ജീൻ ജാക്വസ് റൂസോ 1712 ജൂൺ 28 ന് ജനീവയിൽ ഒരു വാച്ച് മേക്കറുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. അവൻ ജനിച്ച് 9 ദിവസത്തിന് ശേഷം അമ്മ മരിച്ചു. ചെറുപ്പം മുതലേ ദയയും സ്നേഹവുമുള്ള അമ്മായിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു ജീൻ ജാക്വസ്.

ശ്രദ്ധേയനും സൗമ്യനും ദയയുള്ളവനുമായ ഒരു ആൺകുട്ടി തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ധാരാളം വായിച്ചു.

ജീൻ ജാക്വസ്, പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളും ഇല്ലായ്മകളും നിറഞ്ഞ ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം നേരത്തെ ആരംഭിച്ചു. അദ്ദേഹം പലതരം തൊഴിലുകൾ പരീക്ഷിച്ചു: അദ്ദേഹം ഒരു നോട്ടറി ഉള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു, ഒരു കൊത്തുപണിക്കാരനോടൊപ്പം പഠിച്ചു, ഒരു കാൽനടയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. പിന്നീട്, തന്റെ കഴിവുകൾക്ക് ഉചിതമായ ഉപയോഗം കണ്ടെത്താനാകാതെ, അവൻ ഭവനരഹിതരായ അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ പാത സ്വീകരിച്ചു.

ആൻസി നഗരത്തിലെ പതിനാറുകാരനായ ജീൻ ജാക്വസ് 28 കാരിയായ സ്വിസ് കുലീനയായ ലൂയിസ് ഡി വാറൻസിനെ കണ്ടുമുട്ടി, "സാർഡിനിയൻ രാജാവിന്റെ കൃപയാൽ ജീവിക്കുകയും" യുവാക്കളെ കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്ക് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

മാഡം ഡി വരേൻസ് ജീൻ ജാക്വസിനെ ടൂറിനിലേക്ക് ഒരു റിക്രൂട്ട്‌സ് അസൈലത്തിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ ഉപദേശിക്കുകയും കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ മടിയിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

4 മാസത്തിനുശേഷം, റൂസോ ടൂറിൻ വിട്ടു, പോക്കറ്റിൽ ഇരുപത് ഫ്രാങ്കുകളുമായി ജോലി അന്വേഷിക്കാൻ പോയി. സുഖകരവും എളുപ്പവുമായ അത്തരം ജോലി കണ്ടെത്തുന്നതിൽ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചില്ല. അവൻ ഇപ്പോഴും അലഞ്ഞുതിരിയലിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, അതേ സമയം മാഡം ഡി വരെൻസുമായുള്ള ഒരു പുതിയ കൂടിക്കാഴ്ച സ്വപ്നം കാണുന്നത് നിർത്തിയില്ല. ഈ മീറ്റിംഗ് താമസിയാതെ നടന്നു. മാഡം ഡി വാരൻസ് റൂസോയുടെ അശ്രദ്ധമായ യുവത്വ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ ക്ഷമിച്ച് അവനെ അവളുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അത് വളരെക്കാലമായി അവന്റെ സങ്കേതമായി മാറി.

1741 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് ഡി വരേൻസിൽ നിന്ന് വിവാഹമോചനം നേടി പാരീസിലേക്ക് മാറിയത്. രണ്ട് വർഷക്കാലം, റൂസോ കുറിപ്പുകളും സംഗീത പാഠങ്ങളും ചെറിയ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും പകർത്തി അതിജീവിച്ചു. പാരീസിലെ താമസം സാഹിത്യലോകത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങളും പരിചയങ്ങളും വിപുലീകരിച്ചു, ഫ്രാൻസിലെ പുരോഗമന ജനങ്ങളുമായി ആത്മീയ ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ തുറന്നു. റൂസോ ഡിഡറോട്ട്, മാരിവോക്സ്, ഫോണ്ടനെല്ലെ തുടങ്ങിയവരെ കണ്ടുമുട്ടി.

അദ്ദേഹവും ഡിഡറോട്ടും തമ്മിൽ ഊഷ്മളമായ സൗഹൃദബന്ധം ആരംഭിച്ചു. മിടുക്കനായ തത്ത്വചിന്തകൻ, റൂസോയെപ്പോലെ, സംഗീതത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും ഇഷ്ടമായിരുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ആവേശത്തോടെ പരിശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ഈ രണ്ട് സങ്കീർണ്ണ സ്വഭാവങ്ങളും പതിനഞ്ച് വർഷക്കാലം, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, സാമാന്യം അടുത്ത സൗഹൃദം നിലനിർത്തി. എന്നാൽ 60 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, റൂസോയും ഡിഡറോട്ടും തമ്മിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും വ്യക്തിപരവുമായ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു സംഘർഷം ഉടലെടുത്തു, അത് അവരുടെ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിച്ചു.

പാരീസിൽ, റൂസോ ഒരു യുവ തയ്യൽക്കാരി തെരേസ ലെവാസ്യൂറുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലളിതവും ദയയുള്ളതുമായ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. റൂസ്സോ അവളുടെ ജീവിതാവസാനം വരെ 34 വർഷം അവളോടൊപ്പം ജീവിച്ചു. അവൻ അവളെ വികസിപ്പിക്കാനും വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ഈ ദിശയിലുള്ള അവന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഫലവത്തായില്ല.

ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയം, പ്രത്യേകിച്ച് 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭൗതിക തത്ത്വചിന്തകർ, അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രതികരണത്തിനെതിരെ ഒരു പോരാട്ടം നടത്തി. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഡി അലംബെർട്ടും ഡിഡറോട്ടും എഡിറ്റുചെയ്ത മൾട്ടി-വോളിയം എൻസൈക്ലോപീഡിയ അല്ലെങ്കിൽ സയൻസസ്, ആർട്സ് ആൻഡ് ക്രാഫ്റ്റ്സ് എന്നിവയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടുവിൽ സഹകരിച്ചു.

കുറച്ചുകാലമായി, റൂസോ എൻസൈക്ലോപീഡിയയിലെ ഒരു അപ്രസക്തമായ ജീവനക്കാരനായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, 1750-ൽ ഡിജോൺ അക്കാദമി "ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കലകളുടെയും പുനരുജ്ജീവനം ധാർമ്മികതയുടെ പുരോഗതിക്ക് കാരണമായോ?" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസ മത്സരം പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ. ശാസ്ത്രവും കലയും "ആളുകളെ ബന്ധിക്കുന്ന ഇരുമ്പ് ചങ്ങലകളിൽ പുഷ്പമാലകൾ പൊതിഞ്ഞ്, അവർ ജനിച്ചതായി തോന്നുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക വികാരം അവരിൽ മുക്കിക്കളയുന്നു," എന്ന് വായനക്കാരനെ അറിയിച്ച ഗംഭീരമായ ഒരു ഗ്രന്ഥമാണ് റൂസോ ജൂറിക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചത്. അവർ അവരുടെ അടിമത്തത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും പരിഷ്കൃത ജനത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അങ്ങനെ, റൂസ്സോ സാമൂഹിക ചിന്തയുടെ ഒരു പുതിയ ദിശയ്ക്ക് കാരണമായി - സമത്വവാദം.

1763-ൽ റൂസോയുടെ പ്രശസ്തമായ നോവൽ "എമിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഓൺ എഡ്യൂക്കേഷൻ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.ഇവിടെ റൂസോ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "തൊഴിൽ ഒരു സാമൂഹിക വ്യക്തിക്ക് അനിവാര്യമായ കടമയാണ്. സമ്പന്നനോ ദരിദ്രനോ ശക്തനോ ദുർബലനോ, നിഷ്ക്രിയരായ ഓരോ പൗരനും ഒരു തെമ്മാടിയാണ്.

1761-1763-ൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ റൂസ്സോ, ജൂലിയ അല്ലെങ്കിൽ ന്യൂ എലോയിസിന്റെ മറ്റൊരു നോവലും സമകാലികർക്കിടയിൽ വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു. പ്രഭുവായിരുന്ന ജൂലി ഡി എറ്റാംഗിന്റെയും അവളുടെ ഹോം ടീച്ചറായ സെന്റ് പ്രീക്സിന്റെയും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചാണ് അക്ഷരങ്ങളിലെ ഈ നോവൽ പറയുന്നത്. റൂസോ ഈ കൃതിയിലുടനീളം പ്രണയികളുടെ സാമൂഹിക അസമത്വത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

കൂടാതെ, റൂസ്സോ എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ" എന്ന ലേഖനം രസകരമാണ്. അതിൽ സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്വത്ത് ബന്ധങ്ങൾ, പൊതുഭരണം, പൊതു വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ അദ്ദേഹം എടുത്തുകാട്ടി.

സ്വകാര്യ സ്വത്ത് കൂടുതൽ തുല്യമായി വിതരണം ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. റൂസോ അതിരുകടന്നതും സമ്പത്തും ദാരിദ്ര്യവും നിഷേധിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ അധ്വാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചെറിയ സ്വകാര്യ സ്വത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച്, ന്യായമായ ക്രമത്തിന്റെ സ്തംഭമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, സാഹിത്യ വിജയം റൂസ്സോയ്ക്ക് സുരക്ഷിതത്വമോ മനസ്സമാധാനമോ നൽകിയില്ല. "എമിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഓൺ എഡ്യൂക്കേഷൻ" എന്ന നോവലും "ഓൺ ദി സോഷ്യൽ കോൺട്രാക്റ്റ്" എന്ന രാഷ്ട്രീയ ഗ്രന്ഥവും (റൂസോ സമ്പൂർണ്ണതയ്‌ക്കെതിരെ സംസാരിക്കുകയും സാമൂഹിക കരാറിന്റെ ജനാധിപത്യ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത) പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം പാരീസ് പാർലമെന്റ് ഇടിയും മിന്നലും എറിയാൻ തുടങ്ങി. "തിന്മ" കൃതികളുടെ രചയിതാവിനെതിരെ.

രാജകീയ കോടതി "എമിൽ" വിധിച്ചു, തുടർന്ന് "സോഷ്യൽ കോൺട്രാക്റ്റ്" കത്തിച്ചുകളയുകയും റൂസോയെ അറസ്റ്റുചെയ്യാൻ വാറണ്ട് പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്തു. പീഡനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട റൂസോ രാത്രിയിൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു.

എന്നാൽ പാരീസിലെന്നപോലെ ഇവിടെയും പീഡനം അവനെ കാത്തിരുന്നു. ജനീവ സർക്കാർ "എമിലി", "ദി സോഷ്യൽ കോൺട്രാക്ട്" എന്നിവയെ അപലപിക്കുകയും രചയിതാവിനെ ജനീവ ജില്ലയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കുകയും ചെയ്തു.

റൂസോ, അഭയം തേടി, തെരേസയോടൊപ്പം സ്ട്രാസ്ബർഗ് നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന് ഇവിടെ അധികനാൾ നിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തുടർന്ന് ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോകാൻ റൂസോയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ തത്ത്വചിന്തകനായ ഹ്യൂം ക്ഷണിച്ചു. റൂസോയും തെരേസയും വൂട്ടൺ ഗ്രാമത്തിൽ താമസമാക്കി. എന്നാൽ ഇവിടെയും, അഗാധമായ ഏകാന്തതയിൽ, റൂസോ സമാധാനം കണ്ടെത്തിയില്ല. തന്റെ മുൻ ഫ്രഞ്ച് സുഹൃത്തുക്കളെ പിന്തുടർന്ന് ഹ്യൂം അവനോട് പുറം തിരിഞ്ഞതായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി.

ഫ്രഞ്ച് മണ്ണിൽ ഒരിക്കൽ കൂടി റൂസോയ്ക്ക് ഇവിടെയും സ്വതന്ത്രമായി ശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സിറ്റിസൺ രേണു എന്ന പേരിൽ ഒളിവിൽ കഴിയാൻ നിർബന്ധിതനായി.

1770-ൽ, ഫ്രഞ്ച് ഗവൺമെന്റ്, മാരി ആന്റോനെറ്റുമായുള്ള ഡൗഫിനുമായുള്ള വിവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, രാഷ്ട്രീയ അടിച്ചമർത്തലുകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, റൂസോയ്ക്ക് സന്തോഷത്തോടെ തെരുവുകളിൽ സ്വതന്ത്രമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനും സുഹൃത്തുക്കളെയും പരിചയക്കാരെയും സന്ദർശിക്കാനും കഴിഞ്ഞു.

1778 ജൂലൈ 2 ന്, ഒരു നീണ്ട നടത്തത്തിന് ശേഷം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, റൂസോയ്ക്ക് ഹൃദയത്തിൽ മൂർച്ചയുള്ള വേദന അനുഭവപ്പെട്ടു, വിശ്രമിക്കാൻ കിടന്നു, പക്ഷേ ഉടൻ തന്നെ ഞരങ്ങി നിലത്തേക്ക് വീണു. ഓടിയെത്തിയ തെരേസ അവനെ എഴുന്നേൽപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ വീണ്ടും വീണു, ബോധം വീണ്ടെടുക്കാതെ മരിച്ചു. പെട്ടെന്നുള്ള മരണവും നെറ്റിയിൽ രക്തസ്രാവമുള്ള മുറിവിന്റെ കണ്ടെത്തലും അതിശയകരമായ സംവേദനത്തിന് കാരണമായി: ജീൻ ജാക്വസ് ജാക്വസ് റൂസോ ആത്മഹത്യ ചെയ്തതായി ഒരു കിംവദന്തി പെട്ടെന്ന് പ്രചരിച്ചു.

16 വർഷത്തിനുശേഷം, 1794 ഒക്ടോബർ 11 ന്, റൂസ്സോയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഗംഭീരമായി പന്തീയോനിലേക്ക് മാറ്റുകയും വോൾട്ടയറിന്റെ ചാരത്തിന് സമീപം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ, ജനീവ നിവാസികൾ ബിയൽ തടാകത്തിൽ അവരുടെ മഹാനായ സ്വഹാബിക്ക് ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു.

സാഹിത്യം:

1. ലോക ചരിത്രം: ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ യുഗം /

A.N.Badak, I.E.Voynich, N.M.Volchek മറ്റുള്ളവരും - M.: AST; Minsk:

വിളവെടുപ്പ്, 2001 - വി.15

2. കൊട്ടാരങ്ങൾ എ.ടി. ജീൻ ജാക്വസ് റൂസോ. - എം.: നൗക, 1980

ജീൻ-ജാക്ക് റൂസോ (ജൂൺ 28, 1712 - ജൂലൈ 2, 1778) ഒരു ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനും തത്ത്വചിന്തകനും സംഗീതജ്ഞനുമായിരുന്നു. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ഒരു പ്രമുഖ പ്രതിനിധിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ മുന്നോടിയായും അദ്ദേഹം വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

കുട്ടിക്കാലം

ജൂൺ 28 ന് ജനീവയിൽ വലിയതും ദരിദ്രവുമായ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് ജീൻ-ജാക്ക് ജനിച്ചത്. ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനസമയത്ത് ആദ്യത്തെ ദുരന്തം സംഭവിച്ചു: ഗർഭാവസ്ഥയിൽ ഗുരുതരമായ അസുഖം ബാധിച്ച ജീൻ-ജാക്വസിന്റെ അമ്മ പ്രസവസമയത്ത് മരിച്ചു.

പല ഗ്രന്ഥസൂചികരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭാവി എഴുത്തുകാരന് ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക അകൽച്ചയും സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള വെറുപ്പും രൂപപ്പെടുത്തിയത് ഇതാണ്. പിതാവ് റൂസോ, അത്തരം സങ്കടകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾക്കിടയിലും, സ്വന്തം മകനെ ആകർഷിക്കുകയും എല്ലാവരേക്കാളും അവനുവേണ്ടി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു.

പിതാവിന്റെ പിന്തുണയ്ക്കും വലിയ സ്നേഹത്തിനും നന്ദി, ജീൻ-ജാക്വസ് കലാലോകത്തെ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ പരിചയപ്പെട്ടു. സ്നേഹവാനായ ഒരു അച്ഛൻ കുട്ടിയെ എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിപ്പിച്ചു, പലപ്പോഴും കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും ക്ലാസിക് സാഹിത്യങ്ങൾ പോലും വാങ്ങി, അവന്റെ സമയത്തിന്റെ ഓരോ നിമിഷവും കുഞ്ഞിനെ കളിയാക്കി. തന്റെ മകനിൽ, സമീപകാല നഷ്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള ആശ്വാസം മാത്രമല്ല, ഭാവിയിൽ തന്റെ രാജ്യത്തെ സേവിക്കുന്ന ഒരു മികച്ച വ്യക്തിത്വവും അദ്ദേഹം കണ്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇക്കാര്യത്തിൽ പിതാവ് വ്യക്തമായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ല.

യുവത്വം

ശാന്തവും പ്രശ്‌നരഹിതവുമായ ഒരു ബാല്യകാലം റൂസോയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിരവധി പ്രതികൂല സംഭവങ്ങളുള്ള കൊടുങ്കാറ്റുള്ള ഒരു യുവാവ് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ആദ്യം, പ്രാദേശിക ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ സായുധ ആക്രമണം സംഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചതിന് പിതാവിന്റെ സുഹൃത്ത് അറസ്റ്റിലായതായി കുടുംബം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ജീൻ-ജാക്വസിന്റെ പിതാവ് ഐസക്ക് അയൽ പ്രദേശത്തേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നു. മകന് തന്റെ പിന്നാലെ പോകാനും കഷ്ടപ്പാടുകളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും സഹിക്കാനും കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ യുവാവ്, ആൺകുട്ടിയെ സഹിക്കാൻ വയ്യാത്ത അമ്മാവന്റെ സംരക്ഷണയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു.

പിന്നീട്, ജീൻ-ജാക്വസ് തന്റെ പിതാവ് ഒരിക്കലും ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിവരില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, കാരണം, കന്റോണിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടി അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ഒരു പുതിയ കുടുംബം സൃഷ്ടിക്കുകയും പഴയത് പൂർണ്ണമായും മറക്കുകയും ചെയ്തു.

വിശ്വാസവഞ്ചനയിൽ ഞെട്ടിപ്പോയ ജീൻ-ജാക്വസിന് ലാംബർസിയർ ബോർഡിംഗ് ഹൗസിലേക്ക് പോകുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു വഴിയും കണ്ടെത്താനായില്ല, അവിടെ രണ്ട് മാസത്തിനുള്ളിൽ അവനെ അയയ്ക്കാൻ പിതാവ് പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ പിതാവിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് താൻ കൂടുതൽ പഠിച്ചുവെന്ന് അവിടെ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം വിട്ട് ഒരു നോട്ടറിയിൽ പഠിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് റൂസോ ഇപ്പോഴും സാഹിത്യത്തോട് താൽപ്പര്യം പുലർത്തുന്നതിനാൽ (എപ്പോഴും എല്ലായിടത്തും വായിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു), അയാൾക്ക് അധ്യാപകനുമായി പെട്ടെന്ന് പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്, അതിനാലാണ് ആ വ്യക്തി പലപ്പോഴും ജോലിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോവുകയും ജോലി ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. നഗരം, ഒന്നുകിൽ രാത്രി വൈകിയോ അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷമോ മടങ്ങുന്നു.

ജനീവയ്ക്ക് പുറത്ത് പുതിയ ജീവിതം

1728 മാർച്ച് 14-ന്, ജനീവ എന്നെന്നേക്കുമായി വിട്ട് കത്തോലിക്കാ സാവോയിലേക്ക് മാറാൻ റൂസോ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു വിദേശ നഗരത്തിൽ, അവൻ ഒരു ധനിക ഭൂവുടമയുടെ സംരക്ഷണയിൽ വീഴുന്നു - മാഡം ഫ്രാങ്കോയിസ് ലൂയിസ് ഡി വരൻ, മാഗ്നറ്റുകളുടെയും "ബിസിനസ്മാൻമാരുടെയും" ലോകത്തിലെ പ്രശസ്തനും ജനപ്രിയനുമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു. ഒരു മതേതര സമൂഹത്തിൽ അറിയേണ്ടതെല്ലാം റൂസോ പഠിക്കുന്നത് അവളുടെ നന്ദിയാണ്. ആത്മീയ വികാസത്തിനും പ്രബുദ്ധതയ്ക്കും ആവശ്യമായ സാഹിത്യം അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുന്നു, സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു, അവന്റെ യഥാർത്ഥ ഉത്ഭവം കാണിക്കരുത്. ഒരു സമയത്ത്, ജീൻ-ജാക്വസ് മാഡം ഡി വരാനെ ഒരു ഫുട്‌മാൻ ആയി പോലും ജോലി ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ രാജ്യ വസതിയിൽ ആയിരിക്കുന്നത് അവനെ വേഗത്തിൽ തളർത്തി, ആ സ്ത്രീയോട് നന്ദി പോലും പറയാതെ അവൻ പോയി.

അടുത്ത രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ, ജീൻ-ജാക്വസ് സ്വതന്ത്രമായി സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുകയും അതേ സമയം "കുമ്പസാരം" എന്ന തന്റെ ഗ്രന്ഥം എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. യുവാവിന് പണമില്ലാത്തതിനാൽ, അവൻ ഭയാനകമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് വിധേയനാകുകയും മിക്കപ്പോഴും തെരുവുകളിൽ രാത്രി ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവൻ പ്രയാസങ്ങളിൽ ഒട്ടും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, പ്രകൃതിയെ അഭിനന്ദിക്കുകയും അതിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1732-ൽ, അദ്ദേഹം വീണ്ടും മാഡം ഡി വരാനിലേക്ക് മടങ്ങി, അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് മിക്കവാറും സ്വന്തം അമ്മയായി. മടങ്ങിയെത്തിയ റൂസോ, ആ സ്ത്രീയുടെ അരികിലുള്ള തന്റെ സ്ഥാനം ഇതിനകം സ്വിസ് പിടിച്ചെടുത്തതായി കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് യുവ പ്രതിഭകളെ ഡി വരാനെയുടെ സ്വാഗത അതിഥിയാകുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നില്ല. 1737 ആയപ്പോഴേക്കും രക്ഷാധികാരി മോണ്ട്പെല്ലിയറിലേക്ക് ചികിത്സയ്ക്കായി പോകുന്നു. അവളുടെ തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തുനിൽക്കാതെ, ജീൻ-ജാക്വസ് അവളെ കാണാൻ പോകുന്നു, എന്നാൽ വഴിയിൽ, തന്റെ യജമാനത്തി ചേംബെറി നഗരത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ വില്ല സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഇപ്പോൾ അവളുടെ പുതിയ "വിദ്യാർത്ഥി" വിൻ‌സിൻ‌റിഡോമിനൊപ്പം അവിടെ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്നും അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

പാരീസിലേക്ക് മാറുന്നു

കുറച്ചുകാലമായി, ജീൻ-ജാക്വസ് റൂസോ തന്റെ യജമാനത്തിക്കൊപ്പം ഒരു വില്ലയിൽ താമസിക്കുന്നു, പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവളുടെ കമ്പനിയിൽ അയാൾക്ക് അത്ര എളുപ്പവും സ്വതന്ത്രവുമല്ല. ഇത് ദമ്പതികൾക്ക് "മൂന്നാം ചക്രം" ആയി മാറുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാം, അതിനാൽ ആറ് മാസത്തിന് ശേഷം ലിയോണിൽ നിന്നുള്ള മാബ്ലി കുടുംബത്തിൽ ഹോം ടീച്ചറായി ജോലി ലഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവിടെയും അയാൾക്ക് സമാധാനം കണ്ടെത്താനായില്ല: യുവതലമുറയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കൂടാതെ "അധ്യാപകൻ" രാത്രിയിൽ തന്റെ മുറിയിൽ മോഷ്ടിക്കുന്ന യജമാനന്റെ വീഞ്ഞിനും അവൻ "കണ്ണുകളുണ്ടാക്കുന്ന യജമാനന്റെ ഭാര്യക്കും" കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു. ." ഗുരുതരമായ ഒരു അഴിമതിക്ക് ശേഷം, റൂസോയെ പുറത്താക്കി.

അദ്ദേഹം പാരീസിലേക്ക് മാറാനും അവിടെ "ആധുനിക സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം" എന്ന പേരിൽ തന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി പ്രദർശിപ്പിക്കാനും തീരുമാനിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് കൂടുതൽ സൗകര്യാർത്ഥം അക്കങ്ങളിൽ കുറിപ്പുകൾ എഴുതാൻ ജീൻ-ജാക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം പരാജയപ്പെടുന്നു, റൂസോ വീണ്ടും ദരിദ്രവും ഉപയോഗശൂന്യവുമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ വസ്തുതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.

ഫ്രഞ്ച് നികുതി കർഷകനായ ഫ്രാങ്കൽ റൂസോയോട് അനുകമ്പ തോന്നുകയും അദ്ദേഹത്തിന് പകരം സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം നൽകുകയും ചെയ്തു. എഴുത്തുകാരൻ സമ്മതിക്കുന്നു, ആ നിമിഷം മുതൽ ഫ്രാങ്കൽ കുടുംബത്തിന്റെ ഉറ്റ ചങ്ങാതിയായി. മനോഹരമായി സംസാരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിന് നന്ദി, സ്വന്തം യാത്രകളെക്കുറിച്ചുള്ള മനോഹരമായ കഥകളിലൂടെ അദ്ദേഹം പ്രേക്ഷകരെ ആകർഷിക്കുന്നു, അതിൽ പകുതിയും അദ്ദേഹം ധൈര്യത്തോടെ കണ്ടുപിടിച്ചു. കൂടാതെ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ചില കാലഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന നിരവധി അശ്ലീല പ്രകടനങ്ങൾ പോലും അദ്ദേഹം നടത്തുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹജമായ കരിഷ്മയ്ക്കും മികച്ച പ്രസംഗ വൈദഗ്ധ്യത്തിനും ഏത് നയമില്ലായ്മയും ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു.

ജനപ്രീതി നേടുന്നു

ഒരു ദിവസം, തെരുവിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ, ജ്ഞാനോദയം, സംസ്കാരം, കല എന്നിവ സമൂഹത്തിന് ശുദ്ധീകരണമായി മാറിയോ അല്ലെങ്കിൽ തീർത്തും ഫലങ്ങളൊന്നും നൽകിയില്ലേ എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം-പ്രതിബിംബം റൂസോ എന്റെ കണ്ണിൽ പെട്ടു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ച റൂസ്സോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ ലേഖനത്തിന് ശേഷം അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവനിൽ ഉദിച്ചു, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ജീൻ-ജാക്ക് എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിന് മറുപടി നൽകി, അത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: “പ്രബുദ്ധത ഹാനികരമാണ്, സംസ്കാരം തന്നെ. ഒരു നുണയും കുറ്റകൃത്യവുമാണ്." അത്തരമൊരു നിലവാരമില്ലാത്ത ഉത്തരത്തിന്, റൂസ്സോയ്ക്ക് ഒരു സമ്മാനം ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപം അദ്ദേഹത്തെ അതേ മതേതര സമൂഹത്തിൽ ജനപ്രിയനും പ്രശസ്തനുമാക്കി, ഇപ്പോൾ അവനെ അവരുടെ ആരാധനാപാത്രമാക്കി.

ഇതിനെത്തുടർന്ന് മിസ്റ്റർ റൂസോയുടെ അവിശ്വസനീയമായ പ്രശസ്തിയും പ്രശസ്തിയും ഉണ്ടായി. നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ അവനെ കാണാൻ ഓടി: സ്ത്രീകൾ അവനെ സമ്മാനങ്ങളും കുമ്പസാരങ്ങളും കൊണ്ട് കുളിപ്പിച്ചു, പുരുഷന്മാർ തെരുവിൽ പോലും കൈ കുലുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഡിജോൺ അക്കാദമിയും ഉറങ്ങിയില്ല - കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ആദ്യത്തെ ലേഖനം എഴുതിയത്. ആളുകളുടെ അസമത്വവും അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ വേരുകളുമാണ് ഇത്തവണ വിഷയം. റൂസോ, ഒരു മടിയും കൂടാതെ, വീണ്ടും ഒരു ലേഖനം എഴുതുന്നു, ഇതിനകം തന്നെ എല്ലാ കലകളെയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും വിദ്യാഭ്യാസത്തെ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും മോശവും അനാവശ്യവുമായ തൊഴിലായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫലം - വീണ്ടും അക്കാദമിയോടുള്ള നന്ദിയും ആരാധകരുടെ കൈയടിയും.

നോവലുകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ലിങ്കും

1761-ൽ, അവിശ്വസനീയമാംവിധം വേഗത്തിലുള്ള പ്രശസ്തിയിൽ ലഹരിപിടിച്ച റൂസോ തുടർച്ചയായി മൂന്ന് നോവലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് ദ ന്യൂ എലോയിസ്, പിന്നെ എമിൽ, ദി സോഷ്യൽ കോൺട്രാക്റ്റ് എന്നിവയാണ്. രണ്ടാമത്തെ നോവലിന്റെ രചനയ്ക്കിടെ, അവനെ ഒരു രാജ്യദ്രോഹിയായി കണക്കാക്കി സമൂഹത്തിന് അവനെ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ജീൻ-ജാക്വസ് ഊഹിച്ചു. അങ്ങനെ അത് സംഭവിച്ചു: "എമിൽ" പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം, കോണ്ടി രാജകുമാരൻ കൃതി നിരോധിക്കപ്പെട്ടതായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അത് കത്തിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, രചയിതാവ് - കോടതിയിൽ.

പ്രതികാരത്തെ ഭയന്ന് എഴുത്തുകാരൻ രാജ്യം വിടുന്നു. കോണ്ടി പിന്നീട് കോടതിയെ ഒരു സാധാരണ പ്രവാസിയാക്കി മാറ്റിയിട്ടും, റുസ്സോ തീയും അവിശ്വസനീയമായ പീഡനവും സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അവൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഓടുന്നു. അവൻ അതിർത്തി കടന്ന് സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അവിടെ, സ്വന്തം ബോധ്യമനുസരിച്ച്, അവനെ മനസ്സിലാക്കണം. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, സ്വിസ് സർക്കാർ പാരീസ് ഭരണകൂടത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, കൂടാതെ "എമിലി", "ദി സോഷ്യൽ കോൺട്രാക്റ്റ്" എന്നീ നോവലുകളും ഇവിടെ കത്തിച്ചു, അവരുടെ രചയിതാവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

നിരവധി മാസത്തെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന് ശേഷം, റൂസോ പ്രഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ പ്രദേശത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രാദേശിക ഭരണകൂടത്തിൽ ഇടപെടുന്നില്ല, അതിനാൽ ജീൻ-ജാക്വസിന് വളരെക്കാലമായി ആദ്യമായി ശാന്തമായി ശ്വസിക്കാൻ കഴിയും. അവൻ ഗ്രാമീണ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു, പ്രാദേശിക സ്ത്രീകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവർക്കായി പ്രണയങ്ങളും സെറിനേഡുകളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ഭാര്യ തെരേസയെ കണ്ടെത്തുകയും 1778-ൽ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജീൻ ജാക്വസ് റൂസോയുടെ ജീവചരിത്രം ഹ്രസ്വമായിഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ചിന്തകൻ എന്നിവ ഈ ലേഖനത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധിയാണ് റൂസോ.

ജീൻ ജാക്വസ് റൂസോഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം

1712 ജൂൺ 28 ന് ജനീവയിലാണ് ജീൻ ജാക്ക് റൂസോ ജനിച്ചത്. റൂസോയുടെ അമ്മ പ്രസവസമയത്ത് മരിച്ചു, അവന്റെ പിതാവ് പുനർവിവാഹം കഴിച്ച് അവനെ പഠിക്കാൻ അയച്ചു, ആദ്യം ഒരു നോട്ടറിയുടെ അടുത്തേക്കും പിന്നീട് ഒരു കൊത്തുപണിക്കാരനിലേക്കും. ചെറുപ്പം മുതലേ വായിക്കാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്നു.

1728 മാർച്ചിൽ റൂസോ ജന്മനാട് വിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുടർവിദ്യാഭ്യാസം ഇടയ്ക്കിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒന്നുകിൽ അദ്ദേഹം ടൂറിൻ ആശ്രമത്തിൽ പഠിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വീട്ടിൽ ഒരു ലക്കിയായി ജോലി ചെയ്തു. പിന്നെ വീണ്ടും സെമിനാരിയിലേക്ക് പോയി. ഉടമയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം കാരണം അദ്ദേഹം ജനീവ വിട്ടു. ജീൻ ജാക്വസ് ഫ്രാൻസിലും സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലും ഒരു വാക്കിംഗ് ടൂർ നടത്തിയതിന് ശേഷം. ജീവിതത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം നേടുന്നതിന്, എഴുത്തുകാരൻ നിരവധി ജോലികൾ മാറ്റി - ഉപദേഷ്ടാവ്, അധ്യാപകൻ, സെക്രട്ടറി. അതേ സമയം അദ്ദേഹം സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. 1743 മുതൽ 1744 വരെ അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് എംബസിയുടെ സെക്രട്ടറിയായി വെനീസിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.

പണമില്ലാത്തതിനാൽ ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നതിനാൽ ഒരു സാധാരണ വേലക്കാരി അവന്റെ ഭാര്യയായി. 1749-ൽ ഡിജോൺ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അവാർഡ് ലഭിക്കുകയും ഫലപ്രദമായി സംഗീതം രചിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. അവൻ ജനപ്രിയനായി.

1761-ൽ റൂസോ 3 നോവലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "ദി ന്യൂ എലോയിസ്", "എമിലി", "ദി സോഷ്യൽ കോൺട്രാക്റ്റ്". രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങിയതിനുശേഷം, സമൂഹം അത് മനസ്സിലാക്കിയില്ല, കൂടാതെ കോണ്ടി രാജകുമാരൻ "എമിൽ" നിരോധിത സാഹിത്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു, അത് കത്തിച്ചുകളയണം. പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവിനെ രാജ്യദ്രോഹിയായി കണക്കാക്കി, ജുഡീഷ്യൽ അന്വേഷണത്തിന് കീഴടങ്ങി.

ജീൻ ജാക്വസ് റൂസോ പ്രതികാരത്തെ ഭയന്ന് രാജ്യം വിടുന്നു. കോണ്ടി രാജകുമാരൻ കോടതിയെ നാടുകടത്തിയെങ്കിലും, എമിലിന്റെ രചയിതാവ് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവിശ്വസനീയമായ പീഡനങ്ങളും അഗ്നിജ്വാലകളും സങ്കൽപ്പിച്ചു. നീണ്ട മാസങ്ങൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നത് അദ്ദേഹത്തെ പ്രഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ റൂസോ

റൂസോ, ജീൻ-ജാക്വസ് (റൂസോ, ജീൻ-ജാക്ക്) (1712-1778), ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, സംഗീതസംവിധായകൻ, 1712 ജൂൺ 28 ന് ജനീവയിൽ ജനിച്ചു. റുസ്സോ കുടുംബത്തിലെ പുരുഷന്മാർ വാച്ച് മേക്കർമാരായിരുന്നു, കുടുംബം സമ്പന്നരായ പൗരന്മാരുടേതായിരുന്നു. അവന്റെ അമ്മ പ്രസവത്തിൽ മരിച്ചു, പത്ത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അച്ഛൻ ജീൻ-ജാക്വസിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അമ്മാവൻ ബെർണാഡിന്റെ പരിശ്രമത്താൽ, ആൺകുട്ടിയെ പാസ്റ്റർ ബോസിയുടെ സംരക്ഷണയിലാക്കി. 1725-ൽ, ഒരു നോട്ടറി ഓഫീസിലെ പ്രൊബേഷണറി കാലയളവിനുശേഷം, അദ്ദേഹം ഒരു കൊത്തുപണിക്കാരന്റെ അപ്രന്റീസായി. 1728-ൽ അദ്ദേഹം യജമാനനിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, ഒരു യുവ കത്തോലിക്കാ പരിവർത്തനത്തിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ, ടൂറിനിലെ സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ മാഡം ഡി വരേൻസ് തീരുമാനിച്ചു, പരിവർത്തനം ചെയ്തു, ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുശേഷം മാഡം ഡി വെർസെലിസിന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു സേവകനായി. അവളുടെ മരണശേഷം, വസ്തുവകകളുടെ ഒരു കണക്കെടുപ്പ് നടക്കുമ്പോൾ, റൂസ്സോ ഒരു ചെറിയ റിബൺ മോഷ്ടിച്ചു, പിടിക്കപ്പെട്ടു, ജോലിക്കാരിയിൽ നിന്ന് സമ്മാനമായി റിബൺ ലഭിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ശിക്ഷയൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ പിന്നീട് കുറ്റസമ്മതം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള ആദ്യ പ്രേരണ മോശം പെരുമാറ്റമാണെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു. മറ്റൊരു പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭവനത്തിൽ ഒരു കുറവുകാരൻ ആയിരുന്നതിനാൽ, സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിക്കാനുള്ള അവസരത്തിൽ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടാതെ, ജീൻ-ജാക്വസ് മാഡം ഡി വാരൻസിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി, അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തെ വൈദികരുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി സെമിനാരിയിൽ ആക്കി, എന്നാൽ സംഗീതത്തിൽ കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുള്ളതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി. രണ്ട് മാസത്തിന് ശേഷം സെമിനാരി. കത്തീഡ്രലിലെ ഓർഗനിസ്റ്റ് അവനെ ഒരു അപ്രന്റീസായി സ്വീകരിച്ചു. ആറുമാസത്തിനുശേഷം, റൂസോ അവനിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, പേര് മാറ്റി, ഒരു ഫ്രഞ്ച് സംഗീതജ്ഞനെപ്പോലെ അലഞ്ഞു. ലോസാനിൽ, അദ്ദേഹം സ്വന്തം രചനകളുടെ ഒരു കച്ചേരി നൽകുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ന്യൂചാറ്റലിൽ താമസിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളെ സ്വന്തമാക്കി. 1742-ൽ അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ച ഒരു സംഗീത സംവിധാനം, ഒരു നാടകം, നിരവധി കവിതകൾ, ലിയോണിലെ കത്തീഡ്രൽ റെക്ടറിൽ നിന്നുള്ള ശുപാർശ കത്ത് എന്നിവ അടങ്ങിയ ബാഗേജുമായി അദ്ദേഹം പാരീസിലേക്ക് പോയി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീത നൊട്ടേഷൻ താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നില്ല. ഒരു തിയേറ്ററും നാടകം അവതരിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ദയയുള്ള ഒരു ജെസ്യൂട്ട് അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ വീടുകളിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ പണം തീർന്നിരുന്നു, അവർ സഹിച്ച ദുരന്തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ അനുകമ്പയോടെ കേൾക്കുകയും ഇഷ്ടമുള്ളപ്പോഴെല്ലാം അത്താഴത്തിന് വരാൻ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു. എൻസൈക്ലോപീഡിയയുടെ ഭാവി തലവനായ യുവ ഡി. ഡിഡറോട്ട് ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി പ്രമുഖ വ്യക്തികൾ, എഴുത്തുകാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സംഗീതജ്ഞർ എന്നിവരുമായി അദ്ദേഹം പരിചയപ്പെട്ടു, താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തായി. 1743-ൽ, റൂസോ വെനീസിലെ ഫ്രഞ്ച് പ്രതിനിധിയുടെ സെക്രട്ടറിയായി, അടുത്ത വർഷം തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദി മ്യൂസസ് ഇൻ ലവ് (ലെസ് മ്യൂസസ് ഗാലന്റസ്) എന്ന ഓപ്പറയിലെ രംഗങ്ങൾ ഒരു നികുതി പിരിവുകാരന്റെ ഭാര്യ മാഡം ഡി ലാപ്പുപ്ലിനറുടെ സലൂണിൽ വിജയകരമായി അരങ്ങേറി.

1750-ൽ, കലയെയും ശാസ്ത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം (ഡിസ്കോഴ്സ് സർ ലെസ് ആർട്സ് എറ്റ് ലെസ് സയൻസസ്) അദ്ദേഹത്തിന് ഡിജോൺ അക്കാദമി സമ്മാനവും അപ്രതീക്ഷിത പ്രശസ്തിയും നേടിക്കൊടുത്തു. എല്ലായിടത്തും നാഗരികത ആളുകളുടെ ധാർമ്മികവും ശാരീരികവുമായ അധഃപതനത്തിന് കാരണമായെന്നും, തങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ലാളിത്യം (റൂസോ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകിയിട്ടില്ല) നിലനിർത്തിയ ജനങ്ങൾ മാത്രമാണ് സദ്ഗുണമുള്ളവരും ശക്തരുമായി നിലകൊണ്ടതെന്നും പ്രബന്ധം പ്രസ്താവിച്ചു. പുരോഗതിയുടെ ഫലം എപ്പോഴും ധാർമ്മിക അഴിമതിയും സൈനിക ബലഹീനതയുമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പുരോഗതിയെ വിരോധാഭാസമെന്ന നിലയിൽ സമൂലമായി അപലപിക്കുന്നത് പുതിയ കാര്യമായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ പുതിയത് ജീൻ-ജാക്വസിന്റെ ശൈലിയും സ്വരവുമാണ്, ഇത് ഒരു സമകാലികന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "ഏതാണ്ട് സാർവത്രിക ഭയാനകത്തിന്" കാരണമായി.

തന്റെ തത്ത്വങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ, അദ്ദേഹം "സ്വാതന്ത്ര്യവും ദാരിദ്ര്യവും" എന്ന ഒരു പ്രോഗ്രാം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, സാമ്പത്തിക വകുപ്പിൽ ഒരു കാഷ്യർ സ്ഥാനം നിരസിച്ചു, കൂടാതെ ഒരു പേജിന് പത്ത് സെന്റീമീറ്റർ വീതം കുറിപ്പുകൾ മാറ്റിയെഴുതി. ഡിജോൺ അക്കാദമി "അസമത്വത്തിന്റെ ഉത്ഭവം" ഒരു മത്സര വിഷയമായി നിർദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അസമത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം (ഡിസ്കോഴ്സ് സർ എൽ "ഇംഗലൈറ്റ്, 1753) എഴുതി, അവിടെ പ്രാകൃത കാലത്തെ ആധുനിക സാമൂഹിക രൂപങ്ങൾ വരെയുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ കാലഘട്ടം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ആദിവാസി ഘട്ടത്തിനുശേഷം സംഭവിച്ചതെല്ലാം, സ്വകാര്യ സ്വത്ത് വേരൂന്നിയതും ഭൂരിഭാഗം നിവാസികളും അതിന്റെ അടിമകളായിത്തീർന്നതും അപലപിക്കപ്പെട്ടു. വിയോജിപ്പുള്ളവരുടെ മറുപടികൾ തുടർന്നു, തുടർന്നുള്ള ചർച്ചയിൽ, ജീൻ-ജാക്ക് ഒരു മികച്ച പോൾമിസ്റ്റിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടമാക്കി. .

ജനീവ സന്ദർശിച്ച് വീണ്ടും ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ആയിത്തീർന്ന റൂസോ, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് താൻ കണ്ടുമുട്ടിയ Ms. d "Epine-ൽ നിന്ന് ഒരു സമ്മാനം സ്വീകരിച്ചു, മോണ്ട്‌മോറൻസി താഴ്‌വരയിലെ ഒരു വീട് - ഹെർമിറ്റേജ് . d" Oudeteau, അതുപോലെ മാഡം ഡി "എപിനേയും ഡിഡറോട്ടും തമ്മിലുള്ള വഴക്കുകൾ ഏകാന്തതയുടെ സ്വപ്നം ഉപേക്ഷിക്കാൻ റൂസോയെ നിർബന്ധിതനാക്കി; 1757 ഡിസംബറിൽ അദ്ദേഹം അടുത്തുള്ള തകർന്നുകിടക്കുന്ന മോണ്ട്ലൂയിസിലെ ഫാമിലേക്ക് മാറി. നാടക പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഡി അലംബെർട്ടിന് അദ്ദേഹം എഴുതിയ കത്ത് (Lettre a d "അലെംബെർട്ട് സർ ലെസ് കണ്ണടകൾ, 1758), അതിൽ ജനീവയിൽ ഒരു തിയേറ്റർ ക്രമീകരിക്കാനുള്ള വോൾട്ടയറിന്റെ ശ്രമങ്ങളെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് സംസാരിച്ചു, കൂടാതെ പ്രകടനങ്ങളെ വ്യക്തിപരവും പൊതുപരവുമായ അധാർമികതയുടെ വിദ്യാലയം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് റൂസോയോടുള്ള വോൾട്ടയറിന്റെ നിരന്തരമായ ശത്രുതയ്ക്ക് കാരണമായി. 1761-ൽ, ജൂലിയ, അല്ലെങ്കിൽ ന്യൂ എലോയ്‌സ് (ജൂലി, ou la Nouvelle Hélopse), 1762-ൽ സോഷ്യൽ കോൺട്രാക്‌റ്റ് (Le Contrat social), എമിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യാഭ്യാസം (Ãmile, ou de l "Education) എന്നിവ അച്ചടിച്ചു.

എമിലിൽ വികസിപ്പിച്ച ദൈവീക സിദ്ധാന്തം കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ രോഷം റൂസ്സോയിൽ കൊണ്ടുവന്നു, ഗവൺമെന്റ് (ജൂൺ 11, 1762) രചയിതാവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു. റൂസോ യെവെർഡനിലേക്കും (ബേൺ) മോട്ടിയറിലേക്കും (പ്രഷ്യൻ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ) പലായനം ചെയ്തു. ഒരു പൗരനെന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശങ്ങൾ ജനീവ ഇല്ലാതാക്കി. 1764-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പർവതത്തിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ (ലെറ്റേഴ്‌സ് ഡി ലാ മോണ്ടാഗ്നെ), ലിബറൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. റൂസ്സോ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി, 1767 മെയ് മാസത്തിൽ ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങി, നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ്, 1770-ൽ പാരീസിൽ, തന്നെയും ശത്രുക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള സത്യം പിൻതലമുറയോട് പറയേണ്ട കുറ്റസമ്മതത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1776-ൽ, ഡയലോഗുകൾ പൂർത്തിയായി: റൂസോ ജഡ്ജിമാരായ ജീൻ-ജാക്വസ് (സംഭാഷണങ്ങൾ: റൂസ്സോ ജുജ് ഡി ജീൻ-ജാക്വസ്), അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആവേശകരമായ പുസ്തകം, വാക്ക്സ് ഓഫ് എ ലോൺലി ഡ്രീമർ (Rkveries du promeneur solitaire) ആരംഭിച്ചു. 1778 മെയ് മാസത്തിൽ, മാർക്വിസ് ഡി ഗിറാർഡിൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഒരു കോട്ടേജിൽ റൂസോ എർമെനോൻവില്ലിലേക്ക് വിരമിച്ചു, 1778 ജൂലൈ 2 ന് അപ്പോപ്ലെക്സി ബാധിച്ച് അവിടെ വച്ച് മരിച്ചു.

ബോറിസ് നിക്കോളേവിച്ച് പെർവുഷ്കിൻ

PEI "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സ്കൂൾ "ടെറ്റെ-എ-ടെറ്റെ"

ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിലെ ഗണിത അധ്യാപകൻ

ജീൻ-ജാക്വസ് റൂസോയുടെ പ്രധാന പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ

1) ജീൻ-ജാക്വസ് റൂസോ 1712-ൽ ജനീവയിൽ ഒരു വാച്ച് മേക്കറുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു, 1778-ൽ മരിച്ചു.

2) അവന്റെ അമ്മ പ്രസവത്തിൽ മരിച്ചു, അതിനാൽ അമ്മാവനും കാൽവിനിസ്റ്റ് പുരോഹിതനും കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ആൺകുട്ടിയുടെ അറിവ് ക്രമരഹിതവും താറുമാറുമായി.

3) ജനങ്ങളുടെ നാട്ടുകാരനായ അദ്ദേഹത്തിന് വർഗ അസമത്വത്തിന്റെ അപമാനഭാരം അറിയാമായിരുന്നു.

4) 1728-ൽ, 16-ആം വയസ്സിൽ, ഒരു കൊത്തുപണിക്കാരന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ റൂസ്സോ തന്റെ ജന്മനാടായ ജനീവ വിട്ട് സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെയും ഫ്രാൻസിലെയും നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും വർഷങ്ങളോളം അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു, ഒരു പ്രത്യേക തൊഴിലില്ലാതെയും വിവിധ തൊഴിലുകളിൽ ഉപജീവനം സമ്പാദിക്കുന്നു: ഒരു വാലറ്റ് ഒരു കുടുംബത്തിൽ, ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ, ഹൗസ് സെക്രട്ടറി, സംഗീത കോപ്പിസ്റ്റ്.

5) 1741-ൽ, റൂസ്സോ പാരീസിലേക്ക് താമസം മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഡിഡറോട്ടിനോടും വിജ്ഞാനകോശവാദികളോടും അടുത്തു.

കുട്ടികളുടെ വളർത്തൽ ജനനം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു. റൂസോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുട്ടികളുടെ സ്വാഭാവിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്കനുസൃതമായി വിദ്യാഭ്യാസ സമയം 4 കാലഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

ശൈശവം - ജനനം മുതൽ 2 വർഷം വരെ;

കുട്ടിക്കാലം - 2 മുതൽ 12 വർഷം വരെ;

കൗമാരം - 12 മുതൽ 15 വർഷം വരെ;

യുവത്വം - 15 മുതൽ വിവാഹം വരെ.

ഓരോ പ്രായത്തിലും, സ്വാഭാവിക ചായ്‌വുകൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വർഷങ്ങളായി കുട്ടിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മാറുന്നു. വളർന്നുവരുന്ന ഉദാഹരണത്തിൽ എമിൽ ജെ.ജെ. ഓരോ പ്രായത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും റൂസോ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു.

പ്രധാന പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ:

- ജനനം മുതൽ ഒരു വ്യക്തി ദയയും സന്തോഷത്തിന് തയ്യാറുമാണ്, അയാൾക്ക് സ്വാഭാവിക ചായ്‌വുകൾ ഉണ്ട്, കൂടാതെ കുട്ടിയുടെ സ്വാഭാവിക ഡാറ്റ സംരക്ഷിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ആദർശം എന്നത് സമൂഹത്താലും അവന്റെ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയിൽ വളർത്തിയാലും നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണ്.

- സ്വാഭാവിക വിദ്യാഭ്യാസം പ്രാഥമികമായി പ്രകൃതിയാണ് നടത്തുന്നത്, പ്രകൃതിയാണ് മികച്ച അധ്യാപകൻ, കുട്ടിക്ക് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം ഒരു പാഠപുസ്തകമായി വർത്തിക്കുന്നു. മനുഷ്യരല്ല, പ്രകൃതിയാണ് പാഠങ്ങൾ നൽകുന്നത്. കുട്ടിയുടെ ഇന്ദ്രിയാനുഭവം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന് അടിവരയിടുന്നു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥി സ്വയം ശാസ്ത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

- സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് സ്വാഭാവിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ്, കുട്ടി അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുന്നു, അല്ലാതെ അവൻ നിർദ്ദേശിച്ചതും ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടതും അല്ല. എന്നാൽ ടീച്ചർ അവനിൽ നിന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

- ടീച്ചർ, കുട്ടിക്ക് അദൃശ്യമായി, ക്ലാസുകളോടുള്ള താൽപ്പര്യവും പഠിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉണർത്തുന്നു.

- കുട്ടിയിൽ ഒന്നും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നില്ല: ശാസ്ത്രമോ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങളോ അല്ല; എന്നാൽ താൽപ്പര്യത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന അവൻ, നിഗമനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന അനുഭവം നേടുന്നു.

- സെൻസറി അറിവും അനുഭവവും ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ ഉറവിടങ്ങളായി മാറുന്നു, ഇത് ചിന്തയുടെ വികാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. കുട്ടിയുടെ മനസ്സും സ്വയം അറിവ് നേടാനുള്ള കഴിവും വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്, റെഡിമെയ്ഡിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങരുത് - ഈ ചുമതല അധ്യാപനത്തിൽ നയിക്കണം.

- വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു അതിലോലമായ ഒന്നാണ്, അക്രമം ഉപയോഗിക്കാതെ, വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദിശ, അവന്റെ സ്വാഭാവിക ചായ്വുകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും വികസനം.

റൂസോയുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ സിദ്ധാന്തം രചയിതാവ് സങ്കൽപ്പിച്ച രൂപത്തിൽ ഒരിക്കലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, എന്നാൽ മറ്റ് താൽപ്പര്യക്കാർ അംഗീകരിച്ച ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു, കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുകയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പരിശീലനത്തിന്റെയും പ്രയോഗത്തിൽ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.

"റൂസോ! റൂസോ! നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മ ഇപ്പോൾ ആളുകളോട് ദയയുള്ളതാണ്: നിങ്ങൾ മരിച്ചു, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് എമിലിൽ വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം എലോയിസിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ”റഷ്യൻ ചരിത്രകാരനും എഴുത്തുകാരനും മഹാനായ ഫ്രഞ്ചുകാരനോടുള്ള ആദരവ് പ്രകടിപ്പിച്ചു.

കരംസിൻ.

പ്രധാന കൃതികൾ:

1750 - "ശാസ്ത്രത്തെയും കലകളെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ" (പ്രബന്ധം).

1761 - "ന്യൂ എലോയിസ്" (നോവൽ).

1762 - "എമിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഓൺ എഡ്യൂക്കേഷൻ" (ഒരു നോവൽ-ട്രീറ്റിസ്).

1772 - "കുമ്പസാരം".

ജീൻ ജാക്വസ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കെടുത്തു, അതിനായി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി.

റൂസോയുടെ ആദ്യ ലേഖനം, കലയെയും ശാസ്ത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം (1750), പറയുന്നു "... നമ്മുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എല്ലാ ദുരുപയോഗങ്ങളെയും കുറിച്ച് എനിക്ക് എന്ത് ശക്തിയോടെയാണ് പറയാൻ കഴിയുക, ഒരു വ്യക്തി സ്വഭാവത്താൽ നല്ലവനാണെന്ന് എനിക്ക് എത്ര ലളിതമായി തെളിയിക്കാനാകും, നന്ദി. ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആളുകൾ ദുഷ്ടരായിത്തീർന്നു!

എമിലിലോ ഓൺ എഡ്യൂക്കേഷനിലോ, റൂസോ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “തൊഴിൽ ഒരു സാമൂഹിക വ്യക്തിക്ക് അനിവാര്യമായ കടമയാണ്. നിഷ്ക്രിയരായ ഓരോ പൗരനും - ധനികനോ ദരിദ്രനോ, ശക്തനോ ദുർബലനോ - ഒരു തെമ്മാടിയാണ്.

മനസ്സിന്റെ അച്ചടക്കമില്ലാത്ത അനിയന്ത്രിതമായ വികാരങ്ങൾ വ്യക്തിത്വത്തിലേക്കും അരാജകത്വത്തിലേക്കും അരാജകത്വത്തിലേക്കും നയിക്കുമെന്ന് റൂസോ വിശ്വസിക്കുന്നു.

റൂസോ മൂന്ന് തരം വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും മൂന്ന് തരം അധ്യാപകരെയും പ്രതിപാദിക്കുന്നു: പ്രകൃതി, ആളുകൾ, വസ്തുക്കൾ. അവരെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയുടെ വളർത്തലിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു: പ്രകൃതി നമ്മുടെ ചായ്‌വുകളും അവയവങ്ങളും ആന്തരികമായി വികസിപ്പിക്കുന്നു, ആളുകൾ ഈ വികസനം ഉപയോഗിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, വസ്തുക്കൾ നമ്മിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും അനുഭവം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വാഭാവിക വിദ്യാഭ്യാസം നമ്മെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിഷയ വിദ്യാഭ്യാസം ഭാഗികമായി നമ്മെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

“ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം അവന്റെ ജനനം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു. അവൻ ഇതുവരെ സംസാരിക്കുന്നില്ല, അവൻ ഇതുവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ ഇതിനകം പഠിക്കുന്നു. പഠിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അനുഭവം വരുന്നു."

യുക്തിയുടെ വിജയത്തിനായി അവൻ പോരാടുന്നു. തിന്മ സമൂഹത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, നവീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ അതിനെ തുരത്താനും പരാജയപ്പെടുത്താനും കഴിയും.

"പ്രകൃതിയുടെ അവസ്ഥ"യിലുള്ള ഒരു വ്യക്തി. അവന്റെ ധാരണയിൽ ഒരു സ്വാഭാവിക വ്യക്തി സമഗ്രവും ദയയുള്ളതും ജൈവശാസ്ത്രപരമായി ആരോഗ്യമുള്ളതും ധാർമ്മികമായി സത്യസന്ധനും നീതിമാനും ആയ വ്യക്തിയാണ്.

വളർത്തൽ -ഒരു മഹത്തായ കാര്യം, അതിന് സ്വതന്ത്രനും സന്തുഷ്ടനുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. സ്വാഭാവിക മനുഷ്യൻ - റൂസോയുടെ ആദർശം - യോജിപ്പും സമ്പൂർണ്ണവുമാണ്, ഒരു പൗരന്റെ, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ദേശസ്നേഹിയുടെ വളരെ വികസിത ഗുണങ്ങളുണ്ട്. അവൻ സ്വാർത്ഥതയിൽ നിന്ന് തികച്ചും മുക്തനാണ്.

അധ്യാപകന്റെ പങ്ക്റൂസോ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുകയും അവർക്ക് ഒരൊറ്റ കരകൌശലവും നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് - ജീവിതം. എമിലിന്റെ ടീച്ചർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു ജുഡീഷ്യൽ ഓഫീസറോ സൈനികനോ പുരോഹിതനോ അവന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരില്ല - ഒന്നാമതായി, അത് രണ്ടും കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിരിക്കും.

റോമൻ ഗ്രന്ഥം "എമിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച്"റൂസോയുടെ പ്രധാന പെഡഗോഗിക്കൽ കൃതിയാണ്, പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. തന്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി, അദ്ധ്യാപകൻ ശൈശവാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അനാഥനായ ഒരു കുട്ടിയെ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും മാതാപിതാക്കളുടെ അവകാശങ്ങളും കടമകളും ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സാഹചര്യം റൂസോ സൃഷ്ടിച്ചു. ഒരു അധ്യാപകനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ നിരവധി പരിശ്രമങ്ങളുടെ ഫലമാണ് എമിൽ.

പുസ്തകം 1

(ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷം. പ്രകൃതി, സമൂഹം, വെളിച്ചം, വിദ്യാഭ്യാസവുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം.)

"സസ്യങ്ങൾ കൃഷിയിലൂടെയും മനുഷ്യർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയും രൂപം നൽകുന്നു." “ഞങ്ങൾ ജനിച്ചത് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടവരാണ് - ഞങ്ങൾക്ക് സഹായം ആവശ്യമാണ്; നമ്മൾ അർത്ഥശൂന്യമായി ജനിക്കുന്നു - ഞങ്ങൾക്ക് യുക്തി ആവശ്യമാണ്. ജന്മനാ ഇല്ലാത്തതും പ്രായപൂർത്തിയാകുമ്പോൾ നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതുമായ എല്ലാം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു.

"ശരീരം സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കട്ടെ, പ്രകൃതിയിൽ ഇടപെടരുത്"

പുസ്തകം 2

(ബാല്യം. ശക്തിയുടെ വളർച്ച. കഴിവിന്റെ സങ്കൽപ്പം. പിടിവാശിയും നുണയും. പുസ്തകപഠനത്തിന്റെ ബുദ്ധിരാഹിത്യം. ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസം. ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശരിയായ വികാസം. 2 മുതൽ 12 വയസ്സ് വരെ.)

“സ്വാഭാവിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളുടെ തത്വമനുസരിച്ച് എമിലിനെ വളർത്തി, എമിലിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾ ശിക്ഷിക്കുന്നു, അതായത്. ഒരു ജനൽ തകർക്കുക - തണുപ്പിൽ ഇരിക്കുക, ഒരു കസേര തകർക്കുക - തറയിൽ ഇരിക്കുക, ഒരു സ്പൂൺ തകർക്കുക - നിങ്ങളുടെ കൈകൊണ്ട് കഴിക്കുക. ഈ പ്രായത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്, അതിനാൽ ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നതിൽ അത് ആശ്രയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

"സ്വത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം സ്വാഭാവികമായും അധ്വാനത്തിലൂടെയുള്ള ആദ്യത്തെ ഉടമസ്ഥതയുടെ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു."

പുസ്തകം 3

(ജീവിതത്തിന്റെ കൗമാര കാലഘട്ടം. പിന്നീടുള്ള ജീവിതത്തിൽ ആവശ്യമായ അറിവും അനുഭവവും ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള ശക്തികളുടെ ഉപയോഗം. പുറം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ അറിവ്. കരകൗശല. ജീവിതത്തിന്റെ 12-15-ാം വർഷം.)

“12 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, എമിൽ ശക്തനും സ്വതന്ത്രനുമാണ്, അവന്റെ വികാരങ്ങളിലൂടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും വേഗത്തിൽ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. മാനസികവും തൊഴിൽ വിദ്യാഭ്യാസവും പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും തയ്യാറാണ്. "എമിലിന്റെ തല ഒരു തത്ത്വചിന്തകന്റെ തലയാണ്, എമിലിന്റെ കൈകൾ ഒരു കരകൗശലക്കാരന്റെ കൈകളാണ്"

പുസ്തകം 4

(കാലയളവ് 25 വർഷം വരെയാണ്. "കൊടുങ്കാറ്റുകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും കാലഘട്ടം" ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കാലഘട്ടമാണ്.) ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മൂന്ന് ചുമതലകൾ നല്ല വികാരങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, നല്ല വിധികൾ, നല്ല ഇച്ഛാശക്തി, "ആദർശ" വ്യക്തിയെ കാണൽ എന്നിവയാണ്. എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ. 17-18 വയസ്സിന് മുമ്പ്, ഒരു യുവാവ് മതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കരുത്, എമിൽ മൂലകാരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നുവെന്നും സ്വതന്ത്രമായി ദൈവിക തത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്ക് വരുമെന്നും റൂസോയ്ക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്.

പുസ്തകം 5

(പെൺകുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിനായി സമർപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് എമിലിന്റെ വധു - സോഫി.)

“ഒരു സ്ത്രീയെ പുരുഷന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വളർത്തണം. മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടൽ, സ്വന്തം മതത്തിന്റെ പോലും സ്വതന്ത്രമായ വിധികളുടെ അഭാവം, മറ്റൊരാളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് സൗമ്യമായ വിധേയത്വം എന്നിവയാണ് ഒരു സ്ത്രീയുടെ വിധി.

ഒരു സ്ത്രീയുടെ "സ്വാഭാവിക അവസ്ഥ" ആശ്രിതത്വമാണ്; "പെൺകുട്ടികൾ അനുസരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അവർക്ക് ഗുരുതരമായ മാനസിക ജോലികളൊന്നും ആവശ്യമില്ല.