എ. മാർഷലിൻ്റെ നിർവചനമനുസരിച്ച്, ജോലി എന്നത് "ഏതെങ്കിലും ഫലം കൈവരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ നടത്തുന്ന ഏതൊരു മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പരിശ്രമമാണ്, ചെയ്ത ജോലിയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ലഭിക്കുന്ന സംതൃപ്തി കണക്കാക്കാതെ" (ലേഖകൻ ചേർത്തത് - ബി.ജി.) [ മാർഷൽ . പി. 124]. ഈ നിർവചനത്തിൽ, ജോലി ചെയ്യാനുള്ള "വേദനാജനകമായ പ്രയത്നം" മാത്രം ആരോപിക്കുന്ന ജെവോൺ-സൂവിനെ പിന്തുടരുന്നതായി മാർഷൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, "മിക്ക ആളുകളും ജോലിയിൽ നിന്ന് ഉടനടി ലഭിക്കുന്ന സംതൃപ്തി കാരണം മാത്രം ജോലി ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു" [Ibid.]. ഈ ആശയം ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട്, കർഷകൻ പ്രധാനമായും ഒരു ഭൌതിക ഫലം നേടുന്നതിനാണ് തോട്ടത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം തുടർന്നും എഴുതുന്നു, “എന്നാൽ അതേ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു ധനികൻ, അത് നന്നായി ചെയ്യുന്നു എന്നതിൽ അഭിമാനിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ താൽപ്പര്യമില്ല. അതിൽ നിന്ന് പണം ലാഭിക്കുന്ന ജോലി നേടുക" [Ibid.].
ആധുനിക എഴുത്തുകാർ അധ്വാനത്തെ മാർഷലിൻ്റെയും ജെവോൺസിൻ്റെയും അതേ രീതിയിലാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, V. Inozemtsev വിശ്വസിക്കുന്നത് അധ്വാനം "ബാഹ്യ ഭൗതിക ആവശ്യകതയുടെ നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ഉള്ള സ്വാധീനത്തിൽ" നടത്തുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമാണ് [Inozemtsev. പി. 15].
അധ്വാനത്തിൻ്റെ വേദനാജനകവും നിർബന്ധിതവുമായ വശം ഊന്നിപ്പറയുന്നത് പ്രാഥമികമായി ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി, ഭൗതിക സമ്പത്ത് സമൂഹത്തിൻ്റെ താഴേത്തട്ടിലുള്ളവരുടെ (അടിമകൾ, സെർഫുകൾ, തൊഴിലാളിവർഗം) ഒരു ദിവസം 12-15 മണിക്കൂർ ജോലി ചെയ്തതിൻ്റെ ഫലമാണ്. തുച്ഛമായ പ്രതിഫലത്തിന്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ശാസ്ത്രവും കലയും. പ്രാഥമികമായി പ്രഭുക്കന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ, വ്യാപാരികളുടെ മക്കൾ തുടങ്ങിയവർ ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടാം.
ഇന്ത്യയിൽ, ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടകങ്ങൾ ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഉയർന്ന ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികൾ - ബ്രാഹ്മണർ (ഇന്ദിരാഗാന്ധി അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച്) - ആത്മീയവും ബൗദ്ധികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ താഴ്ന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ടവർ ജനനത്തിന് ഏറ്റവും ആകർഷകവും ഭാരമേറിയതുമായ ജോലികളിൽ മാത്രമേ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയൂ1. പല ഭാഷകളിലും (എല്ലാ സ്ലാവിക് ഭാഷകളും ഉൾപ്പെടെ) "അദ്ധ്വാനം", "പ്രയാസമുള്ളത്", "ജോലി", "അടിമ" എന്നീ വാക്കുകൾക്ക് പൊതുവായ വേരുകളുണ്ട് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ പ്രസിദ്ധമായ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, "ഒരു അടിമ ഒരു ആനിമേറ്റ് ഉപകരണമാണ്, ഒരു ഉപകരണം ഒരു നിർജീവ അടിമയാണ്" (ഉദ്ധരിച്ചത്: [വെബർ. പി. 294]).
19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മദ്ധ്യകാലം മുതൽ. യൂറോപ്പിലെയും വടക്കേ അമേരിക്കയിലെയും തൊഴിൽ വിഭജനം ആദ്യത്തെ വ്യാവസായിക വിപ്ലവം കാരണം മാറാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളും പരിഷ്കാരങ്ങളും. വർദ്ധിച്ച തൊഴിൽ ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുടെയും സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങളുടെയും ഫലമായി, കൂലിപ്പണിക്കാരായ തൊഴിലാളികളുടെ ക്ഷേമം വർദ്ധിക്കുന്നു, പ്രവൃത്തി ദിവസത്തിൻ്റെ ദൈർഘ്യം കുറയുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നതിനും പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാറ്റുന്നതിനുമുള്ള അവസരങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും കലയുടെയും സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെയും പങ്ക് ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
കഴിഞ്ഞ 150-200 വർഷങ്ങളിൽ, ഈ പ്രക്രിയകൾ ഭൗതിക, മേഖലാ, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ വികസിത രാജ്യങ്ങളുടെ ജിഡിപിയുടെ ഘടനയെ അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റിമറിച്ചു. ജനസംഖ്യയുടെ ഘടനയിലും മാറ്റം വന്നിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി എന്നിവിടങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 2/3 ൽ കൂടുതൽ തൊഴിലാളികളും കർഷകരുമായിരുന്നെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ അവരുടെ വിഹിതം 1/3 കവിയുന്നില്ല. വികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യയുടെ പ്രധാന ഭാഗം എഞ്ചിനീയർമാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഡോക്ടർമാർ, അധ്യാപകർ, സാംസ്കാരിക വ്യക്തികൾ, സംരംഭകർ തുടങ്ങിയവയാണ്. കണക്കുകൂട്ടലുകൾ കാണിക്കുന്നത് പോലെ (വിഭാഗം 3.3 കാണുക), പ്രാഥമികമായി സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരും പുതിയ കാര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവരുമാണ്. വികസിത രാജ്യങ്ങളുടെ ദേശീയ സമ്പത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന.
സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കുള്ള കഴിവുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ നിരവധി ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: ജോലിയോടുള്ള അഭിനിവേശം, അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം, വ്യവസ്ഥകൾ മുതലായവ. പ്രചോദനം. ഈ മാനസികാവസ്ഥയുടെ സാരാംശം എ.എസ്. ശാസ്ത്രത്തിലും കലയിലും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ A. Poincaré, J. Parandovsky തുടങ്ങിയവരുടെ കൃതികളിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ നൽകപ്പെട്ടവർക്ക്, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രക്രിയ തന്നെയാണ്
ജീവിതത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ആസ്വാദ്യകരമായ ഭാഗം. എന്നിരുന്നാലും, സർഗ്ഗാത്മകത ആനന്ദം മാത്രമല്ല, കഠിനാധ്വാനവുമാണ്. ഉജ്ജ്വലമായ ആശയങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും ദിവസങ്ങൾ കൊണ്ടും ചിലപ്പോൾ വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഗവേഷണത്തിനും പ്രതിഫലനത്തിനുമായി തയ്യാറാക്കപ്പെടുന്നു. വി.മായകോവ്സ്കി എഴുതിയതുപോലെ, "ഒരു ഗ്രാം ഉൽപ്പാദനം, ഒരു വർഷത്തെ അധ്വാനം, ആയിരം ടൺ വാക്കാലുള്ള ധാതുക്കൾക്കായി നിങ്ങൾ ഒരു വാക്ക് തളർത്തുന്നു." "ജോലി സമയം" എന്ന പ്രയോഗം ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനോ എഴുത്തുകാരനോ സംഗീതസംവിധായകനോ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ആശയങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും സ്വപ്നത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ദൃശ്യമാകും. ശാസ്ത്രത്തിലും കലയിലും ഉള്ള പഠനങ്ങൾ ഒരു ജീവിതരീതി എന്ന നിലയിൽ ഒരു തൊഴിലിനെ നിശ്ചയിക്കുന്നില്ല.
"ജോലി", "സർഗ്ഗാത്മകത" എന്നീ ആശയങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിപരീതമാണ്. അതിനാൽ, വി. ഇനോസെംത്സെവ് എഴുതുന്നു: "സർഗ്ഗാത്മക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രചോദനം ബാഹ്യ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനത്തിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയാനുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹമാണ്" (രചയിതാവ് ഊന്നൽ നൽകിയത് - ബിജി) [ഇനോസെംത്സെവ്. പി. 18]. ഈ ഉദ്ദേശ്യം നിസ്സംശയമായും നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ ഇത് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ, അതിലും പ്രധാനമായി, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സത്തയും അർത്ഥവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല.
സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയുടെ സ്വഭാവം നമുക്ക് അജ്ഞാതമാണ്. ഹെയ്ഡൻ്റെ വാക്കുകളിൽ ഇത് ഏറ്റവും നന്നായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്: "ഇത് എന്നിൽ നിന്നല്ല, മുകളിൽ നിന്നാണ്!" [പരാൻഡോവ്സ്കി. പി. 105]. "ലോകത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടി" എന്ന ഓറട്ടോറിയോയുടെ മെലഡികളിലൊന്നിൻ്റെ ജനനത്തിൽ കമ്പോസർ തൻ്റെ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഹെയ്‌ഡൻ്റെ ആശ്ചര്യത്തിൻ്റെ അർത്ഥം ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സിമ്പോസിയത്തിൽ ഡയലോഗ് എഴുതിയതിന് അടുത്താണ്:
"-... പ്രതിഭകൾ ഒരു ദൈവത്തിനും മർത്യനും ഇടയിലുള്ള എന്തെങ്കിലും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
എന്താണ് അവരുടെ ഉദ്ദേശം?
ആളുകൾക്കിടയിൽ വ്യാഖ്യാതാക്കളും മധ്യസ്ഥരും ആയിരിക്കുക
ദേവന്മാരും നടുവിൽ തങ്ങി ആ വിടവ് നികത്തുന്നു
ഒന്നിനും മറ്റൊന്നിനും ഇടയിൽ, അങ്ങനെ പ്രപഞ്ചം ഒരു ആന്തരിക ബന്ധത്താൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു" [പ്ലേറ്റോ. എസ്. IZ].
മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ (ഐ. ന്യൂട്ടൺ, എ. പോയിൻകെരെ, എ. ഐൻസ്റ്റീൻ, ഡി. ഐ. മെൻഡലീവ് മുതലായവ) ശാസ്ത്രത്തിലെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അവബോധജന്യമായ വശം പ്രധാനമല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കലയേക്കാൾ കുറവാണ്. അടിസ്ഥാനപരമായി പുതിയ ശാസ്‌ത്രീയ ആശയങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ നിമിഷങ്ങൾ മതപരമായ ഉന്മേഷത്തോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കൊപ്പം [Poincaré] ഉണ്ടാകാം.
980-1037 കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന മഹാനായ വൈദ്യൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, കവി അവിസെന്ന (അബു അലി ഇബ്നു സീന) തൻ്റെ കൃതികൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന വരികൾ സമർപ്പിച്ചു.
"ലൗകികമായ ആകുലതകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ പ്രയാസമാണ്, എന്നാൽ പരിചിതമായ പാതയിൽ നിന്ന് ഒരു പടി പോലും വിട്ട് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പാത തുറക്കുന്നവർക്ക് മാത്രമേ നിത്യത ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയൂ." (ബിജി ചേർത്ത ഊന്നൽ; ഉദ്ധരിച്ചത്: [ചേച്ചിൻ].)
സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ നൽകിയിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നത് പോലെ, അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കലല്ല, മറിച്ച് പുതിയ ആശയങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, രീതികൾ, ആശയങ്ങൾ മുതലായവയുടെ സൃഷ്ടിയാണ്. ഈ ലക്ഷ്യം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഭാവിയിൽ അത് സാധ്യമല്ല. "ബാഹ്യ ഭൌതിക സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാതെ", പ്രത്യേകിച്ച് ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, വൈദ്യശാസ്ത്രം, മറ്റ് മേഖലകൾ എന്നിവയിൽ. അങ്ങനെ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, കണ്ടുപിടുത്തക്കാർ, കലാകാരന്മാർ, എഴുത്തുകാർ, അഭിനേതാക്കൾ എന്നിവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഫലങ്ങൾ വികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ ദേശീയ സമ്പത്തിൻ്റെ ഗണ്യമായ ഭാഗമാണ്. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും കലയുടെയും സൃഷ്ടികൾ സാമ്പത്തിക കൈമാറ്റത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ ഇത് ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലോടെ പ്രകടിപ്പിച്ചു: "പ്രചോദനം വിൽപ്പനയ്ക്കുള്ളതല്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി വിൽക്കാം."
അതിനാൽ, സാമ്പത്തിക വശത്ത്, സർഗ്ഗാത്മകതയെ അധ്വാനത്തിൻ്റെ തരങ്ങളിലൊന്നായി അംഗീകരിക്കണം, തീർച്ചയായും അതിന് അതിൻ്റേതായ മാനസിക സ്വഭാവസവിശേഷതകളുണ്ട് (മറ്റേതൊരു തരത്തിലുള്ള അധ്വാനത്തെയും പോലെ).
വിവിധ തരത്തിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയ്‌ക്കൊപ്പം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ പുരോഗതി ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഈ മേഖലയിൽ, ശാസ്ത്രത്തെയും കലയെയും അപേക്ഷിച്ച് ജീവിതശൈലി പ്രധാനമാണ്.
ആധുനിക സാമ്പത്തിക സിദ്ധാന്തം, ഭൗതിക വസ്‌തുക്കൾ, പഠനം, കുട്ടികളെ വളർത്തൽ, വിനോദം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മനുഷ്യസമയ ചെലവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനത്തിന് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ഒരു കുടുംബത്തിൽ കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നത് സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ ജോലിയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, അത് ഒരു വശത്ത് ധാരാളം നൽകുന്നു.
സന്തോഷം, മറുവശത്ത്, ഇതിന് കാര്യമായ പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്, അത് ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിലേക്ക് സമൂഹം നഷ്ടപരിഹാരം നൽകണം.
ഭൗതിക ഉൽപ്പാദനം, ശാസ്ത്രം, കല, ആത്മീയ മേഖലകൾ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കിടയിൽ, വിപണി സംവിധാനത്തിലൂടെയും സംസ്ഥാന-പൊതു സംഘടനകളിലൂടെയും പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങളുടെ നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതായത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാ തരം അധ്വാനങ്ങളും. എങ്ങനെയോ സാമ്പത്തിക വിനിമയത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്കും കാലഘട്ടങ്ങൾക്കും അവരുടെ ഉപയോഗത്തിൻ്റെ അളവ് നിർണ്ണയിക്കുന്നു
അധ്വാനത്തിൻ്റെ സത്തയെയും തരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പരിഗണിക്കപ്പെട്ട ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന്, "തൊഴിൽ" എന്ന ആശയം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ രണ്ട് പ്രധാന വശങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: ഉള്ളടക്കവും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും. ആദ്യത്തേത് മനുഷ്യവികസനവും ചരക്കുകളുടെ ഉൽപാദനവുമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് ഒരു വ്യക്തിയെ ജോലി ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാണ്.
അതിനാൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം നൽകാം:
മനുഷ്യവികസനവും പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളെ ഭൗതികവും ബൗദ്ധികവും ആത്മീയവുമായ നേട്ടങ്ങളാക്കി മാറ്റാനും ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമാണ് അധ്വാനം* അത്തരം പ്രവർത്തനം നിർബന്ധിത (ഭരണപരവും സാമ്പത്തികവുമായ) അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരിക പ്രേരണയിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും കൂടിയോ നടപ്പിലാക്കാം.
മേൽപ്പറഞ്ഞ മാർഷലിൻ്റെ നിർവചനത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തൊഴിൽ പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച സംതൃപ്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ഒരു നിശ്ചിത തരം പ്രവർത്തനത്തിലെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പങ്ക്, അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ, അതുപോലെ തന്നെ തൊഴിലാളിയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. . തൊഴിൽ പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ സംതൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു, സാധാരണ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ എൻ്റർപ്രൈസസിനും സമൂഹത്തിനും കൂടുതൽ പ്രയോജനം ലഭിക്കും.

മുനിസിപ്പൽ ബഡ്ജറ്ററി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 7

വ്യാസ്മ, സ്മോലെൻസ്ക് മേഖല

പദ്ധതി

സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസിൽ

5 ക്ലാസ് എ

വിഷയം:

"ജോലിയും സർഗ്ഗാത്മകതയുമാണ് ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം"

പ്രോജക്ട് മാനേജർ സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ് ടീച്ചർ

Rumyantseva Iraida Alekseevna.

2016-2017 അധ്യയന വർഷം

പ്രോജക്റ്റ് ഉള്ളടക്കം

ആമുഖം.

പദ്ധതിയുടെ പ്രധാന ഭാഗം:

1. സൈദ്ധാന്തിക ഭാഗം.

2. പ്രായോഗിക ഭാഗം. ക്രിയേറ്റീവ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനം.

III . ഉപസംഹാരം.

ജോലിയുടെ സംഗ്രഹം.

ഗ്രേഡിംഗ്.

IV . ഗ്രന്ഥസൂചിക.

വി. അപേക്ഷ.

ആമുഖം.

1. പ്രോജക്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നു.

“ജോലിയും സർഗ്ഗാത്മകതയും ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം” എന്ന പ്രോജക്റ്റ് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിതത്തിൽ ജോലിയുടെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും പങ്ക് പഠിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

തിരയലിൻ്റെയും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും പ്രക്രിയയിൽ, കുട്ടികൾ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അധ്വാനത്തിൻ്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അവരുടെ കുടുംബം, അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ തൊഴിലുകൾ പഠിക്കുന്നു, വീട്ടുജോലിയിൽ അവരുടെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അവർ പാഠപുസ്തക വാചകവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പട്ടികകൾ, ഡയഗ്രമുകൾ വിശകലനം ചെയ്യുക, ലോജിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുക, അവരുടെ സ്വന്തം മിനി പ്രോജക്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കുക.

2. പദ്ധതി ലക്ഷ്യങ്ങൾ :

1. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ജോലിയുടെ പങ്കും പ്രാധാന്യവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുക, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയിൽ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുക, ജോലിയുടെ സംസ്കാരവും അതിനോട് മാന്യമായ മനോഭാവവും വളർത്തുക.

2. ശാസ്ത്രത്തിലും സാമൂഹിക പഠനത്തിലും താൽപര്യം വളർത്തുക.

3. വിവരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ കുട്ടികളുടെ സജീവ പദാവലി നിറയ്ക്കുക.

4. പ്രോജക്റ്റ് പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നം സമാഹരിക്കുക - "ജോലിയും സർഗ്ഗാത്മകതയും ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം" എന്ന വിഷയത്തിനായുള്ള ഒരു റഫറൻസ് പുസ്തകം.

പദ്ധതിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

1. അധ്വാനത്തിൻ്റെ ചരിത്രം, തൊഴിലുകൾ, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ ജോലിയുടെ പ്രാധാന്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യം പഠിക്കുക.

2. മാതാപിതാക്കളുടെ തൊഴിലുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള തൊഴിലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഡ്രോയിംഗുകളുടെയും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളുടെയും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സമാഹരിക്കുക.

3. നിഗമനങ്ങൾ വരയ്ക്കുക.

ആസൂത്രിത ഫലങ്ങൾ:

പ്രോജക്റ്റ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന കഴിവുകൾ ലഭിക്കും:

വ്യക്തിപരം:

ബിസിനസ് സഹകരണ നിയമങ്ങൾ ബാധകമാണ്;

വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക;

അവരുടെ സ്വന്തം വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിലയിരുത്തുക;

പഠന പ്രക്രിയയോട് നല്ല മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുക;

വിദ്യാഭ്യാസപരവും വൈജ്ഞാനികവുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിലും അറിവ് വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു സാമൂഹിക രീതിയുടെ മുൻഗണനയിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പഠനത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു;

ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ വിലയിരുത്തുക

റെഗുലേറ്ററി:

പ്രാഥമിക ചർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം അവർ പാഠത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു;

പഠന ചുമതല സ്വീകരിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക;

ഒരു ലക്ഷ്യം സ്വതന്ത്രമായി തിരിച്ചറിയുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക;

പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പദ്ധതിയും ക്രമവും വരയ്ക്കുക;

പഠിച്ച മെറ്റീരിയലിൻ്റെ സ്വാംശീകരണ നിലവാരത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ പ്രവചിക്കുക.

വൈജ്ഞാനികം:

ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾക്കായി തിരയുക;

വസ്തുക്കളെയും അവയുടെ ആശയങ്ങളെയും തിരിച്ചറിയുക, അവശ്യ സവിശേഷതകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക; ന്യായവാദം നിർമ്മിക്കുകയും ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുക;

പാഠപുസ്തക സാമഗ്രികളിൽ നിന്നും അധ്യാപകൻ്റെ കഥയിൽ നിന്നും ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ അവർ സ്വതന്ത്രമായി തിരയുന്നു, ന്യായവാദം നിർമ്മിക്കുകയും ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആശയവിനിമയം:

സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക;

അവർ പരസ്പരം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, മനസ്സിലാക്കാവുന്ന സംഭാഷണ പ്രസ്താവനകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു;

ആശയവിനിമയപരവും വൈജ്ഞാനികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഇടപെടലിൽ പ്രവർത്തനം കാണിക്കുക;

അവർ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു, സഹായം ചോദിക്കുന്നു;

അവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുക;

സഹായവും സഹകരണവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക.

5.പ്രോജക്റ്റ് തരം : ഗവേഷണം.

6. പദ്ധതി തരം : ഹ്രസ്വകാല, ഒറ്റ-വിഷയം, ഗ്രൂപ്പ്.

7. പ്രോജക്റ്റ് നടപ്പിലാക്കൽ ടൈംലൈൻ: 2 ആഴ്ച

പദ്ധതിയുടെ പ്രധാന ഭാഗം.

ഘട്ടം 1. പഠന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനം.

ഘട്ടം 2. അറിവ് പുതുക്കുന്നു.

1. പാഠത്തിനായുള്ള എപ്പിഗ്രാഫിൻ്റെ ചർച്ച. (അനുബന്ധം 1)

2. പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം.

ഘട്ടം 3. പ്രായോഗികവും സജീവവുമാണ്

1. അവതരണം "തൊഴിൽ, സർഗ്ഗാത്മകത".

2. I.S. Turgenev എഴുതിയ "രണ്ട് ധനികർ" എന്ന ഉപമയുടെ ആമുഖം (അനുബന്ധം 2)

3. സംഭാഷണം "ജോലിയും സർഗ്ഗാത്മകതയും ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്."

4. "മഹത്തായ കലാകാരന്മാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങളും സൃഷ്ടികളും" എന്ന പദ്ധതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു (അനുബന്ധം 3)

5. പാഠപുസ്തകവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പേജ് 26-29.

6. "പിക്ചർ ഗാലറി", "ജർണി ടു ദ പാസ്റ്റ്" എന്നീ തലക്കെട്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

7. വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള ജോലികളുമായും മഹത്തായ ആളുകളുടെ രസകരമായ തൊഴിലുകളുമായും പരിചയം.

ഘട്ടം 4. പ്രോജക്റ്റ് ഡിസൈൻ.

തിരഞ്ഞെടുത്ത മെറ്റീരിയലിൻ്റെ വ്യവസ്ഥാപിതവൽക്കരണം

"ജോലിയും സർഗ്ഗാത്മകതയും ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം" എന്ന റഫറൻസ് പുസ്തകത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടി

ഒരു കുടുംബ വൃക്ഷം വരയ്ക്കുന്നതിനും ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിനുമുള്ള കൂടിയാലോചന.

ഘട്ടം 5. പദ്ധതി സംരക്ഷണം. ഫലങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ.

ഞങ്ങളുടെ പദ്ധതികൾ

"ജോലിയും സർഗ്ഗാത്മകതയുമാണ് ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം."

എല്ലാ ജോലികളെയും ജോലി എന്ന് വിളിക്കില്ല. അറിവും നൈപുണ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു മനുഷ്യ പ്രവർത്തനമാണ് അധ്വാനം. ജോലി ഒരിക്കലും ലക്ഷ്യമില്ലാത്തതല്ല. അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അധ്വാനം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം നൽകുന്നു: ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, പാർപ്പിടം മുതലായവ.

മനസ്സാക്ഷിയുള്ള ഒരു ജീവനക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത് എന്നത് മാത്രമല്ല, അവൻ അത് എങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു എന്നതും പ്രധാനമാണ്. ഉള്ളടക്കത്തിലും സങ്കീർണ്ണതയിലും ജോലി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു ഡോക്ടർ, പ്രോഗ്രാമർ അല്ലെങ്കിൽ പോസ്റ്റ്മാൻ ആയി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിന് ചില അറിവും കഴിവുകളും ആവശ്യമാണ്. അത്തരം ജോലിയെ സങ്കീർണ്ണമെന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു എഞ്ചിനീയർ. സങ്കീർണ്ണമായ ഉപകരണങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും അദ്ദേഹം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി ജോലി ചെയ്യാൻ പഠിക്കുന്നു. അവൻ പഠിച്ചത് മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, മാത്രമല്ല അവൻ തൻ്റെ കരകൗശലത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, വളരെയധികം പഠിക്കുകയും അറിവ് നേടുകയും കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ കാര്യങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് സർഗ്ഗാത്മകതയാണ്.

സർഗ്ഗാത്മകത നിരവധി ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു - ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ തുടങ്ങി നിരവധി പേർ.

പ്രോജക്റ്റ് റേറ്റിംഗ് ഷീറ്റ്

MBOU സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 7 5 ക്ലാസ് "എ"

പദ്ധതിയുടെ പേര് « അധ്വാനവും സർഗ്ഗാത്മകതയുമാണ് ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം"

2. വിഷയ വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും പ്രവർത്തന രീതികളുടെയും രൂപീകരണം

3. റെഗുലേറ്ററി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപീകരണം

4. ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപീകരണം

IV . ഉപയോഗിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ.

1. ബോഗോലിയുബോവ് എൽ.എൻ. , ഇവാനോവ എൽ.എഫ്. സോഷ്യൽ സയൻസ്., എം., "ജ്ഞാനോദയം", 2013.

2ഡൊമാഷെക് ഇ.വി. ,സ്കൂൾ റഫറൻസ് ബുക്ക് ഓൺ സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ് (ടെക്സ്റ്റ്) - Rostov n\D.: Fonix, 2010

3. ഇലക്ട്രോണിക് റിസോഴ്സ്. അവതരണം "തൊഴിൽ, സർഗ്ഗാത്മകത" - ആക്സസ് മോഡ്: http // www . ru / വിശദാംശം _1761. html ;

III. ഉപസംഹാരം.

ഘട്ടം 6. നിയന്ത്രണം.

പ്രോജക്റ്റ് ഫലങ്ങളുടെ വിശകലനം.

പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കുന്നതിൻ്റെ ഗുണനിലവാരം വിലയിരുത്തൽ.

അപേക്ഷ

അനെക്സ് 1.

പറന്നുയരുമ്പോൾ കാറ്റ് ചോദിച്ചു:

നീ എന്തിനാണ് റൈ, സ്വർണ്ണം?

പ്രതികരണമായി ചെവികൾ മുഴങ്ങുന്നു:

സ്വർണ്ണ കൈകൾ ഞങ്ങളെ ഉയർത്തുന്നു!

ഇ സെറോവ

ഏതുതരം വ്യക്തിക്ക് സ്വർണ്ണ കൈകളുണ്ടെന്ന് പറയാൻ കഴിയും?

അനുബന്ധം 2.

കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിനും രോഗികളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും പ്രായമായവരെ പരിചരിക്കുന്നതിനും തൻ്റെ ഭീമമായ വരുമാനത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വിനിയോഗിക്കുന്ന ധനികനായ റോത്ത്‌ചൈൽഡിനെ അവർ എൻ്റെ മുന്നിൽ അഭിനന്ദിക്കുമ്പോൾ - ഞാൻ പ്രശംസിക്കുകയും സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ, സ്തുതിക്കുമ്പോഴും സ്പർശിക്കുമ്പോഴും, അനാഥയായ ഒരു മരുമകളെ അവരുടെ തകർന്ന ചെറിയ വീട്ടിലേക്ക് സ്വീകരിച്ച ഒരു നികൃഷ്ട കർഷക കുടുംബത്തെ ഓർക്കാതിരിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല.

“ഞങ്ങൾ കട്ക എടുക്കും,” ആ സ്ത്രീ പറഞ്ഞു, “ഞങ്ങളുടെ അവസാന ചില്ലിക്കാശും അവളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകും, ​​പായസത്തിൽ ഉപ്പ് ചേർക്കാൻ ഉപ്പ് ആവശ്യത്തിന് പണമില്ല.”

ഞങ്ങൾക്കത് ഉണ്ട് ... ഉപ്പിട്ടതല്ല, ”അവളുടെ ഭർത്താവായ ആ മനുഷ്യൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.

റോത്ത്‌ചൈൽഡ് ഈ വ്യക്തിയുടെ അടുത്തെങ്ങും ഇല്ല.

ഐ.എസ്.തുർഗനേവ്.

അനുബന്ധം 3.

മികച്ച കലാകാരന്മാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങളും സൃഷ്ടികളും

V. M. വാസ്നെറ്റ്സോവ്.

വിക്ടർ മിഖൈലോവിച്ച് വാസ്നെറ്റ്സോവ് ദീർഘവും മനോഹരവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ജീവിതം നയിച്ചു. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ റഷ്യൻ കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാൾXIXനൂറ്റാണ്ടിൽ, തീർത്തും തിരസ്‌ക്കരണം, തൻ്റെ ജോലിയോടുള്ള മനോഭാവം, മഹത്തായ വിജയം, മതനിന്ദയുടെ അതിർവരമ്പുകൾ, തൻ്റെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള കടുത്ത വിമർശനം എന്നിവ വരെ ആവേശഭരിതമായ ആരാധനയും ശാന്തമായി സംയമനവും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. "റഷ്യൻ പെയിൻ്റിംഗിൻ്റെ യഥാർത്ഥ നായകൻ" എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിക്കപ്പെട്ടു.

വിക്ടർ വാസ്നെറ്റ്സോവ് 1848 മെയ് 15 ന് (പുതിയ ശൈലി) വ്യാറ്റ്ക മേഖലയിൽ ഒരു ഗ്രാമീണ പുരോഹിതൻ മിഖായേൽ വാസിലിയേവിച്ച് വാസ്നെറ്റ്സോവിൻ്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. അമ്മ, അപ്പോളിനാരിയ ഇവാനോവ്ന, ആറ് ആൺമക്കളെ പ്രസവിച്ചു, അവരിൽ വിക്ടർ രണ്ടാമനായിരുന്നു. വാസ്നെറ്റ്സോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ, ഗ്രാമത്തിൻ്റെയും നഗര ജീവിതത്തിൻ്റെയും വഴികൾ ഒരുമിച്ച് നിലനിന്നിരുന്നു. ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, വലിയ വാസ്നെറ്റ്സോവ് കുടുംബത്തിൻ്റെ ജീവിതം ഒരു ഇടത്തരം കർഷകൻ്റെ ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. അതേ സമയം, മിഖായേൽ വാസിലിയേവിച്ച്, തന്നെ വ്യാപകമായി വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ വ്യക്തി, കുട്ടികൾക്ക് സമഗ്രമായ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനും അവരിൽ അന്വേഷണാത്മകതയും നിരീക്ഷണവും വളർത്തിയെടുക്കാനും ശ്രമിച്ചു. കുടുംബം ശാസ്ത്ര മാസികകൾ വായിക്കുകയും വരയ്ക്കുകയും ജലച്ചായത്തിൽ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഭാവി ചിത്രകാരൻ്റെ ആദ്യകാല കലാപരമായ ചായ്‌വുകൾക്ക് ഇവിടെ ആദ്യ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ രേഖാചിത്രങ്ങളുടെ പ്രേരണകൾ ഗ്രാമീണ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളും ഗ്രാമജീവിതത്തിലെ ദൃശ്യങ്ങളുമായിരുന്നു.

1858-ൽ അദ്ദേഹം വ്യാറ്റ്കയിൽ പഠിക്കാൻ പോയി - ആദ്യം ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളിൽ, പിന്നെ ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ: പുരോഹിതരുടെ കുട്ടികളെ അവിടെ സൗജന്യമായി പ്രവേശിപ്പിച്ചു. വിക്ടർ ഒമ്പത് വർഷം വ്യാറ്റ്കയിൽ ചെലവഴിച്ചു, പക്ഷേ പള്ളിയെ സേവിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നിയില്ല. അദ്ദേഹം കൂടുതൽ കൂടുതൽ സമയം ചിത്രരചനയ്ക്കായി നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. ഞായറാഴ്ചകളിൽ അവൻ നഗരത്തിലേക്കും മാർക്കറ്റിലേക്കും "തരം" വരയ്ക്കാനും കഥാപാത്രങ്ങളെ പഠിക്കാനും പോകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സെമിനാർ നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ നിറയെ ഓർമ്മയിൽ നിന്നുള്ള രേഖാചിത്രങ്ങൾ.

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഡ്രോയിംഗിലും പെയിൻ്റിംഗിലും അദ്ദേഹം വളരെയധികം വിജയിച്ചു, വ്യാറ്റ്ക കത്തീഡ്രൽ അലങ്കരിക്കാൻ സഹായിയായി അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചു. അതേ സമയം, 1866-1867 ൽ, റഷ്യൻ നാടോടി പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ തീമുകളിൽ എഴുപത്തിയഞ്ച് ഡ്രോയിംഗുകൾ അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കി, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ നിക്കോളായ് ട്രാപിറ്റ്സിൻ "റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ശേഖരം". അവയിൽ അദ്ദേഹം വ്യാറ്റ്ക മേഖലയിലെ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ ലളിതമായും കൃത്യമായും ചിത്രീകരിച്ചു. പുസ്തകം ഒരിക്കലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, വാസ്നെറ്റ്സോവ് ഡ്രോയിംഗുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിച്ചു. 1912-ൽ അവർ "റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വി.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവിൻ്റെ ഡ്രോയിംഗുകളിലെ വാക്കുകളും" എന്ന പേരിൽ ഒരു ആഡംബര ആൽബത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1867 ഓഗസ്റ്റിൽ, പിതാവിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, വിക്ടർ വാസ്നെറ്റ്സോവ് ബിരുദദാനത്തിന് ഒന്നര വർഷം മുമ്പ് സെമിനാരി വിട്ട് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോയി അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിൽ പ്രവേശിച്ചു.

ആദ്യ വർഷം വാസ്നെറ്റ്സോവ് ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ കാരണം അക്കാദമിയിൽ പഠിച്ചില്ല: പരീക്ഷകളിൽ വിജയിച്ചതിന് ശേഷം, താൻ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായില്ല. 1867-1868 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അദ്ദേഹം സ്കൂൾ ഓഫ് സൊസൈറ്റി ഫോർ ദി എൻകറേജ്മെൻ്റ് ഓഫ് ആർട്സിൽ പഠിച്ചു, അവിടെ ഇവാൻ ക്രാംസ്കോയ് പഠിപ്പിച്ചു, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സുഹൃത്തും ഉപദേശകനുമായി. അടുത്ത വർഷം അക്കാദമിയിൽ പഠനം ആരംഭിച്ച വാസ്‌നെറ്റ്‌സോവ് റെപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ശക്തമായ സൗഹൃദമായി വളർന്നു, ആർക്കിപ് കുയിൻഡ്‌സി, വാസിലി മാക്‌സിമോവ്, വാസിലി പോളനോവ്, വാസിലി സുറിക്കോവ്, മാർക്ക് അൻ്റോകോൾസ്‌കി, പ്രഖോവ് സഹോദരങ്ങൾ എന്നിവരുമായി അടുത്തു. അവരുമായുള്ള അടുത്ത സൗഹൃദ ആശയവിനിമയം യുവ കലാകാരൻ്റെ വികാസത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമായിരുന്നു.

ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ ഒന്നിലധികം തവണ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രത്യേകത വാസ്നെറ്റ്സോവിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ പൊരുത്തപ്പെടാത്ത വൈവിധ്യമാർന്ന ജോലികൾ ഒരേസമയം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അങ്ങനെ, വ്‌ളാഡിമിർ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തീവ്രമായ ജോലികൾക്കിടയിൽ, മോസ്കോയിൽ നിന്ന് കൈവിലേക്ക് തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്ന “ബോഗറ്റിർസ്” എന്ന കൂറ്റൻ ക്യാൻവാസിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും “ഇവാൻ ദി സാരെവിച്ച് ഓൺ ദി ഗ്രേ” എന്ന പെയിൻ്റിംഗിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും അദ്ദേഹം സമയം കണ്ടെത്തി. 1889-ൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ യാത്രക്കാരുടെ അസോസിയേഷൻ എക്സിബിഷനിൽ അദ്ദേഹം കാണിച്ച വൂൾഫ്"; അദ്ദേഹം നാടക സ്കെച്ചുകൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും പുസ്തക ചിത്രീകരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു, "കൈവിൽ ഇരുന്നു" വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വരച്ച നിരവധി ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകളും ഛായാചിത്രങ്ങളും പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല.

“റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിലും അതിൻ്റെ ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ ആദർശം ആവേശത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ച ഒരു അത്ഭുതകരമായ തൊഴിലാളി,” “മഹാജ്ഞാനിയും ജ്ഞാനിയും,” വാസ്നെറ്റ്സോവ്, തൻ്റെ “വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രതീകം” വഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അവൻ്റെ എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയും, ആധുനിക സമൂഹത്തിൻ്റെ ബോധത്തിലേക്ക്, ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിൽ സ്ഥിരമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സമകാലികരിൽ നിന്ന് സജീവമായ പ്രതികരണം അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. അവർ അവനെ "പയനിയർ" എന്ന് വിളിച്ചു. ഒരു പയനിയർ എന്ന നിലയിൽ, വ്യത്യസ്ത ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, വാസ്നെറ്റ്സോവ് തൻ്റെ സമകാലികർക്കിടയിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വികാരങ്ങളും വിലയിരുത്തലുകളും ഉളവാക്കി - ആശയക്കുഴപ്പവും ആനന്ദവും, കടുത്ത വിമർശനവും പ്രശംസയും, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ആരെയും നിസ്സംഗനാക്കിയില്ല, എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രതിഫലനത്തിനും സംവാദത്തിനും വിഷയമായിരുന്നു. “നിങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകത,” “വേൾഡ് ഓഫ് ആർട്ട്” ലെ പ്രശസ്ത വ്യക്തി സെർജി ഡയഗിലേവ് അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതി, “വർഷങ്ങളായി അതിൻ്റെ വിലയിരുത്തൽ ഞങ്ങളുടെ സർക്കിളിലെ തർക്കങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഭയാനകവും ഏറ്റവും കത്തുന്നതും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തതുമായ സ്ഥലമാണ്.” അദ്ദേഹം കലാകാരനോട് പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ മുഴുവൻ തലമുറയിലും, മറ്റുള്ളവരെക്കാളും നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് വളരെ അടുത്താണ് ..."

5 എ ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥിയാണ് ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയത്

പെട്രോവ എൽവിറ.

എം.എ.വ്രുബെൽ.

മിഖായേൽ അലക്‌സാൻഡ്രോവിച്ച് വ്രുബെൽ 1856 മാർച്ച് 5 ന് ഓംസ്കിൽ ജനിച്ചു. വ്രൂബെലിൻ്റെ പിതാവ്, അലക്സാണ്ടർ മിഖൈലോവിച്ച്, ഒരു പോൾ ആയിരുന്നു, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു, 1853 മുതൽ 1856 വരെ ഓംസ്ക് കോട്ടയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അമ്മ, അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് എൻവി ബസാർഗിൻ്റെ ബന്ധു നീ ബസാർജിന, ആൺകുട്ടിക്ക് 3 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മരിച്ചു. ഓംസ്കിൽ വ്രുബെൽസ് താമസിച്ചിരുന്ന വീട് നിലനിന്നിട്ടില്ല: നോവയ സ്ട്രീറ്റ് (ചക്കലോവ സ്ട്രീറ്റ്), കെ. മാർക്സ് അവന്യൂ (ആർട്ടിലറിസ്കായ സ്ട്രീറ്റ്) എന്നിവയുടെ കവലയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. 1859-ൽ, വ്രൂബെലിൻ്റെ പിതാവിനെ അസ്ട്രഖാനിലേക്ക് മാറ്റി, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഔദ്യോഗിക നീക്കങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പതിവ് നീക്കങ്ങൾ. വ്രൂബെൽ തൻ്റെ ബാല്യവും യൗവനവും സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ചെലവഴിച്ചു (ഇവിടെ അദ്ദേഹം സൊസൈറ്റി ഫോർ ദി എൻകവറേജ്മെൻ്റ് ഓഫ് ആർട്സിൻ്റെ ഡ്രോയിംഗ് സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു), സരടോവ്, ഒഡെസ. 1874-ൽ ഒഡെസ ക്ലാസിക്കൽ ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം സൈനിക സേവനത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം പ്രധാന സൈനിക കോടതി അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനിൽ അഭിഭാഷകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1880-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, വ്രൂബെൽ സെറോവിനൊപ്പം പി.പി. ചിസ്ത്യകോവിനൊപ്പം അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിൽ ഒരു സായാഹ്ന ക്ലാസിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, ഐ.ഇ.റെപിനിൽ നിന്ന് വാട്ടർ കളർ പാഠങ്ങൾ പഠിച്ചു.

പ്രകൃതിയുടെ, പ്രകൃതിയുടെ ഏത് ശകലത്തിലും, "അനന്തമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന അത്ഭുതകരമായ വിശദാംശങ്ങളുള്ള ഒരു ലോകം മുഴുവൻ" കണ്ടെത്താനുള്ള സമ്മാനം വ്രൂബെലിനുണ്ടായിരുന്നു. കണികകളുടെ വിലയേറിയ മൊസൈക്കായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം പ്രകൃതിയെ കണ്ടത്.

80-കളിൽ XIXനൂറ്റാണ്ടിൽ, റഷ്യയുടെയും ബൈസാൻ്റിയത്തിൻ്റെയും കലാപരമായ പൈതൃകത്തിലേക്ക് വ്രൂബെലിനെ പരിചയപ്പെടുത്തി. 1884-ൽ, പ്രൊഫസർ എ.വി.പ്രഖോവിൻ്റെ ക്ഷണപ്രകാരം, കൈവിലെ സെൻ്റ് സിറിൽ പള്ളിയുടെ പെയിൻ്റിംഗുകളുടെയും ഫ്രെസ്കോകളുടെയും പുനരുദ്ധാരണത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു, അതിൻ്റെ ചുവരുകളിൽ നിരവധി കോമ്പോസിഷനുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അവയിൽ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായത് "വിശുദ്ധിയുടെ ഇറക്കം. സ്പിരിറ്റ്", "ദ ടോംബ്സ്റ്റോൺ വിലാപം." 1887-ൽ, കൈവിലെ വ്‌ളാഡിമിർ കത്തീഡ്രലിനുവേണ്ടിയുള്ള ഫ്രെസ്കോകളുടെ നിർവ്വഹണം അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ചു. വ്രൂബെൽ അവതരിപ്പിച്ച “ശവസംസ്കാര വിലാപം”, “ഞായർ”, “ഏഞ്ചൽ വിത്ത് എ സെൻസറും മെഴുകുതിരിയും” (കൈവ്, റഷ്യൻ ആർട്ട് മ്യൂസിയം) എന്നിവയും അവയുടെ കർശനമായ രചനയും രൂപകൽപ്പനയുടെ സ്വരമാധുര്യവും ഉള്ള സ്കെച്ചുകൾ ആഴത്തിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മക ധാരണയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. പുരാതന റഷ്യൻ, ബൈസൻ്റൈൻ സ്മാരക കലകൾ. അവയുടെ കളറിംഗും മുഴുവൻ ചിത്ര ഘടനയും ചിത്രങ്ങളുടെ നാടകീയത, ആവിഷ്‌കാരം, ആത്മീയത എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് മതപരമായ അഭാവം കാരണം അവ തൃപ്തികരമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പള്ളി കമ്മീഷനെ തടഞ്ഞില്ല.

1889-ൽ, വ്രൂബെൽ മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി, എസ്.ഐ. മാമോണ്ടോവിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അതിൽ പ്രശസ്ത കലാകാരന്മാരായ വി. കൊറോവിൻ, വി.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ്. തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഈ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹം ഗണ്യമായ എണ്ണം കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, എം.യു, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ എന്നിവരുടെ കൃതികൾക്കായി ചിത്രീകരണങ്ങൾ നടത്തി.

മിഖായേൽ അലക്‌സാൻഡ്രോവിച്ച് വ്രുബെൽ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്ത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്കുള്ള എല്ലാ പിൻവാങ്ങലുകളും ഈ അത്ഭുതകരമായ കലാകാരൻ്റെ വിധി കൂടുതൽ സമഗ്രമായും കൃത്യമായും മനസ്സിലാക്കാനും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ കൃതികളുടെ ആഴം മനസ്സിലാക്കാനും ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു.

“ദി സ്വാൻ രാജകുമാരി. ” രണ്ട് വാക്കുകളിൽ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നേറ്റീവ് പ്രകൃതിയുടെ ചാരുത, ഒരു ഫെയറി-കഥ പക്ഷി പെൺകുട്ടിയുടെ അഭിമാനവും സൗമ്യതയും. ഇതുവരെ കീഴടക്കിയ ദുഷിച്ച മന്ത്രവാദത്തിൻ്റെ രഹസ്യ മന്ത്രങ്ങൾ. യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിൻ്റെ വിശ്വസ്തതയും ദൃഢതയും. നന്മയുടെ ശക്തിയും ശാശ്വത ശക്തിയും. ഈ സവിശേഷതകളെല്ലാം ഒരു അത്ഭുതകരമായ ചിത്രമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ മങ്ങാത്ത പുതുമയും നാടോടി കഥകളുടെ പ്രത്യേക ഗാംഭീര്യ സൗന്ദര്യവും കൊണ്ട് അതിശയകരമാണ്.

ഈ ശുദ്ധവും നിർമ്മലവുമായ രൂപം ഒരു ചിത്രത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ എന്തൊരു സമ്മാനം ആവശ്യമാണ്!

ഒരു സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ച്, അവിശ്വസനീയമായതിനെക്കുറിച്ച് പെയിൻ്റിംഗിൻ്റെ ഭാഷയിൽ പറയുക. റൂസിൻ്റെ സൗന്ദര്യം മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു മികച്ച കലാകാരന് മാത്രമേ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.

““ചിറകുകൾ ഞങ്ങളുടെ ജന്മ മണ്ണും ജീവിതവുമാണ്,” മിഖായേൽ വ്രൂബെൽ എഴുതി, അടുത്ത സുഹൃത്തിനോട് മറ്റൊരു അഭിസംബോധനയിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “റസ്സിൽ നമുക്ക് എത്രമാത്രം സൗന്ദര്യമുണ്ട്... ഈ സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെ തലയിൽ എന്താണ് നിൽക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം - a എന്നെന്നേക്കുമായി പ്രകൃതി സൃഷ്ടിച്ച രൂപം. അന്താരാഷ്ട്ര സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ കോഡുള്ള സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളില്ലാതെ, എന്നാൽ അനന്തമായി പ്രിയങ്കരമായതിനാൽ അവൾ നിങ്ങളോട് മാത്രം തുറന്ന് നിങ്ങളുടേത് നിങ്ങളോട് പറയും."

ഈ രീതിയിൽ, വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് കലയിലെ ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ളതിൻ്റെ ആഴം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് നൽകുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് വ്രൂബെലിന് ഞങ്ങളുടെ സ്കൂളിൻ്റെ ഒരു മാസ്റ്റർപീസ് എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞത്, കാരണം അവൻ പിതൃരാജ്യത്തെയും ആളുകളെയും സൗന്ദര്യത്തെയും സ്നേഹിച്ചു.

“ദി സ്വാൻ രാജകുമാരി. ” രാജകുമാരിയുടെ വിശാലമായ തുറന്നതും ആകർഷകവുമായ കണ്ണുകൾ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൻ്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് നോക്കുന്നു. അവൾ എല്ലാം കാണുന്ന പോലെ. അതുകൊണ്ടാണ്, ഒരുപക്ഷേ, സേബിൾ പുരികങ്ങൾ വളരെ സങ്കടത്തോടെയും അൽപ്പം ആശ്ചര്യത്തോടെയും ഉയർത്തി, ചുണ്ടുകൾ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവൾ എന്തെങ്കിലും പറയാൻ തയ്യാറാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു.

പാറ്റേൺ ചെയ്ത കൊക്കോഷ്നിക് കിരീടത്തിൻ്റെ ടർക്കോയ്സ്, നീല, മരതകം അർദ്ധ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ മിന്നിമറയുന്നു, കൂടാതെ ഈ വിറയ്ക്കുന്ന തേജസ്സ് കടൽ തിരമാലകളുടെ ചിഹ്നങ്ങളിലെ പ്രഭാതത്തിൻ്റെ പ്രതിഫലനവുമായി ലയിക്കുകയും അതിൻ്റെ പ്രേത പ്രകാശത്താൽ അതിൻ്റെ സൂക്ഷ്മമായ സവിശേഷതകളെ വലയം ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു. വിളറിയ മുഖം, അർദ്ധ വായുസഞ്ചാരമുള്ള വെളുത്ത മൂടുപടത്തിൻ്റെ തുരുമ്പെടുക്കുന്ന മടക്കുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, കാറ്റിനെതിരെ പിടിച്ച്, ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കൈകൊണ്ട് ജീവകാറ്റിലേക്ക് വരുന്നു.

വലിയ മഞ്ഞ്-വെളുത്തതും എന്നാൽ ഊഷ്മളവുമായ ചിറകുകൾ തൂവെള്ള, തൂവെള്ള വെളിച്ചം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. സ്വാൻ രാജകുമാരിക്ക് പിന്നിൽ കടൽ പ്രക്ഷുബ്ധമാണ്. അത്ഭുത ദ്വീപിലെ പാറകളിൽ സർഫിൻ്റെ അളന്ന ശബ്ദം നമുക്ക് ഏതാണ്ട് കേൾക്കാം, സിന്ദൂരം, കടും ചുവപ്പ്, സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന മാന്ത്രിക വിളക്കുകൾ എന്നിവയാൽ തിളങ്ങുന്നു. ദൂരെ, ദൂരെ, കടലിൻ്റെ അതിരിൽ, അത് ആകാശവുമായി സന്ധിക്കുന്നിടത്ത്, സൂര്യൻ്റെ കിരണങ്ങൾ ചാരനിറത്തിലുള്ള മേഘങ്ങളെ ഭേദിച്ച് സായാഹ്ന പ്രഭാതത്തിൻ്റെ പിങ്ക് അരികിൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചു ...

മുത്തുകളുടെയും വിലയേറിയ കല്ലുകളുടെയും ഈ മാന്ത്രിക മിന്നൽ, പ്രഭാതത്തിൻ്റെ വിറയൽ, ദ്വീപ് വിളക്കുകളുടെ തീജ്വാലകളുടെ തിളക്കം എന്നിവ ചിത്രത്തെ തുളച്ചുകയറുന്ന അതിശയകരമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് നാടോടി ഇതിഹാസത്തിൽ ഉയർന്ന കവിതയുടെ സമന്വയം അനുഭവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. . അവിശ്വസനീയമായ നന്മ ക്യാൻവാസിലേക്ക് പകരുന്നു. ചിലപ്പോൾ ചിറകുകളുടെ നേരിയ മുഴക്കവും തിരമാലകളുടെ തെറിയും മാത്രം നിശബ്ദതയെ തകർക്കും. എന്നാൽ ഈ നിശബ്ദതയിൽ എത്രയോ ഗാനരസങ്ങൾ ഒളിഞ്ഞിരിപ്പുണ്ട്. ചിത്രത്തിൽ ആക്ഷനോ ആംഗ്യമോ ഒന്നുമില്ല. സമാധാനം വാഴുന്നു.

എല്ലാം മയക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു, ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയുടെ ജീവനുള്ള ഹൃദയമിടിപ്പ് കേൾക്കുന്നു, നിങ്ങൾ രാജകുമാരിയുടെ നോട്ടത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഒപ്പം അവളുടെ സങ്കടകരമായ ദയയുള്ള കണ്ണുകളിലേക്ക് അനന്തമായി നോക്കാനും അവളുടെ ആകർഷകവും മധുരമുള്ളതും മനോഹരവും നിഗൂഢവുമായ മുഖത്തെ അഭിനന്ദിക്കാനും തയ്യാറാണ്.

കലാകാരൻ തൻ്റെ മാന്ത്രിക മ്യൂസിയത്തിൻ്റെ മാന്ത്രികത കൊണ്ട് നമ്മെ ആകർഷിച്ചു. ഞങ്ങൾ, നിവാസികൾXXIനൂറ്റാണ്ട്, സ്വപ്നങ്ങളുടെ അജ്ഞാത മണ്ഡലത്തിൽ ഒരു നിമിഷം നാം നമ്മെത്തന്നെ കണ്ടെത്തുന്നു. അത്ഭുതങ്ങളോടുള്ള നമ്മുടെ മനോഭാവത്തിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന സംശയത്തെക്കുറിച്ച് ചിത്രകാരൻ-മാന്ത്രികൻ നമ്മെ മറക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, പ്രതിഭയുടെ ശക്തമായ കൈകൊണ്ട് അവൻ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നല്ലതും മനോഹരവുമായ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ വികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

1910 ഏപ്രിൽ 1-ന് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ വ്രൂബെൽ അന്തരിച്ചു. അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സ് അദ്ദേഹത്തെ സംസ്‌കരിച്ചു, അലക്സാണ്ടർ ബ്ലോക്ക് ശവക്കുഴിക്ക് മുകളിൽ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി: “... എല്ലാ പ്രതിഭകളെയും പോലെ വ്രൂബെലിനും വ്യത്യസ്തമായ കാഴ്ചപ്പാടുണ്ട്, കാരണം അവർ കലാകാരന്മാർ മാത്രമല്ല, പ്രവാചകന്മാരും കൂടിയാണ്. വ്രൂബെൽ നമ്മെ ഞെട്ടിക്കുന്നു, കാരണം നീലരാത്രി വിജയിക്കാൻ മടിക്കുന്നതും മടിക്കുന്നതും അവൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നാം കാണുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അതിൻ്റെ ആസന്നമായ തോൽവി പ്രതീക്ഷിച്ചായിരിക്കാം. ഈ പ്രാവചനിക വാക്കുകളോടെ, റഷ്യ വ്രൂബെലിനോട് വിട പറഞ്ഞു, കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടത്തിനൊപ്പംXIXനൂറ്റാണ്ടുകൾ.

വ്രൂബെൽ 200 ലധികം കൃതികൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. അവയിൽ ഛായാചിത്രങ്ങൾ, പെയിൻ്റിംഗുകൾ, അലങ്കാര പാനലുകൾ, ചിത്രീകരണങ്ങൾ, തിയേറ്റർ കർട്ടനുകളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ, ശിൽപ സൃഷ്ടികൾ, നിർമ്മാണ പദ്ധതികൾ, സൃഷ്ടിപരമായ ശ്രേണിയുടെ വ്യാപ്തിയിലും വീതിയിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കല ഇന്നും "ഗംഭീരമായ ചിത്രങ്ങളാൽ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആത്മാവിനെ ഉണർത്തുന്നു".

5 എ ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥിയാണ് ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയത്

വാസിലീവ് അലക്സാണ്ടർ.

എഫ് മൃഗം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഇവ പ്രകൃതി നൽകുന്ന കണ്ടീഷൻ ചെയ്തതും നിരുപാധികവുമായ റിഫ്ലെക്സുകളാണ്. ജീവശാസ്ത്ര പാഠങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ അവരെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പഠിക്കും. N ഒരു മൃഗവും പുതിയ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. N ഒരു മൃഗം പോലും അത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി ചിന്തിക്കുന്നില്ല, അത് എന്ത് ലക്ഷ്യം സജ്ജീകരിക്കും, അത് നേടുന്നതിന് അത് എന്താണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, എത്ര സമയമെടുക്കും. ടി പ്ലാനിംഗ് - അതായത്, മൃഗത്തിന് അതിൻ്റെ ജോലി എങ്ങനെ ആസൂത്രണം ചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല. ആസൂത്രണം മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു സവിശേഷതയാണ്.

മാസ്റ്ററും കരകൗശല വിദഗ്ധനും കരകൗശല വിദഗ്ധൻ ഒരു കരകൗശലത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ വ്യക്തിയാണ്. ക്രാഫ്റ്റ് ക്രാഫ്റ്റ് എന്നത് പ്രധാനപ്പെട്ടതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ വിവിധ വസ്തുക്കളുടെ നിർമ്മാണത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യ പ്രവർത്തനമാണ്. ബി ഒരു കരകൗശല വിദഗ്ധനാകുക എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കരകൗശലത്തിൽ ഏർപ്പെടുക എന്നാണ്.

D ഒരു കരകൗശല വിദഗ്ധൻ്റെ ജോലിയും ഫാക്ടറികളിലെ ജോലിയും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം, അധ്വാനം സാധാരണയായി മാനുവൽ ആണ് എന്നതാണ്. സി കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾക്കിടയിൽ അവരുടെ ജോലി പ്രശംസനീയമായ നിരവധി യജമാനന്മാരുണ്ട്. തൻ്റെ കരകൗശലത്തിൽ ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യം (കല) നേടിയ വ്യക്തിയാണ് മാസ്റ്റർ മാസ്റ്റർ. അവൻ തൻ്റെ ജോലിയിൽ ചാതുര്യവും സർഗ്ഗാത്മകതയും ഇടുന്നു, അതുല്യമായ വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

എന്താണ് സർഗ്ഗാത്മകത സർഗ്ഗാത്മകത എന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവർക്കും വിലപ്പെട്ട പുതിയ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ്. കണ്ടുപിടുത്തം, ഫാൻ്റസി, ഭാവന എന്നിവ സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. ടി സർഗ്ഗാത്മകത നിരവധി ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു - ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ തുടങ്ങി നിരവധി.

കലയിലെ സർഗ്ഗാത്മകത. നോക്കുക മാത്രമല്ല, കാണുകയും ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, അതായത്. ആകർഷകവും തിളക്കമുള്ളതുമായ വസ്തുക്കൾക്കിടയിൽ അതിശയകരമാംവിധം മനോഹരവും എന്നാൽ മിന്നുന്നതുമായ എന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കണോ? കേൾക്കാൻ, കേൾക്കാൻ മാത്രമല്ല, കേൾക്കാനും നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, അതായത്. സംഗീതത്തിൻ്റെ മനോഹാരിത മനസ്സിലാക്കണോ അതോ വൈവിധ്യമാർന്ന ശബ്ദങ്ങൾക്കിടയിൽ ശബ്ദങ്ങളുടെ ആവേശകരമായ പറക്കൽ കേൾക്കണോ? പി കാഴ്ചയും കേൾവിയും ഉള്ള, എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൻ്റെ സൗന്ദര്യം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കാത്ത ആളുകളെക്കുറിച്ച് അവർ പറയുന്നു: "അവർക്ക് സൌന്ദര്യബോധം ഇല്ല."

Z നഷ്‌ടമായ അക്ഷരങ്ങൾ പൂരിപ്പിച്ച് ആ വാക്കുകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുക: _ _ _ ആഭരണങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ETs Sh ബോക്സ്. _ _ _ _ EC S സ്രഷ്ടാവ്, രചയിതാവ്. _ _ _ _ EC P ഒരു മാസ്റ്റർ ആർക്കിടെക്റ്റിൻ്റെ നിർമ്മാണം. _ _ _ _ _ EC P ചുമതല പൂർത്തിയാക്കിയതിന് അഭിനന്ദനം. പ്രധാന കാര്യം L A R T V O R D V O R M O L O D ആവർത്തിക്കാം

ഗൃഹപാഠം: § §10, ss, 3 വർക്ക്ബുക്കിലെ അസൈൻമെൻ്റുകൾ: 1-3, ss

അധ്വാനവും സർഗ്ഗാത്മകതയും ഒരു നിശ്ചിത ഫലം കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നുണ്ടോയെന്നും തൊഴിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും നമുക്ക് വിശകലനം ചെയ്യാം.

നിർവ്വചനം

ജോലി- ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഒരു വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം നടത്തുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനം. ഈ വസ്തുക്കളെ മാറ്റുന്നതിലൂടെയും അവയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചും പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കളെ ആവശ്യമുള്ള ഉൽപ്പന്നമാക്കി മാറ്റുന്നതിന് അധ്വാനം സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മനുഷ്യനിർമിത ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം വളരെ പ്രധാനമാണ്.

സൃഷ്ടി- പൂർണ്ണമായും പുതിയ എന്തെങ്കിലും (ഭൗതികമോ ആത്മീയമോ) സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനം, ഒരു പ്രത്യേക പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയും. സർഗ്ഗാത്മകത പഠിക്കുന്ന ദിശയെ ഹ്യൂറിസ്റ്റിക്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

താരതമ്യം

പരിഗണനയിലുള്ള രണ്ട് പ്രക്രിയകൾക്കും പരസ്പരം വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധമുണ്ട്. അധ്വാനവും സർഗ്ഗാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അധ്വാനത്തിന് സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കാനും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഘടകമാകാനും കഴിയുമെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ അധ്വാനം മനുഷ്യജീവിതത്തിന് ആവശ്യമാണ്. ഇത് ഒരു പതിവ് പ്രക്രിയയായിരിക്കാം, എന്നിരുന്നാലും ഇത് കൂടാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അതേസമയം, അധ്വാനം പരോക്ഷമായും പരോക്ഷമായും ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി ഉറപ്പാക്കുന്നുവെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ജോലിയല്ല. ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തുന്നതും തയ്യാറാക്കുന്നതും ജോലിയാണ്.

സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു ഘടകമെന്ന നിലയിൽ, അധ്വാനം ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ പര്യാപ്തമല്ല. ഇവിടെ മറ്റൊരു ഘടകം പ്രചോദനമാണ്. സ്രഷ്ടാവ് തൻ്റെ സ്വന്തം കഴിവുകൾ തൻ്റെ ജോലിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു, അത് തൊഴിൽ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. തൽഫലമായി, വിലയേറിയ ഒരു ഉൽപ്പന്നം ജനിക്കുന്നു, അത് മുമ്പ് നിലവിലില്ലാത്തതും അതുല്യവുമാണ്. മറ്റൊരു രചയിതാവിനായി നിങ്ങൾ അതേ പ്രാരംഭ സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ഏത് വശങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കും എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് ഉൽപ്പന്നം വ്യത്യസ്തമായി മാറും.

അധ്വാനവും സർഗ്ഗാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഒരു പോയിൻ്റിൽ കൂടി താമസിക്കാം. സാധാരണ തൊഴിലാളികൾ അപൂർവ്വമായി സ്വമേധയാ ഉള്ളതാണ്. ചട്ടം പോലെ, ഇത് നിർബന്ധിത പ്രവർത്തനമാണ്, അത് ചില പരിശ്രമങ്ങളും ഊർജ്ജ ചെലവുകളും ആവശ്യമാണ്. ഫലം നിസ്സംശയമായും സന്തോഷകരമാണെങ്കിലും, ഈ പ്രക്രിയ തന്നെ പലപ്പോഴും മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാത്തപ്പോൾ അധ്വാനം നിർബന്ധിതമാകാം (ഉദാഹരണത്തിന്, അടിമത്തം).

സർഗ്ഗാത്മകത പലപ്പോഴും വ്യക്തിയുടെ ഒരു ഔട്ട്‌ലെറ്റാണ് (അതിനാൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ ഹോബികളോടുള്ള ഇഷ്ടം). ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ പ്രക്രിയയിൽ തന്നെ സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നു. പ്രചോദനം നൽകുന്ന ജോലി, ആവേശകരവും എളുപ്പവും രസകരവുമാകുന്നു.

സർഗ്ഗാത്മകത ഒരു വ്യക്തിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കും. കൂടാതെ, ഫലത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രയോജനം നേടാൻ കഴിയുന്ന മറ്റ് ആളുകൾക്ക് ഇത് ഗണ്യമായ സന്തോഷം നൽകും. വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ വികാസത്തിനും വളർച്ചയ്ക്കും ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയാണ് സർഗ്ഗാത്മകത.

അവതരണം ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: 1. മനുഷ്യ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനം. 2. മാസ്റ്ററും കരകൗശലക്കാരനും. 3. എന്താണ് സർഗ്ഗാത്മകത. 4. കലയിലെ സർഗ്ഗാത്മകത.

അവതരണം അധ്യാപകനെ പാഠം സംഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും, കൂടാതെ പാഠത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വിഷയം സ്വന്തമായി പഠിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഫയലിൻ്റെ ഭാരം കാരണം അവതരണം 2 ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ സംയോജിപ്പിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ സ്വതന്ത്രമായി ഉപയോഗിക്കാം.

ഡൗൺലോഡ്:

പ്രിവ്യൂ:

https://accounts.google.com

സ്ലൈഡ് അടിക്കുറിപ്പുകൾ:

അധ്വാനവും സർഗ്ഗാത്മകതയും പാഠം 22

മനുഷ്യ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനം. മനുഷ്യൻ്റെ അധ്വാനം മൃഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

മൃഗം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഇവ പ്രകൃതി നൽകുന്ന കണ്ടീഷൻ ചെയ്തതും നിരുപാധികവുമായ റിഫ്ലെക്സുകളാണ്. ജീവശാസ്ത്ര പാഠങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ അവരെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പഠിക്കും. ഒരു മൃഗം പോലും പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. ഒരു മൃഗം പോലും അത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി ചിന്തിക്കുന്നില്ല, അത് എന്ത് ലക്ഷ്യം സജ്ജീകരിക്കും, അത് നേടുന്നതിന് അത് എന്താണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, എത്ര സമയമെടുക്കും. അതായത്, മൃഗത്തിന് അതിൻ്റെ ജോലി എങ്ങനെ ആസൂത്രണം ചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല. ആസൂത്രണം മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു സവിശേഷതയാണ്.

ഒരു വ്യക്തി ജോലി ചെയ്യാൻ പഠിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി വിവിധ യന്ത്രങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കാമെന്ന് അറിയാം. സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനെ ആളുകൾ നിരന്തരം മാറ്റുന്നു.

യജമാനനും കരകൗശലക്കാരനും ഒരു കരകൗശല വിദഗ്ധൻ ഒരു കരകൗശലത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ വ്യക്തിയാണ്. കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ വിവിധ വസ്തുക്കളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യ പ്രവർത്തനമാണ്. ഒരു കരകൗശലക്കാരനാകുക എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കരകൗശലത്തിൽ ഏർപ്പെടുക എന്നാണ്.

ഒരു കരകൗശലക്കാരൻ്റെ ജോലിയും ഫാക്ടറികളിലെ ജോലിയും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം ജോലി സാധാരണയായി മാനുവൽ ആണ് എന്നതാണ്. കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾക്കിടയിൽ നിരവധി യജമാനന്മാരുണ്ട്, അവരുടെ ജോലി പ്രശംസനീയമാണ്. തൻ്റെ കരകൗശലത്തിൽ ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യം (കല) നേടിയ വ്യക്തിയാണ് മാസ്റ്റർ. അവൻ തൻ്റെ ജോലിയിൽ ചാതുര്യവും സർഗ്ഗാത്മകതയും ഇടുന്നു, അതുല്യമായ വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

പ്രിവ്യൂ:

അവതരണ പ്രിവ്യൂ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, ഒരു Google അക്കൗണ്ട് സൃഷ്‌ടിച്ച് അതിൽ ലോഗിൻ ചെയ്യുക: https://accounts.google.com

സ്ലൈഡ് അടിക്കുറിപ്പുകൾ:

അധ്വാനവും സർഗ്ഗാത്മകതയും പാഠം 22

പാഠ പദ്ധതി: 1. മനുഷ്യ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനം. 2. മാസ്റ്ററും കരകൗശലക്കാരനും. 3. എന്താണ് സർഗ്ഗാത്മകത. 4. കലയിലെ സർഗ്ഗാത്മകത.

എന്താണ് സർഗ്ഗാത്മകത എന്നത് ഈ വ്യക്തിക്ക് മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവർക്കും പുതിയതും വിലപ്പെട്ടതുമായ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ്. ഫിക്ഷനിൽ, ഫാൻ്റസി, ഭാവന എന്നിവ സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. സർഗ്ഗാത്മകത നിരവധി ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു - ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ തുടങ്ങി നിരവധി.

കലയിൽ സർഗ്ഗാത്മകത. നിങ്ങൾക്ക് നോക്കാൻ മാത്രമല്ല, കാണാനും കഴിയുമോ, അതായത്. ആകർഷകവും തിളക്കമുള്ളതുമായ വസ്തുക്കൾക്കിടയിൽ അതിശയകരമാംവിധം മനോഹരവും എന്നാൽ ശ്രദ്ധേയമല്ലാത്തതുമായ എന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കണോ? കേൾക്കാൻ മാത്രമല്ല, കേൾക്കാനും നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, അതായത്. സംഗീതത്തിൻ്റെ മനോഹാരിത മനസ്സിലാക്കണോ അതോ വൈവിധ്യമാർന്ന ശബ്ദങ്ങൾക്കിടയിൽ ശബ്ദങ്ങളുടെ ആവേശകരമായ പറക്കൽ കേൾക്കണോ? കാഴ്ചയും കേൾവിയും ഉള്ള, എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൻ്റെ സൗന്ദര്യം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കാത്ത ആളുകളെക്കുറിച്ച് അവർ പറയുന്നു: "അവർക്ക് സൗന്ദര്യബോധം ഇല്ല."

സൗന്ദര്യത്തിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടാനും സൗന്ദര്യം ആസ്വദിക്കാനും പഠിക്കുക. ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഇതുവരെ അറിയില്ലെങ്കിൽ, കലാസൃഷ്ടികൾ ആസ്വദിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവരെ തടയരുത്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് സൃഷ്ടിക്കാനും സൗന്ദര്യം സൃഷ്ടിക്കാനും കലയ്ക്ക് ആവശ്യമാണ്.

നഷ്ടപ്പെട്ട അക്ഷരങ്ങൾ പൂരിപ്പിച്ച് വാക്കുകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുക: _ _ _ ആഭരണങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഐറ്റം ബോക്സ്. _ _ _ _ eC സ്രഷ്ടാവ്, രചയിതാവ്. _ _ _ _ ഒരു മാസ്റ്റർ ആർക്കിടെക്റ്റിൻ്റെ PETS നിർമ്മാണം. _ _ _ _ _ മനുഷ്യൻ ചുമതല പൂർത്തിയാക്കിയതിന് അഭിനന്ദനം. പ്രധാന കാര്യം L a r T v o r D v o r M o l o d എന്ന് ആവർത്തിക്കാം

ഗൃഹപാഠം: § 10, pp. 81-89, വർക്ക്ബുക്കിലെ അസൈൻമെൻ്റുകൾ: നമ്പർ 1-3, പേജ്. 51-53.

അധ്യാപകന് കുറച്ച് വാക്കുകൾ: പഠന സാമഗ്രികൾക്കായി കോഴ്‌സ് തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്: സാമൂഹിക പഠനം. അഞ്ചാം ക്ലാസ്. പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം. എഡിറ്റ് ചെയ്തത് എൽ.എൻ. ബോഗോലിയുബോവ, എൽ.എഫ്. ഇവാനോവ. - എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 2012. വർക്ക്ബുക്ക്: എൽ.എഫ്.ഇവാനോവ, യാ.വി. ഖോട്ടീൻകോവ. സാമൂഹിക ശാസ്ത്രം. അഞ്ചാം ക്ലാസ്. പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഒരു മാനുവൽ. - എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 2012. മെത്തഡോളജിക്കൽ മാനുവൽ: "സാമൂഹിക പഠനം: പൗരൻ, സമൂഹം, സംസ്ഥാനം" എന്ന പാഠപുസ്തകത്തിനായുള്ള മെത്തഡോളജിക്കൽ ശുപാർശകൾ: അഞ്ചാം ഗ്രേഡ്: അധ്യാപകർക്കുള്ള മാനുവൽ / എൽ.എൻ. ബോഗോലിയുബോവ്, എൻ.എഫ്. മുന്തിരിത്തോട്ടം, എൻ.ഐ. ഗൊറോഡെറ്റ്സ്കായയും മറ്റുള്ളവരും; മാറ്റം വരുത്തിയത് എൽ.എഫ്. ഇവാനോവ. എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 2003. അവതരണങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സോഷ്യൽ സയൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്ബുക്ക് ഉപയോഗിച്ചു: ഗ്രേഡ് 5 / എ.എസ്. മിറ്റ്കിൻ.- എം.: പരീക്ഷ, 2012. അവതരണങ്ങൾ Yandex, Google എന്നിവയുടെ ചിത്രീകരണങ്ങളുടെ തുറന്ന ബാങ്കിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു: https://yandex.ru/images / ; https:// www.google.ru/imghp