Kunga Godīgā un dzīvību dodošā krusta paaugstināšana

Vēsturisks saturs

Šajā dienā tiesības uz krāšņo Kristus-sti-un-ne-visu-mums ir divi notikumi. Kā saka Svētais priekšraksts, krusts tika atrasts 326. gadā Jeruzalemē. Tas notika netālu no Golgofa kalna, kur Pestītājs tika sists krustā. Un otrs notikums ir Dzīvā Krusta atgriešanās no Persijas, kur viņš atradās gūstā. 7. gadsimtā Grieķijas imperators Irakli viņu atdeva Jeruzālemē. Abus pasākumus svētku vārdā vieno fakts, ka nodibinātais Krusts tika pacelts tautas priekšā, tas ir, zem -no-ma-li.

Voz-kustības svētki, kas veltīti Kristus krustam, pauž, vai Tur-gi-che-che (Dievs kalpo) ny) kā-pect po-chi-ta-niya chri-sti-a-na- mi no Gol-goff-sko-go-sta kā cilvēces spa-se-niya instrumenta. Nosaukums norāda uz svinīgu krusta pacelšanu ("kustību") pēc krusta - tā zemē. Šie ir vienīgie divu gadu svētku (t.i., vieni no divdesmit lielākajiem gada svētkiem) cikls), kam radās ne tikai jauni, bet arī vēlāki notikumi no baznīcas vēstures jomas.

Bo-go-ma-te-ri dzimšana, sešu dienu svinēšana pirms Dieva eksistences noslēpumu atklāšanas uz zemes, un Krusts pasludina Viņa turpmāko upuri. Tāpēc arī Krusta svētki gada baznīcā ir tādi paši (14./27.septembris).

Ar Kunga Krusta kustības svinībām Taisnā, godības pilnā Baznīca apvieno labos un labos, svētu piemiņu par pašu krustu, uz kura tika krustā sists mūsu Pestītājs, un priecīgu, bet skumju piemiņu. notikumi par-re-th of the-goodig un-to-the-the-the-the-the-the-the-the-counter Cross- under-nya.

Šajā dienā Taisnīgā Baznīca aicina ticīgos nodot svētīgo Goda pielūgsmi pie Dzīvā krusta, uz kura mūsu Kungs un Pestītājs izcieta vislielākās ciešanas mūsu kūrorta dēļ.

Uz šī krusta, saskaņā ar baznīcas dziesmu vārdiem, "nāve ir mirusi un tagad neparādīsies", uz tā "ar -de-la spa-se-nie Iepriekšējais karalis zemes vidū" un viņi īstenot "mūžīgo patiesību"; mums Kristus krusts ir dievišķas kāpnes, “ar tām mēs paceļamies debesīs”; spa-si-tel-noe šis koks - "pasaules ierocis, ne-for-be-di-may-for-be-yes", kas "nes-nes-mūs uz joslu -jūsu svētlaime, pat pirms ienaidnieks nozaga saldumu, izdzina mūs no Dieva līdzradīšanas”, un mēs esam “zemes dievi” un “visus pievelk Dievs”. Kā gan mēs nevaram svētīt Kungu šajos svētkos, godinot Kristus krustu, kas mums atklāja mūsu pestīšanas "ārpus iznīcīgās pasaules", uz kuru mums ir atvērta pieeja Dieva valstībai, debesu pasaulei. svētlaime, caur kuru saņemam “nemirstīgo pi-šu”!

Saskaņā ar viena izcilā Baznīcas tēva vārdiem: “Krusts ir mūsu spa galva; Krusts ir iemesls neskaitāmām svētībām. Viņa dēļ mēs, kas iepriekš bijām dēmonu cildeni un Dieva atraidīti, tagad esam starp dēliem; caur to mēs vairs nepaliekam maldos, bet patiesības atziņā; caur viņu mēs, iepriekš kla-n-shi-e-sya de-re-vyam un akmeņi, tagad pazīstam ikviena Glābēju; caur aiziešanu mēs, bijušie grēka vergi, tiekam ievesti taisnības brīvībā, caur neejošu zemi beidzot kļuvām par non-bom. Krusts ir “svēto cietoksnis, visa Visuma gaisma. Kā tumsas apņemtā mājā kāds iededza lampu un, novietojot to augstākā līmenī, nomurmināja tumsu, tā arī Kristus Visumā, tumsas apņemts, paceļ krustu kā kādu lampu un paceļ to uz augšu. So-ko, izkliedēja visu tumsu uz zemes. Un tāpat kā lampa augšpusē tur gaismu, tā augšpusē esošajam Krustam nebija s-i-ying Saules -tse ir taisnība” - na-she-spa-si-te-la.

Tas ir tas, kas mums ir Kristus krusts, un mums, svētajiem un labajiem, tas ir jālasa un jāgodā. Katrs no mums visu savu dzīvi svētī ar krustu un krusta zīmi. No agras bērnības līdz manai nāvei katrs Hri-sti-a-nin nēsā krustu uz sevis, uz krūtīm, kā zīmi, ka Hri iestājas par uzvaru un mūsu aizsardzību un spēku; Katru uzdevumu mēs sākam un beidzam ar krusta zīmi, visu darot Kristus godam. Kā tādu vairogu un drošību mēs liekam krusta zīmi uz visa, kas mums ir dārgs un svēts, un uz mūsu pašu, viņu mājām, sienām un durvīm. Ar krusta zīmi mēs sākam dienu, un ar krusta zīmi mēs ejam gulēt, beidzot - ir diena.

Tagad krusts ir mūsu lielākais svētums, mūsu slava, mūsu garīgais zobens, un tātad – veids, kā Kristus to mums radīja ar savu nāvi un ciešanām pie krusta.

Glābējs pie krusta saņēma lielāko no nāvessodiem, "mūsu grēki nav uzlikti Viņa miesai uz koka." (), "viņš pazemojās, būdams paklausīgs līdz nāvei, nāvei pie krusta" ( ). Daži, visskanīgākajā, izcilākajā cilvēkredzībā - vairāk. “Lūk,” Baznīca šodien dzied, “radības Kungs un godības Kungs ir pienaglots pie Krusta un pro-bo-da-et-sya rib-ra; Baznīcas saldums garšo pēc žults un oketa; Debesis par-la-ka-mi about-la-ga-et-sya pārklāj ar ter-no-kroni un kleitas -ga-niya; Ar cilvēka roku aiz zūdošās rokas; Valkājot ne-bo about-la-ka-mi saņem sitienus pa pleciem, saņem p-ly-va-niya un brūces , bet-she-nii un for-u-she-nii un pacieš visu mūsu dēļ , nosodītie” (sti-hi-ra). Kā gan mēs, kas esam cietuši no krusta nāves un Spa-si-te-la ciešanām, varam nepalocīties svētītajā tr-pe-pe-te priekšā “atkal pieprasītajam kokam, uz kura Kristus, ķēniņš un Kungs, ir krustā sists”, nevis lai godinātu Svēto Krustu – mūsu godību, mūsu uzvaru Kristū un ar Kristu.

Tik augsta un svēta Kunga krusta nozīme, protams, kristiešu acīs ir de-la-lo. pats Kunga krusta koks, tas pats koka krusts, uz kura tika krustā sists Spa -si-tel . Bet pirmkārt, šo svēto krustu nesaglabāja Kristus, tas nebija līdz ticības līmenim, tajos trīssimt gados pat nebija precīzi zināms, kur šī kristīgā svētnīca ir paslēpta. Saskaņā ar rabīna pre-pi-sa-niy, "akmens, uz kura kāds tika nogalināts, de-re-vo, uz kura kāds - jo tas bija pakārts, zobens, ar kuru kādam tika nocirsta galva, un virve, ar kurš tika nogalināts, jābūt kopā ar Kaz-nen-us." Bet, nemaz nerunājot par to, ka Pestītājs par mums tika sodīts ar romiešu nāves sodu, tā ir rabīna prasība - jo to nevarēja izmantot, bet attiecībā uz Kristus krustu arī tāpēc, ka tas ir tīrs Spa -si-te-la ķermenis bija kā Viņa mācekļu un draugu ru-ka-mi. Jebkurā gadījumā ir ļoti iespējams, ka visi trīs krusti (Spa-si-te-la un divi reizes cīnītāji) bija sievas vai apglabāti tuvu Spa-si-te-la krustā sišanas un nāves vietai. Svētīgā atmiņa par Pestītāja krustā sišanas neviduvējiem lieciniekiem un aculieciniekiem - Viņa tauta no visiem mācekļiem un mācekļiem, protams, svētie to saglabāja. Neviens no turpmākajiem apstākļiem pirmo kristiešu dzīvē, lai arī cik smagi šie apstākļi viņiem nebūtu, nevarēja likt viņiem aizmirst vietas, kuras svētīja Spa-si-tela dzīves notikumi. Pēc tam atmiņu glabāšana par Pestītāja nāves un apbedīšanas svētajām vietām neatkarīgi no tā, vai tie bija pirmie Jeruzalemes bīskapi un nākamie kristieši. Jau Sv. Kirils no Jeruzalemes liecina, ka kopš apustuļu laikiem ir sākušies ceļojumi uz Jeruzalemi ar mērķi pielūgt - zinot vietas, kuras ir iesvētītas, atceroties dažādus notikumus Kunga Ii-su-sa Hri zemes dzīvē - simts. Jeru-sa-li-ma Ti-toma sagrābšana un iznīcināšana ievērojamā pakāpē no daudzām vietām - jā, - varēja būt pakļauta man pašam, kādam ar-m-tā -rums un-to-be-on-my-same-and-connected- Kucēnu krustā sišanas un nāves vietas Spa-si-te-la. Turklāt vēsturnieks 4. gs. Ev-se-viy liecina, ka kristiešu ienaidnieki - pagāni - neveic nekādus pasākumus, lai slēptu un jā - apgānītu svētās vietas Kristum; ka ļaunie cilvēki ar na-ro-chi-mad mērķi ir tik-per-shen-bet no manis-skats uz vietu Gol-go-f un Svēto kapu. Viņi apbēra svēto alu ar dubļiem, uzlēja tai virsū akmeņus, un te uzcēla lielu altāri, gi-ni, saldu līdz kaislīgu mīlestību. Citas vēstures liecina, ka viņi īpaši centās apgānīt visas dēmonisko elku svētvietas un upurēt necienījamo romiešu Ad-ri-an (117-138). Pārcēlis pilsētu uz ra-zo-ren-no-go Ti-tom Ieru-sa-li-ma vietu, viņš pavēlēja piepildīt Tā Kunga zārku zemes un daudzu akmeņu dienā, un kalnā, kur Pestītājs tika krustā sists (uz krusta klints), viņš uzcēla templi debesu dieva Ve-ne-re valodā un novietoja viņas elku un virs Tā Kunga kapa zem tā. -viņš stāvēja Jupi-te-ra elks. Bet ne Jeru-sa-li-mas iznīcināšana, ko veica Ti-toms, ne tās atjaunošana, ko veica Ad-ri-a-nom, nevarēja tā mainīt klanu un svētvietas, lai Kristus labā tie, kas atceras. šīs vietas tās neatpazītu, vai tās varētu atrast. Un negodīgo un pagānu centieni apgānīt un slēpt šīs vietas, līdz tiek sasniegts pretējs mērķis: viņu-un-mi-on-sy-py-mi un elku-mi-ar-vai-ar-ne-man-viņi. ir stingri no-me-cha-šīs vietas, de-la-vai nav -iespējamas viņu ticībai un pat viņu pašu valodai. Tā Tas Kungs iznīcina “jūs esat nevērtīgi”, un pats cilvēka ļaunums vēršas viņa Baznīcas labā!

Labs-go-go-vey-bet paturi-manu atmiņā ticība-ru-yu-th un stingri iezīmēta-valoda-no-mi, lai gan-tya viņu apgānīja, svētā vieta Kunga nāve palika neskarta līdz cara Kon -stan-ti-na Ve-li-ko-go laikam. Šim Kristu mīlošajam im-per-ra-toram, kurš ārēji joprojām nebija pagāns, bet patiesībā šķita Kristus -an-skim go-su-da-rem, galvenais mērķis bija īpaši godināt Kristus krustu. Šī Kristus uzvaras zīme saskaņā ar dievišķo atklāšanu trīs reizes kalpoja Kon-stan-ti-na Ve -Do-es-zinu-ikviens zina, kā sakaut savus ienaidniekus. 312. gadā Kon-stan-tin cīnījās pret to pašu simts Mac-sen-tius, kurš valdīja Romā un sekoja, pirms jūs nogalinājāt kristieti, par brīnišķīgo bezdievīgo dzīvi. Saskaņā ar to-g-dash-no-isto-ri-ka (Ev-se-via) vārdiem Mak-sen-tiy, gatavojoties cīņai ar Kon-stan-ti-n, skrēja uz dažādām burvībām un māņticīgi rituāli; Kon-stan-tin, ne visai mierā ar savas armijas spēku, izjuta atbalsta trūkumu pārdabiskajam.Viņš gribēja palīdzību pār ienaidnieku, bet viņš domāja par to, kuram Dievam vajadzētu lūgt šo palīdzību. Šajā grūtajā brīdī Kon-stan-tin atcerējās, ka viņa tēvs Kon-stan-tsiy, kurš bija nodrošinājis sti-a-us, use-so-val-sya b-go-so-sto-I-n-e-em, tad -jā-kā chri-sti-an sanāca nepatikšanas- pareizais gals, - un nez kāpēc nolēmu lūgšanu adresēt Dievam.augstākajai būtnei. Un tā, kad viņš nodevās dedzīgai lūgšanai, tad ap dienas vidu viņš debesīs ieraudzīja starojošu krustu, kas šķita spēcīgāks par saules gaismu, un uz tā bija uzraksts: “Sim po-be-di -ši." Šī ir brīnumaina zīme vi-de-li un vo-i-ny, starp kuriem bija Pol-ko-vo-dect Ar-te-miy, vēlāk par-mocekli-ny (zem Yuli-and-not From-step -no-ke) par Kristu. Neparasti debesu vīzijas pārņemts, Kon-stan-tins iegrima dziļā miegā, un pats Spa viņam parādījās sapnī -si-tel, atkal parādīja viņam to pašu krusta zīmi, pavēlēja izmantot viņa tēlu. krustu kā zīmi gaudā-s-kah, un apsolīja viņam uzvaru ne tikai pār Mak-sen-ti-em, bet arī pār visiem ienaidniekiem. Pamodies, Konstan-tins lika no akmens, pēc viņa zināšanām, izgatavot Valsts krustu - vērtīgus akmeņus, kā arī uzzīmēt krusta attēlu uz karodziņiem, ieročiem, ķiverēm un vairogi in-un-jauni Kopš tā laika Kon-stan-ti-na armija soļo, kuras zīme ir krusts, kas apvienots ar pirmajiem -mi burtiem-va-mi nosaukumu Spa-si-te-la. Cīņā uz Melvijas tilta (pāri Tibrai) Kon-stan-tin izcīnīja spožu uzvaru pār Mac-sen-ti-em (312. gada 28. oktobrī). Pats Maksentijs kopā ar daudziem saviem karotājiem noslīka upē, un Konstantīns bez kļūdām ienāca Romā. Pēc tam viņš Romā uzcēla sev statuju, labajā rokā turot krustu, un statujas augšpusē bija uzraksts Jā, virs Mak-sen-ti-em bija "spa-si-tel-no". - krusta zīme. Arī karā ar Vi-zan-tiy-tsa-mi un ski-fa-mi vēl divas reizes Kon-stan-tin debesīs ieraudzīja brīnumainu Cre-simta zīmi, kas viņam atnesa uzvaru pār savu. ienaidniekiem.

Ir viegli saprast, cik labi tas bija Kunga krustam, bet pēc šiem notikumiem sirdis -tse hri-sto-lu-bi-vo-go cars Kon-stan-ti-na. Un šis im-per-ra-tors, “ne bez iedvesmas no augšas, bet Spa-si-te-la Gara pamodināts”, vēlējās ne tikai atrast godājamo Kunga krusta koku, godiniet to, bet arī "svēto spa vietu - tel-no-th augšāmcelšanos Jeru-sa-li-me, lai radītu vispārēju labumu -ta-niya" - uzcelt virs tās templi. Viņam parādījās visas viņa mātes, svētītās sievietes, svētību piepildījums - ri-tsa Jeļena, on-sto-I-n-yam-sa-mo-go im-per-ra-to-ra pieņēma kristietību, no- li-chav -Es esmu svētīts un dedzīgs par ticību Kristum. 326. gadā Jeļena devās uz svēto zemi ar mērķi atrast un apmeklēt vietas, kuras iesvētīja galvenā līdzāsbūtne ar dzīvi Spa-si-te-la. Ierodoties Jeruzalemē, izmantojot pilnu vēlmes svētību atrast Tā Kunga kapa alu un godināt jauno Krusta koku, viņa dedzīgi sāka tos meklēt. Pat-ri-ar-khom in Ieru-sa-li-me tajā laikā bija Ma-ka-riy, kurš satika caru-ri-tsu ar po-do-ba-yu-schi-mi -godīgi un palīdzēja. viņu savā svētajā darbā.

Svētlaimīga prieka un gara pilnā cara un visi, kas bija kopā ar viņu pielūgsmē un ceremonijās pie Krusta. Un tā kā cilvēku daudzuma dēļ ne visi varēja godināt Svētā Krusta koku un pat ne visi varēja viņu redzēt, tad Pat-ri-arch Ma-kariy, kas stāvēja augstā vietā, zem maza, tika uzcelts. zāle Sv. Krusts, it kā to izsauc. Ļaudis noliecās pie krusta, saucot: "Kungs, apžēlojies!" Šeit ieguva Godīgas un dzīvi radošas kustības svētku izcelsmi un nosaukumu Kre-sta Gos-pod-nya. Tā ir Kunga Godīgā krusta un Chu-de-sa līdzāspastāvēšana, kas to kopīgi vadīja, radīja - vai ir kāds iespaids ne tikai uz kristietību, bet arī uz ebrejiem. Un jā, tik-ne-gribēts-bet-lai norādītu uz svētvietu klātbūtni, kopā ar daudziem ev-re-me Kristū un tika kristīts, svētajās kristībās saņemot vārdu Ki-ri-a-ka. Pēc tam viņš bija Jeruzalemes pat-ri-ar-khom un cieta mokošu galu viņa vadībā. re Yuli-a-not From-step-no-ke. Pats Kon-stan-tin vēlāk vēstulē Jeruzālemei pat-ri-ar-kh Ma-kar-riu rakstīja par ob-re-te-nii Godīgi sakot, Kunga krustu: "nav vārdu pilnīgs šī brīnuma apraksts. Svēto kaislību zīme, kas tik ilgi slēpta pazemē un visus gadsimtus palikusi nezināmajā sti-e, beidzot re-s-si-i-lo. Svētā karaliene Jeļena ar dēla, karaļa Kon-stan-ti-na vareno sadarbību, on-cha-la-stroy, lai celtu baznīcas Jeruzalemē un visā Pa-le-sti vietās, kuras iesvētīja notikumi Pestītājs la. Un, pirms viss notika, pēc cara un cara gribas tika izveidots pamats un pieeja būvniecībai Valsts Gro-ba un Sv. Kunga Jēzus Kristus Augšāmcelšanās baznīcas krusts, kura iesvētīšana bija kulminācijā -bet 335. gada 13. septembrī. Pēc tam svētīgais ķēniņš pavēlēja uzcelt templi Get-si-ma-nii vieta, kur atradās Vissvētākā Dieva zārks, Viņas Aizmigšanas vārdā un papildus septiņpadsmit baznīcas dažādās svētās zemes vietās.

Kā ir ar svētā likteni? El-godīgs Kunga krusta koks, tad diemžēl to nevar precīzi un pilnībā definēt -de-len-but. Šis Kunga krusta koks ir kļuvis par tik lielu kristietības svētnīcu, ka Kristus-nē, mēs to apzināmies lielos daudzumos visā Jeruzalemē ne tikai viņam, bet, ja iespējams, un izdodas, saņemt no viņa gabaliņu. Patiešām, Sv. Kirils no Jeruzalemes (IV gs.) liecina, ka jau viņa laikā nelielas Dzīvā krusta daļas bija izplatītas pa valstīm visā pasaulē. Un Sv. Jānis no Ļaunās Mutes (IV gadsimts) liecina, ka "daudzi, gan vīrieši, gan sievas, saņēma nelielu daļu no šī koka un ieskauj to ar zeltu, pakārt sev kaklā."

Bet ne visa krusta malka tika ņemta no Ieru-sa-li-ma. Daļa no krusta koka un karaļa Elenas sla-la naglas savam dēlam Kon-stan-ti - nu, pārējais tika ieslodzīts sudraba šķirstā un gulēja Jeruzalemes priekšā Baznīca ar iepriekšēja krātuve nākamajām paaudzēm.

Un Sv. Kirils no Jeruzalemes apstiprina, ka godājamais Kunga krusta koks tika glabāts viņa laikā un kā va-elk na-ro-du Ieru-sa-li-me. Un aprakstā par Lielās piektdienas dievkalpojumu Jeruzalemē, ko veica kāds cēls lūžnis 4.gs. (Sylvie-ey vai Ete-ri-ey), mēs meklējam in-the-res-jaunu aprakstu s-m-o-ry-y-y no Kunga krusta klo-ne-dre-vu ar norāde par pasākumiem, kas tika veikti pret svētā koka blah-che-sti-you-mi pa-lom-ni-ka-mi iznīcināšanu. “Uz Gol-go-fe,” teikts šajā aprakstā, “aiz Krusta, t.i. aiz baznīcas par godu Sv. Krusts, pat pirms pulksten sešsimt no rīta tiek iecelts ca-federāles bīskaps. Uz šīs lekcijas sēž bīskaps, viņam priekšā ar šalli klāts galds, ap galdu diakoni un aksesuāri - ir sudraba-zelta šķirsts, kurā atrodas svētais krusta koks; tas atveras, bet jūs nē; likt uz galda gan Krusta koku, gan vaigu kaulu (titulus). Tātad, kad tas ir uz galda, bīskaps sēž, ar rokām turēdams svētā koka galus. Dia-ko-ns, kas stāv apkārt, sargā. To sargā tā, ka pastāv paraža, saskaņā ar kuru visa tauta, naktī pa vienam tuvojoties, ke, gan ticīgie, gan sabiedrība, pieliecas pie galda, ķer svēto koku un iet. Un tā kā, saka, es nezinu, kad, kāds nograuzis un nozadzis daļu no svētā de-re-va, tad tas - tagad apkārt stāvošie diakoni sargā, lai neviens, kas staigājis, neuzdrošinās to darīt. tas - wow. Un tā visa tauta nāk augšā naktī, visi paklanās un pieskaras vispirms ar savām galvām, tad ar acīm, simts vaigiem un ap krustu iet garām; neviens nemēģina vilkt ar roku, lai pieskartos. Tā Kunga krusta koka daļu klātbūtne Jeruzalemē ir apstiprināta un citas vēstures ski-mi dan-ny-mi. 7. gadsimtā Bizantijas valstībā im-per-ra-to-ra Fo-ki (602-610), šis lielais kristiešu svētais -nya kādu laiku bija per-sov rokās. Khoz-rojs, Per-Sid karalis, uzsāka karu ar Fo-ku, iekaroja Ēģipti, Af-ri-ku un Pa-lesti-nu un ieņēma Jeru-sa-lim, aplaupīja viņam viņa dārgumus un starp šiem dārgumiem paņēma no Ieru-sa-li-mas un Kunga krusta Dzīvības radīšanas koku un aizveda uz Persiju. Bet Kungs neļāva neuzticīgajiem ilgi iegūt kristiešu svēto vietu. Pre-em-nick Fo-ki imp. Iraklijs kādu laiku nevarēja uzvarēt Khoz-Roy, un tad viņš vērsās pie Dieva ar lūgšanu pēc palīdzības.-varenā kāpostu zupa. Viņš pavēlēja visiem savas valstības ticīgajiem veikt lūgšanas, kalpot Dievam un gavēt, lai tikai Kungs mūs izvestu no ienaidnieka. Kungs piešķīra Irak-liah uzvaru pār Khoz-ro-em, kuru pats nogalināja viņa dēls. Pēc tam Irak-lijs atņēma persiešiem daudz vērtīgo svēto kristieti - godājamo Kunga krusta koku un no jauna svinīgi nesaistīja viņu, bet atkal pie Jeruzalemes. 628. gadā imperators Irak-lijs, sasniedzis Jeru-sa-li-mu, atveda Sv. koku uz pleciem, nesa to, tērpies savās karaliskajās drēbēs. Bet pēkšņi pie vārtiem, kas bija devušies uz Eksekūciju, viņš negaidīti apstājās un nevarēja iet tālāk – ne soli. Un tad Za-kha-rii, pat-ri-ar-hu kon-stan-ti-no-Polish-mu, iznāca kopā ar dzīvo-te-la-mi Ieru -sa-li-ma at-the- cara tikšanās dēļ tas nebija iespējams no an-ge-la vieglā deguna – kaut ko Kristus nesa vienotības stāvoklī, nevis karaliskās drēbēs. Tad karalis ietērpa sevi vienkāršās un nabadzīgās drēbēs un basām kājām ieveda svēto. koks tika aizvests uz baznīcu vietā, kur tas atradās, pirms to paņēma Khoz-ro. Šeit turpmāk tika glabāts godājamais Kunga krusta koks. Vismaz 9. gadsimta sākumā. Augšāmcelšanās baznīcas garīdznieku vidū bija divi priesteri, kuru pienākumi - aizsargāt Sv. Krusts un su-da-riy. Pie krustojuma Sv. tas pats koks, ne-ar-m-nen-bet, nonāca Ieru-sa-li-me un ne reizi vien kalpoja par apmali un aizsardzību Noa viņu gaudošana cīņās ar neticīgajiem. Taču godpilnā Svētā Krusta koka tālākais liktenis nav precīzi zināms. Ļoti iespējams, ka laika gaitā, pakāpeniski samazinoties apjomam, sakarā ar -kāpēc-vēlētos, lai būtu dažādas mājvietas un klosteros, lai tajās būtu Sv. koks, tas bija pilnībā sadalīts atsevišķās daļās, kas norāda tās -per daudzos tempļos un klosteros. Jo īpaši Romā, Svētā Krusta ba-zi-li-ke, tiek turēts de-re-vian-naya uz vaiga. you-y-y-you par šo up-to-cheek, titulus, kas -debesis-bija-virs-galvas Spa-si-te-la un after-na-de-na St. Knapi guļ prom no Krusta.

Un tagad, Kunga Godīgā un dzīvā krusta augšāmcelšanās svētku dienā, mēs, kristieši - nē, mēs varam tikai garīgi godināt godājamo krusta koku, dažos gadījumos - Mūsu Pestītājs tika krustā sists. . Bet šis Krusts nav ierakstīts mūsu svētīgajās sirdīs, bet gan tā īstais attēls ir priekšā templī un uz mums - uz krūtīm, mūsu mājokļos.

"Esi-un-di-tie, ver-nii, dzīvais koks ir klauns, uz tā ir Kristus, godības ķēniņš, es uzlieku rokas uz ras-pro-ster, vedot mūs uz mūsu pirmo svētlaime!” (sti-hi-ra sa-mo-chl.).

Svētā Krusta augšāmcelšanās svētku nozīme

Tā kā ir vienreizēja atdzimšana ar Kristus kaislību sēklu, simtiem šie svētki saskaņā ar ha-rak-te-ru ir tik-ver-shen-bet no tiem, kas ir galvenās gadā pēc prāta -tel-no-sti un lielās dienas - dienas, par kurām pamatoti saņem titulu "svēts un liels". Tās ir dienas, kad raudāt par Dievišķo cietēju; šī ir prieka diena par Viņa kaislību sekām, par pestīšanas augļiem. Šie ir svētki tieši par godu pašam pirkumam galvenā ieroča, zīmes personā un atnešanai pie mums.

Ierocis ir stāvēšanas vērts, bet tik-ho-st-va-niya, ļoti-sto-st-st-of-svētki par godu viņam ne tikai tāpēc, ka tam bija nozīme pašā pirkuma aktā, ne tikai ņemot vērā tā nozīmi tajā laikā, nevis Kristus dzīvē, bet arī attiecībā uz to, kāda tā bija pašam Kristum. “Krustam ir Kristus godība un tev līdz ar Kristu,” saka Sv. Andrejs no Krētas (vārds par Paaugstināšanu), apstiprinot pirmo domu, bet otro – uz Jāņa 12:32: "Pat ja es neesmu gaisā, es būšu prom no zemes...". “Ja Kristus krusts ir Kristus godība, tad šajā dienā krusts tiek pacelts ar mērķi – Kristus tiktu pagodināts. Ne Kristus ceļas augšām, lai tiktu pagodināts krusts, bet krusts, kas ceļas augšām, lai Kristus tiktu pagodināts.”

Būdams Kristus, Viņa godība un paaugstināšana, šis Krusts mums ir pārāk tuvs jau savā sākotnējā idejā. Viņš patiesībā ir mūsu Krusts. Kristus “nesa uz saviem pleciem to pašu krustu, uz kura tika sists krustā, it kā viņš to būtu uzņēmis uz sevi, definēja so-sin-shim”; Viņš “nesa krustu virs mums” (Sv. Kirils no Aleksandrijas uz Jāņa, 12. grāmata).

No šejienes ir tās neskaitāmās svētības, kuras jūs mums atnesāt ar krustu. "Šis laipnais barotājs, pilnībā paēdis visu mūsu dzīvi un to nogalinājis, ir devis mums mūžīgo dzīvību nākotnē." (Sv. Efraims Sīrietis, Svētā Krusta sprediķis). “Ar krustu mēs izglābāmies no naidīguma, un ar krustu mēs nostiprinājāmies draudzībā ar Dievu. Krusts apvienoja cilvēkus ar eņģeļu seju, padarot tos pēc būtības svešus pret visām zūdošām lietām, un viņiem ir iespēja dzīvot neiznīcīgu dzīvi” (vārds Voz-dvi-zhe-nie of Va-silly Se-lev-kiysky, pri-pi-sy-va -e-mine un St John-to-the-evil-mouth). “Viņš padarīja zemi tīru, pacēla mūsu dabu līdz karaļa tronim” (Sv. Jānis no ļaunās mutes, vārds uz clo-ne -nie Kre-stu). “Šis Krusts pagrieza visu pasauli uz patiesā ceļa, izdzina maldus, atgrieza patiesību, padarīja zemi par debesīm” (vārds par krustu, sv. Jānim no ļaunās Mutes). “Viņš izbeidza pasaules nelikumīgos darbus, apturēja tās bezdievīgās mācības, un pasaule vairs neiepriecina – Volskis – par mums, un to nesaista nāves saites; (Krusts) apliecināja visu gudrību un izšķērdēto saldumu; svētīja kundzības valdīšanu un zemāk dzīvojošo kundzību atbilstoši savām vēlmēm. Pašā lietā, kas gan par labestību ir Kre-sta? Kura no svētībām mums tiek dota, bet ne caur krustu? Caur Krustu mēs mācījāmies labestību un pazinām Dievišķās dabas spēku; caur Krustu mēs hurra-zu-me Dieva patiesību un by-sti-ga-em veselas gudrības labestību; caur Krustu mēs viens otru pazinām; caur Krustu mēs pazinām mīlestības spēku un neuzdrošināmies mirt viens par otru; pateicoties Krustam, mēs esam nicinājuši visas pasaules svētības un skaitījuši tās par velti, gaidot nākotnes svētības un tās neredzot.manējais ir kā mans, kā jūs to redzat. Krusts izplatās - un patiesība izplatās pa visu Visumu, un debesu valstība ir svētība -rya-et-sya (vārds Va-si-lia Se-lev-kiysky vai Io-an Voi-kustībai -na no Evil-u-sta).

Radot cilvēcei šīs augstākās garīgās svētības, Krusts kopš seniem laikiem sāka izpaust spa-si - savu ķermenisko spēku un tīrās kristieša dzīves vajadzības. “Tā ir zīme mūsu senču laikā,” liecina Sv. Ļaunā mute vai mūsdienu rakstnieks viņam, - no-aizvērtām durvīm, tas uga-sha-lo gu-bi-tel indes, izārstēja indīgu dzīvnieku kodumus. Ja tas atvēra elles vārtus un atvēra debesu velvi, tas atjaunoja ieeju debesīs un radīja dia spēku: "Oho, kas gan pārsteidzošs, ja tas uzvar postošās indes?" (vārds par Krusta godināšanu, svētā ļaunuma mutei).

Kopā ar šo, tā teikt, ta-in-stvenny, mistisku nozīmi Kristum, krustu pa vidu -man viņam bija tīri morāla nozīme. Viņš kļuva par viņa apmali un atbalstu personīgās kristības grūtībās. “Skatieties,” šķiet, saka Kristus, “ko Mans Krusts ir paveicis; izgatavo tāda paša veida ieroci un dari, ko gribi. Lai (Kristus pēctecis) ir tik gatavs paciest upuri un tikt krustā sistam.Ei, saka Kungs, cik gatavs ir tas, kas krustu uz saviem pleciem nenes; lai viņš uzskata sevi tik tuvu nāvei. Šāda cilvēka priekšā visi ir pārsteigti, jo mēs nemaz nebaidāmies no bruņotiem dēmoniem -len-ny-mi che-lo-ve-che-ski-mi oru-di-ya-mi un spēcīgas drosmes, piemēram, che-lo-ve-ka, oda-ren-no-go ar tādu spēku” (vārds par Krusta pielūgšanu, in-pi-sy-va-e-my Evil-mouth).

“Raugoties uz krustu, rodas drosme un rodas bailes” (Sv. Krētas Andreja vārds par Debesbraukšanu).

Visbeidzot, krusts saņēma par chri-sti-a-ni-na un es-ha-to-lo-gi-che-che-nozīmē. “Tātad, jā, tika teikts, debesīs parādīsies krusta zīme. Ko-g-da “to-g-da”? Kad debesu spēki sāk kustēties. Ka-jā-izrotāts-ar-me-n-baznīca, iegādājušies sev šo ļoti vērtīgo bi-ser, laba-ro-šo- saglabājuši šo tēlu un turpinājuši, sun-hi-sche-nys būs uz ob-la-kah” (Pan-to-lei, Vizantijas presbiters, lasāms vietnē Voz-dvi-zhe-nie).

Nav pārsteidzoši, ka krusts ir kļuvis par Kristus zīmi. “Krusts mums tika dots kā zīme uz pieres tieši tāpat kā Iz-ra-i-lu about-re-za-nie; jo caur to mēs esam ticīgie un atšķiramies no neuzticīgajiem” (Sv. Jānis Da-maskins, vārdi -Krusta dienā).

Blakus pildspalvai, bet kristietība novērtē visu, ko viņam nozīmē šī zīme, šī Kristus uzvaras trofeja. Un tad pro-doma nāca palīgā Baznīcai caur savu netiešo darbību - no Krusta no zemes dzīlēm un realitāti -le-ni-eat to debesīs. “Tas Kungs neļāva viņam palikt uz zemes, bet viņš to izņēma un uznesa debesīs; Viņš nāks viņam līdzi Savas otrās atnākšanas reizē.” (Sv. Jānis no Ļaunuma, vārds par krustu un krustā sišanu). Viņš ir īrnieks ar im-per-ra-to-rahs, kas tic Kristum, no jauna īrējas ar dievišķā un bezjēdzīgā -no spēka, vienīgā ticības spēka un stingrības spēku. Kad Dievs Kristum iedeva karaliskos sceptrus, tieši šajā laikā Viņam patika atklāt Krustu caur sievieti, es esmu svētīts, es esmu cars, es izrotāju tevi ar karalisko gudrību, es daru tevi gudru, teiksim tā, ar dievišķo dievišķo palīdzību, lai viņa, daļēji izmantojot karaliskajai personai raksturīgo vārda spēku, izmēģināja visu, kas varēja iekustināt ebreju nepielūdzamo sirdi” (Sv. Andrejs no Krētas, vārds tālāk Voz- kustība). “No zemes dārgumiem nāca Tā Kunga zīme, zīme, kas satricināja elles alas, kas atbrīvoja tajās esošās dvēseles. Ticīgajiem iznāca garīga pērle, kas tika apstiprināta Kristus kronī, lai apgaismotu visu Visumu. Viņš parādījās, lai tiktu pacelts, un paceļas, lai parādītos (lai viņu varētu redzēt). Viņi viņu daudzas reizes noliek zem viņa un sauc pie ļaudīm, tikai nekliedzot: "Tā tas ir." -en-noe so-cre-vi-sche-spa-se-niya (Sv. Andrejs no Krētas, vārds uz Voz-dvi-zhe-nie).

Svētki, kas izveidoti, pieminot krusta atgriešanos un parādīšanos, kristiešu dvēselēs, protams, jau ilgu laiku ir bijuši sagatavoti, atbildot uz viņu ilggadējo lūgumu. gars. Bet viņš, uzreiz saņēmis plašu baiļu un lielu svinīgumu, bez vilcināšanās vairoja savu mīlestību, ej pie Krusta un izlasi to. Krusts tagad iegūst īpašu nozīmi Kristus cīņā ar ienaidniekiem, kurus mēs neredzam viņa spa- se-niya, it īpaši kustinātāju rokās. Tagad viņi novērtē un visu tā nozīmi ne tikai mūsu pestīšanas darbos, Kristus piepildīšanā, bet arī pasaulē -ho-za-vet-nom, gatavojot šo spa sesiju, paskaidrojot šeit daudz tā, tā sakot, ar atgriešanās darbību.

Publicēts pēc: Ska-ball-la-no-vich M.N. Kunga Godīgā un dzīvā krusta celšanās.
Kijeva. Ed. "Prologs". 2004. gads 7.–18., 45.–46., 232.–236., 249.–250. lpp.

Liturģiskās (liturģiskās) iezīmes

Iepriekšējā vakarā tiek rīkota vigilija visas nakts garumā. Skatīt.

Audio:

Kontakions 1

Nāciet, Kristus ļaudis, slavēsim Godīgo krustu, uz kura Kristus, Godības Ķēniņš, izstiepa savu roku, vedot mūs uz pirmo svētlaimi, no kuras mēs izkritām caur čūskas viltu. Bet tu, Vissvētais Krust, kā ar krustā sistā Kristus piemītošo spēku, glāb un pasargā no visām nepatikšanām tos, kas tevi mīloši sauc:

Ikos 1

Eņģeļu sejas, tāpat kā Dieva kalpi, patiesībā pagodina Krustu, Kristus, Dzīvības devēja, brīvo kaislību. Mēs, Viņa ciešanu dēļ atbrīvoti no mūžīgās nāves, atdarinot augstākos spēkus, priecīgi saucam:

Priecājieties, Krust, jo Kristus, mūsu Dievs, ar Savu gribu, Viņa izstieptu roku radīja mūsu pestīšanu; Priecājieties, jo Kristus, kas jums uzlika Ādama un Ievas noziegumu, kuri izstiepa savas rokas pret aizliegto koku, ir atcelts.

Priecājieties, jo senais zvērests, kas bija pret mums, ir atņemts Likumdevējam, kas tika celts pret jums kā noziedznieks; Priecājieties, jo ar dīvaino sakramentu, kas jums tika veikts, cilvēku rase ir atbrīvota no mirstīgajām laputīm.

Priecājieties, jo nāves dzēlienu pār jums ir salauzuši tie, kas cieta un nomira; Priecājieties, ciešanu dēļ Dievs ir samierinājies ar cilvēkiem.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakions 2

Redzot kritušos cilvēkus, ak, Kungs, Tu kļuvi par cilvēku un par mūsu rasi pacieti krustu un nāvi savā miesā, lai atbrīvotu no mūžīgās nāves tos, kas atzīst Tevi, Dieva Dēlu, un sauc uz Tevi: Aleluja.

Ikos 2

Cilvēka prāts ir izsmelts, aptverot Tavas iemiesošanās lielo noslēpumu un mūsu brīvās ciešanas: kā Tu, šis bezkaislīgais Dievs, izturēji krusta ciešanas kā cilvēks un padarīji šo Tavas nāves instrumentu par dzīvības un pestīšanas avotu visiem. kas tev dievbijīgi tic, un tie, kas dzied slavas dziesmas:

Priecājieties, ak, krusts, uz kura tika izpildīts no seniem laikiem iepriekš noteikts sakraments; Priecājieties, jo jūsos ir paveikts mūsu pestīšana, kas izpaužas daudzos veidos un simbolos.

Priecājieties, jo Dzīvības Devējs nomira uz jums, plūstot asinis un ūdens, kura tēlā tiek nomazgāti mūsu grēki; Priecājieties, jo ar Viņa vissvētāko asiņu lāsēm tiek attīrīti mūsu dvēseles grēcīgie kreveli.

Priecājieties, Krust, kā dzīvs koks, kas atrodas Dieva paradīzes vidū, pēc kā ilgojas kristieši; Priecājieties, kas gudri baro mūs ar nemirstības augļiem un iedrošina mūsu gļēvulību ar mūžīgās dzīves cerību.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakions 3

Tavs Krusts, kaut arī koks šķietami ir būtne, bet ir ietērpts ar Dievišķo spēku, un jutekļu pasaule atklājas saprātīgi, dara brīnumus mūsu pestīšanai, cenšoties dziedāt Tev: Aleluja.

Ikos 3

Turot mūsu acu priekšā Vissvētāko Krustu, mēs ar svētu godināšanu godinām Pestītāju Kristu, kas krustā sists tā dēļ, un saucam ar skūpstu:

Priecājieties, ak, Krust, ko pagodināja Kristus paklausība un ciešanas; Priecājieties, Dieva Dēla paaugstināšanas pār jums, kas uzmodināja visu pasauli no Ādama krišanas.

Priecājieties, jo šausmīgais noslēpums, kas notika pār jums, lika zemei ​​šausmināties un trīcēt, it kā tā gribētu aprīt likuma pārkāpējus; Priecājieties, jo Es nokaušu pār jums Dieva Jēru; tempļa priekškars pārplīsīs un Vecās Derības upuris tiks atcelts.

Priecājieties, ak Krust, jo zem tevis es tiku saspiests, akmeņainās sirds jūdi, kas dzemdēja neticību, atkrita no Dieva un zaudēja priesterības un valstības žēlastību; Priecājieties par to, ka Kristus ciešanās saules aptumšoti, daudzdievības nakts ir pagājusi un ticības gaisma ir augšāmcēlusies.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakions 4

Elpodama ļaunprātības vētrā un skaudības vadīta, jūdaisma augstā priesteriene paslēpa Tavu krustu zemē, ak, Dievs Dievs, lai viņu neprāts nav pārmetums; bet tai kā dārga manta cēlās no zemes dzīlēm, kas iegūta ar dievbijīgās karalienes Helēnas centību un atklājās visai pasaulei ar sarkanu Dieva dziesmu: Alleluja.

Ikos 4

Redzot, kā kristieši atrada godpilno krustu, viņi pagodināja Kristu, pie krustā sisto Dievu, saucot: “Kungs, apžēlojies”. Tagad, atdarinot tos, mēs pagodinām Viņa Svēto Krustu ar titāniskām uzslavām:

Priecājies, Krust, kas mūsu zemes dabu svētīji apslēptajā un grēku apgānītā zemē; Priecājieties, ka esat apkaunojuši Kristus iemiesojumu un dievišķību ar savu parādīšanos no zemes dzīlēm.

Priecājieties, jo Tas, kurš cieta jūsu miesā, ir saņēmis visu spēku debesīs un virs zemes, lai Viņš visus un visu vestu pie Dieva Tēva; Priecājieties, jo Viņš, kurš nomira uz jums kā cilvēks, ar Savas dievišķības spēku pārrāva elles kniedes un izveda no turienes taisno dvēseles.

Priecājieties, ak Krust, kā gudrs zaglis, kas kopā ar Kristu tika sists krustā, kas Viņu atzinās, caur tevi kā kāpnes uzkāpa debesīs; Priecājieties, jo, nogriežot Kristus kaislības, jūs tās visas esat pacēlis Debesu valstībā.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakions 5

Kungs, Mozus, dažreiz pravieša, vadībā mēs parādām Tava krusta tēlu, kas uzvarējis pret Taviem ienaidniekiem, tagad mums ir Tavs krusts, mēs lūdzam palīdzību: nostiprini Tavu Baznīcu un dod tai uzvaras pār tās ienaidniekiem, lai visi Tavi ienaidnieki , nesaucot uz Tevi, var tikt izkaisīti: Alleluja.

Ikos 5

No Godīgā krusta Kristus, izdomājis Mozus darbību, uzvar Amaleku Sinaja tuksnesī: jo, kad cilvēki izstiepa rokas un radīja krusta attēlu, viņi kļuva stiprāki; tagad mūsos ir radušās visas lietas: šodien ir uzcelts Krusts, un dēmoni bēg, šodien visa radība ir atbrīvota no laputīm, it kā visas Krusta dāvanas būtu augšāmcēlušās par mums. Turklāt mēs priecājamies un raudam:

Priecājieties, Krust, briesmīgais Kristus ierocis, kura dēmoni trīc; Priecājieties, jo krustā sistā Kristus spēka dēļ dēmonu bari tiek padzīti tālu prom.

Priecājieties, jo ar Dievišķās žēlastības spēku, kas darbojas jūsos, uzvaras pret tiem, kas pretojas, tiek dotas cilvēkiem, kuri mīl Kristu; Priecājieties, jo no jums, tāpat kā no augstā un auglīgā Kristus koka, ciešot pār jums, mums aug dzīvības un pestīšanas augļi.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakions 6

Dzīvības dodošais krusta koks dažkārt parādījās kā Kristus spēka un dievišķības sludinātājs, kad ar savu pieskārienu jūs uzmodinājāt mirušos un uzmodinājāt viņus, daudzus no tiem redzot no ebrejiem un mēle uzzināja lielo noslēpumu. par dievbijību: cilvēka pestīšanas dēļ Dievs parādījās miesā un izturēja krusta ciešanas, jā, Viņš izglābs tos, kas sauc uz Viņu: Alleluja.

Ikos 6

Tāpat kā lielais paradīzes koks, godājamais Kristus krusts pacēlās Golgātā, no kura garīgās žēlastības zari izplatījās pa visu Visumu un tika krustā sisti uz tā: zem tā lapotnes viņi atrod palimijas vēsumu ar kaislību karstumu un tiem, kas vēlas dzīvot dievbijīgi Kristū Jēzū. Tāpat mēs, Viņa žēlastības līdzdalībnieki, priecīgi saucam:

Priecājieties, svētais krusts, dzīvības koks, Ādama dēļ iestādīts Ēdenē, simbolizēts; Priecājies, jaunais Ādam, kas pastiepa pret tevi roku un atklājās pasaulei.

Priecājieties, jo zem jūsu svētīgās aizsardzības lapotnes skrien visi ticīgie; Priecājieties, jo caur Tā žēlastību, kurš mūs ir devis jums, nožēlojošie grēcinieki izbēg no Gehennas uguns.

Priecājieties, Krust, mūsu mierinājums bēdās un bēdās; Priecājieties, dzīvinošs mierinājums un palīdzība tiem, kuri ir noguruši cīņā pret kaislību, pasaules un velna kārdinājumiem.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakions 7

Lai gan Tu esi parādījis cilvēcei Savas labestības un žēlastības neizdibināmo bezdibeni, Tavs Krusts, ak, Kungs, ir devis mums spēcīgu aizbildni un padzina dēmonus. Tādā pašā veidā mēs visi, kas ticam Tev, slavējam Tavas kaislības diženumu, pateicīgi dziedot Tev: Aleluja.

Ikos 7

Tu, Kungs, ar Savu godājamo krustu esi atklājis brīnumainas lietas, jo es esmu krustā sists pie Tavas miesas, visa radība ir mainījusies: saule ir apslēpusi savus starus, zemes pamati trīcējušies, elli ir sagruvusi Tavas varas spēks, un naidīgie ir izcelti, tāpat kā gadsimtiem ilgi. Šī iemesla dēļ sasienam šos dziesmu ziedus:

Priecājieties, Krust, jo visa radība jūt līdzi tiem, kas cieta pār Tevi kā savu Radītāju un Skolotāju; Priecājieties, jo saule liecina par Viņa spēku un dievišķumu caur tumsu un zeme caur kratīšanu.

Priecājieties, jo Tas, kurš nomira uz jums, netika turēts miris, bet, iznīcinājis nāves spēku, trešajā dienā augšāmcēlās; Priecājieties, jo es esmu augšāmcēlis Evaņģēlija sludināšanu, kas sākās no apustuļa vaiga un ir izplatījusies līdz visiem zemes galiem.

Priecājieties, ak Krust, jo caur jums ir atcelta elkdievība un pagānu daudzdievība; Priecājieties, jo jūsu dēļ visā pasaulē ir nostiprinājusies pareizā ticība vienam Dievam, kas pagodināts Trīsvienībā.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakions 8

Dīvaini, ka Dievs kļuva par cilvēku un tika sists krustā pie Krusta, garīgi redzot, mēs atkāpsimies no pasaules iedomības, pārcelsim savu prātu uz Debesīm. Šī iemesla dēļ Dievs nolaidās uz zemes un uzkāpa pie krusta, lai kā kāpnes vedtu uz debesīm tos, kas sauc uz Viņu: Alleluja.

Ikos 8

Šodien Ādams un Ieva priecājas, redzot krustu, ar kuru tika sists pretinieks, kurš senatnē paradīzē ēda maldinātāju aizliegtos augļus un rada sev gūstekņus. Tādā pašā veidā mēs, priecādamies par saviem senčiem par izglābšanos no garīgā gūsta, godbijīgi dziedam:

Priecājieties, Krust, jo uz tevis ir Labais Gans, kurš atdeva dvēseli par savām avīm un pat nogāja ellē, meklēdams pazudušos; Priecājieties, jo Viņš nenicināja savas rokas, Ādama un Ievas, darbu, bet ar otru es izrāvu taisnos no elles kā no varena zvēra žokļiem un ievietoju tos paradīzē.

Priecājieties, jo pār jums, kas bija pienaglots Kristum, ir liesmojošs bizes ierocis, un Ķerubs, kas sargā Ēdeni, atkāpjas no dzīvības koka; Priecājieties, jo mēs tagad caur atdzimšanas Kristību, jauni cilvēki Kristū, bez ierobežojumiem baudām debesu barību.

Priecājieties, Krust, no Ciānas sūtītais Kristus spēka zizlis, ar kuru mēs barojam evaņģēlija mācības ganības; Priecājieties, jo caur jums mēs esam pasargāti no slepkavnieciskiem vilkiem, kas rēc kā lauvas un meklē, ko aprīt.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakion 9

Atbrīvo mūs no visām ienaidnieka likstām un slazdiem, svētīti pie Krusta, jo mēs esam saņēmuši žēlastību un spēku no Kristus, kas jums pienaglots; Viņam kā mūsu Dievam un Pestītājam mēs pateicībā un slavā dziedam: Alleluja.

Ikos 9

Visu zemes būtņu vetiānisms nav pietiekams, lai pagodinātu Tavu krustu, ak Kungs, uz kura Tu esi radījis mūsu pestīšanu; Tajā pašā laikā, apmulsuši viņu slavēt atbilstoši viņas mantojumam, mēs viņai saucam:

Priecājieties, Krust, jo kā pasaules Pestītājs, pacelts pār jums, ir aicinājis daudzus cilvēkus savā atziņā un turpina tos aicināt līdz pat šai dienai; Priecājieties, ka jūs apspīdēja kā svečturi, patiesā Gaisma apgaismo visus zemes galus ar Dieva atziņas gaismu.

Priecājieties, jo tagad Austrumi un Rietumi slavē To, kas jūsos cieta; Priecājieties, jo jūs, kā Kristus kāju krēsls, visi ticīgie slavē, paaugstina.

Priecājieties, jo no jums, tāpat kā no neizsīkstošā Kristus avota, cilvēki smels mūžīgu svētību pārpilnību.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakion 10

Tiem, kas vēlas tikt glābti un skrien zem tavas aizsardzības ēnas, esi tavs palīgs, Vissvētākais Krusts, kas ar krustā sisto Kristus spēku pasargā mūs no visa ļaunuma pār tevi, Viņam kā mūsu Dievam un Pestītājam , mēs dziedam ar pateicību un slavinājumiem: Alleluja.

Ikos 10

Tu esi siena, kas mūs pasargā no nepatikšanām un nelaimēm, visu godājamais Krusts un stiprs stabs pret ienaidnieka seju; neredzamie cīnītāji neuzdrošinās tiem tuvoties, baidoties skatīties uz Tavu spēku. Šī iemesla dēļ mēs ar ticību esam aizsargāti ar jūsu svēto zīmi un jautri dziedam:

Priecājieties, dārgais Kristus krusts, pasargā mūs no ļauno garu uzbrukumiem; Priecājieties, pasargājiet mūs no dažādām bultām.

Priecājieties, jo no jūsu zīmes, ko mēs dievbijīgi darām ar ticību, visi elles spēki kā vēja dūmi pazūd; Priecājieties, jo caur jums viss viņu spēks kā vasks uguns priekšā kūst.

Priecājieties, kā svētais moceklis, jūsu zīmes aizsargāts un Kristus vārdu piesaucis, visi drosmīgi izturēja mokas; Priecājieties, jo godājamie tēvi ar jūsu zīmei piemītošā dievišķā spēka palīdzību ir pārvarējuši dēmoniskās bailes un sacelšanās kaislības.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakion 11

Mēs piedāvājam Tev nožēlas pilnu dziedājumu, visu godājamais Krust, un pazemīgi lūdzam Kristu, mūsu Dievu, kas pie Tevis krustā sists, kas mums ir devis prieku un mierinājumu bēdās, lai Viņš caur Savu kaislību mūs atbrīvo no kaitīgām kaislībām un māca. mums uzticīgi daudzināt Viņam: Alleluja.

Ikos 11

Ar Dieva žēlastības gaismu, kas piemīt noslēpumiem, apgaismo mūsu garīgās jūtas, Svēto Krustu, lai mēs tiktu apgaismoti un pamācīti, lai mēs nepakluptu pār kārdinājuma akmeni, bet spētu sekot Dieva baušļu ceļu visas mūsu dzīves garumā, dziedot šai sejai:

Priecājieties, Kristus nemitīgo brīnumu vēstnesis un Viņa žēlsirdības sludinātājs cilvēcei; priecājies. Krusts, cilvēces atjaunošana un Kristus Jaunā Derība ir zīmogs un apstiprinājums.

Priecājieties, kristīgās ticības triumfs un mūsu cerības uzticamais enkurs! Priecājieties, Dieva svēto tempļu dekorēšana un dievbijīgo māju aizsardzība.

Priecājieties, lauku un vertogradu svētība; Priecājieties par visu elementu svētošanu.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Kontakion 12

Dāvā mums, Kungs, Savu visvareno žēlastību, lai mēs varētu sekot Tev, mūsu Skolotāj, nesot savu krustu, kas nav tam pienaglots, bet ar darbu, atturību un pazemību, lai mēs būtu Tavu ciešanu līdzdalībnieki, no kuriem plūst Mūžīgās Dzīvības sviedri, lodējot visus ticīgos, dievbijīgi dziedot Ti: Aleluja.

Ikos 12

Dziedot tavu diženumu, visu godātais Krust, mēs visi slavējam tevi kā Debesu ķēniņa uzvaras scepteri, mūsu pestīšanas zīmi, un arī saucam:

Priecājieties, Krust, pareizticīgo kristiešu spēks un viņu neiznīcināmais žogs; Priecājieties, svēto rota un visu ticības un dievbijības askētu spēks un stiprinājums.

Priecājieties, Krustiņ, pasargā mūs no šūpuļa līdz kapam visos dzīves ceļos, un pēc nāves gaisā pārbaudījumi pasargā mūs no ļaunajiem gariem; Priecājieties, jo zem jūsu zīmes tie, kas atdusas, kas miruši ticībā un dievbijībā, pēdējā dienā celsies mūžīgai dzīvei.

Priecājieties, ak Krust, kas ar savu parādīšanos Debesīs bijāt pirms Kristus krāšņās Otrās atnākšanas; Priecājieties, jo tie, kas Kristu krustā situši, un visi neuzticīgie jūs redzēs, un kalnieši raudās, bet tie, kas mīl To Kungu, jūs redzot, ļoti priecāsies.

Priecājieties, Godīgais Krusts, mūsu pestīšanas visa priecīgā zīme.

Elders Kleopas (Elija)

Dienas foto

Vairāku gadsimtu laikā ir izveidojušās šo svētku tradīcijas, par tiem ir zināmi daudzi sakāmvārdi un teicieni, ar tiem saistītas arī daudzas zīmes un ticējumi.

Kunga krusta paaugstināšana (Maiņa) ir lielie divpadsmitie baznīcas svētki, kuriem ir pilns nosaukums - Kunga Godīgā un dzīvību sniedzošā krusta paaugstināšana.

Svētā Krusta paaugstināšanas svētki tiek svinēti 27. septembrī. Vairāku gadsimtu laikā ir izveidojušās šo svētku tradīcijas, par tiem ir zināmi daudzi sakāmvārdi un teicieni, ar tiem saistītas arī daudzas zīmes un ticējumi. Un tad sīkāk, ko drīkst un ko nedrīkst darīt svētkos - Svētā Krusta paaugstināšana.

Svētā Krusta paaugstināšana: kas jādara

Krusta paaugstināšanas dienā, saskaņā ar tradīciju, ir nepieciešams svinēt visu nakti vigīliju un liturģiju. Bet tagad viņi reti apkalpo visu nakti, tāpēc centrālais punkts ir svētku dievkalpojums svētku priekšvakarā - nomods.

Paaugstināšana ir Kunga divpadsmitie svētki (veltīti Kungam Jēzum Kristum). Tāpēc tā pakalpojums nepievienojas nevienam citam pakalpojumam. Piemēram, Jāņa Hrizostoma piemiņa tiek atlikta uz citu dienu.

Interesanti, ka krusta paaugstināšanas Matīna svētkos Evaņģēliju lasa nevis baznīcas vidū, bet gan altārī.

Svētku kulminācija ir tad, kad vadošais priesteris vai bīskaps, ģērbies purpursarkanā tērpā, nes krustu. Visi, kas lūdzas templī, skūpsta svētnīcu, un primāts tos svaida ar svēto eļļu. Vispārējās Krusta godināšanas laikā tiek dziedāts troparions: “Mēs pielūdzam Tavu krustu, ak, Skolotāj, un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos.”

Krusts guļ uz lejasgalda līdz 4. oktobrim – Paaugstināšanas dienai. Upura laikā priesteris aiznes krustu pie altāra.

Aizliegumi, ko nedrīkst darīt Krusta paaugstināšanā

Piemēram, jūs nevarat sākt jaunas lietas - tās neizdosies labi.

Nevienam nevajadzētu iet mežā. Tiek uzskatīts, ka šajā dienā goblins skaita meža dzīvniekus, bet to nevar redzēt. Bet tā, protams, ir tīra māņticība.

Bet aizvērt visas mājas durvis, lai čūskas, kas meklē vietu, kur iemigt ziemas guļā, neiekļūtu, ir pilnīgi pamatots brīdinājums.

Kunga krusta paaugstināšanas dienā jūs nevarat ēst piena un gaļas produktus, ievērojot stingru gavēni.

Ja mēs runājam par kristīgajām tradīcijām, tad jums ir jāņem trīs baznīcas sveces un jānovieto kopā. Pēc tam pārkaisa visus mājas stūrus krusta rakstā, lasot lūgšanu - “Mūsu Tēvs” vai deviņdesmito psalmu. Tādā veidā māja tiks attīrīta no negatīvisma.

Galvenais, kas jāatceras, ir tas, ka pievēršanās Kungam ir jānāk no sirds. Tad visi lūgumi un pateicības tiks uzklausīti, un žēlastība nolaidīsies pār jums.

"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni. Pirms sākat pētīt informāciju, lūdzu, abonējiet mūsu pareizticīgo kopienu Instagram. Kungs, saglabājiet un saglabājiet † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Kopienai ir vairāk nekā 60 000 abonentu.

Mūsu domubiedru ir daudz un strauji augam, ievietojam lūgšanas, svēto teicienus, lūgšanu lūgumus, laicīgi ievietojam noderīgu informāciju par svētkiem un pareizticīgo pasākumiem... Abonēt. Sargeņģelis jums!

Krustam pareizticībā ir liela nozīme: tas pasargā no ļaunām, nešķīstām domām un darbiem un darbojas kā ticība Visvarenā spēkam un viņa varenībai. Katrs ticīgais, ieejot baznīcā, lūdzoties ikonu priekšā un atrodoties dievkalpojumā, uzliek sev krustu kā patiesas ticības zīmi savai aizsardzībai. Kristībā gan pieaugušais, gan bērns tiek uzvilkts uz krūšu krusta, ko viņš nēsā visu mūžu.

Mūsdienās ir dažādi krustu veidi un materiāli, no kuriem tie izgatavoti. Materiālu, no kura izgatavots, un formu katrs izvēlas pats (četri, seši, astoņstauri un ar pusloku apakšā), baznīca to neaizliedz. Bet ticīgajam vistuvākais pēc nozīmes ir koka krūšu krusts, kas ir daļa no koka krusta, uz kura tika krustā sists Jēzus Kristus.

Tāpēc, lai iemūžinātu krustu un tā dzīvības enerģiju, ar kuru tas uzlādē visus cilvēkus, 27. septembrī baznīcā tiek svinēti pareizticīgo Kunga Krusta Paaugstināšanas svētki.

Ko nozīmē Svētā Krusta paaugstināšana?

Šiem svētkiem ir sava senā vēsture, kas piepildīta ar interesantiem notikumiem, kas atklāja daudzus noslēpumus cilvēcei. Pēc Jēzus Kristus krustā sišanas, viņa moceklības un paredzētās augšāmcelšanās. Neskatoties uz to, ka ienaidnieki iznīcināja visas norādes, kas varētu palīdzēt Kunga dzīvības devēja krusta meklējumos, dziļi reliģiozi cilvēki centās to atrast par katru cenu.

Lielais Romas imperators Konstantīns, pirms svarīgas kaujas saņēmis Dieva vēsti Krusta sejas formā, spēja sakaut savus ienaidniekus un saprata, ka ir izvēlēts svarīgas misijas veikšanai - Kunga krusta atrašanai. .

Viņa māte Jeļena sāka savus meklējumus no vietas, kur visas cilvēces Pestītājs beidza savu dzīvi uz Zemes. Pēc ilgām pratināšanām viņai izdevās atrast svēto vietu. Tika atrasti trīs krusti, un noteikt, kurš no tiem ir dzīvības dāvājošais krusts, bija grūts uzdevums.

Bet viens gudrs vīrs deva praktisku padomu: pieskarties slimajam ar atrastajiem Krustiem. Tādējādi bija iespējams dziedināt bezcerīgi slimu sievieti un augšāmcelt mirušu vīrieti. Tuvumā esošie cilvēki redzēja, ka rezultāts viņus sabojā, kā arī vēlējās pieskarties un noskūpstīt unikālo Krustu.

Šajā vietā unikāls šāda veida templis tika uzcelts par godu Kunga godīgā un dzīvinošā krusta uzcelšanai. Daudzi cilvēki dodas uz turieni, lai sajustu Pestītāja augšāmcelšanās noslēpuma atmosfēru.

Svētā Krusta Paaugstināšanas svētki, iezīmes

No visiem citiem baznīcas svētkiem tie atšķiras ar prieku, jo krusts, uz kura tika sists krustā Dieva Dēls, tika atrasts daudzus gadus vēlāk un simbolizēja visas cilvēces piemiņu, par briesmīgajām ciešanām, kuras tai bija jāizcieš, paliekot veltītam baznīcai līdz viņa dzīves pēdējās minūtes.tradīcijas un tavs Tēvs.

Daudzi šaubījās par viņa rīcības pareizību un, iespējams, viņu nosodīja, taču vairākums uzskatīja, ka viņš, nesaudzējot sevi, uz savas dzīvības rēķina, izpirka visu cilvēku grēkus uz Zemes. Kunga Godīgā un dzīvību dodošā krusta paaugstināšanas svētki — cilvēces veltījums Jēzum Kristum, kas ir pareizticīgās ticības un goda simbols.

Daudzi cilvēki uzskata, ka krustam ir milzīgs spēks, tas dziedē no daudzām slimībām un pasargā no ļaunajiem gariem. Tas dod iespēju ļaut savā sirdī cerību un mīlestību, piepildīt pasauli ar laipnību, dvēseļu tīrību un pazemību, kā arī piedzīvot visus Dieva pasaules jaukumus un novērtēt tās darbus, mīlestības spēku pret cilvēkiem. un visas dzīvās būtnes.

Katram cilvēkam dzīvē ir savs mērķis, un neviens nezina, kādi šķēršļi dzīvē viņam jāiziet, lai atrastu savu vietu šajā pasaulē. Mēs visi nesam savu nastu, kas dažkārt mums šķiet nepārvarama un negodīga.

Bet, ja kaut uz minūti iedomājamies, cik drosmīgs un garā stiprs bija Jēzus, ka spēja cienīgi izturēt visu sava dzīves ceļa rūgtumu, tad arvien skaidrāk saprotam, ka mūsu problēmas nav tik smagas kā tie mums šķiet un mums tiek doti apmācībai.

Šiem lieliskajiem svētkiem visi gatavojas iepriekš, mājās lasa lūgšanas, apmeklē dievkalpojumus un lūdzas pirms tam. Tajā attēlota karalienes Helēnas brīnumainā krusta atrašanās vieta. Šī ikona palīdz tiem, kas vēlas izārstēties no hroniskām slimībām, neauglības, problēmām ar locītavām, zobiem un pastāvīgām galvassāpēm.

Svētā Krusta paaugstināšanas zīmes

Gatavojoties šiem svētkiem, mūsu senči godināja reliģiskās tradīcijas:

• Šajā dienā baznīcā dievkalpojuma laikā viņi nopirka trīs sveces, ar kurām pēc tam kristīja mājas stūrus, lasot lūgšanu;
• viņi uzlika krustu uz mājas durvīm, un, lai aizsargātu mājdzīvniekus, saimnieks raidīja amuletus, kas atnesa mājai labklājību;
• Viņi ievēroja stingru badošanos, dzīvnieku izcelsmes produkti un zivis bija aizliegtas. Tos varētu aizstāt ar dažādiem ēdieniem, kas gatavoti no lēcām, sēnēm un kāpostiem. No pēdējās gatavoja pīrāgus, klimpas, pīrāgus, kā arī kāpostu sautējumus, kāpostu tīteņus ar sēnēm un ar kāpostiem pildītu papriku. Tika uzskatīts, ka, dodot žēlastību trūkumcietējiem, jūs dziedināsit savu dvēseli no grēka un ļaunām domām;
• Cilvēku vidū šajā dienā bija ierasts saskaņot jaunu līgavu. Viņa nolasīja īpašu lūgšanu, kurā lūdza laimīgu ģimenes dzīvi, savstarpēju sapratni un atbalstu. Jaunieši pulcējās uz masu svinībām, un sliktos laikapstākļos viņi ciemojās viens pie otra;
• Līdz 27. septembrim zemnieki mēģināja iztīrīt savus zemes gabalus un sagatavot tos aršanai;
• Vecie pamanīja, ka tad, kad pienāk šie svētki, jāgatavojas ziemai. Arvien retāk priecēs vasarīgais siltums, arvien biežāk kļūs mākoņains un lietains laiks.

Lielajos Kunga krusta paaugstināšanas baznīcas svētkos, ko nevar izdarīt, lai negrēkotu un netiktu sodīts par nepaklausību un neobjektīvu attieksmi pret Dievu:

• Jūs nevarat sākt kaut ko jaunu - tas beigsies ar neveiksmi, strīdu vai nopietnu konfliktu;
• Jūs nevarat pacelt balsi vai lietot necenzētu valodu;
• Rokdarbi nav atļauti;
• Jūs nevarat atvērt durvis mājā vai nojumēs, lai čūskas, čūskas un odzes neiekļūtu ziemas miegā.

Lai Kungs tevi pasargā!

Novērtējums

Mēs centāmies atklāt visus nozīmīgākos mirkļus šajos pareizticīgo svētkos, kurus pareizticīgie svin 27. septembrī. Mūsu lasītājiem, kurus interesē kādi svētki, informējam, ka pareizticīgajā kristietībā šis nozīmīgākais datums iekrīt 27.septembrī, kas ir viens no 12 galvenajiem jeb divpadsmitajiem pareizticīgo baznīcas svētkiem.

Tas tika uzstādīts par piemiņu par Svētā Krusta atklāšanu, kas saskaņā ar baznīcas tradīciju notika 326. gadā Jeruzalemē netālu no Golgātas kalna - Jēzus Kristus krustā sišanas vietā.

27. septembris ir brīvdiena

Svētku pilns nosaukums ir Kunga Godīgā un dzīvību dodošā krusta paaugstināšana. Šajā dienā pareizticīgie kristieši atceras divus notikumus. Kā raksta Svētā Tradīcija, Krusts tika atrasts 326. gadā Jeruzalemē. Tas notika netālu no Golgātas kalna, kur Pestītājs tika sists krustā. Un otrs notikums ir Dzīvību dodošā krusta atgriešanās no Persijas, kur tas atradās nebrīvē. 7. gadsimtā Grieķijas imperators Heraklijs to atdeva Jeruzālemei. Abus notikumus vienoja tas, ka Krusts tika uzcelts tautas priekšā, tas ir, pacelts. Tajā pašā laikā viņi to pavērsa uz visiem pasaules virzieniem pēc kārtas, lai cilvēki varētu tai paklanīties un dalīties viens ar otru svētvietas atrašanas priekā.

Tautas zīmes Svētā Krusta paaugstināšanas svētki

Tāpat kā jebkuri svētki vai nozīmīgs datums, arī 27. septembra Dzīvības devēja Kunga Krusta paaugstināšana liela uzmanība tika pievērsta zīmēm. Dažas 27. septembra Svētā Krusta paaugstināšanas zīmes tagad tiek uztvertas neviennozīmīgi. Turklāt ir tādi, kuru konteksts pat nav skaidrs, jo tagadējās dzīves realitātes kategoriski atšķiras no mūsu senčiem. Jebkurā gadījumā mēs iesakām izlasīt Kunga krusta paaugstināšanu.

• Padomā par kāpostiem, sieviete - Paaugstināšana ir atnākusi!
• Uz Vozdvizhenie pirmā lēdija ir kāposti!
• Uz Vozdvizhenye kaftāns ar kažoku sakustējās un cepure novilkta.
• Kas negavēs Paaugstināšanu - Kristus krustu, tas tiks apsūdzēts par septiņiem grēkiem!
• Pat ja paaugstināšana nāk svētdien, tas viss ir par piektdienu-trešdienu, gavēņa ēdienu!
• Vozdviženē rudens ātrāk virzās uz ziemu.
• Pēdējie putni dodas ziemot uz Vozdvizhenie.
• Uz Vozdvizhenye durvis ir aizslēgtas, lai nepieļautu neliešu iekļūšanu mājā.
• Ikviens, kurš paaugstināšanā ieies mežā, pazudīs.
• Nesāc nekādu svarīgu biznesu – viss aizies velti.
• Paaugstināšanā atbrīvo namu no ļaunajiem gariem.

Svētā Krusta paaugstināšana: ko nedarīt

Jūs jau saprotat, ko nozīmē Kunga krusta paaugstināšanas svētki. Tāpat kā citos svarīgos pareizticīgo kalendāra svētkos, arī šajā dienā ir noteikti ierobežojumi, ko drīkst un ko nedrīkst darīt. Lasiet tālāk, lai uzzinātu, kas paaugstināšanā ir aizliegts.

Aizliegumi pareizticīgo Svētā Krusta paaugstināšanas svētkos galvenokārt attiecas uz došanos uz mežu:

• Tiek uzskatīts, ka tieši šajā dienā "čūskas un rāpuļi nonāk zemē". Kas šajā dienā ieies mežā, tas pazudīs.
• Šajā dienā jūs nevarat atstāt durvis vaļā, lai “necilvēki” neielīstu mājā, meklējot siltu vietu ziemai;
• Bija uzskats: nesāciet nekādu svarīgu biznesu Paaugstināšanā - viss iet velti;
• Kunga krusta paaugstināšanas dienā jūs nevarat ēst piena un gaļas produktus, ievērojot stingru gavēni.

Ikona

Arī daudzi interesējas par to, kā palīdz Kunga krusta paaugstināšanas ikona. Krusta paaugstināšanas ikona apraksta karalienes Helēnas atrašanu par Svēto krustu, uz kura tika krustā sists Jēzus Kristus. Pēc Kunga krustā sišanas, augšāmcelšanās un debesbraukšanas Glābēja spīdzināšanas instruments tika pazaudēts. Karalienei Helēnai, imperatora Konstantīna Lielā mātei, viņu izdevās atrast tikai 326. gadā pēc nogurdinošiem meklējumiem. Krusta paaugstināšanas ikona ir pazīstama ar savām brīnumainajām spējām. Pēc sirsnīgas lūgšanas pie Svētā Krusta slimības atkāpjas.

27. septembrī pareizticīgie kristieši svin Tā Kunga paaugstināšanu jeb Kunga Godīgā un dzīvību dodošā krusta paaugstināšanu. Šie baznīcas svētki tiek iedibināti par piemiņu par Kristus krusta atklāšanu un paaugstināšanu.

To uzskata par vienu no divpadsmit nozīmīgajiem svētkiem. Šajā dienā ir ierasts ievērot stingru badošanos, atļauts dzert tikai vīnu un ēst augu eļļu.

Svētā Krusta Paaugstināšanas svētku vēsture

Imperators Konstantīns, līdzvērtīgs apustuļiem, debesīs ieraudzīja Dieva zīmi - krustu ar uzrakstu “Ar šo uzvaru”. Viņš nosūtīja Elenu, savu māti, lai viņu atrastu.

Kāpēc viņa pirmo reizi ieradās Jeruzalemē, kur tika apglabāts krusts, Jūda viņai palīdzēja šajā jautājumā - viņš ieteica, ka šajā vietā tika uzcelts pagānu templis; agrāk tur bija ala, kas bija piepildīta ar atkritumiem. Jeļena nekavējoties pavēlēja to steidzami iznīcināt; alā tika atrasti trīs krusti.

Lai viņu vidū atpazītu īsto, viņa mirstošajai sievietei vispirms atnesa pirmo, bet nekas nenotika, tad otro - rezultāts bija tāds pats, bet pēc trešās uzlikšanas pacientam viņa atveseļojās. Tieši šajā laikā gar izārstētās sievietes māju gāja bēru gājiens, un Jeļena nolēma vēlreiz pārbaudīt Krusta spēku: viņa no jauna uzlika visus trīs krustus, bet tikai pēc pēdējā atdzīvojās mirušie.

Karaliene paklanījās krustam un noskūpstīja to, un pēc viņas patriarhs Makarijs un visi pārējie klātesošie darīja to pašu. Un nevienam nebija šaubu, ka viņu priekšā stāv tas pats Godīgais un dzīvību dodošais krusts, uz kura Jēzus cieta savas mokas.

27. septembra svētku zīmes un rituāli

Šī diena ir nozīmīga mistiskiem notikumiem, tāpēc cilvēki rūpīgi sekoja līdzi visam, kas notika 27. septembrī.

Lai māju pasargātu no likstām, šajā dienā virs ārdurvīm ar ogli, krītu vai dzīvnieku asinīm tika novilkts krusts, ko arī izgrebts no koka un piekārts vītolu zaros. Lai ļaunie gari nenodarītu pāri mājdzīvniekiem, viņi no ozola veidoja mazus krustiņus un novietoja tos kūtīs un stādaudzētavās, kur atradās mājdzīvnieki. Koka krustu varēja aizstāt ar pīlādžu zariem, kas salocīti krustā. Ozols un pīlādži izvēlēti ne velti – tika uzskatīts, ka tie spēj atbaidīt ļaunos garus.

Tika uzskatīts, ka, ja cilvēks vai dzīvnieks šajā dienā ir pie kaut kā vainīgs, viņš tiks sodīts: tātad tiem, kas neievēro stingru gavēni vai ir vardarbīgi (piemēram, gaiļi cīnās vai čūska sakož), draud slimība vai pat nāve. .

Šajā dienā lācis ierīko midzeni, tāpēc labāk neiet mežā, lai viņu netraucētu. Bija vēl viens iemesls, kāpēc šodien nevajadzētu apmeklēt mežu - goblins skaita dzīvniekus savā īpašumā un var saskaitīt cilvēku, kurš ieradās pie viņa, kas nozīmē, ka viņš viņu vairs neizlaidīs - ļoti bieži paaugstināšanā , daudzi netiklināja mežā un nevarēja atstāt to ārā.

Tā Kunga Paaugstināšanas svētkos redzēt putnus, kas lido uz siltākiem apgabaliem, ir liela laime.

Bija tāda zīme, ka 27. septembrī jātīra māja, jo kopā ar atkritumiem no mājas tiek izslaukti un izskaloti ļaunie gari. Pēc tīrīšanas katru māju noteikti trīs reizes šķērsojiet ar koka krustu vai pīlādžu zariem.

Šajā dienā dzimušais bērns vienmēr būs ne tikai sava sargeņģeļa, bet arī paša Kunga aizsardzībā. Nekādā gadījumā nevajadzētu precēties ar Paaugstināšanu, jo laulība būs īsa un nelaimīga.

Kunga Dzīvības dāvājošā krusta paaugstināšanas svētkos baznīcā jāieiet, nesot līdzi pīlādžu zarus, izejot tie vispirms divreiz uzsit pa pleciem, sākot ar labo, un pēc tam vienu reizi virsū. no galvas, lai visas sliktās lietas pazūd. Mājās novietojiet tos ikonas tuvumā. Lai viņi tur guļ līdz aizlūgumam.

Slikta zīme ir raudāt 27. septembrī, jo šie ir vieni no retajiem baznīcas svētkiem, kad jāpriecājas, jo Svētā Krusta paaugstināšana ir lieliska diena.