정교회의 사제. 정통 성직자와 수도원의 위엄과 의복 |
러시아 정교회의 신권은 거룩한 사도들에 의해 세워진 집사, 사제 및 주교의 3 도로 나뉩니다. 처음 두 사람은 흰색 (결혼) 성직자에 속하는 성직자와 검은 색 (모나 틱)을 모두 포함합니다. 마지막으로, 3도에서는 수도원을받은 사람 만이 일어납니다. 이 순서에 따라 정교회 기독교인의 모든 교회 계급과 직책이 확립됩니다. 구약 시대의 교회 계층정교회 기독교인의 교회 계급은 구약 시대로 거슬러 올라가는 세 가지 등급으로 나뉩니다. 이것은 종교적인 연속성으로 인해 발생합니다. 성서에서 그리스도가 태어나 기 약 1.5 년 전, 대제사장, 제사장, 레위 사람들과 같은 특별한 사람들이 선지자 모세에 의해 유대교의 창시자로 선택되었다는 것이 알려져 있습니다. 그들과 함께 우리의 현대 교회 순위와 직책이 연결됩니다. 대제사장 중 첫 번째는 모세의 형제였습니다. 아론과 그의 모든 아들은 제사장이되었습니다. 그러나 종교 의식에 없어서는 안될 수많은 희생을하려면 조수가 필요했습니다. 그들은 조상 야곱의 아들 인 레위의 후손 인 레위 사람들이되었습니다. 구약 시대의이 세 가지 범주의 성직자들은 오늘날 정교회의 모든 교회 계급이 세워지는 기초가되었습니다. 낮은 신권교회의 순위가 오름차순임을 고려하면 집사부터 시작해야합니다. 이것은 예배 중에 그들에게 부여 된 역할을 수행하는 데 필요한, 하나님의 은혜가 성임 된 안수에서 가장 낮은 제사장 직분입니다. 집사는 독립적으로 교회 예배를 수행하고 성찬을 수행 할 권리가 없지만 제사장을 도울 의무 만 있습니다. 승려 안수 집사를 Hierodeacon이라고합니다. 꽤 오랫동안 봉사 한 집사들은 자신이 백인 성직자에게는 프로토 데콘 (고령자 집사)이라는 제목을, 흑인은 아치 데콘이라는 제목을 잘 받았습니다. 후자의 특권은 감독과 함께 봉사 할 권리입니다. 오늘날 모든 교회 예배는 집사가 없을 때 사제 나 감독이 어려움없이 수행 할 수있는 방식으로 건축되어 있습니다. 그러므로 의무적 인 것이 아니라 봉사에 집사가 참여하는 것이 오히려 그의 장식이 아니라 필수적인 부분이다. 결과적으로 심각한 재정적 어려움이 느껴지는 별도의 교구 에서이 직원 단위가 줄어들고 있습니다. 제사장 계층의 두 번째 단계교회가 오름차순으로 올라가는 것을 고려할 때 우리는 사제들과 함께 살아야합니다. 이 위엄을 가진 사람들은 장로교 인 (그리스어, "노인") 또는 사제, 수도원주의, 히로 몬 스크라고도 불립니다. 집사와 비교할 때 이것은 더 높은 수준의 신권입니다. 따라서 성임 될 때에도 성령의 큰 은혜를 얻게됩니다. 복음 시대 이후로 사제들은 예배를 이끌고 있으며 안수식, 즉 품위를 높이는 것, 그리고 안식일과 평화의 봉헌을 포함하여 대부분의 거룩한 의식을 수행 할 수있는 권한을 받았습니다. 그들에게 할당 된 의무에 따라, 사제는 도시와 시골 교구의 종교 생활을 이끌고 총독 직을 맡을 수있다. 사제는 감독에게 직접 종속되어 있습니다. 길고 흠 잡을 데없는 봉사를 위해, 백인 성직자의 성직자는 대제사장 (대제사장) 또는 프로토스 바이 터의 계급에 의해 장려되고, 흑인의 경우, 거인의 계급에 의해 장려됩니다. 수도원 성직자 중 대 수도원은 일반적으로 일반 수도원이나 교구의 총장직에 임명됩니다. 그가 큰 수도원이나 월계수를 향한 지시를 받았을 때, 그는 더 높고 명예로운 제목 인 아키 미드 라이트라고 불립니다. 대서양이 형성되는 것은 대천사로부터 온 것입니다. 정교회 주교또한 교회 순위를 오름차순으로 나열하려면 최고 계층의 주교 그룹에 특별한주의를 기울여야합니다. 그들은 주교라고 불리는 성직자 범주, 즉 제사장의 통치자에 속합니다. 그들은 성령의 은혜의 최고 등급을 안수 받았을 때 예외없이 모든 교회 의식을 수행 할 권리가 있습니다. 그들에게는 교회 봉사 자체를 수행 할뿐만 아니라 집사를 신권에 성임 할 권리가 부여됩니다. 교회 헌장에 따르면, 모든 주교는 동등한 정도의 신권을 소유하고 있으며, 그 중에서도 가장 가치있는 것은 대주교라고합니다. 특별 그룹은 대도시라는 대주교로 구성됩니다. 이 이름은 "자본"을 의미하는 그리스어 "metropolis"에서 유래했습니다. 한 감독이 높은 직책을 맡도록 돕기 위해 다른 사람이 임명 된 경우, 그는 비카의 제목, 즉 대리인을 담당합니다. 주교는이 지역에서는 교구라고 불리는 지역 전체의 교구의 머리에 위치합니다. 정교회 영장류마지막으로 교회 계층에서 가장 높은 순위는 족장입니다. 주교 평의회에서 선출되며, 성 총회와 함께 지역 교회 전체를 관리합니다. 2000 년에 채택 된 헌장에 따르면 족장의 존엄성은 평생이지만, 어떤 경우에는 감독의 재판소에서 재판을 받고 퇴직을 결정할 권리가 있습니다. 족장 의장이 비어있는 경우, 성회는 영구 회원들 중에서 법정 임차인을 선출해야하며, 법정 선거까지 족장의 기능을 수행해야한다. 하나님의 은혜가없는 교회 성직자모든 교회의 순위를 오름차순으로 언급하고 계층 적 사다리의 기초로 돌아 가면 교회에서 성직자뿐만 아니라 성찬을 거행하고 성신의 은혜를받을 수있는 성직자가 여전히 하위 범주-성직자라는 점에 유의해야합니다. 여기에는 보조사, 시편 필자, 포노 마리가 포함됩니다. 교회 봉사에도 불구하고, 그들은 사제가 아니며 안수없이 공허한 곳으로 받아 들여지지 만, 교구의 대주교 나 대제사장의 축복으로 만 받아들입니다. 시편 독자의 의무에는 교회 예배와 제사장의 요구 사항을 충족시킬 때 읽고 노래하는 것이 포함됩니다. sexton은 예배가 시작될 때 교회에 울리는 종소리와 함께 교구민들을 소집하고, 필요하다면 교회에서 촛불이 켜 졌는지 확인하고, 시편 필자를 돕는다. 보조직은 신의 봉사에도 참여하지만 주교들만 참여합니다. 그들의 임무는 Vladyka가 서비스를 시작하기 전에 옷을 입도록 돕고 필요한 경우 그녀의 과정에서 옷을 갈아 입는 것입니다. 또한,이 부관은 성전에서 숭배자들의 축복을 위해 감독 램프 (dicirius와 tricirium)를 제공합니다. 거룩한 사도들의 유산우리는 모든 교회 순위를 오름차순으로 검토했습니다. 러시아와 다른 정교회 국가 에서이 계급은 거룩한 사도-예수 그리스도의 제자와 추종자의 축복을받습니다. 지상 교회의 창시자가 된 것은 구약 시대의 예를 들어 교회 계층의 기존 질서를 확립 한 사람들입니다. 이 비유는 그 자체로 나타납니다. 나는 '단순한 교회 사전'을 읽었고 놀랍게도 매우 많은 단어가 다양한 봉사를 수행하는 성직자들과 관련이 있음을 알았습니다. 적어도 일반적인 용어로 러시아 정교회 구조의 목사에 대해 배우기 위해 나는 그들을 별도의 목록에 작성하고 연로별로 체계화하려고했습니다.그리고 가장 흥미롭게도 군대와 마찬가지로 의류 (복장)가 모두 다릅니다. 그리고 외부인들은 이러한 작은 옷이나 그 색에 관심을 기울이지 않지만 (모든 것이 껍데기 안에 있다고 말하지만) 교회 관리들은 스스로 누가 누구인지 즉시 확인합니다. 이 짧은 직업 목록을 보시겠습니까? 사실,이를 위해서는 최소한 군 계급의 구조를 이해하고 최소한 지상군과 해군을 구분해야하며, 하사관과 하급 임원과 하급 임원을 선임 임원과 구분해야합니다. 그리고 교회 순위에 계층 구조를 만들 때 부정확 한 내용이 있으면 사전에 사과드립니다 (나의 의견은 러시아 정교회의 내부 구조에 대한 간단한 본당의 견해입니다). 토지 군단의 소유권 분석과 왕도 사이에서 시작 이제 나는 항해와 승려들 사이에서 제목에 대한 분석을 수행 할 것이다 그리고 무리와 의복의 퍼레이드에서 관객으로 나타납니다. 사도 시대에 감독은 그리스도인들을 감독하는 교회의 멘토였습니다. 사방을 설교하는 방황하는 사도 들과는 달리 그들은 특정 도시의 영토에 남아있었습니다. 감독은 대도시, 가부장, 교황과 같은 다른 교회 계급의 출현으로 형성된 주교 직급입니다. 주교는 그리스어로 번역되어 "고위 사제"를 의미합니다. 그것은 여전히 \u200b\u200b명예 칭호로 유지되며 다른 높은 수준의 정교회 교회 계층-아치 목사, 계층과 함께 사용됩니다. 주교는 정교회의 주교로서 모든 교회 성사를 수행 할 수있는 은혜를 받았습니다. Wikipedia도 이것을 언급합니다. 지난 몇 세기 동안, 주교들은 권력의 관점에서 대도시와 대주교로 나뉘어졌으며, 지방 의회가 가부장을 선출 한 것은 그 수가 었습니다. 정통 주교는 검은 성직자에 속합니다. 백인 성직자들의 대표자 들과는 달리,이 교회의 목사들은 결혼에 참여하지 않습니다. 즉 그들은 독신입니다.
주교에서 수도원의 높은 영적 위엄을 가진 사람들을 세우는 전통이 있습니다. 그리스도인의 가르침에 따르면, 예수 그리스도에게서 나오는 축복 된 권세는 안수 때 사도들을 통해 목사들에게 전달됩니다. 다시 말해, 감독은 모든 신성한 활동을 수행하는 교회의 목사입니다. 그는 집사를 성임하거나 안티 민으로 신성한 봉사를 축복 할 수있다. 성자의 유물을 꿰매는 스카프. 또한 교구에 속한 수도원과 사원도 운영하고 있습니다. 일반적으로, 정교회 영적 권위의 모든 최상위는 주교, 즉 주교, 대주교, 대도시, 그리고 족장이라고 불릴 수 있습니다.
성직자의 위엄성직자들의 대표들과 만날 때, 모든 정통 기독교인들은 그들의 계급에 특정한 차이가 있음을 이해합니다. 기준은 모자, 옷, 보석류, 보석 등입니다. 그러한 감독이 누구인지 더 잘 이해하기 위해 정교회의 직급이 무엇인지 고려해 봅시다. 이미 언급했듯이 이들은 아내와 자녀가있는 가족이있는 정교회 목사입니다. 그것은 최저 순위에서 시작하여 다음과 같습니다.
검은 성직자자라면서 다음과 같이 구성됩니다.
교회의 예절은 모든 정통 기독교인이 알아야 할 것입니다 축하하기
유용한 비디오결론우리는 "아버지"라는 단어로 성직자에게로 향하는 것이 일반적입니다. 그러나 정교회에는 특정 계층 구조가 있으므로 모든 정통 기독교인은 주요 존엄과 지위의 차이에 대한 지식이 필요하다는 것을 잊지 않아야합니다. |
섹션 :
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하얀 영성 | 검은 과학 |
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I. 비숍 (아키 에레) | |
족장 | |
수도권 | |
대주교 | |
주교 | |
II. 사제 | |
프로토 프레스 바이 터 | 아키 미드 라이트 |
대제사장 | 헤 구멘 |
사제 (사제, 노회) | 히에로 몬크 |
III. 집사 | |
Archdeacon (가부장과 함께 봉사하는 고위 집사) | Archdeacon (수도원의 고위 집사) |
프로토 데 아콘 (대개 성당의 노인 집사) | |
집사 | 히에로 디콘 |
참고 : 흰색 성직자에서 대주교의 등급은 계층 적으로 미트로 토르 대주교 및 원형 주자 (성당의 고위 사제)에 해당합니다.
수도사 (Greek. Μονος-독방)-하나님을 섬기기 위해 헌신하고 순종, 비 포용성 및 독신의 서약을 약속 한 사람. 수도원주의는 3 도입니다.
예술 (원칙적으로 3 년의 기간) 또는 초보자의 정도는 수도원 생활에 들어가는 역할을하므로, 그것을 원하는 사람들은 먼저 힘을 경험하고 그 후에야 돌이킬 수없는 서약을합니다.
초보자 (그렇지 않으면 첫 번째 사람)는 승려의 전체 가운을 입지 않고 단지 캐스 킷과 위장 만 착용 하므로이 정도를 캐스 크락이라고도합니다. 따라서 수도원 용 서약의 채택을 기대할 때 초보자는 선택한 경로에서 승인됩니다.
소목은 회개의 옷입니다 (Greek ρασον-낡고 낡은 옷, 야).
실제로 수도원주의는 두 개의 천사 이미지와 큰 천사 이미지 또는 스키마로 나뉩니다. 수도원 서약에 대한 헌신을 tonsure라고합니다.
성직자는 주교에 의해서만 압류 될 수 있고, 평신도는 히에로 몬크, 헤 구멘 또는 대주교도 될 수 있습니다 (그러나 어쨌든 수도원의 통조림은 교구 주교의 허락하에 이루어집니다).
아토스 산의 그리스 수도원에서는 큰 도식으로 즉시 통행이 이루어집니다.
그녀가 작은 스키마로 전단되면 (Greek το μικρον σχημα는 작은 이미지입니다), rhasophore 스님은 맨틀이됩니다 : 그것은 새로운 이름을받습니다 (그 선택은 전단 이름에 \u200b\u200b달려 있습니다. 맨틀은 "위대한 천사의 형상의 깃"을 표시합니다. 소매는 없으며 승려에게 고독한 사람의 일을해서는 안된다는 것을 상기시켜줍니다. 걷는 동안 자유롭게 펄럭이는 맨틀은 천사의 날개에 비유됩니다. 수도원 이미지에 따르면 스님은 또한 "구원의 투구"(사 59, 17; 엡 6, 17; 1 테스 5, 8)를 착용합니다. 수도 사는 전투를 시작하면서 세상의 번잡함을 보거나 듣지 않기 위해 눈을 돌리고 귀를 닫으려고한다는 신호로 두건을 두었습니다.
세계의 완전한 포기에 대한 더 엄격한 서약은 위대한 천사의 이미지 (그리스어 το μεγα αγγελικον σχημα)의 채택에 따라 이루어집니다. 위대한 스키마를 조장 할 때 스님에게 다시 새로운 이름이 부여됩니다. 위대한 화학자가 입는 옷은 작은 스키마의 승려와 부분적으로 동일합니다. 캐스 크, 맨틀, 그러나 후드 대신에 위대한 화학자는 코클을 착용합니다. 머리와 어깨를 둥글게 덮고 뾰족한 모자로 가슴에 이마에 5 개의 십자가가 장식되어 있습니다. 양쪽 어깨와 뒷면에. 위대한 스키마를 받아 들인 Hieromonk는 신성한 봉사를 수행 할 수 있습니다.
위대한 스키마를 강조한 주교는 주교의 권위와 행정을 포기하고 일이 끝날 때까지 성직자 (주교)로 남아 있어야합니다.
집사 (그리스어 διακονος-목사)는 신성한 봉사와 교회 의식을 독립적으로 수행 할 권리가 없으며, 사제와 감독의 조수입니다. 집사는 프로토 데콘 (protodeacon) 또는 아치 디어 (archdeacon) 등급으로 올라갈 수있다.
San archdeacon은 매우 드 rare니다. 그는 집주인을두고 꾸준히 성부 조교를 섬기며 일부 stavropegic 수도원의 집사를 지냈다.
집사 스님은 hideadeacon이라고합니다.
감독의 조수이지만 성직자도 아닌 보조직도 있습니다 (독자 및 가수와 함께 성직자의 낮은 등급에 속합니다).
Presbyter (그리스어. Πρεσβυτερος-연장자)-신권 의식 (헌신), 즉 다른 사람을 신권으로 높이는 것을 제외하고 교회 의식을 수행 할 권리가있는 성직자.
백인 성직자에서는 수도원, 수도원-성직자입니다. 사제는 대제사장 및 원형 주자, 히에로 몬크, 거인 및 대주교의 등급으로 올릴 수 있습니다.
주교라고도하는 주교 (그리스어 접두사 αρχι-수석, 수석)는 교구와 비카입니다.
교구의 주교는 거룩한 사도들의 권위를 계승 한 것에 따라 교구와 평신도의 대성당의 도움으로 정식으로 관리하는 교구 인 지방 교회의 영장류입니다. 그는 총회에서 선출되었습니다. 주교들에게는 일반적으로 교구의 두 성당 도시의 이름을 포함하여 제목이 있습니다.
필요에 따라 교구 주교는 교구 주교의 주요 도시 중 하나의 이름을 포함하는 교구 주교를 돕도록 교구 주교를 임명합니다.
주교는 대주교 나 대도시로 승격 될 수 있습니다.
러시아에 총 대주교가 설립 된 후, 일부 고대 및 대형 교구의 주교들만이 대도시와 대주교가 될 수있었습니다.
이제 대주교의 위엄과 마찬가지로 대도시의 위엄은 주교에게만 보상이되어 심지어 정식 대도시의 모습을 가능하게합니다.
주교는 목 주위에 걸고 수도원 맨틀과 비슷한 긴 망토로 맨틀로 구별됩니다. 앞뒤로 두 개의 앞면에 태블릿이 봉제되어 있습니다-직물로 만들어진 직사각형 보드. 위 테이블에는 보통 전도사, 십자가, 천사의 이미지가 놓여 있습니다. 오른쪽 하단 태블릿에는 글자가 있습니다. e, a, m 또는 n, 감독, 대주교, 대도시, 가부장의 등급을 나타내는; 왼쪽에는 그의 이름의 첫 글자가 있습니다.
러시아 교회에서만 총 대주교는 녹색 맨틀, 대도시-파란색, 대주교, 주교-보라색 또는 진한 빨간색을 착용합니다.
사순절에 의해, 러시아 정교회의 대변인은 검은 가운을 입습니다. 러시아에서 착색 된 주교의 외투를 사용하는 전통은 꽤 오래되었으며, 푸른 대도시 외투에서 최초의 러시아 가부장 욥의 이미지가 보존되었습니다.
Archimandrites는 정제와 함께 검은 맨틀을 가지고 있지만 품위와 이름을 나타내는 신성한 이미지와 문자는 없습니다. 아키 미드 라이트 맨틀의 정제는 일반적으로 금 갤런으로 둘러싸인 매끄러운 적색 필드를 갖는다.
봉사하는 동안 모든 주교들은 막대라고하는 장식이 잘된 지팡이를 사용하는데, 이것은 무리에 대한 영적 권위의 상징입니다.
족장 만이 막대로 성전 제단에 들어갈 권리가 있습니다. 왕실 문 앞에 남아있는 주교들은 왕실 문 오른쪽에있는 봉사의 뒤에 서있는 부관 성직자에게 막대를 준다.
희년 주교 협의회에 의해 2000 년에 채택 된 러시아 정교회 헌장에 따르면, 수도원에 대한 의무적 성향을 가진 백인 성직자의 수도원이나 결혼하지 않은 사람들로부터 30 세 이상인 정교회 신앙 고백의 사람은 주교가 될 수있다.
이미 몽골 이전 시대에 러시아에서 발전한 수도원 계급에서 주교를 선출하는 전통. 이 정식 규범은 오늘날까지 러시아 정교회에서 보존되고 있지만, 예를 들어 그루지야 교회와 같은 여러 지역 정교회에서는 수도원주의가 계층 적 봉사에 배치되는 전제 조건으로 간주되지 않습니다. 반대로 콘스탄티노플 교회에서 수도사가 된 사람은 감독이 될 수 없습니다. 세상을 포기하고 순종의 서약을 한 사람이 다른 사람을 인도 할 수없는 규정이 있습니다.
콘스탄티노플 교회의 모든 계층은 맨틀이 아니라 라소 포어 승려입니다.
러시아 정교회의 주교들도 수도원주의를 채택한 미망인이거나 이혼 한 사람이 될 수 있습니다. 선출 될 후보자는 도덕적 특성에서 높은 직급의 감독을 따르고 신학 교육을 받아야합니다.
교구장 주교는 광범위한 책임을 가지고 있습니다. 그는 성직자들을 성직자로 임명하고 임명하며 교구 기관의 직원들을 임명하며 수도원의 축복을 축복합니다. 그의 동의 없이는 교구 행정에 대한 단일 결정이 효력을 발휘할 수 없습니다.
그의 활동에서 감독은 모스크바와 모든 러시아의 성결 총 대주에게 책임을진다. 지방 통치 주교들은 주정부와 행정부 이전에 러시아 정교회의 전권 국이다.
러시아 정교회의 1 차 주교는 영장류이며 제목은 모스크바와 모든 러시아의 성직 대주교입니다. 총 대주교는 지방 및 주교위원회에 책임을진다. 그의 이름은 다음 공식에 따라 러시아 정교회의 모든 교회에서 신성한 봉사를 할 때 제공됩니다.
총 대주교 후보자는 러시아 정교회의 감독이어야하고, 신학 교육이 높고, 교구 관리에 대한 충분한 경험이 있어야하며, 정식 법칙에 대한 헌신으로 구별되고, 계층, 성직자 및 사람들에 대한 좋은 평판과 신뢰를 누리고“외부로부터 좋은 간증을 전해야합니다”(딤전 3 장) 7), 40 세 이상이어야합니다.
San Patriarch는 평생입니다. 총 대주교는 러시아 정교회의 내부 및 외부 복지 관리와 관련된 광범위한 책임을 가지고 있습니다. 족장과 교구의 주교는 이름과 직함이있는 도장과 둥근 도장을 가지고 있습니다.
러시아 정교회 헌장 1U.9 항에 따르면 모스크바와 러시아의 총 대주교는 모스크바 도시와 모스크바 지역으로 구성된 모스크바 교구의 교구 주교입니다. 이 교구 관리에서 교구 총독은 교구 총독의 도움을 받아 크루 티 츠키 수도권과 콜로 멘 스키 수도라는 제목으로 교구 총독의 도움을 받는다. 총 대주교 총독이 수행 한 행정부의 영토 경계는 모스크바와 러시아의 총 대주교에 의해 결정됩니다 (현재 메트로폴리탄 크루 티 츠키와 콜로 멘 스키는 모스크바 지역의 교회와 수도원에서 stavropegial 제외).
모스크바와 러시아의 총 대주교는 또한 역사적으로 중요한 의미를 지니고 있으며 모든 교회 stavropigias (stavropigia라는 단어는 그리스에서 유래 함)를 지배하는 다른 수도원 인 삼위 일체 성 세르지오 Lavra의 거룩한 대주교입니다. 또는 어떤 교구의 수도원은 가부장적 관할권에 포함 된 것을 의미합니다).
[그러므로 그분의 거룩함은 총 대주교를 성스러운 수도원 (예를 들어, 발람)의 신성한 이구 멘이라고 부릅니다. 교구의 주교는 교구 수도원과 관련하여 신전 대주교와 신성인이라고도 불릴 수 있습니다.
일반적으로“신성한”이라는 접두어는 때때로 성직자의 존엄성 (신성한 대천사, 성직자, 성스러운 집사, 성직자)의 이름에 추가됩니다. 그러나이 접두사를 제외하고는 영적 계급을 나타내는 단어, 특히 이미 복합적인 단어 (신사, 대주교)에 모두 첨부해서는 안됩니다.]
세속적 사상에 따르면, 그의 성결 대부 조는 종종 교회의 머리라고 불립니다. 그러나 정교회 교리에 따르면 교회의 머리는 우리 주 예수 그리스도입니다. 족장은 교회의 영장류, 즉 그의 무리를 위해 하나님 앞에기도하는 주교입니다. 종종 족장은 제 1 계층 또는 대제사장으로 불리기도합니다.
정통 기독교인이 알아야 할 것 :
정통 그리스도의 믿음에 관해 가장 필요한 것
자신을 기독교인이라고 부르는 사람은 의심 할 바없이 자신의 모든 그리스도인 정신을 온전히 받아 들여야합니다 믿음의 상징 그리고 진실성.
따라서, 그는 당신이 모르는 것을 받아들이거나 받아 들일 수 없기 때문에 그것들을 확실하게 알아야합니다.
게으름, 무지 또는 불신으로 인해 정통 진리에 대한 적절한 지식을 짓밟고 거부하는 그리스도인이 될 수 없습니다.
믿음의 상징
신앙의 상징은 제 1 차와 제 2 차 에큐메니칼 협의회에서 편집되고 승인 된 기독교 신앙의 모든 진실에 대한 간단하고 정확한 진술입니다. 그리고이 진리를 받아들이지 않는 사람은 더 이상 정통 기독교인이 될 수 없습니다.
전체 신조는 열두 회원그들 각자에게는 특별한 진실이 담겨 있습니다. 교리 정통 믿음.
믿음의 상징은 다음과 같습니다.
1. 나는 하나님 아버지와 전능하신 분, 하늘과 땅의 창조주, 모든 사람에게 보이고 보이지 않는 것을 믿습니다. |
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“예수께서는 그들에게 말씀하셨습니다. 겨자씨에 대한 믿음이 있고이 슬픔에 대해 말하기를 진실로 내가 너희에게 말한다. 당신에게는 불가능한 것이 없습니다.” ()
심 그의 말씀으로 그리스도께서는 사람들에게 자신을 믿는 그리스도인이라고 부르는 모든 사람의 기독교 신앙의 진실성을 시험 할 수있는 방법을 주셨습니다.
이 경우 그리스도의 말씀 또는 다른 말했다 성경, 귀하는 비 유적으로 질문하거나 해석하려고합니다-아직 수락하지 않았습니다 진실 성경은 아직 기독교인이 아닙니다.
당신의 말에 따르면, 산들이 움직이지 않고, 아직 충분히 믿지 않았고, 당신의 영혼에 대한 진정한 기독교 신앙조차도 없다면 겨자씨. 아주 작은 믿음으로, 작은 언덕이나 모래 더미처럼 산보다 훨씬 작은 것을 자신의 말로 움직일 수 있습니다. 이것이 실패한다면, 당신은 당신의 영혼이없는 상태에서 기독교 신앙을 얻기 위해 많은 노력을 기울여야합니다.
이것에 따르면 그리스도의 참 말씀 그리스도의 믿음을 전혀 가지고 있지 않고 정통 술통을 잘못 입고있는 위험한 사탄의 매혹적인 종으로 판명되지 않도록 당신의 제사장의 기독교 신앙을 확인하십시오.
그리스도 자신도 많은기만적인 교회기만 자들에게 경고했습니다.
"예수 께서 대답하셨습니다. 아무도 당신을 속이지 않을 것을주의하십시오. 많은 사람들이 내 이름으로 와서 다음과 같이 말할 것입니다."나는 그리스도입니다. (
정교회의 계층 구조에는 많은 항목 (순위)이 있습니다. 교회에 오는 사람은 특정 직책을 맡고 성직자들과 같이 양 떼를 책임지고있는 성직자들을 만납니다.
정교회의 교회 계층
정통 순위
하나님 아버지께서는 그분의 왕국과의 근접성에 따라 자신의 백성을 세 가지 유형으로 나누 셨습니다.
- 첫 번째 범주는 평신도-신권을 행사하지 않은 정통 형제회의 평범한 회원. 이 사람들은 대부분의 신자들을 구성하고기도 서비스에 참여합니다. 교회는 평신도가 가정에서 의식을 수행하도록 허용합니다. 기독교의 첫 세기에 사람들은 오늘날보다 훨씬 더 많은 권리를 가졌습니다. 평신도의 투표는 대 수도원과 주교의 선거에서 유효했다.
- 성직자 -가장 낮은 등급으로, 하나님 께 바쳐졌으며 적절한 옷을 입었습니다. 이 사람들은 입문을 받기 위해 감독의 축복으로 성임 의식을 받는다. 여기에는 독자, 성 차별 (서기), 가수가 포함됩니다.
- 사제 -가장 높은 성직자들이 서있는 단계에서 신성한 제도적 계층을 형성합니다. 이 직급을 받기 위해서는 봉헌의 성찬을 거쳐야하지만, 한동안 낮은 직급에 있어야만합니다. 흰 옷은 수도원 생활을하는 사람들에게 검은 색으로 가족을 가질 수있는 성직자들이 입습니다. 후자 만이 교구를 관리 할 수 \u200b\u200b있습니다.
교회의 여러 목사들에 관하여 :
성직자의 첫눈에, 당신은 계급을 결정할 때 편의상 신부와 거룩한 아버지의 옷이 구별된다는 것을 이해합니다 : 소수의 아름다운 색의 로브를 입지 않는 사람은 엄격하고 금욕적인 표정을 고수합니다.
참고! 슈도-디오니 시우스 아레오 파지 트가 말했듯이 교회 계층은“천상의 군대”의 직접적인 연속이며, 여기에는 대천사 (하나님의 가장 가까운 주제)가 포함됩니다. 의심의 여지없는 봉사를 통해 세 계로 나뉘어 진 가장 높은 계급은 아버지의 은혜를 우리가 속한 각 자녀에게 전합니다.
계층의 시작
“교회 설교”라는 용어는 좁고 넓은 의미로 사용됩니다. 첫 번째 경우,이 문구는 3도 순서에 맞지 않는 가장 낮은 계급의 성직자 집단을 의미합니다. 그들이 넓은 의미로 말할 때, 그들은 성직자 (서기)를 의미하며, 그 조합은 교회 단지 (사원, 수도원)의 직원입니다.
정교회의 교구
혁명 이전의 러시아에서는 그들은 주교관에 의해 주최 측에서 (구성원의 기관으로) 승인을 받았다. 가장 낮은 계급의 성직자 수는 주님과의 교제를 구하는 교구민의 수에 달려 있습니다. 위대한 교회의 헌사는 12 개의 집사와 성직자로 구성되었습니다. 이 상태의 구성을 변경하기 위해 감독은 총회에서 허가를 받아야했습니다.
지난 몇 세기 동안 공물 수입은 교회 요구에 대한 대가로 구성되었습니다 (평신도의 필요에 따라 사제와기도). 낮은 지위에 의해 제공되는 농촌 교구에는 토지의 음모가 제공되었습니다. 일부 독자, 성가 및 가수는 특별한 교회 집에 살았고 19 일에 급여를 받기 시작했습니다.
정보를 위해! 교회 계층의 발전 역사는 완전히 공개되지 않았습니다. 오늘날 그들은 신권의 3도에 대해 확신을 가지고 말하지만 초기 기독교 명명법 (선지자, 디아스 칼)에 대해서는 거의 잊어 버렸습니다.
계급의 의미와 중요성은 교회가 정식으로 발표 한 활동을 반영합니다. 이전에는 수도원의 형제애와 업무가 경험의 존재로만 구별되는 대 수도 원장 (지도자)이 지배했습니다. 오늘날 교회 순위를 얻는 것은 특정 봉사 기간 동안받은 공식 상과 비슷합니다.
교회 생활에 관하여 :
포노 마리 (서기)와 성직자
기독교가 일어 났을 때 그들은 성전과 성스러운 장소의 파수꾼의 역할을했습니다. 문지기의 임무에는 예배 중 램프의 조명이 포함되었습니다. 그레고리 대왕은 그들을 "교회의 수호자"라고 불렀습니다. Ponomari는 의식을위한 도구 선택을 결정하고, 번영, 축복 된 물, 불, 포도주, 촛불을 켜고, 제단을 청소하고, 바닥과 벽을 경건하게 씻었습니다.
오늘날 사무원의 위치는 실질적으로 0으로 줄어들고, 이전 책임은 이제 관리인, 경비원, 초보자 및 일반 승려의 어깨에 할당됩니다.
- 구약에서“성직자”라는 용어는 낮은 계층과 일반 사람들을 의미합니다. 고대에 성직자들은 레위 지파 (종족)의 대표자가되었습니다. 사람들은“진정한”관대함이 다르지 않은 모든 사람들로 불 렸습니다.
- 신약의 책에서 한 국가의 기준은 생략되었습니다. 이제는 특정 종교를 준수한다고 확인하는 그리스도인은 가장 낮은 순위와 가장 높은 순위를받을 수 있습니다. 여기에서 보조직을 맡을 수있는 여성의 지위가 상승합니다.
- 고대에는 사람들이 평신도에 의해 구별되는 평신도와 승려로 나뉘어졌습니다.
- 성직자의 좁은 의미에서 성직자들은 성직자와 같은 수준에 있습니다. 현대 정교회 세계 에서이 이름은 최고 계급의 성직자로 확장되었습니다.
성직자 계층의 첫 단계
최초의 기독교 공동체에서 감독 보조자는 집사라고 불렀습니다. 오늘날 그들은 경전을 읽고 회중을 위해기도하며 부르짖 음으로 하나님의 말씀을 섬 깁니다. 집사들은 항상 일에 대한 축복을 요구하고 교회 부지를 검열하며 proskomidia (예배)를 수행하는 데 도움을줍니다.
집사는 주교 나 신부가 예배와 성찬식을 돕도록 돕는다
- 사양이없는 이름은 목사가 백인 성직자에 속한다는 것을 나타냅니다. 수도원 순서는 hierodeacon이라고합니다. 옷은 다르지 않지만 예배 식 밖에서는 검은 가운을 입습니다.
- 데코 네이트의 계급에서 가장 높은 것은 프로토 데콘이며, 이중 오라 (긴 좁은 리본)와 보라색 위장 (헤드 피스)으로 구별됩니다.
- 고대에는 병든 여자들을 돌보고, 침례를 준비하고, 제사장들을 도우는 일을 수행하는 데아 코네스 (deaconesses)를 제공하는 것이 일반적이었습니다. 그러한 전통의 부활에 관한 문제는 1917 년에 고려되었지만, 답은 없었다.
보조 장치는 보조 집사입니다. 고대에는 아내를 데려 갈 수 없었습니다. 임무 중에는 교회 배와 제단의 방패를 돌보는 것도 포함되어있었습니다.
정보를 위해! 현재이 직급은 모든 부지런한 부 직원이 섬기는 주교의 봉사에서만 볼 수 있습니다. 계급 후보는 신학 아카데미의 학생입니다.
제사장 계층의 두 번째 수준
Presbyter (장, 장로)는 중간 순서의 계급을 통일하는 일반적인 정식 용어입니다. 그는 친교와 세례의 성찬을 수행 할 권리가 있지만, 다른 사제들을 계층 구조의 어느 곳에 나 배치하거나 환경에 은혜를 부여 할 권한은 없습니다.
교구 공동체의 머리에 사제가 대 수도원이라고합니다
사도들 아래에서 장로들은 종종“주교 자”,“우주 자”라는 용어를 감독으로 불렀습니다. 그러한 제사장이 지혜와 존경 할만한 나이를 가졌다면 그는 장로라고 불 렸습니다. 사도 행전과 서신서에는 장로들이 충실하지 못한 사람들을 감독하고 감독이 없을 때 감리하며 가르친다. 많은 의식을 행했으며 고백을 받아 들였다.
중요! 러시아 정교회는 오늘날이 교회 단계는 신학 교육을받은 승려 만 접근 할 수 있다고 말하는 규칙을 제시합니다. 장로들에게는 완전한 도덕성과 30 세 이상의 나이가 필요합니다.
Archimandrites, hieromonks, abbots 및 archpriests 가이 그룹으로 가져옵니다.
성직자 계층의 세 번째 단계
11 세기 중반에 일어났던 교회 분열 이전에 기독교의 두 부분이 연합되었습니다. 정통파와 가톨릭교로 나뉘어도, 감독 단 (최고위)의 기초는 실제로 다르지 않았습니다. 신학자들은이 두 종교 단체의 힘이 사람이 아니라 하나님의 힘을 인정한다고 말합니다. 통치 할 권리는 성임 의식 (성결)으로 성령의 모독 후에 만 \u200b\u200b양도된다.
현대 러시아 전통에서는 수도사 만 주교가 될 수 있습니다
베드로와 요한의 제자 인 안디옥의 이그나티우스라는 그리스도인 신학자는 각 도시마다 한 명의 감독이 필요하다는 문제에 긍정적으로 반응했습니다. 마지막은 낮은 수준의 성직자들에게 순종적으로 순종해야합니다. 무리 이전에 교회의 권위에 대한 권리를 부여하는 사도 적 승계는 정통과 가톨릭교 교리에서 교리로 간주되었다.
후자의 지지자들은 교구의 무조건적인 권위를지지하며, 이는 감독의 엄격한 계층을 형성한다.
정교회에서는 국가 교회 조직의 축복 사들에게 권력이 주어진다.여기서 가톨릭과는 달리 계층 구조 가톨릭 교리가 공식적으로 채택되었으며, 각 장은 예수 그리스도의 지시를 듣고 양 떼에게 명령을 내리는 사도들에게 비유되었습니다.
주교 (아치 파 스터), 주교 및 가부장은 완벽한 서비스와 행정을 갖추고 있습니다. 이 계급은 모든 성찬을 수행 할 권리가 있으며 다른 정도의 대표들이 성임합니다.
같은 교회 그룹의 사제는 "은총으로"동등하며 관련 규칙의 틀 안에서 행동합니다. 다른 단계로의 이행은 예배의 중심에서 교회의 중심에서 일어난다. 이것은 스님이 비인간적 인 성결의 상징적 인 조끼를 받는다는 것을 암시합니다.
중요! 정교회의 계층 구조는 특정 기준에 따라 구성되며, 낮은 등급이 높은 등급을 따릅니다. 평신도, 평신도, 서기, 성직자, 성직자들은 최고 창조주의 뜻에 앞서 진정한 신앙과 의문의 여지없이 수행해야하는 특정한 능력을 가지고 있습니다.
정통 알파벳. 교회 계층
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