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Der heilige Johannes in der Orthodoxie. Wann ist Joannas Namenstag? Myrrhentragende Frauen – wer sind sie?

Die Körperikone des Heiligen Johannes schützt ihren Besitzer vor unnötigen und bösartigen Gedanken und befreit ihn auch von schädlichen Süchten. Es bringt Frieden und stärkt die Kraft des Glaubens. Ein gebeterfüllter Appell an den Heiligen Hierarchen heilt eine vom Leiden gequälte Seele und lindert Schmerzen.

Persönliche Ikone von Yana

Eine persönliche Ikone von Yana ist ein ausgezeichnetes Geschenk für ein Mädchen, das diesen wunderbaren Namen trägt. Sie wird nur positive Menschen zum Besitzer locken, die immer zu Hilfe kommen. Es ist wichtig, dass sich die Heilige Märtyrerin Jana unsichtbar um jeden Leidenden kümmert und ihm Kraft gibt, seine Pläne umzusetzen.

Anhängerikone der Märtyrerin Yana

Der Ikonenanhänger Märtyrerin Yana schützt vor allen möglichen abscheulichen Tricks und Intrigen der Feinde. Es öffnet Ihnen die Augen und ermöglicht es Ihnen, die wahren Absichten derer zu erkennen, die Ihnen insgeheim Schaden zufügen wollen. In unserem Online-Shop wird jeder, der dieses Produkt kaufen möchte, angenehm überrascht sein, da der Preis dieses Produkts am günstigsten und daher für jedermann erschwinglich ist.

HEILIGER JOHANNES DER MYRRHENTRÄGER. ERINNERUNG 10. Juli (27. Juni, alter Stil). John. So ein wenig bekannter Myrrhenträger! Sie wird viel seltener erwähnt als Maria Magdalena, ihr wird nicht wie der Mutter der Söhne des Zebedäus vorgeworfen, dass sie sich unangemessen mütterlich für ihre Söhne einsetzt, so dass sie „rechts und links“ von Christus sitzen, der auf dem Weg von kommt das Kreuz... Tatsächlich spricht nur Lukas über sie und erwähnt sie zweimal (Lukas 8:3; 24:10). Andere Evangelisten schweigen über die Frau namens Joanna. Johannes, was die Gnade Gottes oder „Gott hatte Mitleid“ bedeutet... In der orthodoxen Gemeinschaft sind aus irgendeinem Grund Vorurteile und Vorurteile mit ihrem Namen verbunden. Wie oft wurde ich gefragt, ob dies ein orthodoxer Name ist? Wie oft haben sie gesagt, dass solche Mädchen gerade wegen eines solchen Namens in Schwierigkeiten geraten – weil es unangemessen ist, Nicht-Nonnen mit männlichen Namen zu nennen. Als sie sagten, dass dies der Name des Myrrhenträgers sei, schüttelten sie ungläubig den Kopf und banden den Schal fester ... Und umgekehrt - dieser Name wird in seinen weißrussischen, ukrainischen, bulgarischen, Serbische, tschechische und andere slawische Formen. Ja – Yana, Yanka, Yanya, Yanechka und Yanochka – das alles sind keine „Hundenamen“, wie eine fromme Nonne es einmal ausdrückte, sondern volkstümliche Formen des alten hebräischen Namens John. Schließlich ist der Name „Yuri“ kein Hundename, obwohl er vom Namen „George“ stammt! Joanna und John haben definitiv kein Glück! Arme Yanas werden manchmal mit anderen Namen getauft (übrigens wählen sie oft den Namen „Nina“, als wäre die zweite Hälfte des Nachlasses der polnischen Version des Namens Yana – „Yanina“), da ihnen das streng gesagt wird der Name „Yana“ ist „nicht-orthodox“. *** Die Myrrhenträgerin – die zukünftige Myrrhenträgerin Joanna – war eine Frau mit hohem sozialen Status. Sie kommunizierte nicht mit den armen und obdachlosen Menschen, die Jesus Christus folgten, mit den Frauen, die von ihren Männern verlassen wurden und zur Prostitution gezwungen wurden. Sie war recht respektabel – sie war erfolgreich mit Khuza, einem Höfling von König Herodes, verheiratet. Sie war eine „Hofdame“, wie man im vorletzten Jahrhundert sagen würde. Wir haben alles – Essen, Kleidung, ein volles Haus, unser einziger Sohn wird erwachsen … ja, Freundinnen, Treffen natürlich, Gebete – wie könnte es anders sein? Aber Trauer kam ins Haus. Mein Sohn wurde krank. Die Fieber in Kleinasien sind schwerwiegend – er lag bereits im Sterben, als sein Vater verzweifelt zu einem vorbeikommenden Prediger rannte – alle anderen Mittel der Hofärzte wurden versucht. Chuza wusste möglicherweise nicht, dass der Vorläufer ein enger Verwandter und enger Freund von Jesus von Nazareth war, und verstand daher nicht, warum der wandernde Bettelprediger nicht in den Palast gehen wollte – schließlich war dies eine Ehre für ihn! Jesus geht nicht in den Palast, in dem sein Vorläufer hingerichtet wurde ... „Komm, bevor mein Sohn stirbt!“ - schreit, fleht Khuza an, als er sieht, dass Jesus es nicht eilig hat, und außerdem sagt er wie ein Vorwurf zu ihm, dem Höfling: „Du wirst nicht glauben, es sei denn, du siehst Zeichen und Wunder“ (Johannes 4:48). Und der Erlöser, der über aller persönlichen Rache und aller menschlichen Bosheit steht, heilt den Sohn eines Höflings – den Sohn eines Mannes aus dieser wohlgenährten und schamlosen Welt, einer Welt, die ihm aus Spaß das Leben genommen hat einziger enger Freund. Er ist großzügig, Jesus von Nazareth. Er ist nicht rachsüchtig ... Khuza geht zögernd und aufgeregt nach Hause, schämt sich und versteht nicht warum, – und schon überbrachten ihm die Diener, die Joanna geschickt hatte, die über das Bett des sterbenden Kindes wachte, die gute Nachricht – „ Dein Sohn ist gesund!“ Und erst dann wussten sie – sowohl Khuza als auch Joanna –, an wen sie sich um Hilfe wandten. Offensichtlich wurde es sowohl ihrem Gefolge als auch Herodes selbst bekannt. Sie erinnerten sich daran, dass Chuzas Frau Joanna dem Täufer oft zuhörte und dass sie vielleicht heimlich seinen Kopf begrub, der den Jüngern nicht zur Beerdigung gegeben wurde. Über Khuzas Haus hing eine Bedrohung. Herodes wurde schnell wütend. Was könnte als nächstes passieren? Der verängstigte Khuza beeilte sich, sich von seiner Frau scheiden zu lassen und sie aus dem Haus zu vertreiben – um nicht den Zorn des jüdischen Königs Herodes auf sich zu ziehen? Damals war es für einen jüdischen Mann leicht, sich von seiner Frau scheiden zu lassen – dafür konnte es jeden Grund geben, selbst den einfachsten Alltagsgrund – zu viel Salz in der Suppe. Und die Frau, die zuvor sogar einen hohen sozialen Status hatte, verlor diesen sofort. Es wäre gut, wenn ihre Eltern noch am Leben wären. Und wenn nicht? Hat Khuza Joanna vertrieben? Glücklicherweise hatten Sie das Beispiel des Herrschers Herodes vor Augen, wie Sie jung und schön heiraten können, nachdem Sie eine hasserfüllte Frau vertrieben haben. Oder ist sie selbst gegangen, um keinen Ärger ins Haus zu bringen, ist sie zu ihren Eltern gegangen, die zumindest einen Lebensunterhalt hatten? Wir wissen nicht, wie sie in die Schar einfacher, armer, fast mittelloser Frauen mit manchmal zweifelhafter Vergangenheit gelangte, die Christus nachfolgten. Sie kam zu Christus, weil Er alles ist, was ihr bleibt, Er der unversöhnliche Prediger, der ihren Sohn wiederbelebte. Sie war ihm dankbar, und wenn sie von zu Hause vertrieben und ihr geheilter Sohn weggenommen würde, zu wem sollte sie dann gehen, wenn nicht zu seinem Heiler? Nichts mehr verlangen, einfach nur dem Neuen zuhören und Beachtung schenken, das in ihrer Seele geboren wurde – eine ehemalige Trauzeugin und jetzt eine arme Wanderin in der neuen Welt, die sich ihr öffnete, in der Welt der Waisen und Witwen und verlassene Frauen und Bettler – zuhörender Prediger des Reiches Gottes für alle Benachteiligten. Während sie früher dachte, dass das Wohlergehen ihres Mannes ein Zeichen der Gunst Gottes sei, erkannte sie jetzt, dass Gott in Christus bei den Ausgestoßenen und Unglücklichen ist. Oh Freude! Sie dachte, dass sie alles verloren hatte, dass Gott wütend auf sie war und dass sie nicht im Königreich des Messias sein würde, einer geschiedenen, verlassenen Frau – aber Jesus Christus sagte, dass Gott und sein Königreich nicht im Luxus von Palästen erstrahlen und königliche Paläste. Sie befand sich in einer fremden Umgebung, wurde aber nicht mit Schadenfreude akzeptiert – „Hier, jetzt wirst auch du in unsere Lage schlüpfen, ehemals reiche Frau!“ Sie werden erfahren, was das Brot unseres armen Bauern ist und wie wir die Nacht auf den Felsen verbringen, mit einem Stein als Kissen!“ Sie teilten das Brot mit ihr und sagten: „Weine nicht und fürchte dich nicht!“ Und dann verkaufte Joanna all die wenigen Juwelen, die sie trug, und die sie für einen regnerischen Tag aufhob, um „Jesus zu dienen“ – um die armen und hungrigen Frauen, die ihm folgten, mit einfachen Kuchen und Fisch zu ernähren. Sie verkaufte und mischte sich völlig unter die Menge dieser Frauen – so sehr, dass keiner der Evangelisten sie bemerkte, außer Lukas, der Mitleid mit den Frauen wegen ihres harten Loss hatte und sich darüber freute, dass Jesus Christus ihnen Freude bereitete. War es nicht sie – gebildet und mutig –, die aus der Menge rief: „Gesegnet ist der Mutterleib, der Dich geboren hat! Wie glücklich ist deine Mutter, die Predigerin, die im Geiste Gottes spricht!“ Und sie hatte weder eine Familie noch einen Sohn mehr... Der Erretter antwortete ihr, da er die Tiefe ihres Herzens und die Tiefe ihrer Sorgen kannte – so wie Er die Tiefe des Herzens und der Trauer aller kannte, die zu Ihm kamen und kommt. Das Glück hat auch dich berührt und wird dich berühren, Tochter Abrahams – denn der Sohn Marias kommt in die große Drangsal des Kreuzes. Und deshalb kommt eine beispiellose, andere Freude, die Freude über die zukünftige Feier des Kreuzes mit Tränen in den Augen, die Freude über die Liebe Gottes. Gott hatte Erbarmen, hatte Mitleid, Gott „duldet es nicht, einen Menschen leiden zu sehen“, Er kam, um sie zu teilen, nicht zu trauern, die Frau, die von allen verlassen wurde. „Selig sind, die das Wort Gottes hören und es halten“ (Lukas 11,27-28). Maria, die Mutter Jesu, fand für sie die Wärme ihres mütterlichen Herzens wie für eine Tochter in Not, und weinte mit ihr um ihren verlassenen Sohn und freute sich, dass ihr Sohn geheilt wurde, und weinte erneut, dass sie nicht mehr sehen konnte John. So werden sie bald gemeinsam um den Sohn Mariens weinen.

Die wenig bekannte Ikone des Myrrhenträgers wird recht selten erwähnt. Die hier abgebildete Frau, Johannes, deren Name mit „Gottes Gnade“ übersetzt wird, wird im Lukasevangelium beschrieben.

Joanna war eine der Frauen, die als erste von der Himmelfahrt des Herrn erfuhren. Zusammen mit anderen Frauen näherte sie sich dem Heiligen Grab, um seinen Körper mit Öl zu salben, doch die Stimme eines Engels verkündete ihnen die gute Nachricht, dass er auferstanden war.

Joanna war eine angesehene Frau, die mit Chuzu, einem Höfling des Königs Herodes, verheiratet wurde. Ihr Leben änderte sich jedoch radikal, als ihr einziger Sohn an einem tödlichen Fieber erkrankte, was damals keine Seltenheit war. Seine wundersame Heilung durch Jesus war kein Zufall, denn es war Joanna, die heimlich den Kopf des hingerichteten Täufers begrub und damit gegen das Verbot verstieß.

Joanna erhielt ihr Augenlicht und erkannte, dass alle Reichtümer, die sie besaß, nicht mit wahren Werten verglichen werden können und dass die wichtigste Gnade das Wort Gottes ist, das heilt und auf dem wahren Weg führt.

Beschreibung des Symbols

Johannes der Myrrhenträger ist den Gerechten gegenübergestellt und in leuchtend rote Kleidung gekleidet. In ihrer linken Hand hält sie ein Gefäß mit heiliger Myrrhe und mit der rechten Hand zeigt sie darauf, als würde sie bis zum Ende dazu aufrufen, an die Macht des Herrn zu glauben. Ihr Gesicht ist sanft und aufrichtig, die Heilige scheint alle Geheimnisse jeder unruhigen Seele zu spüren und ruft jeden orthodoxen Christen zur Beichte vor sich selbst und dem Herrn, dem Allverzeihenden und Barmherzigen, auf.

Wie hilft ein wundersames Bild?

Die Ikone des Heiligen Johannes des Myrrhenträgers hat heilende Kraft. Es sind viele Fälle bekannt, in denen sie Menschen von tödlichen Krankheiten heilte und Krüppel wieder auf die Beine brachte. Sie bitten das Bild von Joanna um Hilfe, um böse und böse Geister, negative Einflüsse von außen, Liebeszauber und schwarze Magie loszuwerden. Sie bitten den Myrrhenträger um Vergebung aller Sünden, Fürsprache und Schutz, Führung auf dem gerechten Weg, Verständnis des wahren Glaubens und Widerstand gegen Dämonen, die Fleisch und Geist in Versuchung führen.

Gebet vor der Ikone

„Heilige Dienerin Gottes, Joanna die Myrrhenträgerin! Bete zum Herrn Gott für mich, den sündigen Diener (Name). Helfer, heile meine sündige Seele, lenke meine Gedanken auf den richtigen und wahren Weg und vertreibe unreine Gedanken und verlockende Dämonen von mir. Lass mich nicht in der Sünde zurück und erlaube den Bösen nicht, ihr Böses zu tun, das sich gegen mich und meine Familie richtet. Amen".

Datum der Verehrung der Ikone

Der Gedenktag wurde von der orthodoxen Kirche am 27. Juni (10. Juli, neuer Stil) und am dritten Sonntag nach Ostern, am Sonntag der Myrrhen tragenden Frauen, eingeführt. Da dieser Feiertag verschoben wird, gibt es kein genaues Datum.

Jeder orthodoxe Christ kann die heilige Johanna um Hilfe bitten. Sie ist auch die Schutzpatronin derer, die unter den Namen Zhanna und Yana das Sakrament der Taufe empfangen. Vor dem heiligen Bild öffnen sich die verborgensten Winkel der Seele und selbst die härtesten Herzen empfangen Gottes Gnade. Lebe in Frieden und vergiss nicht, die Tasten und zu drücken

10.07.2017 04:09

Das Bild der Muttergottes wird von orthodoxen Christen auf der ganzen Welt verehrt. Die Tichwin-Ikone der Muttergottes kann Ihr... beschützen.

Die Pjukhtitsa-Ikone der Gottesmutter wird in fast allen Kirchen des Landes verehrt. Das Gebet vor diesem Bild kann helfen...



John. So ein wenig bekannter Myrrhenträger! Sie wird viel seltener erwähnt als Maria Magdalena, ihr wird nicht wie der Mutter der Söhne des Zebedäus vorgeworfen, dass sie sich unangemessen mütterlich für ihre Söhne einsetzt, so dass sie „rechts und links“ von Christus sitzen, der auf dem Weg von kommt das Kreuz... Tatsächlich spricht nur Lukas über sie und erwähnt sie zweimal (Lukas 8:3; 24:10). Andere Evangelisten schweigen über die Frau namens Joanna. Johannes, was „Gnade Gottes“ oder „Gott erbarmte sich“ bedeutet ...

Die Myrrhenträgerin – die zukünftige Myrrhenträgerin Joanna – war eine Frau mit hohem gesellschaftlichem Status. Sie kommunizierte nicht mit den armen und obdachlosen Menschen, die Jesus Christus folgten, mit den Frauen, die von ihren Männern verlassen wurden und zur Prostitution gezwungen wurden. Sie war recht respektabel – sie war erfolgreich mit Khuza, einem Höfling von König Herodes, verheiratet. Sie war eine „Hofdame“, wie man im vorletzten Jahrhundert sagen würde. Wir haben alles – Essen, Kleidung, ein volles Haus, unser einziger Sohn wird erwachsen … ja, Freundinnen, Treffen natürlich, Gebete – wie könnte es anders sein?

Aber Trauer kam ins Haus. Mein Sohn wurde krank. Die Fieber in Kleinasien sind schwerwiegend – er lag bereits im Sterben, als sein Vater verzweifelt zu einem vorbeikommenden Prediger rannte – alle anderen Mittel der Hofärzte wurden versucht. Chuza wusste möglicherweise nicht, dass der Vorläufer ein enger Verwandter und enger Freund von Jesus von Nazareth war, und verstand daher nicht, warum der wandernde Bettelprediger nicht in den Palast gehen wollte – schließlich war dies eine Ehre für ihn! Jesus geht nicht in den Palast, in dem sein Vorläufer hingerichtet wurde ...

„Komm, bevor mein Sohn stirbt!“ - schreit, fleht Khuza an, als er sieht, dass Jesus es nicht eilig hat, und außerdem sagt er wie ein Vorwurf zu ihm, dem Höfling: „Du wirst nicht glauben, es sei denn, du siehst Zeichen und Wunder“ (Johannes 4:48). Und der Erlöser, der über aller persönlichen Rache und aller menschlichen Bosheit steht, heilt den Sohn eines Höflings – den Sohn eines Mannes aus dieser wohlgenährten und schamlosen Welt, einer Welt, die ihm aus Spaß das Leben genommen hat einziger enger Freund. Er ist großzügig, Jesus von Nazareth. Er ist unversöhnlich...

Zögernd und aufgeregt geht Khuza nach Hause, beschämt und ohne zu verstehen, warum, – und schon überbrachten ihm die von Joanna, die wachsam über dem Bett des sterbenden Kindes wachte, geschickten Diener die gute Nachricht: „Dein Sohn ist gesund!“

Und erst dann wussten sie – sowohl Khuza als auch Joanna –, an wen sie sich um Hilfe wandten. Offensichtlich wurde es sowohl ihrem Gefolge als auch Herodes selbst bekannt. Sie erinnerten sich daran, dass Chuzas Frau Joanna dem Täufer oft zuhörte und dass sie vielleicht heimlich seinen Kopf begrub, der den Jüngern nicht zur Beerdigung gegeben wurde.

Über Khuzas Haus hing eine Bedrohung. Herodes wurde schnell wütend.

Was könnte als nächstes passieren? Der verängstigte Khuza beeilte sich, sich von seiner Frau scheiden zu lassen und sie aus dem Haus zu vertreiben – um nicht den Zorn des jüdischen Königs Herodes auf sich zu ziehen? Damals war es für einen jüdischen Mann leicht, sich von seiner Frau scheiden zu lassen – dafür konnte es jeden Grund geben, selbst den einfachsten Alltagsgrund – zu viel Salz in der Suppe. Und die Frau, die zuvor sogar einen hohen sozialen Status hatte, verlor diesen sofort. Es wäre gut, wenn ihre Eltern noch am Leben wären. Und wenn nicht?

Hat Khuza Joanna vertrieben? Glücklicherweise hatten Sie das Beispiel des Herrschers Herodes vor Augen, wie Sie jung und schön heiraten können, nachdem Sie eine hasserfüllte Frau vertrieben haben. Oder ist sie selbst gegangen, um keinen Ärger ins Haus zu bringen, ist sie zu ihren Eltern gegangen, die zumindest einen Lebensunterhalt hatten?

Wir wissen nicht, wie sie in die Schar einfacher, armer, fast mittelloser Frauen mit manchmal zweifelhafter Vergangenheit gelangte, die Christus nachfolgten. Sie kam zu Christus, weil Er alles ist, was ihr bleibt, Er der unversöhnliche Prediger, der ihren Sohn wiederbelebte.

Sie war ihm dankbar, und wenn sie von zu Hause vertrieben und ihr geheilter Sohn weggenommen würde, zu wem sollte sie dann gehen, wenn nicht zu seinem Heiler? Nichts mehr verlangen, einfach nur dem Neuen zuhören und Beachtung schenken, das in ihrer Seele geboren wurde – eine ehemalige Trauzeugin und jetzt eine arme Wanderin in der neuen Welt, die sich ihr öffnete, in der Welt der Waisen und Witwen und verlassene Frauen und Bettler – zuhörender Prediger des Reiches Gottes für alle Benachteiligten.

Während sie früher dachte, dass das Wohlergehen ihres Mannes ein Zeichen der Gunst Gottes sei, erkannte sie jetzt, dass Gott in Christus bei den Ausgestoßenen und Unglücklichen ist. Oh Freude! Sie dachte, dass sie alles verloren hatte, dass Gott wütend auf sie war und dass sie nicht im Königreich des Messias sein würde, einer geschiedenen, verlassenen Frau – aber Jesus Christus sagte, dass Gott und sein Königreich nicht im Luxus von Palästen erstrahlen und königliche Paläste.

Sie befand sich in einer fremden Umgebung, wurde aber nicht mit Schadenfreude akzeptiert – „Hier, jetzt wirst auch du in unsere Lage schlüpfen, ehemals reiche Frau!“ Sie werden erfahren, was das Brot unseres armen Bauern ist und wie wir die Nacht auf den Felsen verbringen, mit einem Stein als Kissen!“ Sie teilten das Brot mit ihr und sagten: „Weine nicht und fürchte dich nicht!“

Und dann verkaufte Joanna all die wenigen Juwelen, die sie trug, und die sie für einen regnerischen Tag aufhob, um „Jesus zu dienen“ – um die armen und hungrigen Frauen, die ihm folgten, mit einfachen Kuchen und Fisch zu ernähren. Sie verkaufte und mischte sich völlig unter die Menge dieser Frauen – so sehr, dass keiner der Evangelisten sie bemerkte, außer Lukas, der Mitleid mit den Frauen wegen ihres harten Loss hatte und sich darüber freute, dass Jesus Christus ihnen Freude bereitete. War es nicht sie – gebildet und mutig –, die aus der Menge rief: „Gesegnet ist der Mutterleib, der Dich geboren hat! Wie glücklich ist deine Mutter, die Predigerin, die im Geiste Gottes spricht!“ Und sie hatte keine Familie und keinen Sohn mehr ...

Der Erretter antwortete ihr und kannte die Tiefe ihres Herzens und die Tiefe ihres Kummers – so wie Er die Tiefe des Herzens und den Kummer aller kannte, die zu Ihm kamen und kommen. Das Glück hat auch dich berührt und wird dich berühren, Tochter Abrahams – denn der Sohn Marias kommt in die große Drangsal des Kreuzes. Und deshalb kommt eine beispiellose, andere Freude, die Freude über die zukünftige Feier des Kreuzes mit Tränen in den Augen, die Freude über die Liebe Gottes. Gott hatte Erbarmen, hatte Mitleid, Gott „duldet es nicht, einen Menschen leiden zu sehen“, Er kam, um sie zu teilen, nicht zu trauern, die Frau, die von allen verlassen wurde.

„Selig sind, die das Wort Gottes hören und es halten“ (Lukas 11,27-28).

Maria, die Mutter Jesu, fand für sie die Wärme ihres mütterlichen Herzens wie für eine Tochter in Not, und weinte mit ihr um ihren verlassenen Sohn und freute sich, dass ihr Sohn geheilt wurde, und weinte erneut, dass sie nicht mehr sehen konnte John.

So werden sie bald gemeinsam um den Sohn Mariens weinen.

Johannes der Myrrhenträger

Die heilige Johanna verbirgt den Kopf von Johannes dem Täufer
(Detail der Ikone „Johannes der Täufer, Engel der Wüste“. Um 1700, Moskau, Schule königlicher Isographen)
Ins Gesicht:

gerecht

Gedenktag:

in der orthodoxen Kirche – am Sonntag der Myrrhentragenden Frauen (3. Ostersonntag) und 27. Juni (nach Julianischer Kalender), in der katholischen Kirche – am 24. Mai, in der lutherischen Kirche – am 3. August

Attribute:

Gefäß mit Myrrhe

Askese:

Schüler Jesu Christi

Johannes der Myrrhenträger- eine Figur im Neuen Testament, eine Jüngerin Jesu Christi, eine der heiligen Myrrhen tragenden Frauen. Erinnerung ist erreicht:

  • in der orthodoxen Kirche - am Sonntag der Myrrhentragenden Frauen (3. Ostersonntag) und 27. Juni (nach dem julianischen Kalender);
  • in der katholischen Kirche - 24. Mai;
  • in der Lutherischen Kirche am 3. August.

Evangeliumsgeschichte

Johannes wird im Lukasevangelium zweimal erwähnt. Das erste Mal wird sie unter den Jüngern Jesu Christi erwähnt, die ihm in Galiläa folgten: „Johannes, die Frau von Chuza, dem Verwalter des Herodes, und Susanna und viele andere, die ihm mit ihrem Vermögen dienten.“(OK. ). Zum zweiten Mal wird sie unter den Frauen genannt, die zum Heiligen Grab kamen, um den Leichnam Jesu mit Weihrauch zu salben: „Es waren Maria Magdalena und Johanna und Maria [Mutter] des Jakobus und andere mit ihnen.“(OK. ). Sie war Zeuge des Erscheinens von Engeln, die die Auferstehung Jesu Christi ankündigten, und erzählte den Aposteln davon.

Die Evangelien enthalten keine weiteren Informationen über Johannes. In Lopukhins Explanatory Bible wird darauf hingewiesen, dass die Position von Joannas Ehemann – der „Haushälterin“ – eine sehr herausragende Stellung einnahm. William Barclay zählt Joanna zu den Damen des Hofes. John Nolland weist darauf hin, dass Joanna im Bericht des Lukas namentlich erwähnt wird, um zu betonen, wie wichtig es ist, dass sie ihren Reichtum Jesus Christus und den Aposteln dient.

Averky (Taushev) vermutet, dass Jesus Christus den Sohn von Joanna geheilt hat (das Wunder der Heilung des Sohnes eines Höflings in Kana - Johannes), und dass Joanna daher, nachdem sie geglaubt hatte, begann, Christus zu folgen.

Die Legende vom Kopf Johannes des Täufers

Der orthodoxen Tradition zufolge wurde sein Leichnam nach der Hinrichtung Johannes des Täufers von seinen Jüngern heimlich begraben, und Herodias versteckte seinen abgetrennten Kopf an einem geheimen Ort in ihrem Palast.

Anschließend wurde die von Joanna versteckte Reliquie vom Adligen Innozenz entdeckt, der an dieser Stelle eine Kirche baute.

 


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