که قانون فاتح را لغو کرد. سقوط امپراتوری عثمانی. با این وجود، مشکلات جانشینی تاج و تخت همچنان باقی بود - سلاطین از نظر تعداد صیغه ها محدود نبودند، بنابراین آنها می توانستند پسران زیادی داشته باشند.

بخش های سایت

انتخاب سردبیر:

تبلیغات

مردم مجبور به پنهان شدن در پوشش یک جلاد تمام زندگی خود هستند. آنها چه کسانی هستند؟

در امپراتوری عثمانی، اعدام نقش مهمی در عدالت داشت. بسیاری از دولتمردان تحت نفوذ آنها قرار گرفتند. همچنین کسانی که اعدام را انجام می دهند جالب هستند.

همه نمی توانستند جلاد شوند. یکی از مهم ترین ملزومات آنها لال بودن و ناشنوایی بود. به لطف این ویژگی ها، جلادان بی رحم بودند. آنها به سادگی رنج کسانی که کشته شدند را نشنیدند و در نتیجه بی تفاوت بودند.

حاکمان امپراتوری عثمانی از قرن پانزدهم شروع به استخدام جلاد کردند. از نظر ملیت، این افراد از میان کروات ها یا یونانی ها بودند. همچنین یک گروه ویژه متشکل از پنج جنیچر وجود داشت که در جریان لشکرکشی ها اعدام می کردند. جلادان رئیس خود را داشتند، او مسئول "کار" آنها بود.

جلادان آناتومی انسان را خوب می دانستند، بدتر از هیچ دکتری. اما آنها همیشه با ساده ترین کار شروع می کردند و نقش یک دستیار را با یک همکار با تجربه بازی می کردند و تمام پیچیدگی های این کار را یاد می گرفتند. به لطف دانش به دست آمده، جلادان می توانستند هم حداکثر رنج را برای قربانی به ارمغان بیاورند و هم بدون رنج جان او را بگیرند.

جلادان ازدواج نکردند، بنابراین بعد از مرگ آنها، نسل های آینده مهر منفی جد جلاد را خواهند داشت. بنابراین به نظر می رسید که جلادان از جامعه محو شده بودند.

دستور اعدام فرد مجرم از سوی رئیس بستانجی (نگهبان سلطان - ویرایش) صادر شد که آن را به رئیس جلاد داد. جایگاه فرد محکوم در جامعه از اهمیت بالایی برخوردار بود. بنابراین، برای مثال، در مورد اعدام وزیر بزرگ، خفه کردن بیشتر مورد استفاده قرار می گرفت. و سر یانچی های معمولی را بریدند.

اعضای سلسله حاکم و سایر اعضای "کاست منتخب" با بند کمانی که برای خفه کردن آنها استفاده می شد، "صرفا" خفه می شدند. در آن صورت خونی نبود.

اکثر کارمندان دولت با سر بریدن با شمشیر کشته شدند. اما کسانی که به دزدی، قتل یا دزدی محکوم شدند چندان خوش شانس نبودند. آنها را می توان از دنده به قلاب آویزان کرد، به چوب بست و حتی به صلیب کشیدند.

زندان های اصلی در دوران امپراتوری عثمانی عبارت بودند از ادیکول، ترسانه و روملی حصار. در کاخ توپکاپی، بین برج‌های بابوس‌سلام، گذرگاهی مخفی به محل استقرار جلادان و جایی که اشراف محکوم عثمانی می‌بردند، وجود داشت. آخرین چیزی که در عمرشان دیدند حیاط قصر سلطان بود.

در این مکان وزیر اعظم معروف ابراهیم پاشا خفه شد. قبل از بابوسلام، جلادان سر افرادی را که اعدام کرده بودند برای تربیت مردم روی ستون ها می گذاشتند. محل دیگر اعدام محوطه نزدیک چشمه روبروی کاخ بود. در آن بود که جلادان شمشیرها و تبرهای خونین خود را شستند.

متهمانی که پرونده آنها در جریان بود یا در قلعه بالیخانه یا در ادیکوله نگهداری می شدند. آنها سرنوشت خود را از رنگ شربتی که نگهبانان برایشان آورده بود شناختند. اگر رنگ سفید بود، این به معنای توجیه بود، و اگر قرمز بود، پس محکومیت و مجازات اعدام بود. این اعدام پس از آن انجام شد که محکوم شربت خود را نوشید. جسد اعدام شدگان را به دریای مرمره انداختند و سرها را به عنوان مدرکی بر اعدام کامل نزد وزیر اعظم فرستادند.

از تاریخ مشخص است که مظنونان و متهمان در اروپای قرون وسطی تحت انواع شکنجه های بی رحمانه قرار می گرفتند. حتی یک موزه شکنجه در آمستردام وجود دارد.

در دولت عثمانی چنین عملی وجود نداشت، زیرا مذهب محلی شکنجه را ممنوع می کند. اما در مواردی به دلایل سیاسی و یا برای نشان دادن درس خاصی به جامعه، کسانی که مرتکب جنایات سنگین شده بودند، شکنجه می شدند. یکی از رایج ترین انواع شکنجه، ضربه با چوب به پاشنه پا - "فلکه" بود.

قدرت سلاطین عثمانی در این واقعیت نهفته بود که هنگام صدور احکام - "فرمان" ، همه بدون استثنا باید از آنها اطاعت می کردند و هیچ کس جرات نافرمانی را نداشت ، زیرا همه می دانستند که نافرمانی مجازات جدی دارد.

برای نزدیک به 400 سال، امپراتوری عثمانی بر ترکیه کنونی، جنوب شرق اروپا و خاورمیانه حکومت می کرد. امروزه علاقه به تاریخ این امپراتوری بی‌سابقه است، اما در عین حال، افراد کمی می‌دانند که اوستا اسرار "تاریک" زیادی داشت که از چشمان کنجکاو پنهان بود.

1. برادرکشی

سلاطین اولیه عثمانی حق اولاد را رعایت نمی کردند که در آن پسر بزرگ همه چیز را به ارث می برد. در نتیجه، تعدادی از برادران اغلب ادعای تاج و تخت را داشتند. در دهه‌های اول مکرر مواقعی پیش می‌آمد که برخی از وارثان احتمالی به کشورهای دشمن پناه می‌بردند و سال‌ها مشکلات زیادی را ایجاد می‌کردند.

هنگامی که محمد فاتح قسطنطنیه را محاصره کرد، عموی خود از دیوارهای شهر با او جنگید. محمد با بی رحمی همیشگی اش مشکل را حل کرد. هنگامی که او بر تاج و تخت نشست، بسیاری از اقوام مرد خود را اعدام کرد، از جمله حتی دستور داد که برادر نوزادش را درست در گهواره خفه کنند. او بعداً قانون بدنام خود را صادر کرد که چنین بود: یکی از پسران من که باید سلطنت کند باید برادرانش را بکشد«از آن لحظه، هر سلطان جدید باید تاج و تخت را می گرفت و همه اقوام مرد خود را می کشت.

محمد سوم زمانی که برادر کوچکترش از او طلب رحمت کرد، ریش خود را درید. اما در همان زمان او "کلمه ای به او پاسخ نداد" و پسر به همراه 18 برادر دیگر اعدام شد. و سلیمان اعظم در سکوت از پشت پرده تماشا می‌کرد که پسرش با کمان خفه می‌شد که در ارتش بسیار محبوب شد و خطری برای قدرت او شد.

2. قفس برای شهزاده

سیاست برادرکشی هرگز مورد پسند مردم و روحانیون قرار نگرفت و هنگامی که احمد اول در سال 1617 به طور ناگهانی درگذشت، این سیاست کنار گذاشته شد. به جای کشتن همه وارثان بالقوه تاج و تخت، آنها شروع به زندانی شدن در کاخ توپکاپی در استانبول در اتاق های ویژه ای به نام کافه ("سلول ها") کردند. یک شاهزاده امپراتوری عثمانی می توانست تمام زندگی خود را در زندان کافه و تحت نگهبانان دائمی بگذراند. و گرچه وارثان معمولاً در تجملات نگهداری می شدند، بسیاری از شاهزاده ها (پسران سلاطین) از کسالت دیوانه شدند یا به مشروب خواری آزاده تبدیل شدند. و این قابل درک است، زیرا آنها فهمیدند که هر لحظه ممکن است اعدام شوند.

3. قصر مانند جهنم آرام است

حتی برای سلطان، زندگی در کاخ توپکاپی می تواند به شدت تیره و تار باشد. در آن زمان اعتقاد بر این بود که سخن گفتن بیش از حد برای سلطان ناپسند است، به همین دلیل شکل خاصی از زبان اشاره معرفی شد و حاکم بیشتر اوقات خود را در سکوت کامل می گذراند.

مصطفی اول تحمل آن را غیرممکن دانست و سعی کرد چنین قاعده ای را لغو کند، اما وزیران او از تأیید این ممنوعیت خودداری کردند. در نتیجه مصطفی خیلی زود دیوانه شد. او اغلب به کنار دریا می آمد و سکه ها را در آب می انداخت تا «حداقل ماهی آن ها را در جایی خرج کند».

جو در کاخ به معنای واقعی کلمه با دسیسه اشباع شده بود - همه برای قدرت می جنگیدند: وزیران، درباریان و خواجه ها. زنان حرمسرا نفوذ زیادی پیدا کردند و در نهایت این دوره از امپراتوری به «سلطنه زنان» معروف شد. اخمت سوم یک بار به وزیر اعظم خود نوشت: اگر از اتاقی به اتاق دیگر نقل مکان کنم، 40 نفر در راهرو صف می‌کشند، وقتی لباس می‌پوشم، امنیت مرا زیر نظر دارد... من هرگز نمی‌توانم تنها باشم.".

4. باغبان با وظایف جلاد

حاکمان عثمانی بر زندگی و مرگ رعایای خود تسلط کامل داشتند و بدون تردید از آن استفاده می کردند. کاخ توپکاپی که پذیرای عریضه گران و مهمانان بود، مکان وحشتناکی بود. دارای دو ستون بود که سرهای بریده شده را روی آن می گذاشتند و همچنین یک فواره مخصوص مخصوص جلادان داشت تا بتوانند دست های خود را بشویند. در طی پاکسازی دوره ای کاخ از افراد ناخواسته یا گناهکار در حیاط، تپه های کاملی از زبان قربانیان ساخته می شد.

عجیب است که عثمانی ها زحمت ایجاد سپاهی از جلادان را به خود ندادند. این وظایف، به اندازه کافی عجیب، به باغبانان قصر سپرده شد، که زمان خود را بین کشتن و پرورش گل های خوشمزه تقسیم کردند. اکثر قربانیان به سادگی سر بریده شدند. اما ریختن خون خاندان سلطان و مقامات عالی رتبه حرام بود به همین دلیل خفه شدند. به همین دلیل است که سر باغبان همیشه مردی عظیم الجثه و عضلانی بوده است که می تواند به سرعت هر کسی را خفه کند.

5. مسابقه مرگ

برای مقامات مقصر، تنها یک راه برای جلوگیری از خشم سلطان وجود داشت. از اواخر قرن هجدهم، رسم بر این بود که یک وزیر بزرگ محکوم با شکست دادن باغبان اصلی در مسابقه ای در باغ های کاخ از سرنوشت خود فرار کند. وزیر را به ملاقات با سر باغبان احضار کردند و پس از تبادل احوالپرسی، یک فنجان شربت منجمد به او دادند. اگر شربت سفید بود، سلطان به وزیر مهلت می داد و اگر قرمز بود، باید وزیر را اعدام می کرد. به محض اینکه شخصی که محکوم به مرگ شده بود یک سوربت قرمز را دید، بلافاصله مجبور شد از میان باغ های قصر بین سروهای سایه دار و ردیف های لاله بدود. هدف رسیدن به دروازه آن طرف باغ بود که به بازار ماهی فروشی منتهی می شد.

فقط یک مشکل وجود داشت: وزیر باغبان (که همیشه جوان تر و قوی تر بود) با طناب ابریشمی تعقیب می شد. با این حال، چندین وزیر موفق به انجام این کار شدند، از جمله هاچی صالح پاشا، آخرین وزیری که در چنین مسابقه مرگباری دوام آورد. در نتیجه سنجک بیگ (والی) یکی از ولایات شد.

6. بزغاله

علیرغم این واقعیت که وزیران بزرگ در قدرت، از نظر تئوریک پس از سلطان در قدرت دوم بودند، معمولاً آنها را اعدام می کردند یا در میان جمعیت می انداختند تا هر زمان که مشکلی پیش می آمد به عنوان "بزغاله" از هم جدا شوند. در زمان سلیم مخوف، آنقدر وزیران بزرگ جایگزین شدند که همیشه وصایای خود را با خود حمل می کردند. یک بار یکی از وزیران از سلیم خواست که از قبل به او اطلاع دهد که آیا به زودی اعدام خواهد شد یا خیر، که سلطان پاسخ داد که یک صف کامل از مردم برای جایگزینی او صف کشیده اند. وزیران همچنین باید به مردم استانبول اطمینان می دادند که همیشه وقتی چیزی را دوست نداشت دسته دسته به کاخ می آمدند و تقاضای اعدام می کردند.

7. حرمسرا

شاید مهم ترین جاذبه کاخ توپکاپی حرمسرای سلطان باشد. شامل 2000 زن بود که بیشتر آنها برده خریده یا ربوده شده بودند. این زنان و کنیزهای سلطان را در بند نگه داشتند و هر غریبه ای که آنها را می دید درجا اعدام می شد.

خود حرمسرا توسط خواجه ارشد محافظت و کنترل می شد که به دلیل آن قدرت فوق العاده ای داشت. اطلاعات کمی در مورد شرایط زندگی در حرمسرا امروزه وجود دارد. معلوم است که صیغه ها آنقدر زیاد بودند که بعضی از آنها تقریباً هرگز چشم سلطان را نمی گرفتند. دیگران توانستند چنان تأثیر عظیمی بر او بگذارند که در حل مسائل سیاسی شرکت کردند.

بنابراین، سلیمان باشکوه دیوانه وار عاشق روکسولانا زیبایی اوکراینی (1505-1558) شد، با او ازدواج کرد و او را مشاور اصلی خود کرد. تأثیر روکسولانا بر سیاست امپراتوری به حدی بود که وزیر اعظم دزد دریایی بارباروسا را برای ربودن زیبای ایتالیایی جولیا گونزاگا (کنتس فوندی و دوشس تراتتو) به این امید فرستاد که سلیمان زمانی که او به او توجه کند. به حرمسرا آورده شد. این نقشه در نهایت شکست خورد و جولیا هرگز ربوده نشد.

بانوی دیگری - کسم سلطان (1590-1651) - حتی نفوذ بیشتری از روکسولانا به دست آورد. او به جای پسر و بعداً نوه اش به عنوان نایب السلطنه بر امپراتوری حکومت کرد.

8. ادای خون

یکی از معروف‌ترین ویژگی‌های حکومت اولیه عثمانی، دوشیرمه (خراج خون)، مالیاتی بود که از جمعیت غیرمسلمان امپراتوری اخذ می‌شد. این مالیات شامل استخدام اجباری پسران جوان از خانواده های مسیحی بود. اکثر پسران در سپاه جانیچر - ارتشی از سربازان برده که همیشه در صف اول در طول فتوحات عثمانی استفاده می شد - نام نویسی کردند. این خراج به‌طور نامنظم جمع‌آوری می‌شد و معمولاً زمانی که سلطان و وزیران تصمیم گرفتند که امپراتوری به نیروی کار و جنگجویان بیشتری نیاز داشته باشد، به دوشیرما متوسل می‌شد. به عنوان یک قاعده، پسران 12 تا 14 ساله از یونان و بالکان جذب می شدند و قوی ترین ها (به طور متوسط، 1 پسر در هر 40 خانواده).

پسران استخدام شده توسط مقامات عثمانی جمع آوری شده و به استانبول منتقل شدند، و در آنجا در یک دفتر ثبت نام کردند (با توضیحات دقیق در صورت فرار کسی)، ختنه شدند و به زور به اسلام گرویدند. زیباترین یا باهوش ترین ها به قصر فرستاده شدند و در آنجا آموزش دیدند. این افراد توانستند درجات بسیار بالایی کسب کنند و بسیاری از آنها در نهایت پاشا یا وزیر شدند. بقیه پسرها در ابتدا به مدت هشت سال برای کار در مزرعه فرستاده شدند، جایی که بچه ها همزمان ترکی یاد گرفتند و از نظر جسمی رشد کردند.

در سن بیست سالگی، آنها رسماً سربازان ارتشی بودند، سربازان نخبه امپراتوری که به نظم و انضباط آهنین و وفاداری مشهور بودند. سیستم خراج خون در اوایل قرن هجدهم منسوخ شد، زمانی که به فرزندان یانیچرها اجازه داده شد به سپاه بپیوندند، که در نتیجه خودکفا شد.

9. برده داری به عنوان یک سنت

اگرچه در قرن هفدهم، دوشیرمه (برده‌داری) به تدریج کنار گذاشته شد، اما این پدیده تا اواخر قرن نوزدهم یکی از ویژگی‌های کلیدی نظام عثمانی بود. بیشتر بردگان از آفریقا یا قفقاز وارد می شدند (آدیغ ها از ارزش ویژه ای برخوردار بودند)، در حالی که حملات تاتارهای کریمه هجوم مداوم روس ها، اوکراینی ها و لهستانی ها را تضمین می کرد.

در ابتدا، بردگی مسلمانان ممنوع بود، اما زمانی که هجوم غیر مسلمانان شروع به خشک شدن کرد، این قانون به آرامی فراموش شد. برده داری اسلامی تا حد زیادی مستقل از برده داری غربی توسعه یافته است و از این رو دارای تعدادی تفاوت قابل توجه است. به عنوان مثال، کسب آزادی یا دستیابی به نوعی نفوذ در جامعه برای بردگان عثمانی تا حدودی آسانتر بود. اما شکی نیست که بردگی عثمانی به طرز باورنکردنی وحشیانه ای بود.

میلیون ها نفر در یورش بردگان یا کار طاقت فرسا جان باختند. و این حتی به فرآیند اختگی که برای پیوستن به صفوف خواجه‌ها استفاده می‌شد، اشاره نمی‌کند. این واقعیت که عثمانی ها میلیون ها برده را از آفریقا وارد کردند، در حالی که تعداد بسیار کمی از مردم آفریقایی تبار در ترکیه مدرن باقی مانده بودند، گواه بر این است که میزان مرگ و میر در میان بردگان چقدر بوده است.

10. قتل عام

با تمام موارد فوق، می توان گفت که عثمانی ها یک امپراتوری نسبتاً وفادار بودند. به غیر از دوشیرمه، آنها هیچ تلاش واقعی برای تغییر دین افراد غیر مسلمان انجام ندادند. آنها یهودیان را پس از اخراج از اسپانیا پذیرفتند. آنها هرگز علیه اتباع خود تبعیض قائل نشدند، و امپراتوری اغلب (در مورد مقامات صحبت می کنیم) توسط آلبانیایی ها و یونانی ها اداره می شد. اما هنگامی که ترک ها احساس خطر کردند، بسیار ظالمانه عمل کردند.

به عنوان مثال، سلیم مخوف از شیعیان که اقتدار او را به عنوان حافظ اسلام انکار می‌کردند و می‌توانستند «عوامل مضاعف» ایران باشند، عمیقاً ناامید شده بود. در نتیجه، او تقریباً تمام شرق امپراتوری را سلاخی کرد (حداقل 40000 شیعه کشته شدند و روستاهای آنها با خاک یکسان شدند). هنگامی که یونانی ها برای اولین بار شروع به استقلال کردند، عثمانی ها به کمک پارتیزان های آلبانیایی متوسل شدند که یک سری قتل عام های وحشتناک انجام دادند.

همانطور که امپراتوری رو به زوال بود، بسیاری از تحمل قبلی خود را برای اقلیت ها از دست داد. در قرن نوزدهم، کشتار دسته جمعی بسیار رایج شده بود. این امر در سال 1915 به اوج خود رسید، زمانی که در امپراتوری، تنها دو سال قبل از فروپاشی آن، 75 درصد از کل جمعیت ارمنی (حدود 1.5 میلیون نفر) قتل عام شدند.

ادامه موضوع ترکی، برای خوانندگان ما.

قانون فاتچ.

3 پست

در این تاپیک در مورد قانون محمد دوم فاتح و اینکه «سلطنه زنان» چیست صحبت خواهیم کرد.

کمی تاریخ چه نوع قدرتی در انتظار نوربانوی ما - همسر سلطان سلیم دوم است؟

سلطنت زنان دوره ای تاریخی از زندگی امپراتوری عثمانی است که کمی بیش از یک قرن به طول انجامید. مشخصه آن انتقال قدرت واقعی به دست چهار مادر پسران سلاطین است که پسرانشان، پادشاهان حاکم، بدون قید و شرط از آنها اطاعت می کردند و در مورد سیاست داخلی و خارجی و مسائل ملی تصمیم می گرفتند.

پس این زنان عبارت بودند از:

Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) - ونیزی در اصل، نام تولد Cecilia Baffo.

Safie Sultan (1550-1603) - ونیزی با نام تولد سوفیا بوفو.

ماخپیکر کیوسم سلطان (1589-1651) - آناستازیا، به احتمال زیاد از یونان.

ختیجه تورهان سلطان (1627-1683) - امید، در اصل از اوکراین.

تاریخ صحیح "سلطنه زنان" را باید 1574 در نظر گرفت، زمانی که نوربانو ولیده سلطان شد. و این نوربانو سلطان را باید اولین نماینده دوره تاریخی امپراتوری عثمانی به نام «سلطنه زنان» دانست.

نوربانو در سال 1566 رهبری حرمسرا را آغاز کرد. اما نوربانو تنها در زمان سلطنت پسرش مراد سوم توانست قدرت واقعی را به دست گیرد.

در سال به سلطنت رسیدن، مراد سوم، تسلیم تأثیر مادر نوربانو و وزیر اعظم محمد پاشا سوکولو، که از مجریان مطیع وصیت نوربانو بود، دستور اعدام همه برادران ناتنی خود را صادر کرد و تصمیم خود را اینگونه توضیح داد. قانون برادرکشی محمد فاتح که در سال 1478 صادر شد. پیش از آن 62 سال از قانون استفاده نشده بود، بنابراین نیازی به آن نبود.
زمانی که سلیمان بر تخت سلطنت نشست، در آن زمان هیچ برادری رقیب نداشت.
همچنین وقتی پسرش سلیم بر تخت نشست او (سلیم) دیگر برادری نداشت. (مصطفو و بایازت توسط سلیمان اعدام شدند، جهانگیر به مرگ طبیعی درگذشت و او به دلیل بیماری مدعی تاج و تخت نبود، و مهمت در مانیسا توسط رقبای تاج و تخت به طور خاص به آبله مبتلا شد.

21 سال بعد، هنگامی که سلطان مراد سوم، پسر سلیم دوم، سلطان جدید، پسر مراد سوم، می میرد - محمد سوم دوباره از این قانون استفاده می کند و باز هم به اصرار مادر سلطان، ولیده صفیه، انجام می شود. سلطان.
محمد سوم 19 تن از برادران ناتنی خود را در سال 1595 اعدام کرد. امسال به عنوان خونین ترین سال در اجرای قانون فاتح در تاریخ ثبت خواهد شد.

پس از محمد سوم، احمد اول بر تخت می‌نشیند که صیغه او کیوسم معروف، در آینده ولیده سلطان قدرتمند و حیله‌گر خواهد بود.
احمد اول، حبس برادران سلاطین حاکم را در یکی از غرفه‌های کاخ، در «کافه‌ها» (که به «قفس» ترجمه می‌شود) معرفی می‌کند که البته قانون فاتح را لغو نمی‌کند، بلکه فقط مکمل آن است. با حق انتخاب - مرگ یا قفس برای حبس ابد. و کیوسم سلطان هیچ تلاشی برای معرفی این عمل نکرد، زیرا توانست خیلی دیرتر در تصمیم سلاطین دخالت کند.
فقط اشاره می کنیم که سلطان مراد چهارم، پسر کیوسم در سال 1640 که بدون وارث مانده بود، از ترس رقابت، سعی می کند برادر خود، پسر دیگر کیوسم را بکشد. اما کیوسم که در آن زمان قدرت فوق العاده ای داشت از این امر جلوگیری می کرد زیرا در غیر این صورت حکومت سلسله عثمانی به پایان می رسید و عثمانی ها 341 سال بر این امپراتوری حکومت می کردند.
انصافاً متذکر می شویم که قانون فاتح تا آغاز قرن بیستم تا زمانی که امپراتوری عثمانی از بین رفت در حال اجرا بود. آخرین بار در سال 1808 استفاده شد، زمانی که سلطان محمود دوم، که تاج و تخت را به دست گرفت، برادرش سلطان مصطفی چهارم را ترور کرد.

مهمت فاتح کیست؟ نام چه کسی سلاطین مقتدر و وارثان تاج و تختشان را در تمام مدت وجود امپراتوری عثمانی از ترس می لرزاند؟
ذکر نام مهمت فاتح خیرم سلطان و پسرانش را به لرزه درآورد، فقط ماهیدوران با آرامش خوابید و ترسی نداشت که پسرش ضربه بخورد.
همه تقصیر چیز دیگری نیست - جز قانون برادرکشی، قانونی که توسط مهمت فاتح (فاتح)، جد سلطان سلیمان، کسی که قسطنطنیه را فتح کرد و نام آن را به استانبول تغییر داد، ابداع و معرفی شد. قانون به برادر حاکم اجازه می دهد که بقیه برادران را بکشد تا بعداً به تاج و تخت او دست درازی نکنند.
مصطفی پسر ماهیدوران چون بزرگ ترین و اصلی ترین وارث تاج و تخت عثمانی بود مشمول قانون فاتح نشد. البته، ماهیدوران در این امر خوش شانس بود، زیرا قبل از او سلطان پسرانی از صیغه های قبلی - از فولان و گلفم - داشت. اما آنها در سالهای همه گیر بر اثر بیماری جان باختند و از این رو مصطفی مدعی اول و اصلی تاج و تخت عثمانی شد.
ماهیدوران از قانون فاتح نمی ترسید.
پس از مصطفی، سلطان از صیغه محبوب جدید صاحب 6 فرزند شد و در آینده همسران - خیرم - 6 فرزند: دختر محرمه و 5 پسر (محمت، عبدالله، سلیم، بیاضت، جهانگیر.) عبدالله در کودکی از دنیا رفت، پس چنین کردند. معرفی او به سریال را ضروری ندانسته، حتی به آن اشاره نشده است.
با همه موارد فوق الکساندرا آناستازیا لیسوسکا بیش از همه از این قانون لعنتی می ترسید، زیرا می دانست که مصطفی پس از سلطنت، پسرانش را می کشد، مهم نیست که چقدر مهربان یا مهربان به نظر می رسد - قانون قانون است و شورا. بر اجرای این قانون پافشاری خواهد کرد تا در صلح زندگی کنند، بدون ترس از اینکه یکی از برادران به تاج و تخت دست درازی کند.

و اکنون بیشتر در مورد قانون فاتح:

در سال 1478، مهمت دوم فاتح فاتح قانون "در مورد جانشینی تاج و تخت" را معرفی کرد، دومین نام رایج تر، قانون "برادرکشی" است.
قانون می گوید: «هرکس جرأت کند به تاج و تخت سلطان دست درازی کند باید فورا اعدام شود. حتی اگر برادرم بخواهد تاج و تخت را بگیرد. بنابراین، وارثی که سلطان می شود باید بلافاصله برادران خود را برای حفظ نظم اعدام کند.»

محمد دوم قانون خود را در پایان سلطنت خود معرفی کرد. او قرار بود به وارثان محمد دوم به عنوان محافظت قابل اعتماد از متقاضیان تاج و تخت، ناراضی از قدرت مخالفان، در درجه اول از بستگان و برادران ناتنی سلطان حاکم، که می توانستند آشکارا با پادیشاه مخالفت کنند و شورش برپا کنند، خدمت کند.
برای جلوگیری از چنین ناآرامی، برادران باید بلافاصله پس از به سلطنت رسیدن سلطان جدید اعدام می شدند، بدون توجه به اینکه آیا آنها به تاج و تخت دست درازی می کردند یا نه. انجام این کار بسیار آسان بود، زیرا نمی توان انکار کرد که شهزاده های حلال حداقل یک بار در زندگی خود به تاج و تخت فکر نکرده اند.

و در آخر متذکر می شویم که قانون فاتح تا آغاز قرن بیستم، تا زمانی که امپراتوری عثمانی از بین رفت، جاری بود. آخرین بار در سال 1808 استفاده شد، زمانی که سلطان محمود دوم، که تاج و تخت را به دست گرفت، برادرش سلطان مصطفی چهارم را ترور کرد.
امپراتوری عثمانی تا سال 1922 وجود داشت و به دلیل شکست در جنگ جهانی اول فروپاشید.

قانون فاتح یا آنچه که خیرم سلطان بزرگ بیش از هر چیز از آن می ترسید.

قانون فاتح حکومت ظالمانه و تغییر ناپذیر وجود یک سلسله قدرتمند عثمانی، سرنوشتی اجتناب ناپذیر، که سلاطین قدرتمندی را که شاهزاده خود را به دنیا آوردند، در وحشت فرو می برد. این رسم که باعث ایجاد دسیسه های بسیاری در پای تاج و تخت سلطان شد، چگونه برقرار شد؟

صرف این فکر که پسرانش قربانی قانون فاتح خواهند شد، دل خیرم سلطان را در اضطراب سوزان منقبض کرد. برعکس، ماهیدوران چندان نگران این نبود که این هنجار در آینده برای پسرش مصطفی بدبختی بیاورد. واقعیت این است که مهمت فاتح برادرکشی واقعی را قانونی کرد- وارثی که سعادت برگزیده خداوند را داشت و بر تخت سلطنت می‌رسید، ناچار شد برادران خود را بکشد تا از سردرگمی و نافرمانی جلوگیری کند.

مصطفی خوش شانس بود: او پسر بزرگتر از فرزندان سلطان سلیمان بود و مشمول قانون فاتح نشد. البته، اگر پسران محبوب قبلی، گلفم و فیولان، زنده می‌ماندند، ماهی‌دوران برای نجات جان تنها شهزاده‌اش باید به شدت دسیسه می‌کرد. با این حال، فعلاً سرنوشت به همسر اصلی حاکم اجازه داد تا آرامش خود را حفظ کند و به سرنوشت غم انگیز مادری که پسرش را از دست داده فکر نکند.

اما قانون فاتح مانند شمشیر داموکلس بالای سر پسران خیورم سلطان مو سرخ می چرخید. مادر پنج پسر به خوبی فهمیده بود که اگر پسر رقیبش سلطان شود، آنها زنده نخواهند بود. مهم نیست که برادر مصطفی چقدر مهربان و فهمیده باشد، او در آرزوی نجات کشور از فروپاشی و جنگ داخلی، دست از کار نخواهد کشید. قانون قوی است، اما قانون است. اجرای آن توسط شورایی که احساسات خانوادگی را به نام منافع کشور انکار می کند، اصرار خواهد داشت.

بیشتر در مورد قانون فاتح

محمد فاتح که لشکرکشی های باشکوه بسیاری انجام داد، نه تنها به عنوان یک فاتح، بلکه به عنوان یک قانونگذار در بین رعیت شهرت یافت. قانون "درباره جانشینی تاج و تخت" منتشر شده در سال 1478، که به عنوان قانون برادرکشی وارد تاریخچه تاریخ شد، تصریح کرد که هر فردی که جرات تجاوز به تاج و تخت سلطنت را داشته باشد باید اعدام شود. حتی اگر نزدیکترین خویشاوند باشد. از این پس سلطان جدید قبل از هر چیز موظف به نابودی همه رقبای بالقوه برای قدرت برتر خواهد بود.

این قاعده در اواخر سلطنت محمد دوم پدیدار شد و قرار بود به احقاق حق تاج و تخت وارثان فاتح کمک کند و نه برادران ناتنی و عموهای او که فرصت مخالفت با پادیشاه حاکم و رهبری را داشتند. جمعیت ناراضی از قانون برای اهداف امنیت داخلی امپراتوری، لازم بود بلافاصله رقبای مرد را به طور مخفیانه یا آشکار حذف کنند، بیش از این که همیشه زمینه وجود داشت: هر شاهزاده قانونی حداقل یک بار در زندگی خود آرزوی تاج و تخت را داشت.

آخرین باری که قانون برادرکشی در سال 1808 اجرا شد، زمانی که محمود دوم برادرش مصطفی چهارم را سرکوب کرد. متعاقباً با فروپاشی دولت عثمانی پس از شکست در جنگ جهانی اول در سال 1922، این قاعده از بین خواهد رفت.

قانون فاتح: همه چیز در جنگ قدرت عادلانه است

هر امپراتوری نه تنها مبتنی بر فتوحات نظامی، قدرت اقتصادی و ایدئولوژی قدرتمند است. یک امپراتوری نمی تواند برای مدت طولانی وجود داشته باشد و بدون یک سیستم پایدار وراثت قدرت عالی به طور مؤثر توسعه یابد. آنچه هرج و مرج در امپراتوری می تواند منجر شود را می توان در نمونه امپراتوری روم در دوران زوال آن جستجو کرد، زمانی که عملاً هر کسی که پول بیشتری به پراتوری ها، نگهبان پایتخت ارائه می کرد، می توانست امپراتور شود. در امپراتوری عثمانی، مسئله ترتیب به قدرت رسیدن اساساً توسط قانون فاتح تنظیم می شد که بسیاری از آنها به عنوان نمونه ای از ظلم و بدبینی سیاسی یاد می کنند.

قانون جانشینی فاتح به لطف یکی از مشهورترین و موفق ترین سلاطین امپراتوری عثمانی، سلاطین امپراتوری عثمانی به وجود آمد: 600 سال فتح، تجمل و قدرت. ، محمد دوم (سلطنت 1444-1446، 1451-1481). لقب محترمانه «فاتح»، یعنی فاتح، به پاس خدمات برجسته او در گسترش قلمرو امپراتوری، توسط افراد و فرزندان تحسین برانگیز به او داده شد. محمد دوم واقعاً تمام تلاش خود را کرد و لشکرکشی‌های پیروزمندانه متعددی را در شرق و غرب، به ویژه در بالکان و جنوب اروپا انجام داد. اما اقدام نظامی اصلی او تصرف قسطنطنیه در سال 1453 است. در آن زمان، امپراتوری بیزانس در واقع وجود نداشت، قلمرو آن تحت کنترل عثمانی ها بود. اما سقوط شهر بزرگ، پایتخت یک امپراتوری تاریخی، یک رویداد برجسته بود که پایان یک دوره و آغاز دوره بعدی را نشان داد. دورانی که امپراتوری عثمانی پایتخت جدیدی داشت که به استانبول تغییر نام داد و خود او به یکی از نیروهای پیشرو در عرصه بین المللی تبدیل شد.

با این حال، فاتحان زیادی در تاریخ بشریت وجود دارد، بسیار کمتر از فاتحان بزرگ. عظمت یک فاتح نه تنها با مقیاس سرزمین هایی که فتح کرده یا تعداد دشمنان کشته شده سنجیده می شود. اول از همه، این دغدغه حفظ فتح شده و تبدیل آن به یک کشور قدرتمند و مرفه است. محمد دوم فاتح یک فاتح بزرگ بود - پس از پیروزی های فراوان، به این فکر کرد که چگونه ثبات امپراتوری را در آینده تضمین کند. اول از همه، این امر مستلزم یک سیستم ساده و روشن وراثت قدرت بود. در آن زمان، یکی از مکانیسم ها قبلا توسعه یافته بود. این شامل اصلی بود که زندگی حرمسرای سلطان بر اساس آن ساخته شد - "یک صیغه - یک پسر". سلاطین به ندرت ازدواج رسمی می کردند، معمولاً صیغه های آنها فرزندانی به دنیا می آوردند. به طوری که یک صیغه نفوذ زیادی دریافت نکند و علیه پسران سایر صیغه ها دسیسه نکند، او می تواند تنها یک پسر از سلطان داشته باشد. پس از تولد او دیگر اجازه نداشت با استاد صمیمیت داشته باشد. علاوه بر این، هنگامی که پسر به سن کم و بیش عاقل رسید، در یکی از استان ها به فرمانداری منصوب شد - و مادر مجبور شد او را همراهی کند.

برادران در سیاست خطرناک ترین هستند

با این وجود، مشکلات جانشینی تاج و تخت همچنان باقی بود - سلاطین از نظر تعداد صیغه ها محدود نبودند، بنابراین آنها می توانستند پسران زیادی داشته باشند. با در نظر گرفتن این واقعیت که هر پسر بالغ را می توان یک وارث تمام عیار در نظر گرفت، مبارزه برای قدرت آینده اغلب حتی قبل از مرگ سلطان قبلی شروع می شد. علاوه بر این، سلطان جدید حتی پس از به دست آوردن قدرت، نمی توانست آرامش کامل داشته باشد، زیرا می دانست که برادرانش هر لحظه توانایی شورش را دارند. خود محمد دوم، با رسیدن به قدرت، این موضوع را به سادگی و به طور ریشه ای حل کرد - او برادر ناتنی خود را که رقیب بالقوه در مبارزه برای قدرت بود، کشت. و سپس قانونی صادر کرد که بر اساس آن سلطان پس از به سلطنت رسیدن، حق دارد برادران خود را اعدام کند تا ثبات کشور حفظ شود و از شورش های آینده جلوگیری شود.

قانون فاتح در امپراتوری عثمانی امپراتوری عثمانی: پل جنوبی بین شرق و غرب به طور رسمی بیش از چهار قرن، تا پایان وجود سلطنت، که در سال 1922 لغو شد، فعالیت کرد. در عین حال، نباید از محمد دوم که ظاهراً به فرزندان خود وصیت کرد که همه برادران را بی‌رحمانه نابود کنند، متعصب ساخت. قانون فاتح نگفته بود که هر سلطان جدید موظف است نزدیکترین بستگان خود را بکشد. و بسیاری از سلاطین به چنین اقدامات شدیدی متوسل نشدند. با این حال ، این قانون به رئیس امپراتوری این حق را می داد که از طریق چنین "خونریزی" درون خانواده ای از ثبات سیاسی کل کشور اطمینان حاصل کند. به هر حال، این قانون یک هوس ظالمانه سلطان دیوانه نبود: این قانون مورد تایید مقامات قانونی و مذهبی امپراتوری عثمانی بود که چنین اقدامی را موجه و مصلحت می دانستند. قانون فاتح اغلب توسط سلاطین امپراتوری عثمانی استفاده می شد. از این رو، سلطان محمد سوم در حین به سلطنت رسیدن در سال 1595 دستور کشتن 19 برادر را صادر کرد. با این حال، آخرین مورد از اعمال این هنجار حقوقی فوق العاده مدت ها قبل از سقوط امپراتوری ذکر شد: در سال 1808، مراد دوم، که به قدرت رسید، دستور ترور برادر خود، سلطان مصطفی چهارم را صادر کرد.

قانون فاتح: قوانین و سریال ها

بعید به نظر می رسد که اگر سریال معروف تلویزیونی نبود، تعداد زیادی از غیر ترک ها، یعنی کسانی که در دوره تاریخ مدرسه کارنامه محمد دوم را مطالعه نکرده اند، قانون فاتح را در زمان ما به یاد داشته باشند. قرن باشکوه». واقعیت این است که نویسندگان قانون فاتح را به یکی از چشمه های اصلی داستان کل داستان تبدیل کردند. طبق سناریو، الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا، صیغه معروف و همسر محبوب سلطان سلیمان باشکوه، شروع به بافتن دسیسه های خود علیه سایر صیغه ها و پسر ارشد سلطان سلیمان کرد. در همان زمان، فعالیت اصلی او فقط بر خلاف قانون فاتح در مورد جانشینی تاج و تخت بود. منطق چنین بود: سلطان سلیمان یک پسر بزرگ داشت که از صیغه دیگری به دنیا آمد. در نتیجه، این او بود که بیشترین شانس را برای تصاحب تاج و تخت پدرش داشت. در این صورت سلطان جدید می توانست از قانون فاتح استفاده کند و برادران خود، پسران خیرم را بکشد.

بنابراین گویا خیورم سلطان به دنبال این بود که سلیمان این قانون را لغو کند. هنگامی که سلطان نمی خواست قانون را حتی به خاطر همسر محبوبش لغو کند، او فعالیت های خود را تغییر داد. او که نتوانست قانون را به عنوان تهدیدی برای پسرانش لغو کند، تصمیم گرفت علت اصلی را لغو کند - و شروع به دسیسه علیه پسر ارشد سلیمان کرد تا او را در نظر پدرش بدنام کند و در صورت امکان او را نابود کند. این فعالیت منجر به تقویت نفوذ الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا شد که به این ترتیب به جد سنت تبدیل شد که در تاریخ امپراتوری عثمانی به عنوان "سلطنه زنان" شناخته می شود.

نسخه در کل جالب است و خالی از منطق نیست، با این حال، فقط یک نسخه هنری است. خیورم سلطان از فعالان «سلطنه زنان» نیست، این پدیده که مشخصه آن تأثیر فراوان زنان در حرمسرا بر اوضاع سیاسی کشور و حتی قدرت عالی است، نیم قرن پس از مرگ او پدید آمد.

علاوه بر این، دوباره یادآوری می شود که قانون فاتح انتقام اجتناب ناپذیر سلطان را بر برادران پیش بینی نکرده است. مشخص است که در برخی موارد قانون دور زده می شد: مثلاً در سال 1640 قبل از مرگ سلطان مراد چهارم دستور کشتن برادرش را صادر کرد. اما این دستور اجرا نشد، زیرا در صورت اجرای آن، هیچ وارث مستقیمی در خط مرد وجود نداشت. درست است، سلطان بعدی به نام ابراهیم اول دیوانه در تاریخ ثبت شد، بنابراین سؤال بزرگ این است که آیا این دستور به درستی رعایت نشده است - اما این داستان دیگری است ...

www.chuchotezvous.ru

قانون فاتح

عنوان قانون

بنیانگذار قانون

قانون فاتح- یکی از سنت های مقدس امپراتوری عثمانی که سلاطین هنگام دستیابی به تاج و تخت از آن استفاده می کردند. قانون فاتح از سلاطینی که تاج و تخت را دریافت می کردند، می خواست که همه برادران و فرزندان ذکور خود را بکشند تا از جنگ های داخلی در آینده جلوگیری شود.

موارد قتل بستگان نزدیک در جریان مبارزه برای قدرت در سلسله عثمانی از همان روزهای اول اتفاق افتاد. اعدام یک رقیب در مبارزه برای تاج و تخت، اغلب اعدام می شود و همه پسران او، صرف نظر از سن. قبل از مراد دوم، فقط شاهزادگان گناهکار در همه موارد اعدام می شدند: شورشیان و توطئه گران، مخالفان در یک مبارزه مسلحانه. مراد دوم اولین کسی بود که برادران کم سن و سال بی گناه را مجازات کرد و دستور داد که آنها را کاملاً بدون تقصیر کور کنند. پسر او، محمد دوم، بلافاصله پس از به سلطنت رسیدن، برادر تازه متولد شده خود را اعدام کرد. بعدها سلطان مجموعه قوانینی را صادر کرد که یکی از مفاد آن قتل شاهزاده بی گناه را برای حفظ نظم قانونی به رسمیت شناخت.

عثمانی ها این عقیده را به ارث بردند که ریختن خون اعضای این سلسله غیرقابل قبول است، بنابراین بستگان سلاطین با خفه کردن آنها با کمان اعدام شدند. پسران سلطان که به این ترتیب کشته می‌شدند، معمولاً در کنار پدر متوفی با افتخار دفن می‌شدند. بایزید دوم و سلیم اول در زمان الحاق خود قانون فاتح را اجرا نکردند، زیرا روابط با برادران با سلاح در دست تنظیم شد، تنها یک پسر از سلیمان اول جان سالم به در برد، بنابراین، به شکل خالص آن، قانون فاتح اعمال شد. از سلطنت مراد سوم در 1574 تا مرگ مراد چهارم در 1640:

مراد سوم، پسر ارشد سلیم دوم، در سال 1574 از حق خود برای اعدام برادران جوان بیگناه طبق قانون فاتح استفاده کرد. تعداد اعدام شدگان پنج یا نه نفر تخمین زده می شود. محمد سوم، پسر ارشد مراد سوم، پس از به سلطنت رسیدن، دستور اعدام برادران جوان خود را صادر کرد. او 19 سال داشت. محمد از ترس توطئه پسرانش، رسم زیانباری را به وجود آورد که شهزاده را به سنجاق نفرستاد، بلکه آنها را در قلمرو قصر سلطان نزد خود نگه داشت. احمد اول، بزرگترین پسران محمد سوم که از او جان سالم به در برد، دو بار دستور اعدام مصطفی را صادر کرد، اما هر دو بار مشکلاتی پیش آمد که سلطان خرافاتی را مجبور به لغو دستور کرد. پسر احمد، عثمان، دستور اعدام برادرش، محمد را صادر کرد. خود عثمان خیلی زود سرنگون شد و کشته شد. مراد چهارم دستور اعدام حداقل دو تن از برادران زیر سن قانونی خود را صادر کرد. مراد علیرغم اینکه هرگز پسری نداشت که از کودکی جان سالم به در ببرد، دستور اعدام آخرین برادر و تنها وارث خود ابراهیم را صادر کرد، اما مادرش او را نجات داد و ابراهیم به جای مراد بر تخت نشست. ابراهیم بعد از شورش جانیچرها و سرنگونی کشته شد.

در آینده، قانون فاتح دیگر اجرا نمی شد. تخمین زده می شود که 60 احزاده در طول تاریخ امپراتوری عثمانی اعدام شدند. از این تعداد 16 نفر به دلیل شورش و 7 نفر به دلیل اقدام به شورش اعدام شدند. همه بقیه - 37 - به دلایل عمومی.

قرن باشکوه

مصطفی قسم می خورد که هرگز محمد را اعدام نخواهد کرد

برای اولین بار در مورد قانون، دستور به کشتن برادران خود در هنگام به سلطنت رسیدن، در فصل سوم ذکر شده است. سلیمان هنگام شکار این موضوع را به پسرش محمد می‌گوید و او پس از ملاقات با مصطفی از او می‌پرسد که آیا برادرش می‌تواند برادرش را اعدام کند؟ شهزاده به همدیگر سوگند یاد می کنند که هر که از آنها به تخت سلطنت برسد، دیگری را هرگز اعدام نکند.

اعدام بایزید و پسرانش

در فصل چهارم تقریبا در هر قسمت به قانون فاتح اشاره می شود. سه مدعی برای تاج و تخت وجود دارد - شهزاده مصطفی، سلیم و بایزید. مادر سلیم و بایزید الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا برای به دست آوردن تاج و تخت یکی از فرزندانش آماده هر چیزی است و برای این منظور شروع به بافتن دسیسه هایی در اطراف مصطفی می کند. بایزید و مصطفی به یکدیگر سوگند یاد می کنند که اگر یکی از آنها به تخت سلطنت برسد، دیگری را نخواهد کشت، اما مادران شهزاده به شدت با این امر مخالفت می کنند. پس از اعدام مصطفی، تنها دو رقیب باقی می مانند - سلیم و بایزید، و هر یک از آنها می دانند که یا تاج و تخت و یا مرگ در انتظار اوست. پشت سر سلیم پدرش است و بایزید مادرش. بیش از یک نبرد بین شهزاده ها رخ می دهد و در نتیجه شهزاده کوچکترشان خود را در اسارت پارسیان می بیند و از آنجا سلیم او را رستگار می کند و به همراه همه پسرانش اعدام می کند تا حکومتی آرام برای خود برقرار کند.

امپراتوری کیوسم

مصطفی اول قبل از اعدام در سیاهچال

در قسمت اول به قانون فاتح اشاره شده است. احمد از دوران کودکی خود می گوید که با مرگ برادرانش و ظلم و ستم پدرش تیره و تار شده بود، پدرش به دلیل بیماری درگذشت و بدین وسیله به احمد اجازه داد تا بر تخت سلطنت بنشیند. در مقابل شاهزاده، برادر بزرگترش محمود کشته شد و درویش پاشا بعداً به یاد می آورد که اگر محمد سوم را مسموم نمی کرد، خود احمد نیز اعدام می شد. طبق قانون، سلطان جدید باید جان برادر کوچکترش مصطفی را بگیرد، اما با وجود فشارهای مادرش و صفیه سلطان، نمی تواند این کار را انجام دهد. او چندین بار تلاش می کند تا پسر را بکشد، اما هر بار چیزی مانع او می شود. در نتیجه، احمد هرگز مرتکب هیچ جنایتی نمی شود، که سزاوار به رسمیت شناختن جهانی است. اما مصطفی به خاطر رحمتش مجبور است تمام عمرش را در یک کافه بنشیند که این دومی را دیوانه می کند.

اعدام شهزاده به دستور حلیمه سلطان

پس از مرگ احمد، قانون فاتح تقریباً به شخصیت اصلی سریال تبدیل می شود: کیوسم سلطان برای محافظت از فرزندان خود و همه شهزاده هایی که هنوز در امپراتوری متولد شده اند، برادرکشی را لغو می کند. او از طرف شوهرش قانون جدیدی در مورد «قدیمی ترین و داناترین» تصویب می کند که بر اساس آن بزرگ ترین خانواده عثمانی سلطان می شود. اما این کمکی به توقف خونریزی نمی کند: به دستور ولیده حلیمه سلطان، که دستور جدید را در نظر نمی گیرد، همه برادرزاده های پادشاه جدید تقریباً اعدام می شوند و دو بار. عثمان دوم که سرانجام بر تخت سلطنت نشست، قانون تصویب شده توسط نامادری خود را لغو کرد و برادرکشی را برگرداند. بدین ترتیب اعدام برادرش شهزاده محمد امکان پذیر می شود. همچنین در زمان حیات احمد اسکندر «شهزاده گمشده» را اعدام می‌کنند، اما بعداً معلوم می‌شود که او زنده است و کوسم برای اینکه در آینده حکومت آرامی برای پسرش برقرار کند و وارث را از او محروم کند. صفیه سلطان هر کاری برای مقابله با او انجام می دهد. در دوره دوم سلطنت مصطفی مجنون، برای حفظ نظم، بچه های کیوسم تقریباً دوباره اعدام می شوند و عثمان به دست یانچی ها کشته می شود. پسرش مصطفی نیز اعدام می شود.

اعدام شهزاده بایزید

در فصل دوم، قانون فاتح از قسمت اول تا آخرین قسمت حاکم است: به محض اینکه سلطان مراد قدرت را به دست خود می گیرد، برادرانش شروع به ترس از آزادی خود و سپس برای زندگی می کنند. گلبهار سلطان که به سختی به قصر رسیده بود، بلافاصله شروع به گفتن پسرش می کند که روزی سلطان او را اعدام خواهد کرد و بنابراین لازم است که قبل از این اتفاق، پادیشاه فعلی را سرنگون کرد. شهزاده کاسم به محض اینکه مرتکب جنایتی می شود او را در کافه می گذارند و چند سال بعد به دلیل دسیسه های مادرش به طور کامل اعدام می شود. علیرغم تمام تلاش های ولیده کوسم سلطان برای نجات جان همه شهزاده ها، بایزید اولین کسی است که به دست جلادان جان خود را از دست می دهد، با درگیر شدن در بازی مادرش، قاسم دوم کشته می شود و ابراهیم که او نیز چندین سال را گذرانده است. در یک کافه، کوسم به معنای واقعی کلمه با بدنش محافظت می کند. بعداً پادشاه مصطفی اول مسن را که هنوز در کافه نشسته بود اعدام کرد.

ru.muhtesemyuzyil.wikia.com

به صفحه اصلی

Süleyman ve Roksolana / سلیمان و روکسولانا

قانون فاتح
چرا به او نیاز است؟! و چه کسی آن را اختراع کرد؟!

خوب، برای شروع، به شما یادآوری می کنم، برای کسانی که فراموش کرده اند یا به سادگی نمی دانند این قانون چه نامی دارد. قانون فاتح همان قانونی است که به شما اجازه می دهد همه برادران خود را بکشید و قبیله آنها را کاملاً منقطع کنید (یعنی همه فرزندان آنها را در ردیف مردان بکشید) اگر (هنوز خوش شانس باشید) و تاج و تخت را به دست بگیرید. یعنی سلطان شد.

برای شروع، چیز زیادی در مورد خالق این قانون نیست. سلطان محمد دوم ملقب به فاتح که به معنی فاتح است، از سال 1444 تا 1446 و از سال 1451 تا 1481 سلطان عثمانی بود.

محمد دوم در 29 مارس 1432 در ادرنه به دنیا آمد. او چهارمین پسر مراد دوم توسط کنیزش هیوما خاتون بود (فرض می شود که او اصالتا یونانی داشت).

هنگامی که مهمت شش ساله بود، به سنجاق ساروهان مانیسا فرستاده شد و تا اوت 1444 (تا 12 سالگی)، یعنی تا زمانی که تاج و تخت را به دست گرفت، در آنجا ماند.

در زمان به سلطنت رسیدن، محمد دوم دستور غرق شدن برادر ناتنی خود احمد کوچک را صادر کرد. پس از آن، در واقع محمد دوم با فرمان خود این رسم را قانونی کرد که در آن نوشته شده بود: «از پسرانم که تاج و تخت را به دست می‌گیرند، درست است که برادرانش را بکشند تا نظم در زمین برقرار شود». اکثر کارشناسان در امور قضایی این قانون را تایید کردند. این قانون فاتح است.

در واقع، این سلطان نه تنها به دلیل قوانین معروف خود مشهور شد، او فتوحات متعددی را در طول جنگ های بالکان رهبری کرد، صربستان، هرزگوین، آلبانی را فتح کرد. در سال 1467، محمد دوم به متصرفات حاکمان ممالیک کرامانیان - آک کویونلو - مملوک نزدیک شد. در سال 1479، سلطان لشکرکشی را علیه ونیزی ها که قلمرو وسیعی از آلبانی را تحت کنترل داشتند، انجام داد. محمد دوم قلعه های شکدر (ایشکودرا) و کرویا (آکچاهیسار) را محاصره کرد. مهم ترین فتوحات او که در واقع به خاطر آن لقب «فاتح» را دریافت کرد، فتح قسطنطنیه در ماه مه 1453 بود (در آن زمان او 21 ساله بود).

همسران و صیغه ها:

از آغاز سلطنت سلطان مهمت دوم (از سال 1444)، عنصر اصلی سیاست خانواده عثمانی زندگی با صیغه ها، بدون ازدواج رسمی با آنها، و همچنین اصل اصلی (که به نظر من، بسیاری شنیده اند) بود. در مورد) "یک صیغه یک پسر (شه زاده)" و همچنین سیاست محدود کردن فرزندآوری همسران خانواده های اصیل از طریق پرهیز جنسی انجام می شد. در داخل حرمسرای سلطان، احتمالاً نوعی سیاست برای نپذیرفتن آن دسته از صیغه‌هایی که قبلاً پسرانی به دنیا آورده بودند در بالین سلطان اعمال می‌شد. یکی از دلایل اعمال سیاست «یک صیغه از یک پسر» این بود که مادران فرزندان سلطان هنگام اعزام پسران خود به حکومت سنجک ها، آنان را همراهی می کردند و در ولایات سرپرستی خانه آنان را بر عهده داشتند.

1. امینه گلبهار خاتون: مادر جوخر خاتون و مادر خوانده بایزید دوم (به عنوان فرزندخوانده بایزید و بیوه محمد لقبی برابر با لقب ولیداسلطان دریافت کرد که بعداً ظاهر شد. او در سال 1492 در استانبول درگذشت. او در سال 1492 به خاک سپرده شد. مسجد فاتح، به یاد مادر خوانده‌اش، بایزید دوم پس از مرگش، مسجد خاتونیه را در توکات ساخت.

2. سیتی میکریم خاتون: همسر قانونی مهمت، دختر ششمین فرمانروای دولکدیریدا سلیمان بیگ و مادر بیولوژیکی بایزید دوم بود. (پسر او 14 سال بعد، پس از مرگ میکریمه بر تخت سلطنت نشست. امینه گلبهار خاتون، همسر دیگر محمد، لقب ولی سلطان را به عنوان مادر خوانده او دریافت کرد).

3. گلشاه خاتون: مادر پسر محبوب سلطان محمد دوم - شهزاده مصطفی (1450-1474). (شهزاده در ژوئن 1474 بر اثر بیماری در سن 24 سالگی درگذشت. وزیر اعظم محمود پاشا که با مصطفی روابط بدی داشت مقصر مرگ وی بود. او را خفه کردند اما در مقبره اش که خود ساخته بود و نامش را یدک می کشید دفن کردند. و از همه مهمتر در روز تشییع جنازه سلطان عزاداری کرد که نشانه تغییر شخصیت او بود).

4. چیچک خاتون: مادر شهزاده جم
5 هلنا خاتون
6 آنا خاتون
7.الکسیس خاتون

پسران: سلطان بایزید دوم، شهزاده مصطفی، شهزاده جم و شهزاده کورکوت.

دختران: جوگر خاتون، سلجوقی خاتون، ختیجه خاتون، ایلادی خاتون، عایشه خاتون، خاتون هندی، آئینیشه خاتون، فاطما خاتون، شاه خاتون، هما سلطان و ایکمار سلطان. (فکر می‌کنم خیلی‌ها علاقه دارند که چرا اولین دختران را خاتون و دو سلطان آخر را توضیح می‌دهم، تا زمان سلطنت باسید دوم، دختران سلطان خاتون نامیده می‌شوند و پس از به سلطنت رسیدن او، دختران. از سلاطین سلاطین نامیده می شدند).

محمد دوم زمانی که برای تشکیل نهایی ارتش (برای لشکرکشی بعدی) از استانبول به گبزه نقل مکان کرد، درگذشت. زمانی که محمد دوم در اردوگاه نظامی بود، بر اثر مسمومیت غذایی یا به دلیل بیماری مزمن خود، به طور ناگهانی درگذشت و به طور ناگهانی درگذشت. یک نسخه از مسمومیت نیز وجود داشت. جنازه ولادیکا توسط کارامانی احمد پاشا به استانبول آورده شد و بیست روز برای وداع در آنجا گذاشته شد. در روز دوم پس از به تخت نشستن بایزید دوم، جسد در مقبره مسجد فاتح به خاک سپرده شد. تشییع جنازه در 21 می 1481 انجام شد.

الزامات ایمنی آتش سوزی انبارهای نفت و فرآورده های نفتی ساختمان های انباری که برای ذخیره سازی نفت و فرآورده های نفتی در نظر گرفته شده اند، به دلیل خطر انفجار و آتش سوزی باید مجهز به [...]

تحقیقات پزشکی قانونی آثار منشا بیولوژیکی آثار منشأ بیولوژیکی عبارتند از: خون و آثار آن. آثار منی؛ مو و سایر ترشحات بدن انسان. آثار نشان داده شده حاوی جستجو [...]

هر امپراتوری نه تنها مبتنی بر فتوحات نظامی، قدرت اقتصادی و ایدئولوژی قدرتمند است. یک امپراتوری نمی تواند برای مدت طولانی وجود داشته باشد و بدون یک سیستم پایدار وراثت قدرت عالی به طور مؤثر توسعه یابد. آنچه هرج و مرج در امپراتوری می تواند منجر شود را می توان در نمونه امپراتوری روم در دوران زوال آن جستجو کرد، زمانی که عملاً هر کسی که پول بیشتری به پراتوری ها، نگهبان پایتخت ارائه می کرد، می توانست امپراتور شود. در امپراتوری عثمانی مسئله ترتیب به قدرت رسیدن اساساً توسط قانون فاتح تنظیم می شد که بسیاری از آنها به عنوان نمونه ای از ظلم و بدبینی سیاسی یاد می کنند.

قانون جانشینی تاج و تخت فاتح به لطف یکی از مشهورترین و موفق ترین سلاطین امپراتوری عثمانی شکل گرفت. ، محمد دوم (سلطنت 1444-1446، 1451-1481). لقب محترمانه «فاتح»، یعنی فاتح، به پاس خدمات برجسته او در گسترش قلمرو امپراتوری، توسط افراد و فرزندان تحسین برانگیز به او داده شد. محمد دوم واقعاً تمام تلاش خود را کرد و لشکرکشی‌های پیروزمندانه متعددی را در شرق و غرب، به ویژه در بالکان و جنوب اروپا انجام داد. اما اقدام نظامی اصلی او تصرف قسطنطنیه در سال 1453 است. در آن زمان، امپراتوری بیزانس در واقع وجود نداشت، قلمرو آن تحت کنترل عثمانی ها بود. اما سقوط شهر بزرگ، پایتخت یک امپراتوری تاریخی، یک رویداد برجسته بود که پایان یک دوره و آغاز دوره بعدی را نشان داد. دورانی که امپراتوری عثمانی پایتخت جدیدی داشت که به استانبول تغییر نام داد و خود او به یکی از نیروهای پیشرو در عرصه بین المللی تبدیل شد.

برادران در سیاست خطرناک ترین هستند

قانون فاتح در امپراتوری عثمانی به طور رسمی برای بیش از چهار قرن، تا پایان دوره سلطنت، که در سال 1922 لغو شد، عمل کرد. در عین حال، نباید از محمد دوم که ظاهراً به فرزندان خود وصیت کرد که همه برادران را بی‌رحمانه نابود کنند، متعصب ساخت. قانون فاتح نگفته بود که هر سلطان جدید موظف است نزدیکترین بستگان خود را بکشد. و بسیاری از سلاطین به چنین اقدامات شدیدی متوسل نشدند. با این حال ، این قانون به رئیس امپراتوری این حق را می داد که از طریق چنین "خونریزی" درون خانواده ای از ثبات سیاسی کل کشور اطمینان حاصل کند. به هر حال، این قانون یک هوس ظالمانه سلطان دیوانه نبود: این قانون مورد تایید مقامات قانونی و مذهبی امپراتوری عثمانی بود که چنین اقدامی را موجه و مصلحت می دانستند. قانون فاتح اغلب توسط سلاطین امپراتوری عثمانی استفاده می شد. از این رو، سلطان محمد سوم در حین به سلطنت رسیدن در سال 1595 دستور کشتن 19 برادر را صادر کرد. با این حال، آخرین مورد از اعمال این هنجار حقوقی فوق العاده مدت ها قبل از سقوط امپراتوری ذکر شد: در سال 1808، مراد دوم، که به قدرت رسید، دستور ترور برادر خود، سلطان مصطفی چهارم را صادر کرد.

قانون فاتح: قوانین و سریال ها

الکساندر بابیتسکی

1. شاهزاده چگونه بر تخت نشست؟

تاریخ مستند دولت ترکیه با مته کاگان (اغوز خان 234-174 قبل از میلاد) آغاز می شود که بر امپراتوری بزرگ هون ها حکومت می کرد. از این رو بسیاری از سنت های دوره متأخر را «رسوم اوغوز» می نامیدند. طبق این عرف قانونی، همه چیز در ایالت متعلق به سلسله است و حکومت بر اساس سنت ترک از طریق مشارکت مشترک اعضای سلسله صورت می گیرد.
هیچ سیستم رسمی برای انتخاب حاکم وجود نداشت که توسط قانون نوشته شده بود. هر یک از وارثان حق بر تخت سلطنت را داشتند. بنابراین، حاکم بعدی معمولاً جاه طلب ترین و تواناترین بود. علیرغم اینکه این روش ارث، انتقال قدرت به شایسته ترین وارث را تضمین می کرد، اما باعث مشکلات بسیاری نیز شد.

حکاکی غربی که ولیده سلطان و شهزاده را به تصویر می کشد

2. شهزاده ها چگونه بزرگ شدند؟

آنها شروع به مطالعه دانش نظری در کاخ کردند. دانشمندان مشهور به عنوان مرشد به شاهزاده دعوت شدند. به عنوان یک زبان خارجی حتماً زبان عربی و فارسی را مطالعه می کردند.

در صحن سوم توپکاپی زیر نظر ایچ اوگلانس شهزاده، اسب سواری و اسلحه را یاد گرفتند. برای کاربرد عملی نظریه مورد مطالعه، شهزاده به سنجاکی فرستاده شد.

صحنه ای از زندگی روزمره شهزاده در حیاط سوم توپکاپی، مینیاتوری از فامیل وهبی

3. ارسال شزهه به سنجاکی از چه زمانی متوقف شد؟

پس از قیام شهزاده بایزید در زمان سلطان سلیمان قانونی، تنها شهزاده های موروثی به سنجک ها اعزام شدند. پسر سلیم دوم مراد سوم و پسر مراد سوم محمد سوم به عنوان فرماندار به مانیسا فرستاده شدند.

در حالی که وارثان تاج و تخت به عنوان فرماندار در سنجک ها بودند، بقیه شهزاده ها در کاخ تحت کنترل بودند. برای ثبات در ایالت، به محض اینکه وارث تاج و تخت که بر تخت نشست، فرزندانی به دنیا آورد، بقیه شهزاده ها اعدام شدند.

از آنجایی که در زمان سلطان محمد سوم که در سال 1595 بر تخت سلطنت عثمانی نشست، وارثان تاج و تخت به سنجاکی نرفتند، آنها نیز برای زندگی در توپکاپی باقی ماندند.

سلطان احمد اول برادر کوچکترش مصطفی را وقتی که در سال 1603 سلطان شد اعدام نکرد، زیرا او هیچ وارثی برای خود نداشت. وقتی با او حاضر شدند، مقامات دولتی اجازه اعدام مصطفی را ندادند. بدین ترتیب برادرکشی که بیش از دو قرن به نفع دولت ادامه داشت پایان یافت و همه وارثان زیر نظر توپکاپی زندگی کردند.

مینیاتور مانیسا

4. "نایب السلطنه روی کاغذ" - چگونه است؟

در زمان محمد سوم، سنت فرستادن همه والیان شهزاده به سنجاکی قطع شد، اما وارثان تاج و تخت - ولیخت شهزاده - همچنان به سنجاکی می‌رفتند.
در دوره بعدی، ارشدترین وارث تاج و تخت، اگرچه حتی روی کاغذ هم بود، اما قطعاً نایب السلطنه منصوب شد. فقط به جای آنها به اصطلاح معتسلیم ها (نمایندگان) به عنوان فرماندار رفتند. پسر سلطان ابراهیم شهزاده محمد در سن 4 سالگی به فرمانداری مانیسا منصوب شد. از زمان سلطان محمد چهارم، سنت انتصاب والیان شهزاده حتی روی کاغذ متوقف شده است.

سلطان سلیمان قانونی اشیای شهزاده بایزید را بررسی می کند (نقاشی منیف فهمی)

5. چه سنجکی برای شهزاده در نظر گرفته شد؟

در امپراتوری عثمانی، شهزاده ها در زمان سلطنت پدرشان توسط فرمانداران به مناطق فرستاده می شدند که در کنار آنها یک دولتمرد مجرب - لالا قرار داشت.
به لطف فرمانداری، شاهزاده هنر مدیریت دولتی را آموخت. سنجاک های اصلی شهزاده آماسیا، کوتاهیا و مانیسا هستند. شهزاده معمولاً به این سه منطقه می رفت که البته سنجاق های احتمالی محدود به آن ها نبود. طبق مطالعه خلدون اروغلو، در طول تاریخ عثمانی، شهزاده ها به عنوان فرماندار در ساندجک های زیر خدمت می کردند:
بورسا، اینونو، سلطانهیسار، کوتاهیا، آماسیا، مانیسا، ترابزون، شبینکاراهیسار، بولو، کفه (فئودوسیای امروزی، کریمه)، قونیه، آکشهیر، ازمیت، بالیکسیر، آکیازی، مودورنو، تکیدیلی، کاستامونو (مدوروم، نو)، عثمانجیک، سینوپ و چانکیری.

سلطان مصطفی سوم و شاهزاده اش

6. وظایف لالا زیر شهزاده چه بود؟

قبل از دوره امپراتوری، برای شهزاده مرشدی گماشته شده بود که به او «اتابی» می گفتند. در زمان امپراتوری، همین سنت ادامه یافت، اما مربی لالا نام داشت.
زمانی که شهزاده به سنجک رفت، مربی برای او تعیین شد، لالا مسئولیت مدیریت سنجک و آموزش شهره را بر عهده داشت. نامه هایی که از کاخ به سنجک فرستاده می شد خطاب به لالا بود نه شاهزاده. لالا نیز مسئولیت تربیت شاهزاده را بر عهده داشت و او بود که موظف بود از هرگونه تلاش وارث برای مخالفت با پدرش جلوگیری کند.
مقام لالا حتی زمانی که شهزاده دیگر نزد ساداکان فرستاده نشد، حفظ شد. در این دوره لالا از میان کارکنان کاخ انتخاب شد.

7. شهزاده در کجای کاخ زندگی می کرد؟

در زمان سلطنت محمد چهارم در سال 1653، مردان سلسله، علاوه بر پادیشاه، در ساختمانی 12 اتاقه به نام «شیمشیرلیک» که نام دیگر آن است، زندگی می کردند. ساختمان همه چیز برای آسایش شهزاده داشت، اما دور تا دور آن را دیوارهای بلند و شمشاد (به ترکی شیمشیر) احاطه کرده بود. درهای شیمشیرلیک با زنجیر از دو طرف بسته می شد، دوران حرمسرا سیاه شبانه روز، هم در جلو و هم در پشت در مشغول به کار بودند. در سال 1756، تاجر فرانسوی ژان کلود فلش، ساختمان را به یک قفس امن مقایسه کرد.
شهزاده که در شیمشیرلیک نگهداری می شد حق نداشت بیرون برود و با کسی ارتباط برقرار کند. در صورت بیماری، پزشکان را به شیمشیریلیک فراخواندند و درمان را در آنجا انجام دادند.
در قرن هجدهم زندگی شهزاده در شیمشیرلیک آسان شد. در زمان سلطنت عثمان سوم از 1753 تا 1757، شیمشیرلیک کمی بازسازی شد، ارتفاع دیوار بیرونی کاهش یافت و پنجره های بیشتری در ساختمان ساخته شد. وقتی پادیشاه به قصر بشیکتاش یا کاخ دیگری رفت، شروع به بردن شهزاده با خود کرد.

سلطان احمد سوم و شاهزاده اش

8. زندگی اجباری شهزاده در قصر به چه چیزی منجر شده است؟

شیم شیرلیک نتیجه این است که پادیشاهان دیگر نمی خواهند برادران و برادرزاده های خود را بکشند. اما گاهی از این شاهزاده ها دشمنان بدخواه سلطان برای باج خواهی استفاده می کردند.
به غیر از مراسم رسمی، پادیشاهان معمولاً شهزاده را که در قفس زندگی می کرد، نمی دیدند. تحصیلات به ویژه به وراث داده نشد. در نتیجه پادیشاهان نامحسوس در قدرت هستند. به خصوص در نیمه دوم قرن هفدهم، عده ای از شهزادگان مستقیماً از شیمشیرلیک بر تخت نشستند، به دلیل فقدان تحصیلات و دانش حداقلی از جهان، مشکلات زیادی را تجربه کردند، به قدرت رسیدند، اقدامات آنها کاملاً توسط دولتمردان هدایت می شد.
از منظر امروز برادرکشی که 2 قرن طول کشید (مخصوصاً شهزاده بسیار کوچک) ما را در وحشت فرو می برد. اما همه وقایع را باید در طرح کلی تاریخی خود ارزیابی کرد. برای جلوگیری از برادرکشی، باید یک سیستم روشن جانشینی تاج و تخت وجود داشت. تنها در قرن هفدهم ظاهر شد، زمانی که شاهزاده بزرگ وارث مستقیم بود. به لطف قانونی شدن برادرکشی در دوره اولیه تاریخ، امپراتوری عثمانی جایگاه ویژه ای در تاریخ ترکیه دارد. به لطف این قانون بود که امپراتوری توانست 6 قرن مقاومت کند.

سلطان احمد سوم با وارثانش در کاخ ایوالیک (جزئیات مینیاتور لونی)

9. آخرین اعدام شهزاده چه زمانی انجام شد؟

برای اولین بار در تاریخ سلسله عثمانی، احمد اول برادرش مصطفی را اعدام نکرد، اما برادرکشی بلافاصله لغو نشد. بعد از این اتفاق، چند استثنا دیگر وجود داشت.
در زمان سلطنت او، پسر احمد اول، عثمان دوم، دستور اعدام برادر کوچکترش شهزاده محمد را که تنها چند ماه از او کوچکتر بود، صادر کرد. علاوه بر این، مراد چهارم که بر تاج و تخت نشست، نیز مجبور شد همین مسیر را طی کند، زیرا دیگر نمی توانست با توطئه های حرمسرا کنار بیاید. اگرچه محمد چهارم سعی کرد برادرانش را اعدام کند، ولید سلطان و سایر مقامات دولتی از این امر جلوگیری کردند. پس از تلاش نافرجام برای برادرکشی توسط محمد چهارم، به استثنای یک استثنا، دوران "قانون فاتح" به پایان رسید.

10. تکلیف بچه های شهزاده چه شد؟

شهزاده که در شیمشیرلیک زندگی می کرد، توسط صیغه ها و دوران حرمسرا خدمت می کردند. برای آگام غیرممکن بود که یکدیگر را در شهزاده به تنهایی ببینند. آنها در ساختمان شیمشیرلیک در طبقه اول زندگی می کردند. وارثان تمام نیازهای خود را در داخل دیوارهای قفس برآورده کردند. آنها می توانستند با هر صیغه ای که دوست داشتند وارد رابطه صمیمی شوند، اما نمی توانستند بچه دار شوند. اگر زن صیغه ای به طور تصادفی حامله می شد، سقط می کرد. برخی هنوز موفق شدند کودک را نگه دارند و بیرون از قصر بزرگ کنند.
شهزاده نیز از گذاشتن ریش منع شد. ریش نماد قدرت بود، از این رو شهزاده که بر تخت نشست، در مراسمی به نام «ایرسالی داشینگ» (به معنای واقعی کلمه: رها کردن ریش) شروع به گذاشتن ریش کرد.

خواندن:

وسوسه های سنت آنتونی چگونه در یک تیم روابط ایجاد کنیم؟ کودکان در چه روزهایی در کلیسا تعمید می گیرند؟ کشتی نوح در اندازه واقعی در هلند ساخته شد «تغییر دنیا خم نشوید» یا فواید پرهیز زناشویی با روزه گرفتن و زندگی صمیمی همسران

خواندن: