وقتی برایمان سخت است، یا برعکس، شادمانه، عجله می‌کنیم تا شکر کنیم یا از خداوند طلب نعمت کنیم. قدرت، اعتماد به نفس می دهد، آرام می کند. در مورد امکان خواندن نماز در خانه در دوران قاعدگی نظرات متضادی وجود دارد.

با کمک دعا، انسان سعی می کند بر نقاط ضعف خود غلبه کند، از خداوند قدرت بگیرد تا با افکار و اعمال گناه آلود مبارزه کند. دعا گاهی معجزه می کند، افراد را شفا می دهد، آنها را قوی تر می کند. ایمان خالصانه به نماز، قدرت و توانایی آن را افزایش می دهد، از همه مهمتر، تلفظ آن با جان و دل.

دعا توسط خداوند عیسی مسیح و رسولان مقدس به عنوان کار اصلی در زندگی بشر شناخته شد. در همه حال، معلمان کلیسا و پدران مقدس، روی آوردن به خدا را اساس همه چیزهای مقدس و پرهیزکار می دانستند.

مسیحی که به خدای خود احترام می گذارد و او را دوست دارد، نمی تواند بدون درخواست از او از طریق دعا انجام دهد. اگر میل به روی آوردن به نیروی برتر سرد شود، این بدان معنی است که یک فرد توسط نیروی تاریکی گرفتار می شود که او را به بیراهه می برد.

ایمان مسیحی به مسئله اعتلای نماز توسط زن در دوران قاعدگی وفادار است. این یک فرآیند طبیعی است که در بدن یک زن بالغ و رسیده رخ می دهد، خارج از کنترل او و نشان می دهد که او می تواند زندگی جدیدی ببخشد.

او با درخواست از خداوند در خانه، احکام توصیف شده در عهد عتیق را زیر پا نمی گذارد و مکان های مقدس را با حضور خود آلوده نمی کند.

دین اسلام بر نماز زنان در دوران قاعدگی شدیدتر است. در این زمان، زنان مسلمان از:

• انجام نماز؛
• روزه بگیرید؛
• زیارت اماکن مقدس - مساجد؛
• دور کعبه را دور بزن
• لمس کتاب مقدس در اسلام - قرآن؛
• با شوهرتان صمیمیت داشته باشید؛
• در دوران قاعدگی، دختر نمی تواند تمایل خود را برای طلاق از شوهرش اعلام کند.

عهد عتیق با قوانین کاملاً تعیین شده مشخص می شود زمانی که یک زن می تواند به خداوند توسل کند. اعتقاد بر این بود که خونریزی زنان بیماری ناپاک و ناپاک است. در دوران قاعدگی، دختر ممنوع شد:

• از معبد دیدن کنید؛
• به مصلوب شدن مقدس مسیح لب بزن.
• اعتراف کنید و در مراسم راز شریک شوید.

توضیح چنین قوانین سختگیرانه ای را می توان در این واقعیت جستجو کرد که در آن روزها هیچ گونه لوازم بهداشتی لازم وجود نداشت و یک زن می توانست به طور تصادفی کف حرم را به خون آلوده کند.

عهد جدید به زنان پریود وفادار است. این می گوید که یک دختر می تواند حتی در روزهای بحرانی در معبد حضور یابد، اگر این کار با انگیزه خالص و ذهن باز انجام شود. در خانه، دختر می تواند کلمات مقدس را در هر زمان بخواند.

کلیسای ارتدکس در مورد اینکه آیا نماز مقدس می تواند توسط یک زن در طول دوره خود از جمله در خانه انجام شود یا خیر به توافق نرسید. در عهد جدید، مانند عهد قدیم، هیچ منع مستقیمی از این عمل وجود ندارد.

برخی از روحانیون این را با این واقعیت مرتبط می‌دانند که کتب مقدس به طور خاص می‌فرماید که خون انسان در اماکن مقدس ریخته نشود. و حیض فی نفسه مستلزم این جریان است، یعنی زن در این دوران حرم را هتک حرمت می کند.

بیشتر کشیش ها نه تنها به زنان اجازه می دهند در خانه دعا کنند، بلکه از معبد نیز دیدن می کنند. خداوند مردم را به مرد و زن تقسیم نمی کند، برای او همه برابرند. و اگر طبیعت قبلاً دستور داده است که هر زن یک بار در ماه یک نوع مراسم پاکسازی بدن را انجام دهد ، پس منع او از نماز در این زمان به سادگی غیرممکن است.

تنها استثناء اعمال زیر است که برای زن مبتلا به خونریزی حیض جایز نیست:

• شرکت در غسل تعمید، عشاق، عروسی؛
• لمس زن در این دوران به زیارتگاه ها - صلیب ها، شمایل ها، تایید نمی شود.

کلمات مقدسی وجود دارد که می تواند به بهبود چرخه قاعدگی شما کمک کند. در یک اتاق دربسته بازنشسته شوید. خطوط ویژه انتخاب شده را با دقت بخوانید.

خون بد است، سر بیمار است. متوسل به حیض می شوم که سر وقت بیایند، درنگ نکنند، مرا مسخره نکنند. باشد که اینطور باشد. آمین! آمین! آمین!

همانطور که دردهای زن عذاب می دهد، قاعدگی هم به موقع می آید. من در حال درمان بیماری هستم، کلمات را زمزمه می کنم. به طوری که بیماری ها عذاب ندهند، سلامتی شکسته نمی شود. باشد که اینطور باشد. آمین! آمین! آمین!

در سکوت، توطئه را تکرار می کنم، برای قاعدگی تداعی می کنم. بگذار بیایند و خون بریزند، اما با درد وحشتناکی برنخواهند گشت. باشد که اینطور باشد. آمین! آمین! آمین!

هر توطئه جادویی را 13 بار پشت سر هم بخوانید. بعد از حدود یک هفته، تمام فعالیت های غیبی را تکرار کنید.

آن‌ها آن‌قدر که ما می‌خواهیم با دعا به خداوند روی نمی‌آورند. جامعه مدرن نمی تواند نماز را ممنوع یا اجازه دهد، از جمله برای زنان در روزهای بحرانی. انسان از روی حاجت دعا می خواند و راهی به سوی پروردگار می جوید و طلب خیر و مغفرت می کند.

امروز دنیا طلبان بر خود تکیه می کنند، بدون توجه به این که دعا نه تنها روح را سبک می کند، بلکه راه حل های جدید برای موقعیت های زندگی را نیز روشن می کند. هیچ کس نمی تواند زن را از خواندن نماز در خانه در دوران قاعدگی منع کند.

نماز نمی تواند گناه باشد و زن نمی تواند به طور مستقل روزهای حساس را برای انجام آن لغو کند. اگه خواستی حتما دعا کن و فرقی نمیکنه چه روزی و چه ساعتی و ... خدا همه رو میشنوه.

ورونیکا می خواست با دقت به مسیح نزدیک شود و لباس مقدس او را با دستش لمس کند. او به سادگی مطمئن بود که قطعاً از بیماری قدیمی خود شفا خواهد یافت.

هر زن در زندگی کلیسا دیر یا زود یک سوال می پرسد، آیا می توان در خانه در هنگام قاعدگی دعا کرد؟ خیلی اوقات، برای یافتن پاسخ این سوال، بسیاری از دختران برای مشاوره به کشیش مراجعه می کنند.

این که آیا امکان دعا و رفتن به معبد برای زنان در دوران قاعدگی وجود دارد یا خیر، دیدگاه های مختلفی را برای همه ایجاد می کند. این در عهد عتیق و عهد جدید متفاوت تفسیر شده است.

در این امتیاز، هر کسی دیدگاه های متفاوتی دارد. تعداد زیادی از کشیش ها معتقد نیستند که در روزهای بحرانی یک زن نمی تواند دعا کند. بالاخره زن ها هم مثل مردها هر روز به درگاه خدا دعا می کنند. اما چنین کشیشانی نیز وجود دارند که معتقدند زن باید در روزهای حساس از دعا خودداری کند.

برای شروع، باید به تاریخ عهد عتیق رجوع کنید. گفته می‌شود زنی که عادت ماهانه خود را شروع کرده است، از رفتن به معبد و همچنین خواندن دعا منع شده است. همچنین در عهد عتیق آمده است که زنی که عادت ماهانه دارد به هیچ وجه نباید خود را به مردم نشان دهد (لاویان 15؛ 19).

چرا که نه؟ چنین تصور می شد زیرا در این ایام زن نجس بود و نمی توان ناپاک وارد مکان مقدس شد.

پس زن حرام شد:

• بازدید از معبد خدا؛
• اعتراف کردن؛
• نوشیدن آب مقدس؛
• یک پروفورا وجود دارد.

همچنین می توان فرض کرد که بازدید از کلیسا در روزهای بحرانی ممنوع بود، زیرا در زمان های قدیم زنان مانند اکنون از محصولات بهداشت شخصی استفاده نمی کردند. و بنابراین این خطر وجود داشت که زنان بتوانند زمین را با خون خود آغشته کنند.

اما در عهد جدید، همه چیز بسیار متفاوت است. در اینجا عیسی مسیح این قانون را اصلاح کرد و گفت که اگر شخصی با روح پاک نزد او بیاید، با او زنده خواهد شد. و حتی بیماری و مرگ نیز بر او قدرتی نخواهد داشت.

همچنین اعتقاد بر این بود که به دلیل فرآیندهای طبیعی که هر ماه در بدن زن رخ می دهد، زن نباید به کلیسا برود.

حتی یک داستان وجود دارد که یک بار زنی نزد مسیح آمد، در هنگام خونریزی طبیعی، حتی لبه لباس او را گرفت. خداوند او را دور نکرد، بلکه گوش داد و کمک کرد. اگر این داستان را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم، نام این زن ورونیکا بود.

شهید مقدس ورونیکا - در طول بیماری خود، خونریزی یک زن، لبه لباس ناجی را لمس کرد و پس از آن شفا یافت. این مثال به زنان نشان می دهد که روزهای بحرانی دلیلی برای دست کشیدن از نماز و حضور در معبد نیست.

او در طول زندگی زمینی عیسی مسیح زندگی می کرد. برای بیش از بیست سال او از یک بیماری جدی - خونریزی زنانه - رنج می برد. این به شدت بدن او را تحلیل می برد و هیچ یک از پزشکان نتوانستند به او کمک کنند تا با این بیماری کنار بیاید.

در میان مردم، او یک طرد شده بود، حتی کسی نمی خواهد با او صحبت کند. زیرا در آن زمان دست زدن به زن در نجاست او مطلقاً غیرممکن بود.

ورونیکا قبلاً کاملاً ناامید شده بود ، زیرا سالها رنج می کشید. او تمام حس وجودی خود را از دست داده است. اما یک روز او عیسی را در حال عبور دید و به یاد آورد که در مورد او چقدر بحث و جدل در جریان است. سپس چنین فکری در سر او به وجود آمد و او شروع به سنجیدن جوانب مثبت و منفی کرد. در نهایت تصمیم گرفت قدمی ناامیدانه بردارد، اما به شدت می خواست از بیماری خود نجات یابد.

ورونیکا می خواست با دقت به مسیح نزدیک شود و لباس او را با دست لمس کند. او فقط مطمئن بود که قطعاً شفا خواهد یافت. او به جلو رفت و در میان جمعیت عظیمی که ناجی را احاطه کرده بودند، فشرد.

نقاشی دیواری لحظه ای را به تصویر می کشد که ورونیکا لبه لباس ناجی را لمس می کند. خداوند او را از خود دور نکرد، بلکه او را از بیماری خونریزی زنان که بیش از 20 سال از آن رنج می برد، شفا داد.

ورونیکا از پشت آمد و لباس عیسی را لمس کرد.

پس از این لحظه، ورونیکا از بیماری خود شفا یافت.

این لحظه است که در کل این داستان مهم است. زن در ناپاکی زنانه خود لباس ناجی را لمس کرد، اما او او را طرد نکرد، او را از خود دور نکرد، بلکه او را نجات داد و او را از بیماری شفا داد که سالها او را عذاب داده بود.

بنابراین، در زمان حاضر، حیض و کلیسا، مفاهیم دوری نیستند. البته وقتی از شما پرسیده می شود که آیا می توانید در دوران پریودتان عشاق بگیرید؟ پاسخ منفی است. و چند روز بعد از قاعدگی می توان به معبد رفت؟

اگر احساس می کنید عادی هستید، احساس ناراحتی نمی کنید، پس می توانید به کلیسا بروید. می توانید برای دعا بروید، شمع روشن کنید و همچنین برای سلامتی یا پانیخیدا سفارش دهید. اما شما نمی توانید بالا بروید و نمادها را ببوسید.

شما می توانید در هنگام ناپاک شدن به کلیسا بروید، اما نمی توانید نمادها را ببوسید، آب مقدس بنوشید، یا پروفورا بخورید. اما در خانه می توانید دعاها و کتب مقدس را بخوانید

آیا می توانید در دوران پریود در خانه نماز بخوانید؟ مطمئن. اگر زنی نمی تواند به کلیسا برود، می تواند در خانه در مقابل نمادها دعا بخواند. اگر ایمان شخصی قوی باشد، خداوند می شنود و قطعاً شما را رها نمی کند.

بسیاری از کشیش ها حتی در حال حاضر کاملاً با رفتن یک زن به کلیسا در روزهای بحرانی مخالف هستند. در اینجا باید خودتان تصمیم بگیرید که آیا باید بروید یا نه.

در طول پریود می توانید در خانه نماز بخوانید، اما نمی توانید نمادها را ببوسید و لمس کنید.

همچنین خیلی ها به این سوال علاقه دارند که در چه روزی بعد از عادت ماهانه می توان نماز خواند؟ در واقع نباید به آن فکر کرد، می توانید هر روز بدون توجه به روزهای حساس دعا کنید. دعا توسل به خداست. نماز را در هر حالتی می توان خواند، مهمتر از همه این است که از دل پاک و خالصانه باشد.

در احکام خداوند نیز آمده است که نماز خواندن در خانه در روزهای بحرانی به هیچ وجه نمی تواند گناه تلقی شود، بنابراین زن می تواند در هر زمانی نماز بخواند، حتی اگر زن بیمار باشد.

بسیاری از زنان به الدرس ماترونای مبارک دعا می کنند. ماترونای متبرکه یکی از مورد احترام ترین مقدسین در ارتدکس است. یک زن با دعا به او روی می آورد - برای یافتن حامی وفادار که از بسیاری از بیماری ها ، غم ها شفا می دهد ، که امید ، صبر و حکمت را به او می دهد.

زنان اغلب برای یافتن یک حامی وفادار که از بسیاری از بیماری ها و غم ها شفا می دهد به ماترونا مراجعه می کنند. در روزهای بحرانی، ماترونا را می توان دعا کرد

به همین دلیل است که آنها اغلب سؤال می کنند، آیا می توان در طول دوره او با ماترونا تماس گرفت؟ البته می توانید رجوع کنید و همچنین دعاها را بخوانید. اما لازم است از چسباندن به نماد خودداری کنید، بهتر است این کار را پس از پایان قاعدگی انجام دهید.

بسیاری از مردم معمولاً با شروع قاعدگی بعد از مراسم مقدس، یک مشکل دارند. در این صورت چه باید کرد؟ در واقع این اتفاقات فقط شرایط زنانه است و جای نگرانی نیست. در این زمان، یک شخص هنوز واقعاً و واقعاً از اسرار مقدس مسیح صحبت می کرد. و این رویداد نباید این اطمینان را از ما سلب کند که آیا این ارتباط واقعی است یا نه.

حال بیایید به سخنان کشیشان بپردازیم که آنها در مورد اینکه آیا می توان در روزهای بحرانی به کلیسا رفت و دعا کرد، چه فکر می کنند. پاسخ کشیش سرگی اوسیپنکو:

نظر پدران مقدس چنین بود. گریگوری دووسلوف نوشت:

در اینجاست که می بینیم این پاسخ که زن به دلیل شرایط طبیعی نمی تواند به کلیسا نرود و دعا نکند. از این گذشته ، حتی یک زن ، نه در خلوص خود ، توانست لباس های خداوند را لمس کند ، بنابراین از همه چیز می توانیم نتیجه بگیریم: یک زن می تواند به معبد برود و همچنین می تواند دعا کند.

پدر ولادیمیر به این سوال که چگونه در روزهای ناخالصی زنانه در کلیسا رفتار کنیم در ویدئوی زیر پاسخ می دهد:

برای زنان، در روزهای خاصی از ماه، موضوع ارتدکس از اهمیت ویژه ای برخوردار است، بنابراین، دریافت پاسخ اینکه آیا می توان در طول قاعدگی در خانه دعا کرد، بیش از هر زمان دیگری مرتبط است. اما بسیاری از کشیشان متقاعد شده اند که نباید در مورد چنین سؤالی نگران بود، زیرا بیان درخواست دعا به طور مستقیم درخواستی برای خداوند متعال تلقی می شود و شخص حق دارد در آن لحظاتی که خود می خواهد به او متوسل شود. فقط یک قاعده وجود دارد - این صراحت است و این واقعیت است که نماز باید با تمام وجود و از قلب پاک برای مؤمن خوانده شود، نه پنهان کردن افکار ناپاک.

از زمان های قدیم، وجود هر گونه خونریزی در یک ماده به هیچ وجه گناه نبود. افسانه هایی که تا به امروز باقی مانده است حکایت از آن دارد که برخی از جنس زیباتر که به ناجی نزدیک شده و لبه لباس او را گرفته اند، در هنگام توبه خونریزی طبیعی را تجربه کردند. و این مساوی با گناه نبود، زیرا خود خالق چنین خواسته است. از این نتیجه می شود که به این ترتیب زن از طریق پاکسازی ماهانه رفت.

آنچه عهد عتیق می گوید

در عهد عتیق آمده است که نماز خواندن زنان در دوران قاعدگی اکیداً ممنوع است. این به سادگی توضیح داده می شود: دختری که قاعدگی دارد موجودی ناپاک است، او قادر به رعایت اصول اولیه بهداشتی نیست. در قدیم خانم ها لباس زیر نمی پوشیدند و با قاعدگی می توانستند کف مکان مقدس را لکه دار کنند. در این راستا در چنین روزهایی اجازه ورود به کلیساها را نداشتند. اما امروزه چنین توضیحی اصلاً موضوعیت ندارد. بازار مدرن دارای طیف گسترده ای از محصولات بهداشتی مختلف است که می تواند به طور قابل اعتماد محافظت کند.

بسیاری از کشیش ها بر این باورند که سیکل قاعدگی حذف تخم مرده از بدن زن است. این مساوی است با کشتن یک نوزاد متولد نشده.

رفتن به کلیسای ارتدکس برای دخترانی که عادت ماهانه دارند توصیه نمی شود.

برای برخی، حیض بیانگر گناه آدم و حوا است که در نتیجه فرصت زندگی ابدی از آنها سلب شده است. پس دختران در روزهایی که عادت ماهانه می شوند از رفتن به معابد و خواندن دعا خودداری کنند.

نظر عموم مردم چیست

زنانی که به ندرت به کلیسا می‌روند، همیشه نمی‌دانند که آیا می‌توان در زمانی که عادت ماهیانه‌شان است دعا کرد. عموم مردم در مورد این موضوع تفاسیر مختلفی ارائه می دهند. اصلی‌تر این است: باید این نکته را در نظر گرفت که برای روی آوردن به خدا اصلاً مهم نیست که پوسته بدن انسان چیست.

هر وقت خواستید می توانید در خانه نماز بخوانید

افکار پاک او همراه با صداقت و صراحت کامل از اهمیت بالایی برخوردار است. فقط در این مورد خداوند توسل به او را می شنود و به آنها واکنش نشان می دهد. نکته اصلی این است که زن ایمان داشته باشد و فرقی نمی کند که پریودش در این لحظه ادامه داشته باشد یا خیر.

به لطف محصولات بهداشتی قابل اعتماد، جنس منصف تر می تواند بدون هیچ مانعی به کلیسا برود و در آنجا به خدا متوسل شود. و برای خواندن نماز حیض در منزل، اصلاً مانعی ندارد.

هیچ کس حق ندارد ایمان به خدا را منع کند. با این حال، بسیاری از دیدگاه خود دختر تعیین می شود. بسیاری از آنها می ترسند با عادت ماهیانه به کلیسا بروند و خود را نجس می دانند و بار دیگر سعی می کنند از گناهان خودداری کنند.

چه دعایی برای خواندن حیض در زمان تاخیر

غالباً وقتی عادت ماهانه به تأخیر می افتد، زنان به امید حل مشکل، از طریق دعا به سوی خدا می شتابند.

مهم! چرخه‌ای که همیشه به‌موقع اتفاق نیفتاده است، گواه مفهومی است که اتفاق افتاده است. اغلب، چنین علامتی نشان دهنده تغییرات جدی پاتولوژیک است و نیاز به درمان دارویی به موقع تحت نظارت متخصصان دارد.

تنها زمانی می توان به این دعا متوسل شد که بیمار متقاعد شود که باردار نیست و دچار نارسایی های جدی پاتولوژیک نیست.

این ویدیو در مورد امکان دعا در دوران قاعدگی به شما می گوید:

بنابراین، اکثر خادمین امروزی کلیسا تمایل دارند بر این باورند که قاعدگی را نباید به مانعی نسبت داد که مانع رفتن به معبد و خواندن نماز می شود. این به معنای گناه نیست. اگر احساس ناراحتی بر زنی غلبه کند، در چنین روزهایی می تواند در خانه نماز بخواند. نکته اصلی این است که دختر در خود افکار شیطانی نداشته باشد و خواندن خطاب های دعا خالصانه باشد.

آیا می توان برای یک زن ارتدوکس و یک زن مسلمان دعا کرد؟

بر اساس منابع تاریخی، هنگامی که زنان به عیسی مسیح نزدیک می شدند و دستان او را می بوسیدند، دچار خونریزی طبیعی می شدند، یعنی این عمل گناه محسوب نمی شد. معابد مدرن، برعکس، بازدید از مکان مقدس را در طول قاعدگی صحیح نمی دانند، علیرغم این واقعیت که مطلقاً هیچ مبنای اعتقادی برای این وجود ندارد.

زنان ارتدکس که از قوانین معبد مقدس پیروی می کنند می توانند در هر زمانی از روز در خانه دعا کنند. تنها ممنوعیت، انجام مراسم خاصی است که نیاز به حضور کشیش دارد. زنی که در دوران قاعدگی دعا می خواند گناه نمی کند بلکه بدنش را پاک می کند، فکرش را پاک می کند.

یک زن مسلمان نیز می تواند در خانه در مقابل نمادها نماز بخواند. توسل خالصانه به درگاه خداوند مستلزم مکان و زمان و حالت خاصی برای خواندن دعا نیست. نماز خواندن در روزهای بحرانی در روزه بزرگ ممنوع است که برای خواندن نماز روزانه یک ماه پیش بینی شده است. زنانی که عادت ماهانه شده اند، نماز خواندن را ترک می کنند و پس از پایان سیکل، شروع به انجام مراسم مقدس با همه می کنند.

آیا می توان در روزهای حساس به زن دعا کرد؟

وقتی برایمان سخت است، یا برعکس، شادمانه، عجله می‌کنیم تا شکر کنیم یا از خداوند طلب نعمت کنیم. قدرت، اعتماد به نفس می دهد، آرام می کند. در مورد امکان خواندن نماز در خانه در دوران قاعدگی نظرات متضادی وجود دارد.

قدرت دعا

با کمک دعا، انسان سعی می کند بر نقاط ضعف خود غلبه کند، از خداوند قدرت بگیرد تا با افکار و اعمال گناه آلود مبارزه کند. دعا گاهی معجزه می کند، افراد را شفا می دهد، آنها را قوی تر می کند. ایمان خالصانه به نماز، قدرت و توانایی آن را افزایش می دهد، از همه مهمتر، تلفظ آن با جان و دل.

دعا توسط خداوند عیسی مسیح و رسولان مقدس به عنوان کار اصلی در زندگی بشر شناخته شد. در همه حال، معلمان کلیسا و پدران مقدس، روی آوردن به خدا را اساس همه چیزهای مقدس و پرهیزکار می دانستند.

مسیحی که به خدای خود احترام می گذارد و او را دوست دارد، نمی تواند بدون درخواست از او از طریق دعا انجام دهد. اگر میل به روی آوردن به نیروی برتر سرد شود، این بدان معنی است که یک فرد توسط نیروی تاریکی گرفتار می شود که او را به بیراهه می برد.

ممنوعیت در ادیان مختلف

کتاب مقدس می گوید که همه می توانند به درگاه خداوند دعا کنند. با توجه به اینکه «ایام نجاست» - ماهانه دارند، در مورد اقامه نماز در این مدت تا به امروز اختلاف نظر وجود دارد.

ایمان مسیحی به مسئله اعتلای نماز توسط زن در دوران قاعدگی وفادار است. این یک فرآیند طبیعی است که در بدن یک زن بالغ و رسیده رخ می دهد، خارج از کنترل او و نشان می دهد که او می تواند زندگی جدیدی ببخشد.

او با درخواست از خداوند در خانه، احکام توصیف شده در عهد عتیق را زیر پا نمی گذارد و مکان های مقدس را با حضور خود آلوده نمی کند.

آه، چند بار در روز یک کشیش که در یک کلیسا خدمت می کند باید با این موضوع سر و کار داشته باشد! .. کلیساها می ترسند وارد کلیسا شوند، صلیب را ستایش کنند، با وحشت صدا می زنند: "چه کنم، من خودم را اینگونه آماده کردم، خودم را برای تعطیلات آماده کردم و اکنون ..."

از دفتر خاطرات:دختری با تلفن تماس می گیرد: "پدر، من به دلیل ناپاکی نتوانستم در تمام تعطیلات کلیسا شرکت کنم. و او انجیل و کتب مقدس را در دست من نگرفت. اما فکر نکنید که من تعطیلات را از دست دادم. من تمام متون سرویس و انجیل را در اینترنت خواندم!

اختراع بزرگ اینترنت! حتی در ایام به اصطلاح. ناخالصی تشریفاتی می تواند کامپیوتر را لمس کند. و این امکان را فراهم می کند که با دعا تعطیلات را تجربه کنیم.

به نظر می رسد چگونه می توان فرآیندهای طبیعی ارگانیسم را از خدا دور کرد؟ و خود دختران و زنان تحصیل کرده این را درک می کنند ، اما قوانین کلیسا وجود دارد که بازدید از کلیسا را ​​در روزهای خاصی ممنوع می کند ...

چگونه می توان این موضوع را حل کرد؟

برای این کار باید به دوران پیش از مسیحیت یعنی عهد عتیق رجوع کنیم.

در عهد عتیق، دستورات زیادی در مورد طهارت و نجاست شخص وجود دارد. نجاست اولاً مرده، برخی بیماریها، تراوشات از اندام تناسلی زن و مرد است.

این عقاید از کجا در میان یهودیان آمده است؟ به آسانی می‌توان با فرهنگ‌های بت پرستی که نسخه‌های مشابهی درباره ناپاکی داشتند، تشابه کرد، اما درک کتاب مقدس از ناپاکی بسیار عمیق‌تر از آن چیزی است که در نگاه اول به نظر می‌رسد.

البته، تأثیر فرهنگ بت پرستی بود، اما برای فردی از فرهنگ یهودی عهد عتیق، ایده ناخالصی بیرونی دوباره مورد بررسی قرار گرفت، این نماد برخی از حقیقت الهیات عمیق بود. کدام؟ در عهد عتیق، ناپاکی با موضوع مرگ مرتبط است که پس از سقوط آدم و حوا، بشریت را در اختیار گرفت. سخت نیست که ببینیم مرگ، بیماری، و خروج خون و منی به عنوان نابودی جنین های زندگی - همه اینها یادآور مرگ و میر انسان ها، آسیب های عمیق به طبیعت انسان است.

انسان در لحظه ها تجلیات, تشخیصاین فناپذیری، گناه - من باید با درایت از خدا، که خود زندگی است، کنار بیایم!

عهد عتیق اینگونه با این نوع ناپاکی برخورد کرده است.

اما در عهد جدید، ناجی به طور اساسی در این موضوع تجدید نظر می کند. گذشته گذشت، حالا هر که با او باشد، حتی اگر بمیرد، زنده می‌شود، چه بسا بقیه نجاست معنا ندارد. مسیح است - زندگی متجسد خود (یوحنا 14: 6).

ناجی مردگان را لمس می کند - بیاد بیاوریم که چگونه او تختی را لمس کرد که پسر بیوه ناینا را روی آن حمل کردند تا دفن شود. چگونه به زن خونریزی اجازه داد تا او را لمس کند... ما لحظه ای را در عهد جدید نخواهیم یافت که مسیح دستورات پاکی یا ناپاکی را رعایت کند. حتی وقتی با شرمندگی زنی روبرو می شود که آشکارا آداب نجاست مناسک را زیر پا گذاشته و او را لمس کرده است، چیزهایی به او می گوید که در تضاد با عقیده عمومی است: "جسور باش دختر!" (متی 9:22).

رسولان نیز به همین ترتیب تعلیم دادند. رسول می گوید: «من عیسی خداوند را می شناسم و به او اطمینان دارم. پولس - که هیچ چیز نجس به خودی خود وجود ندارد. فقط برای کسی که چیز ناپاک می پندارد نجس است» (رومیان 14:14). او: "زیرا هر آفریده خدا نیکو است، و هیچ چیز اگر با شکر پذیرفته شود، مذموم نیست، زیرا با کلام خدا و دعا تقدیس شده است" (اول تیم. 4: 4).

به معنای واقعی کلمه، رسول از نجاست غذا صحبت می کند. یهودیان تعدادی از فرآورده ها را نجس می دانستند، در حالی که رسول می گوید هر چیزی که خدا خلق کرده مقدس و پاک است. اما ap. پولس در مورد ناخالصی فرآیندهای فیزیولوژیکی چیزی نمی گوید. در مورد نجس شمردن زن در دوران حیض، نه از جانب او و نه از سایر حواریون، نشانه خاصی پیدا نمی کنیم. اگر از منطق موعظه آپ. پولس، پس قاعدگی، مانند فرآیندهای طبیعی بدن ما، نمی تواند فرد را از خدا و فیض جدا کند.

می توانیم فرض کنیم که در قرون اولیه مسیحیت، ایمانداران انتخاب های خود را انجام می دادند. شخصی از این سنت پیروی کرد، مانند مادران و مادربزرگ ها، شاید "در صورت لزوم" عمل کرد، یا بر اساس اعتقادات الهیاتی یا دلایل دیگر، از این دیدگاه دفاع کرد که در روزهای "بحرانی" بهتر است به زیارتگاه دست نزنید و دریافت نکنید. اشتراک

دیگران همیشه، حتی در دوران قاعدگی، عشای ربانی داشتند. و هیچ کس آنها را از آیین مقدس تکفیر نکرد.

در هر صورت ما در این مورد اطلاعاتی نداریم، برعکس. می دانیم که مسیحیان باستان، هر هفته، حتی در معرض خطر مرگ، در خانه های خود جمع می شدند، نماز می خواندند و عشای ربانی می گرفتند. اگر استثناهایی از این قاعده وجود داشت، مثلاً برای زنان در یک دوره خاص، بناهای کلیساهای باستانی به این موضوع اشاره می کردند. آنها چیزی در مورد آن نمی گویند.

اما سوال این بود. و در اواسط قرن سوم، St. کلمنت روم در احکام حواری:

«اگر کسی مراسم یهودیان مربوط به بیرون ریختن دانه، جاری شدن دانه، آمیزش مشروع را مشاهده کرد و انجام داد، به ما بگوید که آیا در آن ساعات و روزها از دعا کردن، یا لمس کتاب مقدس یا شرکت در مراسم عشای ربانی دست می کشد. وقتی آنها در معرض چنین چیزی قرار می گیرند؟ اگر آنها بگویند که آنها متوقف می شوند، پس بدیهی است که روح القدس را در خود ندارند، که همیشه نزد مؤمنان می ماند ... در واقع، اگر شما یک زن، فکر کنید که در طول هفت روز، زمانی که دوره روح القدس; پس نتیجه می شود که اگر ناگهان بمیری، بدون روح القدس و جسارت و امید به خدا خواهی رفت. اما روح القدس، البته، در ذات شماست... زیرا نه زوج شرعی، نه زایمان، نه جریان خون، و نه جریان نطفه در خواب نمی توانند طبیعت شخص را هتک حرمت کنند یا روح القدس را از او جدا کنند. تنها شرارت و فعالیت های غیرقانونی از [روح] تکفیر می شود.

پس ای زن، اگر به قول خودت در ایام پاکی ماه روح القدس در وجودت نیست، پس باید از روح ناپاک پر شوی. زیرا وقتی دعا نمی‌کنید یا کتاب مقدس را نمی‌خوانید، ناخواسته او را نزد خود می‌خوانید...

پس ای زن از سخنان توخالی خودداری کن و همواره به یاد خدایی که تو را آفریده است، با او دعا کن... بدون رعایت چیزی - نه پاکسازی طبیعی، نه زوجیت شرعی، نه زایمان، نه سقط جنین، نه عیب جسمی. این مشاهدات اختراعات پوچ و بی معنی افراد احمق است.

... ازدواج شرافتمندانه و صادقانه است و ولادت فرزند پاک است ... و پاکسازی طبیعی نزد خداوند مکروه نیست که عاقلانه برای زنان ترتیب آن را داده است ... اما حتی طبق انجیل هنگام خونریزی دست می زد. سجاف نجات دهنده جامه خداوند برای بهبودی، خداوند او را ملامت نکرد، بلکه گفت: ایمانت تو را نجات داده است.»

در قرن ششم، St. گریگوری دووسلوف. او به سؤالی که در این باره از اسقف اعظم آگوستین پرسیده شده است پاسخ می دهد و می گوید که یک زن می تواند در هر زمان - هم بلافاصله پس از تولد کودک و هم در هنگام قاعدگی - وارد معبد شود و مراسم مقدس را آغاز کند:

«زن نباید در دوران قاعدگی از ورود به کلیسا منع شود، زیرا نباید به خاطر آنچه که طبیعت داده است و زن بر خلاف میل خود از آن رنج می برد، سرزنش شود. از این گذشته ، می دانیم که زنی که دچار خونریزی شده بود پشت سر خداوند آمد و لبه جامه او را لمس کرد و بلافاصله بیماری او را ترک کرد. چرا اگر می توانست با خونریزی لباس خداوند را لمس کند و شفا یابد، یک زن در طول دوره خود نمی تواند وارد کلیسای خداوند شود؟ ..

در چنین زمانی غیرممکن است که یک زن را از گرفتن مراسم عشای ربانی منع کنیم. اگر از روی احترام زیاد جرأت قبول آن را نداشته باشد، ستودنی است، ولی با قبول آن، گناهی مرتکب نمی شود... و حیض در زنان گناه نیست، زیرا از فطرت آنها ناشی می شود...

زنان را به درک خودشان بسپارید و اگر در دوران قاعدگی جرأت نکردند به سعادت بدن و خون پروردگار نزدیک شوند، باید به تقوای خود ستوده شوند. اگر آنها می خواهند این آیین مقدس را بپذیرند، همانطور که گفتیم نباید مانع آنها در این امر شوند.»

یعنی در غرب، و هر دو پدر اسقف رومی بودند، این موضوع معتبرترین و نهایی ترین افشاگری را دریافت کرد. امروز، هیچ مسیحی غربی در خواب نمی بیند که سؤالاتی بپرسد که ما وارثان فرهنگ مسیحی شرقی را سردرگم کند. در آنجا زن با وجود هر گونه ناراحتی زنانه می تواند هر وقت بخواهد به حرم نزدیک شود.

اما در شرق در این مورد اتفاق نظر وجود نداشت.

یک سند باستانی مسیحی سوریه در قرن سوم (Didascalia) می‌گوید که یک زن مسیحی نباید هیچ روزی را رعایت کند و همیشه می‌تواند به عشای ربانی برسد.

قدیس دیونیسیوس اسکندریه، در همان زمان، در اواسط قرن سوم، دیگری می نویسد:

«من گمان نمی‌کنم که آنها [یعنی زنان در روزهای معینی]، اگر مؤمن و پرهیزگار باشند، در چنین حالتی جرأت نمی‌کنند یا به سفره مقدس بروند یا به بدن و خون مسیح دست بزنند. زیرا زنی که دوازده سال خونریزی داشت، برای شفا به او دست نزد، بلکه فقط لبه لباسش را لمس کرد. نماز خواندن در هر حال و هر قدر هم که باشد با یاد پروردگار و استعانت از او حرام نیست. اما نزدیک شدن به مقدسات برای کسی که از نظر روح و جسم کاملاً پاک نیست، حرام باشد.»

پس از 100 سال، St. آتاناسیوس اسکندریه. می گوید همه خلقت خدا «خیر و پاکیزه» است. «به من بگو ای عزیز و بزرگوار، چه فوران طبیعی گناه یا ناپاک دارد، مثلاً اگر کسی بخواهد تولید بلغم از سوراخ های بینی و بزاق دهان را سرزنش کند؟ در مورد فوران های رحم که برای زندگی یک موجود زنده لازم است، می توانیم بیشتر بگوییم. اگر بر اساس کتاب آسمانی معتقدیم که انسان کار دست خداست، پس چگونه ممکن است خلقت بدی از نیروی محض پدید آید؟ و اگر یادمان باشد که هستیم نوعی خدا(اعمال رسولان 17:28)، پس ما هیچ چیز ناپاک در خود نداریم. زیرا تنها در این صورت است که گناه می کنیم که بدترین بوی تعفن است.»

به گفته St. افکار آتاناسیوس در مورد پاک و ناپاک با "حیله های شیطان" به ما ارائه می شود تا ما را از زندگی معنوی منحرف کند.

و پس از 30 سال دیگر، جانشین St. آتاناسیوس روی صندلی St. تیموفی اسکندریه نظر متفاوتی در مورد همین موضوع بیان کرد. در پاسخ به این سؤال که آیا می توان زنی را که «معمولاً برای زنان اتفاق افتاد» تعمید داد یا به عشای ربانی پذیرفت؟

این آخرین نظر با تغییرات مختلف است که تا همین اواخر در شرق وجود داشت. فقط برخی از پدران و متعارفان سختگیرتر بودند - این روزها یک زن اصلاً نباید به کلیسا برود، برخی دیگر می گفتند که می توانی دعا کنی، می توانی به کلیسا بروی، نمی توانی فقط به عشای ربانی بپردازی.

اما هنوز - چرا که نه؟ ما پاسخ روشنی برای این سوال دریافت نمی کنیم. به عنوان نمونه به سخنان زاهد بزرگ آتوس و دانشمند قرن هجدهم، St. نیکودیم سویاتوگورتس. راهب در پاسخ به این سؤال که: چرا نه تنها در عهد عتیق، بلکه به گفته پدران مقدس مسیحی، پاکسازی ماهانه زن نجس شمرده می شود، راهب پاسخ می دهد که سه دلیل برای این امر وجود دارد:

1. با توجه به تصور رایج، زیرا همه مردم نجاستی را که از طریق برخی اعضا از بدن دفع می شود، غیر ضروری یا غیر ضروری می دانند، مانند ترشحات گوش، بینی، خلط هنگام سرفه و ....

2. همه اینها نجس نامیده می شود، زیرا خداوند از طریق جسمانی در مورد معنوی، یعنی اخلاقی، آموزش می دهد. اگر بدن ناپاک است که بر خلاف میل انسان اتفاق می افتد، پس چقدر ناپاک است گناهانی که ما به میل خود مرتکب می شویم.

3. خداوند تطهیر ماهانه زنان را نجس نامیده است تا از معاشرت مردان با آنها جلوگیری کند ... عمدتاً و عمدتاً به دلیل مراقبت از فرزندان ، فرزندان.

پاسخ یک متکلم مشهور به این سوال اینگونه است. هر سه استدلال کاملاً بیهوده هستند. در صورت اول با کمک وسایل بهداشتی مشکل حل می شود، در دومی معلوم نیست حیض چگونه با گناهان ارتباط دارد؟.. پس با برهان سوم ق. نیکودیموس خدا پاکسازی ماهانه زنان را در عهد عتیق نجس می نامد، اما در عهد جدید، بسیاری از عهد عتیق توسط مسیح لغو شد. همچنین، مسئله ی جفت در روزهای بحرانی چه ربطی به اشتراک دارد؟

با توجه به ارتباط این موضوع، توسط الهیدان مدرن، پاتریارک صربستان، پاول، مورد مطالعه قرار گرفت. او بارها در مقاله ای تجدید چاپ شده با عنوان مشخص در این باره نوشت: «آیا زن می تواند برای نماز به کلیسا بیاید، نمادها را ببوسد و در هنگام «ناپاک بودن» (در دوران قاعدگی) عشای ربانی بگیرد؟

معظم له می نویسد: «پاکسازی ماهانه زن او را از نظر تشریفاتی و دعایی نجس نمی کند. این ناخالصی فقط جسمی، بدنی و همچنین ترشحات سایر اعضای بدن است. علاوه بر این، از آنجایی که محصولات بهداشتی مدرن می توانند به طور مؤثری از خونریزی تصادفی و ناپاک کردن شقیقه جلوگیری کنند ... ما معتقدیم که از این جهت شکی نیست که یک زن در طول یک ماه پاکسازی با مراقبت های لازم و انجام اقدامات بهداشتی می تواند به کلیسا بیایید، نمادها را ببوسید، ضددور و آب مقدس مصرف کنید، و همچنین در آواز خواندن شرکت کنید. او نمی توانست در این حالت عشای ربانی دریافت کند، یا تعمید نیافته - برای غسل تعمید. اما در یک بیماری کشنده، او می تواند هم عشاء ربانی کند و هم غسل تعمید بگیرد.

می بینیم که پاتریارک پولس به این نتیجه می رسد که "این ناخالصی فقط جسمی، بدنی و همچنین ترشحات سایر اندام ها است." در این مورد، نتیجه کار او غیرقابل درک است: شما می توانید به کلیسا بروید، اما هنوز نمی توانید عشایر دریافت کنید. اگر مشکل در بهداشت است، پس این مشکل، همانطور که خود ولادیکا پل اشاره می کند، حل شده است ... پس چرا نمی توان از عشای ربانی استفاده کرد؟ من فکر می کنم که به دلیل فروتنی، ولادیکا به سادگی جرات نکرد با سنت مخالفت کند.

به طور خلاصه، می توانم بگویم که اکثر کشیشان ارتدکس مدرن، با احترام، اگرچه اغلب منطق چنین ممنوعیت هایی را درک نمی کنند، هنوز هم به زن توصیه نمی کنند که در طول دوره خود عشای ربانی داشته باشند.

کاهنان دیگر (نویسنده این مقاله متعلق به آنهاست) می گویند که همه اینها فقط سوء تفاهمات تاریخی است و نباید به هیچ فرآیند طبیعی بدن توجه کرد - فقط گناه انسان را نجس می کند.

اما از زنان و دخترانی که به اعتراف می‌آیند در مورد سیکل‌هایشان هم نمی‌پرسند. "مادربزرگ های کلیسایی" ما در این مورد غیرت بسیار بیشتر و غیرقابل ستایش نشان می دهند. آنها هستند که زنان تازه کار مسیحی را با "پلیدی" و "نجاسی" خاصی می ترسانند که باید در حین انجام یک زندگی کلیسایی با هوشیاری نظارت شود و در صورت غفلت باید اعتراف کرد.

این سؤال که آیا می توان در دوران قاعدگی نماز خواند و چگونه آن را انجام داد، بسیاری از زنان را مورد توجه قرار می دهد. با این حال، حتی نباید به چنین چیزهای بدیهی فکر کرد. به هر حال، دعا به عنوان یک توسل به خدا را می توان مطلقاً در هر حالتی بیان کرد، اگر از دل برآید و خالصانه باشد.

از زمان های قدیم، هر گونه خونریزی در جنس ضعیف به هیچ وجه گناه محسوب نمی شد. این باورها به ما رسیده است که برخی از زنانی که به خود مسیح نزدیک شدند و همچنین لبه لباس او را گرفتند، در هنگام توبه در حالت خونریزی طبیعی بودند. این یک گناه محسوب نمی شد، زیرا خود خالق چنین تصمیمی گرفت. بدین ترتیب تطهیر ماهانه زن صورت گرفت.

پس چرا کلیسای مدرن و بسیاری از کشیشان به سادگی متقاعد شده اند که یک زن در دوران قاعدگی حتی نباید وارد آستان کلیسا شود؟ اگر از تعالیم خداوند پیروی کنید، دعا کردن ممکن و حتی ضروری است، مشروط بر اینکه دعا از دل باشد.

هنگامی که وضعیت سلامتی یک زن اجازه حضور در کلیسا را ​​به زن نمی دهد، او همچنین می تواند در خانه و در مقابل نماد ایستاده دعا کند. اگر ایمان انسان تزلزل ناپذیر باشد، خداوند دعای او را در هر کجا و در هر حالتی که باشد، حتما می شنود.

با این حال، حتی در حال حاضر، طبق اعتقادات بسیاری از مردم، یک زن در دوران قاعدگی نه تنها از آستانه عبور از کلیسا، بلکه به طور کلی خود را به مردم نشان می دهد. اما در بسیاری از کشورهای متمدن و پیشرفته، عادت ماهانه آنچنان گناهی محسوب نمی شود که به دلیل آن، توسل به خدا و زیارت اماکن مقدس غیرممکن باشد.

دعای خانه

برخی تصور می کنند که در چنین مواقعی نماز خواندن حتی در خانه حرام است. اما آنها اشتباه می کنند، زیرا خداوند هر دعای خالصانه را می پذیرد. جایی که تلفظ خواهد شد اصلا مهم نیست. در خانه نماز خواندن در هر ساعت از شبانه روز جایز است. این کار را می توان و باید تحت هر شرایطی انجام داد، نه تنها زمانی که یک بیماری یا مشکل دیگری پیش آید. در این مورد، می توانید در دوران قاعدگی دعا کنید، زیرا روزهای بحرانی برای یک زن استثنا نیست.

در روزهای حساس در عهد عتیق

عهد عتیق تنها این عقیده را بیان می کند که در دوران قاعدگی زن نجس تلقی می شود و نباید به کلیسا برود. سه دلیل ساده برای این موضوع وجود داشت. ابتدایی ترین آنها استانداردهای بهداشتی هستند. دو مورد دیگر ماهیتی فلسفی و معنوی دارند.

بر اساس عهد عتیق، اعتقاد بر این است که آدم و حوا، با گناه، جاودانگی خود را از دست دادند. از آن زمان، حیض زن به عنوان یادآوری دائمی یک گناه کامل ظاهر شد. طبق برخی باورها، این روزها زن نجس محسوب می شود، زیرا تخمک مرده با خون بیرون می آید، یعنی مرگ خود جنین اتفاق می افتد.

آنچه در احکام خدا درباره دوره ها آمده است

اوامر خداوند می فرماید به هیچ وجه نمی توان نماز خواندن در خانه در دوران حیض را گناه تلقی کرد، بنابراین بدون خروج از آستانه می توانید در هر زمانی حتی زمانی که زن مریض است، نماز بخوانید. به این ترتیب، او می تواند برای شفای خود دعا کند، اگر تبدیل او واقعاً خالصانه باشد.

عهد جدید می‌گوید: کسی که به اختیار خود و با روحی پاک به خداوند روی آورد، با او قیام می‌کند. در عین حال هیچ بیماری و حتی مرگ نمی تواند بر او حکومت کند.

پس زنی را که با تمام جان ایمان دارد به دلیل طبیعی ترین فرآیندهایی که در بدن او رخ می دهد و هیچ کنترلی بر آنها ندارد نمی توان گناهکار تلقی کرد.

بنابراین، زنان نباید حتی با عادت ماهانه از حضور در کلیسا منع شوند. تنها چیزی که برخی از کشیش ها می توانند به خانم ها توصیه کنند این است که تمام خدمات را از ابتدا تا انتها تحمل نکنند. اما این کار فقط برای حفظ قدرت و سلامت زنان انجام می شود.

امروزه نظرات مختلفی در مورد ورود یک زن وجود دارد. همه چیز به اعتقادات خود کشیش بستگی دارد. با این حال، هر خانمی خودش باید عقل سلیم داشته باشد. بالاخره اگر در دوران قاعدگی، سلامتی هم اضافه شد، بهتر است در خانه بماند و نماز بخواند.

باورهای عمومی

جمعیت زن که از قوانین زیارت اماکن مقدس اطلاع چندانی ندارند، ممکن است همچنان به این فکر کنند که آیا حتی در روزهای بحرانی می توان دعا کرد، خواه در خانه باشد یا در معبد. تنها چیزی که آنها باید بفهمند این است که دعای خالصانه هرگز در برابر خداوند گناه نخواهد بود. بسیار مهم است که زن همیشه ایمان خود را حفظ کند، بنابراین نماز نه تنها ممکن است، بلکه کاملاً ضروری است.

از دیرباز اعتقاد بر این بود که یک خانم در دوران قاعدگی می تواند کف حرم را با خون ناپاک خود بپوشاند. اما در آن زمان چنین محصولات بهداشتی خوبی وجود نداشت که نسل مدرن بتواند از آن استفاده کند. احتمالاً به همین دلیل است که اعتقاد بر این بود که زن این روزها نجس است. حالا همه چیز کمی تغییر کرده است.

اگر زنی تمام اقدامات بهداشتی لازم را انجام داده باشد، هنوز هم می تواند از کلیسای جامع دیدن کند تا به خداوند متوسل شود. و حتی بیشتر از آن مربوط به دعا در مقابل نمادهای خانه است. به هر حال، شما نمی توانید یک زن را در هر حالتی که باشد، از ایمان به خدا و صحبت با او منع کنید. با این حال، خیلی به اعتقادات خود اهل محله نیز بستگی دارد. در واقع، برخی هنوز متقاعد شده اند که ظاهر شدن یک زن در کلیسا در هنگام عادت ماهانه گناه بزرگی محسوب می شود.

فقط لازم به یادآوری است که هر توسل به خداوند متعال، که از قلب پاک بیان شود، شنیده خواهد شد.

اگر ایمان صادقانه باشد، خداوند به زن کمک می کند تا با هر موقعیتی کنار بیاید، بنابراین، حتی بدون حضور در کلیسا، همیشه می توانید با دعا در مقابل نماد خانه به خدا روی آورید.

خواندن مذهبی: دعا در روزهای حساس برای کمک به خوانندگان.

هر کس می تواند نماز را به درگاه خدا بخواند و همچنین زن در دوران قاعدگی. همه مردم آفریده خالق هستند و تا زمانی که اعمال گناهی ایجاد نکنند نمی توانند نجس باشند. هر گونه خروج از بدن گناه نیست.

آیا می توان در دوران قاعدگی نماز خواند؟

در زمان مسیحیان اولیه، خونریزی یک دختر ناپاک تلقی نمی شد. حتی زنی در هنگام انقضای طبیعی نزد مسیح آمد و او را از لبه لباس خود گرفت. او عصبانی نشد، بلکه گفت پاکسازی ماهانه گناه نیست، زیرا همه مردم توسط خالق این گونه آفریده شده اند. خداوند او را از خود دور نکرد، بلکه به دعای او توجه کرد و او را شفا داد. چگونه کاهنان اکنون می توانند مسئولیت را بر عهده بگیرند و زنان در حال عادت ماهانه را از ورود به معبد منع کنند؟ هنگام صحبت با خدا، مهمترین چیز ایمان است، نه وضعیت بدن، بنابراین می توانید و باید دعا کنید.

اگر به دلایل بهداشتی امکان آمدن به کلیسا وجود ندارد، نماز خواندن در خانه در مقابل نماد ممنوع نیست. اگر ایمان قوی باشد خداوند متعال حتماً دعا را می شنود و مستجاب می کند. برای برخی از مردم، تا به امروز، ضعف زنان نه تنها مانعی برای ورود به معبد، بلکه برای ظاهر شدن در ملاء عام محسوب می شود. اما در کشورهای متمدن دیگر زن را به این دلیل نجس نمی دانند. بله و در احکام نوشته شده که دوره ها گناه محسوب نمی شود.

بسیاری از مردم می پرسند: آیا می توان در خانه قاعدگی نماز خواند، غافل از اینکه خداوند متعال دعای قلبی را خشنود می کند؟ مهم نیست کجا گفته می شود. و در خانه هر وقت نماز بخواند، چه مریض باشد یا نه و زن در این لحظه منقضی داشته باشد. با قضاوت بر اساس عهد عتیق، هر بیماری، مانند خونریزی زنان، ناپاک است و بنابراین، بیماران نمی توانند به کلیسا بروند، چه رسد به اینکه صلیب را ببوسند و عشای ربانی دریافت کنند.

با این حال، در عهد جدید، مسیح این کلمات را اصلاح می کند و می گوید که هرکس با روح پاک نزد خداوند آمده باشد، با او قیام خواهد کرد و هیچ بیماری مانند خود مرگ بر آن شخص قدرت ندارد. بنابراین، اگر انصافاً با تمام وجود به خدا ایمان داشته باشد، نمی توان آن را به دلیل فرآیندهای طبیعی در بدنش نجس دانست. و شما نمی توانید او را از رفتن به کلیسا منع کنید. برخی از کشیش ها به جنس زن هشدار می دهند که در این زمان آنها تلاش نمی کنند تا به طور کامل در برابر خدمات مقاومت کنند، اما این کار برای حفظ سلامتی انجام می شود.

همانطور که به طور کلی افراد مختلف وجود دارد، کشیش ها نیز می توانند متفاوت باشند. برخی از آنها به شدت زنان را از ورود به کلیسا در یک دوره خاص منع می کنند، برخی دیگر هیچ گناهی در حضور در معبد نمی بینند. هر شهروند باید از عقل سلیم استفاده کند. اگر در دوران قاعدگی احساس ناخوشی می کند، البته بهتر است در خانه بماند.

زنانی که قوانین کلیسا را ​​نمی دانند ممکن است تعجب کنند که آیا می توان در یک کلیسا یا در نماد خانه در طول قاعدگی دعا کرد. باید فهمید که انسان در هر حالتی که باشد نمی تواند خدا را با نماز آزار دهد. حفظ طهارت روحی و ایمان به خدا مهم است، لذا نماز خواندن واجب است.

در زمان های قدیم، زنان لوازم بهداشتی که در دوران قاعدگی استفاده می شود نداشتند، بنابراین احتمالاً خطر آغشته شدن کف کلیسا به خون آنها وجود داشت. حالا این دیگر مشکلی نیست. و شما می توانید در هر جایی دعا کنید.

نمادها و دعاهای ارتدکس

سایت اطلاعاتی در مورد نمادها، دعاها، سنت های ارتدکس.

آیا می توان در دوران قاعدگی نماز خواند؟

"خدایا نجاتم بده!" از شما برای بازدید از سایت ما متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، از شما می خواهیم که در دعاهای گروه Vkontakte ما برای هر روز مشترک شوید. همچنین از صفحه ما در Odnoklassniki دیدن کنید و در دعاهای او برای هر روز Odnoklassniki مشترک شوید. "خدا تو را حفظ کند!".

هر شخصی، از جمله زنان، می تواند به درگاه خداوند دعا کند. اما در مورد اینکه آیا نماز در دوران قاعدگی صحیح است یا خیر، اختلاف نظر وجود دارد. بحث در مورد این موضوع به عهد عتیق برمی گردد.

پیشینه تاریخی

در احکام عهد عتیق گفته شده است که زنی که ماهانه خونریزی دارد حق ندارد به معبد برود، دعا بخواند و همچنین خود را به مردم نشان دهد. اعتقاد بر این بود که هر بیماری، مانند خونریزی زنان، ناپاک تلقی می شود. به همین دلیل حرام شد:

توضیح چنین ممنوعیتی دشوار است، اما می توان حدس زد که در زمان های قدیم زنان از لوازم بهداشتی استفاده نمی کردند و این خطر وجود داشت که کف زمین را با خون خود آغشته کنند.

در این زمان همه چیز تغییر کرده است. در عهد جدید، مسیح این قانون را اصلاح کرد و گفت که اگر شخصی با روح پاک نزد او بیاید، با او زنده خواهد شد. و هیچ بیماری و همچنین مرگ بر او قدرت نخواهد داشت. اعتقاد بر این بود که یک زن نباید به دلیل فرآیندهای طبیعی در بدن او از بازدید از معبد منع شود.

داستانی وجود دارد که یک بار زنی به هنگام خونریزی طبیعی نزد مسیح آمد و او را از لبه لباس خود گرفت. او نه تنها او را از خود دور نکرد، بلکه گوش داد و کمک کرد.

دعای دوران قاعدگی

اگر احساس خوبی دارید و هیچ ناراحتی را تجربه نمی کنید، می توانید به کلیسا بروید و دعا کنید و همچنین یک شمع روشن کنید. اما اتفاق می افتد که یک زن در این دوره نمی خواهد از معبد دیدن کند.

آیا نماز خواندن در خانه در دوران قاعدگی اشکالی ندارد؟ این اتفاق می افتد که رفاه یک زن به او اجازه بازدید از معبد را نمی دهد. در این صورت می توانید قبل از تصویر دعایی را در خانه بخوانید. اگر ایمان شما قوی باشد، خداوند دعا را می شنود و قطعاً شما را رها نخواهد کرد.

اما باید به خاطر داشت که کشیش ها متفاوت هستند و بسیاری هنوز زنان مبتلا به قاعدگی را از ورود به معبد منع می کنند. این به شما بستگی دارد که تصمیم بگیرید.

آیا در دوران قاعدگی می توان در خانه و در معبد دعا کرد؟

این سؤال که آیا می توان در دوران قاعدگی نماز خواند و چگونه آن را انجام داد، بسیاری از زنان را مورد توجه قرار می دهد. با این حال، حتی نباید به چنین چیزهای بدیهی فکر کرد. به هر حال، دعا به عنوان یک توسل به خدا را می توان مطلقاً در هر حالتی بیان کرد، اگر از دل برآید و خالصانه باشد.

پریود و روی آوردن به خدا

از زمان های قدیم، هر گونه خونریزی در جنس ضعیف به هیچ وجه گناه محسوب نمی شد. این باورها به ما رسیده است که برخی از زنانی که به خود مسیح نزدیک شدند و همچنین لبه لباس او را گرفتند، در هنگام توبه در حالت خونریزی طبیعی بودند. این یک گناه محسوب نمی شد، زیرا خود خالق چنین تصمیمی گرفت. بدین ترتیب تطهیر ماهانه زن صورت گرفت.

پس چرا کلیسای مدرن و بسیاری از کشیشان به سادگی متقاعد شده اند که یک زن در دوران قاعدگی حتی نباید وارد آستان کلیسا شود؟ اگر از تعالیم خداوند پیروی کنید، دعا کردن ممکن و حتی ضروری است، مشروط بر اینکه دعا از دل باشد.

هنگامی که وضعیت سلامتی یک زن اجازه حضور در کلیسا را ​​به زن نمی دهد، او همچنین می تواند در خانه و در مقابل نماد ایستاده دعا کند. اگر ایمان انسان تزلزل ناپذیر باشد، خداوند دعای او را در هر کجا و در هر حالتی که باشد، حتما می شنود.

با این حال، حتی در حال حاضر، طبق اعتقادات بسیاری از مردم، یک زن در دوران قاعدگی نه تنها از آستانه عبور از کلیسا، بلکه به طور کلی خود را به مردم نشان می دهد. اما در بسیاری از کشورهای متمدن و پیشرفته، عادت ماهانه آنچنان گناهی محسوب نمی شود که به دلیل آن، توسل به خدا و زیارت اماکن مقدس غیرممکن باشد.

دعای خانه

برخی تصور می کنند که در چنین مواقعی نماز خواندن حتی در خانه حرام است. اما آنها اشتباه می کنند، زیرا خداوند هر دعای خالصانه را می پذیرد. جایی که تلفظ خواهد شد اصلا مهم نیست. در خانه نماز خواندن در هر ساعت از شبانه روز جایز است. این کار را می توان و باید تحت هر شرایطی انجام داد، نه تنها زمانی که یک بیماری یا مشکل دیگری پیش آید. در این مورد، می توانید در دوران قاعدگی دعا کنید، زیرا روزهای بحرانی برای یک زن استثنا نیست.

در روزهای حساس در عهد عتیق

عهد عتیق تنها این عقیده را بیان می کند که در دوران قاعدگی زن نجس تلقی می شود و نباید به کلیسا برود. سه دلیل ساده برای این موضوع وجود داشت. ابتدایی ترین آنها استانداردهای بهداشتی هستند. دو مورد دیگر ماهیتی فلسفی و معنوی دارند.

بر اساس عهد عتیق، اعتقاد بر این است که آدم و حوا، با گناه، جاودانگی خود را از دست دادند. از آن زمان، حیض زن به عنوان یادآوری دائمی یک گناه کامل ظاهر شد. طبق برخی باورها، این روزها زن نجس محسوب می شود، زیرا تخمک مرده با خون بیرون می آید، یعنی مرگ خود جنین اتفاق می افتد.

آنچه در احکام خدا درباره دوره ها آمده است

اوامر خداوند می فرماید به هیچ وجه نمی توان نماز خواندن در خانه در دوران حیض را گناه تلقی کرد، بنابراین بدون خروج از آستانه می توانید در هر زمانی حتی زمانی که زن مریض است، نماز بخوانید. به این ترتیب، او می تواند برای شفای خود دعا کند، اگر تبدیل او واقعاً خالصانه باشد.

عهد جدید می‌گوید: کسی که به اختیار خود و با روحی پاک به خداوند روی آورد، با او قیام می‌کند. در عین حال هیچ بیماری و حتی مرگ نمی تواند بر او حکومت کند.

پس زنی را که با تمام جان ایمان دارد به دلیل طبیعی ترین فرآیندهایی که در بدن او رخ می دهد و هیچ کنترلی بر آنها ندارد نمی توان گناهکار تلقی کرد.

بنابراین، زنان نباید حتی با عادت ماهانه از حضور در کلیسا منع شوند. تنها چیزی که برخی از کشیش ها می توانند به خانم ها توصیه کنند این است که تمام خدمات را از ابتدا تا انتها تحمل نکنند. اما این کار فقط برای حفظ قدرت و سلامت زنان انجام می شود.

امروزه نظرات متعددی در مورد ورود زن به معبد در دوران قاعدگی وجود دارد. همه چیز به اعتقادات خود کشیش بستگی دارد. با این حال، هر خانمی خودش باید عقل سلیم داشته باشد. بالاخره اگر در دوران قاعدگی، سلامتی هم اضافه شد، بهتر است در خانه بماند و نماز بخواند.

باورهای عمومی

جمعیت زن که از قوانین زیارت اماکن مقدس اطلاع چندانی ندارند، ممکن است همچنان به این فکر کنند که آیا حتی در روزهای بحرانی می توان دعا کرد، خواه در خانه باشد یا در معبد. تنها چیزی که آنها باید بفهمند این است که دعای خالصانه هرگز در برابر خداوند گناه نخواهد بود. بسیار مهم است که زن همیشه ایمان خود را حفظ کند، بنابراین نماز نه تنها ممکن است، بلکه کاملاً ضروری است.

از دیرباز اعتقاد بر این بود که یک خانم در دوران قاعدگی می تواند کف حرم را با خون ناپاک خود بپوشاند. اما در آن زمان چنین محصولات بهداشتی خوبی وجود نداشت که نسل مدرن بتواند از آن استفاده کند. احتمالاً به همین دلیل است که اعتقاد بر این بود که زن این روزها نجس است. حالا همه چیز کمی تغییر کرده است.

اگر زنی تمام اقدامات بهداشتی لازم را انجام داده باشد، هنوز هم می تواند از کلیسای جامع دیدن کند تا به خداوند متوسل شود. و حتی بیشتر از آن مربوط به دعا در مقابل نمادهای خانه است. به هر حال، شما نمی توانید یک زن را در هر حالتی که باشد، از ایمان به خدا و صحبت با او منع کنید. با این حال، خیلی به اعتقادات خود اهل محله نیز بستگی دارد. در واقع، برخی هنوز متقاعد شده اند که ظاهر شدن یک زن در کلیسا در هنگام عادت ماهانه گناه بزرگی محسوب می شود.

فقط لازم به یادآوری است که هر توسل به خداوند متعال، که از قلب پاک بیان شود، شنیده خواهد شد.

اگر ایمان صادقانه باشد، خداوند به زن کمک می کند تا با هر موقعیتی کنار بیاید، بنابراین، حتی بدون حضور در کلیسا، همیشه می توانید با دعا در مقابل نماد خانه به خدا روی آورید.

آیا آهسته دویدن در دوران قاعدگی اشکالی ندارد؟

چرا در دوران قاعدگی شیرینی می خواهید؟

چرا شروع زودرس قاعدگی ممکن است؟

مقابله با جریان سنگین در طول قاعدگی

سوالات متداول

پاسخ سوال خود را پیدا نکردید؟

از بازدیدکنندگان و کارشناسان ما بپرسید.

تمام مشاوره ها کاملا رایگان است

© 2017. سایت در مورد سیکل قاعدگی

و اختلالات او

تمامی حقوق محفوظ است

اطلاعات فقط برای اطلاعات عمومی ارائه شده است و نمی توان از آنها برای خوددرمانی استفاده کرد.

خوددرمانی نکنید، ممکن است خطرناک باشد. همیشه با پزشک خود مشورت کنید.

در صورت کپی برداری جزئی یا کامل از مطالب سایت، لینک فعال آن الزامی است.

آیا در خواندن دعا در دوران قاعدگی نکات ظریفی وجود دارد؟

این که آیا می توان نماز را در دوران حیض خواند یا نه، سؤالی است که توجه ویژه ای می طلبد، زیرا موضوع دینی در چنین دوره ای از ماه برای زن اهمیت خاصی دارد. با این حال، بسیاری از روحانیون معتقدند که این حتی ارزش نگرانی ندارد. این به این دلیل است که خواندن دعا مستقیم ترین توسل به خداوند است و انسان دقیقاً زمانی که صلاح بداند می تواند آن را انجام دهد.

ابتدایی ترین قاعده، اخلاص کامل است و دعا باید از دل و جان کسی باشد که فکر کثیف ندارد.

دعاهای دوران قاعدگی

در زمان های قدیم، دیدگاه کلیسا در مورد قاعدگی در زنان دو گونه بود، اما اکثر کشیشان تمایل داشتند معتقد باشند که هنوز هم در این دوره مجاز به بازدید از معبد است، زیرا این معبد کاملاً بیولوژیکی در نظر گرفته می شود و خداوند برای فرزندآوری ایمن بیشتر مهیا کرده است. یک زن

منابع تاریخی مواردی را می شناسند که زنانی را نزد عیسی مسیح آوردند و لبه جامه و دستان او را می بوسیدند و در این مدت این نمایندگان زن در حال عادت ماهانه بودند. بنابراین، حیض اصلاً گناه نیست، بلکه یک فرآیند طبیعی پاکسازی بدن زن است که توسط خود خالق فراهم شده است.

پس چرا امروزه چنین تعصباتی به وجود آمده است و بسیاری از کشیشان زن در دوران قاعدگی را گناهکار می دانند. در برخی از کلیساها زن در دوران قاعدگی حتی تا آستانه خانه مقدس هم نمی رود که کاملاً نامفهوم است و در دسته تعصبات قرار می گیرد.

اگر همه اوامر پروردگار را در نظر بگیریم، دعا نجات روح است و زمانی لازم است که انسان به آن نیاز داشته باشد. بنابراین قاعدگی نیز از این قاعده مستثنی نیست.

در صورتی که زن احساس بسیار بدی داشته باشد، می توان نماز را بدون خروج از خانه خواند. اساسی ترین چیز توسل خالصانه به خداست. برای این کار لازم است در مقابل وجه مقدس دعا بخواند و اگر انسان تزلزل ناپذیر ایمان آورد، بر اساس ایمانش ثواب خواهد داشت. خدا هر کس با او صحبت می کند می شنود.

اما امروزه از نظر برخی از طرفداران حرام، دوران حیض را کثیف و حیض می دانند که در آن زن نه تنها از حضور در کلیسا منع شده است، بلکه افراد اجازه ندارند هنگام خروج از خانه خود را نشان دهند. با این حال، این را نمی توان چیزی بیش از یک تعصب در نظر گرفت، زیرا کل جهان متمدن مدتهاست که تشخیص داده است که قاعدگی گناه نیست و در این دوره می توانید در کلیسا شرکت کنید و دعا کنید. اگر زنی نیاز دارد با خالق خود صحبت کند، پس هر لحظه می تواند این کار را انجام دهد، نکته اصلی این است که این کار را با افکار پاک و روح باز انجام دهد.

نحوه صحیح نماز خواندن در خانه

برخی از زنان معتقدند که در دوران قاعدگی نمی توان حتی در خانه نماز خواند، اما این اشتباهی بیش نیست. هر دعای خالصانه ای از جانب خداوند مستجاب خواهد شد. در خانه می توان در اوقات مختلف نماز خواند، چه در روز و چه در شب. ادوار ماهانه چنین دعایی اصلاً مانعی ندارد. از این رو، نماز در منزل نه تنها در مواقعی که انسان با هر گونه گرفتاری و ناراحتی مواجه می شود، بلکه در شرایطی که حالش خوب است بسیار مفید است. خداوند دوست دارد به او احترام بگذارند و سعی کرد همه چیز را به او بگوید. بنابراین، قاعدگی استثنا نیست و اصلاً گناه نیست، بلکه صرفاً پاکسازی بدن زن است که از جانب خداوند عنایت شده است.

آنچه عهد عتیق در مورد قاعدگی می گوید

عهد عتیق می گوید قاعدگی دوره ای است که زن کاملاً نجس تلقی می شود و در این دوره ورود به کلیسا برای او به شدت بسته می شود. رایج ترین دلیلی که در کتاب مقدس توضیح داده شده این است که عادت ماهانه نتیجه گناه آدم و حوا است. به این دلیل که پس از گناه، زندگی ابدی خود را از دست دادند و به عنوان یادآوری دائمی این موضوع، حوا پریود شد.

در مورد نظر دوم، این است که در طول قاعدگی، بدن زن تخمک مرده را پس می زند، و بنابراین، این کودک کشی محسوب می شود، زیرا مستقیم ترین هدف جنس منصف تولد بی وقفه فرزندان است.

همچنین اعتقاد بر این بود که در طول دوره قاعدگی نباید وارد کلیسا شد، زیرا این دوره کاملاً نجس است، اما امروزه این کاملاً بی ربط است، زیرا می توانید تعداد زیادی تجهیزات محافظ ویژه خریداری کنید که قاعدگی را به طور کامل انجام می دهد. نامرئی. این به این دلیل بود که هرگونه خونریزی در معبد خداوند یک گناه مرگبار است.

دستورات خداوند و توضیح قاعدگی در زنان

اینکه آیا خواندن دعا در دوران قاعدگی امکان پذیر است یا خیر، به وضوح در احکام خداوند توضیح داده شده است. بر این اساس، چنین حالتی در زن به هیچ وجه گناه محسوب نمی شود، زیرا بخشی از فرآیند بیولوژیکی است که توسط خود خداوند ارائه شده است. بنابراین، می توانید در غم و اندوه، در شادی و در بیماری دعا کنید.

در صورت ابتلا به بیماری، ممکن است انسان برای شفای خود دعا کند، به خصوص اگر دعا خالصانه و از ته دل باشد.

عهد جدید اصلاحات خاصی را در احکام قدیم ایجاد کرد. لذا می گوید حیض اصلاً گناه نیست و انسان با وجود پوسته ظاهری می تواند به خدا روی آورد. بزرگترین ثروت هر فردی روح پاک و استواری اندیشه است.

بنابراین، یک زن نمی تواند روند طبیعی پاکسازی بدن خود را که توسط خود خالق فراهم شده است، کنترل کند.

بر این اساس ، هیچ کس نمی تواند نماینده جنس منصف را از دعا در معبد خداوند در هنگام قاعدگی منع کند ، در صورتی که نیاز خاصی به آن احساس کند. تنها کاری که می توان انجام داد این است که به طور کامل در خدمت نباشیم و این کار برای نامطلوب بودن یک زن در آنجا انجام نمی شود، بلکه به این دلیل است که تا حد امکان قدرت او حفظ شود که بسیار به سرعت در طول از دست دادن خون طبیعی صرف می شود.

امروزه، هر کشیش نظر خود را در مورد قاعدگی در زنان دارد، اما هر مورد فردی باید منحصراً به صورت جداگانه در نظر گرفته شود، زیرا اگر سلامت جنس منصف به اندازه کافی خوب نباشد، می توانید در خانه دعا کنید و کل خدمت را در خانه تحمل نکنید. معبد

باورهای عمومی عمومی

زنانی که زیاد به کلیسا نمی روند و در ممنوعیت ها و اجازه های آن صلاحیت ندارند، ممکن است حتی ندانند که در دوران قاعدگی چه باید بکنند و آیا می توان به کلیسا رفت و به طور کلی در خانه نماز خواند. با این حال، تنها یک نکته قابل توجه است و آن اینکه برای روی آوردن به خدا مهم نیست که پوسته بدن شما چیست، مهمتر از همه این است که پاکی اندیشه و اخلاص و گشاده رویی کامل باشد. تنها در این صورت است که خداوند دعاهای ما را می شنود و همه تصمیمات لازم را می گیرد. ایمان اصلی ترین چیزی است که زن باید داشته باشد و بعد حیض باشد یا نباشد.

مدتهاست که به این دلیل است که در دوران قاعدگی خون می تواند بیرون بیاید و کف کلیسا به آن آغشته شود. با این حال، همانطور که قبلا ذکر شد، امروزه، به دلیل ظهور تعداد زیادی از محصولات بهداشتی، این کاملا بی ربط است. شاید به همین دلیل بود که زن را نجس می دانستند، اما امروز تقریباً کاملاً منتفی است.

بنابراین، اگر یک زن با دقت بسیار بهداشت خود را پیش بینی کند، در این صورت می تواند آزادانه از معبد بازدید کند و حتی بیشتر از آن به خدا دعا کند. در مورد نماز خانه، در اینجا مطلقاً هیچ مانعی وجود ندارد.

هیچ کس نمی تواند کسی را از ایمان به خدا منع کند، اما همانطور که می گویند ما بر اساس ایمان خود پاداش می گیریم.

اما، خیلی چیزها می تواند نه تنها به باورهای عمومی، بلکه به دیدگاه خود زن نیز بستگی داشته باشد. این به این دلیل است که امروزه بسیاری از اهل محله در دوران قاعدگی به کلیسا نمی روند، زیرا خود را نجس می دانند و سعی می کنند تا حد امکان از گناهان خودداری کنند.

با این حال ، این اعتقاد منحصراً مربوط به هر فرد است و اگر زنی معتقد است که توصیه می شود ، در این صورت واقعاً ارزش دارد که از رفتن به معبد خداوند خودداری کنید.

در این صورت، اگر نیاز به دعا دارید، و تصمیم دارید در طول دوره قاعدگی خود به کلیسا نروید، می توانید به سادگی در مقابل نماد در خانه دعا کنید که این نیز بسیار مؤثر خواهد بود.

نوشیدن آب مقدس در دوران قاعدگی

امروزه بسیاری از روحانیون متمایل به این هستند که در دوران قاعدگی زن باید از مصرف آب مقدس و صوفیه خودداری کند. همچنین دست زدن به ضریح ها برای اینکه آغشته به خون نباشد، صلاح نیست.

با این حال، این فقط یک توصیه خاص است، نه یک قانون، بنابراین، اگر یک زن تمام اصول بهداشت شخصی خود را رعایت کند، در این صورت هیچ مانعی وجود ندارد و او می تواند هر کاری را که سایر مؤمنان انجام می دهند انجام دهد.

بر اساس تمام آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت که قاعدگی در زنان قرن ها پیش منحصراً محکوم شده بود. در مورد کلیسای مدرن، یک زن می تواند آزادانه دعا کند، به کلیسا برود و دست روحانیون را ببوسد، صرف نظر از اینکه آنها چه روزی در تقویم زیستی خود دارند.

بنابراین، اگر بازدید از کلیسا را ​​در روزهای بحرانی نامناسب می‌دانید، در این صورت می‌توانید در خانه شمعی روشن کنید و در مقابل نماد مقدس دعا کنید. این به هیچ وجه گناه محسوب نمی شود، زیرا فقط افکار پاک و روح باز شما برای خدا مهم است، اما به هیچ وجه پوسته بدن شما مهم نیست.

خداوند همه را می شنود و به کسانی که صادقانه او را خطاب می کنند کمک می کند.