تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي

المحتوى التاريخي

في هذا اليوم ، تعايش المسيح المجيد. كقدس مقدس ، تم العثور على الصليب في عام 326 في Jeru-sa-li-me. كانت عين جبل Gol-go-fa ، حيث تم وضع Spa-si-tel. والتعايش الثاني هو قيامة الصليب الحي من بلاد فارس ، حيث كان في الأسر. في القرن السابع ، أُعيد إلى إيرا سا ليم من قبل الإغريقي إم بي را تور العراق لي. يتحد التعايشان باسم الاحتفال من خلال حقيقة أن ob-re-ten-ny Cross أمام منزل air-dvi-ha-li ، أي تحت - no-ma- سواء.

تعبر عطلة التمجيد ، المكرسة للصليب المقدس للمسيح المسيح ، عما إذا كان هناك جولة غي تشي-سكاي (خدمة الله- zheb- ny) كما في pect in-chi-ta-niya hri-sti- a-na-mi Gol-gof-ko-go Cross كأداة لـ spa-se-niya che-lo-ve-che-stva. اسم المرسوم-zy-va-et على الرفع الرسمي لـ Kre-hundred up ("lift-up") بعد نفس العنوان تقريبًا في الأرض. هذه هي العطلة الوحيدة التي تُقام مرتين في اليوم (أي ، واحدة من عطلتين على خمسة وعشرين يومًا من أيام العطلة) ، وهي العطلة التاريخية. يبدو che-os-no-howl of someone-ro-go ليس فقط جديدًا في الأحداث المخضرمة ، ولكن أيضًا لاحقًا - من مجال تاريخ الكنيسة.

ولادة ني بو-جو-ما-تي-ري ، الاحتفال-لكن-فاف-شي-إي-إي ​​قبل ستة أيام ، - الأسرار المسبقة في بلو-شي-نشوئ الله على الأرض والصليب يتحدث عن ذبيحته المستقبلية. وبهذه الطريقة ، فإن عطلة Kre-hundred تستحق العناء أيضًا في cha-le of the Church-of-the-th-year (14/27 سبتمبر).

مع عيد صعود صليب الرب ، توحد كنيسة يمين المجيد ب-غو-غو-نوي وتبارك هدية ذكرى الصليب نفسه ، الذي صُلب مخلصنا عليه ، وبفرح ولكن للأسف - من قبل - مي - أون - زملائه حول - ري - تي - نيا بأمانة وإلى مائة من كلو نيا إي - بلدي شجرة فا في هذا Cross-100 State- تحت -نيا.

في هذا اليوم ، تدعو كنيسة Right-to-glorious كنيسة ve-ru-yu-shchih لسداد قيمة good-go-go-vey-noe-clo-non-hon-no-no-mu و Life-in-tvo-rya -sche-mu Cross ، الذي أعاد ربنا ومخلصنا حمله على ظهره.

على هذا الصليب ، على حد تعبير ترانيم الكنيسة - بدون غناء ، "الموت ميت في لا-إيز-سي ، ونحن - لا نظهر عبثًا" ، عليه "مع -de la spa-se-nie Pre" -الملك الأبدي في وسط الأرض "ويحملون" الحقيقة الأبدية "؛ بالنسبة لنا ، صليب المسيح هو تملق إلهي ، "به نصعد إلى السماء" ؛ spa-si-tel-noe عبارة عن شجرة - "سلاح في العالم ، لا يمكن أن يكون في نعم" ، سرب شخص ما "نحن لا نلتقي بنا على الممر - نعيمك ، حتى قبل أن يسرق العدو الحلاوة ، من رحلنا من الله خلقنا ، "ونحن" الأرض ونحن-نحن-هو-هوم-سيا "و" كل شيء لله مرتبط بـ-vle-ko-hom-sya . " كيف لا يمكننا أن نبارك الرب في هذا العيد ، ونثني على السيد المسيح الذي ظهر لنا ، "for-rya-mi not-corruptible-us-mi" في منتجعنا الصحي - نيا ، شخص ما فتح لنا الوصول إلى ملكوت الله ، إلى النعيم السماوي ، من خلال شخص ما نحن مثل "الطعام الخالد"!

وفقًا لكلمات والد الكنيسة one-ve-li-ko-go ، "الصليب هو رأس منتجعنا ؛ الصليب - في تشي على النعم رقم لين عشر. من خلال شيء آخر ، نحن ، الذين كنا في السابق مجيدًا - نحن - ومن - زوجاتنا - نحن - بالله - أنت الآن من بين الأبناء الجدد ؛ من خلال شيء لم نعد في الوهم ، ولكن هل عرفنا الحقيقة ؛ من خلال شيء آخر ، نحن ، سابقًا ، انحنى-شي-إي-سيا-ري-فيام وستون-يم ، الآن نعرف سبا سي-تي-لا للجميع ؛ من خلال no-go ، نحن ، ra-ba-mi gre-ha السابقة ، مع ve-de-us في حرية الأعشاب العظيمة-no-sti ، من خلال no-th earth-la ، في النهاية ، أصبح غير بوم. الصليب هو "جلد القديسين ، نور الكون كله. كما هو الحال في منزل ، يلفه الظلام ، أيا كان ، من أجل حرق-شي-سف-تيل-نيك ووضعه على قبو ، مؤيد للظلام ، هكذا هو المسيح في الكتان ، الذي يحتضنه ذلك الظلام ، بعد أن أحضر الصليب ، كما كان ، نوعًا من المصباح ، ورفعه ، هكذا ، أزال كل الظلمة على الأرض. ومثلما يحتوي sve-til-nik على الضوء أعلاه في ذروته ، فإن الصليب أعلاه في ذروته لم يكن لديه حقائق si-i-th-sun -tse "- on-the-she Spa-si-te -لا.

هذا هو صليب المسيح بالنسبة لنا ، ونحن مقدسون ونبارك - ولكن يجب أن نقرأه ونقرأه. كل منا يقدس حياته كلها بالصليب وإشارة الصليب. من الطفولة المبكرة إلى موتي ، كل هري ستي نين لا يجلس على نفسه ، على صدره ، على الصليب كدليل على هري-مائة-عواء-ن-دي و-هري-ست-أ-نين-ن-ن-ن-ن-ن-ن-ن-ن-ن-ن-ن-ست-ن-ن-ن-ن-يجلس على نفسه ، على صدره ، كعلامة على هري-ستي-ن-نين-ن-دي-هري-ستي-ن-ن-داي-هري-ستي-ن-ن-داي-هري-ستي-ن-ن-ن-دي-هري-ستي-ن-ن-دي-ن-دي-هري-ستي-ن-ن-ن-دي-هري--ست-ن-ن---------د-و-عواء-ه-ن-ن-د-ه-ه-ن-ن-دوي و-أ-ست-ن-ن-دى و. القوات؛ كل دي لو نحن نا-تشي-نا-إم وأوكان-تشي-فا-إم مع علامة الصليب ، نفعل كل شيء من أجل مجد المسيح-ستو-فو. على هذا النحو الحماية والحماية ، نحن في الجحيم علامة الصليب على كل شيء بالنسبة لنا عزيزي ومقدس ، وعلى منازلنا وعلى الجدران وعلى الأبواب. بعلامة الصليب ، نحن في اليوم ، وبإشارة الصليب ، سننام ، ليوم يمكن أن نأكل.

الآن الصليب - on-sha ve-li-tea-shay Holy-you-nya ، on-sha glory-va ، سيفنا الروحي البيج y-y-y ، وأن المسيح صنعه لنا بموته و- and-mi-Stra-yes-no-I-mi on the Cross.

تلقى المخلص على الصليب a mu-chi-tel-ney-shui من عمليات الإعدام ، "sin-khi-sha voz-not-se on Te-le Svo-em on the tree" () ، "متواضع Se-be بعد أن سمعوا حتى الموت موت الصليب "(). بطريقة ما ، في s-mom de-le ، in-ra-zi-tel-noe ، قبل-يو-شا-يو-تشي-لو-في-تشي-نو-نو-ما-ني ناضجة-أكثر. "هنا ، - تنهض الكنيسة هذا اليوم ، - رب الخليقة ورب المجد ، أنت مسمر على الصليب وتؤيده في reb-ra ؛ حلاوة Church-vi تذوق الصفراء والأوكيت ؛ In-roof-va-yu-shchy not-bo about-la-ka-mi about-la-ga-et-sya ter-no-vy إكليل وفستان va-et-sya clothes-doy-ru -g- نشوئها. With-z-Given-shih hand-che-lo-ve-ka for-u-sha-et-sya بيد قابلة للتلف ؛ Ode-va-yu-shchy not-bo about-la-ka-mi with-ni-ma-et hit-ry على الكتفين ، مع ni-ma-et for-ple-va-nia والجروح ، في no-she-niya و for-u-she-niya وتحمل كل شيء من أجلنا ، المدان-دن-نيه "(sti-khi-ra). كيف حالك ، امتلاك إله موت الصليب ومعاناة سبا-سي-تي-لا ، لا يمكننا أن ننحني في b-go-go-vey-nom tre-ne-te قبل أن تنتشر "شجرة الزوجة المطلوبة ، عليها المسيح ، الملك والرب ،" ، لا تكرموا الصليب المقدس ، - بالنسبة لنا المجد ، بالنسبة لنا في المتاعب في المسيح ومع المسيح.

مثل هذا المعنى المقدس لكري ستا الرب ، بالطبع ، دي لا لو في عيون السيد المسيح ستي آن في لي الشاي هي مقدسة أنت و سا- شجرتى Cre-hundred Lord-under-nya ، ذلك الصليب sa-my de-re-vyan-ny ، الذي تم وضع المنتجع الصحي عليه. لكن أولاً في البداية ، لكن هذا الصليب المقدس لم يتم حفظه بواسطة hri-sti-a-na-mi ، ولم يكن حتى st-I-no-it ve-ru-yu-shih ، في تلك الثلاثمائة بأكملها سنوات ، لم يكن هناك حتى من السترة ، ولكن بالضبط المكان الذي يختبئ فيه هذا القديس المسيح. وفقًا لـ rab-vin-sko-mu pre-pi-sa-nii ، "قتل شخص ما على يد شخص ما ، تم قتل شخص ما على - لقد تم قطع رأس أحدهم ، وزأر ، شخص ما سرب شخص ما كان من أجل دو شين ، يجب أن نكون في gre-be-us مع kaz-nen-us-mi ". ولكن ، لا نقول إن سبا-si-tel قد تم إعدامه من أجلنا من خلال الإعدام الروماني ، فهذا هو مطلب rab-vin-sko -th for-to-on الذي لا يمكن استخدامه بالكامل - ولكن فيما يتعلق بـ Christ-st-vu Krest ، أيضًا بطريقة أكثر نقاءً. على أي حال ، all-ma ve-ro-yat-but that all three cross-مئات (Spa-si-te-la and two times-fight-no-kov) من شأنه أن - سواء في النساء أو مدفونًا بالقرب من مكان مائة سباقات ووفيات Spa-si-te-la. طوبى-جو-نيا-با-ميات sw-de-te-lei غير المتوسط ​​وشهود عيان لسباقات سبا-سي-تي-لا الخمسة - محبوبه من قبل العلماء-لا- kovs والمتدربين ، ko-nech-but ، شيء مقدس ، احتفظ به مع مكانك الخاص في chi-ta-no-eat و in-clo-no-no-no-eat it. لا توجد أي من الظروف التالية في حياة المسيحيين الأوائل ، بغض النظر عن مدى صعوبة هذه الظروف بالنسبة لهم ، لا يمكن أن تجعلهم ينسون أن يكونوا أماكن ، أشياء مكرسة - سواء كان الشاي - شي - مي التعايش - آي مي لايفز نو سبا سي تي لا. في أعقاب إعادة إنشاء التخزين ني-تي-لا-مي عن الأماكن المقدسة للموت وفي-غري-بي-نيا- ما إذا كان أول الأسقفية الأسقفية hier-sa-lim-sky و next-du-u-christ-sti-a-ne. بالفعل شارع تشهد Ky-rill Yeru-sa-lim-sky أنه منذ زمن الرسل ، يسافر إلى Yeru-sa-lim من أجل استنساخ أماكن -niya ، كرست-by-my-on-ni-mi حول مشاركة مختلفة الوجود من الحياة الأرضية الرب بنعم Ii-su-sa Hri -hundred. القبض على Ieru-sa-li-ma Ti-tom وتدميرها بدرجة كبيرة مني - لا - ما إذا كان هناك العديد من الأماكن - مائة روبية - نعم ، - هل يمكن أن يتعرض لها من أنا ، من أجل -sy-pa-nia mu-so-rum و one-wa-li-on-mi مرتبطان أيضًا بأماكن جرو مرتبطة بمئات السباقات والوفيات Spa-si-te-la. بالإضافة إلى ذلك ، مؤرخ من القرن الرابع. تشهد Ev-se-viy أن أعداء hri-sti-an - tongue-no-ki - مع عدم اتخاذ تدابير لإخفاء شيء ما ونعم - يدنسون خيط القديسين من أجل hri-sti-an me -مائة؛ أن الأشخاص الذين لا يملكون هدفًا مجنونًا مثل na-ro-chi-that-so-ver-shen-but-me-no- سواء كان منظر الأماكن ولكن-sti Gol-go-fa و St. با. إنهم za-sy-pa-li mu-so-rum ، على طفح جلدي من فوقك - نحن - نحن - ستي ستون - وأقاموا هنا الحب السادس . تشهد روايات تاريخية أخرى على أن بن - على وجه الخصوص - حاول تدنيس جميع الأماكن المقدسة. الريان (117-138 م). مرتفع في موقع مدينة را زو رن نو غو تيوم إيرو سا ليما ، طلب من أجل سي بات نعش الرب في يوم الأرض والعديد من الحجارة ، وعلى الجبل حيث صلب سبا سي تل (على "صخرة الصليب") ، بنى معبد اللسان ووضع صنم يوبي تي را فوق قبر الرب تحت له. لكن لا تدمير إيرو سا لي ما تيوم ، ولا استعادة أدري نومه ، يمكن أن يكون كذلك من الأماكن اللطيفة والمقدسة ، لذلك فإن b-go-go- vey- لكن تذكر هذه الأماكن لن يتعرف عليها hri-sti-a-a ، ولم يتمكنوا من العثور عليها. وطموح غير المتدينين والوثنيين يدنس الخيط ويخفون هذه الأماكن إلى sti-ha سواء so-ver-shen لكن الهدف العكسي: هم ومي على سي خمسة- mi و idol-mi-co-or-same-ni-mi هم أقوياء ، لكن من-لي-تشا-سواء كانت هذه الأماكن ، أم لا-ما إذا كانت غير ممكنة- -ru-u-schi-mi و yes-s-mi-mi language-no-ka-mi. لذا فإن الرب raz-ru-sha-et "so-ve-you are not-che-sti-vy" ويتحول شر الإنسان إلى خير كنيسته!

Bless-go-go-vey-but keep my in pa-my-ti ve-ru-yu-shchih وما إلى ذلك من-me-chen-noe tongue-no-ka-mi ، ho-cha ودنسوا من قبلهم ؛ -ستان-تي-أون في-لي-كو-غو. هذا hri-hundred-lu-bi-vy im-pe-ra-tor ، لا يزال bu-duchi خارجيًا وليس لغة لا أحد ، ولكن de-I-tel-no-sti is-la-is christ-sti - an-skim go-su-da-rem ، كان لديه os-no-va-niya بشكل خاص-ben-لكن لتكريم صليب المسيح. هذه علامة عواء المسيح في المتاعب ، حسب التدبير الإلهي ، ثلاث مرات لكون -ستان-تي-نا في -ما إذا كان-يعرف-شخصًا-لي-ني- يأكله في بي على الأعداء. في عام 312 ، كان Kon-stan-tin in-e-val ضد نفس المئات من Mac-sen-tia ، في tsar-riv-she-go-sya في روما ، التسلسل المسبق لـ vav-she -Go and kill-vav-she-go hri-sti-an ، pro-div-she-go not-che-sti-vuyu life. وفقًا لكلمات that-g-dash-not-go isto-ri-ka (Ev-se-via) ، Mak-sen-tiy ، يستعد للقتال مع Kon-stan-tin-n ، pri-be- غال لمختلف السحر والطقوس المؤمنة سوو ؛ كون-ستان-تين ، ليس مع كل شيء في لا-جا على قوة عواءه ، ليس حول هو-دي-بريدج في المساعدة الخارقة للعدو ، ولكن في الطريقة التي فكر بها في أي إله يجب أن يصلي من أجل هذه المساعدة. في هذا Mi-well-tu الصعب ، تذكر Kon-stan-tin أن والده Kon-stan-tsiy ، الذي قدم رعاية المسيح ، sti-a-us ، pol-zo-val-sya bla-go-so- مائة أنا لا أكل ، ثم ز ، نعم ، كيف-غو-لا-تي-ما إذا كان hri-sti-an كان فقيرًا- stven-nu-yu end-chi-well ، - وبطريقة معينة ، قررت أن أذهب بصلاة إلى الله Kon-stan-tion و go-no-mu و Ver-hov-no-mu Su-shche-stvo. وهكذا ، عندما سلم نفسه للصلاة الغيرة ، ثم رأى عين لو د نيا صليب راي تشي زارني في السماء ، كان سي ياف شي أقوى من الشمس الضوء -th-th ، مع over-pi-sue عليه: "sim in-be-di-shi". هذه علامة معجزة لـ vi-de-li و in-us ، من بين بعض الأشياء كان هناك نصف إلى dets Ar-te-miy ، لاحقًا لـ mu-chen-ny (مع Yuli-a-not O-step-no-ke) للمسيح. في a-ra-wife-not-المعتاد-tea-not-bes-wi-de-ni-em ، سقط Kon-stan-tin في نوم عميق ، وفي الحلم الصحي ظهر له بنفسه -si-tel ، أظهر له مرة أخرى نفس علامة الصليب ، وأمره باستخدام صورة الصليب كإشارة في العواء مع كاه ، ووعده في ورطة ليس فقط بسبب Mac-sen-ti-em ، ولكن أيضًا على جميع الأعداء . عند الاستيقاظ ، أمر كون ستان تين بصنع صليب الرب في يوم واحد ، بعد ضربهم من المعرفة ، من حجارة أخرى ذات قيمة ، بالإضافة إلى رسم صورة عبور اللافتات والأسلحة والخوذات والدروع الجديدة والجديدة منذ ذلك الحين ، أصبح howl-ska Kon-stan-ti-na so-ver-sha-li-ho-dy ، الذي له صليب خاص به ، مرتبطًا بالاسم الأول -mi buk-va-mi-no Spa-si-te -لا. في المعركة على جسر Melviysky (عبر نهر التيبر) ، فاز Kon-stan-tin بانتصار رائع على Mak-sen-ti-em (28 أكتوبر ، 312). غرق Mac-sen-tiy نفسه مع العديد من أخباره في النهر ، وذهب Kon-stan-tin إلى روما في لعبة be-to-nose-but. بعد ذلك ، نصب تمثالًا لنفسه في روما ، يحمل صليبًا في يده اليمنى ، وفي over-pi-si على التمثال في Be- نعم ، فوق Mac-sen-ti-em ، كان هناك "منتجع صحي" -si-tel-no-mu-know-me-niyu "للصليب. أيضًا ، في الحرب-ليس مع vi-zan-tiy-tsa-mi و ski-fa-mi مرتين أخريين ، كان Kon-stan-tin saw-del على السماء علامة معجزة لـ cre -hundred، something-ve- sti-lo له في مشكلة على الأعداء.

من السهل أن نفهم كيف كان b-go-go-ve-ne-em to the Cross of the Lord-under-nu-nu قبل-is-pol-not-لكن بعد أحداث القلب هذه -tse hri-100- lu-bi-vo-go king Kon-stan-ti-na. وهذا im-pe-ra-tor ، "ليس بدون إلهام من الأعلى ، ولكن في-بو-نعم-إي-ماي دو-هوم سا-مو-غو-سبا-سي-تي-لا" - تمت إعادة خياطةه ليس فقط للعثور على شجرة صادقة من Cre-sta للرب ، لإعطائه الاحترام ، ولكن أيضًا "مكانًا مقدسًا لعنقها - قيامة لا تذهب في Ieru-sa-li-me لتفعله قبل كل شيء- gen-bla-go-go-wei-no-go-chi -ta-niya "- قم ببناء معبد فوقه. Is-full-ni-tel-ni-tsey b-go-che-sti-vo-go-on-me-re-niya ظهرت والدته له ، الزوجة المباركة -ri-tsa Elena-na ، وفقًا لـ-a -Hundred-i-ni-yam sa-mo-go im-pe-ra-to-ra بعد قبول hri-sti-an-stvo، from-li-chav -sha-i-sya bla-go-che-sti -em والحماس الناري-no-stu وفقًا لإيمان المسيح-العواء. في عام 326 ، ذهب Yele-na-great إلى الأرض المقدسة بهدف إيجاد وزيارة الأماكن التي كرّسها الزعماء-ne-shi-mi co-being-I-mi life-no Spa-si-te-la. عند الوصول إلى Iera-sa-lim ، المليئة بالبركة-go-che-sti-in-go-la-niya للعثور على كهف رو-غرو با للسيد أندر-نيا وتكريم نو تري كري-مائة ، بدأت بحماسة في البحث عنهم. كان بات-ري-أر-هوم في إيرو-سا-لي-مي في ذلك الوقت ما-كا-ري ، الذي قابل tsa-ri-tsu مع po-do-ba-yu-schi-mi -che-stya- ساعدتها مي و o-zy-vav-shey في مساعدتها المقدسة.

في نصف لكن هؤلاء b-go-go-vey-noy ra-do-sti وعقل القيصر-ري-تيسا وجميع أولئك الذين كانوا معها في كلو ليس- ني وكامل لو-فا-ني كري-ستو. ومنذ ذلك الحين ، نظرًا لتعدد الأشياء على رور نعم ، لم يكن كل شيء ممكنًا - سواء في كلو - خيط - سيا بصراحة - لشجرة كري - مائة الرب ونعم لا يمكن للجميع رؤيته ، ثم باتري - ارش ما كا ري ، واقفًا في مكانك ، تحت لا صغير ، أقام قاعة سانت. كروس ، يظهره على رو دو. انحنى الشعب للصليب قائلين: "بالمناسبة يا رب ، بالمناسبة!" من هنا ، نعم ، لقد شعرت بالبرودة واسم عيد قيامة الصدق والحياة في شيء Kre-hundred Lord-under-nya. هذا تعايش حول re-te-niya لـ Honest Cre-st of the Lord-under-nya و chu-de-sa ، القائد المشارك الذي يمنحه ، مؤيدًا لنا سواء كان أي vpe -chat-le-nie ليس فقط في كريستي آن ، ولكن أيضًا في iu-de-ev. جود-نعم ، لذا ليس-أوه-هوت-بل أوكا-وجها ل-هو-دي-الأماكن المقدسة ، مع العديد من جي-مي إيف-ري-مي أوف-رو-فال في المسيح وعمد ، بعد أن حصل على اسم Ki-ri-a-ka في المعمودية المقدسة. في وقت لاحق ، كان بات ريار هوم من إيرو سا ليم سكاي وما قبله سانغ مو تشي نو تشي كون تشي نو معه لا من خطوة لا كه. نتيجة لذلك ، كتب كون ستان تين نفسه في رسالة إلى Jer-sa-lim-sko-mu pat-ri-ar-hu Ma-ka-riyu-sal عن about-re-te-nii Honest Kre- مائة رب: "لا توجد كلمات لوصف يستحق هذه المعجزة. معرفة المشاعر المقدسة ، والاختباء لفترة طويلة تحت الأرض والبقاء في غير من الغرب ، ولكن ، في تلك القرون بأكملها ، أخيرًا صعود سي آي لو ". القيصر المقدس إيلينا ، مع التعاون القوي لابنه على القيصر كون ستان تي نا ، نا تشا لا سترو - ليكون في Jeru-sa-li-me وفي جميع أنحاء Pa-le-sti- لا المعابد - نحن في أماكن مكرسة من قبل التعايش - I - مي من حياة سبا سي تي لا. وقبل كل شيء ، كان بإرادة القيصر والقيصر ، بنفس الطريقة ، لكن نظام التشغيل والخطوات إلى البناء على الموقع of the Gro-ba of the Lord-under-nya and about-re-te-niya of St. Kre-hundred الكنائس-السادس قيامة الرب-نعم-أون-هي-غو Ii-su-sa المسيح ، تكريس شخص سرب كان-لو شارك-فير-هي-لكن في 13 سبتمبر ، 335 المكان الذي يوجد فيه التابوت تم تحديد موقع Bo-go-ro-di-tsy ، باسم نجاحها ، بالإضافة إلى سبع وعشرين كنيسة في أماكن مختلفة من الأرض المقدسة.

What ka-sa-et-sya fate sa-mo-go about-re-ten-no-go St. شجرة صليب الرب بالكاد نزيهة ، إذن ، للأسف ، لا يمكن أن تكون مؤشرًا على الدقة والنهائية تمامًا - de la no. أصبحت هذه الشجرة في Cre-hundred of the Lord-under-nya-la-lo لـ christ-sti-an so great-a-Holy-you-nu that christ-sti-a-ne ، بالفعل مع sa- رحلتي حوله في عدد كبير - لي - تشي - ستيف على كامل مليئة من Jeru-sa-lim ، ليس فقط go-re-do-la-ni-em in-clo-thread to له ، ولكن ، إذا أمكن ، ونجح ، خذ منه جزء منه. في الواقع ، St. يشهد كيريل إيرو-سا-ليم-سكاي (القرن الرابع) أنه في عصره ، ستكون هناك أجزاء صغيرة من الحياة في جميع أنحاء الأرض مؤيدة لبلدان لا. وسانت. يشهد John of Evil-to-mouth (القرن الرابع) أن "العديد من الأزواج والزوجات قد تلقوا جزءًا صغيرًا من تسو من هذه الشجرة وكانوا يتعايشون مع الذهب على رقبتك.

ولكن لم تكن جميع الصلبان القديمة غير محددة ولكن بطريقة من Ieru-sa-li-ma. جزء من شجرة ob-re-ten-no-th من Kre-sta والمسامير من القيصر غير th-ri-tsa Yele-na in-la-la إلى His-e-mu sy-well Kon-stan -ti -well ، والباقي سيكون لـ-the-key-che-ولكن في se-reb-rya-kov-cheg و vru-che-but before-one-hundred-I-te-lu Iera-sa -lim-sky The Church-vi مع a-ka-for-no-it يخزن خيطًا للقدوم من-the-le-tions.

وسانت. يؤكد Cy-rill Ieru-sa-lim-sky أن الشجرة الصادقة لصليب الرب في وقته قد تم الاحتفاظ بها ويبدو أنها كانت va-moose on-ro-du في Ieru-sa-li-me. وفي وصف الخدمة الإلهية لـ Ve-li-koy Pyat-ni-tsy في Ieru-sa-li-me ، التي قام بها ليس لها pa-scrap-ni-tsey IV القرن. (Sylvie-ey ، أو Ete-ri-ey) ، نجد وصفًا in-te-res-noe للذات m-th about-rya-yes in-clo-not-niya-dre- wu Kre-hundred مع الإشارة إلى تلك الإجراءات ، التي كانت في نفس الوقت ضد أعراق الشجرة المقدسة blah-go-che-sti-you-mi pa-lom-no-ka-mi. "في Gol-go-fe ،" تقول في هذا الوصف ، "خلف الصليب ، أي خلف المعبد تكريما للقديس. كره-مائة ، حتى قبل الساعة الستمائة من الصباح ، الأسقف-بو-كا-فيد-را. أسقف يجلس في هذا المقهى ، أمامه منضدة مغطاة بغطاء ، حوالي مائة هناك دي كوس وبري نو - يجلس سي-ريب-ريا-ني-غولدن كوف-تشيج ، في بعض الروم هناك شجرة مقدسة من Kre-100 ؛ من-kry-va-et-sya و you-no-ma-et-sya ؛ ضعها على المنضدة مثل شجرة الصليب وعلى الخد (تيتولوس). لذا ، ko-g-yes-yes-lo-same-but on the table، the bishop with his-and-mi-ru-ka-mi نهاية الشجرة المقدسة وا؛ dia-ko-us، someone-rye stand in a round، guard-nya-yut. إنه يحرس بطريقة أن هناك عادة لتناول الشاي ، لسبب ما ، يأتي الناس بمفردهم في الليل ، سواء كانوا مخلصين أو معلنين ، على كلو نيا-أوت-سييا إلى المائة ، لو-بي- من أجل الشجرة المقدّسة والمؤيدة للديّات. ومنذ ذلك الحين ، ras-say-zy-va-yut ، لا أعرف من-ز-نعم ، قام شخص ما بقضم وسرقة أجزاء من دي-ري-فا المقدسة ، ثم -مو-الآن ديا-كو-ناس ، يقفون ، يحرسون ، حتى لا يجرؤ أي من القائمين على القيام بذلك. وهكذا تمضي الأمة بأكملها في وقت متأخر من الليل ، كل شيء قبل klo-ny-ya و ka-sa-be الأول للخردة ، ثم بعيون Cre- مائة وما فوق to-cheek-ki و about-lo-by-the Cross تمر ؛ ru-ku ، لا أحد مؤيد لـ tya-gi-va-et لـ touch-but-ve-niya. أجزاء On-ho-de-nie من شجرة Cre-sta of the Lord-under-nya في Ieru-sa-li-me Confirm-waits-and other-histo-ri-che- ski-mi dan-ny -مي. في القرن السابع في Kingdom-va-nie of the vizantine-im-pe-ra-to-ra Fo-ki (602-610) هذا ve-li-kai hri-sti-an-sky saint-you -nya لفترة من الوقت في -با-لا في أيدي البوم. هوز روي ، ملك سيد الفارسي ، بعد أن دخل في حرب مع فو كوي ، إن-كو-ريل إيجي بيت ، أف-ري-كو ، وبا-لو-ستي-نو ، استولى على جيرو ساليم. ، نهبوا شركته - kro-vi-shcha ، ومن بين هؤلاء co-kro-visches ، أخذوا من Ieru-sa-li-ma وشجرة الحياة th Kre-hundred Lord-under-nya وأخذوه إلى Per-sia . لكن الرب لم يدع الخائنين يشتاقون لامتلاك المسيح ، القديس ، السماء. بري إم نيك فو كي عفريت. لم يستطع Iraq-liy هزيمة Hoz-Roy لبعض الوقت ، ثم التفت إلى الله بدعاء حول po -mo-shchi. لقد أمر وجميع المؤمنين في مملكته أن يصنعوا صلوات وخدمة الله والقواعد ، التي من شأنها أن الرب من با-فيل من العدو. سمح الرب لعراق لي بي دو فوق هوز رون ، شخص ما قتل نفسه على يد ابنه. بعد ذلك ، أخذ موقع Iraq-liy الفرس - شجرة مقدسة ذات قيمة كبيرة - شجرة صادقة لصليب الرب أندر نيا وأعاد خياطة pe-not-sti لها- نفس ستيفن ولكن مرة أخرى في Jeru-sa-lim. في عام 628 ، وصلت im-pe-ra-tor Iraq-liy ، بعد أن وصلت Ieru-sa-li-ma ، إلى شارع. الشجرة على كتفيه ، يحمله ، مرتديًا ثيابه الملكية. ولكن فجأة عند البوابة ، شخص ما راي مي روز هو دي ما إذا كان إلى مكان الجبين ، لا تنتظر ، ولكن توقف ، ولكن ، ويل سيا ، ولا تستطيع قطع مسافة - لم تكن خطوة. ثم زا نعم زا ها ري ، بات ري آر هو كون ستان تي نو بولندي مو ، لقد ذهبتِ شي مو مع زهي-تي-لا-مي إيرو - sa-li-ma on-Meet-chu tsa-ryu ، would-lo from-kro-ve-nie من light-nose-no-go-an-ge-la ، وهو أمر غير ممكن-لكن-دري-إن ، شخص ما حمله المسيح بصحبة uni-chi-zhe-niya ، غير المنقوص جنسيًا في الجلباب الملكي. لقد ارتدى الملك ملابس بسيطة ورديئة ، وبو سي مي نو جا مي ، في مثل هذا الشكل ، تم إحضار سانت. الشجرة إلى الكنيسة إلى المكان الذي كانت فيه على هو دي موس قبل أسر خوز رور إم. إليكم شجرة صادقة لـ Cre-sta of the Lord on-ho-di-moose وفي المرة القادمة. على الأقل في القرن التاسع. من بين cli-ra لمعبد القيامة-se-niya ، سيكون هناك نوعان من ما قبل s-s-te-ra st-ra-m ، بناءً على التزام شخص ما بحماية St. كروس و سو دا ري. على أنوف القديس يوحنا. الشجرة هي نفسها ، ليس مع m-nen-ولكن ، on-ho-di-moose في Ieru-sa-li-me وعملت أكثر من مرة كإطار re-ni-em وحماية نوح عواءهم -مع-كام في معارك مع عدم الإيمان بنا. وجهًا لوجه ، فإن المصير الآخر للشجرة الصادقة لـ Kre-hundred Lord ليس بالضبط من الغرب. Very-ma-ve-ro-yat-but that with those-che-no-thing-time ، يتناقص تدريجيًا في حجمه ، بسبب blah -go-che-sti-in-go-la-niya لمختلف الأوبي- تحتوي te-lei و mo-on-sheep على أجزاء من St. Tree-va ، إنها مثالية - لكنها ستكون مجزأة - جزء - لو - ولكن إلى أجزاء منفصلة ، وبعض الجاودار وتشير إلى تلك -pen في العديد من المعابد و mo-on-stay. على وجه الخصوص ، في روما ، في ba-zi-li-ke of St. سوف-لا-بي-تا فوق الرأس سبا-سي-تي-لا وبعد شارع ناي-دي-نا. بالكاد le-zha-schey من del-but from Kre-hundred.

والآن ، لا ، في يوم العيد ، لا ، لا ، لا يسعنا إلا أن نفكر في شجرة Kre-مائة ، ولكننا نعطيها ب-جو-جو-في-نو في كلو-ليست-نو-نزيهة ، لشخص ما كان سبا-سي-تل. لكن هذا الصليب ليس براقًا على قلوبنا المباركة ، ولكنه صورته المادية - قبلي في الهيكل وعلينا - على صدرنا ، في مساكننا.

"متى وهؤلاء ، المؤمنون ، الذين يعيشون في-يور-را-سش-مو-تري-إن-كلو-ه-سيا ، عليه المسيح ، ملك المجد ، في- أنا صب حقبة رأس الموالية ، ارفعونا إلى النعيم الأول! " (sti-khi-ra sa-mo-gl.).

معنى العطلة

Be-duchi one-but-kind-nym فيما يتعلق بـ-one-nya-e-my-mu-re-in-mi-na-ny مع العواطف السبع للمسيح-مئات ، على-مائة- أنا يوم عطلة وفقًا إلى ha-rak-te-ru so-ver-shen-ولكن من-ما إذا-تشا-إي-سييا من تلك المفاتيح الحصرية-تشي-تل-نيه في العام عن طريق العقل-ما إذا كان-tel-no-sti و عظمة الأيام - أيام ، بعض عين واحدة حق في التعلم الإلكترونية ولكن اسم "القديسين والعظماء لي- لهم". هذه هي أيام البكاء على السلالة الإلهية. إنه يوم فرح بنتائج معاناته وثمار الفداء. هذه عطلة أسماء ، لكن تكريمًا لـ sa-mo-is-kup-le-niya في الشخص الذي تستخدمه الأداة الرئيسية ، قم بالتوقيع-me-niya وأرسلها إلينا.

الأداة جديرة بالبقاء - ولكن مثل هذا-ث-ستفو-فا-نيا ، سا-مو-مائة-آي-تل-نو-جو-هوليدي-نو-فا-نيا تكريما له ليس فقط من أجل المعنى ، شيء كان له في فعل الإصدار ذاته ، ليس فقط في ضوء الأهمية التي يتمتع بها مع الوقت نفسه في حياة hri-sti-an ، ولكن أيضًا على ما كان للمسيح نفسه مائة. "الصليب له مجد المسيح مئة ولول وأنت مع ذلك المسيح مئة عواء" ، يقول القديس. An-drey Kritsky (كلمة على الهواء) ، في إشارة إلى تأكيد الفكرة الأولى والثانية في يوحنا 12:32: "إذا كان Az voz-not-sen سيكون من الأرض ...". "إذا كان صليب المسيح يؤلف مجد المسيح ، فعندئذٍ في يومنا هذا يرتفع الصليب لمن يمجد المسيح. ليس المسيح يمجد لتمجيد الصليب بل يرتفع الصليب ليمجد المسيح ".

كونك المسيح ومجده وأنت ، فإن هذا الصليب قريب جدًا منا بالفعل وفقًا لفكرته الأصلية. هو في الحقيقة صليبنا. "حمل كريستوس على كتفيه هذا الصليب ، الذي صلبوه عليه ، كما لو كان قد أخذ على عاتقه ، تحديد دي لين ناي كو-غري-شيف-شيم" ؛ لقد "حمل الصليب إلينا فوق لو-شا-شي" (القديس كيرلس الأسكندري في يوحنا الكتاب 12).

من هنا ، نعم ، هؤلاء ليسوا أرقامًا - نحن - نحن - ها ، بعض الجاودار - سواء كنت معنا مع الصليب. "هذا العلف الصالح ، المليء بالوفرة ، نمتلئ به طوال حياتنا ونحتضره ، ما زلنا يعطينا الحياة الأبدية في المستقبل" (القديس أف-ريم سيرين ، كلمة على الصليب المقدس). "بالصليب خرجنا من العداوة وبالصليب أسسنا أنفسنا في صداقة مع الله. الأشخاص المشتركون ذوو المواهب الذين يواجهون وجهًا لوجه ، مما يجعلهم غرباء عن كل شيء قابل للفساد ، ولا يذهبون إلى الحياة ، ويتاح لهم الفرصة ليعيشوا حياة غير قابلة للتلف "(word-in on the Voz-dvi-zhe-nie of Va-si-liya Se-left-kyi-go، with-pi-sy-va -e-mine and St. Jo-an-well Evil-to -فم). "لقد صنع أرضًا نظيفة ، وقاد طبيعتنا إلى العرش الملكي" (القديس يوحنا من Evil-to-mouth ، الكلمة في استنساخ -nie Kre-stu). "لقد حول هذا الصليب العالم كله إلى الطريق الصحيح ، ودفعه للخارج للتجول ، وأعاد الحقيقة ، وجعل الأرض غير ممزقة" (كلمة عن الصليب ، مع سان إيو. -حسنًا من الشر للفم). "لقد وضع نهاية لأقوال العالم من العالم ، وقمع تعاليمه الكافرة ، والعالم لا يرضي أكثر من ضياء-فولسكي لنا وليس العلاقات- y-va-et-sya قيود الموت (عبور) تمت الموافقة عليه - لأن الحكمة الكاملة والشيء هو إعادة لا شيء من الحلاوة إلى العاطفة ؛ كرس حق vi-lo voz-der-zha-niya وأقل عيشًا للدولة-under-stvo في ho-ti. في s-my de-le ، ما هو نوع good-ro in-lu-che-but na-mi-mi-mo Kre-hundred؟ أي البركات هي نعم رو فا لكننا لا نستطيع من خلال الصليب؟ من خلال الصليب تعلمنا الصلاح وعرفنا قوة الطبيعة الإلهية. من خلال الصليب ، نحن نشجع ما إذا كانت حقيقة الله والحكمة الكاملة in-sti-ga-em good-ro-de-tel. من خلال الصليب عرفنا بعضنا البعض. من خلال الصليب ، عرفنا قوة الحب وليس من-ca-zy-va-em-sya للموت من أجل بعضنا البعض ؛ b-go-da-rya Kre-stu ، نحن نزيل كل بركات العالم ونضعها في لا شيء ، ونتوقع بركات مستقبلية ولا نراها ، مثل vi-di-mine . إن الصليب هو مؤيد لـ ve-du-et-sya - والحقيقة منتشرة في جميع أنحاء سباق all-len-noy-pro-country-n-sya ، ومملكة الشرف السماوي-sto-ve -rya -et-sya (word-in Voz-dvi-same-nie Va-si-liya Se-left-kiysko-go أو Io-an-na Evil-to-u-hundred).

في my-mo-o-o-re-te-niya من أجل man-lo-ve-che-stva من هذه النعم الروحية العليا ، بدأ الصليب منذ العصور القديمة في إظهار سبا- si-tel-nuyu si-lu وفي مائة عام كل يوم يحتاج hri-sti-an. "هذه علامة في زمن أسلافنا ، - تشهد للقديس القديس. الفم الشرير أو pi-sa-tel المعاصر ، - من ver-for-lo-behind-the-key-chen-nye-ri ، أوغا-شا-لو-غو-بي-تل -ني السموم ، هو-تسي- لدغات الحيوانات السامة. إذا كانت من بوابة الجحيم وفتحت القبو السماوي ، فقم بإعادة ستا-نو-في-لو مدخل الجنة و سو-كرو-شي-لو-سي-لو-ديا-إن-لا ، إذن ما هو مفاجئ- السادس -tel-no-go ، إذا كانت سمومًا مدمرة قبل أودو لو فاو؟ (word-in-clo-non-nie Kre-stu، with-pi-sy-va-e-my Holy. Evil-to-mouth).

إلى جانب هذا ، إذا جاز التعبير ، علامة مي-ستاي-تشي-صوفية لـ christ-a-no-na ، صليب في lu -chil لمعنى non-th و chi-100-ral-noe. لقد أصبح حافة ريني م ودعمًا له في أعباء الصليب الشخصي. "انظروا ، كما لو قال المسيح ، - إلى ما فعله صليبي ؛ افعل هؤلاء وأنت مثل هذا النوع من الأسلحة ، وافعل ما تريد. فليكن (بعد أتباع المسيح) مستعدين لذلك ، من أجل تحمل القسم والصلب على الصليب ، يقول الرب ، ما مدى استعداد من لا يضع صليبًا على كتفيه ؛ دعه يعتبر نفسه على مقربة شديدة من الموت. أمام مثل هذا الشخص ، يأتي الجميع في حالة من الذهول ، لأننا لا نخاف منهم كثيرًا في أحضان الشياطين الأنثوية -Len-ny-mi che-lo-ve-che-ski-mi oru-di-ya-mi و قوي kim mu-fe-stv ، مثل che-lo-ve-ka ، oda-ren-no-go مثل هذه القوة "(word-in-clo-non-nie Kre-stu ، with-pi-sy-va- e-my Evil-to-mouth).

"النظر إلى الصليب يستنشق الشجاعة وبدافع الخوف" (كلمة القديس أندرو كريت على).

أخيرًا ، أصبح الصليب-chil من أجل hri-sti-a-ni-na و es-ha-to-lo-gi-che-sign. "حسنًا ، لنفترض أن علامة الصليب ستظهر في السماء. Ko-y-yes "that-y-yes"؟ Ko-g-da si-ly not-devil-nye move-nut-sya. تلك - ز - نعم - مزينة بعلامات الكنيسة ، ستيا-زهاف-شي-كن هذا ثنائي السير ، هو-رو-شو- الاحتفاظ بهذه الصورة مرة واحدة وقبل النحل ، سيكون على ob-la-kah ”(Pan-to-lei ، Pre-sweater Vizantian ، القراءة على Air-motion).

لا تتفاجأ من أن الصليب أصبح علامة على hri-sti-a-ni-na. "أُعطي الصليب لنا كإشارة على الجبهة بنفس الطريقة تمامًا مثل From-ra-i-lyu about-re-for-nie ؛ لأننا لا نمتلك أوقاتًا أمينة - سواء كنا نأكل ونعلم - نعلم من غير المخلصين ”(القديس يوحنا داماس ، الأقرباء ، كلمة في يوم كري-مائة).

في الدرجة ولكن المسيح ستي أن تقدير ني لو كل معنى للتوقيع على عشر ، هذا الكأس من بي دي مائة عواء. ومن ثم جاء الفكر المؤيد لمساعدة الكنيسة - السادس ليس عن طريق العمل من تلقاء نفسها - من فايف دي ني - إم للصليب من أحشاء الأرض و - ني - أكله بدون أن يكون. "لَمْ يَدْعهُ الرَّبُّ يَبْكُثُ فِي الأَرْضِ ، بَلْ أَخْذَهُ وَحَمَلَهُ إِلَى السَّمَاءِ. يجب أن يأتي معه في مجيئه الثاني ". (القديس يوحنا من الشر إلى الفم ، الكلمة عن الصليب والصليب الخمسة). إنه ob-re-ten مع them-pe-ra-to-rah ، و ve-ro-vav-shih في المسيح مائة ، و ob-re-ten بقوة الإلهية والرائعة ، القوة الوحيدة و ثبات الايمان. عندما - نعم - نعم ، أعطى الله السيد المسيح لنا الحيوانات الأليفة الملكية للتزلج ، في هذا الوقت بالتحديد ، كان من دواعي سروره أن يفتح الصليب من خلال نفس b-go-che-sti- vuyu، well-well، tsar-ri-tsu، well-well، decorate-shav-shu-yu-sya الحكمة الملكية بحكمة ، حسنًا ، قل ذلك ، حكمة الله الإلهية ، بحيث تستخدم جزءًا من القوة للكلمة ، سمة الشخص الملكي ، upo-tre-bi-la كل ما يمكن أن يحرك القلب غير اللائق لـ iu-de-ev "(القديس أن دري من كريت ، كلمة في حركة فوز). "لقد أتيت من كنوز أراضي الأرض ، وعلامة فلاديكا ، والعلامة ، التي تهز بعض الكهوف الجهنمية أوسفو-بو-دي-سواء كان ذلك-دير-جي-روحي فيها. خرجت لؤلؤة روحية على المؤمنين ، تمت الموافقة عليها في إكليل المسيح ، لتنير الكون كله. لقد ظهر لكي يتم تربيته جيدًا ، ورفعه ، حتى يظهر (حتى تتمكن من رؤيته). مرات عديدة ولكن تحت-نو-ما-يوت هو و-كا-زي-فا-يوت أون رو دو ، فقط لا يهتفان: "انظر ، حول-ري-تي-ولكن أوتا-إن-نوي مع-كرو -vi-sche spa-se-niya "(القديس أن دري من كريت ، الكلمة على المرتفعات).

كان إنشاء نيو لين ني في لحم الخنزير حول ري-تي-نيا وياف لي نيا بالفعل تحت تربة الكتان ، من خمسة إلى طلب طويل الأمد لروحهم. لكنه ، بعد أن تلقى على الفور احتفالًا كبيرًا في جميع أنحاء البلاد ووقارًا كبيرًا ، دون تردد ، لسع بذكاء الحب إلى الصليب وبو تشي تا نيه. أصبح الصليب الآن معنى خاصًا في صراع hri-sti-a-ni-na مع not-vi-di-we-mi. تتحرك لا كوف. الآن ، قم بتقييم ni-va-yut وكل معانيها ليس فقط في de-le of our spa-se-niya ، co-ver-shen-nom Christ ، ولكن أيضًا في الطبيب البيطري -ho-for-vet-nome مع go-tov-le-nii من هذا المنتجع الصحي ، موضحًا الكثير منه هنا ، إذا جاز التعبير ، مع إجراء العودة.

Pub-li-ku-et-sya from-da-tion: Ska-Bal-la-no-wich M.N. صعود الصادقين وحياة الأشياء للرب تحت المائة.
كييف. إد. "مقدمة". 2004 الصفحات 7-18 ، 45-46 ، 232-236 ، 249-250.

السمات الليتورجية (الليتورجية)

يتم تنفيذ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في الليلة السابقة. أرى في.

صوتي:

كونداك 1

تعالوا يا شعب المسيح ، لنسبح الصليب المقدس ، الذي بسط المسيح ، ملك المجد يده عليه ، يرفعنا إلى البركة الأولى ، من السقوط اللطيف لسحر الحية. أنت ، أيها الصليب المقدس ، كما لو أن لديك قوة المسيح المصلوب الكامنة فيك ، خلص وخلص من كل المشاكل التي تدعوك بمحبة:

ايكوس 1

الوجوه الملائكية ، مثل خدمة الله ، الصليب موجود ، والعاطفة الحرة للمسيح المحيي تمجد. نحن ، بعد أن نجينا من آلام ذلك الموت الأبدي ، مقلدين القوات السماوية ، نصرخ بفرح:

افرحي يا صليب ، كما أن المسيح إلهنا عليك ، بإرادة يده نشرها ، وقد تم خلاصنا. افرحوا وكأن المسيح قد نشر عليكم جريمة آدم وحواء الذين مدوا أيديهم إلى الشجرة المحرمة ، ستبطل.

افرحوا ، لأني رفعت الأول عليكم ، كمجرم ، للمشرع ، هناك حاجة إلى القسم القديم ، الذي كان بالفعل علينا ؛ افرحوا ، لأن الجنس البشري قد تحرر من حشرات المن المميتة بواسطة سر غريب حدث لك.

افرحوا ، لأن لدغة الموت تحطمها عليكم الذين تألموا وماتوا. افرحوا ، من أجل المعاناة ، يتصالح الله مع الناس.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 2

عند رؤيتك للناس الساقطين ، يا رب ، أصبحت إنسانًا ، لقد عانيت الصليب والموت مجانًا في الجسد من أجل جنسنا ، ولكن من الموت الأبدي ، أنقذ أولئك الذين يعترفون بك ، ابن الله ، ويصرخون إليك: هللويا.

إيكوس 2

لقد استنفد عقل الإنسان في فهم السر العظيم لك ، المسيح ، التجسد والمعاناة التي نعيشها مجانًا: ما تحملته أنت ، يا الله ، هذا الشجاع ، آلام الصليب ، مثل الإنسان ، وأداة جعلك موتك مصدر حياة وخلاص لكل الذين يؤمنون بك ويؤمنون بك:

افرحوا أيها الصليب ، الذي أقيم عليه القربان ، محددًا سلفًا من العصور ؛ نفرح ، فقد تم فداءنا عليك ، في أشكال عديدة في الصور والشيء المقدم.

افرحوا ، كمنحي الحياة الذي مات عليك ، ينضح الدم والماء ، على صورة ذنوبنا قد غسلت ؛ افرحوا ، كما يتم تطهير قطرات الدم المقدس من جلبة نفوسنا الخاطئة.

افرحوا ، يا صليب ، مثل شجرة الحيوانات ، القنفذ في وسط فردوس الله ، الذي يرغب فيه المسيحيون ؛ افرحي يا من تغذينا بذكاء بثمار الخلود وتشجع جبننا على أمل الحياة الأبدية.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 3

صليبك ، حتى لو كانت الشجرة كائناً ظاهريًا ، لكن الرداء الإلهي هو قوة ، والعالم الحسي مكشوف بذكاء ، وخلاصنا يصنع العجائب ، فغني لك: هللويا.

ايكوس 3

أمام أعيننا الصليب الأقدس ، بالعبادة المقدسة لذلك نكرم أولئك الذين نشروا أنفسهم من أجل المسيح المخلص عليه ، ونصرخ بتقبيل:

افرحوا أيها الصليب ، ممجدًا بطاعة المسيح وآلامه ؛ ابتهج عالياً برفع ابن الله عليك ، الذي أقام العالم كله من سقوط آدمل.

ابتهج ، لأن سر الأرض الرهيب الذي تحقق عليك مرعب ومرتجف ، وكأنك تريد أن تبتلع المجرمين ؛ افرحوا ، لأنني ذبحت لكم حمل الله ، فقد تمزق حجاب الهيكل وألغيت ذبيحة العهد القديم.

افرحي يا صليب ، كأنني سأنهار تحتك إلى حجر ، ولدت يهودًا غير مؤمنين من الله بقلب من الحجر ، بعد أن فقدوا نعمة الكهنوت والملكوت ؛ افرحوا كأنني أظلمت الشمس في آلام المسيح ، فقد انقضت ليلة الشرك وصعد نور الإيمان.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 4

يتنفس كبار كهنة اليهودية بعاصفة خبث ويحسدهم ، ويخفون صليبك في الأرض ، يا المسيح الله ، فلا يكون جنونهم توبيخًا ؛ لكن هذا الكنز ، مثل كنز ثمين ، صعد من أحشاء الأرض ، اكتسبه اجتهاد الإمبراطورة هيلينا المتقيحة وكشف لفرح العالم كله ، بأغنية جميلة الله: هللويا.

ايكوس 4

إذًا نرى الشعب المسيحي للصليب الصادق ، اقتناء ، تمجيدًا للمسيح الله ينشر عليه ، "يا رب ارحمنا" باكيًا. الآن ، عند الاقتداء بهم ، نمجد صليبه المقدس بكنتز مدح:

افرحي ، أيها الصليب ، مقدسًا طبيعتنا الأرضية ، المستترة والمنجسة بالخطايا ، في الأرض ؛ افرحوا ، بعد أن عارتم بمظهركم من أحشاء المنتقدين الأرضيين للتجسد واللاهوت للسيد المسيح.

افرحوا وكأنه تألم بكم في الجسد ، وقد نال كل القوة في السماء وعلى الأرض ، وجلب كل شيء وكل شيء إلى الله الآب. ابتهج ، كأنه مات عليك ، كإنسان ، بقوة لاهوته ، اسحق براشيم الجحيم وأخرج أرواح الصالحين من هناك.

افرحي ، يا صليب ، مثل اللص الحكيم ، المصلوب للمسيح ، معترفًا به ، أنت مثل السلم ، تصعد إلى السماء ؛ افرحوا ، وكأنكم بقطعكم أهواء المسيح المصلوب ، ترفعونها إلى ملكوت السموات.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 5

يا رب ، تحت موسى ، نتنبأ أحيانًا بصورة صليبك ، ونهزم هزيمتك ، والآن صليب ممتلكاتك ، نطلب المساعدة: قوّي كنيستك وامنحها انتصاراتها ضد الأعداء ، لتشتت كل أعدائك ، لا تبكي لك: هللويا.

ايكوس 5

صليب صادق ، أيها المسيح ، بعد أن تخيل عمل موسى ، اهزم عماليق في صحراء سينيست: عندما تمد يدك ، وتخلق صورة الصليب ، يقوى الناس ؛ الآن ، كل الأشياء قد تحققت فينا: اليوم أقيم الصليب ، وتجري الشياطين ، واليوم تحرر المخلوق كله من حشرات المن ، كما لو كان الصليب كله من أجل تمجيد الهدايا لنا. ونفس الشيء نبتهج ونصرخ:

افرحوا يا صليب سلاح المسيح الرهيب الذي ترتعد شياطينه. افرحوا ، فمع قوة المسيح المصلوب عليكم ، يتم طرد جحافل الشياطين بعيدًا.

افرحوا ، لأنه بقوة النعمة الإلهية التي تعمل فيك ، يمنحك محبي المسيح الانتصار على الشعب المعارض ؛ افرحوا ، لأنكم من شجرة المسيح الطويلة والغزيرة ، التي تتألم بكم ، ثمار الحياة والخلاص ، تنمووا من أجلنا.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 6

أحيانًا تظهر شجرة الصليب الواهبة للحياة كواعظ بقوة المسيح وألوهيته ، عندما تقوم بإحياء الأموات بلمستك وترفعه إلى الحياة ، بعد أن رأيتها كثيرون من اليهود وتعرفون لسان التقوى العظيمة السر: للخلاص من أجل الإنسان ، ظهر الله في الجسد وتحمل آلام الصليب ، ونعم الذين يصرخون إليه: هللويا.

ايكوس 6

مثل شجرة المجد السماوي ، يرتفع صليب المسيح الصادق على الجلجثة ، وينتشر منها أغصان النعمة العقلية في الكون كله وينتشر عليها: تحت ظلتها ، يجدون برودة الباليميا بحرارة. الأهواء وأولئك الذين يريدون أن يعيشوا بتقوى في المسيح يسوع. وبنفس الطريقة ، نحن ، نعمة ذلك المتصل ، نصرخ بمرح:

افرحوا ، أيها الصليب المقدس ، شجرة الحياة ، المزروعة في عدن من أجل آدم ، مظللة ؛ ابتهج ، يا آدم الجديد ، والأيادي الممدودة عليك ، المُعلن عنها للعالم.

افرحوا لانه تحت ظل حمايتك المليئة بالنعمة يركض جميع المؤمنين. افرحوا ، لأنه برحمة من أعطاك إياك ، تجنب الخطاة التائبين من نار جهنم.

افرحوا ، يا صليب ، عزاءنا في الأحزان والآلام ؛ ابتهج ، فرحًا واهبًا للحياة ، وساعد المنهكين في النضال ضد تعلق الأهواء ، والعالم والشيطان.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 7

على الرغم من أنه يكشف للجنس البشري عن صلاحه ورحمته هاوية لا يمكن استكشافها ، إلا أن صليبك ، يا رب ، قد أعطانا وصيًا قويًا وطاردًا للأرواح الشريرة. مع ذلك ، نحن جميعًا الذين نؤمن بك ، نمجد عظمة شغفك ، ونغني لك بامتنان: هللويا.

ايكوس 7

لقد أظهرت أعمالًا رائعة ، يا رب ، بصليبك الصادق: سأفتحك على ذلك الجسد ، ستتغير الخليقة بأكملها: ستخفي الشمس أشعةها ، وستتزعزع أسس الأرض ، وستتكسر الجحيم من قبل. لقد احتوت قوة قوتك وإخراج الطغاة ، حتى منذ الأزل. لهذا نربط هذه الأغاني بالورود:

افرحي يا صليب وكأن كل الخليقة تشفق عليك وكأنها خالقها وسيدها. افرحوا ، لأن قوة هذا واللاهوت تشهدها الشمس بالظلام والأرض بالاهتزاز.

افرحوا ، لأن الذي مات عليك لم يحفظ في الأموات ، لكنه بعد أن دمر قوة الموت قام في اليوم الثالث. افرحوا ، كأنني صعدت لتوم ، عظة الإنجيل ، التي بدأت من وجه الرسول ، قد ذهبت إلى كل أقاصي الأرض.

افرحي يا صليب ، لأنك قد أبطلت عبادة الأوثان والشرك الوثني. افرحوا ، لأنه من أجلكم ثبت الإيمان الصحيح بالله الواحد ، في ثالوث المجد ، في كل الأرض.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 8

الغريب ، بعد أن تجسد الله وعلى الصليب صلبت الرؤية الذهنية السابقة ، دعونا نترك العالم الباطل ، يتحول الذهن إلى الجنة. لهذا السبب ، ينزل الله إلى الأرض ويصعد إلى الصليب ، فيصعد إلى السماء أولئك الذين يصرخون إليه: هللويا.

ايكوس 8

واليوم يفرح آدم وحواء برؤية الصليب الذي صدمه الخصم الذي كان قديماً في الفردوس بأكل الثمار المحرمة للمخادعين والأسرى الذين خلقهم لنفسه. وبنفس الطريقة ، فنحن نفرح بأبينا من أجل الخلاص من أسر نفوسنا ، ونغني بوقار:

افرحي يا صليب ، لأن الراعي الصالح وضع نفسه من أجل خرافه وحتى إلى الجحيم باحثًا عن الضالين. افرحوا ، لأنه لم يحتقر عمل يده ، آدم وحواء ، بل مع الصديقين ، تم إنقاذي من الجحيم ، كأنني من فكي وحش قوي ، ووضعهم في الجنة.

افرحوا ، لأنكم سمرتم بالمسيح ، رشوا سلاحًا من النار دادا والشاروبيم ، حارس أدوم ، ابتعدوا عن شجرة الحياة ؛ ابتهج ، ونحن ، ونحن الآن ولدنا من جديد من خلال المعمودية ، أناس جدد في المسيح ، نشارك دون عائق من الطعام السماوي.

افرحي ، يا صليب ، عصا سلطان المسيح ، المرسلة من صهيون ، التي بها نتغذى على مرعى تعاليم الإنجيل ؛ ابتهج ، لأنك حفظتنا سالمين من الذئاب التي تدمر الأرواح ، مثل زئير الأسود وتبحث عن من تأكله.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 9

كل متاعب ومكائد خلاص العدو ، الصليب المبارك ، وكأن تلقي نعمة وقوة من المسيح مسمر إليك ، له ، كإلهنا ومخلصنا ، نشكر الله وحمدًا: هللويا.

ايكوس 9

Vetiystvo أي أرضي لا يكفي لتمجيد صليبك يا رب الذي صنعت خلاصنا ؛ نفس الشيء ، مشيدًا بحيرة أنه وفقًا لممتلكاتها ، فإننا نصرخ إلى الجلوس:

افرحوا يا صليب ، كما لو أن مخلص العالم قد صعد عليك ، كثير من الناس في معرفة دعوته وما زال يدعو ؛ ابتهج ، كما لو كان يضيء عليك ، كما لو كان على منارة ، فالنور الحقيقي ينير كل أطراف الأرض بنور معرفة الله.

ابتهج الآن يمجد الشرق والغرب من تألم عليك. افرحوا مثلكم موطئ قدمي المسيح. يمجد جميع المؤمنين المرتفعين.

افرحوا ، كما من مصدر لا ينضب ، اسم المسيح ، سوف يجتذب الناس وفرة من البركات الأبدية.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 10

لكي نخلص من قبل أولئك الذين يريدوننا والذين يركضون في ظل حمايتك ، كن مساعدًا ، الصليب الأقدس ، يحفظنا من كل الشرور بقوة المسيح المصلوب عليك ، له ، كإله و يا مخلصنا نغني لحسن الحظ وإشادة: هللويا.

ايكوس 10

أنتم الجدار الذي يحمينا من المتاعب والمحن ، والصليب الكريم ، وعمودًا قويًا في وجه العدو ، لا يجرؤون على الاقتراب منه خفية خوفًا من النظر إلى قوتك. من أجل هذا ، بالإيمان ، نحمي بعلامتك المقدسة ونرنم بمرح:

ابتهج أيها صليب المسيح ، احمينا من هجوم أرواح الخبث ؛ افرحوا ، ابقونا في مأمن من السهام المختلفة.

افرحوا ، كما من علامتك ، عمل تقوى بالإيمان ، كل قوى الجحيم ، مثل دخان الريح ، تختفي ؛ افرحوا لأن كل قوتهم بك يذوب كالشمع من على وجه النار.

ابتهج ، كما لو كنت شهيدًا مقدسًا ، محصنًا بعلامتك وناديًا باسم المسيح ، تحمل الجميع بشجاعة شكل العذاب ؛ ابتهج ، كالآباء الموقرين ، بمساعدة قوة الإله المتأصلة في علامتك ، تم التغلب على الخوف الشيطاني وأهواء التمرد.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 11

نقدم لك كل الغناء الرحيم ، والصليب الكريم ، ونصلي بتواضع إلى المسيح إلهنا المصلوب عليك ، الذي أعطانا الفرح والراحة في الأحزان ، عسى أن ينقذنا من الأهواء المدمرة للنفس بشغفه وتعليمه. لنغني له بأمانة: هللويا.

ايكوس 11

بنور نعمة الله الكامنة فيك بشكل غامض ، تنير مشاعرنا الروحية ، أيها الصليب المقدس ، لننير ونعلم بها ، فلن نتعثر على حجر التجربة ، بل لنستطيع ، من خلال وصايا الله أن نكون مستقيمين في حياتنا كلها ، نغني لكم:

ابتهج يا رسول معجزات المسيح التي لا تنقطع ورحمته للجنس البشري ؛ نبتهج. الصليب ، تجديد الجنس البشري والعهد الجديد للمسيح ، الختم والتثبيت.

ابتهج ، انتصار الإيمان المسيحي ، ومرساة رجاءنا الجديرة بالثقة ؛ ابتهج وتزين معابد الله المقدسة وحماية بيوت التقوى.

افرحوا بركة الحقول والبساتين. افرحوا في كل العناصر تقديس.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 12

امنحنا نعمتك القديرة ، يا رب ، دعونا نتبعك ، يا ربنا ، نحمل صليبنا ، لا نسمر إليه بالمسامير ، بل بالتعب والامتناع والتواضع ، فلنكن شركاء في آلامك ، ومنهم من العرق. من تدفق الحياة الأبدية ، لحام كل المؤمنين ، والغناء الورع T: Alleluia.

ايكوس 12

نشيد بعظمتك أيها الصليب الكريم ، نحمدك جميعًا ، مثل صولجان ملك السماء المنتصر ، فإن خلاصنا هو علامة فرح ، ونصرخ أيضًا:

ابتهج ، يا صليب ، بقوة المسيحيين الأرثوذكس وسياجهم الراسخ ؛ ابتهجوا وزينوا القديسين وقوة وتقوية كل زهد الإيمان والتقوى.

ابتهج ، صليب ، من المهد إلى اللحد ، على جميع مسارات الحياة ، احمينا ، وبعد الموت ، في المحن الجوية ، احمينا من أرواح الخبث ؛ افرحوا ، لأن أولئك الذين ماتوا في الإيمان والتقوى ، تحت علامتك ، سيقامون في اليوم الأخير إلى الحياة الأبدية.

افرحي ، أيها الصليب ، مُنبئًا بالمجيء الثاني المجيد للمسيح بظهورك في السماء ؛ افرحوا ، لأن المسيح المصلوب وجميع غير المؤمنين سوف يرونك حينها وسيحزن صاحب المرتفعات ، لكن أولئك الذين يحبون الرب ، يراكون ، سوف يفرحون بشدة.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

إلدر كليوباس (إيلي)

صورة اليوم

على مدى عدة قرون ، تطورت تقاليد هذا العيد ، وعرفت العديد من الأمثال والأقوال عنه ، كما ارتبطت به العديد من العلامات والمعتقدات.

تمجيد صليب الرب (التحول) هو عيد الكنيسة الثاني عشر العظيم ، الذي يحمل الاسم الكامل - تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي.

يتم الاحتفال بتمجيد الصليب المقدس في 27 سبتمبر. على مدى عدة قرون ، تطورت تقاليد هذا العيد ، وعرفت العديد من الأمثال والأقوال عنه ، كما ارتبطت به العديد من العلامات والمعتقدات. ثم بالتفصيل ما يمكن وما لا يجب فعله في عطلة - تمجيد صليب الرب.

تمجيد صليب الرب: ما يجب القيام به

في يوم تمجيد الصليب ، وفقًا للتقاليد ، من الضروري أداء سهرات طوال الليل والليتورجيا. لكنهم الآن نادرًا ما يخدمون طوال الليل ، لذا فإن الخدمة الإلهية الاحتفالية عشية العطلة - الوقفة الاحتجاجية - تصبح مركزية.

التمجيد هو عيد الرب الثاني عشر (المكرس للرب يسوع المسيح). لذلك ، لا تتصل خدمتها بأي خدمة أخرى. على سبيل المثال ، يتم نقل ذكرى يوحنا الذهبي الفم إلى يوم آخر.

ومن المثير للاهتمام ، أنه خلال يوميات تمجيد الصليب ، لم يُقرأ الإنجيل في وسط الهيكل ، بل في المذبح.

ذروة العيد هي عندما يقوم الكاهن أو الأسقف البارز ، مرتديًا ثيابًا أرجوانية ، بتنفيذ الصليب. كل الذين يصلون في الهيكل يقبلون الضريح ، ويدهنهم الرئيس بالزيت المقدس. أثناء التبجيل العام للصليب ، تُرنم الطروباريون: "نسجد لصليبك ، يا سيد ، ونمجد قيامتك المقدسة".

يقع الصليب على المنبر حتى 4 أكتوبر - يوم إعطاء التعظيم. عند الاستسلام ، يأخذ الكاهن الصليب إلى المذبح.

المحظورات التي لا يمكن القيام بها في تمجيد الصليب

على سبيل المثال ، لا يمكنك بدء عمل تجاري جديد - ستفشل.

لا أحد يجب أن يذهب إلى الغابة. يُعتقد أن العفريت يحصي حيوانات الغابة في هذا اليوم ، لكن لا يمكنك رؤيته. لكن هذا بالطبع مجرد خرافة.

لكن إغلاق جميع أبواب المنزل حتى لا تتسلق الثعابين التي تبحث عن مكان للسبات - هذا تحذير معقول تمامًا.

في يوم تمجيد الصليب المقدس ، لا يمكنك تناول منتجات الألبان واللحوم ، مع الالتزام بصيام صارم.

إذا تحدثنا عن التقاليد المسيحية ، فأنت بحاجة إلى أخذ ثلاث شموع للكنيسة وتجميعها معًا. ثم رش جميع أركان المنزل بالعرض ، مع قراءة صلاة - "أبانا" أو المزمور التسعين. لذلك سيتم تطهير المنزل من السلبية.

الشيء الرئيسي الذي يجب تذكره هو أن مناشدة الرب يجب أن تأتي من القلب. حينئذ تُسمع كل الطلبات والشكر ، وتنزل عليك النعمة.

"احفظني يا الله!". شكرا لكم لزيارة موقعنا ، قبل البدء في دراسة المعلومات ، يرجى الاشتراك في مجتمعنا الأرثوذكسي على Instagram Lord، Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. المجتمع لديه أكثر من 60،000 مشترك.

يوجد الكثير منا ، أشخاص متشابهون في التفكير ، وننمو بسرعة ، وننشر الصلوات ، وأقوال القديسين ، وطلبات الصلاة ، وننشر معلومات مفيدة حول الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية في الوقت المناسب ... اشترك. الملاك الحارس لك!

للصليب في الأرثوذكسية أهمية كبيرة: فهو يحمي من الأفكار والأفعال الشريرة والنجاسة ، ويعمل كإيمان بقوة الله وقدرته. كل مؤمن يدخل الكنيسة ويصلّي أمام الأيقونات ويكون في الخدمة ، يضع صليبًا على نفسه كعلامة على الإيمان الحقيقي في دفاعه. في المعمودية ، يتم وضع كل من الكبار والطفل على صليب صدري ، والذي كان يرتديه طوال حياته.

في الوقت الحاضر ، هناك أنواع مختلفة من الصلبان والمواد التي صنعت منها. كل شخص يختار لنفسه المادة التي صنعت منها والشكل (أربعة ، ستة ، ثمانية ، مع نصف دائرة في الأسفل) ، الكنيسة لا تمنع ذلك. لكن الأقرب في المعنى ، بالنسبة للمؤمن ، هو صليب صدري خشبي ، كجزء من صليب خشبي صلب عليه يسوع المسيح.

لهذا السبب ، من أجل إدامة الصليب وطاقته الحيوية ، التي تشحن بها جميع الناس ، تحتفل الكنيسة في 27 سبتمبر بالعيد الأرثوذكسي لتمجيد صليب الرب.

ماذا يعني تمجيد الصليب المقدس؟

هذه العطلة لها تاريخها القديم المليء بالأحداث المثيرة للاهتمام التي كشفت العديد من الأسرار للبشرية. بعد صلب المسيح استشهاده وقيامته. على الرغم من حقيقة أن الأعداء دمروا كل القرائن التي يمكن أن تساعد في البحث عن صليب الرب المانح للحياة ، سعى الأشخاص المتدينون بشدة ، بكل الوسائل ، للعثور عليه.

تمكن الإمبراطور الروماني العظيم قسطنطين ، بعد أن تلقى رسالة الله على شكل وجه الصليب قبل معركة مهمة ، من هزيمة أعدائه ، وأدرك أنه قد تم اختياره للقيام بمهمة مهمة - العثور على صليب الصليب. رب.

بدأت والدته ، إيلينا ، بحثها من المكان الذي أنهى فيه مخلص البشرية جمعاء حياته على الأرض. بعد الكثير من الأسئلة ، تمكنت من العثور على مكان مقدس. تم العثور على ثلاثة صلبان ، وكان من الصعب تحديد أي منها يعطي الحياة.

لكن أحد الحكماء قدم نصيحة عملية: المس الصلبان التي تم العثور عليها لشخص مريض. وهكذا ، كان من الممكن شفاء امرأة مريضة وإحياء شخص ميت. رأى الناس في الجوار نتيجة التلف وأرادوا أيضًا لمس الصليب الفريد وتقبيله.

تم بناء معبد فريد من نوعه في هذا الموقع تكريما لنصب صليب الرب الصادق والواهب للحياة. يذهب الكثير من الناس إلى هناك ليشعروا بجو سر قيامة المخلص.

عيد تمجيد الصليب المقدس ، ملامح

إنه يختلف عن جميع أعياد الكنيسة الأخرى بفرح لأن الصليب ، الذي صُلب عليه ابن الله ، وُجد بعد سنوات عديدة وكان يرمز إلى ذكرى البشرية جمعاء ، لتلك الآلام الرهيبة التي كان عليه أن يتحملها ، وبقي حتى الدقائق الأخيرة. من حياته المكرسة للكنيسة والتقاليد وأبيهم.

شكك الكثيرون في صحة تصرفه وربما أدانوه ، لكن الغالبية اعتقدوا أنه ، دون أن يدخر نفسه ، كفّر عن خطيئة جميع الناس على الأرض على حساب حياته. عيد تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي — تحية للبشرية ليسوع المسيح ، رمز الإيمان والكرامة الأرثوذكسية.

يعتقد الكثير من الناس أن للصليب قوة عظيمة ، ويشفى من العديد من الأمراض ويحمي من الأرواح الشريرة. يعطي الفرصة ليدخل الأمل والحب في قلبك ، ويملأ العالم باللطف ، وطهارة النفوس والتواضع ، وكذلك لمعرفة كل مسرات عالم الله ، وتقدير أعماله ، قوة محبة الناس وجميع الكائنات الحية.

لكل شخص هدفه الخاص في الحياة ، ولا أحد يعرف ما هي عقبات الحياة التي تحتاج إلى تجاوزها من أجل العثور على مكانك في هذا العالم. نحن جميعًا نتحمل عبئًا خاصًا بنا ، والذي يبدو أحيانًا غير محتمل وغير عادل بالنسبة لنا.

لكن إذا تخيلنا ، على الأقل لمدة دقيقة واحدة ، مدى شجاعة وقوة روح يسوع ، وأنه تمكن من تحمل كل مرارة طريق حياته بكرامة ، فإننا نفهم بشكل أكثر وضوحًا أن مشاكلنا ليست صعبة مثل تبدو لنا ، وهي مُعطاة لنا للتعلم.

في هذه العطلة الرائعة ، يستعد الجميع مسبقًا ، ويقرأون الصلوات في المنزل ، ويحضرون خدمات الكنيسة ويصلون من قبل. يصور موقع الصليب المعجزة للملكة إيلينا. تساعد هذه الأيقونة أولئك الذين يطلبون الشفاء من الأمراض المزمنة والعقم ومشاكل المفاصل والأسنان والصداع المستمر.

علامات تمجيد صليب الرب

استعدادًا لهذا العيد ، كرم أجدادنا التقاليد الدينية:

• في مثل هذا اليوم في الكنيسة ، في الخدمة ، قاموا بشراء ثلاثة شموع ، ثم قاموا بتعميد زوايا المنزل أثناء قراءة الصلاة ؛
• وضع صليبًا على باب المنزل ، ولحماية الحيوانات الأليفة ، قام المالك ببث التمائم التي جلبت الرخاء إلى المنزل ؛
• التقيد بصيام صارم ، والمنتجات الحيوانية والأسماك المحظورة. يمكن استبدالها بمجموعة متنوعة من أطباق العدس والفطر والملفوف. من هذا الأخير صنعوا الفطائر ، الزلابية ، الفطائر ، وكذلك طاجن الكرنب ، ولفائف الملفوف مع الفطر والفلفل المحشو بالكرنب. كان يعتقد أنه إذا أعطيت الصدقات للمحتاجين ، فسوف تشفي روحك من الخطيئة والأفكار الشريرة ؛
• بين الناس ، كان من المعتاد في هذا اليوم استمالة عروس صغيرة. قرأت صلاة خاصة طلبت فيها حياة أسرية سعيدة والتفاهم والدعم المتبادل. اجتمع الشباب في احتفالات جماهيرية ، وفي الطقس السيئ ذهبوا لزيارة بعضهم البعض ؛
• بحلول 27 سبتمبر ، كان الفلاحون يحاولون تطهير أراضيهم وتجهيزهم للحرث.
• لاحظ كبار السن أنه عندما تأتي هذه العطلة ، عليك الاستعداد لفصل الشتاء. سوف يرضي دفء الصيف أقل وأقل ، والطقس الغائم والممطر - في كثير من الأحيان.

في عيد الكنيسة العظيم لتمجيد صليب الرب ، ما لا ينبغي فعله حتى لا نخطئ ولا يُعاقب على العصيان والانحياز إلى الله:

• لا يمكنك أن تبدأ شيئًا جديدًا - ينتهي بفشل أو مشاجرة أو صراع خطير ؛
• لا يمكنك أن ترفع صوتك وتحلف.
• لا يمكنك عمل الإبرة.
• لا يمكنك فتح أبواب المنزل أو الحظائر ، حتى لا تتسلق الثعابين والأفاعي والأفاعي هناك من أجل السبات الشتوي.

حفظك الرب!

درجة

لقد حاولنا الكشف عن جميع اللحظات المهمة لهذا العيد الأرثوذكسي ، الذي احتفل به المؤمنون الأرثوذكس في 27 سبتمبر. بالنسبة لقرائنا المهتمين بنوع العطلة ، نعلمكم أن هذا التاريخ الأكثر أهمية في المسيحية الأرثوذكسية يقع في 27 سبتمبر - أحد الأعياد الـ 12 الرئيسية أو الثاني عشر للكنيسة الأرثوذكسية.

تم تثبيته في ذكرى العثور على صليب الرب ، والذي ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، حدث في عام 326 في القدس بالقرب من جبل الجلجثة ، مكان صلب يسوع المسيح.

27 سبتمبر - عطلة

الاسم الكامل للعطلة هو تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي. يتذكر المسيحيون الأرثوذكس حدثين في هذا اليوم. وفقًا للتقليد المقدس ، تم العثور على الصليب عام 326 في القدس. حدث ذلك بالقرب من جبل الجلجثة ، حيث صلب المخلص. والحدث الثاني هو عودة الصليب المحيي من بلاد فارس ، حيث كان في الأسر. في القرن السابع ، أعادها الإمبراطور اليوناني هرقل إلى القدس. اتحد كلا الحدثين بحقيقة أن الصليب قد أقيم أمام الشعب ، أي قام. في الوقت نفسه ، حولوه إلى جميع أنحاء العالم بدورهم ، حتى يتمكن الناس من الانحناء له والمشاركة مع بعضهم البعض في فرحة العثور على ضريح.

البشائر الشعبيةعيد تمجيد الصليب المقدس

مثل أي عطلة أو تاريخ مهم ، في تمجيد صليب الرب الذي يعطي الحياة في 27 سبتمبر ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام للإشارات. يُنظر الآن بشكل غامض إلى بعض علامات تمجيد الصليب المقدس في 27 سبتمبر. علاوة على ذلك ، هناك من ليس سياقهم واضحًا حتى ، لأن حقائق الحياة الآن تختلف بشكل قاطع عن أسلافنا. على أي حال ، نوصي بقراءة علامات تمجيد صليب الرب.

• تجرؤ يا امرأة على الملفوف - لقد حان التمجيد!
• في Vozdvizhenie ، السيدة الأولى هي الملفوف!
• في Vozdvizhenye ، تحرك القفطان مع معطف الفرو ، وانزل الغطاء إلى أسفل.
• من لا يصوم بالتمجيد - صليب المسيح - ستقام عليه سبع خطايا!
• يوم الأحد على الأقل ، يقع التمجيد ، وكل شيء فيه يوم الجمعة والأربعاء ، طعام الصوم!
• في Vozdvizhenie ، يتجه الخريف بشكل أسرع نحو الشتاء.
• في Vozdvizhenie ، تغادر آخر الطيور لفصل الشتاء.
• في Vozdvizhenie ، يتم قفل الأبواب حتى لا يدخل الأوغاد إلى المنزل.
• كل من يذهب إلى الغابة على Vozdvizhenye سوف يموت.
• لا تبدأ أي عمل مهم - فكل شيء سيتحول إلى غبار.
• أنقذ المنزل من الأرواح الشريرة في فوزدفيزيني.

تمجيد الصليب المقدس: ما لا تفعل

لقد فهمت بالفعل ما يعنيه عيد تمجيد صليب الرب. كما هو الحال مع عطلة مهمة أخرى في التقويم الأرثوذكسي ، هناك قيود على ما يمكن وما لا يمكن فعله في هذا اليوم. اقرأ المزيد عن ممنوع التعظيم.

يتعلق الحظر في عطلة الأرثوذكسية لتمجيد الصليب المقدس في المقام الأول بالذهاب إلى الغابة:

• ويعتقد أنه في هذا اليوم "تدخل الثعابين والزواحف الأرض". كل من يذهب إلى الغابة في ذلك اليوم سوف يموت.
• في هذا اليوم ، لا يمكنك ترك الأبواب مفتوحة حتى لا يزحف "الأوغاد" إلى المنزل بحثًا عن مكان دافئ لفصل الشتاء ؛
• كان هناك اعتقاد: لا تبدأ أي عمل مهم على Vozdvizhenye - كل شيء سيذهب إلى الغبار ؛
• في يوم تمجيد الصليب المقدس ، لا يمكنك تناول منتجات الألبان واللحوم ، مع الالتزام بصيام صارم.

أيقونة

أيضًا ، كثيرون مهتمون ، تساعد أيقونة تمجيد صليب الرب في ماذا. تصف أيقونة تمجيد الصليب اكتشاف القيصر إيلينا للصليب المقدس ، الذي صلب عليه يسوع المسيح. بعد صلب الرب وقيامته وصعوده ، ضاعت أداة عذاب المخلص. تمكنت الإمبراطورة هيلين ، والدة الإمبراطور قسطنطين الكبير ، من العثور عليه فقط عام 326 بعد بحث مضني. تشتهر أيقونة تمجيد الصليب بقدراتها الخارقة. بعد الصلاة الصادقة للصليب المقدس ، تنحسر الأمراض.

في 27 سبتمبر ، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بتمجيد الرب ، أو تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي. تم تعيين عطلة الكنيسة هذه للاحتفال بذكرى العثور على صليب المسيح وتمجيده.

إنه ينتمي إلى أحد الاحتفالات الاثني عشر المهمة. في هذا اليوم ، من المعتاد الالتزام بصيام صارم ، يُسمح بشرب النبيذ فقط وتناول الزيت النباتي.

تاريخ عيد تمجيد الصليب المقدس

رأى الإمبراطور قسطنطين المتكافئ مع الرسل علامة الله في السماء - الصليب مع نقش "بهذا تغلب". أرسل والدته إلينا لتجده.

لماذا وصلت لأول مرة إلى القدس ، حيث دفن الصليب ، ساعدها يهوذا في ذلك - اقترح أن هذا المكان كان يقع فيه معبد وثني ، وكان هناك في وقت سابق كهف مغطى بالقمامة. أمرت إيلينا على الفور بتدميرها بشكل عاجل ، وتم العثور على ثلاثة صلبان في الكهف.

من أجل التعرف على الشخص الحقيقي بينهم ، أحضرت أولاً إلى المرأة عند الوفاة ، لكن لم يحدث شيء ، ثم الثانية - النتيجة هي نفسها ، ولكن بعد تطبيق الثالث على المريض ، تعافت. في ذلك الوقت ، كان موكب جنازة يمر بالقرب من بيت الشفاء ، وقررت إيلينا اختبار قوة الصليب مرة أخرى: لقد وضعت الصلبان الثلاثة مرة أخرى ، ولكن فقط بعد آخر صليب ، عاد الموتى إلى الحياة.

عبدت الملكة الصليب وقبلته ، وبعدها فعل البطريرك مقاريوس وجميع الحاضرين نفس الشيء. ولم يكن لدى أحد أدنى شك في أنه كان أمامهم نفس الصليب الصادق والواحي للحياة ، والذي قبل يسوع عذابه.

علامات وطقوس عطلة 27 سبتمبر

هذا اليوم مهم بالأحداث الصوفية ، لذلك تابع الناس بعناية كل ما يحدث في 27 سبتمبر.

ولحماية المنزل من الشدائد في هذا اليوم ، تم رسم صليب فوق الباب الأمامي بالفحم أو الطباشير أو دم حيوان ، كما تم قطعه من الخشب وتعليقه على أغصان الصفصاف. لمنع الأرواح الشريرة من إيذاء الحيوانات الأليفة ، قاموا بعمل صلبان صغيرة من خشب البلوط ووضعوها في حظائر ودور حضانة حيث توجد حيوانات أليفة. يمكن استبدال الصليب الخشبي بفروع روان مطوية في صليب. تم اختيار البلوط ورماد الجبل لسبب ما - كان يعتقد أنهما يمكنهما تخويف الأرواح الشريرة.

كان يُعتقد أنه في هذا اليوم إذا كان شخص أو حيوان مذنبًا بشيء ما ، فسيتم معاقبتهم: لذلك فإن الشخص الذي لا يلتزم بصيام صارم أو يحتدم (على سبيل المثال ، تقاتل الديوك أو لدغات الأفعى) ، فإنهم ينتظرون المرض أو حتى الموت.

في هذا اليوم ، يقوم الدب بإعداد وكر ، لذلك من الأفضل عدم الذهاب إلى الغابة حتى لا تتدخل فيه. كان هناك سبب آخر يجعل اليوم لا يستحق زيارة الغابة - حيث يعد العفريت الحيوانات التي بحوزته ، ويمكنه أيضًا حساب الشخص الذي جاء إليه ، مما يعني أنه لن يسمح له بالخروج مرة أخرى - في كثير من الأحيان في تمجيد زنى كثيرون في الغابة ولم يتمكنوا من الخروج منها.

إن رؤية الطيور وهي تطير إلى الأراضي الدافئة في عيد تمجيد الرب هي سعادة عظيمة.

كانت هناك علامة على أنك بحاجة إلى تنظيف المنزل في 27 سبتمبر ، لأنه إلى جانب القمامة من المنزل ، يتم جرف الأرواح الشريرة وغسلها. بعد التنظيف ، تأكد من عبور كل منزل ثلاث مرات بصليب خشبي أو فروع روان.

سيظل الطفل المولود في هذا اليوم محميًا دائمًا ليس فقط من قبل ملاكه الحارس ، ولكن أيضًا تحت حماية الرب نفسه. لا يجوز بأي حال من الأحوال الزواج من تمجيد ، لأن الزواج سيكون قصير وغير سعيد.

في تمجيد صليب الرب المحيي ، لا بد من دخول الكنيسة حاملاً أغصان روان خلفك ، عند المغادرة ، يجب أولاً أن تضربها مرتين على الكتفين ، بدءًا من اليمين ، ثم مرة واحدة على الكتفين. فوق الرأس حتى تختفي كل الأشياء السيئة. ضعهم في المنزل بالقرب من الأيقونة. دعهم يرقدون هناك حتى الشفاعة.

إنه نذير شؤم أن نبكي يوم 27 سبتمبر ، لأن هذا هو أحد الأعياد الكنسية القليلة التي يجب أن يفرح فيها الناس ، لأن تمجيد الصليب المقدس هو يوم عظيم.