29. septembris – Kijevas brīnumainās Dievmātes ikonas svinēšanas diena "Paskaties uz pazemību", kas atrodas Vvedenskas klosterī. Šī 19. gadsimta ikona ir kopija no brīnumainā 1420. gada attēla, kas parādījās Kamennija ezerā Pleskavas apgabalā.

Kijevas ikona kļuva slavena ar savu brīnumaino parādību -Dievmātes attēla nospiedums uz stikla, kas aizsedza ikonu, bet tai nepieskārās. To draudzes locekļi atklāja 1993. gada 1. augustā, kad vakara dievkalpojumā tika nolasīts akatists Dievmātei.

Pēc izpētes zinātnieki nonāca pie secinājuma, ka attēls nav veidots ar cilvēka rokām.

1995. gada 22. novembrī Ukrainas Pareizticīgās Baznīcas Svētā Sinode nolēma Kijevas Dievmātes ikonu “Paskaties uz pazemību” uzskatīt par brīnumainu.

Mācījos par pavāru, bet nemāku zīmēt

Kad es ieraudzīju attēlu uz stikla, manā galvā uzreiz neienāca vārds “brīnums”. Brīnums ir kaut kas liels, skaļš, bet gribējās kaut ko apslēptu... Turklāt, ieraugot ko neparastu, lai cik stipra mūsu ticība, parādās apjukums. Situācija ir neskaidra.

Skeptiķiem un ļaundariem bija lielas šaubas. Viņi uzsāka pētījumu un iesniedza lūgumrakstu Metropolitan. Labi, ka es nebiju viena, kad šī apdruka tika atklāta. Jo bija pat tādi, kas teica, ka es pats to uzrakstīju uz stikla, lai kļūtu slavens. Nu, es neesmu mākslinieks - es mācījos par pavāru, un es tik un tā nebūtu varējis zīmēt uz stikla.

Un mūsu draudzes locekļi uzreiz saprata, ka tas ir brīnums. Ar Viņa svētlaimes metropolīta Vladimira svētību tika izveidota komisija šīs parādības pētīšanai – viņi gribēja noskaidrot, kas tas ir.

Šajā gadījumā filmēts filma "Kijevas brīnums" Tie ļoti labi parāda, kā ikona tika pārbaudīta ar ultravioletajiem un rentgena stariem, pārbaudīta no iekšpuses un ārpuses.

Bija pārstāvji no Ķīmijas institūta, viņi no Kijevas muzejiem atveda gleznas, kuras arī bija uzdrukātas uz stikla. Bet bija cieta pankūka, nevis attēls - zīmējums nebija redzams. Un pat dažās vietās attēls izrādījās pielipis pie stikla - ja to noplēš, to vairs nevarēs salikt.

Un mums ir skaists un skaidrs Dieva Mātes un Bērna tēla attēlojums ikonā “Paskaties uz pazemību”.

"Zini, tas ir mūsu..."

Mūsu draudzes locekļi nepiešķīra lielu nozīmi zinātnieku pētījumiem - viņi jau saprata, ka tas ir brīnums. Vienīgais, mēs domājām, ka tie, kas sākumā neticēja, varbūt pēc izpētes ticēs. Taču lielākā daļa neticīgo palika pie saviem uzskatiem. Viņi joprojām saka, ka šī ir parasta krāsu difūzija, tajā nav nekā īpaša.

Un no ikonas jau notiek daudzi brīnumi: vēršoties pie Dieva Mātes, cilvēki saņem to, ko viņi lūdz. Visi šie piekariņi, kas atrodas uz ikonas un pavisam jaunais zelta halāts, nav tikai tie, tie ir cilvēki, kas pateicas Debesu Karalienei par Viņas žēlastību. Mūsu klosterī mēs īpaši godinām Debesu karalieni un daudzas Viņas ikonas, taču brīnums nāk tikai no ikonas “Paskaties uz pazemību”. Tāpēc, ka Dieva Māte izvēlējās šo tēlu par savu žēlastības avotu cilvēcei.

Piemēram, ikonai ceļojot, Zaporožje redzi ieguva akla sieviete, paralizēta vīrieša roka tika dziedināta, bet Elisavetgradā (Kirovogradā) - paralizēta sieviete. Un daudzi cilvēki mums vispār nestāsta, kas notika. Viņi tev atnesīs kulonu un uz jautājumu “kas ar tevi noticis?” Viņi atbild: “Zini, tas ir mūsu... Dievmāte mums palīdzēja, mēs esam pateicīgi...” Un tas arī viss. Un tiem, kas vēlas mums pastāstīt, ir īpaša mape, kurā mēs ierakstām brīnumus - ar aprakstiem, fotogrāfijām un adresēm. Ja vēlaties, varat visu pārbaudīt, jebkurš korespondents var piezvanīt vai tikties ar konkrētu cilvēku.

Vvedenskas klosteris Kijevā, kur atrodas ikona

Lieli un mazi brīnumi

Bet tomēr galvenais, apstiprinot brīnumus, ir sava veida samierināta interpretācija. Mūsu gadījumā vispirms savu vārdu teica zinātnieki, pēc tam visi dokumenti tika nodoti Baznīcai, un 1995. gadā Ukrainas Pareizticīgās baznīcas Svētā Sinode nolēma Dievmātes ikonu “Paskaties uz pazemību” uzskatīt par brīnumainu. Un tas bija vissvarīgākais. Ja tas nebūtu noticis, diez vai mēs būtu sākuši stāstīt apkārtējiem, vēl jo mazāk presei, par savu brīnumu. Mēs vienkārši klusi lūgtos un godinātu šo tēlu.

Galu galā, lai noticētu, jums nav jāredz brīnumi. Kāpēc mums vēl kaut kas vajadzīgs, ja liturģijā katru dienu notiek lielākais brīnums. Katru gadu 19. janvārī notiek vēl viens brīnums – tiek svētīts ūdens, Lielā Hagiasma. Un citi brīnumi notiek katru dienu, mēs esam tik pieraduši pie tiem! Mēs kristām bērnu, ticot, ka dāvājam viņam mūžīgo dzīvību, mēs svētām ūdeni un ticam, ka tā ir Jordāna. Tas arī ir brīnums!

Ticīgs cilvēks atradīs brīnumus ne tikai templī, bet arī visur apkārt, katru dienu un katru minūti. Man, piemēram, katru reizi pavasarī, kad uzzied pirmie ziedi, koki ir īsts Dieva brīnums! Tas ir brīnišķīgi! Un kad sniegs sāk kust un straumes plūst. Visu ziemu tur bija kaili koki, vējš lauza tiem zarus, un pēkšņi atnāk pavasaris, atveras lipīgas jaunas lapas! Dievs, kāds skaistums, kāds brīnums! Bet nu sāksies zelta rudens - cik koši ģērbsies koki, cik skaisti birs šīs dzeltenās lapas! Atkal Dieva brīnums. Un mēs varam iemācīties to saskatīt it visā!

Taču Tas Kungs dod mums arī acīmredzamus, skaļus brīnumus, lai mūs stiprinātu. Tas, kas šobrīd notiek mums apkārt, kas izplūst no TV, avīzēm un interneta, var satricināt mūsu ticību. Un Dievs mums palīdz. Tātad, mūsu ikona tika iespiesta, tad Bojanska sāka raudāt, Simferopolē uz ikonas tika iespiests Pestītāja attēls visā augumā... Cilvēki jūt, ka Kungs viņus nepamet.

Fastovas bīskaps Damjans, Kijevas Svētā Vvedenska klostera abats, nolasa akatistu pirms ikonas “Paskaties uz pazemību”

Kristus Pestītāja attēls uz ikonas stikla tika iespiests Simferopoles Visu svēto baznīcā 1998. gadā. Druka izskatās pēc negatīva un tika atklāta pirms ikonas atjaunošanas.

Ar Simferopoles un Krimas arhibīskapa Lāzara svētību ikonu pārbaudīja autoritatīva komisija, kurā bija garīdznieki, zinātnieki un mākslinieki. Eksperti nonāca pie secinājuma, ka attēls uz stikla ir brīnumains ikonu glezniecības nospiedums un ir plāns pārklājums, kas sastāv no divām organiskām skābēm un vaska.

Unikālais attēls tiek rūpīgi glabāts baznīcā, tas tiek iznests ticīgajiem pēc Dievišķās liturģijas.

* * *

Bojanas Dievmātes ikona tika uzgleznota 1991. gadā Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas ikonostāzes vietējai rindai, kas tika atjaunota pēc 30 gadus ilgas posta Bojaņas ciemā, Novoseļickas rajonā, Čerkasu apgabalā. . Pirmo brīnumu – asaru plūdumu – ikona atklāja dievkalpojuma laikā 1993. gada 18. decembrī.

No ikonas sāka notikt daudzi brīnumi, tostarp vēža dziedināšana. 1994. gada oktobrī UOC Svētā Sinode atzina ikonu par brīnumainu un saņēma nosaukumu Boyanskaya pēc vietas, kur tā parādīja savus brīnumus. Un 1999. gada 28. decembrī baznīcā par godu Jaunavas Marijas piedzimšanai tika dibināts Bojanas klosteris.

Kopš 1995. gada, dienu pirms ikonas svētkiem, 24. septembrī, tiek rīkots ikgadējs krusta gājiens no Čerņivci pilsētas uz Bojaņu ciemu, ko tradicionāli vada valdošais bīskaps.

Vienas monētas divas puses

Kopumā katram šādam brīnumam vajadzētu būt “zelta vērtam”. Notika brīnums - un ar to pietiek. Un, ja jūs vēlaties brīnumus rīt un parīt, tas vilina Dievu. Ticības brīnums tiek dots vienreiz: tu tam tici un mūžīgi. Ir - un paldies Dievam. Lūdzieties, lasiet.

Un nevajag skriet pēc tādiem baznīcas brīnumiem. Cilvēks ar bagātu iztēli var iedomāties jebkur un jebko. Bieži vien tas nav pat iztēles bagātība, bet gan slims iekšējais stāvoklis. Un biedējoši ir tas, ka daudzi cilvēki to tagad piedzīvo. Es sazinos ar dažādiem cilvēkiem un bieži dzirdu par viltus iedomātiem brīnumiem.

Problēma ir tā, ka pēc padomju varas mēs zaudējām kopības, pagasta sajūtu. Iepriekš cilvēki tika norīkoti katrs uz savu draudzi, priesteris pazina visus, kas atzinās un pieņēma dievgaldu ar viņu - bija cilvēku loks, kurā viņš orientējās. Un, ja kādam sākās iedomāta tieksme pēc brīnumiem, viņš to uzreiz varēja izdomāt.

Un tad bija milzīgs periods, kad “pieķeršanās” un “zināšana” bija vienkārši dzīvībai bīstama. Tagad cilvēki dodas uz dažādiem tempļiem un sazinās ar ikvienu. Viņi klausās citus, izdomā kaut ko paši un neapspriež to ar nevienu. Un cilvēki ne vienmēr nes sev līdzi nepieciešamo informāciju. Tāpēc rodas šādi slimi stāvokļi, ko sauc par “prelest”.

Šarms ir daudzšķautņains stāvoklis, un jūs ne vienmēr varat to pamanīt laikā. Lai to atpazītu, jums ir jābūt īstam garīgam speciālistam. Bet trakākais ir tas, ka šis speciālists var būt, bet cilvēks, kurš atrodas maldu stāvoklī, ne vienmēr ir gatavs viņu sadzirdēt.

Un, ja parādās jauni brīnumi, mums jāgaida, ko par to teiks cilvēki, zinātnieki un Baznīca. Es to redzēju - un gaidu, lai redzētu, kā tas tiks izlemts. Ne velti ir teiciens “ja tā šķiet, tev jākristās”. Krustojiet sevi un turpiniet lūgt. Varbūt tā ir fantāzija... Jums jābūt ļoti uzmanīgam un vērīgam ar savu iekšējo stāvokli.

Starp daudzajām saulainās, pikantās Itālijas salām ir viena liela sala, ko tautā dēvē par “otro Venēciju”. Tieši tur, šajā gleznainajā Venēcijas lagūnas vietā, vairākus gadsimtus ir izgatavots neticami skaistais Verto de Murano jeb Murano stikls.

Pirmajiem Venēcijas stikla pūtēju darbiem ir vairāk nekā tūkstoš gadu ilga vēsture. Šajā laikā zivsaimniecība strauji attīstījās, piedzīvojot aizmirstības un triumfa, izzušanas un jaunas labklājības laikus.

Un viss sākās aiz tukšajām klostera sienām, kur benediktīniešu mūki nolēma izgatavot krūzes alkoholisko dzērienu uzglabāšanai. Pasargājot bēgļus no Bizantijas stikla izgatavotājus, viņi pieņēma pareizo lēmumu. Mūku zināšanas un izglītība apvienojumā ar stikla meistaru pieredzi noveda pie tā, ka unikālie izstrādājumi kļuva neticami populāri.

Sala, kas glabā noslēpumus

Sākotnēji stikla darbnīcas atradās Venēcijā. Taču ar ugunsgrēku saistītā tirdzniecība apdraudēja pilsētas koka arhitektūras ansambli, un 13. gadsimtā ražošana tika “pārcelta” uz Murano salu.

Venēcijas varas iestādes, kas ātri novērtēja stikla ražošanas priekšrocības, nevēlējās dalīt peļņu un uzlika tai monopolu. Protams, tas netraucēja eiropiešiem meklēt slepeno tehnoloģiju stikla radīšanai. Eiropieši pārvilināja Murano amatniekus uz ārzemēm, solot viņiem zelta kalnus.

16. gadsimtā Venēcijas stikla krāšņums izplatījās tālu ārpus kontinenta. Neticami plāns un caurspīdīgs materiāls tika novērtēts līdzvērtīgi dārgakmeņiem. Krievijā par unikālu stiklu cilvēki uzzināja jau pirmspetrīnas laikmetā. Tad slaveno bojāru mājās sāka parādīties venēciešu trauki un spoguļi.

Stikla pūtējiem bija atļauts ņemt par sievām bagātākās un dižciltīgākās skaistules, taču nekādā gadījumā nedrīkst atstāt salu. Sods par Venēcijas stikla noslēpuma atklāšanu bija nāve. Un pat tie meistari, kuriem izdevās pamest Murano, nomira ceļojuma laikā neskaidros apstākļos.

Monopola beigas iezīmēja grāmata “Stikla māksla”, kurā sīki aprakstīta tā ražošanas metode. Pēc tam eiropieši paši varēja izgatavot “Venēcijas gaisotnes”. Bet drīz visi saprata, ka, tāpat kā jebkurā citā mākslā, šedevru radīšanai ir nepieciešams vairāk nekā vienkāršas zināšanas par tehnoloģijām.

Skaistuma elpa

Neskatoties uz strauji attīstītajām tehnoloģijām, Murano stikls joprojām tiek ražots tikai ar rokām. Uz skārda spoguļa virsmas tiek uzbērtas izkausētas kvarca smiltis, veidojot spīdīgu stiklu.

Bet tikai cilvēks var iedvest dzīvību aukstā materiālā, padarot to vieglu un elegantu. Stikla pūtēji izmanto dzelzs cauruli, kas ir daļēji pārklāta ar koku (lai to varētu turēt bez apdeguma). Gadu simtiem tas nav mainījies un nekādā veidā nav uzlabots: viens caurules gals ir iemutnis, bet otrs ir īpašs sabiezējums stikla savākšanai.

Gan tējas komplekti, gan lielie trauki tiek ražoti tieši tādā pašā veidā. Pūšanas caurules galu, kas uzkarsēts speciālā krāsnī, ievieto izkausētā stiklā, kas, piestiprinoties pie metāla, veido karstu bumbu. Pēc tam meistars iepūš caurulē, piešķirot stiklam vēlamo formu. Pateicoties tam, katrs Murano stikla pūtēju darinājums ir tikpat unikāls kā cilvēka elpa.

Iespējams, tieši uzticība senajām ražošanas tradīcijām Murano izstrādājumiem piešķir tādu siltumu. Ne velti venēcieši tik daudzus gadus glabāja stikla ražošanas noslēpumu.

Taču galvenais noslēpums slēpjas nevis stikla ražošanas metodē kopumā, bet unikālajās tehnikās, ar kādām Murano meistari izgatavoja dažādu krāsu stiklus.

Maģija vai māksla?

Izrādās, filigrāna tehnika ir pazīstama ne tikai juvelieriem.

Tā bija viņa, kas savulaik slavināja Venēcijas stikla ražotājus. Lai panāktu filigrāna efektu, caurspīdīgā stiklā tiek ievietoti plāni daudzkrāsaini pavedieni, veidojot rakstu. Izstrādājumu pūšana no šāda materiāla ir neticami sarežģīts process, jo diegiem jāveido tieši tāds raksts, kādu meistars iecerējis.

Vēl viena unikāla tehnika ir millefiori jeb "tūkstoš ziedu". Ilgu laiku šī stikla izgatavošanas metode tika turēta visstingrākajā pārliecībā. Lai to izgatavotu, tika ņemti plāni laminēta daudzkrāsu stikla stieņi zieda, kvadrāta, zvaigznes vai citas formas formā. Šie zariņi tika sagriezti plānākās šķēlēs un “uzlikti” uz stikla pamatnes.

17. gadsimtā Mioti ģimenes speciālisti izstrādāja jaunu stikla ražošanas tehnoloģiju. Uz tā spīdīgās virsmas dzirksti mirgoja kā neskaitāmas zvaigznes. Šis Venēcijas stikla veids kļuva pazīstams kā aventurīna stikls. To iegūst, kausētam stiklam pievienojot vara skaidas, kas veido dzirkstošu izkliedi.

Ne mazāk populāri ir Murano izstrādājumi, kas izveidoti, izmantojot krekinga tehniku. Amatnieks karsti izpūsto priekšmetu ievieto ledus ūdenī, liekot stikla virsējai kārtai pārklāties ar nelielām plaisām, veidojot īpašu rakstu.

Pulegozo tehnikas izmantošana ļauj radīt produktus ar “vārīšanās” efektu. Gaisa burbuļi stiklā rodas, kad karstu priekšmetu ievieto aukstā ūdenī un pēc tam atgriež atpakaļ cepeškrāsnī.

Daudzslāņu krāsainu stiklu sauc par ahāta stiklu. Tas tika nosaukts tā līdzības dēļ ar dekoratīvu akmeni, kas pazīstams ar savu skaistumu.

Visas varavīksnes krāsas

Lai iegūtu krāsainu stiklu, caurspīdīgajai masai pievieno dažādu metālu oksīdus.

Dzelzs piejaukums piešķir stiklam zaļu nokrāsu. Sarkanais tonis ir vara oksīda pievienošanas rezultāts. Zilu iegūst, izmantojot kobaltu, un rubīna krāsas stiklu iegūst, tikai pievienojot zeltu. Papildus labi zināmajam caurspīdīgajam kristālam ir arī matēts balts stikls, kas tiek izgatavots, sajaucot ar alvas oksīdu.

Murano stikls: vakar un šodien

Mūsdienās Murano salā ražotais stikls tiek novērtēts ne mazāk kā agrāk. Itāļu stikla pūtēju prasmīgie darinājumi tiek pielīdzināti dārgakmeņiem, un pēc izskata tie atgādina dekoratīvos akmeņus: jašmu, ahātu, karneoļu un citus.

Tāpēc Venēcijas stikls bieži tiek izmantots kā ieliktnis rotaslietās: auskari, gredzeni, kuloni, rokassprādzes un piekariņi.

Iespaidīgais stikls padara rotas izteiksmīgas un individuālas. Toņu un faktūru daudzveidība paver telpu iztēlei, ļaujot māksliniekiem radīt ne tikai izstrādājumus, bet arī noskaņu izraisošus dekorus.

Tādējādi SUMMERTIME kolekcijai no SOKOLOV tika izvēlēts Murano stikls. Kombinācijā ar sudrabu izskatās vēl stilīgāk. Gredzeni ar rotējošiem ieliktņiem, auskari, kuloni un rokassprādzes piekariņi palīdzēs jums izveidot spilgtu, neparedzamu izskatu. Ar pilnīgu pārliecību varat teikt, ka jūsu rotaslietas ir ekskluzīvas, jo ar rokām darinātais Murano stikls nekad neatkārtojas.

Dārgās ikonas vienmēr ir svētki paši par sevi. Tie tiek dāvināti ekskluzīvos gadījumos: dzimšanas dienā (jubilejā), kāzās, kā arī īpašos gadījumos vadītājiem un biznesa partneriem. Mums bija prieks piegādāt daudzas mūsu ikonas lielām korporācijām, visas Krievijas saimniecībām un pat valstu vadītājiem. Dārga ikona par dāvinātāja attieksmi var pateikt daudz vairāk nekā jebkurš cits piekariņš ar lielu vārdu. Tas ir augstāko spēku palīdzības vēlējums un laipna attieksme no visas sirds, (dažreiz cerība uz patiesu pieķeršanos)), veids, kā izteikt vislielāko pateicību. Bieži vien dārga ikona kļuva par unikālu, ekskluzīvu dāvanu, kas paredzēta, lai pārsteigtu un pārsteigtu citus, lai izceltu jūsu dāvanu starp citām VIP dāvanām. Zelta, sudraba un dārgakmeņu ikona ir dāvana gadsimtiem ilgi, kas spēj saglabāt mieru un labklājību daudzām ģimenes paaudzēm. Dāviniet juvelierizstrādājumu ikonas, nesiet labestību un mīlestību, debesu žēlastību laika gaitā!

Kazaņas Dievmātes ikonas atklāšana notika 1579. gada 8. jūlijā Kazaņā, ceturtdaļgadsimtu pēc tam, kad cars Ivans Bargais bija iekarojis Kazaņas hanu. 1579. gada jūnijā Kazaņa cieta no šausmīgā ugunsgrēka, kura rezultātā pelnos tika pārvērsta daļa pilsētas un puse Kazaņas Kremļa. Musulmaņi priecājās, domādami, ka Radītājs ir dusmīgs uz kristiešiem. Bet ugunsgrēks Kazaņā bija zīme par pareizticības galīgo nodibināšanu visā Zelta ordas zemē - nākotnes Krievijas valsts austrumos.

Ugunsgrēka laikā nodega arī strēlnieka Daniila Onučina māja. Dažas dienas pēc ugunsgrēka strēlnieks nolēma tajā pašā vietā sākt būvēt jaunu māju. Tad Dieva Māte sapnī parādījās viņa desmit gadus vecajai meitai Matronai ar pavēli informēt arhibīskapu un pilsētas vadītājus, lai viņi atrastu Viņas ikonu zemē, nesenā ugunsgrēka vietā. Meitenes vārdiem netika piešķirta nekāda nozīme, taču pēc trešās parādīšanās Matrona ar asarām lūdza māti izpildīt Dieva Mātes pavēli. Un tā, sākuši grābt pelnus norādītajā vietā, viņi ieraudzīja brīnišķīgā gaismā mirdzošu Dievmātes ikonu.

Ziņas par brīnumaino atradumu acumirklī izplatījās visā Kazaņā. Daudzi cilvēki sāka pulcēties uz vietu, kur tika atrasta ikona. Pēc lūgšanu dievkalpojuma ikona tika svinīgi pārvesta uz Kazaņas Pasludināšanas katedrāli. Neskaitāmi jaunizveidotās ikonas brīnumi sākās ar divu aklu vīru, Džozefa un Ņikitas, epifāniju. Brīnumainā ikona, kas pēc atklāšanas tika saukta par Kazaņas ikonu, kļuva par vienu no visvairāk cienītajām Vissvētākās Dievmātes ikonām Krievijā.

Kazaņas Dievmātes ikona iedvesmoja krievu karotājus nemieru laikā Maskavas atbrīvošanas laikā no poļiem. Pirms Kazaņas ikonas 1709. gadā, Poltavas uzvaras priekšvakarā, imperators Pēteris I lūdza Krievijas armijas uzvaru (šis saraksts pašlaik atrodas Kazaņas katedrālē Sanktpēterburgā). 1812. gadā, aizbraukšanas uz aktīvās armijas priekšvakarā, kņazs Mihails Kutuzovs lūdza brīnumainās ikonas priekšā.

Diemžēl 1904. gadā laupītāji brīnumaino ikonu nozaga un, noņēmuši no tās dārgos tērpus, to iznīcināja. Pēc 1917. gada Krievijas revolucionārajiem satricinājumiem visā pasaulē tika izplatītas daudzas senās brīnumainās ikonas kopijas. Krievijas pareizticīgā baznīca pieliek visas pūles, lai atgrieztu svētnīcas savā dzimtenē. Krievijā agrākā zināmā brīnumainās Kazaņas Vissvētākās Jaunavas Marijas ikonas kopija (1606) atrodas Tretjakova galerijā.

Svētku dienas: 21. jūlijs (8. jūlijs pēc vecā stila) un 4. novembris (22. oktobris).
Vairāk par Kazaņas ikonu

Kazaņas Dievmātes ikona (Hodegetria) ir vispārēji cienītā un populārākā brīnumainā Dievmātes ikona Krievijā. Parādījās Kazaņā 1579. gadā pēc tās pievienošanas Maskavas valstij. Kazaņas ikonas iegūšanas apstākļus detalizēti apraksta topošais patriarhs Hermogēns, šī pasākuma dalībnieks. Īsa leģenda kopā ar pirmo Kazaņas ikonas eksemplāru tika nosūtīta caram Ivanam Bargajam; Ar viņa dekrētu parādīšanās vietā tika dibināts sieviešu Debesbraukšanas klosteris.

Kazaņas ikona ir Hodegetrijas attēls krūšu garumā, kurā Dieva Mātes galva ir noliekta pret Kristu, kas atrodas priekšā. Parādītā ikona bija maza izmēra; Ivans Bargais to dekorēja ar dārgu rāmi. Sākotnēji tas atradās Kazaņas Debesbraukšanas klosterī, tā tālākā vēsture nav skaidra. 19. gadsimtā un 20. gadsimta sākumā īpaši cienīja trīs Kazaņas ikonas, no kurām katra tika uzskatīta par patiesi brīnumainu: Kazaņas Debesbraukšanas klosterī (iespējams, atklāta 1579. gadā; nozagta un iznīcināta (?) 1904. gadā); Kazaņas baznīcā Sarkanajā laukumā Maskavā, kas dibināta pēc Maskavas atbrīvošanas no poļiem, ko veica D. Požarska miliči (šī ikona - viens no pirmajiem brīnumainās Kazaņas eksemplāriem, atvests līdzi miličiem - nav saglabājies); Kazaņas katedrālē Sanktpēterburgā (tagad Vladimira katedrālē). Vietēji cienījamie Kazaņas ikonas saraksti ir daudz; vairumam no viņiem ir savas pasakas un godināšanas vēsture