Väga sageli esitavad minu oponendid igas vaidluses vajaliku enda argumentatsiooni asemel mõne tsitaadi. Huvitav on see, et sageli ei tea seda või teist tsitaati tsiteeriv isik isegi selle täpset päritolu. Siin tehakse arvutus selle põhjal, et populaarsed väljendid on kõigile teada ja ainult seetõttu tunduvad need vaieldamatud. Nii kujutasin ma hetkeks ette järgmist: näiteks mu naaber Vassili oleks rääkinud jutumärkides, olles väga pohmellik, aga ma poleks teadnud, et need väljendid on nii tuntud ja ma oleksin olnud kindel, et ta oli nende autor. Kas ma vastaksin talle? Muidugi vastaksin (olen loomult kohutavalt sarkastiline). Pole olemas vaieldamatuid väiteid, nagu pole ka väiteid, mida ei saa naeruvääristada.
Allpool on toodud viis vaidlustes kõige sagedamini kasutatavat tsitaati ja minu kommentaarid nende kohta.

1. "Platon on mu sõber, aga tõde on kallim."
Tõde on kallim, aga Platon odavam, selgub? Noh, see tähendab, et olete nii sõber, et kinnitate kõigele hinnasildid. Ilmselgelt ei teeninud teie ja Platon samas rügemendis. Platosha, oh! Ära ole sellise sitapeaga sõber!

2. "Patriotism on kaabaka viimane pelgupaik."
Jah. Ja selles varjupaigas võitleb ta ründavate alatute kaabakatega. Milline lurjus!

3. "Erand ainult kinnitab reeglit."
Kõige tõelisem tõde! Näiteks heideti sind õilsate neidude koolist välja, eks? Ja mis oli selle asutuse reeglites kirjas, ah? Et transvestiitidel pole seal kohta! Kõik on kinnitatud!

4. "Parim on hea vaenlane."
Jah, aga parim on parima vaenlane ja super-parim on parima vaenlane jne. Noh, nad teevad endale vaenlasi! Ja peaasi, et kõik tunduvad üsna tublid olevat.

5. "Ainult see on elu ja vabadust väärt, kes käib nende eest iga päev lahingus."
Tekib mingi painajalik väljavaade – iga päev kaklema minna on nagu otse tööle asumine. Jah, sellise graafikuga kaob kindlasti isiklik vabadus. Ka mina nimetavad nad elu mingiks raskeks tööks... ja milleks meile seda kõike vaja on?

Kuna enamasti ei teadnud mu oponendid ise täpselt, kes on nende tsitaatide autor (ajasid autorluse segi), siis aitan neid veidi. Siin on kogu vajalik teave antud väljendite kohta:

1. "Platon on mu sõber, aga tõde on kallim."
Millegipärast arvatakse, et seda ütles Aristoteles. See ei ole pehmelt öeldes täiesti tõsi. Tegelikult kuuluvad need sõnad... Platonile. Ühes tema teoses oli kirjutatud: "Mind jälgides mõelge vähem Sokratesele ja rohkem tõele." Ja Aristoteles, polemiseerides, ka kirjalikult, väljendas järgmist arvamust: "Kuigi sõbrad ja tõde on mulle kallid, käsib kohus mul tõde eelistada." Seejärel parafraseeris selle ütluse kuulus keskaegne kristlik teoloog Martin Luther: "Platon on minu sõber, Sokrates on mu sõber, kuid eelistada tuleks tõde," ja seda ütlust parafraseeris Miguel Cervantes, kes on selle tänapäevasel kujul autor. . Sellel avaldusel on järgmine tõlgendus:
- Täpsed, konkreetsed teadmised (st tõde) on peamine väärtus ja seetõttu olulisem kui õpetaja autoriteet.
- Nii-ja-naa on mu sõber, aga ma räägin tema vastu, sest mingi abstraktne õiglus on mulle kallim (muide, nõukogude ajal kasutati seda fraasi sageli erinevatel parteikoosolekutel).

2. "Patriotism on kaabaka viimane pelgupaik."
Seda ütles 18. sajandi inglise tegelane Samuel Johnson. Seejärel võeti fraas põhikontekstist välja. Ta ütles seda oma opositsiooni vastu suunatud kõnes. Inglismaal oli sel ajal pidev vastasseis kahe partei – piigade ja toorite – esindajate vahel. Sel ajal olid võimul toorid ja opositsioonis piigid. Johnson toetas praegust valitsust – tooreid. Whigid nimetasid end "patriootideks" ja kujutasid oma vastaseid (toorid) rahvusvastase jõuna. Üldiselt on Johnsonil terve töö, mis on pühendatud piigade "vale patriotismi" paljastamisele kui poliitilise demagoogia ilmingule, mitte tõelisele tõelisele patriotismile. Näiteks väitis ta oma selleteemalises essees, et parlamendis saavad koha hõivata ainult tõelised patrioodid (see tähendab arvatavasti tema sarnased toorid). Sõna “patrioot” kirjutas ta alati suure algustähega. Lugesin temast päris palju ja vastavalt sellele võiksin soovi korral palju kirjutada. Ta oli päris tüüp, kui aus olla. Venemaal sai see ütlus tuntuks tänu L. N. Tolstoile.
Sellel väitel on kummalisel kombel kolm erinevat ja äärmiselt vastuolulist tõlgendust:
- Üleskutse mitte usaldada kõlavaid sõnu patriotismi ja kodanikukohuse kohta.
- Kõik pole kadunud isegi viimase kaabaka jaoks. Patriotismist võib saada tema viimane pelgupaik. Olles saanud oma riigi patrioodiks, on tal viimane võimalus Fööniksi lindu kombel moraalselt uuesti sündida ja taas täieõiguslikuks kodanikuks saada.
- Patriotism (armastus isamaa vastu) on ebamoraalne ja omane ainult vääritutele kaabakatele, samas kui inimühiskonna väärt liikmed peaksid armastama kogu maailma (olema tolerantsed).

3. "Erand ainult kinnitab reeglit."
Selle väljendi täpne päritolu pole kindlaks tehtud, kuid üldiselt omistatakse see Cicerole. Arvatakse, et selle fraasi lausus ta oma kaitsekõne ajal, kui ta palgati Lucius Balbus vanema advokaadiks. Lucius Cornelius Balbus oli oligarh ja Julius Caesari isiklik pankur. Roomlased süüdistasid teda topeltkodakondsuses (no see on nagu nüüd jultunult kaks passi käes, näiteks Iisraeli ja Vene pass, aga siis arvati, et see on täiesti halb). Cicero, olles ületamatu kõnemees, pidas kaitsekõne ja oligarh mõisteti õigeks. Tegelikult omistatakse Cicerole palju erinevaid väljendeid. Kuidas Cicero oma elu lõpetas? Nad raiusid tal pea maha, torkasid ta varna otsa ja asetasid kõnelavale, millelt ta nii armastas rääkida. Ta väljendas end edasi. Venemaal sai mainitud ütlus tuntuks tänu I. S. Turgenevile. Sellel avaldusel on tavaliselt järgmised tõlgendused:
- Pole olemas reegleid ilma eranditeta. Ja kui tõesti vaja, siis võite teha erandi.
- Tekkinud ootamatu erand ei sea kehtivaid reegleid kahtluse alla.

4. "Parim on hea vaenlane."
Esimesena väljendas sellist mõtet Shakespeare ühes oma tragöödias: "Püüdes parima poole, rikume sageli head" (arvatakse, et itaallased kasutasid sarnast väljendit juba enne teda). Kuid see fraas sai kuulsaks pärast seda, kui Voltaire hakkas seda oma teostes kasutama (romaanis ja ühes oma artiklis). Meile tuntud populaarne väljend on selle aforismi Voltaire'i versiooni tõlge prantsuse keelest.
Sellel avaldusel on järgmised tõlgendused:
- Selle inimese tegude heakskiitmine, kes on valmis parima nimel heast loobuma, sest "seal ei saa peatuda."
- Hoiatus. Sest hoolimata kõigist pingutustest ei pruugita kunagi saavutada "parimat", kaotades samal ajal juba saavutatud "hea".

5. "Ainult see on elu ja vabadust väärt, kes iga päev nende eest võitleb."
See fraas on pärit I. V. Goethe tragöödiast "Faust".

Faust ütleb:
“...ma olen sellele mõttele pühendunud! Eluaastad
See polnud asjata, see on mulle selge
Maise tarkuse lõppjäreldus:
Ainult ta on väärt elu ja vabadust,
Kes läheb nende eest iga päev lahingusse!
Kogu mu elu karmis ja pidevas võitluses
Las laps ja mees ja vanem juhivad,
Et ma näeksin imelise jõu säras
Vaba maa, vaba mu rahvas!
Siis ma ütleksin: hetk!
Sa oled suurepärane, oota, oota!
Ja sajandite möödumine poleks julge
Minust jäetud jälg!
Selle imelise hetke ootuses
Ma maitsen nüüd oma kõrgeimat hetke.

Need. - need on tema soovid ja juhised, mida peaks tema arvates tegema “laps ja mees ja vanem”.

Pärast seda tulist kõnet sureb Faust kohe.
Sellele järgneb luuletuse viimane peatükk pealkirjaga “Haud” Fausti matustest. Muide, mäletan sellest järgmisi ridu:

"Miks siis saal seisab
Mööblit pole, räbal?
Kõik osteti laenuga,
Ja võlausaldajaid on palju.

Kuid oma olemuselt on see ikkagi religioossete teemade teos, mistõttu pole üllatav, et lõpuks põgenes Fausti hing taevasse (kui distantseeruda kõrgluulest ja lihtsalt süveneda viimase peatüki semantiilisse tähendusse , selgub, et inglid “lahutasid” deemonitest kui “imejatest”), ja Mefistofeles kurdab nii-öelda õigusnormide jämedat rikkumist, hoolimata sellest, et tema käes oli kokkulepe.
Lisaks arvavad mõned uurijad, et Fausti kirjutamist mõjutas asjaolu, et autor oli vabamüürlane (Johann Wolfgang von Goethe oli Amalia vabamüürlaste looži liige ega varjanud seda tegelikult).

Väike kõrvalepõige: Öeldakse ka, et “Fausti” tuleb lugeda ainult originaalkeeles (noh, mõned targad inimesed kirjutasid mulle seda kaks korda). Tekib hoopis teistsugune mulje. Võib-olla, aga ma ei räägi saksa keelt. Ma ei ole üldiselt polüglott, paraku. Ja see on pehmelt öeldes. Kuidagi vaevu loen inglise ja hispaania keeles, ka slaavi keeltes (peamiselt ukraina ja bulgaaria keeles), saan ka türgi keeltest kõrva järgi aru (tean mõnda levinud türgi sõna ja väljendit), võib-olla see on ka kõik. Räägin vabalt ainult vene ja vene vandesõnu. Noh, see ei olnud saatus, seetõttu ei tulnud mul välja polüglotiks saamine. Ja üleüldse, kes Faustist saksa keeles aru saab, peaks seda saksa keeles tsiteerima... sakslastele. Ja siin räägime vene keelt.

Sellel avaldusel on järgmine tõlgendus:
- Üleskutsena kaitsta teatud õigusi, vabadusi ja isiklikke huve.
- Julgustav ja humoorikas variatsioon teemal "ja kogu meie elu on võitlus."

P.S. Midagi sellist. Mida sa ütled?

Kellele omistatakse ka järgmine väide: "Minu järel mõelge vähem Sokratesele ja rohkem tõele." Teadlased õppisid seda ütlust tundma Platoni (427–347 eKr) vähetuntud teosest, mida nimetatakse Phaedoks. Selles raamatus on kurioosne hetk, mil Phaedo, kes oli tol ajal Sokratese õpilane, suhtleb Pythagorase filosoofi Echecratesega. Sellest vestlusest saame teada, kuidas Sokrates veetis oma viimased tunnid ja kuidas ta suhtles oma sõpradega enne hukkamist.

(Honore de Balzaci "Country Ball") "Siin on mul probleem, mis saadab mind suure tõenäosusega kuningaga häbisse ja see teeb mind meeleheiteks, kuid midagi ei saa teha. Lõppude lõpuks pean ma arvestama meelepaha või naudinguga, nagu ka enda omaga saatus, nagu öeldakse kuulsas väljendis "amicus Plato, sed magis amica veritas"

(M. Cervantese Don Quijote) "Plehanov, süvenedes kõigisse üksikasjadesse, küsis ja küsis, nagu prooviks end proovile panna, kuigi üldiselt oli see nagu vana sõbra uurimine vana sõbraga, kas sõber sai üldse aru ülesanne, mida ta nii ägedalt jutlustab, ja mida ta järgib taktikast Amicus Platon, sed magis amica veritas (Sõber Platon, aga tõde on sõprusest kõrgem) – sellest rääkis tema jäine pilk.

("Georgy Valentinovitš Plehanov. Isiklikest mälestustest" O. Aptekman) "Vabandust, aga mul on väga häbi rääkida niimoodi inimesest, kes õpetas mulle tõelist sõprust, kuid amicus Platon, amicus Sokrates, sed magis amica veritas - sa oled kuradi siga, kes prooviks tõestada inimene, et ta ei peaks banaane sööma, et tammetõrud on palju maitsvamad"

Kirjanik Marko Vovchek valis oma raamatu "Reis maale" epigraafiks väljendi "Amicus Plato, sed magis amica Veritas". (Marina Vovchek on Maria Aleksandrovna Vilinskaja pseudonüüm)

"Üsna hiljuti põles meie linnas põlema mitu tühja hoonet, kes saabus selle tulekahju juurde, kuid selle pärast tõe huvides (amicus Plato, sed magis arnica Veritas ) Pean kõigile ütlema, et linna tuletõrje jõudis tragöödia sündmuskohale viimasena ja pealegi siis, kui tulekahju naabrite jõududega kustutati" (M. Saltõkov-Štšedrini "Satiirid proosas")

"Kui te arvate, et elavate meelitamine on tänamatu ülesanne, siis kuidas saab nimetada meelitusi nendele samadele kodanikele, kes võivad arvata, et olen Granovski sõber ja et mul on sündsusetu temast rääkida? Suurem tõsidus, võin vastata vanale, kuid sellest ei tule vähem kõlav väljend amicus Platon, sed magis arnica Veritas" (A. Herzen)

“Mida öelda nende teoste kaitsjate ja nende autorite kohta, keda Otechestvennõje Zapiski Marlinsky arvustused isiklikult solvasid, proovige neile selgitada, et kui meie ajakiri eksis selle autori kohta? see peaks jätma oma arvamuse erinevatele autoritele ...ja et amicus Platon, sed magis amica Veritas" (V. Belinsky)

Platon on mu sõber, aga tõde on kallim... Me mõtleme ja mõtleme...

Platon (427-347 eKr) sündis üllas aristokraatlikus perekonnas. Isa poolt oli ta viimase pööningukuninga Codra järeltulija ja tema ema suguvõsa ei olnud vähem üllas. Nii kõrge päritolu andis kõige laiemad võimalused füüsiliseks ja vaimseks täiustumiseks. Teatavasti pööras Platon suurt tähelepanu kunstitegevusele ja sai ka auhindu väga mainekatel spordivõistlustel. Kuid Platon astus antiikkultuuri ajalukku eelkõige mitte andeka poeedi, muusiku või silmapaistva sportlasena, vaid eelkõige filosoofina, kelle jaoks "rohkem kui kellelegi teisele oli filosoofia elu".

Suur kreeka filosoof, loodusteadlane, loodusteaduste rajaja, entsüklopedist. Aristoteles sündis 384 eKr. Stagiras Makedoonias (seega stagirite), Makedoonia kuningate õukonna arstide perekonnas. 17-aastaselt läks ta Ateenasse ja astus akadeemiasse. Ta oli selle liige 20 aastat, kuni Platoni surmani aastal 347. Aristotelesele kuulub selline ütlus: "Platon on mu sõber, aga tõde on kallim."

Mis on siis sõprus? Sõprus on ennastsalgav abi, toetus, koos rõõmude ja murede jagamine. Tõelisel sõprusel pole õigust valedele, reetmisele ega solvamisele. See on kindlustunne, et teid mõistetakse, et te pole tohutus maailmas üksi. Sõpru, tõelisi sõpru tuntakse hädas või vastupidi rõõmus. Sõber on inimene, kes tunneb siiralt rõõmu sinu õnne üle ega tee sinu üle selja taga nalja. Sõber on inimene, kes toetab, kuulab, aitab hädas ega räägi sinu vigadest. Sõber on ennekõike omamoodi teiste inimeste saladuste ja saladuste surnuaed. Sõprust ei saa hoida ainult sõnades. Lihtne on öelda: "Ma olen teie sõber", kuid paljude jaoks on raske teie sõnade õigsust tõestada. Sõpru pole kunagi liiga palju. Üks, kaks elu jooksul ja ülejäänud on lihtsalt sõbrad, tuttavad, tavalised möödujad. Sõprus on väärtuslik aare. Inimene avab sulle justkui oma hinge, laseb sind oma isiklikku maailma. Ja ainult see, kes selle kingituse omakasupüüdmatult vastu võtab, ainult see, kes midagi vastu ei küsi, saab olla tõeline sõber. Sõprus on pääste. Inimese päästmine üksindusest.

Tõde... Mis on tõde? " Tõsi- objektiivse reaalsuse tõeline peegeldus inimese teadvuses, selle taastootmine sellisena, nagu see eksisteerib inimesest ja tema teadvusest väljaspool ja sõltumatult meile, et tõde tuleb alati välja igas olukorras, seda ei saa varjata ega varjata. Tõde on inimeses kõige helgem, siiraim olla mõnda aega peidus, aga... Aga ta tõuseb ikka üles, ta murrab ikka läbi valguse.

Küsimus on: mis on väärtuslikum: tõde või sõprus? Mulle tundub, et sellele küsimusele on raske vastata, sest iga inimene seab oma prioriteedid ise. Kuid ilma tõeta poleks inimestevahelisi suhteid, poleks usaldust. Tõde on valgus pimeda tunneli lõpus. See ei sõltu inimesest, ei sõltu asjaoludest, see võib karistada, aga samas võib inimest ülendada.

Ma saan aru, et see on jama, aga loodan, et ma meeldin retoorikaõpetajale... Kõik tema jaoks, kallis...

Populaarsete sõnade ja väljendite entsüklopeediline sõnastik Vadim Vasilievitš Serov

Platon on mu sõber, aga tõde on kallim

Platon on mu sõber, aga tõde on kallim

Ladina keelest: Amicus Platon, sed magis amica veritas[amicus platoo, sed magis amica varitas].

Maailmakirjanduses ilmub see esmakordselt hispaania kirjaniku romaanis (2. osa, 51. peatükk) "Don Quijote" (1615). Miguel Cervantes de Saavedra(1547-1616). Pärast romaani avaldamist sai väljend maailmakuulsaks.

Esmane allikas - Vana-Kreeka filosoofi sõnad Platon (421- 348 eKr e.). Essees “Phaedo” paneb ta Sokratese suhu järgmised sõnad: “Mind järgides mõtle vähem Sokratesele ja rohkem tõele.” See tähendab, et Platon soovitab õpilastel valida pigem tõde, mitte uskuda õpetaja autoriteeti.

Sarnase fraasi leiab Aristoteles (IV sajand eKr), kes kirjutas oma teoses "Nicomachean Ethics": "Kuigi sõbrad ja tõde on mulle kallid, käsib kohus mul tõde eelistada." Teiste hilisemate iidsete autorite puhul esineb see väljend kujul: "Sokrates on mulle kallis, aga tõde on kõige kallim."

Seega on kuulsa väljendi ajalugu paradoksaalne: selle tegelik autor - Platon - sai samal ajal selle "kangelaseks" ja just sellisel kujul, aja toimetatud, jõudsid Platoni sõnad maailma kultuuri. See väljend oli aluseks sarnaste fraaside moodustamisel, millest kuulsaimad on saksa kirikureformaatori Martin Lutheri (1483–1546) sõnad. Oma teoses "Orjastatud tahtest" kirjutas ta: "Platon on mu sõber, Sokrates on mu sõber, kuid eelistada tuleks tõde."

Väljendi tähendus: tõde, täpsed teadmised on kõrgeim, absoluutne väärtus ja autoriteet ei ole argument.

Tõde Tõde ise on see, mis formaalses mõttes on vastavus meie mõtte ja tegelikkuse vahel. Mõlemad määratlused esindavad teavet ainult sellena, mida otsitakse. Sest esiteks küsitakse, milline on vastavus meie mõtte ja selle vahel

Proloog. Sõber Albert ja sõber Ivar 1932. aasta veebruaris pidas Albert Einstein, kes oli oma ajastust täpselt seitsmekümne aasta võrra ees, revolutsioonilise kõne rahvusvahelisel konverentsil Santa Barbaras (California) ja pakkus välja ei midagi enamat ega vähemat kui kõigi inimeste desarmeerimise plaani. osariigid