കണ്ടെത്തലുകൾ മാത്രമല്ല അദ്ദേഹം അവശേഷിപ്പിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾക്ക് ക്യാച്ച്‌ഫ്രേസുകളും ഉദ്ധരണികളും ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമാകുന്നത് അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകന്റെ അത്തരം അത്ഭുതകരമായ വാക്യങ്ങളുടെ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയത് ഓൾഗ ക്ലോപ്കോവജ്ഞാനത്തിന് ഒരിക്കലും പഴക്കമില്ലെന്ന് കാണിക്കാൻ.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ 15 പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ

തത്ത്വചിന്തകനും ചിന്തകനും പുരാതന ഗ്രീസ്, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്, ചില ആശയങ്ങൾക്ക് വ്യക്തവും പൂർണ്ണവുമായ നിർവചനങ്ങൾ നൽകാനുള്ള അതിശയകരമായ കഴിവ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതിന് നന്ദി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ എളുപ്പത്തിൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുകയും ആവർത്തിക്കുകയും നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന് നമ്മുടെ സംസാരത്തിൽ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് നമ്മിൽ ചുരുക്കം ചിലർ കരുതുന്നു, ചിലപ്പോൾ വാക്കുകൾ മാറ്റുന്നു, പക്ഷേ സാരാംശം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു.

• "രണ്ട് തിന്മകളിൽ കുറഞ്ഞത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക" എന്ന് നമ്മൾ പലപ്പോഴും കേൾക്കാറുണ്ട്. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ നിക്കോമേഷ്യൻ എത്തിക്‌സിൽ: "നിങ്ങൾ കുറഞ്ഞ തിന്മ തിരഞ്ഞെടുക്കണം". പുരാതന റോമൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനായ സിസറോ ഈ ആശയം തുടരുന്നു: "ഒരാൾ ഏറ്റവും ചെറിയ തിന്മകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവയിൽ നിന്ന് നല്ലത് എന്താണോ അത് വേർതിരിച്ചെടുക്കുകയും വേണം."
• "പത്തിരട്ടി മോശമായി ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ഒരു ജോലിയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം കൃത്യമായി ചെയ്യുന്നതാണ്."
• "വിജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ശരിയായ പ്രാഥമിക ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കണം."
• പണത്തിന്റെ വിഷയവും അദ്ദേഹം മറികടന്നില്ല: "നിങ്ങൾക്ക് പണത്തെ പിന്തുടരാൻ കഴിയില്ല - നിങ്ങൾ അതിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്."
• ഓരോ വ്യക്തിക്കും തെറ്റ് സംഭവിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്, പക്ഷേ തെറ്റിൽ തുടരുന്നത് മണ്ടനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും വേണ്ടിയല്ല.
• പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ: "പ്രണയം എല്ലാ ദിവസവും തെളിയിക്കേണ്ട ഒരു സിദ്ധാന്തമാണ്."
• അതുപോലെ വ്യക്തമായി, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ സൗഹൃദത്തിന്റെ അടയാളം വേർതിരിച്ചു.
  ആശയവിനിമയം ആസ്വദിക്കൂ - പ്രധാന ഗുണംസൗഹൃദം."
• ആളുകളുമായി ഇടപഴകുമ്പോൾ:
  "നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ നമ്മോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അങ്ങനെയാണ് നമ്മൾ നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കളോട് പെരുമാറേണ്ടത്."
• സാഹചര്യം ശമിപ്പിക്കേണ്ട അവസ്ഥയിൽ നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും എപ്പോഴെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ട്. ഈ ടാസ്ക്കിന് ഏറ്റവും മികച്ചത് എന്താണ്? അത് ശരിയാണ്, തമാശ. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "ഒരു തമാശ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ ഒരു വിശ്രമമാണ്, അത് ഒരു വിശ്രമമാണ്."
• ഇഷ്ടപ്പെട്ട പഴഞ്ചൊല്ല്: "രസത്തോടെ തമാശ പറയുന്നവനാണ് വിറ്റി".
• എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്: "ഗൗരവമുള്ളത് ചിരിയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ചിരി ഗൗരവമുള്ളവയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു."
• അത് വാദിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് "വാർദ്ധക്യത്തിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല ഉപാധി വിദ്യാഭ്യാസമാണ്". എന്നാൽ ഇവിടെ ഞാൻ ഇംഗ്ലീഷ് പഴഞ്ചൊല്ല് ഓർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: “കുട്ടികളെ വളർത്തരുത്. അവർ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളെപ്പോലെയായിരിക്കും. സ്വയം പഠിക്കുക!"
• എന്താണ് സന്തോഷം എന്ന ചോദ്യം ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. ഉത്തരം, എല്ലാവരും അത് അവരുടേതായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അത് വളരെ അവ്യക്തമാണ്. അധികം താമസിയാതെ ഞാൻ ഒരു ലേഖനം കണ്ടു, അത് വായിച്ചതിനുശേഷം എനിക്ക് "സന്തോഷം" നിർവചിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിൽ അസംതൃപ്തിയുടെ അഭാവമാണ്. അത് ആരോഗ്യം, കുട്ടികൾ, മാതാപിതാക്കൾ, പ്രിയപ്പെട്ടവർ, വീട്, സുഹൃത്തുക്കൾ, പ്രിയപ്പെട്ട ജോലി, അഭിവൃദ്ധി, ജീവിതത്തിൽ നിരവധി അവസരങ്ങൾ നൽകൽ തുടങ്ങിയവ. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായും മനോഹരമായും പറഞ്ഞു: "സന്തോഷം സംതൃപ്തരായവരുടെ ഭാഗത്താണ്."
  എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ കൂടിയായിരുന്നു. ചർച്ച കൂടാതെ എങ്ങനെ?

  “ചിലർക്ക്, സന്തോഷം ദൃശ്യപരവും വ്യക്തവുമായ ഒന്നാണ്, പറയുക, ആനന്ദം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം. ചെയ്തത് വ്യത്യസ്ത ആളുകൾവ്യത്യസ്ത; പലപ്പോഴും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പോലും, സന്തോഷം ഒരു കാര്യമാണ്, പിന്നെ മറ്റൊന്നാണ്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അസുഖം വന്നാൽ, ആളുകൾ ആരോഗ്യത്തിൽ സന്തോഷം കാണുന്നു, ആവശ്യത്തിൽ വീഴുന്നു - സമ്പത്തിൽ, അവരുടെ പിന്നിലെ അജ്ഞത അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, മഹത്തായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവരെ അവർ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. അവരുടെ ധാരണയെ കവിയുന്നു"

  കുറച്ചുകൂടി വലുതാണ്, പക്ഷേ സാരാംശം ഒന്നുതന്നെയാണ് - നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ സംതൃപ്തരാകാൻ.

• അതെ, ഒരു കാര്യം കൂടി. നമ്മൾ ഓർക്കണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു: "സംസാരത്തിന്റെ മാന്യത വ്യക്തവും താഴ്ന്നതായിരിക്കരുത്".
• ഉപസംഹാരമായി, പ്രധാന ദാർശനിക ചോദ്യം "ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?"
  "എന്താണ് ജീവിതബോധം? - മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുക, നന്മ ചെയ്യുക. പക്ഷേ "നന്മ ചെയ്യണമെങ്കിൽ ആദ്യം അത് സ്വന്തമാക്കണം". അരിസ്റ്റോട്ടിൽ)))

എല്ലാവരും ഇത് പാലിച്ചാൽ ലോകം കുറച്ചു കൂടി നന്നാവും...

എനിക്ക് അത് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്. താങ്കളും?

ഓൾഗ ക്ലോപ്കോവ.

മൂന്ന് ദിവസങ്ങൾ മാത്രം ശേഷിക്കുന്ന മത്സരത്തിന് ഓൾഗയുടെ സജീവ പിന്തുണയ്ക്ക് നന്ദി പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ചിന്തകൾക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവയുടെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടില്ല, കാരണം ആളുകൾ അതേപടി തുടരുന്നു. മനുഷ്യ പ്രകൃതംമാറുന്നില്ല.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ഏതാനും പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, ഇതിനകം ഗ്രീക്കിൽ:

"എല്ലാവരുമായും സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നവൻ ആരുടെയും സുഹൃത്തല്ല". ചെറിയ വാചകംഅതിന് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്. സാധാരണ വ്യക്തിഎല്ലാവരോടും തുല്യമായി പെരുമാറാൻ കഴിയുന്നില്ല, യഥാർത്ഥ സൗഹൃദം ഒരു അപൂർവ സമ്മാനമാണ്. എല്ലാവരേയും പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നവനും സ്വന്തം നേട്ടം, ഒരു തണുത്ത അഹംഭാവി.

“എല്ലാവർക്കും ദേഷ്യം വരാം, അത് എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളവനോട്, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്രയും, ശരിയായ കാരണത്താൽ, ശരിയായ സമയത്ത്, ദേഷ്യപ്പെടുക ശരിയായ വഴിശരി, ഇത് ഒട്ടും എളുപ്പമല്ല." ഒരുപക്ഷേ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പറയുന്ന രീതിയിൽ ദേഷ്യം വരുന്നത് കുറച്ച് പേർക്ക് ലഭ്യമായ എയറോബാറ്റിക്‌സ് ആണെന്നാണ്. പക്ഷേ - ശരി വീണ്ടും!

"സത്യത്തിനും നീതിക്കും സ്വഭാവമനുസരിച്ച് നുണകളേക്കാളും അനീതിയേക്കാളും വലിയ ശക്തിയുണ്ട്."ഓരോ വ്യക്തിയും വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ഇതാണ്. അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെപ്പോലുള്ള ഒരു ജ്ഞാനി ഇതിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിനാൽ, അങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷയുണ്ട്!

ഒടുവിൽ, ക്രൂരമായ നികുതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ വാക്കുകൾ, ഗ്രീസിന് ഇപ്പോൾ പ്രസക്തമാണ്:

“... സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പൗരന്മാരുടെ ദാരിദ്ര്യമാണ്, അതിനാൽ, ഒന്നാമതായി, അതിന്റെ സുരക്ഷയുടെ കാവൽക്കാർ അവരുടെ പണത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, രണ്ടാമതായി, പൗരന്മാർ തിരക്കിലാണ്, അവർക്ക് ഭരണത്തിൽ അതിക്രമിച്ച് കയറാൻ സമയമില്ല. . വലിയ നികുതി ചുമത്തൽ, പൗരന്മാരുടെ സ്വത്ത് സ്വാംശീകരിക്കൽ, സംസ്ഥാന ട്രഷറിയെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന വലിയ ഘടനകൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള ആശയം എന്നിവ അത്തരമൊരു ഫലത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു ... "

ഇവിടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഭിപ്രായങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല. ഗ്രീസിലെ നികുതികൾ ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു, ചിലത് നിരവധി തവണ, പുതിയവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പൗരന്മാർ അതിജീവനത്തിലും ജോലി തിരയലിലും വ്യാപൃതരാണ്, പ്രതിഷേധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നില്ല. സൗകര്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 2004-ലെ ഒളിമ്പിക്‌സ്, 10 മില്യൺ ജനസംഖ്യയുള്ള ഒരു ചെറിയ രാജ്യത്തല്ല, മറിച്ച് എവിടെയോ നടന്നതുപോലെ, ജർമ്മനിയിൽ വെച്ച് നടന്നതുപോലെ, ഇത്രയും ആഡംബരത്തോടെ നടന്നതായി ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി. അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ഈ ശക്തിയുടെ വലിയ ആരാധകനായിരുന്നു. ഒളിമ്പിക്‌സ്, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, സീമെൻസിൽ നിന്നുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കാർക്കും മറ്റും കൈക്കൂലി നൽകിയ അഴിമതികളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. വിലകൂടിയ ഒളിമ്പിക് കെട്ടിടങ്ങൾ, അപൂർവമായ ഒഴികെ, വർഷങ്ങളായി സുരക്ഷിതമായി ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകും.

ഈ കേസിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഗ്രീസിന്റെ സർക്കാരല്ല, അവർ എങ്ങനെ കവിളുകൾ വലിച്ചുകീറിയാലും എന്തെങ്കിലും തീരുമാനിക്കുന്നത് പണ്ടേ അവസാനിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പകരം, യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ, ഇവിടെ ഞാൻ രാഷ്ട്രീയ കാട്ടിലേക്ക് കയറില്ലെങ്കിലും എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളുടെയും കാരണങ്ങൾ അന്വേഷിക്കില്ല.

പൊതുവേ, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ നിങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള ഞങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അതിനെക്കുറിച്ചും എഴുതിയത് പോലെയാണെന്ന് നിങ്ങൾ ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ആധുനിക ലോകം. അവന്റെ വാക്യങ്ങൾ മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ഉണർത്തുന്നു, നിങ്ങളെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു. മത്സരം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ രസകരമായ ചിന്തകൾ ഞാൻ തന്നെ എടുക്കും, ജീവിതത്തെയും ആധുനികതയെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാരണ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് രസകരമാണ്.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ: എല്ലാ ആളുകൾക്കും വ്യക്തികൾക്കും മനുഷ്യരാശിക്കും മൊത്തത്തിൽ അറിയാവുന്ന ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്. അതിലേക്കുള്ള വഴി എളുപ്പമല്ല, അവസാനം എത്താൻ, നിങ്ങൾ ഒരു കാര്യം ഉപേക്ഷിക്കണം, മറ്റൊന്ന് സ്വീകരിക്കണം.

ഒരു മദ്യപാനി സ്വയം മാത്രമല്ല, അവളുടെ മക്കളെയും നിർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കും.

നിങ്ങൾക്കായി ഒരു ബിസിനസ്സ് തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ രണ്ട് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്: സാധ്യതയും നീതിയും.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ - തീർച്ചയായും ആർക്കും ദേഷ്യപ്പെടാം. എന്നാൽ കോപം നിയന്ത്രിക്കാൻ, ശരിയായ സംഭവങ്ങൾ നേരെ അത് നയിക്കാൻ പഠിക്കുക, ആളുകൾ, കോപം സമയവും സ്ഥലവും തിരഞ്ഞെടുക്കുക - ഇത് യൂണിറ്റുകൾ വിധേയമായി ഒരു മുഴുവൻ കലയാണ്.

ഏറ്റവും ഉച്ചത്തിലുള്ളതും തിളക്കമുള്ളതുമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചെയ്യുന്നത് ആവശ്യമുള്ളവരല്ല, മറിച്ച് ഇതിനകം തന്നെ ധാരാളം ഉള്ളവരാണ്. ആഡംബരത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ. മഹത്വത്തിനായി.

പ്രഗത്ഭനായ ഒരു ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനോട് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വൈകാരികമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ, വാചാലനായ ഒരു പ്രഭാഷകനിൽ നിന്ന് വാക്കുകളുടെ ശാസ്ത്രീയ സ്ഥിരീകരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നതും വിഡ്ഢിത്തമാണ്. - അരിസ്റ്റോട്ടിൽ

നാം മർത്യരാണ്. നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത് ചുരുങ്ങിയ കാലത്തേക്കാണ്. ലോകത്തെ അപേക്ഷിച്ച് നുറുക്കുകൾ. എന്നാൽ അവ നശിക്കുന്നതും അനാവശ്യവുമാണെന്ന് തോന്നരുത്. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ചുമതല അമർത്യതയിലേക്ക് കഴിയുന്നത്ര അടുക്കുക എന്നതാണ്.

പേജുകളിലെ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ഉദ്ധരണികളുടെ തുടർച്ച വായിക്കുക:

എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നീതിയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.

നമ്മൾ "ഇപ്പോൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന സമയത്ത് അവിഭാജ്യമായ ഒന്ന് ഉണ്ട്. കാലക്രമേണ, "ഇപ്പോൾ" അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. "ഇപ്പോൾ" എന്നത് സമയത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ബന്ധമാണ്, അത് കഴിഞ്ഞ കാലത്തെ ഭാവിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, പൊതുവെ സമയത്തിന്റെ അതിരാണ്, ഒന്നിന്റെ തുടക്കവും മറ്റൊന്നിന്റെ അവസാനവുമാണ്. "ഇപ്പോൾ" എന്നത് ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവസാനവും ഭാവിയുടെ തുടക്കവും ആയതിനാൽ, സമയം എല്ലായ്പ്പോഴും ആരംഭിക്കുകയും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് ഒരിക്കലും അവസാനിക്കില്ല, കാരണം അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ആരംഭിക്കുന്നു.

ഒരു നീചന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ ഉണർത്താൻ, അവന്റെ മുഖത്ത് ഒരു അടി കൊടുക്കണം.

എല്ലായിടത്തും എല്ലായിടത്തും നല്ലത് രണ്ട് വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: 1) ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ശരിയായ സ്ഥാപനം, 2) അന്തിമ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഉചിതമായ മാർഗങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയൽ.

പ്രകൃതി മനുഷ്യന് ഒരു ആയുധം നൽകിയിട്ടുണ്ട് - ബൗദ്ധിക ധാർമ്മിക ശക്തി, പക്ഷേ അവന് ഈ ആയുധം ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും മറു പുറംഅതിനാൽ, ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ലൈംഗിക, രുചി സഹജാവബോധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഏറ്റവും ദുഷ്ടനും വന്യനുമായി മാറുന്നു.

കൃതജ്ഞത പെട്ടെന്ന് പ്രായമാകും.

മനസ്സ് അറിവിൽ മാത്രമല്ല, അറിവ് പ്രായോഗികമായി പ്രയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവിലും കൂടിയാണ്.

ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ സ്വത്ത് അഭിമാനവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഹൃദയമുള്ള എല്ലാവരെയും പിന്തിരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

അറിവ് ആരംഭിക്കുന്നത് ആശ്ചര്യത്തോടെയാണ്.

ഗുരുതരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ തമാശ പറയണം.

എന്താണ് ജീവിതബോധം? മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുക, നന്മ ചെയ്യുക.

കൃതജ്ഞത വേഗത്തിൽ പഴയതാകുന്നു.

ആശയവിനിമയം ആസ്വദിക്കുന്നതാണ് സൗഹൃദത്തിന്റെ പ്രധാന അടയാളം.

സംസാരത്തിന്റെ ഗുണം വ്യക്തവും താഴ്ന്നതുമല്ല.

മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം അവന്റെ പ്രധാന ഫാക്കൽറ്റിയുടെ തടസ്സമില്ലാത്ത പ്രയോഗത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വളരെ നിർണ്ണായകമായ നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സമ്പന്നരെയോ ജനങ്ങളെയോ നശിപ്പിക്കുന്നവർ, സാരാംശത്തിൽ, ഭരണകൂട സംവിധാനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

ധർമ്മം അവസാനത്തെ ശരിയാക്കുന്നു, വിവേകമാണ് അത് നേടാനുള്ള മാർഗം.

ആത്മാവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ജീവജാലങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക പദാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. ശരീരത്തോടൊപ്പം വേദനാജനകമായ അവസ്ഥകൾ നിലനിൽക്കുന്നു.

പത്തിരട്ടി മോശമായി ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ജോലിയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം പൂർണ്ണമായി ചെയ്യുന്നതാണ്.

നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയിൽ അജ്ഞാതമായതിൽ, ഏറ്റവും അജ്ഞാതമായത് സമയമാണ്, കാരണം സമയം എന്താണെന്നും അത് എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്നും ആർക്കും അറിയില്ല.

ലഹരി എന്നത് സ്വമേധയാ ഉള്ള ഭ്രാന്താണ്.

മനുഷ്യൻ നിരന്തരം ചെയ്യുന്നതാണ്.

ജ്ഞാനിയായ ഒരു മനുഷ്യൻ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനെ പിന്തുടരുന്നു, അല്ലാതെ സുഖകരമല്ല.

ഒഴിവു സമയം ലഭിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്നു, സമാധാനപരമായി ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പോരാടുന്നു.

നഗരം സമാനതകളില്ലാത്തവരുടെ ഐക്യമാണ്.

കുട്ടികളെ ജനിപ്പിക്കുന്നവരെക്കാൾ നന്നായി വളർത്തി വളർത്തുന്നവരെയാണ് നാം വിലമതിക്കേണ്ടത്.

കുട്ടികൾ വിദ്യാഭ്യാസം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അധ്യാപകർ മാതാപിതാക്കളേക്കാൾ മാന്യരാണ്: ചിലർ നമുക്ക് ജീവിതം മാത്രം നൽകുന്നു, മറ്റുള്ളവർ നമുക്ക് നല്ല ജീവിതം നൽകുന്നു.

സൗഹൃദം വിലമതിക്കാനാകാത്തത് മാത്രമല്ല, മനോഹരവുമാണ്: സുഹൃത്തുക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളെ ഞങ്ങൾ പ്രശംസിക്കുന്നു, ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് അതിശയകരമായ ഒന്നാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ചിലർ ഒരു നല്ല വ്യക്തിയും സുഹൃത്തും ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് കരുതുന്നു.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനും മരിച്ചവനും തമ്മിൽ ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ വിദ്യാസമ്പന്നനും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവനും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.

നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ചലനവും സമയവും അനുഭവപ്പെടുന്നു; ഇരുട്ടാണെങ്കിലും ശരീരത്തിൽ ഒരു സ്വാധീനവും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും ആത്മാവിൽ ചില ചലനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതേ സമയം കുറച്ച് സമയം കടന്നുപോയതായി നമുക്ക് പെട്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. നേരെമറിച്ച്, കുറച്ച് സമയം കടന്നുപോയി എന്ന് നമുക്ക് തോന്നുമ്പോൾ, അതേ സമയം, ഒരുതരം ചലനം സംഭവിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്നു.

കോപം ആത്മാവിന്റെ സ്വഭാവത്തിലുള്ള ഒരു മൃഗതുല്യമായ അഭിനിവേശമാണ്, ഇടയ്ക്കിടെ ആവർത്തിക്കാൻ കഴിവുള്ളതും, ക്രൂരവും, ശക്തിയിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതും, കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് കാരണവും, നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ മിത്രവും, ദ്രോഹത്തിന്റെയും മാനക്കേടിന്റെയും കൂട്ടാളിയായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

പുണ്യത്തിന് നൽകുന്ന പ്രതിഫലമാണ് ബഹുമാനം.

പ്ലേറ്റോ ഒരു സുഹൃത്താണ്, പക്ഷേ സത്യം കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.

വിദ്യാഭ്യാസം സന്തോഷത്തിൽ അലങ്കാരമാണ്, നിർഭാഗ്യങ്ങളിൽ അഭയം.

രാഷ്ട്രീയം ആളുകളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവരെ പ്രകൃതി സൃഷ്ടിച്ചതുപോലെയാണ് എടുക്കുന്നത്.

എല്ലാത്തിലും തമാശയുള്ള വശം മാത്രം കണ്ടെത്തുന്ന ശീലം ഒരു നിസ്സാര ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള അടയാളമാണ്, കാരണം തമാശ ഉപരിതലത്തിലാണ്.

കോപമോ അത്തരത്തിലുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും സ്വാധീനമോ ഒരു വ്യക്തിയെ കൈവശപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, രണ്ടാമന്റെ തീരുമാനം അനിവാര്യമായും ദോഷകരമായിത്തീരുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്: കഴിവ്, ശാസ്ത്രം, വ്യായാമം.

ഒരു മിടുക്കന് ശത്രുവിൽ നിന്ന് ഒരുപാട് പഠിക്കാൻ കഴിയും.

ഒരു കാവ്യാത്മക കൃതിയിൽ, സാധ്യമാണെങ്കിലും, അസാധ്യമായതിനെക്കാൾ സാധ്യതയുള്ളതാണ് അഭികാമ്യം.

മറ്റെല്ലാ നേട്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സുഹൃത്തുക്കളില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ സൗഹൃദം ജീവിതത്തിന് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ കാര്യമാണ്.

ഞങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഹാംഗ് ഔട്ട് ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് ആരാണ് ചോദിക്കുന്നത് മനോഹരമായ ജനം, അവൻ അന്ധനാണ്.

കുറച്ച് അറിവ് തരുന്ന വാക്കുകളാണ് നമുക്ക് ഏറ്റവും സന്തോഷം നൽകുന്നത്.

സ്വാർത്ഥത എന്നത് സ്വയം സ്നേഹിക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് ഈ സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വലിയ അളവിലാണ്.

ഒരു വലിയ ശരീരത്തിൽ സൗന്ദര്യമുണ്ട്, ചെറിയവയ്ക്ക് ഭംഗിയുള്ളതും ആനുപാതികമായി നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ മനോഹരമല്ല.

സന്തോഷം ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ കിടക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഗൗരവമുള്ളത് ചിരിയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ചിരി ഗൗരവമുള്ളത് കൊണ്ട് നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

എല്ലാവരുടെയും സുഹൃത്ത് ആരുടേയും സുഹൃത്തല്ല.

ഒരുതരം അറിവ് നൽകുന്ന ആ വാക്കുകളാണ് നമുക്ക് ഏറ്റവും സന്തോഷം നൽകുന്നത്.

അത് ഒരു കടമയാണ് - സത്യത്തെ രക്ഷിക്കാൻ പ്രിയപ്പെട്ടവനും അടുപ്പമുള്ളവനും പോലും ഉപേക്ഷിക്കുക.

അളവ് എന്നത് ഘടകഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നതാണ്, അവയിൽ ഓരോന്നും, രണ്ടോ അതിലധികമോ ഉണ്ടെങ്കിലും, സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഒരു കാര്യവും ഒരു നിശ്ചിത കാര്യവുമാണ്.

ഒരു ധാർമ്മിക വ്യക്തി തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കുവേണ്ടിയും പിതൃരാജ്യത്തിനുവേണ്ടിയും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, ആ പ്രക്രിയയിൽ അയാൾക്ക് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടേണ്ടിവന്നാലും.

ആ സമയം ഒന്നുകിൽ നിലവിലില്ല, അല്ലെങ്കിൽ നിലവിലില്ല, അവ്യക്തമായ ഒന്നായതിനാൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അനുമാനിക്കാം. അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം അന്നും ഇന്നും നിലവിലില്ല, മറ്റൊന്ന് ഭാവിയിലുണ്ട്, ഇതുവരെ നിലവിലില്ല; ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന്, അനന്തമായ സമയവും ഓരോ സമയവും ഒരു കാലയളവും ചേർക്കുന്നു. അസ്തിത്വത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നവ, തോന്നുന്നതുപോലെ, അസ്തിത്വത്തിൽ ഉൾപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

നമ്മുടെ കാതുകൾ കൊണ്ട് താളവും ഈണവും മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ആത്മീയ മാനസികാവസ്ഥ മാറുന്നു.

ഫലങ്ങളുടെ കാരണമായത്, അതാകട്ടെ സത്യമാണ്, അത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

മുഖത്ത് ആളുകളെ സ്തുതിക്കുക - മുഖസ്തുതിയുടെ അടയാളം.

സ്നേഹിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ നല്ലതായി കരുതുന്നത് മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടി ആഗ്രഹിക്കുക, മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ നിമിത്തമല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളുടെ നിമിത്തം ആഗ്രഹിക്കുക, ഒപ്പം ഈ നന്മ അവനിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം ശ്രമിക്കുക.

മദ്യപാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾ ഈ കാര്യത്തിൽ അമ്മമാർക്ക് സമാനമായ കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുന്നു.

വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് എങ്ങനെ വിജയിക്കാനാകും? - മുന്നിലുള്ളവരെ പിടിക്കാൻ, പിന്നിലുള്ളവരെ കാത്തിരിക്കരുത്.

മുഖസ്തുതി പറയുന്നവരെല്ലാം സഹായികളാണ്.

ബഹുമാനം പോലും നിസ്സാരമാണ്, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മറ്റെല്ലാം നിസ്സാരമാണ്.

മരണം അനിവാര്യമാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം, പക്ഷേ അത് അടുത്തല്ലാത്തതിനാൽ ആരും അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല.

ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ ഉദ്ദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കാണപ്പെടുന്നു.

ധൈര്യശാലികളേക്കാൾ നന്നായി ആർക്കും ഭയാനകമായത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.

നീണ്ട ശാരീരിക നിഷ്‌ക്രിയത്വം പോലെ ഒരു വ്യക്തിയെ ഒന്നും ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല.

എപ്പോഴും സ്നേഹിക്കാത്തവനെ അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല.

പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ ആളുകളെ വലിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുണ്യമാണ് ധൈര്യം.

മുഖത്ത് ആളുകളെ സ്തുതിക്കുക - മുഖസ്തുതിയുടെ അടയാളം.

വിദ്യാഭ്യാസം സന്തോഷത്തിൽ അലങ്കാരവും നിർഭാഗ്യങ്ങളിൽ അഭയവുമാണ്.

മുഖസ്തുതി പറയുന്നവരെല്ലാം സഹായികളാണ്.

എല്ലാവർക്കും ദേഷ്യം വരാം - ഇത് എളുപ്പമാണ്; എന്നാൽ ശരിയായ വ്യക്തിയോട് ദേഷ്യപ്പെടുക, ആവശ്യമുള്ളത്രയും, ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ, ശരിയായ കാരണത്താൽ, ശരിയായ രീതിയിൽ - ഇത് എല്ലാവർക്കും നൽകപ്പെടുന്നില്ല.

മനുഷ്യൻ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഒരു സാമൂഹിക ജീവിയാണ്.

തുടക്കം എല്ലാറ്റിന്റെയും പകുതിയിലധികമാണ്.

പത്തിരട്ടി മോശമായി ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ജോലിയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം പൂർണ്ണമായി ചെയ്യുന്നതാണ്.

അടിമ അടിമയെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, യജമാനൻ യജമാനനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഭാഗ്യം ഭാഗ്യമാണ്, അതിൽ പരീക്ഷിക്കുന്ന മനസ്സ് ഉൾപ്പെടുന്നില്ല.

അഭിനിവേശങ്ങൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് അവയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വിട്ടുനിൽക്കുന്നവനല്ല, മറിച്ച് ഒരു കപ്പലിനെയോ കുതിരയെയോ നിയന്ത്രിക്കുമ്പോൾ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നവൻ, അതായത്, ആവശ്യമുള്ളതും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ഇടത്തേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നു.

സദ്‌ഗുണത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി സംസാരിക്കുന്നതിന് ഇതുവരെ സദ്‌വൃത്തരായിരിക്കുക എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ചിന്തയിൽ നീതി പുലർത്തുക എന്നാൽ പ്രവൃത്തിയിൽ നീതി പുലർത്തുക എന്നല്ല.

സൗഹൃദം സാധ്യമായതിൽ സംതൃപ്തമാണ്, അർഹമായത് ആവശ്യപ്പെടാതെ.

നന്മയ്ക്കുവേണ്ടി ബുദ്ധിപൂർവ്വം ആപത്തിലേക്കെത്തുകയും അതിനെ ഭയപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ധൈര്യശാലിയാണ്, ഇതാണ് ധൈര്യം.

വിവേകമുള്ളവൻ സുഖമല്ല, കഷ്ടതയുടെ അഭാവമാണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്.

ധാർമ്മികമായി കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ് നല്ല മനുഷ്യൻനിങ്ങളുടെ സത്യസന്ധത കാണിക്കുക.

ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് പുരാതന തത്ത്വചിന്തയുടെ സംരക്ഷിതമായ ഭാഗമാണ്.

പ്രഭുക്കന്മാരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നേടിയ വാചാലരിൽ നിന്നാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വേച്ഛാധിപതികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വന്നത്.

പൂർണ്ണമായ പൂർണതയിൽ എത്തിയ ഒരു വ്യക്തി എല്ലാ മൃഗങ്ങളേക്കാളും ഉയർന്നതാണ്; മറുവശത്ത്, അവൻ നിയമങ്ങളും നീതിയുമില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവൻ എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനാണ്. തീർച്ചയായും, സായുധ അനീതിയെക്കാൾ ഭീകരമായ മറ്റൊന്നില്ല.

വിജയിക്കാൻ, വിദ്യാർത്ഥികൾ മുന്നിലുള്ളവരെ പിടിക്കേണ്ടതുണ്ട്, പിന്നിലുള്ളവരെ കാത്തിരിക്കരുത്.

ചില കാര്യങ്ങളിൽ കാര്യങ്ങളെ സമയത്തെ ബാധിക്കുന്നു - “സമയം മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു”, “എല്ലാം കാലക്രമേണ പഴയതാകുന്നു”, “കാലത്തിനനുസരിച്ച് എല്ലാം മറക്കുന്നു”, “സമയത്ത് നിന്ന് പഠിച്ചത്” എന്നിങ്ങനെ പറയുന്ന ശീലം ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ പറയുന്നില്ല: “കാലത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ചത് "അല്ലെങ്കിൽ കാലാകാലങ്ങളിൽ ചെറുപ്പവും സുന്ദരവുമായിത്തീർന്നു", കാരണം സമയം തന്നെ നാശത്തിന് കാരണമാകുന്നു: ഇത് ചലനത്തിന്റെ സംഖ്യയാണ്. മറുവശത്ത്, ചലനം, അതിൽ അന്തർലീനമായതിനെ നിലവിലുള്ളതിനെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു.

അഭിനിവേശങ്ങൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് അവയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വിട്ടുനിൽക്കുന്നവനല്ല, മറിച്ച് ഒരു കപ്പലിനെയോ കുതിരയെയോ നിയന്ത്രിക്കുന്ന അതേ രീതിയിൽ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നയാളാണ്, അതായത്, ആവശ്യമുള്ളതും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ഇടത്തേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നു.

രണ്ട് ശരീരങ്ങളിലായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവാണ് സുഹൃത്ത്.

അഭിലാഷമില്ലാത്ത ആളുകളേക്കാൾ അസൂയയുള്ളവരാണ് അഭിലാഷമുള്ള ആളുകൾ.

പ്രകൃതി മനുഷ്യന് അവന്റെ കൈകളിൽ ഒരു ആയുധം നൽകി - ബൗദ്ധിക ധാർമ്മിക ശക്തി, എന്നാൽ അയാൾക്ക് ഈ ആയുധം വിപരീത ദിശയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും, അതിനാൽ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ലൈംഗിക, രുചി സഹജവാസനകളിൽ ഏറ്റവും അധമനും വന്യവുമായ ജീവിയായി മാറുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൃത്യമാണ് ജ്ഞാനം.

ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ആണയിടുന്ന ശീലം മുതൽ, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള പ്രവണത വികസിക്കുന്നു.

മറ്റെല്ലാ നേട്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സുഹൃത്തുക്കളില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ സൗഹൃദം ജീവിതത്തിന് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ കാര്യമാണ്.

മുഖസ്തുതി പറയുന്നവരെല്ലാം സഹായികളാണ്.

ധാർമ്മിക സദ്‌ഗുണം സുഖത്തിലും വേദനയിലും പ്രകടമാണ്: എന്തെന്നാൽ, സുഖത്തിനുവേണ്ടി നാം മോശമായി പെരുമാറിയാൽ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിമിത്തം നാം മനോഹരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നു.

ഓരോ വ്യക്തിക്കും തെറ്റ് സംഭവിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്, പക്ഷേ തെറ്റിൽ തുടരുന്നത് മണ്ടനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും വേണ്ടിയല്ല.

സൗന്ദര്യം ദൈവത്തിന്റെ വരദാനമാണ്.

ജീവിതത്തിന് ചലനം ആവശ്യമാണ്.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്: കഴിവ്, ശാസ്ത്രം, വ്യായാമം.

ഓരോ വ്യക്തിയും പ്രാഥമികമായി തനിക്ക് സാധ്യമായതും മാന്യമായതും ഏറ്റെടുക്കണം.

ഉപയോഗപ്രദമായ (ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ) വിഷയങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരാൾ ശരിക്കും ആവശ്യമുള്ളവ പഠിക്കണം, പക്ഷേ എല്ലാം ഒഴിവാക്കലുകളില്ല എന്നത് വളരെ വ്യക്തമാണ്.

രണ്ട് തിന്മകളിൽ കുറവ് തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

അമിതമായ മിഴിവുള്ള ശൈലി കഥാപാത്രങ്ങളെയും ചിന്തകളെയും അദൃശ്യമാക്കുന്നു.

പ്ലേറ്റോയും സത്യവും എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും, സത്യത്തിന് മുൻഗണന നൽകാൻ ഒരു വിശുദ്ധ കടമ എന്നോട് പറയുന്നു.

ശാസ്ത്രത്തിൽ മുന്നേറുന്നവൻ, എന്നാൽ ധാർമ്മികതയിൽ പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവൻ, മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിനേക്കാൾ പിന്നോട്ട് പോകുന്നു.

എന്നെന്നേക്കുമായി ജീവിക്കാൻ പോകുന്നതുപോലെ പിശുക്കന്മാരും നാളെ മരിക്കാൻ പോകുന്നതുപോലെ അതിരുകടന്നവരുമുണ്ട്.

ശൈലിയുടെ ഗുണം അതിന്റെ വ്യക്തതയിലാണ്.

നാം ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നത് സദ്‌ഗുണം എന്താണെന്ന് അറിയാനല്ല, മറിച്ച് നല്ല മനുഷ്യരാകാനാണ്.

വിദ്യാഭ്യാസം സന്തോഷത്തിൽ അലങ്കാരമാണ്, നിർഭാഗ്യങ്ങളിൽ അഭയം.

ഒരു കപ്പ് വീഞ്ഞിനും വായയ്ക്കും ഇടയിൽ പലതും സംഭവിക്കാം.

പ്രതീക്ഷ ഒരു സ്വപ്നമാണ്.

കോമഡിക്ക് ഏറ്റവും മോശമായ ആളുകളെ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട്, അതേസമയം ദുരന്തത്തിന് നിലവിലുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ച ആളുകളെ അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഉദ്ദേശ്യം.

സുഹൃത്തുക്കൾ ഉള്ളവനും സുഹൃത്തില്ല.

പൊതു അർത്ഥത്തിൽ ഒരു പൗരൻ ആധിപത്യത്തിലും കീഴ്വഴക്കത്തിലും ഒരുപോലെ പങ്കുചേരുന്നവനാണ്.

സ്നേഹിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ നല്ലതായി കരുതുന്നത് മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടി ആഗ്രഹിക്കുക, മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ നിമിത്തമല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളുടെ നിമിത്തം ആഗ്രഹിക്കുക, ഒപ്പം ഈ നന്മ അവനിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം ശ്രമിക്കുക.

അഭിലാഷമില്ലാത്ത ആളുകളേക്കാൾ അസൂയയുള്ളവരാണ് അഭിലാഷമുള്ള ആളുകൾ. ഭീരുക്കളായ ആളുകളും അസൂയപ്പെടുന്നു, കാരണം എല്ലാം അവർക്ക് മികച്ചതായി തോന്നുന്നു.

വ്യക്തതയാണ് സംസാരത്തിന്റെ പ്രധാന ഗുണം.

ഓ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ! ലോകത്ത് സുഹൃത്തുക്കളില്ല!

ഫലങ്ങളുടെ കാരണമായത്, അതാകട്ടെ സത്യമാണ്, അത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സുന്ദരമായ മരണത്തിലേക്ക് നിർഭയമായി പോകുന്നവൻ ധീരനാണ്.

മനുഷ്യന്റെ ലക്ഷ്യം യുക്തിസഹമായ പ്രവർത്തനത്തിലാണ്.

പ്രതീക്ഷ ഒരു സ്വപ്നമാണ്.

എല്ലാത്തിനെയും മറ്റൊരു ദിശയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതാണ് ക്ഷുദ്രം.

ജീവിതത്തിന് ചലനം ആവശ്യമാണ്.

രസത്തോടെ തമാശ പറയുന്നവൻ മിടുക്കനാണ്.

കോപം ആത്മാവിന്റെ സ്വഭാവത്തിലുള്ള ഒരു മൃഗതുല്യമായ അഭിനിവേശമാണ്, ഇടയ്ക്കിടെ ആവർത്തിക്കാൻ കഴിവുള്ളതും, ക്രൂരവും, ശക്തിയിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതും, കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് കാരണവും, നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ മിത്രവും, ദ്രോഹത്തിന്റെയും മാനക്കേടിന്റെയും കൂട്ടാളിയായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസമാണ് വാർദ്ധക്യത്തിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല ഉപാധി.

മനുഷ്യന്റെ ലക്ഷ്യം യുക്തിസഹമായ പ്രവർത്തനത്തിലാണ്.

കോപമോ അത്തരത്തിലുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും വികാരമോ ഒരു വ്യക്തിയെ കൈവശപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ തീരുമാനം അനിവാര്യമായും വിലപ്പോവില്ല.

ഒരു തമാശ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ പ്രകാശനമാണ്, കാരണം അത് വിശ്രമമാണ്.

സദ്‌ഗുണത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി സംസാരിക്കുന്നതിന് ഇതുവരെ സദ്‌വൃത്തരായിരിക്കുക എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ചിന്തയിൽ നീതി പുലർത്തുക എന്നാൽ പ്രവൃത്തിയിൽ നീതി പുലർത്തുക എന്നല്ല.

"ഇപ്പോൾ" ഓരോ തവണയും വ്യത്യസ്തമാണ്, അത് തുടർച്ചയായി പുതുക്കപ്പെടുന്നു, ഞങ്ങൾ അതിനെ ഒരു പോയിന്റായി കരുതുന്നു, പക്ഷേ അത് ഒരേ പോയിന്റല്ല. നമ്മൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, അത് ബന്ധത്തിൽ മാത്രമേ അർത്ഥമുള്ളൂ മനുഷ്യാത്മാവ്. എണ്ണാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ആത്മാവില്ലെങ്കിൽ, സമയത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, കണക്കാക്കിയതിന്റെ ഉപതലം. സ്വർഗത്തിലും കടലിലും ഭൂമിയിലും ഉള്ള എല്ലാറ്റിലും സമയം അന്തർലീനമാണെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു, കാരണം നമ്മൾ എല്ലാം നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

എല്ലാവരുടെയും സുഹൃത്ത് ആരുടേയും സുഹൃത്തല്ല.

അപകടത്തിൽപ്പെടുന്ന ആളുകൾ അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഗുണമാണ് ധൈര്യം.

നിങ്ങൾക്ക് പല തരത്തിൽ തെറ്റുകൾ വരുത്താം, ശരിയായ കാര്യം ഒരു വിധത്തിൽ മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, അതിനാൽ ആദ്യത്തേത് എളുപ്പമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ എളുപ്പമാണ്, അടിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും പ്രയോഗത്തിന്റെയും ജീവനുള്ള ഐക്യമാണ് പ്രവർത്തനം.

സൗഹൃദം വിലമതിക്കാനാവാത്തത് മാത്രമല്ല, മനോഹരവുമാണ്; സുഹൃത്തുക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളെ ഞങ്ങൾ പ്രശംസിക്കുന്നു, ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് അതിശയകരമായ ഒന്നാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ചിലർ ഒരു നല്ല വ്യക്തിയും സുഹൃത്തും ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് കരുതുന്നു.

ജ്ഞാനിയായ മനുഷ്യൻ സുഖമുള്ളതിനെ പിന്തുടരുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനെ പിന്തുടരുന്നു.

വിശ്രമിക്കാൻ വേണ്ടി നമുക്ക് വിശ്രമം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപത്യം ദുഷ്ടന്മാരെ കൃത്യമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, കാരണം അത് മുഖസ്തുതി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന് സ്വയം അപമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല. സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യന് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ അവൻ ആഹ്ലാദിക്കുന്നില്ല. ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ സ്വത്ത് അഭിമാനവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഹൃദയമുള്ള എല്ലാവരെയും പിന്തിരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ സ്വത്ത് അഭിമാനവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഹൃദയമുള്ള എല്ലാവരെയും പിന്തിരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, കഴിവുകളുടെ വികസനം മനസ്സിന്റെ വികാസത്തിന് മുമ്പായിരിക്കണം.

ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, മുൻകൂട്ടി തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥാനാർത്ഥികളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുമ്പോൾ, അപകടകരമായ ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം വ്യക്തികൾ, ഒരു ചെറിയ വ്യക്തി പോലും, തങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു കരാറിൽ ഏർപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അപ്പോൾ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എപ്പോഴും അവരുടെ ഇഷ്ടം പോലെ നടക്കും.

ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ആണയിടുന്ന ശീലം മുതൽ, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള പ്രവണത വികസിക്കുന്നു.

ആനന്ദത്തിൽ അതിരുകടന്നാൽ അത് ദ്രോഹമാണ്, അത് അപലപനീയമാണ്.

അൽപ്പം സർവ്വേ ചെയ്യുന്നവൻ എളുപ്പം വിധിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന് ആനുപാതികമായ ഭയത്തിലും ധൈര്യത്തിലും ധൈര്യം കാണപ്പെടുന്നു.

കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഒരു കാരണം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ.

ഏകാന്തതയിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവൻ ഒന്നുകിൽ വന്യമൃഗമോ ദൈവമോ ആണ്.

അറിവില്ലാത്തവർ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, കാര്യങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെയാണ്, അത്തരം അത്ഭുതമാണ് അറിവിന്റെ ആരംഭം; നേരെമറിച്ച്, കാര്യങ്ങൾ തനിക്കറിയാവുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിൽ മുനി ആശ്ചര്യപ്പെടും.

ആത്മാവിന്റെ ധാർമ്മിക വശത്ത് ഒരു നിശ്ചിത സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ സംഗീതത്തിന് കഴിയും; സംഗീതത്തിന് അത്തരം ഗുണങ്ങളുള്ളതിനാൽ, യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള വിഷയങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ അത് ഉൾപ്പെടുത്തണം.

പ്രശസ്ത പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശാസ്ത്രജ്ഞനും തത്ത്വചിന്തകനും; പ്ലേറ്റോയുടെ വിദ്യാർത്ഥി; 343 ബിസി മുതൽ ഇ. - മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ അധ്യാപകൻ; 335/4 ബിസിയിൽ. ഇ. സ്ഥാപിതമായ ലൈസിയം (പുരാതന ഗ്രീക്ക് Λύκειον ലൈസിയം, അല്ലെങ്കിൽ പെരിപാറ്ററ്റിക് സ്കൂൾ); ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ; പുരാതന കാലത്തെ തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ളത്; ഔപചാരിക യുക്തിയുടെ സ്ഥാപകൻ; ശാസ്ത്രീയ ചിന്തയുടെ ദാർശനിക നിഘണ്ടുവിലും ശൈലിയിലും ഇപ്പോഴും വ്യാപിക്കുന്ന ഒരു ആശയപരമായ ഉപകരണം സൃഷ്ടിച്ചു; സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, രാഷ്ട്രീയം, യുക്തി, ഭൗതികശാസ്ത്രം: മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സമഗ്രമായ തത്ത്വചിന്ത സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യത്തെ ചിന്തകനായിരുന്നു.

384 - 322 ബിസി ഇ.

ഒരു കപ്പ് വീഞ്ഞിനും വായയ്ക്കും ഇടയിൽ പലതും സംഭവിക്കാം.

ലഹരി എന്നത് സ്വമേധയാ ഉള്ള ഭ്രാന്താണ്.

ദാരിദ്ര്യം നീരസത്തിന്റെയും കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്.

നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ശാരീരിക നിഷ്‌ക്രിയത്വം പോലെ ഒന്നും ഒരു വ്യക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്നില്ല.

കൃതജ്ഞത വേഗത്തിൽ പഴയതാകുന്നു.

ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ, കരയിലും കടലിലും വാഴേണ്ടതില്ല.

സുഹൃത്തുക്കളുമായി പങ്കിടാൻ കഴിയുമ്പോൾ നാമെല്ലാവരും ഇരട്ടി ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു.

ഒരു മഹാമനസ്കനായ വ്യക്തിയെ വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നത് അവൻ തനിക്കുവേണ്ടി ലാഭം തേടുന്നില്ല, മറിച്ച് മറ്റുള്ളവർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ നന്മ ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്.

പല അധികാരങ്ങളും നല്ലതല്ല: ഒരു ഭരണാധികാരി ഉണ്ടാകട്ടെ.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, കഴിവുകളുടെ വികസനം മനസ്സിന്റെ വികാസത്തിന് മുമ്പായിരിക്കണം.

വിദ്യാഭ്യാസം സന്തോഷത്തിൽ അലങ്കാരമാണ്, നിർഭാഗ്യങ്ങളിൽ അഭയം.

വിദ്യാഭ്യാസമാണ് വാർദ്ധക്യത്തിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല ഉപാധി.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്: കഴിവ്, ശാസ്ത്രം, വ്യായാമം.

സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ വിധി യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ആളുകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കലയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച എല്ലാവർക്കും ബോധ്യമുണ്ട്.

പ്രഗത്ഭരായ ഡോക്ടർമാർ മനുഷ്യന്റെ ശരീരഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ അറിവിന് ഏറ്റവും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

ഓരോ തരത്തിലുള്ള ഗവൺമെന്റുകളിലും, ഒരു പൗരന്റെ സത്ത മാറുന്നു.

കുട്ടികളെ ജനിപ്പിക്കുന്നവരെക്കാൾ നന്നായി വളർത്തി വളർത്തുന്നവരെയാണ് നാം വിലമതിക്കേണ്ടത്.

നന്മ ചെയ്യണമെങ്കിൽ ആദ്യം അത് സ്വന്തമാക്കണം.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് നല്ലത് അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ കഴിവുകൾ ഉയർന്ന അന്തസ്സും സദ്ഗുണവും അനുസരിച്ച് സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്.

ധാർമ്മിക സദ്‌ഗുണം സുഖത്തിലും വേദനയിലും പ്രകടമാണ്: എന്തെന്നാൽ, സുഖത്തിനുവേണ്ടി നാം മോശമായി പെരുമാറിയാൽ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിമിത്തം നാം മനോഹരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നു.

സദ്‌ഗുണത്തിന്റെ ഗുണം അത് സ്വീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ചെയ്യുന്നതിലും ലജ്ജാകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാതെയുള്ളതിനേക്കാൾ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ശൈലിയുടെ ഗുണം അതിന്റെ വ്യക്തതയിലാണ്.

രണ്ട് ശരീരങ്ങളിലായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവാണ് സുഹൃത്ത്.

പകരം മറ്റെല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്താലും സുഹൃത്തുക്കളില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ ആരും സമ്മതിക്കില്ല.

എല്ലാവരുടെയും സുഹൃത്ത് ആരുടേയും സുഹൃത്തല്ല.

നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ നമ്മോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അതുപോലെയാണ് നാം നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കളോട് പെരുമാറേണ്ടത്.

ഓ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ! ലോകത്ത് സുഹൃത്തുക്കളില്ല!

സുഹൃത്തുക്കൾ ഉള്ളവനും സുഹൃത്തില്ല.

അവർ വളരെക്കാലമായി ഒരു സുഹൃത്തിനെ തിരയുന്നു, അവർ അത് പ്രയാസത്തോടെ കണ്ടെത്തുന്നു, അവനെ നിലനിർത്താൻ പ്രയാസമാണ്.

ദാരിദ്ര്യത്തിലും ജീവിതത്തിലെ മറ്റ് ദുരിതങ്ങളിലും, യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കൾ ഒരു സുരക്ഷിത താവളമാണ്.

സൗഹൃദം സാധ്യമായതിൽ സംതൃപ്തമാണ്, അർഹമായത് ആവശ്യപ്പെടാതെ.

രണ്ട് ശരീരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവാണ് സൗഹൃദം.

ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ആസ്വാദനമാണ് സൗഹൃദത്തിന്റെ പ്രധാന അടയാളം.

ജീവിതം എന്ന വികാരം സ്വയം ആനന്ദം നൽകുന്ന കാര്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ജീവിതം സ്വഭാവത്താൽ നല്ലതാണ്.

എന്താണ് ജീവിതബോധം? മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുക, നന്മ ചെയ്യുക.

ജീവിതത്തിന് ചലനം ആവശ്യമാണ്.

ജീവിക്കുക എന്നത് വസ്തുക്കളെ ഉണ്ടാക്കുക എന്നതാണ്, അവ നേടാനുള്ളതല്ല.

രണ്ട് തിന്മകളിൽ കുറവ് തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

അറിവ് ആരംഭിക്കുന്നത് ആശ്ചര്യത്തോടെയാണ്.

അത് ഒരു കടമയാണ് - സത്യത്തെ രക്ഷിക്കാൻ പ്രിയപ്പെട്ടവനും അടുപ്പമുള്ളവനും പോലും ഉപേക്ഷിക്കുക.

പ്ലേറ്റോ എന്റെ സുഹൃത്താണ്, പക്ഷേ സത്യം കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.

ഞാൻ സുഹൃത്തുക്കളെയും സത്യത്തെയും വിലമതിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ സത്യത്തിന് മുൻഗണന നൽകാൻ കടമ എന്നോട് കൽപ്പിക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ ചെയ്യേണ്ടത് പറയുകയും പാടില്ലാത്തത് പറയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പറയുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ല പുസ്തകം.

ഒരു വലിയ ശരീരത്തിൽ സൗന്ദര്യമുണ്ട്, ചെറിയവയ്ക്ക് ഭംഗിയുള്ളതും ആനുപാതികമായി നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ മനോഹരമല്ല.

മുഖസ്തുതി പറയുന്നവരെല്ലാം സഹായികളാണ്.

മുഖത്ത് ആളുകളെ സ്തുതിക്കുക - മുഖസ്തുതിയുടെ അടയാളം.

സ്നേഹിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ നല്ലതായി കരുതുന്നത് മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടി ആഗ്രഹിക്കുക, മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ നിമിത്തമല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളുടെ നിമിത്തം ആഗ്രഹിക്കുക, ഒപ്പം ഈ നന്മ അവനിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം ശ്രമിക്കുക.

എപ്പോഴും സ്നേഹിക്കാത്തവനെ അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല.

ആളുകളുടെ രസകരമായ ശീലങ്ങളാണ് ജീവിതം സുഖകരമാക്കുന്നതും സമൂഹത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതും.

അഭിലാഷമില്ലാത്ത ആളുകളേക്കാൾ അസൂയയുള്ളവരാണ് അഭിലാഷമുള്ള ആളുകൾ.

അമ്മമാർ മക്കളെ കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കുന്നത് അവർ തങ്ങളുടെ കുട്ടികളാണെന്ന് അവർക്ക് കൂടുതൽ ഉറപ്പുള്ളതുകൊണ്ടാണ്.

വിശ്രമിക്കാൻ വേണ്ടി ഞങ്ങൾ വിശ്രമം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൃത്യമാണ് ജ്ഞാനം.

ധൈര്യമായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങളുടെ കോപം നിയന്ത്രിക്കുക എന്നാണ്. അഭിനിവേശങ്ങൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് അവയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വിട്ടുനിൽക്കുന്നവനല്ല, മറിച്ച് ഒരു കപ്പലിനെയോ കുതിരയെയോ നിയന്ത്രിക്കുന്ന അതേ രീതിയിൽ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നവൻ, അതായത്, ആവശ്യമുള്ളതും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ഇടത്തേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നു.

ധൈര്യശാലികളേക്കാൾ നന്നായി ആർക്കും ഭയാനകമായത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.

നന്മയ്ക്കുവേണ്ടി ബുദ്ധിപൂർവ്വം ആപത്തിലേക്കെത്തുകയും അതിനെ ഭയപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ധൈര്യശാലിയാണ്, ഇതാണ് ധൈര്യം.

സുന്ദരമായ മരണത്തിലേക്ക് നിർഭയമായി പോകുന്നവൻ ധീരനാണ്.

ധൈര്യം ഒരു പുണ്യമാണ്, അതിന്റെ ഗുണത്താൽ അപകടത്തിൽപ്പെട്ട ആളുകൾ അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.

ഭയത്തെ നേരിടുന്ന ധൈര്യമാണ് ധൈര്യം, അതിനാൽ ഭയം മിതമാകുമ്പോൾ ധൈര്യം വർദ്ധിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന് ആനുപാതികമായ ഭയത്തിലും ധൈര്യത്തിലും ധൈര്യം കാണപ്പെടുന്നു.

ഒരു സ്ത്രീയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പുരുഷൻ സ്വഭാവത്താൽ അവളെക്കാൾ മികച്ചവനാണ്, ഒരു സ്ത്രീ അവനെക്കാൾ മോശമാണ്, കാരണം അവൻ അവളെ ഭരിക്കുന്നു, അവൾ അവനെ അനുസരിക്കുന്നു.

ആത്മാവിന്റെ ധാർമ്മിക വശത്ത് ഒരു നിശ്ചിത സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ സംഗീതത്തിന് കഴിയും.

പ്രതീക്ഷ ഒരു സ്വപ്നമാണ്.

വിവേകമുള്ളവൻ സുഖമല്ല, കഷ്ടതയുടെ അഭാവമാണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്.

ധാർമ്മികമായി നല്ല വ്യക്തിക്ക് തന്റെ സത്യസന്ധത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ അനുയോജ്യം.

ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ ഉദ്ദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കാണപ്പെടുന്നു.

അറിവിൽ മുന്നേറുന്നവൻ, എന്നാൽ ധാർമ്മികതയിൽ പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവൻ, മുന്നോട്ടുള്ളതിനേക്കാൾ പിന്നോട്ട് പോകുന്നു.

ഒരു ധാർമ്മിക വ്യക്തി തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കുവേണ്ടിയും പിതൃരാജ്യത്തിനുവേണ്ടിയും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, ആ പ്രക്രിയയിൽ അയാൾക്ക് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടേണ്ടിവന്നാലും.

ഉപദേശത്തിന്റെ വേര് കയ്പേറിയതാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ ഫലം മധുരമാണ്.

വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് എങ്ങനെ വിജയിക്കാനാകും എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു: "മുന്നിലുള്ളവരെ പിടിക്കാൻ, പിന്നിലുള്ളവരെ കാത്തിരിക്കരുത്."

രസത്തോടെ തമാശ പറയുന്നവൻ മിടുക്കനാണ്.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് [ഏറ്റവും മഹത്തായതും പ്രധാനപ്പെട്ടതും] രാഷ്ട്രീയമാണ്.

പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തത്വങ്ങൾ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് അവ നടപ്പിലാക്കുന്നത്.

തെറ്റ് ചെയ്യാൻ പല വഴികളുണ്ട്... അതേ സമയം, ശരി ചെയ്യാൻ ഒരേയൊരു വഴിയേ ഉള്ളൂ...

ആ പ്രവൃത്തി നിർബന്ധിതമാണോ അല്ലയോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് പ്രശംസയും അപലപനവും ലഭിക്കുന്നത്.

ഒരു കാവ്യാത്മക കൃതിയിൽ, സാധ്യമാണെങ്കിലും, അസാധ്യമായതിനെക്കാൾ സാധ്യതയുള്ളതാണ് അഭികാമ്യം.

കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഒരു കാരണം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ.

എല്ലാത്തിലും തമാശയുള്ള വശം മാത്രം കണ്ടെത്തുന്ന ശീലം ഒരു നിസ്സാര ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള അടയാളമാണ്, കാരണം തമാശ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപരിതലത്തിലാണ്.

പ്രകൃത്യാ തന്നെ തനിക്കുള്ളതല്ല, മറ്റൊരാൾക്കുള്ളതാണ്, അതേ സമയം ഇപ്പോഴും ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അത് ഒരു അടിമയാണ്.

പ്രസംഗം

വ്യക്തതയാണ് സംസാരത്തിന്റെ പ്രധാന ഗുണം.

ലജ്ജയില്ലായ്മയ്ക്കും ലജ്ജയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള മധ്യനിരയാണ് എളിമ.

മരണം അനിവാര്യമാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം, പക്ഷേ അത് അടുത്തല്ലാത്തതിനാൽ ആരും അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല.

ഗൗരവം ചിരിയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ചിരി ഗൗരവം കൊണ്ട് നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു നീചന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ ഉണർത്താൻ, അവന്റെ മുഖത്ത് ഒരു അടി കൊടുക്കണം.

മനസ്സാക്ഷിയാണ് ഒരു നല്ല മനുഷ്യന്റെ ശരിയായ വിധി.

പൂർണ്ണമായ പൂർണതയിൽ എത്തിയ ഒരു വ്യക്തി എല്ലാ മൃഗങ്ങളേക്കാളും ഉയർന്നതാണ്; മറുവശത്ത്, അവൻ നിയമങ്ങളും നീതിയുമില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവൻ എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനാണ്.

നീതി ധർമ്മത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല, മറിച്ച് എല്ലാ ധർമ്മവും അതിന്റെ വിപരീതമായ അനീതിയും അധഃപതനത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല, മറിച്ച് പൊതുവെ അധഃപതനമാണ്.

നീതിയാണ് സദ്ഗുണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മഹത്തായത്, വൈകുന്നേരത്തെയോ പ്രഭാതത്തിലെയോ നക്ഷത്രത്തെക്കാൾ അതിശയകരവും ഉജ്ജ്വലവുമാണ്.

വരാനിരിക്കുന്ന തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഭയമോ അസുഖകരമായ വികാരമോ ലജ്ജയോ ഉണ്ടാകട്ടെ, അത് നമ്മെ നശിപ്പിക്കുകയോ കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യാം.

ഭയം തിന്മയുടെ പ്രതീക്ഷയായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു.

സംതൃപ്തനായവന്റെ പക്ഷത്താണ് സന്തോഷം.

സന്തോഷം ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ കിടക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

കോമഡിക്ക് ഏറ്റവും മോശമായ ആളുകളെ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട്, അതേസമയം ദുരന്തത്തിന് നിലവിലുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ച ആളുകളെ അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഉദ്ദേശ്യം.

ഭാഗ്യം ഭാഗ്യമാണ്, അതിൽ പരീക്ഷിക്കുന്ന മനസ്സ് ഉൾപ്പെടുന്നില്ല.

ഭ്രാന്തിന്റെ കലർപ്പില്ലാത്ത ഒരു വലിയ മനസ്സ് ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല.

മനസ്സ് അറിവിൽ മാത്രമല്ല, അറിവ് പ്രായോഗികമായി പ്രയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവിലും കൂടിയാണ്.

അനുമാനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്ന ഏതൊരു പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും വിശ്വസനീയമായതിൽ നിന്ന് ഒരു അനുമാനം വരയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു രീതി കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ്.

തത്ത്വചിന്തയിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള പേരുകളിൽ ഒന്നാണ് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ. പ്ലേറ്റോയുടെ വിദ്യാർത്ഥി, തന്റെ അധ്യാപകന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വന്തമായി ഒരു സ്കൂൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ പ്രധാന അധ്യാപകനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചു. രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനംമാസിഡോണിയൻ. കുറച്ച് ആരംഭിക്കുക ആധുനിക ശാസ്ത്രങ്ങൾ, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസും സോഷ്യോളജിയും പോലുള്ളവ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ധരണികളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമാണ്.

ജീവചരിത്രം

ഭാവിയിലെ മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകൻ ബിസി 384 ൽ ജനിച്ചു. ഇ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് നിക്കോമാച്ചസ് (അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മകന് പേരിട്ടു, ഒരുപക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയുടെ അളവ്), മാസിഡോണിയൻ കോടതിയിൽ ഒരു രാജകീയ വൈദ്യനായി ജോലി ചെയ്തു. അലക്‌സാണ്ടറുടെ പിതാവായ മാസിഡോണിലെ ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമനുമായുള്ള അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ആദ്യകാല പരിചയമാണ് പിതാവിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ബാല്യത്തിലും യൗവനത്തിലും കൃത്യമായി പതിച്ച മാസിഡോണിയൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതാപത്തിന്റെ അടിത്തറയിൽ ഫിലിപ്പ് നിന്നു.

ചെറുപ്പത്തിൽ, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന് പിതാവില്ലാതെ അവശേഷിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന് സമ്പന്നമായ ഒരു അവകാശം ലഭിച്ചു, അത് യുവാവിനെ തന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഏഥൻസിലേക്ക് താമസം മാറി പ്ലാറ്റോണിക് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു. അദ്ധ്യാപകനോട് പലവിധത്തിൽ വിയോജിപ്പുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും ഇരുപത് വർഷമായി അദ്ദേഹം പ്ലേറ്റോയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയും സഹപ്രവർത്തകനും സുഹൃത്തുമായിരുന്നു.

പ്ലേറ്റോയുടെ മരണശേഷം, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഏഥൻസ് വിട്ടു, വിവാഹം കഴിച്ച്, തന്റെ 18-ാം ജന്മദിനം വരെ മഹാനായ അലക്സാണ്ടറുടെ അധ്യാപകനായി. നയത്തിനും സ്വന്തം ദാർശനിക വിദ്യാലയം സൃഷ്ടിച്ചതിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മാസിഡോണിയയിലെ പൗരനായി തുടർന്നു, അലക്സാണ്ടറിന്റെ മരണശേഷം ഗ്രീക്ക് നയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. തന്റെ പ്രശസ്ത വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം തത്ത്വചിന്തകൻ തന്നെ മരിച്ചു.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ തത്ത്വചിന്ത

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ധാർമ്മികത വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും സ്ഥാപകനാകുകയും ചെയ്തു എന്നതിനുപുറമെ, ഇന്നുവരെ നിലവിലുള്ളത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഒരു ദാർശനിക വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏക തത്ത്വചിന്തകനായി. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളും - ഒന്റോളജി, രാഷ്ട്രീയം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, യുക്തി, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പോലും തന്റെ കൃതികളിൽ സ്പർശിച്ചു. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉദ്ധരണികൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശേഖരങ്ങളിൽ നിന്നോ വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും സഹകാരികളുടെയും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്നോ എടുത്തത്, വിവിധ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനവും ആഴത്തിലുള്ള അറിവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ സൈദ്ധാന്തിക ശാസ്ത്രങ്ങളെ വേർതിരിച്ചു - അറിവ് മാത്രം നൽകുന്നവ. ഭൗതികശാസ്ത്രം, മെറ്റാഫിസിക്സ്, ദൈവശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നൈതികതയും രാഷ്ട്രീയവും പ്രായോഗിക ശാസ്ത്രങ്ങളാണ്; അവരുടെ പഠനത്തിൽ നിന്ന് നേടിയ അറിവ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും. ഭരണകൂടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ആശയങ്ങൾ സവിശേഷമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹം സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഉപജ്ഞാതാവായി മാറി.

ഭരണകൂടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ആശയങ്ങളും ഉദ്ധരണികളും

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഒരു വ്യക്തിവാദിയായിരുന്നു, കൂടാതെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലേറ്റോയുടെ ആശയങ്ങളെ തീക്ഷ്ണതയോടെ എതിർത്തു. പോളിസിന്റെ അനുയോജ്യമായ ഘടന, പ്ലേറ്റോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വർഗീയ" ആയിരുന്നു. എല്ലാറ്റിന്റെയും സാമാന്യത അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു - മുതൽ സമ്പത്ത്ഭാര്യമാർക്കും കുട്ടികൾക്കും. കമ്മ്യൂണിസവും ബഹുഭാര്യത്വവും ഭരണകൂടത്തെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പറഞ്ഞു. വിവാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ഉദ്ധരണി "പ്ലേറ്റോ എന്റെ സുഹൃത്താണ്, പക്ഷേ സത്യം പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്" എന്ന ഉദ്ധരണി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് ഒറിജിനലിൽ കുറച്ചുകൂടി സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ സ്വകാര്യ സ്വത്ത്, അടിമത്തം, ഏകഭാര്യത്വം എന്നിവയുടെ അനുയായിയായിരുന്നു, അതേസമയം സംസ്ഥാനത്തെ ചില വിഭാഗങ്ങളുടെ സാമൂഹിക പദവി താഴ്ന്നതായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി, ഉദാഹരണത്തിന്, അടിമകൾ, ദരിദ്രർ, സ്ത്രീകൾ. സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹം, ആദ്യം ഒരു കുടുംബം, പിന്നീട് ഒരു സമൂഹം, പിന്നീട് ഒരു സംസ്ഥാനം എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ന്യായമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പൗരനായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം കുടുംബത്തിനും സമൂഹത്തിനും മുമ്പായി ഭരണകൂടത്തെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുക എന്നതാണ്.

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും സ്വഭാവവും

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്ര സിദ്ധാന്തത്തോട് ചേർന്നുനിന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥയുടെ തുടക്കം മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവമായിരുന്നു - ആശയവിനിമയം ആവശ്യമുള്ള ഒരു സാമൂഹിക ജീവി. സുഖമായി ജീവിക്കാൻ മാത്രമല്ല, സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹം സാമൂഹ്യവൽക്കരണത്തിനുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആശയവിനിമയം ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി ഒന്നുകിൽ ഒരു മൃഗമോ ദൈവമോ ആണ്.

ഒറ്റയ്ക്ക് നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ, ആളുകൾ - പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും - കുടുംബങ്ങളിൽ ഒന്നിച്ചു. കുടുംബങ്ങൾ പരസ്പരം അടുത്ത് ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി, കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ രൂപീകരിച്ചു. തൊഴിൽ വിഭജനവും വിനിമയ സംവിധാനവും അടിമത്തവും ഉണ്ടായിരുന്നു. തുടർന്ന്, ഈ സമുദായങ്ങൾ വളർന്ന് ഒരു സംസ്ഥാനമായി പരിണമിച്ചു. മനുഷ്യന്റെ സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ഉദ്ധരണി ഇപ്രകാരമാണ്: "സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തതോ ഇഷ്ടമില്ലാത്തതോ ആയ ഒരു വ്യക്തി ഒന്നുകിൽ മൃഗമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ദൈവമാണ്, കാരണം അവൻ മാത്രം മതി."

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മനുഷ്യശരീരത്തെ മനുഷ്യശരീരവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗവും ഓരോ അവയവവും അതിന്റേതായ വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു: തല, കൈകൾ, ഹൃദയം മുതലായവ. അതിനാൽ മാനേജ്മെന്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ഉദ്ധരണി: "ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു തലയുണ്ട്, സംസ്ഥാനം അത് ചെയ്യണം. ഒരു ഭരണാധികാരി ഉണ്ട് ". ഒരൊറ്റ ജീവിയുടെ ആശയം വ്യക്തിയുടെ ചില സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും അവകാശങ്ങളുടെയും ആവശ്യകതയിലും അധികാരത്തെ ശാഖകളായി വിഭജിക്കുന്നതിലും തത്ത്വചിന്തകനെ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നിരാകരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, മിക്ക സ്വേച്ഛാധിപതികളും വാചാടോപകരാണ്, വളരെ കർശനമായ നിയമങ്ങളും നിരന്തരമായ നിയന്ത്രണവും ഉപയോഗിച്ച് സ്വന്തം സംസ്ഥാനത്തെ നശിപ്പിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനും അവർക്ക് കഴിവില്ല എന്ന അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ഉദ്ധരണി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.