Duh ognja v obliki kuščarja ali majhnega zmaja. Nekateri narodi so ga šteli za vodni totem..

Pliny v svoji naravoslovni knjigi navaja, da je salamander tako hladen, da lahko s telesom ugasne ogenj.

V srednjeveški Evropi je postal simbol dejstva, da telo lahko vzdrži ogenj. In tako je začela poosebljati čednost, brezhibno vero in odtujenost od plodnih užitkov. Torej sveti Avguštin v knjigi "Božje mesto" vsebuje poglavje: "Lahko telesa obstajajo v ognju." Piše: "Zakaj bi tukaj dajal dokaze ... da bi prepričal nevernike, da človeška telesa, obdarjena s telesom in dušo, ne samo, da ne razpadajo in ne razpadajo po smrti, ampak se njihovo bitje nadaljuje med mukami večnega plamena? ... In res lahko odgovorimo, da obstajajo živali, bitja hitro pokvarljiva, saj so smrtna, ki kljub temu prebivajo v ognju. " Vendar v zgodnjih predstavah, posnetih v Physiologusu, salamander ne živi v ognju, ampak ga lahko le ugasne.

To

poleg tega so se v srednjem veku pojavile azbestne tkanine. Prodajali so jih pod pretvezo kože salamandra. In to je bil nesporni dokaz, da obstajajo.

Alkemija ni prešla čez salamander. Velja za eno izmed duhovnih elementov, skupaj s sili (zrak), gnomi (zemlja) in nedini (voda). Aristotelovo razmišljanje o salamandrih se je ohranilo. Sicilijanski zdravnik Empedocles je formuliral teorijo o štirih "koreninah vseh stvari". Lahko se prekinejo in povežejo skozi Ljubezen in Vljudnost, ki tvorita zgodovino vesolja. Te korenine so štirje elementi? Voda, ogenj, zemlja in zrak. In glede na doktrino je bila potrebna enakost vseh teh elementov. In ker so v vodi in kopnem živali, potem jih potrebujemo v ognju.

Leonardo da Vinci je verjel, da se salamander hrani z ognjem, on pa ji pomaga izgubiti kožo.

Paracelsus je verjel, da ta ognjena bitja zaradi svoje narave ne morejo komunicirati s človekom. Toda vodni duhovi, Undini, so tega povsem sposobni.

Salander je bil zaradi svojih lastnosti tudi na rokah. Torej v heraldiki pomeni pogum in pogum, ki ne bosta ovirala požara nesreč. V grbu FrankaJaz   Francosko bitje je simboliziralo zaščito dobrega in izkoreninjenje slabega.

Alkemija

V alkemični simboliki salamandra - žganja elementov ognja. Rojeni v ognju so skupni simbol (v alkemični praksi) čistilnih lastnosti ognja in žvepla.

Sicilijanski zdravnik Empedocles iz Agrigenta je formuliral teorijo o štirih "koreninah vseh stvari", katerih ločitev in vez, ki sta jih povzročila Vnemo in Ljubezen, tvorijo zgodovino vesolja. Ni smrti, obstajajo le delci "korenin", ki so jih Rimljani pozneje poimenovali "elementi", odklopljeni so. Te "korenine" so ogenj, zemlja, zrak in voda. So neobdelani in nobeden od njih ni močnejši od drugega. V skladu s to doktrino je bila potrebna enakost vseh štirih elementov. Če so na zemlji in v vodi živali, morajo v ognju živeti živali. Prestiž znanosti je zahteval obstoj salamandrov.

Štirje elementi, ki sestavljajo in podpirajo življenje vesolja in še vedno živijo v poeziji in ljudski fantaziji, imajo dolgo in slavno zgodovino, "je zapisal Theodor Gomperts.

Na enak način salamander ohranja svoje telo pred izžrebljivim plamenom, tako da iz njega izsesava sokove.

Heraldika

V heraldiki salamander običajno pomeni pogum in pogum, ki ga ogenj nesreč ne more škodovati.

V grbu Franka I. Francoskega je simboliziral zaščito dobrega in uničenje slabega.

Salamander z geslom "Nutrisco et extingo" [lat. - "Pijem in pijem"] ali "Notrisco al buono, stingo el reo" [ital. - "Dobro hranim. Slabo uničujem."] Je bil emblem (impresa) Frančiška 1 (1494-1547), francoskega kralja in pokrovitelja umetnosti in literature, in ga je mogoče upodobiti v dekorju francoskih kraljevih palač tistega obdobja.

Po ljudskem prepričanju to niso demoni, ampak varuhi elementov, ki jih je poklical Bog.

Eno najbolj skrivnostnih bitij je salamander. Po srednjeveških verovanjih je ta žival sposobna živeti v plamenu. Tako se je pojavil latinski moto: "Flagror non consutor", torej gori, vendar ne gori. Po spominih Benvenuto Cellini je že v zgodnjem otroštvu v ognju ognjišča videl salamander, ki je nakazoval nenavadno usodo fanta. In oče bodočega velikega kiparja je sinu izdal razpoko, da bi se spomnil tega trenutka (približno prevajalec).

Grb

je atribut personificiranega ognja (eden od ŠTIRIH ELEMENTOV).

Salamander v požaru uničim tisto, kar bi me lahko uničilo. personifikacija dobrega kristjana, "ki z Božjo močjo, ki mu jo je dal Bog, lahko pomiri in uniči žgoče grešne strasti, ki bi ga sicer uničile."

Salamander na ognju (sredi plamena) Tisto, kar uničuje druge, mi ne škodi. Simbol morale in nedolžnosti kot obramba pred žalostmi in nesrečami.

Ogenj nesreče poje naš vice in oživi vrlino v življenju.

Salamander Moja nedolžnost me bo zadržala tukaj. Simbol vrline in nedolžnosti, ki vam omogoča, da neboleče preživite najbolj krute preizkušnje.

Oboroženi z vrlinami in nedolžnostjo bomo brez oškodovanja prestali preizkus ognja.

Kaj pomeni simbol - salamander

Požarna salamander

Salamander je od antičnih časov postal simbol  postopek streljanja, bil je tudi duh elementa ognja.
   Tu so razlogi in sklepi, ki so utemeljili izbiro tega dvoživskega dvoživca:

V antiki je veljalo, da so osnova vesolja štirje elementi enake moči. Obstajalo je prepričanje, da v ognju, tako kot v drugih elementih, živijo pokvarljiva bitja. Ta izjava je bila pomembna za ugotovitve znanosti, da bi lahko utemeljili enakost ognja  z drugimi elementi - vodo, zrakom in zemljo.

Magi, alkimisti, pisci antike so verjeli, da ima salamander nadnaravne moči - materializira se iz delcev ognja in prevzame barvo plamtečega plamena, kot kameleon. Jela je ogenj, obnavlja kožo in odganja staro. Zahvaljujoč temu pogledu je naenkrat cvetela prodaja izdelkov iz azbesta. Izročila jo je pod krinko zavržene kože rdeče ognjene kače. Salamander je izbral rusko zavarovalno skupnosto kot njegovo ime in logotip, kar je pomenilo sposobnost preživetja pred ognjem. Njihov znani moto je: "Žalosti, a ne pečem!". Nagrada Zlati salamander za zavarovalne dosežke je bila odobrena.

V srednjeveškem pravoslavju salamander je bil simbol čednosti  - aseksualno bitje, ki ni podvrženo željam telesa. Utemeljitev je bila naslednja: z močjo vere, kreposti in molitve je mogoče premagati željo po telesnih užitkih, saj obstaja zemeljsko bitje, ki lahko prevlada nad ognjem. Podoba salamandra  embleme, kovance so ljudje postavili trmasti, pogumni, pogumni, krepostni, voditelji v vsem. Na vseh slikah je salamander predstavljen v ognju v obliki kače ali brezkrilnega zmaja, s humanoidnimi ali pasjimi oblikami. Na primer, v Franciji je kralj Frančišek (14–15 AD) izbral salamander za svoj simbol, kar nakazuje, da prepozna dobro in se bori proti zlu.

Pri mnogih starodavnih ljudstvih je bil salamander totem elementov ognja (ali vode). V srednjem veku v Evropi se je širilo prepričanje, da so salamanderji živeli v plamenu in v zvezi s tem je v krščanstvu ta podoba postala simbol dejstva, da lahko živo telo zdrži ogenj. Prav tako pooseblja boj s plodnimi užitki, čednostjo in vero.

Jorge Luis Borges Knjiga izmišljenih bitij.
Salander ni samo zmaj, ki živi na ognju, ampak je (ker se Akademijin slovar ne moti) "insektivna žaba z gladko kožo, debela črna, s simetričnimi rumenimi lisami." Med tema dvema hipostazama je legendarnejša bolj znana, zato ne bo nikogar presenetilo, da je vključen v ta vodnik. V knjigi X svoje zgodovine Plinij navaja, da je salamander tako hladen, da ogenj ugasne stik z njo: v knjigi XXI znova ponavlja, skeptično opazi, da če bi resnično imel tako lastnost, ki ji jo pripisujejo čarovniki, bi jo uporabil za gašenje požarov. V knjigi XI govori o krilati štirinožni živali "pirausta", ki živi v plamenu ciprskih talin; če se znajde v zraku in vsaj malo leti, pade mrtva. Mit o tem pozabljenem bitju se je združil v poznejši mit o salamandru.

Teologi so Feniks navedli kot dokaz vstajenja v mesu, salamander pa kot primer dejstva, da lahko v ognju obstajajo živa telesa. Knjiga XXI Svetega Avguština Božjega mesta vsebuje poglavje z naslovom »Ali lahko telesa obstajajo v ognju?« In začne se: »Zakaj bi tukaj dajal dokaze, če ne bi prepričal o tem, da človeška telesa ne vedo, obdarjeni z dušo in življenjem ne samo, da ne razpadajo in ne razpadajo po smrti, ampak se njihov obstoj nadaljuje med mukami večnega ognja? Ker neverniki ne zadoščajo, da temu čudežu pripišemo vsemogočnost Vsemogočnega, zahtevajo, da to dokažemo z nekim primerom. lahko jim odgovorimo, da de v resnici obstajajo živali, bitja hitro pokvarljiva, saj so smrtna, ki kljub temu prebivajo v ognju. "

Tudi pesniki se zavzemajo za podobe salamandra in feniksa kot pesniško pretiravanje. Na primer, Quevedo v sonetih četrte knjige španskega Parnasa, kjer se "dela ljubezni in lepote poveličujejo":

Sem kot Phoenix, besno objel
  Po ognju in, ki gori v njem, sem prerojen
  In v moč njegovega moškega spola sem prepričan
  Da je on oče, ki je rodil veliko otrok.
  In salamander razvpit
  Ne ugasne, to vam zagotavljam v čast.
  Vročina mojega srca, v katerem se kopal,
  Ni koliko, tudi meni je živ pekel.

Sredi XII stoletja se je v Evropi razširilo ponarejeno sporočilo, ki naj bi ga aretiral protopresbiter Janez, kralj car, bizantinski cesar. To sporočilo, ki je seznam čudežev, govori o čudežnih mravljah, ki rudijo zlato iz zemlje, in določeni reki iz kamnov ter o morju iz peska z živimi ribami in o velikanskem ogledalu, ki prikazuje vse, kar se dogaja v kraljestvu, in o žezlo, izrezano iz trdnega smaragda, in kamenčki, ki v temi naredijo nevidne ali svetijo. Eden od odstavkov pravi: "Črv, imenovan" salamander ", je najden na našem območju. Salamander živi na ognju in izdeluje kokone, ki jih sodne dame nato odvijejo in tkajo iz niti tkanine in oblačil. Če jih očistite, jih vržete v ogenj." O negorljivih tkaninah, ki se očistijo z ognjem, je omenjeno v Pliniju (XIX, 4) in Marcu Polo (XXXIX). Polo razloži: "salamander ni žival, ampak snov." Vendar mu sprva nihče ni verjel: tkanine iz azbesta so se prodajale pod krinko kože salamander in so bili nesporni dokaz, da salamander obstaja. Na eni od strani svojega življenja Benvenuto Cellini pravi, da je petletni deček videl bitje, ki je v plamenu spominjalo na kuščarja. Očetu je povedal o tem. Odgovoril je, da gre za salamander, in ga odlomil, da se mu bo v spomin vtisnila neverjetna vizija, tako redko dostopna ljudem.

V alkemični simboliki salamandra - žganja elementov ognja. S to razlago, podkrepljeno z Aristotelovim sklepom, ki ga je Ciceron obdržal v knjigi "De natura deorum" ("O naravi bogov" (lat.)), Postane jasno, zakaj so bili ljudje nagnjeni k temu, da verjamejo v salamander. Sicilijanski zdravnik Empedocles iz Agrigenta je formuliral teorijo o štirih "koreninah vseh stvari", katerih ločitev in vez, ki sta jih povzročila Vnemo in Ljubezen, tvorita zgodovino vesolja. Ni smrti, obstajajo le delci "korenin", ki so jih Rimljani pozneje poimenovali "elementi", odklopljeni so. Te "korenine" so ogenj, zemlja, zrak in voda. So neobdelani in nobeden od njih ni močnejši od drugega. Zdaj vemo (ali verjamemo, da vemo), da je to učenje napačno, vendar so ljudje z veseljem verjeli in tudi zdaj verjamejo, da je bilo koristno. "Štirje elementi, ki sestavljajo in podpirajo življenje vesolja in še vedno živijo v poeziji in ljudski fantaziji, imajo dolgo in slavno zgodovino," je zapisal Theodore Gomperts. Torej, po tem učenju je bila potrebna enakost vseh štirih elementov. Če so na zemlji in v vodi živali, morajo v ognju živeti živali. Prestiž znanosti je zahteval obstoj salamandrov. Leonardo da Vinci je verjel, da se salamander hrani z ognjem in da ji ogenj pomaga spremeniti kožo. V drugem članku bomo povedali, kako je Aristotel prikazal živali, ki živijo v zraku.

V tetovaži, kot v sodobni umetnosti, je salamander najpogosteje predstavljen kot majhen brezkrilni zmaj, obdan z ognjenimi plameni.

Alkimisti menijo, da je salamander edinstvena žival, saj po njihovem "živi v ognju in poje ogenj", imenujejo jo duh ognja, njen ugriz pa je v starih časih veljal za enega najbolj smrtonosnih. Starodavni so verjeli, da je tudi ta žival sposobna živeti na ognju, saj ima vedno zelo hladno telo, njena barva pa se ujema tudi z barvami plamenov. Poleg tega v nekaterih delih Aristotela in Plinija pravijo, da je salamander sposoben celo ugasniti ogenj z mrazom svojega telesa.

Salander je nekoč veljal za aseksualno žival, zato je v srednjeveški Evropi postal simbol boja proti plodnim strastim in željam, v krščanstvu - simbol čednosti, kreposti in vztrajnosti vere. Zato je Frančišek I, francoski kralj, ki razvija umetnost in literaturo, izbral salamander kot svoj emblem in monarhični simbol in ga nosil pod geslom: "Negujem dobro in izganjam zlo." V Veliki Britaniji, antičnem in srednjeveškem obdobju, je ta žival pomenila vojaški pogum in pogum.

Salander je eden redkih vretenčarjev, ki zato niso izgubili sposobnosti regeneracije pomen tetovaže salamander lahko vsebuje lastnosti ponovnega rojstva in obnove, kot je tatoo kuščarja. Druga značilnost salamanderja je bilo zanimivo dejstvo, da ima različno število prstov na sprednjih in zadnjih nogah.

Odpornost na ogenj je postala razlog za uporabo slike salamanderja kot emblema gasilskih enot in proge na uniformi gasilcev. Salamander vodi večerni in nočni življenjski slog, pri čemer se izogiba sončnim žarkom in odprtih površin, zato je postal simbol umirjenosti in samozavesti, brezbrižnosti in stalnosti.

Pomen tetovaže salamander je v veliki meri enak pomenu tetovaže feniks - ognjene nesmrtne ptice. Samo feniks, poslušno, zapoveduje ognjeni element, salamander pa uteleša vzdržljivost in nepremagljivost.

Še eno zanimivo informacijo o tej živali nam daje nemška filozofija dvajsetega stoletja, dejstvo je, da deli celotno naravo in habitat v školjke, podrejene štirim elementom. In če živi organizmi lahko prebivajo v vodi, zraku in zemlji, potem ni živali, ki bi lahko prebivala v školjki, podrejeni četrtemu elementu - ognju. In takšna univerzalna žival je postala ravno salamander, ki lahko mirno živi v ognju. Čeprav je pojav ognjenega bivališča salamandrov v naravi zelo redek, zato ni vsakdo dan, da bi ga videl v živo.

Kot lahko vidite med živalmi za tetovaže, si salamander zasluži spoštovanje in pozornost zaradi svoje redke, edinstvene sposobnosti.

  Prvi razlog. Če med streljanjem dolgo gledate plamen, potem lahko med cvetočimi "cvetovi" ognja opazite, kako na njih pleše drobna kača.

  Drugi razlog. Salamander je zelo hladen in lahko obstaja ter ne izgori v plamenu in včasih celo pogasi ogenj.

V starih časih je veljalo, da v samem temelju bivanja obstajajo 4 elementi, ki se razlikujejo po svoji moči. Ljudje so bili prepričani, da delno inteligentne magične entitete živijo v plamenih, vodi, zraku in zemlji. Takšna izjava je bila potrebna, da so znanstveniki lahko upravičili enakost ognja z drugimi elementi - zemljo, zrakom in vodo

Ruska zavarovalnica je za svoj logotip izbrala podobo salamandra  in imena, ki so pomenila sposobnost zaščite pred ognjem. Njihov priljubljen moto je: " Sem pekoč, ne pa pekočPoleg tega je bila uvedena nagrada za zavarovalne dosežke. " Zlata salamander".

V pravoslavni veri pred mnogimi stoletji salamander je veljal za simbol čednostiker je bila po besedah \u200b\u200bmenihov popolnoma brezspolno bitje in zato ni doživela plodnih privlačnosti. Svojo misel so utemeljevali na ta način: z molitvijo, vrlinami in močjo vere se lahko znebite želje po telesni ljubezni, saj obstaja določeno bitje, ki ima moč nad ognjem.

Podobo salamandra na njegovem grbu in kovancih so postavili krepostni, pogumni, pogumni, vztrajni voditelji v vsem. Na večini risb je salamander prikazan kot zmaj brez kril ali v obliki kače s pasjimi ali človeku podobnimi oblikami, ki se nahaja v vročem plamenu.

Če pogledamo pogled na Francijo od 14. do 15. stoletja našega štetja, lahko na grbu kralja Frančiška I najdemo ognjeni salamander, in ta stavek je izbral kot svoj moto: " Negujem (dobro) in izganjam (zlo)V Britaniji je simbol salamanderja, ki je predstavljen na grbu, poosebljal pogum in pogum.

Video o tetovažah Salamander