Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria sa Putinki ay itinayo sa pagliko ng 40-50-ies ng siglong XVII. Ang pangalan ng arkitekto na lumikha ng Church of the Nativity of the Saints Virgin Mary sa Putinki ay nananatiling isang misteryo. Gayunpaman, nalalaman na ang kasalukuyang templo ay itinayo sa lugar ng nauna pa, na namatay sa sunog. Si Tsar Alexei Mikhailovich ay nag-ambag sa katotohanan na ang dambana ay tumaas mula sa mga abo. Ang Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria sa Putinki ay naging unang templo ng Russia, isa sa mga trono na itinalaga bilang parangal.

Kasaysayan ng Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birhen

Ang unang templo sa lugar ng kasalukuyang Pagkabuhay ng Ina ng Diyos na Simbahan ay lumitaw noong 1625. Tumayo ito sa suburban na pag-areglo ng Putinki, na matatagpuan sa likuran ng Tverskaya gate ng White City.

Ito ay isang kahoy na may tatlong hipped na simbahan, na inilaan bilang parangal sa Kapanganakan ng Pinakabanal na Theotokos. Tinawag itong iba: ang simbahan sa bakuran ng Old Embassy, \u200b\u200bang simbahan sa likod ng gate ng Tverskaya, ang simbahan sa lupain ng New Sloboda ... Naku, panandalian din ang kanyang buhay - namatay siya sa sunog noong 1648.

Ang Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria sa Putinki ay isang maliit na simbahan ng parokya. Ang taas ng gusali mula sa base hanggang sa krus ay 30 metro, ang taas ng pangunahing silid ay bahagyang mas maraming metro. Ang distansya sa pagitan ng Solei at ng kanlurang pader ay tatlong metro lamang. Ang lugar na inilaan sa mga parokyano ay humigit-kumulang na 40 metro kuwadradong. Ang mga dingding ay gawa sa mga brick at puting bato, ang sahig ay inilalagay na may mga modernong slab ng bato.

Ang Kapanganakan ng Ina ng Diyos na Simbahan sa Putinki ay hindi pangkaraniwan, hindi ito malilito sa anumang ibang simbahan. Mahirap makahanap ng isang patag na ibabaw sa mga dingding nito - napakasalimuot ng komposisyon nito, ang dekorasyon nito ay iba-iba at mayaman.

Ang pangunahing dami ng Simbahan ng Kapanganakan ng Birhen sa Putinki ay hindi kapansin-pansin sa laki nito. Sa hugis, ito ay kahawig ng isang malakas na pinahabang rektanggulo, na may tuktok na may tatlong mga tent sa labas, nakatayo sa mga bingi drum. Mula sa silangan, ang mababang mga apses ay nagsasama sa templo, mula sa kanluran mayroong isang maluwang at hindi masyadong mataas na refectory. Sa timog na bahagi ay may isang kapilya sa pangalan ng
chenic Theodore Tyrone. Sa hilagang bahagi ay may isang kapilya na may pandekorasyong tent sa isang ilaw na tambol. Ang isang tower na may bubong ng tolda ay tumataas sa pagitan nito at ng hilagang pader ng templo.

Ang décor ay kakaiba sa pagkakaiba-iba. Kaya, sa dulo ng mga platband, ginagamit ang mga tatsulok at kalahating bilog na pediment. Sa harap na bahagi ng kapilya ng icon ng Ina ng Diyos na "The Burning Bush" ng anim na haligi ng pang-itaas na baitang, apat na naiiba mula sa mas mababang mga. Ang pahalang na tulak ay tila hinati ang gusali sa dalawang hati. Kapag tiningnan mula sa tagiliran tila ang templo ay may dalawang palapag.

Kabilang sa mga "kamag-anak" ng arkitektura ng Kapanganakan ng Ina ng Diyos na Simbahan, bilang karagdagan sa Trinity Church ng kabisera sa Nikitniki, ang Simbahang Moscow ng Pamamagitan ng Pinakababanal na Theotokos sa Medvedkovo, ang Simbahan ng St. Nicholas ng Mirlikisky sa Khamovniki , at ang Yaroslavl Church of Elijah the Propeta ay maaaring mapangalanan.

Ang loob ng Nativity of the Mother of God Church ay mukhang medyo mahinhin. Ang dating iconostasis noong mga taon ng Sobyet, nang ginamit ang simbahan para sa iba pang mga layunin, ay nawala. Gayunpaman, ang ilan sa mga panloob na detalye ay napanatili.

Ang mga dingding ng templo ay may linya na may espesyal na hulma ng mga brick na istilo ng "pattern ng Russia". Pinta ang mga ito. Hindi naman sa lahat ng katotohanan na sa una ito nangyari, ngunit ang mga restorer ng Soviet noong kalagitnaan ng ika-20 siglo ay nagpasiya na ang mga interior ng simbahan ng ika-17 siglo ay dapat pinturahan ng puti. Sa loob ng templo ay may maliliit na mga piraso ng mga kuwadro ng pader ng ika-17 siglo, ngunit ang karamihan sa mga mural ay isinagawa noong dekada 1990.

Ang gitnang haligi na itinayo sa pagsisimula ng ika-17 hanggang ika-18 na siglo ay nakaligtas hanggang ngayon. Sa gawing kanluran ito ay inilalarawan, sa hilaga - Saint Panteleimon, sa timog - at sa silangan -.

Ang kaliwaan ng kapilya ay nasa kaliwa. Ang kapilya ng Martyr Theodore Tyrone ay nasa kanan.

Ang mga gallery at isang vestibule, na kung saan ay tradisyonal para sa arkitektura ng templo ng Russia, ay wala dito. Sa katunayan, ang gitnang zone ay tinanggal din, na kahit na hindi gaanong karaniwan. Sa parehong oras, ang naturang konstruksyon ay naglalayong mapanatili hangga't maaari ang "matalik na pagkakaibigan" ng komunikasyon sa Diyos. Halos pagpasok sa templo, ang parokyano ay lumapit sa asin at sa dambana. Ang taas ng pangunahing silid ay medyo higit at metro. Maaari mo lamang makita ang vault sa chapel ng icon ng Ina ng Diyos na "Burning Bush", kung saan ang mga serbisyo ay bihirang gumanap.

Ang pangalan ng lugar na Putinki, tulad ng iminungkahi ng mga mananaliksik, ay nagmula sa salitang "landas". Kinakailangan na magmaneho papunta sa Putevoy Dvor na may mga baluktot na kalye at linya - putinka.
Ang unang pagbanggit ng templo sa lugar na ito ay napetsahan noong 1621. Tulad ng maraming templo ng panahong iyon, ito ay orihinal na gawa sa kahoy at tinawag na "Pagpapalagay sa lumang bakuran ng Ambassadorial" at "sa Dmitrovka sa labas ng lungsod." Dahil ang suburban na pag-areglo ng Putinki ay matatagpuan sa Moscow sa likod ng mga pintuang-daan ng Tver ng White City. Ngayon sa lugar na ito ay ang Pushkinskaya Square at Strastnoy Boulevard. At pagkatapos mula sa dingding ng White City, na itinayo ni Fyodor Kon, nagsimula ang dalawang malawak na tract sa Tver at Dmitrov.
Ang iglesya na itinayo sa site na ito ay sikat na sa mga taong iyon para sa myrrh-streaming na icon ng Assuming ng Birhen.
Noong 1676, sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich, isang limang-domed na hugis ng bato na cube na may isang bundok ng mga naka-kukulong kokoshnik, na katangian ng arkitektura ng Moscow noong panahong iyon, ay itinayo sa lugar ng isang kahoy na simbahan. Na may mataas na antas ng posibilidad, ang panlabas na dekorasyon ng Templo ay ginawa sa mga pinakamahusay na tradisyon ng "pattern ng Russia". Ang refectory ay sabay na itinayo.
Ang unang pagbanggit ng isang side-altar na nakakabit sa templo sa hilagang bahagi, na nasa tradisyon ng Moscow Baroque, ay nagsimula pa noong 1690. Ang gilid-dambana ay isang mababang octagon sa isang quadrangle na may isang mukha na simboryo at isang facet na drum dito. Ang side-altar ay inilaan sa pangalan ni St. Nicholas. Ngayon - ang kapilya ng St. Sergius ng Radonezh. Nagtapos ang tambol sa isang hugis mansanas na ulo ng bihirang kagandahan.
Sa ikalawang isang-kapat ng ika-18 siglo. ang isang kampanilya ay itinayo, isang hugis na bahagyang hindi karaniwan para sa Moscow. Sa quad mayroong dalawang mga tier ng octals na may parehong sukat, at hindi na may pagbawas. Ang resulta ay ang imahe ng isang kampanilya na hugis-tower sa hugis ng isang "kandila", na tipikal para sa arkitekturang Yaroslavl. Ang kampanaryo ay nagtapos sa isang maliit na drum na may mukha at isang maliit na simboryo.
Ang linya kung saan nakaharap ang templo ay pinangalanang Uspensky, sa halip na ang nauna, na tinawag na Proezhye. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. ang teritoryo ng templo ay napuno ng iba pang mga gusali.
Ang templo ay pininturahan, ang sahig ay may linya na may mga slab na bato, na ang ilan ay nakaligtas sa ating panahon. Ang mga maliliit na bintana na may katutubong huwad na sala-sala na "criss-cross" ay nanatili sa mga pader, ang mga link na kung saan ay konektado sa mga clamp, at ito ay naka-attach sa mga pader sa tulong ng mga espesyal na "may hugis-buntot" na may hawak na martilyo sa pagbubukas ng bintana.
Noong 1922 ang templo ay sarado, plunder at bahagyang nawasak. Limang mga ulo ng templo at ang ulo ng kampanaryo ay nawasak, ang apse ay nawasak. Ang gusali ng templo ay ginamit bilang isang gusali ng tirahan. Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang mga residente ay nanirahan muli, at ang workshop para sa pananahi ng All-Russian Model House ay matatagpuan sa gusali.
Noong 1995, ang templo ay naibalik sa mga naniniwala. Ang unang rektor ng simbahan pagkatapos ng kanyang pagbabalik ay si Archpriest Gleb Afanasyev (Father Gleb). Tumagal ng higit sa dalawampung taon upang maibalik ang templo mula sa "kasuklam-suklam na pagkalaglag" hanggang sa kasalukuyan nitong magagandang hitsura. Ang huling mga mural ay nakumpleto noong 2016. Ang mga platband ay naibalik, ang magandang bakod ay muling nilikha, ang mga ulo ng templo ay natakpan ng glazed ceramic ploughshare, naka-install ang iconostasis, at marami pa. Ang mga overhead cross ng kamangha-manghang gawa ng openwork sa mga tradisyon ng ika-17 siglo ay nagbibigay ng isang espesyal na kagandahan sa templo. At, sa kabila ng katotohanang ang teritoryo ng templo ay makabuluhang nabawasan dahil sa mga nakapalibot na mga gusali, mukhang isang perlas ng templo ng arkitektura ng Moscow.

Sa labas ng Moscow ng pamayanan, na matatagpuan sa likod ng gate ng Tverskaya, isang kahoy na simbahan ang itinayo noong ika-16 na siglo. Dati, ang lugar ay tinawag na Putinki. Ngayon ito ay ang lugar ng Strastnoy Boulevard at Pushkin Square. Ang templo ay binigyan ng pangalan ng Assumption of the Most Holy Theotokos. Ang bato na simbahan ay nakumpleto noong 1676. Kasabay nito, itinatayo ang isang refectory, at noong 1690 ay itinayo ang isang kapilya na nakatuon kay St. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, isang kampanaryo ay naidagdag.

Kasaysayan ng Assuming Church

Ang unang pagbanggit kay Putinki ay nagsimula noong XIV siglo... Ayon sa alamat, sa oras na iyon ay may mga parang na nagdala ng pangalan ng mga Mahusay. Nagsimula roon ang dalawang malalaking tract - sa Dmitrov at Tver. Noong ika-16 na siglo, ang isa sa mga tirahan ng bansa ng Tsar Vasily III ay matatagpuan sa mga lugar na ito. Sa paglaon, ginawang Traveling Palace upang ihinto ang mga dayuhang embahador.

Marahil ang pangalang Putinki ay isang hango ng landas ng salitang. Ang katotohanan ay kinakailangan upang makarating sa palasyo ng mga putink, iyon ay, mga kurbadong eskinita at kalye.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa mga salaysay, isang simbahan na gawa sa kahoy ang nabanggit noong 1621. Ito ay pinangalanang Simbahan ng Pagpapalagay sa lumang looban ng Ambassadorial, ang pangalawang pangalan ay ang Simbahan sa Dmitrovka sa labas ng lungsod. Sa mga panahong iyon, sikat siya sa icon na naglalarawan ng Assuming ng Birhen, na lumalabas ng mira.

Pagtatayo ng isang templo ng bato

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang kahoy na templo ay natanggal, o nasunog ito mismo. Walang eksaktong impormasyon sa dokumentaryo tungkol dito. ... Sa ilalim ni Tsar Alexei Mikhailovich noong 1676 isang bato na simbahan ang itinatayo sa lugar kung saan nakatayo ang isang kahoy na simbahan. Noong ika-17 siglo, noong dekada 90, lilitaw ang unang pagbanggit ng pagtatayo ng isang kapilya bilang parangal kay Nicholas the Wonderworker sa hilagang bahagi ng templo.

Ang bagong side-chapel ay ginawa sa istilong Baroque ng Moscow. Ang simboryo ng pangunahing tore ng templo ay ginawa sa hugis ng isang mansanas. Ito ay isang bihirang pangyayari; mayroon lamang dalawang ganoong mga domes sa Moscow. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang kampanaryo ay itinayo.

Ang Simbahan ng Pagpapalagay ng Ina ng Diyos ay nagbigay ng pangalan nito sa linya kung saan ito matatagpuan. Pinangalanan nila siyang Ouspensky. Nang maglaon ay pinalitan ito ng pangalan sa Proyezhy. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang mga gusali ng mga pag-aari ng templo ay pangunahing nabuo.

Ang mga gusali ay itinayo sa bakuran ng simbahan, na matatagpuan:

• Pari.
• Diyakono.
• Sexton.
• Mga babaeng nagluluto ng cereal.

Mga Shrine ng Simbahan ng Pagpapalagay ng Ina ng Diyos

Sa templo sa Putinki may mga dambana na iginagalang ng mga parokyano. Mayroong ilang mga icon sa maliit na simbahan.

Kabilang sa mga ito ay ang mga icon na naglalarawan:

Lalo na ang iginagalang na icon mula sa Constantinople

Ang mga mukha na lalo na iginagalang ng mga Kristiyano ay kasama icon ng Ina ng Diyos mula sa Constantinople... Ang isa sa kanyang mga kopya (kopya) ay nasa Assuming Church sa Putinki. Isang alamat ang nakaligtas tungkol sa icon na ito, na nagsasabing noong sinaunang panahon dalawang Greek monghe mula sa Constantinople ang dumadaan sa Staraya Russa. Doon nagsilbi sila sa Banal na Liturhiya sa simbahan ng katedral.

Bilang pag-alaala sa kanilang pananatili, ang mga monghe ay naiwan sa simbahang ito ng isang maliit na icon ng Ina ng Diyos, na nakaukit sa isang slate board. Ang pinaliit na mukha na ito ay nagtagal na sumikat sa mga himala nito. Pagkatapos nito, ginawa ang mga listahan mula rito, na itinatago hanggang ngayon sa iba't ibang mga simbahan sa Russia, kasama na ang Church of the Assuming sa Putinki.

Pag-aayos at pagkawasak ng Assuming Church

Noong 1898 ang templo ay naibigay ng isang hindi kilalang benefactor, isang malaking halaga para sa oras na iyon - 6 libong rubles. Sa perang ito, naayos ang gusali at naibalik ang mga icon. Ang iconostasis ay muling natakpan ng gintong dahon, at ang mga dingding ay pinalamutian ng mga kuwadro na gawa.

Noong 1922, ang simbahan ay sarado, kalaunan ay bahagyang nawasak at dinambong. 34 na spools (145 g) ng ginto, 6 pounds at 5 pounds (100 kg) ng pilak at mga mahahalagang bagay ang nawala dito.

Ang mga dome ng templo at ang kampanaryo ay nawasak, at ang pasukan dito ay bricked up. Sinira din nila ang mga apse - mga gusaling katabi ng pangunahing bahagi ng gusali. Sa kanilang lugar, sira ang pintuan at bintana. Matapos ang kalapastangan at pagsara ng simbahan, ang gusali ay ginamit bilang isang gusali ng tirahan sa loob ng maraming taon.

Pagbawas ng teritoryo at bumalik sa dibdib ng simbahan

Sa paglipas ng panahon, napapalibutan ang gusali ng mga annexes, na radikal na binago ang dating three-dimensional na komposisyon ng katedral. Ang teritoryo ng domain ng templo ay nabawasan nang malaki. Kinuha nila ang hilagang-kanlurang bahagi ng teritoryo, kung saan itinayo ang isang tatlong palapag na bahay noong 1927. Sa kasalukuyan, nakalagay ang Embahada ng African Republic of Benin.

Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang tirahang bahay ay na-resettle. Nakatayo roon ng isang workshop sa pananahi. Noong 1990, ang templo ay inilipat sa kulungan ng Russian Orthodox Church. Pagkatapos nito, nagsimula ang pagpapanumbalik nito. Noong 1991, ipinagpatuloy ang mga banal na serbisyo dito.

Iskedyul ng mga serbisyo

Templo sa Putinki

Ang Church of the Assuming of the Virgin sa Putinki ay matatagpuan sa Moscow, sa Uspensky lane, sa bahay bilang 4. Bukas ang simbahan para sa pagbisita araw-araw mula 10-00 hanggang 19-00, pati na rin sa mga serbisyo.

Ang impormasyon tungkol sa iskedyul ng mga serbisyo sa Assuming Church tulad ng sumusunod:

Simbahan ng Kapanganakan ng Birhen sa Putinki

Ang simbahang ito, na matatagpuan sa Putinki, ay tunay na natatangi. Ito lamang ang gusaling tatlong-tent ng templo sa teritoryo ng Moscow, na ang hitsura nito ay nakaligtas sa ating panahon. Noong 1648, ang kahoy na templo ay nawasak ng apoy, ngunit ang isang bago ay itinayo mula sa bato sa lugar ng dating istraktura, na sinusundan ang modelo nito. Ang pagiging natatangi nito ay nakasalalay sa kawalan nito ng mga harapan, iyon ay, mula sa anumang pananaw, wala itong pantay na binibigkas na harapan dahil sa mga di-pamantayang solusyon sa arkitektura na ginamit sa panahon ng pagtatayo. Ang Simbahan ng Kapanganakan ng Birhen ay isang makasaysayang arkitektura monumento, ngunit sa parehong oras ang templo ay aktibo at mga serbisyo ay ginanap dito.

Iskedyul ng Serbisyo:

• Sa mga araw ng trabaho, ang mga serbisyo sa umaga ay nagsisimula sa 7-30.
• Sa Sabado, Linggo, pati na rin sa mga piyesta opisyal, ang Banal na Liturhiya ay gaganapin mula 9:00.
• Ang simula ng All-night Vigil ay 18:00.

Katedral ng Pagpapalagay ng Ina ng Diyos sa Moscow

Isa pang Templo ng Pagpapalagay ng Birhen sa kabisera na matatagpuan sa teritoryo ng Kremlin, sa parisukat na tinatawag na Cathedral. Ito ay nabibilang sa makasaysayang at pangkulturang museo-reserba na "Moscow Kremlin". Ang simbahan ay itinayo noong 1475-1479. Ang pagpapaunlad ng proyekto ay ipinagkatiwala sa sikat na Italyanong arkitekto na si Aristotle Fioravanti.

Ang templong ito ang pangunahing katedral ng Imperyo ng Russia hanggang sa pagtanggal ng monarkiya noong 1917. Ang Church of the Assuming ay ang pinakalumang gusali sa Moscow, na ganap na napanatili. Ang mga labi ng lahat ng mga patriyarka ng Moscow ng unang panahon ng patriyarkal, maliban kina Ignatius at Nikon, ay nakatira sa katedral.

Ang unang metropolitan na templo na gawa sa bato

Ang unang templo ng bato sa lugar na ito ay itinayo ito sa simula ng XIV siglo, sa panahon ng paghahari ni Prince Ivan I Kalita. Noong mga araw ng Agosto 1326, sa lugar kung saan nakatayo ang dati, kahoy na katedral, inilatag ang isang bagong puting-bato na Assuming Church. Ito ay itinalaga noong 1327.

Ang Assuming Church ay ang unang binuo ng bato sa Moscow. Ipinapakita ng arkeolohikal na pananaliksik na ito ay isang templo na may isang domed, sinusuportahan ng apat na haligi, na may triple apses. Ito ay itinayo sa imahe ng St. George Cathedral, na matatagpuan sa lungsod ng Yuryev-Polsky.

Ang simbahan ay itinayo sa istilo ng arkitektura na tipikal ng ika-14 na siglo. Ang pagmamason ay binubuo ng mga parisukat ng magaspang na puting bato. Pinagsama ito ng maayos na pinadulas na pandekorasyon na mga elemento ng arkitektura. Ang harapan ng simbahan ay nakoronahan ng mga kokoshnik, at ang gitnang tower ay nakoronahan ng isang simboryo.

Ang Katedral ng Assume ng Moscow noong ika-15 siglo

Sa panahon ng paghahari ni Ivan III na Dakila Ang estado ng Moscow ay nagkakaroon ng lakas. Ang Assuming Cathedral ay tumigil upang tumutugma sa katayuan ng katedral. Nabanggit ng mga talaan na ito ay wasak na sira, at tumigil sila sa pag-aayos nito. Malamang, isang desisyon na ang nagawa upang wasakin ang luma at magtayo ng isang bagong simbahan na bato.

Ang pagtatayo ng isang bagong simbahan, ang pinakamalaking sukat sa mga taong iyon, ay ipinagkatiwala sa mga arkitek ng Russia na sina Myshkin at Krivtsov. Sa pagtatapos ng Abril 1471, ang unang bato ay inilatag. Gayunpaman, ang konstruksyon ay hindi nakumpleto, dahil ang isang lindol ay naganap sa Moscow noong Mayo 20, 1474, at gumuho ang katedral.

Pagkatapos nito, inanyayahan ni Ivan III ang Italyanong arkitekto na si Aristotle Fioravanti, na ganap na natanggal ang natitira sa nawasak na templo. Sa lugar na ito, sa ilalim ng kanyang pamumuno, isang gusali ay itinatayo sa modelo ng Assuming Cathedral, na matatagpuan sa Vladimir. Ang Assuming Church ay matatagpuan ngayon sa Kremlin Square. Ang katedral ay itinalaga noong Agosto 1479; ang seremonya ay isinagawa ni Metropolitan Gerontius.

Arkitektura ng Laconic

Ang templo ay may laconic at monolithic na hitsura... Ang pagkakaisa ng gusali ay binibigyang diin ng pare-parehong paghahati ng mga harapan sa pamamagitan ng mga patayong patag na ledge. Ang mga makinis na pader ay nakoronahan ng makitid na windows ng arkature. Ito ang pangalan ng mga hilera ng pandekorasyon na maling arko sa harapan. Ang mga apses (binabaan na mga protrusion ng gusali na katabi ng pangunahing istraktura) ay hindi masyadong mataas. Mula sa hilaga at timog, natatakpan sila ng mga pylon. Ang mga pylon ay isang istrakturang tulad ng tower sa hugis ng isang pinutol na piramide.

Ang katedral ay pinalamutian ng limang malalaking mga tore na pinunan ng napakalaking mga dome. Nagawa ni Aristotle Fioravanti na makayanan ang pinakamahirap na gawain. Dinagdagan niya ang panloob na dami ng katedral, na bigong gawin nina Myshkin at Krivtsov. Sa kauna-unahang pagkakataon sa arkitektura ng templo ng Russia, ang mga Italyano ay gumamit ng mga cross vault na may kapal na 1 brick, pati na rin ang metal aperture at mga koneksyon sa dingding. Sa katunayan, naglapat siya ng pampalakas.

Ang pangunahing ideya ng Italyanong arkitekto

Ngunit ang pangunahing ideya sa engineering at arkitektura ng master ng Italyano ay ang kanyang itinayo karagdagang mga arko sa likod ng iconostasis... Salamat dito, ang mga silangan na bulwagan, na pinag-isa ng mga daanan ng katedral, sa katunayan ay naging isang monolith. Ang mga karagdagang arko ay kumuha ng isang makabuluhang bahagi ng pagkarga mula sa napakalaking mga tower ng katedral.

Ginawang posible ng pamamaraang ito na makabuo ng medyo manipis na bilog na mga haligi sa kanluran at gitnang bahagi ng templo. Nagbigay ito ng isang pakiramdam ng hindi pangkaraniwang gaan ng malaking istraktura at ang integridad nito sa pangunahing bahagi ng naos. Ang Naos ay ang sentral na lugar sa templo kung saan gaganapin ang mga parokyano sa panahon ng pagsamba.

Ang simbahan ng Moscow noong ika-15 - ika-16 na siglo

Panahon mula 1482 hanggang 1515... Sa oras na ito ang orihinal na pagpipinta ng katedral ay nakumpleto. Ang bantog na pintor ng icon ng Moscow at master ng fresco na si Dionysius ay lumahok sa pagpipinta ng simbahan. Nang maglaon, ang iglesya ay pinalamutian muli, ngunit ang ilang mga fragment ng orihinal na pagpipinta ay napanatili. Ang mga ito ang pinakan sinaunang halimbawa ng pagpipinta ng fresco sa Russia sa teritoryo ng Kremlin, na nakaligtas hanggang sa ngayon.

1574 taon... Ang Assuming Cathedral ay nagdusa mula sa maraming sunog, na nangyari sa oras na iyon nang madalas, ngunit ito ay patuloy na naibalik at na-update. Matapos ang isang malakas na apoy na nangyari noong 1574, si Ivan I. V. ang kakila-kilabot ay naglabas ng isang utos sa pagtatakip sa tuktok ng katedral ng mga ginintuang sheet na tanso. Ang mga labi ng Metropolitan Peter, na itinago sa simbahan, ay inilipat mula sa isang pilak na pinagtaguyod sa isang ginto. Sa parehong taon, ang seremonya sa kasal para sa kaharian ni Ivan the Terrible, ang una sa kasaysayan ng templo, ay nagaganap sa katedral.

Assuming Cathedral noong ika-17 siglo

Ang pinakamahalagang kaganapan para sa templo noong ika-17 siglo ay ang mga sumusunod:

• Noong 1613, ang Zemsky Sobor ay gaganapin dito, kung saan si Mikhail Fedorovich, ang una sa Romanov dynasty, ay nahalal ng tsar.
• Noong 1624, ang mga vault ng simbahan ay naubos at nagbanta na babagsak. Upang maiwasan ito, sila ay disassembled at muling nakatiklop ayon sa binagong pagguhit, gamit ang karagdagang pampalakas. At nagtayo din ng mga karagdagang sumusuporta sa mga arko, na nagdaragdag ng lakas ng istraktura.
• Noong 1625, ang Damit ng Panginoon, na ipinakita kay Tsar Mikhail Fedorovich ng Shah ng Persia na si Abbas I, ay inilipat sa Assuming Cathedral.

Mga kaganapan noong ika-18 - ika-20 siglo na nauugnay sa Assuming Church

Ang isang maikling salaysay ng mga kaganapan sa oras na ito ay ang mga sumusunod:

Sa kasalukuyan, ang Katedral ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria ay nagtatrabaho bilang isang museo. Maaari itong bisitahin sa anumang araw maliban sa Huwebes, mula 10:00 hanggang 18:00.

Habang nasa Moscow, sulit na bisitahin ang gayong mga hiyas sa arkitektura ng arkitektura ng sinaunang Russia bilang mga simbahan na nakatuon sa Pagkabuhay at Dormisyon ng Ina ng Diyos.

Ang Church of the Assuming ng Mahal na Birheng Maria sa Putinki ay nakatayo sa isang makasaysayang lugar. Noong mga siglo XVI-XVII, kung saan dati ay mayroong isang suburban na pag-aari ng Tsar Vasily III, nariyan ang Travel Palace. Kadalasan ang pagbisita sa mga banyagang embahador ay doon din doon. Mula sa looban ng embahada na ito nagmula ang salitang "putinki", binigyan din niya ang pangalan ng pangunahing akit ng Uspensky lane - ang Cathedral of the Assuming, na itinayo sa lupa na pagmamay-ari ng daang Novgorod.

Noong 1625, nabanggit ang simbahan sa mga dokumento na nakaligtas sa ating panahon bilang isang kahoy. Noong ika-17 siglo, nagsimula ang pagtatayo ng isang simbahan na bato, na matagumpay na nakumpleto noong 1676.

Ang simbahan ay binubuo ng isang dalawang palapag na walang haligi na apat na simboryo, na kumpleto ng limang domes. Ang sinturon ng mga kokoshnik na pinuputungan ang gusali ay pinalamutian ang templo, na ang mga sulok ay pinalamutian ng maliliit na haligi. Ang isang refectory ay binubuo nang sabay. Ang gilid-dambana ng St. Nicholas ay itinayo sa estilo ng arkitektura ng Moscow Baroque; nakumpleto ito noong 1690. Mayroong isang octagon sa quadrangle, na sakop ng isang saradong vault. Nakumpleto ito sa isang facade dome na matatagpuan sa isang light drum. Ang ulo ay may isang bihirang hugis ng mansanas.

Nasa mga malalayong panahon na iyon, ang templo sa Putinki ay sikat sa icon nito ng Assuming ng Birhen, na dumaloy ng mira.

Ang isang kampanaryo ay itinayo noong ika-18 siglo. Dalawang napakalaking ibabang quadrangles ang nagdadala sa itaas na mga octagon, na may mga talim sa mga sulok. Sa mga parapet sa itaas, pagkatapos ay buksan ang baitang, ang mga may korte na panel ay ginawa. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, mayroong anim na kampanilya sa kampanaryo.

Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga pamayanan ng simbahan ng Simbahan ng Pagpapalagay ng Pinakababanal na Theotokos ay naitayo. Sa susunod na pagsasaayos, noong 1898, ang mga pinuno ng simbahan ay ginintuan.

Noong Abril 1922, ang templo ay sarado. Ang pagkumpleto ng kampanaryo, ang ulupong at ang kabanata ay nawasak. Ang mga haligi ng sulok at kokoshnik ay napanatili. Pagpasok sa pintuan at bintana nang puwesto, ang simbahan ay ibinigay sa pabahay. Pagkatapos ang mga nangungupahan ay naayos na, at ang sewing workshop ng House of Models ay matatagpuan sa templo. Ang pagpapanumbalik na nagsimula dati ay winakasan.

Sa pagsisimula ng dekada nobenta, ang mga makasaysayang gusali, maliban sa simbahan mismo, ay wala na doon. Ang isang malaking lugar ng pagmamay-ari ng simbahan ay nailihis. Sa hilagang-kanlurang bahagi nito, noong 1927, isang gusaling may tatlong palapag na bahay ang itinayo. Ngayon, ang gusaling ito ay matatagpuan ang embahada ng Republika ng Benin.

Noong 1992, ipinagpatuloy ang mga banal na serbisyo sa templo, at nagpatuloy ang pagpapanumbalik. Ang isang malaking halaga ng gawaing pagpapanumbalik ay natupad. Noong 1995, ang limang-domed na simboryo at ang kampanaryo ay naibalik. Para sa mga pangangailangan ng simbahan, isang dalawang palapag na modernong gusali ang itinayo noong 1994-1999. Pinalamutian ito ng istilo ng arkitektura noong ika-17 siglo.

Mayroong mga serbisyo sa kawanggawa at paglalakbay sa Assuming Church.