Duh vatre u obliku guštera ili malog zmaja. Neki su je narodi smatrali totemom vode..

Pliny u svojoj prirodoslovnoj knjizi kaže da je salamander toliko hladan da svojim tijelom može ugasiti vatru.

U srednjovjekovnoj Europi postalo je simbolom činjenice da tijelo može podnijeti vatru. I tako je počeo personificirati čednost, besprijekornu vjeru i otuđenost od tjelesnih užitaka. Tako sveti Augustin u knjizi "Grad Božji" ima poglavlje: "Mogu li tijela postojati u vatri." Piše: "Zašto bih ovdje dao dokaze ... kako bih uvjerio nevjernike da ljudska tijela, obdarena tijelom i dušom, ne samo da ne propadaju i ne raspadaju se nakon smrti, već se njihovo biće nastavlja među mukama vječnog plamena? ... I doista možemo odgovoriti da postoje životinje, bića koja su brzo pokvarljiva, jer su smrtna i koja ipak prebivaju u vatri. " Međutim, u ranim izvedbama snimljenim u Physiologusu, salamander ne živi u vatri, već ga može samo ugasiti.

koji

osim toga, azbestne tkanine pojavile su se u srednjem vijeku. Prodavali su se pod krinkom kože od salamendera. A ovo je bio nepobitan dokaz da oni postoje.

Alkemija nije prešla preko salamandra. Smatra se jednim od duhova elemenata, zajedno sa sifovima (zrak), gnomima (zemlja) i uninima (voda). Aristotelovo obrazloženje o salamandri sačuvano je. Sicilijanski liječnik Empedocles formulirao je teoriju o četiri "korijena svih stvari". Mogu se rastaviti i povezati ljubavlju i neprijateljstvom, tvoreći povijest svemira. Ovi korijeni su četiri elementa? Voda, vatra, zemlja i zrak. A prema doktrini, bila je potrebna jednakost svih tih elemenata. A budući da u vodi i kopnu postoje životinje, onda su im potrebne u vatri.

Leonardo da Vinci vjerovao je da se salamander hrani vatrom, a on joj pomaže da izgubi kožu.

Paracelsus je vjerovao da ta vatrena stvorenja zbog svoje prirode ne mogu komunicirati s ljudima. Ali vodeni duhovi, Undini, za to su sasvim sposobni.

Zbog svojih svojstava salamander je također bio na rukama. Tako u heraldici to znači hrabrost i hrabrost, koji neće spriječiti vatru katastrofa. U grbu Frankaja   Francusko stvorenje simboliziralo je zaštitu dobra i iskorjenjivanje lošeg.

alkemija

U alkemijskom simbolizmu salamandera - duhova elemenata vatre. Rođeni u vatri, oni su uobičajeni simbol (u alkemijskoj praksi) sredstava za pročišćavanje vatre i sumpora.

Sicilijanski liječnik Empedocles iz Agrigent formulirao je teoriju o četiri "korijena svih stvari", čije su razdvajanje i spajanje uzrokovano Neprijateljstvom i Ljubavlju, tvore povijest svemira. Nema smrti, postoje samo čestice „korijena“, koje su Rimljani kasnije nazvali „elementima“, oni se odvajaju. Ti korijeni su vatra, zemlja, zrak i voda. Oni su neobrađeni i nijedan od njih nije jači od drugog. Prema ovoj doktrini, bila je potrebna ravnopravnost sva četiri elementa. Ako na zemlji i u vodi postoje životinje, onda u vatri moraju biti i životinje. Prestiž znanosti zahtijevao je postojanje salamandra.

Četiri elementa koji čine i podržavaju život u svemiru i još uvijek žive u poeziji i narodnoj fantaziji imaju dugu i slavnu povijest ", napisao je Theodor Gomperts.

Na isti način salamander čuva svoje tijelo od proždirućeg plamena ispijajući sokove iz tijela.

heraldika

U heraldici, salamander obično znači hrabrost i hrabrost da vatra nevolja ne može naštetiti.

U grbu Frana I iz Francuske simbolizirao je zaštitu dobra i uništavanje lošeg.

Salamander s motom "Nutrisco et extingo" [lat. - "Pijem i pijem"] ili "Notrisco al buono, stingo el reo" [ital. - "Ja hranim dobro. A loše uništavam"] bio je amblem (impresa) Franje 1 (1494-1547), kralja Francuske i pokrovitelja umjetnosti i književnosti, a može se prikazati u dekoru francuskih kraljevskih palača tog razdoblja.

Prema narodnom vjerovanju, to nisu demoni, već čuvari elemenata koje je Bog nazvao.

Jedno od najmisterioznijih stvorenja je salamander. Prema srednjovjekovnim vjerovanjima, ova životinja je sposobna živjeti u plamenu. Tako se pojavio latinski moto: „Flagror non consutor“, to jest gori, ali ne gori. Prema memoarima Benvenuto Cellinija, u ranom djetinjstvu vidio je salamander u vatri ognjišta, što je ukazivalo na neobičnu sudbinu dječaka. A otac budućeg velikog kipara pustio je pukotinu svom sinu da bi se ovaj trenutak sjetio (otprilike prevoditelj).

oznake

je atribut personificirane Vatre (jedan od ČETVRTI ELEMENTI).

Salamander u vatri uništavam ono što bi me moglo uništiti. personifikacija dobrog kršćanina, "koji snagom Boga koja mu je dana od Boga može umiriti i uništiti goruće grešne strasti, koje bi ga, inače, uništile."

Salamander u vatri (usred plamena) Ono što uništava druge, ne nanosi mi štetu. Simbol morala i nevinosti kao obrana od tuge i nesreće.

Vatra nesreće pojede naš porok i oživljava vrlinu u životu.

Salamander Moja nevinost će me zadržati ovdje. Simbol vrline i nevinosti, omogućava vam bezbolno preživljavanje najokrutnijih kušnji.

Naoružani vrlinom i nevinošću, proći ćemo test vatre bez ikakve štete.

Što znači simbol - salamander

Vatrena salamander

Salamander je od davnina postao simbol  proces paljenja, bio je i duh elementa vatre.
   Evo razloga i zaključaka koji su potkrijepili izbor ovog stvorenja iz vodozemlja:

U antici se vjerovalo da su osnova svemira četiri elementa jednake snage. Postojalo je vjerovanje da u vatri, kao i u drugim elementima, žive živa pokvarljiva bića. Ta je izjava bila važna za zaključke znanosti kako bi se potkrijepile jednakost vatre  s drugim elementima - vodom, zrakom i zemljom.

Čarobnjaci, alkemičari, pisci antike vjerovali su da salamander ima natprirodne moći - materijalizira se od čestica vatre i poprima boju plamenog plamena, poput kameleona. Jedući vatru, ona obnavlja kožu, prolijevajući staru. Zahvaljujući ovom prikazu, odjednom je cvjetala prodaja proizvoda od azbesta. Izdignuta je pod krinkom odbačene kože crvene vatrene zmije. Salamander je odabrao rusku zajednicu osiguranjao kao njegovo ime i logotip, što je značilo sposobnost preživljavanja od vatre. Njihov poznati moto je: "Žalim, ali ne palim!". Odobrena je nagrada Zlatni salamander za dostignuća osiguranja.

U srednjovjekovnom pravoslavlju salamander je bio simbol čednosti  - aseksualno biće koje nije podložno tjelesnim željama. Obrazloženje je bilo sljedeće: snagom vjere, vrline i molitve moguće je svladati želju za tjelesnim užicima, jer postoji ovozemaljsko stvorenje sposobno zavladati vatrom. Slika salamandra  amblemi, kovanice ljudi su postavili uporni, hrabri, hrabri, krepostni, vođe u svemu. Na svim slikama salamander je predstavljen vatrenim plamenom u obliku zmija ili zmaja bez krila, s humanoidnim ili psećim oblicima. Na primjer, u Francuskoj je kralj Franjo (14-15. AD) odabrao salamander kao svoj simbol, što ukazuje da prepoznaje dobro i bori se protiv zla.

Za mnoge drevne narode salamander je bio totem elemenata vatre (ili vode). U srednjem vijeku u Europi širilo se uvjerenje da su salamanderi živjeli u plamenu, pa je u tom pogledu u kršćanstvu ta slika postala simbol činjenice da živo tijelo može stajati u vatri. Također personificira borbu s tjelesnim užicima, čednošću i vjerom.

Jorge Luis Borges Knjiga izmišljenih bića.
Salamander nije samo zmaj koji živi u vatri, nego je (budući da Akademijin rječnik ne griješi) „insektinozna žaba glatke kože, guste crne, sa simetričnim žutim mrljama“. Od ove dvije njegove hipostaze legendarnija je poznatija, pa nikoga neće iznenaditi da je uključen u ovaj vodič. U knjizi X svoje povijesti Pliny navodi da je salamander toliko hladan da vatra izlazi iz kontakta s njom: u knjizi XXI opet ponavlja, skeptično primjećujući da će, ako zaista posjeduje takvo svojstvo koje su joj dodijelili čarobnjaci, upotrijebiti to za gašenje požara. U knjizi XI govori o krilnoj četveronožnoj životinji "pirausta" koja živi u plamenu ciparskih talina; ako se nađe u zraku i barem malo leti, pada mrtva. Mit o tom zaboravljenom spajanju u kasniji mit o salamandru.

Teolozi su Feniks naveli kao dokaz uskrsnuća u tijelu, a salamander kao primjer činjenice da živa tijela mogu postojati u vatri. Knjiga XXI grada Božjega svetog Augustina sadrži poglavlje pod naslovom "Mogu li tijela postojati u vatri", a ono započinje: "Zašto bih ovdje davao dokaze, ako ne bih uvjerio nevjernike da ljudska tijela, obdareni dušom i životom, ne samo da ne propadaju i ne raspadaju se nakon smrti, već se njihovo postojanje nastavlja među mukama vječnog plamena? Budući da nevjernicima nije dovoljno da ovo čudo pripisujemo svemoći Svemogućeg, oni zahtijevaju da to dokažemo nekim primjerom. možemo im odgovoriti da de doista postoje životinje, stvorenja brzo pokvarljiva, jer su smrtna i koja ipak prebivaju u vatri. "

Pjesnici također pribjegavaju slikama salamandra i Feniksa kao pjesničkom pretjerivanju. Na primjer, Quevedo, u sonetima četvrte knjige Španjolskog Parnasa, gdje se "djela ljubavi i ljepote slave":

Ja sam poput Feniksa, bijesno zagrljen
  Vatrom i, izgaranjem u njemu, preporođen sam
  I u snagu njegove muškosti uvjeren sam
  Da je on otac koji je rodio mnogo djece.
  A salamander notorno cool
  Ne gasi se, garantiram to.
  Toplina mog srca u kojoj se kupam,
  Nema koliko, čak mi je on živi pakao.

Sredinom XII. Stoljeća u Europi se proširila lažna poruka koju je navodno uhapsio protopresbiter Ivan, car kraljeva, vizantijski car. Ova poruka, koja je popis čuda, govori o čudesnim mravima koji iskopavaju zlato iz zemlje, i određenoj rijeci iz Kamenja, i o moru iz pijeska sa živom ribom, i o divovskom ogledalu koje prikazuje sve što se događa u kraljevstvu, i o žezlo isklesano iz čvrstog smaragda i šljunak koji čini nevidljiv ili svijetli u mraku. Jedan od odlomaka kaže: "Crv koji se zove" salamander "nalazi se u našem kraju. Salamander živi u vatri i pravi čahure koje dvorske dame zatim odmotavaju i tkaju od niti i odjeće. Da bi očistili ove tkanine, bacaju se u vatru." O vatrootpornim tkaninama koje se očiste vatrom spominje se u Pliniju (XIX, 4) i u Marku Polu (XXXIX). Polo objašnjava: "salamander nije životinja, već supstanca." Međutim, u početku mu nitko nije vjerovao: tkanine izrađene od azbesta prodavale su se pod krinkom salamander kože, a bile su neosporni dokaz da salamander postoji. Na jednoj od stranica svog života Benvenuto Cellini kaže da je petogodišnji dječak u plamenu vidio stvorenje nalik gušteru. O ovome je rekao svom ocu. Odgovorio je da je riječ o salamandri i raskrinkao je tako da će joj se u sjećanje utisnuti nevjerojatna vizija, toliko rijetko dostupna ljudima.

U alkemijskom simbolizmu salamandera - duhova elemenata vatre. Ovim tumačenjem, potkrijepljenim Aristotelovim rezonovanjem, koje je Ciceron zadržao u knjizi "De natura deorum" ["O prirodi bogova" (lat.)], Postaje jasno zašto su ljudi bili skloni vjerovati u salamander. Sicilijanski liječnik Empedocles iz Agrigent formulirao je teoriju o četiri "korijena svih stvari", čije su razdvajanje i spajanje uzrokovano Neprijateljstvom i Ljubavlju, tvore povijest svemira. Nema smrti, postoje samo čestice „korijena“, koje su Rimljani kasnije nazvali „elementima“, oni se odvajaju. Ti "korijeni" su vatra, zemlja, zrak i voda. Oni su neobrađeni i nijedan od njih nije jači od drugog. Sada znamo (ili vjerujemo da znamo) da je ovo učenje lažno, ali ljudi su voljno vjerovali, pa čak i sada vjeruju da je bilo korisno. "Četiri elementa koji čine i podržavaju život svemira i dalje žive u poeziji i narodnoj fantaziji imaju dugu i slavnu povijest", napisao je Theodore Gomperts. Dakle, prema ovom učenju bila je potrebna jednakost sva četiri elementa. Ako na zemlji i u vodi postoje životinje, onda u vatri moraju biti i životinje. Prestiž znanosti zahtijevao je postojanje salamandra. Leonardo da Vinci vjerovao je da se salamander hrani vatrom i da joj vatra pomaže da promijeni kožu. U drugom ćemo članku reći kako je Aristotel dobio životinje koje žive u zraku.

U tetovaži, kao u modernoj umjetnosti, salamander je najčešće prikazan kao mali zmaj bez krila, okružen vatrenim plamenom.

Alkemičari smatraju salamander jedinstvenom životinjom, jer prema njima "živi u vatri i jede vatru", naziva se duhom vatre, a njezin je ugriz u davnim vremenima smatran jednim od najsmrtonosnijih. Drevni su vjerovali da je i ova životinja sposobna živjeti u vatri, jer uvijek ima vrlo hladno tijelo, a njegova boja također odgovara bojama plamena. Osim toga, u nekim djelima Aristotela i Plinija kaže se da je salamander u stanju čak i ugasiti vatru hladnoćom svoga tijela.

Salamander se nekada smatrao aseksualnom životinjom, pa je u srednjovjekovnoj Europi postao simbol borbe protiv tjelesnih strasti i želja, a u kršćanstvu - simbol čednosti, vrline i upornosti vjere. Stoga je Franjo I, francuski kralj koji razvija umjetnost i književnost, odabrao salamander kao svoj amblem i monarhijski simbol, noseći ga pod motom: „Njegujem dobro i izbacujem zlo“. U Britaniji, drevnom i srednjovjekovnom razdoblju, ova je životinja značila vojnu hrabrost i hrabrost.

Salamander je jedan od rijetkih kralježnjaka koji zbog toga nije izgubio sposobnost regeneracije značenje tetovaže salamander može sadržavati svojstva ponovnog rođenja i obnove, poput onog tetovaže guštera, Još jedna značajka salamandera bila je zanimljiva činjenica da ima različit broj prstiju na prednjim i zadnjim nogama.

Otpornost na vatru postala je razlog korištenja slike salamandra kao amblema vatrogasnih postrojbi i pruga na uniformi vatrogasaca. Salamander vodi večernji i noćni način života, izbjegavajući sunčeve zrake i otvorene prostore, stoga je postao simbol smirenosti i samopouzdanja, ravnodušnosti i postojanosti.

Značenje tetovaže salamander uglavnom je isto kao i tetovaža feniks - vatrena besmrtna ptica. Samo feniks, poslušajući, zapovijeda vatrenim elementom, a salamander utjelovljuje izdržljivost i nepobjedivost.

Još jednu zanimljivu informaciju o ovoj životinji daje nam njemačka filozofija dvadesetog stoljeća, činjenica je da ona svu prirodu i stanište dijeli u školjke podložne četiri elementa. I ako živi organizmi mogu prebivati \u200b\u200bu vodi, zraku i zemlji, ne postoji li životinja koja bi mogla prebivati \u200b\u200bu školjci podređenoj četvrtom elementu - vatri. A takva univerzalna životinja postala je upravo salamander, koji može mirno živjeti u vatri. Iako je fenomen vatrenog staništa salamandra u prirodi vrlo rijedak, pa se ne daje svima da ga vide uživo.

Kao što možete vidjeti među životinjama za tetovaže, salamander zaslužuje poštovanje i pažnju zbog svoje rijetke, jedinstvene sposobnosti.

  Prvi razlog, Ako tijekom pucanja dugo gledate u plamen, onda među cvjetajućim "cvjetovima" vatre možete primijetiti kako sitna zmija pleše na njih.

  Drugi razlog, Salamander je vrlo hladan i može postojati i ne izgorjeti u plamenu, a ponekad čak i ugasiti požar.

U davnim se vremenima vjerovalo da u samom temelju postojanja postoje 4 elementa koji variraju u svojoj snazi. Ljudi su bili uvjereni da djelomično inteligentne magične cjeline žive u plamenu, vodi, zraku i zemlji. Takva je izjava bila potrebna kako bi znanstvenici mogli opravdati jednakost vatre s drugim elementima - zemljom, zrakom i vodom

Rusko osiguravajuće društvo odabralo je sliku salamandera kao svoj logotip  i imena, što je značilo sposobnost zaštite od vatre. Njihov popularni moto je: " Ja gorim, ali ne goriOsim toga, uvedena je nagrada za dostignuća u osiguranju. " Zlatna salamander".

U pravoslavnoj religiji prije mnogo stoljeća salamander se smatrao simbolom čednosti, budući da je, prema riječima redovnika, bila potpuno seksipilno stvorenje i zato nije doživljavala tjelesne privlačnosti. Opravdali su svoju misao na ovaj način: molitvom, vrlinom i snagom vjere možete se riješiti želje za tjelesnom ljubavlju, jer postoji određeno stvorenje koje ima moć nad vatrom.

Slika salamandra na njegovom grbu i kovanicama stavili su virtuozni, hrabri, hrabri, uporni vođe u svemu. Na većini crteža salamander je prikazan kao zmaj bez krila, ili u obliku zmije s psima ili oblicima sličnim ljudima, smještenim u vrućem plamenu.

Ako pogledamo upitni pogled prema Francuskoj od 14. do 15. stoljeća naše ere, na grbu kralja Franje I, možemo pronaći vatreni salamander i on je ovu frazu odabrao kao svoj moto: " Njegujem (dobro) i protjeram (zlo)U Britaniji je simbol salamandera na grbu personificirao hrabrost i hrabrost.

Video o tetovaži Salamander