن يكون هذا اليوم نوعًا من التناظرية لعيد الأم لكل من يعرف عنه. صل إلى الله من أجل صحة والديك وأطفالك في 25 يناير من كل عام. حاول ألا تنسى هذا اليوم.

صلاة لوالدة الإله أمام الأيقونة

"الأم الشفافة ، تظهر لنا خطاة لكي ننقذ أطفالنا وأمهاتنا من كل شر ، لأنهم فقط هم القادرون على الاستمرار في عرقنا. اغفر لنا ذنوبنا ، طوعية وغير إرادية ، إلى الأبد وإلى الأبد. غطيني بحجابك ، امنحي أولادي نعمتك. امنحنا جميعًا فرصة لمسك ، يا سيدتي ، فكل واحد منا طفل أمامك. آمين".

اقرأ هذه الصلاة ليس فقط في يوم تكريم الأيقونة ، 25 يناير ، ولكن أيضًا كل يوم ، لتذكر السعادة التي يمنحنا إياها أطفالنا. أتمنى أن تحميك هذه الأيقونة دائمًا.

هذه هي أعظم صورة مركبة لوالدة الإله ، والتي يجب أن تكون في منزلك مع والدة الإله في كازان. لا تكن كسولًا لإعطاء الرمز لأحبائك أو شرائه لنفسك. حظًا سعيدًا وتذكر أن تضغط على الأزرار و

05.12.2017 05:11

يوجد في الأرثوذكسية العديد من الأيقونات ، ومعظمها مخصص لوالدة الإله ويسوع المسيح ، مصورة ...

أيقونة من أربعة أجزاء تتكون من صور والدة الإله (من اليسار إلى اليمين ، من أعلى إلى أسفل): "الثدييات" ، "مساعدة الولادة" ، "قفز الطفل" ، "المربي".

أيقونة والدة الإله المسماة "الثدييات"

هذه الأيقونة القديمة هي واحدة من أروع الأمثلة على المدرسة البيزنطية ولها تاريخ غني. يرتبط باسم القديس سافا المقدس - مؤسس اللافرا ، الذي كان يقع على بعد 18 ميلاً من القدس. توفي القديس سافا إلى الرب في عام 532 ، بعد أن ترك الأيقونة نبوياً إلى حاجٍ نبيل من صربيا ، يُدعى أيضًا سافا. بعد ستة قرون ، انتظر الرهبان مجيء القديس سافا آخر - رئيس أساقفة صربيا. قام بنقل "الثدييات" إلى دير هيلندار على جبل آثوس ، حيث شارك بشكل مباشر في تأسيسه. في روسيا ، تعتبر "الثدييات" رمزًا نادرًا جدًا ، على الرغم من إرسال نسختها من جبل آثوس في عام 1860 إلى مقاطعة كورسك وسرعان ما اكتسبت قوى خارقة.
تم اكتشاف "ثديية" روسية أخرى في عام 1650 - تم العثور عليها على شجرة طويلة على بعد عشرين ميلاً من مدينة مينسك. في هذا الموقع تم بناء معبد تكريما لولادة الإله والدة الإله. هناك العديد من الأساطير حول القوة المعجزة لهذه الأيقونة ، فقد ساعدت في التخلص من مختلف المشاكل والأمراض ، وأنقذت الناس أثناء غزو السويديين. الأيقونة نادرة وغير مستخدمة على نطاق واسع في القوائم.

الأيقونة المعجزة لوالدة الإله "المساعدة على الولادة"

"المساعدة في الولادة" (أو "المساعدة في الولادة") هو اسم الأيقونة المعجزة التي تُقدس في روسيا الأرثوذكسية. لا يُعرف متى تم رسم هذه الأيقونة ، ولكن منذ العصور القديمة يعرف الناس أنه لا توجد مساعدة أفضل للولادة الصعبة من مساعدة هذه الأيقونة المعجزة ، وتُنسب العديد من المعجزات إلى أيقونة "المساعدة في الولادة". يُعتقد أن الرمز يساعد النساء المصابات بالعقم ، ويشفيهن من الأمراض ، ويساعد على إنجاب طفل في مسار الحمل الصعب. هناك حالات كثيرة ، بعد صلاة صادقة لامرأة حامل أمام صورة مقدسة ، يرقد الجنين "بشكل غير صحيح" في بطن أمه ، قبل أن تنقلب الولادة رأسًا على عقب ونجحت الولادة.

أيقونة والدة الإله "قفز الطفل"

ظهرت أيقونة والدة الإله "The Infant Leaping" في 7 نوفمبر 1795 ، على بعد ثمانية عشر فيرست من موسكو وستة ونصف فيرست من محطة Lyubertsy لسكة حديد موسكو-كازان ، بالقرب من قرية Gremyacheva ، في نيكولو القديمة - دير أوجريشكي ، الذي أسسه ديميتري دونسكوي تكريماً للنصر في ميدان كوليكوفو عام 1380. ويرتبط تاريخ إنشاء الدير باسم الأمير النبيل ديمتري دونسكوي. خلال حملة الأمير المقدس إلى معركة كوليكوفو ، على بعد 15 فيرست من موسكو ، على أغصان الأشجار ، ظهرت له فجأة أيقونة القديس نيكولاس العجائب. عند رؤية الصورة التي ظهرت من العدم ، أخذها الأمير كعلامة على نعمة الله الخاصة وصرخ بفرح: "هذا كل شيء (دفن) قلبي!" - ونذر في حال الانتصار إنشاء دير في هذا المكان.

هكذا ظهر دير Ugreshsky على خريطة روسيا مع كنيسة كاتدرائية على شرف القديس نيكولاس ، الملقب أيضًا بـ Nikolo-Ugreshsky ، والذي ظهر فيما بعد الأيقونة الإعجازية لوالدة الرب ، والتي سميت "Vzyranie".

لسنوات عديدة كان الرمز أحد رموز دير نيكولو أوجريشسكايا (الآن مدينة دزيرجينسكي ، منطقة موسكو).

بعد الثورة ، أثناء تدمير الدير ، اختفت الأيقونة. نجت قائمة الأيقونة المعجزة لعام 1814 حتى يومنا هذا. حاليًا ، هذه الصورة القديمة هي جزء من مجموعة متحف موسكو الحكومي المتحد. في التسعينيات من القرن العشرين ، تم عمل عدة نسخ منه ، تم نقل إحداها إلى دير نيكولو أوجريشسكي وهي الآن في متحف-الخزانة بالدير.

توجد في الدير صورة مبجلة أخرى لأيقونة والدة الإله "فيجراني".

وفقًا لموقع دير Nikolo-Ugreshskaya http://ugresha.org: "في بداية القرن الحادي والعشرين في دير Nikolo-Ugreshskiy ، كان هناك اقتناء معجزة لصورة أخرى لوالدة الإله" Vzyranie ". على سبيل المثال ، سلمت مجموعة من المؤمنين الذين أرادوا عدم الكشف عن هويتهم إلى ديرنا نسخة من أيقونة العذراء الصافية ، والتي ، على الرغم من اختلافها من حيث الأسلوب عن صورة Ugreshsky المكشوفة ، تنتمي إلى نفس النوع الأيقوني. بموكب الصليب ، استقبل إخوة الدير أبناء رعيته رسميًا أيقونة "قفزة الرضيع" عند البوابات المقدسة. تم إحضار الصورة إلى كاتدرائية التجلي ، حيث يتم الاحتفاظ بها حتى يومنا هذا ، وهي بحق واحدة من أكثر الدير احترامًا ".

صورة Ugreshskiy "Leaping" تختلف عن الأشكال الأكثر شيوعًا لهذه الصورة والتي تسمى "Leaping Baby". في معظم تراكيب هذه الأيقونة ، يُصوَّر الطفل يسوع ، جالسًا على اليد اليسرى أو اليمنى لوالدة الإله ، كما لو كان يلعب ويمد ذراعيه باندفاع إلى وجه أمه ، ويلمس ذقنها أو خدها ، بحدة. يرمي رأسه للخلف.

الرموز التي تحمل اسم "قفز الأطفال" شائعة في البلقان وآثوس. في روسيا ، في يوم الاحتفال بصورة Ugreshsky ، يتم الاحتفال تقليديًا بعيد جميع أيقونات والدة الإله "Vzygranie".
"Vzyranie" هو رمز روسي للكتابة القديمة ، مكتوب من العينة اليونانية. في الإمبراطورية البيزنطية ، تم تبجيل هذه الصورة باعتبارها ضريحًا عجائبيًا قديمًا. توجد أيقونات لوالدة الإله تحمل نفس الاسم في دير موسكو نوفوديفيتشي وفي دير فاتوبيدي على جبل آثوس.

أيقونة والدة الإله الأقدس المسماة "التربية"

هذه الأيقونة هي نسخة من أيقونة بيزنطية قديمة.
تُصوَّر والدة الإله والطفل الأبدي جالسًا على يدها اليسرى. تمتد يد المسيح اليمنى على وجه السيدة العذراء. حتى عام 1917 ، تم وضع الصورة المقدسة في كاتدرائية كازان بالميدان الأحمر ، ولكن بعد تدميرها ضاعت ، توجد الآن نسخة من الأيقونة المعجزة ، التي اشتهرت في جميع أنحاء روسيا بمعجزاتها. اسم الأيقونة يتحدث عن نفسه. أمامها ، يصلي الآباء من أجل أطفالهم ، ويطلبون من والدة الإله القداسة أن تأخذهم تحت غطاءها ، ويرسل لهم العقل ويملأ قلوبهم بالحكمة. أيضًا ، وصلت صلاة قصيرة لهذه الصورة إلى أيامنا هذه: "أوكل طفلي بالكامل إلى ربي يسوع المسيح ورعايتك السماوية الأكثر نقاءً."