“Indijā, piemēram, Varanasi, mirušo ķermeņus sadedzina uz sārta. Krievijā papildus apbedīšanai notiek arī kremēšana. Vai mums ir likumīgi kremēt nevis oficiālo iestāžu krāsnīs, bet gan dabā, uz malkas?” - jautā The Village lasītājs Iļja. Ar jurista un apbedīšanas ekspertu palīdzību atradām atbildi uz šo jautājumu.

Sergejs Jakušins

Apbedīšanas organizāciju un krematoriju savienības viceprezidents

Mirušo apbedīšanu regulē federālais likums “Par apbedīšanas un apbedīšanas lietām”. Atbilstoši šim likumam un sanitārajām prasībām ir jāapglabā miruša cilvēka ķermenis, tas ir, mirstīgās atliekas ir jāapglabā.

Šeit ir daži tiesību panti, kas attiecas uz jūsu jautājumu:

3. pants. “Apbedīšana”

Šis federālais likums apbedīšanu definē kā rituālas darbības cilvēka ķermeņa (mirstīgo atlieku) apglabāšanai pēc viņa nāves saskaņā ar paražām un tradīcijām, kas nav pretrunā sanitārajām un citām prasībām. Apbedīšana var tikt veikta, nododot mirušā ķermeni (mirstīgās atliekas) uz zemes (apbedīšana kapā, kriptā), uguns (kremēšana, kam seko urnas apbedīšana ar pelniem), ūdens (apbedīšana ūdenī, kā noteikts Krievijas Federācijas normatīvie akti).

4. pants. “Apbedīšanas vietas”

1. Apbedījuma vietas ir saskaņā ar ētikas, sanitārajām un vides prasībām piešķirtie zemes gabali ar uz tiem ierīkotām kapsētām mirušo līķu (mirstīgo atlieku) apbedīšanai, sēru mūri urnu ar mirušo pelniem apbedīšanai. (pelni pēc mirušo līķu (atlieku) sadedzināšanas, turpmāk - pelni), krematorijas mirušo līķu (mirstīgo atlieku) nodošanai aizdedzināšanai, kā arī citas ēkas un būves, kas paredzētas mirušo apbedīšanai. Apbedījumu vietas var attiekties uz objektiem ar kultūrvēsturisku nozīmi.

25.pants “Apbedīšanas biznesa organizēšana”

1. Apbedīšanas biznesa organizēšanu veic pašvaldības struktūras. Mirušā apbedīšanu un apbedīšanas pakalpojumu sniegšanu veic pašvaldību iestāžu izveidotie specializētie apbedīšanas dienesti.

Attiecīgi vienkārši sadedzināt miruša cilvēka ķermeni noteikti nav iespējams. Mirušā kremāciju var veikt tikai krematorijās, pamatojoties uz apzīmogotu miršanas apliecību, ko izdevusi dzimtsarakstu nodaļa (federālais likums “Par civilstāvokli”), ko izsniegusi apbedīšanas organizācija, izmantojot speciālistus, aprīkojumu un īpaši tam paredzētā vietā.

Valsts vienotā uzņēmuma "Ritual Services" preses dienests

Jūs pats nevarat kremēt mirušu radinieku.

Lai sniegtu pakalpojumus mirušo nodedzināšanai (kremēšanai), ievērojot vienu vai otru apbedīšanas rituālu, krematorijas tiek uzceltas uz tam paredzētiem zemes gabaliem. Krematorija nodrošina mirušā (mirušā) ķermeņa nodedzināšanas pakalpojumus, sākot no zārka pieņemšanas līdz urnas ar pelniem, kremācijas apliecības un pelnu saņemšanas dokumenta izsniegšanai.

Krievijas likumdošana neparedz citas struktūras ķermeņa apglabāšanai, to sadedzinot.

Olga Lukjanova

Teorētiski persona, kura vēlas kremēt mirušo radinieku pati, tiks pakļauta Kriminālkodeksa 244. pantam (“Mirušo ķermeņu un viņu apbedīšanas vietu apgānīšana”). Sods šajā gadījumā ir naudas sods līdz 40 tūkstošiem rubļu vai trīs mēnešu algas apmērā, vai obligātais darbs (120–180 stundas), vai audzināšanas darbs (līdz gadam), vai arests uz trim mēnešiem.

Un tad, pat loģiski padomājot: kas tas par vājprātu?! Lai ķermeni sadedzinātu pelnos, vajadzīga noteikta temperatūra, degšana ilgst ilgu laiku... Jā, Indijā dedzina ķermeņus, un nereti pa Gangu peld pussadeguši līķi.

Ciemats pateicas Apbedīšanas portāla redaktoriem par palīdzību materiāla sagatavošanā.

IELUSTRĀCIJA: Daša Čertanova

Mūsdienās, kad pasauli nopietni satrauc pārapdzīvotības problēma, daži cilvēki ir sākuši domāt par sava ķermeņa kremēšanu pēc nāves. Pareizticīgajai baznīcai ir savs viedoklis šajā jautājumā, un tas tiks apspriests rakstā.

Kremēšana mūsdienās ir pieprasīta dažādu ticību cilvēku vidū, kas ir saprotams, jo šai apbedīšanas metodei ir savas priekšrocības:

• urna ar pelniem neaizņem daudz vietas;
• pelni nav toksiski, piemēram, līķu inde;
• zemas bēru izmaksas;
• urnas pārvietošanas vieglums.

Dažādu ticību pārstāvjiem ir dažādi viedokļi par ķermeņa sadedzināšanu pēc nāves. Jūdaisma un islāma atbalstītāji ir negatīvi, jo saskaņā ar viņu interpretācijām dvēsele un ķermenis ir nedalāmi, tāpēc, sadedzinot ķermeni, deg arī dvēsele. Budistiem un hinduistiem iespēja nodot ķermeni ugunij ir reliģiska norma, jo tas ir vienīgais veids, kā ātri atbrīvot dvēseli no ķermeņa, kas to saista pat nāves brīdī.

Katoļu baznīca ilgu laiku nedeva atļauju kremēt mirušos, bet pagājušā gadsimta 60. gadu sākumā mīkstināja savu attieksmi pret to.

Pareizticīgo priesteri joprojām ir ārkārtīgi negatīvi noskaņoti pret kremēšanu, jo, viņuprāt, tā kaitē mirušā dvēselei. Bet bēru dievkalpojums baznīcā šajā gadījumā ir atļauts.

Ja pēc nāves ķermenis jebkurā gadījumā sadalās, tad var uzdot jautājumu: kāda starpība, kādā formā pastāv mirušā mirstīgās atliekas: zemē aprakta ķermeņa veidā vai pelnu veidā. ?

Ko saka priesteri?

Priesteri par šo jautājumu komentē šādi: sākotnēji ķermeni cilvēkam dāvājis Dievs, un tas bijis arī dvēseles trauks, tās templis. Tā, tāpat kā dvēsele, ir svēta, un cilvēkam nav tiesību izlemt, kā ar to atbrīvoties, pat ja viņš nomirst. Viņuprāt, kremēšana ir apvainojums Dievam, kurš apveltīja šo ķermeni ar dzīvību.

Tomēr ir izņēmumi. Daži pareizticības pārstāvji var mīkstināt savu attieksmi pret mirstīgo atlieku kremēšanu gadījumos, kad vietu kapsētā nav iespējams iegādāties vai tā ir ierobežota. Bieži vien cilvēks vēlētos tikt apglabāts tajā pašā vietā, kur viņa radinieki, bet sanitārie standarti to neļauj. Šajā gadījumā vienīgā iespēja ir kremēšana.

Ir svarīgi ieklausīties baznīcas viedoklī, taču ir arī jāapzinās, ka viena apbedīšanas vieta nav obligāts priekšnoteikums, lai dvēsele pēcnāves dzīvē satiktos ar saviem mīļajiem. Garīgā pasaule dzīvo saskaņā ar saviem likumiem, kas atšķiras no zemes.

Ja cilvēkus dzīves laikā vienotu spēcīga emocionāla saikne un vēl jo vairāk ticība, viņi bez problēmām satiksies pēcnāves dzīvē, pat ja viņi būs apglabāti dažādās planētas vietās. Un, gluži otrādi, ja dzīvē cilvēki neizjuta viens pret otru simpātijas vai nebija vienisprātis par reliģiskiem uzskatiem, kopīga apbedījuma vieta nākamajā pasaulē viņus netuvinās.

Baznīca pieļauj kremēšanu, izrādot lojalitāti tiem mirušā radiniekiem, kuri ir vāji vai veci. Viņiem ir grūtāk kopt vairākus kapus dažādās pilsētas vietās nekā vienu, kurā kremētas mirstīgās atliekas tiek apglabātas kopā ar tradicionālo apbedījumu.

Dažreiz mirušā radinieki jautā priesterim: vai ir iespējams veikt kremāciju, ja pats mirušais to novēlējis? Galu galā tas būs mirušā gribas piepildījums. Šādus lēmumus Baznīca neapstiprina, un garīdznieki būs kategoriski lūgumā apbedīt cilvēka ķermeni saskaņā ar reliģiskajiem kanoniem. Viņiem ir grēks izpildīt mirušā gribu. Par grēku tiek uzskatīts arī putekļu pelnu izkaisīšana jebkur.

Tomēr, ja kāda iemesla dēļ kremācija notika un par to bija nožēla, Baznīcas kalpotāji neiesaka krist izmisumā, jo neko nevar mainīt. Dievs redz, kas notiek katra cilvēka sirdī, un patiesa grēku nožēla ir svarīga patiesi ticīga īpašība.

Svarīgi ir arī tas, kā pret cilvēku izturējās dzīves laikā. Un Dievs, pieņemot cilvēkus debesu mājvietā, vadās pēc dvēseles īpašībām, nevis no tā, kas noticis ar ķermeņa apvalku.

Lasi arī:

• 
• 
• Kā pareizi informēt bērnu par tuvinieka nāvi - ko var darīt un ko...

2012. gada 26. novembris

UZMANĪBU! Ir šokējošas fotogrāfijas. Iespaidīgiem nav ieteicams skatīties!

Mūsu planēta ir pilna ar brīnišķīgiem dabas un seno civilizāciju pārsteigumiem, pilna ar skaistumu un skatiem, turklāt var atrast arī visai neparastas, dīvainas, tumšas tradīcijas un rituālus. Lai gan jāpiebilst, ka mums tās ir dīvainas un biedējošas, bet dažiem tā ir viņu ikdiena, tā ir viņu kultūra.

Katrs no miljarda hinduistu sapņo nomirt Varanasi vai šeit sadedzināt savu ķermeni. Brīvdabas krematorijā smēķē 365 dienas gadā un 24 stundas diennaktī. Simtiem līķu no visas Indijas un ārvalstīm katru dienu ierodas šeit, ielido un sadedzina. Hinduisti nāca klajā ar labu reliģiju - kad mēs padodamies, mēs nemirstam par labu. Šīs pamatzināšanas par hinduismu līdz ar savas ģitāras akordiem mūsos ieaudzināja Vladimirs Visockis. Viņš dziedāja un apgaismoja: "Ja tu dzīvosi pareizi, tu būsi laimīgs savā nākamajā dzīvē, un, ja tu būsi stulbs kā koks, tu piedzimsi par baobabu.

Varanasi ir nozīmīga reliģiska vieta hinduisma pasaulē, svētceļojumu centrs hinduistiem no visas pasaules, tikpat sena kā Babilona vai Tēbas. Šeit spēcīgāk nekā jebkur citur izpaužas cilvēka eksistences pretrunas: dzīvība un nāve, cerība un ciešanas, jaunība un vecums, prieks un izmisums, spožums un nabadzība. Šī ir pilsēta, kurā vienlaikus ir tik daudz nāves un dzīvības. Šī ir pilsēta, kurā līdzās pastāv mūžība un esamība. Šī ir labākā vieta, kur saprast, kāda ir Indija, tās reliģija un kultūra.

Hinduisma reliģiskajā ģeogrāfijā Varanasi ir Visuma centrs. Viena no hinduistu svētākajām pilsētām kalpo kā sava veida robeža starp fizisko realitāti un dzīves mūžību. Šeit dievi nolaižas uz zemes, un vienkāršs mirstīgais iegūst svētlaimi. Tā ir svēta vieta, kur dzīvot, un svētīta vieta, kur mirt. Šī ir labākā vieta svētlaimes sasniegšanai.

Varanasi nozīme hinduistu mitoloģijā ir nepārspējama. Saskaņā ar leģendu, pilsētu pirms vairākiem tūkstošiem gadu dibināja hinduistu dievs Šiva, padarot to par vienu no svarīgākajām svētceļojumu vietām valstī. Tā ir viena no septiņām hinduistu svētajām pilsētām. Daudzējādā ziņā viņš iemieso labākos un sliktākos Indijas aspektus, dažkārt šausminot ārvalstu tūristus. Taču ainas, kurās svētceļnieki uzlecošās saules staros saka lūgšanas pie Gangas upes ar hinduistu tempļiem fonā, ir viens no iespaidīgākajiem apskates objektiem pasaulē. Ceļojot pa ziemeļindiju, mēģiniet nepalaist garām šo seno pilsētu.

Varanasi, kas dibināta tūkstoš gadus pirms Kristus, ir viena no vecākajām pilsētām pasaulē. To sauca daudzi epiteti - "tempļu pilsēta", "Indijas svētā pilsēta", "Indijas reliģiskā galvaspilsēta", "gaismas pilsēta", "apgaismības pilsēta" - un tikai pavisam nesen tās oficiālais nosaukums, pirmo reizi minēts Jataka - sens stāstījums, tika atjaunota hinduistu literatūra. Bet daudzi joprojām turpina lietot angļu vārdu Benares, un svētceļnieki to sauc tikai par Kaši - tā pilsētu sauca trīs tūkstošus gadu.

Hinduisti patiesi tic dvēseles klejojumiem, kas pēc nāves pārceļas uz citām dzīvām būtnēm. Un pret nāvi viņš izturas kaut kā īpaši, bet tajā pašā laikā ikdienišķi. Hinduistam nāve ir tikai viens samsāras posms jeb nebeidzama dzimšanas un nāves spēle. Un hinduisma piekritējs arī sapņo par to, ka kādu dienu nepiedzims. Viņš tiecas pēc mokšas — šī paša atdzimšanas cikla pabeigšanas, līdz ar to — pēc atbrīvošanās un atbrīvošanās no materiālās pasaules grūtībām. Mokša ir praktiski sinonīms budisma nirvānai: augstākais stāvoklis, cilvēka centienu mērķis, zināms absolūts.

Tūkstošiem gadu Varanasi ir bijis filozofijas un teosofijas, medicīnas un izglītības centrs. Angļu rakstnieks Marks Tvens, šokēts par vizīti Varanasi, rakstīja: ”Benaress (vecais vārds) ir senāks par vēsturi, senāks par tradīcijām, senāks pat par leģendām un izskatās divreiz vecāks nekā visas kopā.” Varanasi ir dzīvojuši daudzi slaveni un cienījami Indijas filozofi, dzejnieki, rakstnieki un mūziķi. Šajā krāšņajā pilsētā dzīvoja hindi literatūras klasiķis Kabirs, dziedātājs un rakstnieks Tulsidass uzrakstīja episko poēmu Ramacharitamanas, kas kļuva par vienu no slavenākajiem literatūras darbiem hindi valodā, un Buda teica savu pirmo sprediķi Sarnātā, tikai dažas. kilometrus no Varanasi. Mītu un leģendu apdziedāts, reliģijas svētīts, kopš neatminamiem laikiem tas vienmēr ir piesaistījis lielu skaitu svētceļnieku un ticīgo.

Varanasi atrodas starp Deli un Kolkatu Gangas rietumu krastā. Katrs Indijas bērns, kurš klausījies savu vecāku stāstos, zina, ka Ganga ir lielākā un svētākā no visām Indijas upēm. Galvenais iemesls, lai apmeklētu Varanasi, protams, ir Gangas upes apskate. Upes nozīme hinduistiem ir neaprakstāma. Tā ir viena no 20 lielākajām upēm pasaulē. Gangas upes baseins ir visblīvāk apdzīvotais pasaulē, un tajā dzīvo vairāk nekā 400 miljoni cilvēku. Ganga ir nozīmīgs apūdeņošanas un saziņas avots miljoniem indiešu, kas dzīvo gar upes gultni. Kopš neatminamiem laikiem viņa ir pielūgta kā dieviete Ganga. Vēsturiski tās krastos atradās vairākas bijušo Firstisti galvaspilsētas.

Lielākais ghats pilsētā, ko izmanto kremēšanai, ir Manikarnika. Šeit tiek kremēti apmēram 200 līķu dienā, un bēru uguni deg dienu un nakti. Ģimenes atved šeit mirušos, kas miruši dabīgā nāvē.

Hinduisms ir devis tiem, kas to praktizē, metodi, kā garantēt mokšas sasniegšanu. Pietiek nomirt svētajā Varanasi (agrāk Benares, Kashi - autora piezīme) - un samsāra beidzas. Mokša nāk. Ir svarīgi atzīmēt, ka būt viltīgam un mesties zem automašīnas šajā pilsētā nav risinājums. Tātad jūs noteikti neredzēsit mokšu. Pat ja kāds indietis Varanasi nenomira, šī pilsēta joprojām spēj ietekmēt viņa turpmāko eksistenci. Ja jūs kremējat ķermeni svētās Gangas upes krastā šajā pilsētā, tad karma nākamajai dzīvei ir notīrīta. Tāpēc hinduisti no visas Indijas un visas pasaules ierodas šeit, lai mirtu un sadedzinātu.

Gangas krastmala ir visvairāk ballīšu vieta Varanasi. Lūk, vientuļnieki sadhus izsmērējušies ar sodrējiem: īstie lūdz un meditē, tūristi plosās ar piedāvājumiem nofotografēties par naudu. Nicinošās eiropietes cenšas neiekāpt kanalizācijā, resnās amerikānietes filmē sevi visa priekšā, pārbiedētas japānietes staigā ar marles saitēm uz sejas - glābjas no infekcijām. Tas ir pilns ar rastafariešiem ar drediem, ķēmiem, apgaismotiem un pseidoapgaismotiem cilvēkiem, šizo un ubagiem, masāžas terapeitiem un hašiša tirgotājiem, māksliniekiem un citiem visāda veida cilvēkiem pasaulē. Pūļa daudzveidība ir nesalīdzināma.

Neskatoties uz apmeklētāju pārpilnību, šo pilsētu ir grūti nosaukt par tūristu pilsētu. Varanasi joprojām ir sava dzīve, un tūristiem ar to nav nekāda sakara. Lūk, līķis peld gar Gangu, kāds vīrietis tuvumā mazgā un sit veļu pa akmeni, kāds tīra zobus. Gandrīz visi peld ar priecīgām sejām. "Ganga ir mūsu māte, jūs, tūristi, nesaprotat, ka mēs dzeram šo ūdeni," skaidro hinduisti. Un patiešām viņi dzer un neslimo. Vietējā mikroflora. Lai gan Discovery Channel, veidojot filmu par Varanasi, iesniedza šī ūdens paraugus izpētei. Laboratorijas spriedums ir šausmīgs – viena pile zirgu ja ne nogalinās, tad noteikti kroplēs. Šajā kritumā ir vairāk nejaukuma nekā potenciāli bīstamo infekciju sarakstā valstī. Bet jūs par to visu aizmirstat, kad atrodaties degošu cilvēku krastā.

Šī ir Manikarnika Ghat - galvenā pilsētas krematorija. Visur ir ķermeņi, ķermeņi un vēl vairāk ķermeņu. Savu kārtu pie ugunskura gaida vairāki desmiti. Degoši dūmi, sprakšķoša malka, satrauktu balsu koris un bezgalīgi skan gaisā frāze: “Ram nam sagage”. No uguns izslējās roka, parādījās kāja, un tagad ripoja galva. Strādnieki, svīstot un šķielējot no karstuma, izmanto bambusa nūjas, lai apgrieztu no uguns izplūstošās ķermeņa daļas. Es jutos kā uz kaut kādas šausmu filmas uzņemšanas laukuma. Realitāte pazūd no zem kājām.

Bizness uz līķiem

No "trump" viesnīcu balkoniem var redzēt Gangu un līdz ar to arī bēru kūlas dūmus. Es negribēju sajust šo dīvaino smaku visas dienas garumā, tāpēc es pārcēlos uz mazāk modernu rajonu un prom no līķiem. "Draugs, laba kamera, vai vēlaties filmēt, kā cilvēki tiek sadedzināti?" - reti, bet dzird priekšlikumus no pesteriem. Nav neviena likuma, kas aizliegtu filmēt bēru rituālus. Bet tajā pašā laikā nav nevienas iespējas izmantot aizlieguma neesamību. Pseidofilmu atļauju pārdošana ir tās kastas bizness, kas kontrolē kremēšanu. Pieci līdz desmit dolāri par vienu slēģa klikšķi, un dubultā cena ir tāda pati.

Krāpties nav iespējams. Nācās vērot, kā tūristi aiz nezināšanas pat vienkārši pavērsa kameru pret uguni un nokļuva zem bargākā pūļa spiediena. Tie vairs nebija darījumi, bet gan rekets. Žurnālistiem ir īpašas likmes. Pieeja katram cilvēkam ir individuāla, bet par atļauju strādāt “zonā” - līdz 2000 eiro, bet par vienu fotokarti - līdz simts dolāriem. Ielu mākleri vienmēr noskaidroja manu profesiju un tikai tad sāka solīt. Un kas es esmu? Amatieru fotogrāfijas students! Ainavas, ziedi un tauriņi. Jūs sakāt to - un cena uzreiz ir dievīga, 200 dolāri. Bet nav garantijas, ka ar “filka sertifikātu” viņi nenonāks ellē. Turpinu meklēt un drīz vien atrodu galveno. "B-i-i-g boss," viņi sauc viņu uz krastmalas.

Vārds ir Sures. Ar lielu vēderu un ādas vesti viņš lepni staigā starp ugunskuriem – uzrauga personālu, malkas pārdošanu un ieņēmumu iekasēšanu. Es viņam arī sevi iepazīstinu kā iesācēju amatieru fotogrāfu. "Labi, jums ir 200 dolāri un īre uz nedēļu," Sures sajūsmināja, paprasīja 100 dolārus avansā un parādīja "permishin" paraugu - A4 papīra lapu ar uzrakstu a la "Es atļauju ”. Es negribēju atkal pirkt papīru par divsimt dārgakmeņiem. "Uz Varanasi rātsnamu," es teicu tuk-tuk vadītājam. Divstāvu māju komplekss ļoti atgādināja padomju laika sanatoriju. Cilvēki krāmējas ar papīriem un stāv rindās.

Un mazie pilsētas pārvaldes ierēdņi, tāpat kā mūsējie, ir kūtri - ilgi vāļājas pie katras lapiņas. Es nogalināju pusi dienas, savācu autogrāfu kolekciju no lielajiem Varanasi kadriem un devos uz policijas štābu. Likumsargi piedāvāja sagaidīt priekšnieku un pacienājuši ar tēju. Izgatavoti no māla podiem, it kā no Ukrainas suvenīru veikala. Pēc tējas dzeršanas policists izsit saldējumu uz grīdas. Izrādās, ka plastmasa ir dārga un nav videi draudzīga. Bet Gangā ir daudz mālu, un tas ir bez maksas. Kādā ielas ēstuvē man tāda glāze kopā ar tēju maksāja pat 5 rūpijas. Indietim tas ir pat lētāk. Pēc dažām stundām notika audiencija pie pilsētas policijas priekšnieka. Es nolēmu maksimāli izmantot tikšanos un palūdzu viņam vizītkarti. "Man tas ir tikai hindi valodā!" - vīrietis iesmējās. “Es piedāvāju apmaiņu, tu man saki hindi, es tev saku ukraiņu valodā,” es izdomāju. Tagad manās rokās ir vesela kaudze atļauju un trumpis - Varanasi galvenā formas tērpa vizītkarte.

Pēdējais patvērums

Apmeklētāji bailēs skatās uz ugunsgrēkiem no tālienes. Labvēlīgie vēršas pie viņiem un it kā nesavtīgi ievada viņus Indijas bēru tradīciju vēsturē. "Ugunskura kuršanai nepieciešami 400 kilogrami malkas. Viens kilograms maksā 400-500 rūpijas (1 ASV dolārs - 50 Indijas rūpijas - aut. piezīme). Palīdziet bojāgājušā ģimenei, ziedojiet naudu vismaz par pāris kilogramiem. Cilvēki visu savu dzīvi pavada, vācot naudu pēdējam "ugunskuram" - ekskursija beidzas kā standarta. Izklausās pārliecinoši, ārzemnieki izvelk makus. Un, pat nenojaušot, viņi maksā par pusi uguns. Galu galā reālā koksnes cena ir no 4 rūpijām par kilogramu. Vakarā atbraucu uz Manikarniku. Burtiski pēc minūtes pieskrien vīrietis un prasa paskaidrot, kā es uzdrošinos atklāt savu objektīvu svētā vietā.

Ieraugot dokumentus, viņš ar cieņu saliek rokas pie krūtīm, noliec galvu un saka: “Laipni lūdzam! Tas ir 43 gadus vecais Kaši Baba no augstākās brahmaņu kastas. Viņš kremēšanas procesu šeit pārrauga 17 gadus. Viņš saka, ka darbs viņam dod traku enerģiju. Hinduisti ļoti mīl šo vietu – vakaros vīrieši sēž uz kāpnēm un stundām ilgi skatās uz ugunskuriem. "Mēs visi sapņojam nomirt Varanasi un šeit kremēt mūsu ķermeņus," viņi saka apmēram tā. Mēs ar Kaši Babu arī apsēžamies viens otram blakus. Izrādās, ka tieši šajā vietā līķus sāka dedzināt pirms 3500 gadiem. Tā kā dieva Šivas uguns šeit netika iedegta. Tas deg arī tagad, tiek uzraudzīts visu diennakti, no tās tiek aizdedzināta katra rituāla uguns. Mūsdienās šeit katru dienu pelnos tiek pārvērsti 200–400 līķu. Un ne tikai no visas Indijas. Degšana Varanasi ir daudzu imigrantu hinduistu un pat dažu ārzemnieku pēdējā vēlēšanās. Nesen, piemēram, tika kremēts kāds gados vecs amerikānis.

Pretēji tūristu pasakām kremācija nav īpaši dārga. Lai sadedzinātu ķermeni, būs nepieciešami 300-400 kilogrami malkas un līdz četrām stundām laika. Kilograms malkas - no 4 rūpijām. Visa bēru ceremonija var sākties no 3-4 tūkstošiem rūpiju jeb 60-80 dolāriem. Bet nav maksimālās latiņas. Bagātāki cilvēki smaržai ugunī pievieno sandalkoku, kura kilograms sasniedz pat 160 dolārus. Kad maharadžs nomira Varanasi, viņa dēls pavēlēja kurināt uguni tikai no sandalkoka un izkaisīja smaragdus un rubīnus. Viņi visi pamatoti devās pie Manikarnikas darbiniekiem - cilvēkiem no dom-raja kastas.

Tie ir zemākā cilvēku šķira, tā sauktie neaizskaramie. Viņu liktenis ir netīrs darbs, kurā ietilpst līķu dedzināšana. Atšķirībā no citiem neaizskaramajiem, Dom-Raja kastam ir nauda, ​​par ko liecina pat nosaukumā esošais elements “raja”.

Katru dienu šie cilvēki tīra teritoriju, izsijā un mazgā caur sietu pelnus, ogles un sadegušo zemi. Uzdevums ir atrast rotaslietas. Tuviniekiem nav tiesību tos izņemt no mirušā. Gluži pretēji, radžas mājas zēni tiek informēti, ka mirušajam ir, teiksim, zelta ķēde, dimanta gredzens un trīs zelta zobi. To visu strādnieki atradīs un pārdos. Naktīs virs Gangas ir ugunsgrēku blāzma. Labākais veids, kā to apskatīt, ir no centrālās ēkas Manikarnika Ghat jumta. “Ja tu nokritīsi, tu iekritīsi ugunī, tas ir ērti,” Kaši iebilst, kamēr es stāvu uz nojumes un skatos panorāmu. Šīs ēkas iekšienē valda tukšums, tumsa un gadu desmitiem kūpušas sienas.

Teikšu godīgi – tas ir šausmīgi. Sausā vecenīte sēž tieši uz grīdas, otrā stāva stūrī. Šī ir Daya Mai. Viņa neatceras precīzu savu vecumu - viņa saka apmēram 103 gadus veca. Pēdējos 45 no tiem Daya pavadīja tieši šajā stūrī, ēkā netālu no kremācijas bankas. Nāves gaidīšana. Viņš vēlas mirt Varanasi. Šī sieviete no Bihāras pirmo reizi ieradās šeit, kad viņas vīrs nomira. Un drīz viņa zaudēja savu dēlu un arī nolēma mirt. Varanasi biju desmit dienas, no kurām gandrīz katru dienu satiku Daya Mai. Atspiedusies uz kociņa, no rīta viņa izgāja uz ielas, staigāja starp malkas krāvumiem, piegāja pie Gangas un atkal atgriezās savā stūrī. Un tā jau 46. gadu pēc kārtas.

Degt vai nedegt? Manikarnika nav vienīgā kremācijas vieta pilsētā. Šeit viņi sadedzina tos, kuri mirst dabiskā nāvē. Kilometru iepriekš uz Hari Chandra Ghat tiek aizdedzināti mirušie, pašnāvnieki un negadījumos cietušie. Netālu atrodas elektriskā krematorija, kurā tiek dedzināti ubagi, kuri nav savākuši naudu malkai. Lai gan parasti Varanasi pat nabadzīgākajiem nav problēmu ar bērēm. Malku, kas nav izdegusi iepriekšējos ugunsgrēkos, bez maksas dāvina ģimenēm, kurām malkas nepietiek. Varanasi jūs vienmēr varat piesaistīt naudu vietējo iedzīvotāju un tūristu vidū. Galu galā palīdzība mirušā ģimenei nāk par labu karmai. Bet nabadzīgos ciemos ir problēmas ar kremāciju. Nav neviena, kas palīdzētu. Un simboliski sadedzināts un Gangā iemests ķermenis nav nekas neparasts.

Vietās, kur svētajā upē veidojas aizsprosti, ir pat profesija - līķu vākšana. Vīri brauc ar laivu un savāc līķus, vajadzības gadījumā pat ienirst ūdenī. Netālu pie lielas akmens plāksnes piesiets ķermenis tiek iekrauts laivā. Izrādās, ka ne visus līķus var sadedzināt. Ir aizliegts kremēt sadhus, jo viņi pameta darbu, ģimeni, seksu un civilizāciju, veltot savu dzīvi meditācijai. Bērni līdz 13 gadu vecumam netiek apdedzināti, jo tiek uzskatīts, ka viņu ķermenis ir kā ziedi. Attiecīgi aizliegts aizdedzināt grūtnieces, jo iekšā ir bērni. Nav iespējams kremēt cilvēku ar lepru. Visas šīs mirušo kategorijas tiek piesietas pie akmens un noslīcinātas Gangā.

Ir aizliegts kremēt tos, kas nogalināti ar kobras kodumu, kas Indijā nav nekas neparasts. Tiek uzskatīts, ka pēc šīs čūskas koduma iestājas nevis nāve, bet gan koma. Tāpēc no banānkoka tiek taisīta laiva, kurā novietots plēvē ietīts ķermenis. Tam ir pievienota zīme ar jūsu vārdu un mājas adresi. Un viņi devās uz Gangu. Sadhus, kas meditē krastā, mēģina noķert šādus ķermeņus un ar meditācijas palīdzību mēģina tos atgriezt dzīvē.

Viņi saka, ka veiksmīgi rezultāti nav nekas neparasts. “Pirms četriem gadiem, 300 metrus no Manikarnikas, kāds vientuļnieks noķēra un atdzīvināja ķermeni. Ģimene bija tik laimīga, ka gribēja padarīt sadhu bagātu, bet viņš atteicās, jo, paņemot kaut vienu rūpiju, viņš zaudētu visu savu spēku ”, Kashi Baba man teica. Dzīvniekus vēl nededzina, jo tie ir dievu simboli. Bet visvairāk mani šokēja briesmīgā paraža, kas pastāvēja vēl salīdzinoši nesen – sati. Atraitnes dedzināšana. Kad vīrs mirst, sievai jāsadedzina tajā pašā ugunī. Tas nav mīts vai leģenda. Pēc Kashi Baba teiktā, šī parādība bija izplatīta pirms aptuveni 90 gadiem.

Saskaņā ar mācību grāmatām atraitņu dedzināšana tika aizliegta 1929. gadā. Bet sati epizodes joprojām notiek šodien. Sievietes daudz raud, tāpēc viņām ir aizliegts atrasties ugunskura tuvumā. Bet burtiski 2009. gada sākumā izņēmums tika izdarīts kādai atraitnei no Agras. Viņa vēlējās pēdējo reizi atvadīties no vīra un lūdza nākt pie ugunskura. Es lecu tur, un kad uguns jau dega ar spēku un galveno. Viņi izglāba sievieti, taču viņa bija smagi apdegusi un nomira pirms ārstu ierašanās. Viņa tika kremēta tajā pašā ugunskurā, kur viņas saderinātais.

Gangas otrā puse

Gangas otrā krastā no rosīgās Varanasi ir pamesti plašumi. Tūristiem nav ieteicams tur parādīties, jo dažkārt ciema šantraps izrāda agresiju. Gangas pretējā pusē ciema iedzīvotāji mazgā drēbes, un svētceļniekus ved uz turieni peldēties. Starp smiltīm acīs iekrīt vientuļa no zariem un salmiem veidota būda. Tur dzīvo vientuļnieks sadhu ar dievišķo vārdu Ganešs. Kāds vīrietis ap 50 gadiem pārcēlās uz šejieni no džungļiem pirms 16 mēnešiem, lai veiktu pudžas rituālu - ēdiena sadedzināšanu ugunī. Kā upuris dieviem. Viņam patīk ar vai bez iemesla teikt: "Man nevajag naudu - man vajag manu pudžu." Gada un četru mēnešu laikā viņš sadedzināja 1 100 000 kokosriekstu un iespaidīgu daudzumu eļļas, augļu un citu produktu.

Savā būdā viņš vada meditācijas kursus, tā viņš pelna naudu savai pudžai. Cilvēkam no būdas, kurš dzer ūdeni no Gangas, viņš lieliski runā angliski, labi pārzina National Geographic Channel produkciju un aicina pierakstīt savu mobilā numuru. Iepriekš Ganešam bija normāla dzīve, viņš joprojām ik pa laikam atzvana kopā ar savu pieaugušo meitu un bijušo sievu: “Kādu dienu es sapratu, ka es vairs nevēlos dzīvot pilsētā un man nav vajadzīga ģimene. m džungļos, mežā, kalnos vai upes krastā.

Man nevajag naudu - man vajag manu pudža." Pretēji ieteikumiem apmeklētājiem, es bieži peldēju uz otru Gangas pusi, lai atpūstos no nebeidzamā trokšņa un kaitinošajiem pūļiem. Ganešs mani pazina no tālienes, pamāja ar roku. roku un kliedza: “Dima!” Bet pat šeit, tuksnešainajā Gangas krastā, var pēkšņi nodrebēt, piemēram, ieraugot viļņu izskalotu cilvēka ķermeni - šī ir Varanasi, “nāves pilsēta”.

Procesa hronoloģija

Ja cilvēks nomira Varanasi, viņš tiek sadedzināts 5-7 stundas pēc nāves. Iemesls steigai ir karstums. Ķermeni mazgā, masē ar medus, jogurta un dažādu eļļu maisījumu un lasa mantras. Tas viss, lai atvērtu 7 čakras. Tad viņi iesaiņo to lielā baltā palagā un dekoratīvā audumā. Tie ir novietoti uz nestuvēm, kas izgatavotas no septiņiem bambusa šķērsstieņiem – arī pēc čakru skaita.

Ģimenes locekļi nes ķermeni uz Gangu un skandina mantru: “Ram nam sagage” - aicinājums nodrošināt, lai šī cilvēka nākamajā dzīvē viss būtu kārtībā. Nestuves ir iegremdētas Gangā. Tad nelaiķim tiek atsegta seja, un tuvinieki piecas reizes aplej ar rokām ūdeni. Viens no ģimenes vīriešiem noskuj galvu un ģērbjas baltās drēbēs. Ja tēvs nomira, to dara vecākais dēls, ja māte, jaunākais dēls, ja sieva, vīrs. Viņš aizdedzina zarus no svētās uguns un piecas reizes apstaigā ķermeni ar tiem. Tāpēc ķermenis nonāk piecās stihijās: ūdenī, zemē, ugunī, gaisā, debesīs.

Ugunskuru var iekurt tikai dabiski. Ja sieviete ir mirusi, viņas iegurni pilnībā neapdedzina, ja vīrietis, tad viņas ribu nesadedzina. Noskutais vīrs ielaiž šo apdegušo ķermeņa daļu Gangā un nodzēš gruzdošās ogles no spaiņa pār kreiso plecu.

Savulaik Varanasi bija gan akadēmisks, gan reliģisks centrs. Pilsētā tika uzcelti daudzi tempļi, darbojās universitātes un tika atvērtas lieliskas bibliotēkas ar Vēdu laika tekstiem. Tomēr daudz ko iznīcināja musulmaņi. Tika iznīcināti simtiem tempļu, dienu un nakti dega ugunskuri ar nenovērtējamiem manuskriptiem, tika iznīcināti arī cilvēki, nenovērtējamas senās kultūras un zināšanu nesēji. Tomēr Mūžīgās pilsētas garu nevarēja uzvarēt. To var sajust arī tagad, ejot pa šaurajām vecā Varanasi ieliņām un nokāpjot uz Gangas upes ghatiem (akmens kāpnēm). Ghats ir viena no Varanasi (kā arī jebkura hinduistu svētā pilsēta) raksturīgākajām iezīmēm, kā arī svarīga svētvieta miljoniem ticīgo. Tie kalpo gan rituālai mazgāšanai, gan mirušo sadedzināšanai. Vispār Ghats ir vispopulārākā vieta Varanasi iedzīvotājiem - uz šīm kāpnēm viņi dedzina līķus, smejas, lūdzas, mirst, staigā, veido paziņas, pļāpā pa telefonu vai vienkārši sēž.

Šī pilsēta atstāj visspēcīgāko iespaidu uz Indijas ceļotājiem, neskatoties uz to, ka Varanasi nemaz neizskatās pēc "brīvdienām tūristiem". Dzīve šajā svētajā pilsētā ir pārsteidzoši cieši saistīta ar nāvi; Tiek uzskatīts, ka mirst Varanasi, Gangas upes krastos, ir ļoti godājama lieta. Tāpēc tūkstošiem slimu un vecu hinduistu pulcējas uz Varanasi no visas valsts, lai šeit sagaidītu savu nāvi un atbrīvotos no dzīves steigas.

Netālu no Varanasi atrodas Sarnath, vieta, kur Buda sludināja. Ir teikts, ka šajā vietā augošais koks tika stādīts no Bodhi koka sēklām, tā paša koka, zem kura Buda saņēma pašrealizāciju.

Pati upes krastmala ir sava veida milzīgs templis, kurā dievkalpojums nebeidzas – vieni lūdz, citi meditē, citi nodarbojas ar jogu. Šeit tiek sadedzināti mirušo līķi. Zīmīgi, ka tiek sadedzināti tikai to ķermeņi, kuriem nepieciešama rituāla attīrīšana ar uguni; un tāpēc tiek uzskatīts, ka svēto dzīvnieku (govju), mūku, grūtnieču ķermeņi jau ir ciešanu attīrīti un, ne kremēti, tiek iemesti Gangā. Tas ir galvenais senās Varanasi pilsētas mērķis – dot cilvēkiem iespēju atbrīvoties no visa samaitātā.

Un tomēr, neskatoties uz misiju, kas ir nesaprotama un vēl jo vairāk skumja neinduistiem, šī pilsēta ir ļoti reāla pilsēta ar vienu miljonu iedzīvotāju. Saspiestajās un šaurajās ieliņās dzirdamas cilvēku balsis, mūzikas skaņas, dzirdami tirgotāju saucieni. Visur ir veikali, kur var iegādāties suvenīrus no seniem traukiem līdz sarisiem, kas izšūti ar sudrabu un zeltu.

Pilsēta, lai gan to nevar saukt par tīru, necieš tik daudz no netīrumiem un pārapdzīvotības kā citas Indijas lielās pilsētas - Bombeja vai Kalkuta. Taču eiropiešiem un amerikāņiem jebkuras Indijas pilsētas iela atgādina milzu skudru pūzni - visapkārt skan tauru, velozvanu un saucienu kakofonija, un pat uz rikšas izrādās ļoti grūti izspiesties pa šauru, kaut vai centrālās ielas.

Mirušie bērni līdz 10 gadu vecumam, grūtnieču un baku slimnieku līķi netiek kremēti. Viņu ķermenim piesien akmeni un no laivas iemet Gangas upes vidū. Tāds pats liktenis sagaida arī tos, kuru radinieki nevar atļauties nopirkt pietiekami daudz koksnes. Kremēšana uz sārta maksā lielu naudu, un ne visi to var atļauties. Reizēm kremēšanai ne vienmēr pietiek ar iegādāto malku, un tad līdz pusei sadegušās ķermeņa atliekas tiek iemestas upē. Diezgan bieži var redzēt upē peldam pārogļojušās līķu atliekas. Tiek lēsts, ka katru gadu upes gultnē tiek aprakti aptuveni 45 000 nekremētu līķu, kas palielina jau tā stipri piesārņotā ūdens toksicitāti. Tas, kas satricina Rietumu tūristus, indiešiem šķiet gluži dabiski. Atšķirībā no Eiropas, kur viss notiek aiz slēgtām durvīm, Indijā uz ielām ir redzams ikviens dzīves aspekts, vai tā būtu kremācija, veļas mazgāšana, vannošanās vai ēdiena gatavošana.

Gangas upe kaut kā brīnumainā kārtā spēja attīrīties daudzus gadsimtus. Vēl pirms 100 gadiem tās svētajos ūdeņos nevarēja izdzīvot tādas baktērijas kā holera. Diemžēl šodien Ganga ir viena no piecām piesārņotākajām upēm pasaulē. Pirmkārt, indīgo vielu dēļ, ko rūpniecības uzņēmumi izvada gar upes gultni. Dažu mikrobu piesārņojuma līmenis simtiem reižu pārsniedz pieļaujamo līmeni. Apmeklētājus pārsteidz pilnīgs higiēnas trūkums. Mirušo pelni, notekūdeņi un ziedojumi peld garām dievlūdzējiem, kad viņi peldas un veic attīrīšanas ceremonijas ūdenī. No medicīniskā viedokļa peldēšanās ūdenī, kurā ir sadalīti līķi, rada risku inficēties ar daudzām slimībām, tostarp hepatītu. Tas ir brīnums, ka tik daudzi cilvēki katru dienu peld un dzer ūdeni, nejūtot nekādu ļaunumu. Daži tūristi pat pievienojas svētceļniekiem.

Daudzas pilsētas, kas atrodas pie Gangas, arī veicina upes piesārņojumu. Centrālās piesārņojuma kontroles padomes ziņojumā konstatēts, ka Indijas pilsētas pārstrādā tikai aptuveni 30% notekūdeņu. Mūsdienās Ganga, tāpat kā daudzas citas Indijas upes, ir ļoti aizsērējusi. Tas satur vairāk notekūdeņu nekā saldūdens. Un gar tās krastiem krājas rūpnieciskie atkritumi un kremēto cilvēku mirstīgās atliekas.
līķus.

Tādējādi Pirmā pilsēta uz Zemes (tā Indijā sauc Varanasi) rada dīvainu un neticami spēcīgu, neizdzēšamu iespaidu uz tūristiem – to nav iespējams ne ar ko salīdzināt, tāpat kā nav iespējams salīdzināt reliģijas, tautas un kultūras.

Līķu dedzināšana / Desjatovs V.P. — 1975. gads.

bibliogrāfiskais apraksts:
Līķu dedzināšana / Desjatovs V.P. — 1975. gads.

html kods:
/ Desjatovs V.P. — 1975. gads.

iegult kodu forumam:
Līķu dedzināšana / Desjatovs V.P. — 1975. gads.

wiki:
/ Desjatovs V.P. — 1975. gads.

Mājās Pieauguša cilvēka līķi ir gandrīz neiespējami sadedzināt. Stāsti par līķa sadedzināšanu krāsnī 3-4 stundu laikā jāuzskata par daiļliteratūru. Lai sadedzinātu 60 kg smagu līķi, Brouardelam vajadzēja 40 stundas, un kā. Ignatovskis - 50 stundas. Ožjē, dāsni aplejot līķus ar petroleju, tos sadedzināja 6-10 stundu laikā. Saratovas eksperti (I. V. Skopins) sadalītos līķus dedzināja krievu krāsnī, izmantojot malku 20 stundas, bet petroleju 10-12 stundas.. Zīdaiņu līķi sadega 2-2,5 stundās. Maskavas krematorijā temperatūrā virs 1000°C pieauguša cilvēka līķa sadedzināšana aizņem 30-60 minūtes. Krematorija tika atvērta 1927. gadā un atrodas Donskas klostera baznīcā. Tas sastāv no trim krāsnīm: divām vācu un vienas mājas. Katra no tām caurlaides spēja ir 40 līķu dienā, gada laikā tiek kremēti ap 12 000 līķu. Šobrīd krematoriju būvniecība notiek daudzās mūsu valsts pilsētās.

Līķu atliekas ugunsgrēkos ir jāatrod un rūpīgi jāpārbauda. Gadījumos, kad rodas teorija par līķa sadedzināšanu mājās, lai slēptu noziegumu, nozieguma vietas apskate var atklāt daudz.

Apskatot notikuma vietu (krāsnis), jums ir jāizņem pelni. Tajā var atrast apdegušus kaulus, kas dažkārt izskatās pēc oglēm. Tālāk nāk jautājums: Kura līķis tika sadedzināts, cilvēka vai dzīvnieka? Ja proteīns ir saglabājies kaulos, tad nokrišņu reakciju veic prof. F. Ja Čistovičs. Visos gadījumos pētījumi jāveic arī pēc Prof. Ju. M. Gladiševa (1968).

Ju M. Gladiševs to konstatēja osteoni (lakūnas vai Haversa kanāli) cilvēkiem atrodas leņķī pret periostu, bet dzīvniekiem - paralēli. Osteonu slīpais izvietojums cilvēkiem ir skaidri izteikts cauruļveida kaulos un mazāk skaidri plakanajos kaulos. Mātes osteoni cilvēkiem iziet rezorbciju pirms 3 gadu vecuma un veidojas sekundāri osteoni. Cilvēka kaulos visi sekundārie osteoni tiek pārkārtoti četras reizes, savukārt dzīvniekiem notiek vienreizēja vai maksimāli divkārša pārkārtošanās. Cilvēka kauliem raksturīga nebeidzama pārstrukturēšana, kas dzīvniekiem netiek novērota.

Lai noteiktu vecumu pēc kaulu atliekām, izmantojām Zeiss-3 tipa liesmas fotometru. Visvairāk kalcijs uzkrājas kaulos. Tādējādi 10 gadu laikā kalcija saturs katrā kaulā palielinās par aptuveni 470 mg%. Kalcija nogulsnes kaulos ir sava veida piemineklis nodzīvoto gadu skaitam. Pamatojoties uz kalcija saturu kaulos, vecumu var aptuveni noteikt pat pēc atsevišķu kaulu fragmentiem.

Jauniešu vecuma noteikšana pēc metriskajiem kritērijiem labi un pilnībā atspoguļota I. I. Naiņa tabulās. Tie norāda visu kaulu garumu katram vecumam, kā arī diafīzes vidusdaļas diametru, apkārtmēru, kompaktā slāņa biezumu, šķērsgriezuma laukumu utt. Pat Balthasar (1911), un pēc tam Lovjagins (1915) ) konstatēja, ka Haversas kanālu diametrs pakāpeniski palielinās, pieaugot vecumam.

Dzimumu nosaka dzimumhromatīna saturs apdegušo muskuļu un kaulu šūnās (A. V. Kapustins).

Kas ir neskaidrs cilvēku pasaulē? Nodokļi, ekonomika, kredītu sistēma, ? Jā, vienmēr ir grūti to izdomāt, taču neviens šajā sarakstā nevar pārvarēt nāvi, pamatojoties uz nenoteiktības un noslēpumainības kritēriju. Un, ja mēs runājam par mūsu mijiedarbību ar sabiedrību, mums reti ir tiešs kontakts ar nāvi. Nelaimes gadījumi, patversmes un slimnīcas. Mēs dodam priekšroku nepamanīt šo cilvēka dzīves neatņemamo pusi. Bet tad “vecā sieviete ar izkapti” ātri pagriežas mūsu virzienā, un nav laika domāt.

Daudzās kultūrās ir veselīga interese par nāvi. Deviņpadsmitajā gadsimtā, attīstoties dabas filozofijai, anatomijai un dekadences literatūrai, šī interese bija raksturīga arī Eiropas kultūrai. Bet tagad mēs esam kļuvuši jūtīgāki, noslēgtāki, un tos puišus, kuri ar interesi skatās uz līķiem, varbūt netaisnīgi sauc par rāpojošiem izvirtuļiem, slimiem ar galvu. Bet katram no mums ir lemts pieskarties nāvei, gribam to vai negribam.

1. Nāves stadijas

Sāksim ar pamatiem, kas būs jūsu vadzvaigznes sabrukšanas un bojāejas pasaulē (izklausās dīvaini).

Klīniskā nāve

Jūsu dzīvībai svarīgās funkcijas tiek izniekotas, sirdsdarbība un elpošana apstājas. Smadzeņu darbība faktiski joprojām ir aktīva, tāpēc daži cilvēki domā, ka klīniskā nāve ir sava veida robeža starp dzīvību un nāvi. Faktiski pastāv iespēja, ka jūs tiksit atgriezts dzīvē, ja viņi jūs pareizi atdzīvinās.

Bioloģiskā nāve

Balzamēšanas šķidrums sastāv no formaldehīda, metanola un pāris citām sastāvdaļām. Tas parasti satur ūdeni, bet visefektīvākās un dārgākās balzamēšanas metodes ir bezūdens. Viņi daudz labāk saglabā ķermeni. Šķidrums var saturēt dažādas krāsvielas, lai nāvējoša bāluma vietā mēs redzētu veselīgu sārtumu. Tāpēc tas vienmēr ir saskaņots ar ādas krāsu.

Darbības princips ir vienkāršs. Neliels iegriezums tiek veikts kaklā, paduses vai cirkšņā, lai piekļūtu miega, pleca un augšstilba artērijām. Balzamēšanas šķidrums tiek iesūknēts aparātā un apmainīts ar asinīm. Šis process aizņem apmēram stundu. Kamēr tas viss notiek, līķim tiek veikta brīnišķīga masāža, lai izjauktu visus asins recekļus un paātrinātu procesu. Pēc tam šķidrums tiek izvadīts no galvenā ķermeņa dobuma un aizstāts ar citu, lai palēninātu sadalīšanos. Atkarībā no reliģijas ārējo apvalku mazgā apbedītājs, sikhs, ģimene vai imāms.

6. Balzamēšana #2: palīdzīga roka

Mēs mīlam savus mirušos. Mēs pat sakām: "Miris cilvēks ir vai nu labs, vai vispār nav." Un, gatavojot ķermeni “aizbraukšanai”, mēs to sagatavojam rūpīgāk nekā gatavojoties pirmajai darba intervijai.

Deguns un mute ir jāaizpilda ar vati, lai novērstu mitruma iekļūšanu. Mute ir arī šūta vai aizzīmogota. Ja uz ādas ir kādas brūces, tad ķermeni ietin plastmasā, un tikai tad uzvalkā. Zem plakstiņiem tiek ievietotas nelielas plastmasas krūzes, lai novērstu iespēju, ka acis ir atvērtas vai dobas. Turklāt pēdējais tiek darīts, lai izvairītos no “mirušā sauciena”. Un tas ir ne tikai rāpojoši, bet arī skumji ģimenei. Kopumā viss tiek darīts, lai saglabātu ilūziju par “normalitāti”, pazīstamo cilvēka izskatu.

7. Sadalīšanās #1: Pašgremošana

Neatkarīgi no tā, cik daudz balzamēšanas šķidruma jūs ielejat mirušajā ķermenī, tas joprojām sāks sadalīties, it īpaši, ja nāve notikusi brīvā dabā. Sadalīšanās sākas dažu minūšu laikā pēc nāves. Pēc tam, kad asinis pārstāj plūst caur ķermeni, skābekļa bads liek par sevi manīt. Fermenti sāk sagremot šūnu membrānas. Tikmēr tas izraisa krāsas maiņu.

Tālāk seko rigor mortis, nukleīnskābes sadala olbaltumvielas muskuļu šķiedrās. Tiklīdz muskuļi sāk intensīvāk sadalīties, stingrība izzūd un ķermenis atkal kļūst elastīgs. Triljoniem baktēriju, kas dzīvo cilvēka ķermenī visu mūžu, atkal būs brīvas. Šūnu membrānas sāk noārdīties, izraisot to sadalīšanās procesu.

8. Sabrukums #2: pūšana

Nākamais sadalīšanās posms, kad baktērijas tiek nedaudz aizvestas.
Pašsagremošanas sākotnējā stadijā rodas daudz cukuru, sāļu, šķidrumu un anaerobās baktērijas, kas nesen ir atbrīvotas no cietuma zarnām. Būtībā baktērijas baro, raudzē cukuru un ražo visa veida netīrās gāzes, piemēram, sērūdeņradi un amonjaku. Kad baktērijas sāk noārdīt hemoglobīnu asinīs, tās iekrāso ādu raibi tumši zaļā krāsā.

Visi šie gāzu veidošanās procesi liek ķermenim uzpūsties kā šausmu balonam. To sauc par "bombardēšanu". Tā rezultātā ķermenī uzkrāsies spiediens, un no katra cauruma (jā, no katra) sāks plūst gāzes un šķidrumi. Bet tas var "laime", un tad viss eksplodēs. Tieši šajos brīžos āda sāk atslābt, un uz ķermeņa parādās melni plankumi.

9. Sabrukums #3: kolonizācija

Kādā brīdī organisms kļūst vienkārši neatvairāms jebkurai radībai, kas meklē ideālu vietu olu dēšanai. Mušas dēj simtiem olu, no kurām izšķiļas simtiem tārpu. Milzīgā, lokojošā kāpuru masa var paaugstināt ķermeņa temperatūru par 10 grādiem pēc Celsija. Tas nozīmē, ka kāpuriem ir nepārtraukti jāmaina atrašanās vieta, lai negatavotos ķermenī.

Pēc tam tās izaug par mušām, kuras, savukārt, atkal dēj olas. Šo procesu atkārto, līdz tiek patērēts viss mīkstums un āda. Tomēr kāpuri piesaistīs savus antagonistus, visu veidu plēsējus, piemēram, putnus, skudras, lapsenes un zirnekļus. Ap sadalošos ķermeni tiek izveidota vesela ekosistēma. Lielāki tīrītāji, protams, var apturēt visu šo negodu tikai pāris stundās, piemēram, ja mēs runājam par grifu baru.

Jāatceras arī par līķa galvaskausu, kas ir piesātināts ar slāpekli. Tas ir tik bagāts ar to, ka tas nogalina tuvumā esošos augus. Bet pēc kāda laika augsne, gluži pretēji, kļūst ārkārtīgi auglīga, kas veicina sēņu, augu un tamlīdzīgu augšanu.

Galu galā visa cilvēka enerģija atgriežas dabā, tur, kur tā radījusi savu dzimšanu. Tas ir pat skaisti, ja spēj izturēt šausmīgi pūstošu līķu tēlu.

10. Apbedīšana

Tomēr vairumā gadījumu mēs neatstājam līķus uz ielas. Mēs izdomājam greznas reliģiskas celtnes un to apbedīšanas metodes.

Kad jūs kremējat ķermeni, jūs domājat, ka jūs atvieglojat savu dzīvi. Bet to ir vieglāk pateikt nekā izdarīt. Jo ķermenis deg neticami augstā temperatūrā, virs 1000 grādiem pēc Celsija. Lai sadedzinātu normāla izmēra cilvēku, jums būs nepieciešamas aptuveni 90 minūtes, un, ja mēs runājam par cilvēku ar lielu tauku nogulsnēšanos, tad šī procedūra prasīs vairākas stundas. Pēc tam pelni tiek sasmalcināti, lai noņemtu lielus kaulu fragmentus un visus metāla implantus.

Kāda veida augsni izvēlēties? Tas ir tieši atkarīgs no tā, kā jūs sadalāties. Smagas māla augsnes palīdzēs aizsargāties pret skābekli un tādējādi palēninās sadalīšanās procesu. Gluži pretēji, irdenas augsnes paātrinās šo procesu. Parasti tas aizņem 10-15 gadus.

Ļoti karstos, sausos apstākļos baktērijas nevar iznīcināt ķermeņa audus, tās vienkārši dehidrē. Kad senie ēģiptieši apglabāja savus mirušos karstās tuksneša smiltīs, ķermeņi tika saglabāti daudz efektīvāk nekā piramīdas kapu aukstajā tumsā. Tāpēc, kā daudzi uzskata, balzamēšana tika izgudrota.

Galu galā visi orgāni tiek iznīcināti, sadalās un atdod savu enerģiju dabai. Jūs to visu sākotnēji aizņēmāties no viņas, un tāpēc jums nav citas izvēles.